மாஸ்டர் நாடகத்தை நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் ஏன் நையாண்டி நாடகம் என்று அழைத்தனர். நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கருத்து, வகைகள் மற்றும் வகைப்பாடு

நாட்டுப்புற நாடகம் (தியேட்டர்)

நாட்டுப்புற நாடகம் என்பது வாய்வழி கவிதை, இதில் நடிகர்களின் செயல்கள் மற்றும் உரையாடல்கள் மூலம் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு வழங்கப்படுகிறது, இதில் வார்த்தையானது செயலுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய நாட்டுப்புற நாடகத்தின் ஆரம்பம் மிகவும் தொலைதூர காலத்திற்கு முந்தையது. விளையாட்டுகள், சுற்று நடனங்கள், வியத்தகு செயல்பாட்டின் கூறுகளைக் கொண்ட பேகன் சடங்குகள் ரஷ்யர்களிடையே மட்டுமல்ல, அனைத்து ஸ்லாவிக் மக்களிடையேயும் பரவலாக இருந்தன. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில், சில கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "விளையாட்டுகள்", "நடனங்கள்" மற்றும் "பேய் பாடல்கள்" ஆகியவற்றை கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர் ஏற்கவில்லை. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், சடங்குகள், ஆடை அணிதல், விளையாட்டுகள் (மகிழ்ச்சியடைதல்), சுற்று நடனங்கள், நாடகக் காட்சிகள், நாடகங்கள் மற்றும் ஒரு பொம்மை நாடகம் ஆகியவை வியத்தகு செயல்களாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. நாடகச் செயல்கள் மற்றும் பிற வகைகளுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், பொதுவான நாட்டுப்புறக் குணங்கள் அவற்றில் சிறப்பான முறையில் வெளிப்படுகின்றன; நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள மரபுகள் குறிப்பாக இங்கே தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. இது கதாபாத்திரங்களின் உள் குணங்களின் குணாதிசயங்களிலும், அவற்றின் தோற்றத்தைக் கோடிட்டுக் காட்டுவதிலும், அவர்களுக்கு சிறப்பு உடைகள் மற்றும் அணிகலன்களை வழங்குவதிலும் கவனிக்கப்படுகிறது. நாடக நிகழ்ச்சிகளில் பாரம்பரியம் மற்றும் மேம்பாடு மற்ற நாட்டுப்புற வகைகளை விட வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இங்கே மேம்பாடு உரையை மாற்றுவது, புதிய காட்சிகளைச் செருகுவது அல்லது உரையின் தனிப்பட்ட பத்திகளை வெளியிடுவது போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. இந்த வகைக்கு மாறுபாடு ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது; இது சமூக முரண்பாடுகள் (மாஸ்டர் மற்றும் மனிதன்), அன்றாட முரண்பாடுகள் (கணவன் மற்றும் மனைவி), நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை கொள்கைகளின் முரண்பாடுகள் (பொம்மை தியேட்டரில் - பெட்ருஷ்கா மற்றும் அவரது எதிரிகள்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம். வியத்தகு செயல்களில், மிகவும் சிக்கலான ஒத்திசைவு உள்ளது, ஏனெனில் அதில் சொற்களின் இணைவு, மெல்லிசை, இசைக்கருவி, நடனம், சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகளின் பயன்பாடு, உடைகள், சில நேரங்களில் உரையின் ஒரு பகுதி பாடப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு பகுதி வாசிக்கப்படுகிறது. .

சடங்கிலிருந்து பிரிந்து மக்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாக மாறும் தருணத்தில்தான் நாட்டுப்புற நாடகம் பிறக்கிறது. ரஷ்யாவில் தியேட்டர் பற்றிய முதல் குறிப்புகள் பொதுவாக 11 ஆம் நூற்றாண்டைக் குறிக்கின்றன, அப்போது நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பாளர்களிடமிருந்து கேளிக்கைகள் வெளிப்பட்டன. பஃபூன்கள்... பஃபூன்களின் படைப்பாற்றல் மக்களின் எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் மனநிலைகளை வெளிப்படுத்தியது, பெரும்பாலும் கலகத்தனமான கருத்துக்கள். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், "தி ஜர்னி ஆஃப் பாபிலா வித் தி பஃபூன்கள்" என்ற காவியம் சுவாரஸ்யமானது, இது வேடிக்கையான மனிதர்கள், பஃபூன்கள், பாபிலாவுடன் சேர்ந்து தீய ஜார் நாயை விஞ்ச முடிவு செய்ததைச் சொல்கிறது. பஃபூன்கள் மற்றும் பாபிலாவின் நாடகத்திலிருந்து, நாய் ராஜாவின் ராஜ்யம் "விளிம்பிலிருந்து விளிம்பிற்கு" எரிந்தது, மேலும் "அவர்கள் பாபிலோனை இங்கே ராஜ்யத்தின் மீது வைத்தார்கள்." பஃபூனரி என்பது பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்த ரஷ்ய தேசிய நாடகத்தின் ஒரு வடிவமாகும், அது ரஷ்ய நாடகம் எழுந்த மண்ணாகும். ஆனால் கல்வியாளர் பிஎன் பெர்கோவ் நம்புகிறார், "ரஷ்ய நாட்டுப்புற நாடகத்தை முழுக்க முழுக்க பஃபூன்களின் கலையிலிருந்து விலக்குவது தவறு:" ரஷ்ய நாடகம் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து வளர்ந்தது, மேலும் பஃபூன்களின் கலை நாட்டுப்புற நாடகத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருந்தது.

நாட்டுப்புற நடவடிக்கைகளின் மிகவும் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாகும் ஆடை, ஒரு நபர் விலங்குகளை அணிந்திருக்கும் சூழ்நிலை: ஒரு ஆடு, கரடி, ஓநாய், குதிரை போன்றவை. கீவன் ரஸில் ஆடை அணியும் வழக்கம் பரவலாக இருந்தது, இந்த வழக்கம், சில மாற்றங்களுடன், நம் காலத்திற்கு பிழைத்துள்ளது; ரஷ்யர்கள் பாரம்பரியமாக "ரஷ்ய குளிர்கால" விடுமுறையின் போது ஆடை அணிவார்கள்.

அனைத்து சடங்குகளிலும், காலண்டர் மற்றும் குடும்பம் ஆகிய இரண்டிலும், வியத்தகு செயல்பாட்டின் அம்சங்கள் உள்ளன. விளையாட்டுகள், சுற்று நடனங்கள் மற்றும் சடங்கு நாடகக் காட்சிகள் இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் இன்னும் நாடகமாக இல்லை, ஒரு காட்சியாக இல்லை. வளர்ந்து வரும் நாடக நடவடிக்கையில், பங்கு "மகிழ்ச்சி"... "விளையாட்டு" மற்றும் "வாய்வழி நாடகம்," "விளையாட்டுகள்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்து, மேம்படுத்தப்பட்ட நாட்டுப்புற நாடகங்கள்-நிகழ்ச்சிகள் என்று அழைப்பது வழக்கம். இத்தகைய நிகழ்ச்சிகளின் முதல் குறிப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை ("மாஸ்டர் பற்றி விளையாட்டுத்தனமானவை", "நில உரிமையாளர், நீதிபதி மற்றும் விவசாயி"). சடங்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகளில் இருந்து, பாதை முறையான வியத்தகு நிகழ்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது, இதன் உருவாக்கத்திற்கு நாட்டுப்புற பாடல் விளையாட்டுகள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அத்துடன் அலைந்து திரிந்த பாடகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பஃபூன் நடிகர்கள் விளையாடும் அன்றாட காட்சிகள்.

பப்பட் ஷோ

பெரிய நாட்காட்டி விடுமுறைகள் (கிறிஸ்துமஸ், மஸ்லெனிட்சா, ஈஸ்டர், டிரினிட்டி போன்றவை) அல்லது தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளின் போது நகரங்களில் நியாயமான கேளிக்கைகள் மற்றும் விழாக்களால் நாட்டுப்புற நாடக பொழுதுபோக்கு கலாச்சாரத்தின் சிறப்பு, மிகவும் பிரகாசமான பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. பண்டிகைகளின் உச்சம் XVIII - XIX நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விழுகிறது, இருப்பினும் சில வகையான நாட்டுப்புற கலை வகைகள் உருவாக்கப்பட்டு, நியமிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு முன்பே தீவிரமாக இருந்தன, சில, மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில், இன்றுவரை தொடர்கின்றன. பொம்மை தியேட்டர், கரடி வேடிக்கை, வியாபாரிகளின் நகைச்சுவைகள், பல சர்க்கஸ் செயல்கள் போன்றவை. கண்காட்சிகள் மற்றும் பண்டிகைகள் எப்போதும் ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வாக, பொது விடுமுறையாக கருதப்படுகின்றன. கண்காட்சிகளில், பொம்மை தியேட்டருக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் வழங்கப்பட்டது, இது ரஷ்யாவில் பல வகைகளைக் கொண்டிருந்தது: "Petrushka", "Vertep", "Rayok".

பெட்ருஷ்கா தியேட்டர்- இது பொம்மைகளின் தியேட்டர், விரல்களில் வைக்கப்படுகிறது. கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் உள்ள சுவரோவியத்தால் சான்றாக, கீவன் ரஸில் அத்தகைய தியேட்டர் இருந்திருக்கலாம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யாவிற்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்த பயணி ஆடம் ஓலேரியஸ், மாஸ்கோவிற்கு அருகில் அவர் பார்த்த பொம்மை தியேட்டரின் பின்வரும் விளக்கத்தை விட்டுவிட்டார்: பொம்மைகள். இதைச் செய்ய, அவர்கள் உடலைச் சுற்றி ஒரு தாளைக் கட்டி, அதன் இலவச பக்கத்தை மேலே உயர்த்தி, தலைக்கு மேல் ஒரு வகையான மேடையை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அதில் இருந்து அவர்கள் தெருக்களில் நடந்து, பொம்மைகளின் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளைக் காட்டுகிறார்கள்.

வோக்கோசு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து வரும் இவானுஷ்காவைப் போன்றவர், அவர் பல்வேறு விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளிலிருந்து வெற்றிபெறும் ஒரு மகிழ்ச்சியான ஹீரோ. இந்த ஹீரோ அதிகாரிகள் மற்றும் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளை கேலி செய்கிறார்; அவரது பொருத்தமான, கூர்மையான வார்த்தை மக்களின் கிளர்ச்சி மனநிலையை பிரதிபலித்தது. பெட்ருஷ்காவின் சாகசங்கள் சண்டையில் கொதித்தது, அவர் அடிக்கடி தாக்கப்பட்டார், சிறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், ஆனால் அவர் எப்போதும் இறுதியில் வெற்றியாளராக மாறினார். உள்ளூர் நிலைமைகளைப் பொறுத்து முழு செயல்திறனின் உரையும் மாறிவிட்டது. பெட்ருஷ்கா தியேட்டரில் நடந்த நடவடிக்கை, பொம்மலாட்டக்காரருக்கும் ஹீரோவுக்கும் இடையேயான உரையாடலின் வடிவத்தில் கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டது; இந்த உரையானது உள்ளூர் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆளுமைகளுக்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய பல்வேறு கசப்பான நகைச்சுவைகளைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் பெட்ருஷ்கா எப்போதும் கண்காட்சிகள் மற்றும் சதுரங்களில் கூடும் கூட்டத்தின் வேடிக்கையாக இல்லை. இது மேற்பூச்சு நையாண்டி நாடகமாக இருந்தது, இதற்காக பொம்மலாட்டக்காரர்கள் பெரும்பாலும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். பெட்ருஷ்கா தியேட்டரின் பழமையான போதிலும், அவரது உருவம் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. வோக்கோசு என்பது நாட்டுப்புற புத்தி கூர்மை, நகைச்சுவைகள், எளிதான புத்திசாலித்தனம், நேர்மையான சிரிப்பு ஆகியவற்றின் உருவகம். பெட்ருஷ்காவைப் பற்றிய நகைச்சுவை மக்களின் கிளர்ச்சி மனநிலையையும், அவர்களின் நம்பிக்கையையும் அவர்களின் வெற்றியில் நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தியது. பெட்ருஷ்கா தியேட்டர் மீண்டும் மீண்டும் புனைகதை படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது. "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் நெக்ராசோவ் ஒரு கிராம கண்காட்சியை சித்தரித்து, யாத்ரீகர்களை "பெட்ருஷ்காவுடன் ஒரு நகைச்சுவை" பார்க்க வைக்கிறார். எம். கார்க்கி இந்த படத்தை மிகவும் பாராட்டினார்: "இது நாட்டுப்புற பொம்மை நகைச்சுவையின் வெல்ல முடியாத ஹீரோ. அவர் அனைவரையும் மற்றும் அனைத்தையும் வெல்கிறார்: போலீஸ், பாதிரியார்கள், பிசாசு மற்றும் மரணம் கூட, அவர் அழியாமல் இருக்கிறார். நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் தந்திரமான மனிதர், நகைச்சுவையான கோமாளி என்ற போர்வையில் வஞ்சகமான மற்றும் கேலி செய்யும் மனதை மறைத்து வைக்கிறார்.

நேட்டிவிட்டி காட்சி- ஒரு சிறப்பு வகையான பொம்மை தியேட்டர், இது ஐரோப்பாவிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. கிறிஸ்மஸில் தேவாலயத்தில் கடவுளின் தாய், ஒரு குழந்தை, மேய்ப்பர்கள், விலங்குகளின் உருவங்களுடன் ஒரு தொட்டியை நிறுவும் வழக்கத்துடன் நேட்டிவிட்டி காட்சி தொடர்புடையது; இந்த வழக்கம் இடைக்கால ஐரோப்பாவிலிருந்து ஸ்லாவிக் நாடுகளுக்கு வந்தது. கத்தோலிக்க போலந்தில், இது உண்மையிலேயே பிரபலமான மத யோசனையாக வளர்ந்தது மற்றும் இந்த வடிவத்தில் உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் சில பகுதிகளுக்குள் ஊடுருவியது. நேட்டிவிட்டி காட்சி ஒரு சிறப்பு பெட்டியில் விளையாடப்பட்டது, இரண்டு தளங்களாக பிரிக்கப்பட்டது, அதை இரண்டு பேர் கொண்டு சென்றனர். குகையைத் தாங்கியவர்கள் அலைந்து திரிந்த பூசாரிகள் மற்றும் துறவிகள், பர்சாக்கள், பின்னர் விவசாயிகள் மற்றும் பர்கர்கள். நேட்டிவிட்டி காட்சிகள் தேவாலய பள்ளிகள், "கல்லூரிகள்" மற்றும் "கல்லூரிகள்" மாணவர்களால் இயற்றப்பட்டு நிகழ்த்தப்பட்ட "பள்ளி நாடகங்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றுடன் தொடர்புடையது. பள்ளி நாடகங்கள் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் பிற விவிலியக் கதைகளின் நாடகமாக்கல்களைக் கொண்டிருந்தன. கிறிஸ்து பிறந்த காட்சி ஒரு நேட்டிவிட்டி காட்சியில், மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட குகையில் நடித்ததன் மூலம் இந்த காட்சிகள் அவற்றின் பெயரைப் பெற்றன. கிறிஸ்துவின் பிறப்புடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் மேல் அடுக்கில் நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் ஹெரோது உடனான அத்தியாயங்கள் மற்றும் அன்றாட, நகைச்சுவைப் பகுதி - கீழ் அடுக்கில். மேல் தளம் வழக்கமாக நீல காகிதத்துடன் ஒட்டப்பட்டது, மையத்தில் ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு நர்சரி சித்தரிக்கப்பட்டது, நர்சரிக்கு மேலே ஒரு நட்சத்திரம் வரையப்பட்டது. கீழ் தளம் பிரகாசமான வண்ண காகிதத்தால் ஒட்டப்பட்டது, வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் கதவுகள் இருந்தன, அதன் மூலம் பொம்மைகள் தோன்றி வெளியேறின. மர பொம்மைகள் பதினைந்து முதல் இருபது சென்டிமீட்டர் உயரத்தில் செய்யப்பட்டன, அவை வர்ணம் பூசப்பட்டன அல்லது துணி ஆடைகளை அணிந்து, தண்டுகளில் சரி செய்யப்பட்டன, அதன் உதவியுடன் அவை பெட்டியின் தரையில் உள்ள இடங்களுடன் நகர்த்தப்பட்டன. பெட்டியின் பின்னால் அமர்ந்திருந்த அனைத்து கதாபாத்திரங்களுக்கும், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்களுக்கும் பொம்மலாட்டக்காரர் தானே பேசினார். ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில், மதப் பகுதி ஒரு பெரிய இடத்தை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, ஆனால் நகைச்சுவை பாதி மிகவும் வளர்ந்தது, அங்கு தினசரி, வரலாற்று மற்றும் நகைச்சுவை காட்சிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அரங்கேற்றப்பட்டன. வாய்வழி நாட்டுப்புற நாடகத்தின் வளர்ச்சியில் "வெர்டெப்" பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பின்னர், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொட்டில் இடைவெளிகளும் நாட்டுப்புற நாடகத்தின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

ராஜோக் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யா முழுவதும் பரவிய படங்களின் தியேட்டர். ஒரு rayok என்பது ஒரு பெரிய அளவிலான ஒரு பெட்டி, ஒரு பெட்டி. அதன் முன் சுவரில் பூதக்கண்ணாடிகளுடன் இரண்டு துளைகள் இருந்தன; பெட்டியின் உள்ளே வரையப்பட்ட படங்களுடன் ஒரு காகித நாடா இருந்தது (அது உருளையிலிருந்து உருளைக்கு முறுக்கப்பட்டது). ரேஷ்னிக் படங்களை நகர்த்தி அவற்றுக்கு விளக்கம் அளித்தார். மாவட்டத்தின் சுவாரசியம் படங்களின் மீது இல்லை, விளக்கங்கள், அவர்களின் புத்திசாலித்தனம், பேசும் விதம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. டேப்பில் உள்ள படங்கள் ஆரம்பத்தில் மதம் மற்றும் மதச்சார்பற்றவை, ஆனால் அவை படிப்படியாக பல்வேறு மதச்சார்பற்ற உருவங்களால் மாற்றப்பட்டன: தீ, வெளிநாட்டு நகரங்கள், அரச முடிசூட்டு விழா, முதலியன. படங்களைக் காண்பிக்கும் போது, ​​ரேஷ்னிக் அவர்களுக்கு ஒரு வரையப்பட்ட, உரத்த விளக்கத்தை அளித்தார். நையாண்டி இயல்பு. உதாரணமாக, "இங்கே பாரிஸ் நகரம் உள்ளது, நீங்கள் ஓட்டும்போது, ​​நீங்கள் முட்டாள்தனமாகிவிடுவீர்கள், எங்கள் பிரபுக்கள் இங்கே பணம் கட்டி, தங்க மூட்டையுடன் புறப்பட்டு, குதிரையில் ஒரு குச்சியில் திரும்புகிறார்கள்." நாட்டுப்புற நாடகத்தின் பல வடிவங்களை விட சொர்க்கம் பின்னர் தோன்றினாலும், அதன் செல்வாக்கு வாய்வழி நாடகத்தில் ஊடுருவியது, மேலும் நாட்டுப்புற நாடகத்தின் மொழியில் "சொர்க்க பாணியின்" செல்வாக்கு குறிப்பாக அதிகமாக இருந்தது.

நாட்டுப்புற நாடகப் படைப்புகள்

முக்கிய நாட்டுப்புற நாடகங்களின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் சிக்கல்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பிற வகைகளைப் போலவே உள்ளன. இது முதன்மையாக அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - சுதந்திரத்தை விரும்பும் அட்டமான், கொள்ளையன், துணிச்சலான போர்வீரன், கலகக்கார அரச மகன் அடால்ஃப். அவற்றில், மக்கள் நேர்மறையான ஹீரோக்களைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியுள்ளனர், அவற்றின் படைப்பாளர்களை ஆழமாக ஈர்க்கும் அம்சங்களுடன் - தைரியம் மற்றும் தைரியம், சமரசம் செய்யாதது, சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்காக பாடுபடுவது.

ஒரு வளமான நாடக மரபின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட நாட்டுப்புற நாடகப் படைப்புகள், கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அளவுகோலின் படி மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: 1) வீர நாடகங்கள், கிளர்ச்சியாளர்களைப் பற்றிய கதைகள், தன்னிச்சையான எதிர்ப்பின் செய்தித் தொடர்பாளர்கள் ("படகு", "படகு", "ஒரு கும்பல் கொள்ளையர்கள்", "அடமான் புயல்" போன்றவை), 2) வரலாற்று-தேசபக்தி நாடகங்கள்ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தியை வெளிப்படுத்துதல் ("பிரெஞ்சுக்காரர் மாஸ்கோவை எப்படி எடுத்தார்", "ஜார் மாக்சிமிலியன்", "வீரன் மற்றும் ரஷ்ய போர்வீரன் மீது" போன்றவை), 3) அன்றாட தலைப்புகளில் விளையாடுகிறது("தி மாஸ்டர் அண்ட் அஃபோங்கா", "தி மாஸ்டர் அண்ட் தி கிளார்க்", "தி இமேஜினரி மாஸ்டர்" போன்றவை).

"ஒரு படகு"- முதல் குழுவின் மையப் பகுதி, பதிவுகள் மற்றும் வெளியீடுகளின் எண்ணிக்கையால் இது மிகவும் பிரபலமானது. பொதுவாக "படகு" என்பது "கொள்ளையர்" நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. மக்களின் பார்வையில், கொள்ளையர்கள் ஒடுக்கப்பட்ட அரசுக்கு பழிவாங்குபவர்கள், அவர்கள் மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் தனிநபர்கள், எனவே கொள்ளையர்கள் கண்டிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஹீரோக்களாக உணரப்பட்டனர். எனவே, படகு நாடகம் ஒரு வீரக் கருப்பொருளைக் கொண்ட படைப்பாக வரையறுக்கப்பட வேண்டும். "லோட்கா" இன் இதயத்தில் "டவுன் பை மதர் ஆன் தி வோல்கா" பாடல் உள்ளது, இது பாடலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் மறுபதிப்பாகும். தலைவர், ஈசால், நல்ல தோழர்கள், துணிச்சலான கொள்ளையர்கள் போன்ற படங்கள் ரஸின் சுழற்சியின் பாடல்களால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. நாடகத்தின் சதி எளிமையானது: தலைவர் மற்றும் கேப்டன் தலைமையிலான கொள்ளைக் கும்பல் வோல்காவில் பயணம் செய்கிறது. ஏசால் தொலைநோக்கி மூலம் அப்பகுதியைச் சுற்றிப் பார்த்து, தான் பார்த்ததைப் பற்றி தலைவரிடம் தெரிவிக்கிறார். ஒரு பெரிய கிராமம் கரையில் வரும்போது, ​​​​கொள்ளையர்கள் இறங்கி மேனரின் மேனரைத் தாக்குகிறார்கள். நாடகத்தின் பதிப்புகளில் ஒன்று முறையீட்டுடன் முடிவடைகிறது: "எரி, ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் விழுந்தார்!"

நாடகத்தின் மையத்தில் ஒரு உன்னத கொள்ளையனின் உருவம் உள்ளது - அட்டமான், சில சமயங்களில் பெயர் இல்லாதவர், சில பதிப்புகளில் எர்மக் அல்லது ஸ்டீபன் ரஸின் என்று அழைக்கப்படுகிறார். நாடகத்தின் முக்கிய கருத்தியல் அர்த்தத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துவது ரசினின் படம்: வெகுஜனங்களின் சமூக அதிருப்தி, அவர்களின் எதிர்ப்பு.

"படகு" கொள்ளையர்களைப் பற்றிய பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் ரசினைப் பற்றியது, மற்றும் பிரபலமான அச்சிட்டுகள் மற்றும் பிரபலமான நாவல்கள் மற்றும் இலக்கியப் பாடல்கள். இது நாடகத்தின் சிக்கலான அமைப்பில் பிரதிபலித்தது: இதில் மோனோலாக்ஸ் மற்றும் உரையாடல்கள், தலைவருக்கும் கேப்டனுக்கும் இடையிலான உரையாடல், நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளின் மேற்கோள்கள் உள்ளன. படகு ஒரு சிக்கலான கதையை கடந்து சென்றது: அதில் புதிய பாடல்கள், சைட்ஷோக்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவருடன் காட்சி, ஆனால் சதி அப்படியே இருந்தது. இந்த சதித்திட்டத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, "கொள்ளையர்களின் கும்பல்" நாடகம் உக்ரைனில் விவசாயப் போரின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறது. சைபீரியாவில், "படகு" இன் பதிப்பு பதிவு செய்யப்பட்டது, அங்கு கொள்ளையர்கள் நில உரிமையாளரின் தோட்டத்தை எரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் மீது ஒரு விசாரணையையும் ஏற்பாடு செய்தனர். நாடகத்தின் சில பதிப்புகளில், தலைவருக்கும் கும்பலின் உறுப்பினர்களுக்கும் இடையில் சீரற்ற செயல்கள் வரையப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் கோசாக்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள். "படகு", "கொள்ளையர்களின் கும்பல்" நாடகங்களின் நோக்கங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் பல்வேறு மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மட்டுமல்ல, காதல் காலத்தின் இலக்கியங்களிலும் பரவலாக அறியப்படுகின்றன.

TO வரலாற்று மற்றும் தேசபக்தி நாடகம்நாடகத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம் "பிரஞ்சுக்காரர் மாஸ்கோவை எவ்வாறு கைப்பற்றினார்"... வீரர்கள் மத்தியில் எழுந்த இந்த ஏகப்பட்ட நாடகத்தின் செயல் நெப்போலியனின் தலைமையகத்தில் நடைபெறுகிறது. இந்த நாடகத்தில் பிரெஞ்சு தலைவர் நையாண்டியாக காட்டப்படுகிறார், இராணுவ சாகசங்களின் திட்டங்களால் அவர் தூங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. நெப்போலியன் ஒரு வஞ்சகமான மற்றும் அருவருப்பான பரிவாரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளார், ரஷ்யாவில் மக்கள் எழுச்சியை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நாடகம் ரஷ்ய மக்களின் ஒருமித்த தன்மையைக் காட்டுகிறது; இவர்கள் நாட்டின் பாதுகாப்பிற்காக தங்களுடைய நகைகளை நன்கொடையாக வழங்கும் ரஷ்ய பெண்கள் மற்றும் நெப்போலியனுக்கு சேவை செய்யக்கூடாது என்பதற்காக கையை வெட்டிய ஒரு விவசாயி. புராணத்தின் படி, இராணுவத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக தீர்க்கமான தருணத்தில், தனது சொந்த குழந்தைகளை போருக்கு அனுப்பும் ரேவ்ஸ்கியின் சாதனையை நாடகம் உருவகமாக சித்தரிக்கிறது. நெப்போலியனால் சுடப்பட்ட ஜெனரலின் மனைவியின் உருவத்தில், தாய்நாட்டின் உண்மையுள்ள மகள் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் தனது ஹீரோ-கணவனை தனது பூர்வீக நிலத்தின் பாதுகாவலராக வருத்துகிறார்.

பொட்டெம்கினின் படம் ஒரு ரஷ்ய சிப்பாயின் பொதுவான அம்சங்களைப் பிடிக்கிறது, அவர் அழிந்து போகிறார், ஆனால் சரணடையவில்லை, கடமைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார். நாடகத்தில் உள்ள கொடுங்கோலன் பெரும்பாலும் மக்களின் கைகளில் அழிந்துவிடுகிறார்: ஒரு கிராமத்துப் பெண் அவரை துரத்துகிறார். இந்த நாடகம் உண்மையிலேயே வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கது, இதில் நம்பகமான ஆஸ்டோரிக் உண்மைகள் உள்ளன, ஆனால் கற்பனையான விவரங்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக, நாடகம் 1812 போரைப் பற்றிய பிரபலமான அணுகுமுறையை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

"வாழும் குகை" பற்றிய ஒரு பதிவில் 1812 ஆம் ஆண்டு நடந்த போரைப் பற்றிய சில நாடகத்தின் காட்சி உள்ளது, அது நமக்கு வரவில்லை. "அவர்கள் என்னை ஒரு ராஜாவாக, பூமிக்குரிய கடவுளாக மதிக்கிறார்கள்" என்று நம்பும் நெப்போலியனின் மாயையை கேலி செய்யும் கூர்மையான கேலிச்சித்திரம் இந்தக் காட்சி. நெப்போலியன் ஒரு ஏழை முதியவரை விசாரிக்கிறார், ஒரு கட்சிக்காரர்: "நீங்கள் எந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்? - "நான் ஓக்ஸ், பிர்ச்கள் மற்றும் ஒரு பரந்த இலை உள்ள ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்தவன்." கட்சிக்காரர் நெப்போலியனின் கேள்விகளுக்கு பயமின்றி பதிலளிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது பேச்சில் கேலிக்குரிய நகைச்சுவைகளையும் பயன்படுத்துகிறார். முதியவர் திடீரென ஒரு குச்சியை உயர்த்தி நெப்போலியனை அடிப்பதில் காட்சி முடிகிறது.

