"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் எம். புல்ககோவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான படைப்பாகும், அதில் அவர் தனது கடைசி மணி நேரம் வரை பணியாற்றினார். இந்த நாவல் 30 களில் உருவாக்கப்பட்டது. முதல் திருத்தம் 1931 க்கு முந்தையது. 1937 வாக்கில் நாவலின் முக்கிய பணிகள் நிறைவடைந்தன என்று நாம் கூறலாம். எழுத்தாளர் அதை இறுதிவரை "மெருகூட்ட" முடியவில்லை. காப்பகத்தில் இன்னும் உரையின் பல பதிப்புகள் உள்ளன, இது தொடர்பாக நாவலின் இறுதி பதிப்பாக கருதப்பட வேண்டியவை குறித்து சர்ச்சைகள் உள்ளன.

நாவலின் தலைவிதி சோவியத் சகாப்தத்தின் பல படைப்புகளின் தலைவிதியைப் போன்றது. அதை வெளியிடுவதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. சோவியத் சர்வாதிகார சிந்தனையின் உருவாக்கம் - போல்ஷிவிக்குகள் எதற்காக பாடுபடுகிறார்கள் என்பதற்கான அடித்தளங்களை அதன் ஆத்திரமடைந்த கண்டன சக்தி அழித்தது. புல்ககோவ் நாவலின் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களை தனது நண்பர்களுக்கு வாசித்தார்.

இந்த நாவல் முதன்முதலில் மாஸ்கோ இதழில் எழுதப்பட்ட 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. அவரது தனித்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு சர்ச்சை உடனடியாக எரிகிறது, இருப்பினும், அது விரைவில் குறைகிறது. விளம்பர காலங்களில் மட்டுமே, 80 களில், நாவல் மூன்றாவது வாழ்க்கையைப் பெறுகிறது.

புல்ககோவின் படைப்பு பாரம்பரியத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் வட்டத்தில், "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" வகையைப் பற்றிய சர்ச்சைகள் குறையவில்லை. எழுத்தாளர் தனது படைப்பு ஒரு கட்டுக்கதை-நாவல் என்பதை தெளிவுபடுத்துவது வீண் அல்ல. "கட்டுக்கதை" என்ற கருத்தாக்கம் ஒரு பரந்த பொதுமைப்படுத்தல், நிஜ வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளை இணைக்கும் நாட்டுப்புற மரபுகளுக்கான வேண்டுகோள் மற்றும் பாண்டஸ்மகோரியா, அசாதாரணத்தன்மை, அருமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இவ்வாறு, ஒரு நபர் தன்னை ஒரு தீவிர வளிமண்டலத்தில் காண்கிறார், தன்னை ஒரு தீவிர உலகில் காண்கிறார். இந்த வளிமண்டலம் இருப்பு விதிகள் மற்றும் அதிகாரத்துவ உலகில் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. சமூகத்தின் அனைத்து சிறந்த மற்றும் மோசமான பக்கங்களும் தனிநபரும் அம்பலப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

நாவலின் வகை யதார்த்தத்தின் பரந்த அடுக்கை எடுத்து அதை பெரிதாக்க ஆராய அனுமதிக்கிறது. அதிகாரத்துவத்தின் ஆவியுடன் முழுமையாகப் பதிந்த ஒரு சிக்கலான அமைப்பான முழு சமூக வரிசைமுறையையும் பார்க்க வாசகருக்கு ஆசிரியர் வாய்ப்பளிக்கிறார். மனிதநேயம், நேர்மையானது, உயர்ந்த ஒழுக்கத்தின் கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருந்தவர்கள், உடனடியாக அன்னியராக, அன்னியராக ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள். அதனால்தான் மாஸ்டர் மற்றும் இவான் ஹோம்லெஸ் ஒரு மனநல மருத்துவ மனையில் முடிகிறது.

நாவலின் தொகுப்பு அம்சங்களும் முக்கிய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு பெரும்பாலும் பங்களிக்கின்றன. உரையில், இரண்டு கதைக்களங்கள், இரண்டு நாவல்கள் முற்றிலும் சமமாக ஒன்றிணைகின்றன. முதலாவது மாஸ்கோவில் நடக்கும் அசாதாரண நிகழ்வுகள் பற்றிய கதை. அவை வோலண்டின் மறுபிரவேசத்தின் உறுப்பினர்களின் சாகசங்களுடன் தொடர்புடையவை. இரண்டாவது மாஸ்டர் உருவாக்கிய நாவலின் நிகழ்வுகள். மாஸ்டரின் காதல் அத்தியாயங்கள் மாஸ்கோவில் நடைபெறும் நிகழ்வுகளின் பொதுவான போக்கில் இயல்பாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

மாஸ்கோவில் நிகழ்வுகள் 1929 மற்றும் 1936 க்கு முந்தையவை. இந்த இரண்டு ஆண்டுகளின் யதார்த்தங்களை ஆசிரியர் ஒருங்கிணைக்கிறார். மாஸ்டரின் நாவலின் நிகழ்வுகள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாசகரை வைக்கின்றன. இந்த இரண்டு கதைக்களங்களும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை, முற்றிலும் மாறுபட்ட வரலாற்று விவரங்களில் மட்டுமல்ல, எழுதும் முறையிலும். கொரோவியேவ் மற்றும் பெஹிமோத்தின் சாகசங்களைப் பற்றிய குறும்பு, துடுக்கான, முரட்டுத்தனமான அத்தியாயங்கள் அத்தியாயங்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அவை கண்டிப்பான பாணியில், கிட்டத்தட்ட உலர்ந்த, தெளிவான, தாளமானவை.

இந்த இரண்டு வரிகளும் வெட்டுகின்றன என்பதை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். போண்டியஸ் பிலாத்து பற்றிய அத்தியாயங்கள் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரெட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய அத்தியாயங்கள் முடிவடையும் அதே சொற்களோடு தொடங்குகின்றன. ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல. அவர்களுக்கு இடையே ஒரு திட்டவட்டமான தொடர்பு உள்ளது, ரோல் அழைப்புகள்.

ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்தில் அவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. எஜமானர் யேசுவாவைப் போன்றவர், இவான் ஹோம்லெஸ் மத்தேயு லேவி போன்றவர், அலோசியஸ் யூதாஸைப் போன்றவர். ஆசிரியர் ஒரு பரந்த படத்தையும் தருகிறார்: வோலாண்டின் பந்தில் விருந்தினர்கள் (மரணதண்டனை செய்பவர்கள், தகவல் கொடுப்பவர்கள், அவதூறு செய்பவர்கள், துரோகிகள், கொலைகாரர்கள்) நவீன மாஸ்கோவில் வசிக்கும் பல குட்டி மற்றும் நேர்மையான அன்புக்குரியவர்களுடன் மிகவும் ஒத்தவர்கள் (ஸ்டியோபா லிகோடீவ், வரணுகா, நிகானோர் போசோய், ஆண்ட்ரி ஃபோமிச் - பார்மேன் , மற்றவை). நகரங்கள் கூட - மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைம் - ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவை. அவை வானிலை மற்றும் நிலப்பரப்புகளின் விளக்கங்களால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. இந்த தற்செயல்கள் அனைத்தும் கதை விமானத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் வாழ்க்கையின் பரந்த அடுக்கைக் கொடுப்பதற்கும் உதவுகின்றன. காலங்களும் பழக்கவழக்கங்களும் மாறிவிட்டன, ஆனால் மக்கள் அப்படியே இருக்கிறார்கள். கடைசி தீர்ப்பின் ஒரு விசித்திரமான படம் இரண்டு முறை ஒப்பிடுகையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

புல்ககோவ் இந்த கலை நுட்பத்தை பயன்படுத்துவது தற்செயலாக அல்ல. வெரைட்டி தியேட்டரில் நவீன மக்களைப் பார்த்த வோலாண்டின் வாய் வழியாக, ஆசிரியர் கூறுகிறார்: "சரி, அவர்கள் அற்பமானவர்கள் ... நன்றாக, நன்றாக ... மற்றும் கருணை சில நேரங்களில் அவர்களின் இதயத்தில் தட்டுகிறது ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக, அவர்கள் பழையதை நினைவுபடுத்துகிறார்கள் ... வீட்டு பிரச்சினை அவர்களை கெடுத்துவிட்டது." மக்கள் மாற மாட்டார்கள், ஒரே ஒரு சூழல் மட்டுமே மாறக்கூடியது, ஃபேஷன், வீட்டில். பழங்காலத்திலிருந்தே நபரை ஆண்ட விசித்திரங்கள் ஒன்றே, முற்றிலும் எதுவும் மாறவில்லை.

இந்த நாவல் நம்பமுடியாத பெரிய தார்மீக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, பொதுமைப்படுத்தலின் அசாதாரண சக்தி.

முக்கிய கருப்பொருளில் ஒன்று நல்லது மற்றும் தீமைக்கான தீம். எழுத்தாளர் ஒரு நேர்மறையான வாழ்க்கை இலட்சியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார். மக்கள் சரியானவர்கள் அல்ல என்று அவர் கூறுகிறார். ஆனால், அவர்களின் சில நேரங்களில் வெளிப்படையான இழிந்த தன்மை, கொடுமை, லட்சியம், ஒழுக்கமற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், ஒரு நல்ல ஆரம்பம் அவற்றில் வலுவாக மாறும். தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியை இது உறுதி செய்கிறது, இருளின் மீது ஒளி. புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு சிறந்த, ரகசியமான மற்றும் சாத்தியமான ஒரே வாழ்க்கை விதி.

இவ்வாறு, நாவல் அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, விசுவாசம் மற்றும் நட்பு (தூக்கிலிடப்பட்ட யேசுவாவின் வழக்கு அவரது உண்மையுள்ள சீடரான மத்தேயு லெவியால் தொடர்கிறது), நீதி மற்றும் கருணை (ஃப்ரிடாவிற்கான மார்கரெட்டின் கோரிக்கை), துரோகம் (போண்டியஸ் பிலாத்து புரிந்துகொண்டது, தண்டனையை அங்கீகரிக்கும் போது, அவர் ஒரு துரோகம் செய்கிறார், எனவே அவருக்கு ஓய்வு கிடைக்காது), அதிகாரத்தின் கேள்விகள் (பெர்லியோஸின் உருவங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, வழக்கமான அர்த்தத்தில், பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவா ஆகியோருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இயேசு வாதிட்டார் “நேரம் வரும், சீசர்களின் சக்தியும் இருக்காது டைபீரியஸ் பேரரசரின் அதிகாரத்தை அகற்ற வேண்டும் என்று அவர் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்).

நாவலின் முன்னணி கருப்பொருளில் ஒன்று காதல். இது பாசம் மற்றும் மென்மையின் வெளிப்பாடாக மக்கள் மீதான அன்பு, கருணை மற்றும் அன்பு. இங்கே, எந்தவொரு நபரிடமும் நல்ல உணர்வுகள் இயல்பாக இருக்கின்றன என்ற ஆசிரியரின் கருத்து மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் அனைவராலும் அவற்றை வளர்க்க முடியாது. ஆகவே, அந்த நபர், புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, அன்பிற்கு தகுதியானவர், யாருடைய ஆத்மாவில் நன்மையின் சுடர், ஒழுக்கத்தின் தீப்பொறி, எரிந்துள்ளது.

அன்பின் கருப்பொருள் மற்றும் உயர்ந்த ஒழுக்கநெறி ஆரம்பத்தில் இருந்தே நாவலுக்குள் ஊடுருவியது. மாஸ்கோவிற்கு வந்த வோலாண்ட், பெர்லியோஸுக்கும் இவான் பெஸ்டோம்னிக்கும் இடையிலான உரையாடலில் தலையிடுகிறார். வெளிப்புறமாக, இது கடவுள் மற்றும் பிசாசின் இருப்பைப் பற்றியது. ஆனால் உண்மையில் இது ஒளி மற்றும் இருளைப் பற்றிய ஒரு உரையாடல், நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி. உண்மை என்னவென்றால், புல்ககோவ் கடவுளை உண்மையில் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் உருவாக்கிய சாம்பல்-தாடி வயதான மனிதராக அல்ல, மாறாக ஒரு வகையான உயர் சட்டமாக, உயர்ந்த ஒழுக்கத்தின் வெளிப்பாடாக கருதுகிறார். நல்ல ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுச் சட்டம் குறித்த ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் இங்கிருந்துதான் உருவாகின்றன. புல்ககோவ் மக்கள் இந்தச் சட்டத்தை பல்வேறு அளவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள் என்று நம்புகிறார், ஆனால் அவரது இறுதி சிக்கல் ஒரு மாறாதது. பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் படத்தைப் பயன்படுத்தி நாவலில் நீடித்த மதிப்புகள், ஒரு நபருக்கு முதலில் உள்ளார்ந்தவை என்ற யோசனை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பன்னிரண்டாயிரம் நிலவுகளுக்கு அவர் மன்னிப்பு, அமைதிக்காக காத்திருந்தார். குட்டி, பயம், கோழைத்தனம் ஆகியவற்றிற்கான அவரது திருப்பி இதுவாகும். இவான் ஹோம்லெஸ் உண்மையான வாழ்க்கையின் பிரகாசமான இலட்சியத்திற்கும் பாடுபடுகிறார். உண்மையான கலைக்கும் மாசோலிட்டின் வாழ்க்கை நெய்யப்பட்ட குட்டி பேரம் பேசலுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அவர் உறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்.

அவரது உருவத்துடன், அதே போல் மாஸ்டரின் உருவத்துடன், புத்திஜீவிகளின் தீம் நாவலில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "தீவின் நாட்கள்" (பெர்சிகோவ்), "ஒரு நாயின் இதயம்" நாடகத்தில் இந்த தீம் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில், புல்ககோவ் முன்வைக்கும் அனைத்து சிக்கல்களையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறார்.

ஹீரோ-புத்திஜீவி பெர்லியோஸ் மாஸ்கோவில் ஒரு மரியாதைக்குரிய அமைப்பான மாசோலிட் என்ற அமைப்பிற்கு தலைமை தாங்குகிறார். இது பத்திரிகையில் வெளியிடப்படும் அவரைப் பொறுத்தது. வீடற்றவர்களுடனான சந்திப்பு பெர்லியோஸுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இவான் கிறிஸ்துவைப் பற்றி ஒரு கவிதை எழுத வேண்டியிருந்தது. சில விமர்சன படைப்புகளில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்கள்: "மிகைல் அஃபனஸ்யெவிச் புல்ககோவ் ஏன் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சை தூக்கிலிட்டார்?" வெளிப்படையாக, அவர் ஒரு கவிதை எழுத இவானுக்கு அறிவுறுத்தியபோது, \u200b\u200bபெர்ஜியோஸ் பெஸ்டோம்னியில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துவதைக் கண்டார். இவான் அப்பாவியாக இருக்கிறார், எனவே பெர்லியோஸ் தனது எண்ணங்களை அவருக்குத் தேவையான திசையில் இயக்குவதற்கு எதுவும் செலவாகவில்லை. இவானின் வாழ்க்கை கடந்து செல்லும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அவரது பணி அப்படியே இருக்கும். அதனால்தான் புல்ககோவ் பெர்லியோஸின் கடுமையான கணக்கை முன்வைக்கிறார்.

இளம் கவிஞர் இவான் ஹோம்லெஸ், முரண்பாடாக, தன்னை ஒரு பைத்தியக்கார வீட்டில் காண்கிறார். அவர் மாஸ்டரைச் சந்தித்து கலையின் உண்மையான மதிப்பைப் புரிந்துகொள்கிறார். அதன் பிறகு, அவர் கவிதை எழுதுவதை நிறுத்துகிறார்.

மாஸ்டர் ஒரு படைப்பு அறிவுஜீவி. அவருக்கு பெயர் இல்லை, குடும்பப்பெயர் இல்லை. புல்ககோவுக்கு முக்கியமானது என்னவென்றால், அவர் எழுதுவது, கலைப் பேச்சுக்கான அவரது பரிசு. ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை ஒரு சராசரி சூழலில் வைப்பது ஒன்றும் இல்லை: ஒரு சிறிய அடித்தளம், எந்த சிறப்பு வசதிகளும் இல்லாமல். மாஸ்டருக்கு தனிப்பட்ட நன்மை இல்லை. ஆனால் அவர் மார்கரிட்டா இல்லாதிருந்தால் இன்னும் எதுவும் செய்ய முடியாது.

நாவலில் இரட்டை இல்லாத ஒரே கதாபாத்திரம் மார்கரிட்டா. இது ஒரு கதாநாயகி, ஆசிரியருக்கு மிகவும் கவர்ச்சியானது. அவர் அவளுடைய தனித்துவத்தையும், ஆன்மீக செல்வத்தையும், வலிமையையும் வலியுறுத்துகிறார். அவள் தன் அன்பான எஜமானருக்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்கிறாள். ஆகையால், அவர், பழிவாங்கும் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர், மாஸ்டர் நாவலைப் பற்றி மிகவும் அப்பட்டமாகப் பேசிய விமர்சகர் லாதுன்ஸ்கியின் குடியிருப்பை கிட்டத்தட்ட தரையில் அழிக்கிறார். மார்கரிட்டா மரியாதை மற்றும் க ity ரவத்தின் கொள்கைகளுக்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார், எனவே, வொலண்டை தனது காதலியைத் திருப்பித் தருமாறு கேட்பதற்குப் பதிலாக, அவர் தற்செயலாக நம்பிக்கை அளித்த ஃப்ரிடாவைக் கேட்கிறார்.

நாவலின் முடிவில், மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா இருவரும் அமைதிக்கு தகுதியானவர்கள், ஒளி அல்ல. வெளிப்படையாக, இது ரோமாவில் படைப்பாற்றல் கருத்து காரணமாக உள்ளது. ஒருபுறம், எழுத்தாளருக்கு அதிகம் இல்லாததை மாஸ்டர் கண்டுபிடித்தார் - அமைதி. அமைதி உண்மையான படைப்பாளருக்கு தனது சொந்த கற்பனைகளின் உலகத்திற்கு, அவர் சுதந்திரமாக உருவாக்கக்கூடிய உலகத்திற்கு தப்பிக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. தளத்திலிருந்து பொருள்

மறுபுறம், இந்த அமைதி மாஸ்டருக்கு அவரது பலவீனத்திற்கான தண்டனையாக வழங்கப்பட்டது. அவர் கோழைத்தனத்தைக் காட்டினார், தனது படைப்பிலிருந்து பின்வாங்கினார், அதை முடிக்காமல் விட்டுவிட்டார்.

