ஆசிரியரைப் பற்றிய கோர்லனோவாவின் உரையின்படி. தேர்வின் கலவை

(1) 2004 ஆம் ஆண்டுக்கான "யூரல்" இதழின் மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் இதழ்களில், மெரினா கோலுபிட்ஸ்காயாவின் கதை "அதெல்லாம் காதல்" வெளியிடப்பட்டது. (2) இது 70-80 களில் பிரபலமான பெர்ம் இலக்கிய ஆசிரியருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, எலெனா நிகோலேவ்னா (கதையில் குடும்பப்பெயர் மாற்றப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பெயர் மற்றும் புரவலன் இல்லை). (3) நான் எலெனா நிகோலேவ்னாவை நன்கு அறிவேன். (4) சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், அவர்கள் அவளை ஒரு உயரடுக்கு பள்ளியிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தனர்: ஒரு நபர் புத்திசாலித்தனத்துடனும் நேர்மையுடனும் தனித்து நிற்பதை அவர்கள் விரும்பவில்லை - ஓ, அவர்கள் அதை எப்படி விரும்பவில்லை! (5) அவள் வேலை செய்யும் இளைஞர்களுக்கான பள்ளியில் வேலைக்குச் சென்றாள், அங்கு நான் நூலகராகப் பணியாற்றினேன். (6) உண்மையில், எலெனா நிகோலேவ்னாவை நான் நன்கு அறிவேன் என்று எனக்குத் தோன்றியது! (7) 3நாலா, ஆனால் எனக்குத் தெரியாது! (8) கதையில் எலெனா நிகோலேவ்னாவின் கடிதங்கள் உள்ளன, அவளுடைய பல அழகான கடிதங்கள். (9) ஆழமான, தெளிவான கடிதங்கள், அதில் அவளுடைய மாணவர்கள் மீதான அவளுடைய அன்பு, அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் நினைவும் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது! (10) நான் கதையைப் படித்து முடித்ததும் நீண்ட நேரம் அழுதேன், இவை ஞானமான, நன்றியுள்ள கண்ணீர். (11) மெரினா கோலுபிட்ஸ்காயா ஒரு அற்புதமான நபரைப் பற்றி இந்த அற்புதமான கதையை எழுதியதால் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், மேலும் இந்த நபர் என் நகரமான பெர்மில் வாழ்ந்தார் - எலெனா நிகோலேவ்னா! (12) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "நேரம் ஒரு நேர்மையான நபர்" என்ற எண்ணத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். (13) ஆசிரியர் தன் மாணவர்களை எப்படி நேசித்தார்! (14) அவர்கள் அவளுக்குப் பிரதிபலன் செய்தார்கள். (15) எலெனா நிகோலேவ்னா வெளிநாட்டிற்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் ஏக்கம், தனிமை மற்றும் நோயால் அவதிப்பட்டார், மாணவர்கள் எழுதினார்கள், வந்தார்கள், உதவினார்கள், எழுதினார்கள், மீண்டும் வந்தார்கள் ... (16) நாங்கள் ஒருமுறை பள்ளியில் எலெனாவுடன் எப்படி வழிநடத்தினோம் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. வேலை செய்யும் இளைஞர் நிகோலேவ்னாவின் செர்ரி பழத்தோட்டம் பற்றிய நீண்ட உரையாடல். (17) அவர் கூறினார்: "லோபாகினுக்கு வாழும் திறன் உள்ளது, ஆனால் கலாச்சாரம் இல்லை, மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு ஒரு கலாச்சாரம் உள்ளது, ஆனால் முற்றிலும் வாழும் திறன் இல்லை." - (18) இவை அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு காலம் ரஷ்யாவில் இருக்குமா? நான் கேட்டேன். (19) பதிலுக்கு அவள் என்னை எவ்வளவு முரண்பாடாகப் பார்த்தாள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது ... (20) ஆனால் இந்த ரஷ்யாவுக்காக அவள் எப்படி ஏங்கினாள்! (21) எனக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர்களை மீண்டும் படித்தேன், வீட்டில் தங்கியிருந்த மாணவர்களுக்கு அற்புதமான கடிதங்களை எழுதினேன். (22) அத்தகைய பிரபலமான பழமொழி உள்ளது: "பொறுமை அழகானது." (23) அவளுடைய பொறுமை அழகாக இருந்தது. (24) இன்னும், அவள் நோய்வாய்ப்பட்டு ஒரு முதியோர் இல்லத்தில் முடிந்ததும் ... அவள் திடீரென்று மருந்து சாப்பிட மறுத்து ஒரு மாதம் கழித்து இறந்தாள். (25) கோகோலைப் போல. (26) ஆனால் நான் அப்படி நினைக்கிறேன். (27) இறுதியில் என்ன நடந்தது என்பதை நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் ... (28) ஆனால் மாணவர்கள் இருந்தனர் - பல மாணவர்கள். (29) ஒவ்வொருவரும் அவளுடைய பாடங்கள், அவளுடைய எண்ணங்கள், அவளுடைய இரக்கம் மற்றும் அவளுடைய பார்வைகளின் அகலம் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்கிறார்கள். (30) அதே மெரினா கோலுபிட்ஸ்காயா என்றாவது ஒரு நாள் கனவு காண்கிறார் - அங்கே - மீண்டும் எலெனா நிகோலேவ்னாவைச் சந்தித்து அவளுடன் பெஞ்சில் உட்கார்ந்து, அது நடந்தபடி, அவளுடைய மனதின் உள்ளடக்கத்துடன் பேச வேண்டும். ..(N. Gorlanova* படி)

20. எந்த அறிக்கைகள் உரையின் உள்ளடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, பதில்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடவும்.
1. உரையின் ஆசிரியரான நினா கோர்லனோவாவின் நினைவுக் குறிப்புகள் அவரது கதையில் பிரதிபலிக்கின்றன "அதெல்லாம் காதல்.
2. எலெனா நிகோலேவ்னா கற்பித்த உயரடுக்கு பள்ளியின் தலைவர்களும் ஆசிரியர்களும் கதையின் கதாநாயகியை அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நேர்மையின் காரணமாக விரும்பவில்லை.
3. உரையின் ஆசிரியர் எலெனா நிகோலேவ்னா கற்பித்த வகுப்பில் படித்ததாக பெருமிதம் கொள்கிறார்
4. ஆசிரியரின் நேர்மையான அன்பை உணர்ந்து, மாணவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள்.
5. எலெனா நிகோலேவ்னா வாழும் திறன் மற்றும் கலாச்சாரம் ஒரு நபரில் இணைக்கப்படலாம் என்று நம்பினார்.

21. பின்வரும் கூற்றுகளில் எது உண்மை? பதில் எண்களைக் கொடுங்கள்.
1) வாக்கியம் 15 உரையின் 14 வது வாக்கியத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்ப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது.
2) உரையின் 8-9 வாக்கியத்தில் விளக்கமான துண்டு உள்ளது
3) 11-13 வாக்கியங்கள் ஒரு கதையை முன்வைக்கின்றன
4) வாக்கியம் 24 ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நடக்கும் நிகழ்வுகளை பட்டியலிடுகிறது
5) வாக்கியம் 20 வாக்கியம் 19 ஐ தெளிவுபடுத்துகிறது

23. 10-15 வாக்கியங்களில், தொழிற்சங்கம் மற்றும் இரண்டு தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களின் உதவியுடன் முந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட (கள்) ஒன்றைக் கண்டறியவும். இந்த சலுகையின்(களின்) எண்(களை) எழுதவும்

2) எலெனா நிகோலேவ்னா, வெளிநாட்டில் இருப்பதால், தனது மாணவர்களிடமிருந்து ஆதரவையும் உதவியையும் பெற்றார்.

4) ஆசிரியரின் நேர்மையான அன்பை உணர்ந்து, மாணவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள்.

5) எலெனா நிகோலேவ்னா ஒரு நபரில் வாழும் திறனையும் கலாச்சாரத்தையும் இணைப்பது சாத்தியம் என்று நம்பினார்.

விளக்கம்.

உரையின் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடையது:

2) எலெனா நிகோலேவ்னா, வெளிநாட்டில் இருந்ததால், தனது மாணவர்களிடமிருந்து ஆதரவையும் உதவியையும் பெற்றார்முன்மொழிவு 15 மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டது.

4) ஆசிரியரின் நேர்மையான அன்பை உணர்ந்து, மாணவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள்.முன்மொழிவு 15 மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டது.

உரையை சிதைக்கவும்

1) கதையை மெரினா கோலுபிட்ஸ்காயா எழுதியுள்ளார், நினா கோர்லனோவா, இந்த கதையைப் படித்து, தனது நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

3) எலெனா நிகோலேவ்னாவுடன் படித்ததில் மெரினா பெருமிதம் கொண்டதாக எந்த தகவலும் இல்லை. அவர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்ததைப் பற்றி, உள்ளது.

5) மற்றும் நாடகத்தின் கதாநாயகியின் முரண்பாடான புன்னகை கலாச்சாரத்தையும் வாழும் திறனையும் இணைப்பது சாத்தியமற்றது என்று பேசுகிறது. (முன்மொழிவு 19)

பதில்: 2 மற்றும் 4

பதில்: 24|42

சம்பந்தம்: 2016-2017

சிரமம்: மேம்பட்டது

விருந்தினர் 26.01.2015 11:48

மேலும் ஆசிரியர் தலைவர்களாலும் ஆசிரியர்களாலும் நேசிக்கப்படவில்லை என்று உரையில் எங்கு கூறப்பட்டுள்ளது?

டாட்டியானா யுடினா

ஆம், இது குறிப்பாக சொல்லப்படவில்லை ... உரையின் படி, எல்லோரும் நேசிக்கவில்லை என்று மாறிவிடும். அவர்கள் அதை நேசித்திருந்தால், அவர்கள் என்னை விட்டுவிட மாட்டார்கள்.

பின்வரும் கூற்றுகளில் எது உண்மை? பதில் எண்களை ஏறுவரிசையில் பட்டியலிடுங்கள்.

1) வாக்கியம் 15 உரையின் 14 வது வாக்கியத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்ப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது.

2) உரையின் 8-9 வாக்கியங்களில் ஒரு விளக்கமான துண்டு உள்ளது.

3) 11-13 வாக்கியங்கள் கதையை முன்வைக்கின்றன.

4) வாக்கியம் 24 ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நிகழும் நிகழ்வுகளை பட்டியலிடுகிறது.

5) முன்மொழிவு 20 வாக்கியம் 19 ஐ தெளிவுபடுத்துகிறது.

பதில்: 124

சம்பந்தம்: 2016-2017

சிரமம்: இயல்பானது

வாக்கியம் 6 இலிருந்து சொற்றொடர் அலகு எழுதவும்.

விளக்கம்.

வாக்கியம் 6 இல், "உண்மையில், எனக்கு எலெனா நிகோலேவ்னாவை நன்கு தெரியும் என்று எனக்குத் தோன்றியது!" சொற்றொடர் "உண்மையில்" பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பதில்: உண்மையில்

பதில்: உண்மையில்

சம்பந்தம்: 2016-2017

சிரமம்: இயல்பானது

ஸ்வெட்லங்கா நெக்ரிலோவா (சிஸ்ரான்) 20.09.2013 20:52

எப்போதிலிருந்து "உண்மையில்" ஒரு சொற்றொடர் அலகு ஆனது?

டாட்டியானா ஸ்டேட்சென்கோ

இன்னும், இது ஒரு சொற்றொடர் அலகு: "உண்மையில்" என்பது "உண்மையில்" என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படும் பிரிக்க முடியாத கலவையாகும்.

அன்னா குஸ்கோவா 07.11.2013 19:23

ஏக்கத்தால் அவதிப்படுவதும் ஒரு சொற்றொடர் அலகு.

டாட்டியானா ஸ்டேட்சென்கோ

இல்லை, இது ஒரு சொற்றொடர் அலகு அல்ல, இது ஒரு வகுக்கக்கூடிய சொற்றொடர்.

ருஸ்லான் முகோர்டோவ் 13.02.2017 17:48

ஏன் சரியாக "உண்மையில்", ஏனென்றால் நீங்கள் "உண்மையில்" என்று எழுதலாம், மேலும் அதற்கு அதே அர்த்தம் இருக்கும்: "உண்மையில்"?

டாட்டியானா யுடினா

பணி கூறுகிறது: எழுது.

SAID என்ற வார்த்தையை உருவாக்கும் முறையைக் குறிப்பிடவும் (வாக்கியம் 22).

விளக்கம்.

"சொல்வது" என்ற பெயர்ச்சொல் -எனி- என்ற பின்னொட்டின் உதவியுடன் "உச்சரிப்பது" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து உருவாகிறது.

பதில்: பின்னொட்டு

அனஸ்தேசியா ஸ்மிர்னோவா (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்)

"சொல்லுதல்" என்ற சொல் "-எனி-" என்ற பின்னொட்டின் உதவியுடன் "சொல்ல" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வருகிறது. இது வார்த்தை உருவாக்கத்தின் பின்னொட்டு வழி.

10-15 வாக்கியங்களில், ஒரு இணைப்பு மற்றும் இரண்டு தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்தி முந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட (கள்) ஒன்றைக் கண்டறியவும். இந்த சலுகையின்(களின்) எண்(களை) எழுதவும்.

வாக்கியம் 14 இல் உள்ள “அவர்கள்” என்ற தனிப்பட்ட பிரதிபெயர் வாக்கியம் 13 இலிருந்து “மாணவர்கள்” என்ற பெயர்ச்சொல்லை மாற்றுகிறது, வாக்கியம் 14 இல் உள்ள “அவள்” என்ற தனிப்பட்ட பிரதிபெயர் வாக்கியம் 13 இலிருந்து “ஆசிரியர்” என்ற பெயர்ச்சொல்லை மாற்றுகிறது. “மற்றும்” என்பது வாக்கியம் 13 உடன் வாக்கியத்தை இணைக்கிறது.

பதில்: 14

விதி: பணி 25. உரையில் வாக்கியங்களின் தொடர்பு வழிமுறைகள்

உரையில் உள்ள சலுகைகளைத் தொடர்புகொள்வதற்கான வழிமுறைகள்

ஒரு தலைப்பு மற்றும் ஒரு முக்கிய யோசனை மூலம் ஒட்டுமொத்தமாக இணைக்கப்பட்ட பல வாக்கியங்கள் உரை என்று அழைக்கப்படுகின்றன (லத்தீன் உரையிலிருந்து - துணி, இணைப்பு, இணைப்பு).

வெளிப்படையாக, ஒரு புள்ளியால் பிரிக்கப்பட்ட அனைத்து வாக்கியங்களும் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. உரையின் இரண்டு அருகிலுள்ள வாக்கியங்களுக்கு இடையே ஒரு சொற்பொருள் தொடர்பு உள்ளது, மேலும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள் மட்டுமல்லாமல், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வாக்கியங்களால் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கவும் முடியும். வாக்கியங்களுக்கிடையிலான சொற்பொருள் உறவுகள் வேறுபட்டவை: ஒரு வாக்கியத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றொன்றின் உள்ளடக்கத்திற்கு எதிராக இருக்கலாம்; இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வாக்கியங்களின் உள்ளடக்கத்தை ஒன்றோடு ஒன்று ஒப்பிடலாம்; இரண்டாவது வாக்கியத்தின் உள்ளடக்கம் முதல் வாக்கியத்தின் பொருளை வெளிப்படுத்தலாம் அல்லது அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவரை தெளிவுபடுத்தலாம், மேலும் மூன்றாவது உள்ளடக்கம் இரண்டின் பொருளை வெளிப்படுத்தலாம். பணி 23 இன் நோக்கம் வாக்கியங்களுக்கிடையேயான உறவின் வகையைத் தீர்மானிப்பதாகும்.

பணியின் சொற்கள் பின்வருமாறு இருக்கலாம்:

11-18 வாக்கியங்களில், முன்னையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ஒன்றை (கள்) கண்டறிக சலுகைகளின் எண்(களை) எழுதவும்

அல்லது: வாக்கியங்கள் 12 மற்றும் 13 க்கு இடையே உள்ள இணைப்பின் வகையைத் தீர்மானிக்கவும்.

முந்தையது ஒன்று அதிகம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே, இடைவெளி 11-18 குறிக்கப்பட்டால், விரும்பிய வாக்கியம் பணியில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வரம்புகளுக்குள் இருக்கும், மேலும் இந்த வாக்கியம் பணியில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட 10 வது தலைப்புடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால் பதில் 11 சரியாக இருக்கலாம். பதில்கள் 1 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதாக இருக்கலாம். பணியை வெற்றிகரமாக முடிப்பதற்கான மதிப்பெண் 1 ஆகும்.

கோட்பாட்டு பகுதிக்கு செல்லலாம்.

பெரும்பாலும், நாங்கள் இந்த உரை கட்டுமான மாதிரியைப் பயன்படுத்துகிறோம்: ஒவ்வொரு வாக்கியமும் அடுத்ததாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சங்கிலி இணைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. (கீழே உள்ள இணை இணைப்பு பற்றி பேசுவோம்). நாங்கள் பேசுகிறோம் மற்றும் எழுதுகிறோம், எளிய விதிகளின்படி சுயாதீன வாக்கியங்களை உரையாக இணைக்கிறோம். இதோ சாராம்சம்: இரண்டு அடுத்தடுத்த வாக்கியங்கள் ஒரே விஷயத்தைக் குறிக்க வேண்டும்.

அனைத்து வகையான தகவல்தொடர்புகளும் பொதுவாக பிரிக்கப்படுகின்றன லெக்சிகல், உருவவியல் மற்றும் தொடரியல். ஒரு விதியாக, வாக்கியங்களை உரையுடன் இணைக்கும்போது, ​​ஒருவர் பயன்படுத்தலாம் ஒரே நேரத்தில் பல வகையான தொடர்பு. இது குறிப்பிட்ட துண்டில் விரும்பிய வாக்கியத்தைத் தேடுவதற்கு பெரிதும் உதவுகிறது. ஒவ்வொரு வகையையும் இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

23.1 லெக்சிகல் வழிமுறைகளின் உதவியுடன் தொடர்பு.

1. ஒரு கருப்பொருள் குழுவின் வார்த்தைகள்.

ஒரே கருப்பொருள் குழுவின் சொற்கள் பொதுவான லெக்சிகல் பொருளைக் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் ஒத்த, ஆனால் ஒரே மாதிரியான கருத்துகளைக் குறிக்கின்றன.

வார்த்தை உதாரணங்கள்: 1) காடு, பாதை, மரங்கள்; 2) கட்டிடங்கள், தெருக்கள், நடைபாதைகள், சதுரங்கள்; 3) நீர், மீன், அலைகள்; மருத்துவமனை, செவிலியர்கள், அவசர அறை, வார்டு

தண்ணீர்சுத்தமாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருந்தது. அலைகள்மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் கரைக்கு ஓடியது.

2. பொதுவான வார்த்தைகள்.

பொதுவான சொற்கள் என்பது உறவு இனம் - இனங்கள் தொடர்பான சொற்கள்: பேரினம் என்பது ஒரு பரந்த கருத்து, இனம் என்பது குறுகியது.

வார்த்தை உதாரணங்கள்: கெமோமில் - மலர்; பிர்ச் - மரம்; கார் - போக்குவரத்துமுதலியன

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: ஜன்னலுக்கு அடியில் இன்னும் வளர்ந்தது பிர்ச். எத்தனை நினைவுகளை இத்துடன் இணைத்திருக்கிறேன் மரம்...

களம் கெமோமில்ஒரு அபூர்வம் ஆக. ஆனால் அது ஆடம்பரமற்றது பூ.

3 லெக்சிகல் மறுபடியும்

Lexical repetition என்பது ஒரே சொல்லை ஒரே வார்த்தை வடிவத்தில் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது.

வாக்கியங்களின் நெருங்கிய இணைப்பு முதன்மையாக மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வாக்கியத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு உறுப்பினரை மீண்டும் சொல்வது சங்கிலி இணைப்பின் முக்கிய அம்சமாகும். உதாரணமாக, வாக்கியங்களில் தோட்டத்திற்குப் பின்னால் ஒரு காடு இருந்தது. காடு செவிடு, புறக்கணிக்கப்பட்டதுஇணைப்பு "பொருள் - பொருள்" மாதிரியின் படி கட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது, முதல் வாக்கியத்தின் முடிவில் பெயரிடப்பட்ட பொருள் அடுத்த ஒன்றின் தொடக்கத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது; வாக்கியங்களில் இயற்பியல் என்பது அறிவியல். அறிவியல் இயங்கியல் முறையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்- "மாதிரி முன்னறிவிப்பு - பொருள்"; எடுத்துக்காட்டில் படகு கரையில் தரையிறங்கியது. கடற்கரையில் சிறு கூழாங்கற்கள் படர்ந்திருந்தன.- மாதிரி "சூழ்நிலை - பொருள்" மற்றும் பல. ஆனால் முதல் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளில் வார்த்தைகள் இருந்தால் காடு மற்றும் அறிவியல் அதே வழக்கில் அடுத்தடுத்த வாக்கியங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் நிற்கவும், பின்னர் வார்த்தை கரை வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. பரீட்சையின் பணிகளில் லெக்சிகல் திரும்பத் திரும்ப அதே வார்த்தை வடிவத்தில் ஒரு வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதாகக் கருதப்படும், இது வாசகரின் தாக்கத்தை அதிகரிக்கப் பயன்படுகிறது.

கலை மற்றும் இதழியல் பாணிகளின் உரைகளில், லெக்சிகல் மறுபரிசீலனை மூலம் சங்கிலி இணைப்பு பெரும்பாலும் வெளிப்படையான, உணர்ச்சிகரமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக மீண்டும் மீண்டும் வாக்கியங்களின் சந்திப்பில் இருக்கும்போது:

இங்கே ஆரல் கடல் ஃபாதர்லேண்டின் வரைபடத்தில் இருந்து மறைகிறது கடல்.

முழு கடல்!

இங்கே திரும்பத் திரும்பப் பயன்படுத்துவது வாசகர் மீதான தாக்கத்தை அதிகரிக்கப் பயன்படுகிறது.

உதாரணங்களைக் கவனியுங்கள். கூடுதல் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளை நாங்கள் இன்னும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, லெக்சிகல் மீண்டும் மீண்டும் மட்டுமே பார்க்கிறோம்.

(36) ஒருமுறை போரைச் சந்தித்த ஒரு துணிச்சலான மனிதர் இவ்வாறு கூறியதைக் கேட்டேன். முன்பெல்லாம் பயமாக இருந்ததுமிகவும் பயங்கரமான." (37) அவர் உண்மையைப் பேசினார்: அவர் பயமாக இருந்தது.

