வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் படம். நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" சாட்ஸ்கியில் சாட்ஸ்கியின் படம் - "அவரது காலத்தின் ஹீரோ", "ஒரு கூடுதல் நபர்"

ஆளுமை மற்றும் சமூகத்தின் பிரச்சனை நகைச்சுவை அடிப்படையில் ஏ.எஸ். Griboyedov "Wo from Wit"

• சாட்ஸ்கியின் படம்

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி

• நாடகத்தில் உள்ள எதிர்ப்பின் அனைத்து வரிகளையும் இணைக்கிறது.

• நாடகத்தின் செயல்பாட்டின் இயக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு காரணமாகிறது.

• சாட்ஸ்கியின் கதை, மாற்றுகள் மற்றும் பேய்களின் உலகில் உண்மை, நேர்மை, உண்மையான வாழ்க்கையின் கதி என்ன என்பதைப் பற்றிய கதை.

சாட்ஸ்கியின் பின்னணி

• ஃபமுசோவின் மறைந்த நண்பரின் மகன்

• அவர் இந்த வீட்டில் வளர்ந்தார், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சோபியாவுடன் வளர்ந்தார் மற்றும் படித்தார்.

• படித்தவர் இலக்கியப் பணியில் ஈடுபட்டவர்

• ராணுவப் பணியில் இருந்தார்

• அமைச்சர்களுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார்

• மூன்று வருடங்களாக வெளிநாட்டில் இருந்தேன்

ஹீரோவின் பண்புகள்

• தாய்நாட்டை நேசிக்கிறார், ரஷ்ய மக்கள்

• அவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை விமர்சிக்கிறார்.

• சுதந்திரமான பார்வைகளைக் கொண்டது

• தனிப்பட்ட மற்றும் தேசிய கண்ணியம் பற்றிய உணர்வை வளர்த்தது

ஃபமுசோவின் வீட்டில் தோற்றம்

• "நான் உங்கள் காலடியில் இருக்கிறேன்"

• “சரி, முத்தம், நீ காத்திருக்கவில்லையா? சொல்!.. ஆச்சரியமா? மட்டுமா? இதோ வரவேற்பு!"

• “ஒருவாரம் கடக்கவில்லை போல; நேற்று ஒன்றாக நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சோர்வாக இருக்கிறோம் ... "

• "அன்பின் முடியில் இல்லை!"

"யார் நீதிபதிகள்?"

• சமூகத்தின் தூண்களின் அன்னிய ஒழுக்கத்தின் மீது சாட்ஸ்கி விழுகிறார்:

• ஒரு இராணுவ மனிதனின் கொச்சைப்படுத்தல்

• பெண்களின் சக்தியை வலுப்படுத்துதல்

• 1812 ஆம் ஆண்டின் ஹீரோக்களை வணிக ரீதியாக, மறைமுகமான, பயந்த மோல்சலின் மாற்றினார்

சாட்ஸ்கி எதிர்க்கிறார்:

• தாய்நாடு, கடமை, தேசபக்தி, வீரம், தார்மீக இலட்சியம், சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் சொல், கலை, அன்பு போன்ற கருத்துகளை அவர்களின் பரிதாபகரமான சாயல் மூலம் மாற்றுதல்.

• ஒரு நபரின் ஆள்மாறாட்டத்தின் சாத்தியமான அனைத்து வடிவங்களுக்கும் எதிராக (செர்போம், "சீருடை", வெளிநாட்டு ஃபேஷன், "ஓச்சகோவ் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி", "சமர்ப்பித்தல் மற்றும் பயம்" ஆகியவற்றின் காலாவதியான கருத்துக்கள்

வதந்திகளைப் பரப்புதல்

• சோபியா: "அவர் எல்லாம் அங்கே இல்லை..."

• ஜி.என்.: "உனக்கு மனம் போய்விட்டதா?"

• ஜி.டி.: "பைத்தியம்!"

• ஜாகோரெட்ஸ்கி: "... நான் உன்னை வாழ்த்துகிறேன்: அவன் பைத்தியம்..."

• கவுண்டமணி பேத்தி: "கற்பனை, நான் என்னை கவனித்தேன் ..."

• க்ளெஸ்டோவ்: "பைத்தியம்! நான் தாழ்மையுடன் கேட்கிறேன்! / ஆம், தற்செயலாக! ஆம், மிகவும் வேகமானவர்!

• பிளாட்டன் மிகைலோவிச்: "ஆனால் எனக்கு சந்தேகம்."

சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கான காரணங்கள்

• க்ளெஸ்டோவ்: "டீ, நான் என் வயதைத் தாண்டி குடித்தேன் ...", "நான் கண்ணாடியுடன் ஷாம்பெயின் இழுத்தேன்"

• நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா : "பாட்டில்கள், ஐயா மற்றும் பெரியவை"

• ஃபமுசோவ்: "கற்றல் என்பது பிளேக், கற்றல் தான் காரணம், / முன்னெப்போதையும் விட இப்போது, ​​/ பைத்தியம் பிடித்த விவாகரத்து செய்யப்பட்ட மக்கள், மற்றும் செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள்"

• க்ளெஸ்டோவ்: "மேலும், சிலவற்றில் இருந்து, / உறைவிடப் பள்ளிகள், பள்ளிகள், லைசியம்கள், நீங்கள் சொல்வது போல், / ஆம், லான்கார்ட் பரஸ்பர ஆய்வுகளில் இருந்து நீங்கள் உண்மையிலேயே பைத்தியம் பிடிப்பீர்கள்" ...

புதிய போக்குகள் மற்றும் சுதந்திர சிந்தனையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடவடிக்கைகள்

• பஃபர்:

• நான் உன்னை மகிழ்விப்பேன்: பொதுவான வதந்தி,

• லைசியம், பள்ளிகள், உடற்பயிற்சி கூடங்கள் பற்றி ஒரு திட்டம் உள்ளது;

• அங்கே அவர்கள் நம் வழியில் மட்டுமே கற்பிப்பார்கள்: ஒன்று, இரண்டு;

• புத்தகங்கள் இப்படி வைக்கப்படும்: பெரிய சந்தர்ப்பங்களுக்கு.

