Matrenin Dvor Alexander Solzhenitsyn பகுப்பாய்வு. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" - முழு உரை

வீடு / உணர்வுகள்

ஆசிரியரின் வார்த்தை

ஒரு எழுத்தாளர் அவரது சிறந்த படைப்புகளால் மதிப்பிடப்படுகிறார். 60 களில் வெளியிடப்பட்ட சோல்ஜெனிட்சின் கதைகளில், "மெட்ரெனின் டுவோர்" எப்போதும் முதல் இடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. இது "புத்திசாலித்தனம்," "உண்மையான புத்திசாலித்தனமான வேலை" என்று அழைக்கப்பட்டது. "கதை உண்மை," "கதை திறமையானது," விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டனர். "சோல்ஜெனிட்சின் கதைகளில் கூட, இது அதன் கடுமையான கலைத்திறன், கவிதை உருவகத்தின் ஒருமைப்பாடு, கலை ரசனையின் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நிற்கிறது."

கேள்வி

கதை எங்கே நடக்கிறது?

பதில்

"மாஸ்கோவிலிருந்து நூற்றி எண்பத்தி நான்காவது கிலோமீட்டர் தொலைவில்." சரியான இடம் முக்கியமானது. ஒருபுறம், இது ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் மையத்தை நோக்கி, மாஸ்கோவை நோக்கி ஈர்க்கிறது, மறுபுறம், கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பகுதிகளின் தொலைதூரமும் வனப்பகுதியும் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் மிகவும் சிறப்பியல்பு இடம் இது.

கேள்வி

கதையின் நிகழ்வுகள் நடக்கும் நிலையத்தின் பெயர் என்ன? இந்தப் பெயரில் என்ன அபத்தம்?

பதில்

"டோர்போப்ரோடக்ட்" நிலையத்தின் தயாரிப்பு மற்றும் புராசிக் பெயர் காது வலிக்கிறது: "ஆ, துர்கனேவ் ரஷ்ய மொழியில் அப்படி ஏதாவது எழுத முடியும் என்று தெரியவில்லை!"

இந்த முரண்பாடான சொற்றொடரைத் தொடர்ந்து வரும் வரிகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட தொனியில் எழுதப்பட்டுள்ளன: "மற்ற கிராமங்களின் பெயர்களிலிருந்து அமைதியான காற்று என் மீது வீசியது: வைசோகோயே துருவம், தல்னோவோ, சாஸ்லிட்ஸி, ஷெவர்ட்னி, ஓவின்ட்ஸி, ஸ்புட்னி, ஷெஸ்டிமிரோவோ."

இடப்பெயர்ச்சியின் இந்த முரண்பாடானது, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் இருப்பின் முரண்பாடுகளைப் பற்றிய அடுத்தடுத்த புரிதலுக்கான திறவுகோலாகும்.

கேள்வி

யாருடைய கண்ணோட்டத்தில் கதை சொல்லப்படுகிறது? கதை சொல்பவரின் பங்கு என்ன?

பதில்

கதையை வழிநடத்துபவர், ஒரு அறிவார்ந்த ஆசிரியராக இருந்து, மங்கலான மேசையில் "தனக்கென ஒன்றை" தொடர்ந்து எழுதுகிறார், ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளர்-காலக்கலைஞரின் நிலையில் வைக்கப்படுகிறார், மேட்ரியோனாவையும் "நமக்கு நடக்கும் அனைத்தையும்" புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார். ”

ஆசிரியரின் கருத்து

"மெட்ரெனின் டுவோர்" ஒரு சுயசரிதை படைப்பு. 1956 கோடையில் "தூசி நிறைந்த சூடான பாலைவனத்திலிருந்து" அவர் திரும்பியபோது அவர் தன்னைக் கண்ட சூழ்நிலையைப் பற்றிய சோல்ஜெனிட்சின் தன்னைப் பற்றிய கதை இது. அவர் "ரஷ்யாவின் உள்பகுதியில் புழு புழுவாகி தொலைந்து போக" விரும்பினார்.

இக்னாடிச் (இந்த பெயரில் ஆசிரியர் நம் முன் தோன்றுகிறார்) தனது நிலைப்பாட்டின் சுவையை உணர்கிறார்: ஒரு முன்னாள் முகாம் கைதி (சோல்ஜெனிட்சின் 1957 இல் மறுவாழ்வு பெற்றார்) கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட முடியும் - ஸ்ட்ரெச்சர்களை சுமந்து செல்கிறார். அவருக்கு வேறு ஆசைகள் இருந்தன: "ஆனால் நான் கற்பிப்பதில் ஈர்க்கப்பட்டேன்." இந்த சொற்றொடரின் கட்டமைப்பில் அதன் வெளிப்படையான கோடு மற்றும் சொற்களின் தேர்வு ஆகியவற்றில், ஹீரோவின் மனநிலை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மிகவும் நேசத்துக்குரியது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

கேள்வி

கதையின் கருப்பொருள் என்ன?

பதில்

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் முக்கிய கருப்பொருள் "மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்." இதைத்தான் அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார் மற்றும் அவர் எதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார். அவரது கதையின் சதித்திட்டத்தின் முழு இயக்கமும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ரகசியத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

உடற்பயிற்சி

கதையின் நாயகி பற்றி சொல்லுங்கள்.

பதில்

கதையின் நாயகி ஒரு எளிய கிராமத்து பெண் மேட்ரியோனா. அவள் பல துரதிர்ஷ்டங்களைச் சந்தித்தாள் - அவளுடைய வருங்கால மனைவியின் பிடிப்பு, அவளுடைய கணவரின் மரணம், ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், கடுமையான நோய் மற்றும் குறைகள் - நரக வேலைக்கு பணம் செலுத்தும்போது ஏமாற்றுதல், வறுமை, கூட்டுப் பண்ணையில் இருந்து விலக்குதல், ஓய்வூதியம் இல்லாதது, இரக்கமற்ற தன்மை. அதிகாரிகளின்.

மேட்ரியோனாவின் வறுமை எல்லா கோணங்களிலிருந்தும் தெரிகிறது. ஆனால் ஒரு விவசாயியின் வீட்டிற்கு செல்வம் எங்கே வரும்?

"நான் பின்னர்தான் கண்டுபிடித்தேன்," என்று இக்னாடிச் கூறுகிறார், "ஆண்டுதோறும், பல ஆண்டுகளாக, மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா எங்கிருந்தும் ஒரு ரூபிள் சம்பாதிக்கவில்லை. ஏனெனில் அவருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்படவில்லை. அவளுடைய குடும்பம் அவளுக்கு அதிகம் உதவவில்லை. கூட்டு பண்ணையில் அவள் பணத்திற்காக - குச்சிகளுக்காக வேலை செய்யவில்லை. கணக்காளரின் அழுக்கு புத்தகத்தில் வேலை நாட்களின் குச்சிகளுக்கு."

ஓய்வூதியத்தைப் பற்றி கவலைப்படும்போது அவள் எத்தனை குறைகளை அனுபவித்தாள், அடுப்புக்கு கரி மற்றும் ஆட்டுக்கு வைக்கோல் எவ்வாறு பிரித்தெடுத்தாள் என்பது பற்றிய மெட்ரியோனாவின் கதையால் இந்த வார்த்தைகள் கூடுதலாக இருக்கும்.

ஆசிரியரின் கருத்து

கதையின் நாயகி எழுத்தாளரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாத்திரம் அல்ல. ஆசிரியர் ஒரு உண்மையான நபரைப் பற்றி எழுதுகிறார் - மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜாகரோவா, அவருடன் 50 களில் வாழ்ந்தார். நடால்யா ரெஷெடோவ்ஸ்காயாவின் புத்தகம் “அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் ரஷ்யாவைப் படித்தல்”, சோல்ஜெனிட்சின் மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னா, அவரது வீடு மற்றும் எழுத்தாளர் வாடகைக்கு எடுத்த அறை ஆகியவற்றின் புகைப்படங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவரது கதை-நினைவுக் குறிப்பு ஏ.டி.யின் வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கிறது. ட்வார்டோவ்ஸ்கி, தனது அண்டை அத்தை டாரியாவை நினைவு கூர்ந்தார்.

அவளுடைய நம்பிக்கையற்ற பொறுமையுடன்,
விதானம் இல்லாத தன் குடிசையுடன்,
மற்றும் வெற்று வேலை நாளுடன்,
மற்றும் உழைப்புடன் - இன்னும் முழுமையாக இல்லை ...
எல்லா பிரச்சனைகளுடனும் -
நேற்றைய போர்
மற்றும் தற்போதைய கடுமையான துரதிர்ஷ்டம்.

இந்த வரிகளும் சோல்ஜெனிட்சின் கதையும் ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில் எழுதப்பட்டவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இரண்டு படைப்புகளிலும், ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதை போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய காலங்களில் ரஷ்ய கிராமத்தின் கொடூரமான அழிவு பற்றிய எண்ணங்களாக உருவாகிறது. "நீங்கள் எந்த ஆண்டுகளில் வாழ்ந்தீர்கள், இதைப் பற்றி எங்களிடம் சொல்ல முடியுமா?" எம். இசகோவ்ஸ்கியின் கவிதையின் இந்த வரி, அன்னா மற்றும் லிசா பிரயாஸ்லின், மார்ஃபா ரெபினா ஆகியோரின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசும் எஃப். அப்ரமோவின் உரைநடையுடன் ஒத்துப்போகிறது. "மேட்ரெனின் ட்வோர்" கதை விழும் இலக்கியச் சூழல் இது!

ஆனால் சோல்ஜெனிட்சினின் கதை ரஷ்யப் பெண் அனுபவித்த துன்பங்கள் மற்றும் தொல்லைகளைப் பற்றி மீண்டும் பேசுவதற்காக எழுதப்படவில்லை. ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் நிர்வாகக் குழுவின் அமர்வில் அவர் ஆற்றிய உரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளுக்குத் திரும்புவோம்: “ஏன் ஒரு வயதான விவசாயப் பெண்ணின் தலைவிதி சில பக்கங்களில் சொல்லப்பட்டது, இது எங்களுக்கு மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. ? இந்தப் பெண் படிக்காதவர், படிப்பறிவில்லாதவர், எளிய தொழிலாளி. ஆயினும்கூட, அவளுடைய ஆன்மீக உலகம் அத்தகைய தரம் வாய்ந்தது, நாங்கள் அன்னா கரேனினாவுடன் பேசுவது போல் அவளுடன் பேசுகிறோம்.

இந்த உரையை Literaturnaya Gazeta இல் படித்த சோல்ஜெனிட்சின் உடனடியாக ட்வார்டோவ்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: “மெட்ரியோனா தொடர்பான உங்கள் பேச்சின் பத்தி எனக்கு நிறைய அர்த்தம் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. தல்னோவ்ஸ்கி கூட்டுப் பண்ணையையும் அண்டை வீட்டாரையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, எல்லா விமர்சனங்களும் எப்பொழுதும் மேற்பரப்பைத் துடைத்துக் கொண்டிருந்த அதே வேளையில், நேசித்து துன்பப்படும் ஒரு பெண்ணுக்கு நீங்கள் சாராம்சத்தை சுட்டிக்காட்டியுள்ளீர்கள்.

கேள்வி

மேட்ரியோனாவை நாம் எவ்வாறு வகைப்படுத்தலாம்? பிரச்சனைகள் அவளுடைய குணத்தை எவ்வாறு பாதித்தன?

பதில்

அவர் அனுபவித்த துரதிர்ஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும், மெட்ரியோனா விதிவிலக்கான இரக்கம், கருணை, மனிதநேயம், தன்னலமற்ற தன்மை, மற்றவர்களின் உதவிக்கு எப்போதும் தயாராக இருத்தல், மிகுந்த விடாமுயற்சி, இரக்கம், பொறுமை, சுதந்திரம் மற்றும் சுவையான தன்மை ஆகியவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

அதனால்தான் அவள் எஃபிமை மணந்தாள், ஏனென்றால் அவனுக்கு போதுமான கைகள் இல்லை. அதனால்தான் அவள் கிராவை தனது வளர்ப்பிற்கு அழைத்துச் சென்றாள், ஏனென்றால் தாடியஸின் விதியை எளிதாக்குவது மற்றும் எப்படியாவது தன்னை அவனது குடும்பத்துடன் இணைக்க வேண்டியது அவசியம். அவள் எந்த அண்டை வீட்டாருக்கும் உதவினாள், உழவு செய்யும் போது ஆறாவது கலப்பைக்கு பயன்படுத்தினாள், அவள் எப்போதும் ஒரு கூட்டு விவசாயியாக இல்லாமல் பொது வேலைக்காக வெளியே சென்றாள். கிரா ஒரு நிலத்தை கையகப்படுத்த உதவ, அவள் மேல் அறையை கொடுத்தாள். அவள் இரக்கத்தால் ஒரு நொண்டி பூனையைக் கூட எடுத்தாள்.

அவளுடைய சுவை காரணமாக, அவள் இன்னொருவருடன் தலையிட விரும்பவில்லை, யாரையும் சுமக்க முடியாது. அவளுடைய கருணையால், அவள் குடிசையின் ஒரு பகுதியை எடுத்துச் செல்லும் ஆண்களுக்கு உதவ விரைந்தாள்.

இந்த அன்பான ஆன்மா மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்ந்தது, அதனால்தான் ஒரு பிரகாசமான, கனிவான புன்னகை அவளது எளிய வட்டமான முகத்தை அடிக்கடி ஒளிரச் செய்தது.

Matryona Vasilyevna Zakharova அனுபவித்ததைத் தக்கவைத்து, தன்னலமற்ற, திறந்த, மென்மையான, அனுதாபமுள்ள நபராக இருக்க, விதி மற்றும் மக்களால் வெட்கப்படாமல், முதுமை வரை தனது "கதிரியக்க புன்னகையை" பாதுகாக்க... இதற்கு என்ன மன வலிமை தேவை?!

கேள்வி

கதையில் கதாநாயகியின் பாத்திரம் எப்படி வெளிப்படுகிறது?

பதில்

மேட்ரியோனா தனது கடந்த காலத்தைப் போல தனது அன்றாட நிகழ்காலத்தில் தன்னை அதிகம் வெளிப்படுத்தவில்லை. அவளே, தன் இளமையை நினைத்துக்கொண்டு, இக்னாட்டிச்சிடம் ஒப்புக்கொண்டாள்: “இதற்கு முன் என்னைப் பார்க்காதவர் நீங்கள்தான், இக்னாடிச். எனது பைகள் அனைத்தும் தலா ஐந்து பவுண்டுகள் மற்றும் நான் அவற்றை எடையாக எண்ணவில்லை. மாமியார் கூச்சலிட்டார்: “மெட்ரியோனா! உன் முதுகை உடைத்துவிடுவாய்!" திவிர் என் முனையை முந்தானையில் வைக்க என்னிடம் வரவில்லை.

இளம், வலிமையான, அழகான, மெட்ரியோனா ரஷ்ய விவசாயப் பெண்ணின் அந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் "பாய்ந்து செல்லும் குதிரையை நிறுத்துவார்." இது நடந்தது: "ஒருமுறை குதிரை, பயத்தில், சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தை ஏரிக்குள் கொண்டு சென்றது, ஆண்கள் ஓடினார்கள், ஆனால் நான் கடிவாளத்தைப் பிடித்து நிறுத்தினேன் ..." என்கிறார் மேட்ரியோனா. அவளுடைய வாழ்க்கையின் கடைசி தருணத்தில், அவள் ஒரு கடக்கும்போது "ஆண்களுக்கு உதவ" விரைந்தாள் - அவள் இறந்தாள்.

கதையின் இரண்டாம் பாகத்தின் வியத்தகு அத்தியாயங்களில் மாட்ரியோனா முழுமையாக வெளிப்படும். போரிலிருந்து திரும்பாத மேட்ரியோனாவின் கணவரின் சகோதரரான தாடியஸ் "உயரமான கருப்பு முதியவரின்" வருகையுடன் அவர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். தாடியஸ் மேட்ரியோனாவிடம் அல்ல, ஆனால் தனது எட்டாம் வகுப்பு மகனைக் கேட்க ஆசிரியரிடம் வந்தார். மெட்ரியோனாவுடன் தனியாக இருந்த இக்னாட்டிச் அந்த முதியவரைப் பற்றியும், அவளைப் பற்றியும் சிந்திக்க மறந்துவிட்டார். திடீரென்று அவள் இருண்ட மூலையில் இருந்து கேட்டாள்:

"நான், இக்னாடிச், ஒருமுறை அவரை கிட்டத்தட்ட திருமணம் செய்துகொண்டேன்.
அவலட்சணமான கந்தல் கட்டிலில் இருந்து எழுந்து அவள் வார்த்தைகளை பின்பற்றுவது போல் மெதுவாக என்னிடம் வந்தாள். நான் பின்னால் சாய்ந்தேன், முதன்முறையாக முற்றிலும் புதிய வழியில் மேட்ரியோனாவைப் பார்த்தேன்.
- அவர்தான் முதலில் என்னை திருமணம் செய்துகொண்டார்... எஃபிமுக்கு முன்... அவர் மூத்த சகோதரர்... எனக்கு பத்தொன்பது வயது, தாடியஸுக்கு வயது இருபத்தி மூன்று... அப்போது அவர்கள் இந்த வீட்டில்தான் வாழ்ந்தார்கள். அது அவர்களின் வீடு. அவர்களின் தந்தையால் கட்டப்பட்டது.
நான் விருப்பமில்லாமல் திரும்பிப் பார்த்தேன். இந்த பழைய சாம்பல் அழுகும் வீடு திடீரென்று, வால்பேப்பரின் மங்கலான பச்சைத் தோல் வழியாக, அதன் கீழ் எலிகள் ஓடிக்கொண்டிருந்தன, இளம், இன்னும் இருட்டாகாத, திட்டமிடப்பட்ட பதிவுகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான பிசின் வாசனையுடன் எனக்குத் தோன்றியது.
- மற்றும் நீங்கள் அவர்?.. அதனால் என்ன?..
"அந்த கோடையில் ... நாங்கள் தோப்பில் உட்கார அவருடன் சென்றோம்," அவள் கிசுகிசுத்தாள். - இங்கே ஒரு தோப்பு இருந்தது ... நான் கொஞ்சம் இல்லாமல் வெளியே வரவில்லை, இக்னாடிச். ஜெர்மன் போர் தொடங்கியது. அவர்கள் ததேயுஸை போருக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.
அவள் அதை கைவிட்டாள் - 1914 ஆம் ஆண்டின் நீலம், வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் ஜூலை எனக்கு முன்னால் பளிச்சிட்டது: இன்னும் அமைதியான வானம், மிதக்கும் மேகங்கள் மற்றும் பழுத்த குச்சிகளால் கொதிக்கும் மக்கள். நான் அவர்களை அருகருகே கற்பனை செய்தேன்: முதுகில் அரிவாளுடன் ஒரு பிசின் ஹீரோ; அவள், ரோஸி, உறையை அணைத்துக்கொள்கிறாள். மற்றும் - ஒரு பாடல், வானத்தின் கீழ் ஒரு பாடல் ...
“அவர் போருக்குச் சென்று மறைந்தார்... மூன்று வருடங்கள் நான் மறைந்தேன், காத்திருந்தேன். எந்த செய்தியும் இல்லை, எலும்பும் இல்லை.
ஒரு பழைய மங்கிப்போன கைக்குட்டையால் கட்டப்பட்ட, மெட்ரியோனாவின் வட்டமான முகம் விளக்கின் மறைமுக மென்மையான பிரதிபலிப்பில் என்னைப் பார்த்தது - சுருக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டது போல, அன்றாட கவனக்குறைவான ஆடையிலிருந்து - பயந்து, சிறுமி, பயங்கரமான தேர்வை எதிர்கொண்டது.