நாட்டுப்புற நாடகங்களில் மிகவும் பிடித்த நாடகம் - "ஜார் மாக்சிமிலியன்"(30 விருப்பங்கள்). பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் (I.L. Shcheglov, D.D. Blagoy) இந்த நாடகம் பீட்டர் I மற்றும் அவரது மகன் அலெக்ஸிக்கு இடையிலான உறவுகளின் வரலாற்றைப் பிரதிபலித்ததாக வாதிடுகின்றனர். வரலாற்று ரீதியாக, இந்த அனுமானம் நியாயமானது. "ஜார் மாக்சிமிலியன்" என்பது ஜாரிசத்தின் வெளிப்புற "அழகை" அம்பலப்படுத்தும் மற்றும் அதன் கொடூரத்தையும் இதயமற்ற தன்மையையும் காட்டும் நாடகம். இந்த நாடகம் ஒரு சிப்பாய் சூழலில் வடிவம் எடுத்திருக்கலாம்; இது இராணுவ பாத்திரங்களைக் காட்டுகிறது (வீரர்கள் மற்றும் ஒரு ரன்னர்-மார்ஷல்), இராணுவ ஒழுங்கை பிரதிபலிக்கிறது, இராணுவ சொற்றொடர்கள் பாத்திரங்களின் பேச்சில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இராணுவ மற்றும் அணிவகுப்பு பாடல்கள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. நாடகத்தின் ஆதாரங்கள் பல்வேறு படைப்புகள்: புனிதர்களின் வாழ்க்கை, பள்ளி நாடகங்கள், அங்கு மன்னர்களின் படங்கள் - கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துபவர்கள், இடையிடையே.

"ஜார் மாக்சிமிலியன்" நாடகத்தின் செயல்பாடு தொடர்ந்து உருவாகிறது. முதல் காட்சியில், ராஜா தோன்றுகிறார் ("நான் உங்கள் வலிமைமிக்க ராஜா மாக்சிமிலியன்") மற்றும் அவர் தனது கலகக்கார மகன் அடால்ஃப் மீது தீர்ப்பளிப்பதாக அறிவிக்கிறார். ராஜா தனது மகனை "சிலை தெய்வங்களுக்கு" வணங்க வேண்டும் என்று கோருகிறார், ஆனால் அடால்ஃப் அவ்வாறு செய்ய மறுக்கிறார். மூன்று முறை ராஜா தனது மகனுடன் இருப்பதைப் பற்றிய விளக்கம் உள்ளது, பின்னர் அடால்ஃப் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டு சிறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். "பிரமாண்டமான நைட்" சரேவிச்சைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் ஜார் அவரை வெளியேற்றுகிறார், மேலும் நகரத்தை பாதுகாக்க துணிச்சலான போர்வீரன் அனிகாவை கட்டளையிடுகிறார். அடோல்ஃப் ஒருபோதும் "சிலை தெய்வங்களை" அங்கீகரிக்காததால் ராஜா கோபமடைந்தார் மற்றும் மாவீரர் பிராம்பியஸ் தனது மகனை தூக்கிலிடுமாறு கட்டளையிட்டார். மரணதண்டனை செய்பவர் அடோல்பின் தலையை வெட்டுகிறார், ஆனால் பின்னர் அவர் தனது மார்பைத் துளைத்து இறந்து விழுந்தார். நாடகத்தின் முடிவில், அரிவாளுடன் கூடிய மரணம் தோன்றி ராஜாவின் தலையை வெட்டுகிறது.

நாடகம் கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்தை கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், துணிச்சலான அடால்பை உயர்த்துகிறது. ஒரு அற்புதமான மரணம் ராஜாவை அழிக்கிறது, இது சர்வாதிகாரத்தின் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த தேசபக்தி நாடகத்தில், மோதலில் இரண்டு விரோதப் படங்கள் எதிர்க்கப்படுகின்றன: மாக்சிமிலியன் ஒரு வகை கொடுங்கோலன், அடால்ஃப் ஒரு வகை, மனிதாபிமான ஜார், தனது சொந்த நம்பிக்கையைக் காட்டிக் கொடுக்கும் ஒரு பிரபலமான பாதுகாவலர். மோதலின் ஆதாரம், நிச்சயமாக, மதப் பிரச்சினைகளில் கருத்து வேறுபாடுகளில் இல்லை, ஆனால் அடோல்ஃப் மக்களுடனான தொடர்பில் உள்ளது; ஒரு மாறுபாட்டில் அவர் ஒரு கொள்ளைக் கும்பலின் உறுப்பினராகச் செயல்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

அன்றாட தலைப்புகளில் நாடகங்கள்... இந்த நாடகங்களில், ஒரு வெள்ளைக் கை மனிதர், ஒரு திமிர்பிடித்த தற்பெருமையாளர் ("நான் இத்தாலியில் இருந்தேன், மேலும் மேலும், பாரிஸில் இருந்தேன், நெருக்கமாக இருந்தேன்"), அவரது நாகரீகம், நடத்தை மற்றும் அற்பத்தனம் ஆகியவை முக்கியமாக கேலி செய்யப்படுகின்றன. இந்த நாடகங்களின் கதாநாயகன் ஒரு மகிழ்ச்சியான, திறமையான வேலைக்காரன், நடைமுறை மற்றும் வளமான அஃபோன்கா மாலி (அஃபோன்கா நோவி, வான்கா மாலி, அலியோஷ்கா). வேலைக்காரன் எஜமானரை ஏளனம் செய்கிறான், கட்டுக்கதைகளைக் கண்டுபிடித்தான், அவனை திகிலிலும், பின் விரக்தியிலும் ஆழ்த்துகிறான். ஒரு விவசாயி, ஒரு சிப்பாய், பெட்ருஷ்கா கேலி செய்கிறார் மற்றும் வெளிநாட்டு எல்லாவற்றிற்கும் முன் பட்டியைப் போற்றுகிறார்; இறைவனின் மதிய உணவின் மெனு இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தமிழாக்கம்

2 தமரா ஃபெடோரோவ்னா குர்தியுமோவா இலக்கியம். 7ம் வகுப்பு. பகுதி 1 பதிப்புரிமைதாரரால் வழங்கப்பட்ட உரை இலக்கியம். 7 cl. 2 மணிக்கு. பகுதி 1: பாடப்புத்தகம் / ஆசிரியர்-தொகுப்பு. டி.எஃப். குர்தியுமோவா: பஸ்டர்ட்; மாஸ்கோ; 2014 ISBN, 7ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான சுருக்கப் பாடநூல்-ரீடர், T.F. குர்தியுமோவாவால் தொகுக்கப்பட்ட 5-11 வகுப்புகளுக்கான ஒற்றைப் பாடத்திட்டத்தின்படி உருவாக்கப்பட்ட பாடப்புத்தகங்களின் வரிசையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் மாணவர்களுக்கு பாடநூல் அல்லது பாடநூல்-வாசிப்பு மற்றும் ஆசிரியருக்கான வழிமுறை வழிகாட்டி வழங்கப்படும். நிரல் மற்றும் உருவாக்கப்படும் கல்வி புத்தகங்கள், வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய செயல்பாட்டில் அவர்களின் இடத்தை தீர்மானிக்க, படைப்புகளின் கலை மதிப்பைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு படித்த மற்றும் சிந்தனைமிக்க வாசகராக மாணவர்களை கற்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. பாடப்புத்தக வாசிப்பாளரில் “இலக்கியம். தரம் 7 ”இலக்கிய படைப்புகளின் வகை கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது, சில வகைகளின் வளர்ச்சியின் வரலாறு பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது.

3 உள்ளடக்கங்கள் புனைகதைகளின் வகைகளும் வகைகளும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் பாரின் நாட்டுப்புறக் கதை வகைகள். நையாண்டி நாடகம். குழந்தைகளின் குடும்பக் கதைகளிலிருந்து சுருக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் உலகம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியில் மனிதன் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் ரோமியோ ஜூலியட். சுருக்கப்பட்ட முன்னுரை சட்டம் II ஷேக்ஸ்பியரின் சொனெட்ஸ் இலக்கியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் வகைகள் ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையின் வரலாற்றிலிருந்து (கிமு 6-5 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) ஜீன் டி லா ஃபோன்டைன் () வாசிலி கிரிலோவிச் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி () அலெக்சாண்டர் பெட்ரோவிச் அலெக்ஸாண்டர் பெட்ரோவிச் கிரைலோவ் () Vasily Andreevich Zhukovsky Svetlana Glove பாலாட்டின் வரலாற்றிலிருந்து அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கின் எலிஜி ஜுகோவ்ஸ்கி பாடகரின் உருவப்படத்திற்கு அக்டோபர் 19 கிளவுட் கே *** நான் உன்னை நேசித்தேன்: இன்னும் நேசிக்கிறேன், ஒருவேளை என் நண்பர்களுக்கு ஸ்டான்ஸாவின் இலியாட் மொழிபெயர்ப்பிற்கு இளம் பெண்-விவசாயி அறிமுக துண்டின் முடிவு

4 இலக்கியம். 7ம் வகுப்பு. பாடப்புத்தக வாசகர். இரண்டு பகுதிகளாக. பகுதி 1 (ஆசிரியர்-தொகுப்பாளர் டி.எஃப். காலப்போக்கில், மனித படைப்பு செயல்பாடுகளின் சுயாதீன வகைகள் எழுந்தன: பாலே மற்றும் ஓபரா, தியேட்டர், ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, இலக்கியம். வார்த்தைகளின் கலையைப் பற்றி பேசுகையில், புனைகதைகளின் உலகம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது என்பதைக் காணத் தவற முடியாது. அவனுடைய செல்வம் முழுவதையும் தழுவுவது கடினம். பல வகையான புனைகதைகள் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். இது ஒரு விசித்திரக் கதை மற்றும் ஒரு கதை, ஒரு பாடல் மற்றும் ஒரு புதிர், ஒரு கதை மற்றும் ஒரு கட்டுக்கதை, படைப்பை ஒரு விசித்திரக் கதை என்று அழைத்த பிறகு, அதன் வகையை நாங்கள் வரையறுத்துள்ளோம். இந்த விஷயத்தில் நாம் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வடிவத்தைப் பற்றி பேசினால், ஒரு புதிய சொல்லை அறிமுகப்படுத்துவது ஏன் அவசியம்? இந்த வார்த்தை நன்கு தெரிந்ததே, இது பல்வேறு அறிவுத் துறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது (உதாரணமாக, விலங்கியல் துறையில் கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளின் இனங்கள் உள்ளன). இருப்பினும், கலையில், பல்வேறு வகையான கலைப் படைப்புகளைக் குறிக்க ஒரு சிறப்பு சொல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு வகை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கலைப்படைப்பு. இலக்கியம், நுண்கலை, இசை ஆகியவற்றில் வகைகள் உள்ளன. நாம் ஒவ்வொருவரும், வகைகளைப் பற்றி எதுவும் தெரியாமல், ஒரு கவிதையை நாடகம் என்று தவறாக நினைக்க மாட்டோம். ஒருவேளை, ஒரு பழமொழியிலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதையை வேறுபடுத்துவது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும். இது வேலையின் அளவு மற்றும் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் வழி ஆகிய இரண்டும் ஆகும்: ஒரு விசித்திரக் கதையில் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர், மற்றும் ஒரு பழமொழியில் ஒரு பழமொழி தீர்ப்பு மட்டுமே உள்ளது. இந்த வகைகளின் மற்ற அறிகுறிகளையும் நீங்கள் பெயரிடலாம். பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு வகையின் படைப்புகளை மற்றொரு வகையிலிருந்து வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கும் அறிகுறிகள் இலக்கியத்தில் உருவாகியுள்ளன. இலக்கியத்தின் வகைகள் மூன்று பெரிய குழுக்களாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இலக்கிய வகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. புனைகதையின் முக்கிய வகைகள் காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகம். இந்த மூன்று வகைகளில் ஒன்றிற்கு ஒவ்வொரு கலைப் பகுதியையும் ஒதுக்குகிறோம். நிகழ்வுகளைப் பற்றிச் சொல்லும் படைப்புகள் காவியம் எனப்படும். காவியப் படைப்புகளின் வகைகள் உங்களுக்கு ஒரு கதை, ஒரு கதை, ஒரு நாவல், ஒரு விசித்திரக் கதை என்று தெரிந்திருக்கும். வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும், ஆசிரியரின் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்தும் படைப்புகள் பாடல் வரிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பாடல் வரிகளின் வகைகள் மிகவும் ஏராளமாக உள்ளன: ஒரு செய்தி, ஒரு எபிகிராம், ஒரு எலிஜி, ஒரு மாட்ரிகல், ஒரு எபிடாஃப், முதலியன. மேடையில் அரங்கேற்றப்பட வேண்டும் என்று கருதப்படும் படைப்புகள் வியத்தகு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த வகைகளில் பழக்கமான நகைச்சுவை, அதே போல் சோகம், நாடகம். காவிய மற்றும் பாடல் படைப்புகளின் பண்புகளை இணைக்கும் வகைகள் உள்ளன. இத்தகைய படைப்புகளை நாம் lyroepic என்கிறோம். லிரோபிக் படைப்புகளில் நிகழ்வுகளின் விளக்கம் மற்றும் ஆசிரியரின் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு ஆகிய இரண்டும் உள்ளன. இவற்றில் ஒரு கவிதை, ஒரு பாலாட் அடங்கும், சில சமயங்களில் ஒரு கட்டுக்கதையும் அவர்களுக்கு குறிப்பிடப்படுகிறது. இலக்கிய வரலாற்றில் வகைகளின் விதி வேறுபட்டது. சிலர் மிக நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இப்போது தோன்றியுள்ளனர், சில வகைகளின் வயது ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது. இந்த கல்வியாண்டில், நீங்கள் நீண்டகாலமாக நன்கு அறியப்பட்ட வகைகளின் அம்சங்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், சில 1 ஒத்திசைவு முழுமையான (பிரிக்கப்படாத), செயற்கை முழுமையான (ஒருங்கிணைந்த) உடன் ஒப்பிடலாம். 4

5 புதிய வகைகள் மற்றும் இலக்கியத்தில் நீண்ட காலம் வாழ முடிந்த வகைகளின் வரலாற்றைப் பின்பற்றவும். கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் உள்ள படைப்புகளை ஒன்றிணைப்பதை விளக்க முயற்சிக்கவும். 1. முந்தைய பணியின் தொடர்புடைய நெடுவரிசைகளில், கருத்துகளை உள்ளிடவும்: லெஜண்ட், ஐடில், லெஜண்ட், ரொமான்ஸ், சிந்தனை, கட்டுரை, பாடல், ஓட், ஏனெக்டோட், கான்சோனா. இலக்கியச் சொற்களின் அகராதியில் தெரியாத சொற்களின் விளக்கத்தைத் தேடுங்கள். 2. காவியம், பாடல் மற்றும் நாடக வகைகளின் படைப்புகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை நீங்கள் எங்கே பார்க்கிறீர்கள்? 5

6 நாட்டுப்புற நாட்டுப்புற நாடகம். குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள். 6

7 வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகள் இலக்கியத்திற்கு முந்தைய வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலை. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அனைத்து படைப்புகளும் வாய்வழி பரிமாற்றத்தில் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் இது நாட்டுப்புற படைப்புகளின் வகை அம்சங்கள், அவற்றின் கலவை, செயல்திறன் முறைகள் ஆகியவற்றை பெரும்பாலும் தீர்மானித்தது. காவியங்கள் மற்றும் புனைவுகள், புனைவுகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் வேர்கள் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு செல்கின்றன. நீண்ட காலமாக கதை சொல்பவர்களோ, பஹாரியர்களோ இல்லை. நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் வாய்மொழிப் படைப்புகளைப் பதிவுசெய்யத் தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாகிவிட்டது. இந்த பதிவுகள் விஞ்ஞான வெளியீடுகளில் கவனமாக சேமிக்கப்படுகின்றன, பதப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் அவை புராணக்கதைகள், காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள், புதிர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பிற நாட்டுப்புற கலைகளின் தொகுப்புகளிலிருந்து உங்களுக்குத் தெரிந்தவை. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு கதைசொல்லியிலிருந்து இன்னொருவருக்கு வாய்மொழியாகக் கடத்தப்பட்ட நாட்டுப்புற நூல்களை இப்போது நீங்கள் படிக்கிறீர்கள். நாட்டுப்புறக் கதைகள் பெரும்பாலும் கடந்த காலத்தின் நினைவாக, நம் வாழ்வில் இருந்து நீண்ட காலமாகப் போய்விட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. நிச்சயமாக, அவரது தோற்றத்தின் பழமையானது மறுக்க முடியாதது. ஆனால், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலை உயிருடன் இருக்கிறது என்பதும் மறுக்க முடியாதது, புதிய வகைகளின் தோற்றம் இதற்குச் சான்று. அனேகமாக, எந்த வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகள், காவியம் அல்லது டிட்டி, முன்பு பிறந்தன என்பதை நீங்கள் நீண்ட நேரம் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. முதல் வாசிப்பு கூட இவை வெவ்வேறு காலகட்ட படைப்புகள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. உண்மையில், டிட்டி ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றியது, இறுதியாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வடிவம் பெற்றது. எனவே, நாட்டுப்புறவியல், பழங்காலத்தில் கலையின் ஒரு நிகழ்வாக வெளிப்பட்டு, பல்வேறு காலகட்டங்களில் புதிய படைப்புகள் மற்றும் புதிய வகைகளால் வாழ்ந்து செழுமைப்படுத்தப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும். காவியம் இன்று நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பிரபலமான வகை அல்ல. நவீன வாசகர் (கேட்பவர் மட்டுமல்ல!) நாட்டுப்புற படைப்புகளின் அனைத்து செல்வங்களிலிருந்தும் ஒரு விசித்திரக் கதையைத் தேர்வு செய்கிறார், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் வளமான தொகுப்பைப் பயன்படுத்துகிறார், புதிர்களுடன் வேடிக்கையாக இருக்கிறார், பாடல்களின் வகையைப் பயன்படுத்துகிறார், டிட்டிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு தீவிரமாக பதிலளிக்கிறார். அனிமேஷனில் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு குறும்புக்கார ஹீரோவுடன் வேடிக்கையான பொம்மை நிகழ்ச்சிகளுக்கு கூடுதலாக, நாட்டுப்புற தியேட்டர் வீர மற்றும் வரலாற்று நாடகங்களையும், நையாண்டி நாடகங்களையும் அறிந்திருந்தது. 7

8 1905 ஆம் ஆண்டில் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தின் ஒனேகா மாவட்டத்தில் உள்ள தமிட்சா கிராமத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட "பாரின்" என்ற நையாண்டி நாடகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் உரையைப் படிக்கும்போது, ​​இந்த வேலையை ஒரே நேரத்தில் ஒரு நாடகமாகவும் விளையாட்டாகவும் கருத முடியுமா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். எட்டு

9 பாரின். நையாண்டி நாடகம். சுருக்கமாக, கேரக்டர்ஸ் பாரின், சிவப்பு சட்டை மற்றும் ஜாக்கெட்டில்; தோள்களில் வைக்கோல் எபாலெட்டுகள்; அவரது தலையில் செதுக்கப்பட்ட காகித உருவங்களுடன் ஒரு வைக்கோல் தொப்பி உள்ளது; காகித உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கரும்புகையை வைத்திருப்பது. மாஸ்டருக்கு பெரிய வயிறு உள்ளது மற்றும் அவரது ஜாக்கெட் பொத்தான் செய்யப்படவில்லை. வரி விவசாயி, தோளில் ஒரு இராணுவ வீரர், அவரது கைகளில் ஒரு துரத்தல், அவரது தலையில் ஒரு பன்யா தொப்பி, சிவப்பு ஆடையுடன் ஒரு சிவப்பு சரஃபான், ஒரு வெள்ளை சட்டை மற்றும் ஒரு வெள்ளை கவசம், இரண்டு வரிசை பட்டு பெல்ட்; தலையில் ரிப்பன்களுடன் ஒரு "கட்டு" உள்ளது, ஒரு விசிறி மற்றும் ஒரு தாவணியின் கைகளில். ஒரு குதிரை, ஒரு மனிதன், ஒரு வால் வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட போலி. அற்புதமான மக்கள்: அரை டஜன் அல்லது ஏழு சிறுவர்கள் பன்னிரண்டு வயது; முகங்கள் சூட்டில் மூடப்பட்டிருக்கும். காளை, குறிப்பாக ஆடை அணிவதில்லை, ஆனால் ஃபோஃபான்ட்களிலிருந்து (விளையாட்டின் மம்மர்கள்) நழுவிவிடும். மனுதாரர்கள், பொதுவாக பொதுமக்களிடமிருந்து ஃபோஃபான்கள். விளையாட்டு இப்படி தொடங்குகிறது: வீரர்கள் வீட்டிற்கு வருகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு விருந்து நடைபெறுகிறது. கதவு திறக்கப்பட்டது, முதலில் குடிசைக்குள் ஓடுவது குதிரை மற்றும் பார்வையாளர்களை துரத்துகிறது; குடிசையில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் பெஞ்சுகளில் நிற்கிறார்கள், சிலர் படுக்கையில் ஏறுகிறார்கள், இதனால் குடிசை நடவடிக்கைக்கு சுதந்திரமாகிறது. முழு நிறுவனமும் குதிரையை குடிசைக்குள் பின்தொடர்ந்து முன் மூலையில் பாடல்களுடன் செல்கிறது; அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது. முன் மூலையில், பாரின் மக்களை எதிர்கொள்கிறார், அவருக்கு அடுத்ததாக ஒருபுறம் பன்யா, மறுபுறம் விவசாயி. தெருவில் இருந்து மக்கள் மற்றும் ஃபோஃபான்கள் (மம்மர்கள்) வீரர்கள் பின்னால் வந்து குடிசை முழுவதும் நிற்கிறார்கள். பாரின். மாஸ்டர், தொகுப்பாளினி, கவர்னர், கவர்னர், நல்ல தோழர்கள், சிவப்பு பெண்கள், வணக்கம்! அனைத்தும் (பதில்). வணக்கம், ஐயா, வணக்கம்! பாரின். முதலாளி, தொகுப்பாளினி, கவர்னர், கவர்னர், நல்ல கூட்டாளிகள், சிவப்பு பெண்கள், உங்களுக்கு இடையே ஏதேனும் ஒரு வகையான வழக்கு இருக்கிறதா? எல்லாம். ஆம் ஆம். பாரின். வா வா! ஃபோஃபான்களில் ஒருவர் சப்ளை செய்பவராகக் காட்டிக்கொண்டு அணுகுகிறார். மனுதாரர். ஐயா, எனது கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள். பாரின். யார் நீ? ஒன்பது

10 மனுதாரர் (ஒரு கற்பனையான பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது, கிராமத்தில் உள்ள சில பையன் பெயர்). விளாடிமிர் வோரோனின். பாரின். நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள்? மனுதாரர். பராஸ்கோவியாவில் நான் கேட்கிறேன்: ஆண்டுகளில், பராஷ்கா என்னை நேசிக்கிறார், குளிர்காலத்தில், மற்றொரு பையன் வாசிலி. பாரின். வாருங்கள், பரஸ்கோவ்யா, சியுடி. நீங்கள் ஏன் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் காதலிக்கிறீர்கள்? பராஸ்கோவ்யா என்பது கிராமத்தில் உள்ள ஒரு பெண்ணின் உண்மையான பெயர். மாறாக, பேரின் அழைப்பின் பேரில், ஃபோஃபான்களில் ஒருவர் அணுகி மனுதாரருடன் வாதிடவும் சண்டையிடவும் தொடங்குகிறார். நீதிபதிகளில் யார் குற்றவாளி, யாரைத் தண்டிப்பது என்று பாரின் மற்றும் புறநகர் பகுதியினர் உரக்கக் கலந்தாலோசிப்பதை யார் நினைத்தாலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஒரு பையன் அல்லது ஒரு பெண்; குற்றவாளியைக் கண்டுபிடி, உதாரணமாக, ஒரு பெண். மாஸ்டர் கூறுகிறார்: "வாருங்கள், பரஸ்கோவ்யா, உங்கள் முதுகில் சாய்ந்து கொள்ளுங்கள்!" பராஸ்கோவ்யா நீதிமன்றத் தீர்ப்பிற்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரது முதுகை மாற்றுகிறார். விவசாயி அவளை சாட்டையால் தண்டிக்கிறான். முதல் சப்ளையரைப் பின்தொடர்ந்து மற்றொருவர் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி, மனைவியைப் பற்றி வேறு சில கோரிக்கைகளை வைக்கிறார். கோரிக்கைகள் வழக்கமாக கிராமத்தில் இருக்கும் சில உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது நிச்சயமாக மிகைப்படுத்தப்பட்ட, அபத்தமான நிலைக்கு, அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, இதனால் நீதிமன்றம் உள்ளூர் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நையாண்டி செய்கிறது. மிகவும் தீய, சில நேரங்களில் கொடூரமான. மனுதாரர்கள் இல்லாத நிலையில், அனைத்து கோரிக்கைகளும் பரிசீலிக்கப்பட்டு, நீதிமன்ற தீர்ப்புகள் வழங்கப்பட்டு, தண்டனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டவுடன், குதிரை விற்பனை தொடங்குகிறது. பாரின். குப்சினுஷ்கா, விற்க ஏதாவது குதிரை இருக்கிறதா? பணம் செலுத்துபவர். ஆம் ஆம். குதிரை கொண்டுவரப்படுகிறது. எஜமானர் குதிரையை குடிசையைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்கிறார், அவர் எப்படி ஓடுகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறார், பற்களைப் பார்க்கிறார், அவரது பக்கங்களைக் குத்துகிறார், அவரை ஒரு குச்சியின் மேல் குதிக்க வைத்து, வாங்குவது பற்றி யோசிக்கிறார். பாரின். ஒரு குதிரைக்கு எவ்வளவு வேண்டும்? பணம் செலுத்துபவர். நூறு ரூபிள் பணம், நாற்பது நாற்பது உப்பு நாற்பது அன்பர்கள் உறைந்த கரப்பான் பூச்சிகள், அர்ஷின் வெண்ணெய், புளிப்பு பால் மூன்று தோல்கள், மிகல்கா தமிட்சினாவின் மூக்கு, எங்கள் கோஜாரிகாவின் வால். பாரின். நான் என் பாக்கெட்டில் நூறு ரூபிள் கண்டுபிடிப்பேன், நாற்பது நாற்பது உப்பு நாற்பது அன்பர்கள் உலர்ந்த கரப்பான் பூச்சிகளைக் கண்டுபிடிப்பீர்களா, பாமர மக்களே? எல்லாம். நாங்கள் சரிசெய்வோம், துல்லியமாகச் செய்வோம். பத்து

11 எஜமானர் பணத்தைக் கொடுத்து குதிரையை எடுத்துக்கொள்கிறார். (பின்னர் பேரின் காளையையும் அற்புதமான மக்களையும் வாங்குகிறார்.) முழு நிறுவனமும் மாலை மூன்று அல்லது நான்கு மணிக்குள் புறக்கணிக்கப்படும் மற்றொரு விருந்துக்கு புறப்படுகிறது. கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் ஏன் இந்த விளையாட்டு-விளையாட்டை நையாண்டி நாடகம் என்று அழைத்தனர்? 2. நிகழ்ச்சியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், அவர்களின் தோற்றம், கதாபாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை விவரிக்கவும். 3. விளையாட்டில் ஈடுபட முயற்சிக்கவும்: "ஃபோஃபான்ஸ்" பாத்திரத்தை வகிக்கவும் மற்றும் விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவருக்கு எதிராக நகைச்சுவையான குற்றச்சாட்டுகளைக் கொண்டு வரவும். இது உங்கள் வகுப்பில் உள்ள எந்த மாணவராகவும் இருக்கலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விளையாட்டின் சாராம்சம் அனைவருக்கும் பழக்கமான பிரச்சனைகளுடன் பழக்கமான பங்கேற்பாளர்களைச் சேர்ப்பதாகும். 1. இந்த துண்டில் மேடை செயல்திறன் அல்லது விளையாட்டு எது என்பதை முடிவு செய்யுங்கள். பதினொரு