• ஃபமுசோவ்:

• ... தீமையை நிறுத்த வேண்டும் என்றால்:

• எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் அவற்றை எரிக்கவும்.

சாட்ஸ்கி - "அவரது காலத்தின் ஹீரோ", "ஒரு கூடுதல் நபர்"

• அவரது முக்கிய யோசனை சிவில் சர்வீஸ்.

• இது ஒரு சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபர், செயல்பாட்டுத் துறையை இழந்தவர்.

• ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் "மிதமிஞ்சிய நபர்".

"ஒரு கூடுதல் நபர்" ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி

• மற்றவர்களின் கருத்தில் மிதமிஞ்சியது, சுயமரியாதையில் அல்ல

• சமூகத்துடன் முரண்படுகிறது

• திறனாய்வு

• தனிமை

• காதல் தூண்டுதலுடன் செயலில் சுறுசுறுப்பான பாத்திரம்

"மிதமிஞ்சிய மனிதனின்" தோற்றத்திற்கான காரணங்கள்

• டிசம்பிரிசத்தின் சித்தாந்தம்

• Arakcheevshchina நிலைமைகளில் ஒரு தகுதியான செயல்பாட்டுத் துறையின் பற்றாக்குறை

சாட்ஸ்கியின் மேலும் விதி

• புரட்சிகர பாதை

• நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" ஏ.எஸ். ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் Griboyedov ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். அவர் வெளிச்செல்லும் கிளாசிக்ஸின் அம்சங்களை புதிய கலை முறைகளுடன் இணைக்கிறார்: யதார்த்தவாதம் மற்றும் காதல்வாதம். இது சம்பந்தமாக, இலக்கிய விமர்சகர்கள் நாடகத்தின் ஹீரோக்களின் உருவத்தின் அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர். இதற்கு முன் கிளாசிக்ஸின் நகைச்சுவையில் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் நல்லது மற்றும் கெட்டது என்று தெளிவாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், வோ ஃப்ரம் விட் கிரிபோயோடோவில், கதாபாத்திரங்களை நிஜ வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருவது, அவர்களுக்கு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்களை அளிக்கிறது. "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகத்தில் சாட்ஸ்கியின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் இதுதான்.

  "Woe from Wit" நாடகத்தின் கதாநாயகனின் பின்னணி

  முதல் செயலில், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி உலகம் முழுவதும் ஒரு நீண்ட பயணத்திலிருந்து திரும்பினார், அங்கு அவர் "மனதைத் தேட" சென்றார். அவர், வீட்டை நிறுத்தாமல், ஃபமுசோவின் வீட்டிற்கு வருகிறார், ஏனென்றால் அவர் வீட்டின் உரிமையாளரின் மகள் மீதான உண்மையான அன்பால் உந்தப்படுகிறார். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் ஒன்றாக வளர்க்கப்பட்டனர். ஆனால் இப்போது அவர்கள் மூன்று வருடங்களாக ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கவில்லை. சாட்ஸ்கிக்கு சோபியாவின் உணர்வுகள் தணிந்துவிட்டன, அவளுடைய இதயம் மற்றவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது என்பதை இன்னும் அறியவில்லை. ஒரு காதல் விவகாரம், மேம்பட்ட பார்வைகளைக் கொண்ட பிரபுவான சாட்ஸ்கிக்கும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் ஃபேமஸ் சமூகத்திற்கும் இடையே ஒரு சமூக மோதலை உருவாக்குகிறது.

  சாட்ஸ்கி மேடையில் தோன்றுவதற்கு முன்பே, பணிப்பெண் லிசாவுடன் சோபியாவின் உரையாடலில் இருந்து அவர் "உணர்திறன் மற்றும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்" என்பதை அறிந்து கொள்கிறோம். உரையாடல் மனம் திரும்பியபோது லிசாவுக்கு இந்த ஹீரோவின் நினைவு வந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. சாட்ஸ்கியை மற்ற கதாபாத்திரங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தும் அம்சம் மனம்.

  சாட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தில் முரண்பாடுகள்

  "Woe from Wit" நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கும் அவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள நபர்களுக்கும் இடையிலான மோதலின் வளர்ச்சியை நாம் கண்டறிந்தால், சாட்ஸ்கியின் பாத்திரம் தெளிவற்றது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். ஃபமுசோவின் வீட்டிற்கு வந்த அவர், சோபியாவுடன் அவரது உறவினர்களைப் பற்றிக் கேட்டு, ஒரு காஸ்டிக் தொனியையும் கிண்டலையும் பயன்படுத்தி உரையாடலைத் தொடங்கினார்: "உங்கள் மாமா தனது கண்ணிமை பின்னால் குதித்தாரா?"
  உண்மையில், "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகத்தில், சாட்ஸ்கியின் உருவம், சில தருணங்களில் சாதுர்யமற்ற இளம் பிரபுக்களைக் குறிக்கிறது. நாடகம் முழுவதும், மற்றவர்களின் தீமைகளை கேலி செய்யும் பழக்கத்திற்காக சாட்ஸ்கியை சோபியா நிந்திக்கிறார்: "சிறிதளவு விசித்திரம் யாரிடம் தெரியவில்லை, உங்கள் புத்திசாலித்தனம் உடனடியாக தயாராக உள்ளது."

  ஹீரோ தன்னைக் காணும் சமூகத்தின் ஒழுக்கக்கேட்டால் நேர்மையாக கோபப்படுகிறார் என்பதன் மூலம் மட்டுமே அவரது கடுமையான தொனியை நியாயப்படுத்த முடியும். அவளுடன் சண்டையிடுவது சாட்ஸ்கிக்கு மரியாதைக்குரிய விஷயம். அவரைப் பொறுத்தவரை, தலையாட்டியைக் குத்துவது குறிக்கோள் அல்ல. அவர் ஆச்சரியத்துடன் சோபியாவிடம் கேட்கிறார்: “... உண்மையில் என் வார்த்தைகள் அனைத்தும் கூர்மையானதா? மற்றும் ஒருவருக்கு தீங்கு செய்ய முனைகிறதா? உண்மை என்னவென்றால், எழுப்பப்பட்ட அனைத்து சிக்கல்களும் ஹீரோவின் ஆன்மாவில் எதிரொலிக்கின்றன, அவனால் அவனது உணர்ச்சிகளை, அவனது கோபத்தை கட்டுப்படுத்த முடியாது. அவர் "மனமும் இதயமும் இசையவில்லை".

