பசரோவுக்கும் ஆர்கடிக்கும் இடையிலான உறவை நட்பு என்று அழைக்க முடியுமா? பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி இளம் தலைமுறை பசரோவைப் பற்றி ஆர்கடி எப்படி உணருகிறார்?
துர்கனேவின் நாவலான ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ் ரஷ்யாவில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் உருவாகி வந்த ஒரு சகாப்தத்தை சித்தரிக்கிறது. இந்த நேரத்தில்தான் செர்ஃப் அமைப்பின் நெருக்கடி தீவிரமடைந்தது, புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளுக்கும் தாராளவாதிகளுக்கும் இடையிலான போராட்டம் தீவிரமடைந்தது. இந்த நேரத்தில், ஒரு புதிய வகை நபர் உருவாகிறார் - ஒரு செயல் நபர், ஒரு சொற்றொடர் அல்ல. போராட்டத்தின் மையத்தில் ஒரு புரட்சிகர ஜனநாயகவாதியின் உருவம் உள்ளது. பசரோவின் படத்தில், எழுத்தாளர் அம்சங்களை பிரதிபலித்தார்
இந்த சமூக மற்றும் மனித வகை. பசரோவ் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆளுமை. பகிராமல்
நாவலில் முற்றிலும் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, வெளிப்படையாக பசரோவின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, நவீன கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. இருப்பினும், துர்கனேவ் "ஆசிரியர்" மற்றும் "மாணவர்கள்" இடையே ஆழமான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார்.
மேரினோவில், பசரோவ் ஒரு விருந்தினராக இருக்கிறார், அவர் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து தனது "ஜனநாயக" தோற்றத்தில் வேறுபடுகிறார். ஆர்கடியுடன், அவர் முக்கிய விஷயத்தில் உடன்படவில்லை - வாழ்க்கையின் கருத்தில், முதலில் அவர்கள் நண்பர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் உறவை நட்பு என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் பரஸ்பர புரிதல் இல்லாமல் நட்பு சாத்தியமற்றது, மேலும், நட்பை ஒருவருக்கொருவர் அடிபணிய வைப்பதன் அடிப்படையில் இருக்க முடியாது. நாவல் முழுவதும், இது துல்லியமாக ஆர்கடியின் பலவீனமான தன்மையை பஜரோவின் வலுவான தன்மைக்கு கீழ்ப்படுத்துவதாகும். ஆயினும்கூட, ஆர்கடி படிப்படியாக தனது கருத்தை பெற்றுக்கொண்டார், பஸரோவுக்குப் பிறகு எல்லாவற்றையும் மீண்டும் செய்வதை நிறுத்தினார்.
கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை அவர்களின் நடத்தையில் காணலாம். கிர்சனோவின் தோட்டத்தில், பஸரோவ் இயற்கையைப் படித்து வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளார். இயற்கை அறிவியல், இயற்கையைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் நடைமுறையில் தத்துவார்த்த கண்டுபிடிப்புகளின் சரிபார்ப்பு ஆகியவை அவரது முக்கிய வணிகமாகும். விஞ்ஞானத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஒரு பொதுவான அம்சமாக இருப்பதால், பஸாரோவ் காலத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். ஆர்கடி முழுமையான எதிர், அவர் எதுவும் செய்ய மாட்டார். தீவிரமான விஷயங்கள் எதுவும் அவரை உண்மையில் கவர்ந்திழுக்கவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் ஆறுதல் மற்றும் அமைதி, மற்றும் பஸரோவுக்கு - உட்கார்ந்து, வேலை செய்ய, நகரக்கூடாது.
கலை தொடர்பாக அவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தீர்ப்புகளை நீங்கள் கேட்கலாம். பஸரோவ் புஷ்கினை மறுக்கிறார், நியாயமற்ற முறையில். கவிஞரின் மகத்துவத்தை அவருக்கு நிரூபிக்க அர்கடி முயற்சிக்கிறார். ஆர்கடி எப்போதும் சுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும், நன்கு உடையணிந்தவராகவும் இருக்கிறார், அவருக்கு பிரபுத்துவ நடத்தை உண்டு. நல்ல விதிகளை பின்பற்றுவது அவசியம் என்று பசரோவ் கருதவில்லை
உன்னத வாழ்க்கையில் இது மிகவும் முக்கியமானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இது அனைவரையும் பாதிக்கிறது
அவரது பழக்கம், நடத்தை, தோற்றம்.
உரையாடல் வாழ்க்கையில் இயற்கையின் பங்கிற்கு திரும்பியபோது அவர்கள் கொண்டிருந்த மிகப்பெரிய வாதம்
மனிதன். பசரோவின் கருத்துக்களுக்கு ஆர்கடியின் எதிர்ப்பை இங்கே ஒருவர் ஏற்கனவே காணலாம்; படிப்படியாக மாணவர் "தனது" ஆசிரியரின் "சக்தியிலிருந்து வெளியே வருகிறார். பஸரோவ் பலரை வெறுக்கிறார், ஆனால் ஆர்கடிக்கு எதிரிகள் இல்லை. ஆர்கடி இனி பஜரோவின் கூட்டாளியாக இருக்க முடியாது. ஒரு "சீடர்" கொள்கைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இது அவரது தாராளவாத தந்தை மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறது.
ஆனால் பஸரோவ் ஒரு புதிய தலைமுறையின் மனிதராக அவர்கள் முன் தோன்றுகிறார், அது வந்தது
சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியாத "தந்தையர்களை" மாற்றுவது. ஆர்கடி ஒரு மனிதன்
பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தது, “பிதாக்களின்” தலைமுறை.
ஐ.எஸ் எழுதிய நாவலில். துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" தன்மை மற்றும் செயலற்ற தன்மையை முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்கள் மூலம் வேறுபடுத்துகிறார்கள்.
பஸரோவ் தனது நண்பர்கள் அனைவரையும் இழந்துவிட்ட போதிலும், தனது நாட்களின் இறுதி வரை தனது நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாகவே இருந்தார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டுக் கொண்டிருந்த கருத்துக்கள் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. பசரோவில் அவரது வாழ்வாதாரம், ஆற்றல், இயக்கம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். பழைய சட்டங்களின்படி, பழைய வாழ்க்கையை வாழ்வதில் அவர் சோர்வாக இருக்கிறார். அவர் மக்களுக்கும் ரஷ்யா அனைவருக்கும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை விரும்பினார்.
ஆர்கடி தனது வழக்கமான வாழ்க்கைக்கு வீடு திரும்பியவுடன் பஸரோவின் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, நீலிஸ்டிக் நம்பிக்கைகள் ஒரு பேஷன் மட்டுமே, "புதிய தலைமுறையை" பின்பற்றுவதற்கான விருப்பம். ஆனால் அத்தகைய வாழ்க்கை அவருக்கு இல்லை. கடைசியில், அவர் திருமணம் செய்துகொண்டு அமைதியான, அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்.
இது எனக்குத் தோன்றுகிறது, பஜரோவைப் போன்றவர்கள் ரஷ்யாவிற்கு தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால தேவை என்று எல்லோரும் என்னுடன் உடன்படுவார்கள்.
ஐ.எஸ் எழுதிய நாவலில் எதிர் நபர்களாக. துர்கனேவ் "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" இரண்டு நண்பர்களைக் காட்டுகிறது
எவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ். பசரோவ் ஒரு மாவட்ட மருத்துவரின் மகன். அவர் மறுக்கிறார்
கவிதை மட்டுமல்ல, இசை, கலை, ஓவியம், இயற்கையின் காதல். அவர் ரபேலை கேலி செய்கிறார். பஸரோவைப் போலல்லாமல், ஆர்கடி ஒரு காதல் யார் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது
அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் அவரைப் போலவே மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க விரும்புகிறது: இசை, கவிதை,
ஓவியம் அவரது வாழ்க்கையில் உள்ளன. ஆர்கடியின் தோற்றத்தை துர்கனேவ் வலியுறுத்துகிறார்
பெரியவர்கள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி தங்கள் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த இளைஞன்
எல்லாவற்றிலும் எவ்ஜெனி பஸரோவைப் போல இருக்க அவருக்கு முயற்சி செய்கிறார், அவருக்கு தகுதியானவர்
மரியாதை. ஒரு நண்பரின் செல்வாக்கால், ஆர்கடி மறுப்பு எண்ணத்தால் மட்டுமே எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார். அவனா
பஸரோவைப் பொறுத்தது, ஆனால் அவரைப் போன்ற எல்லா வகையிலும் அல்ல. ஆனால் பசரோவ் ஒருபோதும் முயலவில்லை
மரியாதை இல்லை, கவனம் இல்லை. அவர் ஒரு சுதந்திர மனிதர், யாரையும் சார்ந்து இல்லை. பசரோவ்
ஒவ்வொரு நபரும் தன்னைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார். எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு அரக்கன் அல்ல, ஆனால் கூர்மையான மனதுடன் ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற, தனிமையான நபர் என்பதை ஆசிரியர் எல்லா நேரத்திலும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்.
ஆர்கடி ஒரு நேர்மையான, ஆர்வமற்ற, அன்பான நபர். பஸரோவ் ரொமாண்டிக்ஸை மறுக்கிறார், ஆனால் ஆர்காடியைப் போலவே இது ஒரு காதல். வெளிப்பாட்டின் பொருத்தமாக, ஆர்கடி தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீதான தனது அன்பை ஒப்புக்கொள்கிறார். ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு ஒத்ததாக வெளிப்படுகின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்
சூழ்நிலைகள். பசரோவ் ஒடின்சோவாவை வலுவாகவும் உணர்ச்சியுடனும் நேசிக்கிறார், அவரது உணர்வுகளை மறைக்கும் வரை
அவளுடன் இறக்கும் விளக்கம். ஆர்கடி தனது தந்தையின் தலைவிதியை மீண்டும் கூறினார்: திருமணம், குடும்பம், அமைதி - அவருக்கு இன்னும் எவ்வளவு தேவை? பஸரோவுக்கு அமைதியான மகிழ்ச்சி தேவையில்லை, அவருக்கு அடுத்தது
ஒரு வலுவான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நண்பர் இருக்க வேண்டும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் அண்ணா செர்கீவ்னாவில் காணவில்லை.