12 குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் சிறு வயதிலிருந்தே நீங்கள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளை அறிந்து கொள்வீர்கள். இவை ரைம்கள், டீஸர்கள், கதைகள், திகில் கதைகள், குடும்பக் கதைகள் மற்றும் பல. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புற படைப்புகள், குழந்தைகளால் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக உருவாக்கப்பட்டது. குழந்தைகளின் குடும்பக் கதைகளிலிருந்து குடும்பப்பெயரின் தோற்றம் எங்கள் குடும்பத்தில் பழைய ஆவணங்கள் உள்ளன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எனது முன்னோர்கள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தில் ராகிட்டி என்ற கிராமத்தில் வாழ்ந்ததாகவும், விவசாயிகளாகவும் இருந்ததை நாம் அறிந்த ஒரு ஆவணம் அவற்றில் உள்ளது. பல சிறிய ஆறுகள் மற்றும் குளங்கள் இருந்த இடத்தில் அமைந்திருந்ததால் இந்த கிராமம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் கரையில் நிறைய அழகான மரங்கள் இருந்தன, அவை ராகிட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த மரங்களில், கிளைகள் தண்ணீருக்கு கீழே வளைந்து, அடர்த்தியான பச்சை சுவரை உருவாக்குகின்றன. கிராமத்தின் பெயருக்குப் பிறகு அந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் ராகிடினா என்ற ஒரே குடும்பப்பெயர் இருந்தது. எனவே, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கடைசிப் பெயரால் அழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் முதல் பெயர்களால் மட்டுமே அழைக்கப்பட்டனர். சோம்பேறிகள் ப்ரோஷ்கா, அஃபோன்கா போன்ற பெயர்களால் மட்டுமே அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் வயதானவர்கள் மரியாதையுடன் பெயர் மற்றும் புரவலர்களால் அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் எப்போதும் தெரியும். குழந்தைகளின் தந்திரங்கள் இதற்கு முன்பு கிட்டத்தட்ட பொத்தான்கள் இல்லை, மேலும் விற்பனைக்கு வந்தவை மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. பாட்டி நிக்கல்களை எடுத்து, துணியால் மூடி, பொத்தான்களுக்குப் பதிலாக தைத்தார். என் அம்மாவும் அவளுடைய சகோதரியும் இந்த "பொத்தான்களை" கிழித்து, பேட்சை எடுத்து அவர்களுடன் சினிமாவுக்குச் சென்றனர். கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. திரைப்பட டிக்கெட்டுகளுக்கு பணம் பெறும் இந்த வழியைப் பற்றி அம்மா ஏன் தன் மகளிடம் கூறினார்? 2. உங்கள் குடும்பத்தில் தாத்தா பாட்டியுடன் வேடிக்கையான அனுபவங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அதிகாலையில், மாலையில், நண்பகல், விடியற்காலையில், பாபா வர்ணம் பூசப்பட்ட வாகனத்தில் குதிரையில் ஏறினார். முழு வேகத்தில் அவளுக்குப் பின்னால், அமைதியான படிகளுடன், ஓநாய் பைகளின் கிண்ணத்தை நீந்த முயன்றது. 12

13 இந்த கதை முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், 1863 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் இப்போதும் தோழர்களே இதே போன்ற படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் இதே போன்ற ஒன்றை இயற்றியிருக்கலாம். அடுப்பிலிருந்து விழுந்து, தரையில் அடிக்கும் பேச்சின் அந்த பகுதி "வினை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கொடுக்கப்பட்டது: சாஷா ஜன்னலுக்கு வெளியே ஏறுகிறார். அவனை உள்ளே விடமாட்டோம்னு சொன்னாங்க. அவர் எப்படி வெளியேறுவார் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டியது அவசியம். நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டிய சிறிய நகைச்சுவைப் படைப்புகள் உங்கள் சகாக்கள் உருவாக்கும் பள்ளி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. உங்களுக்குத் தெரிந்த குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உதாரணங்கள் கொடுங்கள். 1. வகுப்பறையில் மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான நாட்டுப்புறப் போட்டியை நடத்துங்கள். 13

14 மறுமலர்ச்சி இலக்கிய சோகம். பதினான்கு

15 மறுமலர்ச்சியில் அமைதியும் மனிதனும் ஐரோப்பிய நாடுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் கருத்தியல் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் மறுமலர்ச்சி அல்லது மறுமலர்ச்சி (இத்தாலியப் பெயர்), XVII நூற்றாண்டின் XIV தொடக்கத்தை உள்ளடக்கியது. இது இடைக்காலத்திலிருந்து புதிய யுகத்திற்கு மாறுவதற்கான சகாப்தம், இதன் திருப்புமுனை யதார்த்தத்தின் அழகு மற்றும் இணக்கம், மனிதனின் ஆக்கபூர்வமான சாத்தியக்கூறுகளில் நம்பிக்கை மற்றும் அவரது மனதின் வலிமை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறது. தனிநபரின் உள்ளார்ந்த மதிப்பில் வரம்பற்ற நம்பிக்கை மறுமலர்ச்சியின் சிந்தனையாளர்களின் போதனைகளின் அடிப்படையாகும், எனவே அவர்கள் மனிதநேயவாதிகள் (லத்தீன் ஹோமோ மனிதனிலிருந்து) என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். இருப்பினும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் காரணம் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளும் (உணர்வுகள்) உள்ளன. மனிதனையும் உலகத்தையும் பற்றிய யதார்த்தமான அறிவிற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை இது விளக்குகிறது. மறுமலர்ச்சி சகாப்தம் உலகிற்கு எண்ணற்ற சிந்தனைகளைக் கொடுத்தது: விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள். அவர்களில், ஒரு சிறப்பு இடம் W. ஷேக்ஸ்பியருக்கு சொந்தமானது. 15

16 வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் () மறுமலர்ச்சியின் இறுதியில் தோன்றிய சிறந்த ஆங்கில நாடக ஆசிரியர் மற்றும் கவிஞர், இப்போது மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக உள்ளார். அவர் சோகங்கள், வரலாற்று நாளாகமம், நகைச்சுவை மற்றும் பாடல் படைப்புகள் (சொனெட்டுகள்) ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஆவார். இந்த ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் மிகப்பெரியது: அதில், மனித வாழ்க்கையின் நேரமும் போக்கும் வரலாற்று நேரத்தின் கடிகாரத்தால் அளவிடப்படுகிறது, வரலாற்று நிகழ்வுகள் மனிதனின் தலைவிதியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் வாழ்க்கைக்கு மிகக் குறைவான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் உள்ளன. எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு இன்னும் விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு மர்மம். ஷேக்ஸ்பியர் பற்றிய நம்பகமான உண்மைகளின் பற்றாக்குறை பல வாழ்க்கை வரலாற்று புனைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. சமகால மனித வகைகளை ஓவியமாக வரைந்த, தன் காலத்தின் முகத்தைக் கொடுத்தவர், நிழலில் தானே இருந்தார். ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்களின் படைப்பாளிகளாகக் கருதப்படக்கூடியவர்களின் முப்பது பெயர்களுக்குக் குறையாமல் வாசகர்களாகிய நமக்கு இலக்கியவாதிகள் வழங்குகிறார்கள். ஆனால் இந்த மோசமான நீண்ட கால தேடல்கள் அவரது பணியின் முக்கியத்துவத்தின் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல் ஆகும். பல தலைமுறைகளின் வாசகர்களும் பார்வையாளர்களும் இந்த ஆசிரியரின் திறமையின் விசுவாசமான ரசிகர்களாக மாறுகிறார்கள். இருப்பினும், ஐரோப்பா ஷேக்ஸ்பியரை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கண்டுபிடித்தது: 30 களில் வால்டேர் அவரை அங்கீகரித்து பிரான்சில் பிரபலமாக்கினார், மேலும் 70 களின் முற்பகுதியில் ஜெர்மனியில், குறிப்பாக, கோதே அவரை தனக்காகவும் அடுத்தடுத்த காதல் சகாப்தத்திற்காகவும் கண்டுபிடித்தார். ஷேக்ஸ்பியர் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் நுழைவது இப்படித்தான், "உலகளாவிய மேதைகளின்" இலட்சியங்களை உள்ளடக்கியது, வரலாற்றில் ஒரு புதிய தோற்றத்தை சாத்தியமாக்குகிறது, இது அவரது நாடகங்களில் முதன்முறையாக மனிதகுலத்தின் உலக வரலாற்றாக தோன்றுகிறது. ஹேம்லெட் மற்றும் ஓதெல்லோ, கிங் லியர் மற்றும் மக்பத் ஆகியோர் ஷேக்ஸ்பியரின் பிற்கால சோகங்களின் ஹீரோக்கள் என்றால், ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட் அவர் எழுதிய முதல் சோகத்தின் இளம் ஹீரோக்கள். "ரோமியோ ஜூலியட்" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு நாடகத்தில் இரண்டு குடும்பங்களின் பகை மற்றும் சண்டையிடும் வீடுகளின் குழந்தைகளின் அன்பு ஆகியவை ஒன்றிணைந்தன. இறுதியில், அவர்கள் அவளையோ அல்லது தங்களையோ காட்டிக் கொடுக்காததால், பகையை அன்பால் தோற்கடித்து இறக்கிறார்கள். சோகம் என்பது ஒரு நாடகம், இதில் ஒரு ஆளுமை மற்ற நபர்கள் அல்லது சூழ்நிலைகளுடன் கூர்மையான மோதலுடன் ஹீரோவின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். ரோமீ யோ மற்றும் ஜூலியட். சுருக்கப்பட்டது (பி.எல். பாஸ்டெர்னக் மொழிபெயர்த்தது) எழுத்துக்கள் எஸ்கலஸ், வெரோனா இளவரசர். கவுண்ட் பாரிஸ், ஒரு இளைஞன், இளவரசரின் உறவினர். மாண்டேகுஸ், இரண்டு சண்டையிடும் வீடுகளின் தலைவர்கள். மாமா கபுலெட். மாண்டேகுவின் மகன் ரோமியோ. மெர்குடியோ, இளவரசனின் உறவினர், ரோமியோவின் நண்பர். பென்வோலியோ, மாண்டேகுவின் மருமகன், ரோமியோவின் நண்பர். டைபால்ட், லேடி கபுலெட்டின் மருமகன். சகோதரர் லோரென்சோ, சகோதரர் ஜியோவானி பிரான்சிஸ்கன் துறவிகள். பால்தாசர், ரோமியோவின் வேலைக்காரன். சாம்சன், கபுலெட்டின் கிரிகோரியோ ஊழியர். 16

17 பேதுரு, செவிலியரின் வேலைக்காரன். ஆப்ராம், மாண்டேக் வேலைக்காரன். மருந்தாளுனர். மூன்று இசைக்கலைஞர்கள். பாரிஸ் பக்கம். முதல் குடிமகன். மாண்டேக்கின் மனைவி லேடி மாண்டேக். கேபுலெட்டின் மனைவி லேடி கபுலெட். ஜூலியட், கபுலெட்டின் மகள். ஜூலியட்டின் செவிலியர். வெரோனாவின் குடிமக்கள், இரு வீட்டாரின் ஆண் மற்றும் பெண் உறவினர்கள், மம்மர்கள், காவலர்கள், வேலையாட்கள். கூட்டாக பாடுதல். காட்சி வெரோனா மற்றும் மாண்டுவா. முன்னுரை கோரஸ் நுழைகிறது. கோரஸ் இரண்டு சமமாக மதிக்கப்படும் குடும்பங்கள் வெரோனாவில், நிகழ்வுகள் நம்மைச் சந்திக்கின்றன, அவர்கள் உள்நாட்டுப் போர்களை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் இரத்தக்களரியை அமைதிப்படுத்த விரும்பவில்லை. தலைவர்களின் குழந்தைகள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் விதி அவர்களின் சூழ்ச்சிகளை சரிசெய்கிறது, மேலும் கல்லறை கதவுகளில் அவர்களின் மரணம் சரிசெய்ய முடியாத சண்டைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது. அவர்களின் வாழ்க்கை, காதல் மற்றும் இறப்பு மற்றும், மேலும், அவர்களின் கல்லறையில் அவர்களின் பெற்றோரின் அமைதி இரண்டு மணி நேரம் உங்களுக்கு முன் விளையாடிய உயிரினத்தை உருவாக்கும். பேனாவின் பலவீனங்களுக்கு கருணை காட்டுங்கள்.விளையாட்டு அவற்றை மென்மையாக்க முயற்சிக்கும்.< >ஆக்ட் டூ சீன் டூ தி கார்டன் ஆஃப் தி கேபுலெட் ரோமியோ நுழைகிறது. ரோமியோ 17

18 இந்த வலியை அவர்கள் அறியாமை கேலிக்குரியது. ஆனால் பால்கனியில் நான் என்ன வகையான பிரகாசத்தைப் பார்க்கிறேன்? ஒரு விடியல் வெளிச்சம் உள்ளது. ஜூலியட், நீங்கள் ஒரு நாள் போன்றவர்! ஜன்னலருகே நில், அக்கம் பக்கத்திலே சந்திரனைக் கொல்லு; அவள் ஏற்கனவே பொறாமையால் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறாள், நீ அவளை வெண்மையால் மூடிவிட்டாய். பால்கனியில் ஜூலியட் தோன்றுகிறார். தூய்மையின் தெய்வத்திற்கு சேவை செய்ய விடுங்கள். கன்னியின் அலமாரி பரிதாபகரமானது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது. அது உனக்குப் பொருந்தாது. இதை எடுத்துவிடு. அன்பே! ஓ என் உயிரே! ஓ மகிழ்ச்சி! அவள் யாரென்று தெரியாமல் நிற்கிறாள். அவள் உதடுகளை அசைக்கிறாள், ஆனால் என்னால் வார்த்தைகள் கேட்கவில்லை. வெற்று, பேச்சு பார்வைகள் உள்ளன! ஓ, நான் எவ்வளவு முட்டாள்! மற்றவர்கள் அவளிடம் பேசுகிறார்கள். இரண்டு பிரகாசமான நட்சத்திரங்கள், வணிகத்தில் வானத்தை விட்டு வெளியேற விரைகின்றன, தற்போதைக்கு அவள் கண்கள் பிரகாசிக்க வேண்டும். ஆ, அவள் கண்கள் உண்மையில் ஆகாயத்தை நோக்கி நகர்ந்திருந்தால்! அவற்றின் பிரகாசத்துடன், பறவைகள் பாடும், சூரிய உதயத்திற்காக இரவை எடுத்துக்கொள்கின்றன. தன் உள்ளங்கையை கன்னத்தில் வைத்துக்கொண்டு தனியாக நிற்கிறாள். அவள் என்ன ரகசியமாக நினைத்துக் கொண்டிருந்தாள்? ஓ, அவள் கையில் ஒரு கையுறை இருக்க, அவள் கையில் ஒரு கையுறை! ஜூலியட் ஓ, எனக்கு ஐயோ! ரோமியோ ஏதோ சொன்னான். பிரகாசமான தேவதை, என் தலைக்கு மேலே உள்ள இருளில், நீங்கள் மேலே சொர்க்கத்தின் சிறகுகள் கொண்ட தூதரைப் போல, அணுக முடியாத உயரத்தில், ஆச்சரியப்பட்ட மக்கள் கூட்டத்திற்கு மேலே, தரையில் இருந்து அவரைப் பார்க்கிறீர்கள். ஜூலியட் ரோமியோ, நீங்கள் ரோமியோவாக இருப்பதற்காக நான் எவ்வளவு வருந்துகிறேன்! உங்கள் தந்தையை மறுத்து, உங்கள் பெயரை மாற்றவும், இல்லையென்றால், என்னை உங்கள் மனைவியாக்குங்கள், அதனால் நான் இனி ஒரு கபுலெட்டாக இருக்க மாட்டேன். பதினெட்டு

19 ரோமியோ மேலும் கேட்கவா அல்லது பதிலளிப்பதா? ஜூலியட் இந்த பெயர் மட்டுமே எனக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்க விரும்புகிறது. மாண்டேக் ஆகாமல் நீங்களாகவே இருப்பீர்கள். மாண்டேக் என்றால் என்ன? முகம் மற்றும் தோள்கள், கால்கள், மார்பு மற்றும் கைகளின் பெயர் இதுவா? இனி வேறு பெயர்கள் இல்லையா? பெயரின் அர்த்தம் என்ன? ஒரு ரோஜா ஒரு ரோஜா வாசனை, அதை ரோஜா அல்லது இல்லை. ரோமியோ, எந்த பெயரிலும், அது முழுமையின் உச்சமாக இருக்கும். என்னை வேறு ஏதாவது, ரோமியோ என்று அழைக்கவும், பின்னர் என் அனைவரையும் அழைத்துச் செல்லுங்கள்! ரோமியோ ஓ, ஒப்படை! இப்போது நான் உங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவன்! நான் ஒரு புதிய ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்வேன், வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட வேண்டும். ஜூலியட் என் நேசத்துக்குரிய கனவுகளுக்குள் இருட்டில் ஊடுருவியவர் யார்? ரோமியோ எனக்கு தைரியம் இல்லை. உங்களை பெயர் சொல்லி அழைக்கவும். உங்களுக்கு நன்றி, நான் அதை வெறுக்கிறேன். கடிதத்தில் கண்டால் காகிதத்தைக் கிழித்துப் போட்டுவிடுவேன். ஜூலியட் ஒரு டஜன் வார்த்தைகள் எங்களால் பேசப்படவில்லை, மேலும் இந்த குரல் எனக்கு ஏற்கனவே எவ்வளவு பரிச்சயமானது! நீ ரோமியோ இல்லையா? நீங்கள் மாண்டேக் இல்லையா? ரோமியோ அதுவும் இல்லை: பெயர்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. ஜூலியட் 19

20 நீங்கள் எப்படி இங்கு வந்தீர்கள்? எதற்காக? வேலி உயரமானது மற்றும் அணுக முடியாதது. தவிர்க்க முடியாத மரணம் உங்களுக்கு இங்கே உள்ளது, என் குடும்பம் உங்களைக் கண்டுபிடித்தால். ரோமியோ லவ் என்னை இங்கு அழைத்து வந்தாள், அவள் சுவர்களால் நிறுத்தப்படவில்லை, அவள் எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறாள், ஏனென்றால் எனக்கு உங்கள் உறவினர்கள் உள்ளனர்! ஜூலியட் அவர்கள் உன்னைப் பார்த்து உன்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள். ரோமியோ உங்கள் தோற்றம் இருபது கத்திகளை விட ஆபத்தானது. நட்பு பால்கனியில் இருந்து கீழே பாருங்கள், இது அவர்களிடமிருந்து வரும் எனது சங்கிலி அஞ்சல். ஜூலியட் அவர்களுக்கு மட்டும் பிடிபடாதே! ரோமியோ இரவு என்னை ஒரு ஆடையால் மூடும். நீங்கள் மட்டுமே என்னுடன் சூடாக இருப்பீர்கள். இல்லையென்றால், உங்கள் மென்மை இல்லாத ஒரு நீண்ட நூற்றாண்டை விட, அவர்களின் அடிகளால் மரணத்தை நான் விரும்புகிறேன். ஜூலியட் உங்களுக்கு இங்கு வழி காட்டியது யார்? ரோமியோ காதல் அவளைக் கண்டுபிடித்தது. நான் ஒரு மாலுமி அல்ல, ஆனால் நீங்கள் உலகின் முடிவில் இருந்தால், ஒரு கணம் கூட தயங்காமல், நான் பயப்பட மாட்டேன், அத்தகைய தயாரிப்புக்காக நான் கடலுக்குச் செல்வேன். ஜூலியட் டார்க்னஸ் என் முகத்தைக் காப்பாற்றுகிறது, அல்லது, உங்களுக்குத் தெரியும், நான் வெட்கத்தால் எரிந்துவிட்டேன், நீங்கள் என்னைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொண்டீர்கள். இருபது

21 நான் கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறேன், ஆம், இது மிகவும் தாமதமானது, ஒன்றும் செய்யாதது போல் நடிக்கிறேன். நீ என்னை காதலிக்கிறாயா எனக்கு தெரியும், நான் நம்புகிறேன், நீங்கள் ஆம் என்று சொல்கிறீர்கள். ஆனால் உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஏமாற்றுவீர்கள். வியாழன் அன்பின் சத்தியத்தை மீறுகிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பொய் சொல்லாதே ரோமியோ. இது நகைச்சுவை அல்ல. நான் ஏமாறுகிறேனா, ஒருவேளை எனக்குத் தோன்றுகிறதா? சரி, சரி, நான் அபிப்ராயத்தை சரிசெய்வேன், நான் என் கைகளில் உங்களை மறுப்பேன், நான் தானாக முன்வந்து செய்திருக்க மாட்டேன். நிச்சயமாக, நான் மிகவும் காதலிக்கிறேன், நீங்கள் முட்டாள் என்று தோன்ற வேண்டும், ஆனால் கூச்ச சுபாவமுள்ள பெண்களாக விளையாடும் பல தொட்டவர்களை விட நான் நேர்மையானவன். நான் இன்னும் நிதானமாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் என்னைக் கேட்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆர்வத்திற்கு மன்னிக்கவும், நேரடியான பேச்சுக்களை எளிமை மற்றும் அணுகல் என்று தவறாக நினைக்காதீர்கள். ரோமியோ என் நண்பரே, மரங்களின் நுனிகளை வெள்ளியாக்கும் பிரகாசிக்கும் நிலவின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன், ஜூலியட், மாதத்திற்கு ஒரு முறை மாறும் நிலவின் மீது சத்தியம் செய்யாதே, இது துரோகத்திற்கான பாதை. ரோமியோ நான் என்ன சத்தியம் செய்ய முடியும்? ஜூலியட் எதையும் சத்தியம் செய்யாதே. அல்லது உங்கள் மீது சத்தியம் செய்து கொள்ளுங்கள், இதுவே சத்தியத்திற்குப் போதுமானது. ரோமியோ நான் சத்தியம் செய்கிறேன், என் நண்பரே, ஜூலியட்டின் இந்த இதயம் மட்டும் தேவையில்லை என்றால், நான் நம்புகிறேன். நீ எனக்கு எவ்வளவு அன்பாக இருந்தாலும், எவ்வளவு சீக்கிரம் ஒரு உடன்பாட்டுக்கு வந்தோம் என்று நான் பயப்படுகிறேன். எல்லாம் மிகவும் அவசரமாகவும் அவசரமாகவும் இருக்கிறது, 21

22 மின்னல் பிரகாசம் வெளியேறுவது போல, "மின்னல் பிரகாசம்" என்று சொல்ல நேரம் இல்லை. இனிய இரவு! இந்த மகிழ்ச்சி மொட்டு அடுத்த முறை மலர தயாராக உள்ளது. இனிய இரவு! நான் நிரம்பியிருக்கும் ஒரு பிரகாசமான உலகம் போன்ற அதே வசீகரிக்கும் கனவை நான் விரும்புகிறேன். ரோமியோ ஆனால் நான் எப்படி இவ்வளவு சீக்கிரம் உன்னை விட்டுப் போவேன்? ஜூலியட் மற்றும் எங்கள் சதியில் என்ன சேர்க்க வேண்டும்? ரோமியோ நான் சத்தியம் செய்தேன். இப்போது நீங்களும் சத்தியம் செய்யுங்கள். ஜூலியட் நான் முதலில் சத்தியம் செய்தேன், இந்த விஷயம் கடந்த காலத்தில் உள்ளது, முன்னால் இல்லை என்று நான் வருந்துகிறேன். ரோமியோ அந்த உறுதிமொழியை திரும்பப் பெற விரும்புகிறீர்களா? ஜூலியட் ஆம், அதை மீண்டும் கொடுப்பதற்காக. எனக்குச் சொந்தமானதற்கு நான் உட்பட்டவன் அல்ல. என் காதல் அடிமட்டமும், கருணையும் கடலின் அகலத்தைப் போன்றது. நான் எவ்வளவு அதிகமாகச் செலவு செய்கிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக நான் எல்லையற்றவனாகவும் பணக்காரனாகவும் ஆவேன். திரைக்குப் பின்னால் இருக்கும் செவிலியரின் குரல் என் பெயர். நான் கிளம்புகிறேன். பிரியாவிடை. நான் வருகிறேன்! மன்னிக்கவும், மறக்க வேண்டாம். நான் மீண்டும் வரலாம். கொஞ்சம் பொறு. (வெளியேறு) ரோமியோ புனித இரவு, புனித இரவு! இதெல்லாம் கனவாக இருந்தால் என்ன? எனவே நியாயமற்ற மகிழ்ச்சி, 22

23 இது மிகவும் அற்புதமானது மற்றும் அற்புதமானது! ஜூலியட் பால்கனிக்குத் திரும்புகிறார். ஜூலியட் இன்னும் இரண்டு வார்த்தைகள். நீங்கள், ரோமியோ, கேலி செய்யாமல் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்திருந்தால், திருமணம் எப்போது, ​​​​எங்கு என்று நாளை எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். காலையில் என் ஆள் உங்களிடம் வருவார், இந்த விஷயத்தில் உங்கள் முடிவைக் கண்டுபிடி. நான் உங்கள் காலடியில் எல்லா நன்மைகளையும் வைப்பேன், எல்லா இடங்களிலும் உங்களைப் பின்பற்றுவேன். நர்ஸ் (மேடைக்கு பின்) அன்பே! ஜூலியட் வருகிறார்! இந்த நிமிடம்! உங்கள் மனதில் வஞ்சம் இருந்தால், பிறகு, நர்ஸ் (மேடைக்கு வெளியே) அன்பே! ஜூலியட் உடனே என்னை விட்டுவிடு, இனி போகாதே. நாளை என்னால் சமாளிக்க முடியும். ரோமியோ, ஜூலியட்டைக் காப்பாற்றுவேன் என்று சத்தியம் செய்கிறேன். (இலைகள்) ரோமியோ நூறாயிரம் முறை நான் ஏக்கத்துடன் பெருமூச்சு விடுவேன். நாங்கள் எங்கள் நண்பர்களுக்கு பள்ளி மாணவர்களைப் போல இருக்கிறோம், 23

24 மற்றும் குளிர்காலத்தில் வகுப்பிற்கு ஒரு பையுடன் நண்பர்களிடமிருந்து. (வெளியேறும் நோக்கி) ஜூலியட் பால்கனிக்குத் திரும்புகிறார். ஜூலியட் ரோமியோ, நீ எங்கே இருக்கிறாய்? எனக்கு ஒரு குழாய், இந்த பறவையை மீண்டும் கவர! ஆனால் நான் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறேன், என்னால் கத்த முடியாது, இல்லையெனில் நான் இந்த வார்த்தைகளை அமைதியாக மீண்டும் சொல்வதன் மூலம் எதிரொலியை ஒரு மூச்சுத்திணறலுக்கு கொண்டு வருவேன்: ரோமியோ, நீ எங்கே இருக்கிறாய்? நீ எங்கே இருக்கிறாய், ரோமியோ? ரோமியோ என் ஆன்மா என்னை மீண்டும் அழைக்கிறது. இரவு அழைப்புகள் போல காதலர்களின் குரல்கள்! ஜூலியட் ரோமியோ! ரோமியோ ஸ்வீட்ஹார்ட்! ஜூலியட் நாளை எந்த நேரத்தில் எனக்கு பதில் அனுப்பவும்? ஒன்பது மணிக்கு ரோமியோ. ஜூலியட் அதற்கு முன் இருபது வருடங்கள்! காத்திருக்கும் வேதனை நான் என்ன சொல்ல விரும்பினேன்? ரோமியோ நினைச்சுக்கோ, இப்போதைக்கு நான் அப்படியே நிற்பேன். ஜூலியட் வெயிட், நான் மீண்டும் மறக்கும் வரை, 24

25 உங்களைத் தடுத்து நிறுத்துவதற்காகவே. ரோமியோ ஞாபகம் வைத்து மறந்துவிடு, என்னை நான் நினைவில் கொள்ளாத வரை நான் நிற்பேன். ஜூலியட் கிட்டத்தட்ட விடிந்தது. நீங்கள் காணாமல் போகும் நேரம் இது. எப்படி, சொல்லுங்கள், நான் உன்னைப் பிரிந்து செல்வேன்? நீ உன் கையில் நூலால் கட்டப்பட்ட, அடர்ந்த பறவையைப் போல் இருக்கிறாய். அவள் முழு பதக்கத்தின் மீது பறக்க கொடுக்கப்பட்டாள், பின்னர் ஒரு பட்டு வடத்தில் கீழே இழுக்கப்படுகிறாள். அப்படித்தான் நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம். ரோமியோ நான் அந்தப் பறவையாக இருக்க விரும்புகிறேன்! ஜூலியட் ஓ, இதைத்தான் நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் உன்னை என் பாசங்களால் கொன்றுவிடுவேன். பிரியாவிடை! குட்பை, குட்பை, ஆனால் கலைந்து செல்ல சிறுநீர் இல்லை! எனவே இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மீண்டும் சொல்வது போல் இருக்கும்: "நல்ல இரவு." (வெளியேறு) ரோமியோ குட்பை! நிம்மதியான உறக்கம் வந்து உன் நெஞ்சில் இனிய அமைதியை ஊற்று! மகிழ்ச்சி மற்றும் வேலை பற்றி பேச நான் எனது வாக்குமூலத்தின் அறைக்குச் செல்வேன். (இலைகள்)< >காட்சி மூன்று கல்லறை. கபுலெட் குடும்பத்தின் கல்லறை.< >இளவரசர் 25

