அன்பை பைபிள் பொறாமை கொள்ளாது. பைபிள் காதல் - புவி வரலாறு

"தேவன் அன்பும், அன்பில் நிலைத்திருக்கிறவரும், தேவனிடத்திலும், தேவனிடத்திலும் நிலைத்திருக்கிறான்." 1 இன், 4-16

இந்த கட்டுரை காதல் பற்றி, மற்றும் நாம் என்ன காதல் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதை பற்றி இந்த வார்த்தை வரையறுக்க. தொலைக்காட்சியைப் பார்ப்பது, புத்தகங்கள் படிப்பது, பிறருடன் தொடர்புகொள்வது, நாம் அடிக்கடி கேட்கிற வார்த்தை "அன்பை" பயன்படுத்துகிறோம், ஆனால் வித்தியாசமாக வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்கிறோம், அதை விளக்குகிறோம். எங்களை அறிவது எப்படி: எங்களிடம் அன்பு இருக்கிறது என்றால், என்னை நேசிப்பதா?
  நாம் பூமியில் வாழ்ந்து, என்ன காதல் என்பது - கருத்துக்களை விளக்குவது கடினம். அவர்களைப் பற்றி வாதிடுவது, நாம் தவிர்க்க முடியாதபடி கடவுளின் வார்த்தை என்ற கருத்திற்கு வருகிறோம். அப்போஸ்தலனாகிய யோவான், "தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்" என்று நமக்கு சொல்கிறார். இந்த குறுகிய, ஆனால் மிகுந்த இறுக்கமான வரையறை அதன் பல பக்கங்களில் பைபிளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அன்பு நம் கருத்து உண்மை என்றால், அது கடவுளுக்கு இசைவானதாக இருந்தால் மட்டுமே நாம் தீர்மானிக்க முடியும். காதல் கருத்து பற்றி வேறு எதுவும் காதல் அல்ல. அன்பே கடவுள் என்றால், வார்த்தை அன்பு மக்கள் அடிப்படையில் கடவுளின் வார்த்தை ஒத்த இல்லை என்று எல்லாம் காதல் வார்த்தை அழைக்க கூடாது! மக்களுக்கு அவருடைய வார்த்தையை நிறைவேற்றும்படி கடவுள் கட்டளையிட்டிருந்தவரிடமிருந்து தேவனுடைய வார்த்தையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் இதைச் சரிபார்க்கலாம். முதலாவதாக, அவருடைய தனிப்பட்ட சாட்சிகளும் தூதர்களும். அத்தியாயம் 13 ல் கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய முதல் கடிதத்தில் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் நமக்கு இவ்வாறு சொல்கிறார்:
  அன்புக்குப் பொறாமையில்லை; "லவ் நோயாளி மற்றும் வகையான காதல் இல்லை அணிவகுப்பு தன்னை, இறுமாப்பாயிராது உள்ளது, முரட்டுத்தனமாக நடந்து இல்லை இல்லை, அதன் சொந்த நாடும் இல்லை, தூண்டிவிட்டது இல்லை எந்த தீய நினைக்கிறது; அநியாயத்தினால் சந்தோஷப்படாமல், ஆனால் உண்மை சந்தோசம் இல்லை; எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொள்ளும், எல்லாவற்றையும் நம்புகிறார், எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, அனைத்து விஷயங்கள் அனுபவித்தே , காதல் ஒருபோதும் தவறியதில்லை. "

அன்பு நம்மில் கடவுளின் வெளிப்பாடாக இருக்கிறது என்று பைபிள் கூறுகிறது, எங்கும் எங்கும் எங்கும் உள்ள தேவனின் நிலை. கடவுள் எந்த தொடக்கமும் முடிவும் இல்லை, அன்பும் எல்லையற்றது, ஆரம்பத்தில் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, முடிவில்லாது. கடவுள் இல்லாமல் காதல் இல்லை. எனவே, பூமியை உருவாக்கும் முன் காதல் இருந்தது. ஒரு நபர் தன்னையே நேசிக்கிற அன்பே இறைவனுடனான ஒரு பரிசு எனக் கடவுளோடு சேர்ந்து பிறந்திருக்கிறது, அதாவது, எல்லாவற்றின் நித்தியத்திலிருந்தும் பிறப்பதற்கு முன்பே ஒருவன் தன்னையே பெறுகிறான். மேலும், அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அன்பைப் பற்றி ஒவ்வொரு கீழ்க்கண்ட அறிக்கையையும் மேலும் மேலும் அன்பின் மகத்துவத்தை நமக்கு விளக்குகிறது: "இப்பொழுதும் மூன்றுபேரும் விசுவாசம், நம்பிக்கை, அன்பு உள்ளவர்கள்; ஆனால் காதல் இன்னும் இருக்கிறது. " அன்பு அதிகமானது, ஏனென்றால் நாம் கடவுளை நேசிப்பதால், அவர் நம்மிடம் இருப்பதாகவும், அவருடன் சந்திப்பதை நம்புவதாகவும் நம்புகிறோம், அதாவது, நாம் நேசித்தால், விசுவாசமும் நம்பிக்கையும் நமக்குள் இருக்கிறது. மேலும் மேலும்: "அன்பின் அண்டை வீட்டிற்கு அன்பு இல்லை." (ரோம், 13-10) எனவே, கடவுளின், பெற்றோர், பணத்தை நேசிப்பவர், மற்றவர்கள் அன்பைக் கூறும் போது, ​​இது ஒரு பொய்யாகும், ஏனென்றால் அன்பு மட்டுமே தேவனுடையது, அதன் உண்மைகளை இந்த வசனங்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன பைபிளில்.

கிரிஸ்துவர் புதிய ஏற்பாட்டில் கட்டளைகளை தீர்மானிக்கப்பட்டு தேவையான மற்றும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது சரியான உறவு  மக்கள் மற்றும் கடவுள் இடையே, அன்றாட வாழ்க்கையில் மக்கள் இடையே. அன்பினால் வழிநடத்தப்படும் போது இந்த கட்டளைகள் முழுமையாக நிறைவேறும். "இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு விருத்தசேதனமும் விருத்தசேதனமும் விருத்தசேதனமும் விருத்தசேதனமில்லாமையுமானதல்ல, அன்பினாலே விசுவாசமுள்ள விசுவாசமே." கலாத்தியர் 5: 6) உண்மையான விசுவாசம், கடவுளை நேசிக்காமல் உண்மை இல்லை, இது இந்த கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒருவருக்கொருவர் அன்பும், அன்பும் இல்லாதபோது, ​​மக்கள் மத்தியில் உள்ள உறவு பெரிய வித்தியாசங்களைக் கொண்டிருக்கிறது.