(15) ஒரு கல்வியாளராக, உயர்கல்வி பற்றிய கேள்விக்கு தெளிவான மற்றும் துல்லியமான பதிலுக்காக ஏங்கும் இளைஞர்களை நான் சந்திக்க நேர்ந்தது. மதிப்புகள்வாழ்க்கை. (16) 0 மதிப்புகள், தீமையிலிருந்து நன்மையை வேறுபடுத்தி, சிறந்த மற்றும் தகுதியானதைத் தேர்ந்தெடுக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

குறிப்பு: வார்த்தைகளின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் வெவ்வேறு வகையான தொடர்பைக் குறிக்கின்றன.வேறுபாட்டைப் பற்றி மேலும் அறிய, வார்த்தை வடிவங்களின் பத்தியைப் பார்க்கவும்.

4 வேர் வார்த்தைகள்

ஒற்றை-மூல வார்த்தைகள் ஒரே வேர் மற்றும் பொதுவான பொருள் கொண்ட சொற்கள்.

வார்த்தை உதாரணங்கள்: தாய்நாடு, பிறக்க, பிறப்பு, இரக்கம்; உடைக்கவும், உடைக்கவும், உடைக்கவும்

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: நான் அதிர்ஷ்டசாலி பிறக்க வேண்டும்ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான. என் வரலாறு பிறப்புகுறிப்பிடத்தக்க எதுவும் இல்லை.

ஒரு உறவு தேவை என்பதை நான் புரிந்து கொண்டாலும் உடைக்கஆனால் அவரால் அதை செய்ய முடியவில்லை. இது இடைவெளிஎங்கள் இருவருக்கும் மிகவும் வேதனையாக இருக்கும்.

5 ஒத்த சொற்கள்

ஒத்த சொற்கள் பேச்சின் ஒரே பகுதியின் சொற்கள், அவை அர்த்தத்தில் ஒத்தவை.

வார்த்தை உதாரணங்கள்: சலிப்படைய, முகம் சுளிக்க, சோகமாக இருக்க; வேடிக்கை, மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: பிரியும் போது அவள் சொன்னாள் இழப்பேன். அது எனக்கும் தெரியும் நான் சோகமாக இருப்பேன்எங்கள் நடைகள் மற்றும் உரையாடல்கள் மூலம்.

மகிழ்ச்சிஎன்னைப் பிடித்து, தூக்கிச் சுமந்தான்... மகிழ்ச்சிஎல்லைகள் இல்லை என்று தோன்றியது: லினா பதிலளித்தார், இறுதியாக பதிலளித்தார்!

ஒத்த சொற்களின் உதவியுடன் மட்டுமே நீங்கள் இணைப்பைத் தேட வேண்டுமானால், உரையில் ஒத்த சொற்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால், ஒரு விதியாக, இந்த தகவல்தொடர்பு முறையுடன், மற்றவர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, உதாரணம் 1 இல் ஒரு தொழிற்சங்கம் உள்ளது கூட , இந்த உறவு கீழே விவாதிக்கப்படும்.

6 சூழ்நிலை ஒத்த சொற்கள்

சூழ்நிலை ஒத்த சொற்கள் பேச்சின் ஒரே பகுதியின் சொற்கள், அவை கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் மட்டுமே அர்த்தத்தில் ஒன்றிணைகின்றன, ஏனெனில் அவை ஒரே பொருளை (அம்சம், செயல்) குறிக்கின்றன.

வார்த்தை உதாரணங்கள்: பூனைக்குட்டி, ஏழை சக, குறும்பு; பெண், மாணவி, அழகு

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: கிட்டிசமீபத்தில் எங்களுடன் வாழ்ந்தார். கணவர் கிளம்பினார் பரிதாபத்துக்குறியவன்நாய்களிடமிருந்து தப்பிக்க அவர் ஏறிய மரத்திலிருந்து.

அவள் என்று யூகித்தேன் மாணவர். இளம்பெண்அவளிடம் பேச நான் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் அமைதியாக இருந்தேன்.

உரையில் இந்த வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிப்பது இன்னும் கடினம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியர் அவற்றை ஒத்ததாக மாற்றுகிறார். ஆனால் இந்த தகவல்தொடர்பு முறையுடன், மற்றவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது தேடலை எளிதாக்குகிறது.

7 எதிர்ச்சொற்கள்

எதிர்ச்சொற்கள் என்பது பேச்சின் அதே பகுதியின் சொற்கள், அவை அர்த்தத்தில் எதிர்மாறாக இருக்கும்.

வார்த்தை உதாரணங்கள்: சிரிப்பு, கண்ணீர்; சூடான குளிர்

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: நான் இந்த நகைச்சுவையை விரும்புவது போல் பாசாங்கு செய்து ஏதோ ஒன்றை அழுத்தினேன் சிரிப்பு. ஆனால் கண்ணீர்என்னை கழுத்தை நெரித்து, நான் விரைவாக அறையை விட்டு வெளியேறினேன்.

அவளுடைய வார்த்தைகள் சூடாகவும் இருந்தன எரித்தனர். கண்கள் குளிர்ந்ததுகுளிர். நான் கான்ட்ராஸ்ட் ஷவரில் இருப்பது போல் உணர்ந்தேன்...

8 சூழல் எதிர்ச்சொற்கள்

சூழ்நிலை எதிர்ச்சொற்கள் என்பது பேச்சின் அதே பகுதியின் சொற்கள், அவை இந்த சூழலில் மட்டுமே அர்த்தத்தில் எதிர்மாறாக இருக்கும்.

வார்த்தை உதாரணங்கள்: சுட்டி - சிங்கம்; வீடு - வேலை பச்சை - பழுத்த

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: அதன் மேல் வேலைஇந்த மனிதன் சாம்பல் நிறமாக இருந்தான் சுட்டி. வீடுகள்அதில் எழுந்தான் ஒரு சிங்கம்.

பழுத்தபெர்ரிகளை ஜாம் செய்ய பாதுகாப்பாக பயன்படுத்தலாம். மற்றும் இங்கே பச்சைவைக்காமல் இருப்பது நல்லது, அவை பொதுவாக கசப்பானவை, மேலும் சுவையை கெடுக்கும்.

சொற்களின் சீரற்ற தற்செயல் நிகழ்வுகளுக்கு நாங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம்(இணைச்சொற்கள், எதிர்ச்சொற்கள், சூழல் சார்ந்தவை உட்பட) இந்த பணி மற்றும் பணிகள் 22 மற்றும் 24: இது அதே சொற்களஞ்சிய நிகழ்வு,ஆனால் வேறு கோணத்தில் பார்க்கப்படுகிறது. லெக்சிகல் என்பது இரண்டு அடுத்தடுத்த வாக்கியங்களை இணைக்க உதவும் அல்லது அவை இணைப்பாக இல்லாமல் இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், அவை எப்போதும் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக இருக்கும், அதாவது, 22 மற்றும் 24 பணிகளின் பொருளாக இருப்பதற்கு அவர்களுக்கு எல்லா வாய்ப்புகளும் உள்ளன. எனவே, ஆலோசனை: பணி 23 ஐ முடிக்கும்போது, ​​இந்த பணிகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். பணி 24க்கான உதவி விதியிலிருந்து லெக்சிகல் வழிமுறைகளைப் பற்றிய மேலும் கோட்பாட்டு விஷயங்களை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

23.2 உருவவியல் வழிமுறைகள் மூலம் தொடர்பு

லெக்சிகல் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளுடன், உருவவியல் பொருட்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

1. பிரதிபெயர்

பிரதிபெயர் இணைப்பு என்பது முந்தைய வாக்கியத்தில் இருந்து ஒரு சொல் அல்லது பல சொற்கள் பிரதிபெயரால் மாற்றப்படும் இணைப்பு ஆகும்.அத்தகைய இணைப்பைப் பார்க்க, பிரதிபெயர் என்றால் என்ன, அர்த்தத்தில் உள்ள வரிசைகள் என்ன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

உனக்கு என்ன தெரிய வேண்டும்:

பிரதிபெயர்கள் என்பது ஒரு பெயருக்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் (பெயர்ச்சொல், பெயரடை, எண்), நபர்களை நியமித்தல், பொருள்களை சுட்டிக்காட்டுதல், பொருள்களின் அறிகுறிகள், பொருள்களின் எண்ணிக்கை, குறிப்பாக பெயரிடாமல்.

பொருள் மற்றும் இலக்கண அம்சங்களின்படி, ஒன்பது வகை பிரதிபெயர்கள் வேறுபடுகின்றன:

1) தனிப்பட்ட (நான், நாங்கள், நீங்கள், நீங்கள், அவர், அவள், அது; அவர்கள்);

2) திரும்பக்கூடிய (தன்னை);

3) உடைமை (என்னுடையது, உங்களுடையது, நம்முடையது, உங்களுடையது, உங்களுடையது); உடைமையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது தனிப்பட்ட வடிவங்களும்: அவரது (ஜாக்கெட்), அவளுடைய வேலை),அவர்கள் (தகுதி).

4) ஆர்ப்பாட்டம் (இது, அது, அத்தகைய, அத்தகைய, பல);

5) வரையறுக்கும்(அவன், பெரும்பாலான, அனைத்து, அனைவரும், ஒவ்வொரு, வெவ்வேறு);

6) உறவினர் (யார், என்ன, என்ன, என்ன, எது, எவ்வளவு, யாருடைய);

7) விசாரணை (யார்? என்ன? என்ன? யாருடைய? யார்? எவ்வளவு? எங்கே? எப்போது? எங்கே? எங்கிருந்து? ஏன்? ஏன்?? என்ன?);

8) எதிர்மறை (யாரும் இல்லை, எதுவும் இல்லை, யாரும் இல்லை);

9) காலவரையற்ற (யாரோ, ஏதாவது, யாரோ, யாரோ, யாரோ, யாரோ).

அதை மறந்துவிடாதே பிரதிபெயர்கள் வழக்கு மூலம் மாறும், எனவே "நீங்கள்", "நான்", "நம்மைப் பற்றி", "அவர்களைப் பற்றி", "யாரும் இல்லை", "எல்லோரும்" என்பது பிரதிபெயர்களின் வடிவங்கள்.

ஒரு விதியாக, பிரதிபெயர் எந்த வகையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை பணி குறிக்கிறது, ஆனால் கூறுகளை இணைக்கும் பாத்திரத்தை வகிக்கும் குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் வேறு பிரதிபெயர்கள் இல்லை என்றால் இது தேவையில்லை. உரையில் வரும் ஒவ்வொரு பிரதிபெயர்களும் ஒரு இணைப்பு அல்ல என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டுகளுக்குத் திரும்பி, 1 மற்றும் 2 வாக்கியங்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதைத் தீர்மானிப்போம்; 2 மற்றும் 3.

1) எங்கள் பள்ளி சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 2) பல வருடங்களுக்கு முன்பே முடித்துவிட்டேன், ஆனால் சில சமயம் பள்ளித் தளங்களில் சுற்றித் திரிந்தேன். 3) இப்போது அவர்கள் ஒருவித அந்நியர்கள், மற்றவர்கள் என்னுடையவர்கள் அல்ல.

இரண்டாவது வாக்கியத்தில் இரண்டு பிரதிபெயர்கள் உள்ளன, இரண்டும் தனிப்பட்ட, நான்மற்றும் அவளை. எது ஒன்று காகிதக் கிளிப், எது முதல் மற்றும் இரண்டாவது வாக்கியத்தை இணைக்கிறது? இது ஒரு பிரதிபெயர் என்றால் நான், அது என்ன மாற்றப்பட்டதுவாக்கியம் 1 இல்? ஒன்றுமில்லை. பிரதிபெயரை மாற்றுவது எது அவளை? சொல் " பள்ளிமுதல் வாக்கியத்தில் இருந்து. நாங்கள் முடிக்கிறோம்: தனிப்பட்ட பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்தி தொடர்பு அவளை.

மூன்றாவது வாக்கியத்தில் மூன்று பிரதிபெயர்கள் உள்ளன: அவை எப்படியோ என்னுடையவை.பிரதிபெயர் மட்டுமே இரண்டாவது உடன் இணைகிறது அவர்கள்(=இரண்டாவது வாக்கியத்திலிருந்து மாடிகள்). ஓய்வு இரண்டாவது வாக்கியத்தின் வார்த்தைகளுடன் எந்த வகையிலும் தொடர்பு இல்லை மற்றும் எதையும் மாற்ற வேண்டாம். முடிவு: இரண்டாவது வாக்கியம் பிரதிபெயரை மூன்றாவது உடன் இணைக்கிறது அவர்கள்.

இந்த தகவல்தொடர்பு முறையைப் புரிந்துகொள்வதன் நடைமுறை முக்கியத்துவம் என்ன? பெயர்ச்சொற்கள், உரிச்சொற்கள் மற்றும் எண்களுக்குப் பதிலாக நீங்கள் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதே உண்மை. "அவன்", "அவன்", "அவர்கள்" என்ற சொற்களின் மிகுதியானது சில நேரங்களில் தவறான புரிதலுக்கும் குழப்பத்திற்கும் வழிவகுக்கும் என்பதால், பயன்படுத்தவும், ஆனால் துஷ்பிரயோகம் செய்யாதீர்கள்.

2. வினையுரிச்சொல்

வினையுரிச்சொற்களின் உதவியுடன் தொடர்பு என்பது ஒரு இணைப்பு, இதன் அம்சங்கள் வினையுரிச்சொல்லின் பொருளைப் பொறுத்தது.

அத்தகைய இணைப்பைப் பார்க்க, வினையுரிச்சொல் என்றால் என்ன, அர்த்தத்தில் உள்ள வரிசைகள் என்ன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

வினையுரிச்சொற்கள் மாறாத சொற்கள், அவை செயலின் மூலம் ஒரு அடையாளத்தைக் குறிக்கின்றன மற்றும் வினைச்சொல்லைக் குறிக்கின்றன.

பின்வரும் அர்த்தங்களின் வினையுரிச்சொற்கள் தொடர்பு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்:

நேரம் மற்றும் இடம்: கீழே, இடதுபுறம், அருகில், ஆரம்பத்தில், நீண்ட காலத்திற்கு முன்புமற்றும் போன்றவை.

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: நாங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும். முதலில்அது கடினமாக இருந்தது: ஒரு குழுவில் வேலை செய்வது சாத்தியமில்லை, யோசனைகள் இல்லை. பிறகுஈடுபட்டு, தங்கள் பலத்தை உணர்ந்தனர், மேலும் உற்சாகமடைந்தனர்.குறிப்பு: 2 மற்றும் 3 வாக்கியங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வினையுரிச்சொற்களைப் பயன்படுத்தி வாக்கியம் 1 உடன் தொடர்புடையவை. இந்த வகை இணைப்பு அழைக்கப்படுகிறது இணை இணைப்பு.

நாங்கள் மலையின் உச்சிக்கு ஏறினோம். சுற்றிநாங்கள் மரங்களின் உச்சியில் மட்டுமே இருந்தோம். அருகில்மேகங்கள் எங்களுடன் மிதந்தன.இணை இணைப்பின் இதே போன்ற எடுத்துக்காட்டு: 2 மற்றும் 3 ஆகியவை சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வினையுரிச்சொற்களைப் பயன்படுத்தி 1 உடன் தொடர்புடையவை.

ஆர்ப்பாட்ட வினையுரிச்சொற்கள். (அவர்கள் சில நேரங்களில் அழைக்கப்படுகிறார்கள் pronominal adverbs, நடவடிக்கை எப்படி அல்லது எங்கு நிகழ்கிறது என்பதை அவர்கள் குறிப்பிடாமல், அதை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்): அங்கே, இங்கே, அங்கே, பிறகு, அங்கிருந்து, ஏனென்றால், அதனால்மற்றும் போன்றவை.

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: நான் கடந்த கோடை விடுமுறையில் இருந்தேன் பெலாரஸில் உள்ள சானடோரியம் ஒன்றில். அங்கு இருந்துதொலைபேசி அழைப்பை மேற்கொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, இணையத்தில் வேலை செய்வது ஒருபுறம் இருக்கட்டும்."அங்கிருந்து" என்ற வினையுரிச்சொல் முழு சொற்றொடரையும் மாற்றுகிறது.

வாழ்க்கை வழக்கம் போல் சென்றது: நான் படித்தேன், என் அம்மா மற்றும் அப்பா வேலை செய்தார், என் சகோதரி திருமணம் செய்துகொண்டு கணவருடன் வெளியேறினார். அதனால்மூன்று ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. "அதனால்" என்ற வினையுரிச்சொல் முந்தைய வாக்கியத்தின் முழு உள்ளடக்கத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

இது பயன்படுத்த மற்றும் சாத்தியம் வினையுரிச்சொற்களின் பிற வகைகள், எடுத்துக்காட்டாக, எதிர்மறை: பி பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகம்என் சகாக்களுடன் எனக்கு நல்ல உறவு இல்லை. சரி மற்றும் எங்கும் இல்லைசேர்க்கவில்லை; இருப்பினும், நான் இதனால் பாதிக்கப்படவில்லை, எனக்கு ஒரு குடும்பம் இருந்தது, எனக்கு சகோதரர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் என் நண்பர்களை மாற்றினார்கள்.

3. ஒன்றியம்

தொழிற்சங்கங்களின் உதவியுடன் இணைப்பு என்பது மிகவும் பொதுவான வகை இணைப்பு ஆகும், இதன் காரணமாக தொழிற்சங்கத்தின் பொருள் தொடர்பான வாக்கியங்களுக்கு இடையில் பல்வேறு உறவுகள் எழுகின்றன.

ஒருங்கிணைப்பு தொழிற்சங்கங்களின் உதவியுடன் தொடர்பு: ஆனால், மற்றும், ஆனால், ஆனால், மேலும், அல்லது, எனினும்மற்றும் பலர். பணியானது தொழிற்சங்க வகையை குறிப்பிடலாம் அல்லது குறிப்பிடாமல் இருக்கலாம். எனவே, தொழிற்சங்கங்கள் மீதான பொருள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும்.

இணைப்புகளை ஒருங்கிணைத்தல் பற்றிய விவரங்கள் ஒரு சிறப்புப் பிரிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: வார இறுதியில், நாங்கள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சோர்வாக இருந்தோம். ஆனால்மனநிலை ஆச்சரியமாக இருந்தது!எதிர்மறையான தொழிற்சங்கத்தின் உதவியுடன் தொடர்பு "ஆனால்".

எப்பவுமே அப்படித்தான்... அல்லதுஎனக்கு அப்படித்தான் தோன்றியது.."அல்லது" பிரிக்கும் தொழிற்சங்கத்தின் உதவியுடன் தொடர்பு.

மிகவும் அரிதாகவே ஒரு தொழிற்சங்கம் ஒரு இணைப்பை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கிறது என்ற உண்மையை நாங்கள் கவனத்தில் கொள்கிறோம்: ஒரு விதியாக, லெக்சிகல் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

துணை தொழிற்சங்கங்களைப் பயன்படுத்தி தொடர்பு: ஏனெனில், அதனால். மிகவும் வித்தியாசமான வழக்கு, ஏனெனில் துணை இணைப்புகள் ஒரு சிக்கலான ஒன்றின் ஒரு பகுதியாக வாக்கியங்களை இணைக்கின்றன. எங்கள் கருத்துப்படி, அத்தகைய இணைப்புடன், ஒரு சிக்கலான வாக்கியத்தின் கட்டமைப்பில் வேண்டுமென்றே முறிவு உள்ளது.

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: நான் முழு விரக்தியில் இருந்தேன் ... க்குஎன்ன செய்வது, எங்கு செல்வது, மிக முக்கியமாக, யாரிடம் உதவி பெறுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.விஷயங்களுக்கான தொழிற்சங்கம், ஏனெனில், ஹீரோவின் நிலைக்கான காரணத்தைக் குறிக்கிறது.

நான் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை, நான் நிறுவனத்தில் நுழையவில்லை, என் பெற்றோரிடம் உதவி கேட்க முடியவில்லை, நான் அதை செய்ய மாட்டேன். அதனால்செய்ய வேண்டியது ஒன்றே ஒன்றுதான்: வேலை தேடுங்கள்."அதனால்" தொழிற்சங்கம் விளைவுகளின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

4. துகள்கள்

துகள்களுடன் தொடர்புஎப்போதும் மற்ற வகையான தகவல்தொடர்புகளுடன் வருகிறது.

துகள்கள் அனைத்து பிறகு, மற்றும் மட்டும், இங்கே, வெளியே, மட்டும், கூட, அதேமுன்மொழிவுக்கு கூடுதல் நிழல்களைக் கொண்டு வாருங்கள்.

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: உங்கள் பெற்றோரை அழைக்கவும், அவர்களிடம் பேசவும். அனைத்து பிறகுஇது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் கடினம் - நேசிப்பது ...

வீட்டில் அனைவரும் ஏற்கனவே தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர். மற்றும் மட்டுமேபாட்டி மெதுவாக முணுமுணுத்தாள்: அவள் எப்போதும் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் ஜெபங்களைப் படித்தாள், எங்களுக்கு ஒரு சிறந்த பங்கை சொர்க்கத்தின் சக்திகளிடம் கெஞ்சினாள்.

கணவன் பிரிந்த பிறகு, அது உள்ளத்தில் காலியாகி, வீட்டில் வெறிச்சோடியது. கூடஅடுக்குமாடி குடியிருப்பைச் சுற்றி ஒரு விண்கல் போல ஓடிக்கொண்டிருந்த பூனை, தூக்கத்தில் கொட்டாவி விடுகிறது, இன்னும் என் கைகளில் ஏற முயற்சிக்கிறது. இங்கேயாருடைய கைகளில் நான் சாய்வது...கவனம் செலுத்துங்கள், இணைக்கும் துகள்கள் வாக்கியத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ளன.

5. வார்த்தை வடிவங்கள்

வார்த்தை வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி தொடர்புஅருகிலுள்ள வாக்கியங்களில் ஒரே வார்த்தை வெவ்வேறு வார்த்தைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்ற உண்மையைக் கொண்டுள்ளது

• இதுவாக இருந்தால் பெயர்ச்சொல் - எண் மற்றும் வழக்கு
• என்றால் பெயரடை - பாலினம், எண் மற்றும் வழக்கு
• என்றால் பிரதிபெயர் - பாலினம், எண் மற்றும் வழக்குதரத்தை பொறுத்து
• என்றால் நேரில் வினைச்சொல் (பாலினம்), எண், காலம்

வினைச்சொற்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள், வினைச்சொற்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் வெவ்வேறு சொற்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

பரிந்துரை உதாரணங்கள்: சத்தம்படிப்படியாக அதிகரித்தது. இந்த வளர்ச்சியிலிருந்து சத்தம்அசௌகரியமாக மாறியது.

என் மகனை அறிந்தேன் கேப்டன். என்னுடன் கேப்டன்விதி என்னைக் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் அது நேரத்தின் ஒரு விஷயம் என்று எனக்குத் தெரியும்.

குறிப்பு: பணியில், "சொல் வடிவங்கள்" எழுதப்படலாம், பின்னர் இது வெவ்வேறு வடிவங்களில் ஒரு சொல்;

"சொற்களின் வடிவங்கள்" - இவை ஏற்கனவே இரண்டு சொற்கள் அடுத்தடுத்த வாக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன.

சொல் வடிவங்கள் மற்றும் லெக்சிகல் மறுபடியும் இடையே உள்ள வேறுபாடு குறிப்பிட்ட சிக்கலானது.

