ஆர்டோஸ் என்றால் என்ன? இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு சர்ச் ரொட்டி ப்ரோஸ்போரா.

வீடு / உணர்வுகள்

சொல் ஆர்டோஸ் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - புளித்த ரொட்டி) - புனித ரொட்டி சர்ச்சின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொதுவானது, இல்லையெனில் - முழு ப்ரோஸ்போரா.

பிரகாசமான வாரம் முழுவதும், ஆர்டோஸ் தேவாலயத்தில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலின் உருவத்துடன், ஈஸ்டர் கொண்டாட்டங்களின் முடிவில், விசுவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.

ஆர்டோஸின் பயன்பாடு கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப காலத்திலேயே உள்ளது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறினார். கிறிஸ்துவின் சீடர்களும் சீடர்களும் இறைவனின் பிரார்த்தனை நினைவுகளில் ஆறுதலைக் கண்டனர் - அவர்கள் அவருடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் ஒவ்வொரு அடியையும் ஒவ்வொரு செயலையும் நினைவு கூர்ந்தனர். அவர்கள் பொதுவான பிரார்த்தனைக்காக ஒன்றாக வந்தபோது, அவர்கள், கடைசி இரவு உணவை நினைவுகூர்ந்து, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்கு பெற்றனர். ஒரு சாதாரண உணவைத் தயாரிக்கும் போது, அவர்கள் மேஜையில் முதல் இடத்தை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கும் இறைவனுக்கு விட்டுவிட்டு, இந்த இடத்தில் ரொட்டியை வைத்தார்கள்.

அப்போஸ்தலரைப் பின்பற்றி, திருச்சபையின் முதல் மேய்ப்பர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் விருந்தில், தேவாலயத்தில் ரொட்டி வைக்கப்பட வேண்டும் என்று நிறுவினர், நமக்காக துன்பப்பட்ட இரட்சகர் நமக்கு உண்மையானவராக ஆனார் என்பதன் வெளிப்பாடாக. வாழ்க்கை ரொட்டி. ஆர்டோஸ் ஒரு சிலுவையை சித்தரிக்கிறது, அதில் முட்களின் கிரீடம் மட்டுமே தெரியும், ஆனால் சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் இல்லை - மரணத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் வெற்றியின் அடையாளமாக அல்லது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் உருவமாக. அர்டோஸ் பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது, அப்போஸ்தலர்கள் ரொட்டியின் ஒரு பகுதியை மேசையில் விட்டுச் சென்றனர் - இறைவனின் மிகத் தூய்மையான தாயின் ஒரு பங்கு அவருடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வதை நினைவூட்டுகிறது - உணவுக்குப் பிறகு அவர்கள் இந்த பகுதியை பயபக்தியுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர். தங்களை. மடங்களில், இந்த வழக்கம் பனாஜியாவின் சடங்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது இறைவனின் புனித தாயின் நினைவு. பாரிஷ் தேவாலயங்களில், கடவுளின் தாயின் இந்த ரொட்டி ஆர்டோஸின் துண்டு துண்டாக ஆண்டுக்கு ஒரு முறை நினைவுகூரப்படுகிறது.

அர்டோஸ் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையுடன் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, புனித நீரால் தெளிக்கப்படுகிறது மற்றும் புனித பாஸ்காவின் முதல் நாளில் பிரசங்க பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு வழிபாட்டு முறைகளில் தணிக்கை செய்யப்படுகிறது. சோலியாவில், ராயல் கதவுகளுக்கு எதிரே, தயாரிக்கப்பட்ட மேஜை அல்லது விரிவுரையில், ஒரு ஆர்டோஸ் வைக்கப்பட்டுள்ளது. பல ஆர்டோக்கள் தயாரிக்கப்பட்டால், அவை அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. நிறுவப்பட்ட ஆர்டோஸுடன் மேசையைச் சுற்றி தணிக்கை செய்த பிறகு, பூசாரி ஒரு ஜெபத்தைப் படிக்கிறார்: “எல்லா வல்லமையுள்ள கடவுளே, சர்வவல்லமையுள்ள ஆண்டவரே, எகிப்திலிருந்து இஸ்ரேல் வெளியேறியபோதும், உங்கள் மக்களை கசப்பான வேலையிலிருந்து விடுவித்தபோதும் உமது அடியான் மோசேயாக இருந்தவர். பார்வோன்களே, எங்களுக்காக சிலுவையில் கொல்லப்பட்டதை முன்னோடியாகக் காட்டி, ஆட்டுக்குட்டியைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டீர்கள், முழு உலகத்தின் பாவங்களைப் போக்கும் ஆட்டுக்குட்டி, உமது அன்பு மகன், எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து! இப்போது, நாங்கள் தாழ்மையுடன் உம்மிடம் வேண்டிக்கொள்கிறோம், இந்த ரொட்டியைப் பார்த்து, அதை ஆசீர்வதித்து பரிசுத்தப்படுத்துங்கள். உமது அடியார்களாகிய நாங்களும் கண்ணியத்துடனும் மகிமையுடனும், உமது ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அதே குமாரனின் மகிமையான உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாகவும், எதிரியின் நித்திய வேலையிலிருந்தும், நரகத்தின் கரையாத பிணைப்புகளிலிருந்தும், அனுமதி, சுதந்திரம் மற்றும் பதவி உயர்வு, இப்போது இந்த ஈஸ்டர் பண்டிகையின் மகிமைமிக்க மற்றும் இரட்சிப்பு நாளில், உமது மாட்சிமைக்கு முன், நாங்கள் இதைக் கொண்டு வருகிறோம்: நாங்கள் இதைக் கொண்டு வருகிறோம், அதை முத்தமிட்டு அதிலிருந்து சாப்பிடுகிறோம், உமது பரலோக ஆசீர்வாதத்தில் பங்குதாரர்களாகி, எல்லா நோய்களையும் நோய்களையும் அகற்றுவோம். உமது வல்லமையால், அனைவருக்கும் ஆரோக்கியம் தருகிறோம். ஏனென்றால், நீங்கள் ஆசீர்வாதத்தின் ஆதாரமாகவும், குணப்படுத்துபவர்களாகவும் இருக்கிறீர்கள், ஆரம்ப பிதாவாகிய, உமது ஒரே பேறான குமாரனுடனும், உமது பரிசுத்தமான, நல்ல மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியானவருடனும், இப்போதும், என்றும், யுகங்கள் வரை, மகிமையை நாங்கள் உங்களுக்கு அனுப்புகிறோம். காலங்கள்."

பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, பாதிரியார் ஆர்டோஸை புனித நீரில் தெளிக்கிறார்: “இந்த ஆர்டோஸ் பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் விதைக்கும் புனித நீரை தெளிப்பதன் மூலம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்படுகிறது. ஆமென்" (மூன்று முறை). ஆர்டோஸுடன் கூடிய விரிவுரை இரட்சகரின் உருவத்தின் முன் உள்ளங்காலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு புனித வாரம் முழுவதும் ஆர்டோஸ் உள்ளது. இது பிரைட் வீக் முழுவதும் தேவாலயத்தில் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் ஒரு விரிவுரையில் வைக்கப்படுகிறது. பிரகாசமான வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், ஆர்டோஸுடன் வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், கோயிலைச் சுற்றி சிலுவை ஊர்வலம் புனிதமாக செய்யப்படுகிறது.

பிரகாசமான வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று, பிரசங்கத்தின் பின்னால் உள்ள பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, ஆர்டோஸின் துண்டு துண்டாக ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது: “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எங்கள் கடவுள், தேவதூதர்களின் ரொட்டி, நித்திய ஜீவ ரொட்டி, பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வந்து, உணவளித்தார். இந்த பிரகாசமான நாட்களில், மூன்று நாள் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் பொருட்டு, உங்கள் தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களின் ஆன்மீக உணவோடு எங்களுக்கு! இப்போது பாருங்கள், எங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கும் நன்றிகளுக்கும் நாங்கள் தாழ்மையுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், மேலும் பாலைவனத்தில் ஐந்து ரொட்டிகளை ஆசீர்வதித்தீர்கள், இப்போது இந்த ரொட்டியை ஆசீர்வதிக்கிறோம், அதை உண்பவர்கள் அனைவரும் உடல் மற்றும் மன ஆசீர்வாதங்களையும் ஆரோக்கியத்தையும் பெறுவார்கள். மனிதகுலத்தின் மீதான உமது அன்பின் கருணை மற்றும் பெருந்தன்மை. நீயே எங்களுடைய பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறாய், உனது நித்திய பிதாவுடனும், உமது சர்வ பரிசுத்தமாகவும், நல்லவராகவும், ஜீவனைக் கொடுக்கும் ஆவியானவருடனும், இப்போதும், என்றும், யுக யுகங்களுக்கும் மகிமையை உமக்கே அனுப்புகிறோம்.

ஆர்டோஸ் துண்டு துண்டாக உள்ளது மற்றும் வழிபாட்டின் முடிவில், சிலுவை முத்தத்தின் போது, அது ஒரு ஆலயமாக மக்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. ஆர்டோஸை வெறும் வயிற்றில், புனித நீருடன், பிரார்த்தனை மற்றும் பயபக்தியுடன் உட்கொள்ள வேண்டும்.

பிரதிஷ்டையின் கீழ் மட்டத்தில் உள்ள ஆர்டோஸ் இனமானது ஈஸ்டர் கேக், தேவாலய சடங்கு உணவைக் குறிக்கிறது, ஆனால் உலக ஆடம்பரம் இல்லை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் பிரகாசமான வாரம் முழுவதும், அது மிகவும் மரியாதைக்குரிய இடத்தில் ஒரு சிறப்பு மேஜையில் கிடப்பதைக் காணலாம் - திறந்த ராயல் கதவுகளுக்கு முன்னால். இது ஆர்டோஸ். கிறிஸ்துவின் சிலுவை அல்லது உயிர்த்தெழுதலின் உருவத்துடன் இது புளிப்பு ரொட்டியின் பெயர். கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஆர்டோஸ் என்பதற்கு உண்மையில் "புளித்த ரொட்டி" என்று பொருள்.

ஆர்டோஸைப் பயன்படுத்துவதற்கான பாரம்பரியம் அப்போஸ்தலிக்க காலத்திற்கு முந்தையது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் இயேசு கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறியபோது, அவருடைய சீடர்களும் சீடர்களும் தங்கள் ஆசிரியரின் நினைவுகளில் ஆறுதல் கண்டனர் - அவர்கள் அவருடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையையும், ஒவ்வொரு செயலையும் நினைவு கூர்ந்தனர். பொதுவான பிரார்த்தனைக்காக கூடி, அவர்கள், கடைசி இரவு உணவை நினைவுகூர்ந்து, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்குகொண்டனர். ஒரு பொதுவான உணவின் போது, சீடர்கள் பாரம்பரியமாக ஆசிரியருக்கான மேஜையில் முதல் இடத்தை விட்டுவிட்டு, அவர்கள் மத்தியில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல், இந்த இடத்தில் ரொட்டியை வைத்தார்கள்.

அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்து, திருச்சபையின் முதல் மேய்ப்பர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் விருந்தில் தேவாலயத்தில் ரொட்டி வைக்கும் பாரம்பரியத்தை நிறுவினர், நமக்காக துன்பப்பட்ட இரட்சகர் நமக்காக வாழ்க்கையின் உண்மையான அப்பமாக ஆனார் என்பதன் வெளிப்பாடாக. . ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்களில், இந்த பாரம்பரியம் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறது: பிரகாசமான வாரம் முழுவதும், ஆர்டோஸ் ரெஃபெக்டரிக்கு கொண்டு வரப்பட்டு மேஜையில் அல்லது ஒரு தனி மேஜையில் வெற்று இருக்கையில் வைக்கப்படுகிறது. ஆர்டோஸ் இன்று நம் வாழ்வில் இயேசு கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்கு தெரியாத இருப்பைக் குறிக்கிறது.

