நவீன பிரிட்டனில் சுருக்கமான இளைஞர் துணை கலாச்சாரம். ஒரு துணை கலாச்சாரமாக ஃபேஷன்

"ஃபேஷன்", மிகைப்படுத்தாமல், நம் நூற்றாண்டின் நம்பமுடியாத "கலாச்சார" நிகழ்வு ஆகும்.

நீங்கள் எப்போதுமே ஒரு "மோட்" ஆக இருக்க முடியும், முக்கிய விஷயம், உருவாக்கப்படாத சாலையில் செல்ல வேண்டும், இசை, உடை, இலக்கியம் மற்றும் சினிமா ஆகியவற்றில் தொடர்ந்து புதிய அடுக்குகளை வெளிப்படுத்துகிறது. "எல்லா இடங்களிலும் மிகவும் தகுதியானவர்கள், அவர்கள் முன்னர் அறியப்படாத ஒன்றை உருவாக்க முயன்றனர், இது யாரையும் அலட்சியமாக விட முடியாது. மோட்ஸில் மிகவும் தகுதியானவர் மிக நேர்த்தியான அலமாரி, மிகவும் சுவாரஸ்யமான பதிவுகளின் தொகுப்பு, சிறந்த நூலகம், மிகவும் வளர்ந்த மனம் கொண்டவர் என்று கருதப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. ” பாணியைப் பொறுத்தவரை, மற்றும் ஃபேஷன் உயர் உழைக்கும் மற்றும் கீழ்-நடுத்தர வர்க்கம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து வந்தது (அதாவது தொழில்முறை, அதிக ஊதியம் பெறும் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் குடும்பங்களிலிருந்து) - இது டிரஸ்ஸிங் அப், முழுமையானது. 1963 ஆம் ஆண்டில், தி பீட்டில்ஸ் இசை கலாச்சாரத்தை வெடித்தது மற்றும் "பாலினத்தை கண்டுபிடித்தது." அதே நேரத்தில், ஃபேஷன் அதன் சொந்த மரபுகள், யோசனைகள் மற்றும் சிலைகளுடன் முற்றிலும் டீனேஜ் துணை கலாச்சாரமாக வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. இதற்கெல்லாம் காரணம், ஐம்பதுகள் மற்றும் அறுபதுகளில் இங்கிலாந்து அனுபவித்த போருக்குப் பிந்தைய பொருளாதார ஏற்றம். இளைஞர்களின் கைகளில் ஏற்றம் ஏற்பட்டதன் விளைவாக, சில இலவச பணம் இருந்தது, மேலும் இளம் மனங்கள் முன்பு அறியப்படாத சிக்கல்களின் பிடியில் இருந்தன - இதையெல்லாம் எங்கே செலவிடுவது?

"டெடி பாய்ஸ்" மற்றும் "பீட்னிக்ஸ்" இருவரும் கடன் வாங்க ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தனர்: முதலில் அவர்கள் மிகச்சிறிய விவரங்களில் கூர்மையான ஆர்வத்தை பெற்றனர், இது கிட்டத்தட்ட ஒரு பித்துவாக மாறியது, இது ஃபேஷனுக்கு வந்தவுடன், இரண்டாவதாக நன்றி, "மோட்ஸின்" ஸ்டைலான தன்மை ஒரு தெளிவான குறைந்தபட்சத்தை பெற்றது சார்பு. இந்த இரண்டு கூறுகளையும் இணைப்பதன் மூலம், “ஃபேஷன்” மற்றும் அவற்றின் தனித்துவமான கூர்மையான படத்தைப் பெற்றது. சராசரி ஆங்கிலேயர், அதிக சாதுவான விஷயங்களுக்கு பழக்கமாகிவிட்டார், அதை சிரமத்துடன் ஜீரணித்தார். "இங்கிலாந்தில் எல்லோரும் இலவச அன்பைப் பற்றி பாடத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bஅது மிகவும் தெளிவற்றதாக இருந்தது, மோட்ஸும் பிரச்சனையாளர்களாக மாறியது - ஆனால் அதற்கு நேர்மாறான காரணத்தால். இந்த பிரச்சினை அவர்களுக்கு ஆழ்ந்த அலட்சியமாக இருப்பது போல உணர்வு இருந்தது. மோட்ஸ் ஒரு ஜோடியை உருவாக்க இயற்கையால் மிகவும் சுயநலமாக இருந்ததாக நான் நினைக்கிறேன். "
மோட்ஸின் சொந்த பாணிக்கான தேடல் கடன் வாங்குவதற்கு மட்டும் அல்ல. பல வழிகளில், அவை "மாறாக" வந்தன. குறிக்கோள் “மிதமான மற்றும் துல்லியம்!” சட்டைகளின் குறுகிய காலர்கள், சூட்ஸின் டாப்ஸில் பொருத்தப்பட்ட டாப்ஸ், அவசியம் வெள்ளை சாக்ஸ் மற்றும் சுத்தமாக சிகை அலங்காரங்கள் (பொதுவாக “பிரஞ்சு” பாணி). கடைசி பணம் சமீபத்திய இத்தாலிய ஃபேஷனைப் பிடிக்க செலவிடப்பட்டது - அது ஆடை அல்லது மோட்டார் ஸ்கூட்டர் - ராக்கர்களைப் போலல்லாமல் போக்குவரத்தை மாற்றியமைப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறையாகும். மேலும், தோற்றம் பொருள் திறன்களால் மட்டுமல்ல, சாத்தியமானது மற்றும் சாத்தியமற்றது என்று பரிந்துரைக்கும் ஏராளமான நுணுக்கங்களும் இருந்தன (எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய கண்டிப்பு - கால்சட்டையின் ஒரு குறிப்பிட்ட அகலத்துடன், அவற்றுக்கும் பூட்ஸுக்கும் இடையிலான தூரம் அரை அங்குலமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் சற்று பெரிய அகலத்துடன் - ஏற்கனவே ஒரு முழு அங்குலம் ) சிறிதளவு தவறு - நீங்கள் ஒரு பொதுவான சிரிப்புப் பங்காக மாறிவிட்டீர்கள்.

