நாடகம் இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் கபனிஹா. நாடகம் "இடியுடன் கூடிய கபானியின் சிறப்பியல்பு மற்றும் படம்

பணக்கார குுபக் கபனோவா மாஃபா இக்னாடீய்னா "இருண்ட இராச்சியம்" முக்கிய தூண்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த, கொடூரமான, மூடநம்பிக்கையான பெண் ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கையானது மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் முற்றிலும் அவமதிக்கும். அவர்களின் நேரத்தின் முற்போக்கான நிகழ்வுகளில், அவர் மட்டுமே தீமைகளை பார்க்கிறார், எனவே கபனி அத்தகைய பொறாமை கொண்ட கபனிஹா தனது ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து தனது சொந்த உலகத்தை பாதுகாக்கிறார். பல நல்ல அம்சங்கள் இருந்தபோதிலும் அவருடைய பிள்ளைகளின் காரணமாக, கொடூரமாக நசுக்கிய மக்களை கொடூரமாக நொறுக்கப்பட்ட மக்களை அவர்கள் இன்னும் கொடூரமாக நொறுக்கப்பட்ட மக்களை வளர்த்துக் கொண்டனர். Cabanova வெறுமனே varbara மற்றும் tikhon ஏற்கனவே அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வயது வந்தவர்கள் என்று உணர்ந்து இல்லை, அவர்கள் சொத்து போன்ற சிகிச்சை தொடர்கிறது. அவள் தன்னை ஒரு சிறிய கடுமையான, ஆனால் அன்பான மற்றும் நியாயமான பெற்றோர்: "" அனைத்து பிறகு, பெற்றோர்கள் மற்றும் கண்டிப்பான காதலர்கள் நீங்கள் மற்றும் மோசமான இருந்து நீங்கள் மற்றும் கெட்ட, அனைவருக்கும் கற்பிக்க நல்ல நினைக்கிறேன். "

கமினோவ் போன்ற இத்தகைய மாகாண நகரங்களில் ஏற்கனவே உணரப்படும் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் படிப்படியான அழிவு, பயம் தயங்குகிறது. ஒரு புத்திசாலியான மனிதராக, டைம்ஸ் மாறி வருவதாகவும், இளைய தலைமுறை ஏற்கனவே பழைய ஆர்டர்களை எதிர்ப்பதற்கு இன்னும் பலத்தை மாற்றியமைக்கிறது என்று அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் இந்த மாற்றங்களை எடுக்க தயாராக இல்லை, மற்றும் ஒன்றாக பயம், அவரது இதயம் இன்னும் அதிக கோபம் நிரப்பப்பட்டிருக்கும். குறிப்பாக Katerina பெறுகிறார். "கால்கள் வில்!" - கபனிஹா கேடரினா, அவரது கணவனுக்கு குட்பை கூறுகிறார். மற்றும் Katerina இறந்த போது, \u200b\u200bஅவள் மட்டும் grumbled: "நான் நிறைய அணிந்திருந்தேன், நான் வேலை செய்தேன். முழுமையாக, அவளை பற்றி மற்றும் பாவம் அழுவதை. "

"அவர்கள் பூட்டப்படுவதில்லை, அதனால் மக்கள் பார்க்கவில்லை,
எப்படி அவர்கள் உள்நாட்டு மக்களை சாப்பிடுகிறார்கள், குடும்பம் கொடுங்கோன்மையானது. "

Dobroolyubov சரியாக குறிப்பிட்டபடி, அவரது நாடகங்கள் ஒரு Ostrovsky ஒரு உண்மையான "இருண்ட இராச்சியம்" - Samodoria, காட்டிக்கொடுப்பு மற்றும் முட்டாள்தனம் உலக சித்தரிக்கிறது. நாடக நடவடிக்கை வால்காவின் கரையில் நிற்கும் கலினோவ் நகரில் நுழைகிறது. நகரத்தின் இருப்பிடத்தில் ஒரு குறியீட்டு இணக்கம் உள்ளது: ஆற்றின் விரைவான ஓட்டம் தேக்கம், குணப்படுத்துதல் மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் வளிமண்டலத்தை எதிர்க்கிறது. நகரம் வெளியில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக தெரிகிறது. வாண்டர்ஸ் கதைகள் செய்திகளுக்கு செய்தி நன்றி தெரிவிக்கவும். இந்த செய்தி மிகவும் சந்தேகமான, மற்றும் சில நேரங்களில் அபத்தமான உள்ளடக்கம். காளினோவ்ஸி கண்மூடித்தனமாக நிலப்பகுதிகளில் இருந்து விழுந்த அநீதி நாடுகளைப் பற்றி போலீஸின் பழைய மக்களின் கதைகள் மற்றும் புண்டை தலைகள் கொண்ட ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து விழுந்திருக்கின்றன. மக்கள் உலகிற்கு முன்பாக மட்டுமல்ல, "இருண்ட இராச்சியம்" விதிகளின் விதிகளுக்கு முன்பே மக்கள் பயப்படுவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். இவை அவற்றின் ஆறுதல் மண்டலமாகும், இது யாரும் வெளியேற விரும்பவில்லை. கொள்கை அடிப்படையில், எல்லாம் சாதாரணமாக தெளிவாக உள்ளது, பின்னர் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஆட்சியின் ஆட்சி எப்படி இருக்க வேண்டும்?

"இடியுடன் கூடிய" காட்டு மற்றும் கபனி, "இருண்ட இராச்சியம்" பிரதிபலிக்கிறது. அவர்கள் உரிமையாளர்கள், இந்த உலகத்தின் படைப்பாளர்களாக உள்ளனர். சுய நட்பு காட்டு மற்றும் கபானி எல்லைகளை தெரியாது.