ஆர்டோஸ் சுடுவது எப்படி

ஒரு விதியாக, நான் லென்ட்டின் போது அல்லது அது தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு ஆர்டோவை சுட ஆரம்பிக்கிறேன். இது முதலில், அவற்றின் தேவையான அளவைப் பொறுத்தது. பாரிஷ் தேவாலயங்களில், ஒரு சிறிய அளவு ரொட்டி சுடப்படும், அது ஈஸ்டர் முன் வாரத்தில் மிகவும் சமாளிக்க முடியும்; ஆயிரக்கணக்கில் உள்ள பெரிய மடங்களில், அவர்கள் நோன்புக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இதைச் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள்.

அதே நேரத்தில், பேக்கிங் ஆர்டோஸின் செயல்முறையானது சாதாரண ப்ரோஸ்போராவை பேக்கிங் செய்வதிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல, ஒருவேளை, உழைப்பு மிகுந்ததாக மிகவும் சிக்கலானதாக இல்லை. பேக்கிங் நான்கு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நீடிக்கும் என்று சொன்னால் போதுமானது. ஆனால் நீங்கள் இன்னும் மாவை தயார் செய்ய வேண்டும், வேகவைத்த ஆர்டோஸை குளிர்விக்க வேண்டும் ...

பேக்கிங் ஆர்டோஸின் முழு தொழில்நுட்ப சுழற்சி கிட்டத்தட்ட இருபத்தி நான்கு மணி நேரம் நீடிக்கும். மற்றும் ஆர்டோஸ் சுடப்படும்... உள்ளே மெழுகு பூசப்பட்ட சாதாரண அலுமினிய பாத்திரங்கள். வேகவைத்த ரொட்டியின் தயார்நிலை அதன் நிறத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆர்டோஸின் உடல் மனித உடலின் நிறத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதாவது லேசான மஞ்சள் நிறத்துடன் கிட்டத்தட்ட வெள்ளை.

முடிக்கப்பட்ட ஆர்டோக்கள் சிறப்பாக நியமிக்கப்பட்ட இடத்தில் வைக்கப்படுகின்றன, அங்கு அவை ஈஸ்டர் வரை இருக்கும். ஒழுங்காக சுடப்பட்ட ஆர்டோஸ், சரியாக சேமிக்கப்படும் போது, அதன் குணங்கள் எதையும் இழக்காமல் பல மாதங்கள் சேமிக்க முடியும்.

இப்போது, இறுதியாக, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பிரகாசமான விடுமுறை. வழிபாட்டிற்குப் பிறகு ஈஸ்டர் சேவையில், ஆர்டோஸ் தேவாலயத்திற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டு ராயல் கதவுகளுக்கு முன்னால் வைக்கப்படுகிறது. அர்டோஸ் பிரதிஷ்டை செய்யும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. பூசாரி புனிதமான தருணத்திற்கு பொருத்தமான பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, ஆர்டோஸை புனித நீரில் தெளிக்கிறார்.

ராயல் கதவுகளுக்கு முன்னால் ஒரு சிறப்பு மேஜையில் வைக்கப்பட்ட அர்டோஸ், பிரைட் வீக் முழுவதும் நாம் பார்க்கிறோம். ஒவ்வொரு நாளும், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, கோயிலைச் சுற்றி சிலுவை ஊர்வலம் ஆர்டோஸுடன் செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு அது மீண்டும் அதன் இடத்தில் வைக்கப்படுகிறது.

ஆர்டோஸ் எப்போது விநியோகிக்கப்படுகிறது?

சரி, பிரகாசமான சனிக்கிழமையன்று, மீண்டும் வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, சிலுவையின் கடைசி ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது மற்றும் பாதிரியார் ஆர்டோஸை உடைக்கும் சடங்கைச் செய்கிறார். பாதிரியார் பிரசங்கத்தின் பின்னால் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையைப் படித்து, ஆர்டோஸின் உடலை சிறிய துண்டுகளாக வெட்ட ஒரு நகலைப் பயன்படுத்துகிறார்.

வாசகருக்கு ஒரு சிறிய ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துவோம். பெரிய திருச்சபைகளில், ஏராளமான மக்கள் பண்டிகை சேவைக்கு வருகிறார்கள், ஆர்டோஸ், மற்றும் அவர்களில் நிறைய பேர் உள்ளனர், ஏற்கனவே வெள்ளிக்கிழமை நசுக்கத் தொடங்குங்கள், இல்லையெனில் சனிக்கிழமையன்று அனைவருக்கும் புனித ரொட்டி கொடுக்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்காது. அதை விரும்புகிறார்.

பாதிரியாரிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற பாட்டி, தேவாலயத்தின் அமைதியான மூலையில் எங்காவது கூடி, கடவுளின் உதவியுடன், பிரார்த்தனைகளைப் பாடும்போது, அவர்கள் இந்த கிட்டத்தட்ட சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள், இதனால் அடுத்த நாள் காலையில் யாரும் இழக்கப்பட மாட்டார்கள்.

ஆர்த்தோஸ் புனித நீருடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆலயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் புனித நீரைப் போலவே சிறப்பு பண்புகளையும் கொண்டுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், உடல் மற்றும் மன வலிமையை வலுப்படுத்த ஆர்டோஸ் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், ஆர்த்தோஸ், எந்த சன்னதியையும் போலவே, தன்னைப் பற்றி ஒரு பயபக்தியான அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது - நீங்கள் அதை கவனக்குறைவாக நடத்தினால், அது சாதாரண ரொட்டியைப் போலவே பூசப்படும். நீண்ட கால சேமிப்பிற்காக, இது பொதுவாக சிறிய துண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டு, அவற்றை உலர்த்திய பின், ஒரு கண்ணாடி கொள்கலனில் சேமிக்கப்படுகிறது. இது வெறும் வயிற்றில், பொதுவாக புனித நீருடன் உட்கொள்ளப்படுகிறது.

ஆர்டோஸை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். உங்களை பார்த்து கொள்ளுங்கள்.

இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!

லிஷ்சிகோவா மலையில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துபேசுதல் தேவாலயத்தின் திருச்சபைக்கு புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களை எடுக்க வாய்ப்பளித்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கிறோம்.