பதில்

முன்னாள் காதலன் மற்றும் மணமகன் ஒரு வகையான "கருப்பு மனிதனாக" தோன்றி, துரதிர்ஷ்டத்தை முன்னறிவித்து, பின்னர் கதாநாயகியின் மரணத்தில் நேரடி குற்றவாளியாக மாறுகிறார்.

சோல்ஜெனிட்சின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் ஒரு பத்திக்குள் "கருப்பு" என்ற அடைமொழியை ஏழு முறை தாராளமாகப் பயன்படுத்துகிறார். தாடியஸின் கைகளில் உள்ள கோடாரி (இக்னேஷியஸ் அதை இந்த மனிதனின் கைகளில் தெளிவாகக் கற்பனை செய்கிறார்) ஒரு அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவரைக் கொல்லும் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோடரியுடனும், அதே நேரத்தில் லோபாக்கின் கோடரியுடனும் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறது.

இக்கதை மற்ற இலக்கியச் சங்கங்களையும் எழுப்புகிறது. "தி பிளாக் மேன்" என்பது "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி"யில் புஷ்கினின் இருண்ட வேற்றுகிரகவாசியை ஒத்திருக்கிறது.

கேள்வி

"மேட்ரெனின் ட்வோர்" கதையில் வேறு குறியீடுகள் உள்ளதா?

பதில்

சோல்ஜெனிட்சினின் பல சின்னங்கள் கிறிஸ்தவ அடையாளத்துடன் தொடர்புடையவை: சிலுவையின் வழியின் படங்கள்-சின்னங்கள், ஒரு நீதிமான், ஒரு தியாகி.

கேள்வி

கதையின் குறியீட்டு அர்த்தம் என்ன?

பதில்

முற்றம், மேட்ரியோனாவின் வீடு, பல வருட முகாம்கள் மற்றும் வீடற்ற நிலைக்குப் பிறகு கதை சொல்பவர் இறுதியாக "உள்துறை ரஷ்யாவை" தேடி கண்டுபிடித்த "தங்குமிடம்" ஆகும்: "முழு கிராமத்திலும் இந்த இடத்தை நான் ஒருபோதும் விரும்பியதில்லை." சோல்ஜெனிட்சின் தனது படைப்பை "மாட்ரெனின் டுவோர்" என்று அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கதையின் முக்கியப் படங்களில் இதுவும் ஒன்று. முற்றத்தின் விளக்கம், விரிவான, பல விவரங்களுடன், பிரகாசமான வண்ணங்கள் இல்லாதது: மேட்ரியோனா "பாழடைந்த நிலையில்" வாழ்கிறார். ஒரு வீடு மற்றும் ஒரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை ஆசிரியர் வலியுறுத்துவது முக்கியம்: வீடு அழிக்கப்பட்டால், அதன் உரிமையாளரும் இறந்துவிடுவார்.

"ஆண்டுகள் கடந்து சென்றன, தண்ணீர் மிதந்தது..." ஒரு நாட்டுப்புற பாடலில் இருந்து, இந்த அற்புதமான பழமொழி கதைக்குள் வந்தது. இது மாட்ரியோனாவின் முழு வாழ்க்கையையும், இங்கு கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளையும் கொண்டிருக்கும். இந்த வீட்டில் அவர் இரண்டு போர்களில் இருந்து தப்பிப்பார் - ஜெர்மன் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர், குழந்தை பருவத்தில் இறந்த ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், போரின் போது காணாமல் போன அவரது கணவரின் இழப்பு. இங்கே அவள் வயதாகி, தனிமையில் இருப்பாள், தேவையை அனுபவிப்பாள். அவளது செல்வம் அனைத்தும் ஒரு மெல்லிய பூனை, ஒரு ஆடு மற்றும் ஃபிகஸ் மரங்களின் கூட்டம்.

வீட்டை ரஷ்யாவுடன் ஒப்பிடுவது பாரம்பரியமானது, ஏனென்றால் வீட்டின் அமைப்பு உலகின் கட்டமைப்போடு ஒப்பிடப்படுகிறது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை

நீதியுள்ள மேட்ரியோனா என்பது எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியமாகும், அதன் அடிப்படையில் சமூகத்தின் வாழ்க்கை அமைய வேண்டும். சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, "பூமியின் இருப்பின் பொருள் செழிப்பு அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் வளர்ச்சி." இலக்கியத்தின் பங்கு மற்றும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்துடனான அதன் தொடர்பைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் புரிதல் இந்த யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சோல்ஜெனிட்சின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய மரபுகளில் ஒன்றைத் தொடர்கிறார், அதன்படி எழுத்தாளர் உண்மை, ஆன்மீகத்தைப் பிரசங்கிப்பதில் தனது நோக்கத்தைக் காண்கிறார், மேலும் "நித்திய" கேள்விகளை முன்வைத்து அவற்றுக்கான பதில்களைத் தேட வேண்டியதன் அவசியத்தை நம்புகிறார். அவர் தனது நோபல் விரிவுரையில் இதைப் பற்றி பேசினார்: “ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு எழுத்தாளர் தனது மக்களிடையே நிறைய செய்ய முடியும் என்ற எண்ணத்தில் நாங்கள் நீண்ட காலமாக வேரூன்றி இருக்கிறோம் - மேலும் அவர் தனது வார்த்தையை எடுத்துக் கொண்டால், அவர் ஒருபோதும் தவிர்க்க முடியாது. : ஒரு எழுத்தாளர் தனது தோழர்கள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களின் வெளிப்புற நீதிபதி அல்ல, அவர் தனது தாயகத்தில் அல்லது அவரது மக்களால் செய்யப்பட்ட அனைத்து தீமைகளுக்கும் இணை ஆசிரியர்.

இலக்கியம்

என்.வி. எகோரோவா, ஐ.வி. ஜோலோடரேவா. தாவ் இலக்கியம். A.I இன் படைப்பாற்றல் சோல்ஜெனிட்சின். // ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பாடம் வளர்ச்சிகள். XX நூற்றாண்டு தரம் 11. இரண்டாம் பாதி. எம்., 2004

வி.லக்ஷின். இவான் டெனிசோவிச், அவரது நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள் // புதிய உலகம். – 1964. – எண். 1

பி. பலமார்ச்சுக். அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்: வழிகாட்டி. - எம்., 1991

ஜார்ஜஸ் நிவாட். சோல்ஜெனிட்சின். - எம்., 1993

V. சல்மேவ். அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. - எம்., 1994

இ.எஸ். ரோகோவர். அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் // 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002

சோல்ஜெனிட்சினின் படைப்பான “மேட்ரியோனின் டுவோர்” உருவாக்கிய வரலாறு

1962 ஆம் ஆண்டில், "புதிய உலகம்" பத்திரிகை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற கதையை வெளியிட்டது, இது சோல்ஜெனிட்சின் பெயரை நாடு முழுவதும் மற்றும் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, சோல்ஜெனிட்சின் அதே இதழில் பல கதைகளை வெளியிட்டார், அதில் "மாட்ரெனின் டுவோர்" உட்பட. வெளியீடுகள் அங்கேயே நின்றுவிட்டன. எழுத்தாளரின் படைப்புகள் எதுவும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளியிட அனுமதிக்கப்படவில்லை. 1970 இல், சோல்ஜெனிட்சின் நோபல் பரிசு பெற்றார்.
ஆரம்பத்தில், "மெட்ரெனின் டுவோர்" கதை "நீதிமான்கள் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆனால், A. Tvardovsky இன் ஆலோசனையின் பேரில், தணிக்கை தடைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, பெயர் மாற்றப்பட்டது. அதே காரணங்களுக்காக, 1956 இல் இருந்து கதையில் செயல்பட்ட ஆண்டு 1953 உடன் ஆசிரியரால் மாற்றப்பட்டது. "மேட்ரெனின் டுவோர்," ஆசிரியரே குறிப்பிட்டது போல், "முற்றிலும் சுயசரிதை மற்றும் நம்பகமானது." கதாநாயகியின் முன்மாதிரி பற்றிய கதை அறிக்கைக்கான அனைத்து குறிப்புகளும் - விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் குர்லோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் மில்ட்சோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜாகரோவா. கதைசொல்லி, ஆசிரியரைப் போலவே, ஒரு ரியாசான் கிராமத்தில் கற்பிக்கிறார், கதையின் கதாநாயகியுடன் வாழ்கிறார், மேலும் கதைசொல்லியின் நடுப்பெயர் - இக்னாடிச் - ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் - ஐசேவிச் என்ற புரவலர் பெயருடன் மெய். 1956 இல் எழுதப்பட்ட கதை, ஐம்பதுகளில் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்கிறது.
விமர்சகர்கள் கதையைப் பாராட்டினர். சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகளின் சாராம்சத்தை ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி குறிப்பிட்டார்: “ஒரு வயதான விவசாயப் பெண்ணின் தலைவிதி, சில பக்கங்களில் சொல்லப்பட்டிருப்பது ஏன் நமக்கு மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது? இந்தப் பெண் படிக்காதவர், படிப்பறிவில்லாதவர், எளிய தொழிலாளி. இன்னும் அவளுடைய ஆன்மீக உலகம் அத்தகைய குணங்களைக் கொண்டுள்ளது, நாங்கள் அன்னா கரேனினாவுடன் பேசுவது போல் அவளுடன் பேசுகிறோம். Literaturnaya Gazeta இல் இந்த வார்த்தைகளைப் படித்த சோல்ஜெனிட்சின் உடனடியாக ட்வார்டோவ்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: “மெட்ரியோனாவைப் பற்றிய உங்கள் பேச்சின் பத்தி எனக்கு நிறைய அர்த்தம் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. தல்னோவ்ஸ்கி கூட்டுப் பண்ணையையும் அண்டை வீட்டாரையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, எல்லா விமர்சனங்களும் எப்பொழுதும் மேற்பரப்பைத் துடைத்துக் கொண்டிருந்த அதே வேளையில், நேசித்து துன்பப்படும் ஒரு பெண்ணுக்கு நீங்கள் சாராம்சத்தை சுட்டிக்காட்டியுள்ளீர்கள்.
கதையின் முதல் தலைப்பு, "நீதிமான்கள் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் நிற்பதில்லை" என்பது ஒரு ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது: ரஷ்ய கிராமம் மக்களின் வாழ்க்கை முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது நன்மை, உழைப்பு, அனுதாபம் மற்றும் உதவி. ஒரு நீதிமான் என்று அழைக்கப்படுவதால், முதலில், மத விதிகளின்படி வாழ்பவர்; இரண்டாவதாக, ஒழுக்க விதிகளுக்கு எதிராக எந்த வகையிலும் பாவம் செய்யாத நபர் (சமூகத்தில் ஒரு நபருக்குத் தேவையான ஒழுக்கங்கள், நடத்தை, ஆன்மீகம் மற்றும் மன குணங்களை நிர்ணயிக்கும் விதிகள்). இரண்டாவது பெயர் - "மெட்ரெனின் டுவோர்" - பார்வையின் புள்ளியை ஓரளவு மாற்றியது: தார்மீகக் கொள்கைகள் மேட்ரியோனின் டுவோரின் எல்லைகளுக்குள் மட்டுமே தெளிவான எல்லைகளைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கின. கிராமத்தின் பெரிய அளவில், அவர்கள் மங்கலாக்கப்படுகிறார்கள்; "மாட்ரெனின் டுவோர்" என்ற கதையைத் தலைப்பிட்டு, சோல்ஜெனிட்சின் ரஷ்ய பெண்ணின் அற்புதமான உலகில் வாசகர்களின் கவனத்தை செலுத்தினார்.

பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட வேலையின் வகை, வகை, படைப்பு முறை

சோல்ஜெனிட்சின் ஒருமுறை "கலை இன்பத்திற்காக" சிறுகதை வகைக்கு திரும்பவில்லை என்று குறிப்பிட்டார்: "நீங்கள் ஒரு சிறிய வடிவத்தில் நிறைய வைக்கலாம், மேலும் ஒரு கலைஞருக்கு ஒரு சிறிய வடிவத்தில் வேலை செய்வது மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஏனெனில் ஒரு சிறிய வடிவில் நீங்கள் உங்களுக்காக மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் விளிம்புகளை மேம்படுத்தலாம். “மெட்ரியோனின் ட்வோர்” கதையில் அனைத்து அம்சங்களும் புத்திசாலித்தனத்துடன் மெருகூட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் கதையை சந்திப்பது வாசகருக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. கதை பொதுவாக முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
"மேட்ரெனின் டுவோர்" கதை தொடர்பாக இலக்கிய விமர்சனத்தில் இரண்டு கருத்துக்கள் இருந்தன. அவர்களில் ஒருவர் சோல்ஜெனிட்சின் கதையை "கிராம உரைநடை" என்ற நிகழ்வாக முன்வைத்தார். V. Astafiev, "Matrenin's Dvor" "ரஷ்ய சிறுகதைகளின் உச்சம்" என்று அழைத்தார், எங்கள் "கிராம உரைநடை" இந்த கதையிலிருந்து வந்தது என்று நம்பினார். சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த யோசனை இலக்கிய விமர்சனத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.
அதே நேரத்தில், "மெட்ரியோனின் டிவோர்" கதை 1950 களின் இரண்டாம் பாதியில் வெளிவந்த "நினைவுச்சின்னக் கதை" என்ற அசல் வகையுடன் தொடர்புடையது. இந்த வகைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு M. ஷோலோகோவின் கதை "ஒரு மனிதனின் விதி."
1960 களில், "நினைவுச் சின்னக் கதையின்" வகை அம்சங்கள் A. சோல்ஜெனிட்சினால் "Matryona's Court", V. Zakrutkin எழுதிய "மனிதனின் தாய்", E. Kazakevich "இன் தி லைட் ஆஃப் டே" ஆகியவற்றில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகையின் முக்கிய வேறுபாடு உலகளாவிய மனித மதிப்புகளின் பாதுகாவலராக இருக்கும் ஒரு எளிய நபரின் சித்தரிப்பு ஆகும். மேலும், ஒரு சாதாரண மனிதனின் உருவம் கம்பீரமான தொனியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கதையே ஒரு உயர் வகையை மையமாகக் கொண்டது. எனவே, "மனிதனின் விதி" கதையில் ஒரு காவியத்தின் அம்சங்கள் தெரியும். மேலும் "Matryona's Dvor" இல் புனிதர்களின் வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. "மொத்த கூட்டுமயமாக்கல்" மற்றும் ஒரு முழு நாட்டிலும் ஒரு சோகமான பரிசோதனையின் சகாப்தத்தின் நீதியுள்ள பெண் மற்றும் சிறந்த தியாகியான மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னா கிரிகோரிவாவின் வாழ்க்கை நமக்கு முன் உள்ளது. மேட்ரியோனா ஒரு துறவியாக ஆசிரியரால் சித்தரிக்கப்பட்டார் ("அவளுக்கு ஒரு நொண்டி கால் பூனையை விட குறைவான பாவங்கள் மட்டுமே இருந்தன").

வேலையின் பொருள்

கதையின் கருப்பொருள் ஒரு ஆணாதிக்க ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விளக்கமாகும், இது செழிப்பான சுயநலமும் வெறித்தனமும் ரஷ்யாவை எவ்வாறு சிதைக்கிறது மற்றும் "இணைப்புகளையும் அர்த்தத்தையும் அழிக்கிறது" என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது. 50 களின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கிராமத்தின் கடுமையான பிரச்சினைகளை எழுத்தாளர் ஒரு சிறுகதையில் எழுப்புகிறார். (அவளுடைய வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்கள், அதிகாரத்திற்கும் மனித தொழிலாளிக்கும் இடையிலான உறவு). மாநிலத்திற்கு உழைக்கும் கைகள் மட்டுமே தேவை, அந்த நபர் அல்ல என்பதை ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்: "அவள் சுற்றிலும் தனிமையில் இருந்தாள், அவள் நோய்வாய்ப்படத் தொடங்கியதிலிருந்து, அவள் கூட்டுப் பண்ணையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டாள்." ஒரு நபர், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, தனது சொந்த வியாபாரத்தை கவனிக்க வேண்டும். எனவே மேட்ரியோனா வேலையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார், மற்றவர்களின் நேர்மையற்ற அணுகுமுறையால் அவள் கோபப்படுகிறாள்.

