மனந்திரும்புதலின் மனந்திரும்புதலின் பிரச்சனை (உரை V.P. Astafieva மூலம்)

மாவட்ட அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாடு

சுருக்கம்

/ ஆராய்ச்சி /

பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் தீம்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில்

நிகழ்த்தப்பட்டது:வகுப்பு 10 மாணவர்

Mou "nesbylovskaya sosh"

ரனோவா ஜூலியா

தலைவர்:titov ஆசிரியர் s.l.

முன்னோடியில்லாத 2011.

1. நுழைவு. பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பிரச்சனையில். இருந்துtr. 3-4.

2. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் பற்றிய கருத்து:p.4-10.

திராட்சை, நாடக ஏ.என். Ostrovsky "இடியுடன் கூடிய". ப. 4-5.

ரோமன் எஃப்.எம். மனிதனின் இரக்கம் மற்றும் அனுதாபத்தின் பெரும் வலிமை Dostoevsky "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". P.5-7.

· லியோனிட் ஆண்ட்ரீவா "யூதா இஸ்ராரியோட்" என்ற கதையில் "வலிமை சரிபார்க்கவும்" ப. 8-10

3. முடிவு. பாவம் வாழ்க்கை இல்லாமல் ஒரு வெளிப்பாடு என நல்லொழுக்கம் இருக்க. இருந்துtr. 10.

4. பயன்படுத்தப்படும் இலக்கியங்கள் .

1. அறிமுகம்

பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் பற்றிய பிரச்சனை பற்றி

சமீபத்தில், கேள்வி என்பது அறநெறி மற்றும் அதுதான் - ஒழுக்கக்கேடு, மக்களுக்கு முன்னால் மிகவும் கடுமையானது. எப்படி வாழ வேண்டும்: ஒரு மோசமான பள்ளி அல்லது மனசாட்சி சட்டங்கள் படி? இந்த குழப்பம் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தூண்டப்பட வேண்டும். மனசாட்சியின் குரல், அமெரிக்காவின் இரகசிய குரல், அவருடைய ஆலோசனையையும் தேவைகளையும் கேட்காத ஒருவருக்கு மவுண்ட், அவளுடைய குரல்களை வேண்டுமென்றே விடுகிறதோ, அவளுடைய கப்பல்களைக் கேட்காதே, அவளுடைய கப்பல்களைக் கேட்காமல், யார் பாவம் மற்றும் துணை பக்கத்தில் இன்னும் சாய்ந்து.

என் வேலையில், நான் ஒரு இலக்கை துரத்துகிறேன்: என்ன நடக்கிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன். விஷயம் என்ன? மக்களின் மனசாட்சி சமைக்கப்பட்டு, தடுமாறினதும், ஒரு நபரையும் இனி மறுபடியும் உணரவில்லை என்ற உண்மையின் காரணம் என்ன? இலக்கை அடைவதற்கு, ஆசாரியர்களின் வேலை, ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகள் எனக்கு உதவும்.

பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பிரச்சனையை கருத்தில் கொண்டு, சுய பகுப்பாய்வு மற்றும் உள் முன்னேற்றத்திற்காக போராடுவேன் என்று நம்புகிறேன். உங்கள் மனசாட்சியை அனுபவிக்க என்ன அர்த்தம், உங்கள் இதயத்தை பாருங்கள்? நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: இதயம் புதைபடிவ உணர்வுடன் நிரப்பப்பட்டால், அது ஆத்மா ஆபத்தில் இருப்பதாக அர்த்தம்.

சுய மதிப்பீடு, அச்சுறுத்தல்கள், மாயை, பிடிவாதம், சுய மற்றும் பெருமை - இந்த அடிப்படை பாவங்களை துல்லியமாக தீவிர கவனத்தை செலுத்த வேண்டும். பாவம் நமக்கு அத்தகைய கறை வைக்கிறது, இது உண்மையான மனந்திரும்புதல் தவிர எதையும் அகற்ற முடியாது. உங்கள் பாவங்களைத் தெரிந்துகொள்வதற்கு நம்மை வழிநடத்தும் ஒரு நல்ல கருவி உள்ளது - மக்கள் நம்மை குற்றம் சாட்டுவதாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும், குறிப்பாக அருகில் உள்ளவர்கள், நெருக்கமானவர்கள். அவர்களின் கருத்துக்கள், குற்றச்சாட்டுகள், Ukols கிட்டத்தட்ட எப்போதும் அடிப்படையில் உள்ளன. ஆனால் அவரது பாவங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வது, அவர்களுக்கு மனந்திரும்புவதற்கு அர்த்தம் இல்லை. சரியான தீய செயல்களின் துக்கம் மனந்திரும்புதலில் மிக முக்கியமானது. பெரும் துயரத்திற்குப் பிறகு, பாவி அதிக மகிழ்ச்சியையும் ஆறுதலையும் பெறுகிறார் - ஆத்மாவின் ஒற்றுமை மிக உயர்ந்தவையாகும். இது உண்மையான மனத்தாழ்மை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பழம். மனந்திரும்புதல் தேவாலயத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மட்டுமல்ல, இது மனந்திரும்பிய உணர்வின் முழு நபரின் வாழ்க்கையாகும்.

புத்திசாலித்தனமான, புத்திசாலி மற்றும் விஞ்ஞானிகள் நிறைய உள்ளன;

பல உண்மை, தூய்மை, ஆயத்தமானவை உள்ளன

அனைவருக்கும் உதவுங்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு சிறிய சந்திக்க முடியும்

ஒரு மக்பிஷ் ஆத்மாவுடன் - உங்களை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்!

நீங்களே எல்லா பாவங்களையும் காண்க - இது ஒரு சாதனையாகும்!

இது உங்களை வெறுக்கவேண்டும்

அதாவது - நைட்ரெய்ன் சிலை திசை திருப்ப!

இதன் பொருள் - அனைத்து அவமதிப்பு ஏற்றுக்கொள்ள ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

பெருமை - கொடூரமான அனைத்து பாவங்களையும், ஆனால் தாழ்மையும்

கிறிஸ்து தன்னை உள்ளடக்கியது!

2. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகியவை, நாடகத்தின் "இடியுடன் கூடிய" காடரினாவின் ஆத்மாவின் ஆத்மாவின் ஆத்மாவின் ஆன்மாவை இழந்தது.

பாவம், பழிவாங்கும் மற்றும் மனந்திரும்புதல் என்பது ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்திற்கு மிகவும் பாரம்பரியமானது. அத்தகைய படைப்புகள் "மந்திரித்த வாண்டரர்" என்.எஸ். லெசோவ், "ரஷ்யாவில் வசிக்கிறார்" n.a.nekrasov, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" F.M. டோஸ்டோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். அதே தலைப்பு அதன் சமூக-உளவியல் நாடக "இடியுடன் கூடிய" மற்றும் ஏ.என். ரஷ்ய நாடகத்தின் மிகச்சிறந்த எஜமானர்களில் ஒருவரான ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.
1859 ஆம் ஆண்டில் 1859 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட நாடக "இடியுடன் கூடிய", உண்மையான வாழ்க்கை உணர்வுகளின் அடிப்படையில், மாகாண வோல்கா நகரத்தின் வாழ்க்கையின் ஒரு பிரகாசமான படம் ஈர்க்கிறது, மெஷ்கான்ஸ்கி-வணிகச் சூழல். முக்கிய கதாபாத்திரம், Katerina Kabanova, ஒரு சிறந்த ஆளுமை - நேர்மையான, மாயக்கார, சுதந்திரம்-அன்பும் மற்றும் இயற்கை முடியும். அத்தகைய ஒரு பெண் குடும்பத்தில் சேர்ந்து பெற கடினமாக உள்ளது, அங்கு எல்லோரும் சக்திவாய்ந்த, despototic தாய், ஒரு bullless மற்றும் பெயரிடப்பட்ட பெயரிடப்பட்ட கணவன் அவளுக்கு உதவி மற்றும் பாதுகாக்க அவளுக்கு சேவை செய்ய முடியாது எங்கே. ஆனால் Katerina கூட ஆழமாக மதம். இது சுதந்திரம்-அன்பான, திறந்த கதாநாயகி, கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை மற்றும் பொறுமையின் பிரசங்கத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடாகும். இடர் நட்சத்திரங்களின் நோக்கம் அதேபோல, இயற்கையின் துரதிருஷ்டவசமான பயம் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது: இது மரணத்திற்கு பயப்படுவதாகும், ஆனால் மனந்திரும்புதல் இல்லாமல் இறந்துவிடும், தேவையான அனைத்து மத சடங்குகளையும் நிறைவேற்ற நேரம் இல்லை. "அந்த மரணம் திடீரென்று உங்களைப் போன்றது, உங்கள் பாவங்களோடு, லுகாவியின் எண்ணங்கள் அனைத்தும்," Katerina Varvar ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. போரிஸ் "ஒரு கொடூரமான பாவம்" என்று அவரது நுரையீரல் காதல் கருதுகிறது, அவர் தனது கணவனை மட்டுமே நேசிப்பார் என்று தன்னை திசை திருப்ப முயற்சி மற்றும் தன்னை ஏமாற்ற முயற்சி. Tikhon புறப்படும் காட்சி மேலும் வளர்ச்சிக்கு உறுதியானது. Katerina தோராயமாக அவமானமாக மாமியார், டிகோனை புரிந்து கொள்ள மற்றும் தள்ளி, காட்டுமிராண்டி சோதனையை வைத்து, விக்கெட் இருந்து முக்கிய கொடுத்து. ஆசிரியரான உளவியல் பகுப்பாய்வின் மாஸ்டர் என எழுதியவர், கதாநாயகனின் ஆன்மீக நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்: ஏன் அவள் பாவம் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய அன்பை தடைசெய்வது, அவளை எதிர்த்து நிற்க முடியாது. அது "அவரது ஆத்மாவை" பிரகாசித்தது "என்று தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார், அவளுக்காக அது மிகவும் பயங்கரமான சோகம். Katerina மற்றவர்களின் கருத்தில் ஆர்வம் இல்லை, பொது புகழ் - இந்த அனைத்து இந்த சோகம் ஒப்பிடும்போது முக்கியமாக சோகமாக மரணம் பாவம் பாழாக்கி ஒப்பிடுகையில். "நான் உனக்காக பாவத்தை பயப்படாதிருந்தால், நான் ஒரு மனித நீதிமன்றத்தில் போராடினேனா?" - அவர் போரிஸ் கூறுகிறார். எனவே, "இடியுடன் கூடிய" காதல் மிகவும் சோகம் அல்ல, மனசாட்சியின் சோகம் எவ்வளவு, கதாநாயகனின் உள் உலகின் செயலிழப்பு, பாசாங்குத்தன பொது அறநெறிகளின் விதிகளின் படி வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