மாஸ்டரின் உருவத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் சுயசரிதை பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் வித்தியாசத்தை கவனிக்கிறார்கள்: புல்ககோவ் மாஸ்டர் செய்ததைப் போல அவரது நாவலில் இருந்து ஒருபோதும் விலகவில்லை. எனவே, ஹீரோக்கள் அமைதியைக் காண்கிறார்கள். மாஸ்டர் இன்னும் தனது அருங்காட்சியகத்தை வைத்திருக்கிறார் - மார்கரிட்டா. ஒருவேளை புல்ககோவ் இதற்காகவே பாடுபட்டிருக்கலாம்.

திட்டம்

1. சாத்தானின் மாஸ்கோவிற்கு வருகை மற்றும் அவரது மறுபிரவேசம்: அசாசெல்லோ, மகிழ்ச்சியான பூனை பெஹிமோத், கோரோயேவ்-ஃபாகோட், அழகான சூனியக்காரி கெல்லா. பெர்லியோஸ் மற்றும் இவான் பெஸ்டோம்னி ஆகியோருடன் போலந்துடன் சந்திப்பு.
2. இரண்டாவது கதைக்களம் மாஸ்டரின் நாவலின் நிகழ்வுகள். கைது செய்யப்பட்ட யேசுவா ஹா-நோட்ஸ்ரியுடன் அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி பொன்டியஸ் பிலாத்து பேசுகிறார். அவர் தனது உயிரைக் காப்பாற்ற முடியாது, கைஃபாவின் சக்திக்கு எதிராக செல்லுங்கள். யேசுவா தூக்கிலிடப்பட்டார்.
3. ஒரு டிராமின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் பெர்லியோஸின் மரணம். வீடற்ற மனிதன் இடைவிடாமல் தனது மறுபிரவேசத்தைத் தொடர்கிறான்.
4. இந்த தொகுப்பு சடோவயா தெருவில் 302-பிஸில் அபார்ட்மென்ட் எண் 50 இல் குடியேறுகிறது. வெரைட்டி தியேட்டரின் இயக்குநரும், வெறுங்காலுடன் கூடிய மாளிகையின் தலைவருமான ஸ்டியோபா லிகோடீவ் காணாமல் போனார். வெறுங்காலுடன் கைது செய்யப்பட்டார், லிகோடீவ் யால்டாவில் இருக்கிறார்.
5. அதே மாலையில், வெரைட்டியின் மேடையில், வோலண்ட் மற்றும் அவரது மறுபிரவேசம் ஒரு அற்புதமான நடிப்பைக் கொடுக்கின்றன, இது ஒரு பெரிய ஊழலுடன் முடிகிறது.
6. ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் இவான் ஹோம்லெஸ் மாஸ்டரை சந்திக்கிறார். மாஸ்டர் அவரிடம் தனது கதையைச் சொல்கிறார்: பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய நாவலைப் பற்றி, மார்கரெட்டைப் பற்றி.
7. மார்கரிட்டா அசாசெல்லோவை சந்திக்கிறார், அவர் களிம்பு தருகிறார். மெமரிட்டா, மார்கரிட்டா ஒரு சூனியக்காரராக மாறி வீட்டை விட்டு பறக்கிறது. அவள் சாத்தானுடன் வருடாந்திர பந்தை வைத்திருக்க வேண்டும்.
8. மிகவும் பயங்கரமான பாவிகள் பந்துக்கு வருகிறார்கள் - துரோகிகள், கொலைகாரர்கள், மரணதண்டனை செய்பவர்கள். நன்றியுடன் பந்துக்குப் பிறகு, வோலண்ட் மார்கரிட்டாவின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி மாஸ்டரை அவளிடம் திருப்பித் தருகிறார்.
9. யேசுவாவின் பணியை அவரது சீடர் மத்தேயு லேவி தொடர்கிறார்.
10. நாவலின் முடிவில், மார்கரிட்டாவும் மாஸ்டரும் போ-லேண்டோடு புறப்பட்டு அமைதியைப் பெறுகிறார்கள். இந்த வாரம் நடந்த விசித்திரமான மற்றும் நம்பமுடியாத நிகழ்வுகளிலிருந்து மாஸ்கோ நீண்ட காலமாக மீள முடியாது.

நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

தலைப்புகளில் இந்த பக்கத்தில் பொருள்:

• எந்த சகாப்தத்தில் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா புத்தகம் எழுதப்பட்டது
• புல்ககோவின் ஆய்வறிக்கை திட்ட மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா
• "மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலைப் பற்றிய ஒரு சிறு செய்தி
• மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் முக்கிய நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு

இந்த கட்டுரையில் 1940 இல் புல்ககோவ் உருவாக்கிய நாவலை நாம் பரிசீலிப்போம், - "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா". இந்த வேலையின் சுருக்கம் உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்படும். நாவலின் முக்கிய நிகழ்வுகள் பற்றிய விளக்கத்தையும், புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" படைப்பின் பகுப்பாய்வையும் நீங்கள் காணலாம்.

இரண்டு கதைக்களங்கள்

இந்த பகுதியில் இரண்டு கதைக்களங்கள் சுயாதீனமாக உருவாகின்றன. அவற்றில் முதலாவதாக, இந்த நடவடிக்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மே மாதத்தில் (ப moon ர்ணமியின் பல நாட்கள்) மாஸ்கோவில் நடைபெறுகிறது. இரண்டாவது கதையோட்டத்தில், இந்த நடவடிக்கை மே மாதத்திலும் நடைபெறுகிறது, ஆனால் ஏற்கனவே சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜெருசலேமில் (யெர்ஷலைம்) - ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில். முதல் வரியின் அத்தியாயங்கள் இரண்டாவதாக பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளன.

வோலாண்டின் தோற்றம்

வோலாண்ட் ஒருமுறை மாஸ்கோவில் தோன்றுகிறார், அவர் தன்னை சூனியத்தில் ஒரு நிபுணராக அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் சாத்தான். வோலாண்டுடன் ஒரு விசித்திரமான மறுபிரவேசம்: இது கெல்லா, ஒரு காட்டேரி சூனியக்காரி, கொரோவியேவ், ஒரு கன்னமான வகை, இது ஃபாகோட், கெட்ட மற்றும் இருண்ட அசாசெல்லோ மற்றும் பெஹெமோத் என்ற புனைப்பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது, முக்கியமாக ஒரு பெரிய கருப்பு பூனை வடிவத்தில் தோன்றும்.

பெர்லியோஸின் மரணம்

பேட்ரியார்ச் பாண்ட்ஸில், வோலாண்டை முதலில் சந்தித்தவர் ஒரு பத்திரிகையின் ஆசிரியர், மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ், அதே போல் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி மத விரோதப் படைப்பை உருவாக்கிய கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி. இந்த "வெளிநாட்டவர்" அவர்களின் உரையாடலில் தலையிடுகிறார், கிறிஸ்து உண்மையில் இருந்தார் என்று கூறுகிறார். மனித புரிதலுக்கு மேலே ஏதோ இருக்கிறது என்பதற்கு சான்றாக, ஒரு கொம்சோமால் பெண் பெர்லியோஸின் தலையை வெட்டுவார் என்று அவர் கணித்துள்ளார். மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், இவானின் கண்களுக்கு முன்னால், உடனடியாக ஒரு கொம்சோமால் உறுப்பினரால் இயக்கப்படும் ஒரு டிராமின் கீழ் விழுகிறார், அவர் உண்மையில் தலையை வெட்டுகிறார். ஒரு வீடற்ற மனிதன் ஒரு புதிய அறிமுகத்தைத் தொடர முயற்சிக்கவில்லை, பின்னர், மாசோலிட்டிற்கு வந்தபின், என்ன நடந்தது என்பது பற்றி மிகவும் குழப்பமாகப் பேசுகிறார், அவர் ஒரு மனநல மருத்துவ மனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அங்கு அவர் மாஸ்டரைச் சந்திக்கிறார் - நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம்.

யால்டாவில் லிகோடீவ்

மறைந்த பெர்லிஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட சடோவயா தெருவில் உள்ள ஒரு குடியிருப்பில் வந்து, வொலாண்டின் வெரைட்டி தியேட்டரின் இயக்குனர் ஸ்டீபன் லிகோடீவ், லிகோடீவை கடுமையான ஹேங்கொவரில் கண்டுபிடித்து, தியேட்டரில் நிகழ்த்த கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தத்தை அவருக்கு வழங்குகிறார். அதன்பிறகு, அவர் ஸ்டீபனை குடியிருப்பில் இருந்து விரட்டுகிறார், அவர் ஒரு விசித்திரமான வழியில், யால்டாவில் தன்னைக் காண்கிறார்.

நிகானோர் இவனோவிச்சின் வீட்டில் நடந்த சம்பவம்

வீட்டின் கூட்டாட்சியின் தலைவரான வெறுங்காலுடன் நிகானோர் இவனோவிச், வோலண்ட் ஆக்கிரமித்துள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்புக்கு வந்து, பெர்லியோஸ் இறந்ததிலிருந்து, இந்த அறையை அவரிடம் வாடகைக்கு கேட்கும் கொரோவியேவைக் கண்டுபிடித்து, லிகோதீவ் இப்போது யால்டாவில் இருக்கிறார் என்ற உண்மையுடன் புல்ககோவின் பணி "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" தொடர்கிறது. நீண்ட தூண்டுதலுக்குப் பிறகு, நிகானோர் இவனோவிச் ஒப்புக் கொண்டு, ஒப்பந்தத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கட்டணத்தை விட மேலும் 400 ரூபிள் பெறுகிறார். அவர் அவற்றை காற்றோட்டத்தில் மறைக்கிறார். அதன்பிறகு, அவர்கள் நிகானோர் இவனோவிச்சிற்கு நாணயத்தை வைத்திருப்பதற்காக கைது செய்ய வருகிறார்கள், ஏனெனில் ரூபிள் எப்படியாவது டாலர்களாக மாறியது, மேலும் அவர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி கிளினிக்கில் முடிவடைகிறார்.

அதே சமயம், வெரைட்டியின் கண்டுபிடிப்பாளரான ரிம்ஸ்கியும், நிர்வாகியான வரணுகாவும், லிகோடீவை தொலைபேசியில் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், குழப்பமடைகிறார்கள், யால்டாவிலிருந்து அவரது தந்திகளைப் படித்து, தனது அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்தவும் பணத்தை அனுப்பவும் வேண்டுகோள் விடுத்தார், ஏனெனில் அவர் ஹிப்னாடிஸ்ட் வோலண்டால் தூக்கி எறியப்பட்டார். ரிம்ஸ்கி, அவர் கேலி செய்கிறார் என்று முடிவுசெய்து, "தேவையான இடங்களில்" தந்திகளை எடுக்க வரணுகாவை அனுப்புகிறார், ஆனால் நிர்வாகி இதைச் செய்யத் தவறிவிட்டார்: பூனை பெஹிமோத் மற்றும் அசாசெல்லோ, அவரை ஆயுதங்களால் அழைத்துச் சென்று, மேற்கூறிய குடியிருப்பில் கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள், மற்றும் நிர்வாண கெல்லாவின் முத்தத்திலிருந்து வரணுகா மயக்கம் அடைகிறார்.

வோலண்டின் பிரதிநிதித்துவம்

புல்ககோவ் (தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா) உருவாக்கிய நாவலில் அடுத்து என்ன நடக்கும்? மேலும் நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. வெரைட்டியின் மேடையில், வோலாண்டின் செயல்திறன் மாலையில் தொடங்குகிறது. பாசூன் ஒரு பிஸ்டல் ஷாட் மூலம் பண மழையை அழைக்கிறது, பார்வையாளர்கள் வீழ்ச்சியடைந்த பணத்தை பிடிக்கிறார்கள். பின்னர் ஒரு "பெண்கள் கடை" தோன்றும், அங்கு நீங்கள் இலவசமாக உடை அணியலாம். ஒரு வரி உடனடியாக கடைக்கு உருவாகிறது. ஆனால் செயல்திறனின் முடிவில் உள்ள தங்கத் துண்டுகள் காகிதத் துண்டுகளாக மாறும், மற்றும் துணிகளை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும், பெண்கள் தங்கள் உள்ளாடைகளில் பெண்கள் தெருக்களில் விரைந்து செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.

நடிப்புக்குப் பிறகு, ரிம்ஸ்கி தனது அலுவலகத்தில் நீடிக்கிறார், மற்றும் வாணூக், ஒரு காட்டேரியாக மாறினார், அவரிடம் வருகிறார். அவர் ஒரு நிழலைக் காட்டவில்லை என்பதைக் கவனித்து, இயக்குனர் தப்பி ஓட முயற்சிக்கிறார், பயந்துபோனார், ஆனால் கெல்லா மீட்புக்கு வருகிறார். அவள் ஜன்னலில் தாழ்ப்பாளை திறக்க முயற்சிக்கிறாள், அதே நேரத்தில் வரணுகா வாசலில் காவலில் இருக்கிறாள். காலை வருகிறது, சேவலின் முதல் காகத்துடன், விருந்தினர்கள் மறைந்துவிடுவார்கள். ரிம்ஸ்கி, உடனடியாக சாம்பல் நிறமாக மாறி, ஸ்டேஷனுக்கு விரைந்து சென்று லெனின்கிராட் செல்கிறார்.

மாஸ்டர்ஸ் டேல்

கிளினிக்கில் மாஸ்டரை சந்தித்த இவான் பெஸ்டோம்னி, பெர்லியோஸைக் கொன்ற வெளிநாட்டவரை எவ்வாறு சந்தித்தார் என்று கூறுகிறார். எஜமானர் சாத்தானுடன் சந்தித்ததாகவும், தன்னைப் பற்றி இவானிடம் சொல்கிறார் என்றும் கூறுகிறார். அன்பான மார்கரிட்டா அவருக்கு அத்தகைய பெயரைக் கொடுத்தார். கல்வியின் அடிப்படையில் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், இந்த மனிதன் ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் திடீரென்று 100 ஆயிரம் ரூபிள் வென்றார் - ஒரு பெரிய தொகை. அவர் ஒரு சிறிய வீட்டின் அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள இரண்டு அறைகளை வாடகைக்கு எடுத்து, வேலையை விட்டுவிட்டு, பொன்டியஸ் பிலாத்து பற்றி ஒரு நாவலை எழுதத் தொடங்கினார். வேலை கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது, ஆனால் பின்னர் அவர் மார்கரிட்டா தெருவில் தற்செயலாக சந்தித்தார், உடனடியாக அவர்களுக்கு இடையே ஒரு உணர்வு கிளம்பியது.

மார்கரிட்டா ஒரு பணக்காரனை மணந்தார், அர்பாத்தில் ஒரு மாளிகையில் வசித்து வந்தார், ஆனால் அவரது கணவரை நேசிக்கவில்லை. அவள் ஒவ்வொரு நாளும் மாஸ்டரிடம் வந்தாள். அவர்கள் சந்தோசமாக இருந்தார்கள். நாவல் இறுதியாக முடிந்ததும், ஆசிரியர் அதை பத்திரிகைக்கு எடுத்துச் சென்றார், ஆனால் அவர்கள் படைப்பை வெளியிட மறுத்துவிட்டனர். ஒரு பகுதி மட்டுமே வெளிவந்தது, விரைவில் பேரழிவு தரும் கட்டுரைகள் வெளிவந்தன, இது விமர்சகர்களான லாவ்ரோவிச், லாதுன்ஸ்கி மற்றும் அஹ்ரிமான் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது. பின்னர் மாஸ்டர் நோய்வாய்ப்பட்டார். ஒரு இரவு அவர் தனது படைப்பை அடுப்பில் எறிந்தார், ஆனால் மார்கரிட்டா கடைசி மூட்டை தாள்களை நெருப்பிலிருந்து பறித்தார். அவள் கையெழுத்துப் பிரதியை எடுத்துக்கொண்டு கணவனிடம் விடைபெறச் சென்றாள், காலையில் மாஸ்டருடன் என்றென்றும் மீண்டும் ஒன்றிணைந்தாள், ஆனால் அந்தப் பெண் வெளியேறிய கால் மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, எழுத்தாளரின் ஜன்னலில் ஒரு தட்டு இருந்தது. ஒரு குளிர்கால இரவில், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு வீடு திரும்பியபோது, \u200b\u200bஅறைகள் ஏற்கனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்து, இந்த கிளினிக்கிற்குச் சென்றார், அங்கு நான்காவது மாதமாக அவர் பெயர் இல்லாமல் வாழ்ந்து வருகிறார்.

அசாசெல்லோவுடன் மார்கரிட்டாவின் சந்திப்பு

புல்ககோவின் நாவலான தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா மார்கரிட்டா ஏதோ நடக்கப்போகிறது என்ற உணர்வுடன் விழித்தெழுகிறது. அவள் கையெழுத்துப் பிரதியின் பக்கங்களுக்கு மேலே சென்று, பின்னர் ஒரு நடைக்குச் செல்கிறாள். இங்கே அசாசெல்லோ அவளுடன் உட்கார்ந்து, சில வெளிநாட்டவர் அந்தப் பெண்ணைப் பார்க்க அழைக்கிறார் என்று தெரிவிக்கிறார். அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள், அவள் மாஸ்டரைப் பற்றி ஏதாவது கற்றுக் கொள்வாள் என்று நம்புகிறாள். மாலையில் மார்கரிட்டா தனது உடலை ஒரு சிறப்பு கிரீம் கொண்டு தேய்த்து கண்ணுக்கு தெரியாதவளாக மாறுகிறாள், அதன் பிறகு அவள் ஜன்னலுக்கு வெளியே பறக்கிறாள். விமர்சகர் லாதுன்ஸ்கியின் வீட்டில் அவர் ஒரு வழியை ஏற்பாடு செய்கிறார். பின்னர் சிறுமியை அசாசெலோ சந்தித்து அபார்ட்மெண்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு அவர் வோலண்டின் மறுபிரவேசத்தையும் அவனையும் சந்திக்கிறார். வோலண்ட் மார்கரிட்டாவை தனது பந்தில் ராணியாகக் கேட்கிறார். ஒரு வெகுமதியாக, அவர் பெண்ணின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார்.

