சுச்சி எப்போதும் மக்கள் மீது பரிதாபப்படுவதால். சுக்கிக்கு அவர்களின் சொந்த பெருமை உண்டு

"சுச்சி எங்கே வாழ்கிறார்?" என்ற கேள்விக்கு பள்ளி குழந்தைகள் எளிதில் பதிலளிக்க முடியும். தூர கிழக்கில் சுக்கோட்கா அல்லது சுகோட்கா தன்னாட்சி ஓக்ரக் உள்ளது. ஆனால் கேள்வியை நாம் கொஞ்சம் சிக்கலாக்கினால்: “சுக்கி மற்றும் எஸ்கிமோக்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள்?”, சிரமங்கள் எழுகின்றன. அதே பெயரில் எந்தப் பகுதியும் இல்லை, நீங்கள் இன்னும் தீவிரமான அணுகுமுறையைக் கண்டுபிடித்து தேசிய நுணுக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சுச்சி, எஸ்கிமோஸ் மற்றும் கோரியாக் இடையே ஏதேனும் வேறுபாடுகள் உள்ளதா?

நிச்சயமாக உள்ளது. இவை அனைத்தும் வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள், ஒரு காலத்தில் பழங்குடியினர் பொதுவான வேர்களைக் கொண்டு ஒத்த பிராந்தியங்களில் வசிக்கின்றனர்.

சுச்சி அல்லது லூலெட்லான் வசிக்கும் ரஷ்யாவில் உள்ள பகுதிகள் வடக்கில் குவிந்துள்ளன. இது சகா குடியரசு, கோரியக் தன்னாட்சி ஓக்ரக் மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்களின் பழங்குடியினர் கிழக்கு சைபீரியாவின் தீவிர பகுதிகளில் வசித்து வருகின்றனர். முதலில் அவர்கள் அலைந்து திரிந்தார்கள், ஆனால் மான்களைக் கட்டுப்படுத்தியபின், அவர்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தழுவத் தொடங்கினர். அவர்கள் சுக்கி மொழியைப் பேசுகிறார்கள், அதில் பல கிளைமொழிகள் உள்ளன. லூராவெல்லன்ஸ் அல்லது சுச்சி (சுயப்பெயர்) தங்களை ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் கடற்கரையில் வாழும் கடல் வேட்டைக்காரர்கள், மற்றும் மான், டன்ட்ரா என பிரித்துக்கொண்டனர்.

சில மானுடவியலாளர்கள் எஸ்கிமோக்களை ஆர்க்டிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மங்கோலாய்ட் இனத்திற்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர். இந்த தேசியம் கனடாவின் வடக்குப் பகுதிகளில் உள்ள அலாஸ்கா (அமெரிக்கா), கிரீன்லாந்து தீவில் (டென்மார்க்) மற்றும் சுக்கோட்காவில் மிகக் குறைவான (1,500 பேர்) வாழ்கிறது. ஒவ்வொரு நாட்டிலும், எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள்: கிரீன்லாண்டிக், அலாஸ்கன் இன்யூட், கனடிய எஸ்கிமோ. அவை அனைத்தும் பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சுச்சி மற்றும் கோரியக் யார்? லூராவெல்டான்கள் முதலில் எஸ்கிமோ பழங்குடியினரைத் தள்ளினர், பின்னர் பிராந்திய ரீதியாக கோரியாக்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர். இன்று, கோரியாக்ஸ் (சுச்சியுடனான ஒரு பொதுவான தேசியம்) ரஷ்யாவின் கம்சட்கா பிராந்தியத்தில் அதே பெயரில் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் பழங்குடி மக்களை உருவாக்குகிறது. மொத்தத்தில் சுமார் 7000 பேர் உள்ளனர். கோரியக் மொழி சுச்சி-கம்சட்கா குழுவைச் சேர்ந்தது. கோரியக்கின் முதல் குறிப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணங்களில் காணப்படுகிறது. மக்களை விவரிக்கிறது, அவர்களில் சிலர் கலைமான் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர், மற்றவர் - கடல் தொழிலில்.

தோற்றத்தை

சுச்சி எங்கு வாழ்கிறார், அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்? கேள்வியின் முதல் பகுதிக்கான பதில் மேலே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மிக சமீபத்தில், விஞ்ஞானிகள் சுச்சி மற்றும் இந்தியர்களின் மரபணு உறவை நிரூபித்துள்ளனர். உண்மையில், அவர்களின் தோற்றம் மிகவும் பொதுவானது. சுக்கி கலப்பு மங்கோலாய்ட் இனத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர்கள் மங்கோலியா, சீனா, கொரியா ஆகிய நாடுகளில் வசிப்பவர்களைப் போன்றவர்கள், ஆனால் ஓரளவு வித்தியாசமானவர்கள்.

ஆண் லூலெட்லானின் கண்களின் பகுதி சாய்வதை விட கிடைமட்டமானது. கன்னங்கள் எலும்புகள் யாகூட்களைப் போல அகலமாக இல்லை, ஆனால் வெண்கல நிறத்துடன் தோல் நிறம். தோற்றத்தில் இந்த தேசத்தின் பெண்கள் மங்கோலாய்டுகளுடன் அதிக ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளனர்: பரந்த கன்னங்கள், பெரிய நாசியுடன் மங்கலான மூக்கு. இரு ஆண்களின் பிரதிநிதிகளின் கூந்தல் நிறம் குறைக்கப்பட்டு, பெண்கள் இரண்டு ஜடைகளை பின்னல் செய்து மணிகளால் அலங்கரிக்கின்றனர். திருமணமானவர் - பேங்க்ஸ் அணியுங்கள்.

லூரோவெல்ட்களின் இரண்டு அடுக்கு குளிர்கால ஆடை பெரும்பாலும் ஃபவ்ன் ரோமங்களிலிருந்து தைக்கப்படுகிறது. கோடை ஆடை என்பது மான் மெல்லிய தோல் செய்யப்பட்ட கேப் அல்லது ஜாக்கெட் ஆகும்.

