அறிவொளி யுகத்தின் கலை கலாச்சாரம். சிறந்த அறிவொளி

பிரெஞ்சு ஓவியர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் (1699-1779).

ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் (1699-1779) - பிரெஞ்சு ஓவியர், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியர்களில் ஒருவர் மற்றும் ஓவிய வரலாற்றில் சிறந்த வண்ணமயமான கலைஞர்களில் ஒருவரான, நிலையான வாழ்க்கை மற்றும் வகை ஓவியம் துறையில் தனது படைப்புகளுக்கு பிரபலமானவர்.

கலைஞர் தனது படைப்பில், தனது காலத்தின் கலையில் உள்ளார்ந்த புனிதமான மற்றும் ஆயர் புராண பாடங்களை வேண்டுமென்றே தவிர்த்தார். அவரது நிலையான வாழ்க்கை மற்றும் வகைக் காட்சிகளின் முக்கிய பொருள், முற்றிலும் இயற்கையான அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அடிப்படையில் மறைக்கப்பட்ட உருவப்படங்கள் ஆகும், இது மூன்றாம் எஸ்டேட் என்று அழைக்கப்படும் மக்களின் அன்றாட உள்நாட்டு வாழ்க்கை, அமைதியான, நேர்மையான மற்றும் உண்மையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கலைஞராக செயல்பட்ட சார்டின், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு மற்றும் பிளெமிஷ் எஜமானர்களின் நிலையான வாழ்க்கை மற்றும் வகையின் மரபுகளைத் தொடர்ந்தார், இந்த பாரம்பரியத்தை வளப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது படைப்புகளுக்கு கருணை மற்றும் இயற்கையின் தொடுதலைச் சேர்த்தார்

ஜீன் பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் நவம்பர் 2, 1699 இல் பாரிஸில் ஒரு அமைச்சரவைத் தயாரிப்பாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பியர் ஜாக் காஸின் ஸ்டுடியோவில் பணியாற்றினார், பின்னர் பிரபல ஓவியர் மற்றும் சிற்பி என்.என். குவாபெல் ஆகியோருடன் பணிபுரிந்தார், அவருடன் சார்டின் இயற்கையிலிருந்து வண்ணம் தீட்டத் தொடங்கினார். சார்டினின் வழிகாட்டிகளில் ஜே. பி. வான்லூவும் இருந்தார், அதன் தலைமையில் இளம் கலைஞர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதில் பங்கேற்றார். ஃபோன்டைன்லேவின் அரண்மனையில்.

1728 ஆம் ஆண்டில் சார்டின் பிளேஸ் டாபினில் கேலரியில் ஒரு கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தார், இது அவருக்கு பெரும் வெற்றியைக் கொடுத்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளெமிஷ் எஜமானர்களின் ஆவியால் அதன் மீது காட்டப்பட்ட இன்னும் ஆயுட்காலம் செய்யப்பட்டது. இந்த படைப்புகளுக்கு நன்றி, அவற்றில் பிரபலமான "ஸ்காட்" மற்றும் "பஃபே" ஆகியவை அடங்கும், கலைஞர் ராயல் அகாடமியின் உறுப்பினராக "பூக்கள், பழங்கள் மற்றும் சிறப்பியல்பு பாடங்களின் ஓவியர்" என்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

1730 களில் - 1740 களில். சாதாரண நகர்ப்புற தொழிலாளர்கள், "மூன்றாம் எஸ்டேட்" ("வாஷர்வுமன்", "டெலிவரி கேர்ள்", "கடின உழைப்பாளி தாய்", "இரவு உணவிற்கு முன் பிரார்த்தனை") ஆகியோரின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் சார்டின் தனது சிறந்த வகைக் காட்சிகளை உருவாக்கினார்.

கவனிப்பு ஆயா, 1747.
கேன்வாஸில் எண்ணெய், 46.2 x 37 செ.மீ.

சலவை
கேன்வாஸ், எண்ணெய். 37.5 x 42.7
மாநில ஹெர்மிடேஜ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

டெலிவரி பெண்

மதிய உணவுக்கு முன் ஜெபம்

சார்டினின் பல ஓவியங்கள் குழந்தைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ("லிட்டில் டீச்சர்", "குமிழிகள்", "ஹவுஸ் ஆஃப் கார்டுகள்", "கேர்ள் வித் எ ஃப்ளவுன்ஸ்"). சார்டினின் கேன்வாஸ்களில் கைப்பற்றப்பட்ட படங்கள் முக்கிய தன்னிச்சையான தன்மை, எளிமை மற்றும் நேர்மையால் குறிக்கப்படுகின்றன.

சிறிய ஆசிரியர் [சி. 1736]

சோப்பு குமிழ்கள் [தோராயமாக. 1739]

அட்டைகளின் வீடு

இளம் வரைவாளர் 1737.81x65

1731 இல் சார்டின் வணிகரின் மகள் மார்குரைட் சென்டார்ட்டை மணந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு மகள் மற்றும் ஒரு மகன் இருந்தனர் (அவரும் ஒரு கலைஞரானார்). சார்டினின் மகள் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தார்; அவளுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், மார்கரிட்டா இறந்தார். 1744 இல் சார்டின் மார்குரைட் பூஜை மணந்தார். இரண்டாவது திருமணத்தில் பிறந்த மகளும் இறந்துவிட்டாள். சார்டினின் மகனும் இறந்தார் (ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில்).

தனது படைப்பில், சார்டின் தொடர்ந்து நிலையான வாழ்க்கைக்கு மாறுகிறார். அவரது இன்னும் வாழ்நாளில் மிகக் குறைவான விஷயங்கள் கவனமாகவும் சிந்தனையுடனும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன: பல பாத்திரங்கள், பல பழங்கள், சமையலறை பாத்திரங்கள், ஒரு சாதாரண மனிதனின் மிதமான உணவு ("சில்வர் டூரீன்", "காப்பர் டேங்க்", "ஸ்டில் லைஃப் வித் எ ஃபெசண்ட் அண்ட் ஹண்டிங் பேக்", "ஒரு கண்ணாடி நீர் மற்றும் ஜக் "," பைப்ஸ் அண்ட் ஜக் "," ஸ்டில் லைஃப் வித் பிரையோச் "," சில்வர் கோப்பை ").

வெள்ளி கோப்பை [தோராயமாக. 1768]

ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் மற்றும் ஒரு குடம் [தோராயமாக. 1760]

குழாய்கள் மற்றும் குடம்

பழம், குடம் மற்றும் கண்ணாடி

திராட்சை மற்றும் மாதுளை கொண்ட வாழ்க்கை, 1763, 47x57
லூவ்ரே, பாரிஸ்

கலைஞரின் புகழ் பல ஆண்டுகளாக வளர்ந்துள்ளது. அவரது ஓவியங்களிலிருந்து செய்யப்பட்ட செதுக்கல்கள் மிகவும் விறுவிறுப்பாக விற்கப்படுகின்றன. "ஷர்மங்கா" ஓவியம் ராஜாவால் 1500 லிவர்களுக்கு வாங்கப்படுகிறது. 1743 இல் சார்டின் ஒரு ஆலோசகராகவும், 1755 இல் - அகாடமியின் பொருளாளராகவும் ஆனார். வருடாந்திர கண்காட்சிகளின் அமைப்பை அவர் ஒப்படைத்துள்ளார். 1765 ஆம் ஆண்டில் சார்டின் ரூவன் அகாடமி ஆஃப் பெயிண்டிங்கின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கலைஞரின் பிரமுகர்களின் உத்தரவுகளால் க honored ரவிக்கப்படுகிறார். சோய்ஸி கோட்டைக்கு அவர் இன்னும் பல ஆயுட்காலம் வரைகிறார், பேரரசி கேத்தரின் II க்கு அவர் "கலைகளின் பண்புகளுடன் கூடிய வாழ்க்கை" என்ற ஓவியத்தை உருவாக்குகிறார்.

கலைகளின் பண்புகளுடன் இன்னும் வாழ்க்கை

1770 ஆம் ஆண்டில் வலிமைமிக்க ஜே. பி. எம். பியர் அகாடமியின் இயக்குநரானார், சார்டினின் புரவலர்களைத் தூக்கியெறிந்தார்; இதன் விளைவாக, கலைஞர் தனது பதவிகளை இழக்கிறார். சார்டின் நிதி சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறார், அவர் தனது வீட்டை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

பார்வை மோசமடைந்து வருவதால், கலைஞர் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளை விட்டுவிட்டு, பேஸ்டல்களுடன் ("சுய உருவப்படம்") வேலை செய்ய அல்லது பென்சிலால் வரைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். சார்டினின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்று - புகழ்பெற்ற "பச்சை சிகரத்துடன் சுய உருவப்படம்" - எஜமானரின் படைப்பின் உச்சம்.

சார்டின், ஜீன்-பாப்டிஸ்ட்-சிமியோன்
ஒரு பச்சை பார்வை கொண்ட பிரபலமான சுய உருவப்படம் (1775) படைப்பாற்றலின் உச்சம். எஜமானரின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்று.
காகிதத்தில் வெளிர். லூவ்ரே, பாரிஸ்

டிசம்பர் 6, 1779 சார்டின் இறந்தார், ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்களை விட்டுவிட்டார். சார்டின் விரைவில் அவரது சமகாலத்தவர்களால் மறக்கப்பட்டார். முன்னாள் பெருமை அவருக்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே திரும்பியது.

அசல் இடுகை மற்றும் கருத்துகள்

ஒரு பத்தியின் ஆரம்பத்தில் கேள்விகள்

அறிவொளியின் கலாச்சார பிரமுகர்கள் மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேயவாதிகளின் வாரிசுகள் என்று கருதலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு நபரின் மதிப்பை ஒரு தனிநபராக மதிப்பிட்டுள்ளனர், மனிதநேயவாதிகளைப் போலவே அவரது சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி, வளர்ச்சிக்கான உரிமை. சமுதாயத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களில், 15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மனிதநேயவாதிகள், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வியாளர்களைப் போலவே, மனித மற்றும் பிற இயற்கை விழுமியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நெறிமுறைகள் மூலமாகவும், நியாயமான மற்றும் இலவச தேடலின் மனப்பான்மையிலும், மனித திறன்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும் ஒரு மனிதாபிமான சமுதாயத்தை உருவாக்க அழைப்பு விடுத்தனர். ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மனிதநேயவாதிகளின் முக்கிய கொள்கையை - மனிதனின் உயர்ந்த நோக்கத்தின் கோட்பாடு, அவரது க ity ரவம் (கண்ணியம், ஒரு நபர் காரணத்தையும் அழியாத ஆத்மாவையும் கொண்டவர், நல்லொழுக்கம் மற்றும் வரம்பற்ற படைப்பு சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டவர், அவரது செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும் இலவசம், பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் வைக்கப்படுகிறார் என்று கூறியது இயல்பு) மற்றும் அறநெறி மற்றும் இரக்கம் ஆகியவை பிறப்பிலிருந்தே மனிதனுக்கு இயல்பானவை என்ற ரூசோவின் கருத்துக்கள்.

பத்தியின் முடிவை நோக்கிய கேள்விகள்

கேள்வி 1. நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், அறிவொளியாளர்கள் கலையின் நோக்கத்தையும் முக்கிய நோக்கத்தையும் என்ன கண்டார்கள்?

கலையின் நோக்கமும் முக்கிய நோக்கமும் மனிதநேய கொள்கைகளுக்கு சேவை செய்வதாகும். கலையின் கவனம் மனித நபர் மீது, சுதந்திரமாக, உரிமைகளுடன் இருக்க வேண்டும்.

கேள்வி 2. மறுமலர்ச்சியின் இலக்கிய வீராங்கனைகளைப் போலவே, பல கல்வி நாவல்களின் கதாபாத்திரங்களும் சாலையைத் தாக்கும். ராபின்சன் மற்றும் குலிவர் ஆகியோரை தொலைதூர நாடுகளுக்கு அழைப்பது எது?

ராபின்சன் மற்றும் குலிவர் ஆகியோர் தொலைதூர நாடுகளுக்குச் செல்வது புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டியது.

கேள்வி 3. "பிரபுக்களின் ஓவியர்கள்" மற்றும் "மூன்றாம் தோட்டத்தின் பாடகர்கள்" ஆகியோரின் வேலைக்கு என்ன வித்தியாசம்?

"பிரபுக்களின் ஓவியர்கள்" மற்றும் "மூன்றாம் தோட்டத்தின் பாடகர்கள்" ஆகியோரின் படைப்பாற்றல் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவது கேன்வாஸ்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, கவலையற்ற லேசான தன்மை நிறைந்தவை. "மூன்றாம் தோட்டத்தின் பாடகர்கள்" அவர்களைச் சுற்றியுள்ள நிஜ வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் சாதாரண தொழிலாளர்கள் படங்களின் ஹீரோக்களாக மாறுகிறார்கள்.

கேள்வி 4. பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிவொளியின் கலைத் தொழிலாளர்களில் ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய செய்தியைத் தயாரிக்கவும்.

ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் (1685-1750) - சிறந்த ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர், அமைப்பாளர், இசை ஆசிரியர், பாலிஃபோனியின் மாஸ்டர். பாக்ஸின் படைப்பில் பல்வேறு வகைகளின் 1000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் உள்ளன.

ஐசனாச் நகரில் 1685 மார்ச் 31 இல் பிறந்த (21) அவரது மூதாதையர்கள் தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்கள்.

தனது பத்து வயதில், ஜோஹன் பாக் அவரது சகோதரர் ஜோஹன் கிறிஸ்டோப்பால் வளர்க்கப்பட்டார். வருங்கால இசையமைப்பாளருக்கு கிளாவியர் மற்றும் உறுப்பை விளையாட கற்றுக் கொடுத்தார். தனது 15 வயதில், லூனேபர்க் நகரில் உள்ள செயின்ட் மைக்கேல் பெயரிடப்பட்ட குரல் பள்ளியில் பாக் நுழைந்தார். அங்கு அவர் நவீன இசைக்கலைஞர்களின் பணியைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு விரிவாக வளர்கிறார். 1700-1703 காலப்பகுதியில் ஜோஹான் செபாஸ்டியன் பாக் இசை வாழ்க்கை வரலாறு தொடங்குகிறது, முதல் உறுப்பு இசை எழுதப்பட்டது.

பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாக் நீதிமன்றத்தில் ஒரு இசைக்கலைஞராக டியூக் எர்ன்ஸ்டுக்கு அனுப்பப்பட்டார். சார்பு நிலையில் உள்ள அதிருப்தி அவரை வேலைகளை மாற்ற வைக்கிறது. 1704 ஆம் ஆண்டில், பாக் அர்ன்ட்ஸ்டாட்டில் உள்ள புதிய தேவாலயத்தின் அமைப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், அவர் பல திறமையான படைப்புகளை உருவாக்கினார். கவிஞர் கிறிஸ்டியன் பிரீட்ரிக் ஹென்ரிசி, நீதிமன்ற இசைக்கலைஞர் டெலிமாக்கஸ் ஆகியோருடன் ஒத்துழைப்பு புதிய நோக்கங்களுடன் இசையை வளப்படுத்தியது.

1707 ஆம் ஆண்டில் பாக் முஹ்லூசனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், தொடர்ந்து சர்ச் இசைக்கலைஞராகப் பணியாற்றினார், மேலும் படைப்புப் பணிகளில் ஈடுபட்டார். அவரது பணியில் அதிகாரிகள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள், இசையமைப்பாளர் வெகுமதியைப் பெறுகிறார்.

1707 இல், பாக் தனது உறவினர் மரியா பார்பராவை மணந்தார். அவர் மீண்டும் வேலைகளை மாற்ற முடிவு செய்தார், இந்த முறை வீமரில் நீதிமன்ற அமைப்பாளராக ஆனார். இந்த நகரத்தில், ஒரு இசைக்கலைஞரின் குடும்பத்தில் ஆறு குழந்தைகள் பிறக்கின்றன, எதிர்காலத்தில் மூன்று பேர் பிரபல இசைக்கலைஞர்களாக மாறுவார்கள்.

1720 ஆம் ஆண்டில், பாக் மனைவி இறந்தார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து இசையமைப்பாளர் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார், இப்போது பிரபல பாடகர் அண்ணா மாக்டலீன் வில்ஹெல்முடன்.

1717 ஆம் ஆண்டில், பாக் அன்ஹால்ட் டியூக் - கோத்தென்ஸ்கியின் சேவையில் நுழைந்தார், அவர் தனது திறமையை மிகவும் பாராட்டினார். 1717 முதல் 1723 வரையிலான காலகட்டத்தில் அற்புதமான பாக் அறைகள் தோன்றின (இசைக்குழு, செலோ, கிளாவியர்ஸ்).

பாக்ஸின் பிராண்டன்பர்க் கன்செர்டோஸ், ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு அறைத்தொகுதிகள் கோடனில் எழுதப்பட்டன.

1723 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் தாமஸ் தேவாலயத்தில் இசைக்கலைஞர் கேன்டர் மற்றும் இசை மற்றும் லத்தீன் ஆசிரியர் பதவியைப் பெற்றார், பின்னர் லீப்ஜிக் நகரில் இசை இயக்குநரானார். ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக்ஸின் பரந்த திறனாய்வில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் பித்தளை இசை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. அவரது வாழ்நாளில், ஜோஹான் செபாஸ்டியன் பாக் இசைக் கல்லூரியின் தலைவராக முடிந்தது. இசையமைப்பாளர் பாக்ஸின் பல சுழற்சிகள் அனைத்து வகையான கருவிகளையும் பயன்படுத்தின ("மியூசிகல் பிரசாதம்", "தி ஆர்ட் ஆஃப் தி ஃபியூக்")

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், பாக் விரைவில் தனது பார்வையை இழந்தார். அவரது இசை பின்னர் நாகரீகமற்றது, காலாவதியானது என்று கருதப்பட்டது. இது இருந்தபோதிலும், இசையமைப்பாளர் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். 1747 ஆம் ஆண்டில், அவர் "மியூசிக் ஆஃப் தி பிரசாதம்" என்ற நாடகங்களின் சுழற்சியை உருவாக்குகிறார், இது பிரஷ்ய மன்னர் இரண்டாம் ஃபிரடெரிக்குக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கடைசி படைப்பு "தி ஆர்ட் ஆஃப் தி ஃபியூக்" படைப்புகளின் தொகுப்பாகும், இதில் 14 ஃபியூஜ்கள் மற்றும் 4 நியதிகள் இருந்தன.

ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் ஜூலை 28, 1750 அன்று லீப்ஜிக் நகரில் இறந்தார், ஆனால் அவரது இசை மரபு அழியாமல் உள்ளது.

பத்திக்கான பணிகள்

கேள்வி 1. ஹோகார்ட்டின் சுய உருவப்படம் மூன்று புத்தகங்களை சித்தரிக்கிறது. இருவரின் ஆசிரியர்கள் உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரிந்தவர்கள் - ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் ஸ்விஃப்ட். இது தற்செயலானதா? கலைஞரின் தேர்வை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்க முடியும்?

ஹோகார்ட்டின் சுய உருவப்படத்தில், ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் ஸ்விஃப்ட் புத்தகங்கள் தற்செயலாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. இந்த ஆசிரியர்களின் புத்தகங்களுக்கான விளக்கப்படங்களை எழுதியவர் ஹோகார்ட்

கேள்வி 2. நீதிமன்ற ஓவியர்களின் படைப்புகள் நவீன பார்வையாளர்களால் மிகவும் பாராட்டப்படலாம், மேலும் விமர்சனத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.

நீதிமன்ற ஓவியர்களின் படைப்புகளில், நவீன பார்வையாளர்கள் கலைஞர்களின் திறனின் அளவை மிகவும் பாராட்டலாம். அழகாக வர்ணம் பூசப்பட்ட நிலப்பரப்புகள், ஒளி, கண்ணுக்கு இன்பம்; மாவீரர்களின் மனநிலையை திறமையாக வெளிப்படுத்தினார்; ஓவியங்களின் பொதுவான கனவு மனநிலை. விமர்சனம் நம்பகத்தன்மையின் உணர்வைத் தூண்டக்கூடும், வழங்கப்பட்ட அடுக்குகளின் உண்மையற்ற தன்மை, நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

கேள்வி 3. பீடோவன் பாக் பற்றி கூறினார்: “ஒரு நீரோடை வேண்டாம்! கடல் அவரது பெயராக இருக்க வேண்டும் ”(ஜெர்மன் மொழியில்“ பாக் ”என்றால் புரூக்). இந்த அறிக்கையுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

பீத்தோவன் பாச்சின் இசையை மிகவும் பாராட்டினார், அவரை "நல்லிணக்கத்தின் உண்மையான தந்தை" என்று அழைத்தார், அவருடைய கூற்றுடன் நான் உடன்படுகிறேன், ஏனென்றால் பாக்ஸின் திறமை வரம்பற்றது, "கடலைப் போல", அவரது படைப்பு பாரம்பரியம் மிகப்பெரியது, பல்வேறு வகைகளின் 1000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. அந்த காலத்தின் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க வகைகளும் ஓபராவைத் தவிர பாக் படைப்பில் குறிப்பிடப்படுகின்றன; பரோக் காலத்தின் இசைக் கலையின் சாதனைகளை அவர் சுருக்கமாகக் கூறினார். பாக் பாலிஃபோனியின் புகழ்பெற்ற மாஸ்டர், பண்டைய மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர், அவரது படைப்பில் பாலிஃபோனி அதன் உச்சத்தை அடைகிறது.

கேள்வி 4. பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எந்த வேலையை நீங்கள் படித்திருக்கிறீர்கள்? உங்கள் பதிவுகள் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். தலைப்பைப் படித்த பிறகு வேலை அல்லது அதன் கதாபாத்திரங்கள் குறித்த உங்கள் அணுகுமுறையில் என்ன மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது?

கல்லிவரின் டிராவல்ஸ் நாவல். மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒரு துண்டு என்று தெரிகிறது. கல்லிவர் பார்வையிட்ட நாடுகள் அசாதாரணமானதாகத் தெரிகிறது, படிக்க சுவாரஸ்யமானது. நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நாடுகளில் வசிப்பவர்களில், மனித மற்றும் சமூக தீமைகள் கேலி செய்யப்படுகின்றன. தலைப்பைப் படித்த பிறகு, விவரிக்கப்பட்ட நாடுகளில் அவற்றின் முன்மாதிரிகள் உண்மையான ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ளன என்பது புரிந்தது. எனவே, லில்லிபுட்டியா இங்கிலாந்தின் கேலிக்கூத்து.

கேள்வி 5. பாடப்புத்தகத்திலிருந்து கூடுதல் பொருள்களைப் பயன்படுத்தி, பரோக் மற்றும் கிளாசிக்ஸின் கட்டடக்கலை பாணியை விவரிக்கவும். இந்த கட்டடக்கலை பாணிகளில் சகாப்தத்தின் என்ன கருத்துக்கள் பிரதிபலிக்கின்றன? பரோக் அல்லது கிளாசிக் பாணியின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தின் உங்கள் சுற்றுப்பயணத்துடன் எந்த வகையான இசை வரக்கூடும் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் பார்வையை விளக்குங்கள்.

பரோக் பாணி அதன் சிக்கலான தன்மை, நகைச்சுவை மற்றும் வடிவங்களின் சிறப்பம்சம், ஏராளமான அலங்காரங்கள் மற்றும் விவரங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகும். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மகத்துவத்தின் உருவகம் மற்றும் முழுமையான தன்மைக்கு பரோக் சிறந்தது, பரோக் கட்டிடங்களின் முக்கிய வாடிக்கையாளர்கள் தேவாலயம் மற்றும் மன்னர்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

இந்த கட்டிடங்களில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது வளாகத்தின் அலங்காரத்தில், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் ஒரு நேர்த்தியான பசுமையான தோற்றத்தை கொடுக்க முயன்றனர். சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பிரபுத்துவ பரோக் பாணி அறிவொளியின் சிந்தனையாளர்களின் தத்துவத்துடன் அதிகம் பொருந்தவில்லை. வால்டேர், ரூசோ, லோக் ஆகியோரின் அழைப்புகள் காரணம் மற்றும் ஒழுக்கத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், இயற்கைக்குத் திரும்ப வேண்டும், கலைக்கான பழங்காலத்தின் மீதான மோகத்தை முன்னரே தீர்மானித்தன. கோடுகளின் தீவிரம் மற்றும் உன்னத எளிமை, கிரேக்க மாதிரிகளின் அமைதியான ஆடம்பரத்தைப் பின்பற்றுதல் ஆகியவை நடைமுறையில் உள்ளன. கட்டிடக்கலையில் கிளாசிக்ஸின் ஆதரவாளர்கள் பரோக் சிறப்பைக் கைவிட்டு, பழங்கால கட்டிடங்களின் இயல்பையும் ஒற்றுமையையும் ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்: மென்மையான மேற்பரப்புகள், மிதமான அலங்காரங்கள், போர்டிகோக்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் கட்டிடங்களுக்கு ஒரு குளிர்ச்சியான அருளைக் கொடுக்கின்றன.

வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் நோவோகோபெர்க் நகராட்சி மாவட்டத்தின் நகராட்சி மாநில கல்வி நிறுவனம் "ட்ரொய்ட்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி"

பொது வரலாறு தரம் 7 குறித்த பாடத்தின் வளர்ச்சி

"அறிவொளியின் யுகத்தின் கலை கலாச்சாரம்"

தயாரித்தவர்: வரலாற்று ஆசிரியர்

MKOU "ட்ரொய்ட்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி"

நோவோகோபர்ஸ்கி நகராட்சி மாவட்டம்

பெர்பிலீவா எலெனா பெட்ரோவ்னா

எலெனா பெட்ரோவ்னா பெர்பிலீவா, ட்ரொய்ட்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி, ட்ரொய்ட்ஸ்கோ கிராமம், நோவோகோபெர்ஸ்கி மாவட்டம், வோரோனேஜ் பகுதி.