வோலாண்டின் பந்தில் மார்கரிட்டா ராணி

மேலதிக நிகழ்வுகளை மிகைல் புல்ககோவ் எவ்வாறு விவரிக்கிறார்? "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" மிகவும் பல அடுக்கு நாவல், மற்றும் கதை ஒரு முழு நிலவு பந்துடன் தொடர்கிறது, இது நள்ளிரவில் தொடங்குகிறது. குற்றவாளிகள் இதற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் டெயில்கோட்களில் வருகிறார்கள், பெண்கள் நிர்வாணமாக இருக்கிறார்கள். மார்கரிட்டா ஒரு முத்தத்திற்காக அவர்களை முழங்கால் மற்றும் கையால் வாழ்த்துகிறார். பந்து முடிந்துவிட்டது, வோலண்ட் என்ன வெகுமதியாக பெற விரும்புகிறாள் என்று கேட்கிறாள். மார்கரிட்டா தனது காதலரிடம் கேட்கிறார், அவர் உடனடியாக ஒரு மருத்துவமனை கவுனில் தோன்றுகிறார். அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்த வீட்டிற்கு அவர்களை திருப்பித் தரும்படி அந்தப் பெண் சாத்தானிடம் கேட்கிறாள்.

இதற்கிடையில், சில மாஸ்கோ நிறுவனம் நகரத்தில் நடக்கும் விசித்திரமான நிகழ்வுகளில் ஆர்வமாக உள்ளது. அவை அனைத்தும் ஒரு மந்திரவாதி தலைமையிலான ஒரு கும்பலின் வேலை என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் தடயங்கள் வோலண்டின் குடியிருப்பில் செல்கின்றன.

பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் முடிவு

புல்ககோவ் உருவாக்கிய படைப்புகளை நாங்கள் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்கிறோம் ("தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா"). நாவலின் சுருக்கம் பின்வரும் மேலும் நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஏரோது மன்னரின் அரண்மனையில், சீசரின் அதிகாரத்தை அவமதித்ததற்காக நீதிமன்றத்தால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட யேசுவா ஹா-நோட்ஸ்ரியை பொன்டியஸ் பிலாத்து விசாரிக்கிறார். அதை ஏற்றுக்கொள்ள பிலாத்து கடமைப்பட்டான். குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை விசாரித்தபோது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு கொள்ளையனுடன் கையாள்வதில்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் நீதியையும் உண்மையையும் போதிக்கும் ஒரு அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியுடன். ஆனால் சீசருக்கு எதிரான செயல்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒருவரை பொன்டியஸ் வெறுமனே விட முடியாது, எனவே அவர் தீர்ப்பை உறுதிப்படுத்துகிறார். பின்னர் அவர் கைஃபாவின் பக்கம் திரும்புகிறார், பிரதான ஆசாரியர், பஸ்கா பண்டிகையை முன்னிட்டு, மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நான்கு பேரில் ஒருவரை விடுவிக்க முடியும். ஹா-நோட்ஸ்ரியை விடுவிக்க பிலாத்து கேட்கிறார். ஆனால் அவர் அவரை மறுத்து பார்-ரப்பனை விடுவிக்கிறார். பால்ட் மலையில் மூன்று சிலுவைகள் உள்ளன, கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் அவர்கள் மீது சிலுவையில் அறையப்படுகிறார்கள். மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, முன்னாள் வரி வசூலிப்பவர், யேசுவாவின் சீடரான லெவி மத்தேயு மட்டுமே அங்கே இருக்கிறார். மரணதண்டனை கண்டனம் செய்யப்பட்டவரை குத்துகிறது, பின்னர் திடீரென ஒரு மழை பெய்யும்.

ரகசிய சேவையின் தலைவரான அஃப்ரானியாவை வாங்குபவர் வரவழைத்து, ஹா-நோஸ்ரியை அவரது வீட்டில் கைது செய்ய அனுமதித்ததற்காக வெகுமதியைப் பெற்ற யூதாஸைக் கொல்லும்படி அறிவுறுத்துகிறார். நிசா என்ற இளம் பெண் அவரை நகரத்தில் சந்தித்து ஒரு சந்திப்பு செய்கிறார், அந்த நேரத்தில் தெரியாதவர்கள் யூதாஸை கத்தியால் குத்தி பணத்தை எடுத்துச் செல்கின்றனர். யூதாஸ் குத்திக் கொல்லப்பட்டதாகவும், பணம் பிரதான ஆசாரியரின் வீட்டில் நடப்பட்டதாகவும் அஃப்ரானியஸ் பிலாத்துவிடம் சொல்கிறான்.

லேவி மத்தேயு பிலாத்துவிடம் கொண்டு வரப்படுகிறார். அவர் இயேசுவின் பிரசங்கங்களின் நாடாக்களைக் காட்டுகிறார். மிகக் கடுமையான பாவம் கோழைத்தனம் என்று அவற்றில் வாங்குபவர் படிக்கிறார்.

வோலண்ட் மற்றும் அவரது மறுபிரவேசம் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகின்றன

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (புல்ககோவ்) படைப்பின் நிகழ்வுகளை நாங்கள் தொடர்ந்து விவரிக்கிறோம். நாங்கள் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புகிறோம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது மறுபிரவேசம் நகரத்திற்கு விடைபெறுகின்றன. பின்னர் லெவி மேட்வே மாஸ்டரை அவரிடம் அழைத்துச் செல்வதற்கான வாய்ப்புடன் தோன்றுகிறார். அவர் ஏன் வெளியிடப்படவில்லை என்று வோலண்ட் கேட்கிறார். மாஸ்டர் வெளிச்சத்திற்கு தகுதியற்றவர், அமைதி மட்டுமே என்று லெவி பதிலளித்தார். சிறிது நேரம் கழித்து அசாசெல்லோ தனது காதலியின் வீட்டிற்கு வந்து மதுவை கொண்டு வருகிறார் - சாத்தானின் பரிசு. அதைக் குடித்த பிறகு, ஹீரோக்கள் மயக்கமடைகிறார்கள். அதே நேரத்தில், கிளினிக்கில் ஒரு குழப்பம் ஏற்படுகிறது - நோயாளி இறந்தார், மற்றும் மாளிகையில் உள்ள அர்பாட்டில் ஒரு இளம் பெண் திடீரென தரையில் விழுகிறார்.

புல்ககோவ் (தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா) உருவாக்கிய நாவல் முடிவுக்கு வருகிறது. கருப்பு குதிரைகள் வோலண்டையும் அவனது மறுபிரவேசத்தையும் எடுத்துச் செல்கின்றன, அவற்றுடன் - முக்கிய கதாபாத்திரங்கள். தனது நாவலின் தன்மை 2,000 ஆண்டுகளாக இந்த தளத்தில் உட்கார்ந்து, சந்திர சாலையைப் பற்றி கனவு காண்கிறது, அதனுடன் நடக்க விரும்புகிறது என்று வோலாண்ட் எழுத்தாளரிடம் கூறுகிறார். மாஸ்டர் கத்துகிறார்: "இலவசம்!" தோட்டத்துடன் கூடிய நகரம் படுகுழியில் ஒளிரும், ஒரு சந்திர சாலை அதற்கு வழிவகுக்கிறது, அதனுடன் ப்ரொகுரேட்டர் இயங்குகிறது.

ஒரு அற்புதமான படைப்பை மிகைல் புல்ககோவ் உருவாக்கியுள்ளார். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா பின்வருமாறு முடிகிறது. மாஸ்கோவில், ஒரு கும்பல் வழக்கு தொடர்பான விசாரணை இன்னும் நீண்ட காலமாக நடந்து வருகிறது, ஆனால் எந்த முடிவும் இல்லை. கும்பல் உறுப்பினர்கள் சக்திவாய்ந்த ஹிப்னாடிஸ்டுகள் என்று மனநல மருத்துவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். சில வருடங்கள் கழித்து, நிகழ்வுகள் மறந்துவிட்டன, இப்போது பேராசிரியர் இவான் நிகோலாயெவிச் போனிரெவ் என்ற கவிஞர் மட்டுமே ஒவ்வொரு ஆண்டும் ப moon ர்ணமியில் பெஞ்சில் அமர்ந்திருக்கிறார், அங்கு அவர் வோலண்டை சந்தித்தார், பின்னர் வீடு திரும்பும்போது, \u200b\u200bஅதே கனவைப் பார்க்கிறார் மாஸ்டர், மார்கரிட்டா , யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து.

வேலையின் பொருள்

புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற படைப்பு இன்றும் வாசகர்களை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது, ஏனெனில் இப்போது கூட இந்த அளவிலான திறமை கொண்ட ஒரு நாவலின் அனலாக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நவீன எழுத்தாளர்கள் படைப்பின் இத்தகைய பிரபலத்திற்கான காரணத்தைக் கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள், அதன் அடிப்படை, முக்கிய நோக்கத்தைத் தனிமைப்படுத்துகிறார்கள். இந்த நாவல் பெரும்பாலும் அனைத்து உலக இலக்கியங்களுக்கும் முன்னோடியில்லாதது என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனை

எனவே, நாவலை, அதன் சுருக்கத்தை மதிப்பாய்வு செய்துள்ளோம். புல்ககோவின் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவிற்கும் பகுப்பாய்வு தேவை. ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனை என்ன? இந்த கதை இரண்டு காலங்களில் நடைபெறுகிறது: இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை காலம் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சமகால ஆசிரியர். புல்ககோவ் இந்த வித்தியாசமான காலங்களை முரண்பாடாக இணைத்து, அவற்றுக்கிடையே ஆழமான இணையை ஈர்க்கிறார்.

மாஸ்டர், கதாநாயகன், யேசுவா, யூதாஸ், பொன்டியஸ் பிலாத்து பற்றி ஒரு நாவலை உருவாக்குகிறார். மைக்கேல் அஃபனஸ்யெவிச் முழு வேலை முழுவதும் ஒரு பாண்டஸ்மகோரியாவை வெளிப்படுத்துகிறார். நிகழ்கால நிகழ்வுகள் மனிதகுலத்தை என்றென்றும் மாற்றியமைத்த அதிசயமான முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எம். புல்ககோவ் தனது பணியை அர்ப்பணித்த ஒரு குறிப்பிட்ட கருப்பொருளை தனிமைப்படுத்துவது கடினம். "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" கலைக்கான பல நித்திய, புனிதமான கேள்விகளைத் தொடுகிறது. இது, நிச்சயமாக, காதல், சோகமான மற்றும் நிபந்தனையற்ற, வாழ்க்கையின் பொருள், உண்மை மற்றும் நீதி, மயக்கமின்மை மற்றும் பைத்தியம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள். இந்த சிக்கல்களை ஆசிரியர் நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறார் என்று சொல்ல முடியாது, அவர் ஒரு குறியீட்டு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பை மட்டுமே உருவாக்குகிறார், இது விளக்குவது கடினம்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தரமற்றவை, அவற்றின் படங்கள் மட்டுமே படைப்பின் யோசனையின் விரிவான பகுப்பாய்விற்கு காரணமாக இருக்கக்கூடும், இது எம். புல்ககோவ் உருவாக்கியது. மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா கருத்தியல் மற்றும் தத்துவ கருப்பொருள்களில் ஊடுருவியுள்ளனர். இது புல்ககோவ் எழுதிய நாவலின் பன்முக சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" சிக்கல்கள், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, மிகப் பெரிய அளவிலான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவற்றை உள்ளடக்கியது.

நேரமின்றி

முக்கிய யோசனையை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கலாம். மாஸ்டர் மற்றும் ஹா-நோஸ்ரி இரண்டு வகையான மேசியாக்கள், அவற்றின் நடவடிக்கைகள் வெவ்வேறு காலங்களில் நடைபெறுகின்றன. ஆனால் மாஸ்டரின் வாழ்க்கையின் கதை அவ்வளவு எளிதல்ல, அவருடைய தெய்வீக, ஒளி கலையும் இருண்ட சக்திகளுடன் தொடர்புடையது, ஏனென்றால் மார்கரிட்டா வோலாண்டிற்குத் திரும்புகிறார், அதனால் அவர் மாஸ்டருக்கு உதவுகிறார்.

இந்த ஹீரோ உருவாக்கும் நாவல் ஒரு புனிதமான மற்றும் ஆச்சரியமான கதை, ஆனால் சோவியத் சகாப்தத்தின் எழுத்தாளர்கள் அதை வெளியிட மறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை தகுதியானவர்கள் என்று அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை. வோலாண்ட் காதலிக்கு நீதியை மீட்டெடுக்க உதவுகிறார், மேலும் அவர் முன்பு எரித்த வேலையை ஆசிரியரிடம் திருப்பித் தருகிறார்.

புராண நுட்பங்களுக்கும் அருமையான கதைக்களத்திற்கும் நன்றி, புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நித்திய மனித விழுமியங்களைக் காட்டுகிறது. எனவே, இந்த நாவல் கலாச்சாரம் மற்றும் சகாப்தத்திற்கு வெளியே ஒரு வரலாறு.

புல்ககோவ் உருவாக்கிய படைப்பில் சினிமா மிகுந்த ஆர்வம் காட்டியது. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது பல பதிப்புகளில் உள்ளது: 1971, 1972, 2005. 2005 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் போர்ட்கோ இயக்கிய 10 அத்தியாயங்களின் பிரபலமான மினி-சீரிஸ் வெளியிடப்பட்டது.

இது புல்ககோவ் உருவாக்கிய படைப்பின் பகுப்பாய்வை முடிக்கிறது ("தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா"). எங்கள் பணி அனைத்து தலைப்புகளையும் விரிவாக வெளிப்படுத்தவில்லை, அவற்றை சுருக்கமாக முன்னிலைப்படுத்த முயற்சித்தோம். இந்தத் திட்டம் இந்த நாவலைப் பற்றி உங்கள் சொந்த கட்டுரையை எழுதுவதற்கான அடிப்படையாக அமையும்.

மைக்கேல் அஃபனஸ்யெவிச் புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் முடிக்கப்படவில்லை மற்றும் ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் வெளியிடப்படவில்லை. இது முதன்முதலில் 1966 இல் வெளியிடப்பட்டது, புல்ககோவ் இறந்து 26 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பின்னர் சுருக்கப்பட்ட பத்திரிகை பதிப்பில். இந்த மிகப் பெரிய இலக்கியப் படைப்பு வாசகரை அடைந்தது உண்மை, எழுத்தாளரின் மனைவி எலெனா செர்கீவ்னா புல்ககோவா, கடினமான ஸ்ராலினிச காலங்களில் நாவலின் கையெழுத்துப் பிரதியைப் பாதுகாக்க முடிந்தது.

எழுத்தாளரின் இந்த கடைசி படைப்பு, அவரது "சூரிய அஸ்தமன நாவல்", புல்ககோவிற்கான குறிப்பிடத்தக்க தலைப்பை நிறைவு செய்கிறது - கலைஞரும் சக்தியும், இது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கடினமான மற்றும் சோகமான எண்ணங்களின் நாவல், அங்கு தத்துவம் மற்றும் அறிவியல் புனைகதை, ஆன்மீகம் மற்றும் இதயப்பூர்வமான வரிகள், மென்மையான நகைச்சுவை மற்றும் நன்கு நோக்கமான ஆழமான நையாண்டி ஆகியவை இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

சமகால ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றான மிகைல் புல்ககோவ் எழுதிய இந்த மிகப் பிரபலமான நாவலை உருவாக்கி வெளியிட்ட வரலாறு சிக்கலான மற்றும் வியத்தகுது. இந்த இறுதிப் படைப்பு, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனிதனைப் பற்றி, அவரது இறப்பு மற்றும் அழியாத தன்மை பற்றி, வரலாற்றில் மற்றும் மனிதனின் தார்மீக உலகில் நல்ல மற்றும் தீய கொள்கைகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தைப் பற்றி எழுத்தாளரின் கருத்துக்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. புல்ககோவ் தனது சந்ததியைப் பற்றிய சொந்த மதிப்பீட்டைப் புரிந்துகொள்ள மேற்கூறியவை உதவுகின்றன. "அவர் இறக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர் பேசினார், தனது விதவை எலெனா செர்கீவ்னா புல்ககோவாவை நினைவு கூர்ந்தார்:" ஒருவேளை இது சரிதான். மாஸ்டருக்குப் பிறகு நான் என்ன எழுத முடியும்? "

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இன் படைப்பு வரலாறு, நாவலின் கருத்து மற்றும் அதன் வேலையின் ஆரம்பம், புல்ககோவ் 1928 க்கு காரணம்இருப்பினும், பிற ஆதாரங்களின்படி, மாஸ்கோவில் பிசாசின் சாகசங்களைப் பற்றி ஒரு புத்தகம் எழுதும் யோசனை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1920 களின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை அவருக்கு வந்தது என்பது தெளிவாகிறது. முதல் அத்தியாயங்கள் 1929 வசந்த காலத்தில் எழுதப்பட்டன. இந்த ஆண்டின் மே 8 ஆம் தேதி புல்ககோவ் எதிர்கால நாவலின் ஒரு பகுதியை அதே பெயரில் பஞ்சாங்கத்தில் வெளியிடுவதற்காக நெட்ரா பதிப்பகத்திடம் ஒப்படைத்தார் - அதன் தனி சுயாதீன அத்தியாயம் ஃபுரிபுண்டா மேனியா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது லத்தீன் மொழியில் "வன்முறை பைத்தியம், ஆத்திரம் பித்து" என்று பொருள்படும். இந்த அத்தியாயம், ஆசிரியரால் அழிக்கப்படாத துண்டுகள் மட்டுமே நம்மிடம் வந்துள்ளன, உள்ளடக்கத்தில் "இது கிரிபோயெடோவில் இருந்தது" என்ற அச்சிடப்பட்ட உரையின் ஐந்தாவது அத்தியாயத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. 1929 ஆம் ஆண்டில், நாவலின் முதல் பதிப்பின் உரையின் முக்கிய பகுதிகள் உருவாக்கப்பட்டன (மேலும், மாஸ்கோவில் பிசாசின் தோற்றம் மற்றும் தந்திரங்களின் இறுதி வரைவு பதிப்பு).

