ஒடெசா கல்லறைகளின் வரலாறு. ஒடெசா முதல் (பழைய) கல்லறை

அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புகைப்படம் எடுத்தல்

ஒடெசாவில் உள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை(மற்ற பெயர்கள் - முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, Preobrazhenskoye கல்லறைகேளுங்கள்)) - ஒடெசா நகரில் உள்ள கல்லறைகளின் வளாகம், இது நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 1930 களின் முற்பகுதி வரை இருந்தது, அது அனைத்து நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்லறைகளுடன் அழிக்கப்பட்டது. கல்லறையின் பிரதேசத்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா நிறுவப்பட்டது - "இலிச் பார்க்" (பின்னர் "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பார்க்") மற்றும் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை. 1880 களின் இரண்டாம் பாதி வரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பின்னர் அவை இடமின்மை காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டன; சிறந்த ஆளுமைகள், சிறப்பு அனுமதியுடன், மற்றும் ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்டவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் 1930 களில் கல்லறை அழிக்கப்படும் வரை புதைக்கப்பட்டனர். ஒடெசாவின் முதல் கட்டுபவர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் உட்பட சுமார் 200 ஆயிரம் பேர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

இருப்பு வரலாற்றில் இருந்து சில உண்மைகள்

பழைய நகர கல்லறைகள், இறந்தவர்களின் மதத்தின்படி பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் (யூத கல்லறை வளாகத்தில் முதல் அடக்கம் 1792 ஆம் ஆண்டு வரை), கரைட், முஸ்லீம் மற்றும் பிளேக் மற்றும் இராணுவத்தால் இறந்த தற்கொலைகளுக்கான தனி புதைகுழிகள் - தோன்றின. ஒடெசா அதன் தொடக்கத்தின் போது ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா தெருக்களின் முடிவில். காலப்போக்கில், இந்த கல்லறைகளின் பிரதேசம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த கல்லறை ஒடெசாவின் பழைய, முதல் அல்லது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கல்லறை என்று அழைக்கப்பட்டது.

அதன் இருப்பு ஆண்டுகளில், கல்லறை தொடர்ந்து விரிவடைந்து, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 34 ஹெக்டேர் பரப்பளவை எட்டியது, மேலும் மெக்னிகோவ் மற்றும் நோவோ-ஷெப்னி வீதிகள், வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகள் மற்றும் வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகளுக்கு இடையிலான நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. வோடோப்ரோவோட்னயா தெருவில் "பிளேக் மலை" உருவாக்கப்பட்டது. முதலில், கல்லறை ஒரு பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கல் சுவரால் சூழப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 25, 1820 அன்று, அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் கல்லறை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை நடந்தது, அதன் கட்டுமானம் 1816 இல் தொடங்கியது. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் கட்டப்பட்டது, அதன் அடித்தளம் முதல் நகர மேயர்களில் ஒருவரான மற்றும் பணக்கார வணிகரான எலெனா க்ளெனோவாவின் விதவையின் 6 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிப்புடன் அமைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவாக, துறைகளில் ஒன்று எலெனின்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலுக்கு வெகு தொலைவில் அன்னதானம் கட்டப்பட்டது. பின்னர், ஏற்கனவே ஜி.ஜி. மராஸ்லியின் செலவில் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. பெர்னார்டாஸியின் வடிவமைப்பின் படி, ஒரு புதிய அல்ம்ஹவுஸ் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (53 மெக்னிகோவா தெருவில்), மற்றும் 1888 இல், கட்டிடக் கலைஞர் யூ.எம். டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின் படி. Novoshchepnaya Ryad தெரு கட்டிடம் 23 என்ற முகவரியில், குழந்தைகள் தங்குமிடம் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது.

மார்ச் 1840 இல், கல்லறையில் கல்லறைகள் தோண்டுவதற்கான ஒப்பந்தம் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. ஜூன் 5, 1840 முதல், பின்வரும் கட்டணம் நிறுவப்பட்டது: பிரபுக்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு - கோடையில் 1 ரூபிள் 20 கோபெக்குகள் வெள்ளியில்; குளிர்காலத்தில் - 1 ரூபிள் 70 கோபெக்குகள்; சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வகுப்புகளின் குழந்தைகளுக்கு - முறையே 60 மற்றும் 80 கோபெக்குகள்; பர்கர்கள் மற்றும் பிற அணிகள் - 50 மற்றும் 75 kopecks, மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் - 40 மற்றும் 50 kopecks, முறையே. ஏழைகளிடம் கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை. மயானம் இருந்த அடுத்த காலகட்டத்தில், இந்த கட்டணம் பல மடங்கு உயர்த்தப்பட்டது.

1841 வரை, பல அமைப்புகள் கல்லறையில் ஒழுங்கைக் கண்காணித்தன - பொது அவமதிப்பின் நகர ஒழுங்கு, அனைத்து புனிதர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக தங்குமிடம் மற்றும் எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் கவுன்சில். 1841 முதல், முழு கல்லறையும் (இவாஞ்சலிகல் சர்ச் தளத்தைத் தவிர) பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. சிட்டி டுமா அதன் கூட்டங்களுக்கு பல முறை கல்லறையில் பொருட்களை ஒழுங்கமைப்பது தொடர்பான சிக்கல்களைக் கொண்டு வந்தது - 1840 இல் “ஒடெசா நகர கல்லறையில் கவனிக்கப்பட்ட இடையூறுகள் குறித்து” பிரச்சினை 1862 இல் கருதப்பட்டது - “ஒடெசா நகர கல்லறைகளில் திருட்டு மற்றும் சேதம் குறித்து. ", பெரிய திருட்டு வழக்குகள் 1862, 1866, 1868, 1869 இல் தீர்க்கப்பட்டன - ஒடெசா மேயர் "நகர கல்லறைகளில் செய்யப்பட்ட சீற்றங்களை அகற்ற" நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்.

1845 ஆம் ஆண்டில், ஒடெசா மேயர் டி.டி. அக்லெஸ்டிஷேவின் உத்தரவின் பேரில், கல்லறை வழக்கமான சதுரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு கல்லறைத் திட்டம் வரையப்பட்டது. கல்லறையின் சந்துகள் நொறுக்கப்பட்ட கல் மற்றும் கரடுமுரடான மணலால் அமைக்கப்பட்டன, மரங்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, மேலும் 500 நாற்றுகள் ஜே. டெஸ்மெட்டின் நர்சரியில் இருந்து இலவசமாக வந்தன, அவர் ஒடெசா தாவரவியல் பூங்காவிற்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் நகரத்தை இயற்கையை ரசிப்பதற்கு தனது பண்ணையில் தாவரங்களை வளர்த்தார். முன் வரையப்பட்ட திட்டத்தின்படி காலாண்டுக்கு ஒருமுறை கல்லறைகள் தோண்டத் தொடங்கின. 1857 ஆம் ஆண்டில், நகர மயானத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஊழியர்களை நகரம் அங்கீகரித்தது, மேலும் 1865 ஆம் ஆண்டில், தனிப்பட்ட நபர்கள் கல்லறையைப் பார்வையிடுவதற்கான விதிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

1865 இல், நகர ஆட்சியில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. பொது அவமதிப்பு உத்தரவு ரத்து செய்யப்பட்டு, நகர பொது நிர்வாகத்தால் மாற்றப்பட்டது. கல்லறை அவரது அதிகார வரம்பிற்குள் வந்தது. 1873 ஆம் ஆண்டில், நகர கல்லறைகள் நகர அரசாங்கத்தின் பொருளாதார மற்றும் கட்டுமானத் துறையின் அதிகார வரம்பிற்குள் வந்தன.