Katerina Ostrovsky பொது மனந்திரும்புதல் மீண்டும் ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: அவர் மீண்டும் இடித்தோரின் மையக்கருத்திறன் கொண்ட கதாநாயகி ஆன்மீக நிலையை பிணைக்கிறது, மற்றும் ஒவ்வொரு வெளித்தோற்றத்தில் ஒரு அற்புதம் நிகழ்வுகள் மேலும் விளைவு பாதிக்கிறது எப்படி நாம் பார்க்கிறோம். வழிப்போக்கர்களின் தற்செயலாக, ஒரு பைத்தியம் லேடி, ஒரு பைத்தியம் லேடி, ஃபிரெஸ்கோவின் அச்சுறுத்தல்கள், தேவாலயத்தின் சுவரில் - இந்த கதாநாயகனின் பொறுமையின் கோப்பை முறித்துக் கொள்கிறது, அவள் முழங்கால்களில் விழுகிறாள், சரியான பாவத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறாள். மீண்டும், உண்மையிலேயே விசுவாசி ஆத்மாவின் மாறாக, நகரத்தின் பாசாங்குத்தனமான நடத்தை. எந்த இடமும் மன்னிக்கவும், இரக்கம் இல்லை. குலிகினாவின் வார்த்தைகளுக்கு எதிர்கொள்ளும் வகையில் எதிரிகள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும், டிகோன் பதில்கள்: "பார், மம்மி பேசுங்கள், அவள் அதை பற்றி சொல்லும் என்று." மேலும், Katerina பாதுகாக்க முடியாது யார் போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சிக். கடைசி தேதியை ஒரு ஏழை பெண் கனவு காண்கிறார், அவளை மட்டுமே குற்றம் சாட்டினார். அவர் Muk இலிருந்து ஒரு விடுதலையாக கனவு கண்டார், இப்போது அவள் இப்போது ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறாள்: "நான் என் ஆத்துமாவை அழிக்கிறேன்." மற்றும் போரிஸுடன் தீர்க்கப்பட வேண்டும், அவள் இனிமேல் வாழத் தேவையில்லை என்று இன்னும் தெளிவாக அறிந்திருக்கிறாள்: அவள் ஒரு வீடு, அவரது சுவர்கள், மக்கள் போராடினாள். தற்கொலை பாவம் ஏற்கனவே தூய்மையற்றது, அது "வாழ்வதற்கு இயலாது" என்று அது மிகவும் முக்கியமானது. Katerina தற்கொலை விமர்சனத்தில் பல்வேறு வழிகளில் கருதப்பட்டது: "இருண்ட இராச்சியம்" (மீது dobroolyubov) மெயின் எதிராக நபர் ஒரு எதிர்ப்பு, மற்றும் எப்படி வெறும் முட்டாள்தனம் (D.I. Pisarev). ஆனால் உலகில் உலகின் உண்மையான மதத்தின் ஆளுமையின் துயரத்தின் துயரங்களைப் பற்றி பொதுவாக அறியப்படுகிறது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாசாங்குத்தன அறநெறி, பாவம் வெறுமனே வெளிப்புற எழுச்சிகளாலும் பொய்யும், மன்னிப்பு மற்றும் கருணைக்கு இடமில்லை. Katerina அவரது அசாதாரண, விதிவிலக்கு, காதல் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை செலவு. இந்த சமுதாயத்திற்கு இந்த சமுதாயத்திற்கு ஆய்வு ஆத்மாவுக்கு வருமா? டிக்கோனின் வார்த்தைகளை கருத்தில் கொள்ள முடியுமா, அம்மாவால் கைவிடப்பட்ட கோபத்தில்: "மாமா, நீங்கள் விரும்பினீர்கள் ..." புரட்சியாளர்கள்-ஜனநாயகவாதிகள் ஒப்புதல் அளித்தாலும், கலினோவின் நகரத்தின் வாழ்க்கையில் மாறும் என்று சாத்தியமில்லை "இடியுடன் கூடிய" என்று தெளிவாக உணர்ந்தேன் "என்று புத்துணர்ச்சி மற்றும் ஊக்குவித்தல்" (n.a. Dobroolyubov). ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மை, நேர்மையான, ஒரு பிரகாசமான நபர், தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு திறன், ரஷ்ய நாடகத்தின் பிரகாசமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாக மாறியது, கதாநாயகி ஒரு பாவம் நிறைந்த ஆத்மா என்றாலும் வாசகர்களின் அனுதாபத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

டொஸ்டோவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் நாவலில் ஒரு நபருக்கு இரக்கமின்மை மற்றும் அனுதாபத்தின் பெரும் வல்லமை

எழுத்தாளரின் கருத்துக்கள் ஒரு மத நிறத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது, \u200b\u200bநாவலான "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" டோஸ்டோவ்ஸ்கி எழுதியவர் எழுதியவர். சமுதாயத்தின் எந்தவொரு சாதனத்திலும் தீமை மனித ஆத்மாவிலிருந்து வரும் தீமை தவிர்க்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன், ரோமன் எழுதியவர் சமுதாயத்தை மாற்றுவதற்கான புரட்சிகர பாதையை நிராகரித்தார். ஒவ்வொரு நபரின் தார்மீக முன்னேற்றத்தையும் பற்றி கேள்வியை உயர்த்துவது, எழுத்தாளர் மதத்தை முறையிட்டார்.

Raskolnikov மற்றும் Sonya Marmaladov ரோடியான் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், இரண்டு counterflow தோன்றும் நாவலின் இரண்டு முக்கிய ஹீரோக்கள். அவர்களின் உலக கண்ணோட்டம் வேலை சித்தாந்த பகுதி ஆகும். சோனி மர்மெலடோவா டோஸ்டோவ்ஸ்கியின் தார்மீக இலட்சியமாகும். இது நம்பிக்கையின், விசுவாசம், அன்பு, அனுதாபம், மென்மை மற்றும் புரிதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருகிறது. சோனி, அனைத்து மக்கள் வாழ்க்கை அதே உரிமை உண்டு. யாரும் மகிழ்ச்சியைத் தேட முடியாது, அவர்களது சொந்த மற்றும் வேறு யாராவது, குற்றம் மூலம் வேறு யாரும் இல்லை என்று உறுதியாக நம்பினார். பாவம் ஒரு பாவம், யார், அதை செய்ய எதையும் பெயரில்.

Sonya Marmaladov மற்றும் Rodion Raskolnikov முற்றிலும் வேறுபட்ட உலகங்கள் உள்ளன. அவர்கள் இரண்டு எதிர் துருவங்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. Raskolnikov படத்தில் கலகம் என்ற கருத்தை உள்ளடக்கியது, மாமலேட் படத்தில் - மனத்தாழ்மை மற்றும் மனந்திரும்புதல் யோசனை. சோனியா - ஹைலேண்டிக், ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட பெண். வாழ்க்கையின் ஆழமான உள் அர்த்தத்தில் அவர் நம்புகிறார், முழு ஒரு பொருளின் அர்த்தமற்ற தன்மையிலும் ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துக்களுக்கு அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கடவுளின் முன்னறிவிப்பில் அவர் காண்கிறார், ஒரு நபரைப் பொறுத்தவரை எதுவும் இல்லை என்று நம்புகிறார். அவளுடைய சத்தியம் கடவுள், அன்பு, மனத்தாழ்மை. மனிதனுக்கு இரக்கம் மற்றும் அனுதாபத்தின் பெரும் வலிமையில் அவருடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

