ஏதெனியன் நாடக ஆசிரியர், சோகம் ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் எழுதியவர். சோஃபோகிள்ஸ் "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" - பகுப்பாய்வு

எழுதப்பட்ட தோராயமான ஆண்டு:

சுமார் கி.மு இ.

படிக்கும் நேரம்:

வேலையின் விளக்கம்:

சோபோக்கிள்ஸ் என்பவரால் எழுதப்பட்ட சோகக்கதை ஓடிபஸ் ரெக்ஸ். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் அவரது ஏழு சோகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" என்ற சோகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகம் பண்டைய நாடக வரலாற்றில் பெரும் பங்கு வகித்தது. அரிஸ்டாட்டில் அதை சோக நாடகத்தின் இலட்சியம் என்று அழைத்தார்.

ஓடிபஸ் ரெக்ஸின் பணியின் சுருக்கத்தை நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்குமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

இது விதி மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பற்றிய ஒரு சோகம்: ஒரு நபர் தான் விரும்பியதைச் செய்வதற்கான சுதந்திரம் அல்ல, ஆனால் அவர் விரும்பாததற்குக் கூட பொறுப்பேற்க வேண்டும்.

தீப்ஸ் நகரில், லாயஸ் மன்னரும், ராணி ஜோகாஸ்டாவும் ஆட்சி செய்தனர். டெல்பிக் ஆரக்கிளிலிருந்து, கிங் லாயஸ் ஒரு பயங்கரமான கணிப்பைப் பெற்றார்: "நீங்கள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தால், நீங்கள் அவருடைய கையால் இறந்துவிடுவீர்கள்." எனவே, அவருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தபோது, ​​​​அவனைத் தன் தாயிடமிருந்து பிரித்து, ஒரு மேய்ப்பனுக்குக் கொடுத்து, அவனை சித்தாரோன் மலை மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டான், பின்னர் அவனை கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளால் உண்ணும்படி எறிந்தான். மேய்ப்பன் குழந்தையை நினைத்து பரிதாபப்பட்டான். சித்தாரோனில், அவர் அண்டை ராஜ்யமான கொரிந்துவிலிருந்து ஒரு மேய்ப்பனைச் சந்தித்து, குழந்தையை யார் என்று சொல்லாமல் அவரிடம் கொடுத்தார். குழந்தையை தன் அரசனிடம் கொண்டு சென்றான். கொரிந்திய அரசருக்கு குழந்தைகள் இல்லை; அவர் குழந்தையைத் தத்தெடுத்து தனது வாரிசாக வளர்த்தார். அந்த சிறுவனுக்கு ஓடிபஸ் என்று பெயரிட்டனர்.

ஓடிபஸ் வலுவாகவும் புத்திசாலியாகவும் வளர்ந்தார். அவர் தன்னை கொரிந்திய மன்னரின் மகனாகக் கருதினார், ஆனால் அவர் தத்தெடுக்கப்பட்டதாக வதந்திகள் அவரை அடையத் தொடங்கின. அவர் யாருடைய மகன் என்று கேட்க டெல்பிக் ஆரக்கிளுக்குச் சென்றார். ஆரக்கிள் பதிலளித்தார்: "நீங்கள் யாராக இருந்தாலும், உங்கள் சொந்த தந்தையைக் கொன்று, உங்கள் சொந்த தாயை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்." ஓடிபஸ் திகிலடைந்தான். அவர் கொரிந்துக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து, கண்கள் எங்கு பார்த்தாலும் சென்றார். ஒரு குறுக்கு வழியில், அவர் ஒரு தேரைச் சந்தித்தார், பெருமைமிக்க தோரணையுடன் ஒரு முதியவர் அதன் மீது ஏறினார், சுற்றி - பல ஊழியர்கள். ஓடிபஸ் தவறான நேரத்தில் ஒதுங்கினார், முதியவர் அவரை மேலிருந்து ஒரு கோலால் அடித்தார், ஓடிபஸ் அவரை ஒரு தடியால் தாக்கினார், முதியவர் இறந்து கீழே விழுந்தார், சண்டை வெடித்தது, வேலையாட்கள் கொல்லப்பட்டனர், ஒருவர் மட்டுமே ஓடிவிட்டார். இத்தகைய சாலை விபத்துகள் சாதாரணமானவை அல்ல; ஓடிபஸ் தொடர்ந்தது.

அவர் தீப்ஸ் நகரை அடைந்தார். குழப்பம் ஏற்பட்டது: நகரின் முன் உள்ள பாறையில், ஸ்பிங்க்ஸ் என்ற அசுரன் குடியேறினாள், சிங்கத்தின் உடலுடன் ஒரு பெண், வழிப்போக்கர்களிடம் புதிர்களைக் கேட்டாள், யாரால் யூகிக்க முடியவில்லை, அவள் அவற்றை துண்டு துண்டாக கிழித்துவிட்டாள். அரசர் லாயஸ் ஆரக்கிளிடம் உதவி பெறச் சென்றார், ஆனால் வழியில் அவர் யாரோ ஒருவரால் கொல்லப்பட்டார். ஸ்பிங்க்ஸ் ஓடிபஸிடம் ஒரு புதிர் கேட்டது: "காலை நான்கு மணிக்கும், மதியம் இரண்டு மணிக்கும், மாலை மூன்று மணிக்கும் நடப்பது யார்?" ஓடிபஸ் பதிலளித்தார்: "இது ஒரு மனிதன்: நான்கு கால்களிலும் ஒரு குழந்தை, ஒரு பெரியவர் அவரது காலில் மற்றும் ஒரு முதியவர் ஒரு தடியுடன்." சரியான பதிலால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஸ்பிங்க்ஸ் குன்றின் மேல் இருந்து படுகுழியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தது; தீப்ஸ் விடுவிக்கப்பட்டார். மக்கள், மகிழ்ச்சியுடன், புத்திசாலித்தனமான ஓடிபஸ் ராஜாவை அறிவித்து, அவருக்கு லையேவின் மனைவி, விதவை ஜோகாஸ்டா மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜோகாஸ்டா, கிரோன் ஆகியோரை உதவியாளர்களாகக் கொடுத்தனர்.

பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, திடீரென்று கடவுளின் தண்டனை தீப்ஸ் மீது விழுந்தது: மக்கள் கொள்ளைநோயால் இறந்தனர், கால்நடைகள் விழுந்தன, ரொட்டி உலர்ந்தன. மக்கள் ஓடிபஸிடம் திரும்பினர்: "நீ புத்திசாலி, ஒருமுறை எங்களைக் காப்பாற்றினாய், இப்போது எங்களைக் காப்பாற்று." இந்த பிரார்த்தனை சோஃபோக்கிள்ஸின் சோகத்தின் செயலைத் தொடங்குகிறது: மக்கள் அரண்மனையின் முன் நிற்கிறார்கள், ஓடிபஸ் அவர்களிடம் வெளியே வருகிறார். “ஆரக்கிளிடம் ஆலோசனை கேட்க நான் ஏற்கனவே கிரியோனை அனுப்பிவிட்டேன்; இப்போது அவர் ஏற்கனவே செய்திகளுடன் விரைந்து வருகிறார். ஆரக்கிள் கூறியது: “இந்த தெய்வீக தண்டனை லாயஸின் கொலைக்கானது; கொலையாளியைக் கண்டுபிடித்து தண்டிக்க வேண்டும்! - "அவர்கள் ஏன் இன்னும் அவரைத் தேடவில்லை?" - "எல்லோரும் ஸ்பிங்க்ஸைப் பற்றி நினைத்தார்கள், அவரைப் பற்றி அல்ல." "சரி, இப்ப நான் யோசிக்கிறேன்." மக்களின் பாடகர்கள் தெய்வங்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை பாடுகிறார்கள்: உங்கள் கோபத்தை தீப்ஸிலிருந்து விலக்குங்கள், அழிந்து போவதைக் காப்பாற்றுங்கள்!

ஓடிபஸ் தனது அரச ஆணையை அறிவிக்கிறார்: லாயஸின் கொலையாளியைக் கண்டுபிடித்து, நெருப்பு மற்றும் தண்ணீரிலிருந்து, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பலிகளிலிருந்து அவரை வெளியேற்றி, அவரை ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டிற்கு வெளியேற்றவும், தெய்வங்களின் சாபம் அவர் மீது விழட்டும்! இதன் மூலம் அவர் தன்னைத்தானே சபிக்கிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியாது, ஆனால் இப்போது அவர்கள் அதைப் பற்றி அவரிடம் கூறுவார்கள், தீப்ஸில் ஒரு குருட்டு முதியவர், ஜோதிடர் டைரேசியாஸ் வாழ்கிறார்: கொலையாளி யார் என்பதைக் குறிப்பிடுவாரா? "என்னை பேச வைக்காதே" என்று டைரேசியாஸ் கேட்கிறார், "அது நன்றாக இருக்காது!" ஓடிபஸ் கோபமடைந்தார்: "இந்தக் கொலையில் நீங்களே ஈடுபட்டீர்களா?" டைரேசியாஸ் எரிகிறார்: "இல்லை, அப்படியானால்: கொலையாளி நீங்கள்தான், உங்களை நீங்களே தூக்கிலிடுங்கள்!" - "அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுவது கிரியோன் அல்லவா, உங்களை வற்புறுத்தியவர்?" - "நான் கிரியோனுக்கு சேவை செய்யவில்லை, உங்களுக்கு அல்ல, ஆனால் தீர்க்கதரிசன கடவுளுக்கு; நான் குருடன், நீங்கள் பார்வையுள்ளவர், ஆனால் நீங்கள் என்ன பாவத்தில் வாழ்கிறீர்கள், உங்கள் தந்தை மற்றும் தாய் யார் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லை. - "இதற்கு என்ன பொருள்?" - "அதை நீங்களே யூகிக்கவும்: நீங்கள் அதன் மாஸ்டர்." மற்றும் டைரேசியாஸ் வெளியேறுகிறார். பாடகர் பயமுறுத்தும் பாடலைப் பாடுகிறார்: வில்லன் யார்? கொலையாளி யார்? இது ஓடிபஸ்தானா? இல்லை, உங்களால் நம்ப முடியவில்லை!

ஒரு உற்சாகமான கிரியோன் நுழைகிறார்: ஓடிபஸ் உண்மையில் அவரை தேசத்துரோகமாக சந்தேகிக்கிறாரா? "ஆம்" என்கிறார் ஓடிபஸ். உன் ராஜ்யம் எனக்கு ஏன் தேவை? அரசன் தன் சொந்த அதிகாரத்தின் அடிமை; என்னைப் போல அரச உதவியாளராக இருப்பது நல்லது. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் குரூரமான நிந்தைகளால் பொழிகிறார்கள். அவர்களின் குரலில், ஓடிபஸின் மனைவி கிரியோனின் சகோதரி ராணி ஜோகாஸ்டா அரண்மனைக்கு வெளியே வருகிறார். "அவர் என்னை தவறான தீர்க்கதரிசனங்களால் வெளியேற்ற விரும்புகிறார்," ஓடிபஸ் அவளிடம் கூறுகிறார். "நம்பாதீர்கள்," ஜோகாஸ்டா பதிலளிக்கிறார், "எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களும் தவறானவை: லாயா தனது மகனால் இறந்துவிடுவார் என்று கணிக்கப்பட்டது, ஆனால் எங்கள் மகன் சித்தாரோனில் ஒரு குழந்தையாக இறந்தார், மேலும் லாயா ஒரு அறியப்படாத பயணியால் குறுக்கு வழியில் கொல்லப்பட்டார்." - "சந்தியில்? எங்கே? எப்பொழுது? லே தோற்றத்தில் என்ன இருந்தது? - "டெல்பிக்கு செல்லும் வழியில், நீங்கள் எங்களிடம் வருவதற்கு சற்று முன்பு, அவர் நரைத்த, நேராக மற்றும், ஒருவேளை, உங்களைப் போலவே இருந்தார்." - "அட கடவுளே! நான் அத்தகைய சந்திப்பை நடத்தினேன்; நான் அந்த பயணி அல்லவா? சாட்சி மீதம் உள்ளதா? - “ஆம், ஒருவர் தப்பித்தார்; இது ஒரு பழைய மேய்ப்பன், அவர் ஏற்கனவே அனுப்பப்பட்டவர். கிளர்ச்சியில் ஈடிபஸ்; பாடகர் குழு ஒரு எச்சரிக்கையான பாடலைப் பாடுகிறது: "மனித மகத்துவம் நம்பமுடியாதது; கடவுளே, பெருமையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