அநேகமாக, 1928-1929 குளிர்காலத்தில், நாவலின் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்கள் மட்டுமே எழுதப்பட்டன, அவை முந்தைய பதிப்பின் எஞ்சியிருந்த துண்டுகளை விட மிகப் பெரிய அரசியல் கூர்மையால் வேறுபடுகின்றன. ஒருவேளை, "நெட்ரா" க்கு கொடுக்கப்பட்டு, முழுமையாக இல்லை, "ஃபுரிபுண்டா மேனியா" ஏற்கனவே அசல் உரையின் மென்மையாக்கப்பட்ட பதிப்பாக இருந்தது. முதல் பதிப்பில், ஆசிரியர் தனது படைப்புகளின் பெயர்களுக்கு பல விருப்பங்களை மேற்கொண்டார்: " பிளாக் வித்தைக்காரர் "," பொறியாளரின் குளம்பு "," வோலண்டின் சுற்றுப்பயணம் "," சன் ஆஃப் டூம் "," ஜக்லர் வித் எ ஹூஃப் ", ஆனால் ஒன்றில் நிற்கவில்லை. நாவலின் இந்த முதல் பதிப்பு 1930 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 18 ஆம் தேதி புல்ககோவ் அவர்களால் "புனிதப்படுத்தப்பட்ட கபல்" நாடகத்திற்கு தடை விதிக்கப்பட்ட செய்தி கிடைத்த பின்னர் அழிக்கப்பட்டது. எழுத்தாளர் இதை மார்ச் 28, 1930 அன்று அரசாங்கத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தில் கூறினார்: "தனிப்பட்ட முறையில், என் கைகளால், பிசாசைப் பற்றிய ஒரு நாவலின் வரைவை அடுப்புக்குள் வீசினேன்." இந்த பதிப்பின் சதி முழுமையின் அளவைப் பற்றி சரியான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் பொருட்களின் படி, "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" வகையின் அம்சமான நாவலில் ("பழங்கால" மற்றும் "நவீன") இரண்டு நாவல்களின் இறுதி தொகுப்பை இன்னும் காணவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், இந்த புத்தகத்தின் ஹீரோ எழுதிய "பொன்டியஸ் பிலாத்து பற்றிய நாவல்" - மாஸ்டர் - இல்லை; "ஒரு விசித்திரமான வெளிநாட்டவர்" விளாடிமிர் மிரனோவிச் பெர்லியோஸ் மற்றும் அந்தோஷா (இவானுஷ்கா) ஆகியோரை தேசபக்தர் குளங்களில் யேசுவா ஹா-நோட்ஸ்ரி பற்றி கூறுகிறார், மேலும் "புதிய ஏற்பாடு" அனைத்தும் ஒரு அத்தியாயத்தில் ("வோலண்டின் நற்செய்தி") "வெளிநாட்டவர்" மற்றும் அவரது கேட்போர். எதிர்கால முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் இல்லை - மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா. இதுவரை, இது பிசாசைப் பற்றிய ஒரு நாவல், மற்றும் பிசாசின் உருவத்தின் விளக்கத்தில், புல்ககோவ் முதலில் இறுதி உரையை விட மிகவும் பாரம்பரியமானவர்: அவரது வோலாண்ட் (அல்லது ஃபாலண்ட்) இன்னும் ஒரு சோதனையாளர் மற்றும் ஆத்திரமூட்டியின் கிளாசிக்கல் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார் (அவர், எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துவின் உருவத்தை மிதிக்க இவானுஷ்காவுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்), ஆனால் எழுத்தாளரின் "சூப்பர் பணி" ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது: 1920 களின் ரஷ்ய பொதுமக்களின் தார்மீக உலகத்தை எதிர்க்கும் முழுமையான ("மல்டிபோலார்") உண்மையின் பிரதிநிதிகளாக நாவலின் ஆசிரியருக்கு சாத்தான் மற்றும் கிறிஸ்து இருவரும் அவசியம்.

நாவலின் பணிகள் 1931 இல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன... வேலையின் யோசனை கணிசமாக மாறி ஆழமடைகிறது - மார்கரிட்டா தோன்றுகிறார் மற்றும் அவரது தோழர் - கவிஞர்,இது பின்னர் மாஸ்டர் என்று அழைக்கப்படும் மற்றும் மைய நிலை எடுக்கும். ஆனால் இதுவரை இந்த இடம் இன்னும் வோலண்டிற்கு சொந்தமானது, மேலும் நாவல் என்று அழைக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது: "ஒரு குளம்புடன் ஆலோசகர்"... புல்ககோவ் கடைசி அத்தியாயங்களில் ஒன்றில் ("வோலண்டின் விமானம்") பணியாற்றி வருகிறார், மேலும் இந்த அத்தியாயத்தின் வெளிப்புறத்துடன் தாளின் மேல் வலது மூலையில் எழுதுகிறார்: "ஆண்டவரே, நாவலை முடிக்க உதவுங்கள். 1931" ...

1932 இலையுதிர்காலத்தில் லெனின்கிராட்டில் இந்த பதிப்பை புல்ககோவ் தொடர்ந்தார், அங்கு எழுத்தாளர் ஒரு வரைவு இல்லாமல் வந்தார் - யோசனை மட்டுமல்ல, இந்த படைப்பின் உரையும் அந்த நேரத்தில் சிந்திக்கப்பட்டு சகிக்கப்பட்டது. ஏறக்குறைய ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 2, 1933 அன்று, நாவலின் பணிகள் மீண்டும் தொடங்குவது குறித்து எழுத்தாளர் வி.வி.வெரேசேவுக்கு அவர் தெரிவித்தார்: "ஒரு அரக்கன் என்னை வைத்திருக்கிறான் ... ஏற்கனவே லெனின்கிராட் மற்றும் இப்போது இங்கே, என் சிறிய அறைகளில் மூச்சுத் திணறல், நான் எனது பக்கத்தின் பக்கத்திற்குப் பிறகு பக்கத்தைத் துடைக்க ஆரம்பித்தேன். மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அழிக்கப்பட்ட ஒரு நாவல். ஏன்? எனக்குத் தெரியாது. நான் என்னை ஆறுதல்படுத்துகிறேன்! அது மறதிக்குள் விழுந்துவிடும்! இருப்பினும், நான் அதை விரைவில் விட்டுவிடுவேன். " இருப்பினும், புல்ககோவ் இனி தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவை விட்டுவிடவில்லை, மேலும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட நாடகங்கள், அரங்கம், ஸ்கிரிப்டுகள் மற்றும் லிப்ரெட்டோக்களை எழுத வேண்டியதன் காரணமாக ஏற்பட்ட தடங்கல்களுடன், நாவல் குறித்த தனது பணியை தனது வாழ்நாள் வரை தொடர்ந்தார். நவம்பர் 1933 க்குள், கையால் எழுதப்பட்ட உரையின் 500 பக்கங்கள் 37 அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகையை ஆசிரியரே ஒரு "கற்பனை நாவல்" என்று வரையறுக்கிறார் - எனவே இது தாளின் மேற்புறத்தில் சாத்தியமான தலைப்புகளின் பட்டியலுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது: "கிராண்ட் சான்ஸ்லர்", "சாத்தான்", "இதோ நான்", "தொப்பியுடன் ஒரு தொப்பி", "கருப்பு இறையியலாளர்", "ஒரு வெளிநாட்டவரின் குதிரைவாலி", "அவர் தோன்றினார்", "தி அட்வென்ட்", "பிளாக் வித்தைக்காரர்", "ஆலோசகரின் குளம்பு", "ஒரு குளம்புடன் ஆலோசகர்", ஆனால் புல்ககோவ் அவர்களில் எவரையும் நிறுத்தவில்லை. தலைப்பின் இந்த வகைகள் அனைத்தும் வோலாண்டை முக்கிய நபராகக் குறிக்கின்றன. இருப்பினும், வோலாண்ட் ஏற்கனவே ஒரு புதிய ஹீரோவால் கணிசமாகக் கசக்கிவிடப்படுகிறார், அவர் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி பற்றிய ஒரு நாவலின் ஆசிரியராகிறார், மேலும் இந்த உள் நாவல் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதை உருவாக்கும் அத்தியாயங்களுக்கு இடையில் (அத்தியாயங்கள் 11 மற்றும் 16), "கவிஞரின்" (அல்லது "ஃபாஸ்ட்" , இது வரைவுகளில் ஒன்றில் பெயரிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் மார்கரிட்டா. 1934 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், இந்த திருத்தம் தோராயமாக முடிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், "மாஸ்டர்" என்ற வார்த்தை ஏற்கனவே கடைசி அத்தியாயங்களில் மூன்று முறை வோலாண்ட், அசாசெல்லோ மற்றும் கொரோவியேவ் (ஏற்கனவே நிரந்தர பெயர்களைப் பெற்றிருந்தது) ஆகியோரால் "கவிஞருக்கு" முறையீடு செய்யப்பட்டது. அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில், புல்ககோவ் கையெழுத்துப் பிரதியில் ஏராளமான சேர்த்தல்களையும் அமைப்புரீதியான மாற்றங்களையும் செய்தார், இறுதியாக, மாஸ்டர் மற்றும் இவான் பெஸ்டோம்னியின் வரிகளைத் தாண்டினார்.

ஜூலை 1936 இல், தி லாஸ்ட் ஃப்ளைட் என்ற நாவலின் கடைசி மற்றும் இறுதி அத்தியாயம் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் மார்கரிட்டா, மாண்டரிட்டா, பொன்டியஸ் பிலாத்து ஆகியோரின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்பட்டது. நாவலின் மூன்றாவது பதிப்பு 1936 இன் பிற்பகுதியில் - 1937 இன் தொடக்கத்தில் தொடங்கப்பட்டது.இந்த பதிப்பின் முதல், முடிக்கப்படாத பதிப்பில், ஐந்தாவது அத்தியாயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டு 60 பக்கங்களை ஆக்கிரமித்துள்ள புல்ககோவ், இரண்டாவது பதிப்பிற்கு மாறாக, பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவின் கதையை நாவலின் தொடக்கத்திற்கு நகர்த்தி, "கோல்டன் ஸ்பியர்" என்ற ஒற்றை இரண்டாவது அத்தியாயத்தை இயற்றினார். 1937 ஆம் ஆண்டில், இந்த பதிப்பின் இரண்டாவது, முழுமையற்ற பதிப்பு எழுதப்பட்டது, இது பதின்மூன்றாம் அத்தியாயத்திற்கு (299 பக்கங்கள்) கொண்டு வரப்பட்டது. இது 1928-1937 தேதியிட்டது மற்றும் "இருளின் இளவரசர்" என்ற தலைப்பில் உள்ளது. இறுதியாக, நாவலின் மூன்றாவது பதிப்பின் மூன்றாவது மற்றும் ஒரே பதிப்பு நவம்பர் 1937 க்கும் 1938 வசந்தத்திற்கும் இடையில் எழுதப்பட்டது. இந்த பதிப்பு 6 தடிமனான குறிப்பேடுகளை எடுக்கும்; உரை முப்பது அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பதிப்பின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பதிப்புகளில், யெர்ஷலைமின் காட்சிகள் வெளியிடப்பட்ட உரையைப் போலவே நாவலிலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. அதன் மூன்றாவது பதிப்பில் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் இறுதி பெயர் உள்ளது - "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா". மே இறுதியில் இருந்து ஜூன் 24, 1938 வரை, இந்த பதிப்பு ஆசிரியரின் கட்டளையின் கீழ் தட்டச்சுப்பொறியில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, அவர் பெரும்பாலும் உரையை வழியில் மாற்றினார். புல்ககோவ் இந்த தட்டச்சு எழுத்தை செப்டம்பர் 19 அன்று திருத்தத் தொடங்கினார், மேலும் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்கள் மீண்டும் எழுதப்பட்டன.

எபிலோக் மே 14, 1939 அன்று உடனடியாக நமக்குத் தெரிந்த வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது... அதே சமயம், எஜமானரின் தலைவிதி குறித்த முடிவைக் கொண்டு வோலண்டிற்கு மத்தேயு லெவி தோன்றியதைப் பற்றிய ஒரு காட்சி எழுதப்பட்டது. புல்ககோவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் போனபோது, \u200b\u200bஅவரது மனைவி எலெனா செர்கீவ்னா தனது கணவரின் கட்டளையின் கீழ் எடிட்டிங் தொடர்ந்தார், அதே நேரத்தில் இந்த திருத்தம் ஓரளவு டைப்ஸ்கிரிப்ட்டில் நுழைந்தது, ஓரளவு தனி நோட்புக்கில். ஜனவரி 15, 1940 அன்று, ஈ.எஸ். , மற்றும் வோலாண்ட் அவரை விளாடிகாவ்காஸுக்கு அனுப்பினார்). புல்ககோவ் இறப்பதற்கு நான்கு வாரங்களுக்கு முன்னர், பிப்ரவரி 13, 1940 அன்று எடிட்டிங் நிறுத்தப்பட்டது: "எனவே இது எழுத்தாளர்கள் சவப்பெட்டியைப் பின்பற்றுகிறார்களா?", நாவலின் பத்தொன்பதாம் அத்தியாயத்தின் நடுவில்.

இறக்கும் எழுத்தாளரின் கடைசி எண்ணங்களும் சொற்களும் இந்த படைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டன, அதில் அவரது முழு படைப்பு வாழ்க்கையும் இருந்தது: “அவரது நோயின் முடிவில் அவர் தனது பேச்சை கிட்டத்தட்ட இழந்தபோது, \u200b\u200bசில சமயங்களில் சொற்களின் முனைகளும் தொடக்கங்களும் மட்டுமே வெளிவந்தன,” என்று ஈ.எஸ். புல்ககோவா நினைவு கூர்ந்தார். “ஒரு வழக்கு இருந்தது நான் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்தபோது, \u200b\u200bஎப்போதும் போல, தரையில் ஒரு தலையணையில், அவரது படுக்கையின் தலைக்கு அருகில், அவருக்கு ஏதாவது தேவை, அவர் என்னிடமிருந்து ஏதாவது வேண்டும் என்று அவர் எனக்குப் புரியவைத்தார். நான் அவருக்கு மருந்து, பானம் - எலுமிச்சை சாறு வழங்கினேன் , ஆனால் இது முக்கியமல்ல என்பதை நான் தெளிவாக புரிந்து கொண்டேன். பின்னர் நான் அதை யூகித்து கேட்டேன்: “உங்கள் விஷயங்கள்?” அவர் “ஆம்” மற்றும் “இல்லை” என்ற காற்றோடு தலையசைத்தார். நான் சொன்னேன்: “மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா?” , மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, “ஆம், அதுதான்” என்று தலையால் ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்கி, “தெரிந்து கொள்ள, தெரிந்து கொள்ள…” என்று இரண்டு சொற்களைக் கசக்கினான்.

ஆனால் புல்ககோவின் இந்த இறக்கும் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது - அவர் எழுதிய நாவலை வாசகர்களுக்கு அச்சிட்டு தெரிவிக்க. புல்ககோவின் நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவரும், புல்ககோவின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியருமான பி.எஸ். போபோவ் (1892-1964), அதன் ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நாவலை மீண்டும் படித்து, எலெனா செர்கீவ்னாவுக்கு எழுதினார்: “தனித்துவமான திறமை எப்போதும் ஒரு மேதை திறமையாகவே உள்ளது, ஆனால் இப்போது நாவல் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. 50-100 ஆண்டுகள் கடக்க வேண்டியிருக்கும். … ". இப்போது - அவர் நம்பினார் - "நாவலைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருப்பது குறைவு, சிறந்தது."

அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த வரிகளின் ஆசிரியர் நேரத்திலேயே தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் புல்ககோவ் இறந்த அடுத்த 20 ஆண்டுகளில், எழுத்தாளரின் மரபில் இந்த படைப்பு இருப்பதைப் பற்றி இலக்கியத்தில் எந்தக் குறிப்பும் இல்லை. 1946 முதல் 1966 வரை எலெனா செர்கீவ்னா தணிக்கை செய்து நாவலை அச்சிட ஆறு முயற்சிகளை மேற்கொண்டார்.புல்ககோவின் "தி லைஃப் ஆஃப் மான்சியூர் டி மோலியர்" (1962) புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பில் மட்டுமே வி.ஏ. காவெரின் ம silence னத்தின் சதியை உடைத்து கையெழுத்துப் பிரதியில் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் இருப்பைக் குறிப்பிட முடிந்தது. "மைக்கேல் புல்ககோவின் படைப்புகளில் விவரிக்க முடியாத அலட்சியம், சில சமயங்களில் அவரைப் போன்ற பலர் இருக்கிறார்கள் என்ற ஏமாற்றும் நம்பிக்கையைத் தூண்டியது, ஆகவே, அவர் நம் இலக்கியத்தில் இல்லாதது ஒரு பெரிய பிரச்சனையாக இல்லை, இது தீங்கு விளைவிக்கும் அலட்சியம்" என்று காவரின் உறுதியாகக் கூறினார்.

நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ இதழ் (எண் 11, 1966) இந்த நாவலை சுருக்கப்பட்ட பதிப்பில் வெளியிட்டது. தணிக்கை இடைவெளிகள் மற்றும் சிதைவுகள் மற்றும் முன்முயற்சியில் செய்யப்பட்ட வெட்டுக்களுடன் புத்தகத்தின் பத்திரிகை பதிப்பு தலையங்க வழிகாட்டிகள் "மாஸ்கோ" (ஈ.எஸ். புல்ககோவ் இதையெல்லாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இறக்கும் எழுத்தாளருக்கு வழங்கப்பட்ட வார்த்தையை வைத்துக் கொண்டால், இந்த படைப்பை வெளியிட வேண்டும்), ஐந்தாவது பதிப்பு, இது ஒரு தனி புத்தகமாக வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வெளியீட்டாளரின் தன்னிச்சையின்மைக்கான பதில், பத்திரிகை வெளியீட்டில் வெளியிடப்பட்ட அல்லது சிதைக்கப்பட்ட அனைத்து இடங்களின் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட உரையின் "சமிஸ்டாட்" இல் தோன்றியது, காணாமல் போனவை எங்கு செருகப்பட வேண்டும் அல்லது சிதைக்கப்பட்டவை மாற்றப்பட வேண்டும் என்பதற்கான துல்லியமான அறிகுறியுடன். இந்த "பில்" பதிப்பின் ஆசிரியராக எலெனா செர்கீவ்னாவும் அவரது நண்பர்களும் இருந்தனர். நாவலின் நான்காவது (1940-1941) பதிப்பின் பதிப்புகளில் ஒன்றான இத்தகைய உரை 1969 ஆம் ஆண்டில் போசெவ் பதிப்பகத்தால் பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயினில் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு பத்திரிகை வெளியீட்டில் அகற்றப்பட்ட அல்லது "திருத்தப்பட்ட" பிரிவுகள் 1969 பதிப்பில் சாய்வுகளில் இருந்தன. நாவலின் இந்த தணிக்கை மற்றும் தன்னார்வ "எடிட்டிங்" என்ன? இது என்ன இலக்குகளைத் தொடர்ந்தது? இது இப்போது தெளிவாக உள்ளது. 159 பில்கள் செய்யப்பட்டன: 1 வது பாகத்தில் 21 மற்றும் 138 - 2 வது இடத்தில்; மொத்தம் 14,000 சொற்கள் அகற்றப்பட்டன (உரையின் 12%!)