எழுத்து பண்புகள்

இந்த தேசத்தின் உளவியல் உருவப்படத்தை வரைந்து, முக்கிய அம்சத்தை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள் - அதிகப்படியான நரம்பு உற்சாகம். லுராவெட்லான் ஆன்மீக சமநிலையிலிருந்து வெளியேறுவது எளிது, அவை மிகவும் வெப்பமானவை. இந்த பின்னணியில், அவர்கள் கொலை அல்லது தற்கொலைக்கு ஒரு போக்கைக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, ஒரு உறவினர் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரின் வேண்டுகோளுக்கு எளிதில் பதிலளித்து அவரைக் கொல்ல முடியும், இதனால் அவர் வேதனையில் பாதிக்கப்படுவதில்லை. மிகவும் சுயாதீனமான, அசல். எந்தவொரு சர்ச்சையிலும் போராட்டத்திலும் அவர்கள் முன்னோடியில்லாத விடாமுயற்சியைக் காட்டுகிறார்கள்.

அதே நேரத்தில், இந்த மக்கள் மிகவும் விருந்தோம்பல் மற்றும் நல்ல குணமுள்ள, அப்பாவியாக இருக்கிறார்கள். தன்னலமற்ற முறையில் மற்றவர்களுக்கும் தேவையான அனைவருக்கும் உதவி செய்யுங்கள். திருமண நம்பகத்தன்மை என்ற கருத்துடன் தொடர்புபடுத்துவது மிகவும் எளிதானது. மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களைப் பற்றி மிகவும் பொறாமைப்படுகிறார்கள்.

வாழ்க்கை நிலைமைகள்

சுச்சி வாழும் இடத்தில் (கீழே உள்ள படம்), ஒரு குறுகிய துருவ கோடை உள்ளது, மீதமுள்ள நேரம் குளிர்காலம். வானிலை குறிக்க, குடியிருப்பாளர்கள் இரண்டு வெளிப்பாடுகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர்: "வானிலை உள்ளது" அல்லது "வானிலை இல்லை." இந்த பதவி வேட்டையின் ஒரு குறிகாட்டியாகும், அதாவது அது வெற்றிகரமாக இருக்கும் அல்லது இல்லை. பழங்காலத்தில் இருந்து, சுச்சி தங்கள் மீன்பிடி மரபுகளைத் தொடர்கிறது. அவர்கள் சீல் இறைச்சியை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். ஒரு மகிழ்ச்சியான வேட்டைக்காரர் ஒரே நேரத்தில் மூன்று பெறுகிறார், பின்னர் குழந்தைகளுடன் அவரது குடும்பம் (வழக்கமாக 5-6) பல நாட்களுக்கு உணவளிக்கப்படும்.

குடும்ப யாரங்கிற்கான இடங்கள் பெரும்பாலும் மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன, இதனால் அதிக அமைதி இருக்கும். உள்ளே மிகவும் குளிராக இருக்கிறது, இருப்பினும் வீடு தோல்களிலும், தோல்களிலும் வரிசையாக உள்ளது. பொதுவாக ஒரு சிறிய நெருப்பின் நடுவில், வட்டமான கற்பாறைகளால் வரிசையாக இருக்கும். ஒரு உணவு இடைநிறுத்தப்பட்ட பானை உள்ளது. மனைவி வீட்டு பராமரிப்பு, சடலங்களை வெட்டுவது, சமைப்பது, இறைச்சியை உப்பிடுவது போன்றவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவளுக்கு அருகில் குழந்தைகள் உள்ளனர். ஒன்றாக அவர்கள் பருவத்தில் தாவரங்களை சேகரிக்கிறார்கள். கணவர் சம்பாதிப்பவர். இந்த வழி பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.

சில நேரங்களில் இதுபோன்ற பழங்குடி குடும்பங்கள் பல மாதங்களாக கிராமங்களுக்கு செல்வதில்லை. சில குழந்தைகளுக்கு பிறப்புச் சான்றிதழ் கூட இல்லை. பெற்றோர் இது தங்கள் குழந்தை என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும்.

சுக்கி ஏன் நகைச்சுவையின் ஹீரோ?

அவர்களைப் பற்றிய நகைச்சுவையான கதைகள் ரஷ்யர்களால் பயம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றால் இயற்றப்பட்டவை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, இது தங்களை விட மேன்மையின் உணர்வு. 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கோசாக் அலகுகள் முடிவற்ற சைபீரியாவைக் கடந்து லூராவெல்லன் பழங்குடியினரைச் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bஒரு போர்க்குணமிக்க தேசத்தைப் பற்றிய பேச்சு இருந்தது, இது போரில் வெல்வது மிகவும் கடினம்.

சுக்கி தங்கள் மகன்களை அச்சமின்மை மற்றும் திறமைக்கு கற்பித்தார், ஸ்பார்டன் நிலைமைகளில் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பித்தார். சுச்சி வாழும் கடுமையான பகுதியில், எதிர்கால வேட்டைக்காரன் உணர்திறன் உடையவனாக இருக்க வேண்டும், எந்த அச om கரியத்தையும் தாங்கிக் கொள்ள முடியும், நிற்கும்போது தூங்க வேண்டும், வலிக்கு பயப்படக்கூடாது. பிடித்த தேசிய மல்யுத்தம் ஒரு வழுக்கும் முத்திரை தோலில் நடைபெறுகிறது, கூர்மையான நகங்கள் அதன் சுற்றளவுக்கு வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்.

போராளி கலைமான் ஹெர்டெர்ஸ்

முன்னர் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியிருந்த கோரியக் மக்கள், குறைந்தது சில டஜன் லுயோவெல்லான்களைக் கண்டால் போர்க்களத்திலிருந்து தப்பினர். மற்ற நாடுகளில் கூட, அம்புகளுக்கு பயப்படாத போராளி கலைமான் மந்தைகளின் கதைகள், அவர்களிடமிருந்து விலகி, அவர்களைப் பிடித்து, தங்கள் கைகளால் எதிரிக்குள் வீசுகின்றன. குழந்தைகளுடன் பிடிக்கப்பட்ட பெண்கள் அடிமைத்தனத்தில் விழக்கூடாது என்பதற்காக தங்களைக் கொன்றனர்.

போரில், சுச்சி இரக்கமற்றவர்கள், அவர்கள் எதிரிகளை அம்புகளால் துல்லியமாக எதிர்த்துப் போராடினார்கள், அவற்றின் குறிப்புகள் விஷத்தால் பூசப்பட்டன.