1) ஒருவருக்கொருவர் அன்பில்லாமல் வாழும்போது, ​​தங்களுக்குள்ளேயே அவர்களது உறவுகள் சட்டங்கள், நீதிபதிகள், பொலிஸ் போன்றவை அவசியம். மக்கள் நீதியை நாடுகின்றனர். அவர்களில் எது சரியானது என்பதை நிரூபிக்க எப்போதும் எளிதானது அல்ல, அவர்களது வழக்கைக் கையாளுபவர்களுக்கு யார் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். இறுதியில், அவர்கள் அடிக்கடி வாதிடுகின்றனர், வாதிடுகின்றனர், வாதிடுகிறார்கள், குற்றத்திற்காக பழிவாங்க முயற்சி செய்கிறார்கள். சிலருக்கு சட்டங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது, அதனால் அவை அவமதிப்பதில்லை; மற்றவர்கள் சட்டங்களை மீறுவதற்கும் மற்றவர்களைக் குற்றவாளிகளாக ஆக்குவதுமில்லை.
2) மக்கள் வாழ மற்றும் காதல் ஒருவருக்கொருவர் வந்து போது, ​​அவர்கள் நீதிபதிகள், போலீஸ் மற்றும் சட்டங்கள் தேவையில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் கிருபையினால் தங்கள் உறவை அடைவார்கள். மெர்சி நீதிக்கு மேலானது. ஒருவன் நேசிக்கிறவனுக்கு ஏதாவது கெட்ட செயலைச் செய்ய முடியுமா? ஒரு நபர் வேறொருவரை நேசிக்கும்போது, ​​அவனுடைய எல்லா தவறுகளையும் அவனுடைய தவறுகளையும் மன்னிக்கிறார். கடவுள் மக்களை நேசிக்கிறார், கிருபையினாலே மக்களை நடத்துகிறார், பூமியிலிருந்த அவர்களுடைய பாவங்களை மன்னித்துவிடுகிறார், ஆனால் இந்த மக்கள் கடவுளோடு இருக்க வேண்டும், அவரை மறுக்க முடியாது, ஆனால் அவரை கடவுளாக அங்கீகரிக்க வேண்டும். அவரது நித்தியத்தில் தேவனுடன் இருப்பதற்காக, நீங்கள் அவரை நேசிக்க வேண்டும். கடவுள் யாரையும் அவருடன் எப்போதும் இருக்க கட்டாயப்படுத்த விரும்பவில்லை. ஆனால் முடிவில்லாமல் கடவுள் இல்லை என்று எந்த இடத்தில் இல்லை, கடவுளை வெறுக்காத கடவுள் வெறுமனே, அவர்கள் பூமியில் தங்கள் உடல் மரணம் பின்னர் இருக்க முடியாது. எல்லோருக்கும் நீதி வழங்கப்பட்டு நித்திய ஜீவனை இழந்து விடுவதால், கடவுள் கிருபையால் மக்களை நடத்துகிறார்.

கடவுளுடன் அன்பில்லாமல் வாழ, நித்திய ஜீவனில்லாத மக்கள் வாழ முடியாது. காதல் இல்லாமல் ஒன்றாக வாழ்ந்து ஒரு நாள் கூட கடினமாக உள்ளது என்று பலர் அறிந்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இன்றும் உன்னைக் காதலிக்காதவர்களுடன் சேர்ந்து நீ வாழலாம், ஆனால் இதற்கு நீ பொறுமையாயிருக்க வேண்டும். நீங்கள் கூட 10, 20 மற்றும் 50 ஆண்டுகள் வாழ முடியும், ஆனால் கடவுள் மற்றும் மக்களுடன் நித்தியமாக வாழ்ந்து, அவர்களை நேசிப்பது இல்லாமல், சாத்தியமற்றது. மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: கடவுள் மனிதன் நிராகரிக்கிறது மற்றும் கடவுள் நேசிக்கவில்லை என்றால், நித்தியமாக மனிதன் இருக்க முடியும். இது கிறிஸ்தவர்களுக்கும் அவருடைய சீஷர்களுக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வேண்டுகோளை புரிந்துகொள்ள நமக்கு ஒரு வாய்ப்பளிக்கிறது.
  "நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளை கொடுக்கிறேன், ஆனால் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூருங்கள்; நான் உங்களை நேசித்தபடியே நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அன்பாயிருக்கவேண்டுமென்று விரும்புகிறேன்." யோவான் 13-34

நாம் கடவுளை நேசித்தால், நாம் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு காட்ட வேண்டும், அதாவது "அன்பின்" என்ற கருத்தை விளக்கி உள்ள தேவைகள் மூலம் நாம் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்பதாகும். முதலாவதாக, அன்பான ஒருவர் தன்னை அல்ல, ஆனால் அவர் நேசிக்கும் ஒருவரே. நேசிக்கும் நபர்  எப்போதும் அவரது நேரத்தை தியாகம் செய்து, பொருள் நல்வாழ்வைப் பெறுவதுடன், மற்றவருக்கு அன்பும் அவசியமும் தேவைப்படுகிறது, அவருக்காக அன்பளிப்பு செய்கிறார். இது தன்னைத்தானே எதிர்த்து எந்தவொரு வன்முறையுமின்றி நிறைவேற்றப்படுகிறது, அது ஒரு தேவையாகிறது மற்றும் காதலனுக்கு மகிழ்ச்சியை தருகிறது. காதல் ஈகோஸியத்தை மறுக்கிறது, அது சாத்தியமற்றது. எங்களுக்கு, மற்றொரு நபர் மிக முக்கியமான மற்றும் இறுதியில், கடவுள் மற்றும் மனிதன் ஆகிறது.