படைப்பின் பகுப்பாய்வு, அதில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் ஒரு குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது: கதாநாயகியின் கிறிஸ்தவ-ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அழகை வெளிப்படுத்த. ஒரு கிராமத்துப் பெண்ணின் தலைவிதியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, வாழ்க்கையின் இழப்புகள் மற்றும் துன்பங்கள் ஒவ்வொரு நபரின் மனிதநேயத்தின் அளவை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காட்டுங்கள். ஆனால் மேட்ரியோனா இறந்து, இந்த உலகம் இடிந்து விழுகிறது: அவளுடைய வீடு மரக்கட்டைகளால் கிழிந்துவிட்டது, அவளுடைய சாதாரண உடைமைகள் பேராசையுடன் பிரிக்கப்படுகின்றன. மேட்ரியோனாவின் முற்றத்தைப் பாதுகாக்க யாரும் இல்லை, மெட்ரியோனாவின் புறப்பாடு மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஒன்று, பிரிவு மற்றும் பழமையான அன்றாட மதிப்பீட்டிற்கு ஏற்றதல்ல, வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறது என்று யாரும் நினைக்கவில்லை. "நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்று புரியவில்லை, பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது. நகரம் அல்ல. முழு நிலமும் எங்களுடையது அல்ல. கடைசி சொற்றொடர்கள் மாட்ரியோனியாவின் முற்றத்தின் எல்லைகளை (நாயகியின் தனிப்பட்ட உலகமாக) மனிதகுலத்தின் அளவிற்கு விரிவுபடுத்துகின்றன.

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், தலைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, Matryona Vasilievna Grigorieva. மெட்ரியோனா ஒரு தாராளமான மற்றும் தன்னலமற்ற ஆன்மா கொண்ட ஒரு தனிமையான, ஆதரவற்ற விவசாய பெண். அவர் போரில் தனது கணவரை இழந்தார், தனது ஆறு பேரை அடக்கம் செய்தார், மற்றவர்களின் குழந்தைகளை வளர்த்தார். மேட்ரியோனா தனது மாணவருக்கு தனது வாழ்க்கையில் மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருளைக் கொடுத்தார் - ஒரு வீடு: "... மேல் அறைக்காக அவள் வருத்தப்படவில்லை, அது அவளுடைய உழைப்பு அல்லது அவளுடைய பொருட்கள் போன்ற சும்மா நின்றது ...".
கதாநாயகி வாழ்க்கையில் பல துன்பங்களை அனுபவித்தார், ஆனால் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும் உணரும் திறனை இழக்கவில்லை. அவள் தன்னலமற்றவள்: வேறொருவரின் நல்ல அறுவடையில் அவள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறாள், இருப்பினும் அவளிடம் ஒருபோதும் மணலில் இல்லை. மாட்ரியோனாவின் முழு செல்வமும் ஒரு அழுக்கு வெள்ளை ஆடு, ஒரு நொண்டி பூனை மற்றும் தொட்டிகளில் பெரிய பூக்கள் கொண்டது.
மேட்ரியோனா என்பது தேசிய பாத்திரத்தின் சிறந்த பண்புகளின் செறிவு: அவள் வெட்கப்படுகிறாள், கதை சொல்பவரின் "கல்வி" புரிந்துகொள்கிறாள், இதற்காக அவனை மதிக்கிறாள். மேட்ரியோனாவில் அவரது சுவையான தன்மை, மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எரிச்சலூட்டும் ஆர்வமின்மை மற்றும் கடின உழைப்பு ஆகியவற்றை ஆசிரியர் பாராட்டுகிறார். அவர் கால் நூற்றாண்டு காலமாக ஒரு கூட்டுப் பண்ணையில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு தொழிற்சாலையில் இல்லாததால், அவர் தனக்கென ஒரு ஓய்வூதியத்திற்கு தகுதியற்றவராக இருந்தார், மேலும் அவர் அதை தனது கணவருக்கு மட்டுமே பெற முடியும், அதாவது, உணவளிப்பவருக்கு மட்டுமே. இதன் விளைவாக, அவர் ஒருபோதும் ஓய்வூதியத்தை அடையவில்லை. வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவள் ஆட்டுக்கு புல், சூடாக கரி, ஒரு டிராக்டரால் கிழிந்த பழைய ஸ்டம்புகளை சேகரித்தாள், குளிர்காலத்திற்காக லிங்கன்பெர்ரிகளை ஊறவைத்தாள், உருளைக்கிழங்கு வளர்த்தாள், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உயிர்வாழ உதவினாள்.
மேட்ரியோனாவின் உருவமும் கதையில் தனிப்பட்ட விவரங்களும் குறியீடாக இருப்பதாக படைப்பின் பகுப்பாய்வு கூறுகிறது. சோல்ஜெனிட்சினின் மேட்ரியோனா ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் இலட்சியத்தின் உருவகம். விமர்சன இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, கதாநாயகியின் தோற்றம் ஒரு சின்னம் போன்றது, மற்றும் அவரது வாழ்க்கை புனிதர்களின் வாழ்க்கை போன்றது. அவளுடைய வீடு விவிலிய நோவாவின் பேழையைக் குறிக்கிறது, அதில் அவர் உலகளாவிய வெள்ளத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார். மெட்ரியோனாவின் மரணம் அவள் வாழ்ந்த உலகின் கொடுமை மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது.
கதாநாயகி கிறிஸ்தவத்தின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறாள், இருப்பினும் அவளுடைய செயல்கள் மற்றவர்களுக்கு எப்போதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எனவே, அதற்கான அணுகுமுறை வேறுபட்டது. மேட்ரியோனாவை அவரது சகோதரிகள், மைத்துனர், வளர்ப்பு மகள் கிரா மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள ஒரே நண்பரான தாடியஸ் ஆகியோர் சூழ்ந்துள்ளனர். இருப்பினும், யாரும் அதைப் பாராட்டவில்லை. அவள் மோசமாகவும், இழிவாகவும், தனியாகவும் வாழ்ந்தாள் - "இழந்த வயதான பெண்", வேலை மற்றும் நோயால் சோர்வடைந்தாள். உறவினர்கள் அவளது வீட்டில் ஒருபோதும் வரவில்லை, அவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக மட்ரியோனாவைக் கண்டனம் செய்தனர், அவள் வேடிக்கையானவள், முட்டாள், அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் இலவசமாக வேலை செய்தாள். எல்லோரும் இரக்கமின்றி மெட்ரியோனாவின் கருணை மற்றும் எளிமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர் - அதற்காக அவளை ஒருமனதாக தீர்ப்பளித்தனர். அவளைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மத்தியில், ஆசிரியர் தனது கதாநாயகியை மிகுந்த அனுதாபத்துடன் நடத்துகிறார், அவளுடைய மகன் தாடியஸ் மற்றும் அவளுடைய மாணவர் கிரா இருவரும் அவளை நேசிக்கிறார்கள்.
மாட்ரியோனாவின் உருவம் கதையில் கொடூரமான மற்றும் பேராசை கொண்ட தாடியஸின் உருவத்துடன் முரண்படுகிறது, அவர் தனது வாழ்நாளில் மேட்ரியோனாவின் வீட்டைப் பெற முயல்கிறார்.
மாட்ரியோனாவின் முற்றம் கதையின் முக்கிய படங்களில் ஒன்றாகும். முற்றம் மற்றும் வீட்டின் விளக்கம் விரிவானது, பல விவரங்களுடன், பிரகாசமான வண்ணங்கள் இல்லாமல் "வனப்பகுதியில்" வாழ்கிறது. ஒரு வீடு மற்றும் ஒரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை ஆசிரியர் வலியுறுத்துவது முக்கியம்: வீடு அழிக்கப்பட்டால், அதன் உரிமையாளரும் இறந்துவிடுவார். இந்த ஒற்றுமை ஏற்கனவே கதையின் தலைப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேட்ரியோனாவைப் பொறுத்தவரை, குடிசை ஒரு சிறப்பு ஆவி மற்றும் ஒளியால் நிரம்பியுள்ளது, ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை வீட்டின் "வாழ்க்கை" உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, குடிசை இடிக்க அவள் நீண்ட காலமாக ஒப்புக் கொள்ளவில்லை.

சதி மற்றும் கலவை

கதை மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டது. முதல் பகுதியில், விதி எப்படி ஹீரோ-கதைசொல்லியை ரஷ்ய இடங்களுக்கு விசித்திரமான பெயரைக் கொண்ட ஒரு நிலையத்திற்குத் தள்ளியது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம் - Torfoprodukt. ஒரு முன்னாள் கைதி, இப்போது ஒரு பள்ளி ஆசிரியர், ரஷ்யாவின் சில தொலைதூர மற்றும் அமைதியான மூலையில் அமைதியைக் காண ஆர்வமாக உள்ளார், வாழ்க்கையை அனுபவித்த வயதான மாட்ரியோனாவின் வீட்டில் தங்குமிடத்தையும் அரவணைப்பையும் காண்கிறார். "ஒருவேளை கிராமத்தைச் சேர்ந்த சிலருக்கு, பணக்காரர்களுக்கு, மேட்ரியோனாவின் குடிசை ஒரு அழகான குடிசையாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலம் எங்களுக்கு மிகவும் நன்றாக இருந்தது: அது இன்னும் மழையிலிருந்து கசியவில்லை, குளிர் காற்று வீசவில்லை. அடுப்பு வெப்பத்தை உடனடியாக அதிலிருந்து வெளியேற்றவும், காலையில் மட்டும் , குறிப்பாக கசிவு பக்கத்திலிருந்து காற்று வீசும் போது. மாட்ரியோனாவையும் என்னையும் தவிர, குடிசையில் வாழ்ந்த மற்ற மக்கள் ஒரு பூனை, எலிகள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகள். அவர்கள் உடனடியாக ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். மேட்ரியோனாவுக்கு அடுத்தபடியாக, ஹீரோ தனது ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்துகிறார்.
கதையின் இரண்டாம் பகுதியில், மெட்ரியோனா தனது இளமை பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அவளுக்கு நேர்ந்த பயங்கரமான சோதனை. அவரது வருங்கால கணவர் தாடியஸ் முதல் உலகப் போரில் காணாமல் போனார். காணாமல் போன கணவரின் இளைய சகோதரர், எஃபிம், இறந்த பிறகு தனது இளைய குழந்தைகளுடன் தனது கைகளில் தனியாக இருந்தவர், அவளை கவர்ந்தார். மெட்ரியோனா எஃபிம் மீது பரிதாபப்பட்டு அவள் விரும்பாத ஒருவரை மணந்தார். இங்கே, மூன்று வருடங்கள் இல்லாத பிறகு, தாடியஸ் எதிர்பாராத விதமாக திரும்பினார், அவரை மேட்ரியோனா தொடர்ந்து நேசித்தார். கடினமான வாழ்க்கை மெட்ரியோனாவின் இதயத்தை கடினமாக்கவில்லை. தினசரி ரொட்டி பற்றிய கவலையில், அவள் இறுதிவரை நடந்தாள். மேலும் மரணம் கூட பிரசவ கவலையில் ஒரு பெண்ணை முந்தியது. தாடியஸ் மற்றும் அவரது மகன்கள் தங்களின் சொந்த குடிசையின் ஒரு பகுதியை கிராவிடம் இழுத்துச் செல்ல, ரயில் பாதையின் குறுக்கே பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் செல்ல உதவி செய்யும் போது மேட்ரியோனா இறந்துவிடுகிறார். தாடியஸ் மேட்ரியோனாவின் மரணத்திற்காக காத்திருக்க விரும்பவில்லை, மேலும் அவரது வாழ்நாளில் இளைஞர்களுக்கான பரம்பரை பறிக்க முடிவு செய்தார். இதனால், அவர் அறியாமலேயே அவரது மரணத்தைத் தூண்டினார்.
மூன்றாவது பகுதியில், வீட்டின் உரிமையாளரின் மரணம் பற்றி குத்தகைதாரர் அறிந்து கொள்கிறார். இறுதிச் சடங்கு மற்றும் எழுச்சி பற்றிய விளக்கங்கள் அவளுக்கு நெருக்கமானவர்களின் உண்மையான அணுகுமுறையை மேட்ரியோனாவைக் காட்டின. உறவினர்கள் மெட்ரியோனாவை அடக்கம் செய்யும்போது, ​​​​அவர்கள் இதயத்தில் இருந்து அழுததை விட கடமைக்காக அழுகிறார்கள், மேலும் மெட்ரியோனாவின் சொத்தின் இறுதிப் பிரிவைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள். மேலும் ததஜ விழிப்புக்கு கூட வருவதில்லை.

பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கதையின் கலை அம்சங்கள்

கதையில் உள்ள கலை உலகம் நேர்கோட்டில் கட்டப்பட்டுள்ளது - கதாநாயகியின் வாழ்க்கைக் கதைக்கு ஏற்ப. படைப்பின் முதல் பகுதியில், மேட்ரியோனாவைப் பற்றிய முழு விவரிப்பும் ஆசிரியரின் உணர்வின் மூலம் வழங்கப்படுகிறது, அவர் தனது வாழ்க்கையில் நிறைய சகித்துக்கொண்டவர், "ரஷ்யாவின் உட்புறத்தில் தொலைந்து போவது மற்றும் தொலைந்து போவது" என்று கனவு கண்டவர். கதை சொல்பவர் அவளது வாழ்க்கையை வெளியில் இருந்து மதிப்பிடுகிறார், அதை அவளுடைய சுற்றுப்புறங்களுடன் ஒப்பிட்டு, நீதியின் அதிகாரப்பூர்வ சாட்சியாக மாறுகிறார். இரண்டாம் பாகத்தில் கதாநாயகி தன்னைப் பற்றி பேசுகிறார். பாடல் வரிகள் மற்றும் காவிய பக்கங்களின் கலவையானது, உணர்ச்சி மாறுபாட்டின் கொள்கையின்படி அத்தியாயங்களை இணைப்பது ஆசிரியரை கதையின் தாளத்தையும் அதன் தொனியையும் மாற்ற அனுமதிக்கிறது. வாழ்க்கையின் பல அடுக்கு சித்திரத்தை மீண்டும் உருவாக்க ஆசிரியர் செல்லும் வழி இதுதான். ஏற்கனவே கதையின் முதல் பக்கங்கள் ஒரு உறுதியான எடுத்துக்காட்டு. இது ஒரு ரயில்வே சைடிங்கில் ஒரு சோகத்தைப் பற்றிய தொடக்கக் கதையுடன் தொடங்குகிறது. இந்த சோகத்தின் விவரங்களை கதையின் முடிவில் அறிந்து கொள்வோம்.
சோல்ஜெனிட்சின் தனது படைப்பில் கதாநாயகியின் விரிவான, குறிப்பிட்ட விளக்கத்தை கொடுக்கவில்லை. ஒரே ஒரு உருவப்பட விவரம் மட்டுமே ஆசிரியரால் தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுகிறது - மேட்ரியோனாவின் "கதிரியக்க", "தயவு", "மன்னிப்பு" புன்னகை. ஆயினும்கூட, கதையின் முடிவில் வாசகர் கதாநாயகியின் தோற்றத்தை கற்பனை செய்கிறார். ஏற்கனவே சொற்றொடரின் தொனியில், “வண்ணங்கள்” தேர்வு மேட்ரியோனாவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை ஒருவர் உணர முடியும்: “நுழைவாயிலின் உறைந்த சாளரம், இப்போது சுருக்கப்பட்டுள்ளது, சிவப்பு உறைபனி சூரியனில் இருந்து சிறிது இளஞ்சிவப்பு மற்றும் மேட்ரியோனாவின் முகம் நிரப்பப்பட்டது. இந்த பிரதிபலிப்பால் வெப்பமடைந்தது." பின்னர் - ஒரு நேரடி ஆசிரியரின் விளக்கம்: "அந்த மக்கள் எப்போதும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் மனசாட்சிக்கு இசைவாக இருக்கிறார்கள்." கதாநாயகியின் பயங்கரமான மரணத்திற்குப் பிறகும், அவரது முகம் அப்படியே இருந்தது, அமைதியாக, இறந்ததை விட உயிருடன் இருந்தது.
மெட்ரியோனா ஒரு நாட்டுப்புற பாத்திரத்தை உள்ளடக்கியது, இது முதன்மையாக அவரது பேச்சில் வெளிப்படுகிறது. பேச்சுவழக்கு, பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் (ப்ரிஸ்பேயு, குஜோட்காமு, லெட்டோடா, மோலோனியா) மிகுதியால் அவரது மொழிக்கு வெளிப்பாடு மற்றும் பிரகாசமான தனித்துவம் வழங்கப்படுகிறது. அவளுடைய பேச்சு முறை, அவளுடைய வார்த்தைகளை அவள் உச்சரிக்கும் விதம் ஆகியவையும் ஆழமான நாட்டுப்புறமாக இருக்கிறது: "அவர்கள் விசித்திரக் கதைகளில் வரும் பாட்டிகளைப் போல ஒருவித தாழ்வான, சூடான பர்ரிங் மூலம் தொடங்கினர்." "மேட்ரியோனின் டுவோர்" குறைந்தபட்சமாக நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது, அது சொந்தமாகத் தோன்றவில்லை, ஆனால் "குடியிருப்பாளர்களுடன்" மற்றும் ஒலிகளுடன் - எலிகள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகளின் சலசலப்பு முதல் ஃபிகஸ் நிலை வரை; மரங்கள் மற்றும் ஒரு மெல்லிய பூனை. இங்குள்ள ஒவ்வொரு விவரமும் விவசாய வாழ்க்கை, மேட்ரியோனின் முற்றம் மட்டுமல்ல, கதைசொல்லியையும் வகைப்படுத்துகிறது. கதை சொல்பவரின் குரல் ஒரு உளவியலாளர், ஒழுக்கவாதி, ஒரு கவிஞரைக் கூட வெளிப்படுத்துகிறது - அவர் மேட்ரியோனாவையும் அவளுடைய அண்டை வீட்டாரையும் உறவினர்களையும் அவர் கவனிக்கும் விதத்திலும் அவர்களையும் அவளையும் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார் என்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கவிதை உணர்வு ஆசிரியரின் உணர்ச்சிகளில் வெளிப்படுகிறது: "அவளுக்கு மட்டுமே பூனையை விட குறைவான பாவங்கள் இருந்தன ..."; "ஆனால் மெட்ரியோனா எனக்கு வெகுமதி அளித்தார் ..." கதையின் முடிவில் பாடல் வரி பாத்தோஸ் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிகிறது, அங்கு தொடரியல் அமைப்பு கூட மாறுகிறது, பத்திகள் உட்பட, பேச்சை வெற்று வசனமாக மாற்றுகிறது:
"வீம்ஸ் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தார் / அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை / யார் இல்லாமல், பழமொழியின் படி, / கிராமம் நிற்காது. நகரமும் இல்லை./எங்கள் முழு நிலமும் இல்லை.
எழுத்தாளர் ஒரு புதிய வார்த்தையைத் தேடினார். லிட்டரேட்டூர்னயா கெஸெட்டாவில் மொழி பற்றிய அவரது உறுதியான கட்டுரைகள், டால் மீதான அவரது அற்புதமான அர்ப்பணிப்பு (சோல்ஜெனிட்சின் டால் அகராதியிலிருந்து கதையின் சுமார் 40% சொற்களஞ்சியத்தை கடன் வாங்கியதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்), மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தில் அவரது கண்டுபிடிப்பு ஆகியவை இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. "மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையில் சோல்ஜெனிட்சின் பிரசங்க மொழிக்கு வந்தார்.