“மோட்” அகராதியில் உள்ள முக்கிய சொல் “வெறித்தனமானது”, இது கொலின் மாக்லின்ஸின் “வழிபாட்டு” மோட் நாவலான “முழுமையான தொடக்கநிலையாளர்கள்” (1958) இலிருந்து கடன் பெற்றது. இந்த ஆவேசம் இசையிலும் இருந்தது - அவை கடற்பாசி மற்றும் நவீன ஜாஸ், மற்றும் ப்ளூஸ் மற்றும் ஆன்மா போன்றவற்றை உறிஞ்சி, மாநிலங்களில் உள்ள கறுப்பின இசைக்கலைஞர்களிடமிருந்து கசிந்ததாக தெரியவில்லை, மற்றும் ஜமைக்கா ஸ்கா இசை போன்ற முற்றிலும் கவர்ச்சியான விஷயங்கள். இவ்வாறு, துணை கலாச்சாரங்களின் குறுக்கு கலாச்சார உரையாடல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மேலும், பிளாக் என்பவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட “பேஷன்” இசை மட்டுமல்ல, ஜமைக்காவின் “ரூடிஸின்” வாசகங்களும் பாணியின் வேறு சில கூறுகளும் கூட. ஓரே பாய்ஸைப் பற்றிய பல பாடல்களை உருவாக்கிய இளவரசர் பாக்ஸ்டரை அவர்கள் பின்பற்றினர். 1965 ஆம் ஆண்டில், பாக்ஸ்டரின் பாடல் “மேட்னஸ்” மோட்ஸில் ஒரு ஏற்றம் ஏற்படுத்தியது - எனவே முன்னணி பிரிட்டிஷ் இசைக்குழு “ஸ்கா” இன் பெயர். 60 களில், முதல் பன்முக கிளப்புகள் தோன்றின - பிரிஸ்டல் மற்றும் பிறவற்றில் “ராம் ஜாம்”. வெகுஜன கலாச்சாரம், “மோட்” தீவிரவாதத்தை ஜீரணித்து, அதை பிரிட்டிஷ் துடிப்பு மற்றும் ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸுடன் கலந்து தி ஹூ அண்ட் ஸ்மால் ஃபேஸஸின் வணிக வெற்றியை முதலிடம் கொண்டு வந்தது. குழுவின் பின்னால் அதிரடி, உருவாக்கம் மற்றும் தி ஐஸ் போன்ற உண்மையிலேயே புதுமையான குழுமங்கள் இருந்தன.
"ஃபேஷன்" இன் படம், பத்திரிகைகளுக்கு நன்றி, விரைவில் ஏராளமான இளைஞர்களிடையே மிகவும் நாகரீகமாக மாறியது, மேலும் அதன் வெகுஜனத்துடன் ஒரு குறுகிய கால நிகழ்வை உருவாக்கியது, இது அறுபதுகளின் நடுப்பகுதியில் "ஸ்விங்கிங் லண்டன்" என்று அழைக்கப்படும். 1963-65 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தின் கடலோர நகரங்களில் ராக்கர்ஸ் மற்றும் மோட்ஸுக்கு இடையிலான பிரபலமான மோதல் தொடங்குகிறது, மேலும் ஆயிரம் பேர் சில நேரங்களில் இரு தரப்பிலும் வெகுஜன சண்டைகளில் பங்கேற்றனர். பிற்காலத்தில் எதிரியின் உருவத்தில் உள்ள “ஸ்கின்ஹெட்ஸ்” இன சிறுபான்மையினராகத் தோன்றினால், சமூகத்திற்குள் சமூகக் குழுக்களிடையே ஒரு போராட்டம் ஏற்பட்டது (ராக்கர்கள் பொதுவாக சமூகத்தின் லம்பன் அடுக்குகளிலிருந்து வந்தவர்கள், மேலும் ரோலிங் ஸ்டோன்ஸ் மற்றும் கின்க்ஸ்). படத்தின் பரவலான விநியோகம் தொடர்பாக, "உண்மையான பேஷன்" என்பது வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் கூட்டத்தில் கரைக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, “பூக்களின் தலைமுறைகள்” கட்டத்தின் தோற்றத்துடன், மதிப்பு அமைப்புகள் முற்றிலும் மாறிவிட்டன. கெவின் பியர்ஸ் எழுதியது போல்: “எல்லாமே காற்றால் சிதறடிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஒரு காலத்தில் ஆரம்பத்திலேயே நின்றவர்கள்“ கொள்ளையடிப்பதை ”விட“ சுய-அசுத்தத்தை ”விரும்பினர். ஆனால் அவர்களின் ஆவி, உண்மையான மோட் ஆவி, அழியாதது. 70 களில் வெடித்த பங்க் வெடிப்பு இதற்கு சிறந்த சான்று, அதன் பின்னால் நீங்கள் பழைய மோட்களின் நிழலைக் காணலாம். ”

1979 வாக்கில், பங்க் ஏற்கனவே மெதுவாகத் தொடங்கியிருந்தபோது, \u200b\u200b“மோட்ஸ்” என்ற கருத்தாக்கத்தின் பின்னால் மறைந்திருந்தவற்றில் ஆர்வம் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எழுந்தது. இது பெரும்பாலும் பிரபல பிரிட்டிஷ் இசைக்கலைஞர் பால் வெல்லர் மற்றும் தி ஜாம் இசைக்குழு காரணமாக இருந்தது. ஆனால் வெல்லர் பத்து ஆண்டுகளாக தனது மிதமான உச்சத்திற்குச் சென்றார், இறுதியாக டெபஸ்ஸி, தி பீச் பாய்ஸ் சர்ப் ராக் மற்றும் தி ஸ்விங்கிள் ஸ்விங்கர்ஸ் நவீன ஜாஸ் ஆகியவற்றை ஸ்டைல் \u200b\u200bகவுன்சிலின் கடைசி எல்பியில் இணைத்தார். அப்படித்தான் மோடின் ஆவேசம் ஒரு புதிய கலை வடிவத்தில் செலுத்தப்பட்டது.
1978-1980 களில் மோடா துணை கலாச்சார “மறுமலர்ச்சி” ஜமைக்காவின் “ஸ்கா” மற்றும் “காதல்” ஆகியவற்றின் பிரபலத்திலும், “ரூடிஸ்” பாடல்களிலும் ஒரு புதிய எழுச்சியைக் கொண்டு வந்தது. இந்த காலங்கள் அவ்வளவு வளமானவை அல்ல. 1979 ஆண்டு. பொது அதிருப்தியின் குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு, தாட்சர் ஆட்சிக்கு வந்தார். வேலையின்மை அதிகரித்தது. இது பங்க்களின் தோற்றத்தை பாதித்தது, இது பழைய மோட்களின் மறுபிறவியாக மாறியது. கடந்த நேரத்தின் எந்த தடயமும் இல்லை. நாகரீகமான இத்தாலிய உடையின் நேர்த்தியான கோடுகள் அரை இராணுவ காக்கி நிற ஆடைகளால் மாற்றப்பட்டன, அவை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நுட்பமும் இல்லாமல் வடிவமைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த சேறும் சகதியுமான பாணி சில வகைகளுக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது. விருப்பங்களில் ஒன்று: மிக மெல்லிய டை, ஒரு கார்டிகன், வெளுத்த “பைப்” ஜீன்ஸ், வெள்ளை சாக்ஸ் மற்றும் சக்திவாய்ந்த காலணிகள். என்ன நடக்கிறது என்பதை "மோட்ஸின் மறுமலர்ச்சி" என்று அழைப்பது, "இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்களின் பத்திரிகை மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு வெளிப்படையான விஷயத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை: இந்த" மறுமலர்ச்சியில் "சில வேடிக்கையான தருணம் இருந்தால், அது ஒரு கணம், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் இருந்தது கற்றல் முழு செயல்முறை, புதிய விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வது. மிக, பலர் இந்த செயல்முறையில் ஈர்க்கப்பட்டனர். "