ஆர்டோஸ் தேவாலயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொதுவான புனித ரொட்டியைக் குறிக்கிறது. பிரகாசமான வாரத்தில், இது கோயிலின் வாயில்களுக்கு எதிரே கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு அடுத்ததாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஆர்டோஸ்: இது தேவாலயத்தில் விநியோகிக்கப்படும்போது, ஏராளமான மக்கள் கூடுகிறார்கள், ஏனென்றால் பலர் நோய்களைக் குணப்படுத்தவும் ஆன்மாவை மீட்டெடுக்கவும் கிறிஸ்துவின் உடலின் ஒரு பகுதியைப் பெற விரும்புகிறார்கள். ஈஸ்டருக்குப் பிறகு சனிக்கிழமையன்று ஆர்டோஸ் பாரிஷனர்களுக்கும் விசுவாசிகளுக்கும் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

ஆர்டோஸ் விநியோகம்

ஆர்டோஸ் விநியோகம் - அது என்ன, அது எப்போது நடக்கும்? இந்த வழக்கம் கிறித்தவ மதத்தின் வருகைக்கு முந்தையது. இயேசு உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்திற்கு ஏறிய பிறகு, அவருடைய போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் பொதுவான ஜெபத்திற்காக ஒன்று கூடினர். இறுதி இரவு உணவைப் பின்பற்றி, இயேசுவின் இடத்தில் ரொட்டி வைத்தார்கள்.

பின்னர், ஈஸ்டர் நாளில், தேவாலயங்கள் ரொட்டியைக் காட்டத் தொடங்கின, இது இரட்சகர் நமக்குக் கொடுத்த வாழ்க்கைக்கான வலிமையைக் குறிக்கிறது. ஆர்டோஸ் முட்களின் கிரீடத்துடன் ஒரு சிலுவையை சித்தரிக்கிறது, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் இல்லாதது மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. வருடத்திற்கு ஒரு முறை நடக்கும் ஆர்டோஸ் நசுக்குதல் மற்றும் விநியோகத்தின் போது, பாரிஷ் தேவாலயங்கள் கடவுளின் தாயின் ரொட்டி என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன. சுடப்பட்ட ஆர்டோஸ் கோயில் வாயில்களுக்கு எதிரே ஒரு சிறப்பு மேஜையில் வைக்கப்பட்டு, ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை மூலம் ஒளிரும், பின்னர் புனித நீரில் தெளிக்கப்படுகிறது. ஈஸ்டர் முதல் நாளில் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்பட்ட பிறகு வழிபாட்டு முறையின் போது இந்த செயல்முறை நடைபெறுகிறது. பின்னர் புனித ஆர்டோஸ் கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு எதிரே நிறுவப்பட்டுள்ளது, அது புனித வாரத்தின் இறுதி வரை இருக்கும்.

சனிக்கிழமை தொடங்கியவுடன், ஆர்டோக்களை நசுக்கி விநியோகிக்க ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது. சிலுவையின் முத்தத்துடன் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு துண்டு துண்டாக ஒரு செயல்முறை ஏற்படுகிறது. இதற்குப் பிறகு, ஆர்டோஸின் துகள்கள் மக்கள் மற்றும் திருச்சபைகளுக்கு ஒரு சன்னதியாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. ஆர்டோஸ் பாரிஷனர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படும்போது, நிறைய மக்கள் கூடுகிறார்கள், ஏனென்றால் பலர் அத்தகைய புனித சின்னத்தைப் பெற விரும்புகிறார்கள், இது நம்பிக்கைகளின்படி, நோய்களைக் குணப்படுத்தும் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும்.

ஆர்டோஸின் சேமிப்பு மற்றும் பயன்பாடு

ரொட்டி கிறிஸ்துவின் உடலைக் குறிக்கிறது என்பதால், அதன் துகள்கள் விசுவாசிகளால் வியாதிகள், பலவீனங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தை வலுப்படுத்துவதற்கான ஒரு தீர்வாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கோயில்களில் ஆர்டோஸ் துகள்களைப் பெற்ற பிறகு, விசுவாசிகள் அவற்றை வைத்து ஆன்மீக நல்வாழ்வை மீட்டெடுக்க அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இத்தகைய பாகங்கள் முக்கியமாக பல்வேறு நோய்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு துண்டு சாப்பிடுவதற்கு முன், நீங்கள் "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" ஐகான்கள் நிற்கும் மூலையில் ஆர்டோஸின் பகுதிகளை நீங்கள் சேமிக்க வேண்டும். ஆர்டோஸின் ஒரு துண்டு கெட்டுப்போனால், நீங்கள் அதை எரிக்க வேண்டும் அல்லது சுத்தமான தண்ணீருடன் ஆற்றுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

2016 இல் ஈஸ்டர்

2016 ஆம் ஆண்டில், ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமை, மே 1 அன்று கொண்டாடப்படும். அர்டோஸை உடைக்கும் புனிதமான செயல்முறையால் சனிக்கிழமை குறிக்கப்படும். ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஏராளமான விசுவாசிகள் தங்களை புனிதப்படுத்தவும், உணவையும், பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடவும் 2016 ஆம் ஆண்டில் ஆர்டோஸ் விநியோகத்திற்காக கூடுவார்கள்.

பெரிய விடுமுறைகள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இது வழங்கப்படுகிறது இரவு முழுவதும் விழிப்பு, அல்லது, இது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இரவு முழுவதும் விழிப்பு. தேவாலய நாள் மாலையில் தொடங்குகிறது, இந்த சேவை நேரடியாக கொண்டாடப்படும் நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது.

ஆல்-நைட் விஜில் ஒரு பழங்கால சேவை; இது கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் மீண்டும் நிகழ்த்தப்பட்டது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பெரும்பாலும் இரவில் ஜெபித்தார், அப்போஸ்தலர்களும் முதல் கிறிஸ்தவர்களும் இரவு ஜெபத்திற்கு கூடினர். முன்னதாக, இரவு முழுவதும் விழிப்பு உணர்வு மிக நீண்டது, மாலையில் தொடங்கி இரவு முழுவதும் தொடர்ந்தது.