அவர்கள் சுச்சியுடன் போர்களில் ஈடுபடாதபடி அரசாங்கம் கோசாக்ஸை எச்சரிக்கத் தொடங்கியது. அடுத்த கட்டத்தில், மக்கள் லஞ்சம் கொடுக்க, வற்புறுத்த, பின்னர் இளகி (சோவியத் காலங்களில்) முடிவு செய்தனர். மற்றும் XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில். அங்கர்கா ஆற்றின் அருகே ஒரு கோட்டை கட்டப்பட்டது. ரெய்ண்டீயர் மந்தைகளுடன் பரிமாற்ற வழியில் வர்த்தகம் செய்ய அவ்வப்போது அவளுக்கு அருகில் கண்காட்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. லுவெல்லன்ஸ் தங்கள் எல்லைக்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ரஷ்ய கோசாக்ஸ் எப்போதும் சுச்சி எங்கு வாழ்கிறார், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

வர்த்தக விவகாரங்கள்

ரெய்ண்டீயர் மேய்ப்பர்கள் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திற்கு தங்களால் கொடுக்கக்கூடிய தொகையை அஞ்சலி செலுத்தினர். பெரும்பாலும் அவளுக்கு சம்பளம் வழங்கப்படவில்லை. சமாதான பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பின் தொடக்கத்துடன், ரஷ்யர்கள் சுச்சி சிபிலிஸைக் கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் இப்போது காகசியன் இனத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளுக்கும் பயந்தார்கள். உதாரணமாக, அவர்கள் "வெள்ளை" என்பதால் பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலேயர்களுடன் வர்த்தக உறவு கொண்டிருக்கவில்லை.

அண்டை நாடான ஜப்பானுடன் நிறுவப்பட்டது. பூமியின் குடலில் உலோகத் தாதுவை சுரங்கப்படுத்த முடியாத இடத்தில் சுக்கி வாழ்கிறார். எனவே, அவர்கள் ஜப்பானியர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு கவசம், குண்டுகள், பிற இராணுவ சீருடைகள் மற்றும் உபகரணங்கள் மற்றும் உலோக தயாரிப்புகளை தீவிரமாக வாங்கினர்.

லுவெல்லன்ஸ் அமெரிக்கர்களுடன் புகையிலைக்கான ஃபர்ஸ் மற்றும் பிற பொருட்களை பரிமாறிக்கொண்டார். நீல நரி, மார்டன் மற்றும் ஒரு திமிங்கலத்தின் தோல்கள் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன.

சுச்சி இன்று

லுவெல்லேன்ஸில் பெரும்பாலானவை பிற தேசங்களுடன் கலந்தன. தூய சுச்சி இப்போது கிட்டத்தட்ட போய்விட்டது. "தவிர்க்கமுடியாத தேசியம்", அவை பெரும்பாலும் அழைக்கப்படுவதால், ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் தொழில், கலாச்சாரம், வாழ்க்கை முறையை பாதுகாக்கின்றனர்.

பல பழங்குடியின இனக்குழு அழிவால் அல்ல, மாறாக அவை அமைந்துள்ள சமூக படுகுழிகளால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன என்று பல விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். பல குழந்தைகளுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் தெரியாது, பள்ளிக்கு செல்ல வேண்டாம். லுயோலெட்லானியர்களின் வாழ்க்கைத் தரம் நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதற்காக அவர்கள் பாடுபடுவதில்லை. சுக்கி கடுமையான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளில் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதிகளை விதிக்கும்போது அதை விரும்புவதில்லை. ஆனால் பனியில் உறைந்த ரஷ்யர்களைக் கண்டதும், அவர்கள் யாரங்காவிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள். விருந்தினரை அவரது நிர்வாண மனைவியுடன் தோலுக்கு அடியில் வைப்பதாக அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அதனால் அவள் அவரை சூடேற்றுகிறாள்.

ஒரு சில சுச்சி மக்கள் ஒரு பரந்த பிரதேசத்தில் குடியேறினர் - பெரிங் கடல் முதல் இண்டிகிர்கா நதி வரை, ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து அனாடிர் நதி வரை. இந்த நிலப்பரப்பை கஜகஸ்தானுடன் ஒப்பிடலாம், மேலும் 15 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் அதில் வாழ்கின்றனர்! (2010 இல் ரஷ்யாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவு).

சுச்சியின் பெயர் ஒரு ரஷ்ய நபருக்காகத் தழுவி “லூரத்வெலானா” என்ற மக்களின் பெயர். சுச்சி என்றால் “மான் நிறைந்த” (ச uch ச்சு) என்று பொருள் - 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு கலைமான் மேய்ப்பர்கள் ரஷ்ய முன்னோடிகளுக்கு தங்களை அறிமுகப்படுத்தினர். "ல out ட்வெரன்ஸ்" "உண்மையான மனிதர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் தூர வடக்கின் புராணங்களில் சுச்சி என்பது கடவுளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட "மிக உயர்ந்த இனம்" ஆகும். சுச்சி புராணத்தில், தெய்வங்கள் ஈவ்ன்ஸ், யாகுட்ஸ், கோரியாக்ஸ் மற்றும் எஸ்கிமோக்களை ரஷ்ய அடிமைகளாக பிரத்தியேகமாக உருவாக்கியுள்ளன, இதனால் அவர்கள் ரஷ்யர்களுடன் சுச்சி வர்த்தகத்திற்கு உதவுகிறார்கள்.

சுச்சியின் இன வரலாறு. சுருக்கமாக

சுச்சியின் மூதாதையர்கள் கிமு 4-3 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் சுகோட்காவில் குடியேறினர். அத்தகைய இயற்கையான புவியியல் சூழலில், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், புராணங்கள், மொழி மற்றும் இன அம்சங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த ஆர்க்டிக் பந்தயத்தின் உருவாக்கம் தூர வடக்கில் நடந்தது, இல்லையெனில் அவை உயிர் பிழைத்திருக்காது என்பதால், சுச்சி வெப்பக் கட்டுப்பாடு, இரத்தத்தில் அதிக அளவு ஹீமோகுளோபின் மற்றும் விரைவான வளர்சிதை மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன.