ஆசிரியருக்கான தகவல்.

உதாரணமாக, 2016 இல் உண்மையான USE இன் மிகவும் கடினமான பணியைக் கவனியுங்கள். FIPI இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்ட முழுப் பகுதியையும் "ஆசிரியர்களுக்கான வழிகாட்டுதல்கள் (2016)" இல் தருகிறோம்.

பணி 23 ஐ முடிப்பதில் தேர்வாளர்களின் சிரமங்கள், பணியின் நிபந்தனைக்கு ஒரு வார்த்தையின் வடிவம் மற்றும் உரையில் உள்ள வாக்கியங்களை இணைக்கும் வழிமுறையாக லெக்சிக்கல் மறுபரிசீலனை ஆகியவற்றை வேறுபடுத்த வேண்டிய நிகழ்வுகளால் ஏற்பட்டது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், மொழிப் பொருளைப் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​லெக்சிகல் மறுபடியும் ஒரு சிறப்பு ஸ்டைலிஸ்டிக் பணியுடன் ஒரு லெக்சிகல் அலகு மீண்டும் மீண்டும் செய்வதை உள்ளடக்கியது என்பதில் மாணவர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

பணி 23 இன் நிலை மற்றும் 2016 இல் பயன்படுத்தப்பட்ட விருப்பங்களில் ஒன்றின் உரையின் ஒரு பகுதி இங்கே:

“8-18 வாக்கியங்களில், லெக்சிகல் ரிப்பீஷனின் உதவியுடன் முந்தையவற்றுடன் தொடர்புடைய ஒன்றைக் கண்டறியவும். இந்த முன்மொழிவின் எண்ணை எழுதவும்.

பகுப்பாய்விற்கு கொடுக்கப்பட்ட உரையின் ஆரம்பம் கீழே உள்ளது.

- (7) உங்கள் பூர்வீக நிலத்தை நீங்கள் நேசிக்காதபோது நீங்கள் என்ன வகையான கலைஞர், ஒரு விசித்திரமானவர்!

(8) ஒருவேளை அதனால்தான் பெர்க் இயற்கைக்காட்சிகளில் வெற்றிபெறவில்லை. (9) அவர் ஒரு உருவப்படம், ஒரு சுவரொட்டியை விரும்பினார். (10) அவர் தனது காலத்தின் பாணியைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஆனால் இந்த முயற்சிகள் தோல்விகள் மற்றும் தெளிவின்மைகள் நிறைந்தவை.

(11) ஒருமுறை பெர்க் கலைஞர் யார்ட்சேவிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார். (12) அவர் கோடைகாலத்தை கழித்த முரோம் காடுகளுக்கு வருமாறு அவரை அழைத்தார்.

(13) ஆகஸ்ட் வெப்பமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது. (14) யார்ட்சேவ் வெறிச்சோடிய நிலையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், காட்டில், கருப்பு நீரைக் கொண்ட ஆழமான ஏரியின் கரையில் வாழ்ந்தார். (15) அவர் ஒரு வனக்காவலரிடமிருந்து ஒரு குடிசையை வாடகைக்கு எடுத்தார். (16) குனிந்து கூச்ச சுபாவமுள்ள சிறுவனான வன அதிகாரியின் மகன் வான்யா சோடோவ், பெர்க் ஏரிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். (17) பெர்க் சுமார் ஒரு மாதம் ஏரியில் வாழ்ந்தார். (18) அவர் வேலைக்குச் செல்லவில்லை, அவருடன் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளை எடுத்துச் செல்லவில்லை.

முன்மொழிவு 15 ஆனது முன்மொழிவு 14 உடன் தொடர்புடையது தனிப்பட்ட சுட்டுப்பெயர் "அவனா"(யார்ட்சேவ்).

முன்மொழிவு 16 ஆனது முன்மொழிவு 15 உடன் தொடர்புடையது வார்த்தை வடிவங்கள் "வனவர்": ஒரு வினைச்சொல்லால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு முன்மொழிவு வழக்கு வடிவம் மற்றும் பெயர்ச்சொல்லால் கட்டுப்படுத்தப்படும் முன்மொழிவு அல்லாத வடிவம். இந்த வார்த்தை வடிவங்கள் வெவ்வேறு அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: பொருளின் பொருள் மற்றும் சொந்தமான பொருள், மற்றும் கருதப்படும் வார்த்தை வடிவங்களின் பயன்பாடு ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சுமையைச் சுமக்காது.

முன்மொழிவு 17 மூலம் முன்மொழிவு 16 உடன் தொடர்புடையது வார்த்தை வடிவங்கள் ("ஏரி மீது - ஏரி மீது"; "பெர்கா - பெர்க்").

முன்மொழிவு 18 முந்தையவற்றுடன் தொடர்புடையது தனிப்பட்ட பிரதிபெயர் "அவர்"(பெர்க்).

இந்த விருப்பத்தின் பணி 23 இல் சரியான பதில் 10 ஆகும்.இது உரையின் 10 வது வாக்கியமாகும், இது முந்தையவற்றுடன் (வாக்கியம் 9) உதவியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது லெக்சிகல் திரும்பத் திரும்ப ("அவர்" என்ற சொல்).

பல்வேறு கையேடுகளின் ஆசிரியர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.ஒரு லெக்சிகல் மறுபடியும் கருதப்படுகிறது - வெவ்வேறு நிகழ்வுகளில் (நபர்கள், எண்கள்) அல்லது ஒரே வார்த்தையில் ஒரே வார்த்தை. "தேசிய கல்வி", "தேர்வு", "லெஜியன்" (ஆசிரியர்கள் சிபுல்கோ ஐ.பி., வாசிலீவ் ஐ.பி., கோஸ்டெவா யு.என்., செனினா என்.ஏ.) பதிப்பகத்தின் புத்தகங்களின் ஆசிரியர்கள் ஒரு உதாரணம் கொடுக்கவில்லை, அதில் பல்வேறு சொற்கள் உள்ளன. படிவங்கள் லெக்சிகல் ரிப்பீஷனாகக் கருதப்படும்.

அதே நேரத்தில், மிகவும் கடினமான வழக்குகள், வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் வார்த்தைகள் வடிவத்தில் ஒத்துப்போகின்றன, கையேடுகளில் வித்தியாசமாக கருதப்படுகின்றன. புத்தகங்களின் ஆசிரியர் என்.ஏ.செனினா இந்த வார்த்தையின் வடிவத்தைக் காண்கிறார். ஐ.பி. சிபுல்கோ (2017 புத்தகத்தின் அடிப்படையில்) லெக்சிக்கல் ரிபீட்டிஷனைப் பார்க்கிறார். எனவே, போன்ற வாக்கியங்களில் நான் ஒரு கனவில் கடலைக் கண்டேன். கடல் என்னை அழைத்தது"கடல்" என்ற வார்த்தை வெவ்வேறு நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதே ஸ்டைலிஸ்டிக் பணி ஐ.பி. சிபுல்கோ. இந்த சிக்கலின் மொழியியல் தீர்வை ஆராயாமல், RESHUEGE இன் நிலையை நாங்கள் சுட்டிக்காட்டி பரிந்துரைகளை வழங்குவோம்.

1. வெளிப்படையாகப் பொருந்தாத அனைத்து வடிவங்களும் சொல் வடிவங்கள், லெக்சிகல் மறுபரிசீலனை அல்ல. பணி 24 இல் உள்ள அதே மொழியியல் நிகழ்வைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். மேலும் 24 இல், லெக்சிகல் மறுபடியும் ஒரே மாதிரியான வடிவங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் சொற்கள் மட்டுமே.

2. RESHUEGEக்கான பணிகளில் தற்செயலான படிவங்கள் இருக்காது: மொழியியலாளர்கள்-நிபுணர்களால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், பள்ளியின் பட்டதாரிகள் அதைச் செய்ய முடியாது.

3. பரீட்சையானது இதே போன்ற சிரமங்களைக் கொண்ட பணிகளைக் கண்டால், உங்கள் விருப்பத்தைத் தேர்வுசெய்ய உதவும் அந்த கூடுதல் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளை நாங்கள் பார்க்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, KIM களின் தொகுப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த, தனி கருத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது அவ்வாறு இருக்கலாம்.

23.3 தொடரியல் பொருள்.

அறிமுக வார்த்தைகள்

அறிமுக வார்த்தைகளின் உதவியுடன் தொடர்பு கொள்கிறது, வேறு எந்த இணைப்பையும் பூர்த்தி செய்கிறது, அறிமுக வார்த்தைகளின் சிறப்பியல்பு அர்த்தங்களின் நிழல்களை பூர்த்தி செய்கிறது.

நிச்சயமாக, எந்த வார்த்தைகள் அறிமுகம் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அவர் பணியமர்த்தப்பட்டார். எதிர்பாராதவிதமாக, அன்டன் மிகவும் லட்சியமாக இருந்தார். ஒரு பக்கம், நிறுவனத்திற்கு அத்தகைய ஆளுமைகள் தேவைப்பட்டன, மறுபுறம், அவர் யாரையும் விட தாழ்ந்தவர் அல்ல, எதிலும், அவர் சொன்னது போல், அவரது நிலைக்கு கீழே இருந்தால்.

ஒரு சிறிய உரையில் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளின் வரையறையின் எடுத்துக்காட்டுகளை நாங்கள் தருகிறோம்.

(1) சில மாதங்களுக்கு முன்பு மாஷாவை சந்தித்தோம். (2) என் பெற்றோர் அவளை இன்னும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவளை சந்திக்க வற்புறுத்தவில்லை. (3) அவளும் நல்லிணக்கத்திற்காக பாடுபடவில்லை என்று தோன்றியது, இது என்னை கொஞ்சம் வருத்தப்படுத்தியது.

இந்த உரையில் உள்ள வாக்கியங்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதைத் தீர்மானிப்போம்.

வாக்கியம் 2 தனிப்பட்ட பிரதிபெயரால் வாக்கியம் 1 உடன் தொடர்புடையது அவளை, இது பெயரை மாற்றுகிறது மாஷாசலுகை 1.

வாக்கியம் 3 என்பது வார்த்தை வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி வாக்கியம் 2 உடன் தொடர்புடையது அவள் அவளை: "அவள்" என்பது பெயர் வடிவம், "அவள்" என்பது மரபணு வடிவம்.

கூடுதலாக, வாக்கியம் 3 மற்ற தகவல்தொடர்பு வழிகளைக் கொண்டுள்ளது: இது ஒரு தொழிற்சங்கம் கூட, அறிமுக வார்த்தை தோன்றியது, ஒத்த கட்டுமானங்களின் வரிசைகள் சந்திக்க வலியுறுத்தவில்லைமற்றும் நெருங்க விரும்பவில்லை.

விமர்சனத் துணுக்கைப் படியுங்கள். இது உரையின் மொழியியல் அம்சங்களை ஆராய்கிறது. மதிப்பாய்வில் பயன்படுத்தப்பட்ட சில சொற்கள் இல்லை. பட்டியலில் இருந்து காலத்தின் எண்ணிக்கையுடன் தொடர்புடைய எண்களுடன் இடைவெளிகளை நிரப்பவும்.

"ஒரு அற்புதமான ஆசிரியரின் படத்தை உருவாக்குதல், ஆசிரியர் (A) _____ (வாக்கியங்கள் 15, 29) மற்றும் (B) _____ (எடுத்துக்காட்டாக, வாக்கியங்கள் 13, 20) போன்ற தொடரியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், அதே போல் ( C) _____ (17, 22 வாக்கியங்களில்). எலெனா நிகோலேவ்னாவைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தபோது என். கோர்லனோவா அனுபவித்த உணர்வுகளின் நேர்மையும் ஆழமும் (டி) _____ (10 வாக்கியத்தில் ஞானம் பெற்ற, நன்றியுள்ள கண்ணீர்) ”என்று ஒரு ட்ரோப்பின் உதவியுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது.

விதிமுறைகளின் பட்டியல்:

1) ஒப்பீட்டு விற்றுமுதல்

3) ஆச்சரியமான வாக்கியங்கள்

4) மேற்கோள் காட்டுதல்

5) சொல்லாட்சிக் கேள்வி

7) பார்சல் செய்தல்

8) ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் வரிசைகள்

9) மிகைப்படுத்தல்

பதிலுக்கு எண்களை எழுதுங்கள், அவற்றை எழுத்துக்களுடன் தொடர்புடைய வரிசையில் வரிசைப்படுத்துங்கள்:

விளக்கம் (கீழே உள்ள விதியையும் பார்க்கவும்).

இடைவெளிகளை நிரப்புவோம்.

"ஒரு அற்புதமான ஆசிரியரின் உருவத்தை உருவாக்குதல், ஆசிரியர் போன்ற தொடரியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் வரிசைகள்(வாக்கியத்தில் 15 ஒரே மாதிரியான முன்னறிவிப்புகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான பொருள்கள் காணப்படுகின்றன, வாக்கியத்தில் 29 ஒரே மாதிரியான பொருள்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன) மற்றும் ஆச்சரியமான வாக்கியங்கள்(எடுத்துக்காட்டாக, வாக்கியங்கள் 13, 20), அதே போல் ஒரு நுட்பம் மேற்கோள்(17, 22 வாக்கியங்களில்). எலெனா நிகோலேவ்னாவைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தபோது என். கோர்லனோவா அனுபவித்த நேர்மை மற்றும் ஆழமான உணர்வு போன்ற ஒரு ட்ரோப்பின் உதவியுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. அடைமொழி(வாக்கியம் 10 இல் அறிவொளி, நன்றியுடன் கண்ணீர்)."

பதில்: 8346.

பதில்: 8346

விதி: பணி 26. மொழியின் வெளிப்பாடு

வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகளின் பகுப்பாய்வு.

மதிப்பாய்வின் உரையில் உள்ள எழுத்துக்கள் மற்றும் வரையறைகள் கொண்ட எண்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடைவெளிகளுக்கு இடையில் ஒரு கடிதத்தை நிறுவுவதன் மூலம் மதிப்பாய்வில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையை தீர்மானிப்பதே பணியின் நோக்கம். உரையில் எழுத்துக்கள் செல்லும் வரிசையில் மட்டுமே நீங்கள் போட்டிகளை எழுத வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட கடிதத்தின் கீழ் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், இந்த எண்ணுக்குப் பதிலாக "0" ஐ நீங்கள் வைக்க வேண்டும். பணிக்கு நீங்கள் 1 முதல் 4 புள்ளிகளைப் பெறலாம்.

பணி 26 ஐ முடிக்கும்போது, ​​மதிப்பாய்வில் உள்ள இடைவெளிகளை நீங்கள் நிரப்புகிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது. உரையை மீட்டமைக்கவும், அதனுடன் சொற்பொருள் மற்றும் இலக்கண இணைப்பு. எனவே, மதிப்பாய்வின் பகுப்பாய்வானது பெரும்பாலும் கூடுதல் துப்புகளாக செயல்படும்: ஒரு வகையான அல்லது மற்றொரு வகையின் பல்வேறு உரிச்சொற்கள், குறைபாடுகளுடன் உடன்படும் முன்னறிவிப்புகள் போன்றவை. இது பணி மற்றும் சொற்களின் பட்டியலை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிப்பதை எளிதாக்கும்: முதலாவது வார்த்தையின் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் சொற்களை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது - வாக்கியத்தின் அமைப்பு. எல்லா வழிகளும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அறிந்து, இந்தப் பிரிவை நீங்கள் மேற்கொள்ளலாம்: முதலாவது லெக்சிகல் (சிறப்பு அல்லாத வழிமுறைகள்) மற்றும் ட்ரோப்கள்; பேச்சின் இரண்டாவது உருவத்தில் (அவற்றில் சில தொடரியல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன).

26.1 ஒரு கலைப் படத்தை உருவாக்குவதற்கும் சிறந்த வெளிப்பாட்டை அடைவதற்கும் போர்ட்டபிள் பொருளில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வார்த்தை அல்லது வெளிப்பாடு. ட்ரோப்களில் எபிடெட், ஒப்பீடு, ஆளுமை, உருவகம், உருவகம் போன்ற நுட்பங்கள் அடங்கும், சில சமயங்களில் அவை ஹைப்பர்போல் மற்றும் லிட்டோட்களை உள்ளடக்குகின்றன.

குறிப்பு: பணியில், ஒரு விதியாக, இவை ட்ரெயில்கள் என்று சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

மதிப்பாய்வில், ட்ரோப்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் அடைப்புக்குறிக்குள் ஒரு சொற்றொடராகக் குறிக்கப்படுகின்றன.

1.அடைமொழி(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - பயன்பாடு, கூட்டல்) - இது ஒரு உருவக வரையறையாகும், இது சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வில் கொடுக்கப்பட்ட சூழலுக்கு அவசியமான அம்சத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு எளிய வரையறையிலிருந்து, அடைமொழி கலை வெளிப்பாடு மற்றும் உருவகத்தன்மை ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது. அடைமொழியானது மறைக்கப்பட்ட ஒப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பெரும்பாலும் வெளிப்படுத்தப்படும் அனைத்து "வண்ணமயமான" வரையறைகளும் அடைமொழிகளில் அடங்கும் உரிச்சொற்கள்:

சோகமான அனாதை நிலம்(எஃப்.ஐ. டியுட்சேவ்), சாம்பல் மூடுபனி, எலுமிச்சை விளக்கு, அமைதியான அமைதி(I. A. Bunin).

அடைமொழிகளையும் வெளிப்படுத்தலாம்:

-பெயர்ச்சொற்கள், பயன்பாடுகள் அல்லது முன்னறிவிப்புகளாக செயல்படுவது, பொருளின் உருவக விளக்கத்தை அளிக்கிறது: சூனியக்காரி-குளிர்காலம்; தாய் - பாலாடைக்கட்டி பூமி; கவிஞர் ஒரு பாடல், மற்றும் அவரது ஆத்மாவின் செவிலியர் மட்டுமல்ல(எம். கார்க்கி);

-வினையுரிச்சொற்கள்சூழ்நிலைகள் செயல்படும்: வடக்கில் காட்டு நிற்கிறது தனியாக...(எம். யு. லெர்மொண்டோவ்); இலைகள் இருந்தன பதற்றமானகாற்றில் நீளமானது (கே. ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி);

-gerunds: அலைகள் விரைந்து வருகின்றன இடி மற்றும் மின்னும்;

-பிரதிபெயர்களைமனித ஆன்மாவின் இந்த அல்லது அந்த நிலையின் உயர்ந்த அளவை வெளிப்படுத்துகிறது:

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சண்டை சண்டைகள் இருந்தன, ஆம், அவர்கள் இன்னும் சொல்கிறார்கள் என்ன மாதிரியான! (எம். யு. லெர்மொண்டோவ்);

-பங்கேற்பு மற்றும் பங்கேற்பு சொற்றொடர்கள்: நைட்டிங்கேல் சொற்களஞ்சியம் சத்தம்வன வரம்புகளை அறிவிக்கவும் (பி. எல். பாஸ்டெர்னக்); நேற்றைய இரவை எங்கு கழித்தார்கள் என்பதை நிரூபிக்க முடியாத, வார்த்தைகளைத் தவிர, மொழியில் வேறு வார்த்தைகள் இல்லாத எழுத்தர்களின் தோற்றத்தையும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். உறவை நினைவில் கொள்ளவில்லை(எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்).

2. ஒப்பீடு- இது ஒரு நிகழ்வு அல்லது கருத்தை மற்றொன்றுடன் ஒப்பிடுவதன் அடிப்படையில் ஒரு காட்சி நுட்பமாகும். உருவகம் போலல்லாமல், ஒப்பீடு எப்பொழுதும் ஈருறுப்புக்குரியது: இது ஒப்பிடப்பட்ட இரண்டு பொருட்களையும் (நிகழ்வுகள், அம்சங்கள், செயல்கள்) பெயரிடுகிறது.

கிராமங்கள் எரிகின்றன, அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

தாய்நாட்டின் மகன்கள் எதிரியால் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள்,

மற்றும் பிரகாசம் நித்திய விண்கல் போல,

மேகங்களில் விளையாடுவது கண்ணை பயமுறுத்துகிறது. (எம். யு. லெர்மண்டோவ்)

ஒப்பீடுகள் பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

பெயர்ச்சொற்களின் கருவி வழக்கின் வடிவம்:

நைட்டிங்கேல்வழிதவறிய இளமை பறந்தது

அலைமோசமான வானிலையில் மகிழ்ச்சி தணிந்தது (ஏ. வி. கோல்ட்சோவ்)

பெயரடை அல்லது வினையுரிச்சொல்லின் ஒப்பீட்டு வடிவம்: இந்த கண்கள் பசுமையானகடல் மற்றும் எங்கள் சைப்ரஸ் இருண்ட(ஏ. அக்மடோவா);

தொழிற்சங்கங்களுடனான ஒப்பீட்டு வருவாய்கள்

கொள்ளையடிக்கும் விலங்கு போல, ஒரு தாழ்மையான உறைவிடம்

வெற்றியாளர் பயோனெட்டுகளுடன் உடைக்கிறார் ... (எம். யு. லெர்மண்டோவ்);

ஒத்த, ஒத்த சொற்களைப் பயன்படுத்துவது:

எச்சரிக்கையான பூனையின் கண்களுக்குள்

ஒத்தஉங்கள் கண்கள் (ஏ. அக்மடோவா);

ஒப்பீட்டு உட்பிரிவுகளின் உதவியுடன்:

தங்க இலைகள் சுழன்றன

குளத்தின் இளஞ்சிவப்பு நீரில்

பட்டாம்பூச்சிகளின் லேசான மந்தையைப் போல

ஒரு நட்சத்திரத்திற்கு மங்கலான ஈக்கள். (எஸ். ஏ. யேசெனின்)

3.உருவகம்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - பரிமாற்றம்) என்பது ஒரு வார்த்தை அல்லது வெளிப்பாடு ஆகும், இது சில அடிப்படையில் இரண்டு பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் உருவக அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒப்பிடுவதற்கு மாறாக, ஒப்பிடப்படுவது மற்றும் ஒப்பிடப்படுவது இரண்டும் கொடுக்கப்பட்டால், ஒரு உருவகம் இரண்டாவதாக மட்டுமே உள்ளது, இது வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் சுருக்கத்தையும் உருவகத்தன்மையையும் உருவாக்குகிறது. உருவகம், வடிவம், நிறம், அளவு, நோக்கம், உணர்வுகள் போன்றவற்றில் உள்ள பொருட்களின் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: நட்சத்திரங்களின் நீர்வீழ்ச்சி, கடிதங்களின் பனிச்சரிவு, நெருப்பின் சுவர், துயரத்தின் படுகுழி, கவிதையின் முத்து, அன்பின் தீப்பொறிமற்றும் பல.