எண்பதுகள் "மோட்ஸ்" இன் துணை கலாச்சாரத்திற்கான புதிய வடிவங்களைத் தேடுவதற்கான ஒரு காலமாக மாறியது. இசை மிகவும் சிக்கலானதாக மாறிக்கொண்டிருந்தது. இந்த செயல்முறை ஒருபுறம், 60 களின் நீக்ரோ ஆன்மா கிளாசிக்ஸை மீண்டும் வெளியிடுவதன் மூலமும், மறுபுறம், தி ஜாஸ்மின் மிங்க்ஸ் மற்றும் தி க்ளைம் போன்ற நிலத்தடி குழுக்களின் செயல்பாடுகளாலும் தூண்டப்பட்டது. ஃபேஷன் பெருகிய முறையில் ஜாஸ் பிரதேசத்திற்குள் நுழைந்தது, இது இறுதியில் பிரபல நிறுவனமான ஆசிட் ஜாஸ் உருவாக்க வழிவகுத்தது. எண்பதுகளின் ஆரம்பத்தில் ஆசிட் ஜாஸின் இணை உரிமையாளர்களில் ஒருவரான எடி பில்லர் “மோட்” பத்திரிகையுடன் கையாண்டார், சிறிது நேரம் கழித்து அதே லேபிளில் (பதிவு நிறுவனம்) பல “மோட்” பதிவு நிறுவனங்களை இணைத்தார். இப்போது, \u200b\u200bதொண்ணூறுகளில், எந்தவொரு நீட்டிப்பும் இல்லாமல், இந்த எல்லாவற்றையும் "ஃபங்க் ஜாஸ்" என்று நீங்கள் அழைக்கலாம், இது பழைய மோட்ஸின் ஆவியின் ஒரு உருவகமாகும்.
சரி, தொண்ணூறுகளில் "மோட்" பாணியுடன் என்ன நடக்கிறது என்பது ஏற்கனவே ஒரு பரவலான பன்மைத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகம். "மோட்" என்ற சொல் கூட துல்லியமான வரையறைகளுக்கு தன்னைக் கொடுக்காது. "காலங்கள்" மற்றும் "பாணிகள்" முடிவில்லாத மாற்றத்துடன் இளைஞர் கலாச்சாரத்தின் முப்பது ஆண்டுகால ஆதிக்கம் அதன் வேலையைச் செய்துள்ளது. துல்லியமான தன்மையை உருவாக்க முடியாததால் இப்போது பல “மோட்ஸ்” உள்ளன. இங்கிலாந்தில் தற்போதைய இசை வெடிப்பால் இது எளிதாக்கப்பட்டது, இது "பிரிட் பாப்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் உச்சக்கட்டம் - ஒரு இசை திசையில் ராக் இசைக்குழுக்கள் (ஓயாசிஸ், மங்கலான, சூப்பர்கிராஸ் மற்றும் நடிகர்கள்) உண்மையில் அறுபதுகளின் "மோட்ஸின்" ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸ் ஒலிக்கு திரும்பினர், சற்று மட்டுமே இசையை மேலும் அரசியல்மயமாக்கவும் ஆக்ரோஷமாகவும் இருக்க விரும்பும் பொதுமக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதன் மூலம் ஒலியை கனமாகவும் வேகமாகவும் உருவாக்குகிறது. விஷ நிறங்களின் “சைகெடெலிக்” சட்டைகளில் “கேரேஜ்” மோட்கள் உள்ளன, பக்கவாட்டு மற்றும் அனைத்து வெண்மையான வெள்ளை நிறத்திலும் அமில-ஜாஸ் மோட்கள் உள்ளன. “அடிடாஸ்” உடையில் மங்கலான-மோட்ஸ் (குழுவின் பெயரால்) உள்ளன. “கலப்பு” மோட்ஸ் (மிக்சர் மோட்ஸ்), “ரிதம் அண்ட் ப்ளூஸ்” மோட்ஸ் மற்றும் “வடக்கு சோல் மோட்ஸ்” (வடக்கு சோல் மோட்ஸ்) உள்ளன. பெயரிடப்பட்ட ஒவ்வொரு “அலகுகளுக்கும்” அதன் சொந்த “துணை எல்லைகள்” உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே, ஹார்ட்கோர் க்ரஷின் “மோட்ஸ்” ஐ குறைந்தது நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்! ஆனால் இந்த பன்முகத்தன்மையுடன், அதன் முன்னோடிகளுடன் தொடர்புடைய "மோட் -96" ஐ உருவாக்குகிறது. இது அதன் சொந்த "ஜீட்ஜீஸ்ட்" ஐயும் கொண்டுள்ளது - அதாவது, சில அரசியல் போக்குகளால் குறிக்கப்பட்ட காலத்தின் ஆவி. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இளைஞர்களின் மனம் “கிரன்ஞ்” ஆல் ஆளப்பட்டது. அழகியல் ரீதியாக மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதல்ல, அவர் தனது கடினமான மற்றும் மன அழுத்த நேரத்தின் அடையாளமாக மாறினார். புதிய "மோட்ஸ்" இந்த "வீழ்ச்சி மற்றும் அழிவின் அழகியலுக்கு" அவர்களின் அழகிய பதிலைக் கொடுத்தது. “புதிய அலையின்” விளையாட்டு பாணியும், “புதிய கிளாமின்” நேர்த்தியும் அவர்களுக்கு நெருக்கமாகவும் அன்பாகவும் இருக்கின்றன. ஆங்கில ஆரம்பம் அதன் எண்ணிக்கையைத் தொடங்குகிறது. பிரைட்டனின் ஜம்ப் தி கன் கடையின் உரிமையாளரான ஆடம், “மோட்ஸுக்கு” \u200b\u200bபிரத்தியேகமாக தயாரிப்புகளை விற்கிறார்: “எங்கள் தற்போதைய ஆடைகள்“ மோட்ஸுக்கு ”ஏற்ப மேலும் மேலும் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கணிசமான அமெரிக்க செல்வாக்கின் காலத்திற்குப் பிறகு, நாங்கள் மீண்டும் பாரம்பரிய பிரிட்டிஷ் விழுமியங்களுக்குத் திரும்புகிறோம். "ஃபேஷன்," பொதுவாக பிரிட்டிஷ் நிகழ்வாக இருப்பதால், இந்த புதிய தேவைகளை மிகச் சிறந்த முறையில் பூர்த்தி செய்கிறது. "

முறைகள் (நவீனத்துவம், மோடிசத்திலிருந்து ஆங்கில மோட்ஸ்) - பிரிட்டிஷ் இளைஞர் துணைப்பண்பாடு. இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது மற்றும் 60 களின் இறுதி வரை இருந்தது. டெடி பையன்களுக்கு ஃபேஷன் ஒரு வகையான வாரிசாக மாறிவிட்டது. போருக்குப் பிந்தைய தலைமுறை, அதன் முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், அதிக பணம் சம்பாதிக்கவும், அதற்கேற்ப, அதிகமாகவும், ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களுக்காக அதிக செலவு செய்யவும் முடிந்தது. டெடி பையன்களிடமிருந்து, ஃபேஷன் ஆடைகளில் பனியையும், கவனத்தையும் விரிவாகக் கொண்டுள்ளது. ஃபேஷன் இத்தாலிய பாணியில் (வழக்கமாக தனிப்பயனாக்கப்பட்ட), ஸ்வெட்டர்ஸ், சட்டை மற்றும் குறுகிய உறவுகள், செல்சியா காலணிகள், பெண்கள் - குறுகிய ஆடைகள், பென்சில் ஓரங்கள், குதிகால் இல்லாத காலணிகளில் பொருத்தப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தது. நேர்த்தியானது, மிதமான தன்மை மற்றும் துல்லியம் ஆகியவை மோட்ஸின் வழக்கமான பிரதிநிதியின் அம்சங்கள். மோட்ஸ் துணைப்பண்பாடு மூடப்பட்டது, அவர்கள் பாரம்பரிய பிரிட்டிஷ் சமுதாயத்தை அதன் மதிப்புகளுடன் உணர்வுபூர்வமாக எதிர்த்தனர், அமெரிக்க இசையை (ஜாஸ், ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸ், ஆன்மா, ராக் அண்ட் ரோல்) கேட்டனர், பதிவுகளை சேகரித்தனர், பேஷனை கவனமாக கண்காணித்து கவனித்தனர் குளிர் மற்றும் ஸ்டைலான தோற்றத்துடன். ஃபேஷன் மக்கள் வழக்கமாக ஸ்கூட்டர்களில் தெருவில் சவாரி செய்கிறார்கள், மேலும் அழுக்கு மற்றும் தூசியிலிருந்து பாதுகாக்க நேர்த்தியான ஆடைகள் (ஃபர் ஹூட் மற்றும் தளர்வான வெட்டுடன் கூடிய இராணுவ ஜாக்கெட்டுகள்) மீது பூங்காக்கள் வைக்கப்பட்டன. மோட்ஸ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஒரு டான்டி என்று அழைக்கப்படலாம், கிட்டத்தட்ட அனைவருமே தொழிலாள வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் அவர்களின் சம்பளங்கள் அனைத்தையும் ஒரு சூட் மற்றும் பல கண்ணாடியுடன் கூடிய கூல் ஸ்கூட்டரில் செலவிட்டனர்.
  60 களின் முடிவில், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி மூலம் மக்களுக்கு ஊக்குவிப்பதன் மூலம் மோட்ஸின் துணைப்பண்பாடு நிறுத்தப்பட்டது. பின்னர், 70 களின் பிரிட்டிஷ் பங்க்ஸ் மோட்ஸிலிருந்து எதையாவது ஏற்றுக்கொண்டார்.

மோட்ஸ்- இளைஞர் துணைப்பண்பாடு, இது ஃபேஷன் மற்றும் இசையைப் பின்பற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தற்போதையது 1950 களின் பிற்பகுதியில் லண்டன், கிரேட் பிரிட்டனில் எழுந்தது மற்றும் 1960 களின் நடுப்பகுதியில் உயர்ந்தது. 1960 களில் கிரேட் பிரிட்டனின் இந்த துணை கலாச்சாரம். டெடி பாய்ஸை மாற்றினார். பிந்தையது ஒரு உழைக்கும் பையனின் மதிப்புகளுக்குத் திரும்புவதற்கான முயற்சியைக் குறிக்கிறது என்றால், "மோட்ஸின்" நோக்கம் ஒரு அழகிய "ஹிப்பி" படத்தை உருவாக்குவதாகும். "நவீனத்துவவாதிகளின்" இயக்கத்தின் அடிப்படையில் ஃபேஷன் எழுந்தது, இளம் அமெரிக்க கறுப்பர்களின் ஆடை பாணியை நகலெடுத்தது. தொழில்முறை, அதிக ஊதியம் பெறும் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் குடும்பங்களிலிருந்து ஃபேஷன் வந்தது. நாங்கள் வெள்ளை காலர் வேலையில் கவனம் செலுத்தினோம் (ஒரு வங்கி, கடை போன்றவற்றில் எழுத்தர்). மோட்ஸின் குறிக்கோள் “மிதமான மற்றும் துல்லியம்!” மெலிதான சட்டை காலர்கள், நேர்த்தியான ஜாக்கெட்டுகள், கூர்மையான காலணிகள், எப்போதும் வெள்ளை சாக்ஸ் மற்றும் சுத்தமாக குறுகிய சிகை அலங்காரங்கள். மோட்ஸ் வாழ்க்கை முறையின் உருவகம் வேகம்: இத்தாலிய ஸ்கூட்டர்கள், ஆம்பெடமைன் (மனோதத்துவ தூண்டுதல் மருந்துகளின் பண்புக்கூறு பயன்பாட்டைக் கொண்ட முதல் ஆங்கில துணைப்பண்பாடு மோட்ஸ்), நடனங்கள். மோட்ஸிற்கான வேலை ஒரு பொருட்டல்ல, வேனிட்டி ஒரு நேர்மறையான தரம்.