சுச்சியின் புராணம். உலகின் உருவாக்கம்

சுச்சி புராணத்தில், காக்கை தோன்றுகிறது - உருவாக்கியவர், முக்கிய பயனாளி. நிலம், சூரியன், ஆறுகள், கடல்கள், மலைகள், மான் ஆகியவற்றை உருவாக்கியவர். கடினமான இயற்கை சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதை மக்களுக்கு கற்பித்த காக்கை தான். ஆர்க்டிக் விலங்குகளை உள்ளடக்கிய சுச்சி படி, விண்வெளி மற்றும் நட்சத்திரங்களை உருவாக்கியதிலிருந்து, விண்மீன்களின் பெயர்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் மான் மற்றும் காகங்களுடன் தொடர்புடையவை. சேப்பல் நட்சத்திரம் மனிதனின் பனியில் சறுக்கி ஓடும் ஒரு மான் காளை. ஈகிள் விண்மீன் கூட்டத்திற்கு அருகில் இரண்டு நட்சத்திரங்கள் - "ஒரு மானுடன் பெண் மான்." பால்வீதி என்பது மணல் நீரைக் கொண்ட ஒரு நதி, தீவுகள் - மான்களுக்கான மேய்ச்சல் நிலங்கள்.

சுச்சி நாட்காட்டியின் மாதங்களின் பெயர் ஒரு காட்டு மானின் வாழ்க்கை, அதன் உயிரியல் தாளங்கள் மற்றும் குடியேற்றத்தின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது.

சுச்சியில் பெற்றோர்

சுச்சி குழந்தைகளை வளர்ப்பதில், பூர்வீக அமெரிக்க பழக்கவழக்கங்களுடன் இணையாக இருப்பதை ஒருவர் காணலாம். 6 வயதில், சுச்சி போர்வீரர் சிறுவர்களின் கடுமையான வளர்ப்பைத் தொடங்குகிறார். இந்த வயதிலிருந்து, சிறுவர்கள் நின்று தூங்குகிறார்கள், விதிவிலக்கு என்பது யாரங்காவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கனவு. அதே சமயம், வயது வந்த சுச்சி ஒரு கனவில் கூட வளர்த்தார் - ஒரு சூடான உலோக முனை அல்லது புகைபிடிக்கும் குச்சியைக் கொண்டு ஊர்ந்து செல்வது, இதனால் சிறுவன் எந்த ஒலிகளுக்கும் மின்னல் எதிர்வினை உருவாகும்.

இளம் சுச்சி கலைமான் அணிகள் காலில் கற்களைக் கொண்டு ஓடினார். 6 ஆண்டுகளில் இருந்து கைகளில் தொடர்ந்து ஒரு வில் மற்றும் அம்புகளை வைத்திருந்தார். இத்தகைய கண் பயிற்சிக்கு நன்றி, சுச்சி கண்பார்வை பல ஆண்டுகளாக கூர்மையாக இருந்தது. மூலம், அதனால்தான் சுக்கி பெரும் தேசபக்தி போரின் போது சிறந்த துப்பாக்கி சுடும் வீரர்களாக இருந்தனர். பிடித்த விளையாட்டுகள் - கலைமான் கம்பளி மற்றும் மல்யுத்த பந்துடன் “கால்பந்து”. வால்ரஸ் தோலில் (மிகவும் வழுக்கும்) அல்லது பனிக்கட்டி மீது நாங்கள் சிறப்பு இடங்களில் போராடினோம்.

முதிர்வயதிற்குள் துவக்க விழா சாத்தியமானவர்களுக்கு ஒரு சோதனை. "தேர்வில்" அவர்கள் திறமை மற்றும் கவனத்தை நம்பினர். உதாரணமாக, ஒரு தந்தை தனது மகனை ஒரு பணிக்கு அனுப்பினார். ஆனால் இது முக்கிய பணி அல்ல. தந்தை தனது மகனை வேட்டையாடியபோது அதை வேட்டையாடினார், மேலும் தனது மகன் விழிப்புணர்வை இழக்கக் காத்திருந்தார் - இங்கே அவர் ஒரு அம்பு எறிந்தார். இளைஞனின் பணி உடனடியாக கவனம் செலுத்துதல், எதிர்வினை செய்தல் மற்றும் ஏமாற்றுவது. எனவே, ஒரு தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவது என்பது பிழைப்பதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் அம்புகள் விஷத்தால் பூசப்படவில்லை, எனவே காயமடைந்த பின்னர் உயிர் பிழைக்க வாய்ப்பு இருந்தது.

ஒரு வாழ்க்கை முறையாக போர்

மரணம் குறித்த சுச்சியின் அணுகுமுறை எளிதானது - அவர்கள் அதைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை. ஒரு சுச்சி இன்னொருவரைக் கொல்லும்படி கேட்டால், அந்தக் கோரிக்கை சந்தேகமின்றி எளிதாக நிறைவேறும். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் 5-6 ஆத்மாக்கள் இருப்பதாக சுச்சி நம்புகிறார்கள், மேலும் ஒரு முழு "மூதாதையர்களின் பிரபஞ்சம்" உள்ளது. ஆனால் அங்கு செல்வதற்கு, நீங்கள் போரில் போதுமான அளவு இறக்க வேண்டும், அல்லது உறவினர் அல்லது நண்பரின் கைகளில் இறக்க வேண்டும். முதுமையிலிருந்து அவரது மரணம் அல்லது மரணம் ஒரு ஆடம்பரமாகும். எனவே, சுச்சி சிறந்த போர்வீரர்கள். அவர்கள் மரணத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, மூர்க்கமானவர்கள், அவர்களுக்கு வாசனை, மின்னல் எதிர்வினை, கூர்மையான கண் போன்ற உணர்வுகள் உள்ளன. இராணுவத் தகுதிக்கான நமது கலாச்சாரத்தில் ஒரு பதக்கம் வழங்கப்பட்டால், அவர்களின் வலது கைகளின் பின்புறத்தில் சுச்சி ஒரு டாட் டாட்டூவை வைப்பார். அதிக புள்ளிகள், அதிக அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் அச்சமற்ற போர்வீரன்.