நகரத்தில், சக்தி அனைத்திலும் இல்லை, நகரத்திலிருந்தும், அவர்களது உறவுகளையும் இலாபங்களுக்கும் நன்றி, உயர் அதிகாரிகளுக்கு ஆதரவைப் பெற முடிந்தது. அவர்கள் காலணிகளை கேலி செய்கிறார்கள், சாதாரண மக்களை ஏமாற்றுகிறார்கள். வேலையின் உரையில், இந்த படத்தை Savle Prokofievich காடுகளில் உள்ளடங்கியது, மூதரைப் பயமுறுத்தும் அனைவருக்கும் பயம், விசுவாசமுள்ள வட்டி மற்றும் பிற வணிகர்களை ஏமாற்றும். கலினோவ், லெஜெண்ட்ஸ் அவரது கொடூரத்தைப் பற்றி செல்கிறார். யாரும், சுருள் தவிர, வனப்பகுதிக்கு பதிலளிக்க முடியாது, மேலும் வணிகர் இதை தீவிரமாக பயன்படுத்துகின்றனர். அவர் அவமானம் மற்றும் ஒழிப்புடன் சுயமாக வழங்கப்பட்டார், மேலும் தண்டனையின் உணர்வு கொடூரத்தின் அளவுகளை மட்டுமே அதிகரிக்கிறது. "ஏற்கனவே அத்தகைய ஒரு குறுக்குவழி, நாம் சவெல் Prokofich வேண்டும் என, திரும்பி பார்க்க! ஒன்றுமில்லை, மக்கள் வனப்பகுதியைப் பற்றி மக்கள் தங்களை சொல்கிறார்கள். சுவாரஸ்யமாக, வனப்பகுதி மட்டுமே தெரியாமல் அல்லது நகரத்தின் குடிமக்களில் மட்டுமே தங்கள் கோபத்தை மட்டுமே எடுக்க வேண்டும் - அபாயகரமான மற்றும் அடைத்துவிட்டது. கசருக்கு வனப்பகுதியின் வனப்பகுதியின் எபிசோடின் எபிசோடில் இது சாட்சியமாக உள்ளது: குசர், எனவே ஓரோகல் சவ்லா ப்ரோகோபிப்ரிக், அவர் சொல்லவில்லை என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் பின்னர் இரண்டு வாரங்கள் "attics மற்றும் codses உள்ள அனைத்து வீட்டில் இரண்டு வாரங்கள் மறைத்து."

அறிவொளி மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்கள் வெறுமனே kalinov ஊடுருவ முடியாது. அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளுடனும் அவநம்பிக்கையுடன் வசிப்பவர்கள். எனவே, கடந்த நிகழ்வுகளில் ஒன்று, Kuligin ஒரு இடி நன்மைகள் பற்றி வனாந்தரத்தை சொல்கிறது, ஆனால் அவர் கேட்க விரும்பவில்லை. பெருமளவில் குலிகின் மட்டுமே வளரும் மற்றும் அது நேர்மையாக பணத்தை சம்பாதிக்க இயலாது என்பதை குறிக்கிறது, ஒருமுறை மீண்டும் தினசரி முயற்சிகளுக்கு தனது செல்வத்தை நன்றி செலுத்தியது என்பதை நிரூபிக்கிறது. மாற்றங்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை காட்டு மற்றும் கபானியின் ஒட்டுமொத்த அம்சமாகும். மார்ஃபா இக்னாடீய்னா பழைய மரபுகளை கடைபிடிப்பதற்காக வாதிடுகிறார். அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழையப்படுவது முக்கியம், அவர்கள் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவது போல் முக்கியம், எப்படி நடக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், அத்தகைய நடவடிக்கைகள் அல்லது பிற பிரச்சினைகள் (உதாரணமாக, மகனின் மதுபானம்) அதை தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவர் போதுமான மனைவியின் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்த திகிலின் வார்த்தைகள், மார்ஃப் இக்னாடீய்வ்னாவிற்கு மாறிவிடுவது போல் தெரிகிறது: Katerina தனது கணவனுக்கு குட்பை சொல்கிறாள், மற்றும் அவரது கால்களுக்கு அவசரப்பட வேண்டும். மூலம், வெளிப்புற சடங்கு மற்றும் பண்புக்கூறு ஆகியவை மார்த்தா இக்னாடீவாவின் முக்கிய நிலைப்பாட்டின் சிறப்பம்சமாகும். இதேபோல், ஒரு பெண் மதத்திற்கு விண்ணப்பிக்கிறார், தேவாலயத்திற்கு வாராந்திர பிரச்சாரங்களுக்கு கூடுதலாக மறந்துவிட்டார், இதயத்தில் இருந்து விசுவாசம் அவசியம். கூடுதலாக, இந்த மக்களின் நனவில் கிறித்துவம் பேகன் மூடநம்பிக்கையுடன் கலந்திருந்தது, இது ஒரு இடியுடன் கூடிய காட்சியில் காணப்படலாம்.

பழைய சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர்களிடம் உலகம் முழுவதும் உலகம் வைத்திருப்பதாக கபனி நம்புகிறார்: "பழைய மக்கள் வெளிச்சம் எப்படி நிற்கும் போது, \u200b\u200bஏற்கனவே எனக்கு தெரியாது." இதில் அவர் வணிகர் நம்புகிறார். காட்டு மற்றும் கபானியின் உரையாடலில் இருந்து, நீங்கள் அவர்களின் உறவுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசைக்கு நீங்கள் காணலாம். Sawl Prokofievich Kabanihi, அதன் வலிமை மற்றும் மனதில் sewn தலைமை அங்கீகரிக்கிறது. மார்த்தா இக்னாடீய்னா ஒவ்வொரு நாளும் வரும் கையாளுபவருக்கு என்ன முடியவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

பைஸ் "இடியுடன் கூடிய" இருந்து காட்டு மற்றும் கபினியின் ஒப்பீட்டு பண்பு மிகவும் சுவாரசியமாக உள்ளது. வெங்காயத்துடனான வெளிப்புற உலகிற்கு இன்னொரு நோக்கத்தை இலக்காகக் கொண்டிருந்தது - உறவினர்கள் மட்டுமே திரானா மார்த்தா எஞ்சியஸ்திவாவிலிருந்து அனுபவிக்கிறார்கள், மற்றும் சமுதாயத்தில் ஒரு பெண் ஒரு நல்ல ஒழுங்கான தாய் மற்றும் விருந்தினரின் படத்தை ஆதரிக்கிறார். வனப்பகுதியைப் போலவே மார்ஃபு இக்னடீய்னா, வதந்திகள் மற்றும் உரையாடல்களால் சங்கடமாக இல்லை, ஏனென்றால் இருவரும் தங்கள் உரிமையில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் அன்புக்குரியவர்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. இந்த எழுத்துக்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் குடும்ப உறவுகள் பயம் மற்றும் அடக்குமுறைகளில் கட்டப்பட வேண்டும். இது Kabanova நடத்தை குறிப்பாக தெளிவாக கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது.

மேலே உள்ள உதாரணங்கள், ஒற்றுமைகள் மற்றும் காபனி மற்றும் காட்டில் உள்ள வேறுபாடுகளிலிருந்து காணலாம். ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அனைத்தும் அனுமதியுடனான தங்கள் உணர்வுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறார்கள், இது எல்லாம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதுதான்.

வேலை சோதனை

1856 ஆம் ஆண்டில், ஏ. என் ஓஸ்டோவ்ஸ்கி வோல்காவுடன் பயணம் செய்கிறார். பயணத்தின் பதிவுகள் அவரது வேலையில் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன, "இடியுடன் கூடிய" இந்த பயணத்தின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு வணிகர் மனைவி பற்றிய ஒரு கதை, இளைஞனை நேசித்த கடுமையான மற்றும் அறநெறிகளில் வளர்க்கப்பட்டது. உங்கள் கணவனை மாற்றுவதன் மூலம், அதை மறைக்க முடியவில்லை. துரதிருஷ்டவசமாக, அவர் வோல்கா மீது குதித்து.