மோட்களின் முக்கிய வகைகள்: "ஹார்ட்-மோட்" - ஜீன்ஸ், கடினமான வேலை காலணிகள் (ஆக்கிரமிப்பு பாணி, இது பின்னர் ஸ்கின்ஹெட் பாணியை உருவாக்கியது). "ஸ்கூட்டரிஸ்ட்" - ஜீன்ஸ் மற்றும் ஹூட் ஜாக்கெட்டுகளில் ஸ்கூட்டர் உரிமையாளர்கள். முக்கிய குழு - வழக்குகளில், சுத்தமாகவும், இறுக்கமான கால்சட்டையிலும், மெருகூட்டப்பட்ட காலணிகளிலும், நேர்த்தியான கண்ணியமான சிறுமிகளுடன் ஒரு குறுகிய ஹேர்கட்.

ஃபேஷனின் அகராதியில் உள்ள முக்கிய சொல் வெறித்தனமானது. இந்த ஆவேசம் இசையிலும் இருந்தது - அவர்கள் நவீன ஜாஸ், ப்ளூஸ், ஆன்மா, ஜமைக்கா இசை ஆகியவற்றைக் கேட்டார்கள்.

அதன் வெகுஜனத்தில் "ஃபேஷன்" படம் ஒரு குறுகிய கால நிகழ்வை உருவாக்கியது, இது அறுபதுகளின் நடுப்பகுதியில் அழைக்கப்படும் " ஸ்விங்கிங் லண்டன். "   1963-65 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தின் கடலோர நகரங்களில் ராக்கர்களுக்கும் ஃபேஷன்களுக்கும் இடையிலான பிரபலமான மோதல் தொடங்குகிறது, மேலும் ஆயிரம் பேர் சில நேரங்களில் இருபுறமும் வெகுஜன சண்டைகளில் பங்கேற்றனர் (ராக்கர்ஸ் ஏழைகளிடமிருந்து வந்தவர்கள், மற்றும் கடினமான ரோதம் மற்றும் ப்ளூஸைக் கேட்டார்கள், “ரோலிங் கற்கள் ").

1964 இல் "மோட்ஸ்" இயக்கம் "ஹெவி மோட்ஸ்" (வேலை பூட்ஸ், ஷார்ட் ஜீன்ஸ், குறுகிய கூந்தல், ஆம்பெடமைன் ஆக்கிரமிப்பு) மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக அதிநவீன மோட்ஸ் என பிரிக்கப்பட்டது. 60 களின் முடிவில், "கூல் மோட்ஸில்" இருந்து ஸ்கின்ஹெட்ஸ் (ஸ்கின்ஹெட்ஸ்) ஒரு துணை கலாச்சாரம் உருவாக்கப்பட்டது. 1968 இல் மோட்ஸின் இயக்கம் இறந்துவிட்டது.

ராக்கர்ஸ்60 களின் நடுப்பகுதியில் தோன்றியது மற்றும் 60 களின் பிற்பகுதியில் - 70 களின் முற்பகுதியில், இங்கிலாந்திலும் கண்டத்திலும் அவர்களின் உச்சத்தை அடைந்தது. ராக்கர்ஸ் முக்கியமாக திறமையற்ற தொழிலாளர்களின் குடும்பங்களிலிருந்து, கல்வி இல்லாமல், பெரும்பாலும் ஒற்றை பெற்றோர் மற்றும் “பிரச்சினை” குடும்பங்களிலிருந்து வருகிறார்கள். ராக்கர் உடைகள் - தோல் ஜாக்கெட், அணிந்த ஜீன்ஸ், கரடுமுரடான பெரிய காலணிகள், நீண்ட தலைமுடி மீண்டும் சீப்பு, சில நேரங்களில் பச்சை. ஜாக்கெட் பொதுவாக பேட்ஜ்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ராக்கர்ஸ் துணை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய உறுப்பு - ஒரு மோட்டார் சைக்கிள், கல்வெட்டுகள், சின்னங்கள் மற்றும் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ராக்கர்ஸ் துணை கலாச்சாரத்தில் ஒரு முக்கியமான இடம் ராக் இசை, பதிவுகளை கேட்பது ராக்கர்களின் முக்கிய தொழில்களில் ஒன்றாகும். இந்த பாணியின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்துவது, தகவல்தொடர்பு "உடல்" முறைகளின் புகழ்.

ரூட் பாய்ஸ், ரூடிஸ் (இரண்டு தொனி)- ஜமைக்காவின் சேரிப் பகுதிகளில் எழுந்த ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோரின் அரை குற்றவியல் துணைப்பண்பாடு. 1960 களின் முற்பகுதியில் பாய்ஸ் தாது துணைப்பண்பாடு இங்கிலாந்திற்கு குடியேறிய அலைகளால் அடித்துச் செல்லப்பட்டுள்ளது. இசை பாணி “ரெக்கே” (பாப் மார்லி). ரெக்கே மெதுவாக ஒரு பாப் கலாச்சார நிகழ்வாக மாறி வருகிறது. "ரெக்கே" இன் தொலைநிலை அடிப்படை பல ஆப்பிரிக்க கருவியாக மாறியுள்ளது. இங்கிலாந்தில் ஜமைக்கா இளைஞர் கலாச்சாரத்தின் பிரபலத்தின் முதல் உச்சம் 1969-71 அன்று வருகிறது. "ரூடிஸ்" "ஸ்கின்ஹெட்ஸ்" இசையை மட்டுமல்ல, ஆடை மற்றும் வாசக பாணியையும் கொடுத்தது. தனித்துவமான அம்சங்கள்: புகைபிடிக்கும் மரிஜுவானா, பாப் மார்லியின் வணக்கம், பச்சை-மஞ்சள்-சிவப்பு வண்ண சேர்க்கைகளின் பயன்பாடு, டிரெட்லாக்ஸ்.

ஸ்விங்கிங் லண்டன், சைகடெலிக்ஸ் - 1966-1967   1960 களின் இரண்டாம் பாதியில். ஒரு சிறப்பு சைகடெலிக் கலாச்சாரம் பரவியுள்ளது. சைகெடெலிக்ஸ் (எல்.எஸ்.டி, ஹாலுசினோஜன்கள், மருந்துகள்) பயன்பாட்டின் ஏற்றம் 60 களின் நடுப்பகுதியில் ஏற்பட்டது. ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் பேராசிரியரான திமோதி லியரியின் செயல்பாடுகளுடன் முதன்மையாக தொடர்புடையவர், எல்.எஸ்.டி.யை மாணவர்களுடனும், அமெரிக்க எழுத்தாளர் கென் கெசியுடனும் பரவலாகப் பயன்படுத்தினார். 1966 முதல் முதன்முறையாக அவர்கள் இளைஞர்களின் கலாச்சாரத்திற்கு பொருந்தும் வகையில் “சைக்கெடெலியா” என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். திடீரென்று அவர் இளைஞர் சொற்களஞ்சியத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார் - சுவரொட்டிகள் மற்றும் பதிவுகளின் வடிவமைப்பு, விசித்திரமான உடைகள் மற்றும் இசை - எல்லாம் "சைகடெலிக்" ஆனது.சைகடெலிக் கலாச்சாரம் சைகடெலிக் இசையுடன் தொடர்புடையது. இது சைகடெலிக்ஸின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட இசை மற்றும் கேட்போர் தங்கள் செல்வாக்கின் கீழ் முன்வைக்கப்படும் இசை ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. சைகடெலிக் பாறை சைகடெலிக் பாறை) - 60 களின் நடுப்பகுதியில் எழுந்த ஒரு இசை வகை. மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் கலிபோர்னியாவில் (சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்). சைக்கெடெலிக் பாறையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் முன்னணி கருவிகளின் நீண்ட தனி பாகங்கள் ஆகும். இந்த வகையின் குழுக்களின் நேரடி நிகழ்ச்சிகள் பொதுவாக ஒளி, புகை, வீடியோ நிறுவல்கள் மற்றும் பிற விளைவுகளைப் பயன்படுத்தி தெளிவான காட்சி நிகழ்ச்சிகளுடன் இருக்கும் (தி டோர்ஸ், தி ஜிமி ஹெண்ட்ரிக்ஸ் அனுபவம், பிங்க் ஃபிலாய்ட் மற்றும் சிட் பாரெட், ரோலிங் ஸ்டோன்ஸ்).