சுச்சி பெண்கள் கடுமையான சுச்சி ஆண்களுடன் ஒத்திருக்கிறார்கள். குழந்தைகள், பெற்றோர்கள், பின்னர் தங்களை கடுமையான ஆபத்து ஏற்பட்டால் கொல்லும் பொருட்டு அவர்கள் கத்தியை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

"ஹோம் ஷாமனிசம்"

சுக்கிக்கு "ஹோம் ஷாமனிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை லோராவெலன்களின் பண்டைய மதத்தின் எதிரொலிகளாக இருக்கின்றன, ஏனென்றால் இப்போது கிட்டத்தட்ட அனைத்து சுச்சிகளும் தேவாலயத்திற்குச் சென்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் "ஷாமன்" இன்னும் உள்ளது.

இலையுதிர் கால கால்நடை படுகொலையின் போது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் உட்பட முழு சுச்சி குடும்பமும் ஒரு தம்பை அடிக்கிறது. இந்த சடங்கு மானை நோயிலிருந்து, ஆரம்பகால மரணத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது. ஆனால் இது ஒரு விளையாட்டைப் போன்றது, எடுத்துக்காட்டாக, சபந்துய் - துருக்கிய மக்களிடையே உழவின் முடிவின் கொண்டாட்டம்.

எழுத்தாளர் விளாடிமிர் போகோராஸ், ஒரு இனவியலாளரும், தொலைதூர மக்களின் ஆராய்ச்சியாளருமான, உண்மையான ஷாமனிஸ்டிக் சடங்குகளில் மக்கள் பயங்கரமான நோய்களால் குணப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் மரண காயங்களை குணப்படுத்துகிறார்கள் என்று எழுதுகிறார். உண்மையான ஷாமன்கள் ஒரு கையில் ஒரு நொறுக்குத் தீனியில் ஒரு கல்லை அரைத்து, வெறும் கைகளால் சிதைந்த காயத்தை “தைக்க” முடியும். நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்துவதே ஷாமன்களின் முக்கிய பணி. இதைச் செய்ய, அவர்கள் "உலகங்களுக்கிடையில் பயணிக்க" ஒரு டிரான்ஸில் விழுகிறார்கள். சுக்கோட்காவில், வால்ரஸ், மான் அல்லது ஓநாய் சுச்சியை ஆபத்து நேரத்தில் காப்பாற்றினால் அவர்கள் ஷாமன்களாக மாறுகிறார்கள் - இதன் மூலம் மந்திரவாதியின் பண்டைய மந்திரத்தை "பரப்புகிறார்கள்".

நாகரிகத்திலிருந்து விலகி வாழும் ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அவை மக்களுக்கு விசித்திரமாகத் தெரியவில்லை. இப்போது, \u200b\u200bஉலகமயமாக்கல் சகாப்தத்தில், சிறிய நாடுகளின் அடையாளம் வேகமாக அழிக்கப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் சில நூற்றாண்டுகள் பழமையான அடித்தளங்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சுக்கி திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் மிகையான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.

தூர வடக்கின் பழங்குடி மக்களான சுச்சி, லெவிரேட்டின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார். இது ஒரு திருமண வழக்கமாகும், இது ரொட்டி விற்பனையாளரை இழந்த குடும்பங்களை ஆதரவு மற்றும் வாழ்வாதாரங்கள் இல்லாமல் விடாமல் தடுக்கிறது. இறந்த மனிதனின் சகோதரர் அல்லது பிற நெருங்கிய உறவினர் விதவையை மணந்து தனது குழந்தைகளை தத்தெடுக்க வேண்டும்.


  வெளிப்படையாக, லெவிரேட்டின் விளைவு குழு திருமணத்தின் பாரம்பரியத்தின் பிரபலத்தை விளக்குகிறது. திருமணமான ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் உழைப்பு மற்றும் பொருள் ஆதரவை வழங்க குடும்பங்களை ஒன்றிணைக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நிச்சயமாக, ஏழை சுச்சி பணக்கார நண்பர்கள் மற்றும் அயலவர்களுடன் அத்தகைய கூட்டணியை உருவாக்க முற்படுகிறார்.


  எத்னோகிராபர் விளாடிமிர் போகோராஸ் எழுதினார்: “ஒரு குழு திருமணத்திற்குள் நுழைந்து, ஆண்கள் கேட்காமல் தூங்குகிறார்கள், மற்றவர்களின் மனைவிகளுடன் கலக்கிறார்கள். சுச்சியின் மனைவிகள் பரிமாற்றம் பொதுவாக ஒன்று அல்லது இரண்டு நண்பர்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், பலருடன் இந்த வகையான நெருங்கிய உறவைப் பேணும்போது அடிக்கடி எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. ”


  குழு திருமண உறவில் குடும்பங்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகள் உடன்பிறப்புகளாக கருதப்படுகிறார்கள். ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் அவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். எனவே குழு திருமணம் என்பது குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்கு ஒரு உண்மையான இரட்சிப்பாகும்: ஒரு தரிசு மனிதனுக்கு குழந்தைகளைப் பெற ஒரு நண்பர் எப்போதும் உதவுவார். சுக்கிக்கு ஒரு குழந்தை பிறப்பது எப்போதுமே மிகவும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வாகும், அவருடைய உயிரியல் தந்தை யார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்.

சுக்கி தங்களை ஒரு சிறப்பு நபர்களாக கருதுகின்றனர், இது அவர்களின் சுய பெயரில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. உலகம் ஒரு காக்கையால் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை அவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து அறிந்து கொள்வது மோனோ. கடுமையான வடக்கு நிலைமைகளில் வாழ அவர் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். அதே நேரத்தில், லுவாவெல்ஸ் மக்கள் மிக உயர்ந்தவர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் ரஷ்யர்களை தங்களுக்கு இணையாக வைத்திருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த வழியில் சுக்கி தங்கள் நிலங்கள் ரஷ்ய பேரரசின் ஒரு பகுதி என்பதை நியாயப்படுத்த முடிவு செய்தனர்.