புல்ககோவின் உரை மிகவும் சிதைந்தது, வெவ்வேறு பக்கங்களிலிருந்து சொற்றொடர்கள் தன்னிச்சையாக இணைக்கப்பட்டன, சில நேரங்களில் முற்றிலும் அர்த்தமற்ற வாக்கியங்கள் தோன்றின. அந்த நேரத்தில் இருந்த இலக்கிய மற்றும் கருத்தியல் நியதிகள் தொடர்பான காரணங்கள் வெளிப்படையானவை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோமானிய இரகசிய காவல்துறையின் நடவடிக்கைகளையும், "மாஸ்கோ நிறுவனங்களில் ஒன்றின்" பணியையும் விவரிக்கும் இடங்கள், பண்டைய மற்றும் நவீன உலகங்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் அகற்றப்பட்டன. மேலும், எங்கள் யதார்த்தத்திற்கு "சோவியத் மக்களின்" "போதாத" எதிர்வினை மற்றும் அவர்களின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்கள் சில பலவீனப்படுத்தப்பட்டன. மோசமான மத விரோத பிரச்சாரத்தின் உணர்வில் யேசுவாவின் பங்கு மற்றும் தார்மீக வலிமை பலவீனமடைந்தது. இறுதியாக, "தணிக்கை" பல வகையான "கற்பு" யைக் காட்டியது: மார்கரிட்டா, நடாஷா மற்றும் வோலண்டின் பந்தில் இருந்த மற்ற பெண்களின் நிர்வாணம் குறித்த சில தொடர்ச்சியான குறிப்புகள் அகற்றப்பட்டன, மார்கரிட்டாவின் சூனியக்காரரின் முரட்டுத்தனம் பலவீனமடைந்தது, முதலியன. 1973 ஆம் ஆண்டில், 1940 களின் முற்பகுதியின் பதிப்பானது "குடோசெஸ்டென்னயா லிட்டரேச்சுரா" (நாவல் வெளியிடப்பட்ட இடத்தில்) ஏ. ஏ. சாக்யான்ட்ஸ் என்ற பதிப்பகத்தின் ஆசிரியரால் செய்யப்பட்ட அதன் அடுத்தடுத்த தொழில்நுட்ப திருத்தத்துடன் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஈ.எஸ்.புல்ககோவாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது (1970 இல்), இது உண்மையில் ஆறாவது பதிப்பு நீண்ட காலமாக இந்த நாவல் பல மறுபதிப்புகளால் நியமனமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த திறனில் இது 1970-1980 களின் இலக்கிய புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1989 ஆம் ஆண்டின் கியேவ் பதிப்பிற்கும், 1989-1990 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளுக்கும், நாவலின் உரையின் ஏழாவது மற்றும் கடைசி திருத்தம் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து எழுத்தாளர்களின் பொருட்களின் புதிய நல்லிணக்கத்துடன் செய்யப்பட்டது, இலக்கிய விமர்சகர் எல்.எம். யானோவ்ஸ்காயா அவர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இலக்கிய வரலாற்றில் வேறு பல நிகழ்வுகளைப் போலவே, உறுதியான எழுத்தாளரின் உரை இல்லாதபோது, \u200b\u200bநாவல் தெளிவுபடுத்தல்களுக்கும் புதிய வாசிப்புகளுக்கும் திறந்திருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" உடனான இதுபோன்ற வழக்கு கிட்டத்தட்ட உன்னதமானது: நாவலின் உரையை முடிக்கும் வேலையில் புல்ககோவ் இறந்தார், இந்த படைப்பில் தனது சொந்த உரை பணியை அவரால் நிறைவேற்ற முடியவில்லை.

நாவலின் குறைபாடுகளின் தெளிவான தடயங்கள் அதன் சதிப் பகுதியிலும்கூட உள்ளன (வோலண்ட் சுறுசுறுப்பானது மற்றும் சுறுசுறுப்பானது அல்ல; பெர்லியோஸ் மாசோலிட்டின் தலைவர் அல்லது செயலாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; யேசுவாவின் தலையில் ஒரு பட்டையுடன் கூடிய வெள்ளை கட்டு எதிர்பாராத விதமாக தலைப்பாகையால் மாற்றப்படுகிறது; மார்கரிட்டா மற்றும் நடாஷாவின் "முன் சூனிய நிலை" எங்காவது மறைந்துவிடும்; விளக்கங்கள் அலோசி தோன்றும்; அவரும் வரணுகாவும் முதலில் படுக்கையறை ஜன்னலிலிருந்து வெளியேறி, பின்னர் படிக்கட்டு ஜன்னலிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள்; கெல்லா “கடைசி விமானத்தில்” இல்லை, அவர் “மோசமான குடியிருப்பை” விட்டு வெளியேறினாலும். மேலும், இதை “வேண்டுமென்றே கருத்தரித்தவர்” என்று விளக்க முடியாது), மேலும் கவனிக்கத்தக்கவை சில ஸ்டைலிஸ்டிக் பிழைகள். எனவே நாவலின் வெளியீட்டின் கதை அங்கு முடிவடையவில்லை, குறிப்பாக அதன் ஆரம்ப பதிப்புகள் அனைத்தும் வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா 1928-1940 இல் எழுதப்பட்டது. 1966 ஆம் ஆண்டிற்கான மாஸ்கோ இதழில் # 11 மற்றும் 1967 க்கு # 1 இல் தணிக்கை வெட்டுக்களுடன் வெளியிடப்பட்டது. வெட்டுக்கள் இல்லாத புத்தகம் பாரிஸிலும் 1967 இல் மற்றும் 1973 இல் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் வெளியிடப்பட்டது.

1920 களின் நடுப்பகுதியில் நாவலின் யோசனை எழுந்தது, 1929 இல் நாவல் முடிந்தது, 1930 இல் அதை புல்ககோவ் அடுப்பில் எரித்தார். நாவலின் இந்த பதிப்பு மீட்டெடுக்கப்பட்டு 60 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் கிராண்ட் சான்ஸ்லர் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. நாவலில் மாஸ்டர் அல்லது மார்கரிட்டா இல்லை, நற்செய்தி அத்தியாயங்கள் ஒன்றாகக் குறைக்கப்பட்டன - "பிசாசின் நற்செய்தி" (மற்றொரு பதிப்பில் - "யூதாவின் நற்செய்தி").

நாவலின் முதல் முழுமையான பதிப்பு 1930 முதல் 1934 வரை எழுதப்பட்டது. "பொறியாளரின் குளம்பு", "கருப்பு வித்தைக்காரர்", "வோலண்டின் சுற்றுப்பயணம்", "ஒரு குளம்புடன் ஆலோசகர்" என்ற தலைப்பை புல்ககோவ் வேதனையுடன் சிந்திக்கிறார். மார்கரிட்டாவும் அவரது தோழரும் 1931 இல் தோன்றினர், 1934 இல் மட்டுமே "மாஸ்டர்" என்ற சொல் தோன்றும்.

1937 முதல் 1940 இல் அவர் இறக்கும் வரை, புல்ககோவ் நாவலின் உரையை ஆட்சி செய்தார், இது அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய படைப்பாக அவர் கருதினார். நாவலைப் பற்றிய அவரது கடைசி வார்த்தைகள் இரண்டு முறை "அவை அறியும் வகையில்" மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன.

இலக்கிய இயக்கம் மற்றும் வகை

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் நவீனத்துவமானது, யேசுவாவைப் பற்றிய மாஸ்டரின் நாவல் ஒரு யதார்த்தமான வரலாற்று என்றாலும், அதில் அற்புதமான எதுவும் இல்லை: அற்புதங்கள் இல்லை, உயிர்த்தெழுதல் இல்லை.

தொகுப்பாக "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" ஒரு நாவலில் ஒரு நாவல். நற்செய்தி (யெர்ஷலைம்) அத்தியாயங்கள் எஜமானரின் கற்பனையின் ஒரு உருவமாகும். புல்ககோவின் நாவல் தத்துவ, மாய, நையாண்டி மற்றும் பாடல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புல்ககோவ் தன்னை ஒரு மாய எழுத்தாளர் என்று முரண்பாடாக அழைத்தார்.

பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய மாஸ்டரின் நாவல் ஒரு உவமைக்கு வகையானது.

சிக்கலானது

நாவலின் மிக முக்கியமான பிரச்சினை சத்தியத்தின் பிரச்சினை. ஹீரோக்கள் தங்கள் திசையை (வீடற்றவர்கள்), அவர்களின் தலைகள் (ஜார்ஜஸ் ஆஃப் பெங்கால்ஸ்கி), அவர்களின் ஆளுமை (மாஸ்டர்) ஆகியவற்றை இழக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை சாத்தியமில்லாத இடங்களில் (லிகோடீவ்) கண்டுபிடித்து, மந்திரவாதிகள், காட்டேரிகள் மற்றும் பன்றிகளாக மாறுகிறார்கள். இந்த உலகங்கள் மற்றும் வடிவங்களில் எது அனைவருக்கும் உண்மை? அல்லது பல உண்மைகள் உள்ளனவா? மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள் பிலாடோவுடன் "உண்மை என்ன" என்று எதிரொலிக்கின்றன.

நாவலில் உள்ள உண்மை மாஸ்டரின் நாவல். உண்மையை யூகித்தவர் மனநோயாளியாகிவிடுவார் (அல்லது இருக்கிறார்). பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய மாஸ்டரின் நாவலுக்கு இணையாக, தவறான நூல்கள் உள்ளன: இவான் ஹோம்லெஸின் கவிதை மற்றும் லெவி மத்தேயுவின் குறிப்புகள், இல்லாதவை மற்றும் பின்னர் வரலாற்று நற்செய்தியாக மாறும் விஷயங்களை எழுதுகின்றன. ஒருவேளை புல்ககோவ் நற்செய்தி உண்மைகளை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்.

நித்திய வாழ்க்கை தேடலின் மற்றொரு பெரிய சிக்கல். இது இறுதிக் காட்சிகளில் சாலையின் நோக்கத்தில் பொதிந்துள்ளது. தேடலைக் கைவிட்டதால், மாஸ்டர் மிக உயர்ந்த விருதை (ஒளி) கோர முடியாது. கதையில் நிலவொளி என்பது வரலாற்று காலங்களில் புரிந்து கொள்ள முடியாத, ஆனால் நித்தியத்தில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ள முடியாத உண்மையை நோக்கிய நித்திய இயக்கத்தின் பிரதிபலித்த ஒளி. இந்த யோசனை சந்திர பாதையில் உயிருடன் மாறிய யேசுவாவுடன் பிலாத்து நடந்து செல்வது போன்ற உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது.

நாவலில் பிலாத்துடன் இன்னும் ஒரு சிக்கல் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மனித தீமைகள். புல்ககோவ் கோழைத்தனத்தை முக்கிய துணை என்று கருதுகிறார். இது ஒருவிதத்தில் தங்கள் சொந்த சமரசங்களுக்கு ஒரு தவிர்க்கவும், மனசாட்சியைக் கையாளுகிறது, எந்தவொரு ஆட்சியின் கீழும், குறிப்பாக புதிய சோவியத்தின் கீழ் ஒரு நபர் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். யூதாஸைக் கொல்ல வேண்டிய மார்க் ராட்-ஸ்லேயருடன் பிலாத்துவின் உரையாடல், ஜி.பீ.யுவின் ரகசிய சேவையின் முகவர்களின் உரையாடலை ஒத்திருக்கிறது, எதைப் பற்றியும் நேரடியாகப் பேசாத, சொற்களைப் புரிந்து கொள்ளாத, ஆனால் எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்வது ஒன்றும் இல்லை.

சமூக பிரச்சினைகள் நையாண்டி மாஸ்கோ அத்தியாயங்களுடன் தொடர்புடையவை. மனித வரலாற்றின் பிரச்சினை எழுப்பப்படுகிறது. அது என்ன: பிசாசின் விளையாட்டு, பிற உலக நல்ல சக்திகளின் தலையீடு? வரலாறு நபரை எவ்வளவு சார்ந்துள்ளது?

மற்றொரு சிக்கல் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்றுக் காலத்தில் மனிதனின் நடத்தை. வரலாற்று நிகழ்வுகளின் சூறாவளியில் மனிதனாக இருக்க முடியுமா, பொது அறிவு, ஆளுமை ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கவும், மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்யாமலும் இருக்க முடியுமா? மஸ்கோவியர்கள் சாதாரண மக்கள், ஆனால் வீட்டு பிரச்சினை அவர்களை கெடுத்துவிட்டது. ஒரு கடினமான வரலாற்றுக் காலம் அவர்களின் நடத்தைக்கு ஒரு தவிர்க்கவும் முடியுமா?

சில சிக்கல்கள் உரையில் குறியாக்கம் செய்யப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. பெஸ்டோம்னி, வோலாண்டின் மறுபிரவேசத்தைத் துரத்துகிறார், மாஸ்கோவில் தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்ட இடங்களைத் துல்லியமாக பார்வையிடுகிறார். இவ்வாறு, புதிய உலகின் தெய்வபக்தி பற்றிய பிரச்சினை எழுப்பப்படுகிறது, அதில் பிசாசுக்கும் அவனுடைய மறுபிரவேசத்திற்கும் ஒரு இடம் தோன்றியது, அவனுள் அமைதியற்ற (வீடற்ற) நபரின் மறுபிறப்பு பிரச்சினை. புதிய இவான் மாஸ்கோ ஆற்றில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு பிறந்தார். எனவே புல்ககோவ் ஒரு நபரின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் சிக்கலை இணைக்கிறார், இது சாத்தானை மாஸ்கோவின் தெருக்களில் தோன்ற அனுமதித்தது, கிறிஸ்தவ ஆலயங்களின் அழிவுடன்.

சதி மற்றும் கலவை

இந்த நாவல் உலக இலக்கியத்தில் அறியப்பட்ட அடுக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: மனித உலகில் பிசாசின் உருவகம், ஆன்மாவின் விற்பனை. புல்ககோவ் உரை-இன்-உரை தொகுப்பு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் நாவலில் இரண்டு காலவரிசைகளை இணைக்கிறார் - மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைம். அவை கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒத்தவை. ஒவ்வொரு காலவரிசை மூன்று நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேல் நிலை - மாஸ்கோ சதுரங்கள் - ஏரோது அரண்மனை மற்றும் கோயில். நடுத்தர நிலை என்பது மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா வசிக்கும் அர்பாட் பாதைகள் - கீழ் நகரம். கீழ் நிலை மோஸ்க்வா ஆற்றின் கரை - கிட்ரான் மற்றும் கெத்செமனே.

மாஸ்கோவின் மிக உயரமான இடம் வெரைட்டி தியேட்டர் அமைந்துள்ள ட்ரையம்ஃபல்னயா சதுக்கம். ஒரு சாவடி, ஒரு இடைக்கால திருவிழாவின் வளிமண்டலம், ஹீரோக்கள் வேறொருவரின் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, பின்னர் தங்களை நிர்வாணமாகக் காண்கிறார்கள், ஒரு மாயக் கடையில் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்களைப் போல, மாஸ்கோ முழுவதும் பரவுகிறது. வெரைட்டி தான் பேய் சப்பாத்தின் இடமாக மாறி, விழாக்களின் எஜமானரின் தியாகத்தால், அதன் தலை கிழிந்தது. யெர்ஷலைமின் அத்தியாயங்களில் உள்ள இந்த மிக உயர்ந்த புள்ளி யேசுவாவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது.

இணையான காலவரிசைகளுக்கு நன்றி, மாஸ்கோவில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள் ஆடம்பரமான மற்றும் நாடகத்தன்மையின் நிழலைப் பெறுகின்றன.

ஒப்பீட்டு கொள்கையின் படி இரண்டு இணையான நேரங்களும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன. மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைமில் நிகழ்வுகள் ஒத்த செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன: அவை ஒரு புதிய கலாச்சார சகாப்தத்தைத் திறக்கின்றன. இந்த அடுக்குகளின் நடவடிக்கை 29 மற்றும் 1929 க்கு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்த்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது: வசந்த ப moon ர்ணமியின் சூடான நாட்களில், ஈஸ்டர் சமய விடுமுறையில், மாஸ்கோவில் முற்றிலுமாக மறந்துவிட்டு, யெர்ஷலைமில் அப்பாவி யேசுவா கொல்லப்படுவதைத் தடுக்கவில்லை.

மாஸ்கோ சதி மூன்று நாட்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது, மற்றும் யெர்ஷலைம் ஒரு நாள். யெர்ஷலைமின் மூன்று அத்தியாயங்கள் மாஸ்கோவில் நிகழ்ந்த மூன்று நாட்களுடன் தொடர்புடையவை. முடிவில், காலவரிசைகள் இரண்டும் ஒன்றிணைகின்றன, இடம் மற்றும் நேரம் இருக்காது, மேலும் செயல் நித்தியமாக தொடர்கிறது.

இறுதிப்போட்டியில், மூன்று கதைக்களங்களும் ஒன்றிணைகின்றன: தத்துவ (பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவா), காதல் (மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா), நையாண்டி (மாஸ்கோவில் வோலண்ட்).