பாடம் "அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரம்"

பாடம் நோக்கங்கள்:

வளரும்:

;

தொடர்ந்து வேலை செய்யுங்கள்

. கல்வி:

ஐரோப்பிய கலை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய திசைகளுடன் அறிமுகம்XVIII

இல் கலையின் வளர்ச்சியில் போக்குகளைக் கண்டறியவும்XVIII நூற்றாண்டு.

கல்வி:

கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களைப் படிப்பதில் ஆர்வத்தை எழுப்புங்கள்;

கிளாசிக்கல் கலையை உணர்ந்து புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்;

படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

சுய முன்னேற்றத்திற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுவதற்கு, கிளாசிக்கல் கலை மற்றும் இசையின் ஒருங்கிணைந்த உணர்வின் மூலம் உள் ஒற்றுமையைக் கண்டறிய.

திட்டமிட்ட முடிவுகள் :

தனிப்பட்ட: சுய மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை உணர்வை வளர்ப்பது; ஒரு விஞ்ஞானமாக வரலாற்றில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது; படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களின் வளர்ச்சி.

மெட்டா பொருள்: பேச்சின் வளர்ச்சி; உண்மைகள் மற்றும் கருத்துக்களை ஒப்பிடுவதற்கும், பொதுமைப்படுத்துவதற்கும் திறன்களை உருவாக்குதல்; மாணவர்களின் சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சி, முடிவுகளை எடுக்கும் திறன், சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம்.

பொருள்: ஒரு பாடநூல், புனைகதை மற்றும் கலைக்களஞ்சிய இலக்கியம், இணைய வளங்களுடன் பணிபுரியும் திறன்களின் வளர்ச்சி

எம்முறை நுட்பங்கள்: அறிவாற்றல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது, கலந்துரையாடல், குறிப்புகளை வரைதல்,ஒரு வரலாற்று சூழ்நிலையில் மூழ்குவது.

: கூட்டு, தனிநபர், குழு வேலை.

கல்வியின் வழிமுறைகள்:

பாடத்தில் படித்த முக்கிய கருத்துக்கள்: கிளாசிக்.

உபகரணங்கள்:

(ஒரு கரடுமுரடான மெழுகுவர்த்தியில் மெழுகுவர்த்தியுடன் ஒரு கடினமான அட்டவணை, அதில் பேனா-கம்பியுடன் செதுக்கப்பட்ட ஒரு வாத்து இறகு, என்ன ஒரு பழைய "லெட்ஜர்" அல்லது வால்பேப்பரின் சில சாம்பல் தாள்கள் வெட்டி குறிப்புகளுக்கான நோட்புக் போல கட்டப்பட்டிருக்கும்; ஜாக்கெட் அல்லது ரோமத்திலிருந்து ஒருவித லைனிங் உடுப்பு ஆடை, முழங்கால் கால் நாற்காலி).

இன்றைய பாடத்தின் எழுத்துப்பிழை (கரும்பலகையில்) ரஷ்ய தத்துவஞானி ஏ.ஐ. ஹெர்சனின் வார்த்தைகள் “XVIIXVIII நூற்றாண்டு "

வகுப்புகளின் போது.

கற்றல் நடவடிக்கைகளுக்கு உந்துதல்.

XVIII

அவர்களுக்கு இடையே உரையாடல்:

XVIII நூற்றாண்டு!

விடுங்கள்.

ஆசிரியர்:

XVIII

மாணவர் பதில்கள்

ஆசிரியர்:

மாணவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் ( ஆசிரியர் : இது மட்டுமல்ல, இன்று நாம் பாடத்தில் பேசுவோம். இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பை வகுக்க முயற்சிக்கிறீர்களா?

II

ஆசிரியர்

III புதிய அறிவின் கண்டுபிடிப்பு

ஆசிரியர்

1 (விளக்கக்காட்சி தொடங்குகிறது, இது குழந்தைகளின் விளக்கக்காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, முதலாவது டி. டெஃபோவின் உருவப்படம், அவரது புத்தகத்தின் அட்டைப்படம், மாலுமிகளின் சாகசங்களைப் பற்றி ஒலி இல்லாத பகுதி அல்லது க்ரூஸோ பற்றிய ஒரு படத்திலிருந்து)

மாணவர் செய்தி ( தோராயமான ):

மேலும் புத்தகத்தில்)

ஆசிரியர்:

மாணவர் பதிப்புகள்

ஆசிரியர்:

(ஒரு குறிப்பேட்டில் குறிப்புகள்)

மெண்டெல்சோன் "அலெக்ரோ" இசை

2. மாணவர் செய்தி (ஸ்லைடு விளக்கக்காட்சி).

ஆசிரியர்:

மாணவர் பதிப்புகள்:

ஆசிரியர்

3. மாணவர் செய்தி ( விளக்கக்காட்சி -2 ஸ்லைடுகள்).

கிங் லூயிஸ்Xvi

ஆசிரியர்

மாணவர் பதிப்புகள்

மாணவர்:

ஆசிரியர்:

அல்லது

ஆசிரியர்:

முதல் பாதியில்XVIIIரோகோகோ, பிரஞ்சு இருந்துrocaille -

மாணவர் குழு செய்தி (5-7 ஸ்லைடுகளின் வழங்கல்).

ரோகோகோ

4. மற்றொரு கலைஞர், ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு ஆங்கிலேயரான வில்லியம் ஹோகார்ட். அவரும், மரியாதை மற்றும் க ity ரவம் பற்றிய சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்ட சாதாரண மக்களை நேசிக்கிறார். ஹோகார்ட் தனது மிக நேர்மையான படைப்புகளில் எழுதியது அவர்கள்தான். கலைஞர் தனது படைப்பால், சமுதாயத்தை மேம்படுத்தவும், சக குடிமக்களின் பழக்கவழக்கங்களை சரிசெய்யவும் விரும்பினார். ஆனால் ஆங்கில முதலாளித்துவ சமூகம் அதை எவ்வாறு பெற்றது! குறிப்பாக தேர்தல் தொடர் அச்சிட்டுகளில், ஹோகார்ட் நாடாளுமன்றத் தேர்தலின் வரலாற்றை உருவாக்குகிறார். பிரபலமான ஓவியம் "நாகரீகமான திருமணம்", இதன் கருப்பொருள் வசதிக்கான திருமணம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். எந்தவொரு ஆங்கில கடை அல்லது புத்தகக் கடையிலும், நீங்கள் ஹோகார்ட்டின் அச்சிட்டுகளை மலிவாக வாங்கலாம், அவை சாதாரண மக்களின் வீடுகளின் சுவர்களை அலங்கரித்தன. எனவே, ஹார்ட்டை, சார்டினைப் போலவே, "மூன்றாம் தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று அழைக்கலாம்.

ஆசிரியர்

மதிப்பிடப்பட்ட பதில்கள்: அவர்களும் அறிவொளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், இதனால் சாமானிய மக்களை கலைக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்பினேன்.

இந்த கலைஞர்கள், சாதாரண மக்களை தங்கள் ஓவியங்களில் சித்தரிக்கிறார்கள், ஒரு நபர் கடின உழைப்பில் அழகாக இருப்பதைக் காட்ட விரும்பினார்.

-அவர்கள் மக்களின் தேவைகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க இந்த வழியில் விரும்பினர்.

ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுதல்.

மியூசிக்.

ஆசிரியர்

மாணவர் செய்தி

(இசைப் படைப்புகள் பற்றிய கதையின் போக்கில், அவர்களிடமிருந்து இசை ஒலிக்கிறது மற்றும் கதை சொல்பவர் கதையை சிறிது இடைநிறுத்துகிறார்)

கேட்டல்.

ஆசிரியர்:

ஆசிரியர்:

IV சுயாதீனமான வேலை (முடிவு).

இது மாற வேண்டும் (செங்குத்தாக) - கிளாசிக்

வி ... மதிப்பீடு.

பாடம் - திட்டம் "அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரம்"

வகை: பாடம் கற்றல் ஒரு புதிய தலைப்பு

பாடம் வகை: நாடகமயமாக்கலின் கூறுகளுடன் ஒருங்கிணைந்த பாடம்-மாநாடு (வரலாறு, இசை, ஓவியம், ஜெர்மன் மொழி).

தயாரிப்பு: அறிவொளி யுகத்தின் கலாச்சாரத்தைப் படிப்பது மற்றும் பாடத்திற்கான செய்திகள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகளைத் தயாரித்தல்.

பாடம் நோக்கங்கள்:

வளரும்:

பேச்சு திறன்களை உருவாக்குவதற்கான பணியைத் தொடரவும், ஒரு குழுவில் தங்கள் வேலையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான திறன்கள்;

தொடர்ந்து வேலை செய்யுங்கள் ஆராய்ச்சி பணிகளின் திறன்களை கல்வி மட்டுமல்லாமல், புனைகதை மற்றும் கலைக்களஞ்சிய இலக்கியங்களுடனும் கற்பித்தல்; கூடுதல் இலக்கியங்கள், வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் சுயாதீனமாக வேலை செய்வதற்கான நடைமுறை திறன்கள்.

கிளாசிக்கல் இசை மற்றும் இலக்கியம், நுண்கலைகளின் படைப்புகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும்.

. கல்வி:

ஐரோப்பிய கலை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய திசைகளுடன் அறிமுகம்XVIII c., இலக்கியம் மற்றும் கலையின் உன்னதமான படைப்புகளுடன்.

கலையின் வளர்ச்சி போக்குகளைக் கண்டறியவும்XVIII நூற்றாண்டு.

கல்வி:

கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களைப் படிப்பதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும்;

கிளாசிக்கல் கலையை உணர்ந்து புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிப்பு;

படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்ப்பது;

கிளாசிக்கல் கலை மற்றும் இசையின் ஒருங்கிணைந்த உணர்வின் மூலம் உள் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்காக, சுய முன்னேற்றத்திற்கான விருப்பத்தை ஊக்குவிக்கவும்.

சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரம், பரஸ்பர ஒத்துழைப்பின் திறன்கள் உருவாக்க பங்களிக்க.

திட்டமிட்ட முடிவுகள் :

தனிப்பட்ட: சுய மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை உணர்வை வளர்ப்பது; ஜோடிகளாக பணிபுரியும் போது ஒத்துழைப்பின் வளர்ச்சி; ஒரு விஞ்ஞானமாக வரலாற்றில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது, படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்ப்பது.

மெட்டா பொருள்: பேச்சின் வளர்ச்சி; உண்மைகள் மற்றும் கருத்துக்களை ஒப்பிடுவதற்கும், பொதுமைப்படுத்துவதற்கும் திறன்களை உருவாக்குதல்; மாணவர்களின் சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சி, முடிவுகளை எடுக்கும் திறன், சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம்.

பொருள்: ஒரு பாடநூல், புனைகதை மற்றும் கலைக்களஞ்சிய இலக்கியம், இணைய வளங்களுடன் பணிபுரியும் திறன்களின் வளர்ச்சி

எம்முறை நுட்பங்கள்: அறிவாற்றல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது, தருக்க வரைபடங்களை உருவாக்குதல், கலந்துரையாடல், குறிப்புகளை வரைதல், மூளைச்சலவை செய்தல்,ஒரு வரலாற்று சூழ்நிலையில் மூழ்குவது.

மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை ஒழுங்கமைப்பதற்கான படிவங்கள் : கூட்டு, தனிநபர், குழுக்கள் மற்றும் ஜோடிகளில் வேலை.

கல்வியின் வழிமுறைகள்: விளக்கக்காட்சி, பாடநூல், சுயாதீன வேலைக்கான வேலைகள் கொண்ட அட்டைகள், கரும்பலகை, வரலாற்று ஆவணங்கள், வரலாற்றாசிரியர்களின் அறிக்கைகள்.

பாடத்தில் படித்த அடிப்படை கருத்துக்கள்: கிளாசிக்.

உபகரணங்கள்: ஒவ்வொரு செய்திக்கும் விளக்கக்காட்சி, ஒரு எழுத்துப்பிழை கொண்ட பலகை(ஒரு கரடுமுரடான மெழுகுவர்த்தியில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி, ஒரு வாத்து குயில், அதில் ஒரு பேனா-கம்பி செருகப்பட்டிருக்கும், என்ன ஒரு பழைய "லெட்ஜர்" அல்லது வால்பேப்பரின் பல சாம்பல் தாள்கள் வெட்டி குறிப்புகளுக்கான நோட்புக் போல கட்டப்பட்டிருக்கும்; ஜாக்கெட் அல்லது ரோமத்திலிருந்து ஒருவித புறணி உடுப்பு ஆடை, முழங்கால் கால் நாற்காலி).

மாணவர்கள் தங்கள் அட்டவணையில் ஆசிரியர்கள் டி. டெஃபோ, டி. ஸ்விஃப்ட் போன்றவர்களின் புத்தகங்களை வைத்திருக்கிறார்கள்.

