அபோரிஸம்ஸ் விளாடிமிர் லெனின் நினைவுச்சின்ன பிரச்சாரம்

லெனினின் பல கூற்றுகள் அன்றாட பயன்பாட்டிற்குள் நுழைந்தன, இது பொதுவான சொற்றொடர்களாக மாறியது. மக்கள் பெரும்பாலும் ஆதாரத்தை அறியாமல் அவற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். விளாடிமிர் இலிச் லெனினின் மிகவும் பிரபலமான நூறு நூறுகளை நான் சேகரித்தேன். உங்களை நீங்களே சோதித்துக் கொள்ளுங்கள் - அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை நீங்கள் விரும்பினால், அவற்றை நீங்கள் தவறாமல் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்றால் - நீங்களே ஒரு போல்ஷிவிக்? ;)

2. சுருக்கமான உண்மை இல்லை, உண்மை எப்போதும் உறுதியானது

3. உலகில் எல்லாவற்றிற்கும் இரண்டு பக்கங்களும் உள்ளன

4. நீங்கள் கணத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவும் முடிவுகளில் தைரியமாகவும் இருக்க வேண்டும்

5. விஷயம் தீவிரமாக இருந்தால் அதைப் பற்றி ம silent னமாக இருப்பதை விட வெற்றிகரமாக உண்மையைச் சொல்வது நல்லது

6. கம்யூனிச சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான உண்மையான பணியை எதிர்கொள்ளும் இளைஞர்கள்தான்

7. எந்த தீவிரமும் நல்லதல்ல; நல்ல மற்றும் பயனுள்ள அனைத்தும், ஒரு தீவிரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பைத் தாண்டி, அவசியமாக தீமை மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும்

8. புரட்சிகர கோட்பாடு இல்லாமல் புரட்சிகர இயக்கம் இருக்க முடியாது.

9. பணக்காரர்களும் வஞ்சகர்களும் ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களாகும்

10. பெரிய சொற்களை காற்றில் வீச முடியாது

11. போர் என்பது ஒவ்வொரு தேசத்தின் அனைத்து பொருளாதார மற்றும் நிறுவன சக்திகளின் சோதனை

12. கோபம் பொதுவாக அரசியலில் மிக மோசமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

13. புரட்சியின் உலகளாவிய நம்பிக்கை ஏற்கனவே புரட்சியின் தொடக்கமாகும்

14. மத்திய நிறுவனத்தின் அதிகாரம் தார்மீக மற்றும் மன அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்

15. எனக்கு கொஞ்சம் தெரியும் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், மேலும் தெரிந்துகொள்ள நான் சாதிப்பேன்.

16. ஸ்மார்ட் தவறு செய்யாதவர் அல்ல. அவற்றை எளிதாகவும் விரைவாகவும் திருத்தத் தெரிந்தவர் புத்திசாலி

17. சொற்கள் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன

18. குறைபாடுகளை விமர்சிக்கும் போது எல்லைக்கோடு மீறாமல் ஒருவர் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

19. தனிப்பட்ட அர்த்தத்தில், பலவீனத்தில் ஒரு துரோகி மற்றும் நோக்கம் மற்றும் கணக்கீட்டில் ஒரு துரோகி இடையே உள்ள வேறுபாடு மிகவும் பெரியது; அரசியல் ரீதியாக, இந்த வேறுபாடு இல்லை

20. நீங்கள் சமூகத்தில் வாழ முடியாது, சமூகத்திலிருந்து விடுபட முடியாது.

21. வெகுஜனங்களைக் கைப்பற்றும்போது கருத்துக்கள் சக்தியாகின்றன

22. அலட்சியம் என்பது வலிமையானவனின், ஆதிக்கம் செலுத்துபவனின் மறைவான ஆதரவு

23. சட்டத்தின் கீழ் சமத்துவம் இன்னும் வாழ்க்கையில் சமத்துவம் இல்லை

24. தீமைக்கான காரணங்களை புரிந்து கொள்ளாதவர்களின் விரக்தி பண்பு

25. எல்லா கலைகளிலும், சினிமா நமக்கு மிக முக்கியமானது

26. கலை மக்களுக்கு சொந்தமானது. பரந்த உழைக்கும் வெகுஜனங்களின் தடிமனாக அதன் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இது இந்த வெகுஜனங்களின் உணர்வு, சிந்தனை மற்றும் விருப்பத்தை ஒன்றிணைத்து அவற்றை வளர்க்க வேண்டும். அது அவர்களில் உள்ள கலைஞர்களை எழுப்பி அவர்களை வளர்க்க வேண்டும்

27. முதலாளிகள் ஒரு கயிற்றை விற்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம்

28. புத்தகம் பெரிய சக்தி

29. எந்த மாநிலமும் அடக்குமுறை. தொழிலாளர்கள் சோவியத் அரசுக்கு எதிராக கூட போராட கடமைப்பட்டுள்ளனர் - அதே நேரத்தில் அதை தங்கள் கண்ணின் ஆப்பிள் போல பாதுகாக்கிறார்கள்

30. எந்தவொரு தார்மீக, மத, அரசியல், சமூக சொற்றொடர்கள், அறிக்கைகள், வாக்குறுதிகள் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் சில வகுப்புகளின் நலன்களைக் காண அவர்கள் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, மக்கள் எப்போதுமே அரசியலில் ஏமாற்றத்திற்கும் சுய ஏமாற்றத்திற்கும் முட்டாள்தனமாக இருப்பார்கள்.

31. அவர் ஒரு அடிமையாகப் பிறந்தார் என்றால் யாரும் குறை சொல்ல வேண்டியதில்லை; ஆனால் ஒரு அடிமை தனது சுதந்திரத்திற்கான முயற்சியைத் தவிர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், தனது அடிமைத்தனத்தை நியாயப்படுத்தி அழகுபடுத்துகிறான், அத்தகைய அடிமை என்பது கோபம், அவமதிப்பு மற்றும் வெறுப்பு, ஒரு குறைபாடு மற்றும் ஒரு பூர்

32. நாம் மதத்தை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். இது அனைத்து பொருள்முதல்வாதத்தின் எழுத்துக்கள், எனவே, மார்க்சியம். ஆனால் மார்க்சியம் என்பது ஏபிசியில் நிற்கும் பொருள்முதல்வாதம் அல்ல. மார்க்சியம் மேலும் செல்கிறது. அவர் கூறுகிறார்: நீங்கள் மதத்தை எதிர்த்துப் போராட முடியும், இதற்காக நீங்கள் மக்களிடையே நம்பிக்கை மற்றும் மதத்தின் மூலத்தை பொருள் ரீதியாக விளக்க வேண்டும்

33. வெகுஜனங்களை மகிழ்விக்கவோ அல்லது முட்டாளாக்கவோ செய்யாத அத்தகைய பத்திரிகைகளை உருவாக்கும் பணியை முறையாக மேற்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்

34. கிடைக்கக்கூடிய மனிதப் பொருட்களுடன் நீங்கள் பணியாற்ற முடியும். அவர்கள் எங்களுக்கு மற்றவர்களைக் கொடுக்க மாட்டார்கள்

35. உங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம், அவற்றை சரிசெய்ய மீண்டும் மீண்டும், மீண்டும் மீண்டும் உழைப்பதைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம் - நாங்கள் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருப்போம்

36. தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வோமோ என்ற பயம் போல தோல்வி ஆபத்தானது அல்ல

37. அறியாமை என்பது தப்பெண்ணத்தை விட சத்தியத்திலிருந்து குறைவாகவே உள்ளது

38. மத தப்பெண்ணத்தின் ஆழமான ஆதாரம் வறுமை மற்றும் இருள்; இந்த தீமையுடன் நாம் போராட வேண்டும்

39. பாலியல் வாழ்க்கை இயற்கையால் வழங்கப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், கலாச்சாரத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது

40. மனித சமுதாயத்தை உயர்த்துவதற்கு ஒழுக்கம் உதவுகிறது

41. ஒரு நபரின் குறைபாடுகள், அவனது தகுதிகளின் தொடர்ச்சியாகும். ஆனால் தகுதிகள் அவசியத்தை விட நீண்ட காலம் நீடித்தால், அது அவசியமாக இருக்கும்போது இல்லை, அது தேவைப்படும் இடத்தில் இல்லை என்றால், அவை தீமைகள்

42. தேசபக்தி என்பது ஆழ்ந்த உணர்வுகளில் ஒன்றாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தந்தையின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது

43. ஒரு மாநிலம் இருக்கும் வரை, சுதந்திரம் இல்லை. சுதந்திரம் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஎந்த மாநிலமும் இருக்காது

44. அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் மிகவும் செறிவான வெளிப்பாடு

45. கம்யூனிசம் என்பது சோவியத் சக்தி மற்றும் முழு நாட்டின் மின்மயமாக்கல் ஆகும்

46. \u200b\u200bவெகுஜனங்களின் உணர்வு, பழக்கம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை அறிமுகப்படுத்த நாங்கள் பணியாற்றுவோம்: "அனைவருக்கும் ஒன்று மற்றும் அனைவருக்கும் ஒன்று", விதி: "ஒவ்வொன்றும் தனது திறன்களுக்கு ஏற்ப, ஒவ்வொன்றும் அவரவர் தேவைகளுக்கு ஏற்ப", படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்த, ஆனால் சீராக கம்யூனிச ஒழுக்கம் மற்றும் கம்யூனிச உழைப்பு

47. கம்யூனிசம் மிக உயர்ந்தது, முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக, தன்னார்வ, நனவான, ஒன்றுபட்ட, மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, தொழிலாளர்களின் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன்

48. சோசலிசத்தின் வளர்ச்சியில் கம்யூனிசம் மிக உயர்ந்த கட்டமாகும், பொது நன்மைக்காக உழைக்க வேண்டியதன் அவசியத்திலிருந்து மக்கள் செயல்படும்போது

49. பாட்டாளி வர்க்கத்தின் புரட்சி சமுதாயத்தை வகுப்புகளாகப் பிரிப்பதை முற்றிலுமாக ஒழிக்கும், இதன் விளைவாக அனைத்து சமூக அரசியல் சமத்துவமின்மையும்

50. அரசியல் நிகழ்வுகள் எப்போதும் மிகவும் குழப்பமானவை, சிக்கலானவை. அவற்றை ஒரு சங்கிலியுடன் ஒப்பிடலாம். முழு சங்கிலியையும் வைத்திருக்க, நீங்கள் முக்கிய இணைப்பைப் பிடிக்க வேண்டும்.

51. குறைவான அரசியல் உரையாடல். அறிவார்ந்த பகுத்தறிவு குறைவாக. வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமானவர்

52. வெள்ளை கையுறைகளால் புரட்சிகள் செய்யப்படவில்லை

53. ஒரு போரில் மிகவும் ஆபத்தான விஷயம் என்னவென்றால், எதிரிகளை குறைத்து மதிப்பிடுவதும், நாம் வலிமையானவர்கள் என்ற உண்மையை நம்புவதும் ஆகும்

54. பொய் சொல்வது எளிது. ஆனால் சில நேரங்களில் உண்மையை அறிய நீண்ட நேரம் எடுக்கும்.