ஆல்-இரவு விஜில் கிரேட் வெஸ்பர்ஸுடன் தொடங்குகிறது

பாரிஷ் தேவாலயங்களில், வெஸ்பர்ஸ் பொதுவாக பதினேழு அல்லது பதினெட்டு மணிக்கு தொடங்குகிறது. வெஸ்பர்ஸின் பிரார்த்தனைகளும் கோஷங்களும் பழைய ஏற்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை, அவர்கள் நம்மை தயார்படுத்துகிறார்கள் matins, இது முக்கியமாக நினைவில் உள்ளது புதிய ஏற்பாட்டு நிகழ்வுகள். பழைய ஏற்பாடு ஒரு முன்மாதிரி, புதிய ஏற்பாட்டின் முன்னோடி. பழைய ஏற்பாட்டு மக்கள் விசுவாசத்தால் வாழ்ந்தார்கள் - வரவிருக்கும் மேசியாவுக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

வெஸ்பர்ஸின் ஆரம்பம் நம் மனதை உலக உருவாக்கத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது. ஆசாரியர்கள் பலிபீடத்தின் மீது தூபம் போடுகிறார்கள். இது பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வீக கிருபையைக் குறிக்கிறது, இது இன்னும் கட்டப்படாத பூமியின் மீது உலகத்தை உருவாக்கும் போது மிதக்கிறது (பார்க்க: ஜெனரல் 1, 2).

பின்னர் டீக்கன் ஆராதனையுடன் சேவை தொடங்கும் முன் நின்று வணங்குபவர்களை அழைக்கிறார் "எழுந்திரு!"மற்றும் சேவையைத் தொடங்க பூசாரியின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்கிறார். பூசாரி, பலிபீடத்தில் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, ஆச்சரியத்தை உச்சரிக்கிறார்: "புனிதருக்கு மகிமை, துணை, உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவம், எப்போதும், இப்போது, எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை". பாடகர் பாடுகிறார்: "ஆமென்."

கோரஸில் பாடும்போது சங்கீதம் 103, இது கடவுளின் உலக படைப்பின் கம்பீரமான படத்தை விவரிக்கிறது, மதகுருமார்கள் முழு கோவிலையும், பிரார்த்தனை செய்பவர்களையும் தணிக்கிறார்கள். தியாகம் என்பது கடவுளின் அருளைக் குறிக்கிறது, இது நமது மூதாதையர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் வீழ்ச்சிக்கு முன் இருந்தது, பரதீஸில் கடவுளுடன் பேரின்பத்தையும் ஒற்றுமையையும் அனுபவித்து மகிழும். மக்கள் உருவான பிறகு, சொர்க்கத்தின் கதவுகள் அவர்களுக்குத் திறக்கப்பட்டன, இதன் அடையாளமாக, தூபத்தின் போது அரச கதவுகள் திறந்திருக்கும். வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் பழமையான நீதியை இழந்து, தங்கள் இயல்பை சிதைத்து, சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் தங்களுக்கு மூடிக்கொண்டனர். அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் கதறி அழுதனர். தணிக்கைக்குப் பிறகு, அரச வாயில்கள் மூடப்பட்டன, டீக்கன் பிரசங்கத்திற்கு வெளியே சென்று மூடிய வாயில்களுக்கு முன்னால் நிற்கிறார், ஆதாம் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்கு முன்னால் நின்றது போல. ஒரு நபர் சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்தபோது, அவருக்கு எதுவும் தேவையில்லை; பரலோக பேரின்பத்தை இழந்ததால், மக்களுக்கு தேவைகளும் துக்கங்களும் ஏற்பட ஆரம்பித்தன, அதற்காக நாங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். நாம் கடவுளிடம் கேட்கும் முக்கிய விஷயம் பாவ மன்னிப்பு. பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவரின் சார்பாக, டீக்கன் கூறுகிறார் அமைதி அல்லது பெரிய வழிபாடு.

அமைதியான வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, முதல் கதிஸ்மாவைப் பாடுவதும் வாசிப்பதும் தொடர்கிறது: அவரைப் போன்ற மனிதன் பாக்கியவான்(எந்த) துன்மார்க்கரின் ஆலோசனைக்குச் செல்லாதே. சொர்க்கத்திற்குத் திரும்புவதற்கான பாதை கடவுளுக்காக பாடுபடுவது மற்றும் தீமை, துன்மார்க்கம் மற்றும் பாவங்களைத் தவிர்ப்பது. பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்கள், இரட்சகருக்காக விசுவாசத்துடன் காத்திருந்தார், உண்மையான விசுவாசத்தைப் பேணினார் மற்றும் கடவுளற்ற மற்றும் பொல்லாத மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்த்தார். வீழ்ச்சிக்குப் பிறகும், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு வரவிருக்கும் மேசியாவின் வாக்குறுதி கொடுக்கப்பட்டது பெண்ணின் விதை பாம்பின் தலையை அழிக்கும். மற்றும் ஒரு சங்கீதம் கணவன் பாக்கியவான்எந்த பாவமும் செய்யாத கடவுளின் குமாரன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதனைப் பற்றியும் அடையாளப்பூர்வமாகக் கூறுகிறது.

அடுத்து பாடுகிறார்கள் "ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" மீது stichera. அவை சால்டரின் வசனங்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. இந்த வசனங்கள் ஒரு தவம், பிரார்த்தனை குணம் கொண்டவை. ஸ்திசேரா வாசிப்பின் போது, கோவில் முழுவதும் தூபமிடப்படுகிறது. "உன் முன் தூபத்தைப் போல என் பிரார்த்தனை சரிசெய்யப்படட்டும்" என்று பாடகர் பாடுகிறார், மேலும் இந்த மந்திரத்தை நாங்கள் கேட்கிறோம், எங்கள் பாவிகளைப் போலவே, எங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புகிறோம்.