இன்றைய பாடத்தின் எழுத்துப்பிழை (கரும்பலகையில்) ரஷ்ய தத்துவஞானி ஏ.ஐ. ஹெர்சனின் வார்த்தைகள் “XVII நூற்றாண்டு, மற்றும் அதன் மாலை அந்தி மூலம், ஒரு அற்புதமான, சக்திவாய்ந்த, செயலில் நூற்றாண்டுXVIII நூற்றாண்டு "

( அல்லது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து பாடங்களுக்கும் இந்த வார்த்தைகளை ஒரு எழுத்துக்களாக நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளலாம் .. பின்னர் எங்கள் எபிகிராஃப் என்ன என்று கேளுங்கள்)

வகுப்புகளின் போது.

நான் கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கு உந்துதல்.

கிளாசிக்கல் இசையின் பின்னணியில் (மொஸார்ட்டின் "லிட்டில் நைட் செரினேட்"), ஒரு பையனும் ஒரு பெண்ணும் தோன்றுகிறார்கள், துணிகளுக்கு நெருக்கமான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள்XVIII இல். பி-ஓ கரோன் டி ப au மார்ச்சாய்ஸ் "தி பார்பர் ஆஃப் செவில்லே" நகைச்சுவையிலிருந்து ரோசினா மற்றும் டாக்டர் பார்டோலோ ஆகியோர்.

அவர்களுக்கு இடையே உரையாடல்:

ரோசினா: ஆ, மிஸ்டர் பார்டோலோ, எப்போதும் எங்கள் ஏழைகளை நீங்கள் திட்டுகிறீர்கள்XVIII நூற்றாண்டு!

பார்டோலோ: நான் என் மன்னிப்புக்காக மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஆனால் அவரைப் புகழ்ந்து பேச அவர் என்ன கொடுத்தார்? அனைத்து வகையான முட்டாள்தனங்களும்: சுதந்திர சிந்தனை, உலகளாவிய ஈர்ப்பு, மின்சாரம், மத சகிப்புத்தன்மை, தடுப்பூசி, மூர்க்கத்தனமான இசை மற்றும் பிலிஸ்டைன் நாடகங்கள்!

விடுங்கள்.

ஆசிரியர்:

இந்த உரையாடலின் ஹீரோ பிரெஞ்சுக்காரர் திரு. பார்டோலோXVIII நூற்றாண்டு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகச் சிறந்த சாதனைகளை பட்டியலிட்டது. மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், திரு. பார்டோலோ, எங்களுக்கு ஏற்கனவே என்ன தெரியும், முந்தைய பாடங்களில் நீங்கள் ஏற்கனவே என்ன சாதனைகளை சந்தித்தீர்கள்?

மாணவர் பதில்கள் : யுனிவர்சல் ஈர்ப்பு - I. நியூட்டன் கண்டுபிடித்த சட்டங்கள்; மத சகிப்புத்தன்மை. வால்டேர் அழைத்த முக்கிய விஷயம் ஃப்ரீடிங்கிங்: ஒரு நபர் தனது மத நம்பிக்கைகளுக்காக துன்புறுத்தப்படக்கூடாது என்பதற்காக, பிரான்சில் என்சைக்ளோபீடியாவின் வெளியீட்டாளர் டெனிஸ் டிடெரோட், விதிவிலக்கு இல்லாமல் மக்கள் சட்டத்தின் முன் சமமாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினார்; பெரியம்மை தடுப்பூசி ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் காப்பாற்றியது ...

ஆசிரியர்: பார்டோலோ வேறு என்ன குறிப்பிட்டார்?

மாணவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ( மூர்க்கத்தனமான இசை, முதலாளித்துவ நாடகங்கள் பற்றி).ஆசிரியர் : இது மட்டுமல்ல, இன்று நாம் பாடத்தில் பேசுவோம். இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பை வகுக்க முயற்சிக்கிறீர்களா?

II அறிவு புதுப்பிப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு திட்டமிடல்.

ஆசிரியர் : இன்றைய பாடத்தின் வடிவம் அசாதாரணமானது - ஒரு பாடம்-மாநாடு நீங்கள் முன்கூட்டியே தயார் செய்தீர்கள், புனைகதைகளைப் படித்தீர்கள், விமர்சன இலக்கியங்களை ஆராய்ச்சி செய்தீர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களின் பணிகளைப் பற்றி அறிந்து கொண்டீர்கள். (மாநாட்டு பாடம் திட்டம் திரையில் காட்டப்படும்).

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களைப் பற்றி உங்கள் வகுப்பு தோழர்கள் அவர்கள் படித்த இலக்கியப் படைப்புகள் பற்றியும், அவர்கள் படித்த இலக்கியப் படைப்புகளைப் பற்றியும் இன்று நீங்கள் கேட்பீர்கள், பாராட்ட முடியும். ஆனால் ... ஒரு பாடம் ஒரு பாடம், மற்றும் பாடத்தின் போது உங்கள் பணிப்புத்தகத்தில் பெயர்கள், படைப்புகளின் தலைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியர்களை எழுதுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். பாடத்தின் முடிவில் இவை அனைத்தும் கைக்கு வரும்.

எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை உலகில் எங்கள் மூழ்குவதைத் தொடங்குகிறோம்.

III புதிய அறிவின் கண்டுபிடிப்பு

ஆசிரியர் : புனைகதை எல்லா நேரங்களிலும் மக்களின் பார்வைகள் மற்றும் நடத்தைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இலக்கியப் படங்கள், அருமையானவை கூட, கற்பனையானது இன்னும் யதார்த்தத்தின் அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

17 ஆம் நூற்றாண்டிலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலும் கூட. பிரபுக்களின் சுவை மற்றும் நீதிமன்ற பிரபுத்துவம் புனைகதைகளில் நிலவியது. பிரபுக்களின் மரியாதை, ராஜாவுக்கு விசுவாசம், ராஜாவுக்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்யும் திறன் ஆகியவை பாடப்பட்டன. இந்த கருத்துக்கள் நீதிமன்ற அரங்குகளில் புகழப்பட்டன, அங்கு பண்டைய வரலாறு மற்றும் புராணங்களின் காட்சிகளின் அடிப்படையில் சோகங்கள் நடத்தப்பட்டன. சாதாரண மக்களின் படங்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் நாட்டுப்புற கலையில், சில சமயங்களில் மேடையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில். படிப்படியாக, முதலாளித்துவத்தின் கருத்துக்களும் சுவைகளும் இலக்கியத்தில் மேலோங்கத் தொடங்கின. எழுத்தாளர்கள்-கல்வியாளர்கள் மன்னர்களின் தன்னிச்சையை கண்டித்தனர், நீதிமன்ற பிரபுக்களை கேலி செய்தனர், வர்க்க சலுகைகளை எதிர்த்தனர். மக்களுக்கான உரிமைகளின் சமத்துவத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று அவர்கள் அழைப்பு விடுத்தனர். இதுபோன்ற முதல் படைப்புகளில் ஒன்று, இது பற்றி நமக்குச் சொல்லும் வேலை ...

முக்கிய படைப்புகள் பற்றிய மாணவர்களின் செய்திகள்.

1 டேனியல் டெஃபோ எழுதிய "தி லைஃப் அண்ட் தி வொண்டர்ஃபுல் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ராபின்சன் க்ரூஸோ"(விளக்கக்காட்சி தொடங்குகிறது, இது குழந்தைகளின் விளக்கக்காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, முதலாவது டி. டெஃபோவின் உருவப்படம், அவரது புத்தகத்தின் அட்டைப்படம், மாலுமிகளின் சாகசங்களைப் பற்றி ஒலி இல்லாமல் ஒரு பகுதி அல்லது க்ரூஸோ பற்றிய ஒரு படத்திலிருந்து)

மாணவர் செய்தி ( verbatim ):

ராபின்சன் க்ரூஸோவைப் பற்றிய ஒரு படத்தை எனது மூத்த சகோதரருடன் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பார்த்தேன். 5-6 ஆம் வகுப்புகளில், சாகசத்தைப் பற்றிய இலக்கியங்களைப் படித்தபோது "ராபின்சன் க்ரூஸோவின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதமான சாகசங்கள்" படித்தோம். ராபின்சன் எனக்கு மிகவும் பிடித்த கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாக மாறிவிட்டார். யார்க்கிலிருந்து வந்த ஒரு மாலுமியின் அற்புதமான சாகசங்களை டேனியல் டெஃபோ என்ற ஆங்கிலேயர் கண்டுபிடித்தார். அவரது புயல் நூற்றாண்டின் மகன், டெஃபோ ஒரு முறைக்கு மேல் புயல் சாகசங்களை மேற்கொண்டார், பணக்காரர், பாழடைந்தார், மீண்டும் பணக்காரர் ஆனார். அவர் ஒரு வணிகர் மற்றும் மாலுமியாக இருந்தார், பத்திரிகை மற்றும் ஒரு உளவாளியின் பாத்திரத்தில் ஈடுபட்டார், அரசியலில் ஈடுபட்டார், ஒரு வருடத்திலிருந்து 60 க்குள் அவர் ஒரு எழுத்தாளரானார். முன்னேறிய மக்களைத் துன்புறுத்துவதை அவர் கண்டித்தார், ஆங்கிலப் பிரபுத்துவத்தின் ஆணவத்தின் தப்பெண்ணத்தை கேலி செய்தார். அதிகாரிகளின் உத்தரவின் படி, டெஃபோ மூன்று முறை தலையணையுடன் பிணைக்கப்பட்டார், ஆனால் இது அவரது புகழை அதிகரித்தது.

ராபின்சன் நாவல் பெரியவர்களுக்காக எழுதப்பட்டதே தவிர அவர்களை மகிழ்விப்பதற்காக அல்ல. டஃபோ அவர்களின் ஹீரோவுக்கு செயல்திறன், அசாதாரண விடாமுயற்சி, தங்கள் சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார். முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில் புதிய மனிதர் அதுதான் என்று அவர் நம்பினார்.

இசையின் பின்னணிக்கு எதிராக நாவலில் இருந்து ஒரு பகுதியை அரங்கேற்றுதல்: ராபின்சன் ஒரு மேஜையில் அமர்ந்து, ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் ஒளியால், ஒரு வாத்து பேனாவுடன் எழுதுகிறார், தனக்குத்தானே ஆணையிடுகிறார்:

செப்டம்பர் 30, 1659. நான், மகிழ்ச்சியற்ற ராபின்சன் க்ரூஸோ, இந்த தீவில் கரைக்கு வீசப்பட்டேன், அதை நான் விரக்தியின் தீவு என்று அழைத்தேன். எனது தோழர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர்.

- செப்டம்பர் 1 முதல் செப்டம்பர் 24 வரை, கப்பலுக்கு சாத்தியமான அனைத்தையும் ஒரு படகில் கொண்டு சென்றேன் ... ( மேலும் புத்தகத்தில்)

ஆசிரியர்: ராபின்சனின் தொழில் முனைவோர் மனப்பான்மை மற்றும் பின்னடைவை நாவலில் இருந்து என்ன எடுத்துக்காட்டுகள் உறுதிப்படுத்த முடியும்? நாவல் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?

மாணவர் பதிப்புகள் : இயற்கையின் வளர்ச்சியில் தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி, ஆபத்துக்களுக்கு எதிரான தைரியமான போராட்டம். ராபின்சனின் கதை அனுபவம் மற்றும் அறிவின் மதிப்பு, நிறுவனத்தைக் காட்டியது.

அசாதாரண உறுதியுடன், ராபின்சன் ஒரு குடியேற்றப்படாத தீவில் கட்டியெழுப்புகிறார், அங்கு அவர் ஒரு கப்பல் விபத்துக்குப் பிறகு முடிவடைந்தார், அணியின் ஒரே உயிர் பிழைத்தவர், அவரது சொந்த வசிப்பிடம், தளபாடங்கள் தயாரிக்கிறார், உணவுகள் தயாரிக்கிறார், கால்நடைகளை வளர்க்கிறார்.

அல்லது ராபின்சனின் அனுபவத்தால் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் சிக்கியவர்களுக்கு உதவும்போது டெஃபோவின் ஹீரோ ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனித உயிர்களைக் காப்பாற்றியிருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோ டெஃபோ நீங்கள் ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது என்பதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு.

மனித விருப்பம், காரணம் தீர்க்கமுடியாத விஷயங்களைக் கூட முதல் பார்வையில் வெல்ல முடியும் என்பதை நாவல் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. டெஃபோவின் நாவல் கூறுகள் மீது மனிதனின் வெற்றியின் அடையாளமாகும்.

ஆசிரியர்: இந்த படைப்பு பெரியவர்களுக்காக எழுதப்படட்டும், மேலும் சில மறைக்கப்பட்ட துணை உரை இருக்கலாம். மூன்று நீண்ட நூற்றாண்டுகளாக இந்த வேலை காலாவதியாகவில்லை என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், நாங்கள் அதை இன்னும் மகிழ்ச்சியுடன் படிக்கிறோம், படத்தைப் பாருங்கள். இந்த ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் எடுத்துக்காட்டில், பூமியில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை இளைஞர்கள் வளர்ந்துள்ளனர்.