55. திறமை அரிது. நாம் அதை முறையாகவும் கவனமாகவும் ஆதரிக்க வேண்டும்.

56. திறமை ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும்

57. கண்டுபிடிப்பாளர்களுடன், அவர்கள் கொஞ்சம் கேப்ரிசியோஸ் என்றாலும், நீங்கள் வியாபாரம் செய்ய முடியும்

58. காதல் இல்லாமல் நாம் செய்ய முடியாது. பற்றாக்குறையை விட அதிகமானதை விட சிறந்தது. புரட்சிகர ரொமான்டிக்ஸுடன் நாங்கள் எப்போதும் அனுதாபப்படுகிறோம், அவர்களுடன் நாங்கள் உடன்படவில்லை என்றாலும் கூட.

59. ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையிலும் யதார்த்தத்தின் கூறுகள் உள்ளன

60. பேண்டஸி என்பது மிகப்பெரிய மதிப்பின் தரம்

61. ஒரு இயந்திரம் இல்லாமல், ஒழுக்கம் இல்லாமல், நவீன சமுதாயத்தில் வாழ முடியாது என்பதை ஒருவர் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - ஒன்று உயர்ந்த தொழில்நுட்பத்தை வெல்ல வேண்டும், அல்லது நசுக்கப்பட வேண்டும்

62. பொருளாதார வல்லுனர் எப்போதுமே எதிர்நோக்க வேண்டும், தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றத்தை நோக்கி, இல்லையெனில் அவர் உடனடியாக தன்னை பின்தங்கியிருப்பார், ஏனென்றால் யார் முன்னோக்கிப் பார்க்க விரும்பவில்லை, அவர் வரலாற்றிற்குத் திரும்புகிறார்

63. அறியாமை என்பது ஒரு வாதம் அல்ல

64. மனித மனம் இயற்கையில் பல விசித்திரமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்தது, மேலும் இன்னும் திறக்கும், இதனால் அதன் மீது அதன் சக்தி அதிகரிக்கும்

65. அப்போதுதான் நம் தோல்விகளையும் குறைகளையும் ஒப்புக்கொள்ள பயப்படாதபோது வெல்ல கற்றுக்கொள்வோம்

66. அரசியலில் நேர்மை என்பது வலிமையின் விளைவாகும், பாசாங்குத்தனம் பலவீனத்தின் விளைவாகும்

67. கற்றுக் கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள்!

68. வெகுஜனங்களின் பொது கலாச்சார மட்டத்தின் எழுச்சி கலை, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு சக்திவாய்ந்த, விவரிக்க முடியாத சக்திகள் வளரும் திடமான, ஆரோக்கியமான மண்ணை உருவாக்கும்.

69. வாழ்க்கை சிந்தனையிலிருந்து சுருக்க சிந்தனை மற்றும் அதிலிருந்து நடைமுறையில் - இது உண்மையை அறிவதற்கான இயங்கியல் பாதை, புறநிலை யதார்த்தத்தை அறிவது

70. ஒரு குறிப்பிட்ட சுயாதீனமான வேலை இல்லாமல், எந்தவொரு தீவிரமான விஷயத்திலும் ஒருவர் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, மேலும் வேலைக்கு பயப்படுபவர் சத்தியத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார்

71. புதியவற்றின் முளைகளை நாம் கவனமாகப் படிக்க வேண்டும், அவற்றை மிகவும் கவனத்துடன் நடத்த வேண்டும், அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு ஒவ்வொரு வழியிலும் உதவ வேண்டும்

72. அரசியலில் நேர்மை என்பது வலிமையின் விளைவாகும், பாசாங்குத்தனம் பலவீனத்தின் விளைவாகும்

73. வக்கீல்களை இரும்பு கையுறைகளுடன் அழைத்துச் சென்று முற்றுகையிட வேண்டும், ஏனெனில் இந்த அறிவுசார் பாஸ்டர்ட் பெரும்பாலும் மோசமாக விளையாடுகிறார்

74. குறைவானது சிறந்தது

75. நாங்கள் கொள்ளையை கொள்ளையடிக்கிறோம்

76. உடைந்த படைகள் நன்றாகக் கற்றுக்கொள்கின்றன

77. மதம் என்பது ஒரு வகையான ஆன்மீக சாராயம்

78. புத்திஜீவிகள் தேசத்தின் மூளை அல்ல, ஆனால் மலம்

79. மக்கள் சத்தியம் செய்யும் போது நான் அதை விரும்புகிறேன், அதாவது அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், ஒரு வரி இருக்கிறது

80. உரத்த சொற்றொடர்களை வீசுவது என்பது வகைப்படுத்தப்பட்ட குட்டி முதலாளித்துவ புத்திஜீவிகளின் சிறப்பியல்பு ... நாம் கசப்பான உண்மையை மக்களுக்கு எளிமையாக, தெளிவாக, நேரடியாக சொல்ல வேண்டும்

81. எங்களுக்கு நெரிசல் தேவையில்லை, ஆனால் அடிப்படை உண்மைகளை அறிந்து ஒவ்வொரு மாணவரின் நினைவகத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்

82. வாழ்க்கைக்கு வெளியே பள்ளி, அரசியலுக்கு வெளியே ஒரு பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனம்

83. முதலாவதாக, பரந்த பொதுக் கல்வியையும் வளர்ப்பையும் முன்வைக்கிறோம். இது கலாச்சாரத்திற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது

84. தொழிலாளர்கள் அறிவை ஈர்க்கிறார்கள், ஏனெனில் அது வெற்றி பெற வேண்டும்

85. ஒரு சிறிய தவறிலிருந்து நீங்கள் எப்போதுமே ஒரு மிகப் பெரிய தவறைச் செய்யலாம், நீங்கள் தவறை வற்புறுத்தினால், அதை ஆழமாக நிரூபித்தால், "அதை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தால்"

86. உங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம், அவற்றை திருத்துவதற்கான தொடர்ச்சியான, தொடர்ச்சியான உழைப்பைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம் - நாங்கள் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருப்போம்

87. நேற்றைய தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், இன்றும் நாளையும் தவறுகளைத் தவிர்க்க கற்றுக்கொள்கிறோம்.

88. ஸ்மார்ட் தவறு செய்யாதவர் அல்ல. அப்படிப்பட்டவர்கள் யாரும் இல்லை, இருக்க முடியாது. அவர் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தவறுகளைச் செய்யும் புத்திசாலி, அவற்றை எளிதாகவும் விரைவாகவும் எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பது யாருக்குத் தெரியும்

89. கசப்பான மற்றும் கடினமான உண்மையை கூட வெளிப்படையாக பேச நாம் பயப்படாவிட்டால், எல்லாவற்றையும், எல்லா சிரமங்களையும் சமாளிக்க நிச்சயமாக, நிச்சயமாக கற்றுக்கொள்வோம்.

90. அலங்காரமற்ற கசப்பான சத்தியத்துடன் முகத்தை நேராகப் பார்க்க தைரியம் இருக்க வேண்டும்

91. பொய்யால் உங்களை ஏமாற்ற வேண்டாம். இது ஆரோக்கியமற்றது

92. எந்தவொரு உயிரோட்டமான மற்றும் முக்கிய கட்சிக்கும் சுயவிமர்சனம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவசியம். ஸ்மக் நம்பிக்கையை விட மோசமான எதுவும் இல்லை

93. ஒரு நபருக்கு ஒரு இலட்சியம் தேவை, ஆனால் மனிதனுக்கு இயற்கையோடு ஒத்திருக்கிறது, அமானுஷ்யம் அல்ல

94. நயவஞ்சகமாக தத்துவப்படுத்தாதீர்கள், கம்யூனிசத்தில் பெருமை கொள்ளாதீர்கள், அலட்சியம், செயலற்ற தன்மை, ஒப்லோமோவிசம், பின்தங்கிய தன்மை போன்ற பெரிய வார்த்தைகளை மறைக்க வேண்டாம்.

95. உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் சரிபார்க்கவும், இதனால் வார்த்தைகள் சொற்களாக இருக்கக்கூடாது, பொருளாதார கட்டுமானத்தின் நடைமுறை வெற்றிகள்

96. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிச் சொல்வதையோ அல்லது நினைப்பதையோ அல்ல, மாறாக அவர் செய்கிறவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்

97. உழைக்கும் அனைத்து மக்களையும் ஒன்றிணைக்கும் சக்தியை உழைப்பு உருவாக்கியுள்ளது

98. இத்தகைய சிறகுகள் உள்ளன, அவை அற்புதமான துல்லியத்துடன் சிக்கலான நிகழ்வுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன

99. விஞ்ஞான பிரதிநிதிகளுக்கும் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பு - அத்தகைய ஒத்துழைப்பால் மட்டுமே வறுமை, நோய், அசுத்தம் ஆகியவற்றின் அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளையும் அழிக்க முடியும். அது செய்யப்படும். அறிவியல், பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் தொழில்நுட்ப பிரதிநிதிகளின் கூட்டணியை எந்த இருண்ட சக்தியும் எதிர்க்க முடியாது

100. நடைமுறையில் எதுவும் செய்யாதவர் தவறாக கருதப்படுவதில்லை

போல்டிவிக் கட்சியில் அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்க அனுமதித்த விளாடிமிர் லெனின் ஒரு பிரபலமான விளம்பரதாரராக ஆனது வீண் அல்ல. சிம்பிர்ஸ்கைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட இவர், அவரது பாலுணர்வு மற்றும் பணக்கார மொழியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். இது அவரது பொது உரைகளில் பலவிதமான கேட்ச் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தது, இது சோவியத் பிரச்சாரத்திற்கு நன்றி, மக்களிடம் சென்றது. லெனினின் மேற்கோள்கள் பெரும்பாலும் அன்றாட உரையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் சில சொற்றொடர்கள் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் தலைவருக்கு சொந்தமானது என்பதை மக்கள் கூட உணரவில்லை.

"அப்படி ஒரு கட்சி இருக்கிறது!"

லெனினின் மிகவும் பிரபலமான சொற்றொடர்களில் ஒன்று, "அத்தகைய கட்சி உள்ளது!" 1917 கோடையில், சோவியத்துகளின் அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸும் பெட்ரோகிராட்டில் நடைபெற்றது. இதில் போல்ஷிவிக்குகள் உட்பட பல்வேறு கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர்.