வேலையின் பொருள்

"மனந்திரும்புதல் மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு" என்ற கட்டுரையில் சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "மனந்திரும்புதலும் சுயக்கட்டுப்பாடும்" என்ற கட்டுரையில், "அவர்கள் எடையற்றவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், அவர்கள் எடையற்றவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், அவர்கள் இந்த குழம்பில் மூழ்காமல், சறுக்குகிறார்கள். அவர்களின் கால்கள் அதன் மேற்பரப்பைத் தொடுமா? நாம் ஒவ்வொருவரும் அத்தகையவர்களைச் சந்தித்திருக்கிறோம், அவர்களில் பத்து அல்லது நூறு பேர் ரஷ்யாவில் இல்லை, இவர்கள் நீதிமான்கள், நாங்கள் அவர்களைப் பார்த்தோம், ஆச்சரியப்பட்டோம் ("விசித்திரவாதிகள்"), அவர்களின் நன்மையைப் பயன்படுத்தி, நல்ல தருணங்களில் அவர்களுக்கு பதிலளித்தோம் தயவுசெய்து, அவர்கள் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர், உடனடியாக மீண்டும் நமது அழிவுகரமான ஆழத்தில் மூழ்கிவிடுவார்கள்.
மாட்ரியோனாவின் நீதியின் சாராம்சம் என்ன? வாழ்க்கையில், பொய்களால் அல்ல, மிகவும் பின்னர் பேசப்பட்ட எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளில் இப்போது கூறுவோம். இந்த பாத்திரத்தை உருவாக்குவதில், சோல்ஜெனிட்சின் அவரை 50 களில் கிராமப்புற கூட்டு பண்ணை வாழ்க்கையின் மிகவும் சாதாரண சூழ்நிலையில் வைக்கிறார். மெட்ரியோனாவின் நீதியானது, அத்தகைய அணுக முடியாத சூழ்நிலைகளிலும் தனது மனிதநேயத்தைப் பாதுகாக்கும் திறனில் உள்ளது. N.S. லெஸ்கோவ் எழுதியது போல், நீதி என்பது "பொய் சொல்லாமல், வஞ்சகமாக இல்லாமல், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரைக் கண்டிக்காமல், ஒரு பாரபட்சமான எதிரியைக் கண்டிக்காமல்" வாழும் திறன்.
கதை "புத்திசாலித்தனம்," "உண்மையான புத்திசாலித்தனமான படைப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டது. சோல்ஜெனிட்சின் கதைகளில் இது கடுமையான கலைத்திறன், கவிதை வெளிப்பாட்டின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் கலை ரசனையின் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றால் தனித்து நிற்கிறது என்று அதைப் பற்றிய விமர்சனங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
கதை ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" - எல்லா நேரங்களுக்கும். நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில் தார்மீக விழுமியங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளின் சிக்கல்கள் தீவிரமாக இருக்கும்போது இது இன்று மிகவும் பொருத்தமானது.

கண்ணோட்டம்

அன்னா அக்மடோவா
அவரது பெரிய படைப்பு வெளிவந்தபோது ("இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்"), நான் சொன்னேன்: அனைத்து 200 மில்லியன் மக்களும் இதைப் படிக்க வேண்டும். நான் “மெட்ரியோனாவின் ட்வோர்” ஐப் படித்தபோது, ​​​​நான் அழுதேன், நான் அரிதாகவே அழுவேன்.
V. சுர்கனோவ்
இறுதியில், சோல்ஜெனிட்சினின் மேட்ரியோனாவின் தோற்றம் நமக்குள் ஒரு உள் மறுப்பைத் தூண்டவில்லை, மாறாக பிச்சைக்காரத்தனமான தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் உரிமையாளரின் வெறித்தனத்துடன் அதை உயர்த்தி வேறுபடுத்துவதற்கான குறைவான வெளிப்படையான விருப்பத்திற்கான ஆசிரியரின் வெளிப்படையான பாராட்டு. அவளைச் சுற்றியுள்ள மக்களில், அவளுக்கு நெருக்கமாக.
(“The Word Makes its Way” என்ற புத்தகத்திலிருந்து.
A.I பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் ஆவணங்களின் தொகுப்பு. சோல்ஜெனிட்சின்.
1962-1974. - எம்.: ரஷ்ய வழி, 1978.)
இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது
ஆகஸ்ட் 20, 1956 இல், சோல்ஜெனிட்சின் தனது பணியிடத்திற்குச் சென்றார். விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் "பீட் தயாரிப்பு" போன்ற பல பெயர்கள் இருந்தன. பீட் தயாரிப்பு (உள்ளூர் இளைஞர்கள் இதை "டைர்-பைர்" என்று அழைத்தனர்) 180 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு ரயில் நிலையம் மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து கசான் சாலையில் நான்கு மணி நேர பயணத்தில் இருந்தது. பள்ளி அருகிலுள்ள மெசினோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் சோல்ஜெனிட்சின் பள்ளியிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் - மில்ட்செவோவின் மெஷ்செரா கிராமத்தில் வசிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது.
மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே கடந்து செல்லும், சோல்ஜெனிட்சின் இந்த இடங்களை அழியாத ஒரு கதையை எழுதுவார்: ஒரு விகாரமான பெயரைக் கொண்ட ஒரு நிலையம், ஒரு சிறிய சந்தையைக் கொண்ட ஒரு கிராமம், நில உரிமையாளரான மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜாகரோவா மற்றும் மேட்ரியோனாவின் வீடு, நீதியுள்ள பெண் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர். குடிசையின் மூலையின் புகைப்படம், அங்கு விருந்தினர் ஒரு மடிப்பு படுக்கையை வைத்து, உரிமையாளரின் ஃபிகஸ் மரங்களை ஒதுக்கித் தள்ளி, ஒரு விளக்குடன் ஒரு மேசையை ஏற்பாடு செய்து, உலகம் முழுவதும் செல்லும்.
மெசினோவ்காவின் ஆசிரியர் ஊழியர்கள் அந்த ஆண்டு சுமார் ஐம்பது உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் கிராமத்தின் வாழ்க்கையை கணிசமாக பாதித்தனர். இங்கு நான்கு பள்ளிகள் இருந்தன: பணிபுரியும் இளைஞர்களுக்கான தொடக்க, ஏழு ஆண்டு, இடைநிலை மற்றும் மாலை நேரப் பள்ளிகள். சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு மேல்நிலைப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார் - அது ஒரு பழைய ஒரு மாடி கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது. பள்ளி ஆண்டு ஆகஸ்ட் ஆசிரியர் மாநாட்டுடன் தொடங்கியது, எனவே, Torfoprodukt வந்தடைந்தார், 8-10 ஆம் வகுப்புகளின் கணிதம் மற்றும் மின் பொறியியல் ஆசிரியர் பாரம்பரிய கூட்டத்திற்கு குர்லோவ்ஸ்கி மாவட்டத்திற்கு செல்ல நேரம் கிடைத்தது. "இசைச்" என்று அவரது சகாக்கள் அவரை அழைத்தபடி, அவர் விரும்பினால், ஒரு தீவிர நோயைக் குறிப்பிடலாம், ஆனால் இல்லை, அவர் அதைப் பற்றி யாரிடமும் பேசவில்லை. அவர் காட்டில் ஒரு பிர்ச் சாகா காளான் மற்றும் சில மூலிகைகளை எவ்வாறு தேடுகிறார் என்பதை நாங்கள் பார்த்தோம், மேலும் கேள்விகளுக்கு சுருக்கமாக பதிலளித்தோம்: "நான் மருத்துவ பானங்கள் செய்கிறேன்." அவர் வெட்கப்படுபவர் என்று கருதப்பட்டார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் அவதிப்பட்டார் ... ஆனால் அது ஒன்றும் இல்லை: "நான் எனது நோக்கத்துடன், எனது கடந்த காலத்துடன் வந்தேன். அவர்களுக்கு என்ன தெரியும், அவர்களுக்கு என்ன சொல்ல முடியும்? நான் மெட்ரியோனாவுடன் அமர்ந்து ஒவ்வொரு நிமிடமும் ஒரு நாவல் எழுதினேன். நான் ஏன் எனக்குள் பேசிக்கொள்கிறேன்? அந்த முறை என்னிடம் இல்லை. நான் இறுதிவரை சதிகாரனாக இருந்தேன். எல்லா ஆசிரியர்களையும் போல தொப்பி, கோட், ரெயின்கோட் அணிந்து யாருடனும் நெருங்கி பழகாத இந்த ஒல்லியான, வெளிர், உயரமான, சூட் டை அணிந்தவர் என்று எல்லோருக்கும் பழக்கமாகிவிடும். ஆறுமாதத்தில் மறுவாழ்வுக்கான ஆவணம் வரும்போது அமைதியாக இருப்பார் - வெறும் பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர் பி.எஸ். Protserov கிராம சபையில் இருந்து ஒரு அறிவிப்பைப் பெறுவார் மற்றும் ஒரு சான்றிதழுக்காக ஆசிரியரை அனுப்புவார். மனைவி வர ஆரம்பித்ததும் பேசுவதில்லை. “யாருக்கும் என்ன கவலை? நான் மெட்ரியோனாவுடன் வாழ்கிறேன், வாழ்கிறேன். அவர் ஒரு சோர்கி கேமராவுடன் எல்லா இடங்களிலும் நடந்து, அமெச்சூர்கள் வழக்கமாக எடுக்காத படங்களை எடுத்தார் என்று பலர் பீதியடைந்தனர் (அவர் உளவாளியா?) குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்குப் பதிலாக - வீடுகள், பாழடைந்த பண்ணைகள், சலிப்பான நிலப்பரப்புகள்.
பள்ளி ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பள்ளிக்கு வந்த அவர், தனது சொந்த முறையை முன்மொழிந்தார் - அவர் அனைத்து வகுப்புகளுக்கும் ஒரு சோதனை கொடுத்தார், முடிவுகளின் அடிப்படையில் அவர் மாணவர்களை வலுவான மற்றும் சாதாரணமாகப் பிரித்தார், பின்னர் தனித்தனியாக பணியாற்றினார்.
பாடங்களின் போது, ​​​​எல்லோரும் ஒரு தனி பணியைப் பெற்றனர், எனவே ஏமாற்றுவதற்கான வாய்ப்போ விருப்பமோ இல்லை. பிரச்சனைக்கான தீர்வு மட்டுமல்ல, தீர்வுக்கான முறையும் மதிப்பிடப்பட்டது. பாடத்தின் அறிமுகப் பகுதி முடிந்தவரை சுருக்கப்பட்டது: ஆசிரியர் "அற்ப விஷயங்களில்" நேரத்தை வீணடித்தார். குழுவிற்கு யார், எப்போது அழைக்க வேண்டும், யாரை அடிக்கடி கேட்க வேண்டும், சுயாதீனமான வேலையை யாரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆசிரியர் ஒருபோதும் ஆசிரியரின் மேஜையில் உட்காரவில்லை. அவர் வகுப்பிற்குள் நுழையவில்லை, ஆனால் அதற்குள் வெடித்தார். அவர் தனது ஆற்றலால் அனைவரையும் பற்றவைத்தார், சலிப்படையவோ அல்லது மயங்கவோ நேரம் இல்லாத வகையில் பாடத்தை எவ்வாறு கட்டமைக்க வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் தனது மாணவர்களை மதித்தார். அவர் ஒருபோதும் கத்தவில்லை, குரல் எழுப்பவில்லை.
வகுப்பறைக்கு வெளியே மட்டுமே சோல்ஜெனிட்சின் அமைதியாக இருந்தார். பள்ளி முடிந்து வீட்டுக்குச் சென்ற அவர், மேட்ரியோனா தயாரித்து வைத்திருந்த “அட்டை” சூப்பை சாப்பிட்டுவிட்டு வேலைக்கு அமர்ந்தார். விருந்தினர் எவ்வளவு தெளிவற்ற முறையில் வாழ்ந்தார், விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்யவில்லை, வேடிக்கையில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் படித்து எழுதினார் என்பதை அயலவர்கள் நீண்ட காலமாக நினைவு கூர்ந்தனர். "நான் மெட்ரியோனா ஐசாய்ச்சை நேசித்தேன்," ஷுரா ரோமானோவா, மெட்ரியோனாவின் வளர்ப்பு மகள் (கதையில் அவள் கிரா) கூறுவது வழக்கம். "அவள் செருஸ்டியில் என்னிடம் வருவாள், நான் அவளை நீண்ட காலம் தங்கும்படி வற்புறுத்துவேன்." "இல்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். "என்னிடம் ஐசக் இருக்கிறார் - நான் அவருக்கு சமைக்க வேண்டும், அடுப்பைப் பற்றவைக்க வேண்டும்." மற்றும் வீட்டிற்குத் திரும்பு."
லாட்ஜரும் தொலைந்து போன வயதான பெண்ணுடன் இணைந்தார், அவளுடைய தன்னலமற்ற தன்மை, மனசாட்சி, இதயப்பூர்வமான எளிமை மற்றும் புன்னகை ஆகியவற்றை மதிப்பிட்டு, அவர் கேமரா லென்ஸில் பிடிக்க வீணாக முயன்றார். "எனவே மேட்ரியோனா என்னுடன் பழகினேன், நான் அவளுடன் பழகினேன், நாங்கள் எளிதாக வாழ்ந்தோம். அவள் என் நீண்ட மாலைப் படிப்பில் தலையிடவில்லை, எந்தக் கேள்விகளாலும் என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவள் முற்றிலும் பெண் ஆர்வத்தை கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் லாட்ஜரும் அவள் ஆன்மாவைக் கிளறவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திறந்தனர் என்று மாறியது.
சிறையைப் பற்றியும், விருந்தாளியின் கடுமையான நோய் பற்றியும், அவனது தனிமை பற்றியும் அவள் கற்றுக்கொண்டாள். பிப்ரவரி 21, 1957 அன்று மாஸ்கோவிலிருந்து முரோமுக்குச் செல்லும் கிளை வழியாக நூற்று எண்பத்து நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில் சரக்கு ரயிலின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் மேட்ரியோனாவின் அபத்தமான மரணத்தை விட அந்த நாட்களில் அவருக்கு மோசமான இழப்பு எதுவும் இல்லை. கசான், சரியாக ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவள் குடிசையில் குடியேறினான்.
(லியுட்மிலா சரஸ்கினாவின் "அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்" புத்தகத்திலிருந்து)
மேட்ரியோனாவின் முற்றம் முன்பு போலவே மோசமாக உள்ளது
"கோண்டா", "உள்துறை" ரஷ்யாவுடன் சோல்ஜெனிட்சின் அறிமுகம், அதில் அவர் எகிபாஸ்டுஸ் நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு முடிவுக்கு வர விரும்பினார், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உலகப் புகழ்பெற்ற கதையான "மாட்ரெனின் டுவோர்" இல் பொதிந்துள்ளது. இந்த ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டு 40 ஆண்டுகள் நிறைவடைகிறது. அது மாறியது போல், மெசினோவ்ஸ்கியில் சோல்ஜெனிட்சினின் இந்த வேலை இரண்டாவது கை புத்தகம் அரிதானது. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் கதாநாயகியின் மருமகள் லியூபா இப்போது வசிக்கும் மேட்ரியோனாவின் முற்றத்தில் இந்த புத்தகம் இல்லை. "என்னிடம் ஒரு பத்திரிகையின் பக்கங்கள் இருந்தன, பள்ளியில் எப்போது படிக்க ஆரம்பித்தார்கள் என்று என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதைத் திருப்பித் தரவில்லை," என்று லியூபா புகார் கூறுகிறார், அவர் இன்று தனது பேரனை "வரலாற்று" சுவர்களுக்குள் ஊனமுற்ற நலனில் வளர்க்கிறார். அவள் மெட்ரியோனாவின் குடிசையை அவளது தாயிடமிருந்து பெற்றாள், மெட்ரியோனாவின் இளைய சகோதரி. குடிசை அண்டை கிராமமான மில்ட்செவோவிலிருந்து (சோல்ஜெனிட்சினின் கதையில் - தல்னோவோ) மெசினோவ்ஸ்கிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு வருங்கால எழுத்தாளர் மேட்ரியோனா ஜாகரோவாவுடன் (சோல்ஜெனிட்சின் - மேட்ரியோனா கிரிகோரிவா) வாழ்ந்தார். மில்ட்செவோ கிராமத்தில், 1994 இல் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் வருகைக்காக, இதேபோன்ற, ஆனால் மிகவும் திடமான வீடு அவசரமாக அமைக்கப்பட்டது. சோல்ஜெனிட்சினின் மறக்கமுடியாத வருகைக்குப் பிறகு, மாட்ரெனினாவின் சக நாட்டு மக்கள் கிராமத்தின் புறநகரில் உள்ள இந்த பாதுகாப்பற்ற கட்டிடத்தில் இருந்து ஜன்னல் சட்டங்கள் மற்றும் தரை பலகைகளை பிடுங்கினர்.
1957 இல் கட்டப்பட்ட "புதிய" Mezinovskaya பள்ளியில் இப்போது 240 மாணவர்கள் உள்ளனர். சோல்ஜெனிட்சின் வகுப்புகள் கற்பித்த பழைய கட்டிடத்தின் பாதுகாக்கப்படாத கட்டிடத்தில், சுமார் ஆயிரம் பேர் படித்தனர். அரை நூற்றாண்டு காலப்பகுதியில், மில்ட்செவ்ஸ்காயா நதி ஆழமற்றதாக மாறியது மற்றும் சுற்றியுள்ள சதுப்பு நிலங்களில் உள்ள கரி இருப்புக்கள் குறைந்துவிட்டன, ஆனால் அண்டை கிராமங்களும் வெறிச்சோடின. அதே நேரத்தில், சோல்ஜெனிட்சினின் தாடியஸ் இருப்பதை நிறுத்தவில்லை, மக்களின் நல்லதை "நம்முடையது" என்று அழைக்கிறது மற்றும் அதை இழப்பது "வெட்கக்கேடானது மற்றும் முட்டாள்தனமானது" என்று நம்புகிறது.
மேட்ரியோனாவின் இடிந்த வீடு, அடித்தளம் இல்லாமல் ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, தரையில் மூழ்கி, மழை பெய்யும்போது மெல்லிய கூரையின் கீழ் வாளிகள் வைக்கப்படுகின்றன. மேட்ரியோனாவைப் போலவே, கரப்பான் பூச்சிகள் இங்கே முழு வீச்சில் உள்ளன, ஆனால் எலிகள் இல்லை: வீட்டில் நான்கு பூனைகள் உள்ளன, அவற்றில் இரண்டு சொந்தமாக மற்றும் இரண்டு வழிதவறிவிட்டன. உள்ளூர் தொழிற்சாலையின் முன்னாள் ஃபவுண்டரி தொழிலாளியான லியூபா, ஒருமுறை தனது ஓய்வூதியத்தை சரிசெய்வதற்கு பல மாதங்கள் செலவழித்த மேட்ரியோனா போன்றவர், தனது ஊனமுற்ற நலன்களை நீட்டிக்க அதிகாரிகள் மூலம் செல்கிறார். "சோல்ஜெனிட்சின் தவிர வேறு யாரும் உதவுவதில்லை," என்று அவர் புகார் கூறுகிறார். "ஒருமுறை ஜீப்பில் வந்த ஒருவர், தன்னை அலெக்ஸி என்று அழைத்துக்கொண்டு, வீட்டைச் சுற்றிப் பார்த்து என்னிடம் பணம் கொடுத்தார்." வீட்டின் பின்னால், மேட்ரியோனாவைப் போலவே, 15 ஏக்கர் பரப்பளவில் ஒரு காய்கறி தோட்டம் உள்ளது, அதில் லியூபா உருளைக்கிழங்கை நடவு செய்கிறார். முன்பு போலவே, "கஞ்சி உருளைக்கிழங்கு", காளான்கள் மற்றும் முட்டைக்கோஸ் ஆகியவை அவளுடைய வாழ்க்கைக்கான முக்கிய தயாரிப்புகள். பூனைகளைத் தவிர, மேட்ரியோனாவைப் போல அவளது முற்றத்தில் ஒரு ஆடு கூட இல்லை.
பல மெசினோவ் நீதிமான்கள் இப்படித்தான் வாழ்ந்து வாழ்கிறார்கள். உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள் மெசினோவ்ஸ்கியில் சிறந்த எழுத்தாளர் தங்கியிருப்பது பற்றி புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள், உள்ளூர் கவிஞர்கள் கவிதைகள் எழுதுகிறார்கள், புதிய முன்னோடிகள் "நோபல் பரிசு பெற்ற அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினின் கடினமான விதியைப் பற்றி" கட்டுரைகளை எழுதுகிறார்கள். ." வெறிச்சோடிய கிராமமான மில்ட்செவோவின் புறநகரில் உள்ள மேட்ரியோனாவின் அருங்காட்சியக குடிசையை மீண்டும் புதுப்பிக்க அவர்கள் யோசித்து வருகின்றனர். பழைய மேட்ரியோனின் முற்றம் இன்னும் அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இருந்த அதே வாழ்க்கையை வாழ்கிறது.
லியோனிட் நோவிகோவ், விளாடிமிர் பகுதி.