26 இந்த மர்மங்கள் விளக்கப்படும் வரை, துக்ககரமான கூச்சலைக் கட்டுப்படுத்துங்கள். அவற்றின் அர்த்தத்தையும் வேரையும் நான் அறிந்தால், உங்கள் கஷ்டங்களுக்குத் தலைவனாகிய நான், உன்னை மரணத்திலிருந்து காக்க மாட்டேன். இப்போதைக்கு பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அமைதியாக இருக்கட்டும். இந்த சந்தேகத்திற்குரிய நபர்கள் எங்கே? அண்ணன் லோரென்சோ குற்றமில்லாமல் இருந்தாலும், நான் பொறுப்பில் இருப்பது போல. அதைத்தான் முதல் பார்வையில் சான்று கூறுகிறது. எனவே, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் என்ற இரட்டை முகத்தில் நான் இங்கே நிற்கிறேன், என்னைக் கண்டித்து என்னை விடுவிக்கிறேன். இளவரசர் உங்களுக்கு இதைப் பற்றி என்ன தெரியும் என்று சொல்லுங்கள். அண்ணன் லோரென்சோ நான் சுருக்கமாகவும், சுருக்கமாகவும் இருப்பேன், அதனால் ஒரு நீண்ட கதைக்கு, என் மூச்சு. ரோமியோவின் தேசத்தில் ரோமியோவின் பணிந்த கணவன், அவள் ரோமியோவின் மனைவி. நான் அவர்களை ரகசியமாக திருமணம் செய்துகொண்டேன், அந்த நாளில் டைபால்ட் கொல்லப்பட்டார், அவருடைய மரணம் மணமகள் வெளியேற்றப்படுவதற்கு காரணமாக இருந்தது. ஜூலியட் அவனைப் பற்றி அழுதாள், அவளுடைய சகோதரனைப் பற்றி அல்ல. பிறகு, இந்த கண்ணீரை நிறுத்த, நீங்கள் அவளை பாரிஸை திருமணம் செய்து கொள்ளச் சொன்னீர்கள். அவளுடைய இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து விடுபட நான் உதவலாம் என்று அவள் என்னிடம் வந்தாள், அல்லது அவள் தற்கொலை செய்திருப்பாள். என் அறிவைப் பயன்படுத்தி அவளுக்கு தூக்க மாத்திரைகள் கொடுத்தேன். நான் எதிர்பார்த்தது போல் அவள் கனவில் மரணம் போல் உறங்கி விட்டாள், குடிப்பழக்கம் பலகீனமானபோது ரோமியோவிற்கு இன்றிரவு அவன் வரவேண்டும் என்று கடிதம் எழுதி அவனுடன் அழைத்துச் சென்றேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எனது தூதரான சகோதரர் ஜியோவானியால் கடிதத்தை வழங்க முடியவில்லை, மேலும் அவர் வெரோனாவில் சிக்கியிருந்த என்னிடம் அதைத் திருப்பித் தந்தார். பின்னர் அந்த ஏழை கைதிக்காக, அவள் எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரத்தில், நானே சென்று, ரோமியோவை ஒரு அறையில் அழைக்கும் முன், அவளுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்க நினைத்தேன். இருப்பினும், நான் அவளுக்குள் நுழைந்தபோது 26

27 விழித்தெழுவதற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு, நான் இறந்த பாரிஸ் மற்றும் ரோமியோவின் உடல்களைக் கண்டேன். ஆனால் பின்னர் அவள் எழுந்திருக்கிறாள். நான், என்னால் முடிந்தவரை, அவளை என்னுடன் அழைத்து, விதிக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்யும்படி அவளை சமாதானப்படுத்தினேன், ஆனால் வெளியில் இருந்து வரும் சத்தம் திடீரென்று என்னை மறைக்கத் தூண்டுகிறது. அவள் வெளியேற விரும்பவில்லை, வெளிப்படையாக, தற்கொலை செய்து கொண்டாள். எனக்கு அவ்வளவுதான் தெரியும். அவர்களின் ரகசிய திருமணம் ஆயாவுக்கு தெரியும். நான் ஏதாவது குற்றவாளியாக இருந்தால், நீதிக்காக என் நூற்றாண்டை முடிப்பதற்கு சில மணிநேரங்களுக்குச் சுருக்கட்டும். இளவரசர் நாங்கள் உங்களை எப்போதும் நேர்மையானவர்களாகவே கருதுகிறோம். வேலைக்காரன் ரோமியோ, நீங்கள் எங்களுக்கு என்ன சொல்வீர்கள்? பால்தாசர் நான் ஜூலியட்டின் மரணச் செய்தியை ரோமியோவிடம் கொண்டு வந்தோம், நாங்கள் குதிரையில் மாண்டுவாவிலிருந்து இங்குள்ள மறைவான வேலிக்கு புறப்பட்டோம். அவர் என்னுடன் இருக்கும் அவரது தந்தைக்கு ஒரு கடிதம் கொடுத்தார், மேலும் அச்சுறுத்தலின் கீழ் அவரை தனியாக வெளியேறும்படி கட்டளையிட்டார். இளவரசர் எனக்கு ஒரு கடிதம் கொடுங்கள். உள்ளடக்கத்தைப் பார்ப்போம். காவலரை அழைத்த கவுண்ட்ஸ் பக்கம் எங்கே? உங்கள் ஆண்டவர் இந்த இடத்தில் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்? பக்கம் அவர் தனது மனைவியின் சவப்பெட்டியின் மீது பூக்களை வைத்து என்னை அங்கிருந்து செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார். திடீரென்று, ஒருவர் கைகளில் ஒரு தீபத்துடன் நுழைகிறார், எஜமானர் தனது வாளை உருவினார். பிறகு நான் காக்க ஆரம்பித்து ஓடினேன். இளவரசர் கடிதம் துறவியின் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. தனது மனைவி இறந்த செய்தியை எப்படி சந்தித்தேன் என்று கூறிய ரோமியோ, ஏழையின் கடையில் விஷம் குடித்ததாக மேலும் கூறுகிறார், 27.

28 ஜூலியட்டின் மறைவில் விஷம் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள், சமரசம் செய்ய முடியாத எதிரிகள், மற்றும் உங்கள் சர்ச்சை, கபுலெட் மற்றும் மாண்டேக்? சொர்க்கம் உன்னை அன்பால் கொன்று குவிக்கிறது என்று வெறுப்பவர்களுக்கு என்ன பாடம்! மேலும், உன்னை மகிழ்வித்ததற்காக இரண்டு உறவினர்களை இழந்தேன். அனைவருக்கும் கிடைத்தது. கபுலெட் மாண்டேக்ஸ், கை குலுக்கி. இதன் மூலம் மட்டுமே ஜூலியட்டின் விதவையின் பங்கை நீங்கள் திருப்பிச் செலுத்துவீர்கள். மாண்டேக் நான் அவளுக்காக அதிகம் கொடுப்பேன். நான் அவளுக்கு தங்கத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் எழுப்புவேன். எங்கள் நகரம் வெரோனா என்று அழைக்கப்படும்போது, ​​​​அவரது விசுவாசமான புனிதமான ஜூலியட்டின் சிறந்த சிலை அதில் நிற்கும். கபுலெட் மற்றும் அதற்கு அடுத்ததாக, நாங்கள் அதை ஒரு தங்க ரோமியோவுடன் கௌரவிப்போம். இளவரசர் உங்கள் நெருக்கம் அந்தி வேளையில் தழுவியது. அடர்ந்த மேகங்கள் வழியாக சூரியன் தோன்றுவதில்லை. போகலாம், இழப்புகளை ஒன்றாக விவாதிப்போம், நாங்கள் உங்களை குறை கூறுவோம் அல்லது நியாயப்படுத்துவோம். ஆனால் ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டின் கதை உலகில் மிகவும் சோகமாக இருக்கும் (அவர்கள் வெளியேறுகிறார்கள்) கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. முழு சோகத்தையும் படியுங்கள். இந்த சோகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சகாப்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்கிறீர்கள்? இந்த காலகட்டத்தில் மக்களின் உறவு எவ்வாறு வளர்ந்தது? 2. நாடகத்தின் தொடக்கமாக நீங்கள் கருதும் காட்சியையும், நாடகத்தின் முடிவை நீங்கள் காணும் காட்சியையும் படியுங்கள். 3. கிளைமாக்ஸுடன் தொடர்புடைய காட்சிகள் என்ன? 4. இந்நாடகத்தில் முன்னுரையும் எபிலாக்ஸும் உள்ளதா? 28

29 1. சகாப்தத்தின் சுவையை நவீன வாசகருக்கு உணர்த்தும் வார்த்தைகளுக்கு பெயரிடவும் (பி. பாஸ்டெர்னக்கின் மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்கவும்). இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து ஒரு சிறிய விளக்க அகராதியை உருவாக்கவும். 2. இளம் ஹீரோக்களின் பேச்சில் என்ன கலை நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? 3. இளம் கதாநாயகியின் கோடுகள் அவரது தோற்றத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்க உதவுகின்றன? 4. "ரோமியோ ஜூலியட்" சோகத்தை மறுபரிசீலனை செய்யும்போது என்ன பேச்சு பாணியைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் பொருத்தமானது? 1. கதைக்களத்தின் விரைவான வளர்ச்சியில் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன, சம்பவங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் என்ன? 2. சோகத்தின் ஹீரோக்களில் யார் ரோமியோ அல்லது ஜூலியட் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரின் உணர்வுகள் மற்றும் பக்தியின் வலிமையில் மற்றவரை மிஞ்சுகிறார்? இந்த வித்தியாசத்தைப் பார்க்கிறீர்களா? 3. உங்கள் கதையின் அவுட்லைனை முன்பே தயாரித்து, கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை விவரிக்கவும். 4. இளம் ஹீரோக்களின் தகுதிகள் அல்லது தீமைகள் அவர்களின் விதியின் சோகமான நிகழ்வுகளின் இதயத்தில் உள்ளதா? 5. "ரோமியோ ஜூலியட்" ஒரு சோகமாக கருதப்படுவதற்கான காரணத்தை வழங்கும் மிக முக்கியமான அறிகுறிகள் யாவை. 6. ஷேக்ஸ்பியரின் துயரங்களுக்கு பெயர். இந்த சோகங்களின் எந்த ஹீரோக்கள் உலகம் முழுவதும் நன்கு தெரிந்த பெயர்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டனர்? 7. ஷேக்ஸ்பியரின் எந்த நாடகங்கள் இன்னும் நம் நாட்டின் மேடைகளில் உள்ளன மற்றும் தொலைக்காட்சியில் தோன்றும்? ஷேக்ஸ்பியரின் சொனெட்ஸ் ஷேக்ஸ்பியர் ஒரு நாடக ஆசிரியர் மட்டுமல்ல, கவிஞரும் கூட. அவரது கவிதைத் தட்டுகளின் வண்ணங்களின் பிரகாசம் வாசகரை ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுக்குள் ஊடுருவ அனுமதிக்கிறது, அதன் உயர் அமைப்பு யாரையும் அலட்சியமாக விடாது. ஷேக்ஸ்பியரின் கவிதைத் திறமையும் அவரது ஒவ்வொரு கவிதையும் ஒரு சொனட்டாக இருப்பதைக் கொண்டு வியக்க வைக்கிறது. வசனத்தின் இந்த வடிவம் ஒரு கடினமான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய தேவைகள் பின்வருமாறு: வேலையில் 14 வரிகள் இருக்க வேண்டும், ஒரு குறிப்பிட்ட ரைம் கொண்ட சரணங்களாக தெளிவாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷேக்ஸ்பியரின் சொனட் மூன்று குவாட்ரெய்ன்களையும் இறுதி ரைமிங் ஜோடியையும் கொண்டுள்ளது. சொனட் 130 (எஸ். யா. மார்ஷக் மொழிபெயர்த்தார்) அவளுடைய கண்கள் நட்சத்திரங்களைப் போல இல்லை, உங்கள் வாய் பவளப்பாறைகள் என்று அழைக்க முடியாது, உங்கள் திறந்த தோல் பனி-வெள்ளை அல்ல, மேலும் ஒரு இழை கருப்பு கம்பி போல சுருண்டு விடுகிறது. டமாஸ்க்2 ரோஜா, கருஞ்சிவப்பு அல்லது வெள்ளை நிறத்துடன், இந்த கன்னங்களின் நிழலை ஒப்பிட முடியாது. 2 டமாஸ்கஸ் சிரியாவின் தலைநகரம். 29

30 உடல் மணம் வீசுகிறது, மெல்லிய ஊதா இதழ் போல அல்ல. அதில் சரியான வரிகளை நீங்கள் காண முடியாது. நெற்றியில் ஒரு சிறப்பு ஒளி, தெய்வங்கள் எப்படி நடக்கின்றன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் என் அன்பே தரையில் அடியெடுத்து வைக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அற்புதமானவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்கள் அவதூறு செய்தவர்களுக்கு அவள் அடிபணிவாள். கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. சொனட்டைப் படித்த பிறகு கதாநாயகியின் தோற்றத்தை எப்படி கற்பனை செய்தீர்கள்? 2. கவிஞர் ஏன் அழகு பற்றிய வழக்கமான கருத்துடன் வாதிடுகிறார்? அவருடைய வாதங்களுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? அவர் எங்கே சரி, எங்கே அவர் தவறு என்று நினைக்கிறீர்கள்? 3. சோனட் 130 இல் என்ன நியதித் தேவைகள் காணப்படுகின்றன? 1. S. Marshak இந்த சொனட்டை எந்த கவிதை அளவில் மொழிபெயர்த்தார்? 2. சொனட் கதாநாயகியை முன்வைக்க என்ன கலை நுட்பங்கள் உதவுகின்றன? 1. சொனட்டின் தெளிவான வடிவம் அதன் கதாநாயகியின் விளக்கக்காட்சிக்கு உதவுகிறதா அல்லது தடுக்கிறதா? 2. பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் மக்களின் இலக்கியங்களில் சொனட் வகையின் பிரபலத்தை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்? முப்பது

31 XIX நூற்றாண்டின் கட்டுக்கதை இலக்கியம். பாலாட். நாவல். கவிதை. நையாண்டி. 31

18 ஆம் நூற்றாண்டின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் 32 வகைகள் கடுமையான சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டது. ஒவ்வொரு வகைக்கும் ஒவ்வொரு வகைக்கும் இலக்கியப் படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்ட விதிகளின் தொகுப்பு இருந்தது. மிகவும் திறமையான ஆசிரியர்கள் கடுமையான தடைகளை உடைத்து, ஒரு கடினமான கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாத படைப்புகள் பிறந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், குறிப்பிட்ட வகைகளுக்கான தேவைகள் கண்டிப்பாக அமல்படுத்தப்படவில்லை. கவிஞர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் சுதந்திரமாக உணர்ந்தனர்: அவர்கள் ஒரு படைப்பில் வெவ்வேறு வகைகளின் அம்சங்களை இணைக்க முடியும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் பெரும்பாலும் ரஷ்ய கவிதைகளின் "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காலம் ரஷ்ய பாடல் கவிதைகளின் உச்சக்கட்டமாக மாறியது. நாட்டுப்புற பாடல்கள், பண்டைய கவிதைகளின் மரபுகளின் அடிப்படையில், ஒரு புதிய கவிதை மொழி உருவாக்கப்பட்டது, வசன நுட்பம் மாறியது. ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட வகைகளை நம்பி, ரஷ்ய கவிஞர்கள் புதியவற்றை உருவாக்கினர். பாடல் வகைகளை கலக்கும் போக்கு இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கவிதை உரைநடைக்கு வழிவகுத்தது. உரைநடையின் பாத்திரத்தை வலுப்படுத்துவது பெரும்பாலும் கோகோலின் பெயருடன் தொடர்புடையது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி நாவல் போன்ற ஒரு காவிய வகையின் உச்சம். எல்.என்.டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஐ.எஸ்.துர்கனேவ், எஃப்.எம்.தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் ஏ.ஐ.கோஞ்சரோவ் ஆகியோரின் நாவல்கள் விரைவில் உங்கள் வாசிப்பு உலகில் நுழையும். பாடல் வரிகளுக்கும் காவியத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்தியுங்கள். "கவிதை ஒரு நடைக்கு அழைப்பு விடுக்கும் ஒரு பாதசாரி, உரைநடை அதன் இலக்கை அடையும் ரயில்" என்ற தீர்ப்பை எப்படி மதிப்பிடுவீர்கள்? பதிலைத் தேடி, நீங்கள் உடனடியாக நிறைய கேள்விகளைக் கேட்பீர்கள். வெவ்வேறு வகைகளின் படைப்புகள் உங்களிடம் எழுப்பும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவீர்கள், உங்கள் முழு வாசகரின் வாழ்க்கையும் நீங்கள்தான். 32

33 கட்டுக்கதை வரலாற்றில் இருந்து கட்டுக்கதை இலக்கியத்தின் மிகவும் நீடித்த வகைகளில் ஒன்றாகும். கட்டுக்கதை என்பது தார்மீக உள்ளடக்கத்தின் ஒரு குறுகிய, பெரும்பாலும் கவிதை கதை என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா. கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கத்தில் ஒழுக்கம் அடங்கியுள்ளது. "கதையும் நோக்கமும் கட்டுக்கதையின் சாராம்சம்" என்று விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி எழுதினார். அரை-புராண கற்பனையாளர் ஈசோப் (கிமு 6-5 நூற்றாண்டுகள்) பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தில் பிரபலமானார். ரோம் ஃபெட்ரஸில் (கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு). பிரான்சில், லாபொன்டைன் (XVII நூற்றாண்டு). இந்த கட்டுக்கதை மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் முக்கியமானது, பல புராணக்கதைகள் அதன் இருப்புடன் தொடர்புடையவை. எனவே, சாக்ரடீஸ் மரணதண்டனைக்கு முன், ஈசோப்பின் உரைநடை கட்டுக்கதைகளை வசனமாக மாற்றியதன் மூலம் தன்னை ஆக்கிரமித்துக்கொண்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். உருவகம் கட்டுக்கதைக்கு தனித்துவமானது. இது தொடர்ந்து ஆளுமையைப் பயன்படுத்துகிறது: கட்டுக்கதையின் ஹீரோக்கள் மக்கள் மட்டுமல்ல, விலங்குகள், தாவரங்கள், விஷயங்கள். ஈசோபியன் மொழியின் வெளிப்பாடு, சொல்லின் அர்த்தத்தை மறைக்கும் உருவகப் பேச்சின் பெயராக உள்ளது. கட்டுக்கதை அதன் லாகோனிசம் மற்றும் ஹீரோக்களின் தெளிவான குணாதிசயங்கள், உரையாடல் காட்சிகளுக்கு முறையீடு, பழமொழிகள் ஆகியவை நமது சொந்த பேச்சை பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் மாற்ற உதவுகிறது. கட்டுக்கதையின் உறுதித்தன்மையை ஒரு வகையாகப் பார்க்கவும், சில பாடங்களில் கற்பனையாளரின் ஆர்வத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், நாடுகளிலும் நூற்றாண்டுகளிலும் காகம் மற்றும் நரியின் பயணத்தை மீண்டும் செய்ய முயற்சிப்போம். ஈசோப், ஃபெட்ரஸ், லா ஃபோன்டைன், ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி, சுமரோகோவ் மற்றும் கிரைலோவ் ஆகியோரின் கட்டுக்கதைகளில் இந்த சதித்திட்டத்தை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். நீங்கள் கட்டுக்கதைகளைப் படிக்கும்போது, ​​இந்தக் கதை ஏன் மிகவும் பிரபலமானது என்பதைத் தீர்மானிக்க முயற்சிக்கவும். ஈசோப் (கிமு 6-5 நூற்றாண்டுகள்) ராவன் மற்றும் ஃபாக்ஸ் ரேவன் ஒரு இறைச்சித் துண்டை எடுத்துச் சென்று ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தனர். நரி பார்த்தது, அவள் இந்த இறைச்சியைப் பெற விரும்பினாள். அவள் காக்கைக்கு முன்னால் நின்று அவனைப் புகழ்ந்து பேச ஆரம்பித்தாள்: அவன் ஏற்கனவே பெரியவன், அழகானவன், அவன் மற்றவர்களை விட பறவைகளின் மீது ராஜாவாகியிருக்க முடியும், நிச்சயமாக, அவனும் இருந்திருந்தால், அவன் நிச்சயமாக ஆகியிருப்பான். ஒரு குரல். காகம் தனக்கு ஒரு குரல் இருப்பதை அவளுக்குக் காட்ட விரும்பினான்; அவர் இறைச்சியை விடுவித்து உரத்த குரலில் கூச்சலிட்டார். நரி ஓடி வந்து இறைச்சியைப் பிடித்துக் கொண்டு சொன்னது: "ஏ, ராவன், உன் தலையில் ஒரு மனம் இருந்தால், உனக்கு ஆட்சி செய்ய வேறு எதுவும் தேவையில்லை." நியாயமற்ற ஒரு நபருக்கு எதிராக ஒரு கட்டுக்கதை பொருத்தமானது. கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. கட்டுக்கதையின் ஒழுக்கத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டீர்கள்? 2. காக்கையின் நியாயமற்ற தன்மை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்பட்டது? 3. நரி அவரை எவ்வாறு பாதித்தது? 33

34 1. "முகஸ்துதி" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? நரி என்ன சொல்கிறது என்பதை மதிப்பிடுவதில் இது பொருத்தமானது என்பதை நிரூபிக்கவும். Jean de La Fontaine () The Raven and the Fox Uncle Raven, ஒரு மரத்தில் அமர்ந்து, அவர் தனது கொக்கில் சீஸ் வைத்திருந்தார். மாமா ஃபாக்ஸ், வாசனையால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் அவரிடம் இப்படி பேசினார்: “நல்ல மதியம், உன்னதமான ராவன்! என்ன ஒரு பார்வை உனக்கு! என்ன ஒரு அழகு! உண்மையில், உங்கள் குரல் உங்கள் இறகுகளைப் போல பிரகாசமாக இருந்தால், நீங்கள் எங்கள் ஓக் தோப்புகளின் பீனிக்ஸ்! காகத்திற்கு இது போதாது என்று தோன்றியது, அவர் தனது குரலால் பிரகாசிக்க விரும்பினார், தனது கொக்கைத் திறந்து பாலாடைக்கட்டியைக் கைவிட்டார். நரி அவனைத் தூக்கிச் சென்று சொன்னது: "ஐயா, நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒவ்வொரு முகஸ்துதி செய்பவரும் அவர் சொல்வதைக் கேட்பவர்களுக்கு உணவளிக்கிறார்கள், இதோ உங்களுக்காக ஒரு பாடம், மற்றும் பாடம் சீஸ் மதிப்புக்குரியது." மேலும் வெட்கமடைந்த ராவன் தனக்கு வேறு பாடம் தேவையில்லை என்று சத்தியம் செய்தார் (ஆனால் மிகவும் தாமதமானது!) கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. லா ஃபோன்டைனின் ரேவனிலிருந்து ஈசோப்பின் ராவனை வேறுபடுத்துவது எது? 2. முகஸ்துதி மற்றும் முகஸ்துதி செய்பவர்களைப் பற்றி பேசும் கட்டுக்கதை எது? 3. எந்த கட்டுக்கதையில் ராவன் தாமதமாக இருந்தாலும், தனது தவறை உணர்ந்தார்? Vasily Kirillovich Trediakovsky () The Raven and the Fox பாலாடைக்கட்டி சிலவற்றை எடுத்துச் செல்ல ராவன் எங்கும் இல்லை; எனவே நான் ஒரு மரத்தில் பறந்தேன், நான் காதலித்தேன். இந்த நரி சாப்பிட விரும்பியது; வீட்டிற்குச் செல்ல, நான் அத்தகைய முகஸ்துதியைப் பற்றி நினைத்தேன்: ரேவனின் அழகு, இறகுகள், மரியாதைக்குரிய நிறம் மற்றும் அவரது விஷயத்தைப் பாராட்டி, அவள் நேராக சொன்னாள்: "இனிமேல் ஜீயஸின் மின்னஞ்சல், உங்கள் குரல் எனக்காக இருந்தால், நான் கேட்கிறேன். பாடல், உங்கள் அனைவரின் கருணைக்கும் நான் தகுதியானவனாக இருப்பேன்." ரேவன், புகழ்ச்சியால் பெருமிதம் கொள்கிறான், என்னை ஒழுக்கமானவன் என்று நம்புகிறேன், 34

35 அவர் முடிந்தவரை சத்தமாக, கூக்குரலிடவும் கத்தவும் தொடங்கினார், அதனால் கடைசி புகழ் தனக்காக ஒரு முத்திரையைப் பெறும். ஆனால் அதே டோக்கன் மூலம் அவரது மூக்கிலிருந்து அந்த பாலாடைக்கட்டி தரையில் விழுந்தது. ஓனாய் பேராசையால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட லிஸ்கா, ஒரு சிரிப்புடன் அவரிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் அனைவருக்கும் அன்பானவர், என் ராவன்: நீங்கள் மட்டுமே இதயம் இல்லாத ரோமங்கள்." கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. இந்த கட்டுக்கதை படிக்க மிகவும் கடினமாக உள்ளது என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்? 2. இந்த கட்டுக்கதையும் முகஸ்துதி பற்றி பேசுகிறதா? நரியின் பாராட்டுக்குரிய வார்த்தையைப் படியுங்கள். அலெக்சாண்டர் பெட்ரோவிச் சுமரோகோவ் () காகம் மற்றும் நரி மற்றும் பறவைகள் மனித கைவினைப்பொருளைக் கடைப்பிடிக்கின்றன: காகம் ஒருமுறை பாலாடைக்கட்டியை எடுத்துச் சென்று ஓக் மீது அமர்ந்தது. அவள் உட்கார்ந்தாள், ஆனால் அவள் இன்னும் ஒரு சிறு துண்டு சாப்பிடவில்லை. அவள் வாயில் நரியை ஒரு துண்டுடன் பார்த்தாள், அவள் நினைக்கிறாள்: "நான் காகத்திற்கு சாறு கொடுப்பேன்: நான் அங்கு எழுந்திருக்க மாட்டேன். நான் இந்தப் துண்டைப் பெற்றுக் கொள்கிறேன். ஓக் எவ்வளவு உயரமாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. "பெரியது," நரி, லிட்டில் க்ரோ, பெயரிடப்பட்ட சகோதரி கூறுகிறார்: நீங்கள் ஒரு அழகான பறவை; என்ன சிறிய கால்கள், என்ன ஒரு சாக்ஸ், மற்றும் நான் பாசாங்கு இல்லாமல் நீங்கள் ஏதாவது சொல்ல முடியும், நீங்கள் அனைத்து அளவுகளை விட, என் ஒளி, நல்ல; மேலும் கிளி உங்கள் முன் ஒன்றுமில்லை, ஆத்மா; உன் மயில் இறகுகளை விட நூறு மடங்கு அழகு; முகஸ்துதியற்ற பாராட்டுக்கள் சகிக்க நமக்கு இனிமையானவை. ஓ, நீங்கள் இன்னும் பாட முடிந்தால்! அப்படியென்றால் உலகில் இப்படி ஒரு பறவை உங்களுக்கு இருக்காது. காகம் அதன் கழுத்தை அகலமாகத் திறந்தது, ஒரு நைட்டிங்கேலாக இருக்க, "ஒரு சீஸ், அவர் நினைக்கிறார், பின்னர் நான் பாடுகிறேன்: இந்த நேரத்தில், நான் விருந்து பற்றி இங்கு இல்லை." அவள் வாயைத் திறந்து இடுகைக்காகக் காத்திருந்தாள்: நரியின் வாலின் முனையை மட்டும் அவள் பார்க்கவில்லை. நான் பாட விரும்பினேன், பாடவில்லை; அவள் சாப்பிட விரும்பினாள், சாப்பிடவில்லை; 35