  எனவே, ஹீரோ தனது வாதங்களை தெளிவாக ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லாதவர்களிடமும் தனது பேச்சாற்றலை வீணடிக்கிறார். ஏ.எஸ். புஷ்கின், நகைச்சுவையைப் படித்த பிறகு, இதைப் பற்றி இவ்வாறு பேசினார்: "ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரின் முதல் அறிகுறி, நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதை முதல் பார்வையில் தெரிந்துகொள்வது மற்றும் ரெபெட்டிலோவ்ஸ் முன் முத்துக்களை வீசக்கூடாது ..." மற்றும் ஐ.ஏ. கோன்சரோவ், மாறாக, சாட்ஸ்கியின் பேச்சு "புத்தியுடன் கொதித்தது" என்று நம்பினார்.

  ஹீரோவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மை

  "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் படம் பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. சாட்ஸ்கி, கிரிபோடோவைப் போலவே, வெளிநாட்டு எல்லாவற்றிற்கும் ரஷ்ய மக்களின் அடிமைத்தனமான போற்றுதலைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. நாடகத்தில், குழந்தைகளை வளர்க்க வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களை வீட்டிற்கு அழைக்கும் பாரம்பரியத்தை கதாநாயகன் மீண்டும் மீண்டும் கேலி செய்கிறார்: “... இன்று, பண்டைய காலங்களைப் போலவே, அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில், குறைந்த விலையில் ஆசிரியர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதில் மும்முரமாக உள்ளனர். ."

  சாட்ஸ்கி சேவையுடன் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டுள்ளார். க்ரிபோயோடோவின் நகைச்சுவையான வோ ஃப்ரம் விட் படத்தில் சாட்ஸ்கியின் எதிரியான ஃபமுசோவைப் பொறுத்தவரை, ஹீரோவின் மீதான அவரது அணுகுமுறை அவர் "சேவை செய்யவில்லை, அதாவது அதில் ... அவர் எந்த நன்மையையும் காணவில்லை" என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மறுபுறம், சாட்ஸ்கி இந்த பிரச்சினையில் தனது நிலைப்பாட்டை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது."

  அதனால்தான், பின்தங்கிய மக்களை இழிவாகவும், செல்வாக்கு மிக்கவர்களிடம் கரிசனையாகவும் நடத்தும் ஃபேமுஸ் சமூகத்தின் பழக்கத்தைப் பற்றி சாட்ஸ்கி கோபத்துடன் பேசுகிறார். ஃபாமுசோவுக்கு அவரது மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச், பேரரசியின் வரவேற்பறையில் வேண்டுமென்றே விழுந்து அவளையும் நீதிமன்றத்தையும் மகிழ்விப்பது ஒரு முன்மாதிரி என்றால், சாட்ஸ்கிக்கு அவர் ஒரு நகைச்சுவையாளர் மட்டுமே. பழமைவாத பிரபுக்களிடையே ஒரு உதாரணத்தை எடுப்பது மதிப்புக்குரியவர்களை அவர் காணவில்லை. சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் எதிரிகள், "பதவிகளில் ஆர்வமுள்ளவர்கள்", வீண்செலவு மற்றும் சும்மா இருப்பவர்கள் - சாட்ஸ்கியின் "Woe from Wit" நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு பழைய உயர்குடியினர் அப்படித்தான்.

  எல்லா இடங்களிலும் பயனுள்ள தொடர்புகளை உருவாக்க பழைய மாஸ்கோ பிரபுக்களின் விருப்பத்தால் சாட்ஸ்கி கோபப்படுகிறார். அவர்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக பந்துகளில் கலந்து கொள்கிறார்கள். சாட்ஸ்கி வணிகத்தை வேடிக்கையுடன் கலக்க வேண்டாம் என்று விரும்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் அதன் இடம் மற்றும் நேரம் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

  சாட்ஸ்கி தனது மோனோலாக் ஒன்றில், விஞ்ஞானம் அல்லது கலைகளில் தன்னை அர்ப்பணிக்க விரும்பும் பிரபுக்களிடையே ஒரு இளைஞன் தோன்றியவுடன், அணிகளைப் பின்தொடர்வதற்காக அல்ல, எல்லோரும் அவருக்கு அஞ்சத் தொடங்குகிறார்கள் என்பதில் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் அவர்கள் சாட்ஸ்கிக்கு சொந்தமான அத்தகைய நபர்களுக்கு பயப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பிரபுக்களின் நல்வாழ்வையும் ஆறுதலையும் அச்சுறுத்துகிறார்கள். அவர்கள் சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் புதிய கருத்துக்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள், ஆனால் உயர்குடியினர் பழைய வாழ்க்கை முறையுடன் பிரிந்து செல்ல தயாராக இல்லை. எனவே, சோபியாவால் தொடங்கப்பட்ட சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்திகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக மாறியது. பிரபுக்களின் பழமைவாதக் கண்ணோட்டங்களின் எதிரியை நிராயுதபாணியாக்குவது மற்றும் அவரது ஏகபோகங்களைப் பாதுகாப்பதை இது சாத்தியமாக்கியது.

