ஸ்பெயின் சிறந்த கலைஞர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அவர்கள் அங்கு இல்லை என்றால், யாரும் ஆச்சரியப்பட மாட்டார்கள்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நாடு எப்போதுமே பழமைவாதமாக இருந்து வருகிறது. அதிகப்படியான தார்மீக மந்தநிலை உள்ள இடத்தில், இன்னும் அதிகமாக விசாரணை, கண்டுபிடிப்பாளர்கள் அங்கு உயிர்வாழ்வதில்லை அல்லது வெறுமனே பிறக்கவில்லை.

எனவே, இந்த கலைஞர்கள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை எவ்வாறு உலகிற்கு முன்வைக்க முடிந்தது என்பதை நான் எப்போதும் வியப்படைகிறேன்!

எல் கிரேகோ தனது காலத்தை விட 300 ஆண்டுகள் முன்னால் இருந்தார், வெளிப்பாடுவாத பாணியில் பணியாற்றினார். 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வெலாஸ்குவேஸ் உருவாக்கத் தொடங்கினார்!

இந்த திறமையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஸ்பானியர்களை உற்று நோக்க நான் முன்மொழிகிறேன்.

1. எல் கிரேகோ (1541-1614)

கிரேக்க ஸ்பானியார்ட் அல்லது ஸ்பானிஷ் கிரேக்க மொழியான டொமினிகோஸ் தியோடோகோப ou லோஸ் கிட்டத்தட்ட ஸ்பானிய மறுமலர்ச்சியைக் கைப்பற்றினார். இத்தாலியர்களுக்கு எஜமானர்களின் முழு விண்மீன் இருந்தால். பின்னர் ஸ்பானியர்கள் சுவாசிக்க முடியும்: அவர்களுக்கும் ஒரு மறுமலர்ச்சி இருந்தது. எல் கிரேகோவுக்கு நன்றி.

பெரும்பாலும் மத ஓவியங்களை உருவாக்கி, அவர் முன்மொழியப்பட்ட நியதிகளை தைரியமாக அழித்தார்.

"கிறிஸ்துவிடமிருந்து ஆடைகளை அகற்றுதல்" என்ற கேன்வாஸைப் பார்த்தால் போதும்.

ஒரு சில புள்ளிவிவரங்களுக்குப் பதிலாக - ஒரு முழு கூட்டம். முன்னோக்குக்கு பதிலாக, கதாபாத்திரங்களின் அசாத்திய சுவர் உள்ளது.

எளிதில் படிக்கக்கூடிய உணர்ச்சிகளுக்கு பதிலாக - சிக்கலான உணர்வுகள். செயிண்ட் மேரியின் புரிந்துகொள்ள முடியாத விழிகளைப் பாருங்கள். என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை அவள் உணரவில்லை. உளவியலாளர்கள் இதை தீவிர மன அழுத்தத்திற்கு ஒரு தற்காப்பு பதில் என்று கூறுவார்கள்.

ஆனால் எல் கிரேகோ போதாது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு பகுதியை உருவாக்கினார். ஒரு படம் அல்ல, ஆனால் பிரபஞ்சம். புனிதர்களின் உடையில் மிகச்சிறிய எம்பிராய்டரி கதைகளிலிருந்து. உலகத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் வரை: உலக மற்றும் பரலோக.

இது நிச்சயமாக, ஆர்காஸின் எண்ணிக்கையின் அடக்கம் பற்றியது.

நீளமான உடல்களை உடனடியாக கவனிக்கிறோம். மாறாக, எல் கிரேகோ மேனரிஸ்டுகளிடமிருந்து அத்தகைய வடிவங்களை சிதைத்ததை உளவு பார்த்தார். குறைந்தபட்சம் அதே பார்மிகியானினோ. ஒருவேளை, பைசண்டைன் ஐகான்களை உருவாக்கிய அனுபவமும் மிகைப்படுத்தப்பட்டது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் கிரேக்க கிரீட்டிலிருந்து வந்தவர்).

காலப்போக்கில், அவர் இந்த அம்சத்தை இன்னும் பெரிதுபடுத்தினார். இது அவரது பிற்கால படைப்பான லாக்கூனில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

வடிவ மாற்றத்தின் மூலம், அவரது கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றி சொல்ல முடியும் என்பதை கலைஞர் உள்ளுணர்வாக புரிந்து கொண்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இயக்கம் இல்லாதவர்கள்.

பின்னணியில் உள்ள நகரக் காட்சியும் மிகவும் அசாதாரணமானது என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? அவர் மறுமலர்ச்சியின் அழகியலை விட வான் கோக் மற்றும் செசேன் ஆகியோருடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார்.

மேற்கத்திய ஓவியத்தில் எல் கிரேகோவுக்கு முன்பு யாரும் வடிவங்களை சிதைக்கவில்லை. அவருக்குப் பிறகு, கலைஞர்கள் யதார்த்தமான விகிதாச்சாரத்திற்காக பாடுபட்டனர். அதனால்தான் அவர்கள் அவரை ஒரு விசித்திரமானவராகவும், 300 ஆண்டுகளாக தகுதியற்றவராகவும் கருதினார்கள்.

அவர் மறந்துவிட்டார், நினைவில் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தான் அவர் தனது நேரத்தை விட எவ்வளவு தூரம் முன்னேறினார் என்பதை அனைவரும் உணர்ந்தனர். கலை வரலாற்றில் இப்போது மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எல் கிரேகோ.

2. டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் (1599-1660)

வேலாஸ்குவேஸின் கண்டுபிடிப்புகள் மையத்தில் உள்ளன. அவர் மிகவும் பழமைவாத சமுதாயத்தில் வாழ்ந்தது மட்டுமல்லாமல், நீதிமன்ற ஓவியராகவும் இருந்தார்!

புதுமைகளைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளாத வாடிக்கையாளர்களை அவர் கொண்டிருந்தார் என்பதே இதன் பொருள். அது "அழகாகவும் ஒத்ததாகவும்" இருந்தால் மட்டுமே. இத்தகைய நிலைமைகளில், எந்தவொரு கண்டுபிடிப்பும் எளிதில் வாடிவிடும்.

ஆனால் வேலாஸ்குவேஸுடன் அல்ல. ஏதோ ஒரு அதிசயத்தால், வாடிக்கையாளர்கள் அவரை எல்லாவற்றையும் மன்னித்துவிட்டார்கள், இந்த நன்றி கலைஞருக்கு 500 ஆண்டுகளில் அவர்களை நினைவில் வைக்கும் என்பதை உள்ளுணர்வாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவர்கள் தவறாக இல்லை.

இருப்பினும், வேலாஸ்குவேஸ் கூட எல்லாவற்றிலும் சலுகைகளை வழங்கப் போவதில்லை. நிர்வாணமாக ஓவியம் தீட்டுவது கடுமையான குற்றமாக கருதப்பட்டது.

ஆயினும்கூட, அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் கூட ஒரு அழகான நிர்வாண உடலுடன் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை வெலாஸ்குவேஸ் உருவாக்க முடிந்தது.

அவர் இத்தாலியில் இருந்தபோது தனது அழகான "வீனஸ்" எழுதினார் என்பது உண்மைதான். பின்னர் அவர் அதை ரகசியமாக ஸ்பெயினுக்குக் கொண்டு வந்து செல்வாக்கு மிக்க அமைச்சரிடம் டெபாசிட் செய்தார். விசாரணை நிர்வாணத்தைத் தேடி அவரது வீட்டிற்குள் நுழையவில்லை.

இந்த "வீனஸில்" இருந்து ஏற்கனவே வேலாஸ்குவேஸ் ஏன் இவ்வளவு தனித்து நின்றார் என்பது தெளிவாகிறது. அதன் உயிர்ச்சக்தியுடன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு உண்மையான பெண் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அழகான, ஆனால் உண்மையான. அவளுடைய தோரணை மிகவும் நிதானமாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது.

மறைமுகமாக, இது கலைஞரின் இத்தாலிய பிரியமானவர். அவர் நம் பக்கம் திரும்புவதன் மூலம் விவேகத்துடன் அவளை பாதுகாத்தார். மேலும் அவர் முகத்தை மங்கலான கண்ணாடியில் பிரதிபலித்தார்.

இத்தாலியில் அதே இடத்தில், வேலாஸ்குவேஸ் போப் இன்னசென்ட் எக்ஸின் புகழ்பெற்ற உருவப்படத்தை வரைந்தார்.

போப்பின் கடினமான மற்றும் நயவஞ்சக தன்மையை வெலாஸ்குவேஸ் மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

75 வயதான போப்பாண்டவர் நமக்கு மிக அற்புதமான வடிவத்தில் தோன்றுவதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் ஒரு முட்கள் நிறைந்த வலுவான விருப்பம், சுருக்கப்பட்ட உதடுகள் மற்றும் கவசத்தின் நச்சு சிவப்பு நிறம் ஆகியவை இந்த நபரின் உண்மையான மதிப்புகளைப் பற்றி பேசுகின்றன.

ஒரு சடங்கு உருவப்படத்தில் கூட வேலாஸ்குவேஸ் எவ்வாறு உயிர்ப்பை அடைய முடிந்தது?

உண்மை என்னவென்றால், வத்திக்கான் கேலரி ஒன்றில் போப் நடந்து செல்வதை சந்திக்க வெலாஸ்குவேஸ் அதிர்ஷ்டசாலி. அவர் தனியாக நடந்து சென்றார் மற்றும் அவரது முகத்தில் வழக்கமான "முகமூடி" இல்லை. அப்போதுதான் வேலாஸ்குவேஸ் தனது கதாபாத்திரத்தைப் புரிந்துகொண்டு கேன்வாஸுக்கு தனது எண்ணத்தை மாற்றினார்.

இத்தாலியில் இருந்து திரும்பிய வேலாஸ்குவேஸ் தொடர்ந்து ஒரு பிராகாரியாக பணியாற்றினார்.

ஆனால் வேலாஸ்குவேஸ் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று நினைக்க வேண்டாம். அவர் வீணாக இருந்ததால், அவரே ராஜாவின் கலைஞராக மாற விரும்பினார். ஆகையால், அவர் பிரபுக்களின் எண்ணற்ற ஓவியங்களை சாந்தமாக வரைந்தார், மேலும் அவருடைய உயர்ந்த தன்மைக்காக ஒரு அறை பானையை முன்னெடுப்பதைக் கூட அவர் வெறுக்கவில்லை.

ஆனால் ஒரே மாதிரியான இந்த படைப்புகளில் அரச குடும்பத்தின் மிகவும் அசாதாரண உருவப்படம் உள்ளது: "மெனினாஸ்".

இந்த படத்தில் மிகவும் அசாதாரணமான யோசனை உள்ளது.

கேன்வாஸின் மறுபுறத்தில் அவரது உலகம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை நமக்குக் காட்ட வேலாஸ்குவேஸ் முடிவு செய்தார். கலைஞருக்கு போஸ் கொடுப்பவர்களின் கண்களால் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் காண்கிறோம்.

ராஜா மற்றும் அவரது மனைவியின் உருவப்படத்தில் கலைஞர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம். அவர்கள் எங்கள் இடத்தில் நிற்கிறார்கள் (அல்லது நாங்கள் அவர்களின் இடத்தில் நிற்கிறோம்) கலைஞரைப் பார்க்கிறோம். பின்னர் இளவரசி, அவர்களின் மகள், தங்கள் பெற்றோரைப் பார்க்க தனது மறுபிரவேசத்துடன் பட்டறைக்கு வந்தார்கள்.

"சீரற்ற காட்சிகள்" போன்றது. கலைஞர் தனது கதாபாத்திரங்களை மேடையில் அல்ல, திரைக்குப் பின்னால் வரைவதற்கு விரும்பியபோது.

மெனினாஸில் மற்றொரு தனித்துவத்தைக் காண்கிறோம். இவை விரைவான, அதிர்வுறும் பக்கவாதம். அதே நேரத்தில், கலைஞர் பின்னணியையும் கதாபாத்திரங்களையும் வேறுபடுத்துவதில்லை. எல்லாவற்றையும் ஒரு விஷயத்திலிருந்து நெய்தது. இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள் 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதுவார்கள், அதே மற்றும்.

ஆமாம், திறமைக்கு எல்லையே தெரியாது ... விசாரணை அல்லது மந்த அறநெறிக்கு பயப்படாமல். வெலாஸ்குவேஸ் ஒரு சுதந்திரமான சகாப்தத்தில் வாழ்ந்திருந்தால் என்ன செய்திருக்க முடியும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! இல், எடுத்துக்காட்டாக.

3. ஜோஸ் டி ரிபெரா (1591-1652)

"லிட்டில் ஸ்பானியார்ட்" (அவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்) ஜோஸ் டி ரிபெரா தனது 14 வயதில் இத்தாலிக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஆனால் அவரது ஓவியம் எப்போதுமே ஸ்பானிஷ் மொழியாகவே உள்ளது, இத்தாலிய கல்வியியல் போன்றது அல்ல.

இங்கே இத்தாலியில் அவர் ஓவியம் பார்த்து வியப்படைந்தார். மற்றும், நிச்சயமாக, டெனெபிரோசோ நுட்பத்தில் வேலை செய்யாமல் இருப்பதை என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை. முக்கிய கதாபாத்திரம் இருட்டில் இருக்கும்போது, \u200b\u200bமங்கலான ஒளியுடன் மட்டுமே அதைப் பறிக்கிறது.

காரவாஜியோவின் இந்த நுட்பம் ரிபெராவின் பொது பாணிக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. அவர் வெறுமனே செயல் நிரம்பிய விவிலிய மற்றும் புராணக் கதைகளை நேசித்தார். டெனெபிரோசோ தான் இந்த மேற்பூச்சை உச்சக்கட்டத்திற்கு கொண்டு வருகிறார்.

அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக துன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள். உதாரணமாக ப்ரொமதியஸைப் போல.

ரிபேராவின் இயல்பான தன்மையிலிருந்து, அவள் அதிர்ச்சியடைகிறாள். இது உண்மையான உடலின் மிகத் துல்லியமான பிரதிநிதித்துவம் மட்டுமல்ல. மேலும் காயங்கள் எவ்வாறு தோற்றமளிக்கின்றன மற்றும் ஹீரோ தனது துன்பங்களுக்கு உணர்ச்சிவசமாக நடந்துகொள்கிறார்.

உண்மை என்னவென்றால், ரிபேரா சிறைச்சாலைகளுக்குச் சென்று குற்றவாளிகளை தனது கண்களால் சித்திரவதை செய்வதைக் கண்டார். இங்கே ஒரு 17 ஆம் நூற்றாண்டு. பாலேரினாக்களை உளவு பார்க்க டெகாஸ் மட்டுமே தியேட்டருக்குச் சென்றார். இந்த ஸ்பானியார்ட் தடுப்புக்காவல்களுக்கு சென்று தனது தியாகிகளுக்கு நம்பகத்தன்மையை நாடினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, மாஸ்டர் கேரவஜிசத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்கான போராளிகள் இன்னும் அதன் முக்கிய ஹீரோக்கள். இந்த தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று செயிண்ட் பிலிப்பின் தியாகி.

புனிதர் வளர்க்கப்படுவதற்கு சில நொடிகளுக்கு முன்பு நாம் அவரைப் பார்க்கிறோம். மிகவும் பயங்கரமான உடல் அம்சம் இன்னும் இல்லை. ஆனால் வரவிருக்கும் தவிர்க்க முடியாத முடிவைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், துறவியின் மனத்தாழ்மையைப் போற்றுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது.

தியாகியை கண்டிப்பாக குறுக்காக சித்தரிப்பதன் மூலம் ரிபெரா நாடகத்தை தீவிரப்படுத்துகிறார். அவரது உருவம், மெலிந்த மற்றும் நீண்ட, படத்திற்கு பொருந்தாது. குலிவர் (ஆன்மீக ரீதியில்) சிறிய, பரிதாபகரமான சிறிய மனிதர்களால் கிழிக்கப்படுவதற்காக கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டதைப் போல.

முரண்பாடுகளைக் கொண்டவர்களை வரைவதற்கும் ரிபெரா பிரபலமானார். குரோமோபோட்ஸ், குள்ளர்கள் மற்றும் தாடி வைத்திருக்கும் பெண்களும் அவரது ஓவியங்களில் அடிக்கடி ஹீரோக்கள்.

ஆனால் அது அவருடைய வேதனையான நாட்டம் என்று நினைக்க வேண்டாம். நீதிமன்றத்தில் ஒழுக்கங்கள் இவை. அத்தகையவர்களை கேலி செய்பவர்களாகவும், அடிப்படையில் அடிமைகளாகவும் வைத்திருக்க பிரபுத்துவம் விரும்பியது. மேலும் கலைஞர்கள் விருந்தினர்களின் கேளிக்கைக்காக அவற்றை மீண்டும் வரைந்தனர்.

எஜமானரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "மாக்தலேனா தனது கணவர் மற்றும் மகனுடன்".

37 வயதில், ஒரு பெண் ஹார்மோன் சீர்குலைவை சந்தித்தார், இதன் விளைவாக, அவர் தாடியை வளர்க்கத் தொடங்கினார். வாடிக்கையாளர் தனது கைகளில் ஒரு குழந்தையுடன் அவளை வரையுமாறு கோரினார். அந்த நேரத்தில் அவள் ஏற்கனவே 50 வயதைக் கடந்திருந்தாலும். அவளுடைய மகன்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வளர்ந்திருந்தார்கள், அவளுடைய மார்பகங்கள் அவ்வளவு பசுமையாக இல்லை. ஆனால் குழந்தையும் மார்பகமும் இயற்கையின் இந்த தவறை மிகவும் சொற்பொழிவாற்றியது.

ஆனால் வாடிக்கையாளர்களைப் போலல்லாமல், ரிபெரா அத்தகைய நபர்களிடம் மட்டுமே அனுதாபம் காட்டினார். துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் கண்கள் கலைஞரின் உண்மையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகின்றன.

4. பிரான்சிஸ்கோ கோயா (1746-1828)

கோயாவின் தாய் தனது மகனிடம் “நீங்கள் ரோஜாவாக அல்ல, வெங்காயமாகப் பிறக்கவில்லை. நீங்கள் வில்லுடன் இறப்பீர்கள். " இது அவரது மகனின் பிடிவாதமான மற்றும் மோசமான தன்மையைப் பற்றியது. ஆம், பிரான்சிஸ்கோ கோயா மிகவும் மனோபாவமுள்ள நபர்.

அவர் தனது கையொப்பத்தை எப்படி விட்டுவிட்டார் என்ற கதைகள் ... ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரலின் குவிமாடம், மேலும் மடத்திலிருந்து ஒரு கன்னியாஸ்திரியை கடத்தி மயக்கியது - பேசும் தொகுதிகள்.

மேலோட்டமான கல்வியைப் பெற்ற அவர், வாழ்நாள் முழுவதும் தவறுகளுடன் எழுதினார். ஆனால் இது அவரை மிகச் சிறந்த கலைஞராக மாற்றுவதைத் தடுக்கவில்லை. கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதை அவரால் அடைய முடிந்தது.

அவர் ஒரு நிர்வாணப் பெண்ணை வரைந்தார், ஆனால் விசாரணையின் பிடியில் விழவில்லை. இருப்பினும், வேலாஸ்குவேஸ் இந்த தந்திரத்தை முதலில் செய்தார்.

அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நீதிமன்ற கலைஞராக இருக்க முடிந்தது. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது படைப்புகளில் ஒரு சிவில் நிலைப்பாட்டை தீவிரமாக வெளிப்படுத்தினார். மேலும் மன்னர்கள் எதையும் கவனிக்கத் தோன்றவில்லை.

மோசமான உடல்நலம் மற்றும் காது கேளாமை இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு அழகான பிரபுவை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக கவர்ந்தார்.

இது மிகவும் தைரியமான கலைஞர்களில் ஒருவர், அதன் தூரிகை வாள் போன்றது மற்றும் வண்ணங்கள் தைரியமான சொற்கள். இருப்பினும், கோயா உண்மையான டூயல்கள் மற்றும் வாய்மொழி மோதல்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பங்கேற்றார்.

அவரது மிகச் சிறந்த படைப்புகளைப் பார்ப்போம்.

கோயாவைப் பற்றி நினைத்துப் பார்த்தால், அவருடைய "நிர்வாண மாக்" ஐ உடனடியாக நினைவில் கொள்கிறோம்.

முதல் முறையாக, நிர்வாணம் வெலாஸ்குவேஸைப் போல அல்ல, திருட்டுத்தனமாகவும் திருட்டுத்தனமாகவும் தோன்றியது, ஆனால் அதன் வெட்கமில்லாத அற்புதங்கள் அனைத்திலும் தோன்றியது. அழகாக இல்லை, ஆனால் சிற்றின்பம் மற்றும் வெளிப்படையான சிற்றின்பம் மட்டுமே.

கோயா நீதிமன்றத்தில் நீண்ட காலம் பணியாற்றினார், இருப்பினும், அவர் பொய்யையும் பொய்யையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. அவரது கேன்வாஸைப் பாருங்கள்.

அரச நபர்கள் தொடர்பாக எவ்வளவு முரண்பாடு இருக்கிறது! மையத்தில், ஆசிரியர் ராணி மேரியை சித்தரிக்கிறார், கார்ல் அல்ல, நாட்டை ஆளுகிறார் என்பதை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

அத்தகைய மாறுபாட்டை உருவாக்க கலைஞருக்கு எப்படி அனுமதி வழங்கப்பட்டது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: அரச தம்பதியினரின் உடையிற்கும் அவர்களின் முகங்களுக்கும் இடையில்! தங்கத்தின் ஆடம்பரமும் பளபளப்பும் ஹீரோக்களின் சாதாரணத்தன்மையையும், ராஜாவின் வெளிப்படையான "சிம்பிள்டோனிசத்தையும்" மறைக்க முடியாது.

நிச்சயமாக, "மே 3 அன்று படப்பிடிப்பு" என்ற அவரது வேலையை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது. இது நெப்போலியன் துருப்புக்களின் ஆக்கிரமிப்பின் போது சாதாரண ஸ்பானியர்களின் வீரத்தின் படம்.

வாலிக்கு முந்தைய தருணத்தில், அழிந்த கிளர்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறார்கள்: யாரோ தாழ்மையுடன் காத்திருக்கிறார்கள், யாரோ ஜெபிக்கிறார்கள், யாரோ அழுகிறார்கள்.

ஆனால் ஒரு வெள்ளை சட்டையில் ஒரு ஸ்பானியர் பயமின்றி மரணத்தை சந்திக்க தயாராக உள்ளார். கலைஞர் அவரை முழங்காலுக்கு கொண்டு வந்தார். அவர் எழுந்திருப்பார் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்தால், அவர் ஒரு பெரியவராக இருப்பார். பிரெஞ்சு வீரர்களின் துப்பாக்கிகள் அவரை மட்டுமே நோக்கியதாகத் தோன்றியது.

எனவே கோயா முதலில் ஒரு சாதாரண மனிதனின் சாதனையையும் தைரியத்தையும் காட்டினார். அவருக்கு முன், ஹீரோக்கள் பொதுவானவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தனர். வரலாற்று ஓவியத்தில் இது முற்றிலும் புதிய தோற்றம்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கோயா இன்று தனது தைரியம், விசித்திரத்தன்மை மற்றும் மனிதநேயத்தால் வியக்கிறார். அவர் ஒரு சிறப்பு மனப்பான்மை கொண்ட மாஸ்டர்.

எங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு ஆன்மீகத் தலைவரைப் போல சிறப்பு வலிமை கொண்ட கலைஞர். அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை யார் புகழ்ந்து பேச மாட்டார்கள், சாமானியர்களின் வீரத்தை புறக்கணிக்க மாட்டார்கள், பாவமாகவும் அடிப்படையாகவும் கருதப்பட்டாலும் அழகிலிருந்து விலக மாட்டார்கள்.

5. பப்லோ பிக்காசோ (1881 - 1973)

பிகாசோ உலகின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியராக கருதப்படுகிறார். உண்மை, பெரும்பாலான மக்கள் அவரை ஒரு க்யூபிஸ்டாக அறிவார்கள். அவர் நீண்ட காலமாக தூய க்யூபிஸத்தின் பாணியில் வேலை செய்யவில்லை என்றாலும். அவர் ஒரு வெளிப்பாட்டாளர் மற்றும் ஒரு சர்ரியலிஸ்ட். அது ஒரு பச்சோந்தி கலைஞர்.

அவர் எந்த பாணியில் பணியாற்றினார் என்பது முக்கியமல்ல. அதன் முக்கிய அம்சம் படிவத்துடன் பல சோதனைகள். அவர் படிவத்தை நசுக்கி, அதை வெளியே இழுத்து, கசக்கி, நொறுக்கி, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காட்டினார்.

எல் கிரேகோவைப் பின்பற்றி கவனமாக பரிசோதனையுடன் தொடங்கினார். அவரிடமிருந்து தான் அவர் சிதைந்த வடிவங்களைத் தேடினார். எல் கிரேகோவைப் போலவே, அவர் தனது புள்ளிவிவரங்களை தனது காலத்தில் நீட்டினார்.

செசேன் ஒரு பொருளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த வண்ணம், வடிவம் மற்றும் முன்னோக்கைத் தேடினார். பிகாசோ, கியூபிஸத்தின் உதவியுடன் இந்த யோசனையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்.

வெவ்வேறு கோணங்கள் மற்றும் பொருளின் கூறுகளின் உதவியுடன், பார்வையாளரில் ஒரு துணை வரிசையைத் தொடங்க அவர் முயன்றார்: பொருளின் சாரத்தை காட்ட, அதன் உருவத்தை அல்ல.

"பேரிக்காய்" ஓவியத்தில் நாம் ஒரு பேரிக்காயின் படத்தைக் காணவில்லை. ஆனால் கேன்வாஸ் துண்டுகள் ஸ்பெக்கிள் செய்யப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம்: பேரிக்காய் கூழ் போன்ற ஒத்த அமைப்பின் நினைவு நமக்கு இருக்கிறது. மென்மையான பழுப்பு மற்றும் பழுப்பு நிறமும் பேரிக்காயுடன் தொடர்புடையது. சிறப்பியல்பு வளைவைக் குறிப்பிடவில்லை.