கடைசி ஸ்டிச்செரா தியோடோகோஸ் அல்லது பிடிவாதவாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது கன்னி மேரியிலிருந்து இரட்சகரின் அவதாரத்தைப் பற்றிய தேவாலய போதனைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

மக்கள் பாவம் செய்து கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்றாலும், பழைய ஏற்பாட்டு வரலாறு முழுவதும் கர்த்தர் தம் உதவியும் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் அவர்களை விட்டுவிடவில்லை. முதல் மக்கள் மனந்திரும்பினார்கள், அதாவது இரட்சிப்பின் முதல் நம்பிக்கை தோன்றியது. இந்த நம்பிக்கை அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது அரச கதவுகள் திறப்புமற்றும் நுழைவாயில்வெஸ்பெர்ஸில். பூசாரியும் டீக்கனும் தூபக் கலசத்துடன் வடக்குப் பக்க கதவுகளை விட்டு வெளியேறி, பூசாரிகளுடன் சேர்ந்து, அரச கதவுகளுக்குச் செல்கிறார்கள். பாதிரியார் நுழைவாயிலை ஆசீர்வதிக்கிறார், மற்றும் டீக்கன், ஒரு சிலுவையை சிலுவை வரைந்து, கூறுகிறார்: "ஞானம், என்னை மன்னியுங்கள்!"- இதன் பொருள் "நேராக நில்லுங்கள்" மற்றும் கவனத்திற்கான அழைப்பைக் கொண்டுள்ளது. பாடகர் ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார் "அமைதியான ஒளி", கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மகத்துவத்திலும் மகிமையிலும் அல்ல, மாறாக அமைதியான, தெய்வீக ஒளியில் பூமிக்கு இறங்கினார். இரட்சகர் பிறக்கும் நேரம் நெருங்கிவிட்டது என்பதையும் இந்த மந்திரம் அறிவுறுத்துகிறது.

டீக்கன் அழைக்கப்பட்ட சங்கீதங்களிலிருந்து வசனங்களை அறிவித்த பிறகு prokinny, இரண்டு வழிபாட்டு முறைகள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன: கண்டிப்பாகமற்றும் மன்றாடுதல்.

ஒரு முக்கிய விடுமுறையின் போது இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வைக் கொண்டாடினால், இந்த வழிபாடுகளுக்குப் பிறகு லித்தியம்- சிறப்பு பிரார்த்தனை கோரிக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு வரிசை, இதில் ஐந்து கோதுமை ரொட்டிகள், ஒயின் மற்றும் எண்ணெய் (எண்ணெய்) ஆசீர்வாதம் கிறிஸ்து ஐந்து ரொட்டிகளுடன் ஐந்தாயிரம் பேருக்கு அற்புதமாக உணவளித்ததன் நினைவாக நடைபெறுகிறது. பண்டைய காலங்களில், ஆல்-நைட் விஜில் இரவு முழுவதும் பரிமாறப்பட்டபோது, சகோதரர்கள் தொடர்ந்து மாட்டின்களை நிகழ்த்துவதற்காக உணவைப் புத்துணர்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

லிடியாவுக்குப் பிறகு அவர்கள் பாடுகிறார்கள் "வசனத்தில் ஸ்டிச்செரா", அதாவது, சிறப்பு வசனங்கள் கொண்ட stichera. அவர்களுக்குப் பிறகு பாடகர் ஒரு பிரார்த்தனை பாடுகிறார் "இப்போது நீ விடு". நீதியுள்ள துறவி சொன்ன வார்த்தைகள் இவை சிமியோன், பல ஆண்டுகளாக விசுவாசத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் இரட்சகருக்காகக் காத்திருந்து, குழந்தை கிறிஸ்துவைத் தன் கரங்களில் எடுத்துக்கொள்வதில் பெருமை பெற்றவர். இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் வருகைக்காக விசுவாசத்துடன் காத்திருந்த பழைய ஏற்பாட்டு மக்கள் அனைவரின் சார்பாகவும் இந்த ஜெபம் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

வெஸ்பர்ஸ் கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடலுடன் முடிவடைகிறது: "கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள்". பழைய ஏற்பாட்டு மனிதகுலம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதன் ஆழத்தில் வளர்ந்து வரும் பழம் அவள். இந்த மிகவும் பணிவான, மிகவும் நேர்மையான மற்றும் மிகவும் தூய்மையான இளம் பெண் கடவுளின் தாயாக ஆன அனைத்து மனைவிகளிலும் ஒரே ஒரு பெண். பூசாரி வெஸ்பர்ஸை ஆச்சரியத்துடன் முடிக்கிறார்: "கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம் உங்கள் மேல் இருக்கிறது"- மற்றும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களை ஆசீர்வதிப்பார்.

விழிப்புணர்வின் இரண்டாம் பகுதி மாட்டின்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது புதிய ஏற்பாட்டு நிகழ்வுகளை நினைவுகூர அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது

மேடின்ஸின் தொடக்கத்தில், ஆறு சிறப்பு சங்கீதங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன, அவை ஆறு சங்கீதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்ல விருப்பம்" - இது இரட்சகரின் பிறப்பில் தேவதூதர்கள் பாடிய மந்திரம். ஆறு சங்கீதங்கள் கிறிஸ்து உலகிற்கு வருவதற்கான எதிர்பார்ப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இது கிறிஸ்து உலகிற்கு வந்த பெத்லகேம் இரவின் உருவம், இரட்சகரின் வருகைக்கு முன் அனைத்து மனித இனமும் இருந்த இரவு மற்றும் இருளின் உருவம். வழக்கப்படி, ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது அனைத்து விளக்குகளும் மெழுகுவர்த்திகளும் அணைக்கப்படுவது சும்மா இல்லை. மூடிய ராஜ கதவுகளுக்கு முன்னால் ஆறு சங்கீதங்களுக்கு நடுவில் உள்ள ஆச்சாரியார் சிறப்பு வாசிப்பார் காலை பிரார்த்தனை.

அடுத்து, ஒரு அமைதியான வழிபாட்டு முறை செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு டீக்கன் சத்தமாக அறிவிக்கிறார்: “கடவுள் இறைவன், நமக்குத் தோன்றும். கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.". அதாவது: "கடவுளும் இறைவனும் நமக்குத் தோன்றினர்," அதாவது, அவர் உலகிற்கு வந்தார், மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறின. வாசிப்பு பின்வருமாறு கதிஷ்மாசால்டரில் இருந்து.