கேங் யூ. சோல்ஜெனிட்சின் சேவை // புதிய நேரம். - 1995. எண். 24.
Zapevalov V. A. சோல்ஜெனிட்சின். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதை வெளியிடப்பட்ட 30 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு // ரஷ்ய இலக்கியம். - 1993. எண். 2.
லிட்வினோவா வி.ஐ. பொய்யாக வாழாதே. A.I இன் படைப்பாற்றலைப் படிப்பதற்கான வழிமுறை பரிந்துரைகள். சோல்ஜெனிட்சின். - அபாகன்: KhSU பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1997.
முரின்டி. அ.இ.யின் கதைகளில் ஒரு மணி, ஒரு நாள், ஒரு மனித வாழ்க்கை. சோல்ஜெனிட்சின் // பள்ளியில் இலக்கியம். - 1995. எண் 5.
பலமார்ச்சுக் பி. அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்: வழிகாட்டி. - எம்.,
1991.
சரஸ்கினா எல். அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின். ZhZL தொடர். - எம்.: இளம்
காவலர், 2009.
வார்த்தை அதன் வழியை உருவாக்குகிறது. A.I பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் ஆவணங்களின் தொகுப்பு. சோல்ஜெனிட்சின். 1962-1974. - எம்.: ரஷ்ய வழி, 1978.
சல்மேவ்வி. அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. - எம்., 1994.
ஊர்மனோவ் ஏ.வி. அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகள். - எம்., 2003.

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 1

1. கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்":

பி) புனைகதை அடிப்படையில்;

சி) நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் புனைகதை கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

2. கதையின் விவரிப்பு:

அ) முதல் நபரில்;

பி) மூன்றாம் தரப்பினரிடமிருந்து;

B) இரண்டு விவரிப்பாளர்கள்.

3. ஒரு கதையில் வெளிப்பாட்டின் செயல்பாடு:

அ) முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு வாசகரை அறிமுகப்படுத்துதல்;

B) இரயில் பாதையின் ஒரு பகுதியில் ரயிலின் மெதுவான இயக்கத்தை விளக்கும் மர்மத்துடன் வாசகரை சதி செய்க;

சி) செயல் காட்சியை அறிமுகப்படுத்தி, என்ன நடந்தது என்பதில் கதை சொல்பவரின் ஈடுபாட்டைக் குறிப்பிடவும்

நிகழ்வுகள்.

4. ஆணாதிக்க ரஷ்யாவைக் கண்டுபிடிப்பார் என்ற நம்பிக்கையில் கதை சொல்பவர் டால்னோவோவில் குடியேறினார்:

அ) குடியிருப்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நட்பாக இருப்பதைக் கண்டு அவர் வருத்தப்பட்டார்;

பி) மற்றும் எதற்கும் வருத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் டால்னோவோவில் வசிப்பவர்களின் நாட்டுப்புற ஞானத்தையும் நேர்மையையும் நான் அங்கீகரித்தேன்;

பி) மற்றும் அங்கு நிரந்தரமாக வாழ தங்கினார்.

5. கதை சொல்பவர், அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்தி, ஒரு வயதான பூனை, ஒரு ஆடு, எலிகள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகளைப் பற்றி பேசுகிறார், மேட்ரியோனாவின் வீட்டில் சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்:

அ) இல்லத்தரசியின் கவனக்குறைவை அவர் ஏற்கவில்லை, இருப்பினும் அவளை புண்படுத்தாதபடி அதைப் பற்றி அவளிடம் சொல்லவில்லை;

பி) மெட்ரியோனாவின் கனிவான இதயம் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பரிதாபம் அளித்தது, மேலும் அவர் அந்த வீட்டில் அடைக்கலம் கொடுத்தார்.

அவளுடைய இரக்கம் தேவைப்பட்டவன்;

B) கிராம வாழ்க்கை விவரங்களைக் காட்டியது.

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 2

1. தாடியஸின் விரிவான விளக்கத்திற்கு மாறாக, மேட்ரியோனாவின் உருவப்படம் விரிவாக கஞ்சத்தனமானது:

"ஒரு பழைய மங்கிப்போன கைக்குட்டையால் கட்டப்பட்ட, மெட்ரியோனாவின் வட்ட முகம் விளக்கின் மறைமுக மென்மையான பிரதிபலிப்பில் என்னைப் பார்த்தது ..." இது அனுமதிக்கிறது:

B) அவள் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவள் என்பதைக் குறிக்கவும்;

சி) மெட்ரியோனாவின் விளக்கத்தில் ஆழமான துணை உரையைப் பார்க்கவும்: அவளுடைய சாராம்சம் உருவப்படத்தால் அல்ல, ஆனால் அவள் வாழும் மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

2. முக்கியத்துவத்தின் படிப்படியான அதிகரிப்புடன் படங்களை ஒழுங்கமைக்கும் நுட்பம், கதையின் முடிவில் ஆசிரியர் பயன்படுத்துகிறார் ( ), அழைக்கப்பட்டது:

3. ஆசிரியர் என்ன சொல்கிறார்: “ஆனால் இது கற்காலத்திலிருந்தே நம் முன்னோர்களுக்கு வந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால், பகல் நேரத்திற்கு முன் சூடுபடுத்தப்பட்டால், அது நாள் முழுவதும் கால்நடைகளுக்கு சூடான தீவனத்தையும், உணவு மற்றும் தண்ணீரையும் சேமித்து வைக்கிறது. மற்றும் சூடாக தூங்குங்கள்."

5. "மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் கதை சொல்பவரின் தலைவிதி, ஆசிரியர் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் விதியை எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது?

5. "மேட்ரியோனின் ட்வோர்" கதை எப்போது எழுதப்பட்டது?

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 3

1. மெட்ரியோனா தனது கசப்பான வாழ்க்கையின் கதையை கதைசொல்லி இக்னாட்டிச்சிடம் கூறினார்:

அ) அவளிடம் பேச யாரும் இல்லை என்பதால்;

B) ஏனெனில் அவர் கடினமான காலங்களை கடக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர் புரிந்து கொள்ளவும் அனுதாபப்படவும் கற்றுக்கொண்டார்;

பி) ஏனென்றால் அவள் பரிதாபப்பட விரும்பினாள்.

2. மேட்ரியோனாவுடன் ஒரு குறுகிய அறிமுகம் ஆசிரியரின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதித்தது. அவன்:

A) வகையான, மென்மையான, அனுதாபம்;

பி) மூடிய, அமைதியான;

பி) தந்திரமான, வணிகர்.

3. மேட்ரியோனா தனது வாழ்நாளில் மேல் அறையை விட்டுக்கொடுப்பது ஏன் கடினமாக இருந்தது??

4. கதை சொல்பவர் கிராமத்தில் என்ன செய்ய விரும்பினார்?

5. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான “மேட்ரியோனின் டுவோர்” கதை யாருடைய சார்பாக சொல்லப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடவும்.

B) புறநிலை விவரிப்பு

D) ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளர்

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 4

A) எபிபானியில் புனித நீர் சென்றார்;

பி) வானொலியில் கிளிங்காவின் காதல்களைக் கேட்டபோது அவள் அழுதாள், இந்த இசையை அவள் இதயத்திற்கு எடுத்துச் சென்றாள்;

பி) ஸ்கிராப்பிங்கிற்கு மேல் அறை கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார்.

2. கதையின் முக்கிய தீம்:

A) Matryona மீது Taddeus பழிவாங்குதல்;

பி) தனிமையாகவும் தனிமையாகவும் வாழ்ந்த மேட்ரியோனாவின் அந்நியப்படுதல்;

சி) கருணை, அன்பு மற்றும் மன்னிப்பின் புகலிடமாக மேட்ரியோனாவின் முற்றத்தை அழித்தல்.

3. ஒரு இரவு புகையில் எழுந்து, மெட்ரியோனா காப்பாற்ற விரைந்தார்?

4. மெட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மைத்துனர் அவளைப் பற்றி கூறினார்: "... முட்டாள், அவள் அந்நியர்களுக்கு இலவசமாக உதவினாள்." மக்கள் மேட்ரியோனாவுக்கு அந்நியர்களா? சோல்ஜெனிட்சின் கூற்றுப்படி, ரஸ் இன்னும் தங்கியிருக்கும் இந்த உணர்வின் பெயர் என்ன?

5. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் இரண்டாவது தலைப்பைக் குறிப்பிடவும் "மேட்ரியோனின் டுவோர்"

A) "கிரெச்செடோவ்கா நிலையத்தில் நடந்த சம்பவம்"

பி) "தீ"

C) "நீதிமான்கள் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது"

D) "வழக்கம் போல் வணிகம்"

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 5

A) ஹீரோவின் திடத்தன்மை, கண்ணியம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றை முன்னிலைப்படுத்தவும்.

பி) தனது ஆன்மீக இரக்கத்தையும் தாராள மனப்பான்மையையும் வீணாக்காத ஒருமுறை "பிசின் ஹீரோ" இன் பின்னடைவைக் காட்டுங்கள்;

சி) ஹீரோவின் கோபம், வெறுப்பு மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துங்கள்.

2. கதை சொல்பவர்:

A) நிகழ்வுகளின் முழுப் படத்தைக் காட்டும் கலைப் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட பாத்திரம்;

B) கதையின் பாத்திரம், அவரது சொந்த வாழ்க்கை கதை, சுய-பண்பு மற்றும் பேச்சு;

ஆ) நடுநிலை கதை சொல்பவர்.

3. மெட்ரியோனா தனது குத்தகைதாரருக்கு என்ன உணவளித்தார்??

4. தொடரவும்."ஆனால் மெட்ரியோனா எந்த வகையிலும் அச்சமற்றவர். அவள் நெருப்புக்கு பயந்தாள், மின்னலுக்கு பயந்தாள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சில காரணங்களால்....”

அ) “டோர்போப்ரோடக்ட் கிராமம்”

ஆ) "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது"

c) "டல்லெஸ் மெட்ரியோனா"

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 6

1. இறந்த மேட்ரியோனாவுக்காக உறவினர்கள் அழுவதை சித்தரிக்கிறது,

அ) ரஷ்ய தேசிய காவியத்துடன் ஹீரோக்களின் நெருக்கத்தைக் காட்டுகிறது;

பி) நிகழ்வுகளின் சோகத்தை காட்டுகிறது;

சி) மாட்ரியோனாவின் பரம்பரைக்காக அழும் கதாநாயகியின் சகோதரிகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. நிகழ்வுகளின் சோகமான சகுனமாக கருதலாம்:

அ) நொண்டி பூனையின் இழப்பு;

B) வீடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் இழப்பு;

சி) சகோதரிகளுடனான உறவுகளில் முரண்பாடு.

3. மேட்ரியோனாவின் கடிகாரம் 27 வயதாக இருந்தது, அது எப்போதும் அவசரமாக இருந்தது, இது ஏன் உரிமையாளரை தொந்தரவு செய்யவில்லை??

4. கிரா யார்?

5. முடிவின் சோகம் என்ன? ஆசிரியர் நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்புகிறார்? அவருக்கு என்ன கவலை?

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 7

1. சோல்ஜெனிட்சின் மாட்ரியோனாவை நீதியுள்ள பெண் என்று அழைக்கிறார், அவர் இல்லாமல் கிராமம் நிற்க முடியாது, பழமொழியின் படி. அவர் இந்த முடிவுக்கு வந்தார்:

அ) மேட்ரியோனா எப்போதும் சரியான வார்த்தைகளைப் பேசியதால், அவர்கள் அவளுடைய கருத்தைக் கேட்டார்கள்;

B) மேட்ரியோனா கிறிஸ்தவ பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடித்ததால்;

சி) மேட்ரியோனாவின் உருவம் அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, ​​​​நன்மைக்கான, ஆடைகளுக்கான இனம் இல்லாமல் அவளுடைய வாழ்க்கையைப் போலவே நெருக்கமாகவும்.

2. "மேட்ரியோனின் ட்வோர்" கதை எந்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது?

3. "மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதையை எது இணைக்கிறது?

4. "மேட்ரியோனின் ட்வோர்" கதையின் அசல் பெயர் என்ன?

5. மேட்ரியோனாவின் வீட்டில் "அழகுக்காக சுவரில்" தொங்கியது என்ன?

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 8

1. மேட்ரியோனா மூன்று வார்ப்பிரும்பு பாத்திரங்களில் உணவை சமைத்தார். ஒன்றில் - தனக்காக, மற்றொன்றில் - இக்னாட்டிச்சிற்காக, மூன்றாவது -...?

3. மெட்ரியோனா தனது நல்ல மனநிலையை மீட்டெடுப்பதற்கான உறுதியான வழி எது?

4. எபிபானியில் மாட்ரியோனாவுக்கு என்ன நிகழ்வு அல்லது சகுனம் நடந்தது?

5. மேட்ரியோனாவின் முழுப் பெயரைச் சொல்லுங்கள் .

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 9

1. மாட்ரியோனா தனது மாணவி கிராவுக்கு வீட்டின் எந்தப் பகுதியை உயில் கொடுத்தார்??

2. கதை எந்த வரலாற்று காலத்தை பற்றி பேசுகிறது?

a) புரட்சிக்குப் பிறகு

b) இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு

3. வானொலியில் கேட்ட எந்த இசையை மாட்ரியோனா விரும்பினார்??

4. மேட்ரியோனா என்ன வகையான வானிலைக்கு சண்டையிட்டார்?

5." சிவப்பு உறைபனி சூரியனில் இருந்து, நுழைவாயிலின் உறைந்த ஜன்னல், இப்போது சுருக்கப்பட்டு, லேசாக இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் பிரகாசித்தது, மேலும் மேட்ரியோனாவின் முகம் இந்த பிரதிபலிப்பால் வெப்பமடைந்தது. அந்த மக்கள் எப்போதும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டவர்கள், யார்....” தொடரவும்.