பேரிக்காயின் உருவத்தின் இந்த ஸ்கிராப்புகள் அனைத்தும் பேரிக்காயின் காட்சி நினைவுகூரல் மட்டுமல்லாமல், அதன் சுவை மற்றும் தொடுவதற்கு எப்படி உணர்கின்றன என்பதையும் நமக்குள் தூண்டுகின்றன.

சாராம்சத்தை வெளிப்படுத்தும் இந்த கருத்துதான், உருவத்தை அல்ல, இது பிக்காசோவின் ஓவியத்தில் முன்னணி வகிக்கிறது. அவர் வழக்கமான "க்யூப்ஸ்" இலிருந்து விலகி, சர்ரியலிசத்திற்கு நெருக்கமான பாணியில் எழுதுகையில் கூட.

மரியா-தெரசா வால்டரின் உருவப்படங்களும் இதில் அடங்கும்.

கோக்லோவாவுடனான சோர்வுற்ற மற்றும் நொறுங்கிய திருமணத்தின் போது, \u200b\u200bபிக்காசோ தற்செயலாக இளம் மரியா-தெரசாவை சந்தித்தார்.

க்யூபிஸத்தின் கூறுகளுடன் அவர் எப்போதும் அவளை வண்ணமயமான மற்றும் அலை அலையானவராக சித்தரித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுடைய முகம் இரண்டு கண்ணோட்டங்களிலிருந்து ஒரே நேரத்தில் காட்டப்படுகிறது: சுயவிவரத்திலும் முன்னிலும்.

இவ்வாறு, அவர் அவளது சிற்றின்பம் மற்றும் மென்மை, தீவிர பெண்மையை உள்ளே திருப்புகிறார். அவரது உருவத்தில் ஆண்பால் ஏதோ இருந்தது என்ற போதிலும் இது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வடிவங்கள் சாரத்தை வலியுறுத்துவதற்காகவும், மாதிரியின் வெளிப்புற ஓட்டை சித்தரிக்கவும் இல்லை.

பிக்காசோ ஒரு சிறந்த பரிசோதகர். அவரது முக்கிய பொருள் வடிவம். அவர் கலைஞரின் படைப்புகளில் பெரும் எண்ணிக்கையில் மாற்றங்களைச் சந்தித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் உலகின் மிகச் சிறந்த கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் தன்னைப் பற்றி சொன்னது போல்: "எனக்கு ஒரு அருங்காட்சியகத்தை கொடுங்கள், நான் அதை என் ஓவியங்களுடன் நிரப்புவேன்."

சமகால கலையை உருவாக்கியவர்களில் ஐந்து சிறந்த ஓவியர்கள், ஐந்து ஸ்பானியர்கள் உள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் 200-300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தவர்கள் என்ற போதிலும்.

தற்கால கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெறுகிறார்கள். உலக கலாச்சாரத்தை இன்னும் வளர்க்கும் ஒரு உந்துதலை அவை தருகின்றன.

நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பதற்கும், அவர்களின் பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதற்கும், நிச்சயமாக போற்றுவதற்கும் இதுவே உள்ளது.

கலைஞர்கள் மற்றும் ஓவியங்களைப் பற்றிய வேடிக்கையான விஷயங்களைத் தவறவிட விரும்பாதவர்களுக்கு. உங்கள் மின்னஞ்சலை விட்டு விடுங்கள் (உரைக்கு கீழே உள்ள வடிவத்தில்), எனது வலைப்பதிவில் புதிய கட்டுரைகளைப் பற்றி நீங்கள் முதலில் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

பி.எஸ். வழியாக உங்கள் அறிவை சோதிக்கவும்.

உடன் தொடர்பு

ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் அனைத்து ஓவிய பிரியர்களுக்கும் தெரிந்தவர்கள். அவர்களின் ஓவியங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் உள்ளன. கலைத் துறைகளில் தங்கள் திறமையைக் கண்டு வியக்க வைக்கும் ஏராளமான மக்களை ஸ்பெயின் எங்களுக்கு வழங்கியுள்ளது. பல சிறந்த ஓவியர்களைப் பற்றி நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம், ஏனென்றால் ஒரு முழுமையான பட்டியலைத் தொகுப்பது கடினம்.

பிராடோ அருங்காட்சியகம்

இந்த அரச சேகரிப்பின் தொகுப்பு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அதில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சிறந்த ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களும் உள்ளனர், வெளிநாட்டவர்கள் யாரும் இல்லை. 16 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அவர்கள் அனைவரும் மன்னர்களின் நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றினார்கள் என்பதன் மூலம் இதை விளக்க முடியும். மற்றொரு மிகப் பெரிய வாடிக்கையாளர் சர்ச். எனவே, ஓவியங்களில் நாம் பெரும்பாலும் மதப் பாடங்களைக் காண்கிறோம். தனியார் ஆர்டர்கள் மிகவும் அரிதானவை, மற்றும் ஓவியம் என்பது அதன் சொற்பொழிவாளர்களின் குறுகிய வட்டத்தின் சொத்து. இப்போது இந்த பள்ளியின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் சிலரிடம் நம் கண்களைத் திருப்புவோம்.

மறுமலர்ச்சி சகாப்தம்

மறுமலர்ச்சியின் பிற்பகுதியில் பெரிய, புத்திசாலித்தனமான ஓவியர்கள் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டனர். ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சி ஓவியர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எல் கிரேகோ, டி ரிபேரா, சுர்பரன் மற்றும் வெலாஸ்குவேஸ். பிந்தையவரின் சுருக்கமான சுயசரிதை குறித்து நாம் வாழ்வோம். அவர் செவில்லில் பிறந்தார், விரைவில் தனது சொந்த நிலத்தில் பிரபலமான ஓவியராக ஆனார். அவர் மாட்ரிட் சென்றார், ஆனால் உடனே அரச நீதிமன்றத்திற்கு வரவில்லை. விரைவில் அவர் நீதிமன்ற ஓவியரானார்.

இது 1623 ஆம் ஆண்டில் கலைஞர் பிலிப் IV இன் உருவப்படத்தை வரைந்தபோது நடந்தது. தன்னை மேம்படுத்துவதற்காக, டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் இத்தாலிக்குச் சென்று, ஜெனோவா, மிலன், வெனிஸ் மற்றும் ரோம் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். அதன் பிறகு, அவரது தட்டு பிரகாசமான வண்ணங்களுடன் பிரகாசித்தது. 1630 க்குப் பிறகுதான் அவரது படைப்பை முதிர்ச்சி என்று அழைக்க முடியும். அவர் ஜஸ்டர்கள் மற்றும் குள்ளர்களின் உருவப்படங்களை நிறைய வரைகிறார், இயற்கையால் புண்படுத்தப்பட்ட மக்களின் உள் உலகத்திற்குள் ஆழமாக ஊடுருவுகிறார். இத்தாலிக்கான இரண்டாவது பயணத்திற்குப் பிறகு, 1651 இல், இந்த எஜமானரின் பிற்காலத்தில் மிகச் சரியான காலம் தொடங்குகிறது. அவர் புதிய நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது தூரிகையின் கீழ் இருந்து இன்பான்டெஸ், அரச குடும்பத்தின் பெண்கள், பிலிப் IV இன் ஆழ்ந்த உளவியல் உருவப்படம், அத்துடன் பெரிய அளவிலான கேன்வாஸ்கள் "ஸ்பின்னர்கள்" மற்றும் "மெனினா" ஆகியவை உள்ளன. அவர் 1660 இல் இறந்தார். அவருக்கு 61 வயது. டி. வெலாஸ்குவேஸ் உலக ஓவியத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், மேலும் பலர், ஸ்பானிஷ் மட்டுமல்ல, கலைஞர்களும் அவரது படைப்புகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டனர்.

ஓவியர், வரைவு செய்பவர் மற்றும் செதுக்குபவர்

எஃப். கோயா பற்றி ஒரு குறுகிய உரையாடலைத் தொடங்குகிறோம். அவரது பணி எந்த ஒரு வரையறையையும் மீறுகிறது. இது மாநாடுகளிலிருந்து விடுபட்டது, ஆர்வம், கட்டுப்பாடற்ற கற்பனை ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. கேன்வாஸை நாங்கள் வழங்குவோம், இது ஒரு ஒளி அழகிய ரோகோக்கோ பாணியில் தயாரிக்கப்படுகிறது.

எங்களைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு அசாதாரண கோயா. படம் “இலையுதிர் காலம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. விண்டேஜ் ". அவள் மகிழ்ச்சியுடன் மயக்குகிறாள். இந்த வேலை முற்றிலும் அலங்காரமானது மற்றும் தோற்றத்தை மகிழ்விக்கிறது. பொதுவாக, ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் ஓவியரிடமிருந்து வாழ்க்கையின் வித்தியாசமான, நையாண்டி பிரதிநிதித்துவத்தைக் கற்றுக்கொண்டனர்.

மற்றொரு வகை

17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்பெயினியர்கள் தங்களைத் தாங்களே கண்டுபிடித்தபோது, \u200b\u200bஃபிளெமிங்கைப் பின்பற்றுவதில் இன்னும் ஆயுள் வரையப்பட்டது. இந்த கேன்வாஸ்களின் பின்னணி பொதுவாக இருட்டாக இருக்கும். ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களின் ஓவியங்கள் கவனமாக அளவீடு செய்யப்பட்ட கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒவ்வொரு பூ மற்றும் இதழ், பிழை அல்லது பட்டாம்பூச்சியின் நுட்பமான சித்தரிப்பு. உணவு தயாரிக்கும் தருணங்களையும் அவை சித்தரிக்கின்றன. படைப்புகள் மிகவும் நம்பக்கூடியவை, அவற்றைப் பார்த்து, ஒருவர் மனம் நிறைந்த உணவை விரும்புகிறார்.

லூயிஸ் மெலண்டெஸின் ஒரு நிலையான வாழ்க்கை இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு சிறந்த கைவினைஞராக இருந்தார், அவர் ருசியான உணவைக் காட்டத் தெரிந்தவர். அனைத்து தயாரிப்புகளும் தயாரிக்கப்படுகின்றன. சமையல்காரர் அவற்றை சுவையான உணவுகளாக மாற்றுவதற்காக மட்டுமே நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்.

பிரபல ஸ்பானிஷ் கலைஞர்

எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டில் பொது மக்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்கள் யார் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது கடினம் - பி. பிக்காசோ அல்லது எஸ். டாலி. பிக்காசோ இருபதாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை உருவாக்கினார். அவரது போருக்கு முந்தைய கேன்வாஸ்கள் வழக்கமாக நான்கு காலங்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன, அவர் நிறம் மற்றும் வடிவத்துடன் பரிசோதனை செய்தபோது. பின்னர் அவர் ஓவியம் பார்வையாளருக்கு பரந்த அளவிலான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக உணர்ந்தார், இது அவரது கேன்வாஸ்களில் பிரதிபலிக்கிறது. இவரது படைப்புகள் ஏலத்தில் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. படைப்பாளி தானே ஒரு ஏழை போல வாழ விரும்புகிறான், ஆனால் அதே நேரத்தில் பணக்காரனாக இருக்க வேண்டும் என்று சொன்னான். விசித்திரமான எஸ். டாலி தனது சமகாலத்தவர்களை தனது மீசை மற்றும் கனவுகளிலிருந்து வந்த அற்புதமான கேன்வாஸ்களால் மட்டுமல்லாமல், விளம்பரத்திற்காக தீவிரமாக பணியாற்றிய வினோதங்களாலும் ஆச்சரியப்படுத்தினார்.

வணிக நடவடிக்கை, அவரது மனைவிக்கு நன்றி, மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது, மிகவும் பணக்காரர்களால் மட்டுமே அவரது படைப்புகளை வாங்க முடிந்தது.

பட்டியலிடப்பட்ட ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் அனைவரும் இங்கு தங்கள் தாயகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை. தற்கால ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் யதார்த்தமான அல்லது காதல் பாணியில் வேலை செய்கிறார்கள். புனைகதைக்கு ஒரு இடம் இருக்கிறது, ஆனால் அது ஒரு சிறிய பகுதியை எடுக்கும். அவர்களின் ஓவியங்களில் நிலப்பரப்புகள், உருவப்படங்கள், விலங்கு படைப்புகள், இன்னும் ஆயுள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஸ்பெயின். பிரகாசமான சூரியன், சூடான கடல் மற்றும் சிறந்த ஒயின் கொண்ட நாடு. விளையாட்டு, சினிமா, இலக்கியம் என பல்வேறு துறைகளில் பல பிரபலமான பெயர்களை எங்களுக்கு வழங்கிய நாடு இது. ஆனால் ஸ்பெயின் அதன் கலைஞர்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளலாம். எல் கிரேகோ, வெலாஸ்குவேஸ், சால்வடார் டாலி, பப்லோ பிக்காசோ, பிரான்சிஸ்கோ கோயா - இவர்கள் அனைவரும் உலக ஓவியத்தின் வளர்ச்சியில் விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்தனர்.

ஸ்பானிஷ் கைவினைகளின் உண்மையான சொற்பொழிவாளர்களுக்காக, இந்த பெரிய மனிதர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரதான அருங்காட்சியகங்களின் 3 நாள் சுற்றுப்பயணத்தை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.

1 நாள். நாட்டின் தலைநகரம் மற்றும் முக்கிய நகரமான மாட்ரிட்டில் தொடங்குவோம். இது ஏன் சுவாரஸ்யமானது? உதாரணமாக, பிரான்சிஸ்கோ கோயாவின் தனித்துவமான படைப்புகளை இங்கே நீங்கள் காணலாம். "கோயா பாந்தியன்" என்று அழைக்கப்படும் தேவாலயத்தை நீங்கள் பார்வையிட முடியும். எஜமானரின் ஓவியங்கள் அதன் சுவர்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. முதலாவதாக, தேவாலயத்தின் குவிமாடம் குறித்து நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும், அங்கு கோயா ஒரு அசாதாரண மத சதித்திட்டத்தை சித்தரித்தார் - மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல். கூடுதலாக, கலைஞர் தேவாலயத்தின் பெட்டகங்களை அற்புதமான அலங்கார இசைப்பாடல்களால் அலங்கரித்துள்ளார், அதில் தேவதூதர்கள் மையத்தில் உள்ளனர். பிரான்சிலிருந்து மாற்றப்பட்ட சிறந்த ஓவியரின் எச்சங்களும் இங்கே உள்ளன.

மாட்ரிட்டில் அடுத்த நிறுத்தம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள சான் பிரான்சிஸ்கோ எல் கிராண்டே. சான் பெர்னார்டினோவின் தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ள "சியனாவின் செயின்ட் பெர்னார்டினின் பிரசங்கம்" என்ற ஓவியத்தை இங்கே காணலாம். இந்த வேலையை உன்னிப்பாகப் பார்ப்பது மதிப்புக்குரியது: வேலையை வழங்குவதற்கு முன் கடைசி நேரத்தில் அவரால் கைப்பற்றப்பட்ட கோயாவின் படத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

மீதமுள்ள நேரம் நீங்கள் மாட்ரிட்டின் வசதியான தெருக்களில் நடந்து செல்வதற்கோ அல்லது நகரத்தின் பல உணவகங்களில் ஒன்றில் தேசிய உணவுகளை அறிந்து கொள்வதற்கோ செலவிடலாம்.

2 வது நாள். பார்சிலோனாவுக்கு விமானம். மற்றொரு நகரம் மற்றும் மற்றொரு, குறைவான பிரபலமான, கலைஞர் - பப்லோ பிக்காசோ. இங்குதான் பிக்காசோ அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ளது - எஜமானரின் படைப்புகளின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு, அங்கு நீங்கள் அவரது படைப்புகளை ரசிக்க முடியும், முக்கியமாக ஆரம்ப காலத்தின் (1895 முதல் 1904 வரை).

இந்தத் தொகுப்பு முதலில் கலைஞரின் நண்பரான ஜெய்ம் சபார்ட்டஸால் உருவாக்கப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பிக்காசோ தனது படைப்புகளைத் தொடர தனிப்பட்ட முறையில் 2,500 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை (அச்சிட்டு, வரைபடங்கள், மட்பாண்டங்கள்) நன்கொடையாக வழங்கினார்.

3 வது நாள். பார்சிலோனாவிலிருந்து நீங்கள் புகழ்பெற்ற சர்ரியலிஸ்ட் சால்வடார் டாலியின் தியேட்டர்-மியூசியம் அமைந்துள்ள அற்புதமான நகரமான ஃபிகியூரெஸுக்குச் செல்வீர்கள். இந்த பயணம் ரயிலில் நடக்கும், இது கட்டலோனியாவின் அழகிய காட்சிகளை அனுபவிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த அருங்காட்சியகம் ஒரு பழைய நகராட்சி தியேட்டரின் இடிபாடுகளில் கலைஞரால் கட்டப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான வளாகமாகும்.

டாலியின் யோசனையின்படி, இது ஒரு வகையான சர்ரியல் தளம் என்று கருதப்பட்டது, இதில் பார்வையாளர்கள் கலைஞரின் கருத்துக்களை நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும், அத்துடன் வழக்கமான யதார்த்தத்திலிருந்து விலகிச் செல்லலாம். உண்மையில், அருங்காட்சியகத்தின் உட்புறம் பல கட்டடக்கலை பாணிகளையும் பல்வேறு வித்தைகளையும் ஒருங்கிணைத்து மனித பார்வையை ஆப்டிகல் மாயைகளுடன் ஏமாற்றுகிறது. கூடுதலாக, இது சிறந்த ஸ்பானிஷ் மேதைகளின் மிகப்பெரிய படைப்புகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஓவியத்தில் மட்டுமல்ல, சிற்பத்திலும், நகைகளிலும் கூட.

ஸ்பானிஷ் கலை

ஸ்பானிஷ் கலை என்பது ஸ்பெயினின் கலை. மேற்கத்திய கலையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக (குறிப்பாக இத்தாலி மற்றும் பிரான்சால், குறிப்பாக பரோக் மற்றும் கிளாசிக் காலங்களில்) மற்றும் உலகிற்கு பல பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க கலைஞர்களை (வெலாஸ்குவேஸ், கோயா மற்றும் பிக்காசோ உட்பட) வழங்கியதால், ஸ்பானிஷ் கலை பெரும்பாலும் தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஓரளவிற்கு தனித்தனியாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. பிற ஐரோப்பிய பள்ளிகளிலிருந்து. இந்த வேறுபாடுகளை ஸ்பெயினின் மூரிஷ் பாரம்பரியம் (குறிப்பாக அண்டலூசியாவில்) மற்றும் எதிர்-சீர்திருத்தத்தின் போது ஸ்பெயினின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார சூழல் மற்றும் போர்பன் வம்சத்தின் கீழ் ஸ்பானிஷ் ஆட்சியின் கிரகணம் ஆகியவற்றால் ஓரளவு விளக்க முடியும்.

எல் கிரேகோ (1541-1614), எல் எஸ்போலியோ (1577-1579), எல் கிரேகோவின் மிகவும் பிரபலமான பலிபீடங்களில் ஒன்றாகும், அதன் பலிபீடங்கள் அவற்றின் மாறும் இசையமைப்பிற்கும் இயக்க உணர்விற்கும் புகழ் பெற்றவை.

ஆரம்பகால ஐபீரியர்கள் நிறைய விட்டுச் சென்றனர்; வடமேற்கு ஸ்பெயின் தென்மேற்கு பிரான்சுடன் ஒரு பகுதியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, அங்கு ஐரோப்பாவில் மேல் பாலியோலிதிக் கலையின் பணக்கார கண்டுபிடிப்புகள் அல்தாமிரா குகை மற்றும் பிற தளங்களில் கி.மு. 35,000 முதல் 11,000 வரை பாறை செதுக்கல்கள் காணப்பட்டன. e. ஐபீரிய மத்திய தரைக்கடல் படுகையின் ராக் ஆர்ட் (இந்த சொல் யுனெஸ்கோவால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது) கிழக்கு ஸ்பெயினின் கலை, அநேகமாக கிமு 8000-3500 வரை, விலங்குகள் மற்றும் வேட்டைக் காட்சிகளைக் காண்பிக்கும், இது பெரும்பாலும் அளவிலான காட்சியின் ஒட்டுமொத்த கலவையின் வளர்ந்து வரும் உணர்வோடு உருவாக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக போர்த்துக்கல் அல்மெண்ட்ரெஸ் க்ரோம்லெக் (க்ரோம்லெச் ஆல்மெண்ட்ரெஸ்) உள்ளிட்ட மெகாலிடிக் நினைவுச்சின்னங்களால் நிறைந்துள்ளது, மற்றும் ஐபீரிய திட்டக் கலை என்பது ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் காணப்பட்ட ஆரம்ப இரும்பு யுகங்களிலிருந்து கல் சிற்பம், பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் குகை ஓவியங்கள், வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் எளிமையான பிகோகிராம் போன்ற மனித உருவங்களை அடிக்கடி பயன்படுத்துவதோடு, இது பிற பகுதிகளிலிருந்து ஒத்த கலைகளுக்கு பொதுவானது. காஸ்கோ டி லெய்ரோ, வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு தங்க சடங்கு ஹெல்மெட், ஜெர்மனியில் காணப்படும் பிற தங்க தலைக்கவசங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், மேலும் வில்லெனாவின் புதையல் என்பது வடிவியல் ரீதியாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களின் மிகப்பெரிய புதையல் ஆகும், இது கிமு 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, 10 கிலோகிராம் தங்கம் உட்பட ...

ரோமானிய வெற்றிக்கு முன்னர் ஐபீரிய சிற்பம் கிரேக்கர்கள் மற்றும் ஃபீனீசியர்கள் உட்பட சிறிய கடலோர காலனிகளை நிறுவிய பிற மேம்பட்ட பண்டைய கலாச்சாரங்களுடனான தொடர்புகளை பிரதிபலிக்கிறது; இபிசாவில் உள்ள சா காலெட்டாவின் ஃபீனீசிய குடியேற்றம் அகழ்வாராய்ச்சிக்காக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலானவை இப்போது முக்கிய நகரங்களின் கீழ் அமைந்துள்ளன, மேலும் மற்றொரு ஃபீனீசிய தளத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது டமா கார்டமர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். எல்சே லேடி (கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு) டானிட்டைக் குறிக்கலாம், ஆனால் ஹெலனிஸ்டிக் செல்வாக்கையும் காட்டுகிறது, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அகோஸ்டாவின் ஸ்பிங்க்ஸ் மற்றும் பாலாசோட்டின் ஸ்கோர்ஜ் போன்றது. கிசாண்டோவின் புல்ஸ் வெர்ராக்கோவின் மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு - கல்லால் செய்யப்பட்ட பெரிய செல்டோ-ஐபீரிய விலங்கு சிற்பங்கள்; கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து காளை மிகவும் மேம்பட்ட ஒற்றை எடுத்துக்காட்டு. பல அலங்கரிக்கப்பட்ட ஃபால்காடா, சிறப்பியல்பு வளைந்த ஐபீரிய வாள்கள், அத்துடன் பல வெண்கல சிலைகள் வாக்களிக்கும் படங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிமு 218 க்கு இடையில் ரோமானியர்கள் படிப்படியாக ஐபீரியா முழுவதையும் கைப்பற்றினர். மற்றும் கி.பி 19

மேற்கத்திய பேரரசின் பிற இடங்களைப் போலவே, ரோமானிய ஆக்கிரமிப்பும் பெரும்பாலும் உள்ளூர் பாணிகளை அழித்தது; ஐபீரியா ரோமானியர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான விவசாயப் பகுதியாக இருந்தது, மேலும் உயரடுக்கு கோதுமை, ஆலிவ் மற்றும் ஒயின் தயாரிக்கும் பரந்த தோட்டங்களை வாங்கியது, ஐபீரிய மாகாணங்களிலிருந்து வந்த சில பேரரசர்கள்; அகழ்வாராய்ச்சியின் போது பல பெரிய வில்லாக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. செகோவியாவின் நீர்வாழ்வு, லுகோவின் ரோமானிய சுவர்கள், அல்காண்டரா பாலம் (கி.பி 104-106) மற்றும் ஹெர்குலஸ் கலங்கரை விளக்கம் ஆகியவை பெரிய நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள், ரோமானிய பொறியியலின் ஈர்க்கக்கூடிய எடுத்துக்காட்டுகள், எப்போதும் கலை இல்லையென்றால். விக், ஓவோரா (இப்போது போர்ச்சுகலில்) மற்றும் அல்காண்டரா, மற்றும் பார்சிலோனா மற்றும் கோர்டோபாவில் உள்ள அவற்றின் கூறுகள் ஆகியவற்றில் ரோமானிய கோவில்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. உயர்தர மொசைக் தயாரிக்கும் உள்ளூர் பட்டறைகள் இருந்திருக்க வேண்டும், இருப்பினும் சிறந்த சுதந்திரமான சிற்பம் பெரும்பாலும் இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கலாம். மிசோரியஸ் தியோடோசியஸ் I என்பது பழங்காலத்தின் புகழ்பெற்ற வெள்ளி உணவாகும், இது ஸ்பெயினில் காணப்பட்டது, ஆனால் இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உருவாக்கப்பட்டது.

அல்தாமிரா குகையிலிருந்து பைசன் (தோராயமாக இடையில்). 16 500 மற்றும் 14 000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு)

வில்லெனாவின் புதையல் அநேகமாக இருக்கலாம்எக்ஸ் கி.மு.

ஆரம்ப நடுத்தர வயது

இப்போது மாட்ரிட்டில் உள்ள குவார்சார் புதையலில் இருந்து ரெக்கெஸ்விண்டின் வாக்களிக்கும் கிரீடத்தின் துண்டு. [R] ECCESVINTUS REX OFFERET (கிங் ஆர். இதை நன்கொடை அளிக்கிறது) பொது களம்.

ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு விசிகோத் கிறிஸ்தவர்கள் ஐபீரியாவை ஆட்சி செய்தனர், மேலும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பணக்கார குவாரசர் புதையல் ஸ்பெயினின் முஸ்லீம் வெற்றியின் போது கொள்ளையடிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக வைக்கப்பட்டிருக்கலாம், இப்போது கிறிஸ்தவ வாக்களிக்கும் தங்க கிரீடங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான எஞ்சிய உதாரணம்; ஸ்பானிஷ் பாணி இருந்தபோதிலும், இந்த வடிவம் ஐரோப்பா முழுவதும் உயரடுக்கினரால் பயன்படுத்தப்பட்டது. விசிகோதிக் கலையின் பிற எடுத்துக்காட்டுகள் உலோக வேலைகள், முக்கியமாக நகைகள் மற்றும் கொக்கிகள், மற்றும் கல் நிவாரணங்கள், இந்த முதலில் காட்டுமிராண்டித்தனமான ஜெர்மானிய மக்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தைத் தருவதற்காக பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் தங்களை பெரும்பாலும் தங்கள் ஐபீரிய சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து பிரித்து வைத்திருக்கிறார்கள், அதன் ஆட்சி சரிந்தது. 711 இல் முஸ்லிம்கள் வந்தபோது.

ஆபரண கிராஸ் ஆஃப் விக்டரி, லா காவா பைபிள் மற்றும் ஒவியெடோ அகேட் கேஸ்கட் ஆகியவை 9 ஆம் -10 ஆம் நூற்றாண்டின் வடமேற்கு ஸ்பெயினின் அஸ்டூரியன் பிராந்தியத்தின் கிறிஸ்தவ ஆட்சியின் கீழ் இருந்த ரோமானியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்; ஓவியெடோவைக் கண்டும் காணாத சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோவின் பாங்க்வெட் ஹவுஸ், 848 இல் நிறைவு செய்யப்பட்டு பின்னர் தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது, அந்தக் காலத்திலிருந்து ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு தனித்துவமான எஞ்சிய எடுத்துக்காட்டு. ரியோஜா பகுதியில் 976 இல் நிறைவடைந்த விஜிலன் கோடெக்ஸ், பல பாணிகளின் சிக்கலான கலவையை வெளிப்படுத்துகிறது.

மதீனா அஸ்-ஸஹ்ரா, ராப்வென் - http://www.flickr.com/photos/robven/3048203629/

கோர்டோபாவிற்கு அருகிலுள்ள அற்புதமான அரண்மனை நகரமான மதினா அஸ்-ஸஹ்ரா எக்ஸ் நூற்றாண்டில் கோர்டோபாவின் கலீஃபாக்களின் உமையாத் வம்சத்திற்காக கட்டப்பட்டது, இது இஸ்லாமிய ஆண்டாசூசியாவின் தலைநகராக மாறவிருந்தது, அகழ்வாராய்ச்சிகள் இன்னும் நடைபெற்று வருகின்றன. பிரதான கட்டிடங்களின் மிகவும் சிக்கலான அலங்காரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அளவு தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, இது மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட இந்த மாநிலத்தின் மகத்தான செல்வத்தை நிரூபிக்கிறது. இஸ்லாமிய ஸ்பெயின் பல ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட பின்னர், அல்ஜாஃபெரியாவில் உள்ள அரண்மனை பிற்காலத்தில் இருந்து வருகிறது. இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்காரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் கோர்டோபாவின் மசூதி கோயில்கள், அவற்றின் இஸ்லாமிய கூறுகள் 784 மற்றும் 987 க்கு இடையில் சேர்க்கப்பட்டன, மற்றும் கிரனாடாவில் உள்ள அல்ஹம்ப்ரா மற்றும் ஜெனரலைஃப் அரண்மனைகள் முஸ்லீம் ஸ்பெயினின் இறுதிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

பிசா கிரிஃபின் மிகப் பெரிய இஸ்லாமிய விலங்கு சிற்பம் மற்றும் அல்-அண்டலூஸ் குழுவின் மிக அற்புதமான சிற்பம் ஆகும், இந்த சிற்பங்கள் பல நீரூற்று குளங்களை ஆதரிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டன (எடுத்துக்காட்டாக, அல்ஹம்ப்ராவில்), அல்லது தூப மற்றும் பிற நோக்கங்களுக்காக அரிதான சந்தர்ப்பங்களில்.

முஸ்லீம் ஸ்பெயினின் கிறிஸ்தவ மக்கள் மொசராபிய கலையின் ஒரு பாணியை உருவாக்கினர், அவற்றில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் பல விளக்கப்பட கையெழுத்துப் பிரதிகள், லைபனாவின் அஸ்டூரியன் செயிண்ட் பீட்டஸ் (பீட்டஸ்) புத்தகத்தின் பல விளக்கவுரைகள் (சி. 730 - சி. 800), இது ஒரு கருப்பொருளை உருவாக்கியது. எக்ஸ் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அதன் குணங்களை முழுமையாக நிரூபிக்கும் பாணி. எடுத்துக்காட்டாக, இவை பீட்டஸ் மோர்கனின் கையெழுத்துப் பிரதிகள், அநேகமாக முதல், பீட்டஸ் ஜெரோனா, பெண் கலைஞரான எண்டே, எஸ்கோரியல் பீட்டஸ் மற்றும் பீட்டஸ் செயிண்ட் செவர் ஆகியோரால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, இது உண்மையில் பிரான்சில் முஸ்லீம் ஆட்சியில் இருந்து சிறிது தூரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. மொசராபிக் கூறுகள், பிரகாசமான வண்ண கோடுகளின் பின்னணி உட்பட, பிற்கால ரோமானஸ் சுவரோவியங்களில் காணப்படுகின்றன.

ஸ்பானிஷ்-மூரிஷ் மட்பாண்டங்கள் தெற்கில் தோன்றின, வெளிப்படையாக முக்கியமாக உள்ளூர் சந்தைகளுக்கு, ஆனால் முஸ்லீம் குயவர்கள் பின்னர் வலென்சியா பகுதிக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர், அங்கு கிறிஸ்தவ ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் ஆடம்பரமான சரவிளக்கின் மட்பாண்டங்களை 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ ஐரோப்பா முழுவதும் உயரடுக்கினருக்கு விற்றனர். போப்ஸ் மற்றும் ஆங்கில அரச நீதிமன்றம் உட்பட. ஸ்பானிஷ் இஸ்லாமிய தந்தம் செதுக்கல்கள் மற்றும் ஜவுளி ஆகியவை மிக உயர்ந்த தரம் வாய்ந்தவை; தீபகற்பத்தில் உள்ள நவீன ஓடு மற்றும் தரைவிரிப்பு தொழிற்சாலைகள் அவற்றின் தோற்றத்தை முக்கியமாக இஸ்லாமிய ராஜ்யங்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கின்றன.

ரெக்கான்விஸ்டாவின் போது இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்களை வெளியேற்றிய பின்னர், முஸ்லீம் மக்களில் கணிசமான பகுதியும் முஸ்லீம் பாணியில் பயிற்சி பெற்ற கிறிஸ்தவ எஜமானர்களும் ஸ்பெயினில் இருந்தனர். முடாஜர் என்பது இந்த மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை படைப்புகளுக்கான ஒரு சொல். அரகோனில் உள்ள முடேஜர் பாணி கட்டிடக்கலை யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் மெய்டனின் உள் முற்றம் முற்றத்தில், செவில்லியின் அல்காசாரில் காஸ்ட்லீயின் பருத்தித்துறைக்காக கட்டப்பட்டது, மற்றொரு பிரதான எடுத்துக்காட்டு. இந்த பாணி கிறிஸ்தவ ஐரோப்பிய இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி பாணிகளான சிக்கலான மரம் மற்றும் ஸ்டக்கோ கூரைகள் போன்றவற்றுடன் இணக்கமாக கலக்கக்கூடும், மேலும் முதேஜார் படைப்புகள் பல நூற்றாண்டுகளாக கிறிஸ்தவர்களால் ஒரு பகுதி கைப்பற்றப்பட்ட பின்னரும் தொடர்ந்து உருவாக்கப்படுகின்றன. ...

அல்-மாகிராவின் தந்தம் பெட்டி, மதீனா அல்-சஹ்ரா, 968 கிராம், பொது களம்

சாய்ந்த கிரிஃபின், புகைப்படம்: மெமராடோ,

பீட்டஸ் மோர்கனின் பக்கம்

மெடிசி கோட் ஆப் ஆயுதங்களுடன் ஸ்பானிஷ்-மூரிஷ் குடம், 1450-1460

ஓவியம்

ஸ்பெயினில் ரோமானஸ் ஓவியம்

டவுல்லாவில் உள்ள சாண்டா மரியா தேவாலயத்தின் ஆப்ஸ், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், லீடாவில் உள்ள காடலான் ஃப்ரெஸ்கோ, புகைப்படம்: எசெமால், கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் பண்புக்கூறு-பகிர் ஒரே மாதிரியான 3.0 இறக்குமதி செய்யப்படாத உரிமம்

ஸ்பெயினில், ரோமானஸ் காலத்தின் கலை முந்தைய ரோமானஸ் மற்றும் மொஸராபியன் பாணியிலிருந்து ஒரு மென்மையான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பா முழுவதும் காணப்பட்ட மிகச் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட ரோமானஸ் தேவாலய ஓவியங்கள் பல கட்டலோனியாவிலிருந்து வந்தவை. குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் வால்-டி-போய் பிராந்தியத்தின் கோவில்களில் அமைந்துள்ளன; அவற்றில் பல 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சில சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் அருங்காட்சியகங்களுக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக பார்சிலோனாவில் உள்ள தேசிய கலை அருங்காட்சியகம், டவுல்லாவில் உள்ள சாண்ட் கிளிமென்ட்டின் புகழ்பெற்ற மையப் பகுதியும், சிஹீனாவிலிருந்து வரும் ஓவியங்களும் அமைந்துள்ளன. காஸ்டிலியன் ரோமானெஸ்க் ஓவியங்களின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் லியோனில் உள்ள சான் இசிடோரோவில் உள்ள ஓவியங்கள், சான் ப ud டெலியோ டி பெர்லாங்காவின் ஓவியங்கள், இப்போது பெரும்பாலும் நியூயார்க்கில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் ஆர்ட் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் மற்றும் சாண்டா குரூஸ் டி -செகோவியாவில் மாடெருலோ. மர ஓவியம் மற்றும் பிற ஆரம்ப பேனல்களுடன் பல ஆன்டிபென்டியங்களும் (பலிபீடத்தின் முன் திரைச்சீலை அல்லது பகிர்வு) உள்ளன.

கோதிக்

ஸ்பெயினில் கோதிக் கலை படிப்படியாக அதற்கு முந்தைய ரோமானஸ் பாணியிலிருந்து வளர்ந்தது, வெளிப்புற மாதிரிகளால் வழிநடத்தப்பட்டது, முதலில் பிரான்சிலிருந்தும் பின்னர் இத்தாலியிலிருந்தும். முடேஜர் பாணியின் கூறுகளைச் சேர்ப்பது மற்றொரு தனித்துவமான அம்சமாகும். இறுதியில், இத்தாலிய செல்வாக்கு, இதிலிருந்து பைசண்டைன் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்கள் மற்றும் உருவப்படம் கடன் வாங்கப்பட்டது, அசல் பிராங்கோ-கோதிக் பாணியை முழுமையாக மாற்றியது. கட்டலோனியா இன்னும் செழிப்பான பகுதியாக இருந்தது, அங்கு பல சிறந்த பலிபீடங்கள் கட்டப்பட்டன; எவ்வாறாயினும், அமெரிக்க காலனிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர் வர்த்தகத்திற்கு முக்கியத்துவம் அட்லாண்டிக்கிற்கு மாற்றப்பட்ட பின்னர் இப்பகுதி பழுதடைந்தது, இது மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் தேவாலயங்களை புதுப்பிக்க பணம் இல்லாததால், அங்கு பல இடைக்கால எச்சங்கள் இருப்பதை ஓரளவு விளக்குகிறது.

ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஸ்பெயினுக்கும் ஃப்ளாண்டர்ஸுக்கும் இடையிலான முக்கியமான பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உறவுகள் காரணமாக, ஸ்பெயினின் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி டச்சு ஓவியத்தால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது, இது ஸ்பானிஷ்-பிளெமிஷ் ஓவியர்களின் பள்ளி தோன்ற வழிவகுத்தது. முன்னணி பிரதிநிதிகள் பெர்னாண்டோ கேலெகோ, பார்டோலோம் பெர்மெஜோ, பருத்தித்துறை பெருகுவேட் மற்றும் ஜுவான் டி ஃப்ளாண்டஸ்.

மறுமலர்ச்சி மற்றும் நடத்தை

பொதுவாக, ஃப்ளெமிஷ் மற்றும் இத்தாலிய தாக்கங்கள் மற்றும் பிராந்திய வேறுபாடுகள் ஆகியவற்றின் காரணமாக மறுமலர்ச்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த நடத்தை பாணி ஸ்பெயினில் வகைப்படுத்துவது கடினம்.

ஸ்பெயினுக்குள் ஊடுருவிய இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய மையமாக வலென்சியா இருந்தது, அதன் அருகாமையும் இத்தாலியுடனான நெருக்கமான உறவும் காரணமாக. பியோம்போவின் நான்கு ஓவியங்கள் மற்றும் ரபேலின் இனப்பெருக்கம், அத்துடன் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கலைஞர் பாவ்லோ டி சான் லியோகாடியோ மற்றும் இத்தாலியில் வேலை செய்வதற்கும் படிப்பதற்கும் சிறிது நேரம் செலவிட்ட ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களின் இடமாற்றம் உள்ளிட்ட கலைப் படைப்புகளை இறக்குமதி செய்வதன் மூலம் இந்த செல்வாக்கு உணரப்பட்டது. உதாரணமாக, பெர்னாண்டோ ஜேன்ஸ் டி அல்மெடினா. (1475-1540) மற்றும் பெர்னாண்டோ லானோஸ், லியோனார்டோவின் பண்புகளை தனது படைப்புகளில் நிரூபித்தனர், குறிப்பாக, நுட்பமான, மனச்சோர்வு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் மாடலிங் அம்சங்களில் மரணதண்டனை மென்மையாக இருந்தனர்.

லூயிஸ் டி மோரலெஸ் எழுதிய பியாட்டா

ஸ்பெயினின் பிற இடங்களில், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் செல்வாக்கு குறைவாகவே இருந்தது, முந்தைய பிளெமிஷ் வேலை முறைகளுடன் இணைக்கப்பட்ட முறைகளின் மேலோட்டமான பயன்பாடு மற்றும் மேனரிஸ்ட் குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது, இத்தாலியிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாகத் தோன்றியதால், இத்தாலிய கலை ஏற்கனவே பெருமளவில் மேனரிஸ்ட்டாக இருந்தது. தொழில்நுட்ப அம்சங்களுக்கு மேலதிகமாக, மறுமலர்ச்சியின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் ஆவி ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரம் மற்றும் மத சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றப்பட்டன. இதன் விளைவாக, மிகக் குறைவான கிளாசிக்கல் கருப்பொருள்கள் அல்லது நிர்வாண பெண்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர், மேலும் படைப்புகள் பெரும்பாலும் தெய்வபக்தி மற்றும் மத வலிமையின் உணர்வைக் காட்டின - 17 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் ஸ்பெயினில் எதிர்-சீர்திருத்தக் கலைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பண்புக்கூறுகள்.

பிரபலமான மேனரிஸ்ட் ஓவியர்கள் விசென்ட் ஜுவான் மாசிப் (1475-1550) மற்றும் அவரது மகன் ஜுவான் டி ஜுவானஸ் (1510-1579), ஓவியர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் பெட்ரோ மச்சுகா (1490-1550) மற்றும் ஜுவான் கொரியா டி விவார் (1510-1566) ... இருப்பினும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஸ்பானிஷ் ஓவியர் லூயிஸ் டி மோரலஸ் (1510? -1586) ஆவார். அவரது ஓவியங்களின் மத தீவிரம் காரணமாக சமகாலத்தவர்கள் அவரை "தெய்வீக" என்று அழைத்தனர். மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, அவர் பெரும்பாலும் மென்மையான மாடலிங் மற்றும் எளிய பாடல்களையும் கடன் வாங்கினார், ஆனால் அவற்றை பிளெமிஷ் பாணியின் விவரம் சிறப்பியல்புகளின் துல்லியத்துடன் இணைத்தார். கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை உட்பட பல விவிலிய கதாபாத்திரங்களை அவர் சித்தரித்தார்.

ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் பொற்காலம்

ஸ்பானிஷ் பொற்காலம், ஸ்பானிஷ் அரசியல் ஆதிக்கம் மற்றும் அடுத்தடுத்த மந்தநிலை ஆகியவற்றின் போது, \u200b\u200bஸ்பெயினில் கலையின் மிகப்பெரிய வளர்ச்சி ஏற்பட்டது. இந்த காலம் 1492 க்குப் பிறகு ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் தொடங்கி 1659 இல் பைரனீஸ் உடன்படிக்கையுடன் முடிவடைந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் கலையில் அதன் ஆரம்பம் பிலிப் III (1598-1621) ஆட்சி வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டது, அல்லது உடனடியாக அவருக்கு முன்பாகவே இருந்தது, மேலும் முடிவுக்கு காரணம் 1660 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்குப் பிறகு. எனவே, இந்த பாணி கலையில் பரந்த பரோக் காலத்தின் ஒரு பகுதியாகும். காரவாஜியோ மற்றும் பிற்கால ரூபன்ஸ் போன்ற பெரிய பரோக் எஜமானர்களின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு இங்கே உள்ளது, அந்தக் காலத்தின் கலையின் தனித்துவமானது வழக்கமான பரோக் பண்புகளை மாற்றியமைத்த தாக்கங்களையும் உள்ளடக்கியது. சமகால டச்சு பொற்காலம் ஓவியத்தின் தாக்கங்களும், இந்த காலகட்டத்தின் பெரும்பகுதியை இயற்கையுடனான ஆர்வத்தையும், பரோக் கலையின் பெரும்பகுதியைத் தவிர்ப்பதற்கான சொந்த ஸ்பானிஷ் பாரம்பரியத்தையும் உள்ளடக்கியது. இந்த காலகட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்ப பிரதிநிதிகள் ஜுவான் பாடிஸ்டா மைனோ (1569-1649), புதிய இயற்கை பாணியை ஸ்பெயினுக்கு கொண்டு வந்தவர், பிரான்சிஸ்கோ ரிபால்டா (1565-1628) மற்றும் சான்செஸ் கோட்டன் (1560-1627), ஒரு செல்வாக்கு மிக்க வாழ்க்கை ஓவியர்.

எல் கிரேகோ (1541-1614) அந்தக் காலத்தின் மிகவும் தனித்துவமான கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்த அவர், பைசண்டைன் கிரெட்டானுக்குப் பிந்தைய பள்ளியிலிருந்து தனது தோற்றத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் மேனரிஸ்ட் பாணியை உருவாக்கினார், அப்போது செவில்லே, மாட்ரிட் மற்றும் ஸ்பெயினின் பிற பகுதிகளில் இருந்த இயற்கை அணுகுமுறைகளுக்கு மாறாக. அவரது பல படைப்புகள் டிடியன் போன்ற வெனிஸ் ஓவியர்களின் வெள்ளி சாம்பல் மற்றும் துடிப்பான வண்ணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் அவை விசித்திரமான நீளமான புள்ளிவிவரங்கள், அசாதாரண விளக்குகள், முன்னோக்கு இடத்தை நீக்குதல் மற்றும் மேற்பரப்பை மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் வெளிப்படையான ஓவியம் முறையில் நிரப்புகின்றன.

முக்கியமாக இத்தாலியில், குறிப்பாக நேபிள்ஸில் பணிபுரிந்த ஜோஸ் டி ரிபேரா (1591-1652) தன்னை ஸ்பானியராகக் கருதினார், மேலும் அவரது பாணி சில சமயங்களில் மிகவும் எதிர்-சீர்திருத்த ஸ்பானிஷ் கலைக்கு எடுத்துக்காட்டு. அவரது பணி மிகவும் செல்வாக்குடன் இருந்தது (முக்கியமாக ஐரோப்பா முழுவதும் அவரது வரைபடங்கள் மற்றும் அச்சிட்டுகள் புழக்கத்தில் இருந்ததால்) மற்றும் அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியைக் காட்டியது.

புதிய உலகத்திற்கான நுழைவாயிலாக, செவில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பெயினின் கலாச்சார மையமாக மாறியது. வளர்ந்து வரும் பேரரசு முழுவதிலிருந்தும், அதே போல் செல்வந்த நகரத்தின் பல மத வீடுகளிலிருந்தும் கமிஷன்களைத் தேடும் ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து கலைஞர்களை அவர் ஈர்த்தார். பிரான்சிஸ்கோ பச்சேகோவின் (1564-1642) படைப்புகளில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, விரிவான மற்றும் மென்மையான எழுத்தின் வலுவான பிளெமிஷ் பாரம்பரியத்துடன் தொடங்கி, ஜுவான் டி ரோலாஸ் (சி. 1560-1624) மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ ஹெரெரா தி எல்டர் (1590) ஆகியவற்றின் தாக்கத்துடன் காலப்போக்கில் வளர்ந்த ஒரு இயற்கை அணுகுமுறை -1654). காரவாஜியோவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள இந்த இயற்கையான அணுகுமுறை, செவில்லில் பரவலாகி, மூன்று பொற்காலம் எஜமானர்களுக்கான கல்வி பின்னணியை உருவாக்கியது: கேனோ, சுர்பரன் மற்றும் வெலாஸ்குவேஸ்.

பிரான்சிஸ்கோ சுர்பரானா (1598-1664) அவரது மத ஓவியங்களில் சியாரோஸ்கோரோவின் உறுதியான மற்றும் யதார்த்தமான பயன்பாட்டிற்காக அறியப்பட்டவர் மற்றும் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார். அவரது வளர்ச்சியில் அவர் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர் என்று தோன்றினாலும், கடினமான காட்சிகள் அவருக்கு கடினம். மத உணர்வுகளைத் தூண்டும் சுர்பரனின் சிறந்த திறன் பழமைவாத எதிர்-சீர்திருத்த செவில்லில் அவருக்கு பல உத்தரவுகளைப் பெற்றது.

அதே மாஸ்டர் ஓவியரின் செல்வாக்கைப் பகிர்வது - பிரான்சிஸ்கோ பச்சேகோ - போன்ற வெலாஸ்குவேஸ், அலோன்சோ கேனோ (16601-1667) சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றில் தீவிரமாக பணியாற்றினார். அவரது பாணி அவரது ஆரம்ப காலத்தின் இயல்பான தன்மையிலிருந்து மிகவும் நுட்பமான, கருத்தியல் அணுகுமுறைக்கு நகர்ந்து, வெனிஸ் தாக்கங்களையும் தாக்கங்களையும் வெளிப்படுத்தியது வான் டிக்.

வேலாஸ்குவேஸ்

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் "மெனினாஸ்", 1656-1657

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் (1599-1660) நான்காம் பிலிப் மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் முன்னணி ஓவியராக இருந்தார். வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காட்சிகளின் ஏராளமான சித்தரிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, ஸ்பானிஷ் அரச குடும்பம், பிற பிரபலமான ஐரோப்பிய பிரமுகர்கள் மற்றும் பொதுவானவர்களின் டஜன் கணக்கான உருவப்படங்களையும் அவர் உருவாக்கினார். பல உருவப்படங்களில், வேலாஸ்குவேஸ் பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் குள்ளர்கள் போன்ற சமூகத்தின் அழகற்ற உறுப்பினர்களுக்கு தகுதியான குணங்களை வழங்கியுள்ளார். இந்த உருவப்படங்களுக்கு மாறாக, வெலாஸ்குவேஸின் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் பொதுவாக தெய்வீக அம்சங்கள் இல்லாத பொதுவான மனிதர்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. வேலாஸ்குவேஸின் பிலிப்பின் நாற்பது உருவப்படங்களுக்கு மேலதிகமாக, இளவரசர்கள், கைக்குழந்தைகள் (இளவரசிகள்) மற்றும் ராணிகள் உட்பட அரச குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களின் உருவப்படங்களையும் வரைந்தார்.

தாமதமாக பரோக்

பார்டோலோம் எஸ்டீபன் முரில்லோ, கன்னியின் மாசற்ற கருத்து (சோல்ட்)

ரூபன்ஸ் ஸ்பெயினுக்கு விஜயம் செய்ததற்கும், ஸ்பெயினுக்கு இடையில் கலைஞர்கள் மற்றும் புரவலர்கள் புழக்கத்தில் இருந்ததற்கும், ஸ்பெயினின் நேபிள்ஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் நெதர்லாந்தின் உடைமைகளுக்கும் நன்றி, மறைந்த பரோக்கின் கூறுகள் ஒரு வெளிநாட்டு செல்வாக்காக வெளிப்பட்டன. பிரபல ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள், புதிய பாணியின் பிரதிநிதிகள் - ஜுவான் கரேனோ டி மிராண்டா (1614-1685), பிரான்சிஸ்கோ ரிசி (1614-1685) மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ டி ஹெரெரா தி யங்கர் (1627-1685), பிரான்சிஸ்கோ டி ஹெரெரா எல்டரின் மகன், பள்ளியில் இயற்கையான முக்கியத்துவத்தை ஆரம்பித்தவர் செவில். கிளாடியோ கோயல்ஹோ (1642-1693), அன்டோனியோ டி பெரெடா (1611-1678), மேடியோ செரெசோ (1637-1666) மற்றும் ஜுவாண்டே வால்டெஸ் லீல் (1622-1690) ஆகியோர் பிற பிரபலமான பரோக் ஓவியர்கள்.