  ஹீரோவின் உள் அனுபவங்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அம்சங்கள்

  "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியை குணாதிசயப்படுத்தும்போது, ​​​​அவரது கடைசி பெயருக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம். அவள் பேசுகிறாள். ஆரம்பத்தில், இந்த ஹீரோ "சாட்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து சாட்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது சொந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் எழுச்சிகளின் மயக்கத்தில் இருப்பதுதான் இதற்குக் காரணம். "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி ஒரு தனிப்பட்ட நாடகத்தை அனுபவிக்கிறார். அவர் சோபியாவிடம் சில நம்பிக்கைகளுடன் வந்தார், அது நிறைவேறவில்லை. மேலும், உளவுத்துறையில் சாட்ஸ்கியை விட தெளிவாக தாழ்ந்தவர், காதலி மோல்சலினை அவருக்கு விரும்பினார். சாட்ஸ்கி ஒரு சமூகத்தில் இருப்பதன் மூலம் சுமையாக இருக்கிறார், யாருடைய கருத்துக்களை அவர் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, அவர் எதிர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஹீரோ தொடர்ந்து டென்ஷனில் இருக்கிறார். நாளின் முடிவில், சோபியா மற்றும் ரஷ்ய பழமைவாத பிரபுக்கள் இரண்டிலும் அவரது பாதைகள் வேறுபட்டன என்பதை அவர் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார். ஒரே ஒரு ஹீரோ ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது: எல்லாவற்றிலும் தனிப்பட்ட ஆதாயம் தேடும் இழிந்த மக்களுக்கு விதி ஏன் சாதகமாக இருக்கிறது, மேலும் ஆன்மாவின் கட்டளைகளால் வழிநடத்தப்படுபவர்களுக்கு இரக்கமற்றது, கணக்கீடுகளால் அல்ல? நாடகத்தின் தொடக்கத்தில் சாட்ஸ்கி தனது கனவுகளின் மயக்கத்தில் இருந்தால், இப்போது விஷயங்களின் உண்மையான நிலை அவருக்கு முன் திறக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் "நிதானமடைந்தார்".

  சாட்ஸ்கியின் படத்தின் பொருள்

  சாட்ஸ்கி கிரிபோடோவின் உருவத்தை உருவாக்குவது பிரபுக்களில் காய்ச்சுவதைக் காண்பிக்கும் விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது. "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் பாத்திரம் மிகவும் வியத்தகுது, ஏனென்றால் அவர் சிறுபான்மையினராகவே இருக்கிறார், மேலும் அவர் பின்வாங்கி மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், ஆனால் அவர் தனது கருத்துக்களிலிருந்து விலகவில்லை. எனவே சாட்ஸ்கியின் நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்று கிரிபோடோவ் காட்டுகிறார். அத்தகைய ஹீரோக்கள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிதமிஞ்சிய நபர்களாக வகைப்படுத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இருப்பினும், மோதல் ஏற்கனவே அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, எனவே பழையதை புதியதாக மாற்றுவது இறுதியில் தவிர்க்க முடியாதது.

  கதாநாயகனின் உருவத்தின் மேலே உள்ள விளக்கம், 9 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள், "நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் உருவம்" நகைச்சுவையில் ஒரு கட்டுரை எழுதுவதற்கு முன் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

  கலைப்படைப்பு சோதனை

  நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் படம் "வோ ஃப்ரம் விட்" "முக்கிய பாத்திரம், நிச்சயமாக, சாட்ஸ்கியின் பாத்திரம், அவர் இல்லாமல் நகைச்சுவை இருக்காது, ஆனால், ஒருவேளை, ஒழுக்கத்தின் படம் இருக்கும்." (ஐஏ கோஞ்சரோவ் ) கோஞ்சரோவுடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. ஆம், சாட்ஸ்கியின் உருவம் நகைச்சுவையின் மோதலை, அதன் இரண்டு கதைக்களங்களையும் தீர்மானிக்கிறது.

  சாட்ஸ்கி போன்ற இளைஞர்கள் சமூகத்திற்கு புதிய சிந்தனைகளையும் மனநிலைகளையும் கொண்டு வந்த அந்தக் காலத்தில் (1816-1824) நாடகம் எழுதப்பட்டது. சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸ் மற்றும் கருத்துக்களில், அவரது எல்லா செயல்களிலும், வருங்கால டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு மிக முக்கியமானது என்னவென்றால்: சுதந்திரத்தின் ஆவி, சுதந்திரமான வாழ்க்கை, "அவர் யாரையும் விட சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறார்" என்ற உணர்வு.

  தனிமனித சுதந்திரம் என்பது காலத்தின் உந்துதல் மற்றும் கிரிபோடோவின் நகைச்சுவை. மேலும் காதல், திருமணம், மரியாதை, சேவை, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய நலிந்த கருத்துக்களிலிருந்து விடுதலை. சாட்ஸ்கியும் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களும் "ஆக்கப்பூர்வமான, உயரிய மற்றும் அழகான கலைகளுக்காக" பாடுபடுகிறார்கள், "அறிவிற்காக பசியுள்ள மனதை அறிவியலில் வைக்க" கனவு காண்கிறார்கள், "உலகம் முழுவதும் தூசி மற்றும் மாயை" என்று ஏங்குகிறார்கள். அவர்கள் எல்லா மக்களையும் சுதந்திரமாகவும் சமமாகவும் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். சாட்ஸ்கியின் விருப்பம் தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்ய வேண்டும், "காரணம், மக்களுக்கு அல்ல."

  அவர் கடந்த காலத்தை வெறுக்கிறார், வெளிநாட்டு, அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனம் போன்ற எல்லாவற்றிலும் அடிமைத்தனமான போற்றுதல் உட்பட. மேலும் அவர் தன்னைச் சுற்றி என்ன பார்க்கிறார்? பதவிகள், சிலுவைகள், "வாழ பணம்", காதல் அல்ல, லாபகரமான திருமணத்தை மட்டுமே தேடும் நிறைய பேர்.

  அவர்களின் இலட்சியம் "நிதானம் மற்றும் துல்லியம்", அவர்களின் கனவு "எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரிக்க வேண்டும்." எனவே, நகைச்சுவையின் மையத்தில் "ஒரு விவேகமுள்ள நபருக்கும் (கிரிபோயோடோவின் மதிப்பீடு) பழமைவாத பெரும்பான்மையினருக்கும் இடையிலான மோதல் உள்ளது.

  எப்பொழுதும் ஒரு வியத்தகு வேலையில், கதாநாயகனின் பாத்திரத்தின் சாராம்சம் முதன்மையாக சதித்திட்டத்தில் வெளிப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் உண்மைக்கு உண்மையுள்ள Griboyedov, இந்த சமுதாயத்தில் ஒரு இளம் முற்போக்கான மனிதனின் அவல நிலையைக் காட்டினார். வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை உடைக்க முயற்சித்ததற்காக, கண்களைத் துளைக்கும் உண்மைக்காக, சூழல் சாட்ஸ்கியை பழிவாங்குகிறது. அன்பான பெண், அவனிடமிருந்து விலகி, ஹீரோவை மிகவும் காயப்படுத்துகிறாள், அவனது பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி வதந்திகளைப் பரப்புகிறாள். இங்கே முரண்பாடு உள்ளது: ஒரே புத்திசாலி நபர் பைத்தியம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்!