எலியின் நிராகரிப்பு, எங்கள் "நான்" எங்கள் தியாகம். நாம் இன்னொருவருக்கு நம்மைத் தியாகம் செய்கிறோம், இன்னொருவரின் வாழ்க்கை நம் சொந்தத்தை விட நமக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இது காதல் முக்கிய விஷயம். தியாகம் இல்லாமல் காதல் இல்லை! காதல் ஒரு நேசிப்பவரின் காதலிலிருந்து அன்பின் ஒரு ஓட்டம். இந்த வழக்கில், காதலன் ஒரு பரஸ்பர காதல் பெற முடியாது. இது மக்களின் வாழ்வில் பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, இது கடவுளுடைய அன்பை அவர்கள் நிராகரிக்கிற அவிசுவாசிகளுக்கு இது பொருந்தும்.

மற்றவர்களை நேசிப்பவர்களின் வேதனையையும் துயரத்தையும் நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு இல்லை! ஆமாம், பூமியில் தீர்க்கப்பட முடியாத துயரங்களும் வேதனையும் உள்ளன. நாம் கடவுளை மட்டுமல்ல, அவருடைய பிள்ளைகளான கடவுளை மட்டுமல்ல, ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறவர்களுமல்ல. எனவே, எந்தத் தேவையும் இல்லை. எனவே, சோகம் மற்றும் வேதனையால் கடவுளுடன் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கையைச் சேர்த்துக்கொள்ள முடியாது, கடவுளோடு இந்த மக்களே இல்லாதவர்கள்! ஒரு நபருக்கு கடவுளுடைய பிள்ளைக்கு அன்பு செலுத்துவதன் மூலம் கடவுளுக்கு ஒரு குழந்தை பிறக்க இது மிகவும் தாமதமாக இல்லை. மற்றவர்களைப் புரிந்து கொள்ள ஆசை, அவரது அனுபவங்கள் மற்றும் வாழ்வில் உள்ள கஷ்டங்கள் மற்றும் அவருக்கு உதவ விரும்பும் ஆசை ஆகியவற்றின் உணர்வை புரிந்துகொள்ளும் தன்மை, தன்னைப் பற்றிய தோற்றத்தின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும்.

இந்த உலகில் பலர் சொல்வதுபோல் காதல் ஒரு உணர்வு அல்ல. காதல் உணர்வை தூண்டுகிறது: மகிழ்ச்சி, துக்கம், பதட்டம், முதலியன, நாம் விரும்பும் ஒரு வாழ்க்கையின் அனுபவத்துடன் இணைந்திருக்கும். நம் அன்பானவரின் மகிழ்ச்சியில் நாம் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், அதேசமயத்தில் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆகிறோம். அவருடைய தோல்விகளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறோம், அவருடன் துக்கப்படுகிறோம். நமக்கு ஏதேனும் தேவை என்றால், நமக்கு அது கடினமாகவும் ஆபத்திலும்கூட இருந்தாலும் கூட அவருக்கு உதவி செய்யலாம். அது நமக்கு மகிழ்ச்சியோடு செய்யப்படுகிறது, அது நமக்கு வாழ்க்கை சம்பந்தப்பட்டிருந்தாலும் கூட. ஒரு காதலன் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் தனது காதலனுக்கு அர்ப்பணிக்கவும், அவரிடம் இருந்து தனக்கு எதையும் பெற்றுக் கொள்ளாமல், தன்னுடைய கவலையில் பங்கேற்பதன் மூலம் அவருக்கு உதவ மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிந்து கொள்ளலாம்.

எனவே காதல் என்ன? இது முற்றிலும் விளக்க முடியாதது அல்ல. இது குழந்தைகள் பற்றிய நமது அணுகுமுறை என்று நாங்கள் சொன்னால்? ஆம் அது. ஆனால், பிள்ளைகளை நேசிக்காத பெற்றோர், அவர்களை கைவிட்டு விடுகிறார்கள். தங்கள் பெற்றோர்களை விரும்பாத குழந்தைகளும் உள்ளன. ஆனால் காதல் ஒரு அல்லாத சொந்த நபர் இருக்க முடியும். மேலும் கணவனுக்கும் மனைவியுடனான உறவு காதல் மீது அடிப்படையாகவும், பாஸ்போர்ட்டில் ஒரு முத்திரையை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகவும் இருக்க முடியும். காதல் நம்மிடையே இருக்க முடியாது, அது இருக்க முடியாது. ஒரு நபர் காதல் இல்லாமல் வாழ்கிறார் என்றால், அவரது வாழ்க்கை வீண் மற்றும் காலியாக உள்ளது, மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் நித்தியம் இல்லை.
   அன்பு நம்மிடம் இருக்கிறது, நம் செயல்களுக்கு கீழ்ப்படிந்து, நம் செயல்களுக்கு அடிபணியும்போது, ​​அன்புக்குரியவருக்கு, நம்மைப் பொறுத்தவரை, நம் ஆற்றலை மறுத்து, நம் "என்னை" கட்டுப்படுத்துகிறது.
அன்பு நேசிக்கும் நபரின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல. இது அப்படியே இருந்தால், ஆண்டவர் கிறிஸ்தவர்களிடம் கூறுவார்: அழகியை நேசிக்கிறேன்; ஆனால் அவர், "ஒருவருக்கொருவர் அன்பு காட்டுங்கள்" என்றார். மக்கள் சில நேரங்களில் வேறுவிதமாகக் கூறுகிறார்கள்: "நான் விரும்பாத குறைபாடு உள்ளதால், மற்றவர்களிடம் நான் எப்படி மற்றவர்களை நேசிக்க முடியும் (என் சக ஊழியர்களின் பெயரோ அல்லது அவர்களோடு சபைக்கு வருபவர்கள்)?" நானே: "என்னைப் பற்றி எனக்கு எப்படித் தெரியும், ஏனென்றால் எனக்கு நிறைய குறைபாடுகள் உள்ளன, நிறைய கெட்ட காரணங்கள் இருக்கின்றனவா?" எல்லோரும் தங்கள் குறைகளை உணர்ந்திருந்தாலும், எல்லோரும் நேசிக்கப்பட வேண்டும், மதிக்க வேண்டும். இரண்டாவது கேள்விக்குப் பதிலளிக்கையில், முதல் கேள்வியின் பதிலை நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும். பிறர் மீது அன்பு செலுத்துவது அவற்றின் குறைபாடுகளை சரிசெய்து கொள்ள உதவுவதாகும், மேலும் உடல் ரீதியான குறைபாடுகள் இருந்தால், அவர்களுக்கு தேவையானதை அவர்களுக்கு உதவி செய்யவும்.