பசரோவ் அழிக்க முயற்சிக்கும் கொள்கைகளின்படி ஆர்கடி வாழ்கிறார். பஸரோவ் கல்வியின் மூலம் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் இயற்கை அறிவியலுக்கு மட்டுமே முன்னுரிமை அளிக்கிறார், ஏனெனில் அவை துல்லியமான அறிவைக் கொடுக்கின்றன, இயற்கையின் அழகு, கலை உலகம் அவருக்கு அந்நியமானது, அவர் கொள்கைகளை மறுக்கிறார்
பிரபுக்கள். மேலும் துர்கனேவ் ஹீரோவுடன் ஒற்றுமையுடன் இருக்கிறார். பசரோவ் நம்புகிறார் “இயற்கை ஒரு கோயில் அல்ல, ஆனால்
ஒரு பட்டறை, மற்றும் ஒரு நபர் அதில் ஒரு தொழிலாளி ”. இந்த சிந்தனையுடன், ஆர்கடி ஒப்புக்கொள்ள தயாராக இருந்தார்,
ஆனால், இந்த யோசனையை வளர்த்துக் கொண்ட அவர், பஸரோவின் அதே முடிவுகளுக்கு வரவில்லை. ஆர்கடி
ஊழியர் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார், பின்னர் அவர் தன்னை ஒரு தூக்கத்திற்கு மட்டுப்படுத்த முடியாது
கடினமான வேலை. இந்த பிரச்சினையில், அவர்களின் கருத்துக்கள் உடன்படவில்லை.
நாவல் முழுவதும், பசரோவ் ஆண்களைப் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறார். அவர்கள் அவரை ஒரு கேலிக்கூத்தாக உணர்கிறார்கள், விவசாயிகள் அவர் தங்கள் விவகாரங்களைப் பற்றி பேசுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை, மாறாக மருத்துவ உதவிகளை வழங்குவர். ஆர்காடியைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒருபோதும் மற்றவர்களின் விவகாரங்களில் தலையிடுவதில்லை, தன்னைத்தானே வெளிப்படுத்துவதில்லை என்று நாம் கூறலாம். ஆர்கடிக்கு விடைபெற்று, பஸரோவ் தனது நண்பருக்கு தனிப்பட்ட மதிப்பீட்டை அளிக்கிறார்: “நீங்கள் எங்கள் கசப்பான, புளிப்பு புண்டை வாழ்க்கைக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. உங்களில் கொடுமை அல்லது கோபம் இல்லை, ஆனால் இளம் தைரியமும் இளம் உற்சாகமும் இருக்கிறது, இது எங்கள் வணிகத்திற்கு ஏற்றதல்ல ”.
ஆர்கடி கிர்சனோவ் உடனான பசரோவின் உறவில் உண்மையான புரிதல் இல்லை. இவர்கள் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் அல்ல, தற்காலிக சக பயணிகள் மட்டுமே.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் துர்கெனேவின் படைப்புகளில், ஹீரோக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் வெறுமைக்கு ஒரு சுமையாக, அடிமைத்தனத்தின் அநீதியை தெளிவற்ற முறையில் உணர்ந்து, வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய அர்த்தத்தைத் தேடுகிறார்கள், சில சமயங்களில் "மிதமிஞ்சிய" மக்களாக மாறுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஹீரோக்கள் பிறந்து தோன்றுகிறார்கள் - முற்போக்கான மக்கள். அவர்களில் மட்டுமே சமூகத்தின் மோசமான கட்டமைப்பிற்கு எதிராக ஒரு நனவான எதிர்ப்பு எழுந்தது. இந்த மக்களின் சித்தரிப்பு, பெரும்பாலும் ஏழை மற்றும் படித்த பிரபுக்கள், துர்கனேவின் படைப்புகளில் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். இந்த மக்கள் உயர்ந்த தார்மீக நிலை, பரந்த கண்ணோட்டம் மற்றும் பொதுவான பாதையை பின்பற்ற விருப்பமின்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். இது எவ்ஜெனி பசரோவ். அவரை "புதிய" மக்கள் என்று வகைப்படுத்தலாம், ஆனால் ரஷ்யாவில் பசரோவைப் போன்றவர்கள் இன்னும் சிலரே இருந்தனர்; அவர்கள் தனிமையாகவும் மக்களால் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர்.
ஒரு டாக்டரின் மகன், ஒரு செக்ஸ்டனின் பேரன், பசரோவ் ஆழ்ந்த பிரபலமான அம்சங்களைக் கொண்டவர். ஒரு தெளிவான மனம், நடைமுறை புத்திசாலித்தனம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு, அசைக்க முடியாத விடாமுயற்சி, ஆற்றல், பெரிய விருப்பம், தீர்ப்புகளிலும் செயல்களிலும் சுதந்திரம், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு குறித்த தைரியமான மற்றும் நேர்மையான அணுகுமுறை - இவை பசரோவின் கதாபாத்திரத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்கள். அவர் ஒரு செயல் மனிதர், "அழகான வார்த்தைகளை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்." "பிரபுத்துவம், தாராளமயம், முன்னேற்றம், கொள்கைகள்" என்று கூறினார்
இதற்கிடையில் பசரோவ் - யோசித்துப் பாருங்கள், எத்தனை வெளிநாட்டு ... மற்றும் பயனற்ற வார்த்தைகள்! ரஷ்ய மக்களுக்கு அவை எதுவும் தேவையில்லை. "
பஸரோவ் ஒரு நீலிஸ்ட், எந்தவொரு அதிகாரிகளுக்கும் முன்பாக வணங்காத ஒரு நபர், ஒரு கொள்கையையும் கூட எடுத்துக் கொள்ளாதவர். உண்மையில், பசரோவ் அனைத்தையும் மறுக்கிறார்
ரஷ்யாவின் தற்போதைய அமைப்பு, மதம், பாழடைந்த ஒழுக்கநெறி, உன்னத கலாச்சாரம், பிரபலமான தப்பெண்ணங்கள். ஆசிரியர் தனது ஹீரோவைச் சுற்றி ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார்
விரோதப் போக்கு மற்றும் தவறான புரிதல்: பசரோவ் உடனான பிரபுக்கள் தங்கள் வழியில் இல்லை. ஆனால் அவர் ஓடுகிறார்
மக்கள் தரப்பில் தவறான புரிதல்.
நாவலில் பஸரோவின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றும் சமகால கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட பிற கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், துர்கனேவ் கதாநாயகனுக்கும் அவரது “மாணவர்களுக்கும்” இடையே ஆழமான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார்.
அத்தகைய "மாணவர்" ஆர்கடி கிர்சனோவ். சாமானியரைப் போலல்லாமல், பசரோவ் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞன். நாவலின் முதல் பக்கங்களிலிருந்து, அருகிலுள்ள நண்பர்களைப் பார்க்கிறோம். ஆர்கடி தனது நண்பரை எவ்வளவு சார்ந்துள்ளது என்பதை உடனடியாக ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்துகிறார், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் அவர் அவரைப் போல இல்லை. தனது தந்தையுடனான உரையாடலில் இயற்கையைப் பாராட்டிய மகன் திடீரென்று “ஒரு மறைமுக பார்வையைத் திருப்பி அமைதியாகிவிடுகிறான்”. ஆர்கடி ஆளுமையின் எழுத்துப்பிழைக்கு உட்பட்டவர்
மூத்த தோழர், அவரிடம் ஒரு அற்புதமான, ஒருவேளை ஒரு சிறந்த மனிதராக உணர்கிறார், மகிழ்ச்சியுடன் அவரது யோசனைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அவரது மாமா பாவெல் பெட்ரோவிச்சை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறார். ஆனால் அவரது ஆத்மாவின் ஆழத்தில், ஆர்கடி முற்றிலும் வேறுபட்டவர்: அவர் கவிதை, மென்மையான உணர்வுகளுக்கு அந்நியராக இல்லை, அவர் “அழகாக பேச” விரும்புகிறார். நீலிஸ்டிக் நம்பிக்கைகள் அவரது இயல்பாக மாறாது. படிப்படியாக இடையில்
நண்பர்களே, ஒரு மோதல் உருவாகிறது, ஆர்கடி தனது நண்பருடன் பெருகிய முறையில் உடன்படவில்லை, ஆனால் முதலில் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை
அதைப் பற்றி நேரடியாக பேசத் துணிந்தவர், பெரும்பாலும் அமைதியாக இருக்கிறார்.
ஆர்கடிக்கு விடைபெற்று, பஸரோவ் தனது நண்பரின் ஆளுமை குறித்து ஒரு துல்லியமான மதிப்பீட்டை அளிக்கிறார், அவர்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகளை வலியுறுத்துகிறார்: “நீங்கள் எங்கள் கசப்பான, புளிப்பு, புழுக்கமான வாழ்க்கைக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. உங்களில் கொடுமை அல்லது கோபம் இல்லை, ஆனால் இளம் தைரியமும் இளம் உற்சாகமும் இருக்கிறது, இது எங்கள் வணிகத்திற்கு ஏற்றதல்ல. உங்கள் சகோதரர் உன்னத மனத்தாழ்மைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு பிரபு அல்லது
உன்னத கொதி வர முடியாது ... ஆனால் நாங்கள் போராட விரும்புகிறோம் ... "
சாராம்சத்தில், ஆர்கடி ஒரு "சிறிய தாராளவாத பாரிச்". சக்திவாய்ந்த பசரோவின் அனைத்து மறுப்புகளும், பொது வாழ்க்கையில் தீவிர மாற்றங்களின் கனவுகளும், "ஒரு இடத்தை அழிக்க" ஆசையும் அவருக்கு அந்நியமானவை. யூஜின் தனது கருத்துக்களில் சீரானவர்,
சில நேரங்களில் அது சிடுமூஞ்சித்தனத்திற்கு வருகிறது. ஆர்காடியா ஜாரிங் என்று துர்கெனேவ் வலியுறுத்துகிறார்
ஒரு நண்பரின் இழிந்த அறிக்கைகள். கிர்சனோவின் கதாபாத்திரத்திற்கு நிலையான சார்பு தேவைப்படுகிறது
ஒருவரிடமிருந்து. முன்பு, அவர் யூஜினுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், இப்போது - கத்யா.
அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் யூஜினுக்கு தோல்வி ஏற்பட்டது - அவர் நில உரிமையாளர் ஒடின்சோவாவை காதலித்தார். இந்த அன்பு பசரோவை உடைத்தது, அவரைத் தீர்க்கவில்லை, கடைசி அத்தியாயங்களில் அவர் இனி நாவலின் ஆரம்பத்தில் அவரை அறிந்தவர் அல்ல. மகிழ்ச்சியற்ற அன்பு பஸரோவை கடினமாக்குகிறது
மன நெருக்கடி. எல்லாம் அவன் கைகளில் இருந்து விழும், அவனுடைய தொற்று தானே அப்படித் தெரியவில்லை
சீரற்ற. எதையும் நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பு பஸரோவ் இறந்துவிடுகிறார். மரணத்திற்கு முன் அவர்
எளிமையாகவும் தைரியமாகவும் சந்திக்கிறார், ஹீரோ தனது நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்பதை அறிந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. துர்கனேவ் அவரை ஒரு வீர, உன்னதமான நபராக மாற்றினார், ஆனால் மரணத்திற்கு அழிந்தார்.
இந்த நாவல் உலக இலக்கியத்தின் மிக மர்மமான படைப்புகளில் ஒன்றாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன், கிரிபோயெடோவின் துயரத்திலிருந்து விட். இந்த புத்தகங்கள் மனித வாழ்க்கையின் நித்திய முரண்பாடுகளை பிரதிபலிக்கின்றன - இளைஞர்களின் அதிகபட்சம் மற்றும் அன்றாடம்
புத்தி கூர்மை, சமரசமற்றது ... எது சிறந்தது? இதற்கான பதில் நித்தியத்தில், “அலட்சிய இயல்பின்” அமைதியில், நாவலின் கடைசி, சமரச வரிகளில்.
ரோமன் ஐ.எஸ்.
துர்கனேவ் கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் எழுதப்பட்டது. இது “புதிய” நபர்களைப் பற்றிய ஒரு நாவல். ரோமன் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" மோதலைப் பற்றி, பழைய தலைமுறையினரின் மோதல்
தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் நவீன பார்வைகளுடன் புதியது,
கொள்கைகள், இலட்சியங்கள்.
"தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள்" இடையேயான மோதலின் சிக்கல் எப்போதும் இருந்து வருகிறது, அது எந்த நேரத்திலும் பொருத்தமானது. இளைய தலைமுறையினரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட புதிய அனைத்தும் தவறான புரிதலின் சுவருக்கு எதிராக ஓடுகின்றன. எங்கள் விஷயத்தில், இது பசரோவிற்கும் பழைய தலைமுறையினருக்கும் இடையிலான மோதலாகும்.
பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி ஆகியோர் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் போது நண்பர்களானார்கள். பஸரோவ் ஒரு தீவிரமான நீலிஸ்ட் ஆவார். ஆர்கடியின் கருத்துக்களும் நம்பிக்கைகளும் அவரது செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டன. ஆர்கடி தனது கருத்தை முழுமையாக நம்பவில்லை, அவர் பஸரோவைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார். ஆர்கடி பஸரோவைப் போலவே இருக்க விரும்புகிறார், அவர் அவரைப் போலவே இருக்க விரும்புகிறார், ஆனால் உள்ளுக்குள் அவர் தான் என்று கூறும் நீலிஸ்ட் அல்ல. பஸரோவ் தனது பார்வையை இறுதிவரை சவால் செய்யத் தயாராக உள்ளார் (அவர் பாவெல் பெட்ரோவிச்சைப் போலவே), அவருடைய கருத்துக்களில் அவரைத் தடுக்க முடியாது. ஆர்கடி தனது கருத்துக்களின் தவறான தன்மையை நம்புவது எளிது. அவர் நம்புவதை பசரோவ் உண்மையில் புரிந்துகொள்கிறார். அவர்களின் நம்பிக்கைகளின் தீவிரத்தை ஆர்கடி புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் தனது நண்பரைப் போல இருக்க விரும்புகிறார். ஆனால் உள் அம்சம் - தன்மை காரணமாக ஆர்கடி ஒத்திருக்க முடியாது.
பஸரோவ் ஒரு உறுதியான, அசைக்க முடியாத தன்மையைக் கொண்டவர், அவர் ஒரு சுதந்திர மனிதர், அவர் தனது நம்பிக்கைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் நிலையானவர். ஆர்கடியின் தன்மை நெகிழ்வான மற்றும் மென்மையானது. அவர் வெளியாட்களால் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறார். ஆர்கடி மன அசல் தன்மை இல்லாதவர், தொடர்ந்து ஒருவரின் அறிவுசார் ஆதரவு தேவை; பசரோவுடன் ஒப்பிடுகையில், அவர் ஒரு இளைஞனைப் போல் தெரிகிறது, சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்குத் தயாராக இல்லை.
தனது ஆசிரியருக்கு பயபக்தியுடன், ஆர்கடி தான் மறுப்பதை மகிழ்ச்சியுடன் மறுக்கிறார்
பசரோவ், தனது செல்வாக்கிற்கு அடிபணிந்தார். பஸரோவின் நண்பரிடம் இருந்த அணுகுமுறை அவரது தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. அவனா
தனியாக, தன்னுடைய எண்ணங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன். பெரும்பாலும், அவர் பேச விரும்பவில்லை, தனக்குள்ளேயே பின்வாங்கி, எப்போதாவது வார்த்தையை கைவிடுகிறார். ஆர்கடி மகிழ்ச்சியுடன்
பஸரோவ் கூறிய சொற்றொடரை எடுக்கிறார். ஆர்காடியும் தனது நண்பனை நேசிக்கவில்லை, அவர்
வெறுமனே அவரது மனதின் சக்திக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். பஸரோவ் மீதான அவரது அணுகுமுறை கருதப்படுகிறது. அவர் தான்
அவரை அறிந்து கொண்டார், அவருடைய கொள்கைகளில் ஆர்வம் கொண்டார், அவரது சக்திக்கு சரணடைந்து கற்பனை செய்தார்,
அவர் முழு மனதுடன் அவரை நேசிக்கிறார்.
கற்பிப்பதற்கும், கல்வி கற்பதற்கும், சுட்டிக்காட்டுவதற்கும் விரும்புபவர்களில் பஸரோவ் ஒருவர். பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி இடையேயான உறவை நட்பு என்று அழைக்க முடியாது, அவர்கள் பரஸ்பரம் சார்ந்து இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் தேவை நண்பர்களாக அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆசிரியராகவும் ஒரு மாணவராகவும்.
பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி நண்பர்கள் மற்றும் ஒரு பொதுவான யோசனையால் ஒன்றுபட்டவர்கள் என்ற போதிலும், அவர்கள் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்கள்.
"தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் தாராளவாதிகள் மற்றும் ஜனநாயகவாதிகள் இடையே முரண்பாடுகள் இருந்தபோது, \u200b\u200bசேவையை ஒழிப்பதற்கான கேள்வி எழுப்பப்பட்ட நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. நாவல் வெளியான பிறகு, விமர்சனக் கட்டுரைகளின் பரபரப்பு அவர் மீது விழுந்தது.
ஒரு உண்மையான கலைஞராக, படைப்பாளராக, துர்கனேவ் தனது காலத்தின் மனநிலையை யூகிக்க முடிந்தது,
ஒரு புதிய வகையின் தோற்றம், உன்னதமான புத்திஜீவிகளை மாற்றியமைத்த ஒரு பொதுவான ஜனநாயகவாதியின் வகை.
நாவலில் எழுத்தாளர் முன்வைக்கும் முக்கிய பிரச்சினை ஏற்கனவே “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” என்ற தலைப்பில் ஒலிக்கிறது. இந்த பெயருக்கு இரட்டை அர்த்தம் உள்ளது. ஒருபுறம், இது தலைமுறைகளின் பிரச்சினை, கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் நித்திய பிரச்சினை, மறுபுறம், 1860 களில் ரஷ்யாவில் செயல்பட்டு வந்த இரண்டு சமூக-அரசியல் சக்திகளுக்கு இடையிலான மோதல்: தாராளவாதிகள் மற்றும் ஜனநாயகவாதிகள். ஐ.எஸ் எழுதிய நாவலில். துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ்.
எந்த சமூக-அரசியல் குழுக்களுக்கு நாம் ஒதுக்குகிறோம் என்பதைப் பொறுத்து நடிகர்கள் குழுவாக உள்ளனர்.
ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், முக்கிய கதாபாத்திரம் யெவ்ஜெனி பசரோவ் பொதுவான ஜனநாயகவாதிகளின் முகாமின் ஒரே பிரதிநிதியாக மாறிவிடுகிறார். மற்ற ஹீரோக்கள் அனைவரும் உள்ளே உள்ளனர்
எதிர் முகாம். பஸரோவ் ஒரு புதிய நபர், அந்த இளைஞர்களின் பிரதிநிதி
"போராட விரும்பும்" நபர்கள், "நீலிஸ்டுகள்". அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கானவர், இறுதிவரை அவர் கொண்டிருந்த நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாகவே இருக்கிறார். ஜனநாயக சித்தாந்தத்தின் பிரதான மற்றும் ஒரே செய்தித் தொடர்பாளர் அவர்.