தொடர்பு கொண்டு

மார்தா இக்னாடீய்வா கபனோவாவின் படத்தை புறக்கணிக்கவும்

கேத்தரின் மற்றும் மார்ஃப் எரியும் கபானோவா: இரண்டு வலுவான எதிர்க்கும் படங்களை ஒப்பிடுகையில் நாடகம் கட்டப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், அவர்கள் நிறைய பொதுவானவர்கள்: ஆணாதிக்க உலகின் முதன்மையான தன்மை, அதிகபட்சமாக, வலுவான கதாபாத்திரங்களில் உள்ளார்ந்த இயல்பான தன்மை. அவருடைய சமயத்தில் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் சமரசம் செய்யவில்லை, இரக்கத்தை பாராட்டுவதில்லை. இந்த ஒற்றுமையின் ஒற்றுமைகள் உள்ளன. அவர்கள் ஆணாதிக்க உலகின் பல்வேறு துருவங்களில் இருக்கிறார்கள். கபனிஹா - பூமிக்குரிய பெண், அது மிகச் சிறிய விவரம் பொருட்டு கடைபிடிப்பதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறது. மனித உறவுகள் அவளுக்கு ஆர்வம் இல்லை. Katerina க்கான ஆணாதிக்க வாழ்க்கை வாழ்க்கை dreaminess, ஆன்மீகம் முடித்தார்.

"இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தில் கபானியின் உருவம் மையத்தில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு விதவை, இது இரண்டு குழந்தைகள், பார்பரா மற்றும் டிகோன் இருந்தது. அவரது தாயார் தனது மனைவி Katerina விட குறைவாக நேசிக்கிறார் என்று உண்மையில் tikhon நிந்தனைக்கு கடுமையான மற்றும் இரக்கமற்ற என்று அழைக்கப்படலாம், மேலும் தொடர்ந்து தாயின் விருப்பத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல முற்படுகிறது.

கபானியின் ஆளுமையின் உரிமை சொத்து என்று அழைக்கப்படலாம் despotic, ஆனால் பைத்தியம் அல்ல. மற்றவர்களுக்கு அதன் கோரிக்கை ஒவ்வொன்றும், அது அவரது மகன் அல்லது மருமகனாக இருந்தாலும், "Domostrohihihih" குறியீட்டின் தார்மீக மற்றும் உயிர்களை கீழ்ப்படுத்துகிறது. ஆகையால், அவர்கள் அதில் சொல்லும் கொள்கைகளை அவர் நம்புகிறார், அவர்களின் உறுதியான அனுசரிப்பு சரியானதைக் கருதுகிறார். Domostroevsky கருத்துக்கள் திருப்பு, குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர்கள் படிக்க வேண்டும் என்று குழந்தைகள் நன்றாக இல்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார். மனைவிகளுக்கு இடையேயான உறவுகள் அவருடைய கணவரின் மனைவியின் பயத்தின் மீது கட்டப்பட வேண்டும், அவருக்கு சந்தேகமின்றி கீழ்ப்படிந்தது.

கபனிஹா அந்நியர்களின் உரையில்

கபானியின் சிறப்பியல்பு ஒரு தெளிவான வாசகரால் பெறப்படுகிறது, நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களின் அறிக்கைகளுக்கு நன்றி. பெர்குஷியின் வாயில் இருந்து மார்ஃப் இக்னாடீய்வ்னாவின் முதல் குறிப்பு. இது ஒரு ஏழை வாண்டரர் ஆகும், அவர் இரக்கம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மைக்கு நன்றியுடன் இருக்கிறார். இதற்கு மாறாக, குலிகினாவின் வார்த்தைகள், பிச்சைக்காரனுக்கு தாராளமாக இருப்பதாகவும், அவருடைய சொந்த மக்களுக்கு அல்ல. இந்த சுருக்கமான பண்புகளுக்கு பிறகு, வாசகர் போவா சந்திக்கிறார். குலிகினாவின் வார்த்தைகள் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. மகன் மற்றும் மருமகளின் வார்த்தைகளுக்கு தாய் வெளியேறினார். அவளுடைய சற்றே மற்றும் நேர்மையுடன் கூட, Katerina அவளுடைய நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தாது. அம்மாவை ஒதுக்கி, தாய்க்கு அன்பின் பற்றாக்குறைக்கு நிந்திக்கிறார்.

அவரது குடும்பத்தின் Kabanova உறுப்பினர்கள் பற்றி கருத்து

நாடகத்தின் மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்களில் ஒன்று - மகன் டிகோன் கம்பிகளின் காட்சியில். கபனிஹா தனது காலில் தனது தாயிடம் வணங்கவில்லை என்ற உண்மையை அவருக்கு நிந்திக்கிறார், அது அவருடைய மனைவிக்கு குட்பை கூறுகிறது. Katerina Tikhon புறப்படும் பிறகு, Kabani படி, அவரது காதல் காட்ட வேண்டும் - தாழ்வாரம் மீது தூக்கி மற்றும் பொய். இளம் தலைமுறை அனைத்து பழக்கவழக்கங்களாலும் மரபுகளாலும் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, இது சோகமான பிரதிபலிப்புகளுக்கு போவா வழிவகுக்கிறது.

Katerina - மருமகள், வேறு யாரையும் விட பெறுகிறார். அவரது வார்த்தை கூர்மையான தாக்குதல்களையும் கருத்துகளையும் உடைக்கிறது. அமைதியான, கபனியாவை சமாளிப்பதில் பயப்படாமல், பயம் இல்லை. Katerina அங்கீகாரம் பிறகு அதன் இரக்கமற்ற தன்மை வரம்பு வருகிறது. அவரது கருத்தில், மருமகன் தகுதியுள்ளவர், தரையில் அந்நியப்படுவார்.

கபனிஹா இகழ்வை Katerina குறிக்கிறது, பழைய தலைமுறையினருடன் எவ்விதமான இளைஞர்களுக்கும் எவ்வாறு இளைஞர்கள் தொடர்புகொள்வது என்பது ஒரு உதாரணம் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் சக்தி இல்லாமல் இருக்க முடியும் என்று யோசனை. அவரது நடத்தை நாடகத்தின் துயர இறுதி முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. தற்கொலை, சரியான Katerina, அவரது தவறு உள்ளன. அவரது முகவரி மற்றும் ஒரு நாள் அவமானமாக ஒரு நீண்ட நேரம் மரியாதை அது நிற்க முடியவில்லை.