இங்குதான் நடவடிக்கை ஒரு திருப்பத்தை எடுக்கும். ஒரு எதிர்பாராத நபர் காட்சியில் தோன்றுகிறார்: அண்டை நாடான கொரிந்துவிலிருந்து ஒரு தூதர். கொரிந்திய மன்னர் இறந்துவிட்டார், கொரிந்தியர்கள் ஓடிபஸை ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்ற அழைக்கிறார்கள். ஓடிபஸ் மறைந்துவிட்டது: “ஆம், எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களும் பொய்யானவை! என் தந்தையைக் கொல்வார் என்று எனக்கு கணிக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது - அவர் ஒரு இயற்கை மரணம். ஆனால் நான் என் தாயை திருமணம் செய்து கொள்வேன் என்றும் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது; ராணி அம்மா உயிருடன் இருக்கும் வரை, நான் கொரிந்துக்கு செல்ல வழி இல்லை. "இது உங்களைத் தடுத்து நிறுத்தினால், அமைதியாக இருங்கள்: நீங்கள் அவர்களின் சொந்த மகன் அல்ல, ஆனால் தத்தெடுக்கப்பட்டவர், நானே உங்களை சித்தாரோனிலிருந்து ஒரு குழந்தையாக அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், சில மேய்ப்பர்கள் உங்களை அங்கே கொடுத்தார்கள்" என்று தூதர் கூறுகிறார். "மனைவி! - ஓடிபஸ் ஜோகாஸ்டாவை நோக்கி, - லையஸுடன் இருந்த மேய்ப்பன் அல்லவா? விரைவு! நான் உண்மையில் யாருடைய மகன் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்!” ஜோகாஸ்டா ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார். "விசாரிக்காதே," அவள் கெஞ்சினாள், "அது உங்களுக்கு மோசமாக இருக்கும்!" ஓடிபஸ் அவளைக் கேட்கவில்லை, அவள் அரண்மனைக்குச் செல்கிறாள், நாங்கள் அவளை இனி பார்க்க மாட்டோம். பாடகர் குழு ஒரு பாடலைப் பாடுகிறது: ஒருவேளை ஓடிபஸ் சித்தாரோனில் பிறந்து மக்களுக்கு எறியப்பட்ட சில கடவுள் அல்லது நிம்ஃப்களின் மகனா? அதனால் அது நடந்தது!

ஆனால் இல்லை. அவர்கள் ஒரு வயதான மேய்ப்பனை அழைத்து வருகிறார்கள். "சிறுவயதில் எனக்குக் கொடுத்தவர் இதோ" என்று கொரிந்திய தூதர் அவரிடம் கூறுகிறார். "இவர்தான் என் கண்ணெதிரே லாயஸைக் கொன்றார்" என்று மேய்ப்பன் நினைக்கிறான். அவர் எதிர்க்கிறார், அவர் பேச விரும்பவில்லை, ஆனால் ஓடிபஸ் ஈடுபாடற்றவர். "யார் குழந்தை?" அவன் கேட்கிறான். "ராஜா லாயஸ்," மேய்ப்பன் பதிலளிக்கிறான். "அது உண்மையில் நீங்கள் என்றால், நீங்கள் மலையில் பிறந்தீர்கள், நாங்கள் உங்களை மலையில் காப்பாற்றினோம்!" இப்போது ஓடிபஸ் இறுதியாக எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார். "என் பிறப்பு சாபம், என் பாவம் சாபம், என் திருமணம் சாபம்!" அவர் கூச்சலிட்டு அரண்மனைக்கு விரைகிறார். பாடகர் மீண்டும் பாடுகிறார்: "மனித மகத்துவம் நம்பமுடியாதது! உலகில் மகிழ்ச்சியான மனிதர்கள் இல்லை! ஓடிபஸ் புத்திசாலி; ஓடிபஸ் மன்னன்; இப்போது அவர் யார்? பாரிசைட் மற்றும் இன்செஸ்ட்!"

அரண்மனையை விட்டு ஒரு தூதர் ஓடுகிறார். தன்னிச்சையான பாவத்திற்காக - தன்னிச்சையான மரணதண்டனை: ஓடிபஸின் தாயும் மனைவியுமான ராணி ஜோகாஸ்டா ஒரு கயிற்றில் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் ஓடிபஸ் விரக்தியில், அவளது சடலத்தைத் தழுவி, அவளது தங்கக் கொக்கியைக் கிழித்து, அவர்கள் பார்க்காதபடி அவரது கண்களில் ஒரு ஊசியை மாட்டிக்கொண்டார். அவரது கொடூரமான செயல்கள். அரண்மனை ஊசலாடுகிறது, கோரஸ் இரத்தம் தோய்ந்த முகத்துடன் ஓடிபஸைப் பார்க்கிறது. "நீங்கள் எப்படி முடிவு செய்தீர்கள்? .." - "விதி முடிவு செய்தது!" - "உங்களை ஊக்கப்படுத்தியது யார்? .." - "நான் என் சொந்த நீதிபதி!" லாயஸின் கொலைகாரனுக்கு - நாடுகடத்தப்பட்டவர், தாயை அசுத்தப்படுத்துபவர் - குருட்டுத்தன்மை; "ஓ சித்தாரோனே, மரண குறுக்கு வழியே, இரட்டை திருமண படுக்கையே!" விசுவாசமுள்ள கிரியோன், குற்றத்தை மறந்து, ஓடிபஸை அரண்மனையில் தங்கும்படி கேட்கிறார்: "அண்டை வீட்டாரின் வேதனையைப் பார்க்க பக்கத்து வீட்டுக்காரருக்கு மட்டுமே உரிமை உண்டு." ஓடிபஸ் தன்னை நாடுகடத்த அனுமதிக்குமாறு பிரார்த்தனை செய்து குழந்தைகளிடம் விடைபெறுகிறார்: "நான் உன்னைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் நான் உங்களுக்காக அழுகிறேன் ..." பாடகர் குழு சோகத்தின் கடைசி வார்த்தைகளைப் பாடுகிறது: "ஓ சக தீபன்ஸ்! பார், இதோ ஓடிபஸ்! / அவர், மர்மங்களைத் தீர்ப்பவர், அவர், வலிமைமிக்க ராஜா, / யாருடைய விதி, அது நடந்தது, எல்லோரும் பொறாமையுடன் பார்த்தார்கள்! மரணம், அவர் தனது வாழ்க்கையில் பிரச்சனைகளை அனுபவிக்கவில்லை.

ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் என்ற சோகத்தின் சுருக்கத்தை நீங்கள் படித்திருப்பீர்கள். எங்கள் தளத்தின் பிரிவில் - சுருக்கமான உள்ளடக்கங்கள், பிற பிரபலமான படைப்புகளின் விளக்கக்காட்சியை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

எதிர்காலத்திற்கான செயலற்ற சமர்ப்பிப்பு சோஃபோகிள்ஸின் ஹீரோக்களுக்கு அந்நியமானது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதியை உருவாக்குபவர்களாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் உரிமையைப் பாதுகாக்க வலிமையும் உறுதியும் நிறைந்தவர்கள். அரிஸ்டாட்டில் தொடங்கி அனைத்து பண்டைய விமர்சகர்களும் சோபோக்கிள்ஸின் சோக திறமையின் உச்சம் என்று சோகத்தை "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" அழைத்தனர். அதன் அமைவு நேரம் தெரியவில்லை, தோராயமாக இது 428 - 425 ஆண்டுகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கி.மு. முந்தைய நாடகங்களைப் போலல்லாமல், டிப்டிச்சிற்கு மிகவும் நெருக்கமானது, இந்த சோகம் ஒன்று மற்றும் அதனாலேயே மூடப்பட்டது. ஒவ்வொரு காட்சியையும் அதன் மையமாக வரையறுக்கும் கதாநாயகனைச் சுற்றி அதன் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் மையமாக உள்ளன. ஆனால், மறுபுறம், ஓடிபஸ் ரெக்ஸில் சீரற்ற மற்றும் எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள் இல்லை. மன்னன் லாயின் வேலைக்காரன் கூட, ஒருமுறை, அவனது உத்தரவின் பேரில், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைத் தன் வீட்டிலிருந்து எடுத்துச் சென்றான், அதன்பின் லாயின் கடைசிப் பயணத்தில் அவனுடன் செல்கிறான்; மேய்ப்பன், அதே நேரத்தில் குழந்தையின் மீது பரிதாபப்பட்டு, பிச்சை எடுத்து அவனுடன் அழைத்துச் சென்றான், இப்போது கொரிந்துவில் ஓடிபஸை ஆட்சி செய்ய கொரிந்தியர்களிடமிருந்து ஒரு தூதராக தீப்ஸ் வந்தடைந்தார்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகள். ஈடிபஸ். அந்த ரகசியத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றவர்

சோபோக்கிள்ஸ் தனது சோகத்தின் கதைக்களத்தை தீபன் புராணங்களின் சுழற்சியில் இருந்து எடுத்தார், இது ஏதெனியன் நாடக ஆசிரியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது; ஆனால் அவருடன் முக்கிய ஹீரோ, ஓடிபஸின் உருவம், லப்டாகிட் குடும்பத்தின் துரதிர்ஷ்டங்களின் முழு விதியின் வரலாற்றையும் பின்னணியில் தள்ளியது. பொதுவாக சோகம் "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" ஒரு பகுப்பாய்வு நாடகமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஹீரோவின் கடந்த கால நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அவரது நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

சோஃபோகிள்ஸின் இந்த சோகத்தின் செயல் ஒரு முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது, இதில் தீபன் குடிமக்கள் ஊர்வலம் ஓடிபஸ் மன்னரின் அரண்மனைக்கு உதவி மற்றும் பாதுகாப்புக்கான வேண்டுகோளுடன் செல்கிறது. ஊருக்குள் பொங்கி வரும் கொள்ளைநோயிலிருந்து ஓடிபஸ் மட்டுமே காப்பாற்ற முடியும் என்று வந்தவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். ஓடிபஸ் அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார், மேலும் தொற்றுநோய்க்கான காரணத்தைப் பற்றி அப்பல்லோ கடவுளிடமிருந்து அறிந்து கொள்வதற்காக தனது மைத்துனர் கிரியோனை ஏற்கனவே டெல்பிக்கு அனுப்பியதாக கூறுகிறார். கிரியோன் கடவுளின் ஆரக்கிளுடன் (பதில்) தோன்றுகிறார்: முன்னாள் மன்னர் லாயஸின் தண்டிக்கப்படாத கொலையாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுத்ததற்காக அப்போலோ தீபன்கள் மீது கோபமடைந்தார். கூடியிருப்பதற்கு முன், "அந்தக் கொலையாளி யாராக இருந்தாலும்" குற்றவாளியைக் கண்டுபிடிப்பதாக மன்னர் ஓடிபஸ் சத்தியம் செய்கிறார். கடுமையான தண்டனையின் அச்சுறுத்தலின் கீழ், அவர் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் கட்டளையிடுகிறார்:

அவரை உங்கள் கூரையின் கீழ் மற்றும் அவருடன் கொண்டு வர வேண்டாம்
பேசாதே. பிரார்த்தனைகளுக்கும் தியாகங்களுக்கும்
அவரை அனுமதிக்காதீர்கள், அல்லது கழுவுதல், -
ஆனால் அவரை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றுங்கள், ஏனென்றால் அவர் -
ஊரைத் தாக்கிய அசுத்தத்தின் குற்றவாளி.

