வெளிப்பாடு என்றால் என்ன, தொப்பி. பிரபலமான வெளிப்பாடு என்ன அர்த்தம்: செங்கா தொப்பி மூலம்

பாரம்பரியத்தின் படி, தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில் ரஷ்யாவில் உள்ள ஆண்கள் தங்கள் தொப்பிகளைக் கழற்றி நுழைவாயிலில் அடுக்கி வைத்தனர், சேவையின் முடிவில் அவர்கள் அதைத் தவிர்த்துவிட்டார்கள். தாமதமாக வந்தவர், ஏற்கனவே வந்துவிட்டார் தொப்பி பகுப்பாய்வு செய்ய, அதன்பின்னர் இந்த வெளிப்பாடு "எல்லாம் ஏற்கனவே முடிந்ததும் எங்காவது தாமதமாக வருவது" என்ற பொருளில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் வெளிப்பாடு "நோட்டிங் அறிமுகம்", ஒருவருடன் மேலோட்டமான மற்றும் சரளமாக அறிமுகம் என்பது பழைய வழக்கத்துடன் தொடர்புடையது. அறிமுகமானவர்கள் அல்லது நண்பர்கள் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் வாழ்த்தில் தொப்பிகளை உயர்த்தினர், நண்பர்கள் மட்டுமே கைகுலுக்கினர்.

முடியை மூடும் வழக்கம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நமக்கு வந்தது. முடிதான் மந்திர சக்தியின் கொள்கலன் என்ற எண்ணம் பிறந்தது அப்போதுதான்.
  ரஷ்யாவில், தொப்பி, வேறு எந்த ஆடைகளையும் விட, ஒரு குறிப்பிட்ட தோட்டத்தைச் சேர்ந்த நபருக்கு சாட்சியமளித்தது. ஒருவேளை அந்த நாட்களில் ஒரு பழமொழி தோன்றியது "செங்கா மற்றும் தொப்பி மூலம்". 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய எழுத்தில் முதன்முதலில் "செங்கா மற்றும் தொப்பி" என்ற பழமொழி பதிவு செய்யப்பட்டது. பழமொழியில் இருந்து செங்காவுக்கு பரந்த தொப்பிகள் இருந்தன, ஆனால் சொத்து வாய்ப்புகள் அவரை உணர்ந்த தொப்பி மற்றும் செம்மறித் தொப்பி அணிய அனுமதித்தன. பாயார் பணக்காரர்: அவர் குளிர்காலத்தில் ஒரு பாதுகாப்பான தொப்பி மற்றும் அதன் கீழ் ஒரு சூடான தொப்பி, கோடையில் ஒரு கீழ் தொப்பி அணிந்திருந்தார், மேலும் வீட்டில் புத்திசாலித்தனமாக எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட டஃபேயில் ஓய்வெடுத்தார்.

சொல் தொப்பிபிரெஞ்சு கடன் வாங்கும் ஷாப், இகாப்பிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் எழுந்தது, இருப்பினும் இந்த வார்த்தையின் துருக்கிய தோற்றம் பற்றி ஒரு அனுமானம் செய்யப்படுகிறது. XVII நூற்றாண்டின் நூல்களில். பொதுவான தொப்பியுடன், தொப்பியும் பயன்படுத்தப்பட்டது, தொப்பிக்கு வரலாற்று ரீதியாக ஆரம்பமாகக் கருதக்கூடிய தொப்பி (ஆரம்ப குறைந்து வரும் மதிப்பைக் கொண்ட தொப்பி + கே + அ, விரைவில் மறைந்துவிடும்): “நோவ்கோரோடியன் அனுஃப்ரே ஆர்டெமியேவ் 110 தொப்பி மஸ்கிக்கின் மகன்”; "மிகைல் தொப்பிகள் எனக்கு இங்கே நோவாய் டி கொடுக்கவில்லை, எனவே டி மற்றும் நான் உங்கள் தொப்பியைக் கொடுப்பேன்." இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் XVII நூற்றாண்டின் வரலாற்று மூலங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
  அனைத்து ரஷ்ய ஆண்களின் தொப்பிகளும் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டன. "கோடையில், சாதாரண குடிமக்கள் வெள்ளை நிறத்தால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகளைக் கொண்டுள்ளனர், குளிர்காலத்தில் துணியால் ஆனது, ரோமங்களால் வரிசையாக இருக்கும்" என்று ஒலியாரியஸ் குறிப்பிட்டார். இந்த தொப்பிகள் ஒரு தொப்பி என்று அழைக்கப்பட்டன, இருப்பினும் இந்த பெயர் XVII நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது. அதற்கு முன்பு, தொப்பிகள் வெட்டப்பட்டு உணரப்பட்ட பூட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன.