பைத்தியக்காரனின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் Tikhon ஒரு depleess உயிரினம் ஆகிறது. மகள் தப்பித்துக்கொள், தன் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் பெற்றோரின் நிரந்தர தலையீடுகளால் சோர்வாக இருக்கிறார். உண்மையான உயர் அறநெறி கொண்ட வாழ்க்கை ஒரு பழைய வழி வாழ்க்கை இருந்து மறைந்து, ஒரு இறந்த gullary ஷெல் விட்டு. நாடகங்களின் இளம் ஹீரோக்கள் ஆணாதிக்க கட்டளைகள் கவனிக்கப்பட வேண்டும் என்று பாசாங்கு செய்கின்றன. டிகோன் அந்த தாய் நேசிக்கிறார் என்று பாசாங்கு நடிக்கிறார், பார்பரா இரகசிய தேதிகளில் நடந்து செல்கிறார், Katerina மட்டுமே முரண்பாடான உணர்வுகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறது.

மார்ஃபா இக்னாட்டீய்னா பூமிக்குரிய விவகாரங்களுடன் பிஸியாக இருக்கிறார். அவர் தன்னை நியாயமாக கருதுகிறார், ஏனெனில், அவரது கருத்து, பெற்றோர்கள் தீவிரம் குழந்தைகள் மீது சிறந்த வழி பிரதிபலிக்கும் - அவர்கள் வகையான இருக்க கற்றுக்கொள்வார்கள். ஆனால் வாழ்க்கை பழைய வழி வீழ்ச்சியடைகிறது, ஆணாதிக்க அமைப்பு மறைந்துவிடும். இது மார்த்தா இக்வடீவிக்கான ஒரு சோகமாகும். எனினும், விரிவடைய மற்றும் பைத்தியம் அவரது பாத்திரத்தில் இல்லை. அவர் தனது காட்டுப்பகுதியின் விரைவான மனநிலையுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார். குடும்பத்தின் மீது காட்டுப்பகுதிக்கான நடத்தை மற்றும் புகார்கள் அவளை பெரிதும் எரிச்சலூட்டும்.

கபனிஹா தனது குடும்பத்தினர் மற்றும் மூதாதையர்களின் மரபுகளால் கணிக்கப்பட்டு, அவற்றை கௌரவப்படுத்தாமல், அவர்களை மதிப்பிடாமல், அவர்களைப் பற்றி புகார் செய்யாமலேயே கண்டனம் செய்யாமலேயே கணிக்கிறார். பிதாக்களின் விருப்பப்படி நீங்கள் வாழ்ந்தால், அது பூமியில் சமாதானத்தையும் பொருட்டு வழிவகுக்கும். கபானியின் இயல்பில் மத நம்பிக்கை உள்ளது. ஒரு நபர் நரகத்திற்குள் விழுந்துவிடுவார் என்று அவர் நம்புகிறார், தீய செயல்கள் பரிபூரணமாக, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தன்னை எதையுமே குற்றவாளி என்று கருதுவதில்லை. மற்றவர்களின் அவமானம் அவற்றின் செல்வம் மற்றும் வல்லமையால் விஷயங்களை ஒழுங்குபடுத்தியுள்ளது.

கபனி. இது அவர்களின் கருத்துக்களின் சரியான தன்மையில் அதிகாரம், கொடுமை மற்றும் நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது கருத்தில், பண்டைய உத்தரவுகளை பராமரிப்பது அவரது வீட்டுக்கு அப்பால் அவரது வீட்டை காப்பாற்ற முடியும். எனவே, விறைப்பு மற்றும் கடினத்தன்மை அதன் பாத்திரத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, எல்லாம் வேறுபட்டது. உங்கள் சொந்த, கூடுதல் உணர்ச்சிகளை ஒழிப்பது, அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் மற்றவர்களை சமாளிக்காது. ஒத்துழையாமை, அவளுக்கு, நெருங்கிய மக்கள் குளிர்ந்த இரத்தம் நிறைந்த அவமானம் மற்றும் அவதூறுகளுடன் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், இது அங்கீகரிக்கப்படாத மக்களுக்கு பொருந்தாது, அவர்களுடன் அவர் பக்தி மற்றும் மரியாதைக்குரியவர்.

மாஃபா இக்னாடியர் கபானோவா ஒரு தெளிவற்ற தன்மை, அது வருத்தப்படுவது அல்லது அதை கண்டனம் செய்வது கடினம். ஒரு புறத்தில், அது அவரது குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களை காயப்படுத்துகிறது, மறுபுறம், அவருடைய நடத்தையின் சரியான தன்மையில் அது நம்புகிறது. இவ்வாறு, கபானியின் குணாம்சத்தின் எதிர்மறை குணங்கள் அழைக்கப்படலாம்:

• கொடுமை;
• அதிகாரம்;
• குளிர்.

மற்றும் நேர்மறை:

• வலுவான unshakable பாத்திரம்;
• மதத்தன்மை;
• "அவநம்பிக்கையுடன் இரக்கம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை."

கபனிஹா, அவர் மாஃபா இக்னாட்டீயர் கபனோவா - ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய", பணக்கார இறங்கும், விதவை, டிகோன் மற்றும் வர்ர்வாரா, கேடரினாவின் மாமியாவின் தாயின் மத்திய கதாநாயகி.

Kabaniha - ஒரு மனிதன் மிகவும் வலுவான மற்றும் ஆதிக்கம். அவள் மதமாக இருக்கிறாள், ஆனால் மன்னிப்பு மற்றும் கருணை நம்பவில்லை. இந்த கதாநாயகி முற்றிலும் பூமிக்குரிய விவகாரங்கள் மற்றும் நடைமுறை நலன்களில் மூழ்கியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஆணாதிக்க ஒழுங்குடன் கடுமையான இணக்கத்தில் ஆர்வமாக உள்ளது. சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து இது ஒரு கட்டாய இயக்க மற்றும் தரவரிசை தேவைப்படுகிறது. மக்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கேள்விக்கு உணர்ச்சி பக்கத்தின் உணர்வுகள் கபானிக்கு எந்த ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தாது.

கபனி அவரது குடும்பத்துடன் அதிருப்தி அடைந்தார், குறிப்பாக மகன் மற்றும் மருமகன்.