  "அப்படியானால், நான் முற்றிலும் நிதானமடைந்தேன்!

  "- நாடகத்தின் முடிவில் சாட்ஸ்கி கூச்சலிடுகிறார். அது என்ன - தோல்வி அல்லது நுண்ணறிவு? ஆம், இந்த நகைச்சுவையின் முடிவு மகிழ்ச்சியாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் கோன்சரோவ் சொல்வது சரிதான், இறுதிப் போட்டியைப் பற்றி இப்படிச் சொன்னவர்: "சாட்ஸ்கி உடைந்தார். பழைய வலிமையின் அளவு, தரமான புதிய வலிமையுடன் அதன் மீது ஒரு மரண அடியை ஏற்படுத்துகிறது."

  அனைத்து சாட்ஸ்கிகளின் பங்கு "செயலற்றது" என்று கோன்சரோவ் நம்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் எப்போதும் வெற்றி பெறுகிறார். ஆனால் அவர்களின் வெற்றியைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது, அவர்கள் விதைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அறுவடை செய்கிறார்கள். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் துன்பங்களைப் பற்றி உணர்ச்சியின்றி இப்போது கூட படிக்க முடியாது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆனால் உண்மையான கலையின் சக்தி இதுதான். நிச்சயமாக, Griboyedov, ஒருவேளை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் முறையாக, ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் உண்மையான யதார்த்தமான படத்தை உருவாக்க முடிந்தது.

  சாட்ஸ்கி நமக்கு நெருக்கமானவர், ஏனென்றால் அவர் ஒரு மாசற்ற, "உண்மை மற்றும் நன்மை, கடமை மற்றும் மரியாதைக்கான இரும்புப் போராளியாக எழுதப்படவில்லை - கிளாசிக் கலைஞர்களின் படைப்புகளில் நாம் அத்தகைய ஹீரோக்களை சந்திக்கிறோம். இல்லை, அவர் ஒரு மனிதர், மனிதர்கள் எதுவும் அந்நியமானவர்கள் அல்ல. அவரைப் பற்றி, "விரக்தி," ஹீரோ தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார். மன அமைதி மற்றும் அமைதியைப் பேணுவதை அடிக்கடி தடுக்கும் அவரது இயல்பின் தீவிரம், பொறுப்பற்ற முறையில் காதலிக்கும் திறன், இது அவரது காதலியின் குறைபாடுகளைக் காண அனுமதிக்காது. , அவள் இன்னொருவனின் காதலை நம்புவது - இது போன்ற இயற்கை அம்சங்கள்!

  "ஆ, என்னை ஏமாற்றுவது கடினம் அல்ல, நான் ஏமாற்றப்பட்டதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்" என்று புஷ்கின் "ஒப்புதல்" கவிதையில் எழுதினார். ஆம், சாட்ஸ்கி தன்னைப் பற்றியே சொல்ல முடியும்.

  மற்றும் சாட்ஸ்கியின் நகைச்சுவை, அவரது நகைச்சுவைகள் - அவை எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானவை. இவை அனைத்தும் இந்த படத்திற்கு அத்தகைய உற்சாகத்தையும், அரவணைப்பையும் தருகிறது, ஹீரோவுடன் நம்மை அனுதாபப்படுத்துகிறது. மேலும் அவரது சமகாலத்தைப் பற்றி எழுதி, நகைச்சுவையில் பிரதிபலிக்கிறது, நாம் ஏற்கனவே காட்டியபடி, அவரது காலத்தின் சிக்கல்கள், கிரிபோடோவ் அதே நேரத்தில் நீடித்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு படத்தை உருவாக்கினார். "சாட்ஸ்கி ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட்" என்று ஹெர்சன் எழுதினார்.

  மேலும் அவர் சொல்வது சரிதான். ஆனால் அதைவிட முக்கியமான ஒரு எண்ணம் கோன்சரோவ் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "சாட்ஸ்கி ஒரு நூற்றாண்டுக்கு ஒவ்வொரு மாற்றத்திலும் தவிர்க்க முடியாதது. புதுப்பித்தல் தேவைப்படும் ஒவ்வொரு வணிகமும் சாட்ஸ்கியின் நிழலை ஏற்படுத்துகிறது."

  நாடகத்தின் நித்திய பொருத்தம் மற்றும் அதன் கதாபாத்திரங்களின் உயிர்ச்சக்தியின் ரகசியம் இதுதான். ஆம், "சுதந்திரமாக வாழ்வது" என்ற எண்ணம் உண்மையிலேயே நீடித்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

  ), அப்போதைய ரஷ்ய இளம் தலைமுறையின் சிறந்த பகுதிக்கு சொந்தமானது. பல இலக்கிய விமர்சகர்கள் சாட்ஸ்கி ஒரு நியாயவாதி என்று வாதிட்டனர். இது முற்றிலும் பொய்! ஆசிரியர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் தனது வாயின் மூலம் வெளிப்படுத்தும் வரை மட்டுமே நீங்கள் அவரை ஒரு காரணகர்த்தா என்று அழைக்க முடியும்; ஆனால் சாட்ஸ்கி ஒரு உயிருள்ள, உண்மையான முகம்; ஒவ்வொரு நபரையும் போலவே, அவருக்கும் அவரவர் குணங்களும் குறைபாடுகளும் உள்ளன. (சாட்ஸ்கியின் படத்தையும் பார்க்கவும்.)