நாட்டுக்கு ஒரு கடினமான நேரத்தில் ஆட்சியைப் பிடிக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு கட்சி இருக்கிறதா என்றும், இதுபோன்ற கடினமான சூழ்நிலையில் அதன் அனைத்து முடிவுகளுக்கும் பொறுப்பேற்குமா என்றும் தலைவர் இரக்லி செரெடெலி மண்டபத்தில் கூடியிருந்தவர்களிடம் கேட்டார். கேள்வி ஒரு காரணத்திற்காக கேட்கப்பட்டது, ஏனென்றால் ஏற்கனவே பல மாதங்களாக, ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பல்வேறு அடுக்குகள் தற்காலிக அரசாங்கம் மற்றும் அதன் முடிவுகளில் அதிருப்தி அடைந்தன. ஆனால் தற்போதுள்ள அரசாங்கத்திற்கு வெளிப்படையான மாற்றீட்டை யாரும் காணவில்லை.

செரெடெலியின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, லெனின் எழுந்தார், அவரும் மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். அவர் அறிவித்தார்: "அத்தகைய கட்சி உள்ளது!" தனது சொந்த போல்ஷிவிக் கட்சியைக் குறிப்பிடுகிறார். பார்வையாளர்கள் கைதட்டலுடனும் சிரிப்புடனும் பதிலளித்தனர். போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வருவார்கள், லெனினின் மேற்கோள்கள் நிறைவேறும் என்று யாராலும் நினைத்துப் பார்க்க முடியவில்லை.

"வேலை செய்யாதவர் சாப்பிட மாட்டார்"

லெனினின் பல மேற்கோள்கள் அவரது விமர்சனக் கட்டுரைகளில் வெளிவந்தன. உல்யனோவின் பெரும்பாலான பத்திரிகை நடவடிக்கைகள் குடியேற்ற ஆண்டுகளில் விழுந்தன, இருப்பினும், சோவியத் ஒன்றியத்தின் போது கூட, அவர் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டார், இந்த முறை மில்லியன் கணக்கான பிரதிகள்.

உதாரணமாக, “வேலை செய்யாதவன் சாப்பிடுவதில்லை” என்ற அவரது சொற்றொடர் பரவலாகிவிட்டது. இந்த பத்தியின் மூலம், உள்நாட்டுப் போரின் விளைவுகளின் பின்னணியில் இளம் சோவியத் பொருளாதாரம் அபிவிருத்தி செய்ய உதவாத ஒட்டுண்ணிகளை லெனின் விமர்சித்தார். இதேபோன்ற ஒரு சொற்றொடர் பைபிளில் காணப்படுவது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் சற்று வித்தியாசமான வடிவத்தில். சோவியத் அரசின் சித்தாந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சோசலிசத்தின் முக்கிய கட்டளையாக பணியாற்றுவதற்கான அழைப்பை லெனினே கருதினார். இந்த சொற்றொடர் மே 1918 இல் பரவலாகியது, இது புரட்சியாளரிடமிருந்து பெட்ரோகிராட் தொழிலாளர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் தோன்றியது. சிறிது நேரம் கழித்து, ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் முதல் அரசியலமைப்பில் "வேலை செய்யாதவர், அவர் சாப்பிடுவதில்லை" என்ற வாசகம் நேரடியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

"கற்றுக் கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள்!"

முறையீடு "கற்றுக்கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள்!" சோவியத் பிரச்சாரத்தால் மக்களை ஊக்குவிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. பெரும்பாலும், லெனின் செக்கோவைப் படித்த பிறகு தனது ஒரு கட்டுரையில் இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார். "மை லைஃப்" கதையில், இலக்கியத்தின் உன்னதமானது இதேபோன்ற முறையீட்டால் குறிக்கப்பட்டது.

ஸாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் கீழ் கல்வி முறையை இலிச் விரும்பவில்லை. ரஷ்யர்களைப் பற்றி லெனின் என்ன சொன்னார் என்பதை இது விளக்குகிறது. கல்வி குறித்த தலைவரின் மேற்கோள்கள் பெரும்பாலும் சோவியத் யூனியனில் உள்ள பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களின் உட்புறங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

"நாங்கள் வேறு வழியில் செல்வோம்"

லெனினின் மிகவும் புராணப்படுத்தப்பட்ட சொற்றொடர்களில் ஒன்று "நாங்கள் வேறு வழியில் செல்வோம்" என்ற பிரதி என்று கருதப்படுகிறது. உத்தியோகபூர்வ சோவியத் சித்தாந்தத்தின் பார்வையின் படி, இளம் வோலோடியா தனது மூத்த சகோதரரின் மரணம் பற்றி அறிந்ததும், மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் பேரரசரை சமாளிக்க விரும்பியதற்காக தூக்கிலிடப்பட்டதும் அதை உச்சரித்தார். தனது சொற்றொடருடன், சாரிச ஆட்சிக்கு எதிரான தனது எதிர்கால போராட்டம் தனிப்பட்ட பயங்கரவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல, மாறாக மக்களிடையே பிரச்சாரம் செய்யப்படும் என்பதை லெனின் மனதில் வைத்திருந்தார். சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய வாழ்க்கையில், இந்த சொற்றொடர் ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் புரட்சிகர நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடாமல் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் நேரடியாக உரையாடலின் தலைப்பைக் குறிக்கிறது.

ரஷ்யாவில் லெனினுக்கு சுமார் 1800 நினைவுச்சின்னங்களும் 20 ஆயிரம் பஸ்ட்களும் உள்ளன. 5 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட தெருக்களுக்கு புரட்சிகர # 1 பெயரிடப்பட்டது. பல நகரங்களில், விளாடிமிர் இலிச்சின் சிற்பங்கள் மத்திய சதுரங்களில் உயர்கின்றன. பெரிய தலைவரைப் பற்றிய முழு உண்மையையும் நாம் அறிந்திருந்தால், இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் நீண்ட காலமாக ஒரு நிலப்பரப்பில் இருந்திருக்கும்.

அனடோலி லாடிஷேவ் ஒரு புகழ்பெற்ற லெனினிச வரலாற்றாசிரியர். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் இலிச்சின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பணியாற்றி வருகிறார். லெனினின் ரகசிய நிதி மற்றும் கேஜிபியின் மூடிய காப்பகங்களிலிருந்து ஆவணங்களை அவர் பெற முடிந்தது.

- அனடோலி கிரிகோரிவிச், நீங்கள் எவ்வாறு ரகசிய நிதிகளில் இறங்க முடிந்தது?

ஆகஸ்ட் 1991 நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு இது நடந்தது. லெனின் பற்றிய ரகசிய ஆவணங்களை அறிந்து கொள்ள எனக்கு ஒரு சிறப்பு பாஸ் வழங்கப்பட்டது. கடந்த காலங்களில் ஆட்சி கவிழ்ப்புக்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க அதிகாரிகள் நினைத்தனர். நான் காலையிலிருந்து இரவு வரை காப்பகங்களில் அமர்ந்தேன், என் தலைமுடி முடிவில் நின்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் எப்போதும் லெனினை நம்புகிறேன், ஆனால் நான் படித்த முதல் முப்பது ஆவணங்களுக்குப் பிறகு, நான் வெறுமனே அதிர்ச்சியடைந்தேன்.

- சரியாக என்ன?

1905 ஆம் ஆண்டில் சுவிட்சர்லாந்தைச் சேர்ந்த லெனின், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இளைஞர்களை கூட்டத்தில் இருந்த போலீஸ்காரர்கள் மீது அமிலம் ஊற்றவும், மேல் தளங்களில் இருந்து படையினர் மீது கொதிக்கும் நீரை ஊற்றவும், குதிரைகளை சிதைக்க நகங்களைப் பயன்படுத்தவும், தெருக்களில் "கை குண்டுகளால்" குண்டு வீசவும் வலியுறுத்தினார். சோவியத் அரசாங்கத்தின் தலைவராக, லெனின் தனது உத்தரவுகளை நாடு முழுவதும் அனுப்பினார். பின்வரும் கட்டுரை நிஷ்னி நோவ்கோரோடிற்கு வந்தது: "வெகுஜன பயங்கரவாதத்தை கொண்டு வாருங்கள், நூற்றுக்கணக்கான விபச்சாரிகள், சாலிடரிங் வீரர்கள், முன்னாள் அதிகாரிகள் போன்றவற்றை சுட்டுக் கொல்லுங்கள். ஒரு நிமிடம் தாமதமில்லை." சரடோவில் லெனினின் உத்தரவை நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள்: "சதிகாரர்களையும் தயக்கக்காரர்களையும் சுட்டுக் கொள்ளுங்கள், யாரிடமும் கேட்காமலும், முட்டாள்தனமான சிவப்பு நாடாவை அனுமதிக்காமலும்"?

- விளாடிமிர் இலிச் பொதுவாக ரஷ்ய மக்களை விரும்பவில்லை என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள்?

லெனினின் ருசோபோபியா இன்று அதிகம் படிக்கப்படவில்லை. இதெல்லாம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வருகிறது. அவர் குடும்பத்தில் ரஷ்ய இரத்தத்தின் ஒரு துளி கூட இல்லை. அவரது தாயார் ஸ்வீடிஷ் மற்றும் யூத ரத்தத்தின் கலவையுடன் ஜெர்மன். தந்தை பாதி கல்மிக், பாதி சுவாஷ். லெனின் ஜெர்மன் ஒழுங்குமுறை மற்றும் ஒழுக்கத்தின் உணர்வில் வளர்க்கப்பட்டார். அவரது தாயார் தொடர்ந்து "ரஷ்ய ஒப்லோமோவிசம், ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளுங்கள்", "ரஷ்ய முட்டாள்", "ரஷ்ய முட்டாள்கள்" என்று அவரிடம் சொன்னார். மூலம், லெனின் தனது செய்திகளில் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி இழிவான முறையில் மட்டுமே பேசினார். ஒருமுறை தலைவர் சுவிட்சர்லாந்தில் முழுமையான சோவியத் பிரதிநிதிக்கு உத்தரவிட்டார்: "ரஷ்ய முட்டாள்களுக்கு ஒரு வேலை கொடுங்கள்: கிளிப்பிங்ஸை இங்கு அனுப்புங்கள், சீரற்ற எண்கள் அல்ல (இந்த முட்டாள்கள் இதுவரை செய்ததைப் போல)."

- ரஷ்ய மக்களை அழிப்பதைப் பற்றி லெனின் எழுதிய கடிதங்கள் உள்ளதா?