பழைய ரஷ்யாவில் உள்ள போயர்களின் வகையின் உன்னதத்தை அவர்களின் ஃபர் "கழுத்தின்" உயரத்தால் எளிதாக தீர்மானிக்க முடியும் (இறந்த மிருகத்தின் தொண்டையில் இருந்து ரோமங்கள் எடுக்கப்பட்டதால் அவை அழைக்கப்பட்டன). உன்னதமானவர் மற்றும் உன்னதமானவர் உயர்ந்தவர், அத்தகைய தொப்பி அவரது தலைக்கு மேலே உயர்ந்தது. மார்டன், பீவர் அல்லது பாதுகாப்பான ரோமங்களின் இந்த ஆடம்பரமான தொப்பிகளை அணிய சாதாரண மக்களுக்கு உரிமை இல்லை (மற்றும் வழிமுறைகள் கூட) இல்லை. இங்கிருந்து பழமொழிகள் பிறந்தன: "செங்கா மற்றும் தொப்பியின் படி" அல்லது "யெரியோம் மற்றும் தொப்பியின் படி", அதாவது: அனைவருக்கும் ஒரு மரியாதை தகுதியானது.

ரஷ்யாவில், பாயர்கள் மார்டன், சேபிள் அல்லது பீவர் ஃபர் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட உயர் தொப்பிகளை அணிந்தனர்; மிகவும் உன்னதமான மற்றும் பழமையான பாயார் குலம் கருதப்பட்டது, உயர்ந்தது தொப்பி. (என். கோஸ்டோமரோவ் "16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரிய ரஷ்ய மக்களின் வீட்டு வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கங்கள் பற்றிய ஒரு கட்டுரை")

சொற்பொழிவின் ஆங்கில ஒப்புமைகள் “By Senka’s hat”

• கபிலர் தனது கடைசியாக ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும் - ஷூ தயாரிப்பாளர் தனது ஷூவைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும்
• குரங்கு உயர்ந்தால், அவர் தனது வாலைக் காட்டுகிறார் - குரங்கு உயர்ந்தால், அதன் வால் அதிகமாக தெரியும்
• கையுறை போல பொருந்த - கையுறை போல பொருந்துகிறது

“செங்காவின் தொப்பியில் இல்லை” என்ற பழமொழியின் ஒத்த சொற்கள்

• தரவரிசை எடுக்க வேண்டாம்
• நீங்கள் மன செல்வத்தை வாங்க முடியாது
• எழுதியவர் யெரியோம் மற்றும் தொப்பி
• ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர்
• அதைக் கிழிக்கத் தெரிந்தவர்களுக்கு கடவுள் மரியாதை செலுத்துவார்
• தகுதியும் மரியாதையும்
• சாவா மரியாதையிலோ மகிமையிலோ க honored ரவிக்கப்படவில்லை
• செர்ஃப் மற்றும் மாஸ்டர்