சோஃபோக்கிள்ஸின் சமகாலத்தவர்களான ஏதெனியன் பார்வையாளர்கள், சிறுவயதிலிருந்தே ஓடிபஸ் மன்னரின் கதையை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் அதை ஒரு வரலாற்று யதார்த்தமாக கருதினர். கொலையாளி லாயஸின் பெயரை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர், எனவே கொலை செய்யப்பட்ட நபருக்கு பழிவாங்கும் விதமாக ஓடிபஸின் செயல்திறன் அவர்களுக்கு ஆழமான பொருளைப் பெற்றது. சோகத்தின் செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, ஜார் வேறுவிதமாக செயல்பட்டிருக்க முடியாது என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர், முழு நாட்டினதும் தலைவிதி யாருடைய கைகளில், அவருக்கு எல்லையற்ற அர்ப்பணிப்புள்ள மக்கள். ஓடிபஸின் வார்த்தைகள் ஒரு பயங்கரமான சுய சாபமாக ஒலித்தது:

இப்போது நான் கடவுளின் சாம்பியன்,
மற்றும் இறந்த ராஜா ஒரு பழிவாங்கும்.
நான் இரகசிய கொலையாளியை சபிக்கிறேன் ...

ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் ஒரு சோதிடரை வரவழைக்கிறார் டைரேசியா, பாடகர் குழு அவரை அப்பல்லோவிற்குப் பிறகு எதிர்காலத்தின் இரண்டாவது பார்வையாளராக அழைக்கிறது. வயதானவர் ஓடிபஸ் மீது இரக்கம் கொள்கிறார் மற்றும் குற்றவாளியின் பெயரைக் குறிப்பிட விரும்பவில்லை. ஆனால், கோபமடைந்த ராஜா, கொலைகாரனுக்கு உடந்தையாக இருந்ததாக ஒரு குற்றச்சாட்டை முன்வைக்கும்போது, ​​​​டைரேசியாஸ், கோபத்துடன் தன்னைத் தவிர, "நாட்டின் தெய்வீகமற்ற மாசுபடுத்துபவர் நீங்கள்!" என்று அறிவிக்கிறார். ஓடிபஸ் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு பாடகர் குழு, கணிப்பு உண்மையை நம்ப முடியாது.

ராஜாவுக்கு ஒரு புதிய யோசனை. சோஃபோக்கிள்ஸ் விவரிக்கிறார்: தீபன்கள் தங்கள் ராஜாவை இழந்த பிறகு, புனித யாத்திரையின் போது எங்கோ கொல்லப்பட்டார், விதவை ராணியின் சகோதரர் கிரியோன், அவரது சட்டப்பூர்வ வாரிசாக வரவிருந்தார். ஆனால் யாருக்கும் தெரியாத ஓடிபஸ் வந்து புதிரைத் தீர்த்தார் ஸ்பிங்க்ஸ்மேலும் தீப்ஸை இரத்தவெறி பிடித்த அசுரனிடமிருந்து காப்பாற்றினார். நன்றியுள்ள தீபன்கள் தங்கள் மீட்பருக்கு ராணியின் கையை அளித்து அவரை ராஜாவாக அறிவித்தனர். கிரியோன் வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தாரா, அவர் ஆரக்கிளைப் பயன்படுத்தி ஓடிபஸைத் தூக்கி எறிந்து அரியணையைப் பிடிக்க முடிவு செய்தாரா?

ஓடிபஸ் கிரியோனை தேசத்துரோகம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறார், அவரை மரணம் அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும் நாடுகடத்துவதாக அச்சுறுத்தினார். அவர், அப்பாவித்தனமாக சந்தேகப்பட்டு, ஓடிபஸில் ஆயுதங்களுடன் விரைந்து செல்லத் தயாராக இருக்கிறார். பயத்தில் இருந்த கோரஸுக்கு என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை. பின்னர் ஓடிபஸ் மன்னரின் மனைவியும், கிரோனின் சகோதரியும், ராணி ஜோகாஸ்டாவும் தோன்றுகிறார்கள். ஒரு முறையற்ற தொழிற்சங்கத்தின் உறுப்பினராக மட்டுமே பார்வையாளர்களுக்கு அவளைப் பற்றி தெரியும். ஆனால் சோஃபோகிள்ஸ் அவளை ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள பெண்ணாக சித்தரித்தார், அவளுடைய வீட்டில் அதிகாரம் அவளுடைய சகோதரர் மற்றும் கணவர் உட்பட அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இருவரும் அவளிடம் ஆதரவைத் தேடுகிறார்கள், மேலும் சண்டையிடுபவர்களை சமரசம் செய்ய அவள் விரைகிறாள், சண்டைக்கான காரணத்தைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, கணிப்புகளில் நம்பிக்கையை கேலி செய்கிறாள். உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் தனது வார்த்தைகளை ஆதரிக்க விரும்பிய ஜோகாஸ்டா, அவற்றில் பலனற்ற நம்பிக்கை தனது இளமையை சிதைத்து, தனது முதல் குழந்தையை பறித்தது, மேலும் அவரது முதல் கணவர் லாயஸ், அவரது மகனின் கையால் அவருக்கு கணிக்கப்பட்ட மரணத்திற்கு பதிலாக, ஆனார் என்று கூறுகிறார். கொள்ளையர் தாக்குதலால் பாதிக்கப்பட்டவர்.

ஜொகாஸ்டாவின் கதை, ஓடிபஸ் தி கிங்கை சமாதானப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, உண்மையில் அவரை சங்கடப்படுத்துகிறது. ஈடிபஸ் தனது தாயாரைப் படுகொலை செய்வதையும் திருமணம் செய்வதையும் முன்னறிவித்த ஆரக்கிள், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது பெற்றோரையும் கொரிந்துவையும் விட்டுவிட்டு அலைந்து திரிவதைத் தூண்டியது என்று நினைவு கூர்ந்தார். ஜோகாஸ்டாவின் கதையில் லாயஸின் மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் அவரது அலைந்து திரிந்தபோது ஒரு விரும்பத்தகாத சாகசத்தை அவருக்கு நினைவூட்டுகின்றன: குறுக்கு வழியில், அவர் தற்செயலாக ஒரு ஓட்டுநரையும் சில முதியவர்களையும் கொன்றார், ஜோகாஸ்டா லாயஸைப் போலவே விவரித்தார். கொல்லப்பட்டவர் உண்மையில் லாயஸ் என்றால், அவர், தன்னைத்தானே சபித்த ஓடிபஸ் மன்னன், அவரது கொலையாளி, எனவே அவர் தீப்ஸிலிருந்து தப்பி ஓட வேண்டும், ஆனால் அவரை ஏற்றுக்கொள்வது, நாடுகடத்தப்பட்டவர், ஆபத்து இல்லாமல் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்ப முடியாவிட்டாலும். ஒரு பாரிசைட் மற்றும் தாயின் கணவனாக மாறுதல்.

ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே சந்தேகங்களை தீர்க்க முடியும், லாயுடன் சேர்ந்து மரணத்திலிருந்து தப்பி ஓடிய பழைய அடிமை. ஓடிபஸ் முதியவரை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிடுகிறார், ஆனால் அவர் நகரத்தை விட்டு வெகுகாலமாகிவிட்டார். இந்த ஒரே சாட்சியை தூதர்கள் தேடிக்கொண்டிருக்கும் வேளையில், கொரிந்திய மன்னரின் மரணம் மற்றும் அவரது வாரிசாக ஓடிபஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்தியுடன் வந்த கொரிந்துவிலிருந்து தன்னை ஒரு தூதர் என்று அழைக்கும் சோஃபோகிளிஸின் சோகத்தில் ஒரு புதிய பாத்திரம் தோன்றுகிறது. ஆனால் ஓடிபஸ் கொரிந்திய சிம்மாசனத்தை ஏற்க பயப்படுகிறார். அவர் தனது தாயுடன் திருமணத்தை முன்னறிவிக்கும் ஆரக்கிளின் இரண்டாம் பாகத்தால் பயப்படுகிறார். தூதர் அப்பாவியாகவும் முழு மனதுடன் ஓடிபஸைத் தடுக்க விரைந்தார் மற்றும் அவரது தோற்றத்தின் ரகசியத்தை அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். கொரிந்திய அரச தம்பதிகள் ஒரு குழந்தையை தத்தெடுத்தனர், அவர் ஒரு முன்னாள் மேய்ப்பராக இருந்தார், அவர் மலைகளில் கண்டுபிடித்து கொரிந்துக்கு கொண்டு வந்தார். குழந்தையின் அடையாளம் குத்தப்பட்டு கால்கள் கட்டப்பட்டது, இதன் காரணமாக அவர் ஓடிபஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார், அதாவது "குண்டாக".

அரிஸ்டாட்டில் இந்த "அங்கீகாரம்" காட்சியை சோஃபோக்கிள்ஸின் சோகமான திறமையின் உச்சமாகவும், முழு சோகத்தின் உச்சமாகவும் கருதினார், மேலும் அவர் குறிப்பாக அவர் ஏற்ற தாழ்வுகள் என்று அழைக்கும் கலை சாதனத்தை தனிமைப்படுத்தினார், இதற்கு நன்றி. கண்டனம் தயாராக உள்ளது. என்ன நடந்தது என்பதன் அர்த்தத்தை ஜோகாஸ்டா முதலில் புரிந்து கொண்டார், மேலும் ஓடிபஸைக் காப்பாற்றுவது என்ற பெயரில், அவரை மேலும் விசாரணைகளில் இருந்து தடுக்க ஒரு கடைசி பயனற்ற முயற்சியை மேற்கொள்கிறார்:

வாழ்க்கை உங்களுக்கு இனிமையாக இருந்தால், நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்,
கேட்காதே... என் வேதனை போதும்.

சோஃபோகிள்ஸ் இந்த பெண்ணுக்கு மிகப்பெரிய உள் வலிமையைக் கொடுத்தார், அவர் தனது நாட்களின் இறுதி வரை ஒரு பயங்கரமான ரகசியத்தின் சுமையைத் தாங்கத் தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் ஓடிபஸ் மன்னன் அவளது கோரிக்கைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு செவிசாய்க்கவில்லை, அது என்னவாக இருந்தாலும் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு ஆசையால் அவன் நுகரப்படுகிறான். அவர் இன்னும் முடிவில்லாத உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார் மற்றும் அவரது மனைவியின் விசித்திரமான வார்த்தைகள் மற்றும் அவரது எதிர்பாராத புறப்பாடு ஆகியவற்றைக் கவனிக்கவில்லை; மற்றும் கோரஸ், அறியாமையில் அவரை ஆதரிக்கிறது, அவரது சொந்த தீப்ஸ் மற்றும் கடவுள் அப்பல்லோவை மகிமைப்படுத்துகிறது. வயதான வேலைக்காரனின் வருகையுடன், அவர் லாயின் மரணத்தை உண்மையில் பார்த்தார் என்று மாறிவிடும், ஆனால், கூடுதலாக, அவர், ஒருமுறை குழந்தையைக் கொல்ல லாயிடமிருந்து உத்தரவு பெற்றதால், இதைச் செய்யத் துணியவில்லை, அவரை ஒப்படைத்தார். சில கொரிந்திய மேய்ப்பன், இப்போது, ​​அவனது சங்கடத்திற்கு, கொரிந்துவிலிருந்து வந்த தூதரில் அவன் முன் நிற்பதை அடையாளம் கண்டுகொண்டான்.