நேரில் காதல் பிறந்த ஒரு நபர், வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் மக்களுக்கு மீது கருணை காட்டுவார்கள் இந்த மக்கள் எங்களுக்கு ஆன்மீக கடித மீது நபரின் ஆயுட்காலம் வேறுபடுகிறார்கள் இல்லை போது தொடங்கும்போது மக்கள் சேர்ந்து வாழும் செயல்முறை தொடங்குகிறது நாம் அவர்களுடனான எல்லாத் தங்கள் வாழ்வில் தொடர்புபடுத்த தேவை . அன்பு மற்றும் அன்பு அடிப்படையில் ஒரே விஷயம். காதல் இல்லாமல் உறவு பொருத்தமற்றதாக இருப்பதால், அன்பு மட்டுமே உறவினரை விட அதிகமானது.

சகோதரர்கள் Karamazov உள்ள எழுத்தாளர் டோஸ்டோவ்ஸ்கி ஒரு ஆழ்ந்த மத மனிதன், மூத்த Zosima ஒரு நம்பாத பெண் ஒரு உரையாடல் குறிப்பிடுகிறார். "அவரை எப்படி விசுவாசிப்பவர்?" என்று அவரிடம் கேட்டார். மூப்பர் ஒருவர் இவ்வாறு சொன்னார்: மக்களை நேசிக்க கற்றுக்கொள்வது, முதன்முதலில் நாம் அனைவரும் சேர்ந்து வாழ்கிறோம். பின்னர் எல்டர் Zosima ஆசை யார் ஒரு மனிதன் சொல்கிறது மக்கள் அவர் மக்கள் பூமியில் கூட மனித தனது வாழ்க்கை கொடுக்க தயாராக நேசிக்கிறார் அத்துடன் மனிதகுலம் அனைத்து நேசிக்கிறார் என்று பதிலளித்தார் அன்பு அறிய, ஆனால் அதை தாங்க முடியாது, ஒருவருடன் ஒரு நாள் வாழும்: ஒரு ஹோட்டல் அல்லது ஒன்றாக இருப்பது மற்ற சூழ்நிலைகளில் என்பதை.
  நம் அண்டை வீட்டாரை முதலில் நாம் காதலிக்க வேண்டும், நமக்கு இரக்கம் காட்டுபவர் (லூக்கா 10: 25-37). இது இல்லாமல், மற்றவர்களிடம் அன்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. டோஸ்டோவ்ஸ்கி எழுதிய நாவலில் "தி இடியட்" என்ற ஒரு கூற்று உள்ளது: "மனிதகுலத்தின் அருவமான அன்பில், நீ எப்போதும் உன்னை நேசிக்கிறாய்" (போலன் சோபர் சோச், தொகுதி 8, பக்கம் 379).

மக்கள் "அன்பின்" மற்றொரு உதாரணம்: ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் மைக்ரோஃபில்லிங் ஆவணங்களை தயாரிக்க ஒரு பெண் வேலை. அவள் அடிக்கடி எல்லோரிடமும் சொன்னாள்: "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்," "நான் எல்லோரையும் நேசிக்கிறேன்." "எல்லாரும் உன்னை நேசிப்பதல்லவா?" நான் அவளிடம் கேட்டேன். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்களை நேசிப்பது, நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவி செய்ய வேண்டும், அதாவது உங்கள் நேரத்தை அல்லது வேறு ஏதாவது தியாகம் செய்ய வேண்டும்." ஆனால் அவளுடைய பதில் தெளிவானது: "எல்லோரையும் நேசிப்பது எனக்கு கடினமாக இல்லை." ஆவணங்கள் கொண்ட பெட்டிகள் - ஆனால் நான் ஆவணங்கள் செயலாக்க லேசான பெட்டிகள் தேர்வு என்று பார்த்தேன். எனவே அவளிடம் என் கேள்வி: "நீங்கள் ஏன் நீங்களே ஆவணங்களைக் கையாளக் கூடிய எளிய ஆவணங்களை தேர்வு செய்கிறீர்கள்? நுரையீரலைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், உங்கள் தோழர்களை பெட்டிகளை கையாளுவதில் சிரமப்படுவீர்கள். நீ எங்களை நேசித்தால், நீ மிகவும் கடினமான ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள். " அவளுடைய பதில் அவளுடைய வாயில் ஒரு விரலை வைத்து, "ஷா, சத்தமாக பேசாதே" என்று சொன்னாள். எங்கள் தோழர்கள் பக்கமாக வேலை செய்ததால் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.
  நிச்சயமாக, அனைவரையும் நேசிப்பதே கடினம் என்றாலும், நாம் இதைச் செய்ய முயலுங்கள். கடவுள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார், ஆனால் மக்களுக்கு அன்பின் அவதாரம் கோல்கொதா. கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் பாவங்களை மீட்டுக்கொள்ள எல்லா மக்களுக்கும் தன்னை தியாகம் செய்தார்கள்.

கல்வியின் மீது கடவுளால் செலுத்தப்பட்ட தியாகத்தின் நிறைவேற்றம் மக்களுக்கு கடவுளுடைய அன்பின்றி நடக்கவில்லை. இது கொரிந்தியர்களின் முதல் நிருபத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 13-3: "நான் என் சொத்தை எல்லாவற்றையும் விற்று, என் சரீரத்தைத் தகனிக்கப்பண்ணுகிறேன்; ஆனாலும் எனக்குப் பிரியமில்லை, எனக்குப் பிரியமில்லை." இங்கே, அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், மக்களை உரையாடுகையில், மக்களிடமுள்ள அனைவரின் சிறந்த செயல்களின் முக்கியத்துவத்தை பற்றி பேசுகிறார், அவர்களிடமிருந்து அன்பை அவர்கள் செய்தால், அவற்றில் கடவுளே இருக்கிறார்கள், அத்தகைய செயல்கள் மட்டுமே அவர்களுக்கு பயனளிக்கும். பவுல் இங்கு என்ன நன்மைகளை சொல்கிறார்? பொருள் பற்றி? நிச்சயமாக இல்லை! இந்த மக்களின் செயல்கள் கடவுளுக்குப் பிரியமாகின்றன, கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு இசைவாகவும், நபரின் தேவைக்கேற்ப உடனடியாக அவற்றை நிறைவேற்ற நபரின் ஒப்புதலுடனும் ஒரு நபரால் செய்யப்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. அத்தகைய செயலைச் செய்வது ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும். ஆனால் இவை அனைத்தும் கால்வாரி மக்களுக்கு இறைவனுடைய அன்பின் தெய்வத்தின் பரிமாணத்தை மட்டுமல்ல, நாம் புரிந்து கொள்ளக் கூடாது, ஆனால் அதை நம்மால் சுமக்க முயலுங்கள். எனவே 1-ம் அதிகாரம், அத்தியாயம் 13-3 வசனங்களின் வசனங்களை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