(ஒரு குறிப்பேட்டில் குறிப்புகள்)

மெண்டெல்சோன் "அலெக்ரோ" இசை

2. மாணவர் செய்தி (விளக்கக்காட்சி 2-3 ஸ்லைடுகள்).

மற்றொரு ஆங்கில எழுத்தாளரின் ஹீரோ என்னிடம் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டினார் -

ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட் எழுதிய கல்லிவர். குலிவர்ஸ் டிராவல்ஸ் என்ற ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட்டின் பணி முற்றிலும் மாறுபட்ட பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. கல்லிவர் பார்வையிட்ட லில்லிபுட் அல்லது ராட்சதர்களின் நிலத்தை விவரிக்கும் ஸ்விஃப்ட் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் ஒரு நையாண்டியை எழுதினார். அவர் தனது சமகாலத்தவர்களின் தப்பெண்ணங்களையும் அறியாமையையும் இழிவுபடுத்துகிறார். லில்லிபுட்டியர்களின் நிலம் ஒரு சிறிய உயிரினத்தால் ஆளப்படுகிறது, அவர் தன்னை "பிரபஞ்சத்தின் மகிழ்ச்சி மற்றும் திகில்" என்று அழைக்கிறார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில அரசியலமைப்பு முடியாட்சியின் கேலிச்சித்திரத்தை வாசகர்கள் லில்லிபுட்டில் யூகித்தனர். லில்லிபுட்டியர்களின் மாநிலத்தில் ஆணவம் மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மை, பேராசை மற்றும் சந்தேகம், அநீதி மற்றும் சூழ்ச்சி ஆகியவை ஆங்கில அரச நீதிமன்றத்தின் அம்சங்களை பிரதிபலித்தன.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவஞானிகள் கற்பனை செய்தபடியே ராட்சத நாட்டின் அறிவொளி முடியாட்சி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: புத்திசாலி, கனிவான ராஜா-விஞ்ஞானி போர்களைக் கண்டிக்கிறார், கலையை நேசிக்கிறார், அறிவியலை ஆதரிக்கிறார், நாட்டில் ஒரு நியாயமான ஒழுங்கிற்கு பாடுபடுகிறார். ஆனால் அவர் மட்டும் அரசை நடத்துவதில்லை, அவரால் அதிகம் செய்ய முடியாது: முட்டாள்தனம், பேராசை, குறுகிய மனப்பான்மை, எதையும் மாற்ற விருப்பமில்லாமல், தனது குடிமக்களின் சீரழிவை அவனால் வெல்ல முடியாது. ப்ரோபிடிங்நாக்ஸின் நல்ல குணமுள்ள ஆனால் முட்டாள் ராட்சதர்களை விவரிக்கும் போது எழுத்தாளர் நீதிமன்ற நடத்தைகளின் முரட்டுத்தனத்தைக் காட்டினார்.

பின்னர் குலிவர் பகுத்தறிவு குதிரைகளின் நிலத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு கப்பல் விபத்துக்குப் பிறகு தீவில் முடிவடைந்த மக்களின் சந்ததியினரான அருவருப்பான யேஹுவைச் சந்திக்கிறார். இந்த வலுவான, தைரியமான, ஆனால் திகிலுடன் குலிவரைப் பார்க்கிறார் "அதே நேரத்தில் அவர்கள் கோழைத்தனமானவர்கள், இது அவர்களை ஆணவமாகவும், தாழ்ந்ததாகவும், கொடூரமாகவும் ஆக்குகிறது."

ஆசிரியர்: ஸ்விஃப்ட் மக்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்க என்ன விரும்பினார்?

மாணவர் பதிப்புகள்: தனது படைப்புகளால், ஸ்விஃப்ட் மக்களை அவ்வாறு மாற்றுவதை எச்சரிக்கவும், மிருகத்தனத்திற்கு எதிராக எச்சரிக்கவும், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் மக்களுக்கு அவர்களின் மனித தோற்றத்தை பாதுகாக்க உதவவும் விரும்பினார். இந்த வேலை ஒரு அழுகை போன்றது: அப்படி ஆக வேண்டாம். இது நம் காலத்தில் இன்னும் பொருத்தமானது என்று நினைக்கிறேன்.

(குறிப்பேடுகளில் குறிப்புகளை உருவாக்க மறக்காதீர்கள்)

ஆசிரியர் : இறுதியாக, டாக்டர் பார்டோலோவின் பட்டியலில் இன்னும் ஒரு "துரதிர்ஷ்டம்" (மாணவர்களுக்கு ஒரு கேள்வி - என்ன?) பெலிஸ்திய நாடகங்கள். அது என்னவென்று நமக்குச் சொல்லும் ... மொஸார்ட் இசை "செரினேட் 13" "கிரேஸி டே அல்லது பிகாரோவின் திருமணம்"

3. மாணவர் செய்தி ( விளக்கக்காட்சி -2 ஸ்லைடுகள்). நான் சில சமயங்களில் என் தாயிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்கிறேன்: "நீங்கள் ஃபிகாரோவைப் போன்றவர், நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்க விரும்புகிறீர்களா?" அவர் யார் என்று தெரிந்து கொள்ள ஆர்வமாக இருந்தேன். இதற்காக நான் பிகாரோ பற்றிய நாடகங்களின் ஆசிரியரின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

மனதின் பிரகாசமும், டேனியல் டெஃபோ மற்றும் ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட் ஆகியோரின் திறமையின் ஆற்றலும் அறிவொளியின் வயதை ஒரு பிரகாசமான பிரகாசத்துடன் ஒளிரச் செய்தன. ஆனால் இந்த ஆங்கிலேயர்களின் மகிமையின் கதிர்களில் பிரெஞ்சுக்காரரின் பெயர் - பியர் அகஸ்டின் கரோன் டி ப au மார்ச்சாய்ஸ் - மங்காது. பாரிசிய அரச வாட்ச்மேக்கரின் திறமையான மகன், பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தை வாங்க முடிந்தது, அரச அரண்மனைக்குச் சென்றார். "இந்த உலகத்தின் வலிமைமிக்கவர்கள்" மதிப்புக்குரியவர்கள் என்பதை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். மூன்றாம் தோட்டத்திலிருந்து வந்த பியூமார்சாய்ஸ் வர்க்க சலுகைகளையும் பிரபுக்களின் ஆட்சியையும் எதிர்த்தார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, கிளாசிக்கல் சோகங்கள் தியேட்டரில் பிரபலமாக இருந்தன. பியூமார்சாய்ஸ் எழுதினார், "இந்த உணர்வுகள் எப்போதுமே மிகைப்படுத்தப்பட்டவை, மனித இயல்புகளிலிருந்து நம்மால் கேட்கப்படாதவை." நவீன ஒழுக்கங்களுடன் நெருக்கமாக கிளாசிக்கல் சோகத்தை ஒரு மேடை வகையுடன் மாற்றுமாறு பியூமார்சாய்ஸ் பரிந்துரைத்தார். மேலும் அவர் இந்த வகையை ஒரு தீவிரமான மற்றும் வேடிக்கையான நகைச்சுவை என்று அழைத்தார். அவரது நகைச்சுவையில், ப au மார்காயிஸ் சாதாரண மக்களை, அவர்களின் சுமாரான சந்தோஷங்கள் மற்றும் துன்பங்களுடன், ஒழுக்க ரீதியாக அழகான சாதாரண மக்களை சித்தரித்தார். ராஜாவின் பரிவாரங்களுடன், இந்த வகை ஆபத்தானது என்று தோன்றியது. இந்த வேலை மூன்றாம் தோட்டத்தின் சாமானியர்களுக்கு சாதகமாக இருந்தது மற்றும் பிரபுக்களை கண்டித்தது.

கிங் லூயிஸ்Xvi ப au மார்ச்சாயின் நகைச்சுவையைப் படித்தபோது கோபமாக ஆச்சரியப்பட்டார்: "பாஸ்டில் மேடைக்குள் நுழைய அனுமதிக்க வேண்டும்." ஆனால் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு. பாஸ்டில் கோட்டை தொடர்ந்து நின்றிருந்தாலும், பாரிஸின் நாடக பார்வையாளர்கள் பிகாரோவின் கூர்மையான வார்த்தைகளை நகரம் முழுவதும் கொண்டு சென்றனர். அவர்கள் பேச்சு வார்த்தையில் நுழைந்தனர், அவர்கள் பிரபுக்களை கேலி செய்தனர்.

"தி பார்பர் ஆஃப் செவில்லே" மற்றும் "தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோ" நகைச்சுவைகளின் ஹீரோ ஒரு புத்திசாலி மற்றும் அழகான, வளமான மற்றும் அறிவார்ந்த ஊழியர். ஃபிகாரோ, அதன் படைப்பாளரைப் போலவே, "முட்டாள்களை கேலி செய்தார், தீமைக்கு முன்னால் வெட்கப்படவில்லை, அவரது வறுமையைப் பார்த்து சிரித்தார், ஆனால் அவரது மனித க ity ரவத்தை ஒருபோதும் விற்கவில்லை" என்று ஆசிரியரே அவரைப் பற்றி சொன்னார்.

இந்த நாடகத்திற்காக, ப au மார்சாய்ஸ் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவரது புகழ் ஏற்கனவே மிகப் பெரியதாக இருந்தது, சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் விடுவிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவரது நகைச்சுவைகளின் கதைக்களங்கள் மொஸார்ட் மற்றும் ரோசினி ஆகியோரால் ஓபராக்களை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டன. ப au மார்ச்சாயின் ஹீரோக்களை சந்திக்கவும்.

"கிரேஸி டே அல்லது தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோ" நாடகத்தின் ஒரு பகுதியை அரங்கேற்றுதல்(ஃபிகாரோ கவுண்ட் அல்மாவிவாவுடன் பேசும் தருணம், அவர் பணியாற்றுகிறார், இங்கிலாந்தில் தனது சேவையைத் தொடர்வது பற்றி, அங்கு கவுண்ட் அவரை அவருடன் அழைத்துச் செல்லப் போகிறார், அங்கு அவருக்கு ஆங்கிலம் தெரியும்)

ஆசிரியர் : சிந்திக்கலாம், ஃபிகாரோ வாழ்க்கையில் என்ன குணங்களைக் காட்டுகிறார், நாடகத்தின் இந்த அத்தியாயத்தின் மூலம் ஆராய்கிறார்?

மாணவர் பதிப்புகள் : முரண், அச்சமின்மை, சுயவிமர்சனம்.

பாக்ஸின் ஃப்யூக் "ஈ மைனர்" ஒலிகள், இசையின் பின்னணிக்கு எதிராக மாணவர் கோதேவின் குவாட்ரெய்ன் ஐ-பி ஜெர்மன் மொழியில் படிக்கிறார் (ஒரு பைன் மரத்தைப் பற்றி இருக்கலாம், பின்னர் ஒரு செய்தி)

மாணவர்: ஜேர்மன் பாடங்களில் ஜேர்மன் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் பற்றி நாங்கள் வாழ்க்கையையும் கொஞ்சம் அறிந்தோம். இந்த வரிகளை சிறந்த ஜெர்மன் கவிஞர் ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே எழுதியுள்ளார். அது(படைப்புக்கு பெயரிடுங்கள், எனவே லெர்மொண்டோவின் மொழிபெயர்ப்பு இருப்பதால் இது "பைன்" சிறந்தது)

ஆனால் கோதேவின் மிக முக்கியமான படைப்பு "ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகம், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எழுதியது. ஃபோஸ்டைப் பற்றி ஒரு பழைய ஜெர்மன் புராணக்கதையை கோதே மீண்டும் எழுதினார், அவர் தனது ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்றார், அதற்கு பதிலாக அவரது எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார்.

கோதேவில் உள்ள ஃபாஸ்ட் மெஃபிஸ்டோபிலஸின் உருவத்தில் சக்திவாய்ந்த இருண்ட சக்திகளைத் தூண்டுகிறது. செல்வம், புகழ், அன்பு மற்றும் இவற்றில் தனக்கு முக்கிய விஷயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது போன்ற பல்வேறு சோதனையை அனுபவிக்க ஃபாஸ்டஸுக்கு மெஃபிஸ்டோபிலஸ் கொடுக்கிறது. ஒரு முக்கியமான கேள்வியைத் தீர்க்க ஃபாஸ்டுக்கு வாழ்க்கை போதாது: பூமியில் மனிதனின் நோக்கம் என்ன, மனித வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன. அவர், ஒரு உண்மையாக, அவர் எல்லா நேரங்களிலும் தேடுகிறார், தவறு செய்கிறார், தன்னை நேசிக்கும் மக்களுக்கு நிறைய தீமைகளைச் செய்கிறார். ஆனால் ஃபாஸ்ட் எந்தவொரு மகிழ்ச்சியையும் காணவில்லை: அவரிடம் இருந்த எண்ணற்ற பொக்கிஷங்களிலோ, அல்லது அவரது நித்திய இளமைக்காலத்திலோ (அவர்கள் எப்படி இறந்துவிடுகிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது எவ்வளவு மோசமானது, நீங்கள் நேசிக்கிறீர்கள்), அல்லது அன்பிலும், உலக அறிவிலும் இல்லை.