எனவே, ரகசியம் அனைத்தும் தெளிவாகிறது என்று சோஃபோகிள்ஸ் காட்டுகிறார். ஜோகாஸ்டாவின் தற்கொலை மற்றும் ஜோகாஸ்டாவின் அங்கியில் இருந்து தங்க ஊசிகளை அவரது கண்களில் ஒட்டிய ஓடிபஸின் கொடூரமான செயலைப் பற்றி பாடகர் குழுவிற்கு அறிவிக்க வந்த ஒரு ஹெரால்ட் ஆர்கெஸ்ட்ராவில் தோன்றுகிறார். கதை சொல்பவரின் கடைசி வார்த்தைகளுடன், ஓடிபஸ் மன்னன் தானே தோன்றி, கண்மூடித்தனமாக, தன் சொந்த இரத்தத்தில் உறைந்தான். அவரே சாபத்தை நிறைவேற்றினார், அதன் மூலம், அறியாமையால், அவர் குற்றவாளி என்று முத்திரை குத்தினார். தொடும் மென்மையுடன், அவர் குழந்தைகளிடம் விடைபெற்று, அவர்களை கிரியோனின் கவனிப்புக்கு ஒப்படைத்தார். என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த கோரஸ், பண்டைய பழமொழியை மீண்டும் கூறுகிறார்:

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக அழைக்கலாம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அதை மட்டுமே
அதில் அவலங்கள் தெரியாமல் வாழ்வின் எல்லையை எட்டியவன்.

ஓடிபஸ் மன்னரின் எதிரிகள், அவருக்கு எதிராக அவரது பெரும் விருப்பமும், மகத்தான மனமும் கொடுக்கப்பட்டவை, தெய்வங்கள், அதன் சக்தி மனித அளவினால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை.

பல ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு, சோஃபோக்கிள்ஸின் சோகத்தில் கடவுள்களின் இந்த சக்தி மிகவும் அதிகமாகத் தோன்றியது, அது எல்லாவற்றையும் மறைத்தது. எனவே, அதன் அடிப்படையில், சோகம் பெரும்பாலும் விதியின் சோகம் என வரையறுக்கப்பட்டது, இந்த சர்ச்சைக்குரிய விளக்கத்தைக் கூட முழு கிரேக்க சோகத்திற்கும் மாற்றுகிறது. மற்றவர்கள் மன்னர் ஓடிபஸின் தார்மீகப் பொறுப்பின் அளவை நிறுவ முற்பட்டனர், குற்றம் மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தண்டனையைப் பற்றி பேசினர், சோஃபோக்கிள்ஸின் சமகால கருத்துக்களுக்குள் கூட முதல் மற்றும் இரண்டாவது இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் கவனிக்கவில்லை. சுவாரஸ்யமாக, சோஃபோகிள்ஸின் கூற்றுப்படி, ஓடிபஸ் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல, செயலற்ற முறையில் காத்திருந்து விதியின் அடிகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் காரணம் மற்றும் நீதியின் பெயரில் போராடும் ஆற்றல் மிக்க மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபர். இந்த போராட்டத்தில், உணர்ச்சிகள் மற்றும் துன்பங்களுக்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பில், அவர் வெற்றியாளராக வெளிப்படுகிறார், தனக்குத்தானே தண்டனையை விதித்துக்கொண்டு, தண்டனையை தானே நிறைவேற்றி, இதில் தனது துன்பத்தை சமாளிக்கிறார். சோஃபோக்கிள்ஸின் இளைய சமகால யூரிபிடீஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு சதி சோகத்தின் முடிவில், ஓடிபஸைக் குருடாக்கும்படி கிரியோன் தனது ஊழியர்களுக்கு உத்தரவிட்டு அவரை நாட்டை விட்டு வெளியேற்றினார்.

ஓடிபஸின் மகள் ஆன்டிகோன் தன் பார்வையற்ற தந்தையை தீப்ஸிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறாள். ஜலபர்ட்டின் ஓவியம், 1842

மனித மனதின் அகநிலை வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகளுக்கும் மனித செயல்பாட்டின் புறநிலையாக வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு, ஓடிபஸ் ரெக்ஸில் பிரதிபலிக்கிறது, இது சோஃபோக்கிள்ஸின் காலத்தின் சிறப்பியல்பு முரண்பாடுகளில் ஒன்றாகும். மனிதனை எதிர்க்கும் கடவுள்களின் உருவங்களில், சுற்றியுள்ள உலகில் விளக்க முடியாத அனைத்தையும் சோஃபோகிள்ஸ் உள்ளடக்கினார், அதன் சட்டங்கள் இன்னும் மனிதனால் அறியப்படவில்லை. உலக ஒழுங்கின் நன்மை மற்றும் உலக நல்லிணக்கத்தின் மீறல் தன்மையை கவிஞரே இன்னும் சந்தேகிக்கவில்லை. எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக, சோஃபோக்கிள்ஸ் நம்பிக்கையுடன் ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சிக்கான உரிமையை உறுதிப்படுத்துகிறார், துரதிர்ஷ்டங்கள் அவற்றை எதிர்க்கத் தெரிந்தவர்களை ஒருபோதும் மூழ்கடிக்காது என்று நம்புகிறார்.

நவீன நாடகத்தின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் கலையிலிருந்து சோஃபோகிள்ஸ் இன்னும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவரது வீர உருவங்கள் நிலையானவை மற்றும் நம் அர்த்தத்தில் கதாபாத்திரங்கள் அல்ல, ஏனெனில் ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து மாற்றங்களிலும் மாறாமல் இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் நேர்மையில் சிறந்தவர்கள், தற்செயலான எல்லாவற்றிலிருந்தும் சுதந்திரம். சோஃபோக்கிள்ஸின் அற்புதமான படங்களில் முதல் இடம் உலக நாடகத்தின் சிறந்த ஹீரோக்களில் ஒருவராக ஆன ஓடிபஸ் மன்னருக்கு சொந்தமானது.

“பெரிபெட்டியா ... நிகழ்வுகளை எதிர்மாறாக மாற்றுவது ... இவ்வாறு, ஓடிபஸில், ஓடிபஸை மகிழ்விக்கவும், அவரது தாயின் பயத்திலிருந்து அவரை விடுவிக்கவும் வந்த தூதர், அவர் யார் என்பதை அவருக்கு அறிவித்து, எதிர்மாறாக சாதித்தார் ... ” (அரிஸ்டாட்டில். கவிதையியல், அத்தியாயம் 9, 1452 a).

அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. இந்தப் புத்தகத்தின் மின்னணுப் பதிப்பின் எந்தப் பகுதியையும் பதிப்புரிமை உரிமையாளரின் எழுத்துப்பூர்வ அனுமதியின்றி, தனிப்பட்ட மற்றும் பொது பயன்பாட்டிற்காக, இணையம் மற்றும் கார்ப்பரேட் நெட்வொர்க்குகளில் இடுகையிடுவது உட்பட, எந்த வடிவத்திலும் அல்லது எந்த வகையிலும் மீண்டும் உருவாக்க முடியாது.

* * *

பாத்திரங்கள்

ஈடிபஸ்.

பாதிரியார்.

கிரியோன்.

தீபன் பெரியோர்களின் பாடகர் குழு.

டைரிசியாஸ்.

ஜோகாஸ்டா.

ஹெரால்ட்.

மேய்ப்பன் லயா.

ஓடிபஸின் குடும்பம்.

முன்னுரை

ஈடிபஸ்

ஓ தாத்தா காட்மஸ், இளம் சந்ததியினர்!
நீங்கள் ஏன் இங்கே பலிபீடங்களில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள்,
பிரார்த்தனைக் கிளைகளை கையில் பிடித்தபடி
நகரம் முழுவதும் தூபமாக இருக்கும்போது
பிரார்த்தனைகள் மற்றும் முனகல்களால் நிரப்பப்பட்டதா?
எனவே, தனிப்பட்ட முறையில் விரும்புகிறேன்
எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள, நான் உங்களிடம் வந்தேன், -
நான், நீங்கள் ஓடிபஸை புகழ்பெற்றவர் என்று அழைக்கிறீர்கள்.
சொல்லுங்கள், கிழவனே - பேச்சு இருக்க வேண்டும்
இந்த இளைஞர்களுக்கு இது உங்களுக்கு பொருத்தமானது, -
உங்களை அழைத்து வந்தது எது? கோரிக்கையா அல்லது பயமா?
நான் எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் செய்வேன்: இதயமின்றி
பிரார்த்தனையுடன் வருபவர்களை நினைத்து வருந்த வேண்டாம்.

பாதிரியார்

எங்கள் மண்ணின் ஆட்சியாளர், ஓடிபஸ்!
நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் - நாங்கள் இங்கே அமர்ந்திருக்கிறோம், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள்:
எங்களில் சிலர் இன்னும் வெளியேறவில்லை
மற்றவர்கள் பல ஆண்டுகளாக எடைபோடுகிறார்கள் -
பாதிரியார்களே, நான் ஜீயஸின் பாதிரியார், எங்களுடன் சேர்ந்து
இளமையின் நிறம். மற்றும் மக்கள், மாலைகளில்,
சந்தையில், பல்லாஸின் இரண்டு சன்னதிகளில் காத்திருக்கிறது
மற்றும் தீர்க்கதரிசன சாம்பல் இஸ்மென்.
எங்கள் நகரம், நீங்களே பார்க்கிறீர்கள், அதிர்ச்சியடைந்துள்ளது
பயங்கரமான புயல் மற்றும் தலைகளால் முடியவில்லை
பள்ளத்தில் இருந்து இரத்தம் தோய்ந்த அலைகளை எழுப்புங்கள்.
இளம் தளிர்கள் மண்ணில் வாடி,
வாடிய மற்றும் கால்நடைகள்; மற்றும் குழந்தைகள் இறக்கின்றனர்
தாய்மார்களின் வயிற்றில். நெருப்பு தாங்கும் கடவுள்
கொடிய பிளேக் - நகரத்தைப் புரிந்துகொண்டு துன்புறுத்துகிறது.
காட்மஸின் வீடு காலியாக உள்ளது, ஹேடிஸ் இருளாக உள்ளது
மீண்டும் ஏங்கி அழுகிறார்.
நான் உங்களை அழியாதவர்களுடன் ஒப்பிடவில்லை, -
உங்களிடம் ஓடி வந்த அவர்களைப் போல, -
ஆனால் வாழ்க்கையின் பிரச்சனைகளில் முதல் மனிதன்
நான் தெய்வங்களோடு ஒற்றுமையாக நினைக்கிறேன்.
தீப்ஸுக்கு வருவதன் மூலம், நீங்கள் எங்களை விடுவித்தீர்கள்
அந்த இரக்கமற்ற தீர்க்கதரிசிக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதில் இருந்து,
அவர் எங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது மற்றும் இல்லை என்றாலும்
யாராலும் அறிவுறுத்தப்படவில்லை; ஆனால் கடவுள் அறிவார்
அவர் நமக்கு வாழ்க்கையைத் திரும்பக் கொடுத்தார் - இது உலகளாவிய குரல்.
ஓ மனிதர்களில் சிறந்தவர், ஓடிபஸ்,
நாங்கள் இப்போது உங்களை ஒரு பிரார்த்தனையுடன் நாடுகிறோம்:
வினைச்சொல்லைக் கவனிப்பதன் மூலம் எங்களுக்கு ஒரு பாதுகாப்பைக் கண்டறியவும்
தெய்வீக IL மக்களை கேள்வி கேட்கிறது.
அனுபவம் வாய்ந்த அறிவுரை அனைவருக்கும் தெரியும்
ஒரு நல்ல முடிவு குறிக்கலாம்.
மனிதர்களில் சிறந்தவனே! உயர்த்த
மீண்டும் உங்கள் நகரம்! மற்றும் உங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்:
கடந்த "இரட்சகர்" என்று நீங்கள் அழைக்கப்படுகிறீர்கள்.
இனிமேல் உங்கள் ஆட்சியை நாங்கள் நினைவுகூரக்கூடாது
உண்மை என்னவென்றால், எழுந்த பிறகு, நாங்கள் மீண்டும் சரிந்தோம்.
உங்கள் நகரத்தை மீண்டும் உருவாக்குங்கள் - அது நிற்கட்டும்
அசையாத! நன்மையின் பதாகையால்
நீங்கள் முன்பு எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தீர்கள் - இப்போது கொடுங்கள்!
நீங்கள் தொடர்ந்து விளிம்பில் ஆட்சி செய்ய விரும்பினால்,
எனவே வெறிச்சோடாமல், கூட்டமாக இருப்பது நல்லது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு கோட்டை கோபுரம் அல்லது ஒரு கப்பல் -
பாதுகாவலர்கள் ஓடியபோது எதுவும் இல்லை.