இந்த காலகட்டத்தின் ஒரு சிறந்த ஓவியர் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வெலாஸ்குவேஸ், சுர்பரன் மற்றும் எல் கிரேகோ ஆகியோரின் தகுதிகளை அங்கீகரிப்பதற்கு முன்பு மிகவும் பிரபலமான ஸ்பானிஷ் கலைஞர் ஆவார் பார்டோலோம் எஸ்டீபன் முரில்லோ (1617-1682). அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை செவில்லில் கழித்தார். அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள் காரவாஜியோவின் இயல்பான தன்மையை பிரதிபலித்தன, முடக்கிய பழுப்பு நிற தட்டு, எளிய ஆனால் நுட்பமான விளக்குகள் மற்றும் இயற்கையான அல்லது உள்நாட்டு அமைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மத கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தி, அவரது ஓவியமான தி ஹோலி ஃபேமிலி வித் எ பேர்ட் (சி. 1650). பின்னர் அவர் ரூபன்ஸ் மற்றும் வான் டிக் ஆகியோரால் பிளெமிஷ் பரோக்கின் கூறுகளை தனது படைப்புகளில் இணைத்தார். இம்மாக்குலேட் கான்செப்சன் (சோல்ட்) ஒரு பிரகாசமான மற்றும் பிரகாசமான வண்ணத் தட்டுகளைப் பயன்படுத்துகிறது, சுழல் கேருப்கள் கன்னி மேரிக்கு அனைத்து கவனத்தையும் செலுத்துகின்றன, அதன் பார்வை வானத்தை நோக்கித் திரும்புகிறது, மேலும் ஒரு சூடான ஒளிரும் ஒளிவட்டம் அவளைச் சுற்றி பரவுகிறது, இது ஒரு திறமையான தெய்வீக உருவமாக மாறும், இந்த வேலையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்; கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கருப்பொருள் முரில்லோவால் சுமார் இருபது முறை வழங்கப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் கலை

ஆரஞ்சு, பிளாஸ்க்கள் மற்றும் சாக்லேட்டுகளின் பெட்டிகளுடன் ஸ்டில் லைஃப், லூயிஸ் எகிடியோ மெலண்டெஸ்

பிலிப் V இன் கீழ் ஸ்பெயினில் போர்பன் வம்சத்தின் ஆட்சியின் ஆரம்பம் புரவலன் துறையில் பெரும் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது, புதிய நீதிமன்றம், பிரான்ஸை நோக்கியது, பிரான்சின் பாணிகளையும் கலைஞர்களையும் போர்பன்களுக்கு விரும்பியது. பல ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் நீதிமன்றத்தால் பணியமர்த்தப்பட்டனர் - அரிய விதிவிலக்கு மிகுவல் ஜசிண்டோ மெலண்டெஸ் (1679-1734) - ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் ரோகோகோ மற்றும் நியோகிளாசிசத்தின் புதிய பாணிகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கு சிறிது நேரம் பிடித்தது. ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா டைபோலோ மற்றும் அன்டன் ரபேல் மெங்ஸ் உள்ளிட்ட முன்னணி ஐரோப்பிய கலைஞர்கள் சுறுசுறுப்பாகவும் செல்வாக்குமிக்கவர்களாகவும் இருந்தனர்.

ராயல் ஸ்பான்சர்ஷிப் இல்லாமல், பல ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் தொடர்ந்து பாணியில் பணியாற்றினர் பரோக் மத அமைப்புகளை உருவாக்கும் போது. இது ஒரு திறமையான ஓவியரான பிரான்சிஸ்கோ பேய் ஒ சுபியாஸ் (1734-1795) மற்றும் மரியானோ சால்வடார் மெய்ல் (1739-1819) ஆகியோருக்கு பொருந்தும், இவை இரண்டும் மெங்ஸின் கடுமையான நியோகிளாசிசத்தின் திசையில் வளர்ந்தன. ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களுக்கான மற்றொரு முக்கியமான பகுதி உருவப்படம், இது அன்டோனியோ கோன்சலஸ் வெலாஸ்குவேஸ் (1723-1794), ஜோவாகின் இன்சா (1736-1811) மற்றும் அகஸ்டின் எஸ்டீவ் (1753-1820) ஆகியோரால் தீவிரமாகப் பின்தொடரப்பட்டது. ஆனால் நிலையான வாழ்க்கையின் வகையைப் பொறுத்தவரை, அரச ஆதரவைப் பெறுவது இன்னும் சாத்தியமானது, இது நீதிமன்ற ஓவியர் பார்டோலோம் மொண்டால்வோ (1769-1846) மற்றும் லூயிஸ் எகிடியோ மெலண்டெஸ் (1716-1780) போன்ற கலைஞர்களைப் பற்றியது.

சான்செஸ் கோட்டன் மற்றும் ஸுர்பாரன் ஆகியோரால் ஸ்பெயினின் பாரம்பரிய வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்து, மெலண்டெஸ் ஸ்பெயினிலிருந்து முழு அளவிலான உணவைக் காண்பிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அஸ்டூரியாஸ் இளவரசர், எதிர்கால மன்னர் சார்லஸ் IV ஆல் நியமிக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான அமைச்சரவை ஓவியங்களை உருவாக்கினார். முறையான இயற்கை வரலாற்று கற்பித்தல் பொருட்களை உருவாக்குவதற்கு பதிலாக, பாடங்களை நாடகமாக்குவதற்கு கடுமையான விளக்குகள், குறைந்த புள்ளிகள் மற்றும் கனமான கலவை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார். அறிவொளியின் புதிய உணர்வைப் பிரதிபலிக்கும் பிரதிபலிப்புகள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் சிறப்பம்சங்கள் (ஸ்டில் லைஃப் வித் ஆரஞ்சு, ஜாடிகள் மற்றும் சாக்லேட் பெட்டிகளில் வடிவமைக்கப்பட்ட குவளை போன்ற சிறப்பம்சங்கள் போன்றவை) பற்றிய விவரங்களுக்கு அவர் மிகுந்த ஆர்வத்தையும் கவனத்தையும் காட்டினார்.

கோயா

பிரான்சிஸ்கோ கோயா, "மூன்றாம் மே 1808"

பிரான்சிஸ்கோ கோயா ஸ்பெயினின் நீதிமன்றத்தின் ஓவிய ஓவியர் மற்றும் நீதிமன்ற ஓவியர், வரலாற்றின் வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் அவரது முறைசாரா வேலைவாய்ப்பு மூலம் ஒரு புரட்சிகர மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர் ஆவார். ஸ்பெயினின் சார்லஸ் IV மற்றும் ஃபெர்டினாண்ட் VII உள்ளிட்ட ஸ்பானிய அரச குடும்பத்தின் ஓவியங்களை கோயா வரைந்தார். அதன் கருப்பொருள்கள் நாடா, நையாண்டி ஓவியங்கள், போர், செயல் மற்றும் சடலங்களின் காட்சிகள் வரை. தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், நையாண்டி உள்ளடக்கத்தின் ஓவியங்களை நாடாக்களுக்கான வார்ப்புருவாக வரைந்தார், மேலும் அன்றாட வாழ்க்கையின் தெளிவான வண்ணங்களுடன் காட்சிகளில் கவனம் செலுத்தினார். கோயா தனது வாழ்நாளில், கிராபடோஸின் பல தொடர்களையும் செய்தார், சமூகத்தின் வீழ்ச்சியையும் போரின் கொடூரத்தையும் சித்தரிக்கும் செதுக்கல்கள். அவரது ஓவியங்களின் மிகவும் பிரபலமான தொடர் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் வரையப்பட்ட இருண்ட (கருப்பு) ஓவியங்கள் ஆகும். இந்தத் தொடரில் இருண்ட நிறம் மற்றும் அர்த்தம், பதட்டம் மற்றும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் படைப்புகள் உள்ளன.

19 ஆம் நூற்றாண்டு

ஃபிரடெரிகோ பிராடில்லா, "டோனா ஜுவானா லா லோகா (ஜுவானா மேட்)"

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்வேறு கலைப் போக்குகள் ஸ்பானிஷ் கலைஞர்களைப் பாதித்தன, அவர்களுக்கு பெருமளவில் நன்றி, கலைஞர்கள் வெளிநாட்டு தலைநகரங்களில், குறிப்பாக பாரிஸ் மற்றும் ரோமில் பயிற்சி பெற்றனர். இவ்வாறு, நியோகிளாசிசம், ரொமாண்டிஸிசம், ரியலிசம் மற்றும் இம்ப்ரெஷனிசம் ஆகியவை முக்கியமான போக்குகளாக மாறின. இருப்பினும், அவை பெரும்பாலும் அடக்குமுறை அரசாங்கங்கள் மற்றும் கார்லிஸ்ட் போர்களின் துயரங்கள் உள்ளிட்ட உள்ளூர் நிலைமைகளால் தாமதப்படுத்தப்பட்டன அல்லது மாற்றப்பட்டன. உருவப்படங்களும் வரலாற்று பாடங்களும் பிரபலமாக இருந்தன, கடந்த காலத்தின் கலை - குறிப்பாக வேலாஸ்குவேஸின் பாணிகள் மற்றும் நுட்பங்கள் - மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், விசென்ட் லோபஸின் (1772-1850) கல்வித்திறன் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அதைத் தொடர்ந்து பிரெஞ்சு கலைஞரான ஜாக்-லூயிஸ் டேவிட் ஆகியோரின் நியோகிளாசிசம், எடுத்துக்காட்டாக, கலைஞர்கள் மற்றும் கேலரி இயக்குநர்களின் செல்வாக்குமிக்க வரிசையின் நிறுவனர் ஜோஸ் டி மெட்ராசோவின் (1781-1859) படைப்புகளில். அவரது மகன், ஃபெடரிகோ டி மெட்ராசோ (1781-1859), லியோனார்டோ அலென்சா (1807-1845), வலேரியானோ டொமிங்குவேஸ் பெக்கர் மற்றும் அன்டோனியோ மரியா எஸ்கிவெல் ஆகியோருடன் ஸ்பானிஷ் ரொமாண்டிக்ஸின் முன்னணி அதிபராக இருந்தார்.

அன்டோனியோ கிஸ்பர்ட் (1834-1901), எட்வர்டோ ரோசல்ஸ் (1836-1873) மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ பிராடிக்லியா (1848-1921) ஆகியோரின் படைப்புகளில் ஓவிய வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்ட காதல் காலத்தின் காலம் பின்னர் வந்தது. அவர்களின் படைப்புகளில், யதார்த்தத்தின் நுட்பங்கள் பெரும்பாலும் காதல் கருப்பொருள்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. பிராடிலாவின் புகழ்பெற்ற ஆரம்பகால படைப்பான டோனா ஜுவானா லா லோகாவில் இதை தெளிவாகக் காணலாம். கலவை, முகபாவங்கள் மற்றும் வியத்தகு புயல் வானம் காட்சியின் உணர்ச்சிகளை பிரதிபலிக்கின்றன; அத்துடன் நன்கு எழுதப்பட்ட ஆடை, அழுக்கின் அமைப்பு மற்றும் பிற விவரங்கள் கலைஞரின் அணுகுமுறை மற்றும் பாணியில் சிறந்த யதார்த்தத்தை காட்டுகின்றன. மரியானோ பார்ச்சூன் (1838-1874) பிரெஞ்சு காதல் யூஜின் டெலாக்ராயிக்ஸால் தாக்கப்பட்டு ஸ்பெயினில் தனது வயதின் பிரபலமான ஓவியராக ஆனபின் ஒரு வலுவான யதார்த்தமான பாணியை உருவாக்கினார்.

ஜோவாகின் சொரொல்லா, பாய்ஸ் ஆன் தி பீச், 1910, பிராடோ மியூசியம்

வலென்சியாவைச் சேர்ந்த ஜோவாகின் சொரொல்லா (1863-1923) தனது சொந்த நிலத்தின் சூரிய ஒளியின் செல்வாக்கின் கீழ் மக்களின் திறமையான பிரதிநிதித்துவத்திலும் நிலப்பரப்பிலும் சிறந்து விளங்கினார், இதன் மூலம் அவரது பல படைப்புகளில், குறிப்பாக பிரபலமான கடலோர ஓவியங்களில் தோற்றத்தின் உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது. பாய்ஸ் ஆன் தி பீச் என்ற அவரது ஓவியத்தில், அவர் பிரதிபலிப்புகள், நிழல்கள், நீர் மற்றும் தோலின் பளபளப்பு ஆகியவற்றை தனது முக்கிய பாடமாக ஆக்குகிறார். கலவை மிகவும் தைரியமானது, அடிவானம் இல்லை, சிறுவர்களில் ஒருவர் துண்டிக்கப்பட்டு, வலுவான மூலைவிட்டங்கள் முரண்பாடுகளை உருவாக்குகின்றன, வேலையின் மேல் இடது பகுதியின் செறிவு அதிகரிக்கும்.

ஸ்பானிஷ் கலை மற்றும் ஓவியம் XX நூற்றாண்டு

ஜுவான் கிரிஸ், குவளை ஆஃப் பீர் மற்றும் விளையாட்டு அட்டைகள், 1913, கொலம்பஸ் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், ஓஹியோ.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், முன்னணி ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் பலர் பாரிஸில் பணியாற்றினர், அங்கு அவர்கள் கலையில் நவீனத்துவ இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர், சில சமயங்களில் அதை வழிநடத்தினர். கியூபிஸம் என்ற கருத்தை உருவாக்க பிரெஞ்சு கலைஞரான ப்ரேக்குடன் இணைந்து பணியாற்றிய பிக்காசோ இதற்கு பிரதான உதாரணம்; மற்றும் செயற்கை க்யூபிஸத்தின் துணை இயக்கம் மாட்ரிட்டில் பிறந்த ஜுவான் கிரிஸின் ஓவியங்கள் மற்றும் படத்தொகுப்புகளில் அதன் தூய்மையான வெளிப்பாட்டைக் கண்டதற்காக கண்டிக்கப்பட்டது. அதேபோல், சால்வடார் டாலி பாரிஸில் சர்ரியலிச இயக்கத்தில் ஒரு மைய நபராக ஆனார்; மற்றும் ஜோன் மிரோ சுருக்கக் கலையில் செல்வாக்கு பெற்றவர்.

பிகாசோவின் நீல காலம் (1901-1904), இது இருண்ட, நிற ஓவியங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஸ்பெயின் வழியாக ஒரு பயணத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. பார்சிலோனாவில் உள்ள மியூசி பிக்காசோ ஸ்பெயினில் இருந்த காலத்திலிருந்தே பிக்காசோவின் ஆரம்பகால படைப்புகள் பலவற்றையும், பார்சிலோனாவில் இருந்த காலத்திலிருந்தே பிக்காசோவின் நெருங்கிய நண்பரான ஜெய்ம் சபார்டெஸின் விரிவான தொகுப்பையும் கொண்டுள்ளது, அவர் பல ஆண்டுகளாக பிக்காசோவின் தனிப்பட்ட செயலாளராக இருந்தார். பிக்காசோவின் படைப்புகளில் கிளாசிக்கல் முறைகளுக்கு உறுதியான அடித்தளம் இருந்தது என்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கும் அவரது தந்தையின் பயிற்சியின் கீழ் அவரது இளமைக்காலத்தில் அவர் உருவாக்கிய படங்கள் பற்றிய பல துல்லியமான மற்றும் விரிவான ஆய்வுகள் உள்ளன. 1957 ஆம் ஆண்டில் வெலாஸ்குவேஸுக்கு பிகாசோ தனது நீண்டகால அஞ்சலி செலுத்தினார், அவர் தனது மெனினோக்களை தனது கியூபிஸ்ட் முறையில் மீண்டும் உருவாக்கினார். வெலாஸ்குவேஸின் ஒரு ஓவியத்தை அவர் நகலெடுத்தால் அது ஒரு தனித்துவமான துண்டு அல்ல, அது ஒரு பிரதியைப் போலவே இருக்கும் என்று பிக்காசோ கவலைப்பட்டாலும், அவர் தொடர்ந்து அவ்வாறு செய்தார், மேலும் 1937 ஆம் ஆண்டில் குர்னிகாவுக்குப் பிறகு அவர் தயாரித்த மிகப்பெரிய படைப்பு இது. - ஸ்பானிஷ் கலை நியதிகளில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது. பிக்காசோவின் பிறப்பிடமான மலகாவில் குறிப்பிடத்தக்க வசூல் கொண்ட இரண்டு அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன: மலகாவில் உள்ள பிக்காசோ அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிக்காசோ ஹவுஸ் அருங்காட்சியகம்.

ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சி சிற்பத்தின் மற்றொரு காலம் - பரோக் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில் பரவியது, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ந்தது மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் இறுதி உச்சத்தை அடைந்தது, உண்மையான ஸ்பானிஷ் பள்ளி மற்றும் சிற்பக்கலை பாணியை உருவாக்கியது, முந்தையதை விட மிகவும் யதார்த்தமான, நெருக்கமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமாக சுயாதீனமாக இருந்தது. ஐரோப்பிய போக்குகளுடன், குறிப்பாக நெதர்லாந்து மற்றும் இத்தாலியின் போக்குகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிறப்பு சுவை மற்றும் திறமை கொண்ட இரண்டு பள்ளிகள் இருந்தன: செவில் பள்ளி, ஜுவான் மார்டினெஸ் மொன்டேன்ஸ் (செவில் ஃபிடியாஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்), அவரது மிகப் பெரிய படைப்புகள் செவில்லே கதீட்ரலில் சிலுவையில் அறையப்படுவதும், மற்றொரு வெர்கரா மற்றும் செயிண்ட் ஜான்; மற்றும் அலோன்சோ கேனோவைச் சேர்ந்த கிரனாடா பள்ளி, இம்மாக்குலேட் கான்செப்சன் மற்றும் அவரின் லேடி ஆஃப் ஜெபமாலை ஆகியவை காரணம்.

மற்ற பிரபலமான ஆண்டலுசியன் பரோக் சிற்பிகள் பருத்தித்துறை டி மேனா, பருத்தித்துறை ரோல்டன் மற்றும் அவரது மகள் லூயிஸ் ரோல்டன், ஜுவான் டி மேசா மற்றும் பருத்தித்துறை டியூக் கார்னெஜோ.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் வல்லோலிட் பள்ளி (கிரிகோரியோ பெர்னாண்டஸ், பிரான்சிஸ்கோ டெல் ரிங்கன்) 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மாட்ரிட் பள்ளியால் மாற்றப்பட்டது, இது குறைந்த புத்திசாலித்தனத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இது முற்றிலும் கல்வி பாணியாக மாறியது. இதையொட்டி, அண்டலூசியன் பள்ளி முர்சியா பள்ளியால் மாற்றப்பட்டது, இது நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பிரான்சிஸ்கோ சல்சிலோவால் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த சிற்பி தனது படைப்புகளின் அசல் தன்மை, திரவத்தன்மை மற்றும் மாறும் செயலாக்கத்தால் வேறுபடுகிறார், ஒரு பெரிய சோகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியவர்கள் கூட. அவர் 1,800 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளுக்கு பெருமை சேர்த்துள்ளார், அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் முர்சியாவில் புனித வெள்ளி அன்று ஊர்வலத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் சிற்பங்கள் ஆகும், அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை கோப்பைக்கான பிரார்த்தனை மற்றும் யூதாஸின் முத்தம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், மிக முக்கியமான ஸ்பானிஷ் சிற்பிகள் ஜூலியோ கோன்சலஸ், பப்லோ கர்கல்லோ, எட்வர்டோ சில்லிடா மற்றும் பப்லோ செரானோ.

ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்)

ஸ்பெயின் (ஸ்பானிஷ் எஸ்பானா).
ஸ்பெயின் நாடு ஸ்பெயின்.
ஸ்பெயின் மாநிலம்.

ஸ்பெயின்!
பண்டைய காலங்களில், இந்த நாடு ஐபீரியா என்று அழைக்கப்பட்டது!
கிரேக்கர்கள் ஸ்பெயின் ஹெஸ்பெரியா என்று அழைத்தனர் - மாலை நட்சத்திரத்தின் நாடு, ரோமானியர்கள் அதை ஹிஸ்பானியா என்று அழைத்தனர்!
ஆனால் நீங்கள் ஸ்பெயினை எப்படி அழைத்தாலும், இது எல்லா நேரங்களிலும் ஏற்படுத்திய மற்றும் தொடர்ந்து புகழையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தும் நாடு!

ஸ்பெயின் மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் ஸ்பெயின் இராச்சியம்.
ஸ்பெயின் இராச்சியம் தென்மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ஒரு மாநிலமாகும். ஸ்பெயினின் இராச்சியம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது.
ஸ்பெயின் வடக்கு மற்றும் மேற்கில் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலிலும், தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் மத்தியதரைக் கடலிலும் கழுவப்படுகிறது.
ஸ்பெயின் நாட்டின் பெயர் ஃபீனீசிய வெளிப்பாடான "ஐ-ஷ்பனிம்" என்பதிலிருந்து வந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது "முயல்களின் கடற்கரை".
ஸ்பெயின் இராச்சியத்தின் ஸ்பெயின் தலைநகரம் மாட்ரிட் நகரம்
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் மிகப்பெரிய நகரங்கள்: மாட்ரிட், பார்சிலோனா, வலென்சியா, செவில்லே, சராகோசா, மலகா
ஸ்பெயின் இராச்சியம் ஸ்பெயின் எல்லைகள்:
ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மேற்கில் போர்ச்சுகலுடன்;
ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் தெற்கில் ஜிப்ரால்டரை பிரிட்டிஷ் வசம் வைத்திருந்தது;
வட ஆபிரிக்காவில் மொராக்கோவுடன் (சியூட்டா மற்றும் மெலிலாவின் இடங்கள்);
வடக்கில் பிரான்ஸ் மற்றும் அன்டோராவுடன்.
ஸ்பெயின் இன்று, ஸ்பெயின் இராச்சியம் 45 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் வசிக்கிறது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் இராச்சியத்தின் முக்கிய தேசிய விடுமுறை ஸ்பானிஷ் தேசத்தின் நாள் ஆகும், இது ஆண்டுதோறும் அக்டோபர் 12 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது (அமெரிக்காவை மிகவும் பிரபலமான ஸ்பெயினார்ட் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் கண்டுபிடித்த தேதி ஸ்பானிஷ் தேசத்தின் நாளாக தேர்வு செய்யப்பட்டது!).