அனைத்து உருவகங்களும் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1) பொது மொழி("அழிக்கப்பட்டது"): தங்கக் கைகள், தேனீர் கோப்பையில் புயல், அசைய மலைகள், ஆன்மா சரங்கள், காதல் மங்கிவிட்டது;

2) கலை(தனி ஆசிரியர், கவிதை):

மற்றும் நட்சத்திரங்கள் மங்கிவிடும் வைர சுகம்

AT வலியற்ற குளிர்விடியல் (எம். வோலோஷின்);

வெற்று வானம் வெளிப்படையான கண்ணாடி (A. அக்மடோவா);

மற்றும் நீலம், அடிமட்ட கண்கள்

தூரக் கரையில் பூக்கும். (ஏ. ஏ. பிளாக்)

உருவகம் நடக்கிறது ஒற்றை மட்டுமல்ல: இது உரையில் உருவாகலாம், உருவக வெளிப்பாடுகளின் முழு சங்கிலிகளையும் உருவாக்குகிறது, பல சந்தர்ப்பங்களில் - உள்ளடக்கியது, முழு உரையையும் ஊடுருவிச் செல்வது போல. இது நீட்டிக்கப்பட்ட, சிக்கலான உருவகம், ஒரு ஒருங்கிணைந்த கலைப் படம்.

4. ஆளுமைப்படுத்தல்- இது ஒரு உயிரினத்தின் அறிகுறிகளை இயற்கையான நிகழ்வுகள், பொருள்கள் மற்றும் கருத்துகளுக்கு மாற்றுவதன் அடிப்படையில் ஒரு வகையான உருவகம். பெரும்பாலும், இயற்கையை விவரிக்க ஆளுமைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

தூக்கம் நிறைந்த பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக உருண்டு, தூக்க மூடுபனிகள் கீழே கிடந்தனமேலும் குதிரையின் சத்தம், சவுண்டிங் மட்டும் தொலைவில் தொலைந்துள்ளது. இலையுதிர் நாள் வெளியேறியது, வெளிறியது, மணம் வீசும் இலைகளை சுருட்டி, கனவில்லா கனவை சுவைத்து, பாதி வாடிய பூக்கள். (எம். யு. லெர்மண்டோவ்)

5. மெட்டோனிமி(கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - மறுபெயரிடுதல்) என்பது ஒரு பொருளிலிருந்து மற்றொரு பொருளுக்கு அவற்றின் அருகாமையின் அடிப்படையில் பெயர் மாற்றம். அருகாமை என்பது உறவின் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம்:

செயலுக்கும் செயலின் கருவிக்கும் இடையே: வன்முறைத் தாக்குதலுக்கு அவர்களின் கிராமங்கள் மற்றும் வயல்வெளிகள் அவர் வாள்களையும் நெருப்புகளையும் அழித்தார்(ஏ. எஸ். புஷ்கின்);

பொருள் தயாரிக்கப்படும் பொருளுக்கும் பொருளுக்கும் இடையில்: ... வெள்ளியில் அல்ல, - தங்கத்தில் சாப்பிட்டது(A. S. Griboyedov);

ஒரு இடத்திற்கும் அந்த இடத்தில் உள்ள மக்களுக்கும் இடையில்: நகரம் சத்தமாக இருந்தது, கொடிகள் வெடித்தன, ஈரமான ரோஜாக்கள் மலர் பெண்களின் கிண்ணங்களிலிருந்து விழுந்தன ... (யு. கே. ஓலேஷா)

6. Synecdoche(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - தொடர்பு) உள்ளது ஒரு வகையான பெயர்ச்சொல், அவற்றுக்கிடையேயான அளவு உறவின் அடிப்படையில் ஒரு நிகழ்விலிருந்து இன்னொரு நிகழ்விற்கு பொருள் பரிமாற்றத்தின் அடிப்படையில். பெரும்பாலும், பரிமாற்றம் ஏற்படுகிறது:

குறைவாக இருந்து மேலும்: கூட ஒரு பறவை அவரை பறக்க முடியாது, மற்றும் ஒரு புலி போகவில்லை ... (A. S. புஷ்கின்);

பகுதி முதல் முழுவதும்: தாடி, ஏன் இன்னும் அமைதியாக இருக்கிறாய்?(ஏ.பி. செக்கோவ்)

7. பாராபிரேஸ், அல்லது பராஃப்ரேஸ்(கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - ஒரு விளக்கமான வெளிப்பாடு), ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடருக்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்தப்படும் விற்றுமுதல் ஆகும். உதாரணமாக, வசனத்தில் பீட்டர்ஸ்பர்க்

A. S. புஷ்கின் - "பீட்டரின் படைப்பு", "நள்ளிரவு நாடுகளின் அழகு மற்றும் அதிசயம்", "பெட்ரோவ் நகரம்"; எம்.ஐ. ஸ்வேடேவாவின் வசனங்களில் ஏ.ஏ. பிளாக் - “நிந்தை இல்லாத குதிரை”, “நீலக்கண்கள் கொண்ட பனி பாடகர்”, “பனி ஸ்வான்”, “என் ஆன்மாவின் சர்வவல்லமையுள்ளவர்”.

8. ஹைபர்போல்(கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - மிகைப்படுத்தல்) என்பது ஒரு பொருள், நிகழ்வு, செயல் ஆகியவற்றின் எந்த அறிகுறியையும் மிகைப்படுத்திய மிகைப்படுத்தலைக் கொண்ட ஒரு உருவக வெளிப்பாடு ஆகும்: ஒரு அரிய பறவை டினீப்பரின் நடுப்பகுதிக்கு பறக்கும்(என். வி. கோகோல்)

அந்த நேரத்தில் கூரியர்கள், கூரியர்கள், கூரியர்கள் ... நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் முப்பத்தைந்து ஆயிரம்ஒரு கூரியர்! (என்.வி. கோகோல்).

9. லிட்டோடா(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - சிறிய தன்மை, மிதமான தன்மை) என்பது ஒரு பொருள், நிகழ்வு, செயல் ஆகியவற்றின் எந்தவொரு அறிகுறியையும் மிகைப்படுத்தக்கூடிய குறைத்து மதிப்பிடும் ஒரு உருவக வெளிப்பாடு ஆகும்: என்ன சிறிய மாடுகள்! இருக்கிறது, சரி, ஒரு முள் தலையை விட குறைவாக.(I. A. Krylov)

மற்றும் முக்கியமாக அணிவகுத்து, ஒழுங்கான அமைதியுடன், குதிரை ஒரு விவசாயியால் கடிவாளத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறது, பெரிய காலணிகளில், செம்மறி தோல் கோட்டில், பெரிய கையுறைகளில் ... மற்றும் தன்னை ஒரு விரல் நகத்துடன்!(என்.ஏ. நெக்ராசோவ்)

10. முரண்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - பாசாங்கு) என்பது ஒரு சொல் அல்லது கூற்றை நேரடியான ஒன்றிற்கு எதிரான பொருளில் பயன்படுத்துவதாகும். ஐரனி என்பது ஒரு வகையான உருவகமாகும், இதில் கேலிக்கூத்து வெளிப்புறமாக நேர்மறையான மதிப்பீட்டிற்குப் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: எங்கே, புத்திசாலி, நீ அலைகிறாய், தலையா?(I. A. Krylov)

26.2 மொழியின் "சிறப்பு அல்லாத" லெக்சிக்கல் உருவக மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள்

குறிப்பு: பணிகள் சில நேரங்களில் இது ஒரு லெக்சிக்கல் வழிமுறையாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.வழக்கமாக பணி 24 இன் மதிப்பாய்வில், ஒரு லெக்சிகல் வழிமுறையின் எடுத்துக்காட்டு அடைப்புக்குறிக்குள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு வார்த்தையில் அல்லது சொற்களில் ஒன்று சாய்வாக இருக்கும். தயவுசெய்து கவனிக்கவும்: இந்த நிதிகள் பெரும்பாலும் தேவைப்படுகின்றன பணி 22 இல் கண்டுபிடிக்கவும்!

11. ஒத்த சொற்கள், அதாவது பேச்சின் ஒரே பகுதியின் சொற்கள், ஒலியில் வேறுபட்டவை, ஆனால் ஒரே மாதிரியான அல்லது லெக்சிகல் அர்த்தத்தில் ஒத்தவை மற்றும் அர்த்தத்தின் நிழல்களில் அல்லது ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத்தில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன ( துணிச்சலான - துணிச்சலான, ஓடு - அவசரம், கண்கள்(நடுநிலை) - கண்கள்(கவிஞர்.)), சிறந்த வெளிப்பாட்டு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.

ஒத்த சொற்கள் சூழல் சார்ந்ததாக இருக்கலாம்.

12. எதிர்ச்சொற்கள், அதாவது பேச்சின் அதே பகுதியின் வார்த்தைகள், அர்த்தத்தில் எதிர் ( உண்மை - பொய், நல்லது - தீமை, அருவருப்பானது - அற்புதமானது), சிறந்த வெளிப்படையான சாத்தியக்கூறுகளும் உள்ளன.

எதிர்ச்சொற்கள் சூழல் சார்ந்ததாக இருக்கலாம், அதாவது, கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் மட்டுமே அவை எதிர்ச்சொற்களாக மாறும்.

பொய்கள் நடக்கும் நல்லது அல்லது கெட்டது,

இரக்கமுள்ள அல்லது இரக்கமற்ற,

பொய்கள் நடக்கும் தந்திரமான மற்றும் விகாரமான

எச்சரிக்கை மற்றும் பொறுப்பற்ற

கவரும் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற.

13. சொற்றொடர்கள்மொழியியல் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக

சொற்றொடர் அலகுகள் (சொற்றொடர் வெளிப்பாடுகள், மொழியியல்), அதாவது சொற்றொடர்கள் மற்றும் வாக்கியங்கள் முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, இதில் ஒருங்கிணைந்த பொருள் அவற்றின் கூறுகளின் மதிப்புகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் அத்தகைய அர்த்தங்களின் எளிய தொகை அல்ல ( சிக்கலில் சிக்கிக் கொள்ளுங்கள், ஏழாவது சொர்க்கத்தில் இருங்கள், சர்ச்சைக்குரிய எலும்பு) சிறந்த வெளிப்பாட்டு திறன் உள்ளது. சொற்றொடர் அலகுகளின் வெளிப்பாடு தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

1) அவர்களின் தெளிவான படங்கள், புராணம் உட்பட ( பூனை சக்கரத்தில் அணில் போல அழுதது, அரியட்னியின் நூல், டாமோக்கிளின் வாள், அகில்லெஸின் குதிகால்);

2) அவற்றில் பலவற்றின் தொடர்பு: அ) உயர் வகைக்கு ( வனாந்தரத்தில் அழும் ஒருவரின் குரல் மறதியில் மூழ்கியது) அல்லது குறைக்கப்பட்டது (பேச்சு, பேச்சுவழக்கு: தண்ணீரில் உள்ள மீனைப் போல, தூக்கமோ அல்லது ஆவியோ இல்லை, மூக்கால் வழிநடத்தவும், உங்கள் கழுத்தை நுரைக்கவும், உங்கள் காதுகளைத் தொங்கவும்); ஆ) மொழியின் வகைக்கு நேர்மறை உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் வண்ணம் ( கண்ணின் ஆப்பிளைப் போல் சேமிக்கவும் - torzh.) அல்லது எதிர்மறை உணர்வுபூர்வமாக வெளிப்படுத்தும் வண்ணத்துடன் (இல்லாதது தலையில் உள்ள ராஜா ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, சிறிய வறுவல் புறக்கணிக்கப்படுகிறது, விலை மதிப்பற்றது - அவமதிப்பு.).

14. ஸ்டைலிஸ்டிக் நிறமான சொற்களஞ்சியம்

உரையில் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை அதிகரிக்க, ஸ்டைலிஸ்டிக் நிறத்தில் உள்ள சொற்களஞ்சியத்தின் அனைத்து வகைகளையும் பயன்படுத்தலாம்:

1) உணர்வுபூர்வமாக வெளிப்படுத்தும் (மதிப்பீட்டு) சொற்களஞ்சியம், உட்பட:

a) நேர்மறையான உணர்ச்சி மற்றும் வெளிப்படையான மதிப்பீட்டைக் கொண்ட வார்த்தைகள்: புனிதமான, கம்பீரமான (பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக்ஸ் உட்பட): உத்வேகம், வருதல், தந்தை நாடு, அபிலாஷைகள், ரகசியம், அசைக்க முடியாதது; கம்பீரமான கவிதை: அமைதியான, பிரகாசம், எழுத்து, நீலம்; ஒப்புதல்: உன்னதமான, சிறந்த, அற்புதமான, தைரியமான; அன்பானவர்: சூரியன், அன்பே, மகள்

b) எதிர்மறையான உணர்ச்சி-வெளிப்படுத்தும் மதிப்பீட்டைக் கொண்ட வார்த்தைகள்: மறுப்பது: யூகம், பிகர், முட்டாள்தனம்;இழிவுபடுத்துதல்: தொடக்க, குற்றமற்ற; இழிவான: டன்ஸ், கிராமிங், ஸ்கிரிப்லிங்; பிரமாண வார்த்தைகள்/

2) செயல்பாட்டு-ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணம் கொண்ட சொற்களஞ்சியம், உட்பட:

a) புத்தகம்: அறிவியல் (விதிமுறைகள்: இணைத்தல், கொசைன், குறுக்கீடு); அதிகாரப்பூர்வ வணிகம்: கீழே கையொப்பமிடப்பட்ட, அறிக்கை; பத்திரிகையாளர்: அறிக்கை, நேர்காணல்; கலை மற்றும் கவிதை: நீலநிறம், கண்கள், கன்னங்கள்

ஆ) பேச்சுவழக்கு (அன்றாட-வீட்டு): அப்பா, பையன், தற்பெருமை, ஆரோக்கியம்

15. வரையறுக்கப்பட்ட பயன்பாட்டின் சொல்லகராதி

உரையில் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை அதிகரிக்க, வரையறுக்கப்பட்ட பயன்பாட்டின் அனைத்து வகை சொற்களஞ்சியங்களும் பயன்படுத்தப்படலாம், அவற்றுள்:

பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் (எந்த வட்டாரத்திலும் வசிப்பவர்களால் பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகள்: கோச்செட் - சேவல், வேக்ஷா - அணில்);

பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் (உச்சரிக்கப்படும் குறைக்கப்பட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணம் கொண்ட வார்த்தைகள்: பரிச்சயமான, முரட்டுத்தனமான, நிராகரிக்கும், தவறான, எல்லையில் அல்லது இலக்கிய விதிமுறைக்கு வெளியே அமைந்துள்ளது: முட்டாள், பாஸ்டர்ட், அறைதல், பேசுபவர்);

தொழில்முறை சொற்களஞ்சியம் (தொழில்முறை பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் பொது இலக்கிய மொழியின் அமைப்பில் சேர்க்கப்படாத சொற்கள்: கலி - மாலுமிகளின் பேச்சில், வாத்து - பத்திரிகையாளர்களின் பேச்சில், ஜன்னல் - ஆசிரியர்களின் பேச்சில்);

ஸ்லாங் சொற்களஞ்சியம் (மொழிச்சொற்களின் சிறப்பியல்பு சொற்கள் - இளைஞர்கள்: விருந்து, மணிகள் மற்றும் விசில், குளிர்; கணினி: மூளை - கணினி நினைவகம், விசைப்பலகை - விசைப்பலகை; சிப்பாய்: demobilization, ஸ்கூப், வாசனை திரவியம்; குற்றவாளிகளின் வாசகங்கள்: நண்பரே, ராஸ்பெர்ரி);

சொல்லகராதி காலாவதியானது. பாயார், ஒப்ரிச்னினா, குதிரை; தொல்பொருள்கள் வழக்கற்றுப் போன சொற்கள், அவை மொழியில் புதிய பெயர்கள் தோன்றிய பொருள்கள் மற்றும் கருத்துகளுக்குப் பெயரிடுகின்றன: புருவம் - நெற்றி, பாய்மரம் - பாய்மரம்); - புதிய சொற்களஞ்சியம் (நியோலாஜிஸம் - சமீபத்தில் மொழியில் நுழைந்த சொற்கள் மற்றும் அவற்றின் புதுமையை இன்னும் இழக்கவில்லை: வலைப்பதிவு, முழக்கம், டீனேஜர்).

26.3 புள்ளிவிவரங்கள் (சொல்லாட்சிப் புள்ளிவிவரங்கள், ஸ்டைலிஸ்டிக் புள்ளிவிவரங்கள், பேச்சின் புள்ளிவிவரங்கள்) சாதாரண நடைமுறை பயன்பாட்டின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் உரையின் வெளிப்பாடு மற்றும் விளக்கத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சொற்களின் சிறப்பு சேர்க்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் நுட்பங்கள். பேச்சின் முக்கிய புள்ளிவிவரங்கள் பின்வருமாறு: சொல்லாட்சிக் கேள்வி, சொல்லாட்சிக் கூச்சம், சொல்லாட்சி முறையீடு, திரும்பத் திரும்ப, தொடரியல் இணைநிலை, பாலியூனியன், யூனியன் அல்லாத, நீள்வட்டம், தலைகீழ், பார்சல்லேஷன், எதிர்நிலை, தரம், ஆக்ஸிமோரன். லெக்சிகல் வழிமுறைகளைப் போலன்றி, இது ஒரு வாக்கியம் அல்லது பல வாக்கியங்களின் நிலை.

குறிப்பு: பணிகளில் இந்த வழிமுறைகளைக் குறிக்கும் தெளிவான வரையறை வடிவம் இல்லை: அவை தொடரியல் வழிமுறைகள், மற்றும் ஒரு நுட்பம், மற்றும் வெறுமனே வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகள் மற்றும் ஒரு உருவம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.பணி 24 இல், பேச்சின் எண்ணிக்கை அடைப்புக்குறிக்குள் கொடுக்கப்பட்ட வாக்கியத்தின் எண்ணிக்கையால் குறிக்கப்படுகிறது.

16. சொல்லாட்சிக் கேள்விஒரு உருவம், அதில் ஒரு அறிக்கை ஒரு கேள்வி வடிவத்தில் உள்ளது. ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்விக்கு பதில் தேவையில்லை, இது ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுக்கு வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்க, உணர்ச்சி, பேச்சின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றை அதிகரிக்க பயன்படுகிறது:

சிறுவயதிலிருந்தே மக்களைப் புரிந்து கொண்ட அவர் ஏன் அற்பமான அவதூறுகளுக்கு கை கொடுத்தார், ஏன் தவறான வார்த்தைகளையும் பாசங்களையும் நம்பினார்?.. (எம். யு. லெர்மண்டோவ்);

17. சொல்லாட்சிக் கூச்சல்- இது ஒரு உருவம், அதில் ஒரு கூற்று ஒரு ஆச்சரியத்தின் வடிவத்தில் உள்ளது. சொல்லாட்சிக் கூச்சல்கள் செய்தியில் சில உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டை வலுப்படுத்துகின்றன; அவை பொதுவாக சிறப்பு உணர்ச்சியால் மட்டுமல்ல, தனித்துவம் மற்றும் மகிழ்ச்சியால் வேறுபடுகின்றன:

அது எங்கள் ஆண்டுகளின் காலையில் - ஓ மகிழ்ச்சி! ஓ கண்ணீர்! ஓ காடு! ஓ வாழ்க்கை! ஓ சூரிய ஒளி!ஓ பிர்ச்சின் புதிய ஆவி. (ஏ. கே. டால்ஸ்டாய்);

ஐயோ!ஒரு பெருமைமிக்க நாடு அந்நியனின் சக்திக்கு முன் தலைகுனிந்தது. (எம். யு. லெர்மண்டோவ்)

18. சொல்லாட்சி முறையீடு- இது ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவம், பேச்சின் வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்த யாரோ அல்லது ஏதாவது ஒரு அடிக்கோடிட்ட முறையீட்டைக் கொண்டுள்ளது. உரையின் முகவரிக்கு பெயரிடுவதற்கு இது மிகவும் உதவாது, ஆனால் உரையில் கூறப்பட்டுள்ளதைப் பற்றிய அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. சொல்லாட்சி முறையீடுகள் பேச்சின் தனித்தன்மை மற்றும் பரிதாபத்தை உருவாக்கலாம், மகிழ்ச்சி, வருத்தம் மற்றும் மனநிலை மற்றும் உணர்ச்சி நிலையின் பிற நிழல்களை வெளிப்படுத்தலாம்:

எனது நண்பர்கள்!எங்கள் சங்கம் அற்புதமானது. அவர், ஒரு ஆன்மாவைப் போல, தடுக்க முடியாதவர் மற்றும் நித்தியமானவர் (ஏ. எஸ். புஷ்கின்);

ஓ ஆழ்ந்த இரவே! ஓ குளிர் இலையுதிர்!அமைதி! (கே. டி. பால்மாண்ட்)

19. மீண்டும் செய்யவும் (நிலை-சொல்லியல் திரும்பத் திரும்ப, லெக்சிகல் மீண்டும்)- இது ஒரு வாக்கியத்தின் (வார்த்தை), ஒரு வாக்கியத்தின் ஒரு பகுதி அல்லது ஒரு முழு வாக்கியம், பல வாக்கியங்கள், சரணங்கள் ஆகியவற்றில் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதைக் கொண்ட ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவம்.

மீண்டும் மீண்டும் வகைகள் உள்ளன அனஃபோரா, எபிஃபோரா மற்றும் கேட்ச்-அப்.

அனஃபோரா(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - ஏறுதல், எழுச்சி), அல்லது ஏகத்துவம் என்பது வரிகள், சரணங்கள் அல்லது வாக்கியங்களின் தொடக்கத்தில் ஒரு சொல் அல்லது சொற்களின் குழுவை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது:

சோம்பேறித்தனமாகமங்கலான நண்பகல் சுவாசம்,

சோம்பேறித்தனமாகநதி உருளும்.

மற்றும் உமிழும் மற்றும் தூய்மையான வானத்தில்

மேகங்கள் சோம்பேறித்தனமாக உருகும் (F. I. Tyutchev);

எபிஃபோரா(கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - கூட்டல், காலத்தின் இறுதி வாக்கியம்) என்பது வரிகள், சரணங்கள் அல்லது வாக்கியங்களின் முடிவில் சொற்கள் அல்லது சொற்களின் குழுக்களை மீண்டும் கூறுவது:

மனிதன் நித்தியமானவன் அல்ல என்றாலும்,

எது நித்தியமானது, மனிதாபிமானத்துடன்.

ஒரு நாள் அல்லது ஒரு நூற்றாண்டு என்றால் என்ன

எல்லையற்றது என்றால் என்ன?

மனிதன் நித்தியமானவன் அல்ல என்றாலும்,

எது நித்தியமானது, மனிதாபிமானத்துடன்(ஏ. ஏ. ஃபெட்);

அவர்களுக்கு லேசான ரொட்டி கிடைத்தது - மகிழ்ச்சி!

இன்று படம் கிளப்பில் நன்றாக உள்ளது - மகிழ்ச்சி!

பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் இரண்டு தொகுதி புத்தகம் புத்தகக் கடைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது மகிழ்ச்சி!(ஏ. ஐ. சோல்ஜெனிட்சின்)

இடும்- இது பேச்சின் எந்தப் பிரிவின் (வாக்கியம், கவிதை வரி) அதைத் தொடர்ந்து பேச்சின் தொடர்புடைய பிரிவின் தொடக்கத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது:

அவர் கீழே விழுந்தார் குளிர் பனி மீது

குளிர்ந்த பனியில், பைன் போல,

ஈரமான காட்டில் ஒரு பைன் போல (எம். யு. லெர்மண்டோவ்);

20. பேரலலிசம் (தொடக்க இணைவு)(கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - அருகருகே நடைபயிற்சி) - உரையின் அருகிலுள்ள பகுதிகளின் ஒரே மாதிரியான அல்லது ஒத்த கட்டுமானம்: அருகிலுள்ள வாக்கியங்கள், கவிதை வரிகள், சரணங்கள், இது ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டால், ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறது:

நான் பயத்துடன் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறேன்

நான் கடந்த காலத்தை ஏக்கத்துடன் பார்க்கிறேன்... (எம். யூ. லெர்மண்டோவ்);

நான் உங்கள் ஒலிக்கும் சரமாக இருந்தேன்

நான் உன் பூக்கும் வசந்தமாக இருந்தேன்

ஆனால் நீங்கள் பூக்களை விரும்பவில்லை

நீங்கள் வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லையா? (கே. டி. பால்மாண்ட்)

பெரும்பாலும் எதிர்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறது: அவர் தொலைதூர நாட்டில் என்ன தேடுகிறார்? அவர் தனது சொந்த நிலத்தில் எதை வீசினார்?(எம். லெர்மொண்டோவ்); நாடு அல்ல - வணிகத்திற்காக, ஆனால் வணிகத்திற்காக - நாட்டிற்காக (செய்தித்தாள் மூலம்).

21. தலைகீழ்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - மறுசீரமைப்பு, தலைகீழ்) - இது ஒரு வாக்கியத்தில் வழக்கமான சொல் வரிசையில் மாற்றம் ஆகும், இது உரையின் எந்தவொரு உறுப்புக்கும் (சொல், வாக்கியம்) சொற்பொருள் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக, சொற்றொடருக்கு ஒரு சிறப்பு ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத்தை அளிக்கிறது: புனிதமான, உயர் ஒலி, அல்லது, மாறாக, பேச்சுவழக்கு, ஓரளவு குறைக்கப்பட்ட பண்புகள். பின்வரும் சேர்க்கைகள் ரஷ்ய மொழியில் தலைகீழாகக் கருதப்படுகின்றன:

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட வரையறை வார்த்தை வரையறுக்கப்பட்ட பிறகு: நான் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருக்கிறேன் ஈரமான நிலவறை(எம். யு. லெர்மொண்டோவ்); ஆனால் இந்தக் கடலில் எந்தப் பெருக்கமும் இல்லை; அடைத்த காற்று பாயவில்லை: அது காய்ச்சியது பெரும் இடியுடன் கூடிய மழை(I. S. Turgenev);

பெயர்ச்சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்படும் சேர்த்தல் மற்றும் சூழ்நிலைகள் வார்த்தைக்கு முன்னால் உள்ளன, இதில் பின்வருவன அடங்கும்: மணிக்கணக்கான ஏகப்பட்ட சண்டை(கடிகாரத்தின் சலிப்பான வேலைநிறுத்தம்);

22. பார்சல் செய்தல்(பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - துகள்) - ஒரு வாக்கியத்தின் ஒற்றை தொடரியல் கட்டமைப்பை பல உள்ளுணர்வு-சொற்பொருள் அலகுகளாகப் பிரிப்பதில் உள்ள ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் - சொற்றொடர்கள். வாக்கியத்தைப் பிரிக்கும் இடத்தில், ஒரு காலம், ஆச்சரியக்குறி மற்றும் கேள்விக்குறிகள், நீள்வட்டத்தைப் பயன்படுத்தலாம். காலையில், துளிர் போன்ற பிரகாசமான. பயங்கரமானது. நீளமானது. ரத்னி. காலாட்படை படைப்பிரிவு அழிக்கப்பட்டது. நமது. சமமற்ற போரில்(ஆர். ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி); ஏன் யாரும் கோபப்படவில்லை? கல்வி மற்றும் சுகாதாரம்! சமுதாய வாழ்வின் மிக முக்கியமான பகுதிகள்! இந்த ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை(செய்தித்தாள்களில் இருந்து); அரசு முக்கிய விஷயத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம்: அதன் குடிமக்கள் தனிநபர்கள் அல்ல. மற்றும் மக்கள். (செய்தித்தாள்களில் இருந்து)

23. தொழிற்சங்கமற்ற மற்றும் பல தொழிற்சங்கம்- வேண்டுமென்றே புறக்கணிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில் தொடரியல் புள்ளிவிவரங்கள், அல்லது, மாறாக, தொழிற்சங்கங்களின் நனவுடன் மீண்டும் மீண்டும். முதல் வழக்கில், தொழிற்சங்கங்கள் தவிர்க்கப்படும் போது, பேச்சு சுருக்கப்பட்ட, கச்சிதமான, மாறும். இங்கே சித்தரிக்கப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் விரைவாக, உடனடியாக வெளிப்பட்டு, ஒன்றையொன்று மாற்றியமைக்கிறது:

ஸ்வீடன், ரஷியன் - குத்தல்கள், வெட்டுக்கள், வெட்டுக்கள்.

டிரம் பீட், கிளிக்குகள், சத்தம்.

பீரங்கிகளின் இடி, சத்தம், சத்தம், முனகல்,

மற்றும் எல்லா பக்கங்களிலும் மரணம் மற்றும் நரகம். (ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

எப்பொழுது பாலியூனியன்பேச்சு, மாறாக, குறைகிறது, இடைநிறுத்தப்படுகிறது மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் தொழிற்சங்கம் சொற்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறது, அவற்றின் சொற்பொருள் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படையாக வலியுறுத்துகிறது:

ஆனால் மற்றும்பேரன், மற்றும்கொள்ளுப்பேரன், மற்றும்கொள்ளுப் பேரன்

நான் வளரும்போது அவை என்னுள் வளர்கின்றன ... (பி.ஜி. அன்டோகோல்ஸ்கி)

24.காலம்- ஒரு நீண்ட, பல்லுறுப்புக்கோவை வாக்கியம் அல்லது மிகவும் பொதுவான எளிய வாக்கியம், இது முழுமை, கருப்பொருளின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒலிப்பு இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பகுதியில், ஒரே மாதிரியான துணை உட்பிரிவுகளின் (அல்லது வாக்கியத்தின் உறுப்பினர்கள்) தொடரியல் திரும்பத் திரும்ப ஒலியின் அதிகரிப்புடன் செல்கிறது, பின்னர் பிரிக்கும் குறிப்பிடத்தக்க இடைநிறுத்தம் உள்ளது, மற்றும் இரண்டாவது பகுதியில், முடிவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, குரலின் தொனி குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைகிறது. இந்த ஒலிப்பு வடிவமைப்பு ஒரு வகையான வட்டத்தை உருவாக்குகிறது:

எப்பொழுதெல்லாம் நான் என் வாழ்க்கையை ஒரு குடும்ப வட்டத்திற்குள் மட்டுப்படுத்த விரும்புகிறேனோ, / ஒரு இன்பமான விஷயம் என்னை தந்தையாக, துணையாக இருக்கும்படி கட்டளையிட்டபோது, ​​/ குடும்பச் சித்திரத்தால் ஒரு கணமாவது என்னைக் கவர்ந்திருந்தால், அது உண்மையாக இருக்கும். உன்னைத் தவிர, ஒரு மணமகள் இன்னொருவரைத் தேட மாட்டாள். (ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

25. எதிர்ப்பு, அல்லது எதிர்ப்பு(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - எதிர்ப்பு) - இது எதிர் கருத்துக்கள், நிலைகள், படங்கள் கடுமையாக எதிர்க்கும் ஒரு திருப்பமாகும். எதிர்ச்சொற்களை உருவாக்க, எதிர்ச்சொற்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - பொது மொழி மற்றும் சூழல்:

நீங்கள் பணக்காரர், நான் மிகவும் ஏழை, நீங்கள் ஒரு உரைநடை எழுத்தாளர், நான் ஒரு கவிஞர்.(ஏ. எஸ். புஷ்கின்);

நேற்று நான் உங்கள் கண்களைப் பார்த்தேன்

இப்போது - எல்லாம் பக்கவாட்டாக இருக்கிறது,

நேற்று, பறவைகள் உட்காரும் முன்,

இன்று அனைத்து லார்க்களும் காகங்கள்!

நான் முட்டாள், நீ புத்திசாலி

உயிருடன் நானும் திகைத்துவிட்டேன்.

எல்லா காலத்திலும் பெண்களின் அழுகை:

"என் கண்ணே, நான் உனக்கு என்ன செய்தேன்?" (எம். ஐ. ஸ்வேடேவா)

26. தரம்(லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - படிப்படியான அதிகரிப்பு, வலுப்படுத்துதல்) - ஒரு அடையாளத்தை வலுப்படுத்தும் (அதிகரிக்கும்) அல்லது பலவீனப்படுத்தும் (குறைக்கும்) வரிசையில் சொற்கள், வெளிப்பாடுகள், ட்ரோப்கள் (பெயரடைகள், உருவகங்கள், ஒப்பீடுகள்) வரிசைமுறை அமைப்பில் உள்ள ஒரு நுட்பம். தரத்தை அதிகரிக்கும்பொதுவாக உரையின் உருவம், உணர்ச்சி வெளிப்பாடு மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்தும் சக்தியை மேம்படுத்த பயன்படுகிறது:

நான் உன்னை அழைத்தேன், ஆனால் நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை, நான் கண்ணீர் சிந்தினேன், ஆனால் நீங்கள் இறங்கவில்லை(ஏ. ஏ. பிளாக்);

ஒளிரும், எரியும், ஒளிரும்பெரிய நீல நிற கண்கள். (V. A. Soloukhin)

இறங்கு தரம்குறைவாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக உரையின் சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்தவும், உருவப்படங்களை உருவாக்கவும் உதவுகிறது:

அவர் மரணத்தின் தார் கொண்டு வந்தார்

ஆம், வாடிய இலைகளைக் கொண்ட கிளை. (ஏ. எஸ். புஷ்கின்)

27. ஆக்ஸிமோரான்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - நகைச்சுவையான-முட்டாள்தனம்) - இது ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவம், இதில் பொதுவாக பொருந்தாத கருத்துக்கள் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஒரு விதியாக, ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகின்றன ( கசப்பான மகிழ்ச்சி, ஒலிக்கும் மௌனம்முதலியன); அதே நேரத்தில், ஒரு புதிய அர்த்தம் பெறப்படுகிறது, மேலும் பேச்சு சிறப்பு வெளிப்பாட்டைப் பெறுகிறது: அந்த மணிநேரத்திலிருந்து இலியாவுக்குத் தொடங்கியது இனிமையான வேதனை, ஆன்மாவை லேசாக எரித்தல் (I. S. Shmelev);

அங்கு உள்ளது மனச்சோர்வு மகிழ்ச்சியானவிடியலின் பயங்களில் (எஸ். ஏ. யேசெனின்);

ஆனால் அவர்களின் அசிங்கமான அழகுநான் விரைவில் மர்மத்தைப் புரிந்துகொண்டேன். (எம். யு. லெர்மண்டோவ்)

28. உருவகம்- உருவகம், ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தின் மூலம் ஒரு சுருக்க கருத்தை மாற்றுவது: நரிகளையும் ஓநாய்களையும் தோற்கடிக்க வேண்டும்(தந்திரம், தீமை, பேராசை).

29.இயல்புநிலை- அறிக்கையில் ஒரு வேண்டுமென்றே முறித்து, பேச்சின் உற்சாகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சொல்லப்படாததை வாசகர் யூகிப்பார் என்று பரிந்துரைக்கிறார்: ஆனால் நான் விரும்பினேன் ... ஒருவேளை நீங்கள் ...

மேலே உள்ள தொடரியல் வெளிப்பாடு வழிமுறைகளுக்கு கூடுதலாக, பின்வருபவை சோதனைகளில் காணப்படுகின்றன:

-ஆச்சரியமான வாக்கியங்கள்;

- உரையாடல், மறைக்கப்பட்ட உரையாடல்;

-விளக்கக்காட்சியின் கேள்வி-பதில் வடிவம்கேள்விகள் மற்றும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் மாறி மாறி வரும் விளக்கக்காட்சியின் வடிவம்;

-ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் வரிசைகள்;

-மேற்கோள்;

-அறிமுக வார்த்தைகள் மற்றும் கட்டுமானங்கள்

-முழுமையற்ற வாக்கியங்கள்- ஒரு உறுப்பினர் காணாமல் போன வாக்கியங்கள், இது கட்டமைப்பு மற்றும் பொருளின் முழுமைக்கு அவசியம். வாக்கியத்தின் விடுபட்ட உறுப்பினர்களை மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் சூழல் செய்யலாம்.

நீள்வட்டம் உட்பட, அதாவது, முன்னறிவிப்பைத் தவிர்ப்பது.

இந்த கருத்துக்கள் தொடரியல் பள்ளி பாடத்தில் கருதப்படுகின்றன. அதனால்தான் இந்த வெளிப்பாடு வழிமுறைகள் பெரும்பாலும் மதிப்புரைகளில் தொடரியல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

உங்கள் வேலைக்காக, உங்கள் தாய்நாட்டிற்காக, வாழ்க்கைக்காக அன்பு. இந்த தலைப்புகளை என்.வி. கோர்லனோவா தனது நண்பர் ஆசிரியர் எலெனா நிகோலேவ்னாவின் வாழ்க்கையின் தெளிவான உதாரணம்.

ஆசிரியரால் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சனை ஒரு குறுகிய கேள்வியில் பிரதிபலிக்கிறது: "இவை அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு காலம் ரஷ்யாவில் இருக்குமா?" - அவள் வாழும் திறன் மற்றும் ஒரு நபரின் கலாச்சாரம் பற்றி கேட்கிறாள். ஆனால் உரையைப் படித்த பிறகு, நாம் கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும். அதனால்தான் ஆசிரியரின் எதிர்வினை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது: "அவள் எவ்வளவு முரண்பாடாக திரும்பிப் பார்த்தாள் ...". எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்யாவில் அத்தகையவர்கள் இருக்கிறார்கள், இருந்திருக்கிறார்கள், எப்போதும் இருப்பார்கள் என்பதை அவள் அறிந்தாள்.

அவளுடைய உணர்வுகளின் நேர்மை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை ஒரு அற்புதமான நபரின் உண்மையான பாவம் செய்ய முடியாத சுயசரிதையால் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆசிரியரின் கருத்துடன் நான் முழுமையாக உடன்படுகிறேன். உண்மையில், எலெனா நிகோலேவ்னா ஒரு தகுதியான நபர், வாழும் திறனையும் கலாச்சாரத்தையும் இணைத்தவர். இதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது, ஏனென்றால், ஆசிரியரால் சொல்லப்பட்ட அவரது கதையைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, நான் அவள் மீது ஆழ்ந்த மரியாதை வைத்திருக்கிறேன். உங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழும் திறனைப் பற்றி பேசுவது மற்றவர்களின் மரியாதை. புனைகதைகளிலிருந்து வாதங்களுடன் எனது கருத்தை ஆதரிக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன். முதலில், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "தி இடியட்" இளவரசர் மிஷ்கின் ஒரு அற்புதமான நபரின் உருவகம். யார், நிச்சயமாக, ஒரு பண்பட்ட நபர் மற்றும் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று அறிந்தவர். ஆனால் ஸ்வெட்ஸ்கி சமுதாயத்தில் வாழாமல், வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் வாழ வேண்டும். இரண்டாவதாக, ஏ.எஸ்.யின் கதை. புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்" முக்கிய கதாபாத்திரமான பியோட்டர் க்ரினேவ் தைரியம், வீரம் மற்றும் நேர்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கதை முழுவதும், கடினமான, வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் உட்பட பலவிதங்களில் ஹீரோவைப் பார்க்கிறோம். ஆனால் எல்லாவற்றையும் மீறி, அவர் ஒரு தகுதியான மனிதராகவே இருக்கிறார்.

எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு பண்பட்ட நபராக இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் பற்றி படிக்கும் உரை என்னை சிந்திக்க வைக்கிறது. எங்கள் தாய்நாட்டில் இதற்கு தகுதியான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன என்ற உண்மையைப் பற்றியும், நீங்கள் கண்டிப்பாக தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் உங்களை ஊக்குவிப்பவர்கள் மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்கும் கடினமான முடிவுகளை எடுக்க உதவுகிறார்கள். மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கை.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-03-08

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

உரை #1

(1) 2004 ஆம் ஆண்டுக்கான "யூரல்" இதழின் மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் இதழ்களில், மெரினா கோலுபிட்ஸ்காயாவின் கதை "அதெல்லாம் காதல்" வெளியிடப்பட்டது. (2) இது இலக்கியத்தின் பெர்ம் ஆசிரியருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, 70 மற்றும் 80 களில் பிரபலமான எலெனா நிகோலேவ்னா (கதையில் குடும்பப்பெயர் மாற்றப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பெயர் மற்றும் புரவலன் இல்லை).

(3) நான் எலெனா நிகோலேவ்னாவை நன்கு அறிவேன். (4) சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், அவர்கள் அவளை ஒரு உயரடுக்கு பள்ளியிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தனர்: ஒரு நபர் புத்திசாலித்தனத்துடனும் நேர்மையுடனும் தனித்து நிற்பதை அவர்கள் விரும்பவில்லை - ஓ, அவர்கள் அதை எப்படி விரும்பவில்லை! (5) அவள் வேலை செய்யும் இளைஞர்களுக்கான பள்ளியில் வேலைக்குச் சென்றாள், அங்கு நான் நூலகராகப் பணியாற்றினேன்.

(6) உண்மையில், எலெனா நிகோலேவ்னாவை நான் நன்கு அறிவேன் என்று எனக்குத் தோன்றியது! (7) எனக்குத் தெரியும், ஆனால் எனக்குத் தெரியாது! (8) கதையில் எலெனா நிகோலேவ்னாவின் கடிதங்கள் உள்ளன, அவளுடைய பல அழகான கடிதங்கள். (9) ஆழமான, தெளிவான கடிதங்கள், அதில் அவளுடைய மாணவர்கள் மீதான அவளுடைய அன்பு, அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் நினைவும் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது!

(10) நான் படித்து முடித்ததும் நீண்ட நேரம் அழுதேன், இவை ஞானம், உன்னத கண்ணீர். (11) மெரினா கோலுபிட்ஸ்காயா ஒரு அற்புதமான நபரைப் பற்றி இந்த அற்புதமான கதையை எழுதியதால் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், மேலும் இந்த நபர் என் நகரமான பெர்மில் வாழ்ந்தார் - எலெனா நிகோலேவ்னா! (12) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் அந்த எண்ணத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தேன் உண்மையாக"நேரம் ஒரு நேர்மையான மனிதன்." (13) ஆசிரியர் தன் மாணவர்களை எப்படி நேசித்தார்! (14) அவர்கள் அவளுக்குப் பிரதிபலன் செய்தார்கள். (15) எலெனா நிகோலேவ்னா வெளிநாட்டிற்குச் சென்றபோது, ​​​​அவர் ஏக்கம், தனிமை மற்றும் நோயால் அவதிப்பட்டார், மாணவர்கள் எழுதினார்கள், வந்தார்கள், உதவினார்கள், மீண்டும் எழுதினார்கள், மீண்டும் வந்தார்கள் ...

(16) செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பற்றி உழைக்கும் இளைஞர்களின் பள்ளியில் எலெனா நிகோலேவ்னாவுடன் நாங்கள் ஒருமுறை நீண்ட உரையாடலை நடத்தியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. (17) அவர் கூறினார்: "லோபாகினுக்கு வாழும் திறன் உள்ளது, ஆனால் கலாச்சாரம் இல்லை, மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு ஒரு கலாச்சாரம் உள்ளது, ஆனால் முற்றிலும் வாழும் திறன் இல்லை."

- (18) இவை அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு காலம் ரஷ்யாவில் இருக்குமா? நான் கேட்டேன்.

(19) பதிலுக்கு அவள் என்னை எவ்வளவு முரண்பாடாகப் பார்த்தாள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது ...

(20) ஆனால் இந்த ரஷ்யாவுக்காக அவள் எவ்வளவு ஏங்கினாள்! (21) எனக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர்களை மீண்டும் படித்தேன், வீட்டில் தங்கியிருந்த மாணவர்களுக்கு அற்புதமான கடிதங்களை எழுதினேன். (22) அத்தகைய பிரபலமான பழமொழி உள்ளது: "பொறுமை அழகானது." அவளுடைய பொறுமை அழகாக இருந்தது.

(24) இன்னும், அவள் நோய்வாய்ப்பட்டு ஒரு முதியோர் இல்லத்தில் முடிந்ததும் ... அவள் திடீரென்று மருந்து சாப்பிட மறுத்து ஒரு மாதம் கழித்து இறந்தாள். (25) கோகோலைப் போல. (26) ஆனால் நான் அப்படி நினைக்கிறேன். (27) இறுதியில் என்ன நடந்தது என்பதை நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் ...

(28) ஆனால் மாணவர்கள் இருந்தனர் - பல மாணவர்கள். (29) ஒவ்வொருவரும் அவளுடைய பாடங்கள், அவளுடைய எண்ணங்கள், அவளுடைய இரக்கம் மற்றும் அவளுடைய பார்வைகளின் அகலம் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்கிறார்கள். (30) அதே மெரினா கோலுபிட்ஸ்காயா என்றாவது ஒரு நாள் கனவு காண்கிறார் - அங்கே - எலெனா நிகோலேவ்னாவை மீண்டும் சந்தித்து அவளுடன் பெஞ்சில் உட்கார்ந்து, அது நடந்தது போல், இதயப்பூர்வமாக பேச ...

(N. Gorlanova படி)

நினா விக்டோரோவ்னா கோர்லனோவா(பிறப்பு 1947) ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர், அவர் 1980 முதல் வெளியிட்டு வருகிறார்.

உரை எண். 2

(1) கடந்த சில வருடங்களில், பெற்றோரின் வழக்கமான அச்சத்துடன் மற்றொன்று சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. (2) பெருகிய முறையில், இளைஞர்கள் மெய்நிகர் தகவல்தொடர்புக்கு அடிமையாகி நம்மை பயமுறுத்துகிறார்கள். (3) புகார்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே.

"(4) நீங்கள் கணினியிலிருந்து குழந்தைகளை இழுக்க முடியாது. (5) அவர்கள் நாட்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். (6) சில ICQ, முகவர்கள், அரட்டை மன்றங்கள் ... "

"(7) இது என்ன இன்பம் என்று எனக்குப் புரியவில்லை. (8) ஆனால் மகன் மானிட்டரில் உட்கார்ந்து, எதையாவது பார்த்து சிரித்துக்கொண்டிருக்கிறான், அல்லது மேசையை முஷ்டியால் அடிக்கிறான். (9) அவர் பைத்தியம் பிடிக்கிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - தனக்குத்தானே பேசிக்கொள்கிறார்.