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 10

1. தாடியஸ் தனது மகனின் கல்லறையிலும், தான் ஒரு காலத்தில் நேசித்த பெண்ணின் கல்லறையிலும் நின்று என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்?

2. கதையின் முக்கிய யோசனை என்ன?

அ) கூட்டுப் பண்ணை கிராமங்களின் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களை சித்தரிக்கிறது

b) ஒரு கிராமப் பெண்ணின் சோகமான விதி

c) சமூகத்தால் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களை இழத்தல்

ஈ) ரஷ்ய சமுதாயத்தில் விசித்திரமான வகையைக் காட்டுகிறது

3. தொடரவும்: “ஆறு குழந்தைகளைப் புதைத்த கணவனால் கூட தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு கைவிடப்பட்டவர், ஆனால் நேசமான குணம் இல்லாதவர், சகோதரிகளுக்கு அந்நியர், அண்ணி, வேடிக்கை, முட்டாள்தனமாக மற்றவர்களுக்கு இலவசமாக வேலை செய்கிறார் - அவள் சொத்து குவிக்கவில்லை. இறப்பு. ஒரு அழுக்கு வெள்ளை ஆடு, ஒரு மெல்லிய பூனை, ஃபிகஸ் மரங்கள் ...
நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்குப் பக்கத்தில் வாழ்ந்தோம், அவள்தான் என்று புரியவில்லை....”

4.

5. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை உருவாக்க ஆசிரியருக்கு என்ன கலை விவரங்கள் உதவுகின்றன?

அ) கட்டியான பூனை

b) உருளைக்கிழங்கு சூப்

c) ஒரு பெரிய ரஷ்ய அடுப்பு

ஈ) அமைதியான ஆனால் கலகலப்பான ஃபிகஸ் மரங்களின் கூட்டம்

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 11

1. பெயரின் அர்த்தம் என்னகதை?

அ) கதைக்கு நடவடிக்கை இடம் பெயரிடப்பட்டது

b) Matrenin இன் முற்றம் என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு சிறப்பு அமைப்பு, ஒரு சிறப்பு உலகம்

c) ரஷ்ய கிராமத்தில் ஆன்மீகம், நன்மை மற்றும் கருணை உலகின் அழிவின் சின்னம்

2. இந்த கதையின் முக்கிய யோசனை என்ன? சோல்ஜெனிட்சின் வயதான பெண் மேட்ரியோனாவின் உருவத்தில் என்ன வைக்கிறார்?

3. பட அமைப்பின் தனித்தன்மை என்னகதை?

a) ஜோடி எழுத்துக்களின் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது

ஆ) மேட்ரியோனாவைச் சுற்றியுள்ள ஹீரோக்கள் சுயநலவாதிகள், முரட்டுத்தனமானவர்கள், அவர்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தயவைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.

c) முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தனிமையை வலியுறுத்துகிறது

ஈ) முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை முன்னிலைப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது

4. மேட்ரியோனாவின் கதி என்ன என்பதை எழுதுங்கள்.

5. மேட்ரியோனா எப்படி வாழ்ந்தார்? அவள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாளா??

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 12

1. மெட்ரியோனாவுக்கு ஏன் குழந்தைகள் இல்லை?

2. அவரது மகன் மற்றும் அவரது முன்னாள் அன்பான பெண் இறந்த பிறகு தாடியஸ் என்ன கவலைப்பட்டார்?

3. மெட்ரியோனா என்ன செய்தார்?

4. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை நீங்கள் எவ்வாறு வகைப்படுத்தலாம்?

அ) தன் வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றவர்களுக்காக இலவசமாக உழைத்த ஒரு அப்பாவி, வேடிக்கையான மற்றும் முட்டாள் பெண்

b) அனைவராலும் கைவிடப்பட்ட ஒரு அபத்தமான, ஏழை, பரிதாபமான வயதான பெண்

c) ஒழுக்க விதிகளுக்கு எதிராக எந்த விதத்திலும் பாவம் செய்யாத நீதியுள்ள பெண்

a) கலை விவரங்களில்

b) ஒரு உருவப்படத்தில்

c) கதையின் அடிப்படையிலான நிகழ்வின் விளக்கத்தின் தன்மை

இ) கதாநாயகியின் உள் மோனோலாக்ஸ்

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 13

1. இந்தக் கதை எந்த வகையான பாரம்பரிய கருப்பொருள் வகைப்பாட்டைச் சேர்ந்தது?

1) கிராமம் 2) இராணுவ உரைநடை 3) அறிவுசார் உரைநடை 4) நகர்ப்புற உரைநடை

2. மாட்ரியோனாவை எந்த வகையான இலக்கிய நாயகர்களாக வகைப்படுத்தலாம்?

1) ஒரு கூடுதல் நபர், 2) ஒரு சிறிய நபர், 3) ஒரு முன்கூட்டிய நபர் 4) ஒரு நேர்மையான நபர்

3. "மெட்ரியோனின் டுவோர்" கதை மரபுகளில் எழுதப்பட்டது:

4. வீடு அழிவு எபிசோட்:

1) சதி 2) வெளிப்பாடு 3) க்ளைமாக்ஸ் 4) கண்டனம்

5. "மெட்ரியோனின் டுவோர்" கதையில் எந்த பண்டைய வகையின் மரபுகளைக் காணலாம்?

1) உவமைகள் 2) காவியங்கள் 3) காவியங்கள் 4) உயிர்கள்

சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனின் டுவோர்"

விருப்பம் 14

1. கதையின் அசல் தலைப்பு என்ன?

1) "வாழ்க்கை பொய்யின் அடிப்படையில் இல்லை" 2) "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல" 3) "கருணையுடன் இரு!" 4) "மேட்ரியோனாவின் மரணம்"

2. "நான்" என்ற பிரதிபெயரால் நியமிக்கப்பட்ட கதையின் குறிப்பிட்ட பொருள் மற்றும் வினைச்சொல்லின் முதல் நபர், படைப்பின் கதாநாயகன், ஆசிரியர் மற்றும் வாசகரின் உருவத்திற்கு இடையில் மத்தியஸ்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது:

3. கதையில் காணப்படும் வார்த்தைகள் "பிரச்சனை", "பயங்கரமான", "மேல் அறைக்கு"அழைக்கப்படுகின்றன:

1) தொழில்முறை 2) பேச்சுவழக்கு 3) அடையாள அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகள்

4. Matryona மற்றும் Thaddeus கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் போது ஆசிரியர் பயன்படுத்தும் நுட்பத்தை குறிப்பிடவும்:

1) எதிர்ப்பு 2) கண்ணாடி கலவை 3) ஒப்பீடு

5. முக்கியத்துவத்தின் படிப்படியான அதிகரிப்புடன் படங்களை ஒழுங்கமைக்கும் நுட்பம், கதையின் முடிவில் ஆசிரியர் பயன்படுத்துகிறார் ( கிராமம் - நகரம் - எல்லா நிலமும் எங்களுடையது), அழைக்கப்பட்டது:

1) மிகைப்படுத்தல் 2) தரம் 3) எதிர்நிலை 4) ஒப்பீடு

பதில்கள்:

விருப்பம் 1

1 - ஏ

3 - இல்

4 - ஏ

5 பி

விருப்பம் 2

2-தரம்

3 - ரஷ்ய அடுப்பு பற்றி.

விருப்பம் 3

3. "மெட்ரியோனா தனது வேலைக்காகவோ அல்லது அவளது பொருட்களுக்காகவோ ஒருபோதும் வருத்தப்படாதது போல், சும்மா நின்ற மேல் அறைக்காக நான் வருத்தப்படவில்லை. இந்த அறை இன்னும் கிராவுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் அவள் நாற்பது வருடங்களாக வாழ்ந்த கூரையை உடைக்கத் தொடங்குவது அவளுக்கு பயமாக இருந்தது.

4. ஆசிரியர்

விருப்பம் 4

3. அவள் புகையால் மூச்சுத் திணறாமல் இருக்க ஃபிகஸ் மரங்களை தரையில் வீச ஆரம்பித்தாள்.

4. நீதிமான்

விருப்பம் 5

1. வி

2. 2.

3. "அன்ஹல் செய்யப்பட்ட அட்டை சூப்", "அட்டை சூப்" அல்லது பார்லி கஞ்சி.

4. ரயில்கள்.

5. பி

விருப்பம் 6

3. அவர்கள் பின்தங்கியிருக்கவில்லை என்றால், காலையில் தாமதமாக வரக்கூடாது."

4. மழலையர் பள்ளி

5. மாட்ரியோனா அழிகிறது - மேட்ரியோனின் முற்றம் அழிகிறது - மேட்ரியோனின் உலகம் நீதிமான்களின் சிறப்பு உலகம். ஆன்மீகம், இரக்கம், கருணை உலகம் பற்றி எழுதப்பட்டது. மேட்ரியோனா வெளியேறியவுடன், மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஒன்று வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறது என்று யாரும் நினைக்கவில்லை. நீதிமான்மேட்ரியோனா என்பது எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியமாகும், அதன் அடிப்படையில் சமூகத்தின் வாழ்க்கை அமைய வேண்டும். மேட்ரியோனாவின் அனைத்து செயல்களும் எண்ணங்களும் ஒரு சிறப்பு புனிதத்துடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு எப்போதும் புரியாது. மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி ரஷ்ய கிராமத்தின் தலைவிதியுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவில் குறைவான மற்றும் குறைவான மேட்ரியன்கள் உள்ளனர், அவர்கள் இல்லாமல் " கிராமத்தை தாங்காதே" கதையின் இறுதி வார்த்தைகள் அசல் தலைப்புக்குத் திரும்புகின்றன - " ஒரு நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல"மற்றும் விவசாயப் பெண் மேட்ரியோனாவைப் பற்றிய கதையை ஆழமான பொதுமைப்படுத்தல், தத்துவ அர்த்தத்துடன் நிரப்பவும். கிராமம்- தார்மீக வாழ்க்கையின் சின்னம், மனிதனின் தேசிய வேர்கள், கிராமம் - ரஷ்யா முழுவதும்.

விருப்பம் 7

1. IN

2. "மாஸ்கோவிலிருந்து நூற்றி எண்பத்தி நான்காவது கிலோமீட்டரில் முரோம் மற்றும் கசான் செல்லும் பாதையில், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அனைத்து ரயில்களும் தொடுவது போல மெதுவாகச் சென்றன."

3. அதற்கு இந்தப் பெயரை வைத்தவர் அவர்தான்.

4. ஒரு நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் நிற்க முடியாது.

5. புத்தக வர்த்தகம் மற்றும் அறுவடை பற்றிய ரூபிள் சுவரொட்டிகள்.

விருப்பம் 8

1. கோஸ்.

2. மின்சாரம் பற்றி.

3. வேலை.

4. புனித நீர் கொண்ட பானை மறைந்துவிட்டது.

5. Grigorieva Matryona Vasilievna.

விருப்பம் 9

1. மேல் அறை.

2. ஈ) 1956

2. கிளிங்காவின் காதல்கள்.

3. பனிப்புயல்.

4. "உங்கள் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருங்கள்."

விருப்பம் 10

1. "அவரது உயர்ந்த நெற்றி ஒரு கனமான எண்ணத்தால் இருண்டுவிட்டது, ஆனால் இந்த எண்ணம் மேல் அறையின் மரக் கட்டைகளை நெருப்பிலிருந்தும் மேட்ரியோனா சகோதரிகளின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும் காப்பாற்றுவதாகும்."

2. V)

3. "... ஒரு நீதிமான், அவர் இல்லாமல், பழமொழியின்படி, கிராமம் நிலைக்காது."

4. மேட்ரியோனாவின் பலம் மற்றும் பலவீனம் என்ன? இக்னாட்டிச் தனக்கு என்ன புரிந்து கொண்டார்?

5. இ) "கதிரியக்க", "கனிவு", "மன்னிப்பு" புன்னகை

விருப்பம் 11

1. வி

2. சமூகத்தின் வாழ்க்கை அடிப்படையாக இருக்க வேண்டிய எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியம். மேட்ரியோனாவின் அனைத்து செயல்களும் எண்ணங்களும் ஒரு சிறப்பு புனிதத்துடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு எப்போதும் புரியாது. மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி ரஷ்ய கிராமத்தின் தலைவிதியுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவில் குறைவான மற்றும் குறைவான மேட்ரியன்கள் உள்ளனர், அவர்கள் இல்லாமல் " கிராமத்தை தாங்காதே»

விருப்பம் 12

1. அவர்கள் இறந்தனர்

2. மேல் அறையின் மரக் கட்டைகளை நெருப்பிலிருந்தும், மாட்ரியோனா சகோதரிகளின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும் காப்பாற்றுங்கள்.

3. வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தம், பணிவு

4. IN

பாடம் தலைப்பு: அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின்.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் பகுப்பாய்வு.

பாடத்தின் நோக்கம்: கதையின் தத்துவ அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள, "சாதாரண மனிதனின்" நிகழ்வை எழுத்தாளர் எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும்.

வகுப்புகளின் போது:

  1. ஆசிரியரின் வார்த்தை.

படைப்பின் வரலாறு.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதை 1959 இல் எழுதப்பட்டது, 1964 இல் வெளியிடப்பட்டது. "மெட்ரெனின் டுவோர்" ஒரு சுயசரிதை மற்றும் நம்பகமான படைப்பு. அசல் தலைப்பு "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது." நோவி மிர், 1963, எண். 1ல் வெளியிடப்பட்டது.

"தூசி நிறைந்த சூடான பாலைவனத்திலிருந்து", அதாவது முகாமில் இருந்து அவர் திரும்பிய சூழ்நிலையைப் பற்றிய கதை இது. "ரஷ்யாவின் அமைதியான மூலையை" கண்டுபிடிக்க "ரஷ்யாவில் தொலைந்து போக" விரும்பினார். முன்னாள் முகாம் கைதி கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட முடியும், ஆனால் அவர் கற்பிக்க விரும்பினார். 1957 இல் மறுவாழ்வுக்குப் பிறகு, எஸ். விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் இயற்பியல் ஆசிரியராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார், மில்ட்செவோ கிராமத்தில் விவசாயப் பெண் மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஜாகரோவாவுடன் வாழ்ந்தார்.

2. கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட உரையாடல்.

1) கதாநாயகியின் பெயர்.

- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் யார் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அதே பெயரைக் கொண்டிருந்தார்? ரஷ்ய இலக்கியத்தில் எந்த பெண் கதாபாத்திரங்களுடன் கதையின் கதாநாயகியை ஒப்பிடலாம்?

(பதில்: சோல்ஜெனிட்சின் கதாநாயகியின் பெயர் மேட்ரியோனா திமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினாவின் உருவத்தையும், மற்ற நெக்ராசோவ் பெண்களின் - தொழிலாளர்களின் உருவத்தையும் தூண்டுகிறது: அவர்களைப் போலவே, கதையின் நாயகியும் "எந்தவொரு வேலையிலும் திறமையானவர், அவள் ஒரு வேகத்தை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது. குதிரை, மற்றும் எரியும் குடிசைக்குள் நுழையுங்கள்."

2) உருவப்படம்.

- கதையில் கதாநாயகியின் விரிவான உருவப்படம் உள்ளதா? எழுத்தாளர் எந்த உருவப்பட விவரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்?

(பதில்: சோல்ஜெனிட்சின் மேட்ரியோனாவின் விரிவான உருவப்படத்தை கொடுக்கவில்லை. அத்தியாயம் முதல் அத்தியாயம் வரை, ஒரே ஒரு விவரம் மட்டுமே அடிக்கடி திரும்பத் திரும்ப வருகிறது - ஒரு புன்னகை: "கதிரியக்க புன்னகை", "அவள் வட்டமான முகத்தின் புன்னகை", "ஏதோ சிரித்தது", "மன்னிப்பு ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் வெளிப்புற அழகை அல்ல, அவள் கண்களில் இருந்து பாயும் உள் ஒளியை சித்தரிப்பது ஆசிரியருக்கு முக்கியமானது, மேலும் உங்கள் சிந்தனையை நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறது: “அந்த மக்கள். எப்போதும் தங்கள் மனசாட்சிக்கு இசைவாக இருக்கும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டிருங்கள்.

3) கதாநாயகியின் பேச்சு.

கதாநாயகியின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அறிக்கைகளை எழுதுங்கள். அவளுடைய பேச்சின் அம்சங்கள் என்ன?

(பதில்: மேட்ரியோனாவின் ஆழ்ந்த நாட்டுப்புற குணம் முதன்மையாக அவரது பேச்சில் வெளிப்படுகிறது. வெளிப்பாட்டு மற்றும் பிரகாசமான தனித்துவம் அவரது மொழிக்கு ஏராளமான வட்டார மொழி, பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொல்பொருள் (2 - நாட்கள் சரியான நேரத்தில் உள்ளன, பயங்கரமான, காதல், கோடை, இரு பாலினருக்கும், உதவ, சரிசெய்தல்) அதைத்தான் கிராமத்தில் எல்லோரும் சொன்னார்கள். மெட்ரியோனாவின் பேச்சு முறை மிகவும் ஆழமான நாட்டுப்புறமானது, அவள் "இனிமையான வார்த்தைகளை" உச்சரிக்கும் விதம். "அவர்கள் விசித்திரக் கதைகளில் பாட்டிகளைப் போல ஒருவித குறைந்த, சூடான பர்ரிங் மூலம் தொடங்கினர்."

4) மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை.

- என்ன கலை விவரங்கள் மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் படத்தை உருவாக்குகின்றன? கதாநாயகியின் ஆன்மீக உலகத்துடன் அன்றாடப் பொருட்கள் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன?

(பதில்: மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கை அதன் கோளாறில் வியக்க வைக்கிறது ("அவள் பாழடைந்த நிலையில் வாழ்கிறாள்") அவளுடைய செல்வம் அனைத்தும் ஃபிகஸ் மரங்கள், ஒரு மெல்லிய பூனை, ஒரு ஆடு, ஒரு சுட்டி கரப்பான் பூச்சிகள், ரயில்வே மேலங்கியால் செய்யப்பட்ட ஒரு கோட். இவை அனைத்தும் சாட்சியமளிக்கின்றன. தன் வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்த மேட்ரியோனாவின் வறுமை, ஆனால் அவள் ஒரு சிறிய ஓய்வூதியத்தை மட்டுமே சம்பாதித்தாள் இல்லத்தரசியின் தனிமை அவர்கள் சுதந்திரமாக வளர்ந்தது ..." - மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகளின் சலசலப்பு கடலின் தொலைதூர ஒலியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இயற்கையே மேட்ரியோனாவின் வீட்டில் வாழ்கிறது.

5) மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி.

மாட்ரியோனாவின் வாழ்க்கைக் கதையை மீண்டும் உருவாக்க முடியுமா? மெட்ரியோனா தனது தலைவிதியை எப்படி உணர்கிறாள்? அவளுடைய வாழ்க்கையில் வேலை என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

(பதில்: கதையின் நிகழ்வுகள் ஒரு தெளிவான காலகட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: கோடை-குளிர்காலம் 1956. கதாநாயகியின் தலைவிதியை மீட்டெடுப்பது, அவரது வாழ்க்கை நாடகங்கள், தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள், ஒரு வழி அல்லது வேறு, வரலாற்றின் திருப்பங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: முதல் உலகப் போர், அதில் தாடியஸ் பிடிபட்டார், அவருடன் அவரது கணவர் திரும்பி வரவில்லை, கூட்டுப் பண்ணையுடன், அவளுடைய எல்லா பலமும் வடிகட்டப்பட்டு, அவளது விதியின் ஒரு பகுதியாகும் முழு மக்களின்.

இன்று மனிதாபிமானமற்ற அமைப்பு மெட்ரியோனாவை விடவில்லை: அவள் ஓய்வூதியம் இல்லாமல் இருந்தாள், மேலும் அவள் பல்வேறு சான்றிதழ்களைப் பெறுவதற்கு முழு நாட்களையும் செலவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள்; அவர்கள் அவளது கரியை விற்க மாட்டார்கள், அவளைத் திருடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் கண்டனத்தின் அடிப்படையில் அவளைத் தேடுகிறார்கள்; புதிய தலைவர் அனைத்து மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கும் தோட்டங்களை வெட்டினார்; எங்கும் வெட்டுவது அனுமதிக்கப்படாததால், மாடுகளை வைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை; ரயில் டிக்கெட் கூட விற்பதில்லை. மேட்ரியோனா நீதியை உணரவில்லை, ஆனால் அவள் விதி மற்றும் மக்களுக்கு எதிராக வெறுப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. "நல்ல ஆவிகளை மீட்டெடுக்க அவளுக்கு ஒரு உறுதியான வழி இருந்தது - வேலை." தன் வேலைக்காக எதையும் பெறாமல், முதல் அழைப்பிலேயே அண்டை வீட்டாருக்கும் கூட்டுப் பண்ணைக்கும் உதவச் செல்கிறாள். அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவளது கருணையை விருப்பத்துடன் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். கிராமவாசிகளும் உறவினர்களும் மேட்ரியோனாவுக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், அவள் உதவி கேட்பாள் என்ற அச்சத்தில் அவள் வீட்டில் தோன்றாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஒவ்வொருவருக்கும், மெட்ரியோனா தனது கிராமத்தில் முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறார்.

6) உறவினர்கள் மத்தியில் Matryona படம்.

தாடியஸ் மிரோனோவிச் மற்றும் மேட்ரியோனாவின் உறவினர்களின் கதையில் என்ன வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? மேல் அறையை அகற்றும்போது தாடியஸ் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்? கதையின் முரண்பாடு என்ன?

(பதில்: முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது மறைந்த கணவரான தாடியஸின் சகோதரருடன் கதையில் முரண்படுகிறது. அவரது உருவப்படத்தை வரைந்து, சோல்ஜெனிட்சின் "கருப்பு" என்ற அடைமொழியை ஏழு முறை மீண்டும் கூறுகிறார். மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளால் தனது சொந்த வழியில் தனது வாழ்க்கையை உடைத்தவர், தாடியஸ் , Matryona போலல்லாமல், அவரது மனைவி மற்றும் மகன் மீது ஒரு வெறுப்பு கொண்டு, கிட்டத்தட்ட பார்வையற்ற முதியவர் மேல் அறையில் பற்றி Matryona அழுத்தும் போது, ​​பின்னர், அவர் தனது முன்னாள் மணமகள் குடிசையை அழிக்கும் போது உயிர் பெறுகிறார். -அவரது மகளுக்கான சதியைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்ற ஆர்வமும், தாடியஸ் தானே கட்டிய வீட்டை அழிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், தாடியஸ் கிராமத்தில் இருந்தார், அந்த கிராமத்தில் தாடியஸ் மட்டும் இல்லை.

கதையில் இறுதி மோதல் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் மேட்ரியோனாவின் பாத்திரம் மக்களுடனான மோதல் உறவுகளை விலக்குகிறது. அவளைப் பொறுத்தவரை, நல்லது என்பது தீமை செய்ய இயலாமை, அன்பு மற்றும் இரக்கம். கருத்துகளின் இந்த மாற்றீட்டில், ரஷ்யாவைத் தாக்கிய ஆன்மீக நெருக்கடியின் சாரத்தை சோல்ஜெனிட்சின் காண்கிறார்.

7) மாட்ரியோனாவின் சோகம்.

கதாநாயகியின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கும் அறிகுறிகள் என்ன?

(பதில்: முதல் வரிகளிலிருந்தே, மாட்ரியோனாவின் தலைவிதியின் சோகமான விளைவுக்கு ஆசிரியர் நம்மைத் தயார்படுத்துகிறார். பானை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் மற்றும் பூனை காணாமல் போனதன் மூலம் அவரது மரணம் முன்னறிவிக்கிறது. உறவினர்களுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும், மாட்ரியோனாவின் மரணம் மட்டுமே. அவளுடைய தந்திரமான பொருட்களிலிருந்து லாபம் ஈட்ட வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை அவளை அவதூறு செய்ய ஒரு காரணம், ஏனென்றால் கதை சொல்பவன் ஒரு நேசிப்பவரின் மரணம் மற்றும் ஒரு முழு உலகத்தையும் அழிப்பது, அந்த மக்களின் உண்மையின் உலகம், அது இல்லாமல் ரஷ்ய நிலம் இல்லை. நிற்க)

8) கதை சொல்பவரின் படம்.

கதை சொல்பவருக்கும் மேட்ரியோனாவுக்கும் பொதுவான விதி என்ன?

(பதில்: கதை சொல்பவர் ஒரு கடினமான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவருக்குப் பின்னால் ஒரு போர் மற்றும் முகாம் உள்ளது. எனவே, அவர் ரஷ்யாவின் அமைதியான மூலையில் தொலைந்து போகிறார். மேலும் மாட்ரியோனாவின் குடிசையில் மட்டுமே ஹீரோ தனது இதயத்திற்கு ஒத்ததாக உணர்ந்தார். மேலும் தனிமையில் இருக்கும் மெட்ரியோனா தனது விருந்தினரை மட்டுமே நம்புகிறார், அவருடைய கசப்பான கடந்த காலத்தைப் பற்றி அவர் அவரிடம் மட்டுமே கூறுகிறார், ஹீரோக்கள் தங்கள் விதியின் நாடகத்தால் ஒன்றுபட்டனர் என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துவார், மேலும் அவர்களின் பல வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் குறிப்பாக அவர்களின் பேச்சில் பிரதிபலிக்கின்றன. தொகுப்பாளினியின் மரணம் மட்டுமே அவரது ஆன்மீக சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வைத்தது, அதனால்தான் இது மனந்திரும்புதலின் நோக்கமாக உள்ளது.

9) - கதையின் கருப்பொருள் என்ன?

(பதில்: கதையின் முக்கிய கருப்பொருள் "மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்."

ஒரு சில பக்கங்களில் சொல்லப்பட்ட வயதான விவசாயப் பெண்ணின் கதி ஏன் நமக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது?

(பதில்: இந்தப் பெண் படிக்காதவள், படிப்பறிவில்லாதவள், எளிய தொழிலாளி. மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா சகிக்க வேண்டியதைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், தன்னலமற்ற, திறந்த, மென்மையான, அனுதாபமுள்ள நபராக இருக்கவும், விதி மற்றும் மக்களைப் பற்றி வெட்கப்படாமல், தனது "ஒளிர்ச்சியைக் காக்க" புன்னகை” முதுமை வரை - இதற்கு என்ன மன வலிமை வேண்டும்!

10) "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் குறியீட்டு பொருள் என்ன?

(பதில்: S. இன் பல சின்னங்கள் கிறிஸ்தவ அடையாளத்துடன் தொடர்புடையவை: படங்கள் சிலுவையின் வழியின் சின்னங்கள், ஒரு நீதிமான், ஒரு தியாகி. முதல் பெயர் "Matryona's Yard" இதை நேரடியாகக் குறிக்கிறது. மற்றும் பெயர் இயற்கையில் பொதுவானது. முற்றம், மாட்ரியோனாவின் வீடு, பல வருட முகாம்கள் மற்றும் வீடற்ற தன்மைக்குப் பிறகு, அதன் உரிமையாளரின் தலைவிதி இந்த வீட்டில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது இரண்டு போர்கள் - குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்த ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், போரின்போது காணாமல் போன கணவரின் இழப்பு - இல்லத்தரசி ஒரு நபரைப் போல அகற்றப்படுகிறார் - சவப்பெட்டியைப் போல மெட்ரியோனாவின் வீட்டின் ஒரு பகுதியுடன் இறந்துவிடுகிறார்.

முடிவுரை:

நீதியுள்ள மேட்ரியோனா என்பது எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியமாகும், அதன் அடிப்படையில் சமூகத்தின் வாழ்க்கை அமைய வேண்டும்.

கதையின் அசல் தலைப்பில் எழுத்தாளரால் சேர்க்கப்பட்டுள்ள நாட்டுப்புற ஞானம் இந்த ஆசிரியரின் சிந்தனையை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. Matryonin முற்றம் மக்களின் ஆவியின் புதையலை வைத்திருக்கும் பொய்களின் கடலின் நடுவில் உள்ள ஒரு வகையான தீவு. மெட்ரியோனாவின் மரணம், அவளது முற்றம் மற்றும் குடிசை அழிக்கப்படுவது, அதன் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை இழந்த ஒரு சமூகத்திற்கு ஏற்படக்கூடிய பேரழிவைப் பற்றிய ஒரு பயங்கரமான எச்சரிக்கையாகும். இருப்பினும், படைப்பின் அனைத்து சோகங்களும் இருந்தபோதிலும், கதை ரஷ்யாவின் உயிர்ச்சக்தியில் ஆசிரியரின் நம்பிக்கையுடன் ஊக்கமளிக்கிறது. சோல்ஜெனிட்சின் இந்த உயிர்ச்சக்தியின் மூலத்தை அரசியல் அமைப்பில் அல்ல, அரச அதிகாரத்தில் அல்ல, ஆயுதங்களின் சக்தியில் அல்ல, ஆனால் பொய்களின் உலகத்தை எதிர்க்கும் கவனிக்கப்படாத, அவமானப்படுத்தப்பட்ட, பெரும்பாலும் தனிமையான நீதிமான்களின் எளிய இதயங்களில் காண்கிறார்.)


கலவை

"மெட்ரெனின் டுவோர்" ஒரு சுயசரிதை படைப்பு. 1956 கோடையில் "தூசி நிறைந்த சூடான பாலைவனத்திலிருந்து" அவர் திரும்பியபோது அவர் தன்னைக் கண்ட சூழ்நிலையைப் பற்றிய சோல்ஜெனிட்சின் தன்னைப் பற்றிய கதை இது. அவர் "ரஷ்யாவின் உள்பகுதியில் புழு புழுவாகி தொலைந்து போக" விரும்பினார். இக்னாடிச் (இந்த பெயரில் ஆசிரியர் நம் முன் தோன்றுகிறார்) தனது நிலைப்பாட்டின் சுவையை உணர்கிறார்: ஒரு முன்னாள் முகாம் கைதி (சோல்ஜெனிட்சின் 1957 இல் மறுவாழ்வு பெற்றார்) கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே பணியமர்த்தப்பட முடியும் - ஸ்ட்ரெச்சர்களை சுமந்து செல்கிறார். அவருக்கு வேறு ஆசைகள் இருந்தன: "ஆனால் நான் கற்பிப்பதில் ஈர்க்கப்பட்டேன்." இந்த சொற்றொடரின் கட்டமைப்பில் அதன் வெளிப்படையான கோடு மற்றும் சொற்களின் தேர்வு ஆகியவற்றில், ஹீரோவின் மனநிலை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மிகவும் நேசத்துக்குரியது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

"ஆனால் ஏதோ ஏற்கனவே மாறத் தொடங்கியது." இந்த வரி, நேர உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் விவரிப்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, ஒரு முரண்பாடான திறவுகோலில் எழுதப்பட்ட “விளாடிமிர் ஓப்லோன்” அத்தியாயத்தின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது: மேலும் “எனது ஆவணங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு கடிதமும் உணரப்பட்டாலும், அவை அறையிலிருந்து வெளியேறின. அறைக்கு,” பின்னர் - இரண்டாவது முறையாக - மீண்டும் “அவர்கள் அறையிலிருந்து அறைக்குச் சென்றார்கள், அவர்கள் அழைத்தார்கள், அவர்கள் சத்தமிட்டார்கள்,” அவர்கள் இறுதியாக ஆசிரியருக்கு ஒரு இடத்தைக் கொடுத்தனர், அவர்கள் வரிசையில் அச்சிட்டனர்: “பீட் தயாரிப்பு.”

ஆன்மா இந்த பெயருடன் குடியேற்றத்தை ஏற்கவில்லை: "பீட் தயாரிப்பு": "ஆ, துர்கனேவ் ரஷ்ய மொழியில் இதுபோன்ற ஒன்றை இயற்றுவது சாத்தியம் என்று தெரியவில்லை!" இங்குள்ள முரண்பாடு நியாயமானது: இது ஆசிரியரின் தருணத்தின் உணர்வையும் கொண்டுள்ளது. இந்த முரண்பாடான சொற்றொடரைத் தொடர்ந்து வரும் வரிகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட தொனியில் எழுதப்பட்டுள்ளன: "மற்ற கிராமங்களின் பெயர்களிலிருந்து அமைதியான காற்று என் மீது வீசியது: வைசோகோயே துருவம், தல்னோவோ, சாஸ்லிட்ஸி, ஷெவர்ட்னி, ஓவின்ட்ஸி, ஸ்புட்னி, ஷெஸ்டிமிரோவோ." இக்னாட்டிச் நாட்டுப்புறப் பேச்சைக் கேட்டதும் "அறிவுபெற்றார்". விவசாயப் பெண்ணின் பேச்சு அவனைத் தாக்கியது: அவள் பேசவில்லை, ஆனால் மனதைத் தொடும் வகையில் முனகினாள், அவளுடைய வார்த்தைகள்தான் ஆசியாவின் ஏக்கம் என்னை இழுத்தது.

ஆசிரியர் ஒரு சிறந்த பாடலாசிரியராக நம் முன் தோன்றுகிறார், அழகான ஒரு வளர்ந்த உணர்வுடன். கதையின் பொதுவான திட்டத்தில், பாடல் வரிகள் மற்றும் ஆத்மார்த்தமான பாடல் மினியேச்சர்களுக்கு ஒரு இடம் கிடைக்கும். "உயர் மைதானம். பெயர்தான் என் உள்ளத்தை மகிழ்வித்தது” - இப்படித்தான் அவற்றில் ஒன்று ஆரம்பிக்கிறது. மற்றொன்று, டல்னோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள "பாலத்துடன் அணைக்கட்டப்பட்ட ஆற்றின் உலர்தல்" பற்றிய விளக்கமாகும், இது இக்னாடிச்சின் "விருப்பத்திற்கு வந்தது". எனவே ஆசிரியர் எங்களை மேட்ரியோனா வசிக்கும் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

"மாட்ரெனின் முற்றம்" சோல்ஜெனிட்சின் தனது வேலையை அப்படி அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கதையின் முக்கியப் படங்களில் இதுவும் ஒன்று. முற்றத்தின் விளக்கம், விரிவான, பல விவரங்களுடன், பிரகாசமான வண்ணங்கள் இல்லாதது: மேட்ரியோனா "பாழடைந்த நிலையில்" வாழ்கிறார். ஒரு வீடு மற்றும் ஒரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை ஆசிரியர் வலியுறுத்துவது முக்கியம்: வீடு அழிக்கப்பட்டால், அதன் உரிமையாளரும் இறந்துவிடுவார்.

“தண்ணீர் மிதந்தபடி வருடங்கள் கடந்தன” ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடலில் இருந்து வருவது போல, இந்த அற்புதமான பழமொழி கதைக்குள் வந்தது. இது மாட்ரியோனாவின் முழு வாழ்க்கையையும், இங்கு கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளையும் கொண்டிருக்கும். இந்த வீட்டில் அவர் இரண்டு போர்களில் இருந்து தப்பிப்பார் - ஜெர்மன் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர், குழந்தை பருவத்தில் இறந்த ஆறு குழந்தைகளின் மரணம், போரின் போது காணாமல் போன அவரது கணவரின் இழப்பு. இங்கே அவள் வயதாகி, தனிமையில் இருப்பாள், தேவையை அனுபவிப்பாள். அவளது செல்வம் அனைத்தும் ஒரு மெல்லிய பூனை, ஒரு ஆடு மற்றும் ஃபிகஸ் மரங்களின் கூட்டம்.