கதிஸ்மாவைப் படித்த பிறகு, மாடின்ஸின் மிகவும் புனிதமான பகுதி தொடங்குகிறது - பாலிலியோஸ். பாலிலியோஸ்என கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது கருணையுடன், ஏனெனில் பாலிலியோஸின் போது 134 மற்றும் 135 சங்கீதங்களிலிருந்து புகழ்ச்சி வசனங்கள் பாடப்படுகின்றன, அங்கு கடவுளின் கருணையின் திரள் நிலையான பல்லவியாகப் பாடப்படுகிறது: ஏனெனில் அவருடைய கருணை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்!வார்த்தைகளின் மெய்யின் படி பாலிலியோஸ்சில நேரங்களில் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ஏராளமான எண்ணெய், எண்ணெய். எண்ணெய் எப்போதும் கடவுளின் கருணையின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. கிரேட் லென்ட்டின் போது, 136 வது சங்கீதம் ("பாபிலோனின் நதிகளில்") பாலிலியோஸ் சங்கீதத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. பாலிலியோஸின் போது, அரச கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன, கோவிலில் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன, மற்றும் மதகுருமார்கள், பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, முழு கோவிலிலும் முழு தூபத்தை செலுத்துகிறார்கள். தணிக்கையின் போது, ஞாயிறு ட்ரோபரியா பாடப்படுகிறது "ஏஞ்சலிக் கதீட்ரல்", கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி சொல்கிறது. விடுமுறைக்கு முந்தைய இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், ஞாயிறு ட்ரோபரியன்களுக்குப் பதிலாக, அவர்கள் விடுமுறையின் மகிமையைப் பாடுகிறார்கள்.

அடுத்து அவர்கள் நற்செய்தியைப் படித்தார்கள். அவர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வைச் சேவித்தால், அவர்கள் பதினொரு ஞாயிறு நற்செய்திகளில் ஒன்றைப் படிக்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் சீடர்களுக்கு அவருடைய தோற்றத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சேவை உயிர்த்தெழுதலுக்கு அல்ல, ஆனால் விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டால், விடுமுறை நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது.

ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில் நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டேன்".

பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் நற்செய்தியை (விடுமுறை நாளில் - ஐகானுக்கு) வணங்குகிறார்கள், மேலும் பாதிரியார் அவர்களின் நெற்றியில் சிலுவையின் வடிவத்தில் புனித எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறார்.

இது ஒரு சடங்கு அல்ல, ஆனால் தேவாலயத்தின் புனிதமான சடங்கு, இது கடவுளின் கருணையின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது. மிகவும் பழமையான, விவிலிய காலத்திலிருந்தே, எண்ணெய் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாகவும், கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளமாகவும் இருந்து வருகிறது, மேலும் இறைவனின் தயவு தங்கியிருக்கும் நீதியுள்ள நபர் எண்ணெய் பெறப்பட்ட பழங்களிலிருந்து ஆலிவ் உடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்: ஆனால் நான் கடவுளின் வீட்டில் ஒரு பச்சை ஒலிவ மரத்தைப் போல இருக்கிறேன், கடவுளின் கருணையை என்றென்றும் நம்புகிறேன்.(சங் 51:10). மூதாதையர் நோவாவால் பேழையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட புறா மாலையில் திரும்பி வந்து அதன் வாயில் ஒரு புதிய ஆலிவ் இலையைக் கொண்டு வந்தது, மேலும் பூமியிலிருந்து தண்ணீர் இறங்கியதை நோவா அறிந்தார் (பார்க்க: ஆதி 8:11). இது கடவுளுடன் நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.

பூசாரியின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு: "கருணை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பரோபகாரத்தால் ..." - வாசிப்பு தொடங்குகிறது நியதி.

நியதி- துறவியின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களைப் பற்றி சொல்லும் ஒரு பிரார்த்தனை வேலை மற்றும் கொண்டாடப்பட்ட நிகழ்வை மகிமைப்படுத்துகிறது. நியதி ஒன்பது பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் தொடக்கம் இர்மோசம்- ஒரு பாடகர் பாடிய பாடல்.

நியதியின் ஒன்பதாவது பாடலுக்கு முன், டீக்கன், பலிபீடத்திற்கு வணங்கி, கடவுளின் தாயின் உருவத்திற்கு முன் கூச்சலிடுகிறார் (அரச கதவுகளின் இடதுபுறம்): "கன்னி மரியாவையும் ஒளியின் தாயையும் பாடலில் உயர்த்துவோம்". பாடகர் குழு ஒரு பாடலைப் பாடத் தொடங்குகிறது "என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது...". இது புனித கன்னி மேரியால் இயற்றப்பட்ட மனதைத் தொடும் பிரார்த்தனைப் பாடல் (பார்க்க: Lk 1, 46-55). ஒவ்வொரு வசனத்திலும் ஒரு கோரஸ் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: "மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாத செராஃபிம், ஊழல் இல்லாமல் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றெடுத்தார், நாங்கள் உங்களை கடவுளின் உண்மையான தாயாகப் போற்றுகிறோம்."

நியதிக்குப் பிறகு, பாடகர் சங்கீதம் பாடுகிறார் "பரலோகத்திலிருந்து கர்த்தரைத் துதியுங்கள்", "ஆண்டவருக்குப் புதிய பாடலைப் பாடுங்கள்"(Ps 149) மற்றும் "கடவுளை அவருடைய பரிசுத்தவான்களிடையே துதியுங்கள்"(சங். 150) "புகழ் ஸ்டிச்செரா" உடன். ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், இந்த ஸ்டிச்சேரா கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடலுடன் முடிவடைகிறது: "கன்னி மேரி, நீங்கள் மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்..."இதற்குப் பிறகு, பாதிரியார் பிரகடனம் செய்கிறார்: "எங்களுக்கு ஒளியைக் காட்டிய உமக்கு மகிமை" என்று தொடங்குகிறார் பெரிய டாக்ஸாலஜி. பண்டைய காலங்களில் ஆல்-நைட் விஜில், இரவு முழுவதும் நீடித்தது, அதிகாலையை மறைத்தது, மற்றும் மேட்டின்களின் போது சூரியனின் முதல் காலை கதிர்கள் உண்மையில் தோன்றின, இது சத்தியத்தின் சூரியனை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது - இரட்சகராகிய கிறிஸ்து. டாக்ஸாலஜி வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "குளோரியா..." Matins இந்த வார்த்தைகளில் தொடங்கி இதே வார்த்தைகளுடன் முடிகிறது. முடிவில், முழு பரிசுத்த திரித்துவமும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது: "பரிசுத்த கடவுள், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியாத, எங்களுக்கு இரங்கும்."