36 காரணம் பாலாடைக்கட்டி போய்விட்டது; மதிய உணவிற்காக ஃபாக்ஸ் நிறுவனத்திலிருந்து சீஸ் கைவிடப்பட்டது. கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. ஃபாக்ஸ் என்ன நினைத்தார், பின்னர் காகம் என்ன சொன்னது என்பதைப் படியுங்கள். வித்தியாசத்தை எங்கே பார்க்கிறீர்கள்? 1. காகத்தின் இல்லாத நற்பண்புகளைப் பாராட்ட ஃபாக்ஸ் எந்தப் பறவைகளை நினைவு கூர்ந்தார்? 1. டிரெடியாகோவ்ஸ்கி மற்றும் சுமரோகோவ் ஆகியோரின் கட்டுக்கதைகளுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அது என்ன? இவான் ஆண்ட்ரீவிச் கிரைலோவ் () காகம் மற்றும் நரி முகஸ்துதி அருவருப்பானது, தீங்கு விளைவிக்கும் என்று எத்தனை முறை உலகிற்குச் சொன்னார்கள்; ஆனால் அனைத்தும் எதிர்காலத்திற்காக அல்ல, மேலும் முகஸ்துதி செய்பவரின் இதயத்தில் எப்போதும் ஒரு மூலையைக் காணலாம். *** எங்கோ ஒரு காகத்திற்கு கடவுள் ஒரு பாலாடைக்கட்டியை அனுப்பினார்; காகம் ஒரு தேவதாரு மரத்தின் மீது அமர்ந்தது, நான் காலை உணவை சாப்பிட மிகவும் தயாராக இருந்தேன், ஆம், நான் சிந்தனையுடன் இருந்தேன், என் வாயில் சீஸ் வைத்திருந்தேன். அந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு, ஃபாக்ஸ் அருகில் ஓடியது; திடீரென்று சீஸ் ஆவி நரியை நிறுத்தியது: நரி பாலாடைக்கட்டியைப் பார்க்கிறது, சீஸ் நரியைக் கவர்ந்தது. ஏமாற்றுக்காரன் கால்விரலில் மரத்தை நெருங்கி, அதன் வாலைச் சுழற்றி, காகத்திலிருந்து கண்களை எடுக்காமல், மிகவும் இனிமையாக, சுவாசிக்காமல் சொல்கிறான்: “என் அன்பே, எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது! என்ன கழுத்து, என்ன கண்கள்! உண்மையில், விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்லுங்கள்! என்ன இறகுகள்! என்ன ஒரு காலுறை! மற்றும், உண்மையிலேயே, ஒரு தேவதூதர் குரல் இருக்க வேண்டும்! பாடு, ஒளி, வெட்கப்படாதே! அக்கா, இவ்வளவு அழகுடன், நீங்கள் பாடும் கைவினைஞராக இருந்தால், உங்களுக்கு ஒரு ராஜா-பறவை இருந்திருக்கும்! வெஷ்சுனினாவின் தலை புகழ்ச்சியால் மயக்கமடைந்தது, அவளுடைய கோயிட்டரில் இருந்த மகிழ்ச்சியால் அவள் மூச்சுத் திருடியது, நட்பு நரியின் வார்த்தைகள் 36

37 காகத்தின் தொண்டையின் உச்சியில் காகம் கவ்வியது: பாலாடைக்கட்டி அவனுடன் விழுந்தது இது போன்ற ஒரு ஏமாற்றுக்காரன். கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. காகம் மற்றும் நரி பற்றிய அனைத்து கட்டுக்கதைகளையும் படித்து அவற்றை ஒப்பிடவும். அவற்றில் உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்த இரண்டை நீங்கள் ஒப்பிடலாம். 2. எந்தக் கட்டுக்கதைகளில், முகஸ்துதி செய்பவர் நரி அல்லது நரியின் உருவம் மிகவும் தெளிவாக உருவாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது? 3. ராவன் (காக்கை) எந்தக் கட்டுக்கதைகளில் உங்களுக்கு குறிப்பாக முட்டாள்தனமாகவும் வீண்தாகவும் தெரிகிறது? 4. கட்டுக்கதைகளில் உள்ள ஒழுக்கங்களை ஒப்பிடுக. எல்லா கட்டுக்கதைகளும் ஒரே விஷயத்தைக் கற்பிக்கின்றனவா? 5. கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றிற்கு விளக்கப்படங்களை வரையவும். 6. வகுப்பறையில், அனைத்து வகையான தகவல்தொடர்புகளிலும் தேர்ச்சி பெற நீங்கள் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். ஒவ்வொரு வகையான கலைப்படைப்பும் இதற்கு உங்களுக்கு உதவுகிறது. கட்டுக்கதை உங்களுக்கு எவ்வாறு உதவுகிறது? 7. சுயாதீன வேலைக்கான விருப்பங்களில் ஒன்றை நீங்களே தேர்வு செய்யவும். கட்டுக்கதையை ஒரு பார்வையில் படிக்கலாம். கட்டுக்கதையை இதயத்தால் படிக்கலாம். ஒரு கட்டுக்கதையை ஒரு நாடகமாக நபர்களில் நிகழ்த்தலாம். நீங்கள் கட்டுக்கதையின் தார்மீகத்தை அல்லது அதன் சதித்திட்டத்தை சுயாதீனமான வேலைக்கு பயன்படுத்தலாம். 37

38 Vasily Andreevich Zhukovsky () V. A. Zhukovsky இன் வேலையை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறீர்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில், அவர் ரஷ்ய கவிதைகளில் முதல் இடத்தைப் பிடித்தார். நீங்கள் படித்த பல்லவிகள் தவிர, பல்வேறு வகைகளில் பல படைப்புகளை கவிஞர் படைத்துள்ளார். அவற்றில் 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான படைப்பு "ரஷ்ய சிப்பாய்களின் முகாமில் ஒரு பாடகர்" மற்றும் அந்த ஆண்டுகளின் ரஷ்ய கீதத்தின் உரை "கடவுள் ஜார் காப்பாற்றுங்கள்." இரண்டு படைப்புகளும் மிகவும் பிரபலமானவை மற்றும் இறையாண்மையை விரும்பின. கவிஞரின் அற்புதமான நீதிமன்ற வாழ்க்கைக்கு அவை காரணமாக அமைந்தன. பல ஆண்டுகளாக ஜுகோவ்ஸ்கி சிம்மாசனத்தின் வாரிசு (எதிர்கால அலெக்சாண்டர் II) கல்வியாளராக இருந்தார். உலகில் இத்தகைய உயர்ந்த நிலை எழுத்தாளரின் அன்பான மற்றும் அன்பான தன்மையை மாற்றவில்லை. ஜுகோவ்ஸ்கி எப்போதும் மற்றவர்களுக்கு உதவினார், வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்தை கடுமையாக உணர்ந்தார். சோகமான கதைக்களம் கொண்ட பாலாட்டின் வகை மற்றும் துன்பப்படும் ஹீரோக்கள் மீது அனுதாபம் நிறைந்தது கவிஞரின் தனிப்பட்ட மனநிலையுடன் அதிகமாக இருக்க முடியாது. 1808 ஆம் ஆண்டில், ஜுகோவ்ஸ்கி தனது முதல் பாலாட் "லியுட்மிலா" ஐ எழுதி, "லெனோர் பர்கரின் சாயல்" என்ற துணைத் தலைப்புடன் வெளியிட்டார். ஜுகோவ்ஸ்கி மூன்று டஜன் பாலாட்களை உருவாக்கினார், அவற்றில் சில ஷில்லர், கோதே, பர்கர் மற்றும் பிற ஆசிரியர்களின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் திருத்தங்கள். ஜுகோவ்ஸ்கி தனது மருமகள் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆண்ட்ரீவ்னா வோயிகோவாவுக்கு "ஸ்வெட்லானா" என்ற பாலாட்டை அர்ப்பணித்தார். பாலாட் அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, பலர் ஜுகோவ்ஸ்கியை "ஸ்வெட்லானாவின் பாடகர்" என்று அழைத்தனர், மேலும் அவரது மருமகள் பெரும்பாலும் ஸ்வெட்லானா என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஸ்வெட்லானா (A. A. Voeikova) ஒருமுறை எபிபானி மாலையில் பெண்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: வாயிலுக்கு ஒரு செருப்பு, அவரது காலில் இருந்து எடுத்து, எறிந்தது; நாங்கள் பனியைக் கொட்டினோம்; சாளரத்தின் கீழ் கேட்டேன்; எண்ணப்பட்ட கோழிக்கு தானியத்துடன் உணவளித்தது; தீவிர மெழுகு மூழ்கியது; சுத்தமான தண்ணீரில் ஒரு கிண்ணத்தில் அவர்கள் ஒரு தங்க மோதிரத்தை வைத்தார்கள், காதணிகள் மரகதம்; அவர்கள் ஒரு வெள்ளை துணியை விரித்து, கிண்ணத்தின் மேல் அவர்கள் இசையில் பாடினர். நிலவு மங்கலாக ஒளிர்கிறது மூடுபனி இருளில் ஸ்வீட் ஸ்வெட்லானா அமைதியாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறாள். 3 பாடல்களுடன் ஒரு டிஷ் உபயோகத்துடன் கிறிஸ்துமஸ் கணிப்புகளுடன் சடங்கு பாடல்கள் உள்ளன. 38

39 “என்ன நண்பரே, உன்னுடன்? ஒரு வார்த்தை சொல்லுங்கள்: பாடல்களை வட்டமாகக் கேளுங்கள்; உங்களுக்காக மோதிரத்தை வெளியே எடுங்கள். பாடு, அழகு: கொல்லன், எனக்கு தங்கம் மற்றும் ஒரு புதிய கிரீடம் வாங்க, எனக்கு ஒரு தங்க மோதிரம் வாங்க; நான் அந்த கிரீடத்துடன் திருமணம் செய்து கொள்வேன், பரிசுத்த வரியில் அந்த மோதிரத்துடன் நிச்சயிக்கப்படுவேன். “தோழிகளே, நான் எப்படி பாட முடியும்? தொலைவில் உள்ள அன்பான தோழி; தனிமையான சோகத்தில் இறப்பதே என் விதி. வருடம் கடந்துவிட்டது;செய்தி இல்லை; அவர் எனக்கு எழுதுவதில்லை; ஓ! மேலும் அவர்களுக்கு ஒளி மட்டுமே சிவப்பு, இதயம் மட்டுமே அவர்களுக்காக சுவாசிக்கிறது, அல்லது நீங்கள் என்னை நினைவில் கொள்ள மாட்டீர்களா? எங்கே, எந்தப் பக்கம் இருக்கிறீர்கள்? உங்கள் இருப்பிடம் எங்கே4? நான் பிரார்த்தனை செய்து கண்ணீர் சிந்துகிறேன்! என் துக்கத்தைத் தணிக்கும் தேவதை-ஆறுதல் செய்பவர்." இங்கே பார்லரில் மேசை வெள்ளைக் கவசத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்; அந்த மேஜையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் ஒரு கண்ணாடி உள்ளது; மேஜையில் இரண்டு கருவிகள். “ஒரு யூகம் செய், ஸ்வெட்லானா; ஒரு தெளிவான கண்ணாடி கண்ணாடியில் நள்ளிரவில் வஞ்சகமின்றி உங்கள் இடத்தை நீங்கள் அடையாளம் காண்பீர்கள்: உங்கள் இனிமையானவர் எளிதான கையால் கதவைத் தட்டுவார்; ஒரு மலச்சிக்கல் கதவுகளிலிருந்து விழும்; அவர் தனது சாதனத்தில் உட்காருவார். உங்களுடன் இரவு உணவு." இதோ ஒரு அழகு; கண்ணாடியில் அமர்ந்தார்; இரகசிய கூச்சத்துடன் அவள் கண்ணாடியில் பார்க்கிறாள்; கண்ணாடியில் இருட்டாக இருக்கிறது; சுற்றிலும் இறந்த அமைதி; 4 இங்கு வசிப்பவர்: தங்கும் இடம், வாழ்விடம். 39

40 நடுங்கும் நெருப்புடன் கூடிய மெழுகுவர்த்தி சிறிது பிரகாசம் அதில் வெட்கம் நெஞ்சை உற்சாகப்படுத்துகிறது, அவள் திரும்பிப் பார்ப்பது பயங்கரமாக இருக்கிறது, பயம் அவள் கண்களை மூடிக்கொண்டது, ஒரு இடியுடன் ஒரு ஒளி வீங்கியது, ஒரு கிரிக்கெட் தெளிவாகக் கத்தியது, நள்ளிரவின் ஹெரால்ட். முழங்கையால் சப்போர்ட் செய்யப்பட்ட ஸ்வெட்லானா கொஞ்சம் மூச்சு விடுகிறாள்.இதோ ஒரு சிறிய பூட்டு யாரோ தட்டியது, கேட்கிறது; அவள் கண்ணாடியில் கூச்சத்துடன் பார்க்கிறாள்: யாரோ அவளுக்குப் பின்னால் ஒளிர்வது போல் தோன்றியது. பிரகாசமான கண்கள். ஒரு ஆவி பயத்தில் ஈடுபட்டது. திடீரென்று அவள் காது அவளுக்குள் பறக்கிறது. ஒரு அமைதியான, லேசான கிசுகிசு: "நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன், என் அழகு; வானங்கள் அடக்கப்பட்டன; உங்கள் முணுமுணுப்பு கேட்கிறது!" அன்பே அவளைத் திரும்பிப் பார்த்தான்.கைகளை நீட்டினான். "மகிழ்ச்சி, என் கண்களின் ஒளி, எங்களுக்குப் பிரிவினை இல்லை. போகலாம்! பாதிரியார் ஏற்கனவே தேவாலயத்தில் டீக்கனுடன், எழுத்தர்களுடன் காத்திருக்கிறார்; பாடகர் ஒரு திருமணப் பாடலைப் பாடுகிறார்; கோயில் மெழுகுவர்த்திகளால் பிரகாசிக்கிறது." பதில் ஒரு இனிமையான தோற்றம் இருந்தது; அவர்கள் ஒரு பரந்த முற்றத்திற்குச் செல்கிறார்கள், டெசோவாவின் வாயில்களில்; வாயிலில் அவர்களின் சவாரிகள் காத்திருக்கின்றன; பொறுமையின்றி குதிரைகள் பட்டு கடிவாளத்தை கிழிக்கின்றன. குதிரைகள் உடனே அமர்ந்தன; நாசியில் புகை வெடித்தது; அவற்றின் குளம்புகளிலிருந்து பனிப்புயல் பனிச்சறுக்கு வாகனத்தின் மீது எழுந்தது. சுற்றியுள்ள அனைத்தும் காலியாக உள்ளன; ஸ்வெட்லானாவின் கண்களில் ஸ்டெப்பி, சந்திரனில் ஒரு மூடுபனி வட்டம் உள்ளது; கிளேட்ஸ் கொஞ்சம் மினுமினுப்பு. தீர்க்கதரிசன இதயம் நடுங்குகிறது; வெட்கத்துடன் கன்னி சொல்கிறாள்: "ஏன் அன்பே பேசுவதை நிறுத்திவிட்டாய்?" 40

41 அவளுக்குப் பதில் அரை வார்த்தை இல்லை: அவன் வெளிர் மற்றும் மந்தமான நிலவொளியைப் பார்க்கிறான். குதிரைகள் மலைகள் வழியாக பந்தயத்தில் ஓடுகின்றன; அவர்கள் ஆழமான பனியை மிதிக்கிறார்கள், இங்கே கடவுளின் ஆலயத்தின் பக்கத்தில் தனிமையாகக் காணப்படுகிறது; சூறாவளி கதவுகளைத் திறந்தது; கோவிலில் மக்கள் இருள்; சரவிளக்கின் பிரகாசமான ஒளி5 தூபத்தில் மங்குகிறது6; நடுவில் ஒரு கருப்பு சவப்பெட்டி உள்ளது; "கல்லறையால் எடுக்கப்படும்!" என்று பாப் கூறுகிறது. பெண் நடுங்குவதை விட; குதிரைகள் மூலம், நண்பர் அமைதியாக இருக்கிறார், வெளிர் மற்றும் மந்தமானவர். திடீரென்று ஒரு பனிப்புயல் சுற்றிலும்; பனி கட்டிகளில் விழுகிறது; ஒரு கருப்பு பொய், ஒரு இறக்கையுடன் விசில், பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தின் மீது வட்டமிடுதல்; காக்கை கூக்குரலிடுகிறது: சோகம்! குதிரைகள் அவசரத்தில் உள்ளன, அவை இருண்ட தூரத்தை உணர்திறன் கொண்டு, தங்கள் மேனிகளை உயர்த்துகின்றன; வயலில் ஒரு ஒளி உதயமாகும்; ஒரு அமைதியான மூலை தெரியும், பனியின் கீழ் ஒரு குடிசை. கிரேஹவுண்ட் குதிரைகள் வேகமானவை, பனியை வெடிக்கச் செய்து, நட்பு ஓட்டத்தில் அவளை நோக்கி விரைகின்றன. இங்கே அவர்கள் விரைந்தார்கள், ஒரு கணத்தில் அவை என் கண்களிலிருந்து மறைந்துவிட்டன: குதிரைகள், சறுக்கு வண்டி மற்றும் மாப்பிள்ளை அவர்கள் எப்போதும் இல்லாதது போல். தனிமையில், இருட்டில், ஒரு நண்பரிடமிருந்து தூக்கி எறியப்பட்ட, ஒரு பயங்கரமான இடத்தில் கன்னி; ஒரு பனிப்புயல் மற்றும் ஒரு பனிப்புயல் சுற்றி. திரும்பிச் செல்வதற்கான தடயமும் இல்லை குடிசையின் வெளிச்சம் அவளுக்குத் தெரியும்: இங்கே அவள் தன்னைக் கடந்தாள்; ஒரு பிரார்த்தனையுடன் வாசலில் மெழுகுவர்த்திகள் அல்லது கோவிலில் ஒரு பெரிய மெழுகுவர்த்தியுடன் கூடிய பணிகடி லோ சரவிளக்கை தட்டுகிறது. தூபம் என்பது வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் நறுமணப் புகை. 41

42 கதவு ஸ்கிரிப்ட் அமைதியாகத் திறக்கப்பட்டது. சரி? குடிசையில் ஒரு சவப்பெட்டி உள்ளது; ஒரு வெள்ளை zapon7 மூடப்பட்டிருக்கும்; ஸ்பாசோவின் முகம் அவரது காலடியில் நிற்கிறது; ஐகானுக்கு முன் மெழுகுவர்த்தி ஆ! ஸ்வெட்லானா, உனக்கு என்ன பிரச்சனை? யாருடைய மடத்தில் நுழைந்தாய்? குடிசையில் காலியாக வசிப்பவர் பயமுறுத்துகிறார். நடுக்கத்துடன், கண்ணீருடன் நுழைகிறார்; அவள் ஐகானுக்கு முன் தூசியில் விழுந்தாள், இரட்சகரிடம் ஜெபித்தாள்; மேலும், அவள் கையில் சிலுவையுடன், மூலையில் உள்ள புனிதர்களின் கீழ் அவள் பயத்துடன் மறைந்தாள். எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது பனிப்புயல் இல்லை பலவீனமாக மெழுகுவர்த்தி எரிகிறது, அது ஒரு நடுங்கும் ஒளியைப் பொழியும், அது மீண்டும் இருட்டாகிவிடும், எல்லாம் ஆழ்ந்த, இறந்த தூக்கத்தில் உள்ளது, ஒரு பயங்கரமான அமைதி, சூ, ஸ்வெட்லானா! உட்கார்ந்து, இறக்கைகளால் அவர்களை அணைத்துக் கொண்டார். இங்கே எல்லாம் மீண்டும் அமைதியாக இருக்கிறது, வெள்ளை கேன்வாஸின் கீழ் இறந்தவர் நகர்கிறார் என்று ஸ்வெட்லானா நினைக்கிறார். கவர் கிழிக்கப்பட்டது: இறந்த மனிதன் (முகம் இரவை விட இருண்டது) அவரது நெற்றியில் முழு கிரீடம் தெரியும், கண்கள் மூடப்பட்டன, திடீரென்று உதடுகளில் ஒரு முனகல் உள்ளது; அவன் கைகளைப் பிரித்து நகர்த்த முயல்கிறான்.அவன் கைகள் குளிர்ந்துவிட்டன.என்ன பிசாசு? 7 முக்காடு மீது Zapo, கவர். 42

43 அவர் உத்வேகமடைந்தார், அவரது நுரையீரல் இறக்கைகளை விரித்தார்; இறந்த மனிதனின் மார்பில் படபடக்க அனைத்து வலிமையும் இழந்து, முனகியபடி, அவர் தனது பற்களால் பயங்கரமாக நசுக்கினார் மற்றும் கன்னி மீது பளிச்சிட்டார் வல்லமைமிக்க கண்களுடன் மீண்டும் உதடுகளில் வெளிறியது; உருளும் கண்களில் மரணம் தோன்றியது பார், ஸ்வெட்லானா, படைப்பாளி! அவள் இறந்த அன்பான தோழியே! ஆ!.. என்று எழுந்தான். எங்கே?.. அறையின் நடுவில் தனியாக கண்ணாடியில்; ஜன்னலின் மெல்லிய திரைச்சீலையில் அன்றைய ஒளிக்கற்றை ஒளிர்கிறது; சத்தமில்லாத சேவல் தன் இறக்கையால் துடிக்கிறது, பாடலுடன் நாளை சந்திக்கிறது; ஒரு கனவில் குழப்பமடைந்த ஸ்வெட்லானின் ஆவி எல்லாம் பிரகாசிக்கிறது. "ஓ! பயங்கரமான, பயங்கரமான கனவு! கசப்பான விதியை அவர் ஒளிபரப்புவது நல்லதல்ல; வரப்போகும் நாட்களின் ரகசிய இருள், ஜாய் இல் கிருச்சினு என் ஆன்மாவுக்கு என்ன சத்தியம் செய்கிறாய்?" அவள் அமர்ந்தாள் (அவள் மார்பு வலிக்கிறது) ஜன்னலுக்கு அடியில் ஸ்வெட்லானா; ஜன்னலில் இருந்து மூடுபனி வழியாக ஒரு பரந்த பாதை தெரியும்; பனி வெயிலில் பளபளக்கிறது, நீராவி மெல்லிய ச்சூ சிவக்கிறது! .. தூரத்தில் ஒரு காலி மணி ஒலிக்கிறது சாலையில் பனி தூசி உள்ளது; பந்தயம், இறக்கைகளில் இருப்பது போல், சவாரி குதிரைகள் வைராக்கியம் கொண்டவை; நெருக்கமான; வாயிலில் வலதுபுறம்; ஒரு கம்பீரமான விருந்தினர் தாழ்வாரத்திற்கு செல்கிறார். யார்?.. ஸ்வெட்லானாவின் மாப்பிள்ளை. உன்னுடையது என்ன, ஸ்வெட்லானா, கனவு, வேதனையின் சூத்திரதாரி? உங்களுடன் நண்பர்; பிரிந்த அனுபவத்தில் அவர் இன்னும் அப்படியே இருக்கிறார்; 43

44 அதே அன்பு அவன் கண்களில் இருக்கிறது, அவை கண்களுக்குப் பிரியமானவை; அவை மிலாவின் இனிமையான உதடுகளில் உரையாடல்கள். கிணறு திற, கடவுளின் கோவில்; நீங்கள் சொர்க்கத்திற்கு பறக்கிறீர்கள், விசுவாசமான சபதம்; இளைஞரும் முதியவர்களும் உங்களை ஒன்றாக இணைத்துக் கொள்ளுங்கள்; கிண்ணத்தின் மணிகளை நகர்த்தி, இசையில் பாடுங்கள்: பல ஆண்டுகள்! *** புன்னகை, என் அழகு, என் பாலாட்டில்; இதில் பெரிய அற்புதங்கள் உள்ளன, மிகக் குறைந்த பங்கு. உங்கள் மகிழ்ச்சியான பார்வை, எனக்கு மகிமை வேண்டாம்: மகிமை எங்களுக்கு புகையைக் கற்றுக் கொடுத்தது; ஒளி ஒரு தந்திரமான நீதிபதி. எனது பாலாட்கள் இதோ: “வாழ்க்கையில் எங்கள் சிறந்த நண்பர் பிராவிடன்ஸில் நம்பிக்கை. கட்டுபவர் சட்டம் நல்லது: இங்கே துரதிர்ஷ்டம் ஒரு தவறான கனவு; மகிழ்ச்சி விழிப்பு." ஓ! இந்த பயங்கரமான கனவுகள் உங்களுக்குத் தெரியாது, என் ஸ்வெட்லானா, படைப்பாளி, அவளுடைய கவர்! சோகத்தின் காயம் இல்லை, சோகத்தின் ஒரு கணத்தின் நிழலும் இல்லை அவள் தொடட்டும்; அவளுடைய ஆன்மா ஒரு தெளிவான நாள் போன்றது; ஓ! பேரழிவைக் கடந்த கையால் துடைக்கட்டும்; புல்வெளியின் மார்பில் ஒரு இனிமையான நீரோடை போல, அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் பிரகாசமாக இருங்கள், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், அது போலவே, அவளுடைய தோழியின் நாட்கள். 44

45 கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1. எபிபானி கணிப்புகளில் எது உங்களுக்கு மிகவும் வேடிக்கையாகவும், கவிதையாகவும் தோன்றியது? 2. பாலாட்டின் ஒட்டுமொத்த அமைப்பில் கதாநாயகியின் கனவு என்ன பங்கு வகிக்கிறது? 3. பாலாட்டில் திறப்பு, உச்சம் மற்றும் மறுப்பு ஆகியவற்றைக் கண்டறியவும். 4. பாலாட்டின் எந்தப் பகுதியை எபிலோக் என்று கருதலாம்? 1. பாலாட்டின் கவிதை மீட்டர் என்ன? 2. "ஸ்வெட்லானா" என்ற பாலாட்டில் என்ன கலை வழிமுறைகள் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? 3. "ஸ்வெட்லானா" என்ற பாலாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன? 4. விளையாட்டுத்தனம் மற்றும் வேடிக்கையான வரிகளைக் கண்டறியவும். பாலாட்டில் அவர்களின் தோற்றத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்? 1. பாலாட்டின் கதையின் சுருக்கமான மறுபரிசீலனையைத் தயாரிக்கவும். கதாநாயகியின் கனவை விவரிக்கவும். 2. பாலாட்டின் கதாநாயகி ஸ்வெட்லானாவை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். 3. கவிஞரின் மருமகள் ஏஏ வோயிகோவாவைப் பற்றி ஒரு சிறிய அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும். 4. பாலாட்டில் இயற்கையின் படங்களின் விளக்கத்தைக் கண்டறிந்து, அவை கதையின் பொதுவான மனநிலை மற்றும் கதாநாயகியின் பாத்திரத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். 5. சமகாலத்தவர்கள் ஏன் ஜுகோவ்ஸ்கியை "பாலாடிஸ்ட்" என்று அழைத்தார்கள்? அவர் எத்தனை பாலாடைகளை எழுதினார்? அவற்றைக் கண்டுபிடித்து படிக்கவும். பெரும்பாலும் ஒரே பல்லவி வெவ்வேறு கவிஞர்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இவ்வாறு, V. A. Zhukovsky மற்றும் M. Yu. Lermontov ஆகியோர் F. ஷில்லரின் "தி க்ளோவ்" படைப்பை மொழிபெயர்த்தனர். ஷில்லர் அதை ஒரு கதை என்று அழைத்தார், ஏனெனில் இது ஒரு சரண வடிவத்தில் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு கதை. ஜுகோவ்ஸ்கி அதை ஒரு கதை என்று அழைத்தார், ஆனால் லெர்மண்டோவ் வகையை நியமிக்கவில்லை. பெலின்ஸ்கி இந்த வேலையை ஒரு பாலாட் என்று கருதினார். தகராறுகள் இன்னும் தொடர்கின்றன. ஜுகோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பைப் படித்து, அதை எந்த வகையில் வகைப்படுத்துவீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள். க்ளோவ் அவரது மிருகக்காட்சிசாலையின் முன், பேரன்களுடன், பட்டத்து இளவரசருடன், மன்னர் பிரான்சிஸ் அமர்ந்தார்; உயரமான பால்கனியில் இருந்து அவர் களத்தை நோக்கி, ஒரு போரை எதிர்பார்த்தார்; அரசனுக்குப் பின்னால், கண்களின் மலர்ந்த அழகை மயக்கும் வகையில், அரசவையின் பெண்கள் ஒரு அற்புதமான வரிசை தோன்றினர். ராஜா தன் கையால் ஒரு அடையாளத்தைக் கொடுத்தார், கதவு தட்டப்பட்டது, மற்றும் பயங்கரமான மிருகம் 45