அவர் தொடர்ந்து அவர்களை பார்த்து, அவர்களின் விவகாரங்களுடன் தலையிடுகிறார், கூர்மையான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார். மகன் சமீபத்தில் அதை குளிர்வித்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, மற்றும் மருமகன் தனது நடத்தையில் நம்பிக்கையை ஊக்குவிப்பதில்லை என்று அவள் தெரிகிறது. கபனிஹா தனது கணவரின் முன் பழைய, மனைவிகளுக்கு முன்னால் இளைய தலைமுறையின் அச்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதுகிறார். பயம் மற்றும் ஒழுங்கு குடும்ப வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுபாடு என்று அவர் நம்புகிறார், எனவே ஒரு கொடுங்கோலன் போல் உணரவில்லை, ஏனென்றால் பெற்றோர்கள் குழந்தைகளுக்கு நல்லதைக் கற்பிப்பதற்காக குழந்தைகளுக்கு கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், பழைய வாழ்க்கை முறையின் காவலாளிகள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் வருகிறார்கள் என்று கபனிஹா உணர்கிறார், ஆணாதிக்க அமைப்பு படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைகிறது, வாழ்க்கையில் புதிய மாற்றங்கள் வருகின்றன. கபானிக்கு இது ஒரு சோகம். இது ஒரு வேட்பாளர் அல்ல, அதன் விரைவான மனநிலைக்கு தனது காட்டுப்பகுதியின் குமாவைக் கண்டனம் செய்கிறார். அத்தகைய ஒரு சுயநலம் நடத்தை மற்றும் உள்நாட்டு பச்சையின் முடிவில்லாத புகார்கள் ஆகியவை பாத்திரத்தின் பலவீனத்தின் வெளிப்பாடாக கருதுகின்றன. அவள் தன் குடும்பத்தில் மற்றவர்களைப் பற்றி பேசவில்லை. Kabaniha அவர்கள் மோசமான அல்லது நல்ல என்று பிரதிபலிக்கும் இல்லாமல், முன்னோர்கள் மரபுகள் மரியாதை மரியாதை. தந்தையர்கள் வாழ்வாதாரமாக வாழ வேண்டியது அவசியம் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், அது உலகத்தையும் பூமியில் ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் உதவும். நாடகத்தின் முடிவில் Kabaniha ஒரு தனிப்பட்ட துயரத்தை அனுபவித்து: மருமகன் பகிரங்கமாக தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார், மகன் தாய் எதிராக பொது கிளர்ச்சி உள்ளது, மற்றும் மகள் வீட்டில் இருந்து ஓடுகிறது. கபானியின் உலகம் வீழ்ச்சியடைகிறது, அவள் அவருடன் சேர்ந்து இறந்துவிட்டாள்.

Kabani மற்றும் Katerina முக்கிய பாத்திரம் ஒரு மாறுபட்ட ஒப்பீடு தெளிவாக நாடகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது என்று சுவாரஸ்யமான உள்ளது. அவர்கள் இதே போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர்: இருவரும் அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை மதிப்புகளுடன் ஆணாதிக்க உலகிற்கு சொந்தமானவர்கள், இருவரும் பாத்திரத்தில் அசாதாரண சக்தியைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அதிகபட்சம். ஹீரோக்கள் சமரசங்களை சமரசங்களை அனுமதிக்கவில்லை, இருவரும் மதமாக இருந்தாலும், மன்னிப்பு மற்றும் இரக்கத்தை அவர்கள் நம்பவில்லை. இதில், அவற்றின் ஒற்றுமைகள் தீர்ந்துவிட்டன, கதாநாயகியின் மாறுபாட்டை வலியுறுத்துகின்றன, அவற்றை ஒப்பிடும் வாய்ப்பை உருவாக்கும் வாய்ப்பை உருவாக்குகின்றன. Katerina மற்றும் Kabaniha ஆகியவை ஆணாதித்த உலகின் இரண்டு எதிர்ப்பாளர்களாக உள்ளன. கபனிஹா தரையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் அனைத்து குட்டி வெளிப்பாடுகளிலும் பிரதிவாதியை ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் கடைப்பிடிப்பதை நிறைவேற்றுகிறது. மனித உறவுகளின் உட்புற சாரம் கொஞ்சம் கவலையாக உள்ளது. Katerina, மாறாக, கவிதை, dreaminess, ஆன்மீகம், உந்துவிசை, உந்துவிசை மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை முறை தனது இலக்கிய வாழ்க்கை முறையை உள்ளடக்கியது.

நாடகத்தில், கபனிஹா தனது சொந்த அறிக்கைகள் மற்றும் செயல்களின் உதவியுடன் மட்டுமல்ல, அதன் மற்ற பாத்திரங்களின் விவாதங்களுக்கும் மட்டுமல்ல. போவா பற்றி முதல் முறையாக, வாசகர் தனது தாராள குணமாகி நன்றி யார் Feklushi வாண்டரர் பிச்சைக்காரன் இருந்து கற்று கொள்கிறது. குலிகினாவின் பிரதி என்பது கபனிஹா பிச்சைக்காரனுக்கு மட்டுமே நல்லது, மற்றும் வீட்டிலேயே மட்டுமே உள்ளது. இந்த அறிமுகக் குணங்களுக்குப் பிறகு, கபனியா தன்னுடைய குடும்பத்தினால் சூழப்பட்டார். Kuligin வார்த்தைகள் ஒரு உண்மையான அடித்தளம் என்று வாசகர் நம்புகிறார். குப்ப்கிகா தனது உறவினர்களைக் கண்டார், அவர்களுக்கு முள்ளம்பண்ணினார். மருமகனின் சாந்தமும் நேர்மையிலும் இருந்தபோதிலும், அவளுக்கு ஆர்வமுள்ள துன்பத்தை அவள் சொல்கிறாள், மகன் அம்மாவை நோக்கி அலட்சியமாக இருக்கிறார். அதே நேரத்தில், கபனிஹா, அவரது வலதுசாரத்தில் நம்பிக்கை, ஆணாதிக்க உலகம் வீழ்ச்சியடைகிறது என்று உணர்கிறது. அதன் வெளிப்படையான எதிர்பார்ப்புகள் Feclesh உடன் உரையாடலின் போது கண்டறியப்பட்டன, முதல் கபனிக்கு இன்னமும் சியர்ஸ் மற்றும் கலினோவ் இதுவரை மௌனமும் ஒழுங்கையும் நம்புகிறது. ஆனால் உரையாடலின் முடிவில், ஃபெக்லஸின் உற்சாகமான கதைகளைக் கேட்டு, இந்த ஒழுங்கு நீண்ட காலம் நீடிக்கும் என்று உறுதியாக தெரியவில்லை.

Kabaniha - பெண் சக்திவாய்ந்த மற்றும் கொடூரமான, அவரது வலது முற்றிலும் நம்பிக்கை. ஒரு பழைய ஒழுங்கு மற்றும் வாழ்க்கை முறை பராமரிப்பு வெளிப்புற குழப்பம் இருந்து வீட்டின் பாதுகாப்பு ஒரு உத்தரவாதம் என்று அவர் நம்புகிறார். எனவே, அது அதன் பண்ணை கடினமாகவும் உறுதியாகவும், தேவையற்ற உணர்ச்சிகளை மறுத்து, கருணை தெரியாமல் மற்றும் மன்னிப்பு இல்லாமல் தவிர்த்து. தங்கள் வீட்டில் இருந்து குறுக்கீடு எந்த குறிப்பும் அவர் முற்றிலும் ஒழிக்க முற்படுகிறது, மற்றும் ஒவ்வொரு தவறான குற்றச்சாட்டும் கடுமையான மற்றும் கூலி தண்டிக்கிறது. இரக்கம் மற்றும் அவமதிப்பு நேசித்தவர்கள், அதே நேரத்தில் அவள் பக்தியெந்த மற்றும் மரியாதைக்குரியவர்.