ஈடிபஸ்

ஏழைக் குழந்தைகளே! எனக்கு தெரியும் எனக்கு தெரியும்,
உனக்கு என்ன வேண்டும். நான் எல்லாவற்றையும் தெளிவாகப் பார்க்கிறேன்
பாதிப்பு. ஆனால் நீங்கள் யாரும் இல்லை
நான் கஷ்டப்படுவது போல் இன்னும் கஷ்டப்படவில்லை:
உனக்காக மட்டுமே துன்பம் இருக்கிறது
இனி இல்லை - என் ஆன்மா வலிக்கிறது
என் நகரத்திற்காகவும், உங்களுக்காகவும் எனக்காகவும்.
நீங்கள் என்னை எழுப்ப தேவையில்லை, நான் தூங்கவில்லை.
ஆனால் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: நான் பல கசப்பான கண்ணீர் சிந்தினேன்,
சாலைகளில் இருந்து நிறைய சிந்தனை வந்தது.
சிந்தனையில், ஒரே ஒரு தீர்வு மட்டுமே கிடைத்தது.
நான் செய்தது இதுதான்: மெனகியின் மகன்,
அந்தப் பெண்ணின் சகோதரரான கிரேயோன் அனுப்பினார்
ஆரக்கிளில் இருந்து தெரிந்துகொள்ள நான் ஃபோபஸுக்கு இருக்கிறேன்
நகரத்தை காப்பாற்ற என்ன பிரார்த்தனை மற்றும் சேவை.
அவர் திரும்பும் நேரம் இது. நான் கவலையாய் இருக்கிறேன்:
என்ன நடந்தது? காலாவதி நீண்ட காலமாகிவிட்டது
அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் இன்னும் நீடிக்கிறார்.
அவர் திரும்பி வரும்போது, ​​நான் மிகவும் மோசமாக இருப்பேன்.
கடவுள் சொல்வதை நான் செய்யவில்லை என்றால்.

பாதிரியார்

நீங்கள் சொன்ன நேரத்தில், ராஜா: தான்
கிரியோன் எங்களிடம் வரப்போகிறார் என்பதற்கான அடையாளத்தை அவர்கள் எனக்குக் கொடுக்கிறார்கள்.

ஈடிபஸ்

அப்பல்லோ மன்னர்! ஓ, அது பிரகாசித்திருந்தால்
அவருடைய கண்கள் எப்படி பிரகாசிக்கின்றன என்பதை நாம் அறிவோம்!

பாதிரியார்

அவர் மகிழ்ச்சியானவர்! இல்லையெனில் நான் அலங்கரிக்க மாட்டேன்
அவனுடைய நெற்றியில் ஒரு பழ லாரம் உள்ளது.

ஈடிபஸ்

இப்போது நாம் கண்டுபிடிப்போம். அவர் நம்மைக் கேட்பார்.
இறையாண்மை! மெனகியின் என் இரத்த மகனே!
நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து என்ன வார்த்தை கொண்டு வருகிறீர்கள்?

கிரியோன்

நல்ல! என்னை நம்புங்கள்: வெளியேறுதல் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால்,
எந்த துரதிர்ஷ்டமும் ஒரு வரமாக மாறும்.

ஈடிபஸ்

என்ன செய்தி? உங்கள் வார்த்தைகளிலிருந்து
எனக்கு உற்சாகமோ பயமோ இல்லை.

கிரியோன்

அவர்கள் முன்னால் நான் சொல்வதை நீங்கள் கேட்க விரும்புகிறீர்களா?
நான் சொல்ல முடியும் ... நான் வீட்டிற்குள் நுழைய முடியும் ...

ஈடிபஸ்

இல்லை, எல்லோர் முன்னிலையிலும் பேசுங்கள்: நான் அவர்களுக்காக வருந்துகிறேன்
உங்கள் சொந்த ஆன்மாவை விட வலிமையானது.

கிரியோன்

நீங்கள் விரும்பினால், நான் கடவுளிடமிருந்து கேட்டதைத் திறக்கிறேன்.
அப்பல்லோ நமக்கு தெளிவாக கட்டளையிடுகிறது:
“தீபன் நிலத்தில் வளர்ந்த அந்த அழுக்கு,
குணப்படுத்த முடியாதபடி அதை விரட்டுங்கள்.

இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு பண்டைய படைப்புகளில் ஒன்றின் பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் சுருக்கம். "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" - ஏதெனியன் எழுத்தாளர் சோஃபோக்கிள்ஸின் சோகம், இது இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் அவரது சில நாடகங்களில் ஒன்றாகும். இன்று, ஆசிரியர் இறந்து இருபது நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது படைப்பு பிரபலத்தை இழக்கவில்லை. அதன் அடிப்படையில் திரையரங்கில் நாடகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன, திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. விஷயம் என்னவென்றால், இந்த சோகத்தைப் போல ஒரு நபரின் தலைவிதி ஒருபோதும் ஊடுருவி சித்தரிக்கப்படவில்லை.

பொல்லாத பாறை

சோஃபோக்கிள்ஸின் சமகாலத்தவர்களும், அறிவுள்ள அரிஸ்டாட்டிலும் அவர்களுக்கு சொந்தமானவர், இந்த நாடகம் அதன் ஆசிரியரின் திறமையின் உச்சம் என்று நம்பினர். ஒரு சுருக்கத்தை மட்டும் தெரிவித்தால், "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" ஒரு புராண சதி என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. முழு விளக்கக்காட்சியில், சோஃபோக்கிள்ஸின் உருவாக்கம் ஒரு ஆழமான தத்துவப் படைப்பாகும்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அனைத்து வாழ்க்கையும் துரதிர்ஷ்டங்களால் வேட்டையாடப்படுகிறது. அவர் தீய விதியிலிருந்து விலகிச் செல்ல முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இறுதியில், கடவுள்களால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒன்று அவருக்கு இன்னும் நடக்கிறது. உலக கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய தத்துவ படைப்புகளில் ஒன்று சோஃபோக்கிள்ஸால் எழுதப்பட்டது. கட்டுரையில் வழங்கப்பட்ட அத்தியாயங்களின் சுருக்கமான "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" உலக நாடகத்தின் உன்னதமானது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்திற்கு நன்றி, சோஃபோக்கிள்ஸ் சோஃபோக்கிள்ஸில் நுழைந்தார், எனவே, குறிப்பாக உரைக்கு செல்லலாம்.

கட்டுக்கதை: சுருக்கம்

தீபன் புராணங்களில் ஒன்றின் கதாநாயகன் ஓடிபஸ் ரெக்ஸ். பண்டைய காலங்களில் புனைவுகள் மற்றும் புனைவுகளிலிருந்து, ஆசிரியர்கள், ஒரு விதியாக, உத்வேகம் பெற்றனர்.

ஓடிபஸின் கட்டுக்கதை விதிகளின் வினோதமான பின்னடைவைக் கூறுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜா லாய் பற்றிய கதையுடன் தொடங்குகிறது. அவரும் அவரது மனைவி ஜோகாஸ்டாவும் நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்தனர். ஏதெனியன் மரபுகளின்படி, உதவிக்கு எந்த காரணத்திற்காகவும், ஒருவர் ராஜா என்று அழைக்கப்படுபவரை நோக்கி திரும்ப வேண்டும். இருப்பினும், மதிப்பிற்குரிய சோதிடர் தோல்வியுற்ற தந்தையை மகிழ்விக்கவில்லை, அவருக்கு ஒரு மகன் இருந்தாலும், அவர் வளர்ந்தவுடன், அவர் நிச்சயமாக அவரைக் கொன்றுவிடுவார், பின்னர், அதைவிட மோசமாக, தனது சொந்த தாயை திருமணம் செய்து கொள்வார், அதாவது லாய் மனைவி.

மேலே இருந்து முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதை மாற்றுவதற்கான வெறும் மனிதர்களின் முயற்சிகள் எவ்வளவு பயனற்றவை என்பதைப் பற்றிய கதை இது. சுருக்கத்தைப் படித்த பிறகும் தத்துவ மற்றும் மத அடிப்படையை உணர முடியும். ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் புராணக்கதையின் கதாநாயகன், இதில் ஆரக்கிளின் கணிப்பு சதியாக செயல்படுகிறது. ஜோசியம் முடிந்ததும், காட்டு மலையில் பிறந்த குழந்தையை விட்டுச் செல்லும்படி தந்தை கட்டளையிடுகிறார். ஆனால் வேலைக்காரன் அந்தக் குழந்தையின் மீது பரிதாபப்பட்டு, அறிமுகமில்லாத மேய்ப்பனிடம் ஒப்படைக்கிறான். அவர், மற்றொரு ராஜாவிடம் - பாலிபஸ், அவரை ஓடிபஸ் நீண்ட காலமாக தனது சொந்த தந்தையாக கருதுவார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஓடிபஸ் அதே ஆரக்கிளில் இருந்து ஒரு பயங்கரமான கணிப்பைக் கேட்கிறார். லாய் மிகவும் பயந்த விஷயத்துடன் இது முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது: அந்த இளைஞன் தன் தந்தையைக் கொன்று, கொலை செய்யப்பட்டவரின் விதவையின் கணவனாக, அதாவது அவனுடைய சொந்த தாயாக மாறுவான். அவரது உண்மையான பெற்றோரின் பெயர் தெரியாமல், வருங்கால குற்றவாளி அவரை வளர்த்தவரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார். பல ஆண்டுகளாக, ஒரு கொள்ளையனைப் போல, நம் ஹீரோ அலைந்து திரிகிறார். இறுதியில், தற்செயலாக லாய் கொல்லப்பட்டார். பின்னர் எல்லாம் ஆரக்கிள் முன்னறிவித்தபடியே நடக்கும்.

எபிசோட் ஒன்று

எனவே, நாடகத்தின் முக்கிய பாத்திரம் ராஜா. அவன் பெயர் ஓடிபஸ். ஒரு நாள், அரச அரண்மனையில் ஒரு ஊர்வலம் தோன்றுகிறது, அதில் பங்கேற்பாளர்கள் ஆட்சியாளரிடம் உதவி கேட்கிறார்கள். தீப்ஸில் ஒரு பயங்கரமான தொற்றுநோய் பரவி வருகிறது. ஏற்கனவே பல உயிர்களைக் கொன்றது, மேலும் மக்கள் தங்கள் ராஜாவை ஒரு மீட்பராக மட்டுமே கருதுவதால் (அவர் ஏற்கனவே அவர்களைக் காப்பாற்றினார், அதன் பிறகு அவர் அரியணையைப் பிடித்தார்), அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டத்தைத் தடுக்க ஒரு வேண்டுகோளுடன் அவரிடம் திரும்புகிறார்கள்.

"இரட்சகர்", அது மாறியது போல், ஏற்கனவே பொருத்தமான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்: அவர் அனைத்து சக்திவாய்ந்த ஆரக்கிளுக்கு தூதர்களை அனுப்பினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டத்திற்கான காரணத்தைப் பற்றி அப்பல்லோ கடவுளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் திறனில் அவருக்கு சக்தி உள்ளது.

பதில் மிக விரைவில் வருகிறது: தீப்ஸில் ஒரு ரெஜிசைட் தண்டனையின்றி வாழ்கிறது என்பதற்கான தண்டனையாக பிளேக் அனுப்பப்பட்டது. மேலும் ஓடிபஸ், தான் அதே குற்றவாளி என்பதை அறியாமல், குற்றவாளியைக் கண்டுபிடித்து தண்டிப்பதாக சபதம் செய்கிறார்.