ஆர்கடி வாழ்க்கை குறித்த தனது கருத்துக்களில் "தந்தையின்" அரசியல் முகாமைச் சேர்ந்தவர்.
கிர்சனோவ். உண்மை, அவர் பசரோவின் கோட்பாட்டில் உண்மையான அக்கறை கொண்டவர், அவரைப் பின்பற்ற முற்படுகிறார்
அவரது நண்பரின் அதே நீலிஸ்ட்டைப் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்கிறார். இருப்பினும், அவரது "நீலிசம்" பற்றி, அவரது புதிய பாத்திரத்தைப் பற்றி அடிக்கடி மறந்து, ஆர்கடி "தந்தையர்களுடன்" தனது கருத்தியல் உறவை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் இப்போதே அவர்களைப் பாதுகாப்பது தற்செயலானது அல்ல: ஒரு அத்தியாயத்தில் அவர் பசரோவை பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு “நல்ல மனிதர்” என்றும், நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஒரு “தங்க மனிதர்” என்றும் நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார்.
பசரோவ் சுருக்க விஞ்ஞானத்தின் எதிரி, வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து பெற்றவர். அவர் மக்களுக்கு புரியும் ஒரு அறிவியலுக்காக இருக்கிறார். பஸரோவ் தனது தந்தையின் மருந்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், ஏனென்றால் அது காலங்களுக்குப் பின்னால் இருக்கிறது. பஸரோவ் விஞ்ஞானத் தொழிலாளி, அவர் தனது சோதனைகளில் அயராது, தனக்கு பிடித்த தொழிலில் முழுமையாக உள்வாங்கப்படுகிறார்.
ஆர்கடி முற்றிலும் வேறுபட்டவர், இந்த நபர் எப்படியோ சோம்பல், பலவீனமானவர் என்று நாங்கள் உணர்கிறோம்
வரையறுக்கப்பட்டவை. ஆர்கடியின் உருவத்தில், தாராளவாதிகளின் தோல்வி வெளிப்படுகிறது. ஆர்கடி தாராளவாதிகளுடனான தனது இரத்தத்தையும் கருத்தியல் உறவையும் நாவலின் பல பத்திகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்.
துர்கெனேவ் பெரும்பாலும் ஹீரோக்களைக் குறிக்கும் போது உரையாடல் மற்றும் உருவப்படத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். உரையாடல் -
அரசியல் மற்றும் தத்துவ துளைகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த மிகவும் பொருத்தமான வடிவம்,
நாவலில் நிகழ்கிறது.
வழக்கத்திற்கு மாறாக கூர்மையான உரையாடலில், பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ் இடையேயான முக்கிய மோதல் வெளிப்படுகிறது. "உங்கள் சகோதரர் ஒரு உன்னதமானவர்," என்று பசரோவ் ஆர்கடிக்கு கூறுகிறார், "அவர் உன்னத மனத்தாழ்மை அல்லது உன்னத கொதிப்பை விட அதிகமாக செல்ல முடியாது, இது ஒன்றும் இல்லை. உதாரணமாக, நீங்கள் சண்டையிட வேண்டாம் - நீங்கள் ஏற்கனவே உங்களை நல்ல கூட்டாளிகளாக கற்பனை செய்துகொள்கிறீர்கள் - ஆனால் நாங்கள் போராட விரும்புகிறோம் ”.
ஆர்கடியுடன், அவர் முக்கிய விஷயத்தில் உடன்படவில்லை - வாழ்க்கையின் யோசனையில், மனிதனின் நோக்கம். அவர்களின் உறவை நட்பு என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் நட்பு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது
பரஸ்பர புரிதல், நட்பை ஒருவருக்கொருவர் அடிபணிய வைப்பதன் அடிப்படையில் இருக்க முடியாது. அதன் மேல்
நாவல் முழுவதும், பலவீனமான தன்மையை வலுவானவருக்கு சமர்ப்பிப்பது கவனிக்கப்படுகிறது: ஆர்கடி - பசரோவுக்கு.
காலப்போக்கில், ஆர்கடி தனது சொந்த கருத்தைப் பெறுகிறார், ஏற்கனவே பஸரோவுக்குப் பிறகு ஒரு நீலிஸ்ட்டின் தீர்ப்புகளையும் கருத்துக்களையும் கண்மூடித்தனமாக மீண்டும் சொல்வதை நிறுத்திவிட்டு, தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.
ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு கிர்சனோவ் பேரரசில் அவர்களின் நடத்தையில் தெரியும். பஸரோவ் வேலையில் பிஸியாக இருக்கிறார், இயற்கையைப் படிக்கிறார், ஆர்கடி குழப்பமடைகிறார். ஆம், உண்மையில், எந்தவொரு அமைப்பிலும், எந்த வீட்டிலும், அவர் வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார் - இயற்கை அறிவியல், இயற்கையின் ஆய்வு மற்றும் நடைமுறையில் தத்துவார்த்த கண்டுபிடிப்புகளின் சரிபார்ப்பு. பஸரோவ் நேரங்களைத் தொடர்ந்து வைத்திருக்கிறார். ஆர்கடி எந்தவொரு காரியத்திலும் ஈடுபடவில்லை, தீவிரமான விஷயங்களிலிருந்து அவர் உண்மையில் யாராலும் எடுத்துச் செல்லப்படவில்லை. அவருக்கு முக்கிய விஷயம் ஆறுதல் மற்றும் அமைதி.
அவை கலை தொடர்பாக முற்றிலும் மாறுபட்ட தீர்ப்புகளை உருவாக்குகின்றன. பஸரோவ் புஷ்கினை மறுக்கிறார், நியாயமற்ற முறையில். கவிஞரின் மகத்துவத்தை அவருக்கு நிரூபிக்க அர்கடி முயற்சிக்கிறார். ஆர்கடி எப்போதும் சுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும், நன்கு உடையணிந்தவராகவும் இருக்கிறார், அவருக்கு பிரபுத்துவ நடத்தை உண்டு. உன்னத வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று பஸரோவ் கருதவில்லை. இது அவரது எல்லா செயல்களிலும், பழக்கவழக்கங்களிலும், பழக்கவழக்கங்களிலும், பேச்சுகளிலும் பிரதிபலிக்கிறது
தோற்றம்.
மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் பங்கு பற்றிய உரையாடலில் “நண்பர்களுக்கு” \u200b\u200bஇடையே ஒரு பெரிய கருத்து வேறுபாடு எழுந்தது. பசரோவின் கருத்துக்களுக்கு ஆர்கடியின் எதிர்ப்பை இங்கே ஒருவர் ஏற்கனவே காணலாம்; படிப்படியாக “மாணவர்” “ஆசிரியரின்” சக்தியிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. பஸரோவ் பலரை வெறுக்கிறார், ஆனால் ஆர்கடிக்கு எதிரிகள் இல்லை. "நீங்கள் ஒரு மென்மையான ஆத்மா, ஒரு பிரட்" என்று பசரோவ் கூறுகிறார், ஆர்கடி இனி தனது கூட்டாளியாக இருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். ஒரு "சீடர்" கொள்கைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இது அவரது தாராளவாத தந்தை மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறது. ஆர்கடி என்பது பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த ஒரு நபர், “தந்தையின்” தலைமுறை.
"பசரோவின் தோழர் மீதான அணுகுமுறை அவரது பாத்திரத்தின் மீது ஒரு பிரகாசமான ஒளியைக் காட்டுகிறது; பசரோவுக்கு எந்த நண்பரும் இல்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு முன் கடந்து செல்லாத ஒருவரை அவர் இதுவரை சந்திக்கவில்லை. பஸரோவின் ஆளுமை தன்னைத்தானே மூடிக்கொள்கிறது, ஏனென்றால் அதற்கு வெளியேயும் அதைச் சுற்றியும் அதனுடன் தொடர்புடைய எந்த கூறுகளும் இல்லை ”(டி. பிசரேவ்) - இது ஹீரோக்களின் கருத்து வேறுபாடுகளில் முக்கிய விஷயம்.
ஆர்கடி தனது வயதின் மகனாக இருக்க விரும்புகிறார், இதற்காக பசரோவின் கருத்துக்களை மாற்றியமைக்க முயற்சிக்கிறார்.
பசரோவ் தனியாக இறந்து விடுகிறார். "சிறிய கிராமப்புற கல்லறைக்கு" "இரண்டு மோசமான வயதான ஆண்கள் - ஒரு கணவன் மற்றும் மனைவி" மட்டுமே வருகிறார்கள். ஆர்கடி தனது கருத்துக்களின் வாரிசாக மாறவில்லை, அவர் காட்யா ஒடின்சோவாவுடன் தனது மன அமைதியைக் காண்கிறார்.
- ZIP காப்பகத்தில் "" கலவை பதிவிறக்கவும்
- கட்டுரையைப் பதிவிறக்குக " பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி. ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்"MS WORD வடிவத்தில்
- கலவையின் பதிப்பு " பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி. ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்"அச்சிட
ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்
"ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவல் ஐ.எஸ். அக்கால ஹீரோவைத் தேடி துர்கனேவ். நாட்டிற்கான இந்த திருப்புமுனையில், ஒவ்வொரு எழுத்தாளர்களும் எதிர்கால நபரைக் குறிக்கும் ஒரு படத்தை உருவாக்க விரும்பினர். நவீன சமூகத்தில் துர்கனேவ் தனது எதிர்பார்ப்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
கதாநாயகனின் உருவம் மற்றும் அவரது கருத்துக்கள்
வாழ்க்கையைப் பற்றிய கருத்துக்கள் இன்னும் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆய்வுப் பொருளாக இருக்கும் பசரோவ், நாவலின் மையப் பாத்திரம். அவர் ஒரு நீலிஸ்ட், அதாவது எந்த அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்காத நபர். அவர் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார் மற்றும் சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட அனைத்தையும் மரியாதை மற்றும் வணக்கத்திற்கு தகுதியானவர் என்று கேலி செய்கிறார். மற்றவர்களிடம் பஸரோவின் நடத்தை மற்றும் அணுகுமுறையை நீலிசம் தீர்மானிக்கிறது. நாவலின் முக்கிய சதி வரிகளை கருத்தில் கொள்ளும்போதுதான் துர்கனேவின் ஹீரோ என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும். கவனம் செலுத்த வேண்டிய முக்கிய விஷயம் பஜரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் ஆகியோருக்கும், அண்ணா ஒடிண்ட்சோவா, ஆர்கடி கிர்சனோவ் மற்றும் அவரது பெற்றோர்களுடனான பசரோவின் உறவுக்கும் இடையில் உள்ளது.
பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்
இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்களின் மோதலில், நாவலில் வெளிப்புற மோதல் வெளிப்படுகிறது. பாவெல் பெட்ரோவிச் பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி. அவரது நடத்தையில் உள்ள அனைத்தும் யூஜீனை எரிச்சலூட்டுகின்றன. அவர்கள் சந்தித்த தருணத்திலிருந்தே, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விரோதப் போக்கை உணர்கிறார்கள், ஹீரோக்கள் உரையாடல்கள்-தகராறுகளை நடத்துகிறார்கள், அதில் பசரோவ் தன்னை முடிந்தவரை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார். இயற்கை, கலை, குடும்பம் பற்றி அவர் கூறும் மேற்கோள்கள் அவரைப் பண்படுத்துவதற்கான தனி வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தலாம். பாவெல் பெட்ரோவிச் கலையை நடுக்கத்துடன் நடத்துகிறார் என்றால், பசரோவ் அதன் மதிப்பை மறுக்கிறார். பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளுக்கு, இயற்கையானது நீங்கள் உடலிலும் ஆன்மாவிலும் ஓய்வெடுக்கவும், உங்களுக்குள் நல்லிணக்கத்தையும் அமைதியையும் உணரக்கூடிய இடமாகும், இது பாராட்டப்பட வேண்டும், இது கலைஞர்களின் ஓவியங்களுக்கு தகுதியானது. நீலிஸ்டுகளுக்கு, இயற்கை "ஒரு கோயில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பசரோவ் போன்றவர்கள் அறிவியலை மதிக்கிறார்கள், குறிப்பாக, ஜெர்மன் பொருள்முதல்வாதிகளின் சாதனைகள்.
பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ்
தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் பஸரோவின் அணுகுமுறை அவரை ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு நல்ல குணமுள்ள நபராகக் காட்டுகிறது. நிச்சயமாக, அவருக்கு விரோதப் போக்கு உள்ளவர்கள், அவர் விடவில்லை. எனவே, அவர் மிகவும் திமிர்பிடித்தவர், திமிர்பிடித்தவர் என்று கூட தோன்றலாம். ஆனால் அவர் எப்போதும் ஆர்கடியை அரவணைப்புடன் நடத்தினார். அவர் ஒருபோதும் ஒரு நீலிஸ்டாக மாற மாட்டார் என்று பஸரோவ் கண்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரும் ஆர்காடியும் மிகவும் வேறுபட்டவர்கள். கிர்சனோவ் ஜூனியர் ஒரு குடும்பம், மன அமைதி, வீட்டு ஆறுதல் வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் ... அவர் பசரோவின் மனதை, அவரது கதாபாத்திரத்தின் வலிமையைப் பாராட்டுகிறார், ஆனால் அவரே ஒருபோதும் அப்படி இருக்க மாட்டார். ஆர்கடி தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்குச் செல்லும்போது பஸரோவ் மிகவும் உன்னதமாக நடந்துகொள்வதில்லை. அவர் பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஆகியோரை அவமானப்படுத்துகிறார், அவர்களை ஆடம்பரமான பிரபுக்கள் என்று அழைக்கிறார். இந்த நடத்தை கதாநாயகனின் படத்தை குறைக்கிறது.
பசரோவ் மற்றும் அன்னா ஒடின்சோவா
கதாநாயகனின் ஆத்மாவில் உள் மோதலுக்கு காரணமான கதாநாயகி. இது மிகவும் அழகான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பெண், அவர் அனைவரையும் சிறிது குளிர்ச்சியுடனும் கம்பீரத்துடனும் வெல்கிறார். இப்போது யூஜின், மக்களிடையே பரஸ்பர பாசம் சாத்தியமில்லை என்ற நம்பிக்கையில், காதலிக்கிறார். பசரோவ் முதலில் ஒடின்சோவா என்று அழைப்பதால், அவர் சில "பெண்ணை" வெல்ல முடிந்தது. அவரது தோற்றம் சிதைந்துள்ளது. இருப்பினும், ஹீரோக்கள் ஒன்றாக இருக்க விதிக்கப்படவில்லை. மேடம் ஒடின்சோவாவின் மீதுள்ள அதிகாரத்தை பசரோவ் அடையாளம் காண முடியவில்லை. அவர் காதலிக்கிறார், பாதிக்கப்படுகிறார், அவர் அன்பை அறிவிப்பது ஒரு குற்றச்சாட்டு போன்றது: "நீங்கள் உங்கள் வழியைப் பெற்றீர்கள்." இதையொட்டி, அண்ணாவும் தனது மன அமைதியைக் கைவிடத் தயாராக இல்லை, கவலைப்படாமல், அன்பைக் கைவிடத் தயாராக இருக்கிறாள். பஸரோவின் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் முதலில் காதல் இல்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார், பின்னர், அவர் உண்மையிலேயே காதலித்தபோது, \u200b\u200bஅந்த உறவு பலனளிக்கவில்லை.
பெற்றோருடன் உறவு
பசரோவின் பெற்றோர் மிகவும் கனிவான, நேர்மையான மக்கள். அவர்கள் தங்கள் திறமையான மகனில் இருக்கிறார்கள். மென்மை அனுமதிக்காத பசரோவ், அவர்களுக்கு மிகவும் குளிராக இருக்கிறது. தந்தை தடையின்றி இருக்க முயற்சிக்கிறார், தனது உணர்வுகளை தனது மகனுக்கு முன்னால் ஊற்றத் தயங்குகிறார், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் மனைவியை அமைதிப்படுத்துகிறார், அதிக அக்கறையுடனும் அக்கறையுடனும் தன் மகனைத் தொந்தரவு செய்வதாகக் கூறுகிறார். யூஜின் மீண்டும் தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவார் என்று பயந்து, அவரைப் பிரியப்படுத்த அவர்கள் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள்.
போலி-நீலிஸ்டுகள் மீதான அணுகுமுறை
நாவலில் இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, யாரை அவமதிக்கும் பசரோவின் அணுகுமுறை. இவர்கள் போலி-நீலிஸ்டுகள் குக்ஷின் மற்றும் சிட்னிகோவ். இந்த ஹீரோக்களை கவர்ந்ததாகக் கூறப்படும் பசரோவ் அவர்களுக்கு ஒரு சிலை. அவர்களே ஒன்றுமில்லை. அவர்கள் தங்களது நீலிசக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவை உண்மையில் அவற்றுடன் ஒட்டவில்லை. இந்த ஹீரோக்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளாமல் கோஷங்களை எழுப்புகிறார்கள். யூஜின் அவர்களை வெறுக்கிறார், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தனது அவமதிப்பை நிரூபிக்கிறார். சிட்னிகோவ் உடனான உரையாடல்களில், அவர் தெளிவாக மிக உயர்ந்தவர். அவரைச் சுற்றியுள்ள போலி-நீலிஸ்டுகள் மீதான பசரோவின் அணுகுமுறை கதாநாயகனின் உருவத்தை உயர்த்துகிறது, ஆனால் நீலிச இயக்கத்தின் நிலையை இழிவுபடுத்துகிறது.
எனவே, பசரோவ் மக்களுடன் தொடர்புபடுத்தும் விதம் அவரது உருவத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. அவர் தகவல்தொடர்புகளில் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார், சில நேரங்களில் திமிர்பிடித்தவர், ஆனால் இன்னும் அவர் ஒரு கனிவான இளைஞன். அது மோசமானது என்று சொல்ல முடியாது. அவற்றில் வரையறுப்பது வாழ்க்கை மற்றும் மனித தொடர்பு பற்றிய ஹீரோவின் பார்வைகள். நிச்சயமாக, அவருடைய மிக முக்கியமான நற்பண்புகள் நேர்மை மற்றும் புத்திசாலித்தனம்.
1862 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பின்னர், தோர்-ஜெனீவாவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் விமர்சனக் கட்டுரைகளின் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. துர்கனேவின் புதிய படைப்பை பொது முகாம்கள் எதுவும் ஏற்கவில்லை. பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள், பரம்பரை பிரபுக்கள் முரண்பாடாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், "பிளேபியன்" பசரோவ் தொடர்ந்து அவர்களை கேலி செய்கிறார், அவர்களை விட ஒழுக்க ரீதியாக உயர்ந்தவர் என்று மாறியதற்காக தாராளவாத விமர்சனத்தால் எழுத்தாளரை மன்னிக்க முடியவில்லை.
ஜனநாயகக் கட்சியினர் ரோமானியர்களின் கதாநாயகனை ஒரு தீய கேலிக்கூத்தாக கருதினர். சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையில் பணியாற்றிய விமர்சகர் அன்டோனோவிச், பசரோவை "நம் காலத்தின் ஒரு ஆஸ்மோடி" என்று அழைத்தார். ஆனால் இந்த உண்மைகள் அனைத்தும், ஐ.எஸ். துர்கனேவுக்கு ஆதரவாகப் பேசுங்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு உண்மையான கலைஞராக, படைப்பாளராக, அவர் சகாப்தத்தின் ஆவி, ஒரு புதிய வகையின் தோற்றம், ஒரு பொதுவான ஜனநாயகவாதியின் வகை, மேம்பட்ட பிரபுக்களை மாற்றுவதற்காக வந்ததை யூகிக்க முடிந்தது.