எங்கள் இறைவன் மக்கள் அன்பு இல்லாமல் கல்வாரி செல்ல முடியவில்லை. எல்லா மக்களுக்கும்! அவருடைய கைகளாலும் கால்களாலும் சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, அவரைக் குலுக்கியவர்களுக்கும், பூமியில் வாழும் மக்களுக்கு இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, சில நேரங்களில் அது கடவுளின் செயலை புரிந்து கொள்ள கடினமாக உள்ளது பெரிய அன்பு  மக்களுக்கு. மக்களின் வாழ்நாளில், கல்வியே விட உயர்ந்தது!
மக்கள் அன்புக்குரிய அன்பை உருவாக்குகிறது. ஆனால் எப்போதும் இல்லை! அது மிகவும் சோகமாக இருக்கிறது. கடவுள் எல்லா மக்களையும் நேசிக்கிறார், ஆனால் எல்லோரும் கடவுளை நேசிக்க மாட்டார்கள். பிரதிபலிப்பு அன்பு ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த சாரம், மக்களுக்கு உதவவும், மக்கள் மற்றும் கடவுளிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்கிற எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுள்ளவர்களாகவும், அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லா நல்ல காரியங்களுக்காகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறது. அன்புக்குரியவர்களுக்காக, அன்பானவர்களுக்காக, அவர்களுக்கு உதவுவதற்கான விருப்பம் - இது காதலின் ஆரம்பம். அதே அன்பு மற்றும் அதன் உருவம் மக்கள் செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு நபர் ஒருவர் நேசிக்கிறார் என்றால், அவர் தன்னை மற்றொரு நேசிப்பவர் தனது வாழ்க்கை தியாகம் மூலம், அவர் அவரை நேசித்தேன் அல்லது இல்லை, அவர் சேமிக்கப்பட்ட அல்லது அவரை ஏதாவது செய்யவில்லை என்பதை, மோசமாக அல்லது இல்லை என்று நினைக்கவில்லை. மக்கள் அடிக்கடி தங்களை மற்றவர்கள் அல்லது மற்றவர்களுக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாமல் காப்பாற்ற தங்களை தியாகம் செய்கிறார்கள். உண்மை என்னவென்றால், அன்பு ஒரு தேர்வு செய்யவில்லை மற்றும் அதன் நடவடிக்கைகள் நன்மைகளுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை. அதேபோல, ஆண்டவர் எல்லா மக்களுக்காகவும் தன்னைத் தானே பலியாகக் கொண்டார்: தூய்மையான பாவங்கள் அல்ல, ஆனால் இந்த பூமியில் விழுந்த அனைவருக்கும், அவருடைய பலிக்கு பாத்திரமானவர் இல்லை.

ஆனால் எல்லோரும் தங்களை தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை, தங்கள் நேரத்தை, அவர்களின் நல்வாழ்வை விரும்புகிறார்கள். தனக்குத் தானே பெறும் பொருட்டு, எதையும் கொடுக்காமல், பலர் இந்த வாழ்க்கையில் போராடுகிறார்கள். இந்த மக்களுக்கான முக்கிய விஷயம் அவர்களுடைய சொந்த "நான்", தன்னலம். காதல் சாரம் மற்றொரு நபரின் பெயரில் ஒருவரின் "நான்" ஐ மறுதலிக்கும். துன்பம் இல்லாமல் துன்பம் என்பது சாத்தியமில்லை, மேலும், தன்னம்பிக்கை. துன்பம், பரிசுத்தம் மற்றும் அன்பு ஆகியவை ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. இது பால் பில்ஹெய்மர் ("உங்கள் துயரங்களை துடைக்க வேண்டாம்," சிகாகோ, 1990) தனது புத்தகத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. பல ஆழ்ந்த மத மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் துன்பம் அனுபவித்திருக்கிறார்கள். அவர்களது ஆன்மீக பரிபூரணத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார், அவர்களுடனான ஆழ்ந்த அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார். அவரது அறிக்கை சிறப்பாக உள்ளது: "ஆனால் கண்ணீர் சிந்தாத கண்களால் பிரகாசிக்க முடியாது". யோபு புத்தகத்தில் பைபிளில், கி. 5-7, அது சொல்கிறது: "ஆனால் ஒரு நபர் துன்பம் போன்ற, துன்பம் போன்ற, பிற்போக்குத்தனமாக உழைக்க வேண்டும்."

உங்கள் சுயநலத்தை சமாளிக்க, அதை விடுவது கடினம். இந்த வெற்றி துன்பம் இல்லாமல் இல்லை. ஆவிக்குரிய முன்னேற்றத்தின் பாதையில் ஒவ்வொரு அடியிலும் காயமடைந்த சுயநலத்தன்மையின் இரகசியமான தடயங்கள் பின்வாங்குவதாக தனது புத்தகத்தில் பால் பில்ஹெய்மர் கூறுகிறார். மக்களில் சுயநலம் கடவுள் அல்ல. சுயநலமானது மக்களுடைய முதல் பாவம் கமிஷனுடன் தொடர்புடையது, அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய விருப்பம் காட்டியபோது, ​​கடவுளைக் காட்டிலும், முதலில் தங்கள் ஈகோவைச் செய்தார்கள்.