விளக்கம்

கல்லறையின் முதல் சில தசாப்தங்கள் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. ஒடெசாவின் முதல் ஆண்டுகளில் கிரீஸ் மற்றும் இத்தாலியின் அருகாமை மற்றும் நகரத்தின் மக்கள்தொகையில் இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளின் ஆதிக்கம் ஆகியவை ஒடெசா கல்லறைகள் பளிங்கு நினைவுச்சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்படத் தொடங்கின. கல்லறையானது வெள்ளை, சாம்பல் மற்றும் கருப்பு பளிங்கு ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு வகையான நினைவுச்சின்னங்களின் காடாக இருந்தது, இதில் நிறைய விலையுயர்ந்த மற்றும் அசல் வேலைகள் உள்ளன. ஒரு முழு வெள்ளை பளிங்கு தேவாலயங்கள் கூட கண்டுபிடிக்க முடியும். பளிங்குக்கு கூடுதலாக, கிரானைட் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அழகு மற்றும் செல்வத்தில் மிகச் சிறந்த ஒன்று அனட்ரா குடும்ப மறைவானது. இது நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் பிரதான அவென்யூவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பளபளப்பான கிரானைட் கொண்ட ஒரு பெரிய தேவாலயம், மிகவும் நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதற்கு அடுத்ததாக கவுண்டஸ் போடோக்கா, கேஷ்கோ (செர்பிய ராணி நடாலியாவின் தந்தை), மவ்ரோகார்டடோ, டிராகுடின், ஜாவாட்ஸ்கி மற்றும் பிறரின் தேவாலய-கிரிப்ட்கள் இருந்தன. தேவாலயத்தின் பின்னால் இடது பக்கத்தில் ஃபோன்விஜின் கல்லறை இருந்தது, அதன் கல்லறை ஒரு பிரம்மாண்டமான வார்ப்பிரும்பு சிலுவை வடிவத்தில் வெண்கல சிலுவையுடன் செய்யப்பட்டது. 12 வது காலாண்டில் "சோபியா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய கல் நினைவுச்சின்னம் இருந்தது. நினைவுச்சின்னத்தின் தோற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டது, ஆனால் நினைவுச்சின்னம் அச்சுறுத்தும் புகழைப் பெற்றது - வெற்று பாட்டில்கள் அதன் மூலைகளில் வைக்கப்பட்டன, இது காற்றோட்டமான வானிலையில் பார்வையாளர்களை பயமுறுத்தும் ஒலிகளின் "முழு இசைக்குழுவை" உருவாக்கியது.

பல வரலாற்று நபர்கள் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டனர், அவர்களில்: ஜெனரல் ஃபியோடர் ராடெட்ஸ்கி, அவர்களின் கல்லறை நினைவுச்சின்னம் அவர்களின் நகர சதுக்கங்களில் ஏதேனும் ஒரு அலங்காரமாக செயல்பட முடியும்; சுவோரோவின் கூட்டாளி பிரிகேடியர் ரிபோபியர்; ஆங்கில நீராவி கப்பலான புலியின் கேப்டன்.

ஒடெசா வரலாற்று ஆய்வாளர் ஏ.வி. டோரோஷென்கோ கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட மக்களின் வட்டத்தை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

நகரம் மற்றும் துறைமுகத்தின் முதல் கட்டுமானர்களான ஒடெசா பிரபுக்கள் அனைவரும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். புஷ்கினின் சகோதரர் லெவ் செர்ஜிவிச் எங்கே இருக்கிறார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. பொய், கல்லறைகள் மற்றும் எபிடாஃப்கள் இல்லாமல், சுவோரோவின் ஜெனரல்கள் மற்றும் பன்னிரண்டாம் ஆண்டு ஹீரோக்கள், ஷிப்கா மற்றும் முதல் உலகப் போரின் ஹீரோக்கள் ... அனைத்து ரஷ்ய ஆர்டர்கள் செயின்ட் அண்ணா, 4 ஆம் நூற்றாண்டு. செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் (வில், வைரங்கள், கிரீடம் மற்றும் இல்லாமல்); பிரைவேட்ஸ், கார்னெட்ஸ் (ஃபென்ட்ரிக்ஸ்) மற்றும் பயோனெட் கேடட்கள், ஆணையிடப்படாத லெப்டினன்ட்கள், வாரண்ட் அதிகாரிகள் மற்றும் லெப்டினன்ட்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் செஞ்சுரியன்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் கேப்டன்கள், கர்னல்கள் மற்றும் போரில் இறந்த மேஜர் ஜெனரல்கள், அத்துடன் இவை அனைத்திலும் காயங்களால் மருத்துவமனைகளில் இறந்த வீரர்கள் ரஷ்யாவின் எண்ணற்ற போர்கள். மற்றும் நாகரிக நகர மக்கள் ... ரஷ்யாவின் முக்கிய விஞ்ஞானிகள் - பேராசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், இறையியல் மற்றும் இயற்பியல், கணிதம் மற்றும் உளவியல், சட்டம் மற்றும் விலங்கியல், மருத்துவம் மற்றும் இயக்கவியல், கலைகளின் மொழியியல், அத்துடன் தூய கணிதம் ஆகியவற்றின் மருத்துவர்கள்; Novorossiysk பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர்கள் (ஏழு) மற்றும் Richelieu Lyceum இன் இயக்குநர்கள்; ஏ.எஸ்.புஷ்கினின் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள்...; வணிகர்கள் மற்றும் வணிகர்கள்; பேரன்கள், எண்ணிக்கைகள் மற்றும் இளவரசர்கள்; தனிப்பட்ட கவுன்சிலர்கள் மற்றும் நோயியல் நிபுணர்கள்; தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் நாணயவியல் வல்லுநர்கள்; தூதரக அதிகாரிகள் மற்றும் கப்பல் அலுவலக உரிமையாளர்கள்; மேயர்கள் (நான்கு) மற்றும் மேயர்கள்; ரஷ்ய தூதர்கள்; நகரத்தை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர்கள்; கலைஞர்கள் மற்றும் நாடக இயக்குனர்கள்; இலக்கியம் மற்றும் கலைஞர்கள்; மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் ... மற்றும் அவர்களில் பலர் ... நகரத்தின் பரம்பரை மற்றும் கௌரவ குடிமக்கள் ...

- டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது

அழிவு

1920 களில், சோவியத் சக்தியின் வருகையின் காரணமாக, கல்லறை பராமரிப்பு இல்லாததால், கொள்ளையடித்தல் மற்றும் இலக்கு அழிவு ஆகியவற்றால் சிதைக்கத் தொடங்கியது. கல்லறை 1929 முதல் 1934 வரை அழிக்கப்பட்டது. போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளின் முடிவின் மூலம், கல்லறையின் கல்லறைகளை அப்புறப்படுத்தவும், பிற தேவைகளுக்காக பிரதேசத்தை விடுவிப்பதற்காகவும் அகற்றத் தொடங்கினர்; அணுகக்கூடிய அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்கு உட்பட்டன. அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம் 1934 இல் மூடப்பட்டது மற்றும் 1935 இல் அகற்றப்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில், கல்லறை பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியில், "கலாச்சார மற்றும் ஓய்வு பூங்கா" பெயரிடப்பட்டது. இலிச்", ஒரு நடன தளம், ஒரு படப்பிடிப்பு கேலரி, ஒரு சிரிப்பு அறை மற்றும் பிற தேவையான இடங்கள், பின்னர் மீதமுள்ள பிரதேசம் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது - "கலாச்சார" பூங்கா உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கல்லறைகளில் வெறுமனே இருந்தது, அதில் சந்துகள், சதுரங்கள் , மற்றும் இடங்கள் கட்டப்பட்டன. 1930 களில் சோவியத் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளில், ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் உறவினர்களின் எச்சங்களை மற்ற கல்லறைகளுக்கு மாற்ற முடியாது; இரண்டு கலைஞர்களின் எச்சங்களை மாற்றுவது மட்டுமே உறுதியாக அறியப்படுகிறது. கல்லறையின் அழிவுக்கு இணையாக, புதிய புதைகுழிகள் அங்கு செய்யப்பட்டன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு சாட்சியின் நினைவுகளின்படி, 1930 களின் முற்பகுதியில் ஒரு நாள், கல்லறைக்கான அனைத்து நுழைவாயில்களும் NKVD அதிகாரிகளால் தடுக்கப்பட்டன. கல்லறையில், சிறப்புத் தொழிலாளர்கள் குடும்ப மறைவிடங்களிலிருந்து சவப்பெட்டிகளை அகற்றி, அவற்றைத் திறந்து (அவற்றில் பல பகுதி மெருகூட்டப்பட்டவை) மற்றும் ஆயுதங்கள், விருதுகள் மற்றும் நகைகளை அகற்றினர். கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களும் பதிவு செய்யப்பட்டு பைகளில் வைக்கப்பட்டன. சவப்பெட்டி உலோகமாக இருந்தால், அது ஸ்கிராப் உலோகமாகவும் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் எச்சங்கள் தரையில் ஊற்றப்பட்டன. இதனால், புதைக்கப்பட்டவர்களில் பலரின் சாம்பல் பூமியின் மேற்பரப்பில் வெறுமனே சிதறியது.