ஆனால் இதன் விளைவாக, அவர் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸை தோற்கடித்து, ஒரு மனிதனை மீதமிருக்கிறார். ஃபாஸ்ட் ஒரு விஷயத்திற்காக வாழ்வதும் இறப்பதும் பயமாக இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறது - இது மக்களுக்கு சேவை செய்கிறது, உழைப்பு, மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுகிறது. அவர் தனது வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்தி மக்களுக்கு ஒரு நியாயமான சமுதாயத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்:

இது எனது மிக உயர்ந்த மற்றும் கடைசி சாதனையாகும்!

நான் ஒரு முழு நிலத்தையும் உருவாக்குவேன், பரந்த, புதியது.

மேலும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இங்கு வாழட்டும்,

கடுமையான ஆபத்தை கருத்தில் கொண்டு என் வாழ்நாள் முழுவதும்,

உங்கள் இலவச உழைப்புக்கு மட்டுமே நம்பிக்கை!

நான் இந்த சிந்தனைக்கு அர்ப்பணித்துள்ளேன்! வாழ்க்கை ஆண்டுகள்

நல்ல காரணத்திற்காக கடந்துவிட்டேன், தெளிவாக எனக்கு முன்னால்

பூமிக்குரிய ஞானத்தின் இறுதி முடிவு,

அவர் மட்டுமே வாழ்க்கைக்கும் சுதந்திரத்திற்கும் தகுதியானவர்,

ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களுக்காக யார் போராடப் போகிறார்கள்!

அதிசய சக்தியின் புத்திசாலித்தனத்தில் நான் காண முடியும்

இலவச நிலம், என் மக்களை விடுவிக்கவும்!

பின்னர் நான் கூறுவேன்: ஒரு கணம்,

நல்லது, கடைசியாக, காத்திருங்கள்!

ஆசிரியர்: சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, கோதேவின் சோகம் அறிவொளியின் நேரத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

ஃபாஸ்ட் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் என்ன முடிவுக்கு வருகிறார்? மனித வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அவர் எதைக் காண்கிறார்?அல்லது கோதே என்ன வலியுறுத்துகிறார், ஒரு நபரிடமிருந்து அவர் என்ன விரும்புகிறார்?

பணி: ஒரு முடிவை நாமே வகுத்து ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுங்கள்.

ஆசிரியர்: அறிவொளியின் நேரத்தின் "கட்டிடக்கலை மற்றும் ஓவியம்" என்ற எங்கள் மாநாட்டின் திட்டத்தின் அடுத்த உருப்படி.

முதல் பாதியில்XVIII இல். கட்டிடக்கலை மற்றும் நுண்கலைகளில் முன்னணி திசை மாறிவிட்டதுரோகோகோ, பிரஞ்சு இருந்துrocaille - ஷெல் அலங்காரம் ஒரு விசித்திரமான, கலை பாணி. (விளக்கக்காட்சி 2-3 ஸ்லைடுகள்)

மாணவர் குழு செய்தி (5-7 ஸ்லைடுகளின் வழங்கல்).

1. நான் உண்மையில் வரைய விரும்புகிறேன், குறிப்பிட்ட ஆர்வத்துடன் வெவ்வேறு கால கலைஞர்களின் படைப்புகளைப் பற்றி எனக்குத் தெரியும். எனக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பது மறுமலர்ச்சியின் கலை, இதன் தொடர்ச்சியானது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியம். அதில் பல பாணிகளும் போக்குகளும் இருந்தன. பிரஞ்சுரோகோகோ ஃபிராங்கோயிஸ் ப cher ச்சர் ஆனார். "ராஜாவின் முதல் கலைஞர்" அவரது வயதின் உண்மையான மகன், எல்லாவற்றையும் தானே செய்தார்: அரண்மனைகளுக்கான ஓவியங்கள், நாடக காட்சிகள், புத்தகங்களுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள், வால்பேப்பர்கள் மற்றும் ரசிகர்களுக்கான வரைபடங்கள். அவர் புராண மற்றும் ஆயர் பாடங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர். அவரது ஓவியங்களில் உள்ள மனிதர்களும் பெண்களும் வேடிக்கையாகவும் நடனமாகவும் இருக்கிறார்கள். இயற்கை காற்றோட்டமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது. எல்லாம் பலவீனம் மற்றும் ஒற்றுமையுடன் வசீகரிக்கிறது. ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், அவரது ஓவியங்கள் பணக்காரர்களின் வீடுகளையும் அரண்மனைகளையும் அலங்கரித்தன.

2. அன்டோயின் வாட்டோ தனது ஓவியங்களை அதே பாணியில் வரைந்தார். அவரது கேன்வாஸ்களின் ஹீரோக்கள் காடுகள், தோட்டங்கள், புல்வெளிகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்கள். அவரது ஓவியங்களில் எந்த கதாபாத்திரங்களும் இல்லை - தயவு இல்லை, தீமை அல்ல. கலைஞர் இந்த மக்களின் உணர்வுகளின் உலகில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டினார். வாட்டியோ தனது கேன்வாஸ்களில் உருவாக்கிய அனைத்தும் அழகாக இருக்கின்றன, ஆனால் கிட்டத்தட்ட உண்மையற்றவை. வாட்டியோ நாடகத்தை நேசித்தார், மேலும் தியேட்டரின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளை அடிக்கடி வரைந்தார். ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட தலைவிதி அவரது ஓவியங்களின் ஹீரோக்களைப் போல எளிதானது அல்ல. இரக்கமற்ற நோய் - காசநோய், கலைஞரின் வாழ்க்கையை அவரது பிரதமத்தில் குறுக்கிட்டது.

மற்ற வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் ஓவியக் கலைக்கு அந்நியரா?

3. கலை பற்றிய ப cher ச்சரின் கருத்துக்களை விட மிகவும் வித்தியாசமானது அவரது படைப்பில் மற்றொரு பிரெஞ்சு கலைஞரான ஜீன் பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் உருவாக்கியுள்ளார், அவர் "மூன்றாம் தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். ஒரு கைவினைஞரின் மகன், சிறுவயது முதல் நிதானமான, முறையான வேலை வரை பழக்கமாக இருந்த அவனும் படைப்பாற்றலைச் சேர்ந்தவன். சார்டின் இன்னும் ஆயுட்காலம் தொடங்கி, பின்னர் வகை ஓவியத்திற்கு நகர்ந்தார், பின்னர் சாதாரண மக்களின் உருவப்படங்களை வரைவதற்குத் தொடங்கினார். அவரது இன்னும் வாழ்நாளில், கவர்ச்சியான பழங்கள் மற்றும் வெள்ளி உணவுகளுக்கு பதிலாக, ஒரு ஏழை வணிகர் அல்லது கைவினைஞரின் மேஜையில் காணக்கூடிய எளிய உணவுகள் மற்றும் தயாரிப்புகள் தோன்றும். மூன்றாம் தோட்டத்தின் குடும்ப வாழ்க்கையின் காட்சிகளில், சார்டின் வீட்டு வேலைகளில் பிஸியாக இருக்கும் பெண்களை வரைந்து, குழந்தைகளை வளர்த்தார். ஆனால் சார்டினின் இந்த படைப்புகள் சமூகத்தின் பல பிரச்சினைகளைத் தொட்டு, அவற்றில் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. சார்டினின் ஓவியங்கள் அற்பமான நீதிமன்ற கலைக்கு ஒரு சவால்.

4. மற்றொரு கலைஞர், ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு ஆங்கிலேயரான வில்லியம் ஹோகார்ட். அவரும், மரியாதை மற்றும் க ity ரவம் பற்றிய சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்ட சாதாரண மக்களை நேசிக்கிறார். ஹோகார்ட் தனது மிக நேர்மையான படைப்புகளில் எழுதியது அவர்கள்தான். கலைஞர் தனது படைப்பால், சமுதாயத்தை மேம்படுத்தவும், சக குடிமக்களின் பழக்கவழக்கங்களை சரிசெய்யவும் விரும்பினார். ஆனால் ஆங்கில முதலாளித்துவ சமூகம் அதை எவ்வாறு பெற்றது! குறிப்பாக தேர்தல் தொடர் அச்சிட்டுகளில், ஹோகார்ட் நாடாளுமன்றத் தேர்தலின் வரலாற்றை உருவாக்குகிறார். பிரபலமான ஓவியம் "நாகரீகமான திருமணம்", இதன் கருப்பொருள் வசதிக்கான திருமணம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். எந்தவொரு ஆங்கில கடை அல்லது புத்தகக் கடையிலும், நீங்கள் ஹோகார்ட்டின் அச்சிட்டுகளை மலிவாக வாங்கலாம், அவை சாதாரண மக்களின் வீடுகளின் சுவர்களை அலங்கரித்தன. எனவே, ஹார்ட்டையும், சார்டினைப் போலவே, "மூன்றாம் தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று சரியாக அழைக்கலாம்.

ஆசிரியர் : நண்பர்களே, ஹோகார்ட் மற்றும் சார்டின் செயற்கை அழகின் உலகத்தை உருவாக்குவதை ஏன் கைவிட்டார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்.

மதிப்பிடப்பட்ட பதில்கள்: -அவர்களும் அறிவொளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், இதனால் சாமானிய மக்களை கலைக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்பினேன்.

இந்த கலைஞர்கள், சாதாரண மக்களை தங்கள் ஓவியங்களில் சித்தரிக்கிறார்கள், கடின உழைப்பில், ஒரு நபர் அழகாக இருக்கிறார் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார்.

-அவர்கள் மக்களின் தேவைகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க இந்த வழியில் விரும்பினர். -

- அல்லது ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி நித்திய பொழுதுபோக்குகளில் அல்ல, ஆக்கபூர்வமான வேலையில் இருப்பதைக் காட்ட அவர்கள் விரும்பியிருக்கலாம்.

ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுதல்.

மியூசிக்.

ஆசிரியர் : அழகான பாடலின் பின்னணிக்கு எதிராக முழு பாடமும் நிகழ்த்தப்படுவதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம். இசை பாடங்களில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். அவர்களின் பெயர்கள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? (ஜார்ஜ் ஃப்ரிடெரிக் ஹேண்டல், ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் ஹெய்டன், கிறிஸ்டோபர் வில்லிபால்ட் க்ளக், அன்டோனியோ விவால்டி)

இன்று நீங்கள் உலகம் முழுவதும் பிரபலமான மூன்று பேரின் வேலைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள். இந்த இசையமைப்பாளர்களை ஆஸ்திரியா உலகிற்கு வழங்கியது. அந்தக் கால பாரம்பரியத்தில், மூவரும் இசையை எழுதினர், ஒரு வாழ்க்கை சம்பாதித்தனர், தேவாலயத்திற்காக, மதப் பாடங்களுக்காக. மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில். கத்தோலிக்க கதீட்ரல்களில் உறுப்பு முக்கிய இசைக் கருவியாக இருந்தது, மேலும் இசையமைப்பாளர்கள் ஏராளமான உறுப்பு இசையை உருவாக்கினர்.

பாக்ஸின் உறுப்பு இசையின் பதிவு ஒலிக்கிறது.

மாணவர் செய்தி படைப்புகளின் பகுதிகளுடன்: மொஸார்ட் "துருக்கிய மார்ச்", "ரோண்டோ", "ரெக்விம்"; பீத்தோவனின் 14 வது மூன்லைட் சொனாட்டா, அப்பசியோனாட்டா; பாக் "டோகாட்டோ", "ஜோக்", "செயின்ட் மத்தேயு பேஷன்".

இந்த இசையமைப்பாளர்களைப் பற்றிய அவரது படைப்பின் முடிவுகள் வழங்கப்படுகின்றன ...

ஜேர்மன் இசையமைப்பாளர் வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட்டின் படைப்புகளால் நான் மிகவும் ஆழ்ந்திருக்கிறேன், அவரைப் பற்றிய எனது கதைக்கு "முழு உலகமும் ஒற்றுமையின் சக்தியை உணர முடிந்தால்" என்று பெயரிட விரும்புகிறேன்.