1. சிக்கல்கள் தனிமை

V. Astafyeva கதையில் Lyudochka தனிமை இருந்து தப்பிக்க முயற்சி. ஆனாலும் ஏற்கனவே கதாநாயகி மந்தமான, உறைந்த மூலிகை ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bஅவர் இந்த புல் போன்ற, அவர், வாழ்க்கை திறன் இல்லை என்று பரிந்துரைக்கிறோம். பெண் பெற்றோர் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், அங்கு தனியாக இருக்கும் மக்கள் தனியாக இருக்கிறார்கள். அம்மா தனது வாழ்க்கையின் சாதனத்தை நீண்ட காலமாக பழக்கப்படுத்தியிருக்கிறார், அவருடைய மகளின் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை, மேலும் மூப்பர்கள் அவளை மாற்றியமைக்கவில்லை. பெண் அந்நிய மற்றும் அவரது சொந்த ஊரில், மற்றும் மக்கள் மத்தியில். எல்லோரும் அவளிடமிருந்து விலகி, அவளுடைய சொந்த தாயாக அந்நியராக இருந்தார்கள்.

2 . பிரச்சனைகள் அலட்சியம், மனிதனின் விசுவாசத்தின் இழப்பு

V. Astafyeva கதையில் Lyudochka எல்லா இடங்களிலும் அலட்சியம் கொண்டு வந்தது, மற்றும் அவளுக்கு மிக மோசமான - அவளுக்கு நெருக்கமான மக்கள் காட்டும். ஆனால் அப்போஸ்தாடு முன்னதாக வெளிப்படுத்தியது. சில சமயங்களில், இந்த துயரத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டிருப்பதாக பெண் உணர்ந்தார், ஏனென்றால் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் தொந்தரவு செய்யாத வரை, அவர் அலட்சியமாகக் காட்டினார். மனிதன் போதகன் நினைவு கூர்ந்தார் என்று வாய்ப்பு இல்லை, இது ஒரு கல்லறையில் அவள் முன் ஆர்வம் இல்லை; மருத்துவமனையில் இறக்கும் பையனைப் பற்றி நான் நினைவில் இல்லை, எல்லா வேதனையும் நாடுகளும் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.

3 . குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பிரச்சனை

"Lyudochka" கதை V. Astafieva இல் குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பிரச்சனை - ஆசிரியரின் அனுபவங்களின் உருவகத்தின் உருவானது, அவற்றின் பாவங்களை மக்களுக்கு அவர்கள் ஒரு வழி அல்லது வேறொருவருக்கு பொறுப்பேற்கின்றனர்.

இங்கே சமூக குற்றங்கள் தினமும் உணரப்படுகின்றன. இருப்பினும், இன்றைய தினம், மனிதனுக்கு எதிரான வன்முறை மிகவும் கொடூரமான குற்றம் ஆகும். அவர் கஷ்டமாக நிறைவேற்றப்பட்டார், அவளுடைய மனிதனை நிலைநிறுத்தினார். பெண் மரணம் மற்றும் அலட்சியம் ஒரு தண்டனை, அவரது மரணத்தின் மூலம் அவரது பாவங்கள் மட்டுமல்ல, அவரது தாயார், பள்ளிகள், பள்ளத்தாக்குகள், பொலிஸ், பொலிஸ், நகரின் இளைஞர்களின் பாவங்கள். ஆனால் அவரது மரணம் ராஜாவை அழித்தவர்களை அழித்துவிட்டது: அவள் திடீரென்று தன் தாயை தேவைப்பட்டாள்… அவள் பதவியேற்றபடிப்பதற்காக.

4 . கருணை பிரச்சனை

ஒருவேளை நம்மில் யாரும் விதிக்கப்படாதவர்களாக இருக்க முடியாது அதே பெயரில் நாயகன் சுழற்றும் வி. Astafyev. எந்தவொரு மனித இதயமும் இரக்கத்திலிருந்தும், ஆனால் ஒரு எழுத்தாளரைக் காட்டும் உலகம், கொடூரமானது. துன்புறுத்தப்பட்ட, அவமானமான பெண் ஒரு புரிதலை கண்டுபிடிக்கவில்லை. அது ஏற்கனவே அவமானகரமான பழக்கவழக்கமாகவும், அவற்றில் சிறப்பு எதையும் காணவில்லை என்ற பெண் மற்றும் காவிரைநெல்வா துன்பத்தை கவனிக்கவில்லை. அம்மா, நெருங்கிய மற்றும் சொந்த நபர், மகள் வலி உணர்கிறார் ... எழுத்தாளர் நம்மை இரக்கம், கருணை செய்ய அழைக்கிறார், ஏனென்றால் அந்தப் பெண்ணின் பெயர் "மக்கள் இனிமையானவர்கள்" என்பதாகும், ஆனால் உலகம் எவ்வளவு கடினமாக உள்ளது அவள்! Astafyev எங்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறது: நீங்கள் நேரம் ஒரு வகையான வார்த்தை சொல்ல வேண்டும், நேரம் தீமை நிறுத்த, நீங்கள் நேரம் உங்களை இழக்க கூடாது.