அந்த பயங்கரமான லெனினிச ஆவணங்களில், குறிப்பாக கடுமையான உத்தரவுகள் தோழர்களை அழிப்பதற்கானவை. உதாரணமாக, "பாகுவை முழுவதுமாக எரிக்கவும்", பின்புறத்தில் பணயக்கைதிகளை எடுத்து, செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் முன்னேறும் பிரிவுகளுக்கு முன்னால் வைக்கவும், பின்னால் சுடவும், "கீரைகள்" செயல்படும் பகுதிகளுக்கு சிவப்பு குண்டர்களை அனுப்பவும், "கீரைகள்" என்ற போர்வையில் அவற்றைத் தொங்க விடுங்கள் ("நாங்கள் பின்னர் ") அதிகாரிகள், பணக்காரர்கள், பாதிரியார்கள், குலாக்ஸ், நில உரிமையாளர்களை வீழ்த்துவோம். கொலைகாரர்களுக்கு 100,000 ஆயிரம் ரூபிள் கொடுங்கள் ...". மூலம், "ரகசியமாக தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதனுக்கான" (முதல் "லெனினின் பரிசுகள்") பணம் நாட்டின் ஒரே போனஸாக மாறியது. லெனின் அவ்வப்போது பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் காகசஸுக்கு தந்திகளை அனுப்பினார்: "நாங்கள் அனைவரையும் குறைப்போம்." ட்ரொட்ஸ்கியும் ஸ்வெர்ட்லோவும் ரஷ்ய கோசாக்ஸை எவ்வாறு அழித்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க? லெனின் பின்னர் ஓரங்கட்டப்பட்டார். தலைவரிடமிருந்து ஃப்ரன்ஸ் வரை அதிகாரப்பூர்வ தந்தி இப்போது "கோசாக்ஸின் மொத்த அழிப்பு" குறித்து கண்டறியப்பட்டுள்ளது. சிறைபிடிக்கப்பட்ட சுமார் ஒரு மில்லியன் கோசாக்ஸைப் பற்றி டிசம்பர் 19, 1919 இன் தலைவருக்கு டிஜெர்ஜின்ஸ்கியின் இந்த புகழ்பெற்ற கடிதம்? லெனின் பின்னர் அவர் மீது ஒரு தீர்மானத்தை விதித்தார்: "அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் சுட வேண்டும்."

- மக்களை எளிதில் சுட லெனின் உத்தரவு பிறப்பித்திருக்க முடியுமா?

லெனினின் சில குறிப்புகள் இங்கே உள்ளன: "ஒரு விசாரணையை நியமிக்கவும், அப்பட்டமான நடத்தைக்கு குற்றவாளிகளை சுடவும் நான் முன்மொழிகிறேன்"; "ராகோவ்ஸ்கி ஒரு நீர்மூழ்கிக் கப்பலைக் கோருகிறார், நாங்கள் இருவரைக் கொடுக்க வேண்டும், ஒரு பொறுப்பான நபரை, ஒரு மாலுமியை நியமித்து, அதை அவரிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு," நீங்கள் விரைவில் அதை வழங்காவிட்டால் நாங்கள் சுடுவோம் ";

"மெல்னிச்சான்ஸ்கிக்கு (என் கையொப்பத்தின் கீழ்) ஒரு தந்தியைக் கொடுங்கள், தயங்குவது வெட்கக்கேடானது, தோல்வி அடைந்ததற்காக சுடவில்லை." ஸ்டாலினுக்கு லெனின் எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்று இங்கே: "தகவல்தொடர்புகளுக்குப் பொறுப்பான, உங்களுக்கு ஒரு நல்ல பெருக்கியைக் கொடுப்பது மற்றும் என்னுடன் தொலைபேசி தகவல்தொடர்பு முழுமையான சேவையை அடைவது என்று தெரியாத அந்த ஸ்லாப்பை மரணதண்டனை செய்வதாக அச்சுறுத்துகிறது." "அலட்சியம்" மற்றும் "மந்தநிலை" ஆகியவற்றிற்காக மரணதண்டனை விதிக்க லெனின் வலியுறுத்தினார். எடுத்துக்காட்டாக, ஆகஸ்ட் 11, 1918 அன்று, லெனின் பென்சாவில் உள்ள போல்ஷிவிக்குகளுக்கு ஒரு உத்தரவை அனுப்பினார்: "குறைந்தது 100 வளமான விவசாயிகளையாவது மக்கள் பார்க்கும் வகையில்" தூக்கிலிட வேண்டும் (நிச்சயமாக தொங்கவிட வேண்டும்). மரணதண்டனை நிறைவேற்ற, "கடினமான நபர்கள்" என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். 1917 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், லெனின் அரசாங்கத்தின் தலைவராக இருந்தபோது, \u200b\u200bஒவ்வொரு பத்தாவது ஒட்டுண்ணியையும் சுட அவர் முன்மொழிந்தார். இது வெகுஜன வேலையின்மை காலத்தில்.

- ஆர்த்தடாக்ஸி மீது அவருக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையும் இருந்ததா?

தலைவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சை மட்டுமே வெறுத்து அழித்தார். எனவே, புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கரின் நாளில், வேலை செய்ய முடியாத நிலையில், லெனின் டிசம்பர் 25, 1919 தேதியிட்ட ஒரு உத்தரவை பிறப்பித்தார்: "'நிக்கோலஸுடன்' சமாதானம் செய்வது முட்டாள்தனம், செய்தவர்களை சுட நீங்கள் அனைத்து காசோலைகளையும் உங்கள் காலில் வைக்க வேண்டும் e. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கர், டிசம்பர் 19 அன்று வண்டிகளில் விறகுகளை ஏற்றும்போது தூய்மைப்படுத்தும் நாளை தவறவிட்டவர்) ". அதே நேரத்தில், லெனின் கத்தோலிக்கம், ப Buddhism த்தம், யூத மதம், இஸ்லாம் மற்றும் குறுங்குழுவாதவாதிகளிடமும் மிகவும் விசுவாசமாக இருந்தார். 1918 இன் ஆரம்பத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸியைத் தடைசெய்ய அவர் விரும்பினார், அதை கத்தோலிக்க மதத்துடன் மாற்றினார்.

- ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு எதிராக அவர் எவ்வாறு போராடினார்?

எடுத்துக்காட்டாக, 1922 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 19 ஆம் தேதி பொலிட்பீரோ உறுப்பினர்களுக்காக லெனினிலிருந்து மொலோடோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை கொள்ளையடிக்க நாட்டில் வெகுஜன பஞ்சத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை விளாடிமிர் இல்லிச் வலியுறுத்தினார், அதே நேரத்தில் முடிந்தவரை "பிற்போக்கு மதகுருக்களை" சுட்டுக் கொன்றார். மே 1, 1919, எண் 13666/2 தேதியிட்ட லெனினின் ஆவணம் பற்றி சிலருக்குத் தெரியும், இது டிஜெர்ஜின்ஸ்கிக்கு உரையாற்றப்பட்டது. அதன் உள்ளடக்கம் இங்கே: "... பூசாரிகளுக்கும் மதத்திற்கும் சீக்கிரம் முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டியது அவசியம். போபோவை எதிர் புரட்சியாளர்களாகவும் நாசகாரர்களாகவும் கைது செய்ய வேண்டும், இரக்கமின்றி எல்லா இடங்களிலும் சுட வேண்டும். முடிந்தவரை தேவாலயங்கள் மூடப்பட வேண்டும். தேவாலயங்களின் வளாகங்கள் சீல் வைக்கப்பட்டு கிடங்குகளாக மாற்றப்பட வேண்டும்."

- அனடோலி கிரிகோரிவிச், லெனினுக்கு மனநல கோளாறுகள் இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதா?

அவரது நடத்தை விசித்திரமாக இருந்தது. உதாரணமாக, லெனின் பெரும்பாலும் பல வாரங்களுக்கு நீடிக்கும் மன அழுத்தத்தில் விழுந்தார். ஒரு மாதத்திற்கு அவரால் ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை, பின்னர் அவர் தீவிரமான செயலால் பிடிக்கப்பட்டார். இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி க்ருப்ஸ்கயா எழுதினார்: "வோலோடியா ஒரு ஆத்திரத்தில் விழுந்தார் ..." மேலும் அவர் நகைச்சுவை உணர்விலிருந்து முற்றிலும் விலகிவிட்டார்.
- லெனினின் முழக்கம் கரடுமுரடானதா?

பெர்டியேவ் அவரை சத்திய வார்த்தைகளின் மேதை என்று அழைத்தார். பிப்ரவரி 4, 1922 தேதியிட்ட லெனின் ஸ்டாலின் மற்றும் கமெனேவ் ஆகியோருக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து சில வரிகள் இங்கே: "ஒரு நிபுணராக மலம் கழிக்க எங்களுக்கு எப்போதும் நேரம் இருக்கும்." நீங்கள் "அறிக்கைகளை சமர்ப்பிக்க விரும்பாத குப்பை மற்றும் பாஸ்டர்டை மேலே இழுக்க முடியாது ...". "தீவிரமாக பதிலளிக்க இந்த அசோல்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கவும் ...". ரோசா லக்சம்பேர்க்கின் கட்டுரைகளின் ஓரங்களில், தலைவர் "முட்டாள்", "முட்டாள்" என்று குறிப்புகளை எழுதினார்.

- லெனினின் வாழ்க்கையில் கிரெம்ளினில் ஸ்டாலின் பெரும் குடிப்பழக்கத்தை ஏற்பாடு செய்ததாக அவர்கள் சொல்கிறார்கள்?

மற்றும் மீண்டும் மீண்டும். இதுதொடர்பாக, லெனின் அடிக்கடி அவரை வரவழைத்து தண்டித்தார். ஆனால் பெரும்பாலும் இலிச் ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸை திட்டினார். அவர் அவரிடம் குறிப்புகளை எழுதினார்: "இன்று நீங்கள் யாருடன் குடித்துவிட்டு நடந்தீர்கள்? பெண்களை எங்கிருந்து பெற்றீர்கள்? உங்கள் நடத்தை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. மேலும், ட்ரொட்ஸ்கி உங்களைப் பற்றி எப்போதும் புகார் கூறுகிறார்." ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ் இன்னும் அந்த குலேனாவாக இருந்தார்! ஸ்டாலின் பெண்களுக்கு அதிக அலட்சியமாக இருந்தார். லெனின் ஜோசப் விஸ்ஸாரியோனோவிச்சை நிறைய குடித்ததற்காக தண்டித்தார், அதற்கு ஸ்டாலின் பதிலளித்தார்: "நான் ஒரு ஜார்ஜியன், என்னால் மது இல்லாமல் வாழ முடியாது."

- மூலம், இலிச் விருந்துகளை விரும்பினாரா?

சர்க்கரை இல்லாத கேரட் தேநீரை ஒரு துண்டு கருப்பு ரொட்டியுடன் குடிப்பதை சிறப்புத் திரைப்படங்கள் பெரும்பாலும் காட்டுகின்றன. ஆனால் சமீபத்தில், தலைவரின் ஏராளமான மற்றும் ஆடம்பரமான விருந்துகளுக்கு சாட்சியமளிக்கும் ஆவணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, லெனினின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் கிரெம்ளின் பெயரிடலுக்கு தொடர்ந்து வழங்கப்பட்ட கருப்பு மற்றும் சிவப்பு கேவியர், சுவையான மீன் மற்றும் பிற நல்ல உணவுகள் பற்றி. ஜுபலோவோ கிராமத்தில், இலிச்சின் உத்தரவின் பேரில், நாட்டில் மிகக் கடுமையான பஞ்சத்தை எதிர்கொண்டு ஆடம்பரமான தனிப்பட்ட டச்சாக்களைக் கட்டினார்கள்!

- லெனினையே குடிக்க விரும்பினாரா?