"(10) நான் வீடியோ கேம்களை விளையாடுவேன், அதற்கு நிறைய நேரம் பிடித்தது, எனது பாடங்களை நான் கைவிட்டேன், இப்போது அது முற்றிலும் கைக்கு வரவில்லை - அவர் வீட்டில் இல்லை என்பது போன்றது. (11) நாள் முழுவதும் வலையில், அவர் கூறுகிறார், அவர்கள் அங்கே ஒரு விருந்து வைத்திருக்கிறார்கள் ... "

(12) இது போன்ற ஒன்று ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களுடன் கவலைப்படும் பெற்றோர்களின் உரையாடலைத் தொடங்குகிறது. (13) பின்னர் விவரங்கள் தெளிவுபடுத்தப்படுகின்றன: கணினி உரையாடல்களுக்கான உற்சாகத்துடன், கல்வி செயல்திறன் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது, குழந்தை வீட்டில் எல்லா நேரத்தையும், உட்கார்ந்து மற்றும் திரையைப் பார்க்கிறது. (14) இளைஞன் வீட்டுப்பாடம் செய்வதில்லை, வீட்டைச் சுற்றி உதவுவதில்லை, வெளியில் செல்வதில்லை, விளையாட்டு விளையாடுவதில்லை.

(15) தொலைபேசியில் பேசுவதற்கும், இரவு வெகுநேரம் வரை நடப்பதற்கும் பதிலாக, அதிகமான குழந்தைகள் இணையம் வழியாக ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். (16) உண்மையில், இதுபோன்ற புகார்களை நாங்கள் முன்பு கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், தீமை கணினியிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் தொலைபேசி அல்லது டிவியில் இருந்து வந்தது. (17) தற்போதைய "கணினி" குழந்தைகள் அவர்களின் "தொலைக்காட்சி" பெற்றோரின் வழித்தோன்றல்கள்.

(18) இன்றைய பெற்றோர்கள் பதின்ம வயதினராக இருந்தபோது இந்தப் பிரச்சனை எப்படித் தீர்க்கப்பட்டது? (19) அநேகமாக, அவர்கள் அதிலிருந்து இப்போதுதான் வளர்ந்தார்கள் ... (20) எல்லோரும் தொலைக்காட்சித் திரையில் முடிவில்லா மணிநேரங்களைச் செலவிடவில்லை என்று அவர்கள் என்னை எதிர்க்கலாம்; ஏற்கனவே இளமையில் இருக்கும் ஒருவருக்கு அவர் வாழ்க்கையில் என்ன செய்வார் என்பது தெளிவாகத் தெரியும். (21) பலர் ஆரம்பத்தில் பொறுப்பானார்கள், ஏனென்றால் சிலருக்கு இளைய சகோதர சகோதரிகள் இருந்தனர், சிலர் பொறுப்புள்ள பெரியவர்களின் முன்மாதிரியால் பாதிக்கப்பட்டனர், மேலும் சிலர் எப்படி, ஏன் என்று தெரியவில்லை. (22) பெற்றோர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி தீவிரமாக பயந்தாலும், அவர்கள் முற்றிலும் சுதந்திரமான மனிதர்களாக மாறினர், வெவ்வேறு தொழில்கள் மற்றும் விதிகள், பல குடும்பங்கள் ...

(23) இதையெல்லாம் நான் ஏன் சொல்கிறேன்? (24) தொலைக்காட்சி தனக்குத்தானே ஆபத்தானது அல்ல என்று மாறியது. (25) ஒருவர் தனது "பின்தங்கிய நிலையை" உணர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு அவமானமாக இருந்தாலும், இணையம் நம் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது, எங்கும் செல்லாது என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். (26) அதில் செல்லவும் அதன் திறன்களைப் பயன்படுத்தவும் பல வழிகளில் வெற்றிகரமான வாழ்க்கைக்கு ஒரு நிபந்தனையாகிறது. (27) வரம்பற்ற தகவல் மூலத்திலிருந்து, இது ஒரு வர்த்தக வலையமைப்பாகவும், தகவல்தொடர்பு முறையாகவும், கல்விக்கான வழிமுறையாகவும் மாறியுள்ளது ... (28) இன்னும் இருக்குமா.

(29) குழந்தைகளிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். (30) நானும் ஒருமுறை எரிச்சலும் அதிருப்தியும் அடைந்தேன். (31) இப்போது, ​​தன் மகனின் உதவியால், அவள் மெய்நிகர் இடத்தில் செல்வதில் மிகச் சிறந்து விளங்கினாள். (32) அதுவும் நடக்கிறது, "நீங்கள் அதை இழுக்க முடியாது" ...

(33) ஆன்லைனில் நேரத்தை செலவிடுவது பதின்ம வயதினருக்கு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. (34) பெரும்பாலும், இந்த பாதிப்பில்லாத பொழுதுபோக்கு வயது விதிமுறைக்குள் உள்ளது. (35) சில சந்தர்ப்பங்களில் நிலைமையை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்.

(36) மெய்நிகர் தகவல்தொடர்பு அனைத்து நுகரும் ஆர்வமாக மாறியிருந்தால், ஒரு இளைஞன் பின்வாங்கப்பட்டாலோ அல்லது ஆக்ரோஷமாகிவிட்டாலோ, அவனது சொற்களஞ்சியம் ஏழ்மையாகிவிட்டாலோ, அல்லது உங்களைப் பற்றிய பிற அறிகுறிகள் இருந்தால், நீங்கள் ஒரு நிபுணரின் வருகையை ஒத்திவைக்கக்கூடாது. (37) கருத்தில் கொள்வது மட்டுமே முக்கியம்: சண்டை ஒரு கணினியுடன் நடத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் போதைக்கு வழிவகுத்த காரணங்களுடன்.

(ஏ. இவனோவாவின் கூற்றுப்படி)

அலெக்ஸாண்ட்ரா ஜார்ஜீவ்னா இவனோவா- குடும்ப உளவியலாளர்.

உரை எண். 3

(1) புகழ்பெற்ற பழமொழியை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்: “அறிவில் நமது ஞானம் எங்கே தொலைந்தது? தகவல் தொலைந்து போன நமது அறிவு எங்கே?”

(2) ஒரு நபர் அடையக்கூடிய உயர்ந்தது ஞானம். (3) அவள் ஒரு பள்ளி பாடமாக மாறியிருக்க வேண்டும், ஞானம் கற்பிக்கப்பட வேண்டும். (4) இன்னும் துல்லியமாக, ஞானம் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் - தீர்ப்புகளில் எச்சரிக்கையாக, போதுமான ஆதாரமற்ற அறிக்கைகளைத் தவிர்ப்பது, பல்வேறு வரலாற்று அனுபவங்களின் அடிப்படையில் பல காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் திறன். (5) இது அறிவை விட மேலானது. (6) இதுவும் உள்ளுணர்வு, மற்றும் சுய ஏமாற்று வெறுப்பு. (7) ஒரு புத்திசாலி நபர் ஒருபோதும் தற்பெருமையுடன் இருப்பதில்லை: அவர் தனது எண்ணங்களின் முடிவுகளை இறுதியானதாகக் கருதுவதில்லை, அவர் அவர்களின் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்கிறார், அவற்றை நேரடியாக எதிர் அறிக்கைகளுடன் ஒப்பிட்டு, மறுக்க முடியாததாகத் தோன்றியவற்றில் இடைவெளிகளைக் கண்டறிகிறார்.

(8) ஞானத்திற்கு அறிவு தேவை, ஆனால் அது குறையாது.

(9) எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து வகையான பட்டாம்பூச்சிகளையும் யாராவது அறிந்திருக்கலாம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் பற்றி எதுவும் புரியவில்லை. (10) அவற்றில் ஆர்வம் கூட இல்லை. (11) இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் உலகின் அமைப்புடன் ஒற்றை பட்டாம்பூச்சியின் தொடர்பை இழக்கிறார்.

(12) “ஏன்?” என்ற கேள்விக்கு அறிவு பதிலளிக்கிறது, மேலும் தகவல் “என்ன? எங்கே? எப்பொழுது? எப்படி?".

(13) அறிவு என்பது "புரிதல்களை" கொண்டுள்ளது மற்றும் அறிவியலின் சொத்து. (14) அறிவுக்கு தகவல் தேவை, ஆனால் அது குறைக்கப்படவில்லை - அது உயர்ந்தது, ஏனெனில் தகவலின் நம்பகத்தன்மையை எவ்வாறு சரிபார்க்க வேண்டும் என்பது அதற்குத் தெரியும்.

(15) ஐரோப்பிய மற்றும் இப்போது உலகளாவிய அறிவியல் பாரம்பரியத்தில் அறிவு எப்போதும் கருத்துக்கு எதிரானது. (16) ஒரு கருத்து என்பது ஏதோவொன்றிற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட மனப்பான்மையாகும், மேலும் அறிவு என்பது ஒரு மாதிரியைப் புரிந்துகொள்வது. (17) தவறாமல் பாதுகாப்பது முக்கியம் அல்ல அவரதுகருத்து, அது எவ்வாறு நிரூபிக்கப்பட்டது என்பதைப் பற்றி எவ்வளவு சிந்திக்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் அறிவாக மாற விரும்புகிறது. (18) எல்லா வழிகளிலும் ஆதாரமற்ற கருத்துக்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் ஒரு முடிவாக வளரும் நபருக்கு மிகவும் ஆபத்தானது. (19) சொந்தமாக சிந்திப்பது மட்டும் போதாது - நீங்களும் சரியாக சிந்திக்க வேண்டும்.

(20) சுதந்திரத்திற்கான சுவை, சிந்தனையின் பறப்பிற்கான, கற்றுக்கொள்ள நீண்ட நேரம் எடுக்கும். (21) நினைவில் கொள்ளுங்கள்: பினோச்சியோவின் எண்ணங்கள் குறுகியவை, குறுகியவை. (22) மற்றும் மிகவும் இளம் புஷ்கின் ஒரு நண்பருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இந்த வார்த்தைகளை எழுதினார்: "நான் நீண்ட எண்ணங்களின் கவனத்தை வைத்திருக்க கற்றுக்கொள்கிறேன் ..."

(23) ஒருவரின் சொந்த சிந்தனைக்கு தன்னுடன் ஒரு நீண்ட மற்றும் வலிமிகுந்த வாக்குவாதம் தேவைப்படுகிறது, காசோலைகள் மற்றும் மறுபரிசீலனைகளுக்கான உள் கடுமையான தேவை, நீண்ட பகுத்தறிவு சங்கிலிகளை உருவாக்குதல். (24) அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தீவிர கவனத்தின் வட்டத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும் - இது தீவிரமான வேலை.

(25) "நீண்ட எண்ணங்களின் கவனத்தை வைத்திருத்தல்" என்பதன் பொருள் இதுதான்.

(26) மேலும் சிலருக்கு இது ஒரு மகிழ்ச்சி. (27) சாக்ரடீஸ், புராணக்கதை கூறுவது போல், ஒருமுறை பிரதிபலிப்பால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார், அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு நாள் ஒரே இடத்தில் அசையாமல் நின்றார், சுற்றிலும் எதையும் கவனிக்கவில்லை.

(28) மக்களை வெளிப்படையாக இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: "நீண்ட எண்ணங்களின் கவனத்தை" வைத்திருக்கக்கூடியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் மனநிறைவு மற்றும் நாசீசிஸத்தில் தலையிடாத குறுகிய, எளிமையான எண்ணங்களை விரும்புபவர்கள். (29) ஆதாரமற்ற கருத்துக்கள் ஊக்குவிக்கப்படும்போது, ​​அவை இந்த நாசீசிஸத்தையும் ஒரு நபரின் சுய-ஏமாற்றும் போக்கையும் ஆதரிக்கின்றன.

(30) அதனால்தான் இன்று பினோச்சியோவைப் போன்ற குறுகிய எண்ணங்களை ஊக்குவிப்பதில் இருந்து ஒப்புதலிலிருந்து விலகி, புஷ்கினிடமிருந்து "நீண்ட எண்ணங்களுக்கு" தனது விருப்பத்துடன் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது.

(பி. பிம்-பேட் படி)

போரிஸ் மிகைலோவிச் பிம்-பேட்

உரை #4

(1) லைஃப் ஆஃப் ரிமார்க்கபிள் பீப்பிள் தொடரில் மார்ஷக் பற்றிய மார்க் கெய்சரின் புத்தகம் வெளியானவுடன், பிரபல கவிஞரைப் பற்றிய பொது வாசகரின் பார்வை மாற வேண்டும். (2) மக்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல. (3) பெனடிக்ட் சர்னோவ் போன்ற ஒரு மதிப்பிற்குரிய விமர்சகர் கூட "அவர் ஒரு அசல் கலைஞரானார், மார்ஷக் நமக்குத் தெரியும், சோவியத் காலங்களில் மட்டுமே" என்று நம்பினார்.

(4) ஆனால் இப்போது மார்க் கெய்சர் இலக்கியத்தில் கவிஞரின் வருகையைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுகிறார், மேலும் மார்ஷக் கவிதைகளுடன் தொடங்கியதை அறிகிறோம், இது ஸ்டாசோவ், உடனடியாக இளம் கவிஞரைத் தனது பிரிவின் கீழ் அழைத்துச் சென்றது, அதே போல் கோர்க்கி, சாலியாபின் மற்றும் பலர். சிறந்த எஜமானர்கள். (5) எடுத்துக்காட்டாக, அக்மடோவா பின்னர் சாமுயில் யாகோவ்லெவிச்சிடம் ஒப்புக்கொண்டார், 1909 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது "ரூத் புத்தகம்" இல்லாமல், அவரது "லாட்டின் மனைவி" மற்றும் வேறு சில கவிதைகள் இருந்திருக்காது ...

(6) மார்ஷக்கின் வாழ்க்கையில், அவர் உண்மையான ஆபத்தில் இருந்த ஒன்று நடந்தது. (7) Detizdat இன் மார்ஷக் தலையங்க அலுவலகம் தோற்கடிக்கப்பட்ட கதையாவது இங்கே உள்ளது, அதன் ஊழியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் பலர் கைது செய்யப்பட்டனர். (8) பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அப்போதைய ஒடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள் வெளியீட்டாளர்களில் ஒருவரின் வழக்கில், சாமுயில் யாகோவ்லெவிச்சைக் கைது செய்வதற்கான வாரண்ட் கிடைத்தது. (9) அவர் சரியான நேரத்தில் லெனின்கிராட்டை விட்டு வெளியேறியதால் அவர் காப்பாற்றப்பட்டார் ...

(10) எம். கார்க்கி, வி. மாயகோவ்ஸ்கி, எம். ஸ்வெடேவா, கே. சுகோவ்ஸ்கி போன்ற சிறந்த மற்றும் மிகவும் வித்தியாசமான எழுத்தாளர்களைப் போற்றிய குழந்தைகளுக்கான கிளாசிக் மார்ஷக் எங்கிருந்து வந்தார்? (11) மிகச் சிறந்த எஜமானர்களுடன் படைப்பு "டூயல்களை" வென்ற உலகப் புகழ்பெற்ற மொழிபெயர்ப்பாளர்? (12) ஒரு அற்புதமான ஆசிரியர், இளம் கல்வியாளர், இளம் கவிஞர்கள் அல்லவா?

(13) முக்கிய விஷயம், அநேகமாக, அவரது அன்பில் இருந்தது - மக்கள், இலக்கியம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குழந்தைகள். (14) மேலும் பிரபலமான மார்ஷகோவின் உரையாடல்கள் அவருக்கு ஆர்வமுள்ள நபர்களுடன் (பெரும்பாலும் எழுத்தாளர்களுடன்) - சாமுயில் யாகோவ்லெவிச்சின் நினைவுகள் அவர்களுக்கு உற்சாகமான பதில்கள் நிறைந்ததா? ..

(15) மார்ஷக்கின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பக்கங்களில் ஒன்று போரிஸ் போலேவோயால் திறக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் யூனோஸ்ட் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர். (16) மார்ஷக் உயிருடன் இல்லை என்று அவர் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டிருந்தார், மருத்துவர்கள் பல நாட்கள் அல்ல, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் பல மணிநேரம் போராடுகிறார்கள் ... (17) திடீரென்று அவரது அலுவலகத்திலிருந்து ஒரு அழைப்பு வந்தது: “சாமுயில் யாகோவ்லெவிச் பேச விரும்புகிறார். நீ." (18) புலம் நம்பவில்லை. (19) அவர்கள் அவரை விளையாடுகிறார்கள் என்று நான் முடிவு செய்தேன்.

"(20) பின்னர் நான் ஏதோ கேட்கிறேன்," என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார், "நான் ஒரு உண்மையான மார்ஷக்குடன், இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு கவிஞருடன் பேசுகிறேன் என்று உடனடியாக என்னை நம்பவைக்கிறது:

- (21) என் கண்ணே, நான் குருடன் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்க வேண்டும். (22) நான் எதையும் பார்க்கவில்லை. (23) ஆனால் அவர்கள் என்னிடம் ஆதாரங்களை ஓதிக் காட்டினார்கள். (24) என்னை நம்புங்கள், அங்கு கடுமையான குறைபாடுகள் உள்ளன. (25) இல்லை, இல்லை, உன்னுடையது அல்ல, ஆனால் என் குறைபாடுகள் ... (26) ஆதாரங்கள் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளனவா? (27) இது போன்ற ஒரு பக்கத்தைக் கண்டறியவும். (28) கண்டுபிடிக்கப்பட்டதா? (29) ஒரு பென்சிலை எடுத்துக்கொள், நான் உங்களுக்கு ஒரு திருத்தத்தைக் கட்டளையிடுகிறேன்.

(30) நான் பயப்படுகிறேன்.

- (31) சாமுயில் யாகோவ்லெவிச், நான் உங்களிடம் வருவேன். (32) இதழ் பொறுமையாக இருக்கும்.

- (33) இல்லை, இல்லை, இல்லை, நாம் அதை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும், ஆனால் இதழ் தாங்க முடியாது. (34) எங்களிடம் ஒரு மில்லியன் வாசகர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் சரியான நேரத்தில் பத்திரிகையை வழங்க வேண்டும். (35) எழுது. - (36) இது ஏற்கனவே ஒரு உத்தரவு போல் தெரிகிறது.

(37) மார்ஷக்கிற்கு மோசமானது முடிந்துவிட்டது என்று ஃபீல்ட் முடிவு செய்தார். (38) மரணப் படுக்கையில் இருப்பவர் தொடர்ந்து சரிபார்த்துக் கொண்டிருக்க முடியாது!

(39) ஆனால் மார்ஷக் முடியும். (40_இந்த உரையாடலுக்கு ஒரு நாள் கழித்து, சாமுயில் யாகோவ்லெவிச் உயிருடன் இல்லை என்று போலவோய் கேள்விப்பட்டார் ...

(எஸ். சிவோகோனின் கூற்றுப்படி)

செர்ஜி இவனோவிச் சிவோகோன்(பிறப்பு 1933) - ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்.

உரை #5

(1) அன்றாட, அன்றாட அவதானிப்புகள் காட்டுகின்றன, மேலும் மிகவும் ஆபத்தான, ஆக்கிரமிப்பு, அழிவுகரமான மக்கள் "சிக்கலான" மக்கள் என்று அறிவியல் உளவியல் கூறுகிறது. (2) பலவீனமானவர்கள். (3) அவர்களின் பற்றாக்குறைக்கு தொடர்ந்து இழப்பீடு தேவைப்படும் அவர்கள்தான், சூழ்ச்சிகளையும், சூழ்ச்சிகளையும், திருட்டுத்தனமாக வேலைநிறுத்தம் செய்கிறார்கள்.

(4) பெரிய சக்தி, மாறாக, தாராளமாக இருக்கிறது. (5) தனது நீண்ட வீர வாழ்வில், யாரையும் தன் விரலால் தொடாத, யாருக்கும் தீங்கு செய்ய விரும்பாத ஒரு மிக வலிமையான மனிதனை நான் அறிவேன். (6) மன வலிமையும் பிரபுத்துவமும் கைகோர்த்துச் செல்கின்றன, மேலும் நம் காலத்தில் பிரபுக்கள் மீண்டும் தேவை, பாராட்டுதல் மற்றும் மிகவும் பரவலாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுவது ஏன் என்பதை இது விளக்குகிறது, சில சமயங்களில் அது ஒரு வெகுஜனத் தொழிலாக மாறும்.

(7) சால்வேஷன் ஆர்மியில், புத்திசாலித்தனமான ரிஸ்க் எடுக்கும் மற்றும் உண்மையான பிரபுக்கள் பிரிக்க முடியாதவை. (8) இரட்சிப்பின் கைவினை இயற்கையாகவே மக்களை அவர்களின் ஆன்மீக குணங்களுக்கு ஏற்ப வடிகட்டுகிறது. (9) இதன் விளைவாக, சிக்கலில் உள்ள பலவீனமானவர்களைக் காப்பாற்றக்கூடிய வலிமையானவர்கள் மட்டுமே மீட்பவர்களில் நீண்ட காலமாக தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர். (10) எனவே, சென்ட்ரோஸ்பாஸ் பிரிவில் வேலை பெற விரும்புவோருக்கு, அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு பாவம் செய்ய முடியாத இராணுவம் அல்லது விளையாட்டுத் திறன் இருந்தால் மட்டும் போதாது. (11) மருத்துவ குழுவின் "நல்லது" இன்னும் வெற்றிக்கான உத்தரவாதமாக இல்லை. (12) சரியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆயிரம் உளவியல் சோதனைப் பதில்களும் ஒரு வேட்பாளருக்கு உயரடுக்கு பிரிவின் ஊழியர்களில் ஒரு இடத்தைப் பெறுவதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது. (13) புதிதாக வருபவர் எதிர்கால சகாக்களுக்கு இன்டர்ன்ஷிப் செயல்பாட்டின் போது எந்த சூழ்நிலையிலும் நம்பியிருக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும், அவர் அவர்களின் அன்றாட பணிகளில் தேவையான இரக்கம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டுகிறார்.

(14) ஒரு நபர் தனது கடமைகளைச் சமாளிக்க, சிறந்த குணங்கள் நிறைந்த உன்னத ஆன்மாவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். (15) ஆனால், நற்பண்புகளுடன் கூட, ஒரு நபர் ஏன் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைச் செய்கிறார்? (16) கன்பூசியஸ் இதே கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: “எல்லா மக்களும் இயற்கையால் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கல்வியின் போக்கில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள். (17) ஒரு நபர் மோசமான தகவல்தொடர்பு செல்வாக்கின் கீழ் உன்னத குணங்களை இழக்கலாம். (18) எனவே, சமுதாயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் தங்கள் குடிமைக் கடமைகள் மற்றும் மனித நெறிமுறைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக, ஒரு நபருக்கு நல்லொழுக்கத்தின் உணர்வைக் கற்பிக்க வேண்டியது அவசியம்.