5 . தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள் பிரச்சனை , ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் அன்புக்குரியவர்களின் தவறான எண்ணங்கள்

V. Istafieva "Lyudochka" என்ற கதையில் தாய் மற்றும் மகள் இடையே உள்ள உறவில் சில வகையான disharmany உணர்கிறது, அனைவருக்கும் அனைவருக்கும் தெரிந்திருந்தால்: ஒரு குழந்தை அன்பு வேண்டும். மற்றும் கதாநாயகி தாய்வழி காதல் உணரவில்லை, அதனால் பெண் மிகவும் கொடூரமான விஷயம் கூட, பிரச்சனை ஒரு நெருங்கிய நபர் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை: இது குடும்பத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, அது அவளுக்கு வேறு ஒருவரின் வீடு. தாய் மற்றும் மகள் அந்நியப்படுவதைத் தார்மீக அபாயங்களை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

6. சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு பிரச்சனை

பூங்கா ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்க முடியும் ஒரு இடத்தில் என்று உண்மையில் பழக்கமில்லை, புதிய காற்று மூச்சு, ஓய்வெடுக்க. ஆனால் V. Istafieva "Lyudochka" என்ற கதையில் எல்லாவற்றையும். பயங்கரமான விந்தையானது நமக்கு முன்னால் தோன்றுகிறது: களைந்து, களை தற்கொலை மீது வயரிங், பெஞ்சுகள் நின்று, பெஞ்சுகள் நின்று, நுரையீரல் மற்றும் நுரை பல்வேறு வடிவங்களின் பாட்டில்களை ஒட்டிக்கொள்கின்றன, மற்றும் எப்போதும் பூங்காவில், துர்நாற்றம், பூங்காவில், துர்நாற்றம் நாய்க்குட்டிகள், பூனைகள், இறந்த பன்றிகள். மற்றும் மக்கள் மிருகத்திலேயே நடந்துகொள்கிறார்கள்.இந்த "நிலப்பரப்பு" ஒரு கல்லறையை ஒத்திருக்கிறது, அங்கு இயற்கையான ஒரு நபரின் மரணத்தை எடுக்கும். மனிதன், வி. Astafieva படி, அது இல்லாமல், அது இருக்க முடியாது. அது தான் கணித அடித்தளங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன - இது இயற்கைக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுக்கான தண்டனையின் விளைவாகும்.

7 . குழந்தைகளின் பதிவுகள் மற்றும் அவற்றின் செல்வாக்கு இன்னும் ஒரு மனித வாழ்வில்

டி. அஸ்தபேயேவின் கதையில் வீட்டில் நுரையீரல் மற்றும் தனிமையான மனிதர் வாழ்ந்தவர், ஏனென்றால் தாய் மற்றும் மகளின் உறவில் எந்த சூடாகவும், புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கையில்லை. மற்றும் வயதுவந்தோர் வாழ்க்கையில் மனிதனும் வெட்கப்படுவார்கள், பயந்து, மூடியிருந்தார்கள். சாம்பல் குழந்தை பருவத்தில் அது மேலும் குறுகிய வாழ்க்கையில் பதிக்கப்பட்டிருந்தது.

8. கிராமங்களின் முன் காணாமல் போனது

இறக்கும்ஆன்மீக படிப்படியாக மறைந்துவிடும் V. Istafieva "Lyudochka" கிராமத்தின் கதையில் விலையுயர்ந்த, மற்றும் ஒன்றாக அது கடந்த மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் செல்கிறது. எழுத்தாளர் எச்சரிக்கிறார்: கிராமம், எரியும் மெழுகுவர்த்தியைப் போலவே, கடந்த மாதத்தில் வாழ்கிறார்கள். எல்மனிதனுக்கும் இயல்புக்கும் இடையேயான இணைப்புகளை Yuude கிழித்தெறிந்துவிடும், தங்கள் மூலங்களை மறந்துவிடு, அவற்றின் வேர்கள் வளரும். கூட இணைந்திருக்கும் இவரது கிராமத்தை கூட புதைத்து, மனோச்சா தைரியம் இல்லை, ஏனெனில் விரைவில் ஒருங்கிணைந்த கூட்டு பண்ணை ஒரு புலம் மற்றும் கல்லறை நன்றி ஆகியவற்றின் கீழ் அனைத்தையும் தொடர்கிறது.

9. குடிப்பழக்கங்கள்

கோர்கி, V. Astafyeva "Lyudochka" என்ற கதையில் ஒரு டிஸ்கோவில் ஒரு டிஸ்கோவில் நடந்துகொள்வது எப்படி? எழுத்தாளர் அவர்கள் "மந்தை" எதிர்கொள்கின்றனர் என்று எழுதுகிறார். பெண்ணின் தந்தை ஒரு விழுந்த குடிகாரமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் இருந்தார். குழந்தை நோயாளிக்கு பிறக்க முடியும் என்று அம்மா கூட பயப்படுகிறார், எனவே அவர் தனது கணவர் சிறுவர்களிடமிருந்து ஒரு அரிதாக வென்றார். ஆனாலும் அந்தப் பெண் தன் தகப்பனுடைய ஆரோக்கியமற்ற மாம்சத்தினால் காயமடைந்தார், பலவீனமாக பிறந்தார். ஆல்கஹால் செல்வாக்கின் கீழ் மக்கள் எப்படி சீரழிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்.

10. பொது அறநெறி வைப்பது

என்ன ஒரு மனிதனை அழித்தேன்? மற்றவர்களின் பயம் மற்றும் பயம், தலையிட தயக்கம். மற்றும் Astafyev நகரில், மக்கள் துண்டு துண்டாக வாழ்கின்றனர், ஓநாய் சட்டங்கள் மீட்கும் என்று தங்களை அனைவருக்கும். வட்டம் குடிபோதையில், வன்முறை, ஒழுக்கத்தின் துளி. ஆனால் நமது சக்தியில் இந்த உலகத்தை சிறப்பாக செய்ய நாம் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும்!

11. "சிவோ" மற்றும் உண்மை, நேரடி புத்தகம்.

விக்டர் Astafieva என்ற கதையில் "Lyudochka" வாழ்க்கையின் மிருகத்தனமான யதார்த்தத்தை விவரிக்கிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எண்பதுகளில் எழுதிய எழுத்தாளர் அவருக்கு எழுதினார், ஆனால் இப்போது வேலை சம்பந்தமாக இருக்கிறது, இப்போது, \u200b\u200bஎன் சமகாலத்தவர்களை உற்சாகப்படுத்தும் பிரச்சினைகள் உள்ளன, அது சுற்றுச்சூழலின் மாசுபாடு, ஆளுமை மற்றும் சீரழிவின் வீழ்ச்சி, மரணம் ஆகியவற்றின் வீழ்ச்சி ரஷியன் கிராமம், உண்மையான தனிமை. கதை நம்மை சுற்றி உலக பற்றி நினைத்து, அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியம் பற்றி. என் கருத்துப்படி, "மனித" ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த கதை நமக்கு, இளம் வாசகர்கள், வாழ்க்கை பற்றி யோசிக்க, ஒரு பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, சமுதாயத்தின் தார்மீக பிரச்சினைகள் பற்றி ஒரு பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி.