முன்னாள் கல்லறையின் பிரதேசத்தை மேலும் பயன்படுத்துவதற்கான திட்டங்கள்

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முன்னாள் பழைய கல்லறையின் பிரதேசத்தில் ஒடெசா உயிரியல் பூங்கா, ஒடெசா டிராம் டிப்போவின் பராமரிப்பு முற்றம் மற்றும் "வரலாற்று மற்றும் நினைவு பூங்கா "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி" - முன்னாள் "கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" ஆகியவை இருந்தன. இலிச்சின் பெயரிடப்பட்டது" - 1995 இல் ஒடெசா நகர நிர்வாகக் குழுவின் முடிவால் மறுபெயரிடப்பட்டது, ஆனால் "கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" - இடங்கள், "குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானங்கள்", கேட்டரிங் நிறுவனங்கள், ஒரு வேடிக்கை அறை மற்றும் பிற ஒத்த பண்புகளுடன் உள்ளது. நிறுவனங்கள். ஒடெசாவின் பொதுமக்கள் முன்னாள் கல்லறையின் பிரதேசத்தைப் பயன்படுத்துவதை "... ஒரு காழ்ப்புணர்ச்சி, எங்கள் மூதாதையர்களின் நினைவகத்தை இழிவுபடுத்துதல்" என்று அழைத்தனர். இது "... பொதுவாக வரலாற்றிற்கு, ஒருவரின் சொந்த ஊருக்கு, ஒருவரின் மாநிலத்திற்கு..." மரியாதைக்கு முரணானது என்பதும் உக்ரைனின் சட்டத்திற்கு முரணானது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது, இது கல்லறைகளின் பிரதேசத்தில் எந்த கட்டுமானத்தையும் நேரடியாக தடைசெய்கிறது. , மற்றும் அவர்களின் பிரதேசங்களை தனியார்மயமாக்குதல் மற்றும் 1998 இல் பழைய கல்லறையின் பிரதேசம் மீண்டும் ஒடெசாவின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது; நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் தவிர இந்த பிரதேசத்தில் எதையும் வைக்க முடியாது.

"வரலாற்று-நினைவு பூங்காவை" உருவாக்குவதற்கான குறிக்கோள்கள் மத, கலாச்சார, கல்வி மற்றும் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாகும், "மேலும் அழிவுச் செயல்களைத் தடுக்கவும், பழைய கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட ஒடெசாவின் நிறுவனர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்களின் நினைவை மதிக்கவும். ஃபாதர்லேண்ட் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய வரலாற்று நிகழ்வுகள், எங்கள் நகரம் மற்றும் மாநிலத்தின் சிறந்த குடியிருப்பாளர்கள் பற்றிய அறிவை பிரபலப்படுத்துதல், ஒடெசாவின் வரலாறு. பூங்காவின் பிரதேசத்தை வடிவமைக்க முன்மொழியப்பட்டது (தளவமைப்பு, இயற்கையை ரசித்தல், இயற்கையை ரசித்தல்), சில அழிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளை (வாயில்கள், சந்துகள், அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம்) மீண்டும் உருவாக்கவும், நினைவுக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும், உள்ளூர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி மற்றும் பூங்காவில் வரலாற்று நினைவு நிகழ்வுகளை நடத்தவும், "பழைய ஒடெசா" என்ற அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கவும், அதன் வெளிப்பாட்டில் நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட அதன் குடிமக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்லும் கண்காட்சிகள் அடங்கும்.

குறிப்புகள்

1. டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது. - 1வது. - ஒடெஸா: ஆப்டிமம், 2007. - 484 பக். - (அனைத்தும்). - 1000 பிரதிகள். - ISBN 966-344-169-0
2. கோலோவன் வி.(ரஷ்ய). கட்டுரை. டைமர் இணையதளம் (பிப்ரவரி 27, 2012). மே 26, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
3. கோகன்ஸ்கி வி.ஒடெசா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள். ஒரு முழுமையான விளக்கப்பட வழிகாட்டி மற்றும் குறிப்பு புத்தகம்.. - 3வது. - ஒடெசா: எல். நிட்சே, 1892. - பி. 71. - 554 பக்.
4. வெகுஜன பயங்கரவாதம், பஞ்சம் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகள் காரணமாக
5. கலுகின் ஜி.ஒடெசா முதல் (பழைய) கல்லறை (ரஷ்யன்). இணையதளம் "மவுத்பீஸ் ஆஃப் ஒடெசா" (அக்டோபர் 8, 2011). செப்டம்பர் 15, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
6. ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா
7. கலுகின் ஜி.பழைய கல்லறையின் ரகசியங்கள் வெளிப்படுகின்றன (ரஷ்ய) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஜூன் 8, 2006. - எண் 83 (8425).
8. E. குர்விட்ஸ் கையொப்பமிட்ட 06/02/1995 இன் முடிவு எண். 205, படித்தது: “30 களில் ஒடெசாவில் உள்ள முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, பல (250 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள்) முக்கிய சோசலிஸ்டுகளின் சாம்பல் தங்கியிருந்ததைக் கருத்தில் கொண்டு, -அரசியல் பிரமுகர்கள் , வணிகர்கள், தொழில்முனைவோர், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலை மக்கள் மற்றும் ஒடெசாவின் சாதாரண குடிமக்கள், தங்கள் குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய, இந்த தளத்தில் அமைக்கப்பட்ட பூங்காவை புனரமைக்கவும். இலிச் ஒரு வரலாற்று மற்றும் நினைவுப் பூங்காவாக மாற்றப்பட்டு, அங்கிருந்து அனைத்து பொழுதுபோக்குப் பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை அகற்றியது" ( ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.நினைவுச்சின்னத்தை சேமிக்கவும் - நகரத்தின் மரியாதையை பாதுகாக்கவும் (ரஷ்ய) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஆகஸ்ட் 14, 2010. - எண் 118-119 (9249-9250).)
9. கலுகின் ஜி.பழைய மயானத்தின் பிரச்சினைகளை ஒன்றாக தீர்க்கவும்! (ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - டிசம்பர் 22, 2011. - எண் 193 (9521).
10. ஒன்கோவா வி. Novoshchepny Ryad இல் ஷாப்பிங் வளாகமாக இருக்க வேண்டுமா இல்லையா? (ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - பிப்ரவரி 3, 2011. - எண் 16 (9344).

நீங்கள் நகர மையத்திலிருந்து நகர்ந்தால் நடுநிலை அவென்யூ (பிடாரப் ஷயோலி)வடக்கே, விரைவில், ரயில்வேயைக் கடந்த பிறகு, பின்வரும் படம் போன்ற ஒன்றை நீங்கள் காண்பீர்கள்: சாலையின் இடது பக்கத்தில் அழகான நவீன கட்டிடங்கள் இருக்கும், அவற்றில் துருக்கிய நிறுவனமான பாலிமெக்ஸ் (அலுவலகம்) தலைமையகத்தைக் காணலாம். இது நகரம் மற்றும் நாட்டிலுள்ள அனைத்து விலையுயர்ந்த நினைவுச்சின்னங்களையும் உருவாக்குகிறது), மற்றும் வலதுபுறத்தில் ஒரு உயர் கான்கிரீட் வேலி உள்ளது, இது ஒரு கண்ணியமான பிரதேசத்தை உள்ளடக்கியது, ஆழமான ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் குவிமாடங்கள் (அஷ்கபாத்தில் இரண்டில் ஒன்று) மறைக்கப்பட்டுள்ளன. . இந்த வேலிக்கு பின்னால் இருக்கிறது 1880 இல் ஒரு பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை திறக்கப்பட்டது, அதே ஆண்டு அஷ்கபாத் எழுந்தபோது.

அன்று இரவு அக்டோபர் 6, 1948துர்க்மென் தலைநகர் ஒரு பயங்கரமான 8-ரிக்டர் பூகம்பத்தை அனுபவித்தது, இது 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான கட்டிடங்களை அழித்தது மற்றும் நகரத்தின் 2/3 மக்களைக் கொன்றது. அந்த பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் இங்கு புதைக்கப்பட்டனர், இன்று பிரதேசத்தின் நுழைவாயிலில் நிறுவப்பட்ட ஒரு பளிங்கு மாத்திரை இதை நினைவூட்டுகிறது.

இந்த "நினைவில் இருக்கும்" கல்லறை இன்று எப்படி இருக்கிறது மற்றும் அந்த இடங்களில் நான் எப்படி வந்தேன் என்பதைப் பற்றி வெட்டுக்குக் கீழே பார்த்துப் படிக்கிறோம்.

ப்ராஸ்பெக்ட் நியூட்ராலிட்டியிலிருந்து கல்லறைக்கு நுழைவாயில் இல்லை; இங்கு வருவதற்கு, நீங்கள் கிட்ரோவ்கா மாவட்டத்தில் உள்ள வீடுகளில் ஒன்றின் குடியிருப்பு முற்றத்தில் இருந்து நுழைய வேண்டும்.