மேட்ரியோனாவின் வறுமை எல்லா கோணங்களிலிருந்தும் தெரிகிறது. ஆனால் ஒரு விவசாயியின் வீட்டிற்கு செல்வம் எங்கே வரும்? "நான் பின்னர்தான் கண்டுபிடித்தேன்," என்று இக்னாடிச் கூறுகிறார், "ஆண்டுதோறும், பல ஆண்டுகளாக, மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா எங்கிருந்தும் ஒரு ரூபிள் சம்பாதிக்கவில்லை. ஏனெனில் அவருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்படவில்லை. அவளுடைய குடும்பம் அவளுக்கு அதிகம் உதவவில்லை. கூட்டு பண்ணையில் அவள் பணத்திற்காக - குச்சிகளுக்காக வேலை செய்யவில்லை. கணக்காளரின் அழுக்கு புத்தகத்தில் வேலை நாட்களின் குச்சிகளுக்கு." ஓய்வூதியத்தைப் பற்றி கவலைப்படும்போது அவள் எத்தனை குறைகளை அனுபவித்தாள், அடுப்புக்கு கரி மற்றும் ஆட்டுக்கு வைக்கோல் எவ்வாறு பிரித்தெடுத்தாள் என்பது பற்றிய மெட்ரியோனாவின் கதையால் இந்த வார்த்தைகள் கூடுதலாக இருக்கும்.

கதையின் நாயகி எழுத்தாளரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாத்திரம் அல்ல. ஆசிரியர் ஒரு உண்மையான நபரைப் பற்றி எழுதுகிறார் - மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஜாகரோவா, அவருடன் 50 களில் வாழ்ந்தார். நடால்யா ரெஷெடோவ்ஸ்காயாவின் புத்தகம் “அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் ரஷ்யாவைப் படித்தல்”, சோல்ஜெனிட்சின் மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னா, அவரது வீடு மற்றும் எழுத்தாளர் வாடகைக்கு எடுத்த அறை ஆகியவற்றின் புகைப்படங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவரது கதை-நினைவு ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கிறது, அவர் தனது பக்கத்து வீட்டு அத்தை டாரியாவை நினைவு கூர்ந்தார்,

அவளுடைய நம்பிக்கையற்ற பொறுமையுடன், எல்லா பிரச்சனைகளுடனும் -

விதானம் இல்லாத தன் குடிசையுடன், நேற்றைய போர்

மற்றும் வெற்று வேலை நாளுடன், தற்போதைய கடுமையான துரதிர்ஷ்டத்துடன்.

மற்றும் உழைப்புடன் - முழுமையாக இல்லை

இந்த வரிகளும் சோல்ஜெனிட்சின் கதையும் ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில் எழுதப்பட்டவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இரண்டு படைப்புகளிலும், ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதை போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய காலங்களில் ரஷ்ய கிராமத்தின் கொடூரமான அழிவு பற்றிய எண்ணங்களாக உருவாகிறது. "நீங்கள் எந்த ஆண்டுகளில் வாழ்ந்தீர்கள், இதைப் பற்றி எங்களிடம் கூற முடியுமா?" எம். இசகோவ்ஸ்கியின் கவிதையின் இந்த வரி அண்ணாவின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசும் எஃப். அப்ரமோவின் உரைநடையுடன் ஒத்துப்போகிறது.

Liza Pryaslinykh, Marfa Repina இதுவே "Matrenin's Dvor" கதை விழும் இலக்கியச் சூழல்!

ஆனால் சோல்ஜெனிட்சினின் கதை ரஷ்யப் பெண் அனுபவித்த துன்பங்கள் மற்றும் தொல்லைகளைப் பற்றி மீண்டும் பேசுவதற்காக எழுதப்படவில்லை. ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் நிர்வாகக் குழுவின் அமர்வில் அவர் ஆற்றிய உரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளுக்குத் திரும்புவோம்: “ஏன் ஒரு வயதான விவசாயப் பெண்ணின் தலைவிதி சில பக்கங்களில் சொல்லப்பட்டது, இது எங்களுக்கு மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. ? இந்தப் பெண் படிக்காதவர், படிப்பறிவில்லாதவர், எளிய தொழிலாளி. ஆயினும்கூட, அவளுடைய ஆன்மீக உலகம் அத்தகைய தரம் வாய்ந்தது, நாங்கள் அன்னா கரேனினாவுடன் பேசுவது போல் அவளுடன் பேசுகிறோம்.

இந்த உரையை Literaturnaya Gazeta இல் படித்த சோல்ஜெனிட்சின் உடனடியாக ட்வார்டோவ்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: “மெட்ரியோனா தொடர்பான உங்கள் பேச்சின் பத்தி எனக்கு நிறைய அர்த்தம் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. தல்னோவ்ஸ்கி கூட்டுப் பண்ணையையும் அண்டை வீட்டாரையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, எல்லா விமர்சனங்களும் எப்பொழுதும் மேற்பரப்பைத் துடைத்துக் கொண்டிருந்த அதே வேளையில், நேசித்து துன்பப்படும் ஒரு பெண்ணுக்கு நீங்கள் சாராம்சத்தை சுட்டிக்காட்டியுள்ளீர்கள்.

எனவே இரண்டு எழுத்தாளர்கள் கதையின் முக்கிய கருப்பொருளுக்கு வருகிறார்கள் “மேட்ரெனின் டுவோர்” - “மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்.” உண்மையில்: மெட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜாகரோவா அனுபவித்ததைத் தக்கவைத்து, தன்னலமற்ற, திறந்த, மென்மையான, அனுதாபமுள்ள நபராக இருக்க, விதி மற்றும் மக்களால் வெட்கப்படாமல் இருக்க, முதுமை வரை அவளுடைய "கதிரியக்க புன்னகையை" பாதுகாக்க என்ன மன வலிமை தேவை? !

இதைத்தான் அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார் மற்றும் அவர் எதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார். அவரது கதையின் சதித்திட்டத்தின் முழு இயக்கமும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ரகசியத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மேட்ரியோனா தனது கடந்த காலத்தைப் போல தனது அன்றாட நிகழ்காலத்தில் தன்னை அதிகம் வெளிப்படுத்தவில்லை. அவளே, தன் இளமையை நினைத்துக்கொண்டு, இக்னாட்டிச்சிடம் ஒப்புக்கொண்டாள்: “இதற்கு முன் என்னைப் பார்க்காதவர் நீங்கள்தான், இக்னாடிச். எனது பைகள் அனைத்தும் தலா ஐந்து பவுண்டுகள் மற்றும் நான் அவற்றை ஒரு டிஜலாக எண்ணவில்லை. மாமியார் கூச்சலிட்டார்: “மெட்ரியோனா! உங்கள் முதுகை உடைப்பீர்கள்! திவிர் என் முனையை முந்தானையில் வைக்க என்னிடம் வரவில்லை.

இளம், வலிமையான, அழகான, மெட்ரியோனா ரஷ்ய விவசாயப் பெண்ணின் அந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் "பாய்ந்து செல்லும் குதிரையை நிறுத்துவார்." இது நடந்தது: "ஒருமுறை குதிரை, பயத்தால், சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தை ஏரிக்குள் கொண்டு சென்றது, ஆண்கள் வேகமாக ஓடினர், ஆனால் நான் கடிவாளத்தைப் பிடித்து நிறுத்தினேன்" என்று மேட்ரியோனா கூறுகிறார். அவளுடைய வாழ்க்கையின் கடைசி தருணத்தில், அவள் ஒரு கடக்கும்போது "ஆண்களுக்கு உதவ" விரைந்தாள் - அவள் இறந்தாள்.

கதையின் இரண்டாம் பாகத்தின் வியத்தகு அத்தியாயங்களில் மாட்ரியோனா முழுமையாக வெளிப்படும். போரிலிருந்து திரும்பாத மேட்ரியோனாவின் கணவரின் சகோதரரான தாடியஸ் "உயரமான கருப்பு முதியவரின்" வருகையுடன் அவர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். தாடியஸ் மேட்ரியோனாவிடம் அல்ல, ஆனால் தனது எட்டாம் வகுப்பு மகனைக் கேட்க ஆசிரியரிடம் வந்தார். மெட்ரியோனாவுடன் தனியாக இருந்த இக்னாட்டிச் அந்த முதியவரைப் பற்றியும், அவளைப் பற்றியும் சிந்திக்க மறந்துவிட்டார். திடீரென்று அவள் இருண்ட மூலையில் இருந்து கேட்டாள்:

"நான், இக்னாடிச், ஒருமுறை அவரை கிட்டத்தட்ட திருமணம் செய்துகொண்டேன்.

அவலட்சணமான கந்தல் கட்டிலில் இருந்து எழுந்து அவள் வார்த்தைகளை பின்பற்றுவது போல் மெதுவாக என்னிடம் வந்தாள். நான் பின்னால் சாய்ந்தேன், முதன்முறையாக மெட்ரியோனாவை முற்றிலும் புதிய வழியில் பார்த்தேன்

எஃபிமுக்கு முன் அவர்தான் எனக்கு மூத்த சகோதரர்

பத்தொன்பது, தாடியஸ் - இருபத்திமூன்று அவர்கள் இந்த வீட்டில்தான் வாழ்ந்தார்கள். அவர்களின்

ஒரு வீடு இருந்தது. அவர்களின் தந்தையால் கட்டப்பட்டது.

நான் விருப்பமில்லாமல் திரும்பிப் பார்த்தேன். இந்த பழைய சாம்பல் அழுகும் வீடு திடீரென்று, வால்பேப்பரின் மங்கலான பச்சைத் தோல் வழியாக, அதன் கீழ் எலிகள் ஓடிக்கொண்டிருந்தன, இளம், இன்னும் இருட்டாகாத, திட்டமிடப்பட்ட பதிவுகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான பிசின் வாசனையுடன் எனக்குத் தோன்றியது.

நீயும் அவன்?.. அதனால் என்ன?..

அந்த கோடையில் நாங்கள் அவருடன் தோப்பில் உட்காரச் சென்றோம், ”என்று அவள் கிசுகிசுத்தாள். - இங்கே ஒரு தோப்பு இருந்தது, அது அதிகம் இல்லாமல் வெளியே வரவில்லை, இக்னாடிச். ஜெர்மன் போர் தொடங்கியது. அவர்கள் ததேயுஸை போருக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

அவள் அதை கைவிட்டாள் - நீலம், வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் ஜூலை எனக்கு முன் ஒளிர்ந்தது

பதினான்காம் ஆண்டு: இன்னும் அமைதியான வானம், மிதக்கும் மேகங்கள் மற்றும் பழுத்த நிலையில் கொதிக்கும் மக்கள்

தண்டு நான் அவர்களை அருகருகே கற்பனை செய்தேன்: முதுகில் அரிவாளுடன் ஒரு பிசின் ஹீரோ; அவள், ரோஸி,

கட்டி அணைத்து. மற்றும் - ஒரு பாடல், வானத்தின் கீழ் ஒரு பாடல்

அவர் போருக்குச் சென்று மறைந்து மூன்று வருடங்கள் நான் ஒளிந்து கொண்டு காத்திருந்தேன். மற்றும் செய்தி இல்லை, மற்றும் இல்லை

எலும்புகள்

ஒரு பழைய, மங்கிப்போன கைக்குட்டையால் கட்டப்பட்ட, மெட்ரியோனாவின் வட்டமான முகம் விளக்கின் மறைமுக மென்மையான பிரதிபலிப்பில் என்னைப் பார்த்தது - சுருக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டது போல, அன்றாட கவனக்குறைவான ஆடையிலிருந்து - பயந்து, பெண்மை, பயங்கரமான தேர்வை எதிர்கொண்டது.

சோல்ஜெனிட்சினின் ஓவியங்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய, நவீன உரைநடையின் எந்தப் படைப்பில், ஈர்க்கப்பட்ட பக்கங்களை எங்கே காணலாம்? அவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கதாபாத்திரத்தின் வலிமை மற்றும் பிரகாசம், அவரது புரிதலின் ஆழம், ஆசிரியரின் உணர்வின் ஊடுருவல், வெளிப்பாட்டுத்தன்மை, மொழியின் செழுமை மற்றும் அவற்றின் நாடகத்தன்மை, பல அத்தியாயங்களின் கலை இணைப்புகள் இரண்டையும் ஒப்பிடுக. நவீன உரைநடையில் - எதுவும் இல்லை.

நமக்கு சுவாரஸ்யமான ஒரு அழகான கதாபாத்திரத்தை உருவாக்கியதன் மூலம், ஆசிரியர் அவரைப் பற்றிய கதையை சூடேற்றுகிறார்

குற்ற உணர்வு பாடல் வரிகள். “இல்லை மேட்ரியோனா. அன்பான ஒருவர் கொல்லப்பட்டார். மற்றும் கடைசி நாளில் ஐ

குயில்ட் ஜாக்கெட் அணிந்ததற்காக அவளை நிந்தித்தேன். மேட்ரியோனாவை மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் ஒப்பிடுதல், குறிப்பாக

கதையின் முடிவில் கவனிக்கத்தக்கது, இறுதிச் சடங்கில், ஆசிரியரின் மதிப்பீடுகளால் பலப்படுத்தப்பட்டது: "நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அருகில் வாழ்ந்தோம், அவள் மிகவும் நேர்மையான நபர் என்று புரியவில்லை, அவர் இல்லாமல், பழமொழியின் படி,

கிராமத்திற்கு மதிப்பு இல்லை.

நகரமும் இல்லை.

முழு நிலமும் எங்களுடையது அல்ல.

கதையை முடிக்கும் வார்த்தைகள் தலைப்பின் அசல் பதிப்பிற்கு நம்மைத் திருப்புகின்றன - "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது."

இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்

"மிகவும் உள்ளுறுப்பு ரஷ்யாவில் தொலைந்து போ." (ஏ. ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.) "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் நிற்காது" (A.I. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய கதையில் Matryonaவின் படம் "Matryona's Dvor") "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது" ("மேட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் அடிப்படையில்) A.I சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்" பற்றிய பகுப்பாய்வு. "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையில் கிராமத்தின் படம் (ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) சோல்ஜெனிட்சின் படைப்பான "மாட்ரெனின் டுவோர்" இல் ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் சித்தரிப்பு மேட்ரியோனாவின் படத்தை உருவாக்க ஆசிரியர் என்ன கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்? (சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மாட்ரெனின் டுவோர்" அடிப்படையில்). A. Solzhenitsyn இன் வேலை "Matrenin's Dvor" பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வு. ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மாட்ரெனின் டுவோர்" இல் உள்ள விவசாயி தீம் ஒரு நீதிமான் இல்லாமல் பூமி நிலைக்காது (A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" கதையின் அடிப்படையில்) ஒரு நீதிமான் இல்லாமல் பூமி நிலைக்காது (ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மாட்ரெனின் டுவோர்" அடிப்படையில்) ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கதையான "மாட்ரெனின் டுவோர்" தார்மீக சிக்கல்கள் A.I. சோல்ஜெனிட்சின் கதையில் உள்ள தார்மீக சிக்கல்கள் "மாட்ரெனின் டுவோர்" ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான “மாட்ரெனின் ட்வோர்” இல் ஒரு நீதிமான்களின் உருவம் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் ("மேட்ரெனின் டுவோர்") படைப்புகளில் ஒன்றில் தார்மீகத் தேர்வின் சிக்கல். கதையில் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் A.I. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகளின் சிக்கல்கள் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மாட்ரெனின் டுவோர்" பற்றிய விமர்சனம் A.I ஆல் சித்தரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய கிராமம். சோல்ஜெனிட்சின். ("மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.) சோல்ஜெனிட்சினால் சித்தரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய கிராமம் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் தலைப்பின் பொருள் "மாட்ரெனின் டுவோர்" A.I சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை. ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான “மேட்ரெனின் டுவோர்” இல் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தலைவிதி ஒரு நபரின் தலைவிதி (எம். ஏ. ஷோலோகோவ் "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" மற்றும் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதைகளின் அடிப்படையில்) 1950-1980களின் இலக்கியத்தில் ரஷ்ய கிராமத்தின் தலைவிதி (வி. ரஸ்புடின் "பார்வெல் டு மேடெரா", ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்") ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான “மாட்ரெனின் டுவோர்” இல் நீதியின் கருப்பொருள் ஒரு வீட்டின் அழிவின் தீம் (ஏ. ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ஐ.ஏ. புனினின் "சுகோடோல்" கதையில் தாய்நாட்டின் தீம் மற்றும் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கதை. "மாட்ரெனின் ட்வோர்" ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான "மாட்ரெனின் டுவோர்" இல் நாட்டுப்புற மற்றும் கிறிஸ்தவ மையக்கருத்துகள் "மேட்ரெனின் டுவோர்" கதையை உருவாக்கிய வரலாறு சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "மாட்ரெனின் டுவோர்". மக்கள் மத்தியில் தனிமை பிரச்சனை ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் சுருக்கமான கதை “மாட்ரெனின் டுவோர்” கதையின் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் உள்ளடக்கம் "மேட்ரெனின் டுவோர்" "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் தலைப்பின் பொருள் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மாட்ரெனின் டுவோர்" பற்றிய விமர்சனம் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கதையான "மாட்ரெனின் டுவோர்" இல் தேசிய தன்மை பற்றிய யோசனை கதையின் கதைக்களம் “மாடேராவுக்கு விடைபெறுதல்” கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் A.I. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" 2 A.I இன் "மேட்ரெனின் டுவோர்" வேலையின் விரிவான பகுப்பாய்வு. சோல்ஜெனிட்சினா 2 A.I சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" வேலையின் சிறப்பியல்புகள் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "மாட்ரெனின் டுவோர்". நேர்மையான பெண்ணின் உருவம். உவமையின் வாழ்க்கை அடிப்படை நீதிமான்கள் இல்லாமல் ரஷ்யா இல்லை ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான “மேட்ரெனின் டுவோர்” இல் ரஷ்ய கிராமத்தின் தலைவிதி மெட்ரியோனாவின் நேர்மை என்ன, அது ஏன் மற்றவர்களால் பாராட்டப்படவில்லை மற்றும் கவனிக்கப்படவில்லை? (ஏ. ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) சர்வாதிகார நிலையில் உள்ள ஒரு மனிதன் (ஏ. ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் அடிப்படையில்) ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான "மாட்ரெனின் டுவோர்" இல் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் படம் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் கலை அம்சங்கள் அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரெனின் டுவோர்" படைப்புகளின் விமர்சனம் A. Solzhenitsyn இன் கதை "Matrenin's Dvor" 1 இல் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் படம் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான "மாட்ரெனின் டுவோர்" இல் விவசாயிகளின் தீம்

© 2024 skudelnica.ru -- காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்