46 ஒரு பெரிய தலையுடன், ஷாகி சிங்கம் வெளியே வருகிறது; அவர் கண்களைச் சுற்றி இருளாக வழிநடத்துகிறார்; எனவே, எல்லாவற்றையும் பார்த்து, பெருமை தாங்கி நெற்றியில் சுருக்கி, அவரது அடர்த்தியான மேனியை அசைத்து, நீட்டி, கொட்டாவிவிட்டு, படுத்துக் கொண்டார். ராஜா மீண்டும் கையை அசைத்தார், இரும்புக் கதவின் ஷட்டர் வெடித்தது, துணிச்சலான புலி தட்டின் பின்னால் இருந்து இழுத்தது; ஆனால் அவர் சிங்கத்தைப் பார்க்கிறார், அவர் வெட்கப்படுகிறார், கர்ஜிக்கிறார், அவர் விலா எலும்பில் தன்னைத்தானே அடித்துக்கொள்கிறார், மேலும் பதுங்கிப் போகிறார், தனது பார்வையால் கண்களை சிமிட்டுகிறார், மேலும் தனது நாக்கால் முகத்தை நக்குகிறார், மேலும், சிங்கத்தை சுற்றி நடந்து, கர்ஜித்து, படுத்துக் கொள்கிறார். அவனுக்கு அடுத்ததாக. மூன்றாவது முறையாக ராஜா தனது கையை அசைத்தார், இரண்டு சிறுத்தைகள் நட்பு ஜோடியாக ஒரே பாய்ச்சலில் புலியின் மீது அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடித்தனர்; ஆனால் அவர் ஒரு கனமான பாதத்தால் அவர்களுக்கு ஒரு அடி கொடுத்தார், சிங்கம் கர்ஜனையுடன் எழுந்தது, அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ராஜினாமா செய்து, தங்கள் பற்களை நனைத்து, நகர்ந்தனர், மேலும் உறுமினார், படுத்துக் கொண்டனர். விருந்தினர்கள் போர் தொடங்கும் வரை காத்திருக்கிறார்கள். திடீரென்று பால்கனியிலிருந்து அந்தப் பெண்ணின் கையுறை கிழிக்கப்பட்டது, எல்லோரும் அவளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், அவள் விலங்குகளுக்கு இடையில் விழுந்தாள். பின்னர் அவரது அழகு ஒரு பாசாங்குத்தனமான மற்றும் கூர்மையான புன்னகையுடன் நைட் டிலோர்குவைப் பார்த்து கூறுகிறது: "என் உண்மையுள்ள குதிரை, நீங்கள் என்னை நேசிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் சொல்வது போல், கையுறையை என்னிடம் திருப்பித் தருவீர்கள்." டெலோர்ஜ், ஒரு வார்த்தைக்கும் பதிலளிக்காமல், விலங்குகளிடம் செல்கிறார், அவர் தைரியமாக கையுறையை எடுத்துக்கொண்டு மீண்டும் சட்டசபைக்குத் திரும்பினார். இத்தகைய துணிச்சலைக் கொண்ட மாவீரர்களும் பெண்களும் இதயம் பயத்தால் மேகமூட்டமாக இருந்தது; ஒரு இளம் மாவீரன், தனக்கு எதுவும் நடக்காதது போல், நிதானமாக பால்கனிக்கு ஏறுகிறான்; அவர் கைதட்டலுடன் வரவேற்கப்பட்டார்; அவர் அழகான தோற்றத்தால் வரவேற்கப்படுகிறார் 46

Www.a4format.ru ஏர்ஷிப்: இலக்கிய பாலாட்ஸ். மாஸ்கோ: பிராவ்தா, 1986. வி.ஏ. Zhukovsky Svetlana A. A. Voeikova ஒருமுறை எபிபானி மாலையில் பெண்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: வாயிலுக்கு ஒரு செருப்பு, அவரது காலில் இருந்து எடுத்து, எறிந்தது; பனி

VASILY ANDREEVICH ZUKOVSKY SVETLANA * A. A. Voeikova எபிபானி மாலை ஒருமுறை * பெண்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: வாயிலுக்கு வெளியே, அவர்கள் தங்கள் காலில் இருந்து தங்கள் செருப்புகளை எடுத்து எறிந்தனர்; நாங்கள் பனியைக் கொட்டினோம்; சாளரத்தின் கீழ் கேட்டேன்; எண்ணப்பட்ட கோழிக்கு தானியத்துடன் உணவளித்தது;

வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி (783 852) ஸ்வெட்லானா ஒருமுறை எபிபானி மாலையில் பெண்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: வாயிலுக்கு ஒரு காலணி, அதை காலில் இருந்து எடுத்து, வீசியது; நாங்கள் பனியைக் கொட்டினோம்; சாளரத்தின் கீழ் கேட்டேன்; எண்ணப்பட்ட கோழிக்கு தானியத்துடன் உணவளித்தது; தீவிர மெழுகு மூழ்கியது;

சரி? குடிசையில் ஒரு சவப்பெட்டி உள்ளது; ஒரு வெள்ளை zaponka மூடப்பட்டிருக்கும்; ஸ்பாசோவின் முகம் அவரது காலடியில் நிற்கிறது; ஐகானுக்கு முன் மெழுகுவர்த்தி ஆ! லைட் பாவ், உனக்கு என்ன ஆச்சு? யாருடைய மடத்தில் நுழைந்தாய்? குடிசையில் ஒரு வெற்று கோரப்படாத குடியிருப்பாளர் பயமாக இருக்கிறது. நடுக்கத்துடன் நுழைகிறது, உள்ளே

W. ஷேக்ஸ்பியரின் "ரோமியோ ஜூலியட்" நாடகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி. ரோமியோ ஜூலியட் கதையை விட சோகமான கதை உலகில் இல்லை. பாடல் ஒலிக்கிறது. இசை. தொகுப்பாளர் வெளியே வருகிறார். புரவலன்: வெரோனாவில் சமமாக மதிக்கப்படும் இரண்டு குடும்பங்கள்,

கடற்கன்னி. ரஷ்ய பாலாட் Vasily Andreevich ZHUKOVSKY AA Voeikova ஒருமுறை எபிபானி மாலையில் பெண்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: வாயிலுக்கு ஒரு செருப்பு, ஸ்வெட்லானா தனது காலில் இருந்து எடுத்து, வீசினார்; நாங்கள் பனியைக் கொட்டினோம்; சாளரத்தின் கீழ் கேட்டேன்; ஊட்டி

வில்லியம் ஹஸரெல் மாஸ்கோ மெஷ்செரியகோவ் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் 2019 இன் வரலாற்று விளக்கப்படங்களுடன் ஒரு சிறிய புத்தகம் * இதில் x பற்றி r. வெரோனாவில் சமமாக மதிக்கப்படும் இரண்டு குடும்பங்கள், நிகழ்வுகள் நம்மைச் சந்திக்கின்றன, உள்நாட்டுப் போர்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

நீங்கள் சில நேரங்களில் தவறும்போது, ​​​​ஏதாவது உங்களை தொந்தரவு செய்யும் போது, ​​​​உலகில் உங்களை நேசிக்கும் ஒரு இதயம் இருப்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்கிறீர்கள்! ஓ, எல்லா ஒப்பீடுகளும் எவ்வளவு அற்பமானவை, எனக்கு ஒன்று தெரியும்: எனக்கு நீங்கள் எப்போதும் தேவை - சூரியனுடன், சந்திரனுடன், கூட்டத்தில்

என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் திசைதிருப்பப்படுகின்றன, எல்லோரும் என்னை ஏதாவது தொந்தரவு செய்கிறார்கள், எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை ... நான் உன்னை மிகவும் இழக்கிறேன்! அவசரப்படாதே...அமைதியாக இரு... வார்த்தைகள் காற்றினால் அடித்துச் செல்லப்படுகின்றன, நீ மறந்துவிடுவாய்... ஐயோ மகிழ்ச்சியே, அன்பைப் பற்றிக் கத்தாதே,

ஓநாய் அதன் அடிப்பகுதியைப் பெற்றதால், "காத்திருங்கள், ஆனால் யாருடைய நரி" கோழிக்காக "ஏய்" எல் 1 க்கு சென்றது ". அவளிடம் நிறைய இருப்பதால் "அங்கே சென்றாள்". அய் "லே லிசா" என் பெரிய "யு கு" ரிட்சுவை "லா * ச" திருடி விரைவாக

Aleksander Olszewski I rok II stopnia Filologia rosyjska UW kwiecień 2013 ஒரு நண்பருக்கு நீங்கள், நண்பரே, இன்று நான் எப்படி அழ வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால்! ஆண்களும் அழுகிறார்கள், மறைக்க என்ன இருக்கிறது! சாம்பல் நாட்கள், வெறுக்கத்தக்க மோசமான

கதாபாத்திரங்கள் எஸ்கல், டியூக் ஆஃப் வெரோனா. பாரிஸ், ஒரு இளம் பிரபு, டியூக்கின் உறவினர். இரண்டு விரோத வீடுகளின் தலைவர்கள்: மொன்டெக்ச்சி, கபுலெட்டி. முதியவர், கபுலெட்டின் உறவினர். ரோமியோ, மாண்டேகுவின் மகன். MERCUTIO, உறவினர்

UDC 82-2 BBK 84 (4 Vel) -6 Ш41 மின்னணு மற்றும் PoD-பதிப்புக்கான புத்தகக் கோப்பு LLC "Agency FTM, Ltd" ஆல் தயாரிக்கப்பட்டது. ஆங்கிலத்தில் இருந்து Tatiana Schepkina-Kupernik Shakespeare, William அவர்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. SH41 ரோமியோ ஜூலியட்:

சூரியன் உங்கள் மீது பிரகாசிக்கட்டும், சுருக்கங்கள் வயதாகாமல் இருக்கட்டும், குழந்தைகள் உங்களை மகிழ்விக்கட்டும், ஆண்கள் உன்னை நேசிக்கட்டும்! தேவையில்லாத வார்த்தைகளை வீணாக்காமல், உங்களுக்கு ஒரு பூங்கொத்து தருகிறேன். நீங்கள் ஒரு அழகான பெண்ணாக இருக்க விரும்புகிறேன், பூக்களால் இன்னும் அழகாக இருக்க விரும்புகிறேன்!

ஒரு நல்ல சவாரி ஹாலி? "என் மகனே, இரண்டு "ரி" காரணமாக அதே "nskoy" லாஸைக் கேட்கிறேன். ஆம், "மாஸ்னோ" வா "காருக்குள் நுழைந்தார். Vro" nskiy ஞாபகம் வந்தது "

கலைப் பேச்சு பாணியின் வகைகள் கலைப் பாணி புனைகதைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது வாசகரின் கற்பனை மற்றும் உணர்வுகளை பாதிக்கிறது, ஆசிரியரின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் தெரிவிக்கிறது, அனைத்து செல்வங்களையும் பயன்படுத்துகிறது

தேசிய ஆராய்ச்சி சரடோவ் மாநில பல்கலைக்கழகம் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி மண்டல அறிவியல் நூலகத்திற்கு வி.ஏ.ஆர்டிசெவிச் அறிவியல் மற்றும் முறையியல் துறை வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் ரோமியோ ஜூலியட் பெயரிடப்பட்டது.

UDC 373.167.1: 821 ББК 83.3я72 К93 லெஜண்ட்: தனிப்பட்ட குணங்கள்; மெட்டாசப்ஜெக்ட் முடிவுகள். K93 Kurdyumova, T.F. இலக்கியம். 7 cl. மதியம் 2 மணிக்கு பகுதி 1: வேலை. T.F. Kurdyumova / T.F. Kurdyumova பாடப்புத்தகத்திற்கான நோட்புக்,

மகிழ்ச்சியான தாய்மார்கள் தினம்!!! நம் தாய்மார்கள் உலகில் சிறந்தவர்கள் !!! "நான் ஏன் இந்த உலகத்திற்கு செல்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? கடவுள் பதிலளித்தார்: - எப்போதும் உங்கள் பக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு தேவதையை நான் உங்களுக்கு தருகிறேன். அவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் விளக்குவார். -

பாடம் தலைப்பு. I.A. கிரைலோவ். ஒரு காகம் மற்றும் ஒரு நரி. (கட்டுக்கதை) பாடத்தின் நோக்கம்: மாணவர்களின் நனவான, சரியான வாசிப்பு திறன்களை உருவாக்குவதில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவது; படிப்பதற்கும் ஏற்ப பேசுவதற்கும் திறனை உருவாக்குதல்

பள்ளி மாணவர்களுக்கான அனைத்து ரஷ்ய ஒலிம்பியாட் கலை (MHC) 2015 2016 கல்வியாண்டு நகராட்சி மேடை. வகுப்பு 8 பணிகளை முடிக்க, வண்ண விளக்கப்படங்களின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்தவும். அவற்றில் சில மேலும் நகலெடுக்கப்பட்டுள்ளன

தீம்: PI TCHAIKOVSKY "ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்" மூலம் பேண்டஸி பேண்டஸி நோக்கம்: PI சாய்கோவ்ஸ்கியின் கற்பனை மேலோட்டத்தின் உதாரணத்தில் நிரல் மேலோட்டத்தின் வகையுடன் தொடர்ந்து அறிமுகம். சாய்கோவ்ஸ்கி "ரோமியோ ஜூலியட்" குறிக்கோள்கள்: கல்வி:

பால் கிறிஸ்மஸ் சன்னி பன்னி பாடல்கள் லிட்டில் சன்ஸ் சன்னி பன்னி: சிறிய சூரியன்களுக்கான பாடல்கள். பாவெல் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி. செல்யாபின்ஸ்க், 2010.14 ப. மகிழ்ச்சியைத் தேடும் சிறிய சூரியன்களுக்கு

காந்தி மான்சிஸ்க் பிராந்தியத்தின் முனிசிபல் மாநில கல்வி நிறுவனம் "சோகோம் கிராமத்தில் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளி" அன்னையர் தினத்திற்கான ஸ்கிரிப்ட் "எப்போதும் ஒரு தாய் இருக்கட்டும்!" தயாரித்தவர்: முதன்மை ஆசிரியர்

நான் என் தவறை சரிசெய்து எங்கள் உறவுகளை மேம்படுத்த விரும்புகிறேன், நீங்கள் என்னை மன்னிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன், புண்படுத்துவதை நிறுத்துங்கள், தெரிந்து கொள்ளுங்கள், நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், குழந்தை! ஜன்னலுக்கு வெளியே பனி சுழல்கிறது, வெளியே குளிர்காலம், என் அன்பான மனிதனே, நீ எங்கே இருக்கிறாய்?

கோடையின் பிரகாசமான வண்ணங்கள் குழந்தைகள் தளங்களில் உள்ளனர், விடுமுறையின் புரவலர் அவர்களிடம் வந்து அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும்படி கேட்கிறார். நண்பர்களே! எனக்கு ஒரு தந்தி வந்தது, நான் உங்களைப் பிரியப்படுத்த விரும்புகிறேன், எங்கள் மழலையர் பள்ளிக்கு ஒரு விருந்தினர் வருவார். அதுதான் அவன்

ரோமியோ ஜூலியட் சோகம் டி. எல். மிகலோவ்ஸ்கி கேரக்டர்ஸ் எஸ்க் அல், டியூக் ஆஃப் வெரோனாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பாரிஸ், ஒரு இளம் தேசபக்தர், அவரது உறவினர். மாண்டேக் கேபுலெட்) இரண்டு சண்டையின் தலைவர்கள்

மார்ச் 8 க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட காலை (பழைய குழுக்களுக்கு) குழந்தைகள் இசைக்கு மண்டபத்திற்குள் நுழைகிறார்கள், மத்திய சுவரில் அரை வட்டத்தில் நிற்கிறார்கள். பையன் 1: இன்று பிரகாசமான மண்டபத்தில் நாங்கள் அனைவருக்கும் மகளிர் தினத்தை வாழ்த்துகிறோம், அது இருக்கட்டும்

மாநில பட்ஜெட் பாலர் கல்வி நிறுவனம் மழலையர் பள்ளி 97 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மத்திய மாவட்டத்தின் ஈடுசெய்யும் வகை கல்வியாளர்: லாவ்ரென்டீவா விக்டோரியா விளாடிமிரோவ்னா குழந்தைகளுக்கான கவிதைகள் 5-6

1 சூரியன், அமைதி, அன்பு மற்றும் குழந்தைகள் உங்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும்! உங்கள் திருமணம் பொன்னாகும் வரை அமைதியாகவும் நல்லிணக்கத்துடனும் வாழுங்கள்! உங்களுக்காக மட்டுமே சூரியன் பிரகாசிக்கட்டும், பூக்கள் உங்களுக்காக வளரட்டும், முழு உலகமும் உங்கள் காலடியில் சூரியனும் - குடும்பத்திற்காக

இளைய சகோதரி உடை: - எழுந்திரு, என் சகோதரியை எழுப்பு, ஏற்கனவே சூரியன் வீடுகளுக்கு மேல் உதயமாகிவிட்டது. மேலும், ஒரு கனவில் மகிழ்ச்சியான புன்னகையுடன் கிசுகிசுப்பதைப் பற்றி என்னிடம் சொல்லுங்கள். ஓ, நான் கனவு கண்டேன்: நான் பந்தில் இருந்தேன்! நான் அதைப் பற்றி நீண்ட காலமாக கனவு கண்டேன். நான் உள்ளே இருந்தேன்

மே 9 அன்று பேரணியில் கச்சேரி நிகழ்ச்சியின் ஸ்கிரிப்ட். வணக்கம் போராளிகளே! வணக்கம் பார்வையாளர்கள், தாத்தாக்கள், பாட்டி, விருந்தினர்கள், பெற்றோர்கள்! மற்றும் படைவீரர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு வில்! இந்த நாள் ஒரு புகழ்பெற்ற விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது! 2 புரவலன்: அனைத்தும்

இறந்த எங்கள் சகோதரனுக்கான கவிதைகளை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம், நாங்கள் நேசிக்கிறோம், நாங்கள் வருத்தப்படுகிறோம் >>>

இறந்த சகோதரனுக்கான கவிதைகள் நாம் நினைவுகூருகிறோம் நாம் துக்கப்படுகிறோம் >>> இறந்த சகோதரனுக்கான கவிதைகளை நாம் நினைவுகூருகிறோம் நாம் துக்கப்படுகிறோம் இறந்த சகோதரருக்காக நாம் நேசிக்கிறோம் நாம் துக்கப்படுகிறோம் கவிதைகள் நாம் நினைவுகூருகிறோம் நாம் துக்கப்படுகிறோம் பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​குறிப்பு தேவை. இது என்ன முடியும்

ஈடுசெய்யும் நோக்குநிலையின் ஆயத்த குழு 7 இல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கல்வி நடவடிக்கைகள். தலைப்பு: "உயிரைக் காட்டிலும் விலைமதிப்பற்றது எதுவுமில்லை" நோக்கம்: குழந்தைகளுக்கு வாழ்வதற்கான உரிமையை அறிமுகப்படுத்துதல், நாடக ஆர்வத்தை வளர்ப்பது

அவரிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் பறித்துச் சென்றவர் செர்ஜி நோசோவ் - நவம்பர் 11, 2018 அவரிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் பறித்துச் சென்றவர், விளிம்பில் நடக்க புன்னகைக்க முடியாதவர், எதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று நினைக்கவில்லை. பெரியவர்களோ குழந்தைகளோ இப்போது சிந்திக்க வேண்டாம்

Typical Writer.ru தளத்தில் இருந்து பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்ட படைப்பு http://typicalwriter.ru/publish/2582 மார்க் ஹேர் எண்ணங்கள் (கவிதைகளின் தொடர்) கடைசியாக மாற்றப்பட்டது: அக்டோபர் 08, 2016 (இ) இந்தப் படைப்பின் அனைத்து உரிமைகளும் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது

பாடம் தலைப்பு: அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் கவிதை "குளிர்கால மாலை". பாடத்தின் நோக்கங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்: ஒரு பாடல் கவிதையின் வெளிப்படையான வாசிப்புக்கு குழந்தைகளை தயார்படுத்துதல்; ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உரையைப் புரிந்துகொள்ள மாணவர்களுக்கு உதவுதல்;

தொகுதி 1. இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் தலைப்பு: புனைகதை மற்றும் இசை கலைகள். நாட்டுப்புறக் கதைகள் தேசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும் விருப்பம் I மாணவர் குழு தேதி சரியான பதிலைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். 1. கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள்

ஆக்கப்பூர்வமான எழுத்துப் பட்டறை. படைப்பாற்றல் பட்டறையின் நோக்கம் மாணவர்களின் சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் வளப்படுத்துதல் மற்றும் பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் ஆய்வுக்கு ஆக்கப்பூர்வமான அணுகுமுறைக்கான வாய்ப்பை வழங்குவதாகும். பாடம் தலைப்பு: "கருணை என்பது சூரியன்,

மன்சுரோவா அல்பினா 7 ஆம் வகுப்பு மாணவி காகம் லியுட்மிலா ஜார்பெகோவ்னா ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்

தமரா ஃபெடோரோவ்னா குர்தியுமோவா இலக்கியம். 7ம் வகுப்பு. பகுதி 1 பதிப்புரிமைதாரர் வழங்கிய உரை http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8611334 இலக்கியம். 7 cl. 2 மணிக்கு. பகுதி 1: பாடப்புத்தகம் / ஆசிரியர்-தொகுப்பு.

எலைன் ஃபிஷர்: "சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் நுழைய என்னைக் கேளுங்கள்" பின்வரும் பொதுவான தீர்க்கதரிசன வார்த்தை எய்லின் ஃபிஷருக்கு ஜூலை 30, 2013 அன்று அவரது வாராந்திர ஹோலி ஸ்பிரிட் தீர்க்கதரிசன பள்ளி கூட்டத்தின் போது வழங்கப்பட்டது.

4 "பி" வகுப்பில் இலக்கிய வாசிப்பு பாடம் ஆசிரியர்: Khomutova ZI தலைப்பு: எஸ். யேசெனின் "ஸ்வான்" நோக்கங்கள்: எஸ். யேசெனின் "ஸ்வான்" பணியை அறிந்து கொள்வது: - மாணவர்களின் வாசிப்பு விழிப்புணர்வை வளர்ப்பது; வடிவம்

பொருளுக்கான இணைப்பு: https://ficbook.net/readfic/5218976 ஆன்மீக ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் சொர்க்கம்: ஜென் ஆசிரியர்: Ritella_Victory (https://ficbook.net/authors/771444) ஃபேண்டம்: அசல் மதிப்பீடு: ஜி வகைகள்: நாடகம், தத்துவம் ,

இனிய விடுமுறை, அன்பானவர்களே! Bogomolova Yu.A., வகுப்பு ஆசிரியர் 1 "A" வகுப்பு, சரடோவ் நகரின் MOU "இரண்டாம் நிலை பள்ளி 76" வணக்கம், அன்பான தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டி! நாங்கள் பண்டிகை நிகழ்ச்சியைத் தொடங்குகிறோம். மாணவர் 1: இந்த மார்ச்

MBOU ஜிம்னாசியத்தில் நவாஷினோ இலக்கியம் பாடம் "கோல்ட்ஃபிஷ்" கான்ஸ்டான்டின் பால்மாண்ட் எழுதிய பாடம் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியரால் தயாரிக்கப்பட்டது மொரோசோவா வி.ஏ. 2012-2013 கல்வியாண்டு பாடத்தின் நோக்கம்: - ஒரு கவிதையின் ஆய்வு

ஷாம்கினா குசெல் ருஸ்டமோவ்னா. மார்ச் 11, 1983 இல் டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் ரைப்னோ-ஸ்லோபோடா மாவட்டத்தின் ரைப்னயா ஸ்லோபோடா கிராமத்தில் பிறந்தார். 1990 முதல் 2000 வரை அவர் 1 வது ரைப்னயா ஸ்லோபோடா கிராமத்தின் ரைப்னோ-ஸ்லோபோடா ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார்.

பல்லசோவ்கா ஹோஸ்ட் நகரத்தின் பிறந்தநாள்: “வணக்கம் அன்புள்ள விருந்தினர்களே! இன்று நாம் ஒரு அற்புதமான விடுமுறையைக் கொண்டாட இந்த அழகான மண்டபத்தில் கூடியிருக்கிறோம். மற்றும் ஒரு புதிரின் உதவியுடன் யூகிக்கக்கூடியவர்: புரவலன்: "சரி,

லெர்மொண்டோவின் தேசபக்தி வரிகள். லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள் எப்போதும் உள், பதட்டமான மோனோலாக், நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம், சுயமாக கேட்கப்பட்ட கேள்விகள் மற்றும் அவற்றுக்கான பதில்கள். கவிஞர் தனது தனிமையை, ஏக்கத்தை உணர்கிறார்.

கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம் RD S (K) OSHI 7 தலைப்பில் திறந்த பாடம்: "உணர்ச்சிகளின் நிலத்திற்கு பயணம்" ஆசிரியர்: K. அலிமோவா டெர்பென்ட் -2015. தலைப்பு: உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளின் உலகம். பாடத்தின் நோக்கங்கள்: படிவத்தைத் தொடர

என் மகளின் எபிடாஃப்ஸ் -301- தூய்மையான ஆன்மா கொண்ட மனிதனாக எப்போதும் எங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மக்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் இதயங்களில் உங்களைப் பற்றிய நினைவு உயிருடன் இருக்கிறது. -302- அது ஒரு வால் நட்சத்திரத்தைப் போல வாழ்க்கையில் பறந்தது, அதன் பின்னால் ஒரு பிரகாசமான தடயத்தை விட்டுச் சென்றது. நாங்கள் விரும்புகிறோம், நினைவில் கொள்க

கடலில் நாணயங்கள் நாங்கள் கடலில் நாணயங்களை எறிந்தோம், ஆனால் இங்கே நாங்கள், ஐயோ, திரும்பவில்லை. நீங்களும் நானும் இருவரை நேசித்தோம், ஆனால் காதலில் ஒன்றாக இல்லை. எங்கள் படகு அலைகளால் உடைந்தது, காதல் படுகுழியில் மூழ்கியது, நீயும் நானும் நேசித்தோம்

ஸ்கிரிப்ட் பிரச்சாரக் குழு 5 B வகுப்பு பூமி எங்கள் வீடு! அவளை கவனித்துக்கொள்! நோக்கம்: பள்ளி மாணவர்களில் சுற்றுச்சூழல் சிந்தனையை உருவாக்குதல், இயற்கையில் திறமையான நடத்தை விதிகளின் தேர்ச்சி. பணிகள்: - அறிவாற்றலை செயல்படுத்த

விடுமுறை "அன்பான தாய்மார்களின் நாள்" சவினா எல்.ஏ. குறிக்கோள்கள்: குழந்தைகளில் தாய்மார்களுக்கு மரியாதைக்குரிய உணர்வை உருவாக்குதல். உபகரணங்கள்: ஒரு புகைப்பட கண்காட்சி, வரைபடங்களின் கண்காட்சி, ஃபோனோகிராம்களுடன் கூடிய வட்டுகள், மண்டபத்தை அலங்கரிக்கும் பந்துகள், தாய்மார்களுக்கான பரிசுகள் மற்றும்

5 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான 1 வகுப்பு நேரம் "நட்பின் சட்டங்கள்" ஆசிரியர்: மிகைலோவா ஜி.வி., MAOU மேல்நிலைப் பள்ளி 17, உலன்-உடே நோக்கம்: மனித உறவுகள், நட்பைப் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துதல்; அனுமதிக்கும் உறவுகளுக்கான விதிகளை உருவாக்குங்கள்

ஆரோக்கிய பாடம் 2 ஆம் வகுப்பு 1. வாழ்த்துக்கள் நான் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன், மிக முக்கியமான விஷயம் இதயத்தை இழக்கக்கூடாது. உங்களுக்கு அனைத்து நல்வாழ்த்துக்களும், அமைதியான மற்றும் தெளிவான! உங்களுக்கு அனைத்து ஒளி மற்றும் அழகான! நான் உங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை மட்டுமே விரும்புகிறேன், அதனால்

பாத்திரங்கள்:

பி மற்றும் ரின், சிவப்பு சட்டை மற்றும் ஜாக்கெட்டில்; தோள்களில் வைக்கோல் எபாலெட்டுகள்; அவரது தலையில் செதுக்கப்பட்ட காகித உருவங்களுடன் ஒரு வைக்கோல் தொப்பி உள்ளது; காகித உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கரும்புகையை வைத்திருப்பது. மாஸ்டருக்கு பெரிய வயிறு உள்ளது மற்றும் அவரது ஜாக்கெட் பொத்தான் செய்யப்படவில்லை.
O t to u p shch மற்றும் k, தோள்களில் ஒரு இராணுவ ஜாக்கெட் உள்ளது, ஒரு துரத்தலின் கைகளில், தலையில் நாம் ஒரு தொப்பியை வைத்திருக்கிறோம் - ஒரு சாதாரண ஒன்று.
பி மற்றும் யா, குமாச்னிக் - சிவப்பு சரஃபான், வெள்ளை சட்டை மற்றும் வெள்ளை கவசம், இரட்டை வரிசை பட்டு பெல்ட்; தலையில் ரிப்பன்களுடன் ஒரு "கட்டு" உள்ளது, ஒரு "முதுகெலும்பு" கைகளில் - ஒரு விசிறி மற்றும் ஒரு தாவணி.
ஏறக்குறைய ஒரு மனிதனுக்கு வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட ஒரு வால் போலியாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
நல்லவர்கள்: பன்னிரண்டு வயதுடைய அரை டஜன் அல்லது ஏழு சிறுவர்கள்; முகங்கள் சூட்டில் மூடப்பட்டிருக்கும்.
காளை, குறிப்பாக ஆடை அணிவதில்லை, ஆனால் ஃபோஃபான்களிடமிருந்து நழுவிவிடும்.
மக்கள், பொதுவாக பொதுமக்களிடமிருந்து ஃபோஃபான்கள்.