சுக்கி தங்களை மிக உயர்ந்த இனம் என்று கருதி, ரஷ்யர்களை மட்டுமே அவர்களுடன் ஒரே மட்டத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள் // புகைப்படம்: ரஷ்யன் 7.ru

மூலம், ரஷ்யர்களால் சுச்சியுடனான போரை வெல்ல முடியவில்லை. 1730 முதல் 1750 வரை நீடித்த காலனித்துவப் போர், வடக்கு மக்களின் வெற்றியுடன் முடிந்தது. சுக்கி கைப்பற்றப்பட்டது கேத்தரின் தி கிரேட் மற்றும் இராணுவ சக்தியால் அல்ல, ஆனால் "உமிழும் நீர்", இரும்பு, சர்க்கரை, புகையிலை மற்றும் பலவற்றால்.

வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பெற்றோருக்குரியது

சுக்கிகள் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படை மான் என்பதே இதற்குக் காரணம். மான் எல்லா உணவையும் சாப்பிட்டவுடன், சுச்சி தங்கள் பார்க்கிங் நிலையை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். சுச்சி மான் தோல்களால் மூடப்பட்ட பலகோண கூடாரங்களில் வாழ்கிறது. அதனால் கூடாரம் காற்றால் இடிக்கப்படாமல் இருக்க, அதைச் சுற்றிலும் கற்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. கூடாரத்தின் பின்புற சுவரின் அருகே ஒரு சிறப்பு அமைப்பு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு சுச்சி சாப்பிடவும், தூங்கவும், ஓய்வெடுக்கவும்.
இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் என வடக்கு மக்களின் பிரதிநிதிகள் மான் தோல்கள் மற்றும் ரோமங்கள் அணிந்திருக்கிறார்கள். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளும் கால்கள் மற்றும் கைகளுக்கு இடங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு டீர்ஸ்கின் பையில் வைக்கப்படுகின்றன. குழந்தை டயப்பரின் கண்டுபிடிப்பு சுச்சிக்கு காரணம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. குறைந்த வெப்பநிலையில் தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சுத்தமாக வைத்திருப்பது மிகவும் கடினம் என்பதால், அவர்கள் மர சவரங்களை டயப்பர்களில் ஊற்றத் தொடங்கினர், அதே போல் பாக்டீரியா எதிர்ப்பு பண்புகளைக் கொண்ட கலைமான் பாசி.

சுச்சி பொருளாதாரத்தின் அடிப்படை மான் // புகைப்படம்: asiarussia.ru

விளக்கமான வாரியர்ஸ்

துணிச்சலான மற்றும் வலிமையான வீரர்களின் புகழை சுச்சி அனுபவிக்கிறார் // புகைப்படம்: cyrillitsa.ru

சுச்சி பெண்கள் ஆண்களை விடக் குறைவானவர்கள் அல்ல. எதிரி வெற்றி பெற்றால், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும், பெற்றோர்களையும் கொன்று, பின்னர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, நவீன சுச்சி பழங்காலத்தில் இருந்த அளவுக்கு கடுமையானதல்ல. வடக்கு பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களின் கூற்றுப்படி, சுச்சி மக்கள் தங்கள் அசாதாரண உழைப்பால் வேறுபடுகிறார்கள், முன்பு போலவே, "நீரின் நெருப்பு" காரணமாக அவர்கள் மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார்கள். விஷயம் என்னவென்றால், வடக்கு மக்களின் உயிரினத்தால் எத்தில் ஆல்கஹால் உடைக்கும் ஒரு நொதியை உருவாக்க முடியவில்லை. அதனால்தான் முதல் நூறு கிராம் ஓட்கா அல்லது பிற கடின மதுபானங்களுக்குப் பிறகு சுச்சி கடும் குடிகாரர்களாக மாறி வருகின்றனர்.

ஒரு நபரின் நகைச்சுவை உணர்வை மிகவும் பாராட்டும் நாடுகளில் சுச்சி ஒன்றாகும். சோகமான சுச்சியைச் சந்திப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஒரு நபர் சோகமாக இருந்தால், ஒரு தீய ஆவி அவனைக் கைப்பற்றியது என்று பழங்காலத்தில் கூட நம்பப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக, வடக்கு மக்களின் பிரதிநிதிகள் என்னதான் இருந்தாலும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும்.

சுச்சி கலைமான் மேய்ப்பர்கள் பிளேக்கில் வாழவில்லை, ஆனால் யாராங்க்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் சிக்கலான மொபைல் குடியிருப்புகளில். அடுத்து, கட்டுமானத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் இந்த பாரம்பரிய வாசஸ்தலத்தின் ஏற்பாடு பற்றி தெரிந்துகொள்ள நாங்கள் முன்வருகிறோம், இது சுக்கி ரெய்ண்டீயர் மேய்ப்பர்கள் இன்றும் கட்டியெழுப்புகிறது.

ஒரு மான் இல்லாமல் யாரங்கா இருக்காது - இந்த கோட்பாடு நேரடி மற்றும் அடையாள புலன்களில் உண்மை. முதலாவதாக, "கட்டுமானத்திற்கு" நமக்கு பொருள் தேவை என்பதால் - மான் தோல்கள். இரண்டாவதாக, மான் இல்லாமல், அத்தகைய வீடு தேவையில்லை. யாரங்கா என்பது ஒரு துரப்பணக் காடு இல்லாத பகுதிக்கு தேவையான ரெய்ண்டீயர் மந்தைகளுக்கு ஒரு மொபைல் போர்ட்டபிள் ஹவுசிங் ஆகும், ஆனால் கலைமான் மந்தைக்கு நிரந்தர ரோமிங் தேவை. யாரங்கா கட்ட, துருவங்கள் தேவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பிர்ச். சுக்கோட்காவில் உள்ள பிர்ச் மரங்கள், இது சிலருக்குத் தோன்றும் அளவுக்கு வித்தியாசமாக வளர்ந்து வருகின்றன. ஆறுகளின் கரையில் உள்ள கண்டப் பகுதியில். அவற்றின் விநியோகத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புதான் "பற்றாக்குறை" போன்ற ஒரு கருத்து தோன்றுவதற்கான காரணம். துருவங்கள் நேசத்துக்குரியவை, அவை ஒப்படைக்கப்பட்டன, இன்னும் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. சுச்சி டன்ட்ராவில் உள்ள சில யாரங்கா துருவங்கள் நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேலானவை.