12. சொந்த மொழியின் தூய்மையின் பிரச்சனை, பேச்சு கலாச்சாரம். மொழி மற்றும் சமுதாயத்தின் தொடர்பாடல் பிரச்சனை.

V. Astafieva ஹீரோக்கள் தங்கள் நேரத்தின் பாணி மற்றும் ஆவி மரபுரிமை, மற்றும் அவர்களின் பேச்சு ஒரு பேச்சு அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் மன மற்றும் தார்மீக குணங்களை "வெளிப்படுத்த மனிதன்". பழிவாங்கும் இளைஞர்களின் வார்த்தைகள் - குழப்பத்தின் குறிக்கோள்: "நகங்கள்", "கொரிய", "தோண்டி", "பாஹான்". கிரிமினல் ஜர்கன் மூலம் மொழி உறைவிடம் சமுதாயத்தின் தீமைகளை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் வாசகரைப் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் பேச்சு ஆசீர்வாதம் நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

13. பிற்பகுதியில் மனந்திரும்புதல் பிரச்சனை, வாழ்க்கையில் முக்கியமான ஒன்றை தவறவிட்டது பற்றிய விழிப்புணர்வு.

எல்லா இடங்களிலும் முக்கிய கதாநாயகி அலட்சியத்தை எதிர்கொண்டது மற்றும் அவளிடம் கேட்காத நெருக்கமான மக்களை காட்டிக் கொடுப்பை தாங்க முடியவில்லை, உதவவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே, திடீரென்று தாய், காவ்ர்லோவ்னா, ஆனால், அல்லாஹ், ஒன்றும் மாற்ற முடியாது. பின்னர், மனந்திரும்புதல் மனிதன் வேர்ல்பூல் தாய்க்கு வந்தார், இப்போது அவருடன் அவருடன் சேர்ந்து வருகிறார். அவர் தன்னை ஒரு வார்த்தை கொடுக்கிறார் குழந்தையின் எதிர்காலம் அவளுடைய கணவனுடன் அவற்றை வைத்திருப்பார், நான் வாழ்க்கையைத் தூக்கி எறிந்துவிடுவேன், நான் சந்தோஷமாக இருப்பேன்.

14. வளர்ந்து வரும் பிரச்சனை.

ஒரு சாலையோர புல் போன்ற ஒரு மனிதன் போல வளர்ந்தார். பாத்திரத்தில் உள்ள பெண் பயமுறுத்தும், வெட்கப்படுகிறாள், அவர் வகுப்புத் தோழர்களுடன் சிறிது பேசினார். அவளுடைய மகளின் ஆத்மாவுக்கு அம்மா தன் மகள் தன் மகளைத் தம்முடைய அன்பை காட்டவில்லை, அவர்கள் சொல்வதைப் போலவே, ஆலோசனையுமின்றி ஆலோசனை வழங்கவில்லை, வாழ்க்கைத் துன்பத்திலிருந்து எச்சரிக்கை செய்யவில்லை, பொதுவாக, நடைமுறையில் கல்வியில் ஈடுபடவில்லை அவர்களுக்கு இடையே எந்த சூடான மற்றும் தொடர்புடைய ஆன்மீக அருகாமையில் இருந்தது.

15 . கடவுள் பற்றி.

விசுவாசிகளின் கதையில் நாம் பார்க்கவில்லை: ஹீரோக்கள் ஒரு கடினமான தருணத்தில் அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கக்கூடிய ஒரு தார்மீக ஆதரவு இல்லை, அவற்றை ஒரு ருசியான படி இருந்து காப்பாற்ற முடியும் ...இது Fusion உடன் மோசமாக கேட்பது. பாபா கோழைத்தனமாக, மறந்து, மறைந்துவிடாத, எந்த தோள்பட்டை துவங்குகிறது, முழுக்காட்டுதல் பெற்றது. சீகன் அவர்களுக்கு அதிர்ச்சியடைந்தது, குளூர் அடையாளம் வைக்க மீண்டும் கற்பிக்கப்பட்டது. தனியாக, ஆவலுடன் கூடிய பெண்களுக்கு, பெண்கள் கடவுளிடம் விசுவாசத்திற்கு திரும்பினர். இறந்த மகளுக்கு முன்பாக அவருடைய குற்றத்தை புரிந்துகொள்ளும் ஒரு மனிதனின் தாயை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். அவருடைய மரணத்திற்கு முன்னால், அவளை மன்னிப்பதற்கு ஒரு வேண்டுகோளுக்கு முன்பாக அவருக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கிறார். அவர் அவரை நம்பவில்லை, ஆனால் ஆழ்மனதின் மட்டத்தில் நான் உதவிக்காக உதவி பெற முடியாது என்று புரிந்து கொண்டேன், ஆனால் நான் தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை ...

16. காதல் இல்லை

V. Istafieva "Lyudochka" கதை விறைப்புடன் வாசகர் அதிர்ச்சி, அதன் ஹீரோக்கள் மற்றும் வெப்பமின்மை இல்லாததால், மக்கள் இடையே உள்ள உறவுகளில் நம்பிக்கை இல்லை. ஆனால், ஒருவேளை, அன்பின் பற்றாக்குறை மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் வாசகர்கள், எந்த ஒற்றுமை அல்லது எதிர்காலம் சாத்தியமற்றது. காதல் மூலம் பிறந்த குழந்தைகள் ஒரு அழிவு தலைமுறை அல்லது சைனிக்ஸ், அல்லது பலவீனமான, சரக்கு மக்கள்.