புரட்சிக்கு முன்பு, இலிச் நிறைய குடித்தார். குடியேறிய ஆண்டுகளில், நான் பீர் இல்லாமல் மேஜையில் உட்காரவில்லை. 1921 முதல் - நோய் காரணமாக கைவிடப்பட்டது. அப்போதிருந்து, நான் மதுவைத் தொடவில்லை.

- விளாடிமிர் இலிச் விலங்குகளை நேசித்தார் என்பது உண்மையா?

அரிதாகத்தான். க்ருப்ஸ்கயா தனது குறிப்புகளில் எழுதினார்: "... ஒரு நாயின் வெறித்தனமான அலறல் சத்தம் கேட்டது. அது வோலோடியா, வீடு திரும்பியது, எப்போதும் பக்கத்து நாயை கிண்டல் செய்தது ...".

- லெனின் க்ருப்ஸ்காயாவை நேசித்ததாக நினைக்கிறீர்களா?

லுனின் க்ருப்ஸ்காயாவைப் பிடிக்கவில்லை, அவர் அவளை ஈடுசெய்ய முடியாத கூட்டாளியாக மதிப்பிட்டார். விளாடிமிர் இலிச் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, \u200b\u200bநடேஷ்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னாவை தன்னிடம் வர அவர் தடை செய்தார். அவள் தரையில் உருண்டு வெறித்தனமாக துடித்தாள். இந்த உண்மைகள் லெனின் சகோதரிகளின் நினைவுக் குறிப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பல லெனினிஸ்டுகள் லெனினுக்கு முன்பு க்ருப்ஸ்கயா ஒரு கன்னி என்று வாதிடுகின்றனர். அது உண்மை இல்லை. விளாடிமிர் இலிச் உடனான திருமணத்திற்கு முன்பு, அவர் ஏற்கனவே திருமணம் செய்து கொண்டார்.

- இன்று, அநேகமாக, லெனினைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லையா?

ரஷ்ய காப்பகவாதிகள் இன்னும் சில தரவை மறைத்து வைத்திருப்பதால், வகைப்படுத்தப்படாத நிறைய விஷயங்கள் இன்னும் உள்ளன. இவ்வாறு, 2000 ஆம் ஆண்டில், "வி. ஐ. லெனின். தெரியாத ஆவணங்கள்" தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது. இந்த ஆவணங்களில் சில பில்கள் தயாரித்தன. இந்தத் தொகுப்பை வெளியிடுவதற்கு முன்பு, எங்கள் காப்பகங்கள் தவறான ஆவணங்களை வெளிநாடுகளில் விற்பனை செய்தன. ஒரு அமெரிக்க சோவியாலஜிஸ்ட், லெனினின் படைப்புகளை ரஷ்ய காப்பகங்களின் நிர்வாகத்திடமிருந்து வாங்கிய பின்னர், வெளியீட்டாளர்களுக்கு நான்காயிரம் டாலர் அபராதம் கொடுத்தார், ஏனெனில் ரஷ்ய காப்பகவாதிகள் லெனினின் ஆவணங்களிலிருந்து சில வரிகளை அகற்றிவிட்டனர்.

இந்த அல்லது அந்த வரலாற்று நபரின் அனைத்து மேற்கோள்களும் அறிக்கைகளும் முழு பேச்சு, கட்டுரை அல்லது புத்தகத்தின் சூழலில் மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலைமை தொடர்பாகவும் கருதப்பட வேண்டும் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் எதையும் மேற்கோள் காட்டுவதற்கு முன், இந்த வார்த்தைகள் எங்கு, எப்போது, \u200b\u200bஎந்த சூழ்நிலையில் உச்சரிக்கப்பட்டன (எழுதப்பட்டவை) என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அப்போது அவற்றின் உண்மையான பொருள் தெளிவாக இருக்கும். ஆனால், தெருவில் இருக்கும் ஒரு மனிதன், இதுபோன்ற வேலைகளில் தன்னைத் தொந்தரவு செய்யாத ஒரு பிணையக் கதைகளில் புத்திசாலித்தனமாக பொய்யுரைப்பாளர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, தன்னைத்தானே நனவால் கையாளும் பொருளாக மாறுகிறது.

வி.ஐ.யின் சில மேற்கோள்கள் இங்கே. அனைத்து கோடுகளின் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான தாக்குதல்களுக்கு நீண்ட காலமாக இலக்காக இருந்த லெனின், அவற்றை வரலாற்று பகுப்பாய்விற்கு உட்படுத்துவார்.

"எந்த சமையல்காரரும் மாநிலத்தை இயக்கும் திறன் கொண்டவர்."

VI லெனினுக்குக் கூறப்பட்ட "எந்த சமையல்காரரும் அரசை இயக்கும் திறன் கொண்டவர்" என்ற சொற்றொடர் பெரும்பாலும் சோசலிசம் மற்றும் சோவியத் சக்தியை விமர்சிப்பதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே போல் அதன் பதிப்பு "எந்த சமையல்காரரும் அரசை இயக்க வேண்டும்."

ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், VI லெனினுக்கு (மற்றும் சில நேரங்களில் எல். ட்ரொட்ஸ்கிக்கு) கூறப்பட்ட மேற்கோள் "எந்த சமையல்காரரும் அரசை இயக்கும் திறன் கொண்டவர்" என்பது அவருக்கு சொந்தமானது அல்ல!

தனது கட்டுரையில் "போல்ஷிவிக்குகள் மாநில சக்தியைத் தக்கவைத்துக்கொள்வார்களா" (முழுமையான சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், தொகுதி 34, பக். 315) லெனின் எழுதினார்: "நாங்கள் கற்பனாவாதிகள் அல்ல. எந்தவொரு தொழிலாளியும் எந்த சமையல்காரரும் உடனடியாக அரசாங்கத்தை கையகப்படுத்த முடியாது என்பதை நாங்கள் அறிவோம் ... ஆனால் பணக்கார குடும்பங்களிலிருந்த பணக்காரர்களோ அல்லது அதிகாரிகளோ மட்டுமே அரசை ஆள முடிகிறது, அரசாங்கத்தின் அன்றாட, அன்றாட பணிகளைச் செய்ய முடியும் என்ற தப்பெண்ணத்தை உடனடியாக முறித்துக் கொள்ளுமாறு நாங்கள் கோருகிறோம். மாநில நிர்வாகத்தில் பயிற்சி வர்க்க உணர்வுள்ள தொழிலாளர்கள் மற்றும் படையினரால் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்றும் அது உடனடியாக தொடங்கப்பட வேண்டும் என்றும், அதாவது அனைத்து உழைக்கும் மக்களும், அனைத்து ஏழைகளும் உடனடியாக இந்த பயிற்சியில் ஈடுபட வேண்டும் என்றும் நாங்கள் கோருகிறோம்.

வித்தியாசத்தை உணருங்கள்!

"உண்மையில், இது ஒரு மூளை அல்ல, ஆனால் மலம்" (புத்திஜீவிகள் பற்றி)

புத்திஜீவிகளைப் பற்றி லெனினின் நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடர்: "உண்மையில், இது ஒரு மூளை அல்ல, ஆனால் மலம்" சோவியத் எதிர்ப்பு புத்திஜீவிகள் ஒவ்வொரு முறையும் சமூகத்தின் இந்த அடுக்கு மற்றும் அவரது குறைந்த அறிவுசார் மட்டத்திற்கு சோவியத் தலைவரின் அணுகுமுறையின் அடையாளமாக முன்வைக்கின்றனர். அது உண்மையில் எப்படி இருந்தது என்று பார்ப்போம்.

லெனின், செப்டம்பர் 15, 1919 அன்று பெட்ரோகிராடிற்கு அனுப்பிய ஏ.எம். கார்க்கிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், புத்திஜீவிகள் பற்றி (குறிப்பாக, வி.ஜி. கோரோலென்கோவைப் பற்றி) கூர்மையாகப் பேசினார், லெனின், உள்நாட்டுப் போரின் படி, "நீதியை" மறுக்கமுடியாமல் எதிர்க்கிறார், ஆனால் போதுமான அளவு கண்டனம் செய்யவில்லை முதல் உலகப் போரில் என்ன நடந்தது; மக்களின் "அறிவுசார் சக்திகளுக்கு" இடையிலான குழப்பத்தின் அனுமதிக்க முடியாத தன்மை பற்றி ... புதிய அரசாங்கத்துடன் ஆக்கபூர்வமான ஒத்துழைப்பில் ஈடுபட மறுக்கும் மற்றும் பல்வேறு சதித்திட்டங்கள் மற்றும் கீழ்த்தரமான செயல்களில் பங்கேற்க மறுக்கும் முதலாளித்துவ புத்திஜீவிகளின் "சக்திகளுடன்". கடிதத்தில், லெனின் புத்திஜீவிகளை தவறாக கைதுசெய்ததன் உண்மைகளையும், அறிவியலை மக்களுக்கு கொண்டு வர விரும்பும் (மற்றும் மூலதனத்திற்கு சேவை செய்யாத) "அறிவுசார் படைகளுக்கு" உதவுவதற்கான உண்மைகளையும் அங்கீகரிக்கிறார், மேலும் செப்டம்பர் 19, 1919 அன்று ஆர்.சி.பி.யின் மத்திய குழுவின் (பி) பொலிட்பீரோ கூட்டத்தை குறிப்பிடுகிறார். புத்திஜீவிகள் (கைது செய்யப்பட்டவர்களின் வழக்குகளை மறுபரிசீலனை செய்ய பொலிட்பீரோ F.E.Dzerzhinsky, N.I. புகாரின் மற்றும் L.B. காமெனேவ் ஆகியோருக்கு முன்மொழியப்பட்டது).

இலிச்சுடன் உடன்படவில்லை.

"அரசியல் விபச்சாரி"

லெனின் இந்த வார்த்தையை நேரடியாக பயன்படுத்தும் இடத்தில் ஒரு ஆவணம் கூட பிழைக்கவில்லை. ஆனால் அவர் தனது அரசியல் எதிரிகளைக் குறிக்க "விபச்சாரி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார் என்பதற்கு ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. குறிப்பாக, செப்டம்பர் 7, 1905 தேதியிட்ட ஆர்.எஸ்.டி.எல்.பியின் மத்திய குழுவுக்கு லெனின் எழுதிய கடிதம் தப்பிப்பிழைத்தது, அங்கு அவர் எழுதினார்: "நெறிமுறைகள் இல்லாமல் இந்த விபச்சாரிகளுடன் நீங்கள் எவ்வாறு கலந்துரையாட முடியும்?"

ஓ, லெனின் இன்றுவரை வாழ்ந்திருப்பார் ... அரசாங்க அலுவலகங்களில் அமர்ந்திருந்த பண்டைய தொழிலின் இந்த பிரதிநிதிகளை நான் போதுமான அளவு பார்த்திருப்பேன்.