முகாமில்

"பிரதேசம்" படத்தின் படப்பிடிப்புக்கு யாரங்கா பிரேம் தயாரிக்கப்பட்டது

யாரங்காவிற்கும் பிளேக்கிற்கும் உள்ள வேறுபாடு அதன் வடிவமைப்பின் சிக்கலில் உள்ளது. இது ஒரு ஏர்பஸ் மற்றும் ஒரு கார்ன்காப் போன்றது. ஒரு பிளேக் என்பது ஒரு குடிசை, நிமிர்ந்த துருவங்கள், அவை நீர்ப்புகா பொருட்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் (பிர்ச் பட்டை, தோல்கள் போன்றவை). சாதனம் யாரங்கா மிகவும் சிக்கலானது.

ஒரு டயர் (ரேட்ம்) ஒரு யாரங்கா சட்டகத்திற்கு இழுக்கிறது

கார்டினல் புள்ளிகளை நிர்ணயிப்பதன் மூலம் யாரங்காவின் கட்டுமானம் தொடங்குகிறது. இது முக்கியமானது, ஏனெனில் நுழைவு எப்போதும் கிழக்கில் இருக்க வேண்டும். முதலில் அவர்கள் மூன்று நீண்ட துருவங்களை வைத்தார்கள் (பிளேக் கட்டுமானத்தைப் போல). பின்னர், இந்த துருவங்களைச் சுற்றி, சிறிய மர முக்காலிகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன, அவை கிடைமட்ட துருவங்களால் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. இரண்டாவது அடுக்கின் துருவங்கள் முக்காலிகளிலிருந்து யாரங்காவின் உச்சியில் செல்கின்றன. அனைத்து துருவங்களும் கயிறுகள் அல்லது பக்ஸ்கின் பட்டைகள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. சட்டகத்தை நிறுவிய பின் தோல்களில் இருந்து டயர் (ரேட்ம்) இழுக்கவும். ஒரு சில கயிறுகள் மேல் துருவங்கள் வழியாக வீசப்படுகின்றன, அவை கூடார-கூடாரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் இயற்பியலின் அடிப்படை விதிகள் மற்றும் “இரண்டாவது, மீண்டும்” கட்டளையின் உதவியுடன், சுச்சி பதிப்பில் மட்டுமே, டயர் சட்டகத்தில் வைக்கப்படுகிறது. இதனால் பனிப்புயலின் போது டயர் வெடிக்காது, அதன் விளிம்புகள் கற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். முக்காலி இடுகைகளுக்கு கயிறுகளிலும் கற்கள் தொங்கவிடப்படுகின்றன. ஒரு படகோட்டம் என, யாரங்காவின் வெளியில் இருந்து இணைக்கப்பட்டுள்ள கம்பங்கள் மற்றும் பலகைகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

டயர் வீசக்கூடாது என்பதற்காக யாரங்காவை "பலப்படுத்துதல்"

குளிர்கால டயர்கள் தனித்தனியாக மறைக்கப்படுகின்றன. ஒரு விகிதம் 40 முதல் 50 மான் தோல்களை எடுக்கும். கோடை டயர்கள் மூலம், விருப்பங்கள் சாத்தியமாகும். முன்னதாக, பழைய ஆரவாரங்கள், தைக்கப்பட்ட குறுக்கு-தையல், இழிந்த கம்பளி கொண்டு, கோடைகால டயருக்கு சென்றன. சுச்சி கோடை கடுமையானது என்றாலும், அது நிறைய மன்னிக்கிறது. யாரங்காவுக்கு ஒரு அபூரண டயர் உட்பட. குளிர்காலத்தில், டயர் சரியாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் ஒரு பெரிய பனிப்பொழிவு ஒரு பனிப்புயலின் போது ஒரு சிறிய பனி துளை ஒரு சிறிய துளைக்குள் அதிகரிக்கும். சோவியத் காலங்களில், டயரின் கீழ் பகுதி, ஈரப்பதத்திற்கு மிகவும் வெளிப்படும், டார்பாலின் கோடுகளால் மாற்றப்படத் தொடங்கியது. பின்னர் பிற பொருட்கள் தோன்றின, எனவே இன்றைய கோடைகால யாரங்கா ஒரு வண்ணமயமான பாட்டியின் போர்வை போன்றது.

அமுஹாம் டன்ட்ராவில் யாரங்கா

மூன்றாவது அணி MUSHP "ச un ன்கோய்"

யன்ராகின்நோட் டன்ட்ராவில் யாரங்கா

வெளிப்புறமாக, யாரங்கா தயாராக உள்ளது. உள்ளே, ஒரு பெரிய கீழ்-இடுப்பு இடம் தோன்றியது - 5-8 மீட்டர் விட்டம் - சோட்டாகின். சோட்டாகின் என்பது யாரங்காவின் பொருளாதார பகுதியாகும். யாரங்காவின் குளிர்ந்த அறையான சோட்டாகினில், குளிர்காலத்தில் வெப்பநிலை தெருவில் இருப்பதைப் போலவே இருக்கும், காற்று இல்லாமல்.