  அவரது இளமை பருவத்தில், சாட்ஸ்கி அடிக்கடி ஃபமுசோவின் வீட்டிற்கு வந்தார், சோபியாவுடன் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களுடன் படித்தார். ஆனால் அத்தகைய கல்வி அவரை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை, அவர் வெளிநாட்டுக்கு அலைந்து திரிந்தார். அவரது பயணம் 3 ஆண்டுகள் நீடித்தது, இப்போது சாட்ஸ்கியை மீண்டும் வீட்டில், மாஸ்கோவில் பார்க்கிறோம், அங்கு அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார். நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு வீட்டிற்குத் திரும்பிய எந்தவொரு நபரைப் போலவே, இங்குள்ள அனைத்தும் அவருக்கு இனிமையானவை, எல்லாமே குழந்தைப் பருவத்துடன் தொடர்புடைய இனிமையான நினைவுகளைத் தூண்டுகின்றன; அவர் மகிழ்ச்சியுடன் தனது நினைவு தெரிந்தவர்களைக் கடந்து செல்கிறார், அவர்களில், அவரது கூர்மையான மனதின் இயல்பினால், அவர் நிச்சயமாக வேடிக்கையான, கேலிச்சித்திர அம்சங்களைக் காண்கிறார், ஆனால் அவர் இதை முதலில் எந்தவிதமான துவேஷமும் பித்தமும் இல்லாமல் செய்கிறார், அதனால் சிரிப்பிற்காக, அவரது நினைவுகளை அழகுபடுத்துகிறார். : “ஒரு பிரஞ்சுக்காரர் தென்றலினால் அடித்துச் செல்லப்பட்டார் ... ", மற்றும் "இந்த ... கருப்பு ஹேர்டு, கொக்குகளின் கால்களில் ..."

  மனதில் இருந்து ஐயோ. மாலி தியேட்டரின் நிகழ்ச்சி, 1977

  மாஸ்கோ வாழ்க்கையின் வழக்கமான, சில சமயங்களில் கேலிச்சித்திரமான அம்சங்களைக் கடந்து, சாட்ஸ்கி உணர்ச்சியுடன் கூறுகிறார்.

  “... நீ அலைந்து திரிகிறாய், நீ வீடு திரும்புகிறாய்,
  மேலும் தாய்நாட்டின் புகை நமக்கு இனிமையாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கிறது!

  இதில், சாட்ஸ்கி வெளிநாட்டிலிருந்து ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய இளைஞர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர், ரஷ்யனை எல்லாம் அவமதித்து, வெளி நாடுகளில் பார்த்த அனைத்தையும் மட்டுமே பாராட்டினார். பூர்வீக ரஷ்யனை வெளிநாட்டவருடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், அந்த சகாப்தத்தில் மிகவும் வலுவான அளவிற்கு வளர்ந்தது. காலோமேனியா, இது சாட்ஸ்கியை கோபப்படுத்துகிறது. அவர் தனது தாயகத்திலிருந்து பிரிந்தது, ரஷ்ய வாழ்க்கையை ஐரோப்பிய வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுவது, ரஷ்யாவின் மீது, ரஷ்ய மக்களுக்கு இன்னும் வலுவான, ஆழமான அன்பைத் தூண்டியது. அதனால்தான், மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் சூழலில் மூன்று வருடங்கள் இல்லாத பிறகு, அவர் மீண்டும் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், இந்த காலோமேனியாவின் அனைத்து மிகைப்படுத்தல்கள், அனைத்து அபத்தமான அம்சங்களையும் அவர் ஒரு புதிய தோற்றத்தில் காண்கிறார்.

  ஆனால் இயற்கையாகவே சூடான சாட்ஸ்கி இனி சிரிக்கவில்லை, அவர் ஒரு வெளிநாட்டவர் என்பதால் மாஸ்கோ சமுதாயத்தில் "போர்டாக்ஸில் இருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்" எப்படி ஆட்சி செய்கிறார் என்பதைப் பார்த்து அவர் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார்; ரஷ்ய, தேசிய அனைத்தும் சமூகத்தில் ஏளனத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற உண்மையை கோபப்படுத்துகிறது:

  "ஐரோப்பியரை இணையாக வைப்பது எப்படி
  தேசியத்துடன் - விசித்திரமான ஒன்று! -

  யாரோ ஒரு பொதுச் சிரிப்புச் சிரிப்பைத் தூண்டிவிடுகிறார்கள். இதையொட்டி, மிகைப்படுத்தப்பட்ட புள்ளியை அடைந்து, சாட்ஸ்கி, பொதுவான கருத்துக்கு மாறாக, கோபத்துடன் கூறுகிறார்:

  “சீனர்களிடம் இருந்து கொஞ்சம் கடன் வாங்கினால் போதும்
  அந்நியர்களைப் பற்றிய அறியாமை அவர்களுக்கு உண்டு.
  ………………………
  "நாம் எப்போதாவது நாகரீகத்தின் வெளிநாட்டு சக்தியிலிருந்து எழுவோமா,
  அதனால் எங்கள் புத்திசாலி, கனிவான மக்கள்
  மொழியால் அவர் எங்களை ஜெர்மானியர்களாகக் கருதவில்லையா? -

  "ஜெர்மனியர்கள்" வெளிநாட்டினர் என்பதன் பொருள் மற்றும் அந்த சகாப்தத்தில் சமூகத்தில் எல்லோரும் தங்களுக்குள் அந்நிய மொழிகளைப் பேசினார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது; பிரபுக்களின் ஆளும் வர்க்கத்திலிருந்து மில்லியன் கணக்கான ரஷ்ய மக்களைப் பிரிக்கும் படுகுழியை உணர்ந்து சாட்ஸ்கி அவதிப்படுகிறார்.

  சிறு வயதிலிருந்தே, குழந்தைகளுக்கு வெளிநாட்டு வளர்ப்பு வழங்கப்பட்டது, இது படிப்படியாக மதச்சார்பற்ற இளைஞர்களை பூர்வீகம், தேசியம் எல்லாவற்றிலிருந்தும் அந்நியப்படுத்தியது. உன்னத இளைஞர்களின் கல்வியை நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களின் "அதிக எண்ணிக்கையில், மலிவான விலையில்" இருக்கும் இந்த "அலமாரிகளை" சாட்ஸ்கி சாதாரணமாக ஏளனம் செய்கிறார். எனவே அவர்களின் மக்களின் அறியாமை, எனவே ரஷ்ய மக்கள் தங்களைக் கண்டுபிடித்த அவலநிலையின் தவறான புரிதல், நன்றி அடிமைத்தனம். சாட்ஸ்கியின் வாயால், கிரிபோடோவ் அப்போதைய பிரபுக்களின் சிறந்த பகுதியின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்கள் அடிமைத்தனம் ஏற்படுத்திய அநீதிகளில் கோபமடைந்தவர்கள் மற்றும் ஆர்வமற்ற செர்ஃப்-உரிமையாளர்களின் தன்னிச்சையான தன்மைக்கு எதிராக போராடினர். சாட்ஸ்கி ("மற்றும் நீதிபதிகள் யார்? ..") அத்தகைய தன்னிச்சையான படங்களை தெளிவாக சித்தரிக்கிறது, "நெஸ்டர் உன்னத துரோகிகள்" என்ற ஒரு மனிதரை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனது விசுவாசமான பல ஊழியர்களை மூன்று கிரேஹவுண்டுகளுக்கு மாற்றினார்; மற்றொருவர், ஒரு நாடக காதலர், யார்