17. அவர்களின் தொழில்முறை கடமைகளை நோக்கி மனப்பான்மையில், நல்ல விசுவாசத்திற்காக; அவரது தொழிலுக்கு அலட்சியமான அணுகுமுறை பற்றி

கதையில் இளம் feldsher ஒரு இளைஞனைக் கொண்ட ஒரு இளைஞனுடன் ஒரு இளைஞனைப் பற்றிக் கொண்டார். மற்றும் அந்த நாளில், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இளம் லாஜெர் உடன் இணைந்தார், யார் மாவட்ட மருத்துவமனையில் ஒரு பிரபலமற்றதாக விழுந்தது. அங்கு, சிக்கலான செயல்பாடுகளுக்கு ஒரு பொருத்தமற்ற இடத்தில், இந்த இடத்தில் மண்டை ஓடு உட்செலுத்துதல் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அது உதவுவதற்கு இனி சாத்தியமில்லை என்று பார்த்தேன். ஒரு நியாயமற்ற கலந்த பெண்ணின் மனசாட்சியில் ஒரு நபரின் மரணம் இதற்கு எதிராக சோகமாக இருந்ததில்லை.

சில நேரங்களில் நாம் விளைவுகளை பற்றி சிந்திக்கவில்லை, பின்னர் மிகவும் அடிக்கடி வருத்தப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் சரிசெய்ய இயலாது. சில நேரங்களில் விழிப்புணர்வு வந்த பிறகு மட்டுமே. இந்த உரையில், வி. பி. அஸ்தபேவ் மனந்திரும்புதலின் சிக்கலை எழுப்புகிறார்.

பாடகர் தனது வெட்கக்கேடான செயல் பற்றி, அவர் குழந்தை பருவத்தில் செய்தார்: பாடகரின் குரல் இனப்பெருக்கத்தில் வெளியேறும்போது, \u200b\u200bகோபத்தின் வார்த்தைகளுடன் ஹீரோவின் வெளியில் பிளக் வெளியே இழுத்து, இதனால் மற்ற தோழர்களுக்கு ஒரு உதாரணம் தாக்கல் செய்யப்பட்டது.

பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு இலவச சிம்பொனி கச்சேரியில் தன்னை கண்டுபிடித்தார், அங்கு அவர்கள் விளையாடியுள்ளனர்

ஒழுக்கமான பாரம்பரிய இசை. கிட்டத்தட்ட உடனடியாக, பார்வையாளர்கள் தங்கள் அதிருப்தியைக் காட்டத் தொடங்கினர்: ஹால்ஸை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர், "அழகுபடுத்தல்களுடன், உடைந்து, உடைந்து விட்டார்கள் ... அவர்கள் சிறந்த பொய்களிலும் கனவுகளிலும் ஏமாற்றப்பட்டனர்." கதைசொல்ல வீரர் தன்னை உட்கார்ந்து, இசைக்கலைஞர்களைக் கேட்டார், அவருடைய செயலை நினைவுபடுத்தினார், ஆனால் பாடகர் "என் மனந்திரும்புதலை ஒருபோதும் கேட்கமாட்டார், அவர் என்னை மன்னிக்க முடியாது," என்று அவர் நினைத்தார். "வாழ்க்கை ஒரு கடிதம் அல்ல, அதில் போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் இல்லை."

நான் V.P. Astafyev உடன் முழுமையாக உடன்படுகிறேன், எல்லோரும் தங்கள் தவறுகளை கற்றுக்கொள்வதாக நம்புகிறேன். ஒருமுறை முடிந்ததும் மனந்திரும்பும், மனிதன் எப்போதும் தார்மீக பாடம் என்று தனது செயலை நினைவுபடுத்துகிறார்.

விவாதத்தின் கீழ் பிரச்சனை மிக முக்கியமானது, பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் எழுப்பப்பட்டனர், உதாரணமாக, எஃப். எம். டோஸ்டோவ்ஸ்கி இந்த நாவலில் "குற்றம் மற்றும் தண்டனையில்". Raskolnikov பிரதான ஹீரோ மக்கள் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் சரியான உரிமை. " அதை சரிபார்க்க, ரோடியான் கொலை செய்ய முடிவு செய்தார், ஆனால் அது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரவில்லை. சோனினா உதவியுடன், ஹீரோ தனது பாவத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய முடிந்தது.

வி. பி. Astafieva ஒரு கதை உள்ளது "ஒரு இளஞ்சிவப்பு மேன் கொண்டு குதிரை," அதே பிரச்சனை கவலை எங்கே. ஹீரோ தனது பாட்டி ஏமாற்றப்பட்டார் (ஸ்ட்ராபெரி புல் கொண்டு கீழே கூடைகள் மீது). ஆனால் உடனடியாக மனசாட்சியை அனுபவிக்கத் தொடங்கியது: பாட்டி திரும்பி வரும்போது, \u200b\u200bபையன் கடுமையாக அழுகிறான்; பாட்டி ஆரம்பத்தில் அவர் ஒப்புக்கொண்டார் என்று நம்பினார், அதனால் நான் இன்னும் ஒரு "கிங்கர்பிரெட் குதிரை" வாங்கி.

இவ்வாறு, யாராவது இந்த சிக்கலை சந்திக்கலாம், அதைத் தீர்ப்பதற்கு எளிதானது அல்ல, ஆனால் அவர்களது சொந்த தவறுகளை உணரக்கூடிய ஒருவன் மீண்டும் மீண்டும் ஒருபோதும் மீண்டும் ஒருபோதும் செய்ய முடியாது.