இந்த இசையமைப்பாளர் வயலின் வாசித்தார் மற்றும் பிற குழந்தைகளுக்கு கடிதங்களைச் சேர்க்க முடியாத வயதில் இசை எழுதினார். வொல்ப்காங்கின் அசாதாரண திறன்கள் அவரது தந்தை வயலின் கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான லியோபோல்ட் மொஸார்ட்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வளர்ந்தன. 4 வயதில், வொல்ப்காங் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியை இயற்றினார், 12 வயதில் அவர் ஒரு ஓபரா எழுதினார், இது மிலன் தியேட்டரில் திரையிடப்பட்டது, மேலும் 14 வயதில் அவர் இத்தாலியின் மிகவும் மதிப்புமிக்க இசை அகாடமியின் கல்வியாளரானார். "முழு உலகமும் நல்லிணக்கத்தின் சக்தியை உணர முடிந்தால்," இளம் மேதை கூச்சலிட்டார். அவரது ஓபராக்களான டான் ஜியோவானி மற்றும் தி மேஜிக் புல்லாங்குழல் ஆகியவற்றில், மொஸார்ட் உயிரோட்டமான மனித கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கினார். ப au மார்சாய்ஸின் நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது "தி மேரேஜ் ஆஃப் பிகாரோ" ஓபராவின் வெற்றி மகத்தானது. பாடகர்கள் பல முறை மேடையில் அழைக்கப்பட்டனர். ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல. ஓபரா மெலடிகள் எல்லா இடங்களிலும் ஒலித்தன: தெருக்களில், சதுரங்களில், உணவகங்களில், பயண இசைக்கலைஞர்கள் கூட அவற்றை நிகழ்த்தினர். சமகாலத்தவர்கள் மொஸார்ட்டை ஒரு உண்மையான அதிசயம் என்று அழைத்தனர் 18. அவரது வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, வறுமை, அவமானம் மற்றும் தனிமை. அதில் பெரும் சந்தோஷங்கள், அன்பு, மகிழ்ச்சி, படைப்பாற்றல் இருந்தன. மொஸார்ட் "ரெக்விம்" இன் கடைசி படைப்பு. "சமாதானம்". இறந்தவரின் நினைவாக தேவாலயத்தில் ரிக்விம் செய்யப்பட்டது. இது ஒரு பணக்கார இசை காதலரால் அநாமதேயமாக மொஸார்ட்டுக்கு நியமிக்கப்பட்டது, ஆனால் இசையமைப்பாளர் தனக்காக இசை எழுதுவதாக நினைத்தார். அதன் மரணதண்டனைக்காக காத்திருக்க ஆசிரியர் விதிக்கப்படவில்லை. வேண்டுகோளுக்கு உத்தரவிட்டவர் ஒருபோதும் பணியின் மதிப்பெண்ணுக்கு வரவில்லை என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

( படைப்புகளைப் பற்றிய கதையின் போக்கில், அவர்களிடமிருந்து இசை ஒலிக்கிறது மற்றும் கதை சொல்பவர் கதையை சிறிது இடைநிறுத்துகிறார்)

இந்த ஜெர்மன் இசையமைப்பாளரைப் பற்றி மொஸார்ட் அவர்களே கூறினார்: "நேரம் வரும், உலகம் முழுவதும் அவரைப் பற்றி பேசும்." இந்த தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. "இசை மனித இதயங்களிலிருந்து நெருப்பைத் தாக்க வேண்டும்" என்று லுட்விக் வான் பீத்தோவன் கூறினார். அவர் குடியரசுக் கருத்துக்களைக் கொண்ட மனிதர், கலையில் வீர பாடங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். பீத்தோவனின் வாழ்க்கை வியன்னாவுடன் தொடர்புடையது. இங்கே அவர் மொஸார்ட்டின் விளையாட்டைப் பாராட்டினார், ஹெய்டனுடன் படித்தார், பியானோ கலைஞராக புகழ் பெற்றார். தன்னிச்சையான வலிமை, பாடல் வரிகளின் விழுமியம், கலகலப்பான, சில நேரங்களில் முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவை - இவை அனைத்தும் அவரது சொனாட்டாக்களின் பணக்கார உலகில் உள்ளன. அவர்களில் பத்து பேர் உள்ளனர், அவர்களில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்பதாவது க்ரூட்ஸர். 14 வது சந்திரன் தனது வாழ்க்கையின் மிகக் கடினமான காலகட்டத்தில் இசையமைப்பாளரின் விரக்தியை பிரதிபலித்தது, பீத்தோவன் தனது செவித்திறனை இழந்து, நம்பிக்கையற்ற முறையில் காதலில் விழுந்து தற்கொலைக்கு நெருக்கமாக இருந்தபோது. ஆனால் இசையமைப்பாளர் விடவில்லை. நெருக்கடி சமாளிக்கப்பட்டது, மனிதன் ஒரு பயங்கரமான நோயை வெல்லும். அரை காது கேளாத அவர் மூன்றாவது வீர சிம்பொனியை எழுதுகிறார். ஒரு அழியாத கிளர்ச்சி, ஒரு தைரியமான, தைரியமான நபரின் கருப்பொருளும் அப்பசியோனாட்டா சொனாட்டாவில் கேட்கப்படுகிறது.

கேட்டல்.

இசையமைப்பாளரின் பணி, அவரது வாழ்நாளில் அடையாளம் காணப்படாதது, ஆர்வமாக உள்ளது. அவரது சொந்த குழந்தைகளால் கூட அடையாளம் காணப்படவில்லை, அவர்களில் மூன்று பேர் தங்கள் காலத்தில் புகழ் பெற்றனர். ஆனால் அனைத்து பாக்ஸிலும் மிகவும் பிரபலமானவர் துல்லியமாக தந்தை - ஜோஹான் செபாஸ்டியன் பாக். அவரது இசையில் ஆர்வம் எழுந்தது எழுத்தாளர் இறந்து 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான். பாக்ஸின் வாரிசுகள் அவரது இசை காலாவதியானது என்று கருதினர் மற்றும் அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பெரும்பாலானவை வெறுமனே இழந்தன. இது என்ன சிறப்பு?

அவரது படைப்புகளின் ஆழத்தையும் தீவிரத்தையும் பிரபுக்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை, தேவாலயம் அவரது இசையை மிகவும் கலகலப்பாகவும், மனிதாபிமானமாகவும், உற்சாகமாகவும் கருதியது, ஆனால் தேவாலய இசை ஒரு நபரை ஒரு வெளிப்படையான உலகத்திற்கு இட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது.

அவரது பல படைப்புகளில், பாக் நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களின் மெல்லிசைகளை அறிமுகப்படுத்த பயப்படவில்லை, இது சிக்கலான இசையை தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக மாற்றியது. மிகப் பெரிய படைப்பு, "செயின்ட் மத்தேயு பேஷன்", பாடகர், தனிப்பாடல்கள் மற்றும் இசைக்குழுக்களுக்காக எழுதப்பட்டது மற்றும் இயேசுவின் சீடரான மத்தேயு சொன்ன இயேசுவின் துன்பங்கள் (உணர்வுகள்) பற்றி சொல்கிறது. பாக்ஸின் நற்செய்தி புராணக்கதை ஒரு நாட்டுப்புற நாடகமாக மாறும், அதில் ஹீரோ - இயேசு - மக்களின் இரட்சிப்புக்காக தன்னை தியாகம் செய்கிறார்.

ஆசிரியர்: மூன்று உலக புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர்களின் பணியை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். எங்கள் காலத்தில், அவர்களின் இசையை இப்போது எங்கே கேட்க முடியும்? (மாணவர்களின் பதில்கள்: கலைப் படங்கள், கார்ட்டூன்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்)

ஆசிரியர்:

எனவே அறிவொளி கலையில் நம் மூழ்கியது முடிந்தது. நாம் கேள்விப்பட்டதிலிருந்து என்ன முடிவுக்கு வர முடியும்? நாம் என்ன புதிதாகக் கற்றுக்கொண்டோம்?

மதிப்பிடப்பட்ட மாணவர் பதில்கள்: 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அனைத்து நாடுகளிலும். நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுங்கை விமர்சித்தல், அநீதியை அம்பலப்படுத்துதல், மக்களின் உரிமைகள் இல்லாமை, பொது மக்களின் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையை காட்டும் கலை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனங்களில் நாம் சந்திக்கிறோம். மேலும் அவர்களின் இசைப் படைப்புகளில் அறிவொளி பெற்றவர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளைக் கொண்டு மக்களின் தேவைகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க முயன்றனர்.

ஆசிரியர்: ஆனால் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் உள்ள கலை பாணிகள் மற்றும் போக்குகளுடன், இன்று நாம் இன்னும் விரிவாகக் கற்றுக்கொண்டது, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் வந்த புரட்சிகர ஆவிக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு பாணி (அல்லது வகை, இலக்கியத்தைப் பற்றி பேசினால்) இருந்தது. , இது வீரம் மற்றும் குடியுரிமை தேவை. இந்த நடை என்ன, நீங்கள் சரம்ச்சொல் புதிரை தீர்க்கிறீர்களா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

IV சுயாதீனமான வேலை (முடிவு).

குழுக்களில் உள்ள மாணவர்கள் பணிப்புத்தகத்தில் உள்ள குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி சரம் வார்த்தையை தீர்க்கிறார்கள்.

மொஸார்ட்டின் கடைசி படைப்பின் தலைப்பு (ரெக்விம்)

இந்த பீத்தோவன் சொனாட்டா இரவு பரலோக உடலுக்கு (மூன்லைட்) பெயரிடப்பட்டது

பிரஞ்சு ரோகோகோ ஓவியர் (வாட்டியோ)

ஒரே நேரத்தில் உலகிற்கு மூன்று பிரபல இசையமைப்பாளர்களைக் கொடுத்த நாடு (ஆஸ்திரியா)

தனது ஹீரோவை ராட்சதர்களின் நிலத்திற்கு அனுப்பிய எழுத்தாளர் (ஸ்விஃப்ட்)

4 வயதில் முதல் பகுதியை இயற்றிய இசையமைப்பாளர் (மொஸார்ட்)

ஹீரோவின் பெயர், இது வீட்டுப் பெயராக மாறி, "மாபெரும்" (கல்லிவர்)

எல்லா இடங்களிலும் செய்த நகைச்சுவை ஹீரோ (ஃபிகாரோ)

பாலைவன தீவில் 27 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த ஒரு மனிதனின் பெயர் என்ன (ராபின்சன்)

எழுத்தாளரின் குடும்பப்பெயர், அதன் ஹீரோ எல்லா இடங்களிலும் செய்தார் (பியூமார்சாய்ஸ்)

அது மாற வேண்டும் - கிளாசிக்

வி மதிப்பீடு.

விருப்பம் 2

எ 1. "காரணம் வயது" என்று அழைக்கப்படுகிறது: 1) XVI நூற்றாண்டு. 2) XVII நூற்றாண்டு. 3) XVIII நூற்றாண்டு. 4) XIX நூற்றாண்டு.

அ 2. அறிவொளியின் சிந்தனையாளர்கள்: 1) ஜே. ஹஸ், எஃப். பேகன் 2) டி. டிடெரோட், வால்டேர் 3) எஃப். ரபேலைஸ், டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர் 4) ஜே. புருனோ, ஐ. நியூட்டன்

அ 4. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில அறிவொளிகளுக்கு பின்வரும் சிந்தனையாளர்களில் யார் காரணம் என்று கூறலாம்: 1) ஜான் லோக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

அ 5. பிகாரோ நகைச்சுவை திருமணம் ஒரு அறிவொளி எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது:

1) ஐ.வி. கோதே 2) ஜே. ஸ்விஃப்ட் 3) டி. மோர் 4) பி.ஓ. ப au மார்ச்சாய்ஸ்

அ 6. அறிவொளியின் கலைஞர் "மூன்றாம் தோட்டத்தின் பாடகர்" என்று அழைக்கப்பட்டார்:

1) ஐ.எஸ். பாக் 2) டபிள்யூ. ஹோகார்ட் 3) ஜே. பி. சார்டின் 4) ஜே. ஏ. ஹ oud டன்

அ 7. அறிவொளி யுகத்தின் விளைவு: 1) கலாச்சாரத்தை மதச்சார்பின்மை செய்யும் செயல்முறையின் ஆரம்பம் 2) ஒப்புதல்

மனிதநேய மதிப்புகள் 3) மக்களின் கல்வியறிவின்மையை நீக்குதல் 4) விடுதலை

ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள்

அ 8. இந்த சிந்தனையாளர் தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் எந்த நன்மையையும் மறுத்தார். சர்ச் அவர்

அறிவொளியின் முக்கிய எதிரியாக கருதப்படுகிறது. 1) ஜான் லோக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

IN 1. அறிவொளிகளால் என்ன யோசனைகள் முன்வைக்கப்பட்டன:

ஒரு முழுமையான முடியாட்சிக்கான தேவை

எஸ்டேட் அமைப்பை வலுப்படுத்த வேண்டிய அவசியம்

3) சமுதாயத்தை மேம்படுத்த கல்வி முக்கிய வழி

4) மக்களுக்கு சிவில் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை வழங்க வேண்டிய அவசியம்

5) சமுதாயத்தை மறுசீரமைக்க புரட்சி மட்டுமே சாத்தியமான வழி

6) மக்களின் நல்வாழ்வின் முக்கிய ஆதாரமாக உழைப்பு உள்ளது.