அன்பைப் பற்றி பைபிள்

வேதவாக்கியங்கள் உலக மரபு என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அவை ஆன்மீக புத்தகங்களாகும். மற்றும் சோல் தற்காலிகமாக உள்ளது - அனைத்து முதல், "நான்" மற்றும் "என்", நாடு, பாலினம், தொழில், முதலியன உட்பட ஆன்மா நிபந்தனையற்ற அன்பு என்று அனைத்து. இந்தப் பக்கத்தில் நாம் பைபிளிலிருந்து மேற்கோள்களை வெளியிடுகிறோம், ஏனெனில் இந்த வரிகளை வாசிப்பது ஞானமும் அன்பும் நிறைந்த ஒரு நபரை நிரப்புகிறது என்பதில் நாம் உறுதியாக உள்ளோம்.

"நான் மனுஷர் பாஷைகளையும் தூதர் பாஷைகளையும் பேசினாலும், அன்பு எனில், நான் - பித்தளை ஒலித்தல் ... மற்றும் அனைத்து அறிவு மற்றும் எல்லா நம்பிக்கைகளையும் நான் தீர்க்கதரிசன வரத்தை வேண்டும், மற்றும் அனைத்து மர்மங்களும் புரிந்துகொள்ளவும், எனினும், நான் மலைகளில் நீக்க முடியும் என்று, மற்றும் தொண்டு வேண்டும் , - நான் ஒன்றும் இல்லை. நான் என் பொருள்களை எல்லாம் விட்டுவிட்டு என் உடலை எரிக்க வேண்டும், ஆனால் எனக்கு காதல் இல்லை, அதில் எனக்கு எந்த பயனும் இல்லை "(1 கொரி 13: 1-3).

"நீங்கள் நன்மை அல்லது அன்பின் செயல்களை செய்ய வேண்டுமென்றால், தாராள மனத்துடன் அவற்றை செய்யுங்கள். உங்கள் செயல்களில் ஒன்றும் லாபத்திற்கும் வர்த்தகத்திற்கும் இடையேயான நம்பிக்கையிலிருந்து வர வேண்டாம் "(செயிண்ட் இஸ்சாவின் வாழ்க்கை, 9: 12,13,16).

"எல்லாரையும் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படாதீர்கள், ஆனால் மற்றவர்களிடம் பேசுங்கள்" (பிலிப் 2: 4-5).

"நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளை கொடுக்கிறேன்: ஒருவருக்கொருவர் அன்புகூருங்கள்! நான் உன்னை நேசித்ததுபோல நீங்களும் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கக்கடவோம் "(யோவான் 13:34).

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவரையொருவர் வெகு பக்திவைராக்கியமுள்ள அன்புள்ளவர்களாயிருக்கிறபடியால், அன்பு அநேக பாவங்களை மூடும்" (1 பேதுரு 4: 8).

"தேவனை நேசிக்கிறேன்" என்று சொல்லுகிறவன், பொய்யன்; அவன் தன் சகோதரனை நேசிக்கிறவனாயிருக்கிறவன் எவனோ, அவன் காணாத தேவனிடத்தில் எப்படி அன்புகூருவான்? "(1 யோவான் 4:20).

"பிரியமானவர்களே! அன்பு ஒருவரையொருவர் நேசிப்பார், ஏனெனில் அன்பு தேவனால் உண்டானது, அன்புகூருகிறவன் தேவனால் பிறந்து, அவரை அறிந்திருக்கிறான். தேவன் அன்பாக இருக்கிறார், ஏனெனில் அன்பு இல்லாதவர் தேவனை அறியான் "(1 யோவான் 4: 7-8).

"காதல் மன்னிக்க முடியாதது! தீமையை விட்டு விலகுங்கள், நல்லது பிடுங்குவோம்! ஒருவருக்கொருவர் தயவோடு இருங்கள்! "(ரோ 12: 9-10).

"தேவன் அன்பாயிருக்கிறார், அன்பிலே நிலைத்திருக்கிறவனே தேவனுக்குள் நிலைத்திருக்கிறான், தேவன் அவரோடே இருக்கிறார்" (1 யோவான் 4:16).

"யாருக்காகவும் கடன்பட்டிருக்காதீர்கள் ... ஆனால் அன்பு ..." (ரோமர் 13: 8).

அன்புக்குப் பொறாமையில்லை; காதல் அணிவகுப்பு தன்னை, இறுமாப்பாயிராது உள்ளது, முரட்டுத்தனமாக நடந்து இல்லை இல்லை, அதன் சொந்த நாடும் இல்லை எந்த தீய, தூண்டியது இல்லை என்று நினைக்கிறான்; "லவ் நோயாளி மற்றும் வகையான அநீதி உள்ள சந்தோஷப்படாமல், ஆனால் உண்மை மகிழ்ச்சியடைவது, மூடப்பட்டிருக்கும் அவரை அனைத்து, எப்போதும் முழு நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறது நம்பிக்கை (கடவுள்), எல்லாவற்றையும் இடமாற்றுகிறது. அன்பு ஒருபோதும் தவறிப்போவதில்லை, தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறுத்தப்பட்டு, மொழிகள் நிறுத்தப்படும் ... "(1 கொரிந்தியர் 13: 1-8).

"பிரியமானவர்களே! கடவுள் நம்மை நேசித்தால், நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும் ... நாம் ஒருவருக்கொருவர் நேசித்தால், தேவன் நம்மில் நிலைத்திருக்கிறார், அவருடைய அன்பு நம்மிடம் இருக்கிறது "(1 யோவான் 4: 11-12).

"உங்கள் சத்துருக்களைச் சிநேகியுங்கள்; உங்களைச் சபிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதியுங்கள்; உங்களைப் பகைக்கிறவர்களுக்கும் நன்மை செய்யுங்கள்; உங்களைத் துன்புறுத்துகிறவர்களுக்காகவும், உங்களைத் துன்பப்படுத்துகிறவர்களுக்காகவும் ஜெபம்பண்ணுங்கள்" (மத்தேயு 5:44).

"... உன்னை நேசிக்கிறவர்களுக்காய் நீ அன்புகூர்ந்தால் உன் பரிசு என்ன?" (மத்தேயு 5:46).

"... உன் இதயத்தில் நீ கசப்பான பொறாமை மற்றும் சச்சரவு (அன்புக்கு பதிலாக) இருந்தால், பெருமை பாராட்டாதே மற்றும் சத்தியம் செய்யாதே ... அது மேலே இருந்து இறங்கி வரவில்லை, ஆனால் (" ஞானம் ") ... பேய் ..." (யாக்கோபு 3: 13-15).