நாவலின் ஹீரோக்கள்

வோலாண்ட் - புல்ககோவின் சாத்தான் - முழுமையான தீமையைக் குறிக்கும் எவாஞ்சலிக்கல் சாத்தானைப் போல் இல்லை. ஹீரோவின் பெயரும், அவரது இரட்டை தன்மையும் கோதேவின் "ஃபாஸ்ட்" இலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளன. வோலாண்டை எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் நன்மை செய்யும் ஒரு சக்தியாக விளக்கும் நாவலுக்கான எழுத்துக்களால் இது சாட்சியமளிக்கிறது. இந்த சொற்றொடருடன், கோதே மெஃபிஸ்டோபில்ஸின் தந்திரத்தை வலியுறுத்தினார், மேலும் புல்ககோவ் தனது ஹீரோவை கடவுளுக்கு நேர்மாறாக, உலக சமநிலைக்கு அவசியமாக்குகிறார். புல்ககோவ், வோலண்டின் உதடுகள் வழியாக, பூமியின் தெளிவான உருவத்தின் உதவியுடன் தனது சிந்தனையை விளக்குகிறார், இது நிழல்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. வோலாண்டின் முக்கிய பண்பு தீமை அல்ல, ஆனால் நீதி. அதனால்தான் வோலாண்ட் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் தலைவிதிக்கு ஏற்றது மற்றும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட அமைதியை வழங்குகிறது. ஆனால் வோலண்டிற்கு கருணை அல்லது மென்மை இல்லை. அவர் நித்தியத்தின் பார்வையில் இருந்து எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறார். அவர் தண்டிக்கவோ மன்னிக்கவோ இல்லை, ஆனால் மக்களிடையே அவதாரம் எடுத்து அவர்களை சோதிக்கிறார், அவர்களின் உண்மையான சாரத்தை வெளிப்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். வோலண்ட் நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு உட்பட்டவர், அவர் தனது விருப்பப்படி அவற்றை மாற்ற முடியும்.

வோலாண்டின் மறுபிரவேசம் வாசகரை புராணக் கதாபாத்திரங்களைக் குறிக்கிறது: மரணத்தின் தேவதை (அசாசெல்லோ), பிற பேய்கள் (கொரோவியேவ் மற்றும் பெஹிமோத்). இறுதி (ஈஸ்டர்) இரவில், அனைத்து கணக்குகளும் தீர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் பேய்களும் மறுபிறவி எடுக்கின்றன, நாடகத்தை இழந்து, மேலோட்டமாக, அவர்களின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

மாஸ்டர் தான் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம். அவர், பண்டைய கிரேக்க கலாச்சார ஹீரோவைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மையைத் தாங்கியவர். அவர் "காலத்தின் தொடக்கத்தில்" நிற்கிறார், அவரது படைப்பு - பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய ஒரு நாவல் - ஒரு புதிய கலாச்சார சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

நாவலில், எழுத்தாளர்களின் பணி மாஸ்டரின் படைப்புகளுக்கு முரணானது. எழுத்தாளர்கள் வாழ்க்கையை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார்கள், ஒரு கட்டுக்கதையை உருவாக்குகிறார்கள், மாஸ்டர் வாழ்க்கையே உருவாக்குகிறார். அவளைப் பற்றிய அறிவின் ஆதாரம் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. மாஸ்டர் கிட்டத்தட்ட தெய்வீக சக்தியைக் கொண்டவர். சத்தியத்தைத் தாங்கியவர் மற்றும் படைப்பாளராக, அவர் உண்மையான, மனித, மற்றும் தெய்வீகமான, யேசுவாவின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் பொன்டியஸ் பிலாத்துவை விடுவிக்கிறார்.

எஜமானரின் ஆளுமை இரு மடங்கு. அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக உண்மை மனித பலவீனத்துடன், பைத்தியக்காரத்தனத்துடன் கூட முரண்படுகிறது. ஹீரோ உண்மையை யூகிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவனுக்கு வேறு எங்கும் செல்லமுடியாது, எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டான், நித்தியத்திற்குள் மட்டுமே செல்ல முடியும்.

மார்கரிட்டாவுக்கு நித்திய தங்குமிடம் வழங்கப்பட்டது, அதில் அவர் எஜமானருடன் விழுகிறார். அமைதி என்பது ஒரு தண்டனை மற்றும் வெகுமதி. ஒரு விசுவாசமான பெண் நாவலில் சிறந்த பெண் உருவமும், புல்ககோவின் வாழ்க்கையில் சிறந்ததும் ஆகும். சாத்தானின் குறுக்கீட்டால் இறந்த மார்கரெட் "ஃபாஸ்ட்" உருவத்திலிருந்து மார்கரெட் பிறந்தார். மார்கரிட்டா புல்ககோவா சாத்தானை விட வலிமையானவராக மாறி, கோகோலின் வகுலா போன்ற சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் தன்னைத் தானே தூய்மையாக வைத்திருக்கிறார்.

இவான் ஹோம்லெஸ் மறுபிறவி மற்றும் இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ் ஆக மாறுகிறார். அவர் முதல் சந்தர்ப்பத்தில் இருந்து உண்மையை அறிந்த ஒரு வரலாற்றாசிரியராக மாறுகிறார் - அதன் படைப்பாளரான மாஸ்டரிடமிருந்து, பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றி ஒரு தொடர்ச்சியை எழுத அவரை வழங்கினார். வரலாற்றின் ஒரு புறநிலை விளக்கக்காட்சிக்கான புல்ககோவின் நம்பிக்கை இவான் பெஸ்டோம்னி, அது இல்லை.

நாவலின் உரையின் வரலாறு எம்.ஏ. புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (கருத்து, வகை, எழுத்துக்கள்)

நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு

மிகைல் அஃபனஸ்யெவிச் புல்ககோவின் நாவலான தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா முடிக்கப்படவில்லை மற்றும் ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் வெளியிடப்படவில்லை. இது முதன்முதலில் 1966 இல் வெளியிடப்பட்டது, புல்ககோவ் இறந்து 26 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பின்னர் சுருக்கப்பட்ட பத்திரிகை பதிப்பில். இந்த மிகப் பெரிய இலக்கியப் படைப்பு வாசகரை அடைந்தது உண்மை, எழுத்தாளரின் மனைவி எலெனா செர்கீவ்னா புல்ககோவா, கடினமான ஸ்ராலினிச காலங்களில் நாவலின் கையெழுத்துப் பிரதியைப் பாதுகாக்க முடிந்தது.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" புல்ககோவ் 1928 அல்லது 1929 இல் வெவ்வேறு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் தேதியிட்ட வேலை தொடங்கிய நேரம். முதல் பதிப்பில், நாவலில் "பிளாக் மந்திரவாதி", "பொறியியலாளர் குளம்பு", "ஜக்லர் வித் எ ஹூஃப்", "மகன் வி." "டூர்". "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இன் முதல் பதிப்பு மார்ச் 18, 1930 அன்று "புனிதப்படுத்தப்பட்ட கபல்" நாடகத்திற்கு தடை விதிக்கப்பட்ட செய்தியைப் பெற்ற பின்னர் ஆசிரியரால் அழிக்கப்பட்டது. புல்ககோவ் இதை அரசாங்கத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தில் கூறினார்: "தனிப்பட்ட முறையில், என் கைகளால், பிசாசைப் பற்றிய ஒரு நாவலின் வரைவை அடுப்புக்குள் வீசினேன் ..."

1931 ஆம் ஆண்டில் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் பணிகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. நாவலுக்காக கரடுமுரடான ஓவியங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன, மேலும் மார்கரிட்டா மற்றும் அவரது பெயரிடப்படாத தோழர், வருங்கால மாஸ்டர், ஏற்கனவே இங்கு தோன்றினர், மற்றும் வோலாண்ட் தனது உற்சாகமான மறுபிரவேசத்தைப் பெற்றார். 1936 க்கு முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட இரண்டாவது பதிப்பில், "அருமையான நாவல்" என்ற வசனமும், "தி கிரேட் சான்ஸ்லர்", "சாத்தான்", "இங்கே நான்", "பிளாக் மந்திரவாதி", "ஆலோசகரின் குளம்பு" என்ற தலைப்புகளின் வகைகளும் இருந்தன.

1936 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கிய மூன்றாவது பதிப்பு முதலில் "இருளின் இளவரசர்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே 1937 ஆம் ஆண்டில் இப்போது நன்கு அறியப்பட்ட தலைப்பு "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" தோன்றியது. மே - ஜூன் 1938 இல் முழு உரை முதலில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. எழுத்தாளரின் எடிட்டிங் கிட்டத்தட்ட எழுத்தாளர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தது, புல்ககோவ் அதை மார்கரிட்டாவின் சொற்றொடருடன் நிறுத்தினார்: “ஆகவே இது எழுத்தாளர்கள் சவப்பெட்டியைப் பின்பற்றுகிறார்களா?” ...

புல்ககோவ் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவை மொத்தம் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எழுதினார். நாவலின் எழுத்துடன் ஒரே நேரத்தில், நாடகங்கள், அரங்கம், லிப்ரெட்டோக்கள் ஆகியவற்றில் பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தன, ஆனால் இந்த நாவல் அவருடன் பங்கேற்க முடியாத ஒரு புத்தகம் - ஒரு நாவல்-விதி, ஒரு நாவல்-சான்று. இந்த நாவல் கிட்டத்தட்ட புல்ககோவின் அனைத்து படைப்புகளையும் உறிஞ்சியது: "ஆன் தி ஈவ்" கட்டுரைகளில் கைப்பற்றப்பட்ட மாஸ்கோ வாழ்க்கை, 20 களின் நாவல்களில் சோதிக்கப்பட்ட நையாண்டி புனைகதை மற்றும் ஆன்மீகவாதம், நைட்லி க honor ரவத்தின் நோக்கங்கள் மற்றும் சிக்கலான மனசாட்சியை "தி ஒயிட் கார்ட்" நாவலில் விதியின் வியத்தகு கருப்பொருள் துன்புறுத்தப்பட்ட கலைஞர், புஷ்கின் மற்றும் "நாடக நாவல்" பற்றிய ஒரு நாடகமான "மோலியர்" இல் நிறுத்தப்பட்டார் ... கூடுதலாக, அறிமுகமில்லாத கிழக்கு நகரத்தின் வாழ்க்கையின் படம், "ரன்" இல் கைப்பற்றப்பட்டு, யெர்ஷலைம் பற்றிய விளக்கத்தைத் தயாரித்தது. கிறிஸ்தவ மதத்தின் வரலாற்றின் முதல் நூற்றாண்டு மற்றும் முன்னோக்கி - "சமாதானம்" என்ற கற்பனாவாத கனவுக்கு "இவான் வாசிலியேவிச்" சதித்திட்டத்தை நினைவூட்டியது.

நாவலை உருவாக்கிய வரலாற்றிலிருந்து, அது "பிசாசைப் பற்றிய நாவலாக" கருத்தரிக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் காண்கிறோம். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரிடம் பிசாசுக்கு மன்னிப்பு, இருண்ட சக்தியைப் போற்றுதல், தீய உலகிற்கு சரணடைதல் ஆகியவற்றைக் காண்கிறார்கள். உண்மையில், புல்ககோவ் தன்னை ஒரு "மாய எழுத்தாளர்" என்று அழைத்தார், ஆனால் இந்த ஆன்மீகம் மனதை இருளடையச் செய்யவில்லை, வாசகரை மிரட்டவில்லை ...

நாவல் ஒவ்வொரு அடுத்த தலைமுறை வாசகர்களுக்கும் புதிய அம்சங்களுடன் திறக்கிறது. குறைந்தபட்சம் "இரண்டாவது புத்துணர்ச்சியின் ஸ்டர்ஜன்" ஐ நினைவுபடுத்துவோம், சோகமான சிந்தனை நினைவுக்கு வருகிறது, ரஷ்யாவில் எப்போதும் இரண்டாவது புத்துணர்ச்சி, இலக்கியம் தவிர எல்லாவற்றையும். புல்ககோவ் அதை அற்புதமாக நிரூபித்தார், "- சில வார்த்தைகளில் புல்ககோவின் படைப்பின் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சியாளரான போரிஸ் சோகோலோவ், ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களுக்கு எழுத்தாளர் என்ன பங்களிப்பை வழங்கினார் என்பதைக் காட்ட முடிந்தது. சிறந்த படைப்பாற்றல் மனங்கள்" தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா "நாவலை மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கின்றன இருபதாம் நூற்றாண்டின். ஆசிரியர் வழங்கிய கருத்தியல் மற்றும் தத்துவ விசையில் "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவை" எல்லோருக்கும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நிச்சயமாக, நாவலின் அனைத்து விவரங்களையும் புரிந்து கொள்ள, புரிந்து கொள்ள, ஒரு நபர் பல விஷயங்களில் உயர் கலாச்சார தயார்நிலை மற்றும் வரலாற்று விழிப்புணர்வைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் உணர்வின் நிகழ்வு "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இளைஞர்களால் மீண்டும் படிக்கப்படுகிறது.

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஒரு கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு படைப்பின் அருமையான தன்மைக்கு இளைஞர்கள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒரு இளைஞனுக்கு சிக்கலான உண்மைகளையும், படைப்பின் ஆழமான அர்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டாலும், கற்பனை மற்றும் கற்பனை வேலைகளை என்ன செய்ய முடியும் என்பதை அவர் உணர்கிறார். அவரது மரணத்தை எதிர்பார்த்த புல்ககோவ், "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" ஐ "கடைசி சூரிய அஸ்தமனம் காதல்" என்று உணர்ந்தார், ஒரு சான்றாக, மனிதகுலத்திற்கான அவரது செய்தியாக (மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் இந்த படைப்பை "மேசையில்" எழுதினார், தனக்காக, ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை வெளியிடுவதற்கான வாய்ப்பில் உறுதியாக இல்லை ). தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் மிகவும் புதிரான நபர்களில் ஒருவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு எழுத்தாளராக மாறிய வரலாற்றாசிரியர் மாஸ்டர் ஆவார். ஆசிரியரே அவரை ஒரு ஹீரோ என்று அழைத்தார், ஆனால் வாசகரை அவருக்கு 13 வது அத்தியாயத்தில் மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தினார். பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மாஸ்டரை நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக கருதுவதில்லை. மற்றொரு மர்மம் மாஸ்டரின் முன்மாதிரி.

இதைப் பற்றி பல பதிப்புகள் உள்ளன. மாஸ்டர் பல வழிகளில் ஒரு சுயசரிதை ஹீரோ. நாவலின் போது அவரது வயது ("சுமார் முப்பத்தெட்டு வயதுடைய மனிதர்" இவான் பெஸ்டோம்னிக்கு முன்பு மருத்துவமனையில் தோன்றுகிறார்) சரியாக புல்ககோவின் வயது 1929 மே. மாஸ்டருக்கு எதிரான செய்தித்தாள் பிரச்சாரமும், போண்டியஸ் பிலாத்து பற்றிய அவரது நாவலும் புல்ககோவுக்கு எதிரான செய்தித்தாள் பிரச்சாரத்தை ஒத்திருக்கிறது "அபாயகரமான முட்டைகள்" நாவல், "டர்பின் நாட்கள்", "ரன்", "சோய்கினாவின் அபார்ட்மென்ட்", "கிரிம்சன் தீவு" மற்றும் "தி வைட் கார்ட்" நாவல்கள். மாஸ்டருக்கும் புல்ககோவிற்கும் இடையிலான ஒற்றுமை என்னவென்றால், பிந்தையவர்கள், இலக்கியத் துன்புறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், அவரது படைப்பைக் கைவிடவில்லை, "மிரட்டப்பட்ட வேலைக்காரன்", சந்தர்ப்பவாதியாக மாறவில்லை, தொடர்ந்து உண்மையான கலைக்கு சேவை செய்தார்கள். எனவே மாஸ்டர் பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றி தனது தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்கி, உண்மையை "யூகித்து", தனது வாழ்க்கையை கலைக்காக அர்ப்பணித்தார் - ஒரே மாஸ்கோ கலாச்சார பிரமுகர் "என்ன சாத்தியம்" என்பது பற்றி ஒழுங்கிற்கு எழுதவில்லை. அதே நேரத்தில், மாஸ்டருக்கு வேறு பல, மிகவும் எதிர்பாராத முன்மாதிரிகள் உள்ளன. அவரது உருவப்படம்: "மொட்டையடிக்கப்பட்ட, இருண்ட ஹேர்டு, ஒரு கூர்மையான மூக்கு, பதட்டமான கண்கள் மற்றும் அவரது நெற்றியில் தலைமுடி பூட்டுதல்" ஆகியவை என்.வி. கோகோலுடன் மறுக்க முடியாத ஒற்றுமையைக் காட்டிக் கொடுக்கின்றன. புல்ககோவ் அவரை தனது பிரதான ஆசிரியராக கருதினார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும். கோகோலைப் போலவே மாஸ்டர் கல்வியால் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக இருந்தார் மற்றும் அவரது நாவலின் கையெழுத்துப் பிரதியை எரித்தார். கூடுதலாக, கோகோலுடன் பல ஸ்டைலிஸ்டிக் இணைகள் நாவலில் குறிப்பிடத்தக்கவை. நிச்சயமாக, அவர் உருவாக்கிய மாஸ்டர் மற்றும் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி ஆகியோருக்கு இடையில் இணையை வரைய முடியாது. உலகளாவிய மனித உண்மையைத் தாங்கியவர் யேசுவா, மாஸ்கோவில் சரியான படைப்பு மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரே நபர் மாஸ்டர் மட்டுமே. அவர்கள் சன்யாசம், மெசியனிசம் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபடுகிறார்கள், அதற்காக கால அளவு இல்லை. ஆனால், யேசுவாவை ஆளுமைப்படுத்தும் வெளிச்சத்திற்கு மாஸ்டர் தகுதியற்றவர், ஏனென்றால் அவர் தூய்மையான, தெய்வீகக் கலைக்கு சேவை செய்யும் பணியைக் கைவிட்டு, பலவீனத்தைக் காட்டி, நாவலை எரித்தார், மேலும் விரக்தியிலிருந்து அவரே துக்க வீட்டிற்கு வந்தார். ஆனால் பிசாசின் உலகத்திற்கு அவன் மீது அதிகாரம் இல்லை - எஜமானர் சமாதானத்திற்கு தகுதியானவர், ஒரு நித்திய வீடு.