இந்த தலைப்பில் மற்ற படைப்புகள்:

1. இசை மிகவும் ஆச்சரியமாகக் கருதப்படுகிறது, இதயம் எல்லாம் கேட்கும் எல்லாவற்றையும் கேட்க முடியும்! சில நேரங்களில் மனித ஆத்மா செவிடு, மற்றும் அனைத்து வளர முக்கியம் ஏனெனில் ...
2. ஒவ்வொருவரும் வெட்கக்கேடான செயல்களைச் செய்வதற்கு விசித்திரமானவர், ஆனால் அனைவருக்கும் அவரது தவறுகளை அடையாளம் காண முடியாது, செயலை மனந்திரும்பாது. இது மனந்திரும்புதலின் பிரச்சனை அதன் உரை Astafieve இல் வைக்கிறது. பிரதிபலிக்கும் ...
3. மீதமுள்ள மனித ஆத்மாவின் நம்பமுடியாத முக்கியமான திறமை. ஒரு நபர் தனது கெட்ட செயல்களில் மனந்திரும்ப முடியாவிட்டால், வேண்டுமென்றே சரியானதாக இருந்தால், அது பெரும்பாலும், அவர் ...
4. போரில் பசி, அநேகமாக, ஒவ்வொரு போராளையும் அனுபவித்து வருகிறது. ஆனால் அவர் கடைசி காரியத்தை பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா? இந்த உரையின் எழுத்தாளர் மனிதகுலத்தின் வெளிப்பாடான பிரச்சினையை எழுப்புகிறார் ...
5. சாதனையாளர் மற்றும் ஹீரோயிசம் ... இந்த இரண்டு கருத்துக்கள் என்ன செய்வது? "ஹெரோயிக் அர்ப்பணிப்பு" - "மக்களின் பிரபுக்கள்" அல்லது "நபரின் அபிவிருத்தி"? இந்த தலைப்பு ஒரு பொருள் மாறிவிட்டது ...
6. கவிதை மனிதனின் ஆத்மாவில் வரும் நெருப்பு. இந்த தீ எரியும், வெப்பமண்டலங்கள் மற்றும் ஒளிரும். Ji. எச். டால்ஸ்டிக் கவிதைகள் உண்மையில் ஆத்மாவின் கடல் ஆகும். உண்மையான கவிஞர் தன்னை தானாகவே ...
7. பகுப்பாய்வு முன்மொழியப்பட்ட உரையில், வி. பி. அஸ்தபேவ் நெருக்கமான மக்களின் இழப்புக்கள் மற்றும் பிற்பகுதியில் மனந்திரும்புதலின் பிரச்சினையை எழுப்புகிறார். அவர் பிரதிபலிக்கிறார் என்று அவள் மீது தான். அது ...

பள்ளியில் படிப்பதற்கான முழு காலப்பகுதிக்கான இலக்கிய பாடங்களிலும், அவர்களது படைப்புகளில் பலவிதமான கேள்விகளை எழுப்பிய அற்புதமான மற்றும் திறமையான எழுத்தாளர்களுடன் நாங்கள் சந்தித்தோம். எழுத்தாளர்கள் பாதிக்கப்பட்ட பிரபலமான விஷயங்களில், ஒரு ரத்து சிக்கல் உள்ளது. இது ஒரு சட்டவிரோத அறிக்கை அல்ல, ஏனென்றால் மனந்திரும்புதல் பிரச்சினையானது, இலக்கியத்திலிருந்து வரும் பல வாதங்கள் உள்ளன.

மனந்திரும்புதல் வாதங்களின் பிரச்சனை

பொதுவாக, இந்த தலைப்பில் பல எழுத்தாளர்கள், புஷ்கின், மற்றும் கோன்சார்வ், மற்றும் டோஸ்டோவ்ஸ்கி, மற்றும் ஷுக்ஷின், மற்றும் அஸ்தபீவ், மற்றும் ஆஸ்ட்ரோவோவ்ஸ்கி ஆகியவற்றால் இந்த தலைப்பு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு சிறிய சிறிய விஷயம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஆனால் இந்த தலைப்பில் வாதங்களை கொண்டு வருவது போதும்: எழுத்தாளர்கள் எழுப்பப்பட்ட மனந்திரும்புதல் பிரச்சனை.

எனவே, டோஸ்டோவ்ஸ்கி தனது வேலையில் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" மக்களுக்கு மத்தியில் சமாதானமாக வாழ்வது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது, இந்த வழக்கில், ஒரு கொலைகாரனாக இருந்தது. கதாநாயகன் மனசாட்சியின் சோதனைக்கு நிற்கவில்லை, செயலில் மனந்திரும்பியிருந்தார். அவர் முழு ஆராய்ச்சியாளரையும் ஒப்புக் கொண்டார், தண்டனையை எடுத்தார்.

அடுத்து, ஹீரோ Shukshina "Kalina சிவப்பு" வேலை இருந்து பார்க்கிறோம், ஹீரோ தனது சொந்த மனிதன் தனது சொந்த மனிதன், அவரது தாயார், மிகவும் துயரத்தை கொண்டு பாதிக்கப்படுகிறது எங்கே. அவர் மனந்திரும்பி, அவர் தனது தவறுகளை அங்கீகரித்து, குற்றவாளி கடந்த காலத்தில் முன்னாள் "நண்பர்களை" உதவ மறுத்துவிட்டார், இது அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது.

"ஒரு இளஞ்சிவப்பு மேனுடன் குதிரை" என்ற வேலையில் பாட்டி ஏமாற்றும் பையனின் மனசாட்சியை பரிவுவார்த்தைகளை நினைவுபடுத்த முடியாது. தார்மீக கல்வி ஒரு அமைதியான சிறுவனை வாழவில்லை, அவருடைய பாத்திரத்தில் அவரது பாட்டி வந்தார். குழந்தை உண்மையிலேயே மனந்திரும்பி, பாட்டி மன்னிக்கவும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட கிங்கர்பிரெட் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இந்த சூழ்நிலையில், நீங்கள் குற்றத்தை அங்கீகரிக்க சக்திகளை கண்டுபிடிக்க வேண்டும், முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு மட்டுமல்ல, மைல்கற்களுக்கு மட்டுமல்ல ஒரு பாடம் ஆனது.

Pushkin "கேப்டன் மகள்" என்ற புஷ்கின் "கேப்டன் மகள்" என்ற வேலையில் நாம் பார்க்கிறோம், அங்கு பீட்டர் கிரைனோவோ இளமை ஆண்டுகளில் தனது தவறுகளை அங்கீகரித்தபோது, \u200b\u200bஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய" வேலைத்திட்டத்தில், ஹீரோயின் தேசவாதத்தில் மனந்திரும்புகையில்,