கல்லறை நுழைவாயிலில் நினைவு பளிங்கு தகடு. தெளிவாக எழுதியது ரஷ்யர்கள் அல்ல: "இந்த அஷ்கபாத் பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஐசீனியாவின் கல்லறைத் தளம் புதைக்கப்பட்டது 1948"

நான் கல்லறைக்குச் செல்கிறேன். இன்று மாலை ஒரு குடும்ப விஷயத்திற்கு ஒதுக்க முடிவு செய்தேன். 1960-70 களில், எனது உறவினர் யெகோர் யெகோரோவிச் அஷ்கபாத்தில் வசித்து வந்தார். சாலை அமைக்கும் அலுவலகத்தில் டிரைவராக வேலை பார்த்து வந்தார். அவர் தனியாக வாழ்ந்தார், குடும்பம் இல்லை, 1974 இல் இறந்தார். பையனைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த தகவல்கள் இவை.

இதுபோன்ற ஆரம்ப தரவுகளுடன் எனது உறவினரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் குறைந்தபட்சம், அவரது கல்லறையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் இந்த இடத்திற்கு அருகில் எங்காவது செல்ல வேண்டும் என்று நான் இன்னும் முடிவு செய்தேன். இப்போது, ​​இந்த கல்லறையில் நின்று, நான் தவறான இடத்திற்கு வந்திருக்கிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன்.

புகைப்படங்கள் கிளிக் செய்யக்கூடியவை

வழியில் சந்தித்த பாதிரியார் அதைச் சொன்னார் இந்த கல்லறையில் கடைசியாக அடக்கம் செய்யப்பட்டது 1962 க்கு முந்தையது, அதாவது, என் மாமாவின் கல்லறை இங்கே இல்லை, இருக்க முடியாது. இருப்பினும், நான் வெளியேற அவசரப்படவில்லை, ஏனென்றால் எனக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய நிலம் உள்ளது, அது முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது - நான் அதைப் பார்க்க வேண்டும்.

பெரும்பாலான கல்லறைகளில் வேலிகள் இல்லை, அல்லது இந்த வேலிகள் உடைந்து அல்லது வளைந்திருக்கும்.

பல நினைவுச்சின்னங்கள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன, சிலுவைகள் தரையில் இருந்து அகற்றப்பட்டுள்ளன.

நவம்பர் 1998 இல், மூன்று இராஜதந்திர பணிகளின் (ரஷ்யா, உக்ரைன் மற்றும் ஆர்மீனியா) முயற்சிகளின் மூலம், கல்லறையில் ஒரு முன்னேற்ற பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பேரழிவை ஏற்படுத்திய அஷ்கபாத் பூகம்பத்தின் 50 வது ஆண்டு நிறைவை ஒட்டி இந்த நிகழ்வு நடத்தப்பட்டது. பின்னர், 1998 இல், ரஷ்ய தூதரகத்தின் பத்திரிகை இணைப்பு இந்த நிகழ்வை நடத்துவதற்கான மற்றொரு காரணத்தை சுட்டிக்காட்டியது: "... இன்று நகரின் வீடற்றவர்களுக்கு புகலிடமாக இருக்கும் கல்லறையின் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நிலை."

அதன்பிறகு இதுபோன்ற ஏதாவது செய்யப்பட்டுள்ளதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் 2015 கோடையில் அஷ்கபாத்தில் உள்ள பழமையான கல்லறை இது போல் தெரிகிறது

அது போலவே

வேலிக்கு பின்னால் உடனடியாக இரண்டு மாடி குடியிருப்பு கட்டிடம் உள்ளது, அதில் வசிப்பவர்கள் பல்வேறு வீட்டு கழிவுகளை அகற்றுவதில் உள்ள சிக்கலை மிகவும் எளிமையாக தீர்த்தனர். அல்லது வீடற்ற மக்கள் மீண்டும் எல்லாவற்றிற்கும் காரணமா?

வேலிகளில் யாரோ பழுதுபார்த்த பிறகு விட்டுச் சென்ற பிளாஸ்டிக் பக்கவாட்டுத் துண்டுகள் உள்ளன; குறுக்குவெட்டுகளில் நீங்கள் பழைய கார் டயர்கள், ரப்பர் டிரைவ் பெல்ட்கள் அல்லது மூன்று லிட்டர் கண்ணாடி ஜாடிகளைக் காணலாம்.

கல்லறைகளில், மற்றவற்றுடன், நீங்கள் காணலாம்: பிளாஸ்டிக் பெயிண்ட் வாளிகள், ஷூ பெட்டிகள், தேய்ந்துபோன காலணிகள், உருளைக்கிழங்கு உரித்தல், கந்தல் மற்றும், நிச்சயமாக, பல பிளாஸ்டிக் பாட்டில்கள். நான் பார்த்தது எனக்கு மிகவும் வெறுப்பாக இருந்தது, "இது எப்படி இருக்க முடியும்?" என்று நான் என் மனதில் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் நான் உடனடியாக கைவிடப் போவதில்லை.

மார்ஷ் கலமஸின் மிகவும் கூர்மையான மற்றும் வலுவான வாசனையால் மனச்சோர்வு நிலை தீவிரமடைந்தது (இந்த துர்நாற்றத்தை என்னால் தாங்க முடியவில்லை), அதன் முட்கள் எங்காவது அருகில் இருந்தன.

பெரும்பாலான சிலுவைகள் என் கருத்துக்கு அசாதாரண உள்ளமைவைக் கொண்டுள்ளன - ஒரு நீளமான சாய்ந்த குறுக்கு பட்டை.ஆர்மீனியாவுக்கு ஆகஸ்ட் மாதப் பயணத்தின் போதுதான் நான் அதை அறிந்தேன் இத்தகைய சிலுவைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்மீனியர்களின் கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

அஷ்கபாத்தில் எப்போதும் ஒரு பெரிய ஆர்மீனிய சமூகம் இருந்தது என்று மாறிவிடும். பலர், நிச்சயமாக, அக்டோபர் 5-6, 1948 இரவு இறந்தனர். இன்று அஷ்கபாத்தில் உள்ள ஆர்மேனியர்களுடன் விஷயங்கள் எவ்வாறு நிற்கின்றன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் உறவினர்களின் கல்லறைகளைக் கவனிக்க இங்கே யாரும் இல்லை.

மீண்டும், எனது உல்லாசப் பயணத்திற்குப் பிறகு, அது என்னவென்று நான் கண்டுபிடித்தேன் 1989 மே "ஆர்மேனிய படுகொலைகளின்" போது தீவிரவாத நடவடிக்கைகளால் கல்லறை பெரிதும் சேதமடைந்தது, அதற்கு அடிப்படைக் காரணம் அப்போது வளர்ந்து வரும் தடையற்ற சந்தையில் செல்வாக்கு மண்டலங்களின் பிரிவு ஆகும்.

அஷ்கபாத்தில் உள்ள ஆர்மேனியர்களின் பல கல்லறைகள் இழிவுபடுத்தப்பட்டன, இது மே 2, 1989 அன்று நடந்தது.. அதே நேரத்தில், நாம் அனைவரும் அதை அறிவோம்ஏற்கனவே ஜனவரி 1990 இல் துர்க்மெனிஸ்தான்பாகுவில் நடந்த கொடூரமான படுகொலைகளில் இருந்து தப்பியோடிய ஆர்மீனியர்களுடன் படகுகளைப் பெற்றார் .

1948- பெரும்பாலும் உள்ளூர் கல்லறைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

உள்ளூர் பாதிரியாரின் கதையின்படி, கல்லறையில், கிறிஸ்தவர்களைத் தவிர, முஸ்லீம் அடக்கங்களும் உள்ளன.

சட்டத்தில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்- அஷ்கபாத்தில் செயல்படும் இருவரில் ஒன்று.

தூரத்தில் மின்னுகிறது அஷ்கபத் ரயில் நிலையத்தின் கோபுரம், மற்றும் இன்னும் தொலைவில் கோபட்டாக் மலைகள் தெரியும்

ஆர்மீனிய அடக்கம்

சில வருடங்களுக்கு முன்பு அஷ்கபாத்தில் இருந்து க்ரோட்னோவிற்கு நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக குடிபெயர்ந்த ஒருவருடன் நான் கடிதம் எழுதினேன். விமான நிலையத்திற்கு மிக அருகில் உள்ள வடுதினா தெரு பகுதியில் உள்ள பழைய கல்லறையில் எனது மாமாவின் கல்லறையை தேடுமாறு அவர் எனக்கு அறிவுறுத்தினார். 90 களின் நடுப்பகுதி வரை மக்கள் அந்த கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டனர், அது புதியது, ஆனால் அந்த நபர் எனக்கு உறுதியளித்தார், அதைப் பார்வையிட்டால், நான் இன்னும் பெரிய அதிர்ச்சியை அனுபவிப்பேன் - அங்குள்ள அனைத்தும் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. செய்ய ஒன்றுமில்லை - நானும் அவரைப் பார்க்கிறேன். அல்லது ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளுக்காக அதை முழுவதுமாக இடித்துவிடுவார்கள்.