அங்கு மட்டுமே, மன உளைச்சலால் உடைந்த மாஸ்டர், தனது காதலை மீண்டும் கண்டுபிடித்து, தனது இறுதிப் பயணத்தில் அவருடன் புறப்படும் தனது காதல் பிரியமான மார்கரிட்டாவுடன் ஒன்றிணைக்க முடியும். எஜமானரைக் காப்பாற்ற அவள் பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்தாள், எனவே மன்னிப்புக்கு தகுதியானவள். மார்கரிட்டா மீதான மாஸ்டரின் அன்பு பல வழிகளில் வெளிப்படையான, நித்திய அன்பு. குடும்ப வாழ்க்கையின் சந்தோஷங்களில் எஜமானர் அலட்சியமாக இருக்கிறார். அவர் தனது மனைவியின் பெயரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவில்லை, குழந்தைகளைப் பெற முற்படவில்லை, அவர் திருமணமாகி ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக பணிபுரிந்தபோது, \u200b\u200bபின்னர், தனது சொந்த ஒப்புதலால், அவர் "தனியாக வாழ்ந்தார், உறவினர்கள் யாரும் இல்லை, மாஸ்கோவில் கிட்டத்தட்ட அறிமுகமானவர்கள் யாரும் இல்லை." மாஸ்டர் தனது இலக்கியத் தொழிலை உணர்ந்து, தனது சேவையை விட்டுவிட்டு, பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய ஒரு நாவலுக்காக அர்பாட் அடித்தளத்தில் அமர்ந்தார். அவருக்கு அடுத்ததாக மார்கரிட்டா இடைவிடாமல் இருந்தார் ... அவரது முக்கிய முன்மாதிரி எழுத்தாளர் ஈ.எஸ். புல்ககோவின் மூன்றாவது மனைவி. இலக்கிய அடிப்படையில், மார்கரெட் ஜே. வி. கோதே எழுதிய மார்கரெட் "ஃபாஸ்டா" க்கு செல்கிறார். கருணையின் நோக்கம் நாவலில் மார்கரிட்டாவின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. துரதிர்ஷ்டவசமான ஃப்ரிடாவுக்காக சாத்தானிடமிருந்து வந்த சிறந்த பந்தை அவள் கேட்கிறாள், அதே நேரத்தில் மாஸ்டரை விடுவிப்பதற்கான வேண்டுகோளை அவள் தெளிவாகக் குறிக்கிறாள். அவர் கூறுகிறார்: "நான் உங்களிடம் ஃப்ரிடாவிடம் கேட்டேன், ஏனென்றால் அவளுக்கு உறுதியான நம்பிக்கையைத் தருவதற்கான புத்திசாலித்தனம் எனக்கு இருந்தது. அவள் காத்திருக்கிறாள், மெஸ்ஸைர், அவள் என் சக்தியை நம்புகிறாள். அவள் ஏமாற்றப்பட்டால், நான் ஒரு பயங்கரமான சூழ்நிலையில் இருப்பேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் எனக்கு ஓய்வு இருக்காது. அதற்கு உதவ முடியாது! அது அப்படியே நடந்தது. " ஆனால் இது நாவலில் மார்கரிட்டாவின் கருணைக்கு மட்டுமல்ல. ஒரு சூனியக்காரி கூட, அவள் பிரகாசமான மனித குணங்களை இழக்கவில்லை. நன்மை மற்றும் தீமையின் மிக உயர்ந்த நடவடிக்கையாக ஒரு குழந்தையின் கண்ணீர் துளி பற்றி த பிரதர்ஸ் கரமசோவ் நாவலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சிந்தனை, டிராம்லிட்டின் வீட்டை அழிக்கும் மார்கரிட்டா, பயமுறுத்திய நான்கு வயது சிறுவனை ஒரு அறையில் பார்த்து அழிவைத் தடுக்கும் அத்தியாயத்தால் விளக்கப்படுகிறது. மார்கரிட்டா அந்த நித்திய பெண்மையின் அடையாளமாகும், இது பற்றி கோதேவின் "ஃபாஸ்ட்" இன் முடிவில் மாய பாடகர் பாடுகிறார்: விரைவானது எல்லாம் ஒரு சின்னம், ஒரு ஒப்பீடு. இலக்கு முடிவற்றது. இங்கே சாதனை. இங்கே கட்டளை உள்ளது. அவற்றில் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் இல்லாத வகைகளின் கலை உருவகத்தின் பார்வையில் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வை நிறைவுசெய்து, எம்.ஏ. புல்ககோவ் மற்றும் சி.டி. ஐட்மாடோவ், ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் சிறந்த மரபுகளைத் தொடர்வது, நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை எழுப்புவது, ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தின் இருப்பின் முக்கியத்துவம், அதற்காகப் பாடுபட வேண்டியதன் அவசியம், தாழ்வு மனப்பான்மை, சுதந்திரம் இல்லாத வாழ்க்கையின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றை நிரூபித்தது, பொதுவாக இந்த வகை மனித நாகரிகத்தின் இருப்புக்கு உத்தரவாதமாக கருதப்படுகிறது.

நித்திய பெண்மை நம்மை அவளிடம் ஈர்க்கிறது. . கோதேவின் க்ரெட்சனின் நித்திய அன்பு அவளுடைய காதலிக்கு ஒரு வெகுமதியைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது - அவரை மறைக்கும் பாரம்பரிய ஒளி, எனவே அவள் ஒளி உலகில் அவனுக்கு வழிகாட்டியாக மாற வேண்டும். புல்ககோவின் மார்கரிட்டாவும், தனது நித்திய அன்பால், மாஸ்டருக்கு - புதிய ஃபாஸ்ட் - அவர் தகுதியானதைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது. ஆனால் இங்குள்ள ஹீரோவுக்கான வெகுமதி ஒளி அல்ல, அமைதி, மற்றும் சமாதான இராச்சியத்தில், வோலண்டிற்கான கடைசி தங்குமிடம், அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, இரு உலகங்களின் எல்லையில் - ஒளி மற்றும் இருள் - மார்கரிட்டா தனது காதலியின் வழிகாட்டியாகவும், பராமரிப்பாளராகவும் மாறுகிறார்: "நீங்கள் தூங்குவீர்கள், உங்கள் மீது க்ரீஸ் மற்றும் நித்திய தொப்பி, உங்கள் உதடுகளில் புன்னகையுடன் நீங்கள் தூங்குவீர்கள். தூக்கம் உங்களை பலப்படுத்தும், நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக நியாயப்படுத்த ஆரம்பிப்பீர்கள். மேலும் நீங்கள் என்னை விரட்ட முடியாது. உங்கள் தூக்கத்தை நான் கவனித்துக்கொள்வேன். " எனவே மார்கரிட்டா பேசினார், மாஸ்டருடன் அவர்களின் நித்திய வீட்டின் திசையில் நடந்து சென்றார், மார்கரிட்டாவின் வார்த்தைகள் எஞ்சியிருக்கும் நீரோடை பாயும் மற்றும் கிசுகிசுக்கிற அதே வழியில் பாய்கிறது என்று மாஸ்டருக்குத் தோன்றியது, மேலும் எஜமானரின் நினைவகம் அமைதியற்றது, ஊசிகளால் முட்டையானது, மங்கத் தொடங்கியது. " எஸ். புல்ககோவா "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" இன் மோசமான எழுத்தாளரின் கட்டளையின் கீழ் எழுதினார். மார்கரிட்டாவின் உருவத்தில் கருணை மற்றும் அன்பின் நோக்கம் கோதேவின் கவிதையை விட வித்தியாசமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அங்கு சாத்தானின் தன்மை அன்பின் சக்திக்கு சரணடைந்தது ... அவர் அவளது முட்டையை எடுக்கவில்லை. மெர்சி ஜெயித்தார் ", மற்றும் ஃபாஸ்ட் வெளிச்சத்திற்கு வெளியிடப்பட்டது. புல்ககோவின் படைப்பில், மார்கரிட்டா ஃப்ரீடாவிடம் கருணை காட்டுகிறார், வோலண்ட் அல்ல. காதல் சாத்தானின் தன்மையை பாதிக்காது, ஏனெனில் உண்மையில் மாஸ்டர் என்ற மேதையின் தலைவிதி வோலண்டால் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டது. சாத்தானின் திட்டம் அதனுடன் ஒத்துப்போகிறது. மாஸ்டர் யேசுவாவுக்கு வெகுமதி அளிக்க அவர் கேட்பது, இங்கே மார்கரிட்டா இந்த வெகுமதியின் ஒரு பகுதியாகும்.

புல்ககோவ் தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய புத்தகமான தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா நாவலில் 12 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், எழுத்தாளர் பிசாசைப் பற்றி ஒரு நாவலைக் கருதினார், ஆனால் ஒருவேளை 1930 வாக்கில் திட்டம் மாறிவிட்டது. உண்மை என்னவென்றால், இந்த ஆண்டு புல்ககோவ் தனது "நற்செய்தி நாவலை" எரித்தார், ஆனால் அந்த வேலை பின்னர் புத்துயிர் பெற்றது, "கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரியாது" என்று மெஸ்ஸர் வோலண்டை எப்படி நம்ப முடியாது. "சாத்தான்", "இருளின் இளவரசன்", "கருப்பு வித்தைக்காரர்", "ஒரு குளம்புடன் பொறியாளர்": வெவ்வேறு தலைப்புகளுடன் 8 பதிப்புகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. பெயர்கள் மாறிவிட்டன, யோசனையும் மாறிவிட்டது, “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” நாவல் தீய சக்திகளைப் பற்றியது என்பது இன்று யாருக்கும் ஏற்படாது. பின்னர் என்ன, தலைப்பு மூலம் தீர்ப்பு. ஒரு படைப்பின் தலைப்பில் இந்த யோசனை எப்போதும் “மறைக்கப்பட்டிருக்கும்” என்று நாம் கருதினால், இது ஒரு கலைஞரைப் பற்றியும் காதல் பற்றியும் ஒரு நாவல். அதை நிரூபிக்க முயற்சிப்போம். படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் மாஸ்டர் ஒருவர் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. பின்னர் ஆசிரியர் ஏன் அவருக்கு முதல் பெயரையோ அல்லது குடும்பப் பெயரையோ கொடுக்கவில்லை, முதல் பார்வையில் ஒரு விசித்திரமான பெயரையும் கொடுக்கவில்லை, அது எங்கிருந்து வந்தது? பதில் சிக்கலானது அல்ல: 1920 களின் நடுப்பகுதியில் லியோன் ட்ரொட்ஸ்கி, இலக்கியம் மற்றும் புரட்சி எழுதிய புல்ககோவ் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க விமர்சன புத்தகத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ட்ரொட்ஸ்கி தனது கட்டுரையில், ப்ளாக்கின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “போல்ஷிவிக்குகள் கவிதை எழுதுவதில் தலையிட மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு மாஸ்டர் என்ற உணர்வில் தலையிடுகிறார்கள். ஒரு மாஸ்டர் என்பது தனது படைப்பாற்றல் அனைத்தின் மையத்தையும் உணர்ந்து தாளத்தை தனக்குள்ளேயே வைத்திருப்பவர். " லியோன் ட்ரொட்ஸ்கி பிளாக் உடன் ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக் கொண்டார், "போல்ஷிவிக்குகள் புரட்சியின் சக பயணிகளின் எஜமானர்களாக உணர கடினமாக உள்ளது." "இந்த மக்கள் விமர்சகரின் கருத்தில், தங்களுக்குள் ஒரு மையத்தை கொண்டு செல்வதில்லை, அதாவது அவர்களின் கதைகள் மற்றும் கதைகள், நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் உண்மையான தேர்ச்சி அல்ல, ஆனால் ஓவியங்கள், ஓவியங்கள், பேனா சோதனைகள் மட்டுமே." எனவே புல்ககோவ் பிளாக் அல்லது ட்ரொட்ஸ்கியுடன் உடன்படவில்லை, அவரது புத்தகம் முடிக்கப்பட்ட திறனின் நிகழ்வு என்று அவர் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார், ஆனால் ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் அல்ல, அதாவது அவர் ஒரு உண்மையான மாஸ்டர் என்று அர்த்தம், ஏனெனில் “அவர் தனது வேலையின் மையத்தை உணர்ந்து வைத்திருக்கிறார் தன்னைத்தானே தாளம். "

பிளாக் போலல்லாமல், போல்ஷிவிக்குகள் புல்ககோவை எழுதுவதைத் தடுத்தனர், ஆனால் அவரை ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக உணருவதைத் தடுக்க முடியவில்லை, மற்றவர்களைப் போல அல்ல. எனவே, படைப்பின் தன்மை ஆசிரியருக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், நாவல் சுயசரிதை ஆகும், இருப்பினும், நிச்சயமாக, எழுத்தாளருக்கும் அவரது ஹீரோவுக்கும் இடையில் ஒரு முழுமையான சம அடையாளத்தை வைக்க முடியாது. இந்த பெயர் - மாஸ்டர், எங்கள் கருத்துப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுமைப்படுத்தலை முன்வைக்கிறது, இது எப்போதும் ஒரு கலைப் படைப்பின் சிறப்பியல்பு.

புல்ககோவ் தன்னைப் பற்றியும் அவரைப் போன்றவர்களைப் பற்றியும் எழுதினார், அவர்கள் "மேசையில்" பணிபுரிந்தனர், அவர்களின் படைப்பு அச்சிடப்பட்டிருப்பதைக் காணவில்லை, அவர் தன்னைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள விரும்பினார், மேலும் அவருக்கு முக்கியமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைப் பற்றி எழுதினார். எனவே, அவர்கள் இருவரும் எழுத்தாளர்கள், இருவரும் ஒரு “நற்செய்தி நாவலை” உருவாக்கியுள்ளனர், ஒன்றில் மற்றொன்று உடனடியாக வீழ்ந்தது, அவர்கள் எந்த வகையான லேபிள்களை ஒட்டவில்லை: முதுநிலை ஆசிரியர்களை “ஒரு போராளி பழைய விசுவாசி” என்றும், புல்ககோவ் ஒரு “வெள்ளை காவலர்” மற்றும் “ சோவியத் எதிர்ப்பு ”. அநேகமாக, அவர்கள் மூளைச்சலவை செய்ய முடிவுசெய்தபோது, \u200b\u200bகையெழுத்துப் பிரதிகளை நெருப்பில் எறிந்துவிட்டு, அதன் மூலம் அதை ஒன்றுமில்லாத ஆவிக்கு அர்ப்பணித்தபோது அவர்களுக்கு வேறு எதுவும் இல்லை. எஜமானருக்கும் புல்ககோவிற்கும் இடையேயான வெளிப்புற ஒற்றுமையையும் ஒருவர் கவனிக்க முடியும். இது உருவத்தின் அம்சங்களிலும், தலைக்கவசத்தில் பிரியமானவரிடமும் (முக்கிய கதாபாத்திரத்தால்), "எம்" என்ற எழுத்துடன் ஒரு சிறிய யர்மோக் தொப்பி உள்ளது.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை, ஆனால் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் முதல் சந்திப்பின் புகழ்பெற்ற காட்சி எழுத்தாளரால் வாழ்க்கையிலிருந்து "எழுதப்பட்டது": அவருக்கும் அதே சந்திப்பு இருந்தது, அவருக்கு பிரபலமான கருப்பு கோட் இருந்தது, அதில் "அருவருப்பான, ஆபத்தான மஞ்சள் பூக்கள்" தெளிவாகத் தெரிந்தன, அநேகமாக வாழ்க்கையில் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் பார்வையில் தனிமை. மாஸ்டரின் நாவல் மற்றும் புல்ககோவின் நாவல் இரண்டும் புத்துயிர் பெற்றன, ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளை அச்சிடுவதைப் பார்க்க மாட்டார்கள் என்று புரிந்து கொண்டனர், ஆனால், வெளிப்படையாக, இருவரும் ஒருநாள் தங்கள் புத்தகம் நிச்சயமாக வாசகருக்கு வரும் என்று நம்பினர். எனவே, இது ஒரு கலைஞரைப் பற்றிய ஒரு நாவல் என்பதை நாங்கள் நிரூபித்துள்ளோம், அவருக்காக படைப்பாற்றல் அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வணிகமாகும், ஆனால் மாஸ்டர் என்ற வார்த்தையின் அடுத்த தலைப்பில் பெயர் மார்கரிட்டா. வேலை காதல் பற்றியது என்பதை நிரூபிக்க தேவையில்லை. ஆனால் இந்த பெயர் எங்கிருந்து வந்தது? நாம் யூகிக்க மட்டுமே முடியும். கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்" இன் புகழ்பெற்ற சொற்றொடரான \u200b\u200bஎபிகிராப்பில் துப்பு உள்ளது என்று தெரிகிறது: "நான் எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நல்லது செய்யும் சக்தியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன்." உலக இலக்கியத்தின் இந்த மிகப் பெரிய படைப்பையும், சி. க oun னோட் எழுதிய புகழ்பெற்ற ஓபராவையும் புல்ககோவ் நன்கு அறிந்திருந்தார் என்று எழுத்துப்பிழை நமக்குக் கூறுகிறது. சார்லஸ் க oun னோட், பாக் மற்றும் வேறு சில இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளுடன் இசை தொடர்புகள் நாவலின் பின்னணியை உருவாக்குகின்றன. இது எழுத்தாளர் கோதே என்பவரிடமிருந்து மார்கரிட்டா என்ற பெயரை எடுத்தார் என்று நாம் சிந்திக்க வழிவகுக்கிறது, ஏனென்றால் அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் சரியாகவே அழைக்கப்படுகிறது. மற்றும், அநேகமாக, மாஸ்டரைப் போலவே புல்ககோவிடமிருந்தும் நிறைய இருக்கிறது, எனவே மார்கரிட்டாவில் அவரது வாழ்க்கையின் மிகக் கொடூரமான, மிகவும் கடினமான ஆண்டுகளில் எழுத்தாளருடன் இருந்த பெண்ணிடமிருந்து நிறைய இருக்கிறது. நாங்கள் மைக்கேல் புல்ககோவின் மனைவி எலெனா செர்கீவ்னாவைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பது தெளிவாகிறது. நாவலின் புகழ்பெற்ற சொற்றொடரை நான் நினைவு கூர்கிறேன்: “வாசகரே, என்னைப் பின்தொடருங்கள்! உலகில் உண்மையான உண்மையான நித்திய அன்பு இல்லை என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது? ... என் வாசகரே, என்னைப் பின்பற்றுங்கள் ... மேலும் அத்தகைய அன்பை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன். " உண்மையில், மாஸ்டர் உயிருடன் இருப்பது அன்பினால் மட்டுமே: மார்கரிட்டா, தனது அன்புக்குரிய நபரை ஆதரிக்க விரும்பினார், அவர் தனது நாவலில் இருந்து செய்தித்தாளுக்கு அத்தியாயத்தை எடுத்துச் சென்றார், அது அச்சிடப்பட்டது, அவர் தான் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது மாஸ்டரை ஆதரித்தார், அனைத்து மரண பாவங்களுக்கும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார், "போராளி பழைய விசுவாசி" அவருக்கோ அல்லது அவரது நாவலுக்கோ யாருக்கும் தேவையில்லை என்று அவர்கள் அவருக்கு தெளிவுபடுத்தியபோது. மேலும் மாஸ்டரின் பணியை புதுப்பிக்க வேண்டுமென்ற வேண்டுகோள், வோலாண்டு மார்கரிட்டாவையும் வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே எழுத்தாளரே எலெனா செர்கீவ்னாவின் அன்போடு பிரத்தியேகமாக வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது புத்தகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் இறப்பதற்கு முன்பு அவளிடம் வாக்களித்தார். இதைச் செய்வது எளிதல்ல என்பது அனைவரும் அறிந்ததே: நீங்கள் உங்கள் சொந்த தலையால் பணம் செலுத்தலாம். 1966 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோ இதழில் தனது கணவரின் நாவலை பிரமாண்டமாகப் பெற்றுக் கொள்ள முடிந்தது, எழுத்தாளரின் விதவை அவள்தான். எலெனா செர்ஜீவ்னா புல்ககோவாவின் அனைத்து செயல்களும் அவரது கணவர் மீதான அவரது மிகுந்த அன்பின் சான்றாகும், ஏனெனில் அவரது பணி, அவரது நினைவகத்திற்கான மரியாதை. நாவலில் எல்லாம் அவ்வளவு சிறப்பானதா? மற்றவர்கள் “ஆம்!” என்று சொல்வார்கள், ஏனெனில் மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் இறுதியில் ஒன்றிணைந்ததால், அவர்கள் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள், இதுதான் முக்கிய விஷயம். ஆனால் இது "ஐந்தாவது பரிமாணத்தில்" நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் ஏன் மறந்து விடுகிறார்கள், பூமியில் அல்ல, மக்கள் மத்தியில் அல்ல. அவர்கள், அற்புதமான மனிதர்கள், கனிவானவர்கள், அற்புதமான ஆத்மாவுடன், மற்றவர்களிடையே இடமில்லை. இது, எங்கள் கருத்துப்படி, நாவல் அவநம்பிக்கையானது என்பதன் வெளிப்பாடாகும்.