இலக்கியத்தில் சொற்றொடர்களின் பயன்பாடு

- “நல்ல கடவுளே! புஷ்கின் கொல்லப்பட்டார், லெர்மொண்டோவ் கொல்லப்பட்டார், பிசரேவ் நீரில் மூழ்கிவிட்டார், ரைலேவ் கழுத்தை நெரித்தார் ... சொல்லுங்கள் - அரசாங்கமே குற்றம் சொல்ல வேண்டுமா? ஏன், ஒரு வேலைக்காரன் மற்றும் எஜமானரில், செங்காவிலும் தொப்பியிலும் ”( I. புனின் “கிராமம்”)
- "விசைப்பலகை, வயதானவர்களைத் தூண்டிவிடுகிறது, மேலும் புன்னகையுடன் வாதிடுவது எளிதானது: - அத்தை டேரியா, ஆம் நீங்கள். உங்கள் விருப்பப்படி சுவாசிக்கவும், சொந்தமாக வாழ்க்கையைத் தேர்வு செய்யவும். செங்காவின் தொப்பியின் படி ”( வி. ரஸ்புடின் “விடைபெறுதல்”)
-   “யூலாலியா ஆண்ட்ரெவ்னா, நாங்கள் போட்டியாளர்களாக இருப்பதை நான் காண்கிறேன். கேளுங்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எனக்கு ஆர்டெமி வாசிலிச் கொடுங்கள். உயர்ந்த உணர்வுகள் கொண்ட சிறந்த நபர்கள் உங்களுக்குத் தேவை, ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை அவர் அத்தகைய நபர், இது எனக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. செங்கா மற்றும் தொப்பியால் ”( ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி “அடிமைகள்”)
-   "கேப்டனின் வீடு ஒரு மலையடிவாரத்தில் இருந்தது ... எல்லா இடங்களிலும் பாழடைந்த அருவருப்பானது தெரிந்தது: நெடுவரிசைகள் சிதறிக் கொண்டிருந்தன, கூரை அழுகிவிட்டன, மெஸ்ஸானைன் உடைந்த கண்ணாடியுடன் நின்று கொண்டிருந்தது." மேலும் செங்கா மீது ஒரு தொப்பி இருக்கிறது "என்று லெகாண்ட்ரா கூறினார் டி. மாமின்-சிபிரியாக் “நாங்கள் அனைவரும் ரொட்டி சாப்பிடுகிறோம்”).
-   "சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அவள் இப்போது போய்விட்டாள், அவளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியம் அதன் அவசரத்தை இழந்துவிட்டது என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன் ..- இறுதியில், அவளுடைய மரணம் அவ்வளவு மர்மமானதல்ல, எதுவும் இல்லை ... இதுபோன்ற ஏதாவது நடந்திருக்க வேண்டும். செங்காவின் கூற்றுப்படி - ஒரு தொப்பி ”( எம். கார்க்கி “கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை”)

மக்கள் எப்போதுமே தொப்பிகளை அணிந்தார்கள், ஏனென்றால் தொப்பி வானிலையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரின் நிலையை தீர்மானித்தது மற்றும் செல்வத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. தொப்பி எந்த வடிவத்தை எடுத்தாலும் பரவாயில்லை! அதன் உரிமையாளரைப் பற்றி அதிகம் சொல்ல முடியும். ஆனால் நாம் அனைவரும் மனிதர்கள், தவறு செய்வது மனித இயல்பு. உங்கள் தலையில் உள்ள தொப்பி உங்களுக்கு பொருந்தாது என்றால் என்ன செய்வது? எனவே, இன்றைய வெளியீடு “செங்காவுக்கு தொப்பி அல்ல” என்ற பழமொழியின் அர்த்தத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்.

பழமொழியின் தோற்றத்தின் அர்த்தமும் வரலாறும்

இந்த பழமொழி மிகவும் பழமையானது, அதன் தோற்றம் சுமார் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. அந்த நாட்களில், தொப்பிகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் இருந்தது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். ஆண்களுக்கு தொப்பிகளை அணிவது அவசியம். திருமணம் செய்து கொள்ளும் பெண்களும் தலையை மறைக்க வேண்டியிருந்தது. மனிதனின் தோற்றம் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகித்தது. நீங்கள் என்ன முட்டாள் என்பது முக்கியமல்ல, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் உன்னதமான பிறப்பு. பிறப்பால், மனிதன் க .ரவிக்கப்பட்டான். பழமொழி ஒரு குறிப்பிட்ட செங்காவைக் குறிப்பிடுகிறது, இது அவரது எளிய தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது, அவர் உன்னதமானவராக இருந்தால், செமியோன் அவரைப் பற்றி சொல்லியிருப்பார். மேலும் செங்கா தன்னை ஒரு ஃபர் தொப்பியை வாங்கி, தங்க நூல்களால் கூட தைத்திருந்தால், அதை அணிய அவருக்கு உரிமை இல்லை.