(19) கலாச்சாரக் கல்வி, கெட்ட பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விருப்பங்களிலிருந்து விடுபடுவது ஆணவம், ஆணவம், சுய விருப்பம், கோபம், பொறாமை, தாழ்வு உணர்வுகள், ஒழுக்கமின்மை, அதிகப்படியான சந்தேகம், துரோகம், பாசாங்குத்தனம், போலித்தனம், வஞ்சகம், அற்பத்தனம் மற்றும் சுயநலத்திற்கு எதிரானது. -ஆர்வம். (20) கெட்ட பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விருப்பங்களிலிருந்து விடுபடுவதன் மூலமும், உங்கள் சொந்த ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலமும், அதிலிருந்து கெட்ட அனைத்தையும் வெளியேற்றுவதன் மூலமும் மட்டுமே, விரைவான முன்னேற்றத்தையும் திறமையின் முழுமையையும் நீங்கள் நம்பலாம். (21) ஆன்மிகத் தாழ்வு மனப்பான்மையால் குறுகிய மனப்பான்மை, பேராசை, கொடூரம், தந்திரம் மற்றும் இரகசியமான நபர்களில் எவரும் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற முடியவில்லை, அவர்கள் வெற்றி பெற்றால், அவர்களின் வெற்றி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. (22) இறுதியில், எல்லாமே தங்களுக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் மோசமாக முடிந்தது.

(23) ஒரு உன்னதமான நபர் போட்டி மற்றும் கோபத்தால் சூழப்பட்டாரா? (24) இல்லை! (25) அவர்தான் வெற்றி பெறுவார். (26) உன்னதமானது வலிமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. (27) வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற, அழகாகவும் நிரந்தரமாகவும், உறுதியாகவும், முழுமையாகவும் வெற்றி பெற, உன்னதமான உள்ளம் வேண்டும். (28) நல்ல குணம்.

(29) நமது உலகில் மிகவும் நம்பகமான விஷயம் ஆவியின் உன்னதமாகும். (30) பிறப்பால் அல்ல, இரத்தத்தால் அல்ல, மனத்தாலும் மரியாதையாலும்.

(பி. பிம்-பேட் படி)

போரிஸ் மிகைலோவிச் பிம்-பேட்(1941 இல் பிறந்தார்) - ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் கல்வியாளர்.

உரை எண். 6

(1) சில காரணங்களால், ஒரு பைலட், விண்வெளி வீரர், கடல் பயணி, புவியியலாளர் போன்ற தொழில்கள் காதல் என்று கருதப்படுகின்றன ... (2) ஆனால் ஒரு விஞ்ஞானியின் அன்றாட வேலைகளில் மிகப்பெரிய காதல் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. (3) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விஞ்ஞானி என்பது சமூகம், மனிதகுலம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் நம்மைப் பற்றியும் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள அறிவுறுத்துகிறது, அதாவது கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குகிறது. (4) ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும், ஒவ்வொரு நாளும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்!

(5) மேலும் சில பெரிய கண்டுபிடிப்புகளையோ அல்லது மக்களுக்கு தேவையான ஒன்றை கண்டுபிடிப்பதையோ யார் கனவு காணவில்லை? (6) இந்தக் கண்டுபிடிப்பு, மிக முக்கியமற்ற விஷயங்களாகத் தோன்றட்டும், உதாரணமாக, ஒரு வார்த்தையின் வரலாறு மற்றும் ஒரு ஒலி கூட. (7) அத்தகைய கண்டுபிடிப்பு, அதே பிரச்சனைகளைக் கையாளும் விஞ்ஞானிகளின் குறுகிய வட்டத்தைத் தவிர, அதன் ஆசிரியரைப் பிரபலப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. (8) நௌகா பதிப்பகத்தில் பணிபுரிந்த எனது அறிமுகமான ஒருவர், விஞ்ஞானிகளிடம் கூற விரும்பினார்: "உலகம் முழுவதும் உங்கள் புத்தகத்திற்காக காத்திருக்கிறது ...". (9) இங்கே அவர் இடைநிறுத்தப்பட்டார், பின்னர் மேலும் கூறினார்: "... பதினொரு பேர்." (10) ஆனாலும், இவை கண்டுபிடிப்புகள்.

(11) உண்மை, அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் சமகாலத்தவர்களால் எப்போதும் சரியாக மதிப்பிடப்படுவதில்லை. (12) இந்த அர்த்தத்தில், இப்போது பிரபலமான மொழியியலாளர் ஒருவரின் கதை காட்டப்பட்டுள்ளது.

(13) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், Ferdinand de Saussure என்ற இளம் சுவிஸ் விஞ்ஞானி பிரான்சில் பணிபுரிந்தார். (14) இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் அசல் உயிரெழுத்து முறை பற்றி ஒரு சிறிய புத்தகத்தை எழுதியபோது அவருக்கு இருபது வயது. (15) ஒரு காலத்தில் ரஷ்ய, ஜெர்மன், லத்தீன், கிரேக்கம், ஆர்மேனியன் மற்றும் ஈரான், பாகிஸ்தான் மற்றும் வட இந்தியாவின் மொழிகள் பின்னர் வளர்ந்த ஒரு மொழி இருந்தது. (16) எனவே, இளம் டி சாசூர், வெவ்வேறு மொழிகளின் சொற்களை ஒப்பிட்டு, பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியில் இரண்டு ஒலிகள் இருந்தன, அவை நமக்குத் தெரிந்த எந்த இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

(17) பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள், டி சாசரின் புத்தகத்தைப் படித்தால், அதை முட்டாள்தனமாகக் கருதினர். (18) சமமான இளம் போலந்து மொழியியலாளர் நிகோலாய் க்ருஷெவ்ஸ்கி மட்டுமே, விதியால் தொலைதூர கசானுக்கு கைவிடப்பட்டார், மேலும் இரண்டு வல்லுநர்கள் டி சாசரின் முடிவுகளுடன் உடன்பட்டனர். (19) மற்றும் அந்த நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமான விஞ்ஞானிகள் ஃபெர்டினாண்டின் முதல் படைப்பை "முதிர்ச்சியற்றது", "அடிப்படையில் பிழையானது", "அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்று அழைத்தனர்.

(20) கிட்டத்தட்ட ஐம்பது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. (21) டி சாசூர் ஒரு முதிர்ந்த வயதை அடைந்து, அதிகம் அறியப்படாத நிலையில் இறந்தார். (22) அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தில் மூன்று முறை படித்தார், அங்கு அவர் பேராசிரியராக இருந்தார், பொது மொழியியல் பாடநெறி. (23) முதல் ஆண்டில், ஆறு கேட்போர் மட்டுமே அவரிடம் வந்தனர், கடைசியில் - பன்னிரண்டு பேர்! (24) நீங்கள் பார்க்கிறபடி, டி சாசரின் விரிவுரைகளில் மாணவர்கள், அதை லேசாகச் சொல்வதானால், அதில் நுழைவதற்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இல்லை.

(25) பின்னர் உண்மையிலேயே அற்புதமான நிகழ்வுகள் தொடங்கியது. (26) Saussure இன் நெருங்கிய மற்றும் அன்பான இரண்டு மாணவர்கள், மிகவும் பிரபலமான விஞ்ஞானிகளாக ஆனார்கள், தங்கள் ஆசிரியரின் நினைவாக அவரது விரிவுரைகளை வெளியிட முடிவு செய்தனர், மாணவர்கள் மற்றும் பேராசிரியரிடமிருந்து குறிப்புகளை சேகரித்து, அவற்றின் அடிப்படையில் பாடத்தின் உரையை மீட்டெடுத்தனர். . (27) பொது மொழியியலில் பாடநெறி 1916 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் உடனடியாக உலகெங்கிலும் உள்ள மொழியியலாளர்களிடையே டி சாசரின் பெயரை பிரபலமாக்கியது. (28) அதே நேரத்தில், பழமையான இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் ஒன்றான ஹிட்டிட்டின் கல்வெட்டுகள் முதலில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன. (29) அந்த ஆண்டுகளில் ஒரு இளம் போலந்து மொழியியலாளர், ஜெர்சி குரிலோவிச், இந்த மொழியின் ஒலிகளை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்கினார். (30) மேலும் டி சாசூர் அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் "கணக்கிடப்பட்ட" இரண்டு ஒலிகளையும் அவர் கண்டுபிடித்தபோது அவரது ஆச்சரியத்தையும் போற்றுதலையும் கற்பனை செய்யலாம்!

(31) ஏற்கனவே தனது இளமை பருவத்தில், டி சாசூர் தனது அமைப்பின் படி மொழிகளைப் படித்தார், அதை அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் மட்டுமே தனது மாணவர்களுக்கு வழங்கினார். (32) இளம் போர்ட்டரின் "முதிர்ச்சியற்ற" பகுத்தறிவு உண்மையில் ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பு என்பது அப்போதுதான் தெரிந்தது.

(A.A. Leontiev படி)

அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் லியோன்டிவ்- நன்கு அறியப்பட்ட மொழியியலாளர், உளவியலாளர், உளவியலாளர், பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பல வெளியீடுகளின் ஆசிரியர்.

உரை எண். 7

(1) அனைவரும் கூடினர். (2) முதலில், இந்த நினைவுச்சின்னம் யாருடைய நிலத்தில் கட்டப்பட்டதோ, அந்த உள்ளூர் கூட்டுப் பண்ணையின் தலைவர் உரை நிகழ்த்தினார். (3) அவர் எந்த ஆவணமும் இல்லாமல் பேசினார், எண்ணை நேசித்தார் மற்றும் அதை எவ்வாறு வழங்குவது என்று அறிந்திருந்தார், எனவே அவர்கள் எப்போதும் அனிமேஷன் கவனத்துடன் அவரைக் கேட்டார்கள்.

(4) நான் சிமென்ட் கோனைப் பார்த்துக்கொண்டே, பெயர்களை மீண்டும் படித்தேன். (5) நீதியுள்ள ஜி.ஏ., தனியார். (6) ப்ரோஸ்குரின் எஸ்.எம்., தனியார். (7) பைஜோவ் ஏ.எஸ்., லெப்டினன்ட். (8) ரோகாச்சேவ் எம்.வி., ஜூனியர். சார்ஜென்ட். (9) ரோடியோனோவ் என்.ஐ., தனியார் ...

(10) இங்குள்ள எல்லோரையும் போல, எனக்கும் இந்தப் பட்டியலில் இருந்து யாரையும் தெரியாது, ஆனால் பெயர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் என்னை ஈர்த்தது.

(11) முடிவுகளைச் சுருக்கமாகச் சொல்வது எங்களுக்கு மிக விரைவில், - பேச்சாளர் தொடர்ந்தார், - ஆனால் நாங்கள் செய்திருப்பது ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்கது. (12) இது மரியாதைக்குரிய விஷயம் ...

(13) ரோமானோவ் எஃப்.எஸ்., ஜூனியர். சார்ஜென்ட், நானே படித்தேன். (14) சல்யமோவ் எம்., தனியார், சாங்கோ ஏ.டி., தனியார் ...

(15) இந்தப் பெயர்களைப் படிக்கும்போது, ​​தலைவருக்குப் பதிலாக ஒரு கலகலப்பான பெண் இருந்தபோது நான் எப்படியோ கவனிக்கவில்லை. (16) நான் இந்த சுத்தமான, விரைவான பெண்ணைக் கேட்டேன், எனக்கு முன்னால் நான் பார்த்த படங்கள், போரில் ...

(17) ... குளிர்காலத்தில், நாங்கள் பிரிட்ஜ்ஹெட் மீது காலாட்படை பிரிவை மாற்றினோம். (18) மெலிந்து, கனமான தீயினால் களைத்துப் போனவள், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஆற்றின் குறுக்கே அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். (19) ஒருமுறை, ஒரு நிறுவனத்திற்குக் கட்டளையிட்ட நான், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடங்களுக்கு முன்னால் தொலைநோக்கியின் மூலம் ஒரு இளம் இறந்த சிப்பாய் தனியாக படுத்திருப்பதைப் பார்த்தேன். (20) இந்த சிப்பாய் யார்? (21) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு ஒரு குடும்பப்பெயர், பெயர், புரவலர் ...

(22) நான் நினைத்தேன்: ஒரு சிப்பாயின் தலைவிதி எவ்வளவு வித்தியாசமாக மாறும். (23) அவர் இறந்தாலும் துணிச்சலின் மரணம். (24) அவர் போர்க்களத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டால் நல்லது, அதே நேரத்தில் அவர் அடையாளம் காணப்பட்டால் மற்றும் நிறுவனத்தின் தளபதி, இழப்புகளின் பட்டியலைத் தொகுக்கும்போது, ​​​​அவசரமாக கலக்காமல், அவரது கடைசி பெயரைத் தவறவிடாமல் இருந்தால், (25 ) அறிக்கை உயர் தலைமையகத்திற்கு கிடைத்தால் நல்லது, அந்தத் தலைமையகம் பின்னர் அவர்களைச் சுற்றி வளைக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் அவற்றை எரிக்கவில்லை, அவர்கள் அவற்றை வானிலிருந்து வெடிகுண்டு வீசவில்லை, எழுத்தரின் மார்பு மற்றும் பாதுகாப்புடன். (26) என்றால் ... (27) ஆனால் சகோதர தூபியில் உள்ள அத்தகைய தட்டுக்கு ஒரு சிப்பாயின் பெயரின் வழியில் இந்த "ifs" உங்களுக்கு ஒருபோதும் தெரியாது!

(28) இந்த நேரத்தில், கலகலப்பான சிறுமி கடைசி சொற்றொடரை குறிப்பாக சத்தமாக உச்சரித்தாள், அவள் எங்கும் தடுமாறவில்லை என்பதில் மகிழ்ச்சியடைந்தாள், மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் சுடர்விட்டு, தூபியில் இருந்து வரிசையில் நிற்கும் குழந்தைகளிடம் கால்விரலில் ஓடினாள்.

(29) பின்னர், பேச விரும்புவோர் அழைக்கப்பட்டபோது, ​​ஒரு பெண் குளிர்ந்த துணியில், காற்று வீசிய கைகளுடன் வெளியே வந்தாள். (30) அவள் நினைவுச்சின்னத்தில் இருந்தவுடன் அவள் உடனடியாக வெளிர் நிறமாக மாறினாள், அப்போதுதான் அவள் கூச்சலிட்டாள்:

(31) இதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: என்னுடைய இருவர் இறந்துவிட்டனர். (32) உண்மையில் ... அவர்கள் அனைவரும் என்னுடையவர்கள் ... இறந்த அனைவரும் ...

(ஈ. நோசோவின் கூற்றுப்படி)

எவ்ஜெனி இவனோவிச் நோசோவ்(1925-2002) - ரஷ்ய எழுத்தாளர், உரைநடை எழுத்தாளர், நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளின் ஆசிரியர். பெரும் தேசபக்தி போரின் உறுப்பினர்.

உரை எண். 8

எனக்கு ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: வரலாற்றில் முக்கிய பங்கேற்பாளர்கள் மக்கள் மற்றும் நேரம். காலத்தை மறப்பதில்லை என்றால் மக்களை மறப்பதில்லை, மக்களை மறப்பதில்லை - காலத்தை மறவாதே என்று அர்த்தம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட போரில் பங்கேற்ற பிரிவுகளின் எண்ணிக்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் துல்லியமான துல்லியத்துடன் கணக்கிடப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு தொட்டி தாக்குதலுக்கு முன் ஒரு அகழியில் உரையாடலை அவர்களால் கேட்க முடியாது, ஒரு பதினெட்டு வயது மருத்துவ ஒழுங்கான சிறுமி ஒரு பாழடைந்த குழியின் அரை இருளில் இறக்கும் கண்களில் துன்பத்தையும் கண்ணீரையும் பார்க்க முடியாது. அதைச் சுற்றி ஜேர்மன் டாங்கிகள் உடைந்து, உயிரைக் கொல்லும் இயந்திரத் துப்பாக்கி வெடிப்பின் சத்தத்தை உணர முடிந்தது.

அப்போது எங்களுக்கு இருபது வயது. சூரியன் எங்களுக்கு ஒரு பண்டிகை சூரியனாகத் தோன்றி, அதன் மாறாத வடிவத்தின்படி பூமிக்கு மேலே நாளுக்கு நாள் உதயமாகி, அந்த வெயில் நிறைந்த போருக்கு முந்தைய உலகத்திற்குத் திரும்புவதை நாங்கள் கனவு கண்டோம்; புல் என்பது புல் வளர வேண்டும்; விளக்குகள் - வறண்ட ஏப்ரல் நடைபாதையை ஒளிரச் செய்வதற்காக, நீங்கள் நடந்து செல்லும் வாக்கர்களின் மாலை கூட்டம், பதினெட்டு, தோல் பதனிடப்பட்ட, வலுவான. அனைத்து மழையும் உங்கள் தலைக்கு மேல் மகிழ்ச்சியுடன் கடந்து சென்றது, மின்னல் மற்றும் இடியின் பீரங்கி பந்துகளால் நீங்கள் குறும்புத்தனமாக மகிழ்ச்சியடைந்தீர்கள்; அந்த நேரத்தில் புன்னகைகள் அனைத்தும் உனக்காகவே இருந்தன, எல்லா மரணங்களும் கண்ணீரும் வேறொருவருடையது ... முழு உலகமும், வெளிப்படையான ஒளியுடன், நீல ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் உங்கள் காலடியில் கிடந்தது, இரக்கம், மகிழ்ச்சி, அன்பின் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவற்றால் உங்களை அரவணைத்தது. அங்கே, பின்னால், கடுமையான உறுதியற்ற தன்மை இல்லை, எல்லா இடங்களிலும் காற்றில் பச்சை-ஒளி வாட்டர்கலர் இருந்தது; மற்றும் கடினமான கருப்பு வண்ணப்பூச்சுகள் இல்லை. நீண்ட நான்கு வருடப் போரில், மரணத்தின் நெருப்பு மூச்சை நம் தோள்களுக்கு அருகில் உணர்ந்து, அழியாத பென்சிலுடன் மாத்திரைகளில் பொறிக்கப்பட்ட புதிய மலைகளை அமைதியாகக் கடந்து, நாங்கள் பழைய இளமை உலகத்தை இழக்கவில்லை, ஆனால் நாங்கள் இருபதில் முதிர்ச்சியடைந்தோம். ஆண்டுகள் மற்றும், அது தோன்றியது, அவர்கள் மிகவும் விரிவாக வாழ்ந்தனர், இந்த ஆண்டுகள் இரண்டு தலைமுறைகளின் வாழ்க்கைக்கு போதுமானதாக இருக்கும் என்று நிறைவுற்றது.

உலகம் வலிமையானது மற்றும் நிலையற்றது என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம், சூரியன் காலையில் உதிக்காது என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம், ஏனென்றால் அதன் பிரகாசம், அதன் வெப்பம், குண்டுவீச்சு மூலம் அழிக்கப்படும், அடிவானம் கருப்பு-ஊதா நிற திரையில் மூழ்கும்போது. சில நேரங்களில் நாம் சூரியனை வெறுத்தோம் - அது பறக்கும் வானிலைக்கு உறுதியளித்தது, எனவே, ஜங்கர்ஸ் அகழிகளில் டைவிங் செய்கிறார். சூரியன் கோடையில் மட்டுமல்ல, ஜனவரி மாதத்தின் மிகக் கடுமையான உறைபனிகளிலும் மெதுவாக வெப்பமடையக்கூடும் என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம், அதே நேரத்தில் அலட்சியமாகவும் இரக்கமில்லாமல், போரின் சமீபத்திய படத்தை அனைத்து விவரங்களிலும் தனது ஒளியால் அம்பலப்படுத்துகிறோம், துப்பாக்கிகள், இறந்தவர்களின் உடல்கள், ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு நீங்கள் பெயர் சொல்லி அழைத்தீர்கள். மனிதத் துணிச்சலும் துன்பமும் சேர்ந்து உலகை அறிந்து கொண்டோம்.

காலம் ஏற்கனவே நினைவைத் தொட்டுவிட்டது: விவரங்கள் மங்கிவிட்டன, இறந்தவர்களின் முகங்கள் பாதி மறந்துவிட்டன, குண்டுகளால் கிழிந்த அகழிகளின் வாசனை நினைவுகளில் அவ்வளவு தீவிரமாக உணரப்படவில்லை, நீங்கள் உள்ளுணர்வாக தெருவில் குனியவில்லை ஒரு ஜாக்ஹாமரின் தொலைதூர ஒலி, பெரிய அளவிலான இயந்திர துப்பாக்கியின் போரை நினைவூட்டுகிறது. வீடுகளின் கூரைகளில் பண்டிகை ராக்கெட்டுகளின் ஃப்ளாஷ்களால், தொண்டையிலிருந்து ஒரு தன்னிச்சையான அழுகை உடைந்துவிடாது: "படுத்து!" மூலையில், மருந்தகம் அல்லது டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோருக்கு அருகாமையில் (அகலமான நெருப்புடன் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தும் இடம்) இடத்தைத் தேடுவது இனி பழக்கமில்லை, மேலும் அந்தி சாயும் நேரத்தில் தற்செயலாகக் கேட்கும் குழந்தையின் அழுகை கருப்பு நிறக் கோடுகளை நினைவுபடுத்துவதில்லை. உடைந்த கிராமங்கள், புகைபிடிக்கும் இடிபாடுகளின் உலை எரிப்பு, கருகிய தோட்டங்கள், இருளில் அழுகின்றன.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட உலகம் (நாங்கள் நான்கு ஆண்டுகளாக அதை நோக்கி நடந்தோம்) நம் நனவில் உறுதியாக நுழைந்தது - நடைபாதைகளில் காலை சூரியனின் பிரகாசம், மாலையில் நெரிசலான தள்ளுவண்டிகளின் சலசலப்பு மற்றும் கார்னிஸில் புறாக்களின் வசதியான வம்பு. விடியலாக.

(யு. பொண்டரேவின் கூற்றுப்படி)

யூரி வாசிலீவிச் பொண்டரேவ்(பிறப்பு 1924) ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர், உரைநடை எழுத்தாளர், நாவல்கள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளை எழுதியவர். பெரும் தேசபக்தி போரின் உறுப்பினர்.

உரை எண். 9

பழங்காலத்திலிருந்தே அநீதி பற்றி பேசப்பட்டு எழுதப்பட்டு வருகிறது-ஒருவேளை மனிதகுலம் பேசவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டதிலிருந்து இருக்கலாம். எது அநியாயம் என்பது இன்னும் புரியவில்லை.

இந்த விஷயத்தில் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டுவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் சர்ச்சை போதுமான அளவு ஆர்வத்துடன் நடத்தப்படுகிறது. எல்லோரும் "நியாயமாக" நடத்தப்பட விரும்புகிறார்கள் மற்றும் "அநீதி" பற்றி புகார் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவருக்கு எதிரான அநீதி உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில் நிலைமையை விளக்க முயற்சிக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் மீதான அணுகுமுறையைப் பற்றி "நியாயமாக" தீர்ப்பளிக்க அனைவருக்கும் போதுமான சுய-பெருமை உள்ளது, மேலும் அவரது கற்பனை "நியாயத்தால்" மற்றவர்கள் சீற்றம் அடைவதை கவனிக்கவில்லை. இவ்வாறு பிரச்சினை உணர்ச்சிகளால் சிதைந்து, தப்பெண்ணங்களால் மறைக்கப்படுகிறது. முழு தலைமுறைகளும் இந்த தப்பெண்ணங்களில் சிக்கித் தவிக்கின்றன, சில சமயங்களில் "நீதி" என்ற வார்த்தை எப்படி ஒரு காஸ்டிக் புன்னகையை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள்.