இப்போது நீங்கள் வீட்டுவசதிக்கு ஒரு அறை செய்ய வேண்டும். நுழைவாயிலிலிருந்து எதிரே உள்ள சுவரில், துருவங்களின் உதவியுடன், ஒரு செவ்வக சட்டகம் சரி செய்யப்பட்டது, இது தோல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், கம்பளி உள்நோக்கி இருக்கும். இந்த விதானம் யாரங்காவில் வசிக்கும் இடம். அவர்கள் தூங்கும் விதானத்தில், உலர்ந்த உடைகள் (ஈரப்பதத்தின் இயற்கையான ஆவியாதல் மூலம்), குளிர்காலத்தில் அவர்கள் சாப்பிடுகிறார்கள். கிரீஸ் பாக்ஸ் அல்லது மண்ணெண்ணெய் உதவியுடன் விதானம் சூடாகிறது. விதானத்தின் உள்ளே தோல்கள் திருப்பப்படுவதால் கிட்டத்தட்ட காற்று புகாதது. வெப்ப பாதுகாப்பின் அடிப்படையில் இது நல்லது, ஆனால் காற்றோட்டம் அடிப்படையில் மோசமானது. இருப்பினும், நாற்றங்கள் ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வைக் கொண்ட இயல்புகளுக்கு எதிராக மிகவும் பயனுள்ள போராளி. இரவில் விதானத்தைத் திறக்க இயலாது என்பதால், தேவை, ஒரு சிறப்பு தொட்டியில், அங்கேயே, விதானத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. என்னை நம்புங்கள், இரண்டு நாட்களுக்கு மேல் போக்குவரத்து இல்லாமல் டன்ட்ராவில் இருப்பதைக் கண்டால் இதுவும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாது. ஏனென்றால் மனிதனின் முக்கிய தேவைகளில் ஒன்று அரவணைப்பு தேவை. மற்றும் வெப்பம் டன்ட்ராவில் உள்ளது, விதானத்தில் மட்டுமே. தற்போது, \u200b\u200bஇரண்டு அல்லது மூன்று கூட இருக்குமுன், பொதுவாக யாரங்காவில் ஒரு விதானம் உள்ளது. ஒரு குடும்பம் விதானத்தில் வாழ்கிறது. ஏற்கனவே சொந்த குடும்பங்களைக் கொண்ட குடும்பத்தில் வயது வந்த குழந்தைகள் இருந்தால், முதல் முறையாக இரண்டாவது விதானம் யாரங்காவில் வைக்கப்படுகிறது. ஆனால் காலப்போக்கில், இளைஞர்கள் தங்கள் யாரங்காவை சேகரிக்க வேண்டும்.

வெளியே விதானம்

விதானம் உள்ளே உள்ளது. ஒரு கிரீஸ் பெட்டி அல்லது மண்ணெண்ணெய் மூலம் ஒளிரும் மற்றும் சூடாகிறது

குடிசின் மையத்தில் ஒரு அடுப்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. நெருப்பிலிருந்து வரும் புகை குவிமாடத்தின் துளை வழியாக செல்கிறது. ஆனால் அத்தகைய காற்றோட்டம் இருந்தபோதிலும், சோட்டாகின் எப்போதும் புகைபிடிக்கும். எனவே, யாரங்காவில் நிற்க பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

நெருப்பு வைத்து

டன்ட்ராவில் மரங்கள் வளராவிட்டால் மரங்களுக்கு விறகு எங்கே கிடைக்கும்? டன்ட்ராவில் உண்மையில் மரங்கள் எதுவும் இல்லை (வெள்ளப்பெருக்கு தோப்புகளைத் தவிர), ஆனால் நீங்கள் எப்போதும் ஒரு புதரைக் காணலாம். உண்மையில், யாரங்கா முக்கியமாக புதருக்கு அருகில் ஆற்றின் அருகே வைக்கப்படுகிறது. யாரங்காவில் உள்ள மையம் சமைப்பதற்காக மட்டுமே வளர்க்கப்படுகிறது. காட்டாகினை சூடாக்குவது அர்த்தமற்றது மற்றும் வீணானது. நெருப்புக்கு, சிறிய கிளைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புஷ்ஷின் கிளைகள் தடிமனாகவும் நீளமாகவும் இருந்தால், அவை 10-15 செ.மீ நீளமுள்ள சிறிய துருவங்களாக வெட்டப்படுகின்றன. டைகா ஒரு இரவில் எரியும் அளவுக்கு விறகு, கலைமான் மந்தை ஒரு வாரம் நீடிக்கும், அல்லது இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இளம் முன்னோடிகளைப் பற்றி அவர்களின் நெருப்புடன் நாம் என்ன சொல்ல முடியும். சேமிப்பு மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவை ஒரு கலைமான் மந்தையின் வாழ்க்கைக்கான முக்கிய அளவுகோலாகும். அதே அளவுகோல் யாரங்காவின் கட்டமைப்பில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, முதல் பார்வையில் பழமையானது, ஆனால் நெருக்கமான பரிசோதனையின் போது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

கெட்டில் சங்கிலிகளில் அடுப்புக்கு மேலே நிறுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது, வாட்ஸ் மற்றும் பானைகள் செங்கல் அல்லது கற்களில் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கொள்கலன் கொதிக்க ஆரம்பித்தவுடன் விறகு இனி உடனடியாக தீயில் வைக்கப்படுவதில்லை.

விறகு

பாத்திரங்கள். சிறிய அட்டவணைகள் மற்றும் சிறிய மலங்கள் யாரங்காவில் தளபாடங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. யாரங்கா என்பது மினிமலிசத்தின் உலகம். யாரங்காவில் உள்ள தளபாடங்களிலிருந்து, உணவு மற்றும் பாத்திரங்களை சேமிப்பதற்கான லாக்கர்கள் மற்றும் அலமாரிகளையும் நீங்கள் காணலாம். சுக்கோட்காவில் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் வருகையுடன், குறிப்பாக சோவியத் காலத்தில், ரெய்ண்டீயர் மந்தைகளின் வாழ்க்கையில் கெரோகேஸ், ப்ரிமஸ், அபெஸ்கா (ஜெனரேட்டர்) போன்ற கருத்துக்கள் தோன்றின, இது வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களை ஓரளவு எளிதாக்கியது. சமையல், குறிப்பாக பேக்கிங், இப்போது செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அடுப்புகளில் அல்லது கெரோகாஸில். சில கலைமான் வளர்ப்பு பண்ணைகளில், குளிர்காலத்தில் யாராங்கில் அவை நிலக்கரியால் சூடேற்றப்பட்ட அடுப்புகளை நிறுவுகின்றன. இவை அனைத்தும் இல்லாமல், நிச்சயமாக, நீங்கள் வாழலாம், ஆனால் அது இருந்தால், அதை ஏன் பயன்படுத்தக்கூடாது?

பிற்பகல்

மாலை ஓய்வு

ஒவ்வொரு யாரங்காவிலும், இறைச்சி அல்லது மீன் அவசியம் மேல் மற்றும் பக்க துருவங்களில் தொங்கும். பகுத்தறிவுவாதம், நான் மேலே சொன்னது போல், ஒரு பாரம்பரிய சமுதாயத்தில் மனித வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும். புகை ஏன் வீணாக மறைந்து போக வேண்டும்? குறிப்பாக அவர், புகைபிடித்தல் ஒரு சிறந்த பாதுகாப்பாக இருந்தால்.

"பின்ஸ்" யாரங்கா