"அவர் வெளிச்சத்தில் இருக்கிறாரென்றும், தன் சகோதரனைப் பகைக்கிறவனென்றும் இருளிலே இருக்கிறான்" (1 யோவான் 2: 9).

"... உன் தோழனை நேசியுங்கள் ..." (மத்தேயு 22:39).

"உன் சகோதரனை உன் ஆத்துமாவை நேசி. அவரை உங்கள் கண்ணின் காவலனாக காத்துக்கொள் "(தாமஸ் நற்செய்தி, 30).

"உன் அயலானை நேசித்து, உன் பகைஞனை வெறுக்கிறேன் என்று சொல்லுகிறாய் என்று நீ கேட்டிருக்கிறேன்.

அவர் தீயோர்மேலும் நல்லோர்மேலும் தமது சூரியனை உதிக்கப்பண்ணி, மற்றும் வெறும் மீது அநீதியான மழை அனுப்புகிறது: ஆனால் நான், நீங்கள், உங்கள் சத்துருக்களைச் சிநேகியுங்கள்; உங்களைப் சாபமிடல் உன்னை வெறுக்கிறேன் என்று அவர்களுக்கு நல்லது செய்யும்படிக்கு அவர்களுடைய ஆசீர்வதித்து, நீங்கள் பயன்படுத்தும் நிந்திக்கிறவர்களுக்காகவும், அவர்களுக்காக ஜெபம்பண்ண மற்றும் கொடுமைப்படுத்துவது நீங்கள் பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவும் மகன்கள் இருக்கலாம் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.

உன்னை நேசிக்கிறவர்களை நீங்கள் நேசிக்கிறீர்களானால் உங்கள் பலன் என்ன? "(மத்தேயு 43:46).

புனித நூல்கள் பைபிள் உணர்ச்சிகள் நிறைந்த ஒரு புத்தகம், மனித உணர்வுகளை, மற்றும் அது காதல் முக்கிய இடங்களில் ஒரு ஆக்கிரமித்து. வேதாகமத்தில் உள்ள அன்பானது வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளில் காணப்படுகிறது. முதலில், ஆன்மீக அன்பு, அன்பு, பிரதான கிறிஸ்தவ நலம். இப்படிப்பட்ட அன்பைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? படி, உண்மையான காதல் ஒரு முற்றிலும் அக்கறையற்ற உணர்வு, இது எந்த அடிப்படையில், காரணங்கள், காரணங்கள் இல்லை. உண்மையான அன்பு  இது ஒரு நபரின் குறைபாடுகள், அவரது குற்றங்கள் மற்றும் குற்றங்கள் உள்ளடக்கியது.

பைபிளில் அன்பின் மிகவும் பிரபலமான வரையறை புனித பவுல் பவுலின் சொந்தமானது. கொரிந்தியருக்கு எழுதிய நற்செய்தியில், அன்பு, பொறுமை, இரக்கமற்றது, பொறாமை அல்ல, தாழ்மையும் அல்ல, எரிச்சலும் அல்ல, சத்தியத்தை நேசிப்பதும், எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்கிறது (1 கொரி 13: 4-8). அன்பே நித்தியமானது என்று அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார், எல்லா தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறுமளவும் மக்கள் மௌனமாகவும் இருந்தாலும்கூட, அது மிகுந்த இறுதிவரை உலகில் இருக்கும்.

பைபிளில் கடவுளுக்கும் அயலவருக்கும் அன்பு

பைபிளில் உள்ள அன்பின் இரண்டு முக்கிய வகைகள் கடவுளுக்கும் அயலவருக்கும் அன்பு. சினாய் மலைமீது மோசேயிடம் கடவுள் கொடுக்கும் முதல் இரண்டு கற்பனைகளும் இந்த வகையான அன்பிற்கு அர்ப்பணித்திருக்கின்றன என்பதை அவர்கள் மிகவும் பிணைக்கிறார்கள்.

பைபிளில் கடவுளுக்கு அன்பு என்ற கருத்து முதன்மையாக கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதல், அவருடைய கட்டளைகளை நிபந்தனையின்றி கடைப்பிடிப்பது, படைப்பாளரின் நிலையான மகிமை மற்றும் புகழ் ஆகியவை, அவர் நமக்கு அளித்த எல்லாவற்றையும் தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்வது, நன்றி செலுத்துதல் மற்றும் அவரை வணங்குவது ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பைபிளின் புத்தகம் படி, கடவுளை நேசிப்பதைக் காட்டிலும் அன்பு செலுத்துவது முடியாத காரியமல்ல, ஆகவே முதல் நபர் இரண்டாம் பகுதியிலிருந்து தப்பிப்பார். பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் பைபிளில் விசேஷ கவனம் செலுத்துவது அன்பு என்பது முற்றிலும் இலவச உணர்வு என்பதை உணர்த்துகிறது. மனிதன் தனது தோற்றத்தையும் சாயலையும் படைத்தபோது, ​​தேவன் அவருக்கு சித்தத்தை கொடுத்தார் - ஒரு மனிதனை தேவதூதர்களிடம் ஒப்படைக்கும் ஒரு குணம். இந்த நிலையில், அதே நேரத்தில் ஒரு நபரின் வலிமை மற்றும் பலவீனம், இது மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலிருந்து தெளிவாகிறது. அன்பைப் பற்றிய பைபிள் விளக்கத்தின் படி, ஆதாமும் ஏவாளும் தம்மை நேசிப்பதற்கும் அவர்களுக்குக் கொடுத்த ஒரே கட்டளையை கடைப்பிடிப்பதற்கும் கடவுள் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. முதல் சமுதாயத்தின் அன்பின் காரணமாக, முதல் பிரபஞ்சத்தின் அன்பையும், முழு உலகத்தையும் அவர்களுக்கு அளிப்பதற்காக நன்றியுணர்வைப் பெறும்படி அவர் விரும்பினார்.