இது நகரத்தில் உள்ள புதைகுழிகளின் மிகப் பழமையான வளாகமாகும், இது ஒடெசாவில் வசிப்பவர்களின் தேசிய அமைப்பு மற்றும் மத இணைப்பு இரண்டையும் பிரதிபலிக்கிறது. இது கிறிஸ்தவ, யூத, முஸ்லீம் மற்றும் காரைட் கல்லறைகளை உள்ளடக்கியது.

இராணுவம் மற்றும் பிளேக் ("சும்கா") கல்லறைகளை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம், நெக்ரோபோலிஸ் நகரத்தின் சிறப்பியல்புகளை கடல் வாயில் மற்றும் துருப்புக்களின் குறிப்பிடத்தக்க செறிவு என பிரதிபலித்தது. தற்கொலைகளுக்கு தனி இடம் ஒதுக்கப்பட்டது.

அதன் இருப்பு காலத்தில், கல்லறை பல முறை விரிவாக்கப்பட்டது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 34 ஹெக்டேர் பரப்பளவை எட்டியது. முதலில், கல்லறை ஒரு பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கல் சுவரால் சூழப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 25, 1820 அன்று, 1816 இல் நிறுவப்பட்ட அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் கல்லறை தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை நடந்தது. "கோயிலின் எளிமையான ஆனால் அழகான கட்டிடக்கலை வழிபாட்டாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது" என்று சமகாலத்தவர்கள் குறிப்பிட்டனர். 1898 இல், கவுண்டஸ் ஈ.ஜி. டால்ஸ்டாய் தேவாலயத்தின் பிரதான நுழைவாயிலில் ஒரு கல் மண்டபத்தைக் கட்டினார், இது யாத்ரீகர்களை வரைவு காற்று மற்றும் தூசியிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

1829 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒடெசா குடியிருப்பாளர்களின் நன்கொடைகளுடன் ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் நிறுவப்பட்டது, அதன் அடித்தளம் ஒரு பிரபல வணிகரின் விதவை, முதல் நகர மேயர்களில் ஒருவரான எலெனா க்ளெனோவாவால் 6 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிப்புடன் அமைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவாக, துறைகளில் ஒன்று எலெனின்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது. பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் நினைவாக, ஜி.ஜி. மராஸ்லியின் இழப்பில், கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. பெர்னார்டாஸியின் வடிவமைப்பின்படி, ஒரு புதிய அழகான அல்ம்ஹவுஸ் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (மெக்னிகோவா, 53), மற்றும் 1888 இல், கட்டிடக் கலைஞர் ஒய். டிமிட்ரென்கோ, ஒரு அனாதை இல்ல கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (நோவோஷ்செப்னாய் ரியாட், 23) .

கல்லறையை விவரிக்கும் போது, ​​​​சமகாலத்தவர்கள் எப்போதும் "அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்களின் முழு காடு" என்று குறிப்பிட்டனர், பெரும்பாலும் நமது நகரத்தின் புகழ்பெற்ற கடந்த காலத்தை உயிர்ப்பிக்கும் நபர்களுக்கு சொந்தமானது. 1863 இல் நகரத்தின் மேயராக இருந்த பரம்பரை கௌரவ குடிமகன் அலெக்ஸி பாஷ்கோவின் மறைவுகள் குறிப்பாக நேர்த்தியானவை;

ஒடெஸாவில் உள்ள போர்த்துகீசிய தூதர் கவுண்ட் ஜாக் போரோ;

1 வது கில்டின் வணிகர் ஒசிப் பிரியுகோவின் குடும்பம், அவரைத் தவிர அவரது மனைவி அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் மகன் நிகோலாய் ஆகியோர் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், அதே போல் ஒடெசாவில் நன்கு அறியப்பட்ட லெஸ்ஸர் குடும்பத்தின் அடக்கங்களின் வளாகம்.

அழகு மற்றும் செல்வத்தில் மிகச் சிறந்த ஒன்று அனாத்ரா குடும்பத்தின் மறைவிடமாகும். இது இரண்டாவது சந்தில் வலது பக்கத்தில் கல்லறையின் நுழைவாயிலில் அமைந்திருந்தது. இது கருப்பு மற்றும் இளஞ்சிவப்பு பளபளப்பான கிரானைட் கொண்ட ஒரு பெரிய, நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ரோமன் பாணி தேவாலயம். 1876 ​​இல் இத்தாலியில் இருந்து ஒடெசாவில் குடியேறியவர்கள் அனாட்ரா பிரதர்ஸ் வர்த்தக இல்லத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்தனர். அனாத்ரா குடும்பம் பொருட்களைக் கொண்டு செல்வதில் ஈடுபட்டுள்ளது, முக்கியமாக டைனெஸ்டர், பக் மற்றும் டினீப்பர் ஆகியவற்றிலிருந்து தானியங்கள்.

பிரபல ஒடெசா தொழிலதிபர் ரோடோகோனாகியின் தேவாலயங்கள் அருகிலேயே இருந்தன. 1871 இல் இறந்த பான்டெலிமோன் ரோடோகோனாகியின் அனைத்து வழித்தோன்றல்களும் 1 மற்றும் 2 வது கில்டுகளின் வணிகர்கள், பரம்பரை கௌரவ குடிமக்கள். பான்டெலிமோன் அம்வ்ரோசிவிச்சின் குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரன் குடும்ப மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

தேவாலயத்திற்கு எதிரே அமைந்துள்ள கவுண்ட் டால்ஸ்டாயின் குடும்ப மறைவானது, அதன் பணக்கார அலங்காரத்தில் மற்றவர்களிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபட்டது. குடும்பத் தலைவர் மிகைல் டிமிட்ரிவிச் டால்ஸ்டாய் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1847 ஆம் ஆண்டில், ஓய்வுபெற்ற காவலர் கர்னல் எங்கள் நகரத்திற்கு வந்தார், பல இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் போர்களில் பங்கேற்றவர், செயலில் மாநில கவுன்சிலர், பணக்கார நில உரிமையாளர், டிஸ்டில்லரிகள் மற்றும் சர்க்கரை ஆலைகளின் உரிமையாளர், துணைத் தலைவர், பின்னர் தெற்கு விவசாய சங்கத்தின் தலைவர் ரஷ்யா, பல கமிஷன்கள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களின் தலைவர் மற்றும் உறுப்பினர், ஒடெசாவில் மரியாதைக்குரிய மற்றும் மதிப்பிற்குரிய நபர்.

சபானீவ் பாலத்தில் புதிதாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வீட்டில், இப்போது விஞ்ஞானிகள் மாளிகை உள்ளது, மே 1898 இல் இறந்த 63 வயதான கவுண்ட் மிகைல் மிகைலோவிச் (மூத்தவர்) நினைவாக நடைபெற்றது. சிட்டி தியேட்டரின் அறங்காவலராக இருந்த அவர், புதிய தியேட்டர் கட்டுவதற்கு ஏராளமான பணத்தை முதலீடு செய்தார். துணைவர்கள் எம்.எம். மற்றும் ஈ.ஜி. டால்ஸ்டாய்ஸ், தங்கள் மகன் கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் அவரது மனைவி மறைவில் புதைக்கப்பட்ட நினைவாக, 1891 கோடையில் குழந்தைகள் உணவகத்தைத் திறந்தனர்.

1812 தேசபக்தி போரின் பல ஹீரோக்கள் கல்லறையில் தங்கள் இறுதி அடைக்கலத்தைக் கண்டனர். தேவாலயத்திற்குப் பின்னால் உடனடியாக இவான் வாசிலியேவிச் சபனீவின் கல்லறை இருந்தது, ஒரு சவப்பெட்டியின் வடிவத்தில் அசல் பளிங்கு நினைவுச்சின்னம் இருந்தது. "புத்திசாலி மற்றும் படித்த சபனீவ்," அவர்கள் இராணுவத்தில் அவரைப் பற்றி கூறியது போல், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற முடிந்தது மட்டுமல்லாமல், 1787-1791 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் கடைசிப் போர்களில் தன்னைத்தானே தனித்துக்கொண்டார். ஏ.வி.யின் துருப்புக்களில் வார்சா மற்றும் ப்ராக். சுவோரோவ். 1812 கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், இராணுவ ஜெனரல் பேரரசின் தெற்கு எல்லைகளை மூடினார். அவர் நெப்போலியனின் பின்வாங்கும் இராணுவத்தின் பாதையைத் தடுத்து, பெரெசினாவில் சண்டையிட்டார். அவர் பிரான்சில் சண்டையிட்டார் மற்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை போரின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். போருக்குப் பிறகு, 1816 முதல், இவான் வாசிலியேவிச் ஒடெசாவில் வாழ்ந்தார், 1825 இல் அவர் நடேஷ்டின்ஸ்காயாவில் ஒரு வீட்டை வாங்கினார், மேலும் நகர நூலகத்திற்கு மிகப்பெரிய நன்கொடையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஜெனரல் ஐ.வி காலாட்படையால் இறந்தார். சபனீவ் ஆகஸ்ட் 29, 1829.