முந்தைய தலைமுறையிலிருந்து, பிறப்பிலிருந்தே மக்கள் சமமானவர்கள் என்ற நம்பிக்கையை மனிதகுலம் பெற்றுள்ளது, இதன் விளைவாக, அவர்கள் சமமாக நடத்தப்பட வேண்டும். இருப்பினும், நீதியின் சாராம்சம், சமத்துவமற்ற மக்களை சமமற்ற முறையில் நடத்துவதில் துல்லியமாக உள்ளது.

மக்கள் உண்மையிலேயே சமமாக இருந்தால், வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையானதாக இருக்கும், நீதியை கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிதாக இருக்கும். ஒருவர் மட்டுமே சொல்ல வேண்டும்: ஒரே மக்கள் - ஒரே பங்கு அல்லது அனைவருக்கும் சமம். பின்னர் நீதியை எண்கணித ரீதியாக நியாயப்படுத்தலாம் மற்றும் இயந்திரத்தனமாக உருவாக்கலாம்; எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள், ஏனென்றால் மக்கள் ஒரே அணுக்களாக மாறுவார்கள், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு வகையான இயந்திர பந்துகள் உருளும், அவை தோற்றத்தில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் மற்றும் அதே உள் மன அமைப்பைக் கொண்டிருக்கும். எவ்வளவு அப்பாவி, எவ்வளவு எளிமையான, எவ்வளவு குட்டி!

உண்மையில், மக்கள் உடல், ஆன்மா அல்லது ஆவி ஆகியவற்றில் சமமாக இல்லை. அவர்கள் வெவ்வேறு பாலினங்கள், வெவ்வேறு ஆரோக்கியம் மற்றும் வலிமையுடன், முற்றிலும் மாறுபட்ட குணங்கள், பரிசுகள், உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுடன், வெவ்வேறு ஆன்மீக நிலைகளைச் சேர்ந்தவர்களாகப் பிறப்பார்கள், மேலும் (நீதியின் மூலம்!) அவர்கள் வித்தியாசமாக நடத்தப்பட வேண்டும். நீதியின் அடிப்படை மற்றும் முக்கிய சிரமம் இதுதான்: எண்ணற்ற மக்கள் உள்ளனர்; அவை அனைத்தும் வேறுபட்டவை; எல்லோருக்கும் நீதி கிடைக்கச் செய்வது எப்படி? மக்கள் ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு முறையும் அவர்களின் வாழ்க்கை அசல் தன்மைக்கு ஏற்ப அவர்களைக் கையாள்வது அவசியம். இல்லையெனில் அநீதி இருக்கிறது.

எனவே, நீதி என்பது துல்லியமாக சமத்துவமின்மையைக் குறிக்கிறது: குழந்தையைப் பராமரிப்பது, பலவீனமானவர்களுக்கு உதவுவது, சோர்வடைந்தவர்களுக்கு இணங்குவது, நோயாளிகளைப் பராமரிப்பது; பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களிடம் அதிக தீவிரத்தன்மையைக் காட்டுங்கள், நேர்மையானவர்கள் மீது அதிக நம்பிக்கை, பேசுபவர்களிடம் அதிக எச்சரிக்கையுடன் இருங்கள்; ஹீரோவை மதிக்கவும்.

எனவே, நீதி என்பது சமத்துவமின்மையின் கலை, அது உன்னத ஆத்மாக்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. அவள் யதார்த்தத்தின் உயர்ந்த உணர்வைக் கொண்டிருக்கிறாள்; ஒரு கனிவான இதயம் மற்றும் உயிரோட்டமான கவனிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாகிறது, இது மக்களுக்கு ஒரு இயந்திர அணுகுமுறையை நிராகரிக்கிறது. அவள் ஒவ்வொரு வழக்கையும் தனித்தனியாக அணுக விரும்புகிறாள், ஒரு நபரை இரக்கத்திற்கு ஆளாக்குகிறாள். அவள் ஒரு நபரின் சாரத்தையும் அசல் தன்மையையும் கைப்பற்ற முயற்சிக்கிறாள், அதன்படி, அவனை நடத்துகிறாள்.

(I. Ilyin படி)

இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்யின்

உரை எண். 10

மனிதகுலம் அதன் கலாச்சாரத்தை புதுப்பித்தல், ஆழமாக்குதல் மற்றும் ஊக்குவிக்கும் வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் இதற்காக, அதன் ஆன்மீக வாழ்க்கையை அதன் மீது கட்டியெழுப்ப அது நன்றியுணர்வைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

நவீன மனிதகுலம் தனக்கு கொடுக்கப்பட்டதைப் பாராட்டுவதில்லை; அவரது இயற்கை மற்றும் ஆன்மீக செல்வத்தை பார்க்கவில்லை; அதன் உள் உலகத்திலிருந்து அதில் உள்ளார்ந்தவற்றைப் பிரித்தெடுக்காது, அது ஆவியின் உள் வலிமையை அல்ல, ஆனால் வெளிப்புற சக்தியை - தொழில்நுட்பம் மற்றும் நிலையை மதிப்பிடுகிறது. இது உருவாக்க, உருவாக்க மற்றும் மேம்படுத்த விரும்புகிறது, ஆனால் சொந்தமாக விரும்புகிறது. நிர்வகித்து மகிழுங்கள். எனவே, இது எப்போதும் போதாது, எல்லாம் போதாது: அது எப்போதும் அதன் "இழப்புகளை" எண்ணி முணுமுணுக்கிறது. அது பேராசை மற்றும் பொறாமையால் ஆட்கொண்டது மற்றும் நன்றியைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

எனவே நாம் ஒவ்வொருவரும் முதலில் நன்றியுணர்வைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

நாம் நமது ஆன்மீகக் கண்ணைத் திறந்து வாழ்க்கையைப் பார்க்க வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு கணமும் நம்மைச் சோதிப்பதைப் பார்ப்போம், நாம் நன்றியுணர்வுக்கு பழுத்திருக்கிறோமா, நன்றி சொல்லத் தெரியுமா? இந்த சோதனையை சகித்துக்கொள்வவர் எதிர்கால மனிதராக மாறிவிடுகிறார்: அவர் ஒரு புதிய உலகத்தையும் அதன் கலாச்சாரத்தையும் உருவாக்க அழைக்கப்படுகிறார், அவர் ஏற்கனவே அவற்றை தன்னுள் சுமந்துகொள்கிறார். அவர் ஒரு படைப்பு நபர்; இந்தச் சோதனையைத் தாங்காதவர் ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை மற்றும் பொறாமையால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார், அவர் அழிந்து வரும் கலாச்சாரத்தின் சிதைவை தனக்குள்ளேயே சுமந்துகொள்கிறார், அவர் காலாவதியான கடந்த காலத்தின் மனிதர். இது ஆன்மீகத்தின் அளவுகோல், இது சட்டம் மற்றும் நடவடிக்கை, இது சிலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் இதன் மூலம் மக்களை வேறுபடுத்துவது அவசியம்.

நன்றியுணர்வு என்றால் என்ன? இது ஒரு உயிருள்ள, அன்பான இதயத்திற்கு அளிக்கப்பட்ட நன்மைக்கான பதில். இது அன்பிற்கான அன்பு, இரக்கத்திற்கான மகிழ்ச்சி, ஒளி மற்றும் அரவணைப்புக்கான பிரகாசம், அருளப்பட்ட கருணைக்கு உண்மையுள்ள சேவை ஆகியவற்றுடன் பதிலளிக்கிறது. நன்றியுணர்வுக்கு வாய்மொழி வெளிப்பாடுகள் தேவையில்லை, சில சமயங்களில் ஒரு நபர் அதை வார்த்தையின்றி அனுபவித்து வெளிப்படுத்துவது நல்லது. நன்றியுணர்வு என்பது வேறொருவரின் நன்மையை சாதாரணமாக அங்கீகரிப்பது அல்ல, ஏனெனில் ஒரு மனக்கசப்பு இதயம் அத்தகைய அங்கீகாரத்துடன் வெறுப்பு, அவமானம் அல்லது பழிவாங்கும் தாகத்துடன் கூட உள்ளது. இல்லை, உண்மையான நன்றியுணர்வு என்பது மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பு, மேலும் எதிர்காலத்தில், தயவுக்காக இரக்கத்தைத் திரும்பப் பெற வேண்டிய அவசியம். இந்த மகிழ்ச்சி தானாகவே, சுதந்திரமாக எரிகிறது மற்றும் அன்பை வழிநடத்துகிறது - இலவசம், நேர்மையானது. அன்பளிப்பு என்பது அன்பான பதிலைக் கோரும் அழைப்பு. ஒரு பரிசு என்பது பரஸ்பர கதிர்வீச்சு தேவைப்படும் ஒரு கதிர். அவர் இதயம் மற்றும் விருப்பம் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் உரையாற்றுகிறார். விருப்பம் தீர்மானிக்கிறது; அவள் பதிலளிக்க விரும்புகிறாள், செயல்படத் தொடங்குகிறாள்; இந்த செயல் அன்புடனும் கருணையுடனும் வாழ்க்கையை புதுப்பிக்கிறது.

இவ்வாறு நன்றியுணர்வு ஆன்மாவை பொறாமை மற்றும் வெறுப்பிலிருந்து தூய்மைப்படுத்துகிறது. மனிதகுலத்தின் எதிர்காலம் துல்லியமாக நன்றியுள்ள இதயங்களுக்கு சொந்தமானது.

(I. Ilyin படி)

இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இல்யின்(1882-1954) - பிரபல ரஷ்ய தத்துவஞானி, இலக்கிய விமர்சகர், விளம்பரதாரர்.

உரை #11

"உலகளாவிய" சின்னங்களின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வருகிறது, ஏனெனில் புதிய அறிவியல் துறைகள் தோன்றுகின்றன, உயிரியல், உளவியல் மற்றும் மொழியியல் போன்ற அறிவியல்கள் மேம்படுத்தப்பட்டு அவற்றின் சொந்த சிறப்பு குறியீட்டை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. நமது எழுத்து மீண்டும் சித்திரக்கலைக்கு அதாவது சித்திர எழுத்துக்கு திரும்புகிறது என்று அர்த்தம் அல்லவா?

ஓரளவிற்கு, ஆம். ஆனால் அதே நேரத்தில், புதிய சின்னங்கள்-சித்தாந்தங்களை உருவாக்கி, மனிதநேயம் ஒலிப்பு எழுத்தில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் சாதனைகளை மறுக்கவில்லை. இதனால், நமது எழுத்து கலவையானது, "எழுத்து-சித்தாந்தம்" ஆகும்.உதாரணமாக, கணிதம் அல்லது அணுக்கரு இயற்பியல் பற்றிய அறிவியல் கட்டுரைகளின் உரைகள் அத்தகைய அகரவரிசை-ஐடியோகிராஃபிக் எழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. எழுத்துக்களை விட அதன் நன்மை வெளிப்படையானது. முதலாவதாக, ஐடியோகிராம்கள் மொழியைப் பொருட்படுத்தாமல் (வேதியியல் சூத்திரங்கள், கணிதக் குறியீடுகள்) புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, இரண்டாவதாக, அவை பதிவைச் சுருக்குவது மட்டுமல்லாமல், விஞ்ஞான சிந்தனைக்கும் உதவுகின்றன (கணிதத்தின் முன்னேற்றம் முக்கியமாக சிறப்பு சின்னங்களின் அறிமுகம், உருவாக்கம் காரணமாகும். "கணிதத்தின் மொழி"). மூன்றாவதாக, அத்தகைய அடையாளங்கள் எந்தவொரு நபருக்கும் மட்டுமல்ல, கணினிகளுக்கும் புரியும்.

"தகவல் வெடிப்பு" - இது நம்பமுடியாத அளவிற்கு பெரிய அளவிலான தகவலின் பெயர், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பனிச்சரிவு போல வளர்ந்து வருகிறது. குட்டன்பெர்க்கின் காலத்திலிருந்து, இன்றுவரை 35 மில்லியனுக்கும் அதிகமான புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த எண்ணிக்கை தெளிவாகக் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் ஏராளமான சிறப்பு பதிப்புகள் புத்தக சந்தையில் நுழையவில்லை.

விஞ்ஞானிகளால் வெளியிடப்பட்ட அனைத்து இலக்கியங்களையும், அவற்றின் குறுகிய சிறப்பு பற்றி கூட படிக்க முடியாமல் போனதில் ஆச்சரியமில்லை. அதனால்தான் தற்போது ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வரும் இந்த தகவல் ஓட்டத்திலிருந்து ஒரே இரட்சிப்பு, மின்னணு கணினிகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட தகவல்-தருக்க இயந்திரங்களை உருவாக்குவதுதான்.

"மெஷின் ரைட்டிங்" உதவியுடன், மொழியிலிருந்து மொழிக்கு மொழிபெயர்ப்பைத் தவிர்த்து, தேவையான அனைத்து தகவல்களையும் மின்னணு நினைவகத்தில் பதிவு செய்ய முடியும். உலகளாவிய சின்னங்களின் அமைப்பு, அறிவியலின் சர்வதேச அறிகுறிகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, ஆனால் முன்னதாக இது நடந்தது, பேசுவதற்கு, தன்னிச்சையாக, நிபுணர்களின் பங்கேற்பு இல்லாமல். பழமையான பழங்குடியினரின் பழமையான சித்தாந்தத்தில் மட்டுமல்ல, நவீன விஞ்ஞான சித்தாந்தத்திலும் ஈடுபட்டுள்ள மொழியியலாளர்களுக்கு இங்கு கடைசி வார்த்தை சொந்தமானது அல்ல என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில் மட்டுமே தெளிவாகியது.

"மெஷின் ரைட்டிங்", அதுவும் "யுனிவர்சல் கோட் ஆஃப் சயின்ஸ்", அதுவே "உலக எழுத்து" என்றும் உருவாக்கப்படும். எந்தவொரு நபருக்கும் கணினிக்கும் புரியும் ஒரு கருத்தியலாக இது இருக்கும். ஆனால் இதிலிருந்து ஒலிப்பு, அகரவரிசை எழுத்து மறைந்து விடும் என்று சிறிதும் பின்பற்றவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழும் பேச்சுவழக்கு பாதுகாக்கப்படும் மற்றும் வளரும் மற்றும் மேம்படுத்தப்படும், கவிஞர்கள் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் தொடர்ந்து உருவாக்குவார்கள். இதன் பொருள் எழுத்துக்களும் இருக்கும் - ஒரு உயிருள்ள வார்த்தையை பதிவு செய்வதற்கான வழிமுறையாகும். உண்மை, இங்கேயும், தொழில்நுட்பம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் செய்ய முடியும்: ஆசிரியர்கள் இப்போது தங்கள் படைப்புகளை டிக்டாஃபோன்களில் பதிவு செய்கிறார்கள், எந்த நாவலையும் "அவதூறு" செய்யலாம், "ஒலி புத்தகங்கள்" கொண்ட பல மின்னணு நூலகங்கள் ஏற்கனவே உள்ளன. இருப்பினும், ஒலிக்கும் வார்த்தையை பல்வேறு விளக்கங்களில் கொடுக்கலாம் (ஆசிரியர்கள் மற்றும் கலை வாசிப்பின் எஜமானர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட கவிதைகளின் வாசிப்பை நினைவில் கொள்க).

எனவே, எழுத்துக்கள் மற்றும் புத்தகம் இரண்டும் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழும், அவற்றின் பயன்பாட்டின் நோக்கம் மட்டுமே கணிசமாகக் குறைக்கப்படும். அறிவியல், சிறப்பு, தொழில்நுட்ப இலக்கியங்கள் "இயந்திரம் எழுதும் வழிமுறைகள்" மற்றும் புனைகதை - வழக்கமான பாரம்பரிய எழுத்து மூலம் பதிவு செய்யப்படும். இந்த அர்த்தத்தில், எழுத்துக்கள் உயிருள்ள மனித வார்த்தையுடன் மட்டுமே இறக்கும்.

(ஏ. கோண்ட்ராடோவின் கூற்றுப்படி)

அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் கோண்ட்ராடோவ்(1937-1993) - ரஷ்ய மொழியியலாளர், உயிரியலாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் கவிஞர்.

உரை #14

குடும்ப பெயர்! இன்னும், இந்த வார்த்தை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது ... நிச்சயமாக, குடும்பப்பெயர்கள் தற்செயலாக பிறக்கவில்லை, காரணமின்றி அல்ல. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், அவர்கள் எப்போதும் பிறக்கிறார்கள், பேசுவதற்கு, சில தற்காலிக சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக, பின்னர் அவர்கள் இந்த சூழ்நிலைகளை பல ஆண்டுகள், பல தசாப்தங்கள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக அனுபவிக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, குடும்பப்பெயர் எங்கிருந்து வந்தது, அது ஏன் இந்த குலத்துடன் தொடர்புடையது என்பதை மக்கள் தங்கள் நினைவகத்தை இழக்கிறார்கள். தொலைதூர மூதாதையர் தொடர்பாக இயற்கையாகவும் இயற்கையாகவும் இருந்தது, அவரது கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள் தொடர்பாக விசித்திரமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் மாறும். குடும்பப்பெயருக்கும் அதைத் தாங்கியவர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு முற்றிலும் சீரற்றதாக மாறும், அல்லது சில நேரங்களில் அதை சந்தேகிப்பது கூட கடினம்.

2004 ஆம் ஆண்டுக்கான உரல் இதழின் மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் இதழ்களில் ... (N. Gorlanova படி)

கோர்லனோவா தனது கதையில், ஆசிரியர் மீதான அணுகுமுறையின் சிக்கலை முன்வைக்கிறார், நம் சமூகத்தில் தனிநபரை நோக்கி.

என் கருத்துப்படி, இந்த சிக்கல் நம் காலத்தில் பொருத்தமானது, ஏனெனில் சமூகத் துறையில் ஆசிரியரின் பங்கு குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இளைய தலைமுறையினர் பள்ளியில் ஆசிரியராக பணியாற்றுவது மதிப்புமிக்கது அல்ல.

உரையின் ஆசிரியர் "காலம் ஒரு நேர்மையான மனிதன்" என்று கூறுகிறார். எலெனா நிகோலேவ்னா தனது மாணவர்களை நேசித்தார், அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் நினைவையும் தனது இதயத்தில் வைத்திருந்தார், அது அவர்களுக்கு அவர் எழுதிய ஆழமான, தெளிவான கடிதங்களில் பிரதிபலித்தது. மேலும் மாணவிகள் அவருக்கு பதில் அளித்தனர். அவள் "ஏக்கம், தனிமை மற்றும் நோயால் அவதிப்பட்டபோது", அவர்கள் "எழுதினார்கள், வந்தார்கள், உதவினார்கள் ...".

நேரம் ஒரு "நேர்மையான மனிதர்" மற்றும் ஒரு நியாயமான நீதிபதி என்றும் நான் நினைக்கிறேன். அது வெற்று, முக்கியமற்ற அனைத்தையும் துடைத்து, உண்மையான, மதிப்புமிக்கவற்றை மட்டுமே விட்டுவிடுகிறது. ஒரு உண்மையான ஆசிரியர் எப்போதும் இளைய தலைமுறையின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், அவரது மாணவர்களின் இதயங்களில் ஒரு ஆழமான முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறார்.

வி. ரஸ்புடின் "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" கதையை நினைவுபடுத்துவோம். இளம் ஆசிரியை லிடியா மிகைலோவ்னா குழந்தைகளுக்கு பிரஞ்சு மட்டும் கற்பிக்கவில்லை. அவளுடைய பாடங்கள் இரக்கம், மனிதநேயம் பற்றிய பாடங்கள். அவள் தன் மாணவனுடன் பணத்திற்காக விளையாடினாள், சிறுவன் ஒரு நாளைக்கு ஒரு கப் பால் வாங்க வேண்டும் என்று வேண்டுமென்றே அவனிடம் தோற்றாள். அவர் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார், ஆனால் போருக்குப் பிந்தைய கடினமான காலகட்டத்தில் அவர் பட்டினியால் வாடி, அந்நியர்களுடன் வாழ்ந்தார். கதையின் ஹீரோ மற்றும் நாங்கள், வாசகர்கள், ஆசிரியர் லிடியா மிகைலோவ்னாவை நினைவு கூர்ந்தோம், ஏனென்றால் அவளில் முக்கிய விஷயம் வேறொருவரின் தலைவிதியில் அலட்சியம்.

"ரஷ்யா அதன் ஆசிரியர்களுக்கு பிரபலமானது" என்று கவிஞர் ஏ. டிமென்டிவ் தனது கவிதையில் எழுதினார். நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன்: "எங்கள் பள்ளி அதன் ஆசிரியர்களுக்கு பிரபலமானது." மாணவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் பயனுள்ள நல்ல அறிவைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் தங்கள் முழு பலத்தையும் கொடுக்கிறார்கள். கூடுதல் வகுப்புகளுக்கு அவர்களின் நேரத்தை செலவிட வேண்டாம். ஆனால் இது மட்டும் முக்கியம் இல்லை. பண்டிகைகள், விடுமுறைகள், பயணங்கள், போட்டிகள் போன்றவையும் நம் பள்ளி வாழ்க்கையில் ஒரு அங்கம். எல்லா இடங்களிலும் - ஒரு ஆசிரியர் நமக்கு அடுத்தவர் - ஒரு நண்பர், உதவியாளர், கல்வியாளர்.

நான் இன்னும் என் முதல் ஆசிரியர் இரினா பெட்ரோவ்னாவுடன் தொடர்புகொள்கிறேன். நான் பார்வையிடச் செல்கிறேன், நான் அழைக்கிறேன், விடுமுறை நாட்களிலும் உங்கள் பிறந்தநாளிலும் உங்களை வாழ்த்துகிறேன். அவள் எங்களுக்கு, பள்ளிக் குழந்தைகள், குழந்தைகள், படிக்கவும் எழுதவும் மட்டுமல்லாமல், உலகைப் பார்க்கவும், பெரியவர்களை மதிக்கவும், ஒருவருக்கொருவர் உதவவும், நம் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளவும், ஆளுமைகளாகவும் கற்றுக் கொடுத்தாள். இப்போது அவள் நம் நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள். எனவே, என்னைப் பொறுத்தவரை, அவள் எனக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பான நபர்.

முடிவில், எலெனா நிகோலேவ்னா, லிடியா மிகைலோவ்னா, இரினா பெட்ரோவ்னா மற்றும் பலர் போன்ற ஆசிரியர்கள் பெரிய எழுத்தைக் கொண்ட ஆசிரியர்கள் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்.