"செங்காவுக்கு ஒரு தொப்பி அல்ல" என்ற பழமொழியின் அர்த்தம், ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய தகுதிக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது. அந்த நாட்களில், ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் தீர்க்கமானவர். காலப்போக்கில், வெளிப்பாட்டின் பொருள் மாறிவிட்டது, மேலும் “செங்காவின் தொப்பியில் இல்லை” என்ற பழமொழியின் பொருள் பின்வருவனவற்றைப் பெற்றது: ஒரு நபர் தனது இடத்தில் இல்லை. இந்த பழமொழி கேலிக்குரிய முரண்பாட்டின் ஒரு பங்கைக் கொண்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு நபர் தனது இடத்தில் மட்டுமல்ல, ஆனால் இந்த பதவிக்கும் அவர் பெறும் க ors ரவங்களுக்கும் தகுதியற்ற ஒருவரை கேலி செய்கிறார். சில நேரங்களில் இந்த நிலைப்பாடு அவரது சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது அல்லது அவர்கள் சொல்வது போல் அவருக்கு அதிகம்.

மேலும், ஒரு இளைஞன் ஒரு பெண்ணை கவனித்து, அவளுடைய அழகால் கண்மூடித்தனமாக இருந்தால், சில சமயங்களில் உண்மையான படத்தைக் காணவில்லை என்றால் பழமொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது: அவன் அவளுக்கு ஒரு ஜோடி அல்ல. பல நிபந்தனைகளால் அவள் அவனுக்குப் பொருந்தவில்லை, இது ஒரு சமூக நிலை, கதாபாத்திரங்களில் வேறுபாடு, மற்றும் வளர்ச்சி கூட இருக்கலாம்.

இன்று, அல்லது உங்கள் முதலாளி செங்காவாக இருந்தால் என்ன செய்வது

“செங்காவில் தொப்பி இல்லை” என்றால் என்ன என்பதை நாங்கள் விரிவாக ஆராய்ந்தோம், ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில் “செங்கா” உடன் நீங்கள் சமாளிக்க நேர்ந்தால் என்ன செய்வது? ஆனால் முதலில், உங்களுக்கு பொறாமை இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் உங்கள் வேலையை தவறான தோள்களில் மாற்ற விரும்பவில்லை. இன்னும், மென்மையாக இருங்கள், ஏனென்றால் செங்காவும் தவறுகளைச் செய்ய உரிமை உடையவர். உங்கள் பொறுமை மற்றும் கவனத்துடன் காலப்போக்கில் தாராளமாக வெகுமதி கிடைக்கும். வாழ்க்கை மிகவும் தாங்கமுடியாததாகிவிட்டால், நீங்கள் உங்கள் மனதைக் கழற்றிவிட்டு, பூல் அல்லது ஜிம்மிற்குச் செல்லுங்கள். எந்த நேரத்திலும் நீங்கள் ஒரு புதிய வேலையைத் தேட ஆரம்பிக்கலாம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.

ஆயிரம் வார்த்தைகளுக்கு பதிலாக

"செங்காவுக்கு ஒரு தொப்பி அல்ல" என்ற பழமொழிக்கு நன்றி, இந்த வெளியீட்டில் நாம் விரிவாக ஆராய்ந்ததன் முக்கியத்துவத்தை, வாழ்க்கை விதிகளின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்ட அந்த உலக ஞானத்தின் சாரத்தை நீங்கள் காணலாம். ஒரு பழமொழியைச் சொன்னால் போதுமானது, நீண்ட விளக்கங்களை நாட வேண்டாம், யோசனை தெளிவாகிறது. உங்கள் உரையாசிரியர் அவர்கள் எந்த யோசனையை அவரிடம் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை விரைவாக புரிந்துகொள்கிறார்.

“செங்காவுக்கு ஒரு தொப்பி அல்ல” என்ற பழமொழியின் அர்த்தத்தை அறிந்துகொள்வது அதைப் பயன்படுத்த உதவும். சரியான சந்தர்ப்பத்தில், சரியான சொற்றொடர் கற்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், சரியான பாதையை அமைத்துக்கொள்வதும் எப்போதுமே மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.