1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போரின் 322 ஹீரோக்களில் ஒருவரான காலாட்படை ஜெனரல் இவான் நிகிடிச் இன்சோவ், அவரது உருவப்படம் குளிர்கால அரண்மனையின் இராணுவ கேலரியின் சுவரை அலங்கரிக்கிறது, மே 27, 1845 இல் இறந்தார் மற்றும் ஒடெசாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஏ.வி.யின் துருக்கிய, போலந்து மற்றும் இத்தாலிய பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார். சுவோரோவ், எம்.ஐ.யின் கூட்டாளியாக இருந்தார். குடுசோவா. ஜெனரல் I.N இன் வாள் சபனீவ் எங்கள் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது பெயர் - ஒரு மனிதநேயவாதி, கல்வியாளர், அரசியல்வாதி, தெற்கு ரஷ்யாவின் வெளிநாட்டு குடியேற்றவாசிகள் மீதான அறங்காவலர் குழுவின் தலைவர் - ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் ஒடெசா குடியிருப்பாளர்களின் நினைவாக கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. டிசம்பர் 1846 இல், பல்கேரியர்கள் போல்கிராடில் "இறந்தவரின் சாம்பலை ஒடெசாவிலிருந்து பல்கேரிய கல்லறைக்கு மாற்ற" மிக உயர்ந்த அனுமதியைப் பெற்றனர், அங்கு ஒரு சிறப்பு கல்லறை கட்டப்பட்டது.

1797 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற அட்மிரல் ஜோசப் டி ரிபாஸின் சகோதரர், ஓய்வுபெற்ற பிரதமர் பெலிக்ஸ் டி ரிபாஸ், ஒடெசாவுக்கு வந்தார். அவர் எங்கள் நகரத்தில் 48 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், பிளாக் மற்றும் அசோவ் கடல்களின் அனைத்து துறைமுகங்களுக்கும் இரண்டு சிசிலிகளின் இராச்சியத்தின் முதல் அணிவகுப்பு மேஜராக இருந்தார், மேலும் 1846 இல் 86 வயதில் இறந்தார். அவரது கல்லறை குதிரை வண்டி டிப்போவின் சுவருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அவர் தனது சகோதரரின் அதே பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை என்றாலும், அவர் ஒடெசாவில் எந்த நன்மையும் இல்லாமல் பணியாற்றினார்: அவர் போடோல்ஸ்க் மற்றும் காலிசியன் நில உரிமையாளர்களுடன் வர்த்தக அமைப்பாளராக இருந்தார். நடுத்தர ஃபோண்டானாவில், அவர் "டெரிபசோவ்கா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தோட்டத்தை வைத்திருந்தார்; பட்டுப்புழு, தாவரங்களை வளர்ப்பது மற்றும் மீன்பிடித்தலின் வளர்ச்சியில் அவர் முதலில் ஈடுபட்டார். நீண்ட காலமாக, அவரது "கல்லறை, கல்லறை நினைவுச்சின்னத்துடன், ஒரு பளிங்குத் தகடு மீது தொடர்புடைய கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது, இப்போது பாழடைந்த கல் பீடத்தால் வேலி அமைக்கப்பட்டது" என்பது ஒரு கூர்ந்துபார்க்க முடியாத நிலையில் இருந்தது. ஒடெசாவின் 100 வது ஆண்டு விழாவிற்கு, சிட்டி டுமாவின் முடிவின் மூலம், "ஒடெசாவில் வசிப்பவர்களுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட பரிசுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில்," கல்லறை ஒரு வார்ப்பிரும்பு தட்டினால் சூழப்பட்டது.

ஒடெசாவின் வரலாறு டிசம்பிரிஸ்டுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது கல்லறையை பாதிக்காது.

1812 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் மற்றும் ஜோசப் போஜியோ ஆகியோரின் தந்தை விக்டர் போஜியோ இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பீட்மாண்டைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட அவர் 1772 முதல் ரஷ்ய சேவையில் இருந்தார். இரண்டாவது பெரிய பதவியில், அவர் 1789-1791 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் பங்கேற்றார் மற்றும் இஸ்மாயிலைக் கைப்பற்றினார். ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அவர் ஒடெசாவில் வசித்து வந்தார், பொறியாளர் E.Kh தலைமையில் ஒரு கட்டுமானப் பயணத்தில் பணியாற்றினார். ஃபோர்ஸ்டர், கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார். விக்டர் போஜியோ ஒரு மருத்துவமனையைக் கட்டும் யோசனையுடன் வந்தார்; அவர் முதல் நகர அரங்கையும் கட்டினார்.

1860 ஆம் ஆண்டில், 1822 இல் நிறுவப்பட்ட இராணுவ நண்பர்களின் இரகசிய சங்கத்தின் உறுப்பினரான லெப்டினன்ட் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் வெஜெலின் இறந்தார். இராணுவ நீதிமன்றம் அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது, 10 ஆண்டுகள் கடின உழைப்பாக மாற்றப்பட்டது. சைபீரிய நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில், அவர் ஒடெசாவில் வாழ்ந்தார், கனிம நீர் பொறுப்பாளராக இருந்தார், மேலும் சிறந்த கவிஞரின் சகோதரர் லெவ் புஷ்கினுடன் நண்பர்களாக இருந்தார், மேலும் முதல் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

1865 ஆம் ஆண்டில், ஜெனரல் பாவெல் செர்ஜிவிச் புஷ்சின் முதல் கல்லறையில் தனது இறுதி அடைக்கலத்தைக் கண்டார். 1812 தேசபக்தி போரில் அவர் பங்கேற்றதற்காக, அவருக்கு "தைரியத்திற்காக" என்ற கல்வெட்டுடன் ஒரு தங்க வாள் வழங்கப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, அவர் ஜெனரல் I.V இன் கீழ் பணியாற்றினார். சபனீவா. அவர் புரட்சிகர சங்கங்கள் தொடங்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, நலன்புரி ஒன்றியம் உள்ளிட்டவற்றில் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் ஏ.எஸ். புஷ்கின், "ஜெனரல் புஷ்சினுக்கு" கவிதையை அவருக்கு அர்ப்பணித்தார்.

ஃபதேவ்-விட்டே குடும்பம் ஒடெசாவில் நன்கு அறியப்பட்டது. ஜூன் 1842 இன் இறுதியில், ஒரு புதிய கல்லறை, வெள்ளை பளிங்கு நெடுவரிசையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரதான வாயிலுக்கு எதிரே உள்ள கல்லறையில் உயர்ந்தது. மறைந்த எழுத்தாளர் எலெனா ஆண்ட்ரீவ்னா கன், நீ ஃபதீவாவின் கடைசிப் படைப்பான “ஒரு வீண் பரிசு”: “ஆன்மாவின் சக்தி உயிரைக் கொன்றது... அவள் கண்ணீரையும் பெருமூச்சையும் பாடல்களாக மாற்றினாள்...” என்பதிலிருந்து எபிடாஃப்கள் எடுக்கப்பட்டன. எலெனா ஆண்ட்ரீவ்னா தியோசாபிகல் சொசைட்டியை நிறுவிய பிரபல எழுத்தாளர் எலினா பிளாவட்ஸ்கியின் தாய். இந்த இடத்தில், ஒரு குடும்ப மறைவானது பின்னர் கட்டப்பட்டது, அதில் பின்வருபவை புதைக்கப்பட்டன: எலெனா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் சகோதரர், பிரபல இராணுவ வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் விளம்பரதாரர் ஜெனரல் ரோஸ்டிஸ்லாவ் ஆண்ட்ரீவிச் ஃபதேவ்; அவரது மகள், எழுத்தாளர் வேரா பெட்ரோவ்னா ஜெலிகோவ்ஸ்கயா, அவரது தாய், மாமா மற்றும் அன்பு மகன் வலேரியன், ரயில்வே பொறியாளர்கள் நிறுவனத்தில் 22 வயது மாணவர், மே 1888 இல் இறந்தார்; எலெனா ஆண்ட்ரீவ்னா எகடெரினா ஆண்ட்ரீவ்னா விட்டேவின் சகோதரி, ஒடெசா எஸ்.யுவின் கௌரவ குடிமகனின் தாயார். விட்டே மற்றும் பலர்.