நாவலில் எழுத்தாளர் முன்வைக்கும் முக்கிய சிக்கல் ஏற்கனவே அதன் தலைப்பில் உள்ளது: "பிதாக்கள் மற்றும் மகன்கள்." இந்த பெயருக்கு இரட்டை அர்த்தம் உள்ளது. ஒருபுறம், இது தலைமுறைகளின் பிரச்சினை - கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் நித்திய பிரச்சினை, மறுபுறம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் ரஷ்யாவில் செயல்பட்டு வந்த இரண்டு சமூக-அரசியல் சக்திகளின் மோதல்: தாராளவாதிகள் மற்றும் ஜனநாயகவாதிகள்.
நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் எந்த சமூக-அரசியல் முகாம்களுக்கு நாம் காரணம் கூறலாம் என்பதைப் பொறுத்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், பசரோவ் முக்கிய கதாபாத்திரம் "குழந்தைகள்" முகாமின் ஒரே பிரதிநிதியாக மாறுகிறது, பல்வேறு அணிகளின் ஜனநாயகவாதிகளின் முகாம். மற்ற ஹீரோக்கள் அனைவரும் விரோத முகாமில் உள்ளனர்.
நாவலின் மைய இடம் ஒரு புதிய நபரின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - எவ்ஜெனி பசரோவ். "போராட விரும்பும்" இளைஞர்களில் ஒருவராக அவர் முன்வைக்கப்படுகிறார். மற்றவர்கள் பசரோவின் புரட்சிகர ஜனநாயக நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத வயதானவர்கள். அவர்கள் குறுகிய, மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நலன்களைக் கொண்ட சிறிய, பலவீனமான விருப்பமுள்ள மக்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்த நாவலில் இரண்டு தலைமுறை பிரபுக்கள் மற்றும் பொது மக்கள் உள்ளனர் - "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்." டெர்கோ-ஷார்ட்-ரஸ்னோச்சின் ஒரு அன்னிய சூழலில் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை துர்கனேவ் காட்டுகிறது. மேரி-இன், பசரோவ் ஒரு விருந்தினர், அவர் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து தனது தோற்றத்தில் வேறுபடுகிறார். முக்கிய விஷயத்தில் அவர் ஆர்கடியுடன் உடன்படவில்லை - வாழ்க்கையின் யோசனையில், முதலில் அவர்கள் நண்பர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களது உறவை இன்னும் நட்பு என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் பரஸ்பர புரிதல் இல்லாமல் நட்பு சாத்தியமற்றது, நட்பை ஒருவருக்கொருவர் அடிபணிய வைப்பதன் அடிப்படையில் இருக்க முடியாது. நாவல் முழுவதும், பலவீனமான தன்மையை வலுவானவருக்கு சமர்ப்பிப்பது கவனிக்கப்படுகிறது: ஆர்காடியா முதல் பாசா-ரோவ் வரை. ஆனால் அதேபோல், ஆர்கடி படிப்படியாக தனது கருத்தைப் பெற்றார், ஏற்கனவே பஜரோவுக்குப் பிறகு நீலிஸ்ட்டின் தீர்ப்புகளையும் கருத்துக்களையும் கண்மூடித்தனமாக மீண்டும் நிறுத்திவிட்டார். தகராறில், அவர் எழுந்து நின்று தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவதில்லை. அவர்களின் வாதம் கிட்டத்தட்ட ஒரு சண்டையை எட்டியவுடன்.
கிர்சனோவின் "பேரரசில்" அவர்களின் நடத்தைகளில் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையிலான வித்தியாசத்தைக் காணலாம். பஸரோவ் வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளார், இயற்கையைப் படிக்கிறார், ஆர்கடி சிபாரிடிக், எதுவும் செய்ய மாட்டார். யூஜின் ஒரு செயல் மனிதர் என்ற உண்மையை அவரது சிவப்பு எரிந்த கையிலிருந்து உடனடியாகக் காணலாம். ஆம், உண்மையில், அவர் எந்த சூழலிலும், எந்த வீட்டிலும் வியாபாரம் செய்ய முயற்சிக்கிறார். அவரது முக்கிய தொழில் இயற்கை அறிவியல், இயற்கையைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் நடைமுறையில் தத்துவார்த்த கண்டுபிடிப்புகளின் சரிபார்ப்பு. அறிவியலுக்கான ஆர்வம் 60 களில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஒரு பொதுவான அம்சமாகும், இதன் பொருள் பசரோவ் காலத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். ஆர்கடி சரியான எதிர். அவர் எதையும் செய்யமாட்டார், தீவிரமான விஷயங்கள் எதுவும் அவரை உண்மையில் கவர்ந்திழுக்கவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் ஆறுதல் மற்றும் அமைதி, மற்றும் பஸரோவுக்கு - சும்மா உட்கார்ந்து, வேலை செய்ய, நகர வேண்டாம்.
அவர்கள் கலை பற்றி முற்றிலும் மாறுபட்ட தீர்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். பஸரோவ் புஷ்கினை மறுக்கிறார், நியாயமற்ற முறையில். ஆர்கடி தனது மகத்துவத்தை இந்த வழியில் நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆர்கடி எப்போதும் சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும், நன்கு உடையணிந்தவராகவும் இருக்கிறார், அவருக்கு பிரபுத்துவ நடத்தை உண்டு. மறுபுறம், பஸாரோவ் நல்ல நடத்தைகளின் விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பது அவசியமில்லை என்று கருதுகிறார், அவை உன்னத வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானவை. இது அவரது எல்லா செயல்களிலும், பழக்கவழக்கங்களிலும், பழக்கவழக்கங்களிலும், பேச்சுகளிலும், தோற்றத்திலும் பிரதிபலிக்கிறது.
மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் பங்கு பற்றிய உரையாடலில் "நண்பர்களுக்கு" இடையே ஒரு பெரிய கருத்து வேறுபாடு எழுந்தது. பசரோவின் கருத்துக்களுக்கு ஆர்கடியின் எதிர்ப்பை இங்கே ஒருவர் ஏற்கனவே காணலாம், படிப்படியாக "மாணவர்" "ஆசிரியரின்" சக்தியிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. பஸரோவ் பலரை வெறுக்கிறார், ஆனால் ஆர்கடிக்கு எதிரிகள் இல்லை. "நீ, மென்மையான ஆத்மா, பாஸ்டர்ட்," என்று பசரோவ் கூறுகிறார், ஆர்கடி இனி தனது கூட்டாளியாக இருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். ஒரு "சீடர்" கொள்கைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இது அவரது தாராளவாத தந்தை மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறது. ஆனால் பசரோவ் ஒரு புதிய தலைமுறையின் ஒரு நபராக நம் முன் தோன்றுகிறார், இது சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியாத "தந்தையர்களை" மாற்றியது. ஆர்கடி என்பது பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த ஒரு நபர், “தந்தையின்” தலைமுறை.
ஆர்கடி மற்றும் பசரோவ் இடையே "மாணவர்" மற்றும் "ஆசிரியர்" இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்படுவதற்கான காரணங்களை பிசரேவ் மிகத் துல்லியமாக மதிப்பிடுகிறார்: "பசரோவ் தனது தோழரிடம் அணுகியிருப்பது அவரது பாத்திரத்தின் மீது ஒரு பிரகாசமான ஒளியைக் காட்டுகிறது; பசரோவுக்கு எந்த நண்பரும் இல்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு முன் கடந்து செல்லாத ஒருவரை அவர் இதுவரை சந்திக்கவில்லை. பசரோவின் ஆளுமை தனக்குள்ளேயே மூடப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் அதற்கு வெளியேயும் அதைச் சுற்றியும் அதனுடன் தொடர்புடைய எந்த கூறுகளும் இல்லை.
ஆர்கடி தனது நூற்றாண்டின் மகனாக இருக்க விரும்புகிறார், மேலும் பஸரோவின் கருத்துக்களை "இழுக்கிறார்", இது அவருடன் "ஒன்றிணைக்க" முடியாது. அவர் நித்தியமாக பராமரிக்கப்பட்டு, பாதுகாப்பை நித்தியமாக அறியாத நபர்களின் வகையைச் சேர்ந்தவர். அடிப்படை பள்ளம் அவரை ஆதரவாகவும், எப்போதுமே ஏளனமாகவும் நடத்துகிறது, அவற்றின் பாதைகள் வேறுபடும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.
நட்பின் கருப்பொருள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியங்களில் முதன்மையானது. “என் நண்பர்களே, எங்கள் தொழிற்சங்கம் அருமை! அவர், ஒரு ஆத்மாவைப் போலவே, பிரிக்க முடியாத மற்றும் நித்தியமானவர் ”- இப்படித்தான் ஏ.எஸ். புஷ்கின் ஒரு உண்மையான நட்பு.
நட்பின் கருப்பொருள் நாவலில் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".
நாவலின் கதாநாயகன், யெவ்ஜெனி பசரோவ், தனது நண்பர் ஆர்கடியுடன் வாசகர் முன் தோன்றுகிறார். இவர்கள் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் என்று தெரிகிறது. நண்பர்கள் பல்கலைக்கழக மருத்துவ பீடத்தில் ஒன்றாக படிக்கின்றனர். ஆர்கடி தனது தோழரை வணங்குகிறார், அவரது முற்போக்கான கருத்துக்கள், சிறப்பான தன்மை மற்றும் சுயாதீனமான நடத்தை ஆகியவற்றைப் பாராட்டுகிறார். மாணவர்கள் மற்றும் அபிமானிகள் தேவைப்படும் நபர்களில் பஸரோவ் ஒருவர். இருப்பினும், இந்த நட்பு குறுகிய காலமாக மாறியது. காரணம் என்ன?
பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி ஆகியோர் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். அவரது நம்பிக்கைகளால், பசரோவ் ஒரு "அவரது நகங்களின் இறுதி வரை ஜனநாயகவாதி". ஆர்கடி பஸரோவின் செல்வாக்கின் கீழ் வருகிறார், அவரைப் போல இருக்க விரும்புகிறார்.
எந்தவொரு அமைப்பிலும், எந்த வீட்டிலும், பஸாரோவ் வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார் - இயற்கை அறிவியல், இயற்கையின் ஆய்வு மற்றும் நடைமுறையில் தத்துவார்த்த கண்டுபிடிப்புகளின் சரிபார்ப்பு. ஆர்கடி எந்தவொரு காரியத்திலும் ஈடுபடவில்லை, தீவிரமான விஷயங்களிலிருந்து அவர் உண்மையில் யாராலும் எடுத்துச் செல்லப்படவில்லை. அவருக்கு முக்கிய விஷயம் ஆறுதல் மற்றும் அமைதி.
அவர்கள் கலை பற்றி முற்றிலும் மாறுபட்ட தீர்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். பஸரோவ் புஷ்கினை மறுக்கிறார், நியாயமற்ற முறையில். ஆர்கடி முயற்சி செய்கிறார். கவிஞரின் மகத்துவத்தை அவருக்கு நிரூபிக்க. பஸரோவ் பலரை வெறுக்கிறார், ஆனால் ஆர்கடிக்கு எதிரிகள் இல்லை. ஆர்கடி கொள்கைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இது அவரது தாராளவாத தந்தை மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறது. ஆர்கடி எப்போதும் சுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும், நன்கு உடையணிந்தவராகவும் இருக்கிறார், அவருக்கு பிரபுத்துவ நடத்தை உண்டு. உன்னத வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று பஸரோவ் கருதவில்லை. இது அவரது அனைத்து செயல்களிலும், பழக்கவழக்கங்களிலும், பழக்கவழக்கங்களிலும், பேச்சு அம்சங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது.
பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி இடையேயான உறவுகளின் வளர்ச்சி ஒரு மோதலாக உருவாகிறது. பசரோவின் கருத்துக்கள் ஆர்கடியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு அங்கமாக மாறவில்லை, அதனால்தான் அவர் அவற்றை அவ்வளவு எளிதில் நிராகரிக்கிறார். "உங்கள் சகோதரர் ஒரு உன்னதமானவர்," என்று பசரோவ் ஆர்கடிக்கு கூறுகிறார், "அவர் உன்னத மனத்தாழ்மை அல்லது உன்னத கொதிப்பை விட அதிகமாக செல்ல முடியாது, இது ஒன்றும் இல்லை. உதாரணமாக, நீங்கள் சண்டையிட வேண்டாம் - நீங்கள் ஏற்கனவே உங்களை நல்ல கூட்டாளிகளாக கற்பனை செய்துகொள்கிறீர்கள் - ஆனால் நாங்கள் போராட விரும்புகிறோம். " பசரோவ் ஆர்கடியுடன் முக்கிய விஷயத்தில் உடன்படவில்லை - வாழ்க்கையின் யோசனையில், மனிதனின் நோக்கம்.
பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி எப்போதும் விடைபெறுகிறார்கள். பசரோவ் அவருடன் ஒரு நட்பு வார்த்தையும் கூட சொல்லாமல் ஆர்கடியுடன் பிரிந்து செல்கிறார். பஸ்கரோவ் தன்னிடம் ஆர்கடிக்கு வேறு வார்த்தைகள் இருப்பதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் அவற்றை வெளிப்படுத்துவது பஸாரோவுக்கு காதல்.
அவர்களின் உறவை நட்பு என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் பரஸ்பர புரிதல் இல்லாமல் நட்பு சாத்தியமற்றது, நட்பை ஒருவருக்கொருவர் அடிபணிய வைப்பதன் அடிப்படையில் இருக்க முடியாது. "பசரோவ் தனது தோழரைப் பற்றிய அணுகுமுறை அவரது பாத்திரத்தின் மீது ஒரு பிரகாசமான ஒளியைக் காட்டுகிறது; பசரோவுக்கு எந்த நண்பரும் இல்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு முன் கடந்து செல்லாத ஒருவரை அவர் இதுவரை சந்திக்கவில்லை. பஸரோவின் ஆளுமை தன்னைத்தானே மூடிக்கொள்கிறது, ஏனென்றால் அதற்கு வெளியேயும் அதைச் சுற்றியும் அதனுடன் தொடர்புடைய எந்த கூறுகளும் இல்லை ”(டி. பிசரேவ்) - இது ஹீரோக்களின் கருத்து வேறுபாடுகளில் முக்கிய விஷயம்.
துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் சகாப்தத்தை சித்தரிக்கிறது, ரஷ்ய வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் உருவாகி வந்தன. இந்த நேரத்தில், ரஷ்யாவில் ஒரு புதிய வகை முற்போக்கான தலைவர் உருவாக்கப்படுகிறார் - பொதுவான ஜனநாயகவாதி. நாவலின் மைய இடம் ஒரு புதிய மனிதனின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - எவ்ஜெனி பசரோவ். அவர் "போராட விரும்பும்" சகாப்தத்தின் இளம் தலைவர்களைச் சேர்ந்தவர். புதிய நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள் துர்கெனேவ் பலவீனமானவர்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களில் பல "ஆண்டவர்களின் தடயங்கள்" உள்ளன.
ஆனால் இளைஞர்களின் தலைமுறையும் நாவலில் பன்முகத்தன்மை கொண்டதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி நண்பர்கள், அவர்கள் ஒரே கல்வியைப் பெறுகிறார்கள், முதலில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களும் ஒத்துப்போகின்றன என்று தெரிகிறது. இருப்பினும், அவர்களின் உறவை இன்னும் நட்பு என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் பரஸ்பர புரிதல் இல்லாமல் நட்பு சாத்தியமற்றது, அது ஒருவருக்கொருவர் அடிபணிவதை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க முடியாது. நாவல் முழுவதும், ஒரு பலவீனமான இயல்பு (ஆர்கடி) ஒரு வலுவானவருக்கு (பசரோவ்) சமர்ப்பிக்கிறது. கிர்சனோவ்ஸின் தோட்டத்திலுள்ள அவர்களின் நடத்தையில் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடு தெரியும். பசரோவ் வேலை செய்கிறார், ஆர்கடி சிதறடிக்கிறார். பஸரோவ் ஒரு செயல் மனிதர்.
அவருக்கு முக்கிய விஷயம் இயற்கை அறிவியல், இயற்கையைப் படிப்பது மற்றும் நடைமுறையில் தத்துவார்த்த அறிவைச் சரிபார்ப்பது. இயற்கை அறிவியலுக்கான ஆர்வம் 60 களில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஒரு பொதுவான அம்சமாகும். பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி ஆகியோர் கலை தொடர்பாக முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பஸரோவ் புஷ்கினை மறுக்கிறார், ரபேல் ஒரு காசு கூட மதிப்பு இல்லை என்று கூறுகிறார்.
ஆர்கடி இலக்கியத்தை பாராட்டுகிறார், நேசிக்கிறார். தோட்டத்திற்கு செல்லும் வழியில், அவரும் அவரது தந்தையும் புஷ்கினை இதயத்தால் பாராயணம் செய்கிறார்கள்: உங்கள் தோற்றம் எனக்கு எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது, வசந்த காலம், வசந்த காலம், இது காதலுக்கான நேரம்! ஆர்கடி எப்போதும் சுத்தமாகவும், நன்கு உடையணிந்தவராகவும் இருக்கிறார், அவருக்கு பிரபுத்துவ நடத்தை உண்டு.
பஸரோவ் ஒரு "நீண்ட உடுப்பை" அணிந்துள்ளார், பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் சந்தித்தபோது "அவர் கையை கொடுக்கவில்லை, அதை மீண்டும் தனது சட்டைப் பையில் வைத்தார்." மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் பங்கு பற்றிய உரையாடலில் பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி இடையே ஒரு பெரிய கருத்து வேறுபாடு எழுந்தது. "இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை" என்று பஸரோவ் கூறுகிறார். ஏற்கனவே இங்கே பஸாரோவின் கருத்துக்களுக்கு ஆர்கடியின் எதிர்ப்பைக் காணலாம், படிப்படியாக “மாணவர்” “ஆசிரியரின்” சக்தியிலிருந்து வெளிவருகிறார். ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான மோதலின் வளர்ச்சியின் உச்சக்கட்டம் "ஒரு வைக்கோலில்" (அத்தியாயம் XXI). "நீங்கள் ஒரு மென்மையான ஆத்மா, பாஸ்டர்ட்," என்று பசரோவ் கூறுகிறார், அவர்களின் பாதைகள் ஆர்கடியிலிருந்து வேறுபடுகின்றன என்பதை உணர்ந்தார். "நீங்கள் ஒரு நல்ல பையன், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் மென்மையான, தாராளவாத மாஸ்டர்." ஹீரோக்களின் மேலும் விதிகள் வெவ்வேறு வழிகளில் உருவாகின்றன.
ஆர்கடி தனது குடும்பத்தின் மரபுகளைத் தொடர்கிறார், கிர்சனோவின் தந்தை மற்றும் மகனின் திருமணங்கள் கூட ஒரே நாளில் விளையாடப்பட்டன. பசரோவ் இரத்த விஷத்தால் இறந்துவிடுகிறார். “ரஷ்யா எனக்கு தேவை ...