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு
ஸ்பெயின் பண்டைய வரலாறு ஸ்பெயின் பழமையான சமூகம்
ஸ்பெயின் ஆதிகால சமூகம் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் வடக்கில் மனித தோற்றத்தின் முதல் தடயங்கள் பேலியோலிதிக் முடிவுக்கு முந்தையவை. குகைகளின் சுவர்களில் விலங்குகளின் அழகிய வரைபடங்கள் கிமு 15 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் தோன்றின. e. சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட ஓவியம் அல்தாமிராவிலும், சாண்டாண்டருக்கு அருகிலுள்ள புவென்டே வைஸ்கோவிலும் உள்ளது.
ஸ்பெயின் பழமையான சமூகம் கிமு III மில்லினியத்தில் நவீன ஸ்பெயினின் பிரதேசத்தின் தெற்கு மற்றும் கிழக்கில். e. ஐபீரிய பழங்குடியினர் தோன்றினர். ஐபீரிய பழங்குடியினர் வட ஆபிரிக்காவின் பிரதேசத்திலிருந்து இங்கு வந்ததாக சில கருதுகோள்கள் கூறுகின்றன. இந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து தீபகற்பத்தின் பண்டைய பெயர் - ஐபீரியன். கி.மு II மில்லினியத்தின் நடுவில். e. ஐபீரியர்கள் இப்போது காஸ்டில் என்ற இடத்தில் உள்ள வலுவான கிராமங்களில் குடியேறத் தொடங்கினர். ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் செல்டிக் மற்றும் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் இணைந்தனர்.
ஸ்பெயின் பழமையான சமூகம் ஐபீரியர்கள் முக்கியமாக விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டையில் ஈடுபட்டனர், தாமிரம் மற்றும் வெண்கலத்திலிருந்து கருவிகளை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று அறிந்திருந்தனர். ஐபீரியர்கள் தங்கள் சொந்த ஸ்கிரிப்டைக் கொண்டிருந்தனர். செல்ட்ஸ் மற்றும் ஐபீரியர்கள் அருகருகே வாழ்ந்தனர், சில சமயங்களில் ஒன்றுபடுகிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபட்டனர், இறுதியில், செல்டிபீரிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்கி, போர்வீரர்களாக புகழ் பெற்றனர். இங்குதான் இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பின்னர் ரோமானிய இராணுவத்தின் நிலையான ஆயுதமாக மாறியது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பண்டைய ஸ்பெயின்
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நவீன ஸ்பெயினின் பிரதேசத்தின் முதல் காலனிகள் ஃபீனீசியர்களுக்கு சொந்தமானது. சுமார் கிமு 1100 e. ஃபீனீசியர்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் தெற்கு கடற்கரையில் குடியேறினர், அங்கு அவர்களின் காலனிகளான மலாக்கா, காதிர் (காடிஸ்), கோர்டோபா மற்றும் பலர் நிறுவப்பட்டனர்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நவீன ஸ்பெயினின் கிழக்கு கடற்கரையில் (நவீன கோஸ்டா பிராவா), காலனிகள் பண்டைய கிரேக்கர்களால் நிறுவப்பட்டன. கிமு 680 க்குப் பிறகு. e. கார்தேஜ் நகரம் ஃபீனீசிய நாகரிகத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது, மற்றும் கார்தீஜினியர்கள் ஜிப்ரால்டர் ஜலசந்தியில் வர்த்தக ஏகபோகத்தை நிறுவினர். கிரேக்க நகர-மாநிலங்களை நினைவூட்டும் வகையில் கிழக்கு கடற்கரையில் ஐபீரிய நகரங்கள் நிறுவப்பட்டன.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அண்டலூசியாவில் முதல் பாதியில் இருந்து கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி வரை. e. டார்டெஸ் நிலை இருந்தது. டார்டெஸின் குடிமக்களின் தோற்றம் குறித்து இன்னும் போதுமான மறுக்கமுடியாத பதிப்பு எதுவும் இல்லை - டர்பெட்டான்கள், வெளிப்படையாக ஐபீரியர்களுடன் நெருக்கமாக உள்ளனர், ஆனால் வளர்ச்சியின் உயர் கட்டத்தில் உள்ளனர்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு கிமு V-IV நூற்றாண்டுகளில். e. கார்தேஜின் செல்வாக்கு அதிகரித்து வருகிறது, அந்த நேரத்தில் கார்தீஜினிய பேரரசு அண்டலூசியா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையை ஆக்கிரமித்தது. ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் மிகப்பெரிய கார்தீஜினியன் காலனி நியூ கார்தேஜ் (நவீன கார்டஜெனா) ஆகும்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு முதல் பியூனிக் போரின் முடிவில், ஹாமில்கார் மற்றும் ஹன்னிபால் ஆகியோர் தீபகற்பத்தின் தெற்கு மற்றும் கிழக்கை கார்தீஜினியர்களுக்கு (கிமு 237-219) அடக்கினர். கிமு 210 இல் நடந்த இரண்டாம் பியூனிக் போரில் கார்தீஜினியர்களின் தோல்வி (ஹன்னிபால் தலைமையில்) e. ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் ரோமானிய ஆட்சியை நிறுவுவதற்கு வழி வகுத்தது. சிபியோ எல்டர் (கிமு 206) வெற்றிகளுக்குப் பிறகு கார்தீஜினியர்கள் தங்கள் உடைமைகளை இழந்தனர்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ரோமானியர்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் முழுப் பகுதியையும் தங்கள் குடியுரிமையின் கீழ் கொண்டுவர முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் 200 ஆண்டுகால இரத்தக்களரிப் போர்களுக்குப் பிறகுதான் வெற்றி பெற்றனர். குறிப்பாக பிடிவாதமாக செல்டிபீரியர்கள் மற்றும் லூசிடானியர்களை (விரியாட்டாவின் தலைமையில்) எதிர்த்தனர், மேலும் கான்டாப்ராஸை கிமு 19 இல் மட்டுமே எதிர்த்தனர். e. அகஸ்டஸ் சக்கரவர்த்தியால் கைப்பற்றப்பட்டது, முந்தைய இரண்டு மாகாணங்களுக்குப் பதிலாக ஸ்பெயினை (ஹிஸ்பானியா சிட்டீரியர் மற்றும் ஹிஸ்பானியா வெளிப்புறம்) மூன்றாகப் பிரித்தது - லூசிடானியா, பாட்டிகா மற்றும் டாரகோனியன் ஸ்பெயின். பிந்தையவர்களிடமிருந்து, பேரரசர் ஹட்ரியன் கல்லாட்டியாவை அஸ்டூரியாஸுடன் பிரித்தார்.
ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயின் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் வரலாறு ஸ்பெயினின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது. ரோமானியர்களின் செல்வாக்கு ஆண்டலுசியா, தெற்கு போர்ச்சுகல் மற்றும் தாரகோனாவுக்கு அருகிலுள்ள கற்றலான் கடற்கரையில் வலுவாக இருந்தது. பாஸ்குவ்கள் ஒருபோதும் முழுமையாக ரோமானியப்படுத்தப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் ஐபீரியாவின் பிற ரோமானிய மக்கள் கி.பி 1-2 நூற்றாண்டுகளால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். e.
பண்டைய ஸ்பெயின் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் ஸ்பெயின் வரலாறு அவர்களின் ஆட்சியின் போது, \u200b\u200bரோமானியர்கள் ஸ்பெயின் முழுவதும் பல இராணுவ சாலைகளை வரைந்து ஏராளமான இராணுவக் குடியேற்றங்களை (காலனிகளை) நிறுவினர். அந்த நேரத்தில் ஸ்பெயின் விரைவாக ரோமானியமானது, ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் மையங்களில் ஒன்றாகவும், ரோமானியப் பேரரசின் மிகவும் செழிப்பான பகுதிகளாகவும் மாறியது, இதற்கு ஸ்பெயின் அதன் சிறந்த பேரரசர்களையும் (டிராஜன், ஹட்ரியன், அன்டோனினஸ், மார்கஸ் அரேலியஸ், தியோடோசியஸ்) மற்றும் அற்புதமான எழுத்தாளர்களையும் (செனெகா, லூகான், மெலு, மார்ஷியல், குயின்டிலியன் மற்றும் பலருக்கு பாம்போனி).
ஸ்பெயின் பண்டைய ஸ்பெயினின் வரலாறு மற்றும் ரோமானிய பேரரசு வர்த்தகம் ஸ்பெயினின் நிலப்பரப்பில் செழித்து வளர்ந்தன, தொழில் மற்றும் விவசாயம் அதிக அளவில் வளர்ச்சியடைந்தது, மக்கள் தொகை மிக அதிகமாக இருந்தது (பிளினி தி எல்டர் படி, வெஸ்பேசியனின் கீழ் 360 நகரங்கள் இருந்தன).
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நமது சகாப்தத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகள், நாட்டின் செல்வத்தின் ஆதாரம் ஸ்பானிஷ் சுரங்கங்களில் இருந்து வந்த தங்கம். மெரிடா மற்றும் கோர்டோபாவில், வில்லாக்கள் மற்றும் பொது கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக சாலைகள், பாலங்கள் மற்றும் நீர்நிலைகளைப் பயன்படுத்தினர். செகோவியா மற்றும் தாரகோனாவில் உள்ள பல பாலங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு மூன்று உயிருள்ள ஸ்பானிஷ் மொழிகள் லத்தீன் மொழியில் வேரூன்றியுள்ளன, ரோமானிய சட்டம் ஸ்பானிஷ் சட்ட அமைப்பின் அடித்தளமாக மாறியது. கிறித்துவம் தீபகற்பத்தில் மிக ஆரம்பத்தில் தோன்றியது, சில காலம் கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டன.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் e. காட்டுமிராண்டிகள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் - சூவே, வண்டல்கள், விசிகோத் மற்றும் ஆலன்ஸின் சர்மாட்டியன் பழங்குடியினரின் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர், ஏற்கனவே அழிந்து வரும் ரோமானியப் பேரரசின் சரிவை துரிதப்படுத்தினர்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 415 ஆம் ஆண்டில், விசிகோத் ஸ்பெயினில் தோன்றியது, முதலில் ரோமானியர்களின் கூட்டாளிகளாக. படிப்படியாக, விசிகோத்ஸ் வண்டல்களையும் ஆலன்களையும் வடக்கு ஆபிரிக்காவிற்கு விரட்டியடித்தது மற்றும் பார்சிலோனாவிலும் பின்னர் டோலிடோவிலும் தலைநகருடன் ஒரு ராஜ்யத்தை உருவாக்கியது. சுவீவி கலீசியாவில் வடமேற்கில் குடியேறி, சுவேவா இராச்சியத்தை உருவாக்கினார்.
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு விசிகோத் அரசு அதன் குறைபாட்டைக் குறைக்கும் பல குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டது; ரோமானிய காலத்திலிருந்தே, மிகப்பெரிய லாடிஃபுண்டியாவின் சில உரிமையாளர்களுக்கும் மக்கள்தொகையின் மக்களிடையேயும் ஒரு மகத்தான சமூக சமத்துவமின்மை மரபுவழியாக இருந்தது, வரிகளால் பாழ்பட்டது மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டது; கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் அதிகப்படியான அதிகாரத்தைப் பெற்றனர், மேலும் பிரபுக்களுடன் கூட்டணி வைத்து, ஒவ்வொரு புதிய ராஜாவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது அரச அதிகாரத்தின் வரம்புகளை முடிந்தவரை குறைப்பதற்காக, அரியணைக்கு அடுத்தடுத்து ஒரு உறுதியான ஒழுங்கை பலப்படுத்துவதைத் தடுத்தனர்; யூதர்களின் வலுக்கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டதன் விளைவாக ஒரு புதிய வர்க்க அதிருப்தி எழுந்தது (கிப்பனின் கூற்றுப்படி, பலவந்தமாக மாற்றப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 30,000 ஐ எட்டியது).
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அனைத்து சிரமங்களையும் மீறி, கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டில், விசிகோத் மக்கள் தொகையில் சுமார் 4% மட்டுமே உள்ளனர். e. சூயியை தங்கள் ராஜ்யத்துடன் இணைத்தது, மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசாண்டின்களை வெளியேற்றியது (அவர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் தீபகற்பத்தின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் குடியேறினர்).
பண்டைய ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஐபீரிய (பெரினியன்) தீபகற்பத்தின் பிரதேசத்தில் விசிகோத்ஸால் முன்னூறு ஆண்டுகால ஆட்சி தீபகற்பத்தின் கலாச்சாரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை வைத்திருந்தது, ஆனால் ஒரு தேசத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கவில்லை. ஒரு மன்னரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் விசிகோதி அமைப்பு சதி மற்றும் சூழ்ச்சிகளுக்கு வளமான நிலத்தை உருவாக்கியது. 589 ஆம் ஆண்டில் விசிகோதிக் மன்னர் நான் கத்தோலிக்க மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டாலும், இது எல்லா முரண்பாடுகளையும் நீக்கவில்லை, மத மோதல்கள் தீவிரமடைந்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில், அனைத்து கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள், குறிப்பாக யூதர்கள், ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்டனர்: நாடுகடத்தப்படுவது அல்லது கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறுதல்.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பைசண்டைன் ஸ்பெயின்
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் விசிகோதிக் இராச்சியத்திலிருந்து பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I ஆல் கைப்பற்றப்பட்டது. வட ஆபிரிக்காவில் பைசாண்டின்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட வண்டல் இராச்சியத்தின் நிலங்கள், சியூட்டா கோட்டை உட்பட, விசிகோதிக் ஸ்பெயினின் படையெடுப்பிற்கு ஒரு பாலமாக செயல்பட்டன. பைசாண்டின் இராணுவம் 150-200 கி.மீ ஆழத்தில் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் முன்னேறி, குவாடல்கிவிர் பள்ளத்தாக்கு, அண்டலூசியா மற்றும் அல்கார்வேவிலிருந்து வலென்சியா வரை தெற்கு கடலோரப் பகுதியை அடிபணியச் செய்தது. பைசண்டைன் ஸ்பெயினிலும் பலேரிக் தீவுகள் இருந்தன, அவற்றின் கிழக்கு புவியியல் நிலை காரணமாக, பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு மிகவும் வலுவாக உணரப்பட்டது.
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் மாகாணத்தின் தலைநகரம் அநேகமாக கோர்டோபா, பின்னர் கார்டகெனா மற்றும் / அல்லது மலகா. பைசண்டைன் ஸ்பெயினின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையும், ஒட்டுமொத்தமாக ஸ்பெயினும், ரோமானிய மொழி பேசும் ஸ்பானிஷ்-ரோமானியர்கள் (ஐபரோ-ரோமானியர்கள்). ஜெர்மானிய அரியனிசம், மேற்கத்திய (ரோமன்) மற்றும் கிழக்கு (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் (ஆர்த்தடாக்ஸி உட்பட) பிரதிநிதிகள் இப்பகுதியில் இணைந்தனர். மூன்று நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கிடையேயான உறவுகள் விசிகோதிக் ஸ்பெயினில் இருந்ததைப் போல முரண்பாடாக இல்லாவிட்டாலும் மிகவும் அருமையாக இருந்தன.
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் இப்போது வரை, ஸ்பெயினில் பைசாண்டின்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள பிரதேசத்தின் எல்லைகள் சரியாக அறியப்படவில்லை, இருப்பினும் பைசண்டைன் மற்றும் விசிகோதிக் உடைமைகளுக்கு இடையிலான எல்லை இருப்பதற்கான முறையான ஒப்பந்தம் 555 இல் வரையப்பட்டது. எந்தவொரு திசையிலும் எல்லையை இலவசமாகக் கடக்க இது வழங்கியது, இது விரைவில் வலுவான விசிகோத் மன்னர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. மிக விரைவில், விசிகோத்ஸ் கிராமப்புறங்களில் கொள்ளையடிக்கும் தாக்குதல்களை நடத்தத் தொடங்கினார், மேலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பலப்படுத்தப்பட்ட நகரங்கள் மட்டுமே பைசண்டைன் பேரரசரின் அல்லது அவரது வைஸ்ராயின் சக்தியை அங்கீகரித்தன.
ஸ்பெயின் பைசண்டைன் ஸ்பெயின் 568 - 586 இல் லியோவிகில்ட் ஸ்பெயினில் பைசான்டியத்தின் அனைத்து உள்நாட்டு உடைமைகளையும் கைப்பற்றியது. இதற்குப் பிறகு, சியரா நெவாடா மலைகளுக்கு தெற்கே ஒரு குறுகிய கடலோரப் பகுதியை மட்டுமே பைசான்டியம் கட்டுப்படுத்தியது. 624 வாக்கில், விசிகோத்ஸ் கடைசி பைசண்டைன் நகரங்களைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் ஏற்கனவே 711 இல் ஸ்பெயின் இஸ்லாத்தின் பதாகையின் கீழ் அரபு படையெடுப்பு அலைகளால் மூடப்பட்டது.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினின் மூர்களின் முஸ்லீம் ஆதிக்கம்
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 711 ஆம் ஆண்டில், விசிகோதிக் குலங்களில் ஒருவர் வட ஆபிரிக்காவைச் சேர்ந்த அரேபியர்கள் மற்றும் பெர்பர்கள் ஆகியோரின் உதவியைக் கோரினார், அவர்கள் பின்னர் மூர்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மவுரித்தேனியப் படைகள் தாரிக் இப்னு ஜியாத் என்பவரால் வழிநடத்தப்பட்டன (ஜிப்ரால்டர் என்ற பெயர் அவரது பெயரிலிருந்து வந்தது - ஒரு சிதைந்த "ஜபல் தாரிக்" - "தாரிக் பாறை"). அரேபியர்கள் ஆபிரிக்காவிலிருந்து ஸ்பெயினுக்குச் சென்று, ஜெரெஸ் டி லா ஃபிரான்டெரா அருகே, அரேபியர்களால் வாடி பெக்கா என்று அழைக்கப்படும் ஆற்றின் மீது, கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகளாக இருந்த விசிகோதிக் அரசுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர். கிட்டத்தட்ட குறுகிய காலத்தில் கிட்டத்தட்ட ஸ்பெயின் அனைத்தும் அரேபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு பெரிய உமையாத் கலிபாவின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கியது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஒரு சில ஆண்டுகளில் மூர்ஸால் தீபகற்பத்தை விரைவாக கைப்பற்றியது இஸ்லாத்தின் விரைவான பரவலுக்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு. விசிகோத்ஸின் தீவிர எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அஸ்டூரியஸின் மலைப்பிரதேசங்கள் மட்டுமே கைப்பற்றப்படவில்லை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மூரிஷ் பிரதேசங்கள் உமையாத் கலிபாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, அதே நேரத்தில் மூரிஷ் மாநிலமான அல்-ஆண்டலஸின் பெயரின் தோற்றம், ரெக்கான்விஸ்டாவின் வெற்றியைப் பொறுத்து அதன் பிரதேசம் அதிகரித்தது அல்லது குறைந்தது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அரேபியர்கள் (மூர்ஸ்) முதலில் வென்ற ஸ்பெயினின் மக்களை மிகவும் இரக்கத்துடன் நடத்தினர் மற்றும் அவர்களின் சொத்து, மொழி மற்றும் மதத்தை காப்பாற்றினர். அவர்களின் ஆதிக்கம் கீழ் வர்க்கத்தினரின் மற்றும் யூதர்களின் அவலநிலையை தளர்த்தியது, இஸ்லாத்திற்கு மாற்றம் அடிமைகளுக்கும் ஊழியர்களுக்கும் சுதந்திரத்தை அளித்தது. சுதந்திரமான மற்றும் உன்னதமானவர்களில் பலர் புதிய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர், விரைவில் அரபு குடிமக்களில் பெரும்பாலோர் அதைச் சேர்ந்தவர்கள். அதே நேரத்தில், மூர்கள் கிறிஸ்தவர்களையும் யூதர்களையும் மிகவும் சகித்துக்கொண்டனர், பல்வேறு பிராந்தியங்களுக்கு சுயாட்சி வழங்கினர் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு மகத்தான பங்களிப்பை வழங்கினர், கட்டிடக்கலை மற்றும் காட்சி கலைகளில் ஒரு தனித்துவமான பாணியை உருவாக்கினர்.

ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயின் ரெகான்விஸ்டா
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு கிறிஸ்டியன் ரெகான்விஸ்டா ("மறுசீரமைப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது மூர்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான போர் ஆகும், இது பெலாயோவின் தலைமையில் விசிகோதிக் பிரபுக்களின் ஒரு பகுதியால் தொடங்கப்பட்டது. 718 ஆம் ஆண்டில், கோவடோங்காவில் உள்ள மூர்ஸின் பயணப் படையின் முன்னேற்றம் நிறுத்தப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு முதல் கான்டாப்ரியன் டியூக் பருத்தித்துறை மகனும் பெலாயோவின் மகளும் பெலாயோவின் பேரன் அல்போன்சோ I (739-757), கான்டாப்ரியாவை அஸ்டூரியாஸுடன் இணைத்தார். VIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கிங் அல்போன்சோ I இன் தலைமையில் அஸ்டூரியன் கிறிஸ்தவர்கள், பெர்பர் கிளர்ச்சியைப் பயன்படுத்தி, அண்டை நாடான கலீசியாவை ஆக்கிரமித்தனர். கலீசியாவில், செயின்ட் ஜேம்ஸ் (சாண்டியாகோ) சவப்பெட்டி கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா யாத்திரைக்கான மையமாகிறது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அல்போன்ஸ் II (791-842) அரேபியர்களுக்கு எதிராக டாகஸ் நதி வரை பேரழிவுகரமான சோதனைகளை மேற்கொண்டது மற்றும் பாஸ்க் நாடு மற்றும் கலீசியாவை மின்ஹோ நதி வரை கைப்பற்றியது. அதே நேரத்தில், ஸ்பெயினின் வடமேற்கில், சார்லமேனின் கீழ் இருந்த ஃபிராங்க்ஸ், ஐரோப்பாவிற்குள் முஸ்லிம்களின் முன்னேற்றத்தை நிறுத்தி, தீபகற்பத்தின் வடகிழக்கில் ஸ்பானிஷ் மார்க் (ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் அரேபியர்களின் உடைமைகளுக்கு இடையிலான எல்லைப் பகுதி) உருவாக்கப்பட்டது, இது 9 -11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நவரே மாவட்டங்களில் சிதைந்தது. அரகோன் மற்றும் பார்சிலோனா (1137 இல் அரகோன் மற்றும் பார்சிலோனா அரகோன் இராச்சியத்தில் ஒன்றிணைந்தன) மற்றும் ஏராளமான இடம்பெயர்வுகளுடன், கட்டலோனியாவில் கிறிஸ்தவத்தின் ஆதிக்கத்தை வழங்கியது. காஃபிர்களுடனான கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான போர்களில், ஒரு துணிச்சலான நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். டியூரோ மற்றும் எப்ரோவின் வடக்கே, கிறிஸ்தவ ஆதிக்கங்களின் நான்கு குழுக்கள் படிப்படியாக உருவாகின, தோட்டங்களுக்கு (ஃபியூரோஸ்) சட்டமன்றங்களும் உரிமைகளும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன:
1) அஸ்டூரியாஸின் வடமேற்கில், லியோன் மற்றும் கலீசியா, 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓர்டோனோ II மற்றும் இரண்டாம் ராமிரோவின் கீழ் ஒன்றிணைந்தன, 1057 ஆம் ஆண்டில், சான்கோ மகனின் மகனான பெர்னாண்டோவின் நவரேவுக்கு ஒரு குறுகிய சமர்ப்பிப்புக்குப் பிறகு, காஸ்டில் இராச்சியத்தில் ஒன்றுபட்டது;
2) பாஸ்க் நாடு, அண்டை பிராந்தியமான கார்சியாவுடன் இணைந்து நவரே இராச்சியம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது, இது சாஞ்சோ தி கிரேட் (970-1035) இன் கீழ் அனைத்து கிறிஸ்தவ ஸ்பெயினுக்கும் தனது அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்தியது, 1076-1134 இல் அது அரகோனுடன் ஐக்கியமாகி, பின்னர் மீண்டும் விடுவிக்கப்பட்டது;
3) 1035 முதல் ஒரு சுதந்திர இராச்சியம், அரகோனின் எப்ரோவின் இடது கரையில் உள்ள ஒரு நாடு;
4) ஸ்பானிஷ் அடையாளத்திலிருந்து எழுந்த பார்சிலோனா அல்லது கட்டலோனியாவின் பரம்பரை மார்கிரேவ். இந்த துண்டு துண்டாக இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்தவ அரசுகள் அரேபியர்களை விட வலிமையாக இல்லை.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் வரலாறு ரெக்கான்விஸ்டா மாவீரர்களுடன் சண்டையிட்ட ஸ்பானிஷ் விவசாயிகளுக்கும் நகரவாசிகளுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகளை அளித்தது. பெரும்பாலான விவசாயிகள் சேவையை அனுபவிக்கவில்லை, காஸ்டிலின் விடுவிக்கப்பட்ட நிலங்களில் இலவச விவசாய சமூகங்கள் எழுந்தன, நகரங்கள் (குறிப்பாக XII-XIII நூற்றாண்டுகளில்) பெரும் உரிமைகளைப் பெற்றன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு உமையாத் வம்சத்தின் (1031) வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், அரபு அரசு பிரிந்து விழுந்தபோது, \u200b\u200bஃபெர்டினாட்டின் ஆட்சியின் கீழ் லியோன்-அஸ்டூரியாஸ் மாவட்டம் I ஒரு ராஜ்யத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற்று, ரெக்கான்விஸ்டாவின் முக்கிய கோட்டையாக மாறியது. வடக்கில், அதே நேரத்தில், பாஸ்குவுகள் நவரேவை நிறுவினர், மற்றும் அரகோன் ஒரு வம்ச திருமணத்தின் விளைவாக கட்டலோனியாவுடன் இணைந்தார். 1085 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்தவர்கள் டோலிடோவைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் தலவெரா, மாட்ரிட் மற்றும் பிற நகரங்கள் கிறிஸ்தவ ஆட்சியின் கீழ் வந்தன. ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த செவில்லின் எமிரால் அழைக்கப்பட்ட அல்மோராவிட்ஸ் சல்லாக் (1086) மற்றும் உக்லெஸ் (1108) மற்றும் மீண்டும் அரபு ஸ்பெயினில் வெற்றி பெற்றதன் மூலம் இஸ்லாத்திற்கு புதிய பலத்தை அளித்தார்; ஆனால் அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவர்களின் மத உற்சாகமும் இராணுவ தைரியமும் சிலுவைப் போரிடமிருந்து ஒரு புதிய உத்வேகத்தைப் பெற்றது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அல்மோராவிட்ஸ் (1090-1145) ரீகான்விஸ்டாவின் பரவலை சுருக்கமாக நிறுத்தியது. 1095 இல் வலென்சியாவில் நிலங்களை கைப்பற்றி ஸ்பெயினின் தேசிய வீராங்கனை ஆன புகழ்பெற்ற நைட் சித் காம்பிடோரின் வெற்றிகள் அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1147 ஆம் ஆண்டில், அல்மோஹாட்களால் தூக்கியெறியப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அல்மோராவிட்ஸ், கிறிஸ்தவர்களிடம் உதவிக்காக திரும்பினார், அவர்கள் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அல்மேரியா மற்றும் டோர்டோசாவைக் கைப்பற்றினர். ஸ்பெயினின் நைட்லி ஆர்டர்கள் (1158 இலிருந்து கலட்ராவா, 1175 இலிருந்து சான் ஜாகோ டி காம்போஸ்டெல்லா, 1176 இலிருந்து அல்காண்டரா) தெற்கு ஸ்பெயினைக் கைப்பற்றிய அல்மோஹாட்களுக்கு எதிராக குறிப்பாக வெற்றிகரமாக போராடினார், அவர் அலர்கோஸில் (1195) தோல்விக்கு திருத்தங்களைச் செய்தார், லாஸ் நவாஸ் டி டோலோசாவில் வெற்றி பெற்றார் (ஜூலை 16, 1212). லியோன், காஸ்டில், அரகோன் மற்றும் நவரே ஆகிய ஐக்கிய மன்னர்களால் இதுவரை பெறப்பட்ட அல்மோஹாட்களுக்கு எதிரான வெற்றியைப் பெற்றது. இது விரைவில் அல்மோகாட் சக்தி வீழ்ச்சியடைந்தது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயினின் வரலாறு மெரிடா போரில் (1230) எக்ஸ்ட்ரீமதுரா அரேபியர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது; ஜெரெஸ் டி குவாடியானா (1233) போருக்குப் பிறகு, 1236 இல் காஸ்டிலின் மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்ட் தனது இராணுவத்தை கோர்டோபாவிற்கும், பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - செவில்லிக்கும் அழைத்துச் சென்றார். போர்த்துகீசிய இராச்சியம் கிட்டத்தட்ட அதன் தற்போதைய அளவிற்கு விரிவடைந்தது, அரகோன் மன்னர் வலென்சியா, அலிகாண்டே மற்றும் பலேரிக் தீவுகளை கைப்பற்றினார். ஆயிரக்கணக்கான முஸ்லிம்கள் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் கிரெனடா அல்லது முர்சியாவுக்குச் சென்றனர், ஆனால் இந்த மாநிலங்கள் காஸ்டிலின் முதன்மையை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது. காஸ்டிலியன் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த முஸ்லிம்கள் வெற்றியாளர்களின் மதத்தையும் பழக்கவழக்கங்களையும் மேலும் மேலும் ஏற்றுக்கொண்டனர்; பல பணக்கார மற்றும் உன்னதமான அரேபியர்கள், முழுக்காட்டுதல் பெற்ற பின்னர், ஸ்பானிய பிரபுத்துவத்தின் வரிசையில் நுழைந்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிரெனடா எமிரேட் மட்டுமே தீபகற்பத்தில் இருந்தது, அஞ்சலி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு காஸ்டிலின் வெளிப்புற சக்தி மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்ட் வெற்றிகளுக்கு நன்றி செலுத்திய போதிலும், நாட்டினுள் கொந்தளிப்பு எழுந்தது, குறிப்பாக அறிவியல் மற்றும் கலை புரவலர் அல்போன்சோ எக்ஸ் தி வைஸ் (1252-1284) மற்றும் அவரது நெருங்கிய வாரிசுகளின் ஆட்சியின் போது, \u200b\u200bஅமைதியின்மை மற்றும் அதிகரித்த சக்தியின் ஆதாரமாக செயல்பட்டது பெருந்தன்மை. மகுட நிலங்கள் தனியார் நபர்களால் சூறையாடப்பட்டன; சமூகங்கள், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த பிரபுக்கள் லின்கிங் செய்ய முயன்றனர் மற்றும் அனைத்து அதிகாரங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அரகோனில், ஜேக்கப் I (ஜெய்ம், 1213-1276) பலேயர்களையும் வலென்சியாவையும் அடக்கி, முர்சியா வரை ஊடுருவினார். ஜேக்கப் I இன் மகன் - பருத்தித்துறை III (1276-1285) தனது தந்தையால் தொடங்கப்பட்ட பணிகளை வெற்றிகரமாக தொடர்ந்தார். பருத்தித்துறை III சிசிலியை அஞ்சோவின் வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் சென்றார். பின்னர், இரண்டாம் ஜேக்கப் (1291-1327) சர்தீனியாவைக் கைப்பற்றினார், 1319 ஆம் ஆண்டில் தாரகோனாவில் உள்ள செஜ்மில் மாநிலத்தின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை நிறுவினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இந்த வெற்றிகளால் அரகோனிய மன்னர்களுக்கு தோட்டங்களுக்கு பல சலுகைகள் செலவாகின்றன, அவற்றில் 1283 இன் சரகோசா "பொது சலுகை" குறிப்பாக முக்கியமானது. 1287 ஆம் ஆண்டில், அல்போன்ஸ் III அதனுடன் "தொழிற்சங்கத்தின் சலுகை" சேர்த்தார், இது அவரது குடிமக்களின் சுதந்திரத்தை மீறும் விஷயத்தில் கிளர்ச்சி செய்வதற்கான உரிமையை அங்கீகரித்தது. இரு மாநிலங்களிலும், குருமார்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வர்க்கமாக இருந்தனர்; காஃபிர்கள் மீதான வெற்றிகள் அவரது உரிமைகளையும் செல்வத்தையும் அதிகரித்தன, மேலும் கீழ்மட்ட மக்கள் மீதான அவரது செல்வாக்கு அவர்களில் துன்புறுத்தல் மற்றும் வெறித்தனத்தின் உணர்வைத் தூண்டியது. உயர்ந்த பிரபுக்கள் தங்கள் உரிமைகளில் ராஜாவுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுக்கும் உரிமையை உள்ளடக்கியுள்ளனர். அனைத்து பிரபுக்களும் வரிகளிலிருந்து விடுபட்டனர். நகரங்கள் மற்றும் கிராமப்புற சமூகங்கள் அவற்றின் சொந்த சிறப்பு உரிமைகளை (ஃபியூரோஸ்) கொண்டிருந்தன, அவை சிறப்பு ஒப்பந்தங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. இரு மாநிலங்களிலும், தோட்டங்கள் சீம்களில் (கோர்ட்டுகள்) கூடி, நாட்டின் நலன் மற்றும் பாதுகாப்பு, சட்டங்கள் மற்றும் வரிகளை வழங்கின. வர்த்தகம் மற்றும் தொழில் விவேகமான சட்டங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன. அரச நீதிமன்றம் தொந்தரவுகளின் கவிதைகளுக்கு ஆதரவளித்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெட்ரோ IV (1336-1387) இன் கீழ் அரகோனில் அரசின் உள் முன்னேற்றம் முன்னேறியது, அவர் உன்னத சலுகைகளின் சில சுமையான அம்சங்களை அகற்றினார், மற்றவற்றுடன், போரின் உரிமை. இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, பழைய வம்சம் மங்கிப்போனபோது (1410), பல்டியர்ஸ், சார்டினியா மற்றும் சிசிலி ஆகியவற்றின் மீது அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட ஃபெர்டினாண்ட் I (1414-1416) நபரில் காஸ்டிலியன் அரியணைக்கு வந்தார், மேலும் சிறிது காலம் நவரேவைக் கைப்பற்றினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு காஸ்டில், மாறாக, உயர்ந்த பிரபுக்கள் மற்றும் நைட்ஹூட்டின் கட்டளைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுத்துவத்திலிருந்து சுதந்திரத்திற்கான நகரங்களின் விருப்பம் பருத்தித்துறை கொடூரத்தின் (1350-1369) கொடுங்கோன்மை காரணமாக வெற்றிகரமாக முடிசூட்டப்படவில்லை. அவளால் ஏற்பட்ட சண்டையில் பிரெஞ்சுக்காரர்களும் ஆங்கிலேயர்களும் தலையிட்டனர். XIV நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவ ராஜ்யங்களின் தற்காலிக கூட்டணிகள் சிதைந்தன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நலன்களைப் பின்தொடரத் தொடங்கின. விஸ்காயாவைக் கைப்பற்றிய ஹென்றி II (1369-1379), மற்றும் ஜுவான் (ஜான்) I (1379-1390) ஆகியோர் போர்ச்சுகலைக் கைப்பற்றுவதற்கான பலனற்ற முயற்சிகளால் ராஜ்யத்தை பலவீனப்படுத்தினர், ஆனால் இரண்டு ஆண்டு யுத்தம் 1385 இல் காஸ்டிலியன் இராணுவத்தின் தோல்வியுடன் முடிவடைந்தது, போர்த்துக்கல் அல்ஜுபரோட்டா போரில் அதன் சுதந்திரத்தை வெற்றிகரமாக பாதுகாத்தபோது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஆயினும்கூட, அரேபியர்களுக்கு எதிரான வெற்றிகள் வழக்கம் போல் சென்றன: 1340 இல், அல்போன்சோ லெவன் சலடோவில் ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றார், நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அல்ஜெசிராஸைக் கைப்பற்றியதன் மூலம் கிரெனடா ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஹென்றி III (1390-1406) ஒழுங்கை மீட்டெடுத்து கேனரி தீவுகளைக் கைப்பற்றியது. ஜுவான் II (1406-1454) இன் நீண்ட மற்றும் பலவீனமான ஆட்சியால் காஸ்டில் மீண்டும் வருத்தப்பட்டார். ஹென்றி IV இன் கீழ் வளர்ந்த அமைதியின்மை அவரது சகோதரி இசபெல்லாவின் சிம்மாசனத்தில் நுழைவதால் நிறுத்தப்பட்டது. அவர் போர்ச்சுகல் மன்னர் அல்போன்சோவை தோற்கடித்து, கிளர்ச்சியாளர்களை ஆயுதங்களால் அடிபணியச் செய்தார்.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினின் இராச்சியத்தில் ஸ்பெயினின் ஒருங்கிணைப்பு
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1469 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் எதிர்காலத்திற்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு நடந்தது: அரகோனின் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் காஸ்டிலின் இசபெல்லா ஆகியோருக்கு இடையிலான திருமணம், போப் ஆறாம் அலெக்சாண்டர் "கத்தோலிக்க மன்னர்கள்" என்று அழைத்தார். அரகோனின் இரண்டாம் ஃபெர்டினாண்ட், அவரது தந்தை, அரகோனின் இரண்டாம் ஜான், 1479 இல் அரகோன் இராச்சியத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார், காஸ்டிலியன் மற்றும் அரகோனிய கிரீடங்களின் ஒன்றியம் ஸ்பெயின் இராச்சியத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. ஆயினும்கூட, ஸ்பெயினின் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே நிறைவடைந்தது, நவர்ரா 1512 இல் இணைக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1478 ஆம் ஆண்டில், ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் இசபெல்லா கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் தூய்மையைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு திருச்சபை நீதிமன்றத்தை - விசாரணைக்கு ஒப்புதல் அளித்தனர். யூதர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் பின்னர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. பல ஆயிரம் மதங்களுக்கு எதிரானவர்கள் சித்திரவதைக்கு ஆளாகி தங்கள் வாழ்க்கையை பணயம் வைத்து முடித்தனர் (ஆட்டோ-டா-ஃபெ - ஆரம்பத்தில் அறிவிப்பு, பின்னர் தண்டனையை நிறைவேற்றுவது, குறிப்பாக, பொதுமக்கள் எரிக்கப்படுவது). 1492 ஆம் ஆண்டில், விசாரணையின் தலைவரான டொமினிகன் பாதிரியார் டொமசோ டொர்கெமடா, ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் இசபெல்லாவை நாடு முழுவதும் உள்ள கிறிஸ்தவமல்லாத மக்களைத் துன்புறுத்துமாறு சமாதானப்படுத்தினார். விசாரணையின் தீயில் டொர்கெமாடா எரிந்தது - (en: அனுசிம் - "கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது"), யூதர்கள் வேறொரு மதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், ஆனால் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு வழியில் யூத மதத்தின் கட்டளைகளை அவதானித்தனர். பல யூதர்கள் ஸ்பெயினிலிருந்து தப்பி ஓடிவிட்டனர், ஆனால் யூதர்கள் மற்ற கத்தோலிக்கர்களை விட சிறப்பாக வாழ்ந்து உயர் பதவிகளை வகித்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, டான் யிட்சாக் அபர்பனெல் ஸ்பெயினின் மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் நிதி அமைச்சராக இருந்தார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பிரபுக்களின் தவறுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க, ஹெர்மண்டாட்டின் பண்டைய சகோதரத்துவம் மீட்கப்பட்டது. உயர் பதவிகள் ராஜாவின் வசம் மாற்றப்பட்டன. மிக உயர்ந்த கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் அரச அதிகார எல்லைக்கு உட்பட்டவர்கள். நைட்ஹூட்டின் மூன்று கட்டளைகளில் ஃபெர்டினாண்ட் கிராண்ட் மாஸ்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இதனால் அவை கிரீடத்தின் கீழ்ப்படிதல் கருவிகளாக அமைந்தன. பிரபுக்களையும் மக்களையும் கீழ்ப்படிதலுடன் வைத்திருக்க விசாரணை அரசாங்கத்திற்கு உதவியது. நிர்வாகம் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, அரச வருமானம் அதிகரித்தது, அவற்றில் ஒரு பகுதி கலை மற்றும் அறிவியலின் மேம்பாட்டிற்கு சென்றது. 1492 இல், ஏராளமான யூதர்கள் (160,000 ஆயிரம்) அரசிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு கிரெனடாவை ஸ்பானிஷ் கைப்பற்றியவுடன் (ஜனவரி 2, 1492) ரெகான்விஸ்டாவின் நேரம் முடிவடைகிறது. அதே ஆண்டில் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் அமெரிக்காவை அடைந்து அங்கு ஸ்பானிஷ் காலனிகளை நிறுவுகிறார். அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்பு ஸ்பெயினுக்கு கடலின் மறுபுறத்தில் ஒரு பரந்த செயல்பாட்டை வழங்கியது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் பொற்காலம்
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் ரெக்கான்விஸ்டாவின் முடிவும், அமெரிக்காவின் வெற்றியின் தொடக்கமும் ஸ்பெயினுக்கு குறுகிய காலத்திற்கு ஐரோப்பாவின் மிக சக்திவாய்ந்த அரசியல் சக்தியாக மாற அனுமதித்தது. கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் பதாகையின் கீழ் பல ஸ்பானிஷ் பிரபுக்களின் (ஹிடால்கோ) அபிலாஷைகளும், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான "புனிதப் போரின்" வெற்றியின் உத்வேகமும் ஸ்பெயினின் இராணுவத்தை உலகின் வலிமையான ஒன்றாக மாற்றி புதிய இராணுவ வெற்றிகளைக் கோரின.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் ஏற்கனவே 1504 இல் இத்தாலிக்கான போர்களில், நேபிள்ஸ் ஸ்பெயினால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் இசபெல்லாவின் வாரிசு அவர்களின் மூத்த மகள் ஜுவானா, ஹப்ஸ்பர்க்கின் பேரரசர் மாக்சிமிலியன் I இன் மகன் பிலிப் I ஐ மணந்தார். 1506 ஆம் ஆண்டில் பிலிப் இளம் வயதில் இறந்ததும், ஜுவானா பைத்தியம் பிடித்ததும், ஃபெர்டினாண்ட் தனது மகன் சார்லஸின் காஸ்டிலியன் தோட்டங்களால் பாதுகாவலராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் 1509 இல் ஆரனை வென்றார் மற்றும் 1512 இல் நவரேவை ஸ்பெயினுடன் இணைத்தார். ஃபெர்டினாண்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு (1516), கார்டினல் ஜிமெனெஸ் இளம் மன்னர் சார்லஸ் I வரும் வரை 1517 ஆம் ஆண்டில் தனிப்பட்ட முறையில் பொறுப்பேற்றார். 1519 ஆம் ஆண்டில் ஹப்ஸ்பர்க்ஸ் மாளிகையைச் சேர்ந்த சார்லஸ், புனித ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர் சார்லஸ் V என்ற பெயரில் ஆகிறார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் 1519 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் ஜெர்மன் பேரரசராக (சார்லஸ் V ஐப் போல) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதும், மீண்டும் ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேறியதும் (1520), கம்யூனரோக்கள் ஆத்திரமடைந்தனர் - ஐபீரியாவின் தேசிய நிறுவனங்களின் பெயரில் சார்லஸ் மற்றும் அவரது டச்சு ஆலோசகர்களின் முழுமையை எதிர்ப்பது. ஆனால் வில்லல்லரில் (ஏப்ரல் 21, 1521) உன்னதமான போராளிகளின் வெற்றி மற்றும் பாடிலாவை தூக்கிலிட்டதன் மூலம், எழுச்சி சமாதானப்படுத்தப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் கிளர்ச்சியை ஒடுக்கியதைத் தொடர்ந்து, சார்லஸ் V முழு மன்னிப்பு வழங்கினார். ஆனால் அதே நேரத்தில் பழைய சலுகைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை குறைப்பதற்காக கம்யூனெரோஸ் இயக்கம் பிரபுக்களிடம் சிக்கியுள்ளது என்ற அச்சத்தை அவர் பயன்படுத்திக் கொண்டார். கோர்ட்டுகள் அரசாங்கத்தை எதிர்க்க இயலாது என்று மாறியது, பிரபுக்கள் விசுவாசத்தை தங்கள் முக்கிய கடமையாக கருதத் தொடங்கினர், மக்கள் பொறுமையாக அரச அதிகாரத்திற்கும் அதன் வெற்றித் திட்டங்களுக்கும் சமர்ப்பித்தனர். கோர்டெஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சார்லஸ் V ஐ பிரான்சுடனான போர், ஆபிரிக்காவில் மூர்ஸுக்கு எதிரான நிறுவனங்கள் மற்றும் ஜெர்மனியில் ஷ்மல்கால்டன் யூனியனை ஒடுக்குவதற்கான பணத்தை வழங்கத் தொடங்கினார். ஹப்ஸ்பர்க்ஸுக்காகவும், ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் பரவலுக்காகவும், ஸ்பெயினின் துருப்புக்கள் மெக்ஸிகோ மற்றும் பெருவில் போ மற்றும் எல்பா கரையில் போராடின.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் இதற்கிடையில், ஸ்பெயினில், கடின உழைப்பாளி மோரிஸ்கோக்கள் ஒடுக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆயிரக்கணக்கான ஸ்பெயினியர்கள் விசாரணையால் தீக்கு அனுப்பப்பட்டனர், சுதந்திரத்திற்கான ஒவ்வொரு வேண்டுகோளும் அடக்கப்பட்டன. ஸ்பெயினின் இராச்சியத்தின் தொழில், வர்த்தகம் மற்றும் விவசாயம் ஒரு தன்னிச்சையான வரி முறையிலிருந்து அழிந்தன. பிரபுக்கள் மட்டுமல்ல, விவசாயிகள் மற்றும் நகர மக்களும் போர் மற்றும் அரசாங்க சேவையை விரும்பினர். இந்த கொள்கை பெரும்பாலான மக்கள் பிற நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற ஆக்கிரமிப்புகளை அவமதிப்புடன் பார்த்தது. திருச்சபை பெரிய நிலப்பரப்பைக் கொண்டிருந்தது, அது அவளுடைய நேரடி வாரிசுகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த நிலங்கள் காலியாகிவிட்டன அல்லது மேய்ச்சல் நிலங்களாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் சாகுபடி செய்யப்பட்ட நிலத்தின் அளவு மேலும் மேலும் குறைந்தது. வர்த்தகம் ஸ்பெயினிலிருந்தும் அதன் காலனிகளிலிருந்தும் பயனடைந்த வெளிநாட்டினரின் கைகளில் சென்றது. 1556 இல் சார்லஸ் V தனது கிரீடத்தை ராஜினாமா செய்தபோது, \u200b\u200bஹப்ஸ்பர்க்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினின் ஆஸ்திரிய உடைமைகள் மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்தன. ஸ்பெயின் ஐரோப்பாவில் நெதர்லாந்து, ஃபிரான்ச்-காம்டே, மிலன், நேபிள்ஸ், சிசிலி மற்றும் சார்டினியாவை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டது. ஸ்பானிஷ் அரசியலின் குறிக்கோள்கள் அப்படியே இருந்தன. கத்தோலிக்க பிற்போக்கு அரசியலின் மையமாக ஸ்பெயின் ஆனது.
ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் பொற்காலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ சாம்ராஜ்யம் உருவானது (அமெரிக்காவில் காலனித்துவ வெற்றிகளின் அடிப்படையில்). ஸ்பெயினின் பேரரசு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தெற்கு மற்றும் மத்திய அமெரிக்காவில் காலனிகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் 1580 இல் போர்ச்சுகலைக் கைப்பற்றியது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் இராச்சியம் பரந்த காலனிகளின் உரிமையாளரானது புதிய உலகத்தின் காலனித்துவமயமாக்கலின் இலாபங்கள் முக்கியமாக அரசியல் இலக்குகளை அடைய ஸ்பானிய கிரீடத்தால் இயக்கப்பட்டன, அவை ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதிக்கத்தை மீட்டெடுப்பது மற்றும் ஐரோப்பிய அரசியலில் ஹப்ஸ்பர்க்ஸின் ஆதிக்கம்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இதற்கு இணையாக, ஸ்பெயினில் பிரபுக்களின் விரைவான சொத்து அடுக்கு உள்ளது, இதில் உயரடுக்கு ஆடம்பரத்திற்கான சுவையை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், வெளிநாடுகளில் இருந்து தங்கத்தின் வருகை நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவில்லை; ஏராளமான ஸ்பானிஷ் நகரங்கள் முக்கியமாக அரசியல், ஆனால் வர்த்தக மற்றும் கைவினை மையங்கள் அல்ல.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் முஸ்லீம் மக்களின் சந்ததியினரான மோரிஸ்கோஸின் கைகளில் குவிந்தன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இறுதியில், போர்களின் நிதியுதவி மற்றும் நீதிமன்றத்தின் தேவைகள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் பிரபுக்கள் தொடர்ச்சியான வரிச்சுமையின் அதிகரிப்பு, சமூகத்தின் "நம்பமுடியாத" அடுக்குகளின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல், முதன்மையாக மோரிஸ்கோக்கள், அத்துடன் உள் மற்றும் வெளி கடன்கள், பெரும்பாலும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன (நாணயங்களுக்கு சேதம், "நன்கொடைகள்" ). இவை அனைத்தும் மக்களின் நிலைமையை மோசமாக்கியதுடன், வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களின் வளர்ச்சியை மேலும் அடக்கியது, வடமேற்கு ஐரோப்பாவின் புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளிலிருந்து ஸ்பெயினின் பொருளாதார மற்றும் பின்னர் அரசியல் பின்னடைவை மோசமாக்கியது.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினின் பொருளாதார வீழ்ச்சி
ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பொருளாதார வீழ்ச்சியைத் தொடங்கியது. கடுமையாக கருதப்படும் வெளியுறவு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கை. தொடர்ச்சியான போர்கள், அதிகப்படியான (அதே நேரத்தில் பிற்போக்குத்தனமான) வரிகள் தவிர்க்க முடியாமல் ஸ்பெயினை கடுமையான பொருளாதார வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு சார்லஸ் V இன் மகன் இரண்டாம் பிலிப் II இராச்சியத்தின் தலைநகரை டோலிடோவிலிருந்து மாட்ரிட்டுக்கு மாற்ற முடிவு செய்கிறார், இது விலை உயர்ந்தது மற்றும் ஸ்பெயினின் அரசியல் வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தைக் குறித்தது. ஸ்பெயினின் முழுமையானவாதம், ரெக்கான்விஸ்டாவிலிருந்து இருந்த தோட்டங்கள், மாகாணங்கள் மற்றும் மத சிறுபான்மையினரின் ஒப்பீட்டளவில் பரந்த உரிமைகளை நசுக்கத் தொடங்கியது. கத்தோலிக்க திருச்சபையும் விசாரணையும் அரச எந்திரத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புபட்டு அதன் அடக்குமுறை கருவிகளாக செயல்பட்டன. 1568 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மூரிஷ் கிளர்ச்சி நடந்தது, இது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு இரத்தக்களரிப் போருக்குப் பிறகு ஒடுக்கப்பட்டது. 400 ஆயிரம் மோரிஸ்கோக்கள் கிரெனடாவிலிருந்து நாட்டின் பிற பகுதிகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பிரபுக்களின் செறிவூட்டலுக்கான ஒரு கருவியாக பணியாற்றிய அரச எந்திரத்தின் முற்போக்கான சிதைவு, உள் மற்றும் வெளி நிர்வாகத்தின் தரம் குறைவதற்கும் ஸ்பானிய இராணுவத்தின் பலவீனத்திற்கும் வழிவகுத்தது. 1571 இல் லெபாண்டோவில் துருக்கியர்களுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்ற போதிலும், ஸ்பெயின் துனிசியாவின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தது. நெதர்லாந்தில் ஆல்பா டியூக்கின் பயங்கரவாதம் மற்றும் வன்முறை கொள்கை உள்ளூர் மக்களின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது, ஸ்பெயினின் மகுடம், பெரும் செலவுகள் இருந்தபோதிலும், அடக்க முடியவில்லை. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மார்பில் இங்கிலாந்து திரும்புவதற்கான முயற்சி 1588 இல் "வெல்ல முடியாத ஆர்மடா" மரணத்தில் முடிந்தது. பிரான்சில் மத மோதல்களில் ஸ்பானிஷ் தலையீடு இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் மோசமடைவதற்கும் பிரெஞ்சு முடியாட்சியை வலுப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினின் பொருளாதார வீழ்ச்சி
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயின் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப் இறந்த பிறகு, அரசாங்கம் நீண்ட காலமாக பிரபுக்களின் பல்வேறு குழுக்களின் கைகளில் இருந்தது. கிங் III பிலிப் (1598-1621) இன் கீழ், நாடு லெர்மா டியூக்கால் ஆளப்பட்டது, இதன் கொள்கையின் விளைவாக 1607 இல் ஐரோப்பாவில் ஒரு காலத்தில் பணக்கார நாடு திவாலானது. இதற்குக் காரணம், இராணுவத்தை பராமரிப்பதற்கான பெரும் செலவுகள், அவற்றில் சில மூத்த அதிகாரிகளால் லெர்மா தலைமையில் கையகப்படுத்தப்பட்டன. நெதர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்துடன் சமாதான உடன்படிக்கைகளை முடிக்க இராச்சியம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. 1609 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயினிலிருந்து மோரிஸ்கோஸை வெளியேற்றத் தொடங்கியது, ஆனால் அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்வதன் மூலம் கிடைத்த வருமானம் வர்த்தகத்தின் அடுத்தடுத்த சரிவு மற்றும் வலென்சியா தலைமையிலான பல நகரங்களின் பாழடைந்ததற்கு ஈடுசெய்யவில்லை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பிலிப் IV இன் கீழ், பேராசை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற டியூக் ஒலிவாரெஸ் ஆகியோரால் அரசின் வெளியுறவு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கை வழிநடத்தப்பட்டது. முப்பது ஆண்டுகால யுத்தத்தின் விளைவாக ஆஸ்திரியாவிற்கும் மத்திய ஐரோப்பாவின் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையிலான மற்றொரு மோதலில் ஸ்பெயின் தலையிடுகிறது. கத்தோலிக்க பிரான்சின் போருக்குள் நுழைந்தது மத மண்ணின் மோதலை இழந்து ஸ்பெயினுக்கு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அதிக வரிகளில் பெரும் அதிருப்தியும், மத்திய அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையும் பல ஸ்பானிஷ் மாகாணங்களில் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது, 1640 இல் கட்டலோனியா கிரீடத்திலிருந்து டெபாசிட் செய்யப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து போர்ச்சுகல் பிரிக்கப்பட்டது. மையமயமாக்கலைக் கைவிடுவதற்கும் போர்ச்சுகலை இழப்பதற்கும் செலவில், ஸ்பெயினை சிதைவதைத் தடுக்க அரசாங்கம் முடிந்தது, ஆனால் முந்தைய வெளியுறவுக் கொள்கை அபிலாஷைகள் நீக்கப்பட்டன. 1648 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயின் நெதர்லாந்தின் சுதந்திரத்தையும் ஜெர்மனியில் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் சமத்துவத்தையும் அங்கீகரித்தது. ஐபீரிய சமாதானத்தின் (1659) கருத்துப்படி, ஸ்பெயின் ரூசில்லன், பெர்பிக்னன் மற்றும் நெதர்லாந்தின் ஒரு பகுதியை பிரான்சிற்கும், டன்கிர்ச்சென் மற்றும் ஜமைக்காவையும் இங்கிலாந்துக்குக் கொடுத்தது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரின் (1665-1700) ஆட்சியின் போது, \u200b\u200bஐரோப்பிய அரசியலின் ஒரு விஷயத்திலிருந்து ஸ்பெயின் பிரான்சின் பிராந்திய உரிமைகோரல்களின் பொருளாக மாறி மத்திய ஐரோப்பாவில் ஏராளமான உடைமைகளை இழக்கிறது. அண்மையில் எதிரிகளான இங்கிலாந்து மற்றும் நெதர்லாந்துடனான கூட்டணியால் மட்டுமே ஸ்பெயின் கட்டலோனியாவை பிரான்சுடன் இணைத்ததில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டது. ஸ்பெயினின் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசு எந்திரம் முழுமையான சரிவில் விழுந்தன. இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னனின் ஆட்சியின் முடிவில், பல நகரங்களும் பிரதேசங்களும் மக்கள்தொகை பெற்றன. பணம் இல்லாததால், பல மாகாணங்கள் பரிமாற்ற வர்த்தகத்திற்கு திரும்பின. விதிவிலக்காக அதிக வரி இருந்தபோதிலும், ஒருமுறை ஆடம்பரமான மாட்ரிட் நீதிமன்றம் தனது சொந்த பராமரிப்பிற்காக செலுத்த முடியவில்லை, பெரும்பாலும் ஒரு அரச உணவுக்காக கூட.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு போர்பன்களின் சகாப்தம்
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நவம்பர் 1700 இல் இரண்டாம் சார்லஸின் மரணத்துடன், வாரிசுகள் எவரையும் விடவில்லை, புதிய ராஜா யார் என்ற கேள்வி பிரான்சிற்கும் ஆஸ்திரியாவிற்கும் இடையிலான ஸ்பானிஷ் வாரிசுப் போருக்கு (1701-1714) தனது கூட்டாளிகளுடன் போருக்கு வழிவகுத்தது, முக்கியமானது இங்கிலாந்து. பிரான்ஸ் ஸ்பானிஷ் சிம்மாசனமான போர்பனின் பிலிப் V (லூயிஸ் XIV இன் பேரன்) க்கு உயர்த்தப்பட்டது, அவர் நெதர்லாந்து மற்றும் இத்தாலியில் உள்ள ஆஸ்திரியாவின் உடைமைகளின் விலையில் ராஜாவாக இருந்தார். பல தசாப்தங்களாக, ஸ்பெயினின் அரசியல் வாழ்க்கை அதன் வடக்கு அண்டை நாடுகளின் நலன்களால் தீர்மானிக்கத் தொடங்கியது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் அரச சிம்மாசனத்தில் போர்பன்ஸை அணுகுவது என்பது பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் இருந்து அல்பெரோனி தலைமையிலான குடியேறியவர்கள் அரசாங்க பதவிகளுக்கு வருவதைக் குறிக்கிறது, இது அரசு எந்திரத்தில் சில முன்னேற்றங்களுக்கு பங்களித்தது. பிரெஞ்சு முழுமையின் மாதிரியில், வரிவிதிப்பு மையப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மாகாணங்களின் சலுகைகள் ரத்து செய்யப்பட்டன. பரவலான மக்கள் நம்பிக்கையை அனுபவித்த ஒரே கட்டமைப்பான கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உரிமைகளை குறைப்பதற்கான முயற்சிகள் தோல்வியடைந்துள்ளன. வெளியுறவுக் கொள்கையில், ஸ்பெயினின் போர்பன்ஸ் பிரான்சைத் தொடர்ந்து, அவருடன் விலையுயர்ந்த போலந்து மற்றும் ஆஸ்திரியப் போர்களில் பங்கேற்றார். இதன் விளைவாக, ஸ்பெயின் நேபிள்ஸ் மற்றும் பர்மாவைப் பெற்றது, இது உடனடியாக ஸ்பானிஷ் போர்பன்ஸின் இளைய வரிகளுக்குச் சென்றது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஃபெர்டினாண்ட் ஆறாம் ஆட்சியின் போது, \u200b\u200bநாட்டில் பல முக்கியமான சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. வரி குறைக்கப்பட்டது, அரசு எந்திரம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மற்றும் 1753 ஆம் ஆண்டின் ஒருங்கிணைப்பால், கத்தோலிக்க மதகுருக்களின் உரிமைகள், முதன்மையாக நிதி, மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை. அறிவொளி யுகத்தின் ஆவிக்குரிய கார்லோஸ் III (1759-88) மற்றும் அவரது அமைச்சர்கள் அரண்டா, புளோரிடாப்ளாங்கா மற்றும் காம்போமன்ஸ் ஆகியோரின் மேலும் மாற்றங்கள் நேர்மறையான முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தன. கட்டலோனியா மற்றும் சில துறைமுக நகரங்களில், உற்பத்தியின் வளர்ச்சி தொடங்கியது, காலனிகளுடன் அட்லாண்டிக் வர்த்தகம் செழித்தது. எவ்வாறாயினும், முந்தைய காலத்தின் முழுமையான பொருளாதார வீழ்ச்சியால் நாட்டில் தொழில் மற்றும் போக்குவரத்தின் வளர்ச்சி மாநில சக்திகளால் மட்டுமே சாத்தியமானது மற்றும் பெரிய கடன்கள் தேவைப்பட்டன. அதே நேரத்தில், காலனிகளை ஆதரிப்பதும் பாதுகாப்பதும் மற்றும் பிரான்சால் நடத்தப்பட்ட போர்களில் பங்கேற்பதும் கிரீடத்தின் நிதி குறைந்துவிட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு சார்லஸ் IV இன் பலவீனமான மற்றும் இயலாமைக்குள் நுழைந்தவுடன், ஸ்பெயினில் விவகாரங்களின் நிலை மீண்டும் மோசமடைந்தது, மேலும் உண்மையான சக்தி ராணி கோடாய் பிடித்தவரின் கைகளுக்கு சென்றது. தூக்கி எறியப்பட்ட போர்பன்ஸைப் பாதுகாக்க பிரெஞ்சு புரட்சி ஸ்பெயினை கட்டாயப்படுத்தியது. இருப்பினும், புரட்சிகர பிரான்சுடனான போர் ஸ்பெயினால் செயலற்ற முறையில் போராடியது மற்றும் நாட்டின் வடக்கில் பிரெஞ்சு படையெடுப்பிற்கு வழிவகுத்தது. பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பலவீனம் ஸ்பெயினுக்கு சான் இல்டெபொன்சோவில் (1796) மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட வழிவகுத்தது, இது ஸ்பெயினுக்கு இங்கிலாந்துக்கு எதிரான போரில் போராட வேண்டியிருந்தது. ஸ்பெயினின் இராணுவம் மற்றும் கடற்படைக்கு பின்னால் பின்தங்கியிருந்த போதிலும், தொடர்ச்சியான தோல்விகள் இருந்தபோதிலும், ஸ்பெயினின் கடற்படையின் எச்சங்கள் டிராஃபல்கரில் (அக்டோபர் 20, 1805) அழிக்கப்படும் வரை நெப்போலியன் பிரான்சுடன் கூட்டணியில் இருந்தது. கோடாயின் லட்சியத்தை திறமையாகப் பயன்படுத்தி, நெப்போலியன், போர்த்துகீசிய கிரீடத்திற்கு வாக்குறுதியளித்து, பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினுக்கு இடையிலான மற்றொரு இராணுவ கூட்டணியின் முடிவை அடைந்தார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இந்த முடிவு, தீர்ந்துபோன மற்றும் பட்டினியின் விளிம்பில் வெளிநாட்டு நலன்களுக்கான ஒரு புதிய யுத்தமாக உருவெடுத்தது, கோடாய்க்கு எதிரான ஒரு மக்கள் எழுச்சியைத் தூண்டியது, இது 1808 மார்ச் 18 அன்று தனது மகன் ஹெர்னாண்டோவுக்கு ஆதரவாக மன்னர் சார்லஸ் IV மன்னரை அரியணையில் இருந்து விலக்க வழிவகுத்தது. எவ்வாறாயினும், புதிய மன்னர் VII ஹெர்னாண்டோ தனது தந்தையுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த நெப்போலியன் வரவழைக்கப்பட்டார், இது பிரெஞ்சு இராணுவ மற்றும் அரசியல் அழுத்தத்தின் கீழ், கிரீடத்தை ஜோசப் போனபார்ட்டுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் முடிந்தது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1808 மே 2 அன்று, ஹெர்னாண்டோ பிரான்சுக்கு திரும்பிய செய்தியுடன், மாட்ரிட்டில் ஒரு கிளர்ச்சி வெடித்தது, இது ஒரு இரத்தக்களரி போராட்டத்திற்குப் பிறகுதான் பிரெஞ்சுக்காரர்களை அடக்க முடிந்தது. மாகாண ஆட்சிக்குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன, கொரில்லாக்கள் மலைகளில் தங்களைத் தாங்களே ஆயுதபாணிகளாக்கிக் கொண்டனர், மேலும் அனைத்து பிரெஞ்சு கூட்டாளிகளும் தாய்நாட்டின் எதிரிகளாக அறிவிக்கப்பட்டனர். ஜராகோசாவின் துணிச்சலான பாதுகாப்பு, ஜோசப்பை மாட்ரிட்டில் இருந்து நீக்குதல் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் பொது பின்வாங்கல் ஆகியவை ஸ்பெயினியர்களின் உற்சாகத்திற்கு பங்களித்தன. அதே நேரத்தில் வெலிங்டன் ஆங்கிலப் படையினருடன் போர்ச்சுகலில் தரையிறங்கி அங்கிருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்களை வெளியேற்றத் தொடங்கினார். இருப்பினும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஸ்பெயினியர்களை வென்றனர், டிசம்பர் 4 அன்று அவர்கள் மீண்டும் மாட்ரிட்டில் நுழைந்தனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயினில், 1808 செப்டம்பரில் அரஞ்சுவேஸில் நிறுவப்பட்ட மத்திய ஆட்சிக்குழுவின் தலைமையில் ஒரு பெரிய கெரில்லாப் போர் தொடங்கியது. முதலில், ஸ்பானிஷ் சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளும், பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் விவசாயிகள், சம ஆர்வத்துடன் படையெடுப்பாளர்களை வெளியேற்ற முயன்றனர், அவர்கள் பெரிய நகரங்களை மட்டுமே கட்டுப்படுத்தி, ஸ்பெயினின் எதிர்ப்பிற்கு மிருகத்தனமான பயங்கரவாதத்துடன் பதிலளித்தனர். 1810 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், ஸ்பெயினின் உயரடுக்கு ஜோசப்பிற்கு அதிக விசுவாசமாக இருந்ததால், பிரெஞ்சுக்காரர்களிடம் முன்னுரிமை சாய்ந்தது. காடிஸில் நாட்டின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பவர்கள் ஒரு ஆட்சியை நிறுவி, கோர்டெஸைக் கூட்டி, ஒரு அரசியலமைப்பை (மார்ச் 18, 1812) ஏற்றுக்கொண்டனர், இது பழைய ஸ்பானிஷ் மரபுகள் இனவாத சுய-அரசு மற்றும் ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அமைந்தது. அதே நேரத்தில், வெலிங்டனின் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் மட்டுமே பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பை வழங்கின, இது ஜூலை 22, 1812 அன்று சலமன்காவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களை தோற்கடித்தது, ஆனால் அவர்களை மாட்ரிட்டில் வைத்திருக்க முடியவில்லை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ரஷ்யாவில் நெப்போலியன் இராணுவத்தின் பேரழிவுகரமான தோல்வி ஸ்பெயினின் விவகாரங்களை மாற்றியது. மே 27, 1813 இல், கிங் ஜோசப் பிரெஞ்சு துருப்புக்களுடன் மாட்ரிட்டை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் ஜூன் 21 அன்று விட்டோரியாவில் வெலிங்டனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆனால் நாட்டின் மேலும் அரசியல் கட்டமைப்பு குறித்த கேள்வி வெளிப்படையாகவே இருந்தது.

ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயின் போர்பன்களின் மறுசீரமைப்பு
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு மன்னர் ஹெர்னாண்டோ VII நெப்போலியன் தனது தாயகத்திற்கு விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் கோர்டெஸ் அரசியலமைப்பிற்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் என்று கோரினார், அதை அவர் செய்ய மறுத்துவிட்டார். இராணுவத்தின் தலையீடு, மன்னர் ஜெனரல் எலியோவின் பக்கம் மாறுவது ஒரு முழுமையான முடியாட்சிக்கு ஆதரவாக பிரச்சினையை முடிவு செய்தது. கோர்டெஸின் கலைப்பு மற்றும் மாட்ரிட்டில் நுழைந்த பின்னர், மன்னர் VII ஹெர்னாண்டோ பொது மன்னிப்பு மற்றும் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொள்வதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் ஜோசப் போனபார்ட்டை ஆதரித்தவர்களுக்கு எதிராகவும், கோர்டெஸின் மிகவும் தாராளவாத ஆதரவாளர்களுக்கு எதிராகவும் பழிவாங்கலுடன் தனது ஆட்சியைத் தொடங்கினார். ஏழாம் ஹெர்னாண்டோவின் முடியாட்சி அதிகாரத்தின் முக்கிய தளம் இராணுவமும் குருமார்கள்.
ஸ்பெயினின் வரலாறு ஸ்பெயின் நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகளும், மன்னர் ஹெர்னாண்டோ VII இன் பலவீனமான கொள்கைகளும் உள் அல்லது வெளி விவகாரங்களில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க பங்களிக்கவில்லை. ஸ்பெயினின் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பின் போது, \u200b\u200bஅதன் வெளிநாட்டு காலனிகளில் சுதந்திரப் போர் தொடங்கியது, இதன் போது உள்ளூர் உயரடுக்கினர் பலவீனமான பெருநகரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர். ஸ்பெயினிலேயே மக்களிடையே அதிருப்தி குவிந்து கொண்டிருந்தது. இதன் விளைவாக, லெப்டினன்ட் கேணல் ரீகோவின் (ஜனவரி 1, 1820) தலைமையிலான துருப்புக்கள் 1812 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பை அறிவித்தன, இஸ்லா டி லியோனில் ஒரு தற்காலிக அரசாங்கத்தை உருவாக்கியது, இது மக்களுக்கு முறையீடு செய்தது. பல மாகாணங்கள் மற்றும் மாட்ரிட்டின் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் சென்ற பிறகு, ஏழாம் மன்னர் ஹெர்னாண்டோ அரசியலமைப்பிற்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து கோர்டெஸை கூட்டினார். அவர்களின் செயல்பாடு முக்கியமாக தேவாலயத்தின் சொத்து சலுகைகளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது - குருமார்கள் வரி விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் இது நாட்டின் விவகாரங்களின் நிலையை மேம்படுத்தவில்லை. முதலாளித்துவம் இல்லாததைக் கருத்தில் கொண்டு, கோர்ட்டுகளின் தாராளமய முயற்சிகள் சமுதாயத்தில், குறிப்பாக விவசாய சூழலில் எதிர்மறையாக உணரப்பட்டன. கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு மாகாணங்களில் பலம் பெற்றது, நாடு மீண்டும் அராஜகத்திற்குள் செல்லத் தொடங்கியது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு மார்ச் 1, 1822 அன்று நடைபெற்ற தேர்தல்களைத் தொடர்ந்து, தீவிரவாதிகள் பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்றனர், அதன் பிறகு ராஜாவுக்கு விசுவாசமான சக்திகள் மாட்ரிட்டை ஆக்கிரமிக்க தோல்வியுற்ற முயற்சியை மேற்கொண்டன. VII ஹெர்னாண்டோ வெளிநாட்டு உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், புனித கூட்டணி ஸ்பெயினின் விவகாரங்களில் ஆயுதமேந்தி தலையிட முடிவு செய்தது. ஏப்ரல் 1824 இல், அங்கோலேம் டியூக் (95 ஆயிரம் வீரர்கள்) தலைமையில் ஒரு பிரெஞ்சு பயணம் எல்லையைத் தாண்டி ஸ்பானிய துருப்புக்களை தோற்கடித்தது. ஏற்கனவே ஏப்ரல் 11 அன்று, கோர்டெஸ், ராஜாவைக் கைப்பற்றி, மாட்ரிட்டில் இருந்து தப்பி ஓடினார், அங்கு மே 24 அன்று அங்கோலேம் டியூக் நுழைந்தார், மக்களும் மதகுருக்களும் உற்சாகமாக வரவேற்றனர். காடிஸில் சூழப்பட்ட கோர்டெஸ் மன்னருக்கு முழுமையான சக்தியைத் திருப்பினார், ஆனால் தாராளவாதிகளின் எதிர்ப்பு இன்னும் இரண்டு மாதங்களுக்கு தொடர்ந்தது. போர்பன்களைப் பாதுகாக்க 45 ஆயிரம் பிரெஞ்சு வீரர்கள் ஸ்பெயினில் இருந்தனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1827 ஆம் ஆண்டில், ஏழாம் ஹெர்னாண்டோ தனது சகோதரர் கார்லோஸின் ஆதரவாளர்களால் கட்டலோனியாவில் நடந்த கிளர்ச்சியை தீர்க்கமாக அடக்கினார், மேலும் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடைமுறை அனுமதி என்று அழைக்கப்பட்டார், இது 1713 இல் போர்பன்ஸ் அறிமுகப்படுத்திய சாலிக் சட்டத்தை ரத்துசெய்து, பெண் வாரிசுகளை அரியணைக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. அக்டோபர் 1832 இல், கிறிஸ்டினா ராணி தனது மகள் இசபெல்லாவுக்கு ராஜா இறந்தால் ரீஜண்ட் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். முன்னாள் மந்திரி ஜியா-பெர்முடெஸ் அரசாங்கத்தை பொறுப்பேற்று, பொது மன்னிப்பு அறிவித்து, கோர்டெஸை கூட்டி, 1833 ஜூன் 20 அன்று, இசபெல்லாவை அரியணையின் வாரிசாக சத்தியம் செய்தார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு டான் கார்லோஸ், ஏப்ரல் 29, 1833 அன்று, போர்ச்சுகலில் தன்னை ஸ்பெயினின் மன்னர் என்று அறிவித்தார். அவர் உடனடியாக அப்போஸ்தலிக் கட்சி, பாஸ்க் மாகாணங்கள் மற்றும் நவரே ஆகியோரால் இணைந்தார், இதன் பண்டைய நன்மைகள், கடமை இல்லாத பொருட்களை இறக்குமதி செய்வதற்கான உரிமை உள்ளிட்ட ஃபியூரோக்கள் தாராளவாதிகளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. கார்லிஸ்ட் எழுச்சி அக்டோபர் 1833 இல் ஒரு இராணுவ ஆட்சிக்குழு மற்றும் பொது ஆயுதங்களை நியமித்தது. கார்லிஸ்டுகள் விரைவில் கட்டலோனியாவை ஆக்கிரமித்தனர். "கிறிஸ்டினோஸ்" இன் மாட்ரிட் அரசாங்கத்தால் (ரீஜண்ட் என்று பெயரிடப்பட்டது) கிளர்ச்சியை அடக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அது ஆழமான பிளவுகளை அனுபவித்தது. 1834 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது தீவிர தாராளவாதிகளை கோபப்படுத்தியது, அவர்கள் 1836 இல் கிளர்ச்சி செய்தனர் மற்றும் கிறிஸ்டினாவை 1812 அரசியலமைப்பிற்கு திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தினர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு இருப்பினும், அமைச்சர்கள் குழுவின் புதிய தலைவர் கலட்ராவா விரைவில் கோர்டெஸை கூட்டி, பழைய அரசியலமைப்பை திருத்தியுள்ளார். இந்த நேரத்தில், டான் கார்லோஸ் பல வெற்றிகளைப் பெற்றார், ஆனால் அவரது ஆதரவாளர்களின் வரிசையில் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் அவர் பிரான்சுக்கு பின்வாங்க வழிவகுத்தது. போரைத் தொடர விரும்பவில்லை, கோர்டெஸ் பாஸ்க் மாகாணங்களின் எரிபொருள்களை உறுதிப்படுத்தினார். 1840 கோடையின் முடிவில், ஸ்பெயின் அனைத்தும் மாட்ரிட் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. ஜெனரல் எஸ்பார்டெரோ பிரபலமடைந்து, ராணி கிறிஸ்டினாவை ரீஜென்சியைக் கைவிட்டு நாட்டை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். மே 8, 1841 இல், எஸ்பார்டெரோ ரீஜண்டாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இராணுவத்தின் பொதுவான கிளர்ச்சியின் பின்னர் இங்கிலாந்துக்கு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பெயினின் கோர்டெஸின் பழமைவாத பெரும்பான்மையானவர் 13 வயதான ராணி இசபெல்லாவை நவம்பர் 8, 1843 அன்று வயது வந்தவராக அறிவித்தார். நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் விரைவில் வந்தன - போட்டி ஜெனரல்கள் மற்றும் இளம் ராணியின் பிடித்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாநிலத்தின் தலைமையில் மாற்றப்பட்டனர், அவரது தாயார் கிறிஸ்டினா நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பப்பட்டார், கோர்ட்டுக்கு தேர்தலுக்கு உயர் சொத்து தகுதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, செனட்டர்கள் கிரீடத்தால் வாழ்க்கைக்கு நியமிக்கப்பட்டனர், கத்தோலிக்க மதம் மாநிலமாக அறிவிக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நாட்டை நிர்வகிப்பதில் இராணுவம் அதிக பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1854 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு கிளர்ச்சியின் பின்னர், ஜெனரல் எஸ்பார்டெரோ மீண்டும் முதல் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் இந்த பதவியில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை. அவரது வாரிசான ஓ "டொனெல், பல இராணுவ எழுச்சிகளை அடக்கினார், கார்லிஸ்ட் சேலஞ்சர் கவுண்ட் மான்டெமோலின் ஸ்பெயினில் தரையிறங்குவதற்கான முயற்சியை முறியடித்தார், ஆனால் அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளவும் முடியவில்லை. அவருக்குப் பதிலாக ஜெனரல் நர்வாஸ் அரசாங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார், மதகுருக்களை நம்பி தாராளவாதிகளை துன்புறுத்தினார். விரைவில். 1868 இல் அவரது மரணம், நாட்டில் ஒரு பொது கிளர்ச்சி தொடங்கியது, இசபெல்லா பிரான்சுக்கு தப்பி ஓடினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு செரானோ தொழிற்சங்கவாதிகள் மற்றும் முற்போக்குவாதிகளின் இடைக்கால அரசாங்கத்தின் தலைவராக நின்றார், அவர்கள் முதலில் ஜேசுட் ஒழுங்கை ரத்து செய்து பத்திரிகை மற்றும் கல்வி சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர். ஒரு புதிய மன்னரின் வேட்புமனுவைப் பற்றி ஸ்பானிஷ் கோர்டெஸ் உடன்படவில்லை என்பதால், செரானோ ரீஜண்ட் ஆனார். ஸ்பெயினின் வடக்கு மாகாணங்களில் மாட்ரிட்டின் அதிகாரம் குறைவாக இருந்தது - கார்லிஸ்டுகள் மற்றும் குடியரசுக் கட்சியினர் அங்கு தீவிரமாக செயல்பட்டனர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, இத்தாலிய மன்னர் அமேடியஸின் மகன் ஸ்பானிய கிரீடத்தை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகால அராஜகம் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளின் திறந்த போராட்டத்திற்குப் பிறகு, பல்வேறு இராணுவ அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன், அவர் இத்தாலியில் உள்ள தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார். கோர்டெஸ் ஒரு குடியரசை அறிவித்து, ஜனாதிபதி ஃபிக்வெராஸாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஒரு கூட்டாட்சி குடியரசுக் கட்சிக்காரர், ஸ்பெயினின் மாகாணங்களையும் நகரங்களையும் மாட்ரிட்டுக்கு விசுவாசமாகப் பாதுகாக்க அதிகாரம் அளிக்க முயன்றார். விரைவில் ஃபிக்வெராஸ் அகற்றப்பட்டார், நாட்டின் வடக்கு, கார்லிஸ்டுகள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர், மற்றும் தீவிர கூட்டாட்சிவாதிகள் குழு தங்கள் சொந்த அரசாங்கத்தை அமைத்த அண்டலூசியா, மாட்ரிட்டில் இருந்து விலகியது. காஸ்டலரின் துருப்புக்கள் ஆண்டலுசியா மீது மீண்டும் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றன, ஆனால் அவர் விரைவில் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், செரானோ நாட்டை ஆட்சி செய்யத் திரும்பினார், ஒரு வருடம் கழித்து பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். இது முதல் ஸ்பானிஷ் குடியரசின் வரலாற்றின் முடிவு.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு கார்லிஸ்டுகள் பிரபலமடையாததால், இசபெல்லாவின் மூத்த மகன் அல்போன்சோ காலியாக உள்ள சிம்மாசனத்தை ஆக்கிரமிக்க அழைக்கப்பட்டார்.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு அல்போன்சோ XII இன் தேர்தல் பலருக்கு, குறிப்பாக அதிகாரிகளுக்கு, குழப்பத்திலிருந்து ஒரே இரட்சிப்பாகத் தோன்றியது. மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுடன் உடன்பட்டு, ஜெனரல் மார்டினெஸ் காம்போஸ் டிசம்பர் 29, 1874 அன்று செகுண்டோவில் ஸ்பெயினின் அல்போன்சோ XII மன்னரை அறிவித்தார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு புதிய மன்னர் கிங் அல்போன்சோ XII இன் ஆட்சி வெற்றிகரமாக இருந்தது - கார்லிஸ்டுகள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், பாஸ்க் நிலங்கள் ஃபியூரோஸிலிருந்து பறிக்கப்பட்டன, நாட்டின் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கம் மீட்கப்பட்டது. நிதி அமைப்பு ஒழுங்காக வைக்கத் தொடங்கியது, கியூபாவிலும் ஸ்பெயினின் வடக்கு மாகாணங்களிலும் கிளர்ச்சிகள் அடக்கப்பட்டன. அரசியல் ரீதியாக, இந்த ஆண்டுகளில் ஸ்பெயின் ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியுடன் நெருக்கமாகிவிட்டது, பிரான்சுக்கு எதிராக, ஸ்பானிஷ் விவகாரங்களில் தலையீடு நிறுத்தப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில், ஸ்பெயினில் தொழில் மற்றும் வர்த்தகம் உருவாகத் தொடங்கின, நாட்டின் மிகப்பெரிய நகரங்களின் தோற்றம் மாறியது. தாராளமய சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன: உலகளாவிய வாக்குரிமை மற்றும் நடுவர் விசாரணைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1886 ஆம் ஆண்டில், இளம் மன்னர் அல்போன்சோ XII இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன், பிறந்த அல்போன்ஸ் XIII, புதிய மன்னராக ஆனார், அவரது தாயார் ரீஜண்டாக இருந்தார், அவர் தனது கணவரின் கொள்கையைத் தொடர்ந்தார். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்பெயினில் சுற்றுலா உருவாகத் தொடங்கியது. நாட்டின் வடக்கில் அமைதியின்மை மீண்டும் மீண்டும் தொடர்ந்தது, கட்டலோனியா மற்றும் பாஸ்க் நாடு பொருளாதார வளர்ச்சியில் மத்திய மற்றும் தெற்கு ஸ்பெயினின் விவசாய மாகாணங்களை விஞ்சியது, மேலும் பெரிய நகரங்களில் புத்திஜீவிகளின் ஒரு நிலை உருவாக்கப்பட்டது, தன்னாட்சி மற்றும் ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களை ஆதரித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, ஸ்பெயினின் மாகாணங்களில் தன்னாட்சி இயக்கங்களின் வளர்ச்சி தொடர்பாக, "ஸ்பெயினின் சாராம்சம்" ("இரண்டு ஸ்பெயின்கள்" பற்றி) பற்றி ஒரு பெரிய அளவிலான விவாதம் தொடங்கியது, தொடர்ந்து, சில குறுக்கீடுகளுடன், இன்றுவரை.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போரில் தோல்வி மற்றும் கடைசி வெளிநாட்டு காலனிகளின் இழப்பு ஸ்பெயின் சமூகத்தில் எதிர்ப்பு உணர்வுகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. முதல் உலகப் போரின் போது, \u200b\u200bஸ்பெயின் நடுநிலைமையைக் கடைப்பிடித்தது, ஆனால் அதன் பொருளாதாரம் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஐரோப்பிய முடியாட்சிகளின் சரிவு மற்றும் ஏழை நகர்ப்புற புத்திஜீவிகள் மத்தியில் சோசலிச கருத்துக்கள் பரவுவது தொடர்ச்சியான கலவரங்களுக்கு வழிவகுத்தது. கிளர்ச்சியாளர்கள் சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை கோரினர் - உன்னத சலுகைகளை ஒழித்தல், மதச்சார்பின்மை, குடியரசு ஆட்சியை நிறுவுதல். வளர்ந்து வரும் உறுதியற்ற தன்மையை எதிர்கொண்டு, ஜெனரல் மிகுவல் ப்ரிமோ டி ரிவேரா கிளர்ச்சி செய்து கட்டலோனியாவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார், விரைவில் மன்னர் அவருக்கு விதிவிலக்கான அதிகாரங்களை வழங்கினார். இது ஒரு "இராணுவ அடைவு" உருவாக்கம், இராணுவச் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துதல், அரசியலமைப்பை ஒழித்தல், கோர்ட்டுகளின் கலைப்பு ஆகியவற்றை அறிவித்தது. ப்ரிமோ டி ரிவேராவின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், ஸ்பெயின் மொராக்கோவில் வெற்றியைப் பெற்றது மற்றும் அராஜகவாதிகளுக்கு எதிரான அடக்குமுறை மூலம் சில உள் ஸ்திரத்தன்மையை அடைந்தது. அரசாங்க உத்தரவாதங்கள் நாட்டிற்கு முதலீடுகள் வருவதையும், மக்களின் நலனை அதிகரிப்பதையும் உறுதி செய்தன. இருப்பினும், வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு அரசியல் போக்கின் பொதுவான நிச்சயமற்ற தன்மையும் சமூகத்தின் வளர்ந்து வரும் தீவிரமயமாக்கலும் ப்ரிமோ டி ரிவேராவின் ராஜினாமாவுக்கு வழிவகுத்தது. அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தை அவரது மகன் ஜோஸ் அன்டோனியோ தலைமையிலான தீவிர குடியரசுக் கட்சியினர் மற்றும் ஃபாலாங்கிஸ்டுகள் தொடங்கினர்.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு ஏப்ரல் 14, 1931 இல், பாரிய எழுச்சிகளின் விளைவாக, ஸ்பெயினின் முடியாட்சி அகற்றப்பட்டு ஸ்பெயின் மீண்டும் குடியரசாக மாறியது. இது ஸ்பானிய சமுதாயத்தில் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுவரவில்லை, ஏனெனில் பழமைவாத-முடியாட்சி மற்றும் குடியரசு பிரிவுகளுக்கு இடையிலான பாரம்பரிய முரண்பாடுகளுக்கு, குடியரசுக் கட்சியினரிடையே கூடுதல் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தன, அவற்றின் அணிகளில் தாராளமய முதலாளித்துவத்தை ஆதரிப்பவர்களிடமிருந்து அராஜகவாதிகள் வரை பல்வேறு சக்திகள் இருந்தன. நடந்துகொண்டிருக்கும் பயங்கரவாதம், பொருளாதார சிக்கல்களைத் தீர்க்க அதிகாரிகளின் இயலாமை மற்றும் அச்சுறுத்தும் சர்வதேச நிலைமை ஆகியவை ஸ்பானிஷ் ஃபாலன்க்ஸின் இராணுவ வட்டாரங்களில் புகழ் அதிகரிக்க வழிவகுத்தது, 1936 இல் அதன் கலகம் மற்றும் ஒரு இரத்தக்களரி உள்நாட்டுப் போர் ஆகியவை 1939 இல் கிளர்ச்சியாளர்களால் மாட்ரிட்டைக் கைப்பற்றி பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோவின் வாழ்நாள் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவுவதன் மூலம் முடிவடைந்தன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு பிராங்கோவின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள் ஸ்பெயினில் பழமைவாத நவீனமயமாக்கலின் காலம். இரண்டாம் உலகப் போரில் நாடு பங்கேற்கவில்லை; போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் அது பல மேற்கத்திய சக்திகளின் ஆதரவைப் பெற்றது. 1950 கள் மற்றும் 60 களில், ஸ்பெயினின் "பொருளாதார அதிசயம்" நடந்தது, இது முன்னர் பின்தங்கிய விவசாய நாட்டிற்கு முதலீடுகள் வருவது, நகரமயமாக்கல் மற்றும் தொழில் மற்றும் சுற்றுலா வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. அதே நேரத்தில், அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் நாட்டில் நீண்ட காலமாக தடை செய்யப்பட்டன, பிரிவினைவாதிகள் மற்றும் இடதுசாரி கருத்துக்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிராக அடக்குமுறைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஃபிராங்கோ முடியாட்சியை மீட்டெடுக்கவும், அரியணையை பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட அல்போன்சோ XIII இன் பேரனான ஜுவான் கார்லோஸிடம் ஒப்படைக்கவும் செய்தார். சர்வாதிகாரியின் விருப்பம் நிறைவேறியது.