டிசம்பர் 3, 1855 இல், உங்கள் அமைதியான இளவரசி எலினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா சுவோரோவா-ரிம்னிக்ஸ்காயா, அட்மிரல் டி.என். இன் பேத்தி நீ நரிஷ்கினா இறந்து அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சென்யாவின். அவரது முதல் திருமணத்தில் அவரது மகன் ஏ.வி. சுவோரோவ் ஆர்கடி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், இரண்டாவதாக - இளவரசர் வி.எஸ். கோலிட்சின். அவள் வி.ஏ.வின் தோழி. ஜுகோவ்ஸ்கி, ஜி. ரோசினி அவரது நினைவாக ஒரு கான்டாட்டாவை எழுதினார், மேலும் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "நான் நீண்ட காலமாக என் இதயத்தின் ஆழத்தில் அவளை நினைவுபடுத்துகிறேன்" என்ற கவிதையை அர்ப்பணித்தார்.

பிப்ரவரி 19, 1919 அதிகாலையில் இருந்து, கதீட்ரல் சதுக்கம் மற்றும் சுற்றியுள்ள தெருக்களில் மக்கள் நிரம்பியிருந்தனர், பொது போக்குவரத்து நிறுத்தப்பட்டது - ஒடெசா தனது கடைசி பயணத்தில் "திரையின் ராணி" வேரா கோலோட்னாயாவைக் கண்டார். "ஒடெசா இவ்வளவு பெரிய இறுதிச் சடங்கை பார்த்ததில்லை" என்று அடுத்த நாள் செய்தித்தாள்கள் எழுதின. இந்த விழா பற்றிய குறும்படத்தை இன்றும் காணலாம். கல்லறையில் ஒரு இறுதிச் சடங்கு நடந்தது, அதில் கலைஞர் யூலி உபேகோ தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளைப் பேசினார்:

"ஆனால் நம்புங்கள், ஓ வேரா, நீங்கள், ராணி,

ஆயிரம் வருடங்களில் திரையை மறக்க முடியாது..."

முன்னர் இறந்த ரஷ்ய நாடக கலைஞர் எம். ஸ்டோசினா தங்கியிருந்த மறைவிடத்தில் சவப்பெட்டி வைக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் முற்பகுதியில் பியோட்டர் சார்டினின் 2 வது கல்லறையில் 1934 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நண்பரும் தோழருமான வி. கோலோட்னாயாவின் கல்லறையின் தலையில், ஒரு வெள்ளை அடிப்படை நிவாரணம் வைக்கப்பட்டது - பிரபல கலைஞரின் சுயவிவரம்.

பல ஆண்டுகளாக, பல முக்கிய விஞ்ஞானிகள், ரஷ்ய விஞ்ஞானத்தின் மலர், கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டனர். அவர்களில்:

இவான் பாவ்லோவிச் ப்ளாரம்பெர்க் (1772-1831) தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், கருங்கடல் கடற்கரையின் பழங்காலப் பொருட்களின் முதல் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர், ஒடெசா மற்றும் கெர்ச் பழங்கால அருங்காட்சியகங்களின் நிறுவனர். டயர் மற்றும் நிகோனியா உட்பட பல பண்டைய நகரங்கள், கோட்டைகள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் இருப்பிடத்தை தீர்மானிப்பதில் அவர் முன்னிலை வகித்தார்;

அப்பல்லோ அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஸ்கால்கோவ்ஸ்கி (1808-1898) - நோவோரோசிஸ்க் பிராந்தியத்தின் முக்கிய புள்ளிவிவரக் குழுவின் இயக்குனர், ஒடெசா சொசைட்டி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆண்டிக்விட்டிஸின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், உக்ரைனின் வரலாறு, உக்ரேனிய கோசாக்ஸ், ஒடெசா, வரலாறு குறித்த பரவலாக அறியப்பட்ட ஆய்வுகளின் ஆசிரியர். "நோவோரோசிஸ்க் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றின் காலவரிசை ஆய்வு", " ஒடெசாவின் முதல் முப்பது ஆண்டுவிழா", "அட்மிரல் டி ரிபாஸ் மற்றும் ஹட்ஜிபேயின் வெற்றி" உட்பட;

அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கொச்சுபின்ஸ்கி (1845-1907) - ஸ்லாவிக் அறிஞர், நோவோரோசிஸ்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்.

1930 களில் அழிக்கப்பட்ட கல்லறையில் எத்தனை பேர் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பது தெரியவில்லை, மேலும் இந்த எண்ணிக்கையை நிறுவுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. அதன் பரந்த பிரதேசம் ஒடெசாவை நிறுவியவர்களின் "மோட்லி ராஜ்யம்" என்று ஒருவர் நியாயமான முறையில் வலியுறுத்த முடியும், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக அதை மகிமைப்படுத்திய உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்றாக அதை வைத்தார். ஃபாதர்லேண்டின் சிறந்த மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் பலர் இங்கு தங்கள் இறுதி அடைக்கலத்தைக் கண்டனர்: போர்வீரர்கள், திறமையான நிர்வாகிகள் மற்றும் இராஜதந்திரிகள், தொழிலதிபர்கள் மற்றும் வணிகர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், பரோபகாரர்கள்.

இந்த விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதே தற்போதைய மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் பணி. இன்று, நெக்ரோபோலிஸுக்கு அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்தும் பொதுமக்களிடமிருந்தும் தீவிர ஆய்வு மற்றும் நிலையான கவனம் தேவை.

விக்டர் கோலோவன்

இரண்டாவது கிறிஸ்தவ கல்லறை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, இது நகரத்தின் பழமையானது; கிட்டத்தட்ட 130 ஆண்டுகால வரலாற்றில், அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் அங்கு அமைதியைக் கண்டுள்ளனர். இந்த எண்ணிக்கை மிகவும் தோராயமானது, ஏனெனில் சில காலங்களில் அவர்கள் நிறைய மற்றும் ரகசியமாக புதைத்தனர் மற்றும் கல்லறை புத்தகத்தில் எந்த அடையாளங்களையும் செய்யவில்லை. உள்நாட்டுப் போரின் போது இது குறிப்பாக உண்மை. சிறை அருகில் உள்ளது. அதிகாரிகள் மாறி, விரும்பத்தகாதவர்களைச் சுட்டுக் கொன்றனர்: பெட்லியரிஸ்டுகள் - போல்ஷிவிக்குகள், டெனிகினிஸ்டுகள், மக்னோவிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்கள், டெனிகினிஸ்டுகள் - போல்ஷிவிக்குகள், பெட்லியூரிஸ்டுகள், மக்னோவிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்கள், போல்ஷிவிக்குகள் - ...

ஒரு காலத்தில், அக்டோபர் புரட்சிக்கு முன்பு, கோவிலிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கல்லறையின் மையப் பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது மிகவும் மரியாதைக்குரியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஒடெசாவில் மிகவும் தகுதியான குடியிருப்பாளர்கள் இங்கு நித்திய அடைக்கலம் கண்டனர். அவர்களின் தொண்டு, கருணை மற்றும் தொண்டுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள்.

கடவுள், ஜார் மற்றும் தந்தைக்காக மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வீரர்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இங்கே, தேவாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக, கல்வியாளர் ஃபிலடோவ் பொய் சொல்கிறார். அனைத்து உரிமைகளாலும். அவர் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர்."

சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், கல்லறை சர்வதேசமயமாக்கப்பட்டது மற்றும் நகரக் கட்சிக் குழுவின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் மட்டுமே மத்திய சந்துகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. சாரிஸ்ட் இராணுவத்தின் ஜெனரல்கள், வணிகர்கள்-பரோபகாரர்கள், துறைகளின் தலைவர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் ஜிம்னாசியம் இயக்குனர்களின் பழைய கல்லறைகள் இடிக்கப்பட்டன.

ஒடெசாவின் பாதுகாப்புத் தலைவரான வைஸ் அட்மிரல் ஜுகோவின் அஸ்தியும் அங்கேயே தங்கியுள்ளது. தளபதிகளுக்கு அடுத்ததாக அடக்கமான அடுக்குகளின் வரிசைகள் உள்ளன, அதன் கீழ் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஒடெசாவை பாதுகாத்த அல்லது விடுவித்த வீரர்கள், சார்ஜென்ட்கள், படைப்பிரிவு மற்றும் பட்டாலியன் தளபதிகள் உள்ளனர்.