இருப்பினும், வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bமாஸ்டர் வரலாற்றின் பேராசிரியரான இவான் நிகோலேவிச் பொனிரெவின் மாணவரை விட்டுச் செல்கிறார் என்ற உண்மை, “எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர், எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டவர்”, நாவல் அதே நேரத்தில் நம்பிக்கைக்குரியது என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. இதன் மூலம், கைவினைத்திறன் போன்ற ஒரு துண்டு நிகழ்வு படைப்பு தொடர்ச்சிக்கு உட்பட்டது என்பதை புல்ககோவ் காட்டினார். மிக முக்கியமாக, நாவல் ஒரு நாள் எல்லோரும் ஒளியைப் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் இவை நாம் வாழும் நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் இருள், உண்மையானவை அல்ல, ஆனால் வேறு ஒன்றும், நித்தியமானது, அங்கு அற்பமான, குட்டி, தீமை எல்லாம் வெல்லப்படுகின்றன.

மாஸ்டரின் உருவத்தில், புல்ககோவை நாங்கள் அடையாளம் காண்கிறோம், மார்கரிட்டாவின் முன்மாதிரி எழுத்தாளரின் அன்புக்குரிய பெண் - அவரது மனைவி எலெனா செர்கீவ்னா. அன்பின் கருப்பொருள் நாவலின் முக்கிய, அடிப்படை கருப்பொருளில் ஒன்றாகும் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. புல்ககோவ் மிக உயர்ந்த மற்றும் அழகான மனித உணர்வைப் பற்றி எழுதுகிறார் - அன்பைப் பற்றி, அதை எதிர்ப்பதற்கான புத்தியில்லாத தன்மையைப் பற்றி. மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் ஒருவருக்கொருவர் வெறித்தனமாக காதலிக்கிறார்கள். மாஸ்டரின் தோல்விகள் அவருக்கு மட்டுமல்ல, மார்கரிட்டாவிற்கும் துன்பத்தைத் தருகின்றன. தனது காதலியை துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்ற, மாஸ்டர் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார், இதைச் செய்வதன் மூலம் மார்கரிட்டாவின் வாழ்க்கையை எளிதாக்குவார் என்று நம்புகிறார். ஆனால் அவர் வெளியேறுவது மார்கரிட்டாவின் துன்பத்தை குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அவற்றை பல மடங்கு அதிகரிக்கிறது. மாஸ்டர் வெளியேறுவது அவளுக்கு கடுமையான அடியாக இருந்தது. அவள் சாத்தானுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்கிறாள், ஒரு சூனியக்காரி ஆகிறாள், வோலாண்ட் தன் காதலியைத் திருப்பித் தருகிறாள். அன்பை எதிர்ப்பது சாத்தியமில்லை என்று புல்ககோவ் கூறுகிறார். உண்மையான அன்பை எந்த தடைகளாலும் தடுக்க முடியாது.

நாவலின் பக்கங்களில், புல்ககோவ் பல சிக்கல்களை முன்வைக்கிறார். உதாரணமாக, மனித கோழைத்தனத்தின் பிரச்சினை. கோழைத்தனத்தை வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய பாவமாக ஆசிரியர் கருதுகிறார். இது போண்டியஸ் பிலாத்துவின் உருவத்தின் மூலம் காட்டப்பட்டுள்ளது.யெர்ஷலைமில் பொண்டியஸ் பிலாத்து தான் வாங்கியவர். அவர் பல மக்களின் விதிகளை ஆட்சி செய்தார். அவர் முயற்சித்தவர்களில் ஒருவர் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி. இந்த இளைஞனின் நேர்மையையும் தயவையும் வாங்குபவர் தொட்டார். அவர் தூக்கிலிடப்பட வேண்டிய எதையும் யேசுவா செய்யவில்லை என்பதை பொன்டியஸ் பிலாத்து நன்கு அறிந்திருந்தார். இருப்பினும், பிலாத்து மனசாட்சியின் குரலான அவரது "உள்" குரலுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, ஆனால் கூட்டத்தின் வழியைப் பின்பற்றி யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியை தூக்கிலிட்டார். பொன்டியஸ் பிலாத்து ஒரு கோழை, இதற்காக அவருக்கு அழியாத தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. பகல் அல்லது இரவு அவருக்கு ஓய்வு இல்லை. போண்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றி வோலாண்ட் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “அவர் கூறுகிறார்,” வோலண்டின் குரல் ஒலித்தது, “அதே விஷயம், நிலவொளியில் கூட தனக்கு ஓய்வு இல்லை என்றும், அவருக்கு ஒரு மோசமான நிலை இருப்பதாகவும் அவர் கூறுகிறார். எனவே அவர் விழித்திருக்கும்போது எப்போதும் கூறுகிறார், அவர் தூங்கும்போது, \u200b\u200bஅதையே அவர் காண்கிறார் - சந்திர சாலை மற்றும் அதனுடன் நடந்து சென்று கைதி ஹா-நோட்ஸ்ரியுடன் பேச விரும்புகிறார், ஏனென்றால், அவர் கூறுவது போல், அவர் அப்பொழுது எதுவும் சொல்லவில்லை, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, வசந்த மாதமான நிசான் பதினான்காம் தேதி. ஐயோ, சில காரணங்களால் அவர் இந்த சாலையில் வெளியேற முடியாது, யாரும் அவரிடம் வருவதில்லை. பிறகு, நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும், அவர் தன்னுடன் பேச வேண்டும். இருப்பினும், சில வகைகள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் அவர் சந்திரனைப் பற்றிய தனது உரையில் அடிக்கடி சேர்க்கிறார், உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட அவர் தனது அழியாமையையும், கேள்விப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார். "மேலும் பொன்டியஸ் பிலாத்து ஒரு நிலவில் பன்னிரெண்டாயிரம் சந்திரன்களை அனுபவித்து வருகிறார். நீண்ட வேதனை மற்றும் துன்பங்களுக்குப் பிறகுதான் பிலாத்து மன்னிக்கப்பட்டார்.

அதிகப்படியான தன்னம்பிக்கை, சுயநீதி, அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் நாவலில் கவனத்திற்கு உரியது. கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கைக்காகவே இலக்கிய சங்கத்தின் குழுவின் தலைவர் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ் தண்டிக்கப்பட்டார். பெர்லியோஸ் சர்வவல்லவரின் சக்தியை நம்பவில்லை, இயேசு கிறிஸ்துவை அடையாளம் காணவில்லை, அனைவரையும் அவர் செய்தது போலவே சிந்திக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். முக்கிய விஷயம் இயேசு எப்படிப்பட்டவர் அல்ல: நல்லது அல்லது கெட்டது என்பதை பெர்லியோஸ் கவிஞருக்கு நிரூபிக்க விரும்பினார், ஆனால் அதற்கு முன்பு இயேசு ஒரு நபராக உலகில் இல்லை, அவரைப் பற்றிய எல்லா கதைகளும் வெறும் புனைகதைதான். "ஒரு கிழக்கு மதம் கூட இல்லை" என்று பெர்லியோஸ் கூறினார், "இதில், ஒரு விதியாக, ஒரு கன்னி கன்னி கடவுளைப் பெற்றிருக்க மாட்டார், கிறிஸ்தவர்கள், புதிதாக எதையும் கண்டுபிடிக்காமல், அதே வழியில் தங்கள் இயேசுவைக் கிழித்து எறிந்தனர், உண்மையில் இது ஒருபோதும் இருந்ததில்லை உயிருடன் இருக்கிறது. இதை வலியுறுத்த வேண்டும். " யாரும் மற்றும் எதுவும் பெர்லியோஸை சமாதானப்படுத்த முடியாது. கிறிஸ்துவின் இருப்பு பற்றிய வாதங்கள் எவ்வளவு உறுதியானதாக இருந்தாலும், அவர் தனது தரையில் நிற்கிறார். பெர்லியோஸை வோலண்ட் சமாதானப்படுத்தவும் முடியவில்லை.

கடவுளின் இருப்பைப் பற்றி வோலாண்ட் எவ்வளவு சொன்னாலும், பெர்லியோஸ் தனது கருத்துக்களை மாற்ற விரும்பவில்லை, பிடிவாதமாக தனது தரையில் நின்றார். இந்த பிடிவாதத்திற்காக, தன்னம்பிக்கைக்காக, வோலாண்ட் பெர்லியோஸை தண்டிக்க முடிவுசெய்து, ஒரு டிராமின் சக்கரங்களின் கீழ் அவரது மரணத்தை கணிக்கிறார். நாவலின் பக்கங்களில், புல்ககோவ் மாஸ்கோவாசிகளை நையாண்டியாக சித்தரித்தார்: அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் கவலைகள். மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்கள் என்ன ஆனார்கள் என்பதைப் பார்க்க வோலண்ட் வருகிறார். இதற்காக, அவர் சூனியத்தின் ஒரு அமர்வை ஏற்பாடு செய்கிறார். மேலும் உண்மையில் மக்கள் மீது பணத்தை வீசுகிறது, அவற்றை விலையுயர்ந்த ஆடைகளில் வைக்கிறது. ஆனால் பேராசை மற்றும் பேராசை மட்டுமல்ல அவை மூலதனத்தில் வசிக்கின்றன. கருணையும் அவற்றில் உயிரோடு இருக்கிறது. அந்த நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பாளரான பெஹமோத், பெங்காலி, தனது தோள்களில் இருந்து தலையைக் கிழித்தபோது, \u200b\u200bஅந்த அசாதாரண அமர்வில் நடந்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்ந்தால் போதும். தலை இல்லாமல் தலைவரைப் பார்த்த மஸ்கோவிட்ஸ் உடனடியாக வோலண்டிடம் தலையை பெங்கால்ஸ்கிக்குத் திரும்பக் கேட்கிறார். அக்கால மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்களை வகைப்படுத்த வோலாண்டின் வார்த்தைகள் இப்படித்தான் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தோல், காகிதம், வெண்கலம் அல்லது தங்கத்தால் செய்யப்பட்டதா ... சரி, அவை அற்பமானவை ... நன்றாக, நன்றாக ... மற்றும் கருணை சில சமயங்களில் அவர்களின் இதயங்களைத் தட்டுகிறது ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக முந்தையதைப் போலவே ... கேள்வி அவர்களை கெடுத்துவிட்டது ... "

நாவல் அதன் நோக்கத்தில் மிகவும் விரிவானது மற்றும் எல்லாவற்றையும் மறைக்க இயலாது. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது ஒரு பெரிய காதல், நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி, ஒரு கூட்டத்தில் தனிமையைப் பற்றி, அடக்குமுறைகளைப் பற்றி, சமூகத்தில் புத்திஜீவிகளின் பங்கு பற்றி, மாஸ்கோ மற்றும் மஸ்கோவைட்டுகளைப் பற்றிய ஒரு நாவல். நீங்கள் நாவலைப் பற்றி முடிவில்லாமல் பேசலாம், இன்னும் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாது. இந்த நாவலை அது வெளிப்படுத்தும் அற்புதமான நன்மைக்காக, அதைப் படிக்கும்போது நீங்கள் அனுபவிக்கும் அதிர்ச்சிக்காக நான் மிகவும் விரும்புகிறேன். தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா ஒரு அழியாத படைப்பு என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இது எல்லா வயதினரிலும் காலத்திலும் படிக்கப்பட்டு பாராட்டப்படும். இது மனம், ஆன்மா மற்றும் திறமை ஆகியவற்றின் அரிய கலவையாகும்.

மிகைல் அஃபனஸ்யெவிச் புல்ககோவின் வாழ்நாளில், "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் நிறைவடையவில்லை, வெளியிடப்படவில்லை. மே 8, 1929 அன்று புல்ககோவ் கே. துகாய் என்ற புனைப்பெயரில் ஃபுரிபூண்டா கையெழுத்துப் பிரதியை நெட்ரா பதிப்பகத்திற்கு ஒப்படைத்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் படைப்புகளுக்கான ஆரம்பகால தேதி இதுவாகும் (கையெழுத்துப் பிரதி ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை). "புனித மனிதனின் கபல்" நாடகத்திற்கு தடை விதிக்கப்பட்ட செய்தியைப் பெற்ற புல்ககோவ் 1930 மார்ச் 18 அன்று நாவலின் முதல் பதிப்பை அழித்தார். மைக்கேல் அஃபனசியேவிச் இதை மார்ச் 28, 1930 அன்று அரசாங்கத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தில் அறிவித்தார்: “தனிப்பட்ட முறையில், என் கைகளால், பிசாசைப் பற்றிய ஒரு நாவலின் வரைவை அடுப்புக்குள் வீசினேன்…”. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" பணிகள் 1931 இல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. ஆகஸ்ட் 2, 1933 இல். புல்ககோவ் தனது நண்பரான எழுத்தாளர் வி. வெரேசேவிடம் கூறினார்: “ஒரு அரக்கன் என்னைப் பிடித்திருக்கிறான்…. ஏற்கனவே லெனின்கிராட் மற்றும் இப்போது இங்கே, என் சிறிய அறைகளில் மூச்சுத் திணறல், மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதிதாக அழிக்கப்பட்ட எனது நாவலின் பக்கத்திற்குப் பிறகு பக்கத்தைத் துடைக்க ஆரம்பித்தேன். எதற்காக? எனக்கு தெரியாது. நான் என்னை மகிழ்விக்கிறேன்! அது மறதிக்குள் விழட்டும்! இருப்பினும், நான் அதை விரைவில் விட்டுவிடுவேன். " இருப்பினும், புல்ககோவ் இனி "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" ஐ விட்டுக் கொடுக்கவில்லை, மேலும் பணம் சம்பாதிக்க நாடகங்கள், நாடகமாக்கல்கள் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்களை எழுத வேண்டியதன் காரணமாக ஏற்பட்ட தடங்கல்களுடன், நாவலில் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை தொடர்ந்து பணியாற்றினார்.

மே - ஜூன் 1938 இல், தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அற்புதமாக முடிக்கப்பட்ட உரை முதல் முறையாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. தட்டச்சுப்பொறியின் ஆசிரியரின் திருத்தம் செப்டம்பர் 19, 1938 இல் தொடங்கியது மற்றும் எழுத்தாளர் இறக்கும் வரை கிட்டத்தட்ட குறுக்கீடுகளுடன் தொடர்ந்தது. புல்ககோவ் பிப்ரவரி 13, 1940 அன்று, இறப்பதற்கு நான்கு வாரங்களுக்கு முன்னர், மார்கரிட்டாவின் சொற்றொடரில் அதை நிறுத்தினார்: "அப்படியானால், எழுத்தாளர்கள் சவப்பெட்டியைப் பின்பற்றுகிறார்களா?" (எழுத்தாளர் மார்ச் 10 அன்று இறந்தார்). அவரது வாழ்நாளில், எழுத்தாளர் நாவலை ஒரு சதி அடிப்படையில் முடித்தார், ஆனால் பல முரண்பாடுகளும் முரண்பாடுகளும் வரைவுகளில் இருந்தன, அவற்றை சரிசெய்ய அவருக்கு நேரம் இல்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, 13 ஆம் அத்தியாயத்தில், எஜமானர் சுத்தமாக மொட்டையடித்துள்ளார் என்றும், 24 ஆம் அத்தியாயத்தில் அவர் ஒரு தாடியுடன் நம் முன் தோன்றுகிறார், மேலும் அது மொட்டையடிக்கப்படாததால், ஆனால் வெட்டப்பட்டதால் மட்டுமே போதுமானது. அலோசி மொகாரிச்சின் சுயசரிதை புல்ககோவால் கடக்கப்பட்டது, அதன் புதிய பதிப்பு தோராயமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. ஆகையால், தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் சில பதிப்புகளில் இது தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது, மற்றவற்றில், அதிக சதித்திட்டத்தை நிறைவு செய்யும் நோக்கத்துடன், குறுக்குவெட்டு உரை மீட்டமைக்கப்படுகிறது.