விளையாட்டு மற்றும் கதை

நாடகத்தை உருவாக்கும் போது, ​​​​புராண சதித்திட்டத்தின் நிகழ்வுகளின் வரிசையை சோபோக்கிள்ஸ் கணிசமாக மாற்றினார்.

"ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" சோகம் என்ன? இந்த நாடகத்தின் சுருக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளரைப் பற்றிய கதையாகும், அவர் ஊடுருவும் நபரைத் தேடி, அவரது தோற்றம் மற்றும் அவரது சொந்த குற்றங்களைப் பற்றிய உண்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறார்.

ஒரு கதையிலிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? ஒரு இளைஞன் ஒரு குற்றத்தைச் செய்து, பின்னர், விதியின் விருப்பத்தால், ராஜாவாகிறான் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இருப்பினும், பழிவாங்கல் முடிவில் வருகிறது. ஏதெனியன் நாட்டுப்புறக் கதையில், எல்லாம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. சோகத்தில், க்ளைமாக்ஸில்தான் உண்மை வெளிப்படுகிறது.

இந்த புராணக் கதை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஏதெனியன் பார்வையாளர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது. கொலையாளியின் பெயர் அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். இருப்பினும் சோஃபோக்கிள்ஸின் நாடகத்தின் தயாரிப்பு மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. காரணம் சோகமான வேலையின் சமூக மற்றும் நெறிமுறைச் சிக்கலில் உள்ளது. அழியாத நாடகத்தின் முதல் பார்வையாளர்கள் ஆட்சியாளரின் தகுதியான மற்றும் உறுதியான நடத்தையால் ஈர்க்கப்பட்டனர், முழு மக்களின் தலைவிதி யாருடைய கைகளில் உள்ளது. அரசனால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது. அவர் நிச்சயமாக தனது முன்னோடியின் கொலையாளியைக் கண்டுபிடித்து தண்டிப்பார். நாடகத்தின் ஆசிரியர் நாட்டுப்புற புராணத்தை நாடக மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். பண்டைய பார்வையாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல சுவாரஸ்யமான தலைப்புகளில் வேலை தொட்டது.

சோகத்தின் நிறுவனர் சோஃபோக்கிள்ஸ் ஆவார். "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்", அதன் சுருக்கம் இந்த கட்டுரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மனிதனின் தவறான சாகசங்களைப் பற்றிய ஒரு படைப்பாகும்.

மேடையில், தயாரிப்பில் ஒரு ஆரம்பம், ஒரு கண்டனம் மற்றும் உணர்வுபூர்வமாக சக்திவாய்ந்த க்ளைமாக்ஸ் ஆகியவை அடங்கும். இந்த திட்டம் சோபோக்கிள்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது, இதற்காக அவர் சோகத்தின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் நாடகக் கலையில் அறிமுகப்படுத்திய மற்றொரு அம்சம், உச்சக்கட்டத்தில் ஒரு புதிய பாத்திரத்தின் தோற்றம்.

டைரிசியாஸ்

சோகத்தில், அனைத்து கவனமும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும், அவர் இருக்கிறார் மற்றும் செயலில் மிக முக்கியமான பங்கேற்பாளர். சோஃபோக்கிள்ஸ் உருவாக்கிய அனைத்து நாடகப் படைப்புகளும் இந்த வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டவை. "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்", இதன் சுருக்கம் மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான கதாபாத்திரத்தின் உரையாடல்கள் மற்றும் முக்கியமாக ஆரக்கிள்ஸுடன், அடுத்த எபிசோடியில் ராஜாவுக்கும் டைரேசியாஸுக்கும் இடையிலான உரையாடலைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நபர் உண்மையை அறிந்த ஒரு சூத்திரதாரி, ஆனால் பரிதாபத்தால், அவர் உடனடியாக அதை தனது உரையாசிரியரிடம் வெளிப்படுத்த முடிவு செய்யவில்லை. இன்னும், அலறல் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களின் உதவியுடன், ராஜா அவனிடமிருந்து அங்கீகாரத்தை நாடுகிறார். டைரேசியாஸ் கொலையாளியின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த பெயர் ஓடிபஸ்.

கிரியோன்

"ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்", அதன் சுருக்கம் சோகத்தில் இருக்கும் மர்மங்கள் மற்றும் சூழ்ச்சிகளைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை அளிக்கிறது, இது நாடக வகையின் உன்னதமானது. பழிவாங்குதல், மரணம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் ஆகியவற்றின் நோக்கங்கள் ஷேக்ஸ்பியரால் இந்த வேலையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன.

டிரேசியாஸின் பயங்கரமான வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அரச குடும்பம் முன்னுக்கு வருகிறது. கிரோன் ஜோகாஸ்டாவின் சகோதரர். பண்டைய மரபுகளின்படி, ராஜாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்தான் அரியணையை எடுக்க வேண்டும். ஆனால் திடீரென்று ஒரு அந்நியன் தோன்றி, தீபன் குடிமக்களை இரத்தவெறி பிடித்த அசுரனிடமிருந்து காப்பாற்றினார், மேலும் பிரபலமான நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக, ஒரு உறவினருக்கு உரியதை சரியாகப் பெற்றார். இதுவரை அறியப்படாத ஓடிபஸ் மன்னரானார். ஒருவேளை ஜோகாஸ்டாவின் சகோதரர் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஆட்சியாளருக்கு எதிராக வெறுப்புணர்வைக் கொண்டிருந்தார், எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்து, தவறான தகவலைக் கொடுக்க டைரேசியாஸை வற்புறுத்தியாரா? அத்தகைய எண்ணங்கள் ஓடிபஸைத் துன்புறுத்தியது, துரதிர்ஷ்டவசமான திருமண உறவில் பங்கேற்பவர் தோன்றும் வரை - ராணி தானே.

ஜோகாஸ்டா

ஓடிபஸ் மன்னன் தன் தாயை மணந்தான். இந்தப் பெண் தன் விருப்பத்திற்கு மாறாக, தாம்பத்திய பாவத்தைச் செய்தாள் என்று மட்டுமே புராணத்தின் சுருக்கம் கூறுகிறது. சிறந்த நாடக ஆசிரியரில், இந்த படம் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஜோகாஸ்டா ஒரு வலுவான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள பெண். ஆண்களின் சண்டைக்கான காரணத்தை அறிந்தவுடன், அவள் அவர்களை கேலி செய்கிறாள். கணிப்புகளை நம்புவது எவ்வளவு முட்டாள்தனம் என்பதை நிரூபிக்கும் முயற்சியில், அவர் தனது இளமையைப் பற்றி பேசுகிறார். ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் அவள் கதைகளைக் கேட்கிறார்.

எபிசோடிகளின் சுருக்கம் கதாநாயகனின் செயல்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகும். முழுக்க முழுக்க, இந்த படைப்பு ஒரு கவிதை உரையாடல், இதில் கோரஸ் பின்னணியாக செயல்படுகிறது. இது இல்லாமல் ஒரு பழங்கால நாடகமும் செய்ய முடியாது. இங்கே, ஜோகாஸ்டா தனது இளம் கணவரிடம் ஒரு வலிமிகுந்த பழக்கமான கதையைச் சொல்லத் தொடங்கும் போது, ​​பாடல் பாடுவது மேலும் மேலும் தொந்தரவு மற்றும் சோகமாகிறது.

ராணியின் கதை

ஜோகாஸ்டா தனது முதல் குழந்தையை எப்படி இழந்தார் என்று கூறுகிறார், மேலும் அவரது கணவர் கொள்ளையர்களால் கொல்லப்பட்டார். லாயஸின் மரணம் ஓடிபஸ் அலைந்து திரிந்த போது நடந்த நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்துகிறது. ஆரக்கிளின் கணிப்புகள், அதன் அடிப்படையில் குழந்தையை அகற்ற ராஜா உத்தரவிட்டார், ஜோகாஸ்டாவின் புதிய கணவர் ஒருமுறை தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறியதைப் போன்றது. தகராறு செய்பவர்களை அவர்கள் தவறாக நினைக்கிறார்கள் என்று நம்ப வைப்பதற்காக மட்டுமே ஒரு பெண் நினைவுகளில் ஈடுபடுகிறாள்.

ஆரக்கிள் கணிப்புகளுக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. அவர்கள் ஒரு நபரை சரிசெய்ய முடியாத தவறுகளுக்கு மட்டுமே தள்ள முடியும். இவ்வாறு ஜோகாஸ்டா கூறுகிறார். சோகமான ஹீரோ, இதற்கிடையில், பயங்கரமான சந்தேகங்களால் பிடிக்கப்படுகிறார்.

க்ளைமாக்ஸ்

நாடகத்தின் முடிவில் தீர்க்கப்பட வேண்டிய பயங்கரமான ரகசியங்களால் மூடப்பட்ட வாழ்க்கையின் கதை - இதுதான் சுருக்கம். ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் ஒரு நபர் மட்டுமே உண்மையைக் கண்டறிய உதவ முடியும் என்று நம்புகிறார். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை ஒருமுறை மலைக்கு அழைத்துச் சென்ற வயதான வேலைக்காரன் ஒரே ஆனால் மிக முக்கியமான கேள்விக்கு பதிலளிப்பான். ஆனால் இந்த மனிதன் இப்போது தீப்ஸில் இல்லை. அடிமையைக் கண்டுபிடிக்க உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், ஒரு புதிய முகம் காட்சியில் தோன்றுகிறது.

ஒரு தூதர் தனது சொந்த நிலத்திலிருந்து வந்து பாலிபஸின் மரணத்தை அறிவிக்கிறார். இறந்த அரசனின் இடத்தை ஓடிபஸ் எடுக்க வேண்டும். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆரக்கிளின் கணிப்புகள் அதன் பிறகு அவர் தனது தாயை திருமணம் செய்துகொள்வார் என்று கூறுகின்றன ... தூரத்திலிருந்து வந்த ஒரு மனிதன், ஓடிபஸை அமைதிப்படுத்த விரும்பி, முழு உண்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறான். பாலிபஸ் அவரது சொந்த தந்தை அல்ல என்பது இப்போது தெரிந்தது. முழு உண்மையையும் அடைவதற்காக, ஓடிபஸ் ஜோகாஸ்டாவை நோக்கி செல்கிறார். ஒரு சுருக்கமான வாக்குவாதம் மற்றும் உண்மைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு, அவருக்கும் லாய்க்கும் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து கணிப்புகளும் உண்மையாகிவிட்டன என்பதை அவர் உணர்கிறார்.

ராணி தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள். ஓடிபஸ் தன்னைக் குருடாக்கி, குற்றவாளியைத் தண்டிப்பதாகக் கொடுத்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுகிறார்.

சோபோக்கிள்ஸின் சோகம் "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்", அதன் சுருக்கம் எங்கள் கட்டுரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது உலக நாடகத்தின் அழியாத படைப்பாகும். பண்டைய எழுத்தாளரின் ஹீரோ கடவுள்களின் சக்தியில் இருந்தாலும், அவர் தனது சொந்த விதியின் நடுவராக மாற தனது முழு வலிமையுடனும் பாடுபடுகிறார். இருப்பினும், அவர் வெற்றி பெறுவது தண்டனை மட்டுமே. ஆனால் இன்னும் சோபோக்கிள்ஸின் ஓடிபஸ் சிறந்த இலக்கிய ஹீரோக்களில் ஒருவர்.

கடவுளின் விருப்பத்திற்கும் மனிதனின் விருப்பத்திற்கும் இடையிலான மோதலைக் காட்டுவதற்காக. "ஆன்டிகோன்" சோபோக்கிள்ஸ் மனித மனதுக்கு ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார் என்றால், "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" சோகத்தில் அவர் ஒரு நபரை இன்னும் பெரிய உயரத்திற்கு உயர்த்துகிறார். இது பாத்திரத்தின் வலிமையைக் காட்டுகிறது, ஒரு நபர் தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு ஏற்ப வாழ்க்கையை இயக்குவதற்கான விருப்பம். ஒரு நபர் கடவுளால் நோக்கப்பட்ட தொல்லைகளைத் தவிர்க்க முடியாமல் போகட்டும், ஆனால் இந்த பிரச்சனைகளுக்கு காரணம் கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வழிவகுக்கும் செயல்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதனின் சுதந்திர விருப்பமும் அவனது அழிவும் சோகமான ஓடிபஸ் ரெக்ஸின் முக்கிய முரண்பாடாகும்.