கபானியின் உருவம் நினைவுச்சின்னமாகும், இது "மிருகத்தனமான ஒழுக்கங்களின்" ஒரு வாழ்க்கை உருவகமாகும். பிரத்தியேகமான "சட்டத்தின்" காவலில் உள்ள கடுமையான காட்சியில் நேர்மையான மற்றும் கொடூரமான வேலையில் ஹீரோயை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. அவள் பரிதாபத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, ஆனால் அதை கண்டனம் செய்வது கடினம். மக்களை நேசிப்பதற்காக வேதனையையும் துன்பத்தையும் அறிமுகப்படுத்துவது, அவளுடைய நடத்தை முற்றிலும் சரியானது என்றும், வேறு வழியில் வாழ முடியாது என்பதில் உறுதியாக உள்ளார்.

நாடகம் "இடியுடன் கூடிய" தீவின் வேலையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இந்த நாடகத்தில், நாடக ஆசிரியர் மிகவும் பிரகாசமாக "இருண்ட இராச்சியம் உலகம்", சுய-சுறுசுறுப்பான வணிகர்கள், அறியாமை, தன்னிச்சையான மற்றும் துரதிருஷ்டவசமாக உலகின் உலகத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார்.

நாடகத்தின் நடவடிக்கை வோல்கா - கலினோவ் ஒரு சிறிய நகரத்தில் வெளிப்பட்டுள்ளது. இங்கே வாழ்க்கை, முதல் பார்வையில், சில patriarchal idyll உள்ளது. நகரம் இன்னும் பசுமை மூழ்கி வருகிறது, வோல்கா ஒரு "வகையான அசாதாரண" திறக்கும், உயர் கடற்கரையில் அது ஒரு பொது தோட்டத்தில், நகரின் வசிப்பவர்கள் அடிக்கடி நடைபயிற்சி எங்கே. கலினோவின் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் மெதுவாகவும் பாய்கிறது, அதில் எந்த அதிர்ச்சியும் இல்லை, விதிவிலக்கான நிகழ்வுகள் இல்லை. பிக் உலகின் செய்திகள் பெக்லுஷாவின் தெருவின் நகரத்திற்கு கொண்டு வருகின்றன, முதிர்ச்சியடையாத தலைவர்களைப் பற்றி மக்கள் அல்லாத குடியிருப்பாளர்களின் Nadinets சொல்லி.

எனினும், உண்மையில், எல்லாம் இந்த சிறிய, கைவிடப்பட்ட mirka மிகவும் பாதுகாப்பாக இல்லை. Idillia இது குலிகின் போரிஸ் கிரிகோரிவிச், காட்டு மருமகன் ஒரு உரையாடலில் அழிக்கிறது: "கொடூரமான அறநெறி, சார், எங்கள் நகரத்தில், கொடூரமான! அதிகாரத்துவத்தில், ஐயா, நீங்கள் நிர்வாணத்தில் இருந்து வறுமையின் முரட்டுத்தனத்தினால் அல்ல, நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள் ... யார் பணம் இருக்கிறார்கள் ... அவர் ஏழைகளுக்கு ஏழைகளை முயற்சிக்கிறார், அதனால் அவருடைய படைப்புகளில் இன்னும் பணம் சம்பாதிப்பார் இன்னும் பணம். " இருப்பினும், செல்வந்தர்களிடையே எந்தவிதமான ஒப்புதலும் இல்லை: அவர்கள் "ஒருவருக்கொருவர் ஈடுபட்டிருப்பார்கள்", "ஸ்ட்ராக்யிட் தீங்கிழைக்கும் பிளவுகள்", "கப்பல்", "வர்த்தகம் குறைபாடு." அவர்கள் வலுவான மலச்சிக்கல் பின்னால் ஓக் கோல் பின்னால் வாழ்கின்றனர். "திருடர்கள் இருந்து அவர்கள் பூட்டப்பட்டிருக்கவில்லை, அதனால் மக்கள் தங்கள் வீட்டை எப்படி சாப்பிட்டு சாப்பிடுகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கவில்லை, குடும்பம் கொடுங்கோன்மையானது. மற்றும் கண்ணீர் இந்த மலச்சிக்கல் பின்னால் ஊற்றினார், கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் unshakable! .. மற்றும் என்ன, ஐயா, இந்த அரண்மனைகள் இருண்ட மற்றும் குடிபோதையில் debauchery பின்னால்! " - Kuligin ஐ உதிக்கிறது.

நகரத்தின் செல்வந்தரான, செல்வாக்குமிக்க மக்களுள் ஒன்று வியாபாரி சவெல் ப்ரோகோபிவீயிக் காட்டு. காட்டு அடிப்படை அம்சங்கள் - முரட்டுத்தனமான, அறியாமை, விரிவடைய மற்றும் முட்டாள்தனமான தன்மை. "நாங்கள் சவெல் ப்ரோகோஃபிஷை வைத்திருக்கும்போது, \u200b\u200bஒரு குறுக்குவழி உள்ளது, திரும்பி பாருங்கள்! ஒன்றுமில்லை, நபர் உடைக்கப்படுவார், "அவரைப் பற்றி ஷாட்கின் கூறுகிறார். காட்டு முழு வாழ்க்கை "சாபங்கள்" அடிப்படையாக கொண்டது. பண கொடுப்பனவுகள் அல்லது பஜாருக்கு பயணங்கள் இல்லை - "குறுக்கீடு இல்லாமல் எதுவும் இல்லை." அனைத்து பெரும்பாலான காடுகளில் இருந்து பெறுகிறார் மற்றும் மாஸ்கோ இருந்து மருமகன் போரிஸ் வந்தது.

Savel Prokofievich துரதிருஷ்டம். "... பணம் பற்றி எனக்கு கத்தி, நான் அனைத்து nutrunny வேண்டும்," அவர் Kabanova கூறுகிறார். போரிஸ் சுதந்தரத்தை பெறும் நம்பிக்கையில் மாமாவுக்கு வந்தார், ஆனால் அது அவருக்கு கபாலோனில் இருந்தது. Savel Prokofievifich அவரை ஒரு சம்பளத்தை செலுத்தவில்லை, தொடர்ந்து அவதூறுகள் மற்றும் மருமகளைத் தூக்கி எறிந்து, டூனோஸ்ட் மற்றும் இசைக்கு அவரை மறுமொழி செய்தார்.