இல்லை, வெளிப்படையாக தேவையில்லை. " பசாரோவிற்கும் ஆர்கடிக்கும் இடையிலான கருத்து வேறுபாடுகளுக்கான காரணங்களை பிசரேவ் மிகத் துல்லியமாக மதிப்பிடுகிறார்: “பசரோவ் தனது தோழரிடம் அணுகியிருப்பது அவரது பாத்திரத்தின் மீது ஒரு பிரகாசமான ஒளியைக் காட்டுகிறது; பசரோவுக்கு எந்த நண்பரும் இல்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு முன் கடந்து செல்லாத ஒருவரை அவர் இதுவரை சந்திக்கவில்லை. பஸரோவின் ஆளுமை தன்னைத்தானே மூடிக்கொள்கிறது, ஏனென்றால் அதற்கு வெளியேயும் அதைச் சுற்றியும் மகிழ்ச்சியான எந்த கூறுகளும் இல்லை. " I.S.Turgenev இன் பணி 1860-1861 ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்டது.
இந்த நாவலின் அடிப்படையானது "தந்தைகள்", அதாவது "கடந்த நூற்றாண்டு" மற்றும் "குழந்தைகள்" - "தற்போதைய நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான சமூக மோதலாகும். துர்கெனேவின் படைப்புகளின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி நிகோலேவிச் கிர்சனோவ். முதல் பார்வையில், இந்த இரண்டு படங்களும் மிகவும் ஒத்திருப்பதைக் காணலாம். உண்மையில், இரு ஹீரோக்களும் இளமையாக இருக்கிறார்கள் (சுமார் ஒரே வயது, எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் கிர்சனோவை விட வயதானவர் என்றாலும்), இருவரும் ஒரே பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கின்றனர். ஆர்கடி மற்றும் பசரோவ் இருவரும் ஒரே கருத்தியல் வட்டத்தின் பிரதிநிதிகள், நீலிஸ்டுகள், இதிலிருந்து அவர்கள் இருவரும் ஒரே தார்மீக நம்பிக்கைகளையும் கொள்கைகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
ஆர்கடி மற்றும் பசரோவ் ஒரே பாதைகள் (அதாவது தார்மீகக் கொள்கைகள்) இருப்பதாகத் தோன்றும், ஆனால் உண்மையில் அவர்களின் சித்தாந்தம் வேறுபட்டது, ஏனெனில் ஆர்கடி “கடந்த நூற்றாண்டு” யைச் சேர்ந்தவர், மற்றும் பசரோவ் “தற்போதைய நூற்றாண்டின்” பிரதிநிதி. முதலாவதாக, பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி ஆகியோர் வெவ்வேறு சமூக தோற்றங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.
கிர்சனோவ்ஸ் பணக்கார பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அதே சமயம் யெவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் ஒரு பொதுவான குடும்பத்தின் ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு "பூர்வீகம்". வெவ்வேறு சமூக அந்தஸ்து பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடியின் தன்மை மற்றும் கருத்தியல் நம்பிக்கைகளில் ஒரு முத்திரையை வைக்கிறது. சிறுவயதிலிருந்தே, கிர்சனோவ் அக்கறையுடனும் அன்புடனும் பழக்கமாக இருந்தார், ஏனெனில் ஆர்கடி அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்வதை உறுதி செய்ய அவரது பெற்றோர் எல்லாவற்றையும் செய்தனர். "இந்த ஜோடி நன்றாகவும் அமைதியாகவும் வாழ்ந்தது ... மேலும் ஆர்கடி வளர்ந்து வளர்ந்தார் - நல்ல அமைதியும் கூட." அதனால்தான் ஆர்கடி தனது தந்தையைப் பார்க்க வீட்டிற்குச் செல்ல விரும்புகிறார், மேலும் அவர் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து திரும்புவதில் மனதார மகிழ்ச்சியடைகிறார். "ஆர்கடி சாலையில் இருந்து சற்றே கரகரப்பாகப் பேசினார், ஆனால் ஒரு இளமையான குரலில், தனது தந்தையின் அரவணைப்புக்கு மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தார்."
மறுபுறம், பஸரோவ் ஒரு சுயாதீன நபராக வளர்ந்தார், ஏனெனில் அவர் தனது இளமை பருவத்தில் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் வாழப் பழகினார். அவர்களைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஎவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் அதிக மகிழ்ச்சியை உணரவில்லை, மேலும் அவர் பெற்றோரின் மனநிலையால் கோபப்படுகிறார். பஸரோவ் தொடர்ந்து தனது தந்தையைத் தடுத்து, அவரைப் பற்றி ஆர்கடியிடம் "மிகவும் வேடிக்கையான வயதானவர் மற்றும் கனிவானவர் ... அவர் நிறைய பேசுகிறார்" என்று கூறுகிறார். பஸரோவ் தனது பெற்றோரை விட உயர்ந்தவர் என்று உணர்கிறார். ஒரு விதத்தில், அவர் அவர்களை எவ்வாறு வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் "தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தை எவ்வாறு துர்நாற்றம் போடுவதில்லை" என்பதை அவனால் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவர்களது உறவினர்கள் மீதான இந்த அணுகுமுறை பஸரோவின் நம்பிக்கைகளால் வலுவாக பாதிக்கப்படுகிறது.
இயற்கையால், எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் ஒரு நீலிஸ்ட், அதாவது, எந்தவொரு கொள்கைகளும் இல்லாத ஒரு நபர், எந்தவொரு நம்பிக்கையையும் கடைப்பிடிக்கவில்லை, எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறார். நீலிஸ்டுகள் தங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் பயனுள்ளதை மட்டுமே செய்கிறார்கள். "நாங்கள் பயனுள்ளதாகக் கருதி நாங்கள் செயல்படுகிறோம். இந்த நேரத்தில் மறுப்பு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் - நாங்கள் மறுக்கிறோம். கட்டிடம் இனி எங்கள் வணிகம் அல்ல ...
முதலில் நீங்கள் இடத்தை அழிக்க வேண்டும். " பஸரோவ் கலையை கூட அங்கீகரிக்கவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, இவை அனைத்தும் "காதல், முட்டாள்தனம், முட்டாள்தனம்", மற்றும் ரபேல் மற்றும் பிற சிறந்த கலைஞர்கள் "ஒரு காசு கூட மதிப்புக்குரியவர்கள் அல்ல." பஸரோவின் கொள்கைகள் ஒரு முகமூடி அல்ல, ஏனென்றால் மரணத்திற்கு முன்பே, மக்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கையிலெடுக்கும் தருணத்தில், எவ்கேனி வாசிலீவிச் தனது நம்பிக்கைகளை கைவிடவில்லை, இருப்பினும் அவர் மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக எதுவும் செய்யவில்லை, எதையும் சாதிக்கவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அதன் நேரம் இன்னும் வரவில்லை. "நான் நினைத்தேன்: நான் நிறைய வழக்குகளை முறித்துக் கொள்வேன் ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் ஒரு மாபெரும்! இப்போது மாபெரும் முழு பணியும் எப்படி ஒழுக்கமாக இறப்பது ...
ரஷ்யா எனக்கு தேவை ... இல்லை, வெளிப்படையாக, அது தேவையில்லை. " ஆர்கடி பசரோவைப் பின்பற்றுபவர். அவர் தனது நண்பரைப் போற்றுகிறார், வணங்குகிறார்.
அவர் தன்னைப் போலவே இருக்க தனது முழு வலிமையுடனும் முயற்சி செய்கிறார், எனவே அவர் எவ்கேனி வாசிலியேவிச் - ஆர்கடி "கொள்கைகளையும் நம்பிக்கைகளையும்" சொந்தமாக "வைத்திருக்கிறார், மேலும் நம்பிக்கைகள் தங்களைத் தாங்களே தொங்கவிடுகின்றன" (டிஐ பிசரேவ்). இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆர்கடி தனது தந்தையுடன் சந்தித்தது. வீடு திரும்பியதில் கிர்சனோவ் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் அவர் தனது உணர்வுகளை பசரோவிடமிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறார் மற்றும் ஒரு அலட்சியக் காற்றைக் கருதுகிறார். "... ஆர்கடி, நேர்மையான, கிட்டத்தட்ட குழந்தைத்தனமான மகிழ்ச்சி அவரை நிரப்பியிருந்தாலும், உரையாடலை ஒரு உற்சாகமான மனநிலையிலிருந்து சாதாரணமாக மாற்ற விரும்பினார்."
ஆர்கடி கவிதைகளை நேசிக்கிறார், சில சமயங்களில் கனவு காண்பதில் கவலையில்லை. அவர் அழகாகவும், அழகாகவும் பேசுகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது நண்பர் எப்போதும் லாகோனிக். “என் நண்பரே, ஆர்கடி நிகோலாவிச்! பசரோவ் கூச்சலிட்டார். "... நன்றாக பேச வேண்டாம்."
ஆர்கடிக்கு முன்னால் அவரது மனைவி கத்யாவுடன் ஒரு அமைதியான குடும்ப வாழ்க்கை, ஏனெனில் அவர் ஒரு வழக்கமான மாஸ்டர் மற்றும் அவரது தாத்தா மற்றும் தந்தையின் மரபுகளைத் தொடருவார். பஸாரோவ் இதை புரிந்து கொண்டு கிர்சனோவை "உன்னத மனத்தாழ்மை அல்லது உன்னத கொதிகலுக்கு அப்பால் செல்ல முடியாத ஒரு சிறிய, தாராளவாத பாரிச்" என்று அழைக்கிறார். ஆகவே, உண்மையில் ஆர்கடி நிகோலாவிச் கிர்சனோவின் நம்பிக்கைகள் ஒரு முகமூடி மட்டுமே என்பதை நாம் காண்கிறோம், எனவே அவர் கோட்பாட்டளவில் “பிதாக்களின் முகாம்” என்று கூறப்படலாம், அதே நேரத்தில் பசரோவ் ஒரு உண்மையான நீலிசவாதி மற்றும் “அவரது நகங்களின் நுனிக்கு ஜனநாயகவாதி” (I.S.