தமிட்சாவில், "பாரின்" விளையாடுபவர்கள் பொதுவாக கிராமத்தின் வெவ்வேறு "காலாண்டுகளில்" இருந்து எடுக்கப்படுகிறார்கள் (கிராமம் நான்கு "முனைகளாக" சிறப்புப் பெயர்களுடன் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது), - பாரின், எடுத்துக்காட்டாக, மாவட்டத்தில் இருந்து, விவசாயி கூட மேல் ஆறு, Panyu, உதாரணமாக, Serechye இருந்து, குதிரை, கீழே இருந்து, வைத்து. கிராமத்தின் எந்த முடிவையும் புண்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காக இது செய்யப்படுகிறது.
விளையாட்டு இப்படி தொடங்குகிறது: வீரர்கள் வீட்டிற்கு வருகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு விருந்து நடைபெறுகிறது. கதவு திறக்கப்பட்டது, முதலில் குடிசைக்குள் ஓடுவது குதிரை மற்றும் பார்வையாளர்களை துரத்துகிறது; குடிசையில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் பெஞ்சுகளில் நிற்கிறார்கள், சிலர் படுக்கையில் ஏறுகிறார்கள், இதனால் குடிசை நடவடிக்கைக்கு சுதந்திரமாகிறது. முழு நிறுவனமும் குதிரையை குடிசைக்குள் பின்தொடர்ந்து முன் மூலையில் பாடல்களுடன் செல்கிறது; அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது. முன் மூலையில், பாரின் மக்களை எதிர்கொள்கிறார், அவருக்கு அடுத்ததாக ஒருபுறம் பன்யா, மறுபுறம் விவசாயி. தெருவில் இருந்து மக்கள் மற்றும் ஃபோஃபான்கள் (மம்மர்கள்) வீரர்கள் பின்னால் வந்து குடிசை முழுவதும் நிற்கிறார்கள்.

கவர்னர், கவர்னர்,
நல்ல தோழர்களே,
சிவப்பு பெண்கள்
வணக்கம்!

அனைத்தும் (பதில்). வணக்கம், ஐயா, வணக்கம்!

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். மாஸ்டர், தொகுப்பாளினி,
கவர்னர், கவர்னர்,
நல்ல தோழர்களே,
சிவப்பு பெண்கள்,
உங்களுக்கிடையில் எந்த விதமான proseb உள்ளதா?

மொத்தத்தில், ஆம், இருக்கிறது.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். வா வா!

ஃபோஃபான்களில் ஒருவர் சப்ளை செய்பவராகக் காட்டிக்கொண்டு அணுகுகிறார்.

s மற்றும் t el பற்றி பி. ஐயா, எனது கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். யார் நீ?

PROSITEL (ஒரு கற்பனையான பெயர் - கிராமத்தில் உள்ள சில பையனின் பெயர்). விளாடிமிர் வோரோனின்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள்?

s மற்றும் t el பற்றி பி. பராஸ்கோவியாவில் நான் கேட்கிறேன்: ஆண்டுகளில், பராஷ்கா என்னை நேசிக்கிறார், மற்றும் குளிர்காலத்தில், மற்றொரு பையன் - வாசிலி.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். வாருங்கள், பரஸ்கோவ்யா, சியுடி. நீங்கள் ஏன் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் காதலிக்கிறீர்கள்?

பராஸ்கோவ்யா என்பது கிராமத்தில் உள்ள ஒரு பெண்ணின் உண்மையான பெயர். அதற்கு பதிலாக, ஃபோஃபான்களில் ஒருவர் பாரின் அழைப்பை அணுகி மனுதாரருடன் வாதிடவும் சண்டையிடவும் தொடங்குகிறார். யார் என்ன நினைப்பார்கள் என்கிறார்கள்; யார் மேலும் மேலும் புத்திசாலித்தனமாக சத்தியம் செய்கிறார்களோ அவர் பொதுமக்களிடம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெறுகிறார். எஜமானரும் வரி வசூலிப்பவரும், நீதிபதிகளில் யார் குற்றவாளி, யாரைத் தண்டிப்பது என்று உரக்க ஆலோசனை நடத்துகிறார்கள்: ஒரு பையன் அல்லது பெண்; குற்றவாளியைக் கண்டுபிடி, உதாரணமாக, ஒரு பெண். மாஸ்டர் கூறுகிறார்: "வாருங்கள், பரஸ்கோவ்யா, உங்கள் முதுகில் சாய்ந்து கொள்ளுங்கள்!" பராஸ்கோவ்யா நீதிமன்றத் தீர்ப்பிற்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரது முதுகை மாற்றுகிறார். விவசாயி அவளை சாட்டையால் தண்டிக்கிறான். முதல் சப்ளையரைப் பின்தொடர்ந்து மற்றொருவர் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி, மனைவியைப் பற்றி வேறு சில கோரிக்கைகளை வைக்கிறார். கோரிக்கைகள் வழக்கமாக கிராமத்தில் இருக்கும் சில உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது நிச்சயமாக மிகைப்படுத்தப்பட்ட, அபத்தமான நிலைக்கு, அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, இதனால் நீதிமன்றம் உள்ளூர் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நையாண்டி செய்கிறது. மிகவும் தீய, சில நேரங்களில் கொடூரமான. மனுதாரர்கள் இல்லாத நிலையில், அனைத்து கோரிக்கைகளும் பரிசீலிக்கப்பட்டு, நீதிமன்ற தீர்ப்புகள் வழங்கப்பட்டு, தண்டனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டவுடன், குதிரை விற்பனை தொடங்குகிறது.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். குப்சினுஷ்கா, விற்க ஏதாவது குதிரை இருக்கிறதா?

t இலிருந்து u p u மற்றும் to. ஆம், உள்ளது.

குதிரை கொண்டுவரப்படுகிறது. எஜமானர் குதிரையை குடிசையைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்கிறார், அவர் எப்படி ஓடுகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறார், பற்களைப் பார்க்கிறார், அவரது பக்கங்களைக் குத்துகிறார், அவரை ஒரு குச்சியின் மேல் குதிக்க வைத்து, வாங்குவது பற்றி யோசிக்கிறார்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். ஒரு குதிரைக்கு எவ்வளவு வேண்டும்?

t முதல் u p u மற்றும் k வரை நூறு ரூபிள் பணம்,
நாற்பது மாக்பீஸ்
உப்பு .........
நாற்பது அன்பர்கள்
உறைந்த கரப்பான் பூச்சிகள்
எண்ணெய் அர்ஷின்,
புளிப்பு பால் மூன்று தோல்கள்,
மிகல்கா தமிட்சினா மூக்கு,
எங்கள் கோஜாரிகாவின் வால்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். என் பாக்கெட்டில் நூறு ரூபிள் கண்டுபிடிப்பேன்,
மற்றும் நாற்பது மாக்பீஸ்
உப்பு.....
நாற்பது அன்பர்கள்
உலர்ந்த கரப்பான் பூச்சிகள்

பாமர மக்களே தேடுவீர்களா?

மொத்தத்தில், நாங்கள் தேடுகிறோம், துல்லியமாக.

மாஸ்டர் பணத்தைக் கொடுத்து குதிரையை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். என்ன, வியாபாரி, இறைச்சிக்காக விற்க உன்னிடம் ஒரு காளை இருக்கிறதா?

t இலிருந்து u p u மற்றும் k. எப்படி இல்லை, உள்ளது, உள்ளது.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். ஒரு காளைக்கு எவ்வளவு வேண்டும்?

t இலிருந்து u p u மற்றும் k. பணத்தில் நூறு ரூபிள்.
நாற்பது மாக்பீஸ்
உப்பு.....
நாற்பது அன்பர்கள்
உலர்ந்த கரப்பான் பூச்சிகள்...

கடைசி வரை பழைய முறையிலேயே பேரம் நடக்கிறது. பேரம் முடிந்ததும், காளை, தலையில் ஒரு ஜாடியுடன், ஒரு தலையில் ஒரு ஃபர் கோட் அணிந்த ஒரு மனிதனைக் கீழே இறக்கி, எஜமானர் ஒரு கட்டையால் தலையில் அடிக்க, ஜாடி உடைந்து, காளை விழுகிறது; ஃபோஃபான்கள் அவரைத் தாக்கி அவரது பக்கங்களை நசுக்குகிறார்கள்; இரத்தத்தை விடுவிக்கவும்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். என்ன, வியாபாரி, உங்களிடம் விற்க அற்புதமான நபர்கள் இருக்கிறார்களா?

t இலிருந்து u p u மற்றும் to. ஆம், உள்ளது. ஏய் அற்புதமான மனிதர்களே, வெளியே வாருங்கள்!

ஆச்சரியமான மக்கள் வெளியே குதித்து, முகம் சுளிக்கிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள், எல்லா திசைகளிலும் துப்புகிறார்கள், பிறகு வெளியேறுகிறார்கள்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். ஏய் சின்ன பையன், எனக்கு கொஞ்சம் கருஞ்சிவப்பு வோட்கா கொடு.

ஃபோஃபான்ஸில் இருந்து ஒருவர் சென்று தண்ணீர் பாட்டிலை எடுத்துச் செல்கிறார். அவர்கள் "இன் தி பாக்கெட்ஸ்" பாடலைப் பாடுகிறார்கள், பாரின், பன்யாவுடன் கைகோர்த்து, குடிசை வழியாக பல முறை நடக்கிறார். குடிசையை விட்டு வேறு கட்சிக்கு, விடைபெறுகிறார்கள்.

பி ஏ ஆர் மற்றும் என். மாஸ்டர், தொகுப்பாளினி,
கவர்னர், கவர்னர்,
நல்ல தோழர்களே,
சிவப்பு பெண்கள்
பிரியாவிடை!

மொத்தத்தில் விடைபெறுகிறேன். பிரியாவிடை!

முழு நிறுவனமும் மற்றொரு விருந்துக்கு செல்கிறது, அது மாலை மூன்று அல்லது நான்கு மணிக்கு கடந்து செல்கிறது.

பாரின்... குப்சினுஷ்கா, விற்க ஏதாவது குதிரை இருக்கிறதா?

வரி விவசாயி... ஆம் ஆம்.

வழி நடத்து குதிரை. பாரின்ஓட்டுகிறது குதிரைகுடிசையைச் சுற்றி, அவன் எப்படி ஓடுகிறான் என்பதைப் பார்த்து, பற்களைப் பார்த்து, பக்கவாட்டில் குத்தி, அவனைக் குச்சியின் மேல் குதிக்கச் செய்து, வாங்க நினைக்கிறான்.

பாரின்... ஒரு குதிரைக்கு எவ்வளவு வேண்டும்?

வரி விவசாயி.

பணத்தில் நூறு ரூபிள்நாற்பது மாக்கள் உப்புமா ... ... ... நாற்பது அன்பர்கள் உறைந்த கரப்பான் பூச்சிகள்எண்ணெய் அர்ஷின், புளிப்பு பால் மூன்று தோல்கள்,மிகல்கா தமிட்சினா மூக்கு,எங்கள் கோஜாரிகாவின் வால்.

பாரின்.

என் பாக்கெட்டில் நூறு ரூபிள் கண்டுபிடிப்பேன்,மற்றும் நாற்பது மாக்பீஸ்உப்பு........ நாற்பது அன்பர்கள் காய்ந்த கரப்பான் பூச்சிகள் பாமர மக்களே தேடுவீர்களா?

எல்லாம்... நாங்கள் சரிசெய்வோம், துல்லியமாகச் செய்வோம்.

மாஸ்டர் பணத்தைக் கொடுத்து குதிரையை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

முழு நிறுவனமும் மற்றொரு விருந்துக்கு செல்கிறது, அது மாலை மூன்று அல்லது நான்கு மணிக்கு கடந்து செல்கிறது.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் ஏன் இந்த நாடக விளையாட்டை நையாண்டி நாடகம் என்று அழைத்தனர்?

2. நிகழ்ச்சியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், அவர்களின் தோற்றம், கதாபாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை விவரிக்கவும்.

3. விளையாட்டில் ஈடுபட முயற்சிக்கவும்: "ஃபோஃபான்கள்" பாத்திரத்தை வகிக்கவும் மற்றும் விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவருக்கு எதிராக நகைச்சுவையான குற்றச்சாட்டுகளுடன் வரவும். இது உங்கள் வகுப்பில் உள்ள எந்த மாணவராகவும் இருக்கலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விளையாட்டின் சாராம்சம் அனைவருக்கும் பழக்கமான பிரச்சனைகளுடன் பழக்கமான பங்கேற்பாளர்களைச் சேர்ப்பதாகும்.

1. எந்த நாடகம் மேடை நிகழ்ச்சி அல்லது விளையாட்டு என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்

சிறு வயதிலிருந்தே நீங்கள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புற படைப்புகளை அறிந்து கொள்வீர்கள். இவை ரைம்கள், டீஸர்கள், கதைகள், திகில் கதைகள், குடும்பக் கதைகள் மற்றும் பல.

குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் - குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைப் படைப்புகள்.

குழந்தைகளின் குடும்பக் கதைகளிலிருந்து

குடும்பப்பெயரின் தோற்றம்

எங்கள் குடும்பத்தில் பழைய ஆவணங்கள் உள்ளன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எனது முன்னோர்கள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தில் ராகிட்டி என்ற கிராமத்தில் வாழ்ந்ததாகவும், விவசாயிகளாகவும் இருந்ததை நாம் அறிந்த ஒரு ஆவணம் அவற்றில் உள்ளது. பல சிறிய ஆறுகள் மற்றும் குளங்கள் இருந்த இடத்தில் அமைந்திருந்ததால் இந்த கிராமம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் கரையில் நிறைய அழகான மரங்கள் இருந்தன, அவை ராகிட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த மரங்களில், கிளைகள் தண்ணீருக்கு கீழே வளைந்து, அடர்த்தியான பச்சை சுவரை உருவாக்குகின்றன. கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே குடும்பப்பெயர் - ராகிடின் - கிராமத்தின் பெயருக்குப் பிறகு. எனவே, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கடைசிப் பெயரால் அழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் முதல் பெயர்களால் மட்டுமே அழைக்கப்பட்டனர். சோம்பேறிகள் பெயரால் மட்டுமே அழைக்கப்பட்டனர் - ப்ரோஷ்கா, அஃபோன்கா, முதலியன, மேலும் கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் வயதானவர்கள் பெயர் மற்றும் புரவலர்களால் மரியாதையுடன் அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் எப்போதும் தெரியும்.

குழந்தைகளின் குறும்புகள்

முன்னதாக, கிட்டத்தட்ட பொத்தான்கள் இல்லை, விற்கப்பட்டவை மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. பாட்டி நிக்கல்களை எடுத்து, துணியால் மூடி, பொத்தான்களுக்குப் பதிலாக தைத்தார். என் அம்மாவும் அவளுடைய சகோதரியும் இந்த "பொத்தான்களை" கிழித்து, பேட்சை எடுத்து அவர்களுடன் சினிமாவுக்குச் சென்றனர்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. சினிமா டிக்கெட்டுகளுக்கு பணம் எடுக்கும் இந்த வழியைப் பற்றி அம்மா ஏன் தன் மகளுக்குச் சொன்னார்?

2. உங்கள் குடும்பத்தில் தாத்தா பாட்டியுடன் வேடிக்கையான அனுபவங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

அதிகாலையில், மாலையில்,மதியம், விடியற்காலையில்பாபா வர்ணம் பூசப்பட்ட வண்டியில் குதிரையில் ஏறினார்.

தற்போதைய பக்கம்: 1 (புத்தகத்தின் மொத்தம் 15 பக்கங்கள் உள்ளன) [படிக்கக் கிடைக்கும் பகுதி: 10 பக்கங்கள்]

எழுத்துரு:

100% +

இலக்கியம். 7ம் வகுப்பு. பாடநூல் வாசிப்பவர். இரண்டு பகுதிகளாக. பகுதி I
(T.F. Kurdyumova தொகுத்தது)

வார்த்தையின் கலை மற்றும் அதன் வடிவங்கள். புனைகதைகளின் வகைகள் மற்றும் வகைகள்

தொலைதூர பழங்காலத்தின் கலை ஒத்திசைவாக இருந்தது 1
ஒத்திசைவு - முழுமையானது (பிரிக்கப்படாதது), செயற்கை - முழுமையானது (ஒன்றுபட்டது) உடன் ஒப்பிடுக.

இயக்கம் (நடனம்), சொல் (பாடல்), ஒலி (இசை), வண்ணம் (பட ஆரம்பம்) ஆகியவற்றை ஒன்றிணைத்து, ஒன்றிணைத்தது. காலப்போக்கில், மனித படைப்பு செயல்பாடுகளின் சுயாதீன வகைகள் எழுந்தன: இலக்கியம், பாலே மற்றும் ஓபரா, தியேட்டர், ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை.

அனைத்து கலைகளிலும் ஒரு முக்கிய பங்கு வார்த்தையின் கலை - இலக்கியம் வகிக்கிறது. புனைகதை உலகம் மிகவும் மாறுபட்டது. பல வகையான புனைகதைகள் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். இது ஒரு விசித்திரக் கதை மற்றும் ஒரு கதை, ஒரு பாடல் மற்றும் ஒரு புதிர், ஒரு கதை மற்றும் ஒரு கட்டுக்கதை ...

கலையில், பல்வேறு வகையான கலைப் படைப்புகளைக் குறிக்க "வகை" என்ற சிறப்புச் சொல் உள்ளது. இலக்கியம், நுண்கலை, இசை ஆகியவற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கலைப்படைப்பு வகையாகும்.

நாம் ஒவ்வொருவரும், வகைகளைப் பற்றி எதுவும் தெரியாமல், ஒரு கவிதையை நாடகம் என்று தவறாக நினைக்க மாட்டோம். ஒருவேளை, ஒரு பழமொழியிலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதையை வேறுபடுத்துவது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும். இது வேலையின் அளவு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் வழி: ஒரு விசித்திரக் கதையில் - நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள், மற்றும் ஒரு பழமொழியில் - ஒரு பழமொழி தீர்ப்பு. இந்த வகைகளின் மற்ற அறிகுறிகளையும் நீங்கள் பெயரிடலாம். பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு வகையின் படைப்புகளை மற்றொரு வகையிலிருந்து வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கும் அறிகுறிகள் இலக்கியத்தில் உருவாகியுள்ளன.

இலக்கியத்தின் வகைகள் மூன்று பெரிய குழுக்களாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இலக்கிய வகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. புனைகதையின் முக்கிய வகைகள் காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகம்.இந்த மூன்று வகைகளில் ஒன்றின் ஒவ்வொரு கலையையும் நாங்கள் கற்பிக்கிறோம்.

நிகழ்வுகளைப் பற்றிச் சொல்லும் படைப்புகள் காவியம் எனப்படும்.காவியப் படைப்புகளின் வகைகள் பழக்கமான கதை, நாவல், நாவல், விசித்திரக் கதை.

வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும், ஆசிரியரின் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்தும் படைப்புகள் பாடல் வரிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.பாடல் வரிகளின் வகைகள் மிகவும் ஏராளமாக உள்ளன: செய்தி, பாடல், காதல், எபிகிராம், எலிஜி, மாட்ரிகல், எபிடாஃப் போன்றவை.

மேடையில் அரங்கேற்றப்பட வேண்டிய படைப்புகள் நாடகத்தனம் எனப்படும்.இந்த வகைகளில் பழக்கமான நகைச்சுவை, அதே போல் சோகம், நாடகம்.

காவிய மற்றும் பாடல் படைப்புகளின் பண்புகளை இணைக்கும் வகைகள் உள்ளன. இத்தகைய படைப்புகளை நாம் lyroepic என்கிறோம்.

லிரோபிக் படைப்புகளில் நிகழ்வுகளின் விளக்கம் மற்றும் ஆசிரியரின் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு ஆகிய இரண்டும் உள்ளன.இவற்றில் ஒரு கவிதை, ஒரு பாலாட் அடங்கும், சில சமயங்களில் ஒரு கட்டுக்கதையும் அவர்களுக்கு குறிப்பிடப்படுகிறது.

இலக்கிய வரலாற்றில் வகைகளின் விதி வேறுபட்டது. சிலர் மிக நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இப்போது தோன்றியுள்ளனர், சில வகைகளின் வயது ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது. இந்த கல்வியாண்டில், நீங்கள் நீண்டகாலமாகப் பழகிய வகைகளின் தனித்தன்மைகளை மட்டும் அறிந்துகொள்வீர்கள், ஆனால் சில புதிய வகைகளைச் சந்திப்பீர்கள் மற்றும் இலக்கியத்தில் நீண்ட ஆயுளைக் கொண்ட வகைகளின் வரலாற்றைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் உள்ள படைப்புகளை ஒன்றிணைப்பதை விளக்க முயற்சிக்கவும்.

2. இலக்கிய வகைகளை பெயரிட்டு அவற்றை விவரிக்கவும்.

3. ஒவ்வொரு வகையான இலக்கியத்தின் வகைகளையும் நீங்கள் எவ்வாறு விளக்க முடியும்? சில வகைகள் ஏன் தோன்றும், மற்றவை மறைந்து விடுகின்றன?

முந்தைய பணியின் தொடர்புடைய நெடுவரிசைகளில், கருத்துகளைச் சேர்க்கவும்: புராணக்கதை, முட்டாள்தனம், புராணக்கதை, காதல், சிந்தனை, ஓவியம், பாடல், ஓட், கதை, கான்சோனா.இலக்கியச் சொற்களின் அகராதியில் தெரியாத சொற்களின் விளக்கத்தைத் தேடுங்கள்.

நாட்டுப்புறவியல்

காவியம். நாட்டுப்புற நாடகம். குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்.

நாட்டுப்புறவியல் வகைகள்

வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை எழுதப்பட்ட இலக்கியத்திற்கு முந்தியது. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அனைத்து படைப்புகளும் வாய்வழி பரிமாற்றத்தில் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் இது நாட்டுப்புற படைப்புகளின் வகை அம்சங்கள், அவற்றின் கலவை, செயல்திறன் முறைகள் ஆகியவற்றை பெரும்பாலும் தீர்மானித்தது.

காவியங்கள் மற்றும் புனைவுகள், புனைவுகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் தோற்றம் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு செல்கிறது. நீண்ட காலமாக கதை சொல்பவர்களோ, பஹாரிகளோ இல்லை 2
பஹார் பண்டைய ரஷ்யாவில் கட்டுக்கதைகள், கதைகள், விசித்திரக் கதைகளை விவரிப்பவர்.

நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் வாய்மொழிப் படைப்புகளைப் பதிவுசெய்யத் தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாகிவிட்டது. இந்த பதிவுகள் விஞ்ஞான வெளியீடுகளில் கவனமாக சேமிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை புனைவுகள், காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள், புதிர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பிற நாட்டுப்புற கலைகளின் தொகுப்புகளிலிருந்து உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவை.

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு கதைசொல்லியிலிருந்து இன்னொருவருக்கு வாய்மொழியாகக் கடத்தப்பட்ட நாட்டுப்புற நூல்களை இப்போது நீங்கள் படிக்கிறீர்கள்.

நாட்டுப்புறக் கதைகள் பெரும்பாலும் கடந்த காலத்தின் நினைவாக, நம் வாழ்வில் இருந்து நீண்ட காலமாகப் போய்விட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. நிச்சயமாக, அவரது தோற்றத்தின் பழமையானது மறுக்க முடியாதது. ஆனால், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகள் உயிர்ப்புடன் இருப்பதும் மறுக்க முடியாதது, புதிய வகைகளின் தோற்றமே இதற்குச் சான்று. அநேகமாக, எந்த வகை நாட்டுப்புறக் கதைகள் - ஒரு காவியம் அல்லது ஒரு மோசமான - முன்பு பிறந்தது என்பதை நீங்கள் நீண்ட நேரம் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. முதல் வாசிப்பு கூட இவை வெவ்வேறு காலகட்ட படைப்புகள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. உண்மையில், டிட்டி ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றியது, இறுதியாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வடிவம் பெற்றது. எனவே, நாட்டுப்புறவியல், பழங்காலத்தில் கலையின் ஒரு நிகழ்வாக வெளிப்பட்டு, பல்வேறு காலகட்டங்களில் புதிய படைப்புகள் மற்றும் புதிய வகைகளால் வாழ்ந்து செழுமைப்படுத்தப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும்.

நவீன வாசகர் (கேட்பவர் மட்டுமல்ல!) நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முழுச் செல்வத்திலிருந்தும் ஒரு விசித்திரக் கதையைத் தேர்வு செய்கிறார், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் பணக்கார தொகுப்பைப் பயன்படுத்துகிறார், புதிர்களுடன் வேடிக்கையாக இருக்கிறார், பாடல்களின் வகையைப் பயன்படுத்துகிறார், டிட்டிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு தீவிரமாக பதிலளிக்கிறார். ...

நாட்டுப்புற நாடகம்

நாட்டுப்புற நாடகம் மீண்டும் பொம்மை அரங்குகளில் புத்துயிர் பெற்றுள்ளது, மேலும் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் அதன் முறைகள் அனிமேஷனில் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு குறும்புக்கார ஹீரோவுடன் வேடிக்கையான பொம்மை நிகழ்ச்சிகளுக்கு கூடுதலாக, நாட்டுப்புற தியேட்டர் வீர மற்றும் வரலாற்று நாடகங்களையும், நையாண்டி நாடகங்களையும் அறிந்திருந்தது.

1905 ஆம் ஆண்டில் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தின் ஒனேகா மாவட்டத்தின் தமிட்சா கிராமத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட "பாரின்" என்ற நையாண்டி நாடகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் உரையைப் படிக்கும்போது, ​​இந்த வேலையை ஒரே நேரத்தில் ஒரு நாடகமாகவும் விளையாட்டாகவும் கருத முடியுமா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

பாத்திரங்கள்

பாரின், சிவப்பு சட்டை மற்றும் ஜாக்கெட்டில்; தோள்களில் வைக்கோல் எபாலெட்டுகள்; அவரது தலையில் செதுக்கப்பட்ட காகித உருவங்களுடன் ஒரு வைக்கோல் தொப்பி உள்ளது; காகித உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கரும்புகையை வைத்திருப்பது. மாஸ்டருக்கு பெரிய வயிறு உள்ளது மற்றும் அவரது ஜாக்கெட் பொத்தான் செய்யப்படவில்லை.

வரி விவசாயி, தோளில் ராணுவ ஜாக்கெட், கைகளில் துரத்தல், தலையில் தொப்பி.

பன்யா, குமாச்னிக் - சிவப்பு சரஃபான், வெள்ளை சட்டை மற்றும் வெள்ளை கவசம், இரட்டை வரிசை பட்டு பெல்ட்; தலையில் ரிப்பன்களுடன் ஒரு "கட்டு" உள்ளது, கைகளில் - ஒரு விசிறி மற்றும் ஒரு தாவணி.

குதிரை, மனிதனே, அவனுக்கு ஒரு வைக்கோல் வால் போலியானது.

அற்புதமான மக்கள்: அரை டஜன் அல்லது ஏழு சிறுவர்கள் பன்னிரண்டு வயது; முகங்கள் சூட்டில் மூடப்பட்டிருக்கும்.