மீண்டும் மீண்டும் சண்டை மற்றும் குலிகின், உள்ளூர் சுய கற்று மெக்கானிக். Kuligin Saveel Prokofievievich இன் முரட்டுத்தனத்திற்கு ஒரு நியாயமான காரணத்தை கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: "என்ன, சூடார் சவெல் ப்ரோகோபிப்ரிக், ஒரு நேர்மையான நபர் புண்படுத்தும்?" வனப்பகுதி என்ன பொறுப்பு என்று: "அறிக்கை, அல்லது நான் உங்களுக்கு கொடுப்பேன்! நான் உன்னை விட வேறு எதையும் கொடுக்க மாட்டேன். நான் உன்னை பற்றி யோசிக்க வேண்டும், அதனால் நான் நினைக்கிறேன்! மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், நான் ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று நினைக்கிறேன், அது எல்லாம் ... நான் ராபர், மற்றும் இறுதியில் என்று சொல்கிறேன். நீ என்ன விரும்புகிறாய், என்னுடன் என்னவாக இருக்கும்? எனவே நீங்கள் புழு என்று உங்களுக்குத் தெரியும். நான் கொடுக்க விரும்புகிறேன், நான் விட்டுக்கொடுக்க விரும்புகிறேன். "

"வாழ்க்கை அத்தகைய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தத்துவார்த்த காரணத்தை எதிர்க்கும்! எந்த சட்டமும் இல்லாதிருந்தால், அனைத்து தர்க்கமும் சட்டம் மற்றும் தர்க்கம் ஆகியவை இந்த வாழ்க்கையின் தர்க்கம் ஆகும். இது அராஜகம் அல்ல, ஆனால் வேறு ஏதோ மோசமாக உள்ளது ... "," காடுகளின் வனப்பகுதிகளைப் பற்றி dobroolysbs எழுதினார்.

பெரும்பாலான கலினோவ்ஸைப் போலவே, சவெல் ப்ரோகோபீயிக் மறைக்கிறார். குலிகின் ஒரு புல்லட் அமைப்பில் பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவரை கேட்கும்போது, \u200b\u200bபெருமளவில் அறிவிக்கிறார்: "இடர் நட்சத்திரங்கள் எங்களுக்கு தண்டனைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, எனவே நாங்கள் உணர்கிறோம், நீங்கள் சோர்வாக இருக்க வேண்டும், அங்கு ... பாதுகாக்க வேண்டும்."

வைல்ட் ஒரு சுய விளையாட்டின் ஒரு "இயற்கை வகை" ஆகும். அவரது முரட்டுத்தனமான, முரட்டுத்தனமான, மக்களின் கேலரி அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிராகரிக்கப்பட்ட, தடையற்ற தன்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் மற்றவர்களின் எதிர்ப்பை இல்லாத நிலையில். பின்னர் மட்டுமே செல்வம்.

இது கிட்டத்தட்ட யாரும் செயலில் எதிர்ப்பின் ஒரு வனப்பகுதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. "Ogrant" rogrant "rogrant" rogurruhiar "orguruhal" அவரை போக்குவரத்து, அவரை மற்றும் kabaniha கொள்ள முடியாது. "நீங்கள் எந்த மூத்தமும் இல்லை, அதனால் நீங்கள் கொஷி", "மாஃபா இக்னாடீய்னா நேராக அவரை அறிவிக்கிறார். இது உலக ஒழுங்கின் பார்வைக்குள் பொருந்தும் முயற்சியாகவும், காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும் உள்ளது. Kabaniha நிரந்தர கோபத்தை விளக்குகிறது, அவரது காட்டு பேராசை விரைவான மனநிலையை விளக்குகிறது, ஆனால் சவெல் ப்ரோகோபீயிக் தன்னை மற்றும் அவரது முடிவுகளை மறுக்க நினைக்கவில்லை. "யாரை உங்கள் நன்மை ஒரு பரிதாபம் அல்ல!" - அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

நாடகத்தில் மிகவும் சிக்கலானது கபானியின் உருவமாகும். இது "இருண்ட இராச்சியத்தின் சித்தாந்தத்தின்" ஒரு வெளிப்படையானது, இது "சிறப்பு விதிகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் ஒரு முழு உலகத்தை உருவாக்கியுள்ளது."

மாஃபா இக்னாடியர் கபனோவா ஒரு பணக்கார தரையிறக்கம், ஒரு விதவையானது, பண்டையத்தின் ஒழுங்கையும் மரபுகளையும் வளர்ப்பது. அவள் மற்றவர்களுடன் அதிருப்தி அடைந்தாள். அது அவளிடமிருந்து வந்தது, முதன்முதலில், "அவர் மகன் டிகோன்" சாப்பிட்டாள் ", மருமகத்தின் முடிவற்ற அறநெறி, அவரது மகளின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

கபனிஹா எஞ்சியுள்ள அனைத்து சட்டங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் பாதுகாக்கிறது. மனைவி, அவரது கருத்தில், அவரது கணவனைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும், அமைதியாகவும், கீழ்ப்படிதல்வும் இருக்க வேண்டும். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை வாசிக்க வேண்டும், அவற்றின் வழிமுறைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு சந்தேகமில்லாமல், அவர்களுடைய ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவற்றை மதிக்கிறார்கள். கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, இந்த தேவைகள் எதுவும் அவரது குடும்பத்தில் நிறைவேறவில்லை. மாஃபா இக்னடீய்னா மகன் மற்றும் மருமகளின் நடத்தையுடன் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார்: "எதையும் தெரியாது, ஒழுங்கு இல்லை," என்று அவர் மட்டும் வாதிடுகிறார். Katerina, அவர் ஒரு கணவனை நடத்த எப்படி தெரியாது என்று கருதுகிறது "பண்டைய ஒரு" - அது போதுமான அவரை காதலிக்க போதுமானதாக இருந்தது. "மற்றொரு நல்ல மனைவி, ஒரு கணவன், மணி நேரம் மற்றும் ஒரு அரை அரை அரை, மண்டபம் மீது பொய் ..." "," அவள் மகள் என்கிறார். டிகோன், Kabanova படி, அவரது மனைவி கையாளும் மிகவும் மென்மையாக உள்ளது, தாய் நோக்கி காரணமாக நடவடிக்கை மரியாதையுடன் அல்ல. "மிகவும் பழையது மரியாதை இல்லை," என்று மாஃபா எட்கடீவ்னா கூறுகிறார், அவரது மகனுக்கு போதனை வாசிப்பார்.

கபனிஷா மிகவும் மதமானது: அவர் தொடர்ந்து கடவுளை நினைவு கூர்ந்தார், பாவம் மற்றும் வெகுமதி பற்றி, அவளுடைய வீட்டில் அடிக்கடி அற்புதமானவர்கள். எவ்வாறாயினும், மார்த்தா இக்னாடீயாவின் மதத்தன்மை பரிசேயரை விட வேறு ஒன்றும் இல்லை: "குன்ஜா ... பிச்சைக்காரர்கள் கைவிடுவார்கள், வீட்டிலேயே இருக்கிறார்கள்," என்று கூலிகின் குறிப்பிடுகிறார். அவருடைய விசுவாசத்தில், மாஃபா இக்னாடீயர் சூரோவா மற்றும் அனுபவமற்றவர், அன்பு, கருணை, அனைத்து-உலாவும் இடம் இல்லை. எனவே, நாடகத்தின் முடிவில், அவர் கேடரினா தனது பாவத்தை மன்னிக்க விரும்பவில்லை. மாறாக, அவர் டிகோனின் மனைவியை "அவர் வீழ்த்துவதற்கு தரையில் எரியும்" என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார்.