"நாங்கள் வேறு வழியில் செல்வோம்"

இங்கே உண்மையில் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஆனால் நேர்மறை. மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் வாழ்க்கையை முயற்சிப்பதற்கான மக்கள் விருப்ப சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்பாளராக 1887 ஆம் ஆண்டில் அவரது மூத்த சகோதரர் அலெக்சாண்டர் தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர், விளாடிமிர் உல்யனோவ் "நாங்கள் வேறு வழியில் செல்வோம்" என்ற சொற்றொடரை உச்சரித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இதன் பொருள் அவர் தனிப்பட்ட பயங்கரவாத முறைகளை நிராகரித்தார். உண்மையில், இந்த சொற்றொடர் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியின் "விளாடிமிர் இலிச் லெனின்" கவிதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு பொழிப்புரை செய்யப்பட்டது.

பின்னர் அவர் கூறினார்

இலிச் பதினேழு வயது -

இந்த வார்த்தை சபதங்களை விட வலிமையானது

உயர்த்தப்பட்ட கையின் சிப்பாய்:

சகோதரரே, உங்களை இங்கு மாற்ற நாங்கள் தயாராக உள்ளோம்,

நாங்கள் வெல்வோம், ஆனால் நாங்கள் வேறு வழியில் செல்வோம்.

அவரது மூத்த சகோதரி அன்னா இல்லினிச்னாவின் நினைவுகளின்படி, விளாடிமிர் உல்யனோவ் மற்றொரு சொற்றொடரை வெளிப்படுத்தினார்: “இல்லை, நாங்கள் அந்த வழியில் செல்ல மாட்டோம். இது செல்ல வழி அல்ல. "

சரி, இறுதியில், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தனது புகழ்பெற்ற வார்த்தைகளை "வாளுடன் எங்களிடம் வந்தவர் வாளால் இறந்துவிடுவார்" என்று ஐசென்ஸ்டீனின் படத்தில் மட்டுமே கூறுகிறார். ஆனால் இந்த வார்த்தைகளால் அவர் ரஷ்யாவிற்கு வாளுடன் வந்த எதிரியை தோற்கடித்த வரலாற்று நெவ்ஸ்கியின் நடவடிக்கைகளை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறார். லெனின், வேறு எவராலும் பயணிக்காத வேறு பாதையை எடுத்தார். ஒருவேளை அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் செய்தார்!

"வன்முறை அவசியம் மற்றும் பயனுள்ளது"

லெனினின் எதிரிகள் இந்த மேற்கோளை சூழலில் இருந்து கிழித்தெறிந்து அர்த்தத்தை சிதைக்க விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள், ஏனெனில் சூழலில் இது முற்றிலும் வேறுபட்டது.

"வன்முறை அவசியமான மற்றும் பயனுள்ள சூழ்நிலைகள் உள்ளன, மேலும் வன்முறை எந்த முடிவுகளையும் தர முடியாத நிலைமைகள் உள்ளன." பி.எஸ்.எஸ்., 5 வது பதிப்பு., வி. 38, பக். 43, "சோவியத் அரசாங்கத்தின் வெற்றிகளும் சிரமங்களும்", 1919

"உலகப் புரட்சியைக் காண 10% மட்டுமே வாழ்ந்தால் 90% ரஷ்ய மக்கள் அழிந்து போகட்டும்."

ஒரு பொய், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எழுத்தாளர் சோலோகின் லேசான கையால் பரவலாகிவிட்டது. இந்த பொய்யை ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியரும் தத்துவஞானியுமான வாடிம் கோஜினோவ் தனது இரண்டு தொகுதி பதிப்பான “ரஷ்யாவில்” எவ்வாறு மறுக்கிறார் என்று பார்ப்போம். நூற்றாண்டு எக்ஸ்எக்ஸ் ":" 1918 ஆம் ஆண்டில் லெனின் "ஒரு பிடிப்பு சொற்றொடரை எறிந்தார் என்று விளாடிமிர் சோலூகின் கூறுகிறார்: உலகப் புரட்சியைக் காண 10% மட்டுமே வாழ்ந்தால், 90% ரஷ்ய மக்கள் இறக்கட்டும். அப்போதுதான் டிஜெர்ஜின்ஸ்கி லாட்ஸிஸின் துணை (உண்மையில் - 5 வது இராணுவத்தின் சேகாவின் தலைவர். - வி.கே.) ... நவம்பர் 1, 1918 அன்று "ரெட் டெரர்" செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது: அவரது அனைத்து துணை அதிகாரிகளுக்கும் ஒரு வகையான அறிவுறுத்தல்: "... நாங்கள் அழிக்கிறோம் முதலாளித்துவ வர்க்கம் ஒரு வர்க்கம் ... குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் சோவியத் ஆட்சிக்கு எதிராக செயலிலோ வார்த்தையிலோ செயல்பட்டார் என்பதற்கான பொருள் மற்றும் ஆதாரங்களுக்கான விசாரணையை பார்க்க வேண்டாம் "... ஆனால், முதலில், இந்த" பிடிப்பு சொற்றொடர் "லெனினுக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் ஜி.இ. ஆயினும்கூட, சினோவியேவ், 10 பேரின் மரணம் பற்றி பேசினார், 90% அல்ல, இரண்டாவதாக, அந்த பத்திரிகையுடன் (மற்றும் செய்தித்தாள் அல்ல) "ரெட் டெரர்" பற்றி தன்னை நன்கு அறிந்த பின்னர், லெனின் உடனடியாக அறிவித்தார், கூர்மை இல்லாமல்: ". .. தோழர் லாட்ஸிஸ் தனது கசான் இதழான "ரெட் டெரர்" இல் ... எண் 1 இல் 2 ஆம் பக்கத்தில் எழுதியுள்ள இதுபோன்ற அபத்தங்களை ஒப்புக்கொள்வது அவசியமில்லை: “பார்க்க வேண்டாம் (!!?) என்ற குற்றச்சாட்டு ஆதாரங்களில். அவர் ஆயுதங்கள் அல்லது சொற்களால் சோவியத்துக்கு எதிரானவர் ... ”(VI லெனின் பொல்ன். சோப். சோச்., தொகுதி 37, பக். 310).

ஒப்புக்கொள், நீங்கள் நம்பகமான முதன்மை மூலத்திற்குத் திரும்பினால், வரலாற்று யதார்த்தத்தின் படம் நம்மீது சுமத்தப்படும் அறிவுசார் குறைபாடுகளை விட முற்றிலும் மாறுபட்டதாகத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும், லெனின் கார்க்கிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவர்களைப் பற்றி அல்லவா?

முடிவில், இதுபோன்ற கடுமையான சர்ச்சையை ஏற்படுத்தாத மற்றும் இன்றுவரை அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்காத பல லெனினிச மேற்கோள்களை மேற்கோள் காட்டுவோம்.

லெனினுடன் இணைக்க வார்த்தை

"புரட்சியின் உலகளாவிய நம்பிக்கை ஏற்கனவே புரட்சியின் தொடக்கமாகும்." - "போர்ட் ஆர்தரின் வீழ்ச்சி" (ஜனவரி 14 (1), 1905) .- சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 5 வது பதிப்பு, தொகுதி 9, ப. 159.

"முதலாளித்துவ பத்திரிகைகளின் ஒரு முறை எப்போதும் மற்றும் எல்லா நாடுகளிலும் மிகவும் பிரபலமானதாகவும், 'சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி' செல்லுபடியாகும். பொய், சத்தம் போடு, கத்து, பொய்யை மீண்டும் சொல்லுங்கள் - "ஏதோ இருக்கும்." பி.எஸ்.எஸ்., 5 வது பதிப்பு., டி. 31, ப. 217, "தி யூனியன் ஆஃப் லைஸ்", 13 (26) ஏப்ரல் 1917.

"அரசியலில் நேர்மை என்பது வலிமையின் விளைவாகும், - பாசாங்குத்தனம் பலவீனத்தின் விளைவாகும்." பி.எஸ்.எஸ்., 5 வது பதிப்பு., வி. 20, ப. 210, "போலிக் குறிப்புகள்", மார்ச் 1911

“நாங்கள் ரஷ்ய மொழியைக் கெடுக்கிறோம். வெளிநாட்டு வார்த்தைகளை நாங்கள் தேவையில்லாமல் பயன்படுத்துகிறோம். நாங்கள் அவற்றை தவறாக பயன்படுத்துகிறோம். குறைபாடுகள், குறைபாடுகள் அல்லது இடைவெளிகளை நாம் கூறும்போது ஏன் "குறைபாடுகள்" என்று சொல்ல வேண்டும்? .. வெளிநாட்டு சொற்களை தேவையற்ற முறையில் பயன்படுத்துவது குறித்து போரை அறிவிக்க வேண்டிய நேரம் இதுவல்லவா? " - "ரஷ்ய மொழியை சுத்தம் செய்வது" (1919 அல்லது 1920 இல் எழுதப்பட்டது; முதலில் டிசம்பர் 3, 1924 இல் வெளியிடப்பட்டது). - சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 5 வது பதிப்பு, தொகுதி 40, ப. 49.

"எந்தவொரு தார்மீக, மத, அரசியல், சமூக சொற்றொடர்கள், அறிக்கைகள், வாக்குறுதிகள் ஆகியவற்றின் பின்னால் சில வகுப்புகளின் நலன்களைத் தேடக் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, மக்கள் எப்போதுமே அரசியலில் ஏமாற்றத்திற்கும் சுய ஏமாற்றத்திற்கும் முட்டாள்தனமாக இருப்பார்கள்." - "மூன்று ஆதாரங்களும் மார்க்சியத்தின் மூன்று கூறுகளும்" (மார்ச் 1913). - சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 5 வது பதிப்பு, தொகுதி 23, ப. 47.

"எனக்கு கொஞ்சம் தெரியும் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், நான் மேலும் தெரிந்து கொள்வேன், ஆனால் ஒரு நபர் அவர் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்றும் அவர் நீடித்த எதையும் தெரிந்து கொள்ளத் தேவையில்லை என்றும் சொன்னால், ஒரு கம்யூனிஸ்டைப் போல எதுவும் அவரிடம் வராது." - "இளைஞர் சங்கங்களின் பணிகள்". அக்டோபர் 2, 1920 அன்று ரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் இளைஞர் சங்கத்தின் III ஆல்-ரஷ்ய காங்கிரசில் உரை .- சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 5 வது பதிப்பு, வி. 41, பக். 305-306.

"அலட்சியம் என்பது வலிமையானவர், ஆதிக்கம் செலுத்துபவரின் மறைமுகமான ஆதரவு." - "தி சோசலிஸ்ட் கட்சி மற்றும் கட்சி சாராத புரட்சிவாதம்", II (டிசம்பர் 2, 1905) .- பி.எஸ்.எஸ்., 5 வது பதிப்பு., வி. 12, ப. 137.

"தேசபக்தி என்பது ஆழ்ந்த உணர்வுகளில் ஒன்றாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தந்தையின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பொதிந்துள்ளது." - பிட்டிரிம் சோரோக்கின் மதிப்புமிக்க ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (20 நவம்பர் 1918) - சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 5 வது பதிப்பு, தொகுதி 37, ப. 190.