தீபன் மன்னன் லையஸின் மகனான ஓடிபஸின் தலைவிதியைப் பற்றி சோஃபோக்கிள்ஸ் இங்கே கூறுகிறார். புராணத்தின் சதித்திட்டத்திலிருந்து அறியப்பட்ட லாய், தனது சொந்த மகனின் கைகளில் இறந்துவிடுவார் என்று கணிக்கப்பட்டது. குழந்தையின் கால்களைத் துளைத்து சித்தாரோன் மலையில் வீசும்படி கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், குட்டி இளவரசரைக் கொல்ல நியமிக்கப்பட்ட அடிமை குழந்தையைக் காப்பாற்றினார், மேலும் ஓடிபஸ் (கிரேக்க மொழியில் "வீங்கிய கால்களுடன்" என்று பொருள்படும்) கொரிந்திய மன்னர் பாலிபஸால் வளர்க்கப்பட்டார்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகள். ஈடிபஸ். அந்த ரகசியத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றவர்

ஏற்கனவே வயது முதிர்ந்த ஓடிபஸ், தனது தந்தையைக் கொன்று தனது தாயை மணந்து கொள்வார் என்று ஆரக்கிள் மூலம் அறிந்து, கொரிந்திய அரசர் மற்றும் ராணியைத் தனது பெற்றோராகக் கருதி கொரிந்துவை விட்டு வெளியேறினார். தீப்ஸுக்கு செல்லும் வழியில், ஒரு சண்டையில், அவர் ஒரு அறியப்படாத முதியவரைக் கொன்றார், அவர் லாய் என்று மாறினார். ஓடிபஸ் தீப்ஸை அசுரனிடமிருந்து விடுவிக்க முடிந்தது - ஸ்பிங்க்ஸ். இதற்காக, அவர் தீப்ஸின் மன்னராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் லாயஸின் விதவை ஜோகாஸ்டாவை மணந்தார், அதாவது அவரது சொந்த தாயார். பல ஆண்டுகளாக, மன்னர் ஓடிபஸ் மக்களின் தகுதியான அன்பை அனுபவித்தார்.

ஓடிபஸ் மற்றும் ஸ்பிங்க்ஸ். குஸ்டாவ் மோரோவின் ஓவியம், 1864

ஆனால் இங்கே நாட்டில் ஒரு கொள்ளைநோய் இருந்தது. ஒரு பயங்கரமான பேரழிவில் இருந்து நகரத்தைக் காப்பாற்றுமாறு பாடகர்கள் மன்னன் ஓடிபஸிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் தருணத்திலிருந்து சோஃபோகிள்ஸின் சோகம் தொடங்குகிறது. வெளியேற்றப்பட வேண்டிய குடிமக்களில் ஒரு கொலைகாரன் இருந்ததே இந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு காரணம் என்று டெல்பியின் ஆரக்கிள் அறிவித்தது. ஓடிபஸ் குற்றவாளியைக் கண்டுபிடிக்க தன் முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறான், அவன் தானே என்று தெரியாமல். ஓடிபஸ் உண்மையை அறிந்ததும், தான் செய்த குற்றத்திற்கு இது ஒரு தகுதியான தண்டனை என்று நம்பி, தன்னைக் குருடாக்கிக் கொண்டார்.

சோஃபோகிள்ஸ் "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" - படங்கள்

சோஃபோக்கிள்ஸின் சோகத்தின் மையப் படம் ஓடிபஸ் மன்னர், மக்கள் அவரை ஒரு நியாயமான ஆட்சியாளராகப் பார்க்கப் பழகிவிட்டனர். பூசாரி அவரை கணவர்களில் சிறந்தவர் என்று அழைக்கிறார். அவர் தீப்ஸை நகரத்தை ஒடுக்கிய அசுரனிடமிருந்து காப்பாற்றினார், புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியால் நாட்டை மகிமைப்படுத்தினார். மன்னர் ஓடிபஸ் மக்களின் தலைவிதிக்கு, தனது தாயகத்திற்கான தனது பொறுப்பை உணர்கிறார், மேலும் நாட்டில் தொற்றுநோயை முடிவுக்குக் கொண்டுவர எல்லாவற்றையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். மாநிலத்தின் நலனைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் அவர், குடிமக்களின் பேரழிவைக் கண்டு வேதனைப்படுகிறார். மன்னனின் செயல்களுக்குப் பின்னால் உள்ள உந்து சக்தி பலவீனமான, துன்பப்படுபவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் (13, 318). ஓடிபஸ் ஒரு சர்வாதிகாரி அல்ல: குடிமக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் கிரியோனுடனான சண்டையை நிறுத்துகிறார். அவர் தன்னை தெய்வங்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராகக் கருதுகிறார், மேலும் பல முறை தன்னை கடவுள்களின் உதவியாளர் என்று அழைக்கிறார். கடவுளின் கட்டளை, அவர்களின் விருப்பத்தை மன்னர் ஓடிபஸ் நிறைவேற்றுகிறார், மேலும் குடிமக்கள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். தீப்ஸை அசுரனிடமிருந்து காப்பாற்றுவதில் பாதிரியார் கூட ஓடிபஸை தங்கள் விருப்பத்தின் கருவியாகத் தேர்ந்தெடுத்த கடவுள்களின் செயலைக் காண்கிறார். எவ்வாறாயினும், ஓடிபஸ் தெய்வங்களின் விருப்பத்தை அறிய கொடுக்கப்படவில்லை, மேலும், பாதிரியார்களின் புத்திசாலித்தனத்தை நம்பி, அவர் சூத்திரதாரி டைரேசியாஸிடம் திரும்புகிறார்.

ஆனால் பாதிரியார் கொலையாளியின் பெயரை மறைத்துவிட்டாரா என்ற சந்தேகம் எழுந்தவுடன், ஓடிபஸுக்கு உடனடியாக அந்தக் குற்றத்தில் டைரேசியாஸ் பங்குகொண்டார் என்ற எண்ணம் உள்ளது: மரியாதை கோபத்தால் மாற்றப்படுகிறது, அதற்கு அவர் எளிதில் அடிபணிந்து விடுகிறார். தன்னையும் தீப்சையும் காப்பாற்றுவதற்காக சமீபத்தில் தான் அழைத்தவரை "மதிப்பற்றவர்களில் மதிப்பற்றவர்" என்று அழைப்பதற்கும் தகுதியற்ற அவமானங்களைப் பொழிவதற்கும் அவருக்கு எதுவும் செலவாகாது. கிரியோனுடனான உரையாடலில் கோபம் அவனைப் பிடிக்கிறது. கிரியோன், ஓடிபஸின் சூழ்ச்சிகளை சந்தேகித்து, தீவிர எரிச்சல் நிலையில், ஒரு அவமானத்தை வீசுகிறார்: அவர் ஒரு துடுக்குத்தனமான முகம், அவர் ஒரு கொலைகாரன், வெளிப்படையான கொள்ளைக்காரன், அவர் ஒரு பைத்தியக்காரத் தொழிலைத் தொடங்கினார் - பணம் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் இல்லாமல் அதிகாரத்திற்காக போராட.

ஓடிபஸின் மிதமிஞ்சிய குணமே சாலையில் முதியவர் கொல்லப்பட்டதற்குக் காரணம். ஓட்டுநர் ஓடிபஸைத் தள்ள போதுமானதாக இருந்தது, அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தாமல் அவரைத் தாக்கினார். ஓடிபஸுக்கு ஆழமாக உணரத் தெரியும். ஒரு குற்றத்தால் ஏற்படும் துன்பம் மரணத்தை விட மோசமானது. அவர் தனது பெற்றோருக்கு முன்பாக, தனது பிள்ளைகளுக்கு முன்பாக, பாவமான திருமணத்தில் பிறந்தவர். இந்த குற்றத்திற்காக, தன்னிச்சையாக இருந்தாலும், மன்னர் ஓடிபஸ் தன்னை கடுமையாக தண்டிக்கிறார்.

கடவுள்கள் வலிமையானவர்கள் என்றாலும், எல்லா செயல்களிலும் வலுவான ஆவியுடன், ஓடிபஸ் சோஃபோக்கிள்ஸில் சுதந்திரமான விருப்பத்தைக் காட்டுகிறார், மேலும் அவர் அழியட்டும், ஆனால் அவரது விருப்பம் தார்மீக ரீதியாக வெற்றி பெறுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஓடிபஸின் பெற்றோரும் ஆரக்கிள் கணித்த விதியைத் தவிர்க்க முயன்றனர். மனித ஒழுக்கத்தின் பார்வையில், ஓடிபஸின் தாயான ஜோகாஸ்டா, தனது குழந்தை மகனை மரணத்திற்குக் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டு ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார். ஒரு மதக் கண்ணோட்டத்தில், அவள் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறாள், ஆரக்கிளின் சொற்களுக்கு ஒரு புறக்கணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறாள். அவள் கடவுள்களின் கணிப்புகளை நம்பவில்லை என்று கூறும்போது, ​​இருண்ட எண்ணங்களிலிருந்து ஓடிபஸை திசைதிருப்ப விரும்புகிற அதே சந்தேகத்தை அவள் காட்டுகிறாள். அவள் தன் குற்றத்தை தன் உயிரால் செலுத்துகிறாள்.

கிங் ஓடிபஸின் கற்பனை போட்டியாளரின் படம் - கிரியோன் - சோபோக்கிள்ஸ் "ஆன்டிகோன்" சோகத்தில் அவர் வழங்கிய விளக்கத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. ஓடிபஸ் ரெக்ஸில் உள்ள கிரியோன் முழுமையான சக்திக்காக பாடுபடுவதில்லை மற்றும் "எப்போதும் சக்தியின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே விரும்புகிறது." கோரஸ் அவரது பேச்சுகளின் செல்லுபடியை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் இது கிரியோனின் அறிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு காரணத்தை அளிக்கிறது, புத்திசாலித்தனமான மாக்சிம்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, சோஃபோக்கிள்ஸின் கருத்துக்காக. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் நட்பையும் மரியாதையையும் மதிக்கிறார். ஓடிபஸ் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் ஒரு தருணத்தில், கிரியோன் அவனிடம் "அவரது இதயத்தில் மகிழ்ச்சியடையாமல்" வந்து, மனிதாபிமான மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறார் - "பிரபுக்களின் பழிவாங்கல்" மற்றும் ஓடிபஸின் மகள்களுக்கு ஆதரவளிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்.

சோஃபோகிள்ஸ் "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" - கலவை

கலவையாக, ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் பல பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. சோஃபோக்கிள்ஸின் இந்த சோகம் ஒரு முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது. தீப்ஸ் நகரம் கொள்ளை நோயால் குலுங்குகிறது: மக்கள், கால்நடைகள், பயிர்கள் இறக்கின்றன. அப்போலோ மன்னன் லாயஸின் கொலையாளியை வெளியேற்ற அல்லது அழிக்க உத்தரவிட்டார். சோகத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, கிங் ஓடிபஸ் கொலையாளியைத் தேடுகிறார், ஆரக்கிளின் மொழிபெயர்ப்பாளரான பாதிரியார் டைரேசியாஸின் உதவியுடன். டைரேசியாஸ் கொலையாளியின் பெயரைக் கோருவதைத் தவிர்க்கிறார். ஓடிபஸ் குற்றம் சாட்டும்போதுதான் பாதிரியார் உண்மையை வெளிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது. ஒரு பதட்டமான உரையாடலில், சோஃபோகிள்ஸ் உற்சாகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், ஓடிபஸில் கோபத்தின் வளர்ச்சி. அவரது நேர்மையின் நனவில் வெல்ல முடியாத, டைரேசியாஸ் ராஜாவின் எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தார்.