மதம், விண்டேஜ் சடங்குகள், அவர்களது உயிர்களை பற்றி Pharisee புகார்கள், உணர்கிறேன் உணர்வுகள் மீது விளையாட்டு - Kabanija எல்லாம் குடும்பத்தில் தங்கள் முழுமையான அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்க பயன்படுத்துகிறது. மற்றும் அவர் "அவரது அடிக்கிறார்": ஒரு கடினமான, வீட்டில் கொடுங்கோன்மை பெரும் வளிமண்டலத்தில், tikhon அடையாளம் crumbling உள்ளது. "டிகோன் தன் மனைவியை நேசித்தார், அவளுக்கு எல்லாவற்றையும் செய்யத் தயாராக இருப்பார்; ஆனால் அடக்குமுறை, அவர் வளர்ந்தார், அதனால் நான் அதை உருவாக்க எந்த வலுவான ஆசை உருவாக்க முடியவில்லை என்று வெளியே அணிந்து. இது ஒரு மனசாட்சி உள்ளது, நல்ல ஒரு நன்மை உள்ளது, ஆனால் அவர் தொடர்ந்து தன்னை எதிராக செயல்படுகிறது மற்றும் அவரது மனைவி தனது உறவுகளில் கூட ஒரு submissive கருவி தாயாக உதவுகிறது, "dobroolyubov எழுதுகிறார்.

எளிய, innovicious tikhon அவரது உணர்வுகளை முழுமையும் இழந்தது, அவரது இயற்கையின் சிறந்த அம்சங்களை காட்ட வாய்ப்பு. ஆரம்பத்தில் அவரை குடும்ப மகிழ்ச்சி மூடப்பட்டது: அவர் வளர்ந்த குடும்பத்தில், இந்த மகிழ்ச்சி "சீன விழாக்கள்" மாற்றப்பட்டது. அவர் தனது மனைவிக்கு தனது அன்பைக் காட்ட முடியாது, "மனைவி தன் கணவனைப் பயப்படவேண்டியதில்லை" என்பதால் அல்ல, ஏனெனில் குழந்தை பருவத்திலிருந்து கடுமையாக ஒடுக்கப்பட்ட அவரது உணர்வுகளை காட்டுவது "என்று தெரியாது. இந்த எல்இடி டிகோன் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி செவிடு: அவர் அடிக்கடி Katerina நிலையை புரிந்து கொள்ள முடியாது.

எந்தவொரு முன்முயற்சியின் மகனையும் இழந்து விட்டது, கபனிஹா தொடர்ந்து தனது ஆண் தொடக்கத்தை ஒடுக்கினார், அதே நேரத்தில் அவரை ஆண்மையின் பற்றாக்குறையால் அவரை நிந்தித்தார். ஆழ்ந்த முறையில், அவர் இந்த "ஆண்மையின்மை இல்லாமை" குடிப்பதில் உள்ள "மசூதியின் பற்றாக்குறை" "சித்தத்தின் மீது" என்றார். சில வகையான வியாபாரங்களில் உங்களை உணர, Tikhon முடியாது - ஒருவேளை, மாமா அவரை விவகாரங்களை அகற்ற அனுமதிக்க முடியாது, இந்த மகனைப் பொருத்தமற்றது. கபனோவா ஒரு மகனைக் கற்பிப்பதற்காக மட்டுமே அனுப்ப முடியும், ஆனால் எல்லாவற்றையும் அதன் கடுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளது. டிகோன் தனது சொந்த கருத்தை இழந்து, அவர்களின் சொந்த உணர்வுகளை இழந்துவிட்டார் என்று மாறிவிடும். மார்தா இக்னதீய்னா தன்னை மகனின் அச்சுறுத்தலுடன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்ற பண்பு இது. அதன் சிந்தனைகளில் இது குறைகிறது. எனினும், இது அதன் ஈடுபாடு பற்றி தெரியாது என்று தெரிகிறது.

வால்வாராவின் வாழ்க்கை தத்துவம் Kabanov குடும்பத்தில் உருவானது. அதன் ஆட்சி வெறுமனே: "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், ஷிடோ மட்டுமே இருந்திருந்தால் மட்டுமே." வர்ர்வாரா கெடரினாவின் மதத்திலிருந்து, அவரது கவிதையிலிருந்து, அதிகப்படியானவர். அவர் விரைவில் பொய் மற்றும் நீக்க கற்று. பார்பரா "சீன விழாவை" தனது சொந்த வழியில் "கற்றுக்கொண்டது" என்று கூறலாம், அவற்றின் சாரத்தை உணர்ந்திருக்கின்றன. கதாநாயகி, உணர்வுகளை, இரக்கம், ஆனால் அவரது பொய்கள் கலினோவ்ஸ்கயா அறநெறி ஒரு சமரசம் போன்ற ஒன்றும் இல்லை.

நாடகம் மற்றும் டிகோன், மற்றும் வர்கரா ஆகியோரின் இறுதிப் போட்டியில், தங்கள் சொந்த வழியில் அனைவருக்கும், "மாமாவின் சக்தி" எதிராக கிளர்ச்சி. குருஷூமுடன் ஹவுஸில் இருந்து பார்பரா தப்பிப்பிழைக்கிறார், டிகோன் தனது கருத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், அவருடைய மனைவியின் மரணத்தில் அம்மாவை மறுசீரமைத்தார்.

"உலகின் அட்சரேகை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ரஷ்ய நபரை ஒரு ரஷ்ய நபராக ஒரு ரஷ்ய நபரை நியமிக்க விரும்பினார், "நேச்சர் அட்சரேகை" என்று அழைக்கப்படும் டோபோற்பூபோவ் குறிப்பிட்டார். முன்கூட்டியே மற்றும் லூசாவியாவின் பெயரில் ரஷ்ய மக்களில் சட்டப்பூர்வமாக்க விரும்பினார். "நாடகத்தில்" இடியுடன் கூடிய "ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, மற்றும் பிற நிகழ்வு. நடுவர்" கனரக, அசிங்கமான, அக்கறையற்ற முறையில் "செல்கிறது, அவர் வேறு ஒன்றும் பார்க்கவில்லை, சுய கடத்தலைப் போலவே. புளிப்பு மற்றும் தந்திரம் ஆகியவற்றைப் போன்றது, சமோடாரின் மறுசுழற்சி செய்யப்படாதது.