"... அப்போதுதான் நாம் வெற்றிபெற கற்றுக்கொள்வோம், எங்கள் தோல்விகளையும் குறைபாடுகளையும் ஒப்புக்கொள்ள நாங்கள் பயப்படாதபோது, \u200b\u200bஎப்போது உண்மையைப் பார்ப்போம், சோகமானவை கூட முகத்தில் இருக்கும்." - டிசம்பர் 23, 1921 அன்று அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு மற்றும் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் அறிக்கை சோவியத்துகளின் IX ஆல்-ரஷ்ய காங்கிரசில் "குடியரசின் உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை குறித்து". - பிஎஸ்எஸ், 5 வது பதிப்பு, தொகுதி 44, ப. 309.

“குறைவான அரசியல் உரையாடல். அறிவார்ந்த பகுத்தறிவு குறைவாக. வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமானவர். " - "எங்கள் செய்தித்தாள்களின் தன்மை குறித்து" (செப்டம்பர் 20, 1918). - சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 5 வது பதிப்பு, வி. 37, ப. 91.

டிமிட்ரி PISAREV ஆல் தயாரிக்கப்பட்டது

1. சுருக்கமான உண்மை இல்லை, உண்மை எப்போதும் உறுதியானது

2. உலகில் எல்லாவற்றிற்கும் இரண்டு பக்கங்களும் உள்ளன

3. நீங்கள் கணத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவும் முடிவுகளில் தைரியமாகவும் இருக்க வேண்டும்

4. விஷயம் தீவிரமாக இருந்தால் அதைப் பற்றி ம silent னமாக இருப்பதை விட வெற்றிகரமாக உண்மையைச் சொல்வது நல்லது

5. கம்யூனிச சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான உண்மையான பணியை எதிர்கொள்ளும் இளைஞர்கள்தான்

6. எந்த தீவிரமும் நல்லதல்ல; நல்ல மற்றும் பயனுள்ள அனைத்தும், ஒரு தீவிரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பைத் தாண்டி, அவசியமாக தீமை மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும்

7. புரட்சிகர கோட்பாடு இல்லாமல் புரட்சிகர இயக்கம் இருக்க முடியாது.

8. பணக்காரர்களும் வஞ்சகர்களும் ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களாகும்

9. பெரிய சொற்களை காற்றில் வீச முடியாது

10. போர் என்பது ஒவ்வொரு தேசத்தின் அனைத்து பொருளாதார மற்றும் நிறுவன சக்திகளின் சோதனை

11. கோபம் பொதுவாக அரசியலில் மிக மோசமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

12. புரட்சியின் உலகளாவிய நம்பிக்கை ஏற்கனவே புரட்சியின் தொடக்கமாகும்

13. மத்திய நிறுவனத்தின் அதிகாரம் தார்மீக மற்றும் மன அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்

14. எனக்கு கொஞ்சம் தெரியும் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், மேலும் தெரிந்துகொள்ள நான் சாதிப்பேன்.

15. ஸ்மார்ட் தவறு செய்யாதவர் அல்ல. அவற்றை எளிதாகவும் விரைவாகவும் சரிசெய்யக்கூடியவர் ஸ்மார்ட்

16. சொற்கள் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன

17. குறைபாடுகளை விமர்சிக்கும்போது ஒருவர் கோட்டை மீறாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

18. தனிப்பட்ட அர்த்தத்தில், பலவீனத்தில் ஒரு துரோகி மற்றும் நோக்கம் மற்றும் கணக்கீட்டில் ஒரு துரோகி இடையே உள்ள வேறுபாடு மிகவும் பெரியது; அரசியல் ரீதியாக, இந்த வேறுபாடு இல்லை

19. நீங்கள் சமூகத்தில் வாழ முடியாது, சமூகத்திலிருந்து விடுபட முடியாது.

20. வெகுஜனங்களைக் கைப்பற்றும்போது கருத்துக்கள் சக்தியாகின்றன

21. அலட்சியம் என்பது வலிமையானவனின், ஆதிக்கம் செலுத்துபவனின் மறைமுகமான ஆதரவு

22. சட்டத்தின் கீழ் சமத்துவம் இன்னும் வாழ்க்கையில் சமத்துவம் இல்லை

23. தீமைக்கான காரணங்களை புரிந்து கொள்ளாதவர்களின் விரக்தி பண்பு

24. எல்லா கலைகளிலும், சினிமா நமக்கு மிக முக்கியமானது

25. கலை மக்களுக்கு சொந்தமானது. பரந்த உழைக்கும் வெகுஜனங்களின் தடிமனாக அதன் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இது இந்த வெகுஜனங்களின் உணர்வு, சிந்தனை மற்றும் விருப்பத்தை ஒன்றிணைத்து அவற்றை வளர்க்க வேண்டும். அது அவர்களில் உள்ள கலைஞர்களை எழுப்பி அவர்களை வளர்க்க வேண்டும்

26. முதலாளிகள் ஒரு கயிற்றை எங்களுக்கு விற்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள்

27. புத்தகம் பெரிய சக்தி

28. எந்த மாநிலமும் அடக்குமுறை. தொழிலாளர்கள் சோவியத் அரசுக்கு எதிராக கூட போராட கடமைப்பட்டுள்ளனர் - அதே நேரத்தில் அதை தங்கள் கண்ணின் ஆப்பிள் போல பாதுகாக்கிறார்கள்

29. மக்கள் எப்போதுமே தார்மீக, மத, அரசியல், சமூக சொற்றொடர்கள், அறிக்கைகள், வாக்குறுதிகள்

30. அவர் ஒரு அடிமையாகப் பிறந்தார் என்றால் யாரும் குறை சொல்ல வேண்டியதில்லை; ஆனால் ஒரு அடிமை தனது சுதந்திரத்திற்கான முயற்சியைத் தவிர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், தனது அடிமைத்தனத்தை நியாயப்படுத்தி அழகுபடுத்துகிறான், அத்தகைய அடிமை என்பது கோபம், அவமதிப்பு மற்றும் வெறுப்பு, ஒரு குறைபாடு மற்றும் ஒரு பூர்

31. நாம் மதத்தை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். இது அனைத்து பொருள்முதல்வாதத்தின் எழுத்துக்கள், எனவே, மார்க்சியம். ஆனால் மார்க்சியம் என்பது ஏபிசியில் நிற்கும் பொருள்முதல்வாதம் அல்ல. மார்க்சியம் மேலும் செல்கிறது. அவர் கூறுகிறார்: நீங்கள் மதத்தை எதிர்த்துப் போராட முடியும், இதற்காக நீங்கள் மக்களிடையே நம்பிக்கை மற்றும் மதத்தின் மூலத்தை பொருள் ரீதியாக விளக்க வேண்டும்

32. மக்களை மகிழ்விக்காத மற்றும் முட்டாளாக்காத அத்தகைய பத்திரிகைகளை உருவாக்கும் பணியை முறையாக மேற்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்

33. கிடைக்கக்கூடிய மனிதப் பொருட்களுடன் நீங்கள் பணியாற்ற முடியும். அவர்கள் எங்களுக்கு மற்றவர்களைக் கொடுக்க மாட்டார்கள்

34. உங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம், அவற்றை திருத்துவதற்கான தொடர்ச்சியான, தொடர்ச்சியான உழைப்பைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம் - நாங்கள் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருப்போம்

35. தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வதற்கான பயம் ஆபத்தானது என்பதால் தோல்வி அவ்வளவு ஆபத்தானது அல்ல

36. அறியாமை என்பது தப்பெண்ணத்தை விட சத்தியத்திலிருந்து குறைவாகவே உள்ளது

37. மத தப்பெண்ணத்தின் ஆழமான ஆதாரம் வறுமை மற்றும் இருள்; இந்த தீமையுடன் நாம் போராட வேண்டும்

38. பாலியல் வாழ்க்கையில் ஆர்வமின்மை முதலாளித்துவம்: இது சிதைவின் அறிகுறியாகும்

39. பாலியல் வாழ்க்கை இயற்கையால் வழங்கப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், கலாச்சாரத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது

40. மனித சமுதாயத்தை உயர்த்துவதற்கு ஒழுக்கம் உதவுகிறது

41. தனிப்பட்ட காதல் அரசியலுடன் பின்னிப் பிணைந்திருக்கும் பெண்களின் போராட்டத்தில் நம்பகத்தன்மை மற்றும் உறுதியுக்காகவும், ஒவ்வொரு பாவாடைக்குப் பின் ஓடி, ஒவ்வொரு இளம் பெண்ணாலும் சிக்கிக் கொள்ள அனுமதிக்கும் ஆண்களுக்கும் என்னால் உறுதியளிக்க முடியாது. இல்லை, இல்லை, அது புரட்சியுடன் பொருந்தாது

42. ஒரு நபரின் குறைபாடுகள், அவனது தகுதிகளின் தொடர்ச்சியாகும். ஆனால் தகுதிகள் தேவையானதை விட நீண்ட காலம் நீடித்தால், அது அவசியமாக இருக்கும்போது அல்ல, அது தேவைப்படும் இடத்தில் இல்லை எனில், அவை தீமைகள்

43. தேசபக்தி என்பது ஆழ்ந்த உணர்வுகளில் ஒன்றாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக நிர்ணயிக்கப்பட்டு, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தந்தையின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உள்ளது

44. ஒரு மாநிலம் இருக்கும் வரை, சுதந்திரம் இல்லை. சுதந்திரம் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஎந்த மாநிலமும் இருக்காது

45. அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் மிகவும் செறிவான வெளிப்பாடு

46. \u200b\u200bகம்யூனிசம் என்பது சோவியத் சக்தி மற்றும் முழு நாட்டின் மின்மயமாக்கல் ஆகும்

47. வெகுஜனங்களின் மனம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை அறிமுகப்படுத்த நாங்கள் பணியாற்றுவோம்: "அனைவருக்கும் ஒன்று மற்றும் அனைவருக்கும் ஒன்று", விதி: "ஒவ்வொன்றும் தனது திறன்களுக்கு ஏற்ப, ஒவ்வொன்றும் அவரவர் தேவைகளுக்கு ஏற்ப", படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்த, ஆனால் சீராக கம்யூனிச ஒழுக்கம் மற்றும் கம்யூனிச உழைப்பு

48. கம்யூனிசம் மிக உயர்ந்தது, முதலாளித்துவத்திற்கு எதிராக, தன்னார்வ, நனவான, ஒன்றுபட்ட, மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, தொழிலாளர்களின் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன்

49. பொது நன்மைக்காக உழைக்க வேண்டியதன் அவசியத்திலிருந்து மக்கள் செயல்படும்போது, \u200b\u200bசோசலிசத்தின் வளர்ச்சியில் கம்யூனிசம் மிக உயர்ந்த கட்டமாகும்

50. பாட்டாளி வர்க்கத்தின் புரட்சி சமுதாயத்தை வகுப்புகளாகப் பிரிப்பதை முற்றிலுமாக ஒழிக்கும், இதன் விளைவாக அனைத்து சமூக அரசியல் சமத்துவமின்மையும்

51. அரசியல் நிகழ்வுகள் எப்போதும் மிகவும் குழப்பமானவை, சிக்கலானவை. அவற்றை ஒரு சங்கிலியுடன் ஒப்பிடலாம். முழு சங்கிலியையும் வைத்திருக்க, நீங்கள் முக்கிய இணைப்பைப் பிடிக்க வேண்டும்.