காளை, குறிப்பாக ஆடை அணிவதில்லை, ஆனால் fofants இருந்து நழுவி (விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் உடையில்).

மனுதாரர்கள், பொதுவாக பொதுமக்களிடமிருந்து Fofans.

விளையாட்டு இப்படி தொடங்குகிறது: வீரர்கள் வீட்டிற்கு வருகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு விருந்து நடைபெறுகிறது. அவர்கள் கதவைத் திறக்கிறார்கள், முதலில் குடிசைக்குள் ஓடுகிறார்கள் குதிரைமற்றும் ஒரு துரத்தல் மூலம் பார்வையாளர்களை சவுக்கால்; குடிசையில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் பெஞ்சுகளில் நிற்கிறார்கள், சிலர் படுக்கையில் ஏறுகிறார்கள், இதனால் குடிசை நடவடிக்கைக்கு சுதந்திரமாகிறது. முழு நிறுவனமும் குதிரையை குடிசைக்குள் பின்தொடர்ந்து முன் மூலையில் பாடல்களுடன் செல்கிறது; அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது. முன் மூலையில் பாரின்ஒருபுறம் அவர்களுக்கு அடுத்ததாக, மக்களுக்கு முகமாகிறது பன்யா, மறுபுறம் - வரி விவசாயி... தெருவில் இருந்து மக்கள் மற்றும் ஃபோஃபான்கள் (மம்மர்கள்) வீரர்கள் பின்னால் வந்து குடிசை முழுவதும் நிற்கிறார்கள்.

பாரின்.

மாஸ்டர், தொகுப்பாளினி,
கவர்னர், கவர்னர்,
நல்ல தோழர்களே,
சிவப்பு பெண்கள்
வணக்கம்!

எல்லாம் (பதில்) வணக்கம், ஐயா, வணக்கம்!

பாரின்.

மாஸ்டர், தொகுப்பாளினி,
கவர்னர், கவர்னர்,
நல்ல தோழர்களே,
சிவப்பு பெண்கள்,
உங்களுக்கிடையில் எந்த விதமான proseb உள்ளதா?

எல்லாம்... ஆம் ஆம்.

பாரின்... வா வா!

ஃபோஃபான்களில் ஒருவர் சப்ளை செய்பவராகக் காட்டிக்கொண்டு அணுகுகிறார்.

மனுதாரர்... ஐயா, எனது கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்.

பாரின்... யார் நீ?

மனுதாரர் (ஒரு கற்பனையான பெயர், கிராமத்தில் உள்ள சில பையனின் பெயர்) விளாடிமிர் வோரோனின்.

பாரின்... நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள்?

மனுதாரர்... பராஸ்கோவியாவில் நான் கேட்கிறேன்: ஆண்டுகளில், பராஷ்கா என்னை நேசிக்கிறார், மற்றும் குளிர்காலத்தில், மற்றொரு பையன் - வாசிலி.

பாரின்... வாருங்கள், பரஸ்கோவ்யா, சியுடி. நீங்கள் ஏன் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் காதலிக்கிறீர்கள்?

பரஸ்கோவியா- கிராமத்தில் உள்ள சில பெண்ணின் உண்மையான பெயர். அவளுக்குப் பதிலாக, ஃபோஃபான்களில் ஒருவர் பாரின் அழைப்பை அணுகி, மனுதாரருடன் வாதிடவும் சண்டையிடவும் தொடங்குகிறார். யார் என்ன முடிவு செய்வார்கள் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள்... நீதிபதிகளில் யார் குற்றவாளி, யாரைத் தண்டிப்பது என்று எஜமானரும் வரி வசூலிப்பவரும் உரக்க ஆலோசனை செய்கிறார்கள்: ஒரு பையன் அல்லது பெண்; குற்றவாளியைக் கண்டுபிடி, உதாரணமாக, ஒரு பெண். மாஸ்டர் கூறுகிறார்: "வாருங்கள், பரஸ்கோவ்யா, உங்கள் முதுகில் சாய்ந்து கொள்ளுங்கள்!" பராஸ்கோவ்யா நீதிமன்றத் தீர்ப்பிற்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரது முதுகை மாற்றுகிறார். விவசாயி அவளை சாட்டையால் தண்டிக்கிறான். முதல் மனுதாரரைப் பின்தொடர்ந்து மற்றொருவர் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி, மனைவியைப் பற்றி வேறு சில கோரிக்கைகளை முன்வைக்கிறார். கோரிக்கைகள் வழக்கமாக கிராமத்தில் இருக்கும் சில உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது நிச்சயமாக மிகைப்படுத்தப்பட்ட, அபத்தமான நிலைக்கு, அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, இதனால் நீதிமன்றம் உள்ளூர் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நையாண்டி செய்கிறது. மிகவும் தீய, சில நேரங்களில் கொடூரமான. மனுதாரர்கள் இல்லாத நிலையில், அனைத்து கோரிக்கைகளும் பரிசீலிக்கப்பட்டு, நீதிமன்ற தீர்ப்புகள் வழங்கப்பட்டு, தண்டனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டவுடன், குதிரை விற்பனை தொடங்குகிறது.

பாரின்... குப்சினுஷ்கா, விற்க ஏதாவது குதிரை இருக்கிறதா?

வரி விவசாயி... ஆம் ஆம்.

வழி நடத்து குதிரை... எஜமானர் குதிரையை குடிசையைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்கிறார், அவர் எப்படி ஓடுகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறார், பற்களைப் பார்க்கிறார், அவரது பக்கங்களைக் குத்துகிறார், அவரை ஒரு குச்சியின் மேல் குதிக்க வைத்து, வாங்குவது பற்றி யோசிக்கிறார்.

பாரின்... ஒரு குதிரைக்கு எவ்வளவு வேண்டும்?

வரி விவசாயி.

பணத்தில் நூறு ரூபிள்
நாற்பது மாக்பீஸ்
உப்பு………
நாற்பது அன்பர்கள்
உறைந்த கரப்பான் பூச்சிகள்
எண்ணெய் அர்ஷின்,
புளிப்பு பால் மூன்று தோல்கள்,
மிகல்கா தமிட்சினா மூக்கு,
எங்கள் கோஜாரிகாவின் வால்.

பாரின்.

என் பாக்கெட்டில் நூறு ரூபிள் கண்டுபிடிப்பேன்,
மற்றும் நாற்பது மாக்பீஸ்
உப்பு தவளைகள்
நாற்பது அன்பர்கள்
உலர்ந்த கரப்பான் பூச்சிகள்
பாமர மக்களே தேடுவீர்களா?

எல்லாம்... நாங்கள் சரிசெய்வோம், துல்லியமாகச் செய்வோம்.

மாஸ்டர் பணத்தைக் கொடுத்து குதிரையை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

முழு நிறுவனமும் மற்றொரு விருந்துக்கு செல்கிறது, அது மாலை மூன்று அல்லது நான்கு மணிக்கு கடந்து செல்கிறது.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் ஏன் இந்த நாடக விளையாட்டை நையாண்டி நாடகம் என்று அழைத்தனர்?

2. நிகழ்ச்சியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், அவர்களின் தோற்றம், கதாபாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை விவரிக்கவும்.

1. விளையாட்டில் ஈடுபட முயற்சிக்கவும்: ஃபோஃபான்களின் பாத்திரத்தை வகிக்கவும் மற்றும் விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவருக்கு எதிராக நகைச்சுவையான குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைக்கவும். இது உங்கள் வகுப்பில் உள்ள எந்த மாணவராகவும் இருக்கலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விளையாட்டின் சாராம்சம் அனைவருக்கும் பழக்கமான பிரச்சனைகளுடன் பழக்கமான பங்கேற்பாளர்களைச் சேர்ப்பதாகும்.

2. எந்த நாடகம் மேடை நிகழ்ச்சி அல்லது விளையாட்டு என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்

சிறு வயதிலிருந்தே நீங்கள் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புற படைப்புகளை அறிந்து கொள்வீர்கள். இவை ரைம்கள், டீஸர்கள், கதைகள், திகில் கதைகள், குடும்பக் கதைகள் மற்றும் பல.

குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் - குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைப் படைப்புகள்.

குடும்பப்பெயரின் தோற்றம்

எங்கள் குடும்பத்தில் பழைய ஆவணங்கள் உள்ளன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எனது முன்னோர்கள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தில் ராகிட்டி என்ற கிராமத்தில் வாழ்ந்ததாகவும், விவசாயிகளாகவும் இருந்ததை நாம் அறிந்த ஒரு ஆவணம் அவற்றில் உள்ளது. பல சிறிய ஆறுகள் மற்றும் குளங்கள் இருந்த இடத்தில் அமைந்திருந்ததால் இந்த கிராமம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் கரையில் நிறைய அழகான மரங்கள் இருந்தன, அவை ராகிட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த மரங்களில், கிளைகள் தண்ணீருக்கு வளைந்து, அடர்த்தியான பச்சை சுவரை உருவாக்குகின்றன. கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே குடும்பப்பெயர் - ராகிடின் - கிராமத்தின் பெயருக்குப் பிறகு. எனவே, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கடைசிப் பெயரால் அழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் முதல் பெயர்களால் மட்டுமே அழைக்கப்பட்டனர். சோம்பேறிகள் பெயரால் மட்டுமே அழைக்கப்பட்டனர் - ப்ரோஷ்கா, அஃபோன்கா, முதலியன, மேலும் கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் வயதானவர்கள் பெயர் மற்றும் புரவலர்களால் மரியாதையுடன் அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் எப்போதும் தெரியும்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. உங்கள் கடைசி பெயரின் தோற்றம் பற்றி ஒரு கதையை எழுதுங்கள்.

2. உங்கள் நண்பர்களில் ஒருவரின் கடைசி பெயரின் தோற்றத்தை விளக்குங்கள்.

குழந்தைகளின் குறும்புகள்

முன்னதாக, கிட்டத்தட்ட பொத்தான்கள் இல்லை, விற்கப்பட்டவை மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. என் பாட்டி நிக்கல்களை எடுத்து, துணியால் மூடி, பொத்தான்களுக்குப் பதிலாக தைத்தார். என் அம்மாவும் அவளுடைய சகோதரியும் இந்த "பொத்தான்களை" கிழித்து, பேட்சை எடுத்து அவர்களுடன் சினிமாவுக்குச் சென்றனர்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. சினிமா டிக்கெட்டுகளுக்கு பணம் எடுக்கும் இந்த வழியைப் பற்றி அம்மா ஏன் தன் மகளுக்குச் சொன்னார்?

2. உங்கள் குடும்பத்தில் தாத்தா பாட்டியுடன் வேடிக்கையான அனுபவங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

* * *

அதிகாலையில், மாலையில்,
மதியம், விடியற்காலையில்
பாபா வர்ணம் பூசப்பட்ட வண்டியில் குதிரையில் ஏறினார்.

முழு வேகத்தில் அவளுக்குப் பின்னால்,
அமைதியான படிகளுடன்
ஓநாய் நீந்தி கடக்க முயன்றது
ஒரு கிண்ணம் துண்டுகள்.

இந்த புனைகதை முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், 1863 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் இப்போதும் தோழர்களே இதே போன்ற படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

* * *

பேச்சின் அந்த பகுதி
அது அடுப்பிலிருந்து விழுந்தது
தரையில் அடி -
இது "வினை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

* * *

கொடுக்கப்பட்டது: சாஷா ஜன்னலுக்கு வெளியே ஏறுகிறார்.
அவனை உள்ளே விடமாட்டோம்னு சொன்னாங்க.
அவர் எப்படி வெளியேறுவார் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டியது அவசியம்.

நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டிய சிறிய நகைச்சுவைப் படைப்புகள் உங்கள் சகாக்கள் உருவாக்கும் பள்ளி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாகும்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. இத்தகைய கதைகளின் தோற்றத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்? அவை ஏன் கட்டுக்கதைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன?

2. இந்தக் கட்டுக்கதைகளை இயற்றியவர் எந்த வகுப்பில் படிக்கலாம்?

3. இதுபோன்ற நகைச்சுவைத் துண்டுகளை நீங்களே சந்தித்திருக்கிறீர்களா அல்லது உருவாக்கியிருக்கிறீர்களா?

உங்களுக்குத் தெரிந்த குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.

வகுப்பறையில் குழந்தைகளுக்கான நாட்டுப்புறப் போட்டியை நடத்துங்கள் - மாணவர்களின் படைப்புகள்.

இறுதி கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. நாட்டுப்புறக் கதைகள் எந்த வகையான இலக்கியங்களை நோக்கி ஈர்க்கின்றன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? ஏன்?

2. நீங்கள் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து அல்ல, வாய்மொழி மூலம் கற்றுக்கொண்ட நாட்டுப்புறவியல் படைப்புகள் ஏதேனும் உள்ளதா? அவர்களுக்கு பெயரிடுங்கள்.

1. நாட்டுப்புற படைப்புகளின் எந்த கலை அம்சங்கள் உங்களுக்கு மிகவும் சிறப்பியல்பு என்று தோன்றுகிறது?

2. உங்கள் சொந்த பேச்சில் என்ன வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்?

1. எந்த வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகள் இன்றும் மக்களின் வாய்மொழிப் பேச்சில் வாழ்கின்றன?

2. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் புதிய வகைகளின் தோற்றம் இன்று சாத்தியமா? உங்கள் கருத்து என்ன? நீங்கள் சொல்வது சரி என்று நிரூபியுங்கள்.

பண்டைய இலக்கியம்

ஹோமர்
(c. VIII நூற்றாண்டு கி.மு.)

பழங்கால இலக்கியம் பல நூற்றாண்டுகளைக் கொண்டது. இதன் ஆரம்பம் கிமு 18ஆம் நூற்றாண்டு. பண்டைய இலக்கியத்தின் ஹோமரிக் காலம் - XVIII-VIII நூற்றாண்டுகள். கி.மு.

ஹோமர் ஒரு புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க கவிஞர். இலியாட் மற்றும் ஒடிஸியின் குருட்டுப் படைப்பாளியின் தாயகமாகக் கருதப்படுவதற்கான உரிமைக்காக ஏழு கிரேக்க நகரங்கள் தங்களுக்குள் வாதிட்டன: ஸ்மிர்னா, சியோஸ், கொலோஃபோன், சலாமிஸ், பைலோஸ், ஆர்கோஸ், ஏதென்ஸ். அவர் பிறந்த இடத்தில், ரோம், பாபிலோன் மற்றும் மைசீனே ஆகியோர் தங்கள் உரிமைகளைக் கோரினர், இது தொடர்பாக ஒரு சர்ச்சையில் நுழைவது அவசியம் என்று கூட கருதவில்லை.

அவரது வாழ்க்கையின் சாட்சியங்கள் தனித்துவமானது. ஹோமர் பார்வையற்றவர் என்பதற்கான வழக்கமான அறிகுறி கூட கேள்விக்குரியது: அவரது கவிதைகளில் அந்தக் காலத்தின் பல அறிகுறிகள் உள்ளன - அவை வாழ்க்கையின் பிரகாசமான வண்ணங்களால் நிறைவுற்றவை, மேலும் இது பார்வையற்றவர் விரும்பாத பல அடைமொழிகளால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. பயன்படுத்தவும் ... பார்வையற்ற ஹோமரைப் பற்றி அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்ட பிறகு பேசப்பட்டதாக ஒரு அனுமானம் உள்ளது, அதில் அவர் பார்வையற்றவராக சித்தரிக்கப்பட்டார், இது அவரது ஞானத்தையும் நுண்ணறிவையும் வலியுறுத்தியது.

அவர் ஹெசியோடுடன் எவ்வாறு போட்டியிட்டார் என்பது பற்றி ஒரு கதை உள்ளது: அவரது கவிதை மற்றும் செயல்திறன் குறைபாடற்றது, ஆனால் அவர் போரைப் பாராட்டினார், மேலும் ஹெசியோட் அமைதியான உழைப்பைப் பற்றி பாடினார். கேட்போர் அமைதியை விரும்பினர், எனவே அமைதியான கருப்பொருளின் பாடகர் போட்டியில் வென்றார்.

தோல்வியுற்ற ஹோமர் சியோஸ் தீவுக்கு திரும்பினார். போட்டியின் போது ஹெசியோட் அவரிடம் கடினமான கேள்விகளைக் கேட்டு கவிதை பதில்களைப் பெற்றால் (ஹோமர் எப்போதும் கவிதையில் மட்டுமே பேசுவார் என்று கிரேக்கர்கள் நினைத்தார்கள்), பின்னர் அவர் மீனவர்களிடமிருந்து ஒரு நகைச்சுவையான கேள்வியைப் பெற்றார், அதைத் தீர்க்க முடியாமல் சோகத்தால் இறந்தார்.

இப்போது வரை, சியோஸ் தீவில், அவர்கள் அவரது கல்லறையைக் காட்டுகிறார்கள்.

டான்டே அவரை "கவிகளின் ராஜா" என்று அழைத்தார். Iliad NI Gnedich இன் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பாளர் அதை "பழங்காலத்தின் மிகச் சிறந்த கலைக்களஞ்சியம்" என்று கருதினார்.

இலியட் மற்றும் ஒடிஸி எழுதப்பட்ட கவிதை மீட்டர் ஒரு ஹெக்ஸாமீட்டர் ஆகும்.

ஹெக்ஸாமீட்டர் - பழங்கால வசனத்தில் - ஆறு-அடி டாக்டைல். டாக்டைல் ​​என்பது 1 வது எழுத்தை வலியுறுத்தும் மூன்று-அடி அளவு. இந்த வழக்கில், ஒரு கேசுரா பயன்படுத்தப்படுகிறது - இது வழக்கமாக 3 வது அடியை வெட்டுகிறது.

கவிதையில் இது இப்படித்தான் தெரிகிறது: "கோபம், தெய்வம், பாடுங்கள் / அகில்லெஸ், பீலீவின் மகன் ..."

இந்த கவிதைகளின் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நீண்ட காலமாக உள்ளது. இலியட் ரஷ்ய மொழியில் NI Gnedich என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது; "ஒடிஸி" - V. A. Zhukovsky. க்னெடிச்சின் நண்பர், ஃபேபுலிஸ்ட் கிரைலோவ், இந்த முக்கியமான விஷயத்தில் பயனுள்ள உதவியாளராக இருக்க கிரேக்க மொழியைப் படித்தார்.

கவிதைகளின் ஹீரோக்கள் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர்: அகில்லெஸ் விரைவான மனநிலையுடையவர், ஆனால் அவர் பல குணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார் - அவர்களுக்காக ஆசிரியர் 46 அடைமொழிகளைக் காண்கிறார். பெரும்பாலும் அவர் "விரைவானவர்" ...

கவிதைகளில் ஹீரோக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் போது, ​​ஒப்பீடு மற்றும் மிகைப்படுத்தல் ஆகியவை தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கவிதைகளின் நாயகர்கள் ஹீரோக்கள் என்பதால், வலிமையான பட்ரோக்லஸ் கூட அக்கிலிஸின் ஈட்டியைத் தூக்க முடியாது; டெலிமேக் அல்லது பெனிலோப்பின் சூட்டர்கள் ஒடிஸியஸின் வில் சுற்றி சரத்தை இழுக்க முடியாது.

இரண்டு கவிதைகளும் - "இலியாட்" மற்றும் "ஒடிஸி" - பண்டைய கிரேக்கத்தை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, தொலைதூர சகாப்தத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விரிவாக சித்தரிக்கின்றன. ஆனால் "ஒடிஸி" "அமைதி" பற்றி அதிகம் பேசினால், "இலியாட்" - "போர்" பற்றி.

இலியாட்டின் சதி ட்ரோஜன் போரின் பத்தாம் ஆண்டு விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ட்ராய் - இலியன் என்ற மற்றொரு பெயரால் இது இலியாட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சதி நீண்ட காலப் போரின் நிகழ்வுகளில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே மீண்டும் உருவாக்குகிறது, ஆனால் இடங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் விளக்கங்கள் மிகவும் துல்லியமாகவும் விரிவாகவும் மாறியது, இந்த வழிமுறைகளைப் பின்பற்றி, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி. ஷ்லிமேன் வெற்றி பெற்றார் - பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு! - வரலாற்று டிராய் இடம் கண்டுபிடிக்க.

வரலாற்றுப் பாடங்களிலிருந்து நீங்கள் அறிந்த இலியட்டின் சதித்திட்டத்தை நினைவு கூர்வோம். கிரேக்கத் துருப்புக்களின் தளபதி அகமெம்னானும், அவனது இராணுவத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற சிப்பாயான அகில்லெசும் சண்டையிடுகிறார்கள். எனவே, அகில்லெஸ் போர்களில் பங்கேற்கவில்லை மற்றும் ட்ரோஜான்கள் வெற்றிக்கு அருகில் உள்ளன. அவனது படைக்கு உதவ, அகில்லெஸின் நண்பன் பாட்ரோக்லஸ், எதிரிகளை மிரட்டுவதற்காக அகில்லெஸின் கவசத்தை அணிந்துகொண்டு போருக்குச் செல்கிறான். ஹெக்டருடன் ஒரு சண்டையில், அவர் இறக்கிறார். கவசம் இல்லாத அகில்லெஸ் போரில் நுழைய முடியாது. அவரது தாயாரான தெடிஸ் தெய்வம், அக்கிலிஸுக்கு புதிய கவசத்தை உருவாக்கும் கறுப்புக் கடவுளான ஹெபஸ்டஸ் பக்கம் திரும்புகிறது. ஹெக்டருடன் ஒரு சண்டையில், அவர் வெற்றி பெற்றார் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான தந்தையின் வேண்டுகோளுக்குப் பிறகு அவரது மகனின் உடலை அவருக்குக் கொடுக்கிறார். ஹெக்டரின் அடக்கத்துடன் கவிதை முடிகிறது.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. அக்கால வாழ்க்கையின் எந்தக் காட்சிகள் இலியாட்டின் கோடுகளை குறிப்பாக தெளிவாக வரைகின்றன? அவற்றைப் பெயரிட்டு, உரையில் இந்த விளக்கங்களைக் கொண்ட பத்திகளைப் படிக்கவும்.

2. இலியட்டின் கதாநாயகனான அகில்லெஸை ஒரு வாசகர் எப்போது முதலில் சந்திப்பார்? இந்த வரிகளைப் படியுங்கள்.

1. இக்கவிதை அகில்லெஸைக் குறிக்கும் 46 அடைமொழிகளைக் கொண்டுள்ளது. உங்கள் கருத்தில், அதன் மதிப்பீட்டிற்கு மிக முக்கியமான சிலவற்றைக் குறிப்பிடவும்.

2. கவிதையின் நிகழ்வுகளை விவரிப்பதில் அகில்லெஸின் கேடயத்தின் படம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

3. அகில்லெஸ் கேடயத்தை விவரிக்க ஹைப்பர்போல் நுட்பம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது?

1. அகில்லெஸை ஒரு வெற்றிகரமான போர்வீரன் மற்றும் ஒரு வீரன் என்று விவரிக்கவும்.

2. மனித நடத்தையின் என்ன முக்கியமான கொள்கைகள் கவிதையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன?

3. கவிதை பல ஆண்டுகளாக இளைய தலைமுறையின் முக்கிய பாடநூலாக ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை எவ்வாறு விளக்குவது?

மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்

சோகம்.

மறுமலர்ச்சியில் அமைதி மற்றும் மனிதன்

ஐரோப்பிய நாடுகளின் கலாச்சார வரலாற்றில் மறுமலர்ச்சி, அல்லது மறுமலர்ச்சி (இத்தாலிய பெயர்), XIV - XVII நூற்றாண்டுகளின் முற்பகுதியை உள்ளடக்கியது. இது இடைக்காலத்திலிருந்து புதிய யுகத்திற்கு மாறுவதற்கான சகாப்தம், இதன் திருப்புமுனை பிரபஞ்சத்தின் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை உறுதிப்படுத்துவது, மனிதனின் படைப்பு திறன் மற்றும் அவரது மனதின் சக்தி ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை.

தனிநபரின் உள்ளார்ந்த மதிப்பில் வரம்பற்ற நம்பிக்கை மறுமலர்ச்சியின் சிந்தனையாளர்களின் போதனைகளின் அடிப்படையாகும், எனவே அவர்கள் மனிதநேயவாதிகள் (லத்தீன் ஹோமோ - மேன்) என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். ஒவ்வொரு நபருக்கும் காரணம் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளும் (உணர்வுகள்) உள்ளன என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர். இது மனிதனையும் உலகத்தையும் பற்றிய பலதரப்பு அறிவுக்கான அவர்களின் விருப்பத்தை விளக்குகிறது.

மறுமலர்ச்சி சகாப்தம் உலகிற்கு எண்ணற்ற சிந்தனைகளைக் கொடுத்தது: விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள். அவர்களில், ஒரு சிறப்பு இடம் W. ஷேக்ஸ்பியருக்கு சொந்தமானது.

வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர்
(1564–1616)

மறுமலர்ச்சியின் இறுதியில் தோன்றிய சிறந்த ஆங்கில நாடக ஆசிரியரும் கவிஞருமான, இப்போது மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக உள்ளார். அவர் சோகங்கள், வரலாற்று நாளாகமம், நகைச்சுவை மற்றும் பாடல் படைப்புகள் (சொனெட்டுகள்) ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஆவார். இந்த ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் மிகப்பெரியது: அதில், மனித வாழ்க்கையின் நேரமும் போக்கும் வரலாற்று நேரத்தின் கடிகாரத்தால் அளவிடப்படுகிறது, வரலாற்று நிகழ்வுகள் ஒரு நபரின் தலைவிதியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் வாழ்க்கைக்கு மிகக் குறைவான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் உள்ளன. எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு இன்னும் விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு மர்மம். ஷேக்ஸ்பியர் பற்றிய நம்பகமான உண்மைகளின் பற்றாக்குறை பல வாழ்க்கை வரலாற்று புனைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. தனது காலத்தின் முகத்தை வரையறுத்தவர், சமகால மனித வகைகளின் கேலரியை வரைந்தவர், அவர் நிழல்களில் தங்கினார். ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்களின் படைப்பாளிகளாகக் கருதப்படக்கூடியவர்களின் முப்பது பெயர்களுக்குக் குறையாமல் வாசகர்களாகிய நமக்கு இலக்கிய ஆய்வாளர்கள் வழங்குகிறார்கள். ஆனால் இந்த மோசமான நீண்ட கால தேடல்கள் அவரது பணியின் முக்கியத்துவத்தின் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல் ஆகும்.

பல தலைமுறைகளின் வாசகர்களும் பார்வையாளர்களும் இந்த ஆசிரியரின் திறமையின் விசுவாசமான ரசிகர்களாக மாறுகிறார்கள். இருப்பினும், ஐரோப்பா ஷேக்ஸ்பியரை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கண்டுபிடித்தது: 30 களில் வால்டேர் அவரை அடையாளம் கண்டு பிரான்சில் பிரபலமாக்கினார், மேலும் ஜெர்மனியில் 70 களின் முற்பகுதியில், கோதே அவரை தனக்காகவும் அடுத்தடுத்த காதல் சகாப்தத்திற்காகவும் கண்டுபிடித்தார். ஷேக்ஸ்பியர் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் நுழைவது இப்படித்தான், "உலகளாவிய மேதைகளின்" இலட்சியங்களை உள்ளடக்கியது, வரலாற்றில் ஒரு புதிய தோற்றத்தை சாத்தியமாக்குகிறது, இது அவரது நாடகங்களில் முதன்முறையாக மனிதகுலத்தின் உலக வரலாற்றாக தோன்றுகிறது.

ஹேம்லெட் மற்றும் ஓதெல்லோ, கிங் லியர் மற்றும் மக்பத் ஆகியோர் ஷேக்ஸ்பியரின் தாமதமான சோகங்களின் ஹீரோக்கள் என்றால், ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட் அவர் எழுதிய முதல் சோகத்தின் இளம் ஹீரோக்கள். இரண்டு குடும்பங்களுக்கு இடையிலான மோதல் மற்றும் சண்டையிடும் வீடுகளில் இருந்து குழந்தைகளின் அன்பு ஆகியவை அவர்களின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு நாடகத்தில் ஒன்றிணைந்தன - "ரோமியோ ஜூலியட்". இறுதியில், அவர்கள் அவளையோ அல்லது தங்களையோ காட்டிக் கொடுக்காததால், பகையை அன்பால் தோற்கடித்து இறக்கிறார்கள்.

சோகம் என்பது ஒரு நாடகம், இதில் ஒரு ஆளுமை மற்ற நபர்கள் அல்லது சூழ்நிலைகளுடன் கூர்மையான மோதலுடன் ஹீரோவின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்.