ஒரு மனிதனுக்கும் பைபிளில் ஒரு பெண்ணிற்கும் இடையே காதல்

பைபிளின் பரிசுத்த வேதாகமத்திலும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் அன்பின் உற்சாகமான கருப்பொருளிலும் தடை செய்யப்படவில்லை. மதத் தலைவர்களின் பல பிரதிநிதிகளின் இந்த விடயத்தில் சற்றே பாசாங்குத்தன மனப்பான்மை இருந்தபோதிலும், இந்த வார்த்தையின் உடல் புரிதலில் கடவுள் முற்றிலும் அன்பைத் தடுக்கவில்லை என்பதைக் கவனிக்காமல் விட முடியாது;

பைபிளின் புத்தகம், பாடல் பாடல், ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் உடல் காதல் மகிமைப்படுத்துகிறது, பரவலாக அறியப்படுகிறது. கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீஷர்களும் புதிய ஏற்பாட்டின் பைபிளில் அன்பைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறார்கள். இருப்பினும், பைபிளில் இயேசுவின் வாயிலிருந்தும், எதிர்மறையான பாலினத்திற்கும் உள்ள அன்பு, மிகவும் தூய்மையான சாயலை பெற்றுக்கொள்கிறது: விவாகரத்து பல முறை கிறிஸ்து தடை செய்கிறார். இரண்டாம் வருகையின் பின்னர், ஒரு மனிதனுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையேயான உறவு, மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப்பின், பரலோகத்திலுள்ள தேவதூதர்களைப்போல இருக்கும், அதாவது, ஒற்றுமையும், அடக்கமும், திருமணம் செய்துகொள்ளாமலும் திருமணம் செய்துகொள்ளவுமில்லை.

ஒரு மனிதனுக்கும் கிறித்துவத்திற்கும் இடையேயான உறவு உலகின் முதுகெலும்பாகவும், வார்த்தைகளின் அர்த்தமாகவும் இருக்கிறது: உலகெங்கும் படைக்கப்பட்ட சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பைபிள் படி, பலவிதமான பாலின மக்களை கடவுள் படைத்தார், அவற்றை பலுகவும், பெருகவும், பூமியைக் காலனித்துவப்படுத்தவும் கட்டளையிட்டார். பல வாசகர்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இந்த புனிதமான தருணத்தில், படைப்பவர் அன்பைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை சொல்ல மாட்டார், இனம் தொடர்ந்து இருப்பதை வலியுறுத்துகிறார். ஆனால், இது மிகவும் எளிமையாக விளங்கியது என நீங்கள் கருதுகிறீர்கள் என்றால், படைப்பின் நேரத்தில் இன்னும் பாவமில்லை, அதன் விளைவாக எதிர்மறையான உணர்ச்சிகள் இருந்தன: எல்லாம் கடவுளுடைய அன்பினால் ஊடுருவின, பைபிளின் படி இந்த அன்பை எல்லோருக்கும் வழங்கப்பட்டது மற்றும் மனிதன். வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், ஆதாமும் ஏவாளும் ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதற்கு உதவ முடியாது - இது தெளிவானது கூட தேவையில்லை என்று மிகவும் இயல்பாக இருந்தது.

இருப்பினும், முதல் நபர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னரே பரிசுத்த வேதாகமம் அன்பைப் பற்றி பேசுவதில்லை: பழைய ஏற்பாட்டின்கீழ் இந்த உணர்வு மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக அடைய முடிந்த பல தம்பதிகளுக்கு நாம் சந்திப்போம்.

பைபிளின் புத்தகம் படி காதல் என்ன?

அன்பைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு, இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்னவென்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்பு. புனித நூல்களில் உள்ள அன்பு நம் தற்போதைய உணர்ச்சிகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல: பைபிளில் அன்பும் சுயநலமும் (சகரியா மற்றும் எலிசபெத்), தீமையும் பாவமும் (டேவிட் மற்றும் பாத்ஷ்பா), உணர்ச்சிப் பாடல் (பாடல் பாடல்கள்), புனிதமான (ஜோசப் மற்றும் மேரி), தந்திரமான (சாம்சன் மற்றும் டெலிலா). அறிகுறிகள் உங்களை அடையாளம் காண்பதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன உண்மையான காதல்பைபிள் புத்தகம் படி, மிகவும் கடினமாக. ஆனால் இறைவன் நமக்கு இதை உதவுகிறார்: "ஒருவன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியோடே இசைந்திருப்பான்; அவர்கள் இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருக்கலாம்." இந்த வரையறை, நீங்கள் காதல் இரண்டு கூறுகள் பார்க்க முடியும்: அனைத்து செலவுகள் மற்றும் மாமிசம் ஈர்ப்பு ஒன்றாக இருக்க ஆசை. பைபிளிலிருந்து அன்பைப் பற்றிய இந்த சொற்றொடரைப் புரிந்துகொள்ளும் இறையியல் வல்லுநர்கள், ஆன்மீக நெருங்கிய உறவை இணைப்பதில் வலியுறுத்தப்படுகிறார்கள்: முதல் கூறு இல்லாத நிலையில், அன்பு காமம், நீங்கள் இரண்டாம் பாகத்தை - நட்பை நீக்கிவிட்டால்.

பைபிளை நேசியுங்கள்: உணர்ச்சிகளை எவ்வாறு காத்துக்கொள்ளலாம்?

எனவே, பைபிள் படி, ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண் இடையே உறவு ஒரு விதிமுறை கூட இல்லை, ஆனால் கடவுள் முதல் கட்டளைகள் ஒன்று பூர்த்தி.

அன்பைப் பற்றி பைபிள் சொல்கிறதோ, அது ஒரு உணர்ச்சியாய் இருப்பது போலவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக இருக்கிறது. பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மக்களை கவலையில் ஆழ்த்திய மிக முக்கியமான கேள்விக்கு இது ஒரு பதிலைக் கொண்டிருக்குமா? ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அன்பை எவ்வாறு பாதுகாப்பது? அது மாறிவிடும், ஆமாம், அத்தகைய ஒரு செய்முறை உள்ளது, ஆனால் அதை தொடர்ந்து கணவன் மற்றும் மனைவி இருவரும் முயற்சி தேவை. உண்மையான அன்பு இரக்கமும், நீடிய பொறுமையும், பொறாமை அல்ல, மற்றவர்கள் விரும்பாதது, பொய்யில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சியுற்றது அல்ல என்று கூறுகிறார் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் நமக்கு இந்த பதில் அளிக்கிறார். உண்மையான அன்பு பாவங்களை உள்ளடக்கியது, நம்பிக்கையால் கட்டப்பட்டிருக்கிறது, எரிச்சலடையாது, பெருமை இல்லை.