В 2. கீழேயுள்ள சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் பயன்படுத்தி ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்குங்கள்: அறிவொளி பெற்றவர்கள் _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ பங்களித்தவர்கள், எழுத்தாளர்கள், சாதனைகள், அந்த அறிவு, விஞ்ஞான, சிறந்த சிந்தனையாளர்கள், பரப்புதல், விஞ்ஞானிகள்,

AT 3. நாம் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: இயற்கை மனித உரிமைகள் என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்குவதில் இந்த 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில சிந்தனையாளரின் முக்கிய தகுதி: வாழ்க்கை உரிமை, சுதந்திரம், சொத்து. எல்லா மக்களும் இயல்பாகவே சமம் என்று விஞ்ஞானி உறுதியாக இருந்தார். அவர் ஒரு ஆசிரியராகவும் இருந்தார், மேலும் ஒரு நபர் மற்றும் குடிமகனின் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார்.

பதில் __________________

AT 4. நாம் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: சமகாலத்தவர்கள் அவரை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் உண்மையான அதிசயம் என்று அழைத்தனர். அவரது வாழ்க்கை

குறுகியதாக இருந்தது, கஷ்டமும் தனிமையும் நிறைந்தது. 3 வயதில் அவர் இசை படிக்கத் தொடங்கினார், 4 வயதில் அவர் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியை இயற்றினார், 12 வயதில் அவர் ஒரு ஓபரா எழுதினார், இது மிலன் தியேட்டரில் திரையிடப்பட்டது, மேலும் 14 வயதில் அவர் ஏற்கனவே இத்தாலியின் மிகவும் மதிப்புமிக்க இசை அகாடமியின் கல்வியாளராக இருந்தார்.

பதில் __________________

AT 5. கலாச்சார உருவத்திற்கும் படைப்புக்கும் இடையில் ஒரு கடிதத்தை நிறுவுங்கள்.

Q6. வரைபடங்களில் எந்த படைப்புகள் காட்டப்படுகின்றன என்பதை தீர்மானிக்கவும்

பதில்: _____________________

AT 7. விடுபட்ட வார்த்தையை அடையாளம் காணவும்:
அனைத்து மக்களும் இயற்கையாகவே ________________________, குறிப்பாக வாழ்க்கை, சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான உரிமை உண்டு என்று கல்வியாளர்கள் நம்பினர். இதிலிருந்து சமூகத்தில் நிலவும் அனைத்து வேறுபாடுகளும் (ஏழைகள் மற்றும் பணக்காரர்கள், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அடிபணிந்தவர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் இடையே) கடவுளால் அல்ல, மக்களால் நிறுவப்பட்டவை, இதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், அவர்கள் தாங்களே உருவாக்கியதை மாற்ற வேண்டியிருந்தது.

ஐரோப்பாவின் சிறந்த அறிவொளிகளை சோதிக்கவும்.அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரத்தின் உலகம்.விருப்பம் 1

எ 1. அறிவொளி யுகத்தின் ஆரம்பம் பின்வருமாறு குறிக்கிறது: 1) XVI நூற்றாண்டு. 2) XVII நூற்றாண்டின் முடிவு. 3) XVIII நூற்றாண்டின் முடிவு. 4) ஆரம்ப XIX

3) டி. மோர், ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ் 4) ஜே.ஜே. ரூசோ, சி. மான்டெஸ்கியூ

அ 3. அறிவொளியின் புள்ளிவிவரங்கள் சமூக வர்க்கத்தின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தின:

l) முதலாளித்துவம் 2) பிரபுத்துவம் 3) விவசாயிகள் 4) கூலித் தொழிலாளர்கள்

அ 4. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு அறிவொளிகளுக்கு பின்வரும் சிந்தனையாளர்களில் யார் காரணம் என்று கூறலாம்: 1) ஜான் லோக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

அ 5. கல்லிவரின் பயணம் ஒரு அறிவொளி எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது:

1) ஐ.வி. கோதே 2) சி. மான்டெஸ்கியூ 3) ஜே. ஸ்விஃப்ட் 4) டி. மோர்

அ 6. "ராஜாவின் முதல் ஓவியர்" அறிவொளியின் கலைஞர் என்று அழைக்கப்பட்டார்:

1) எஃப். ஷில்லர் 2) ஜே.எல். டேவிட் 3) எஃப். ப cher ச்சர் 4) ஜே. பி. சார்டின்

அ 7. அறிவொளியின் விளைவு: 1) இடைக்கால நனவின் அழிவு மற்றும் தயாரிப்பு

முதலாளித்துவ புரட்சிகளுக்கான மண் 2) பிரபுக்களுக்கு இடையிலான கலாச்சார இடைவெளியைக் கட்டுப்படுத்துதல்

மூன்றாவது எஸ்டேட் 3) ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்களின் நல்வாழ்வின் வளர்ச்சி 4) அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பு

அ 8. அவர் உலகளாவிய வாக்குரிமை ஆதரவாளராக இருந்தார். 1) ஜான் லோக் 2) வால்டேர் 3) ஆடம் ஸ்மித் 4) ஜீன் ஜாக் ரூசோ 5) பிரான்சிஸ் பேகன்

IN 1. கல்வியாளர்களின் கருத்துக்களுடன் என்ன விதிகள் உள்ளன:

மனித மனதில் நம்பிக்கை

தனியார் சொத்துக்களை ஒழிக்க வேண்டிய அவசியம்

தேவாலயம் அரசு மற்றும் சமூகத்தின் முக்கிய ஆதரவாகும்

சமுதாயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் வழி - மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல்

5) சமுதாயத்தில் ஸ்திரத்தன்மையை அடைய, மக்களின் உரிமைகளையும் சுதந்திரங்களையும் மட்டுப்படுத்த வேண்டியது அவசியம்

6) சமூக ஒழுங்கின் இலட்சியமானது ஒரு தத்துவ மன்னர் தலைமையிலான அறிவொளி பெற்ற முடியாட்சி.

В 2. கீழேயுள்ள சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் பயன்படுத்தி ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்கவும்: அறிவொளி என்பது _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் சகாப்தம், மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருத்தியல் மின்னோட்டம், ஒரு தீர்க்கமான பங்கு, நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், காரணம், மனித வளர்ச்சியில், வரலாற்று

AT 3. நாங்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: பிரெஞ்சு கல்வியாளர், ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். சிந்தனையாளர் தனது அரசியல் கருத்துக்களை சட்டங்களின் ஆவி பற்றி ஒரு புத்தகத்தில் கோடிட்டுக் காட்டினார். அவரது வேலையில் முக்கிய இடம் சுதந்திரம் என்ற யோசனையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது: "சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் செய்ய சுதந்திரம் உரிமை." அதிகார துஷ்பிரயோகம் இல்லாத சமூகத்தில் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் சாத்தியமாகும் என்றும் அவர் கூறினார். அதிகாரங்களைப் பிரிப்பது பற்றிய லோக்கின் கோட்பாட்டை அவர் உருவாக்கினார், அரசாங்கத்தின் 3 கிளைகளையும் (சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை) பிரிக்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டினார். சட்டமன்ற அதிகாரம் மக்களுக்கு சொந்தமானதாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் ஒரு பாராளுமன்றத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், அங்கு மக்கள் தொகையில் பல்வேறு பிரிவுகள் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகின்றன, அரசாங்கத்தை நியமிக்கும் மன்னருக்கு நிறைவேற்று அதிகாரம், சுயாதீன நீதிபதிகளுக்கு நீதி அதிகாரம்.

AT 4. நாங்கள் யாரைப் பற்றி பேசுகிறோம்: அவர் 22 வயதிலிருந்தே வியன்னாவில் வசித்து வருகிறார். அவர் இளமையானவர், ஆற்றல் நிறைந்தவர், பிரபலமானவர், வெளியீட்டாளர்கள்

அவரது படைப்புகளை விருப்பத்துடன் வெளியிடுங்கள். ஒரே ஒரு விஷயம் வருத்தமளிக்கிறது - ஒரு பயங்கரமான நோயின் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள்: "என் செவிப்புலன் பலவீனமடைந்து வருகிறது, என் காதுகளில் பயங்கர சத்தம் பகல் அல்லது இரவு நிற்காது." இன்னும் இசையமைப்பாளர் கைவிடவில்லை. அவர் ஒரு படைப்பை உருவாக்கினார்: "ஒரு வகையான கற்பனையில் சொனாட்டா" ("மூன்லைட்") - இசையமைப்பாளரின் மகிழ்ச்சியற்ற காதல் பற்றிய ஒரு தொடுகின்ற கதை,

Q5 கலாச்சார நபருக்கும் படைப்புக்கும் இடையில் ஒரு கடிதத்தை நிறுவுங்கள்

இடது நெடுவரிசையின் ஒரு உறுப்பு வலது ஒரு உறுப்புடன் ஒத்துள்ளது.

Q6. வரைபடங்களில் எந்த படைப்புகள் காட்டப்படுகின்றன என்பதை தீர்மானிக்கவும்

AT 7. விடுபட்ட வார்த்தையை அடையாளம் காணுங்கள்: நவீன அறிவை அனைவருக்கும் முடிந்தவரை அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவது தத்துவஞானி டெனிஸ் டிடெரோட் தனது பணியாகக் கண்டார். இதுபோன்ற முயற்சிகள் இதற்கு முன்பு நடந்திருக்கின்றன, ஆனால் அவற்றில் அத்தகைய அளவு இல்லை. இந்த வெளியீட்டிற்கு ______________ என்று பெயரிடப்பட்டது, அந்தக் காலத்தின் சிறந்த தத்துவஞானிகளையும் எழுத்தாளர்களையும் இந்த அமைப்பாளர்கள் ஈர்க்க முடிந்தது, ஆனால் அதில் பெரும்பாலானவை பிரபலமானவர்களால் எழுதப்பட்டவை, ஆனால் குறைந்த படித்தவர்கள் அல்ல.

AT 8. சமுதாயத்தை மாற்றியமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பிரதிபலிக்கும் பிரெஞ்சு தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை இங்கே. அவர்கள் தங்கள் எழுத்துக்களில், சிறந்த மனித வாழ்க்கைக்கு அழைப்பு விடுத்தனர். நூல்களைப் படித்து, அறிவொளியின் சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்கள் இங்கே பிரதிபலிக்கின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். பதிலை எழுதுங்கள்.

1) “... ஒரே நபரில் அல்லது ஒரே அரசாங்க அமைப்பில், சட்டமன்ற அதிகாரம் நிறைவேற்று அதிகாரத்துடன் இணைந்தால், சுதந்திரம் இல்லை, ஏனென்றால் ஒரே மன்னர் அல்லது அதே செனட், கொடுங்கோன்மைச் சட்டங்களை வெளியிடுவதற்கு, அவற்றை ஒரு கொடுங்கோன்மைக்கு உட்படுத்தும்.
நீதித்துறை சட்டமன்ற மற்றும் நிறைவேற்று அதிகாரங்களிலிருந்து பிரிக்கப்படாதபோது கூட அந்த வழக்குகளில் சுதந்திரம் இருக்காது. அது நிறைவேற்று அதிகாரத்துடன் ஒன்றிணைந்தால், நீதிபதி ஒடுக்குமுறையாளராக மாறுகிறார் ... "(சி. மான்டெஸ்கியூ),
2) “... திருச்சபை எப்போதுமே பரப்ப விரும்புகிறது மற்றும் நமது செல்வத்தையும் நம் வாழ்க்கையையும் பறிக்க அனைத்து வகையான ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்தியது ... திருச்சபையின் வரலாறு தொடர்ச்சியான சண்டை, வஞ்சகம், அடக்குமுறை, மோசடி ... கொலை; ஆகவே, துஷ்பிரயோகம் என்பது விஷயத்தின் சாராம்சத்திற்கு சொந்தமானது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் ஓநாய் எப்போதுமே ஒரு வேட்டையாடும் தன்மையுடையது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, சில தற்செயலான துஷ்பிரயோகங்களால் எங்கள் ஆடுகளின் இரத்தத்தை குடிக்கவில்லை.
மதம் செய்கிறது ... தீமை மட்டுமே. நீங்கள் திரும்பும் எல்லா இடங்களிலும், பூசாரிகள் தொடர்ச்சியாக படுகொலை செய்ததை நீங்கள் காண்பீர்கள் ...
எல்லா சர்வாதிகாரங்களிலும் மிகவும் அபத்தமானது, மனித இயல்புக்கு மிகவும் அவமானகரமானது, மிகவும் பொருத்தமற்றது மற்றும் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும், பாதிரியாரின் சர்வாதிகாரம் ...
மனத்தாழ்மை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கற்பு ஆகியவற்றின் சபதம் செய்த இந்த புனிதர்கள், உங்கள் மாநிலத்தில் முழு மாநிலத்தையும் சொந்தமாக்கி, அடிமைகளை ஆளுவது எப்படி என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் ... ”(வால்டேர்).
) இயற்கையின் சட்டத்தின் எல்லைக்குள் தங்களுக்கு ஏற்றதாக கருதுங்கள், வேறு எந்த நபரிடமும் அனுமதி கேட்காமல், யாருடைய விருப்பத்தையும் பொறுத்து அல்ல.

இது சமத்துவத்தின் ஒரு நிலையாகும், இதில் அனைத்து அதிகாரமும் அனைத்து அதிகார வரம்புகளும் பரஸ்பரம் - யாருக்கும் மற்றதை விட அதிகமாக இல்லை. " (டி. லோக்).

_________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________