ஸ்பெயினின் வரலாறு நவீன ஸ்பெயினின் வரலாறு
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1947 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோவின் முயற்சியின் பேரில் ஸ்பெயின் மீண்டும் ஒரு ராஜ்யமாக அறிவிக்கப்பட்டது (இருப்பினும், பிராங்கோவின் ஆட்சியின் போது அரியணை வெற்றிபெறவில்லை).
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு நவம்பர் 1975 இல், பிராங்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது விருப்பத்தின்படி, ஜுவான் கார்லோஸ் I ஸ்பெயினின் ராஜாவாக அறிவிக்கப்பட்டார், முந்தைய ஆட்சியைக் கலைத்து, புதிய ஜனநாயக சீர்திருத்தங்கள் தொடங்கின. 1978 டிசம்பரில், ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ஸ்பெயினில் நடைமுறைக்கு வந்தது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் வரலாறு 1985 இல் ஸ்பெயின் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் (EU) சேர்ந்தது. இன்று ஸ்பெயின் இராச்சியம் வளர்ந்த தொழில் மற்றும் விவசாயத்துடன் மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் வளமான நாடு. ஸ்பெயினின் இராச்சியம் நட்பு மக்களும் அதன் சொந்த துடிப்பான தேசிய மரபுகளும் கொண்ட ஒரு சுவாரஸ்யமான நாடு. ஸ்பெயின் ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகளால் விரும்பப்படுகிறது மற்றும் ஆவலுடன் வருகை தருகிறது!

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம்
ஸ்பெயின் ஓவியம் மற்றும் சிற்பம்
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) ஸ்பெயினின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயின் ஒரு திறந்தவெளி அருங்காட்சியகமாக கருதப்படுகிறது. இந்த நாட்டின் பரந்த தன்மை உலக புகழ்பெற்ற கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை கவனமாக பாதுகாக்கிறது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயினில் மிகவும் பிரபலமான அருங்காட்சியகம் - பிராடோ அருங்காட்சியகம் - மாட்ரிட்டில் அமைந்துள்ளது. அதன் விரிவான வெளிப்பாட்டை ஒரே நாளில் பார்க்க முடியாது. எட்டாம் மன்னர் ஃபெர்டினாண்ட் மனைவியான பிராகன்சாவின் இசபெல்லாவால் இந்த அருங்காட்சியகம் நிறுவப்பட்டது. பிராடோ தனது சொந்த கிளையை கேசன் டெல் பியூன் ரெட்டிரோவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தின் தனித்துவமான தொகுப்புகளையும், ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு ஓவியர்களின் படைப்புகளையும் சேமித்து வைக்கிறது. அருங்காட்சியகத்தில், ஸ்பானிஷ், இத்தாலியன், டச்சு, பிளெமிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் கலைகளின் பெரிய கண்காட்சிகள் உள்ளன.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் பிராடோ அருங்காட்சியகம் அதன் "பிராடோ" என்ற பெயரை பிராடோ டி சான் ஜெரனிமோ சந்துக்கு கடன்பட்டிருக்கிறது, அது அமைந்துள்ள இடத்தில், அறிவொளி சகாப்தத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் தற்போது 6,000 ஓவியங்கள், 400 க்கும் மேற்பட்ட சிற்பங்கள் மற்றும் அரச மற்றும் மத சேகரிப்புகள் உட்பட ஏராளமான பொக்கிஷங்கள் உள்ளன. அதன் பல நூற்றாண்டுகளாக, பிராடோ அருங்காட்சியகம் பல மன்னர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் புனித ரோமானிய பேரரசர் சார்லஸ் வி என அழைக்கப்படும் முதலாம் கார்லோஸ் மன்னரின் ஆட்சிக் காலத்தில் பிராடோ அருங்காட்சியகத்தின் முதல் தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. ஃப்ளெமிஷ் எஜமானர்களின் ஓவியங்களை விலைமதிப்பற்ற கையகப்படுத்துவதற்கு இந்த அருங்காட்சியகம் கடமைப்பட்டிருக்கிறது. பிலிப் ஒரு இருண்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், ஆட்சியாளர் போஷின் அபிமானியாக இருந்தார் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, அவரது வினோதமான அவநம்பிக்கை கற்பனைக்கு அறியப்பட்ட ஒரு கலைஞர். ஆரம்பத்தில், ஸ்பானிஷ் மன்னர்களின் பரம்பரை கோட்டையான எல் எஸ்கோரியலுக்காக போஷின் ஓவியங்களை பிலிப் வாங்கினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தான் ஓவியங்கள் பிராடோ அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. டச்சு மாஸ்டரின் "தி கார்டன் ஆஃப் டிலைட்ஸ்" மற்றும் "தி ஹே கேரியர்" போன்ற தலைசிறந்த படைப்புகளை இப்போது நீங்கள் காணலாம். இப்போதெல்லாம், பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் நீங்கள் ஓவியம் மற்றும் சிற்பங்களை மட்டுமல்லாமல், பிரபலமான கேன்வாஸ்களை "புதுப்பிக்க" வடிவமைக்கப்பட்ட நாடக நிகழ்ச்சிகளையும் அனுபவிக்க முடியும். பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் இதுபோன்ற முதல் செயல்திறன் பிரபல ஸ்பானிஷ் கலைஞரான வெலாஸ்குவேஸின் ஓவியங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் பொதுமக்களிடையே பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயின் இராச்சியத்தின் பிரதேசத்தில் இன்னும் பல தனித்துவமான அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காட்சியகங்கள் உள்ளன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயினில் மிகவும் பிரபலமான அருங்காட்சியகங்கள் உலக புகழ்பெற்றவை:
1. பார்சிலோனாவில் அமைந்துள்ள பிக்காசோ அருங்காட்சியகம் மற்றும் கட்டலோனியாவின் தேசிய கலை அருங்காட்சியகம்.
2. வல்லாடோலிடில் உள்ள தேசிய சிற்பக்கலை அருங்காட்சியகம்.
3. டோலிடோவில் உள்ள எல் கிரேகோ அருங்காட்சியகம்.
4. பில்பாவோவில் உள்ள குகன்ஹெய்ம் அருங்காட்சியகம்.
5. குயெங்காவில் உள்ள ஸ்பானிஷ் சுருக்கம் கலை அருங்காட்சியகம்.

ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலாச்சாரம் ஸ்பெயினின் ஓவியம்
ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் ஓவியம் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்)
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) வெறி மற்றும் ஆர்வம், காதல் மற்றும் மரணத்தில் அர்த்தத்தைத் தேடுவதற்கான தீவிரமான தேடல் - இது இல்லாமல், ஸ்பெயினின் ஓவியம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. எல் கிரேகோ மற்றும் சால்வடார் டாலி இருவரும் தங்கள் சிறந்த மற்றும் தனித்துவமான நாட்டையும், அதன் மக்களையும் அதன் வரலாற்றையும் புதிய வெளிப்பாட்டு வழிகளைப் பயன்படுத்தி கைப்பற்றுகிறார்கள். ஸ்பெயினின் கட்டிடக்கலை முக்கியமாக, பிரதிபலிப்பாக இருந்தால், ஓவியம் நிச்சயமாக அசல். ஸ்பெயினில் தான் உலக கலாச்சாரத்தில் விசித்திரமான, வலிமையான மற்றும் மிக பயங்கரமான ஓவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: டோலிடோவின் இயற்கைக்காட்சிகள் மற்றும் எல் கிரேகோவின் அப்போஸ்தலிக் தொடர்கள், கோயாவின் "கருப்பு" செதுக்கல்கள், பிக்காசோவின் "குர்னிகா", டாலியின் சர்ரியல் தரிசனங்கள் ...
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) ஏ. பெனாயிஸ் துல்லியமாக குறிப்பிட்டது போல், "ஸ்பானியர்களின் கறுப்பு வண்ணப்பூச்சுக்கான விருப்பம், இருண்ட பெனும்ப்ரா ஆன்மீக அனுபவங்களுடன் முழுமையாக ஒத்திருந்தது, பூமிக்குரிய இருப்பின் துக்கம் பற்றிய தொடர்ச்சியான எண்ணங்கள், துன்பத்தின் மீட்பின் நன்மை, கவிதை மற்றும் மரணத்தின் அழகு பற்றி."
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) ஸ்பெயினின் ஓவியம் நுண்கலைகளின் உலக வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை வைத்திருக்கிறது. ஓவியத்தின் புத்திசாலித்தனமான பூக்கும் ஸ்பெயினில் 1576 ஆம் ஆண்டில் டொமினிகோ தியோடோகோப ou லி என்ற ஓவியரின் தோற்றத்துடன் தொடங்குகிறது, எல் கிரேக்கோ என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், ஏனெனில் அவர் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் கிரீட் தீவில் பிறந்தார் (1541-1614).
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) கலைஞர் எல் கிரேகோ (டொமினிகோஸ் தியோடோகோப ou லோஸ்) இத்தாலியில் புகழ்பெற்ற டைட்டியனின் கீழ் படித்தார் மற்றும் இரண்டாம் பிலிப் ஸ்பெயினுக்கு அழைக்கப்பட்டார். எல் கிரேகோ 1575 இல் ஸ்பெயினுக்குச் சென்று டோலிடோ நகரில் குடியேறினார். எல் கிரேகோ டோலிடோ கலைப் பள்ளியின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவரானார் மற்றும் முதன்மையாக டோலிடோவின் மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்காக எழுதினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) அசாதாரணமான, முதல் பார்வையில், கலைஞரான எல் கிரேகோவின் அடையாளம் காணக்கூடிய பாணி (நீளமான புள்ளிவிவரங்கள், பதட்டமான வெறித்தனமான தோற்றங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் முகங்கள், வெள்ளி-நீல வண்ணங்களின் ஆதிக்கம்) டோலிடோ டுடேயில் வடிவம் பெற்றது, கலைஞர் எல் கிரேகோ மற்றும் ஸ்பானிஷ் நகரமான டோலிடோ ஆகியவை நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை. நண்பர் இல்லாமல். எல் கிரேகோவின் புகழ்பெற்ற சில படைப்புகள் (எடுத்துக்காட்டாக, தி புரியல் ஆஃப் தி கவுண்ட் ஆஃப் ஆர்கஸ்) டோலிடோ கோயில்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டவை, மேலும் நகரத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. உலக ஓவியம் எல் கிரேகோவின் மேதைகளின் இந்த தனித்துவமான படைப்புகளை நீங்கள் அங்கு மட்டுமே காணலாம்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் மற்றொரு மாஸ்டர் லூயிஸ் மோரலெஸ் (சி. 1510-1586) சிக்கன மற்றும் துன்பங்கள் நிறைந்த மத விஷயங்களில் படங்களை வரைந்தார். லூயிஸ் மோரலஸின் ஓவியங்களை பிரபலமான எல் கிரேகோவின் சிறந்த படைப்புகளுடன் ஒப்பிடலாம், அவை பார்வையாளருக்கு ஏற்படும் தாக்கத்தின் அடிப்படையில். லூயிஸ் மோரலெஸ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் போர்த்துகீசிய எல்லைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய நகரமான படாஜோஸ் நகரில் கழித்தார், மேலும் அவரது படைப்புகள் டோலிடோ, மாட்ரிட் மற்றும் பிற நகரங்களில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) பல ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் உலக ஓவியத்தின் கிளாசிக் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களில், ஜோஸ் டி ரிபெரா, பிரான்சிஸ்கோ சுர்பரானா, பி. இ. முரில்லோ மற்றும் டி. வெலாஸ்குவேஸ் ஆகியோர் இளமை பருவத்தில் பிலிப் IV இன் நீதிமன்ற ஓவியராக மாறினர். வெலாஸ்குவேஸின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள் "லாஸ் மெனினாஸ்" அல்லது "பணிப்பெண்கள்", "டெலிவரிங் டெலீரியம்", "ஸ்பின்னர்கள்" மற்றும் ராயல் ஜஸ்டர்களின் உருவப்படங்கள் மிகவும் பிரபலமான மாட்ரிட் பிராடோ அருங்காட்சியகத்தில் அமைந்துள்ளன.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அரசியல் மற்றும் சமூக எழுச்சிகள் பிரான்சிஸ்கோ கோயாவின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தன, எடுத்துக்காட்டாக, அவரது "மே 3, 1808 இரவு கிளர்ச்சியாளர்களை சுட்டுக் கொன்றது", அதே போல் "போரின் பேரழிவுகள்" தொடரும். எஜமானரின் மரணத்திற்கு சற்று முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட அச்சமூட்டும் "கருப்பு ஓவியங்கள்" அவரது சொந்த விரக்தியின் வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல, அந்தக் கால அரசியல் குழப்பத்தின் சான்றுகளும் ஆகும்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) 18-19 நூற்றாண்டுகளின் காலம் பொதுவாக ஸ்பானிஷ் ஓவியக் கலையில் அமைதியான காலமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது பிரதிபலிப்பு கிளாசிக் மீது மூடப்பட்டுள்ளது.
ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) சிறந்த ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் மறுமலர்ச்சி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நடைபெறுகிறது. கியூபிசத்தின் ஸ்தாபகர்களில் ஒருவரான ஜுவான் கிரிஸ் (1887-1921), சுருக்க கலைஞர் ஜுவான் மிரோ (1893-1983) மற்றும் பப்லோ பிக்காசோ (1881-1973) , சமகால கலையின் பல பகுதிகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தவர்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் பெயிண்டர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) மிரோ மற்றும் டாலி ஆகியோர் தங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை ஸ்பெயினுக்கு உண்மையாக இருந்தனர். போர்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளின் போது மட்டுமே அவர்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினர். பப்லோ பிக்காசோ, தனது கலை கல்வியை ஏ கொருனா, பார்சிலோனா மற்றும் மாட்ரிட்டில் பெற்றார், 1904 முதல் அவர் பாரிஸில் வாழ்ந்து பணியாற்றினார். 1937 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட பப்லோ பிக்காசோ தனது "குர்னிகா" - உள்நாட்டுப் போரின் சோகமான சின்னமாக வரைந்தார், இதன் போது ஒரு சிறிய பாஸ்க் நகரம் அழிக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில், 1937 இல், ஜுவான் மிரோ "ஹெல்ப் ஸ்பெயின்" - ஒரு ஆவேசமான மற்றும் பிரகாசமான, மறக்கமுடியாத சுவரொட்டி மற்றும் சால்வடார் டாலி - உடல்களை விரித்து தடுத்து நிறுத்திய "உள்நாட்டுப் போரின் முன்மாதிரி" என்ற படத்தை எழுதினார்.
ஸ்பெயினின் ஸ்பெயின் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்) சால்வடார் டாலியின் வெளிப்பாட்டால் ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தின் சாராம்சத்தை சிறப்பாக வகைப்படுத்த முடியும், அவர் தனது சுயசரிதையில் மேற்கோள் காட்டினார்: “டாலியாக மாற, நீங்கள் முதலில் ஒரு ஸ்பானியராக இருக்க வேண்டும், அல்லது ஒரு கற்றலான், வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு உயிரினம் பலிபீடம் மற்றும் சித்தப்பிரமை ஆகியவற்றிற்காக, காடாக்ஸின் மீனவர்களைப் போல, அவற்றை மிகவும் ஆழத்திற்கு ஊடுருவிச் செல்லும் திறன் கொண்டவர்கள், பலிபீட சிலைகளை தங்கள் பிடிப்பு - இறக்கும் நண்டுகளால் அலங்கரிக்கும் பழக்கத்தில் உள்ளனர். வேதனையின் காட்சி மீனவர்களை சிறப்பு சக்தியுடன் கடவுளின் ஆர்வத்துடன் இரக்கப்படுத்துகிறது. " உண்மையில், அத்தகைய "வாழும்" மதத்தில் - ஸ்பெயினின் முழு ஆன்மாவும், எல் கிரேகோ முதல் டாலி வரை.

ஸ்பெயின் நவீன ஸ்பெயின் ஓவியம் ஸ்பெயின்
ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் ஓவியம் இன்று ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் (ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள்)
ஸ்பெயினின் ஓவியர்கள் நவீன ஸ்பெயினின் சிற்பிகள்
ஸ்பெயின் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) இன்று ஒரு புதிய தலைமுறை ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கலை புகைப்படம் எடுத்தல் எஜமானர்கள் ஸ்பெயின் இராச்சியத்தில் வாழ்ந்து செயல்படுகிறார்கள். தற்கால ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) புதிய அசல் ஓவியங்களையும் சிற்பங்களையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

ஸ்பெயினைப் பற்றிய கவிஞர்கள் ஸ்பெயினைப் பற்றிய கவிதைகள்
ஸ்பெயின் சிறந்த கலாச்சாரத்தின் நாடு!

ஸ்பெயின் சூரியன், கடல், மலைகள், ஃபிளமெங்கோ, கொரிடா மற்றும் அழகான மனிதர்களின் நாடு!

“ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போலவே இயற்கையும் வசீகரிக்கும் இடம்
அதிசயமாக மலைகள் தூரத்தில் வெண்மையாக மாறும்.
ரூபன்ஸ் அங்கு பணிபுரிந்தார், வெலாஸ்குவேஸ்,
பிக்காசோ மற்றும் கோயா, தாலி.
பிரகாசமான சூரியன் பிரகாசிக்கும் இடத்தில்
அதிசயமான கனவுகள், கனவுகள் எங்கே.
ஸ்பெயின் மீண்டும் நம்மை வென்றது
அழகு கதிர்களில் எல்லாம் பிரகாசிக்கிறது.
கடற்கரைகளின் தங்கம் எங்கே பிரகாசிக்கிறது
ஆரஞ்சு மற்றும் உள்ளங்கைகள் வளரும்
அத்தகைய அழகு எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது!
மற்றும் மார்பெல்லா தோட்டங்கள் பூக்கின்றன!
புலங்கள் மற்றும் பரந்த திறந்தவெளிகள்
ஒரு வெளிப்படையான அலை தெறிக்கும் இடத்தில்
மற்றும் படிக தெளிவான கடல்
இந்த நாடு அங்கே அற்புதம்!
ஃபிளமெங்கோ பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் இருக்கும் இடத்தில்
காஸ்டானெட்டுகளின் உரத்த தட்டு கேட்கப்படுகிறது,
ஸ்பெயினியர்களின் மகிழ்ச்சியான முகங்கள் எங்கே
அந்த நாடு இனி அழகாக இல்லை! "

கவிஞர்கள் தங்கள் கவிதைகளை ஸ்பெயினுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்கள் ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் அற்புதமான படங்களை வரைகிறார்கள்!
ஸ்பெயினின் ஓவியர்கள் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்களின் ஓவியங்கள்
ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) எங்கள் கேலரியில் சிறந்த ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் சிற்பிகளின் படைப்புகளைக் காணலாம்.

ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் (ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள்) எங்கள் கேலரியில் நீங்கள் ஸ்பானிஷ் ஓவியர்கள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் சிற்பிகளின் சிறந்த படைப்புகளைக் கண்டுபிடித்து வாங்கலாம்.