52. குறைவான அரசியல் உரையாடல். அறிவார்ந்த பகுத்தறிவு குறைவாக. வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமானவர்

53. உலகப் புரட்சியைக் காண 10% மட்டுமே வாழ்ந்திருந்தால், 90% ரஷ்ய மக்கள் இறக்கட்டும்

54. வெள்ளை கையுறைகளால் புரட்சிகள் செய்யப்படவில்லை

55. ஒரு போரில் மிகவும் ஆபத்தான விஷயம் என்னவென்றால், எதிரிகளை குறைத்து மதிப்பிடுவதும், நாம் வலிமையானவர்கள் என்ற உண்மையை நம்புவதும் ஆகும்

56. பொய் சொல்வது எளிது. ஆனால் சில நேரங்களில் உண்மையை அறிய நீண்ட நேரம் எடுக்கும்.

57. திறமை அரிது. நாம் அதை முறையாகவும் கவனமாகவும் ஆதரிக்க வேண்டும்.

58. திறமை ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும்

59. கண்டுபிடிப்பாளர்களுடன், அவர்கள் கொஞ்சம் கேப்ரிசியோஸ் என்றாலும், நீங்கள் வியாபாரம் செய்ய முடியும்

60. காதல் இல்லாமல் நாம் செய்ய முடியாது. பற்றாக்குறையை விட அதிகமானதை விட சிறந்தது. புரட்சிகர ரொமான்டிக்ஸுடன் நாங்கள் எப்போதும் அனுதாபப்படுகிறோம், அவர்களுடன் நாங்கள் உடன்படவில்லை என்றாலும் கூட.

61. ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையிலும் யதார்த்தத்தின் கூறுகள் உள்ளன

62. பேண்டஸி என்பது மிகப்பெரிய மதிப்பின் தரம்

63. ஒரு இயந்திரம் இல்லாமல், ஒழுக்கம் இல்லாமல், நவீன சமுதாயத்தில் வாழ முடியாது என்பதை ஒருவர் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - ஒன்று உயர்ந்த தொழில்நுட்பத்தை வெல்ல வேண்டும், அல்லது நசுக்கப்பட வேண்டும்

64. பொருளாதார வல்லுநர் எப்போதும் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றத்தை நோக்கி முன்னேற வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் உடனடியாக பின்தங்கியிருப்பார், யார் முன்னோக்கிப் பார்க்க விரும்பவில்லை, அவர் வரலாற்றுக்குத் திரும்புகிறார்

65. அறியாமை என்பது ஒரு வாதம் அல்ல

66. மனித மனம் இயற்கையில் பல அயல்நாட்டைக் கண்டுபிடித்தது, மேலும் இன்னும் திறக்கும், இதன் மூலம் அதன் மீது அதன் சக்தி அதிகரிக்கும்

67. அப்போதுதான் நம் தோல்விகளையும் குறைகளையும் ஒப்புக்கொள்ள பயப்படாதபோது வெல்ல கற்றுக்கொள்வோம்

68. அரசியலில் நேர்மை என்பது வலிமையின் விளைவாகும், பாசாங்குத்தனம் பலவீனத்தின் விளைவாகும்

69. கற்றுக் கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள்!

70. வெகுஜனங்களின் பொது கலாச்சார மட்டத்தின் எழுச்சி கலை, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு சக்திவாய்ந்த, விவரிக்க முடியாத சக்திகள் வளரும் அந்த திடமான, ஆரோக்கியமான மண்ணை உருவாக்கும்.

71. வாழ்க்கைச் சிந்தனையிலிருந்து சுருக்க சிந்தனை மற்றும் அதிலிருந்து நடைமுறையில் - இது உண்மையை அறிவதற்கான இயங்கியல் பாதை, புறநிலை யதார்த்தத்தின் அறிவாற்றல்

72. ஒரு குறிப்பிட்ட சுயாதீன வேலை இல்லாமல், எந்தவொரு தீவிரமான பிரச்சினையிலும் ஒருவர் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, வேலைக்கு பயப்படுபவர் சத்தியத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார்

73. புதியவற்றின் முளைகளை நாம் கவனமாகப் படிக்க வேண்டும், அவற்றை மிகவும் கவனத்துடன் நடத்த வேண்டும், அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு ஒவ்வொரு வழியிலும் உதவ வேண்டும்

74. அரசியலில் நேர்மை என்பது வலிமையின் விளைவாகும், பாசாங்குத்தனம் பலவீனத்தின் விளைவாகும்

75. வக்கீல்களை இரும்பு கையுறைகளுடன் எடுத்து முற்றுகை நிலையில் வைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த அறிவுசார் பாஸ்டர்ட் பெரும்பாலும் அழுக்கு தந்திரங்களை விளையாடுகிறார்

76. குறைவானது சிறந்தது

77. நாங்கள் கொள்ளையை கொள்ளையடிக்கிறோம்

78. உடைந்த படைகள் நன்றாகக் கற்றுக்கொள்கின்றன

79. மதம் என்பது ஒரு வகையான ஆன்மீக சாராயம்

80. புத்திஜீவிகள் தேசத்தின் மூளை அல்ல, ஆனால் மலம்

81. மக்கள் சத்தியம் செய்யும் போது நான் அதை விரும்புகிறேன், அதாவது அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், ஒரு வரி இருக்கிறது

82. உரத்த சொற்றொடர்களை வீசுவது என்பது வகைப்படுத்தப்பட்ட குட்டி முதலாளித்துவ புத்திஜீவிகளின் சிறப்பியல்பு ... நாம் கசப்பான உண்மையை மக்களுக்கு எளிமையாக, தெளிவாக, நேரடியாக சொல்ல வேண்டும்

83. எங்களுக்கு நெரிசல் தேவையில்லை, ஆனால் அடிப்படை உண்மைகளை அறிந்து ஒவ்வொரு மாணவரின் நினைவகத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்

84. வாழ்க்கைக்கு வெளியே பள்ளி, அரசியலுக்கு வெளியே ஒரு பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனம்

85. முதலாவதாக, பரந்த பொதுக் கல்வியையும் வளர்ப்பையும் முன்வைக்கிறோம். இது கலாச்சாரத்திற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது

86. தொழிலாளர்கள் அறிவை ஈர்க்கிறார்கள், ஏனெனில் அது வெற்றி பெற வேண்டும்

87. நீங்கள் எப்போதுமே ஒரு சிறிய தவறிலிருந்து மிகப் பெரிய அளவில் செய்ய முடியும், நீங்கள் தவறை வற்புறுத்தினால், அதை ஆழமாக நிரூபித்தால், நீங்கள் "அதை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தால்"

88. உங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம், அவற்றை திருத்துவதற்கான தொடர்ச்சியான, தொடர்ச்சியான உழைப்பைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம் - நாங்கள் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருப்போம்

89. நேற்றைய தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், இன்றும் நாளையும் தவறுகளைத் தவிர்க்க கற்றுக்கொள்கிறோம்.

90. அவர் தவறுகளைச் செய்யாத புத்திசாலி அல்ல. அப்படிப்பட்டவர்கள் யாரும் இல்லை, இருக்க முடியாது. அவர் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தவறுகளைச் செய்யும் புத்திசாலி, அவற்றை எளிதாகவும் விரைவாகவும் எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பது யாருக்குத் தெரியும்

91. கசப்பான மற்றும் கடினமான உண்மையை கூட வெளிப்படையாக பேச நாங்கள் பயப்படாவிட்டால், நாம் கற்றுக்கொள்வோம், நிச்சயமாக மற்றும் நிபந்தனையின்றி அனைத்தையும் மற்றும் எந்தவொரு சிரமத்தையும் சமாளிக்க கற்றுக்கொள்வோம்

92. அலங்காரமற்ற கசப்பான சத்தியத்துடன் முகத்தை நேராகப் பார்க்க தைரியம் இருக்க வேண்டும்

93. பொய்யால் உங்களை ஏமாற்ற வேண்டாம். இது ஆரோக்கியமற்றது

94. எந்தவொரு உயிரோட்டமான மற்றும் முக்கிய கட்சிக்கும் சுயவிமர்சனம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவசியம். ஸ்மக் நம்பிக்கையை விட மோசமான எதுவும் இல்லை

95. ஒரு நபருக்கு ஒரு இலட்சியம் தேவை, ஆனால் ஒரு மனிதனுக்கு, இயற்கையோடு ஒத்திருக்கிறது, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல

96. நயவஞ்சகமாக தத்துவப்படுத்தாதீர்கள், கம்யூனிசத்தில் பெருமை கொள்ளாதீர்கள், அலட்சியம், செயலற்ற தன்மை, ஒப்லோமோவிசம், பின்தங்கிய தன்மை போன்ற பெரிய வார்த்தைகளால் மறைக்க வேண்டாம்.

97. உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் சரிபார்க்கவும், இதனால் வார்த்தைகள் சொற்களாக இருக்கக்கூடாது, பொருளாதார கட்டுமானத்தின் நடைமுறை வெற்றிகள்

98. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிச் சொல்வதையோ அல்லது நினைப்பதையோ அல்ல, மாறாக அவர் செய்கிறவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்

99. உழைக்கும் அனைத்து மக்களையும் ஒன்றிணைக்கும் சக்தியை உழைப்பு உருவாக்கியுள்ளது

100. இத்தகைய சிறகுகள் உள்ளன, அவை ஆச்சரியமான துல்லியத்துடன் சிக்கலான நிகழ்வுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன

101. அப்பசியோனாட்டாவை விட எனக்கு வேறு எதுவும் தெரியாது, ஒவ்வொரு நாளும் அதைக் கேட்க நான் தயாராக இருக்கிறேன். அற்புதமான, மனிதாபிமானமற்ற இசை. நான் எப்போதும் பெருமைப்படுகிறேன், ஒருவேளை அப்பாவியாக, சிந்திக்கிறேன்: இவை மக்கள் செய்யக்கூடிய அற்புதங்கள்!

102. விஞ்ஞான பிரதிநிதிகளுக்கும் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பு - அத்தகைய ஒத்துழைப்பால் மட்டுமே வறுமை, நோய், அசுத்தம் ஆகியவற்றின் அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளையும் அழிக்க முடியும். அது செய்யப்படும். அறிவியல், பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் தொழில்நுட்ப பிரதிநிதிகளின் கூட்டணியை எந்த இருண்ட சக்தியும் எதிர்க்க முடியாது

103. நடைமுறையில் எதுவும் செய்யாதவர் தவறாக கருதப்படுவதில்லை