1964 கோடையில், எழுத்தாளர் கென் கெசி, நாவலின் ஆசிரியர் “கொக்கு கூடுக்கு மேலே பறக்க”,   சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ஒரு கம்யூனைக் கண்டுபிடித்தார் மெர்ரி ப்ராங்க்ஸ்டர்ஸ். அவர்கள் ஒரு பழைய பள்ளி பஸ்ஸை வாங்குகிறார்கள், தட்டுகள், மூவி கேமராக்கள் மற்றும் அப்போதைய சட்டபூர்வமான எல்.எஸ்.டி ஹால்யூசினோஜென் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, ஐம்பதுகளின் நடுப்பகுதியில் கேசி சந்தித்தார் (புதிய மனச்சோர்வு மருந்துகளின் விளைவுகளைச் சோதிக்க அவர் ஒரு “கினிப் பன்றி” என்று தன்னை ஒரு மனநல மருத்துவ மனைக்கு வழங்கினார்), "உலக முடிவை நிறுத்த" அமெரிக்கா முழுவதும் ஒரு பயணத்தில். எனவே "சைகடெலிக் புரட்சி" தொடங்கியது.

சைக்கெடலிஸ்ட் கோட்பாட்டாளர் ஆனார் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் திமோதி லியரிஅவரது ஆதரவாளர்களுடன் நிறுவப்பட்டது “ஆன்மீக கண்டுபிடிப்புகளின் லீக்" லியரியின் கருத்துக்கள்: சைக்கெடெலிக் பொருட்கள் மேற்கத்தியர்களுக்கு அறிவொளியின் ஒரே வழிமுறையாகும், மேலும் அவை நிலையற்ற ஆன்மாவின் மீதான எதிர்மறையான தாக்கத்தை முற்றிலும் புறக்கணித்தன, அவற்றின் பயன்பாட்டின் சமூக விளைவுகளை குறிப்பிடவில்லை.

ஹிப்பி(“நாகரீகமான, ஸ்டைலான”) - 1960 களில் மற்றும் 1970 களில் அமெரிக்காவில் பிரபலமான கிரேட் பிரிட்டனில் பிரபலமான இளைஞர் துணைப்பண்பாடு, சுதந்திரமான அன்பு மற்றும் சமாதானவாதத்தின் பிரச்சாரத்தின் மூலம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டத்தை வெளிப்படுத்தியது (அவர்களின் முக்கிய எதிர்ப்பு வியட்நாம் போருக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது).

அமெரிக்காவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 கள் -50 களில், “உடைந்த தலைமுறையின்” (பீட்னிக்) பிரதிநிதிகள் மத்தியில் ஒரு சொல் இருந்தது ஹிப்ஸ்டர்கள், ஜாஸ் இசைக்கலைஞர்களைக் குறிக்கிறது, பின்னர் அவர்களைச் சுற்றி உருவான போஹேமியன் எதிர் கலாச்சாரம். 60 களின் ஹிப்பி கலாச்சாரம் ஜாஸ்ஸிலிருந்து ராக் அண்ட் ரோலின் வளர்ச்சிக்கு இணையாக 50 களின் துடிப்பு கலாச்சாரத்திலிருந்து உருவானது.

1. செயலற்ற எதிர்ப்பு, அகிம்சை.

2. இயக்கம், ஐரோப்பா, ஆசியா, லத்தீன் அமெரிக்காவைச் சுற்றியுள்ள ஹிப்பிகள். உள் பயணங்கள் போதைப்பொருள் பயன்பாடு, தியானம், ஓரியண்டல் மிஸ்டிக்ஸம் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

3. வெளிப்பாடு, படைப்பு தேடல்.

4. ஹிப்பிஸ் பல கம்யூன்களை உருவாக்கியது (இப்போதெல்லாம் மிகவும் பிரபலமான கம்யூன் டென்மார்க்கில் உள்ளது - கிறிஸ்டியானியா இலவச நகரம்).

5. வயதுக்குட்பட்டவர்கள் மூலம் அடையாளம் காணல். இளைஞர்கள் தங்களை ஒரு தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக கருதுகிறார்கள், சில அமைப்பு அல்ல. அதிகாரிகள் மற்றும் ஹீரோக்கள் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

6. உணர்வுகள், நோக்கங்கள் மற்றும் கற்பனைகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் புரிந்துகொள்ள, திறந்த தன்மைக்கான ஆசை.

ஹிப்பிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் தலைமுடியில் பூக்களை நெய்து, வழிப்போக்கர்களிடம் பூக்களை ஒப்படைத்து, காவல்துறையினர் மற்றும் வீரர்களின் துப்பாக்கி பீப்பாயில் செருகினர், மேலும் “மலர் சக்தி” (“சக்தி” அல்லது “பூக்களின் சக்தி”) என்ற வாசகத்தைப் பயன்படுத்தினர், அவர்கள் “மலர் குழந்தைகள்” என்று அழைக்கப்பட்டனர். பிரிட்டனில், "பூக்களின் தலைமுறை" "புதிய சமூகம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

1970 களில், ஹிப்பி இயக்கம் படிப்படியாக பிரபலத்தை இழக்கத் தொடங்கியது.

ஸ்கின்ஹெட்ஸ் -(இங்கி. தோல் தலைகள்இருந்து தோல்   - தோல் மற்றும் தலை - தலை) - 1969 இல் லண்டனில் உருவான இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளின் பெயர். ஸ்கின்ஹெட்ஸ் "ஹெவி மோட்ஸ்" பாணியை நகலெடுத்தது: அதிக லேசிங் கொண்ட கனமான பூட்ஸ், சஸ்பென்டர்கள் அல்லது க்ராப் செய்யப்பட்ட ஜீன்ஸ் கொண்ட பரந்த பேன்ட், கரடுமுரடான ஜாக்கெட்டுகள், வெள்ளை சட்டை, மொட்டையடித்த வழுக்கை தலைகள். 60 களின் தோல் தலைவர்களின் கருத்துக்கள்: உழைக்கும் சமூகத்தின் மரபுகளைப் பாதுகாத்தல், ஆசிய, ஹிப்பிகளுக்கு எதிரான போராட்டம். ஸ்கின்ஹெட்ஸ் கருப்பு இசையின் ரசிகர்கள், ரெக்கே.

1965 முதல் 1968 வரை, தோல் தலைகளின் வரலாற்றில் ஒரு "அடைகாக்கும்" காலம் நடந்தது. 1968 இல் ஸ்கின்ஹெட்ஸ் தீவிர கால்பந்து ரசிகர்கள். 1972 இல் சில ஸ்கின்ஹெட்ஸ் தங்கள் தலைமுடியை விட்டுவிட்டு, கருப்பு விண்ட்சீட்டர்கள், அகலமான தொப்பிகள் மற்றும் கருப்பு குடைகள் (“மென்மையான தோல் தலைகள்”) போடுகின்றன. 1978 இல் ஸ்கின்ஹெட்ஸ் முகாமில் பிளவு. தோல் தலைகளின் ஒரு பகுதி தேசியவாத குழுக்களை இணைக்கத் தொடங்கியது.

தோல் தலைகளின் முக்கிய குழுக்கள்:

பாரம்பரிய தோல் தலைகள் ( பாரம்பரிய தோல் தலைகள்) - அசல் துணைக் கலாச்சாரத்திலிருந்து அரசியல் கிளைகள் தோன்றுவதற்கான எதிர்வினையாக எழுந்தது. முதல் தோல் தலைவர்களின் உருவத்தைப் பின்பற்றுவதே குறிக்கோள் - “அரசியல்” என்பது அதிகாரப்பூர்வமற்ற முழக்கமாகக் கருதப்படலாம். ரெக்கே இசையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

இனரீதியான தப்பெண்ணத்திற்கு எதிரான தோல் தலைகள். அவர்கள் 1980 களில் அமெரிக்காவில் தீவிர வலதுசாரித் தலைவலிகளுக்கு நேர்மாறாகத் தோன்றினர், ஆனால் அரசியல் உந்துதல் இல்லாமல். "பழிவாங்கல், நீதி மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் அலகுகள்."