"இந்த நாள் உன்னைப் பெற்றெடுத்துக் கொல்லும்", "ஆனால் உங்கள் வெற்றி உங்கள் மரணம்", "நீங்கள் இப்போது வெளிச்சத்தைப் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இருளைப் பார்ப்பீர்கள்" என்ற எதிர்ச்சொல்லானது துரதிர்ஷ்டவசமான ஓடிபஸில் கவலையை ஏற்படுத்துகிறது. தீப்ஸின் குடிமக்களின் சோஃபோகிள்ஸின் பாடகர் குழு கவலை மற்றும் குழப்பத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டது. சோதிடரின் வார்த்தைகளுக்கு உடன்படுவதா என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. கொலையாளி எங்கே?

இரண்டாவது எபிசோடியில் கலவையின் பதற்றம் குறையாது. கிரோன், கிங் ஓடிபஸ் அவர் மீது வீசும் சூழ்ச்சிகள், சூழ்ச்சிகள் போன்ற கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளால் கோபமடைந்தார். அவர் அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், அதனுடன் "பயம் நித்தியமாக தொடர்புடையது." நாட்டுப்புற ஞானம் சோஃபோக்கிள்ஸின் தார்மீக கோட்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளிலிருந்து வெளிப்படுகிறது, அவருடைய கொள்கைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது: "காலம் மட்டுமே நேர்மையானவர்களை நமக்கு வெளிப்படுத்தும். இழிந்ததை கண்டுபிடிக்க இந்த நாள் போதும்.

இரண்டு அல்லது மூன்று சொற்களைக் கொண்ட குறுகிய கருத்துக்களுடன் உரையாடலின் மிக உயர்ந்த தீவிரத்தை சோஃபோகிள்ஸ் அடைந்தார்.

ஜோகாஸ்டாவின் வருகை மற்றும் அப்பல்லோவின் கணிப்பு மற்றும் லாயஸின் மரணம் பற்றிய அவரது கதை, அறியப்படாத கொலைகாரனின் கைகளில் இருப்பது போல், துரதிர்ஷ்டவசமான மன்னர் ஓடிபஸின் ஆன்மாவில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கோபம் பதட்டத்தால் மாற்றப்படுகிறது.

இதையொட்டி, தீப்ஸுக்கு வருவதற்கு முன்பு ஓடிபஸ் தனது வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கிறார். மன்னன் மகனான தனக்கு இழைக்கப்பட்ட அவமானத்துக்குப் பதில் சொன்ன முதியவரை சாலையில் கொன்று குவித்த நினைவு இதுவரை அவரைத் துன்புறுத்தவில்லை. ஆனால் தற்போது அவர் தந்தையை கொன்றதாக சந்தேகம் எழுந்துள்ளது. ஜொகாஸ்டா, ஓடிபஸின் குழப்பமான ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்த விரும்பி, அவதூறான பேச்சுகளை பேசுகிறார். பாடகர் குழுவின் செல்வாக்கின் கீழ், அவள் மனதை மாற்றிக்கொண்டு, அனைவரையும் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து காப்பாற்ற ஒரு வேண்டுகோளுடன் அப்பல்லோவுக்கு திரும்ப முடிவு செய்தாள். கடவுள் நம்பிக்கைக்கு வெகுமதியாக, கொரிந்துவிலிருந்து வந்த ஒரு தூதர் பாலிபஸ் மன்னரின் மரணம், ஓடிபஸை ராஜ்யத்திற்கு அழைப்பது பற்றிய செய்தியுடன் தோன்றினார். ஓடிபஸ் ஒரு பயங்கரமான குற்றத்திற்கு பயப்படுகிறார் - கொரிந்துக்குத் திரும்பி, அவர் தனது சொந்த தாயுடன் ஒன்றிணைவார் என்ற எண்ணத்தில் அவர் நடுங்குகிறார். உடனே, ஓடிபஸ் தான் கொரிந்திய மன்னரின் பூர்வீக மகன் அல்ல என்பதை அறிந்து கொள்கிறார். அவர் யார்? அவமானத்திற்குப் பதிலாக, அழிந்த ஓடிபஸ் ஒரு துணிச்சலான சிந்தனையைக் கொண்டுள்ளது. அவர் விதியின் மகன், மேலும் "அவருக்கு எந்த அவமானமும் இல்லை." சோஃபோகிள்ஸில் இது சோகத்தின் செயல் மற்றும் கலவையின் உச்சம்.

ஆனால் ஆணவம், பெருமை மற்றும் ஆணவம் அதிகமாக இருந்தால், வீழ்ச்சி மிகவும் பயங்கரமானது. ஒரு பயங்கரமான கண்டனம் பின்வருமாறு: சிறுவனை கொரிந்திய மேய்ப்பனிடம் ஒப்படைத்த அடிமை, குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். தந்தையைக் கொன்று தன் தாயை மணந்ததன் மூலம் தான் அந்தக் குற்றத்தைச் செய்தான் என்பது ஓடிபஸுக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

நான்காவது எபிசோடியின் உரையாடலில், ஆரம்பத்தில் இருந்தே சோஃபோகிளிஸின் இந்த சோகத்தின் கண்டனத்தைத் தயாரிக்கிறது, ஒருவர் கிளர்ச்சி, பதற்றம், உச்சக்கட்டமாக தனது மகனை மரணத்திற்குக் கொடுத்த தாயின் செயல்களை அம்பலப்படுத்துகிறது.

ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் தனது சொந்த வாக்கியத்தை உச்சரித்து தன்னைக் குருடாக்குகிறார்.

ஓடிபஸின் மகள் ஆன்டிகோன் தன் பார்வையற்ற தந்தையை தீப்ஸிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறாள். ஜலபர்ட்டின் ஓவியம், 1842

நாடகத்தின் அமைப்பு இறுதிப் பகுதியால் நிறைவுற்றது, இதில் மன்னர் ஓடிபஸ் மூன்று நீண்ட தனிப்பாடல்களை வழங்குகிறார். அவர்களில் எதிலும் ஓடிபஸ் தன்னை தனது தாயகத்தின் மீட்பர் என்று பெருமையுடன் கருதியது இல்லை. இப்போது இது ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நபர், கடுமையான துன்பத்துடன் குற்றத்தை மன்னிக்கிறார்.

ஜோகாஸ்டாவின் தற்கொலை உளவியல் ரீதியாக நியாயமானது: அவள் தன் மகனை மரணத்திற்கு ஆளாக்கினாள், மகன் அவளுடைய குழந்தைகளின் தந்தை.

மனித விதியின் மாறுபாடு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நிலையற்ற தன்மை பற்றிய பாடகர்களின் வார்த்தைகளுடன் சோஃபோகிள்ஸின் சோகம் முடிவடைகிறது. பாடகர்களின் பாடல்கள், பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, வளரும் நிகழ்வுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

சோகம், ஒப்பீடு, உருவகம், மாக்சிம்கள், எதிர்க்கருத்துகள் மற்றும் படைப்பின் அமைப்பு - அனைத்தும் சோஃபோக்கிள்ஸால் முக்கிய யோசனைக்கு அடிபணிந்தன - குற்றத்தை அம்பலப்படுத்தி அதைத் தண்டிப்பது. ஓடிபஸ் தன் குற்றமற்றவன் என்பதை நிரூபிக்க முற்படும் ஒவ்வொரு புதிய நிலையும், ஹீரோவின் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வதற்கு வழிவகுக்கிறது. இது ஓடிபஸ் மன்னரின் ஆளுமையின் சோகத்தை மேம்படுத்துகிறது.

ஒரு சோகத்தின் கதைக்களம் "மகிழ்ச்சியிலிருந்து மகிழ்ச்சியற்ற நிலைக்கு மாறுவது - ஒரு குற்றத்தின் காரணமாக அல்ல, மாறாக ஒரு நபரின் பெரிய தவறு காரணமாக, மோசமானதை விட சிறந்தது" என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், அரிஸ்டாட்டில் கவிதைகளில் மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஈடிபஸின் உதாரணம். சோஃபோகிள்ஸின் இசையமைப்பில் யதார்த்தமாக நியாயப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளின் வெளிவருதல், சந்தேகங்கள் மற்றும் கவலைகளின் வளர்ச்சி, ஏற்ற தாழ்வுகள், செயலின் உச்சம், ஓடிபஸ் மன்னன் தனது பெருமையில் மிகவும் உயர்ந்த போது, ​​அவர் தன்னை விதியின் மகனாகக் கருதுகிறார், மேலும் பின்னர் கண்டனம், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியால் திணிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்து அனுபவங்களின் தர்க்கரீதியான முடிவாக, பார்வையாளரை சஸ்பென்ஸில் வைத்திருக்கிறது, பயத்தையும் இரக்கத்தையும் அனுபவிக்கிறது.

சோஃபோக்கிள்ஸ் "ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்" - யோசனை

சோஃபோகிள்ஸ் தனது படைப்புகளில், சமூகம் மற்றும் அரசின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனையை செயல்படுத்த முற்படுகிறார், கொடுங்கோன்மை இல்லாத மற்றும் ராஜா மக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு அரசைப் பாதுகாக்கிறார். அப்படிப்பட்ட ஒரு அரசனின் உருவத்தை ஓடிபஸில் பார்க்கிறான்.

இந்த யோசனைகள் சோஃபோகிள்ஸின் காலத்திற்கு எதிராக இயங்கின - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் அரசியல் உறவுகளை மீறும் சக்திகளுக்கு எதிராக போராடுகிறார். பண உறவுகளின் வளர்ச்சி அரசை சீர்குலைத்தது, பழைய அடித்தளங்களின் பாதுகாப்பை மோசமாக பாதித்தது. பேராசையும் லஞ்சமும் பரவியது. திரேசியாஸ் (378-381) பேராசையின் நியாயமற்ற நிந்தைகளை மன்னர் ஓடிபஸ் வீசுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

தனிமனிதனுக்கும் கூட்டுக்கும் இடையே இருந்த நல்லிணக்கத்தை அழித்ததற்குக் காரணம், வளர்ந்து வரும் நீலிச சுதந்திர சிந்தனை, சூழ்ச்சிக் கருத்துக்களின் பரவல், கடவுள்களின் விருப்பத்தைப் புறக்கணிப்பது, மதச் சந்தேகம் ஆகியவற்றில் உள்ளது. பாடகர் குழுவின் அனைத்து பகுதிகளும் அப்பல்லோவை மகிமைப்படுத்துகின்றன. பாடகர்களின் பாடல்கள் பண்டைய பக்தியை மீறுவது, ஆரக்கிள்களின் சொற்களை புறக்கணிப்பது பற்றிய புகார்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.

தெய்வீக முன்னறிவிப்பை அங்கீகரித்து, அதற்கு எதிராக மனிதன் சக்தியற்றவன், சோஃபோக்கிள்ஸ், தனிமனிதனை கூட்டிலிருந்து பிரிக்கும் சூழ்நிலையில், விதிக்கப்பட்டதைத் தவிர்க்கவும், அதனுடன் போராடவும் ஒரு சுதந்திர விருப்பத்தை மனிதனுக்குக் காட்டினார்.

இதன் விளைவாக, சோஃபோக்கிள்ஸின் ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் ஒரு "விதியின் சோகம்" மட்டுமல்ல, 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நவ மனிதாபிமானவாதிகள் சுட்டிக்காட்டியபடி, கதாபாத்திரங்களின் சோகத்தை எதிர்த்தார், ஆனால் ஒரு சோகம், ஆனால் மனிதனின் விருப்பத்தின் மீது சார்ந்துள்ளது தெய்வங்கள் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, ஆன்மீக சுதந்திரத்தின் யோசனை அதே நேரத்தில் அறிவிக்கப்படுகிறது, விதியின் அடிகளுக்கு மத்தியில் தைரியத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அவர் பெறுகிறார்.