  "நான் பல வேகன்களில் கோட்டை பாலேவுக்குச் சென்றேன்
  நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் தாய், தந்தையிடமிருந்து”; -

  அவர் "மாஸ்கோ அனைவரையும் அவர்களின் அழகைக் கண்டு வியக்க வைத்தார்." ஆனால் பின்னர், கடனாளிகளை செலுத்துவதற்காக, அவர் இந்த குழந்தைகளை ஒவ்வொன்றாக விற்றார், அவர் மேடையில் "மன்மதன் மற்றும் மார்ஷ்மெல்லோக்களை" சித்தரித்து, பெற்றோரிடமிருந்து என்றென்றும் பிரித்தார் ...

  சாட்ஸ்கி இதைப் பற்றி அமைதியாகப் பேச முடியாது, அவரது ஆன்மா கோபமாக இருக்கிறது, ரஷ்ய மக்களுக்காக அவரது இதயம் வலிக்கிறது, ரஷ்யாவிற்கு, அவர் மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் சேவை செய்ய விரும்புகிறார். ஆனால் எப்படி சேவை செய்வது?

  "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சி அடைவேன் - சேவை செய்வது வேதனையானது"

  அவர் கூறுகிறார், பல அரசாங்க அதிகாரிகளில் அவர் மோல்கலின்கள் அல்லது ஃபமுசோவின் மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச் போன்ற பிரபுக்களை மட்டுமே பார்க்கிறார்.

  இங்கே, நான் இனி சவாரி செய்ய மாட்டேன்.
  நான் ஓடுகிறேன், நான் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டேன், நான் உலகைச் சுற்றிப் பார்ப்பேன்,
  புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலை எங்கே!
  எனக்கு வண்டி, வண்டி!”

  விரக்தியின் இந்த புயல் வெடிப்பில், சாட்ஸ்கியின் முழு தீவிரமான, சமநிலையற்ற, உன்னத ஆன்மா தெரியும்.

  நெஸ்டெரோவா ஐ.ஏ. வோ ஃப்ரம் விட் // என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தி நெஸ்டெரோவ்ஸ் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் சோகம்

  சாட்ஸ்கியின் சோகம் மற்றும் அவரது பிரச்சனை என்ன?

  பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியானது ஏராளமான நையாண்டிப் படைப்புகளின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிரிபோடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" வெளிவந்தது, இது அதன் வகையின் படைப்புகளில் முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தது. நகைச்சுவை அலெக்சாண்டரின் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் 1812 போரின் முத்திரையைத் தாங்கியது.

  கோஞ்சரோவின் கூற்றுப்படி, "Woe ஃப்ரம் விட் என்பது ஒழுக்கத்தின் படம், மற்றும் வாழும் வகைகளின் கேலரி, மற்றும் நித்திய கூர்மையான, எரியும் நையாண்டி, அதே நேரத்தில் ஒரு நகைச்சுவை ... இது மற்ற இலக்கியங்களில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது. ..".

  படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி. அவர் ஒரு சிறிய உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் ஃபமுசோவ் குடும்பத்திற்கு அடுத்ததாக கடந்துவிட்டது. அவர் சோபியாவுடன் இணைந்தார், முதலில் நட்பு, பின்னர் காதல்.

  மாஸ்கோ பிரபுக்களின் வாழ்க்கை சாட்ஸ்கிக்கு விரைவாக சலிப்பை ஏற்படுத்தியது. அவர் மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்ல விரும்பினார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பிய சாட்ஸ்கி, எதுவும் மாறவில்லை என்பதை உணர்ந்தார், ஆனால் அவர் வீடு திரும்புவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். "நான் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்ய விரும்பினேன், நான் நூறாவது பயணம் செய்யவில்லை."

  அந்நிய தேசத்தில் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற நினைவுகள் தாயகத்தின் நினைவுகள். மாஸ்கோவில், சாட்ஸ்கி தலைநகரில் அறநெறிகள் மாறவில்லை என்று குறிப்பிடுகிறார். "நீங்கள் அலைந்து திரிந்தால், நீங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்புவீர்கள், தாய்நாட்டின் புகை எங்களுக்கு இனிமையானது மற்றும் இனிமையானது!" சாட்ஸ்கியின் நகைச்சுவையின் மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களிலிருந்தும் துளையிடும் மனம், பார்வைகளின் புத்துணர்ச்சி ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. ஃபமுசோவ் அவரைப் பற்றி பேசுவது இங்கே: "இது ஒரு பரிதாபம், இது ஒரு பரிதாபம், அவர் தலையுடன் சிறியவர்; அவர் நன்றாக எழுதுகிறார் மற்றும் மொழிபெயர்க்கிறார்." சோபியா கூட, சாட்ஸ்கியை விரும்பாத போதிலும், அவர் "அழகானவர், புத்திசாலி, சொற்பொழிவாளர் ..." என்று அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்.

  மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் நடக்கும் அக்கிரமத்தை கண்ணை மூடிக்கொள்ள மனம் அனுமதிக்காது என்பதுதான் சாட்ஸ்கியின் சோகம். அதிக செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் மூத்த பிரபுக்கள் மற்றும் உயர் பதவியில் உள்ள அதிகாரிகளுக்கு பொய்கள் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் சூழல். சாட்ஸ்கி வெளிநாட்டில் உள்ள அனைத்தையும் போற்றுவதை அமைதியாகப் பார்க்க முடியாது:

  ஓ! எல்லாவற்றையும் தத்தெடுக்க நாம் பிறந்திருந்தால்,
  குறைந்த பட்சம் நாம் சீனர்களிடமிருந்து சிலவற்றையாவது கடன் வாங்கலாம்
  அவற்றுள் ஞானமானது அந்நியர்களின் அறியாமை;
  நாகரீகத்தின் வெளிநாட்டு சக்தியிலிருந்து நாம் எப்போதாவது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோமா?
  அதனால் நம் மக்கள் புத்திசாலிகள், சுறுசுறுப்பானவர்கள்.
  மொழி நம்மை ஜெர்மானியர்களாக கருதவில்லை என்றாலும்.

  மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் செயல்படும் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி முறைகளை சாட்ஸ்கி விமர்சிக்கிறார். சோம்பேறித்தனம் இல்லாதவன் ஆசிரியர் ஆகிவிடுகிறான் என்று எரிச்சல் கொள்கிறான். சில சமயங்களில் ரஷ்ய மொழி பேசத் தெரியாத வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களுக்கான ஃபேஷனை சாட்ஸ்கி கண்டிக்கிறார்:

  அறிவியலில் அவர்கள் தொலைவில் இருக்கிறார்கள் என்பதல்ல;
  ரஷ்யாவில், ஒரு பெரிய அபராதத்தின் கீழ்,
  ஒவ்வொன்றையும் அடையாளம் காணச் சொல்கிறோம்
  வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் புவியியலாளர்!

  அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் அடிமைத்தனத்தின் அசிங்கமான வெளிப்பாடுகளால் கோபமடைந்தார். வேலையாட்கள் மீதான நில உரிமையாளர்களின் மனப்பான்மையைக் கண்டு வெளிப்படையாகவே இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார். ஃபமுசோவாவுடனான உரையாடலில், அவர் கோபமாக அடிமைத்தனத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு ஒரு உதாரணம் கொடுக்கிறார்:

  உன்னதமான வில்லன்களின் நெஸ்டர்,
  அடியார்களால் சூழப்பட்ட கூட்டம்;
  வைராக்கியம், அவர்கள் மது மற்றும் சண்டை மணிநேரங்களில் இருக்கிறார்கள்
  மரியாதை மற்றும் அவரது வாழ்க்கை இரண்டும் அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றியது: திடீரென்று
  அவர் அவர்களுக்கு மூன்று கிரேஹவுண்டுகளை வர்த்தகம் செய்தார்"!!!

  சாட்ஸ்கி மிகவும் படித்தவர். அறிவியல் மற்றும் கலையின் மீது மிகுந்த மரியாதை கொண்டவர். அவரது பேச்சு உருவகமானது மற்றும் ஒலிகள் நிறைந்தது. சாட்ஸ்கி உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் நிலைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு திறந்தவர். சோபியா மீதான அவரது அணுகுமுறையில் இது தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அவர் அவளை நேசிக்கிறார், உண்மையாக, மென்மையாக. சோபியாவின் புறக்கணிப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் தனது உணர்வுகளை மறைக்க முயற்சிக்கவில்லை. சாட்ஸ்கியின் நடத்தையில் பொய் இல்லை. தான் நினைக்காததை, நம்பாததைச் சொல்வதில்லை. சாட்ஸ்கி எந்த விலையிலும் தரத்தில் உயர வேண்டும் என்ற இலக்கை நிர்ணயித்துக் கொள்ளவில்லை. சமூகப் பதவிக்காக அடிமைத்தனத்தையும் முகஸ்துதியையும் அவர் ஏற்கவில்லை. அவர் "காரணத்திற்காக சேவை செய்ய வேண்டும், நபர்களுக்கு அல்ல" என்று கோருகிறார். அவன் சொல்கிறான்:

  பதவிகள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன;
  மேலும் மக்களை ஏமாற்றலாம்.

  சாட்ஸ்கியின் சோகம், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பாசாங்குத்தனத்துடன் அவரது தார்மீகக் கொள்கைகள் ஒத்துப்போக முடியாது என்பதன் காரணமாகும். அதிகாரிகளின் திருட்டுத்தனம் மற்றும் செயலற்ற தன்மை அவருக்குப் பிடிக்காது, ஆனால் அவருக்கு பதவி மற்றும் அதிகாரம் இல்லாததால் அதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது. ஒரு நபரில் உள்ள கதாநாயகனுக்கு, சமூக நிலைப்பாடு முக்கியமல்ல, அவருடைய தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் குணங்கள்.

  சாட்ஸ்கி, மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பெரும்பாலான பிரதிநிதிகளைப் போலல்லாமல், ரஷ்ய மக்களைப் பாராட்டுகிறார் மற்றும் மதிக்கிறார் என்ற உண்மையால் நகைச்சுவையின் சோகம் மோசமாகிறது. அவர் அவரை "ஸ்மார்ட் மற்றும் பெப்பி" என்று கருதுகிறார்.

  ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களை மிகவும் நுட்பமாக கவனிக்கும் திறனை கிரிபோடோவ் சாட்ஸ்கிக்கு வழங்குகிறார், எனவே அவர் மோல்கலினில் ஒரு அயோக்கியனை முதன்முதலில் அம்பலப்படுத்தினார் மற்றும் "மோல்கலின்கள் உலகில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் ..." என்று கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார்.

  Griboyedov ஒரு பழைய சமுதாயத்தில் ஒரு புதிய மனிதனின் சோகமான படத்தை உருவாக்குகிறார். இருப்பினும், சாட்ஸ்கியில் ஏற்கனவே உள்ள புதிய அனைத்தும் எதிர்காலம், இது ஏற்கனவே பொதிந்து "பழைய உலகத்தை" மாற்றத் தயாராகி வருகிறது, அதாவது ஃபமுன்சோவ்ஷ்சினா. இருப்பினும், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சால் வார்த்தைகளிலிருந்து செயலுக்கு செல்ல முடியவில்லை. அவர் பழைய சமூகத்துடனும் அவரது விமர்சனங்களுடனும் தன்னைத் தனியாகக் காண்கிறார், எதையும் மாற்ற முடியாது. இது துல்லியமாக சாட்ஸ்கியின் சோகம், அதாவது. மனதில் இருந்து துக்கம்.