"ரெட்ஸ்" மற்றும் அராஜக-தோல் தலைவர்கள், சோசலிசம், கம்யூனிசம், அராஜகம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள்.

போன்ஹெட்ஸ் ( எலும்புத் தலைகள்) - தேசிய சோசலிச தோல் தலைவர்கள், பிரிட்டிஷ் தேசிய முன்னணி கட்சியின் புரதங்கள். வலதுசாரி மற்றும் தீவிர வலதுசாரி அரசியல் கருத்துக்களையும் மதிப்புகளையும் பரப்புங்கள். 1982 இல் தோன்றியது இங்கிலாந்தில். செல்டிக் கிராஸின் சின்னங்கள் முதன்முறையாக கடன் வாங்கப்பட்டன, மூன்றாம் உலக நாடுகள், பிச்சைக்காரர்கள், வீடற்ற மக்கள், போதைப் பழக்கத்திற்கு அடிமையானவர்கள், இடதுசாரி மற்றும் இடதுசாரி இளைஞர்கள் ஆகியோருக்கு எதிரான “புனித இனப் போரின்” தெரு சிப்பாய் ஆரிய ஸ்கின்ஹெட்-க்ரூஸேடரின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது.

இப்பி   - அமெரிக்காவில் 1967 ல் எழுந்த ஒரு அரசியல் இயக்கம். நிறுவனர் அப்பி ஹாஃப்மேன். அவர்கள் அராஜகம், முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர். யிப்பிகள் எந்த அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை, விதிகள் இல்லை - ஒவ்வொன்றும் அவரவர் அதிகாரம். யிப்பிகளுக்கு தலைவர்கள் இல்லை. ஹிப்பிகளின் விருப்பமின்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதும், அமைப்புக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒன்றுபடுவதும் யிப்பிகளின் இறுதி குறிக்கோள். தலைவர்களின் கூற்றுப்படி, யிப்பிகள் ஒரு ஹிப்பி அரசியல் இயக்கம்.

30. அமெரிக்காவின் இளைஞர் துணை கலாச்சாரம், 1970 களில் கிரேட் பிரிட்டன். .

1970 களின் முற்பகுதியில் இளைஞர் இயக்கத்தில் மாற்றம் காலம். மாற்றீட்டை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய பணியை நிறைவேற்ற ராக் நிறுத்தப்பட்டார், எதிர்ப்பு இயக்கம் இறந்தது. ராக்கர்ஸ், ஸ்கின்ஹெட்ஸ், ஹிப்பி இயக்கம் இறந்துவிட்டது, ரூடிஸின் எழுச்சி, ரஸ்தாபரி.

பிரிட்டனில் எழுந்தது முற்போக்கான பாறை   (“பிங்க் ஃபிலாய்ட்” மற்றும் பிற) - இசையமைப்பின் கட்டுமானத்தில் பாரம்பரியமற்ற இசை வடிவங்களைப் பயன்படுத்துவதாக இங்கு முற்போக்கானது புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

ஃபங்க் -ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பாப் இசையின் திசை அமெரிக்காவின் நீக்ரோ மக்களின் சமூக நிலைமைடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஃபங்க் - ஆன்மா இசையின் கட்டமைப்பில் ஒரு சுயாதீன திசை, 1967 இல் தோன்றுகிறது. 70 களில் இருந்து, ஆத்மா மற்றும் ஃபங்க் அமெரிக்காவில் மிகவும் சுதந்திரமாக வளர்ந்தன, வெள்ளை கிட்டார் ராக் இசையை எதிர்த்தன.

ஒரு தனித்துவமான அம்சம் - நகரும் பாஸ் கோடுகள், தெளிவான தாளம் மற்றும் குறுகிய மெல்லிசை வடிவங்கள். அமெரிக்காவின் கருப்பு கெட்டோக்களில் தோன்றியது. தோற்றத்திற்கான காரணங்கள்: ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு வெற்றிபெற இசை (குற்றம்) மட்டுமே வழி. அவர் நடித்தார் ( முக்கிய கலைஞர்கள் - ஜார்ஜ் கிளிண்டன், ஸ்லி ஸ்டோன், “ஃபங்கடெலிக்” மற்றும் “பாராளுமன்றம்”)   முதலில் கருப்பு கிளப்புகளில் மட்டுமே. வேடிக்கையான முழக்கம் "ஒரே தேசத்தில் ஒரு தேசம் ஒன்றுபட்டது." ஃபங்க் இசையில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் செல்வாக்குமிக்க நபர் ஜேம்ஸ் பிரவுன்.

கிளாம்   - 1970 களின் இளைஞர் துணை கலாச்சாரம். கிளாம் ராக் என்பது 1970 களின் முற்பகுதியில் இங்கிலாந்தில் தோன்றிய ராக் இசையின் ஒரு வகை. அவரது கலைஞர்கள் ஒரு தெளிவான படம், கவர்ச்சியான உடைகள் மற்றும் மேக்கப்பின் ஏராளமான பயன்பாடு (டேவிட் போவி, ஆலிஸ் கூப்பர், மார்க் போலன்) ஆகியோரால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர். தோற்றத்தை மேம்படுத்துவது அறுபதுகளின் "கலாச்சார புரட்சியை" தொடர்வதன் ஒரு பகுதியாகும் என்று அவர்கள் வலியுறுத்தினர். இந்த செயல்முறையின் முக்கிய பங்கு எழுபதுகளின் ஆரம்பத்தில் மிகவும் பிரபலமான கலைஞர்களால் வகிக்கப்பட்டது - மார்க் போலன் மற்றும் டேவிட் போவிபிந்தையது "விண்வெளி பயணிகள்" படத்தை உருவாக்கியது. "கிளாம்" மற்றும் "ஃபங்க்" ஆகியவை "ஹிப்பிகளை" நிராகரிப்பதில் ஒத்திருந்தன, அவை "இயற்கைக்குத் திரும்பு" என்ற எண்ணத்துடன் இருந்தன, அதற்கு அவர்கள் தங்கள் மாற்றீட்டை முன்வைத்தனர் - "விண்வெளி" என்ற கருத்தை உரையாற்றினர்.

ஃபங்க், கிளாம்: 70 களின் நடுப்பகுதியில் உயரமான நாள், பங்க்ஸின் வருகையால் காணாமல் போனது.

ஹெட் பேங்கர்கள் (மெட்டாலர்கள்)- இது 1970 களில் தோன்றிய இளைஞர் துணை கலாச்சாரம். "உலோக" பாணி ஹிப்பி இயக்கத்தின் அம்சங்களை (நீண்ட முடி, விளிம்பு, ஜீன்ஸ்), “சைகடெலிக்ஸ்” (பேட்ஜ்கள், வண்ணமயமான வரைபடங்கள்) மற்றும் “ராக்கர்” “தோல்” பாணியை இணைத்தது.

பங்க்ஸ் -   1976 இல் எழுந்த துணைப்பண்பாடு இங்கிலாந்தில், அமெரிக்காவில், ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் வேகமான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க ராக் இசை மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறது. இங்கிலாந்தில் பங்க் இயக்கத்தின் நிறுவனர்கள்: மால்கம் மெக்லாரன் ( செக்ஸ் பிஸ்டல்கள்) மற்றும் விவியன் வெஸ்ட்வுட்.

இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் உறுப்பினர்கள் பொது விதிகளை மீறினர். பங்க் துணைப்பண்பாடு பங்க் ராக் இசை இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது. பங்கின் இசை தோற்றம் ஜான் கேஜ், மினிமலிசம், ராக் மியூசிக், நியூயார்க் டேல்ஸ், லூ ரீட் ஆகியவற்றின் படைப்புகளுக்குச் சென்றது. பங்க்ஸ் ஹிப்பிகளின் எதிர்ப்பைக் குறித்தது. கடுமையான யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பித்த உத்தியோகபூர்வ ராக் இசைக்கு எதிரான ஒரு இசை எதிர்ப்பு ஆகும். விரக்தியடைந்த இளைஞர்களின் வெளிப்பாட்டாளர். இசை ரீதியாக, அதன் இருப்பு காலத்திலும் இது மிகவும் பழமையான பாறையாகும், ஏனெனில் முக்கியமாக நூல்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

பங்க்ஸ் துணைக்கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்: அரசியலற்ற தன்மை, எல்லாவற்றிற்கும் எதிர்ப்பு, அதிர்ச்சி, வேண்டுமென்றே முரட்டுத்தனம், ஆடை நடை: கருப்பு சாய்ந்த தோல் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் ஜாக்கெட்டுகள். குறிக்கோள்: "விளையாட விரும்பும் அனைவருக்கும்," "எதிர்காலம் இல்லை." "பங்க்ஸ்" இன் முக்கிய ஸ்டைலிஸ்டிக் நிறுவல் - சுய வெளிப்பாட்டின் வரம்பற்ற சாத்தியங்கள் . கிரேட் பிரிட்டனில் பங்க்ஸ் சமூகத்தின் கீழ் மட்டத்திலிருந்து வந்தது, ஒரு சிறிய பகுதி தொழில்முறை தொழிலாள வர்க்கத்தை குறிக்கிறது. நியூயார்க்கில், பங்க் கலாச்சாரம் நடுத்தர வர்க்கத்தின் மாற்று கலாச்சாரமாக இருந்தது. அமெரிக்காவில், ஹிப்பி யோசனைகளின் கவர்ச்சி காரணமாக பங்க் கலாச்சாரம் குறிப்பாக பிரபலமடையவில்லை (இங்கிலாந்து போலல்லாமல்). இங்கிலாந்தில் பங்க்ஸ் தோன்றுவதற்கான காரணங்கள்: தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான மற்றொரு மோதல், அறுபதுகளின் "ஹிப்பிகளின்" பெரும்பாலான கருத்துக்களின் தோல்வியை அங்கீகரித்தல்; அதிகரித்து வரும் வேலையின்மை மற்றும் பொது பொருளாதார தேக்கம். 1977 முதல் அமெரிக்கா, ஜப்பான், ஐரோப்பாவில் பங்க் கலாச்சாரம் பரவத் தொடங்கியது.

மோட்டா மோட்டா (பிறப்பு மோட்ஸ் ஃப்ரம் மாடர்னிசம், மோடிசம்) என்பது 1950 களின் பிற்பகுதியில் தோன்றிய ஒரு பிரிட்டிஷ் இளைஞர் துணைப்பண்பாடு ஆகும். லண்டன் குட்டி முதலாளித்துவம் மற்றும் 1960 களின் நடுப்பகுதியில் உயர்ந்தது. வீடுகளின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் தோற்றத்திற்கு அவர்களின் சிறப்பு கவனம் (பொருத்தப்பட்ட இத்தாலிய உடைகள் முதலில் பிரபலமாக இருந்தன, பின்னர் பிரிட்டிஷ் ப்ரெண்ட்ஸ்), இசை மீதான காதல் (ஜாஸ், ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸ் மற்றும் ஆன்மா முதல் ராக் அண்ட் ரோல் மற்றும் ஸ்கா வரை). ஸ்மால் ஃபேஸஸ், கின்க்ஸ் மற்றும் தி ஹூ போன்ற பிரிட்டிஷ் ராக் இசைக்குழுக்களின் இசையும் மோட்ஸுடன் தொடர்புடையது. மோட்டார்கள் மோட்டார் ஸ்கூட்டர்களை ஒரு போக்குவரத்தாகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டிருந்தன, மேலும் ராக் மட்பாண்டங்களுடன் மோதல்கள் அசாதாரணமானது அல்ல. 1964 ஆம் ஆண்டில் ராக் மட்பாண்டங்களுக்கும் மோட்ஸுக்கும் இடையில் மோசமான தெரு மோதல்கள் ஏற்பட்ட பிரைட்டன் போன்ற கிளப்கள் மற்றும் கடலோர ரிசார்ட்டுகளில் ஏராளமானவை காணப்படுகின்றன. 60 களின் இரண்டாம் பாதியில். வீடுகளின் இயக்கம் குறைந்து, பின்னர் அவ்வப்போது மட்டுமே புத்துயிர் பெற்றது.

கோதா கோதா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் பிற்பகுதியில் பங்க் பதவியை அடுத்து தோன்றிய கோதிக் இசை துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள். துணைக்கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான அம்சங்கள் கோதிக் பாறைக்கு அடிமையாகும். ஆரம்பகால கோத்ஸும் பங்க்ஸ் போல தோற்றமளித்தன, ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், உடைகள் மற்றும் முடியின் ஆதிக்கம் கருப்பு (வெள்ளை, சிவப்பு, நீலம் அல்லது ஊதா நிற உச்சரிப்புகளுடன்) மற்றும் வெள்ளி நகைகள். அவர்கள் கிழிந்த உடைகள் மற்றும் ஈராக்வாஸ் கூட அணிந்தனர். அவர்கள் வழக்கமாக நிறைய கண்ணி அணிந்திருந்தார்கள் (பெரும்பாலும் ஆண்கள் தங்கள் கைகளில்) மற்றும் அசல் அலங்காரம் பாணியைக் கொண்டிருந்தனர், மிகவும் வெள்ளை முகங்கள் மற்றும் நிறைய கருப்பு ஐலைனர் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும்). முடி வழக்கமாக சுருண்டு சீப்பப்பட்டிருந்தது. அழகாகவும், அசாதாரணமாகவும் தோற்றமளிக்கும் ஆசை மட்டுமே மேலோங்கி நிற்கிறது, எனவே எல்லா வகையான “இருண்ட” சின்னங்களுக்கும் மோகம்.

பைக்கர்ஸ் பைக்கர்ஸ் (பைக் மோட்டார் சைக்கிள் "மோட்டார் சைக்கிள்" இலிருந்து பைக்கர்) காதலர்கள் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள்களின் ரசிகர்கள். சாதாரண மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுநர்களைப் போலல்லாமல், இருசக்கர வாகன ஓட்டிகளுக்கு, ஒரு மோட்டார் சைக்கிள் ஒரு வாழ்க்கை முறையின் ஒரு பகுதியாகும். பைக்கர் இயக்கம் அமெரிக்காவில் தோன்றியது, பைக்கர்கள் பல ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் போரிடும் குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டனர். ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல்ஸின் மிகவும் பிரபலமான குழுவாக (“ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல்ஸ்”). ஒரு பைக்கரின் ஒரே மாதிரியான தோற்றம்: ஒரு பந்தனா (தலையின் பின்புறத்தில் ஒரு கொள்ளையர் முறையில் கட்டப்பட்ட இருண்ட நிற தலைக்கவசம்) அல்லது பின்னப்பட்ட தொப்பி, “தோல் ஜாக்கெட்” (சாய்ந்த பூட்டு கொண்ட தோல் ஜாக்கெட்) அல்லது தோல் ஜாக்கெட் (பெரும்பாலும் ஜீன்ஸ் அல்லது ஒரு மோட்டார் சைக்கிள் கிளப்பின் “வண்ணங்கள்” (குறியீட்டு) கொண்ட சட்டை இல்லாத தோல் ஆடை, தோல் பேன்ட் ஒரு மோட்டார் சைக்கிள் ஜாக்கெட்டின் மேல் வைக்கப்படுகிறது. பைக்கர்கள் பெரும்பாலும் நீண்ட கூந்தல், மீசை, ஒரு ஃபர் கோட், காற்றிலிருந்து கண்களைப் பாதுகாக்க கண்ணாடி அணிவது, பெரும்பாலும் ஹெல்மெட் புறக்கணிப்பது போன்றவற்றை விட்டுவிடுவார்கள்.