Matins முடிகிறது முற்றிலும்மற்றும் மனுநீதி வழிபாடுகள், அதன் பிறகு பாதிரியார் இறுதியை உச்சரிக்கிறார் விடுமுறை.

இரவு முழுவதும் விழித்த பிறகு, ஒரு குறுகிய சேவை வழங்கப்படுகிறது, இது முதல் மணிநேரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பார்க்கவும்- இது நாளின் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை புனிதப்படுத்தும் ஒரு சேவையாகும், ஆனால் நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி அவை வழக்கமாக நீண்ட சேவைகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன - மேடின்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறை. முதல் மணிநேரம் நமது காலை ஏழு மணிக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த சேவை வரும் நாளை பிரார்த்தனையுடன் புனிதமாக்குகிறது.

கிரேக்க மொழியில் இருந்து "புளித்த ரொட்டி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - புனித ரொட்டி சர்ச்சின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொதுவானது, இல்லையெனில் - முழு புரோஸ்போரா. ஆர்டோஸ், பிரைட் வீக் முழுவதும், தேவாலயத்தில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னத்துடன், ஈஸ்டர் கொண்டாட்டங்களின் முடிவில், விசுவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.

ஆர்டோஸ் சாப்பிடும் பாரம்பரியம் எங்கிருந்து வந்தது?

ஆர்டோஸின் பயன்பாடு கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப காலத்திலேயே உள்ளது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறினார். கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் மற்றும் சீடர்கள் இறைவனின் பிரார்த்தனை நினைவுகளில் ஆறுதல் கண்டனர்; அவர்கள் அவருடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையையும், ஒவ்வொரு அடியையும், ஒவ்வொரு செயலையும் நினைவு கூர்ந்தனர். அவர்கள் பொதுவான பிரார்த்தனைக்காக ஒன்றாக வந்தபோது, அவர்கள், கடைசி இரவு உணவை நினைவுகூர்ந்து, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்கு பெற்றனர். ஒரு சாதாரண உணவைத் தயாரிக்கும் போது, அவர்கள் மேஜையில் முதல் இடத்தை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கும் இறைவனுக்கு விட்டுவிட்டு, இந்த இடத்தில் ரொட்டியை வைத்தார்கள்.

ஆர்டோஸ் எதைக் குறிக்கிறது?

அப்போஸ்தலரைப் பின்பற்றி, திருச்சபையின் முதல் மேய்ப்பர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் விருந்தில், நமக்காக பாடுபட்ட இரட்சகர் நமக்கு வாழ்க்கையின் உண்மையான அப்பமாக மாறினார் என்பதன் வெளிப்படையான வெளிப்பாடாக, தேவாலயத்தில் அப்பம் வைக்கப்பட வேண்டும் என்று நிறுவினர். . ஆர்டோஸ் ஒரு சிலுவையை சித்தரிக்கிறது, அதில் முட்களின் கிரீடம் மட்டுமே தெரியும், ஆனால் சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் இல்லை - மரணத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் வெற்றியின் அடையாளமாக அல்லது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் உருவமாக.

அர்டோஸ் பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது, அப்போஸ்தலர்கள் ரொட்டியின் ஒரு பகுதியை மேசையில் விட்டுச் சென்றனர் - இறைவனின் மிகத் தூய்மையான தாயின் பங்கு - அவளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வதை நினைவூட்டுவதாக, உணவுக்குப் பிறகு அவர்கள் இந்த பகுதியை பயபக்தியுடன் பிரித்தனர். தங்களுக்குள். மடங்களில், இந்த வழக்கம் பனாஜியாவின் சடங்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது இறைவனின் புனித தாயின் நினைவு. பாரிஷ் தேவாலயங்களில், கடவுளின் தாயின் இந்த ரொட்டி ஆர்டோஸின் துண்டு துண்டாக ஆண்டுக்கு ஒரு முறை நினைவுகூரப்படுகிறது.

ஆர்டோஸ் எவ்வாறு புனிதப்படுத்தப்படுகிறது?

அர்டோஸ் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையுடன் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, புனித நீரால் தெளிக்கப்படுகிறது மற்றும் புனித பாஸ்காவின் முதல் நாளில் பிரசங்கத்தின் பின்னால் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு வழிபாட்டு முறைகளில் தணிக்கை செய்யப்படுகிறது. ஆர்டோஸ், ராயல் கதவுகளுக்கு எதிரே, தயாரிக்கப்பட்ட மேஜை அல்லது விரிவுரையில் ஒரே இடத்தில் உள்ளது. அர்டோஸ் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பிறகு, ஆர்டோஸுடன் கூடிய விரிவுரை இரட்சகரின் உருவத்தின் முன் உள்ளங்காலில் வைக்கப்படுகிறது, அங்கு புனித வாரம் முழுவதும் ஆர்டோஸ் உள்ளது. இது பிரைட் வீக் முழுவதும் தேவாலயத்தில் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் ஒரு விரிவுரையில் வைக்கப்படுகிறது.

பிரகாசமான வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், ஆர்டோஸுடன் வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், கோயிலைச் சுற்றி சிலுவை ஊர்வலம் புனிதமாக செய்யப்படுகிறது. பிரகாசமான வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று, பிரசங்கத்தின் பின்னால் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, ஆர்டோஸின் துண்டு துண்டிற்காக ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது, ஆர்டோஸ் துண்டு துண்டாக உள்ளது மற்றும் வழிபாட்டின் முடிவில், சிலுவையை முத்தமிடும்போது, அது மக்களுக்கு ஒரு சன்னதியாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. .

ஆர்டோஸை எவ்வாறு சேமிப்பது மற்றும் எடுப்பது?

கோவிலில் பெறப்பட்ட ஆர்டோஸின் துகள்கள் விசுவாசிகளால் நோய்கள் மற்றும் பலவீனங்களுக்கு ஆன்மீக சிகிச்சையாக பயபக்தியுடன் வைக்கப்படுகின்றன. ஆர்டோஸ் சிறப்பு நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக நோயில், மற்றும் எப்போதும் "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!"