பிரபல ஒடெஸா கலைஞர் மிகைல் வோட்யானாய் தனது அன்பான பெண் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களுடன்:

மயானம் ஏராளமான வீடற்ற மக்களுக்கு தங்குமிடம் அளிக்கிறது; அவர்கள் தங்கள் பகல் மற்றும் இரவுகளை இங்கு செலவிடுகிறார்கள். அவர்கள் வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள். அங்கு, அலுமினிய சிலுவை உடைக்கப்பட்டு, வாங்குவதற்காக இழுத்துச் செல்லப்படும், மேலும் நினைவுச்சின்னத்தில் இருந்து வெண்கலம் அகற்றப்படும். அல்லது வேலி நகர்த்தப்படும். அத்தகைய வணிகம் தோன்றியது. மக்கள் ஏழ்மையில் உள்ளனர், பலரிடம் புதிய வேலி அமைக்க பணம் இல்லை, பின்னர் வீடற்ற ஒருவர் வந்து ஒரு சேவையை வழங்குகிறார். நாளை இந்த வேலியும் இழுக்கப்படும் என்று நினைக்காமல் சிலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பளிங்கும் அகற்றப்பட்டது, அது ஒரு மதிப்புமிக்க விஷயம். போலீசார் அதை சுற்றி வருவதில்லை. கல்லறை நிர்வாகம் ஒரு பாதுகாப்பு நிறுவனத்தை வேலைக்கு அமர்த்த முயன்றது, ஆனால் அது பயனில்லை, அவர்கள் பணத்தை வீணடித்தனர்.

வீடற்றவர்கள் முக்கிய பிரச்சனை அல்ல. இந்த மயானத்துக்கு வரலாற்று சின்னம் என்ற அந்தஸ்து வழங்க வேண்டும்.

கெர்சன் மற்றும் ஒடெசாவின் பேராயர் திமிட்ரியின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்காக, சிட்டி டுமா பிப்ரவரி 20, 1884 அன்று முடிவு செய்தது: புதிய கல்லறையில் உள்ள புதிய கல்லறையில் ஒரு தேவாலயத்தை செயின்ட் டிமிட்ரியின் பெயரில் நகர நிதியைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. ரோஸ்டோவ், செப்டம்பர் 21 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டாடும் நாள். அதே ஆணை தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்காக 25,000 ரூபிள் ஒதுக்கீடு செய்தது. ஜூன் 1885 இல், கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான கமிஷன், கட்டிடக் கலைஞர் ஜார்ஜி மெலெடிவிச் டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின்படி கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒப்பந்தக்காரர்களான பிளானோவ்ஸ்கி மற்றும் கெய்னோவ்ஸ்கி ஆகியோருடன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது.
ரஷ்ய யாரோஸ்லாவ்ல் பாணியில் உருவாக்கப்பட்ட தேவாலய கட்டிடம் பல சுவாரஸ்யமான கட்டடக்கலை தீர்வுகளைக் கொண்டிருந்தது.

அற்புதமான அழகான கோயில், ஒடெசாவில் மிக அழகான ஒன்றாக மாறியது. கோயிலின் வெளிப்புற அலங்காரம் நேர்த்தியாகவும் கம்பீரமாகவும் உள்ளது. பளிங்குக்கு பதிலாக, அழகான மொசைக் தளம் உள்ளது. தேவாலயத்தின் எளிமையான உள்துறை அலங்காரமானது அசல் வடிவமைப்பைக் கொண்ட "டர்க்கைஸ் நிற மர ஐகானோஸ்டாசிஸ்" மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் தேவாலயத்தின் வரலாறு. டிமிட்ரி ரோஸ்டோவ்ஸ்கியும் சுவாரஸ்யமானவர், ஏனெனில் இது சோவியத் காலங்களில் கூட மூடப்படாத ஒரே ஒடெசா ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஆகும்.

அவர்கள் அவற்றை இங்கே மற்றும் இப்போது புதைக்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கு ஒரு பெரிய தொகை செலவாகும்.

எடுக்கப்பட்ட தகவல்கள்

ஒடெசாவில் உள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை (பிற பெயர்கள் - முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோய் கல்லறை) என்பது ஒடெசா நகரில் உள்ள கல்லறைகளின் ஒரு வளாகமாகும், இது நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 1930 களின் முற்பகுதி வரை அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களுடனும் அழிக்கப்பட்டது. மற்றும் கல்லறைகள். கல்லறையின் பிரதேசத்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா இருந்தது - "இலிச் பார்க்" (பின்னர் "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பார்க்") மற்றும் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை. 1880 களின் இரண்டாம் பாதி வரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பின்னர் அவை இடமின்மை காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டன; சிறந்த ஆளுமைகள், சிறப்பு அனுமதியுடன், மற்றும் ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்டவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் 1930 களில் கல்லறை அழிக்கப்படும் வரை புதைக்கப்பட்டனர். ஒடெசாவின் முதல் கட்டுபவர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் உட்பட சுமார் 200 ஆயிரம் பேர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

பழைய நகர கல்லறைகள், இறந்தவர்களின் மதத்தின்படி பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் (யூத கல்லறை வளாகத்தில் முதல் அடக்கம் 1792 ஆம் ஆண்டு வரை), கரைட், முஸ்லீம் மற்றும் பிளேக் மற்றும் இராணுவத்தால் இறந்த தற்கொலைகளுக்கான தனி புதைகுழிகள் - தோன்றின. ஒடெசா அதன் தொடக்கத்தின் போது ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா தெருக்களின் முடிவில். காலப்போக்கில், இந்த கல்லறைகளின் பிரதேசம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த கல்லறை ஒடெசாவின் பழைய, முதல் அல்லது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கல்லறை என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் இருப்பு ஆண்டுகளில், கல்லறை தொடர்ந்து விரிவடைந்து, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 34 ஹெக்டேர் பரப்பளவை எட்டியது, மேலும் மெக்னிகோவ் மற்றும் நோவோ-ஷெப்னி வீதிகள், வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகள் மற்றும் வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகளுக்கு இடையிலான நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. வோடோப்ரோவோட்னயா தெருவில் "பிளேக் மலை" உருவாக்கப்பட்டது. முதலில், கல்லறை ஒரு பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கல் சுவரால் சூழப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 25, 1820 அன்று, அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் கல்லறை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை நடந்தது, அதன் கட்டுமானம் 1816 இல் தொடங்கியது. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் கட்டப்பட்டது, அதன் அடித்தளம் முதல் நகர மேயர்களில் ஒருவரான மற்றும் பணக்கார வணிகரான எலெனா க்ளெனோவாவின் விதவையின் 6 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிப்புடன் அமைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவாக, துறைகளில் ஒன்று எலெனின்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலுக்கு வெகு தொலைவில் அன்னதானம் கட்டப்பட்டது. பின்னர், ஏற்கனவே ஜி.ஜி. மராஸ்லியின் செலவில் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. பெர்னார்டாஸியின் வடிவமைப்பின் படி, ஒரு புதிய அல்ம்ஹவுஸ் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (53 மெக்னிகோவா தெருவில்), மற்றும் 1888 இல், கட்டிடக் கலைஞர் யூ.எம். டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின் படி. Novoshchepnaya Ryad தெரு கட்டிடம் 23 என்ற முகவரியில், ஒரு அனாதை இல்ல கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. மார்ச் 1840 இல், கல்லறையில் கல்லறைகள் தோண்டுவதற்கான ஒப்பந்தம் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. ஜூன் 5, 1840 முதல், பின்வரும் கட்டணம் நிறுவப்பட்டது: பிரபுக்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு - கோடையில் 1 ரூபிள் 20 கோபெக்குகள் வெள்ளியில்; குளிர்காலத்தில் - 1 ரூபிள் 70 கோபெக்குகள்; சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வகுப்புகளின் குழந்தைகளுக்கு - முறையே 60 மற்றும் 80 கோபெக்குகள்; பர்கர்கள் மற்றும் பிற அணிகள் - 50 மற்றும் 75 kopecks, மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் - 40 மற்றும் 50 kopecks, முறையே. ஏழைகளிடம் கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை. மயானம் இருந்த அடுத்த காலகட்டத்தில், இந்த கட்டணம் பல மடங்கு உயர்த்தப்பட்டது. 1841 வரை, பல அமைப்புகள் கல்லறையில் ஒழுங்கை வைத்திருந்தன - பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கு, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸ் மற்றும் எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் கவுன்சிலின் ஆன்மீக தங்குமிடம் ...