ஹிப்பி (ஆங்கிலத்திலிருந்து. ஹிப்பி அல்லது ஹிப்பி; விவாதத்திலிருந்து. இடுப்பு அல்லது இடுப்பு "நாகரீகமான, ஸ்டைலான"; இளைஞர் தத்துவம் மற்றும் துணைப்பண்பாடு, 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் அமெரிக்காவில் பிரபலமானது, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தையும், இயற்கை தூய்மைக்கு திரும்புவதற்கான விருப்பத்தையும் எதிர்த்தது. இலவச அன்பு மற்றும் சமாதானத்தின் பிரச்சாரத்தின் மூலம். மிகவும் பிரபலமான ஹிப்பி முழக்கம் "அன்பை உருவாக்குங்கள், போரை அல்ல!" அதாவது "அன்பை உருவாக்குங்கள், போரை அல்ல!" என்பதாகும். ஹிப்பி அடிக்கடி தனது தலைமுடியில் பூக்களை நெய்து, வழிப்போக்கர்களுக்கு பூக்களை ஒப்படைத்து பொலிஸ் அதிகாரிகளின் துப்பாக்கி பீப்பாயில் செருகினார். மற்றும் வீரர்கள், மேலும் "மலர் சக்தி" ("சக்தி" அல்லது "பூக்களின் சக்தி") என்ற முழக்கத்தையும் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் "பூக்களின் குழந்தைகள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

ரேவர்ஸ் ராவர்ஸ் என்பது 1988 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் பரவலாக அறியப்பட்ட மின்னணு நடன இசைக் கட்சிகளில் வழக்கமான பங்கேற்பாளர்களின் இளைஞர் துணைப்பண்பாடு ஆகும். ரேவர்களின் தோற்றம் துணிகளில் பிரகாசமான வண்ணங்கள், பிளாஸ்டிக் சன்கிளாஸ்கள், இளைஞர்களில் குறுகிய சாயப்பட்ட கூந்தல், பெண்கள் நீண்ட தலைமுடியின் வண்ண பூட்டுகள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குத்துதல் மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் எமோடிகான் சின்னம் வடிவமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பங்க், பங்க், பங்க் ராக்கர் roku), சமூகம் மற்றும் அரசியலுக்கான விமர்சன அணுகுமுறை. பிரபலமான அமெரிக்க இசைக்குழு ரமோன்ஸ் "பிரகாசமான இயற்கைக்கு மாறான வண்ணங்கள், சீப்பு மற்றும் பங்க் ராக் அரக்குடன் அவற்றை சரிசெய்தல்" என்ற பாணியில் இசையை இசைத்த முதல் குழுவாக கருதப்படுகிறது. செக்ஸ் பிஸ்டல்கள் முதல் பிரிட்டிஷ் பங்க் இசைக்குழுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.பங்க் ராக் பல பங்க்ஸ், ஒரு விதியாக, வண்ணமயமான மூர்க்கத்தனமான படத்தைக் கொண்டுள்ளன. பல பங்க்கள் தங்கள் தலைமுடியை என்னிலோ அல்லது ஜெல்லிலோ சாயமிடுகின்றன, இதனால் அவை நிமிர்ந்து நிற்கின்றன. 80 களில், பங்க் முடி ஒரு நாகரீகமான மொஹாக் சிகை அலங்காரமாக மாறியது.

பாரம்பரிய ஸ்கின்ஹெட்ஸ் ஒரு அரசியலற்ற துணை கலாச்சாரம். "பூட்ஸ் & பிரேஸ்", "பூட்ஸ் மற்றும் சஸ்பென்டர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் எங்கள் சொந்த பாணியிலான ஆடைகளை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். ஜீன்ஸ், பாரிய பூட்ஸ், இது கால்பந்து ரசிகர்கள் மற்றும் தெரு சண்டைகளின் முடிவற்ற மோதலில் ஒரு தவிர்க்க முடியாத வாதமாக இருந்தது.

மோட்டார் சைக்கிள் போன்ற ஒரு வாகனத்துடன் தொடர்புடைய பல துணை கலாச்சாரங்கள் உள்ளன. இன்று நாம் மோட்ஸ் பற்றி பேசுகிறோம். மோட் இயக்கம் 1950 களில் இங்கிலாந்தில் தோன்றியது. போக்குவரத்து வழிமுறையாக, அவர்கள் ஒரு ஸ்கூட்டரைப் பயன்படுத்தினர். சிலர் ஸ்கூட்டர்களைப் பற்றி தீவிரமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் இந்த ஸ்டைலான துணைக் கலாச்சாரம் நீண்ட காலமாக ஒரு சக்திவாய்ந்த இயக்கமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் ராக்கர்ஸ் போன்ற சக்திவாய்ந்த இயக்கத்துடன் போட்டியிட்டது.

"மோட்" வரலாறு

"மோட்" என்ற சொல் "நவீனத்துவம்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவானது. 1960 களில், ஃபேஷன் பிரபலத்தின் உச்சத்தில் இருந்தது. அவர்கள் ராக்கர்களிடமிருந்து தங்கள் போக்குவரத்து வழிமுறைகளில் மட்டுமல்ல. ஃபேஷன் அவர்களின் தோற்றத்துடன் மிகவும் கவனமாக தொடர்புடையது, இதற்காக அவர்கள் "கவர்ச்சியான கறை" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றனர். ஸ்கூட்டர் இத்தாலிய பிரிட்டிஷ் பிராண்டுகளுக்கு ஆடைகளில் தங்கள் விருப்பங்களை வழங்கியது. போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் உற்பத்தி அதிகரித்ததால், மக்கள் கூடுதல் பணம் பெறத் தொடங்கினர். நேர்த்தியான உடைகள் என்பது மக்கள்தொகையில் சில பிரிவுகளுக்கு முன்னர் இழந்தவை. ஃபேஷன், இழந்த நேரத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது என்று ஒருவர் கூறலாம்.

இசையில், ஃபேஷனை விரும்பும் முக்கிய போக்குகள் அமெரிக்க ஆன்மா, பீட் மற்றும் ஆர் அண்ட் பி.

ராக்கர்களைப் போலல்லாமல், அவர்களின் நடத்தை காரணமாக, பொது ஓய்வு இடங்களில் அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஃபேஷன் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை லண்டன் கிளப்களில் கழித்தது, அங்கு ஆம்பெடமைன்கள் அதிக அளவில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஒரு ஸ்கூட்டரை சந்தித்தல்

ஸ்கூட்டர் என்பது மோட்ஸ் வாழ்க்கையின் பொருள். தோழர்களே வேலை செய்யும் இளைஞர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள், இது சாம்பல் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து அவர்கள் ஓடிவந்த வெளியேற்றங்களில் ஒன்றாகும். தங்கள் மோட்டார் சைக்கிள்களை டியூன் செய்த ராக்கர்களைப் போலல்லாமல், மோட்ஸின் ஸ்கூட்டர்கள் வெளிப்புற ட்யூனிங்கிற்கு மட்டுமே உட்படுத்தப்பட்டன. ஃபேஷன் அவர்களின் ஸ்கூட்டர்களை இரண்டு வண்ணங்களில் வரைந்தது, அவற்றில் செதுக்கப்பட்ட மெல்லும் கம் ஸ்டிக்கர்கள். விண்ட்ஷீல்டில் உரிமையாளரின் பெயர் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. ஸ்கூட்டர் மோட்ஸின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் இன்னும் ஏராளமான லக்கேஜ் ரேக்குகள், மூடுபனி விளக்குகள் மற்றும் வளைவுகள்.

1966 இல், மோட்ஸின் இயக்கம் தணிந்தது. ஹிப்பிஸ் தோன்றினார். 1980 கள் மற்றும் 2000 களில் இந்த துணை கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்க இரண்டு முயற்சிகள் இருந்தன, ஆனால் அது எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை. ஸ்கூட்டர் பிரபலத்தின் உச்சம் 1960 களில் இருந்தது.

ஃபேஷன் அதன் புகழைப் பெற்ற மற்றொரு விஷயம், ராக்கர்களுடனான அவர்களின் மோதல்கள். செய்தித்தாள்கள் இந்த நிகழ்வை "ராக்கர்ஸ் மற்றும் மோட்ஸின் போர்" என்று அழைத்தன

மோட்ஸுக்கு ராக்கர்ஸ் மற்றும் பைக்கர்கள் போன்ற ஒத்திசைவு இல்லை, சகோதரத்துவம், சுதந்திரம் மற்றும் ஒற்றுமை போன்ற கருத்துக்கள் நிலவும் கிளப்புகளை அவர்கள் உருவாக்கவில்லை. ஃபேஷன் என்பது இளைஞர்கள் ஒன்றுகூடி காலை வரை கிளப்களில் ஹேங் அவுட். ஆனால், இவை அனைத்தையும் மீறி, அவர்கள் வரலாற்றில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுவிட முடிந்தது.

தொடர்புடைய பொருட்கள்:

1950 களில் இங்கிலாந்தில், ஃபேஷன் மற்றும் ராக்கர்ஸ் போன்ற துணை கலாச்சாரங்கள் எழுந்தன. அவர்கள் இரு சக்கர போக்குவரத்தை போக்குவரத்து வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தினர் என்ற உண்மையால் பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொன்றும் ...




இன்று நாம் ராக்கர்ஸ் போன்ற ஒரு துணை கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுவோம். இந்த துணைப்பண்பாடு 1950 களில் இங்கிலாந்தில் தோன்றியது. பிரிட்டன் பின்னர் உயிர்ப்பித்த காலம் அது ...