ஐரிஷ் எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் பெக்கெட் சாமுவேல்: சுயசரிதை, படைப்பாற்றலின் அம்சங்கள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள். அயர்லாந்தின் இலக்கியம்

கார்க் (அயர்லாந்தில் ஒரு நகரம்) கார்க் (கார்க்), தெற்கு அயர்லாந்தில் உள்ள ஒரு நகரம், வரலாற்று மாகாணமான மன்ஸ்டர், ஆற்றில். லீ, அட்லாண்டிக் பெருங்கடலுடன் (கார்க் பே) சங்கமிக்கும் இடத்திற்கு அருகில். 220 ஆயிரம் மக்கள் (1970, புறநகர்ப் பகுதிகளுடன்). போக்குவரத்து மையம், பெரிய துறைமுகம் மற்றும் தொழில்துறை மையம். குறிப்பிடத்தக்க பகுதி

நோபல் பரிசு பெற்றவர்களில் ஐரிஷ் நாட்டைச் சேர்ந்த பெக்கெட் சாமுவேல் அபத்தமான இலக்கியங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழியைப் பயன்படுத்தும் அவரது படைப்புகளை அறிந்தவர், "வெயிட்டிங் ஃபார் கோடோட்" நாடகத்துடன் தொடங்கினார். பெக்கெட்டுக்கு (1952-1953 பருவத்தில்) முதல் வெற்றியைக் கொண்டுவந்தது அவள்தான். தற்போது, \u200b\u200bநன்கு அறியப்பட்ட நாடக ஆசிரியர் சாமுவேல் பெக்கெட் ஆவார். அவர் உருவாக்கிய வெவ்வேறு ஆண்டுகளின் நாடகங்கள் உலகின் பல திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்படுகின்றன.

"வெயிட்டிங் ஃபார் கோடாட்" நாடகத்தின் அம்சங்கள்

பெக்கெட்டைப் படிக்கும்போது நீங்கள் பிடிக்க முயற்சிக்கும் முதல் அனலாக் குறியீட்டு மீட்டர்லிங்க் தியேட்டர் ஆகும். இங்கே, மீட்டர்லிங்கைப் போலவே, நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் வகைகளிலிருந்து நீங்கள் தொடர முயற்சிக்காவிட்டால் மட்டுமே என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமாகும். கதாபாத்திரங்களின் மொழியில் செயலை மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே கோடோட்டின் காட்சிகளில் ஆசிரியரின் சிந்தனையைப் பிடிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். இருப்பினும், அத்தகைய மொழிபெயர்ப்பின் விதிகள் தங்களுக்குள் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் தெளிவற்றவை, எளிய விசைகளை எடுக்க முடியாது. துயரத்தின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை விளக்க பெக்கெட் தானே மறுத்துவிட்டார்.

பெக்கெட் தனது படைப்புகளை எவ்வாறு மதிப்பீடு செய்தார்

ஒரு நேர்காணலில், சாமுவேல், தனது படைப்பின் சாராம்சத்தைக் குறிப்பிடுகையில், அவர் பணிபுரியும் பொருள் அறியாமை, சக்தியற்ற தன்மை என்று கூறினார். கலைஞர்கள் கலைக்கு பொருந்தாத ஒன்று என்று ஒதுக்கி வைக்க விரும்பும் ஒரு பகுதியில் தான் உளவுத்துறை நடத்தி வருவதாக அவர் கூறினார். மற்றொரு முறை, பெக்கெட் அவர் ஒரு தத்துவஞானி அல்ல என்றும், தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளை ஒருபோதும் படிப்பதில்லை என்றும் கூறினார், ஏனெனில் அவர்கள் எழுதுவது எதுவுமே அவருக்குப் புரியவில்லை. அவர் கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் அவை வெளிப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் மட்டுமே என்று கூறினார். பெக்கெட் மற்றும் அமைப்புகள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. கலைஞரின் பணி, அவரது கருத்துப்படி, நாம் இருப்பது என்று குழப்பம் மற்றும் குழப்பத்திற்கு போதுமான ஒரு வடிவத்தைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். வடிவத்தின் சிக்கல்கள் தான் ஸ்வீடிஷ் அகாடமியின் முடிவை வலியுறுத்துகின்றன.

பெக்கட்டின் தோற்றம்

பெக்கட்டின் கருத்துக்களின் வேர்கள் என்ன, இது அவரை அத்தகைய தீவிர நிலைகளுக்கு இட்டுச் சென்றது? ஒரு சுருக்கமான சுயசரிதை எழுத்தாளரின் உள் உலகத்தை தெளிவுபடுத்த முடியுமா? சாமுவேல் பெக்கெட், ஒரு கடினமான நபர் என்று நான் சொல்ல வேண்டும். சாமுவேலின் வாழ்க்கையின் உண்மைகள், அவரது படைப்புகளின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தோற்றம் குறித்து அதிக வெளிச்சம் போடவில்லை.

சாமுவேல் பெக்கெட் டப்ளினில் பக்தியுள்ள மற்றும் பணக்கார புராட்டஸ்டன்ட் குடும்பத்தில் பிறந்தார். எழுத்தாளரின் மூதாதையர்களான பிரெஞ்சு ஹுஜினோட்ஸ், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அயர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், வசதியான வாழ்க்கை மற்றும் மத சுதந்திரத்தை எதிர்பார்த்து. இருப்பினும், சாமுவேல் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு குடும்ப உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மத அடித்தளத்தை ஏற்கவில்லை. "என் பெற்றோருக்கு, அவர்களுடைய நம்பிக்கை எதுவும் கொடுக்கவில்லை" என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

படிப்பு, கற்பித்தல் காலம்

ஒரு உயரடுக்கு பள்ளியில் படித்தபின், பின்னர் டப்ளினில் உள்ள அதே ஜேசுட் டிரினிட்டி கல்லூரியில், ஸ்விஃப்ட் ஒருமுறை படித்தார், பின்னர் வைல்ட், பெக்கெட் பெல்ஃபாஸ்டில் இரண்டு ஆண்டுகள் கற்பித்தார், பின்னர் பாரிஸுக்குச் சென்று ஆங்கிலத்தில் இன்டர்ன் ஆசிரியராக பணியாற்றினார் உயர் இயல்பான பள்ளி, பின்னர் சோர்போனில். அந்த இளைஞன் நிறைய படித்தான், அவனுக்கு பிடித்த ஆசிரியர்கள் டான்டே மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர், சாக்ரடீஸ் மற்றும் டெஸ்கார்ட்ஸ். ஆனால் அறிவு கலங்கிய ஆத்மாவுக்கு உறுதியளிக்கவில்லை. அவரது இளமை ஆண்டுகளைப் பற்றி, அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் மகிழ்ச்சியற்றவனாக இருந்தேன், என் இருப்பைக் கொண்டு அதை உணர்ந்தேன், அதைத் தாங்கினேன்." பெக்கெட் தான் மக்களிடமிருந்து அதிகளவில் விலகி வருவதாக ஒப்புக் கொண்டார், எதையும் பங்கேற்கவில்லை. பெக்கெட் தன்னுடனும் மற்றவர்களுடனும் முழுமையான கருத்து வேறுபாட்டின் நேரம் வந்தது.

உலகத்துடன் உடன்படாததற்கான காரணங்கள்

சாமுவேல் பெக்கெட் வைத்திருந்த சரிசெய்யமுடியாத நிலைப்பாட்டின் வேர்கள் யாவை? அவரது வாழ்க்கை வரலாறு உண்மையில் இந்த விஷயத்தை தெளிவுபடுத்தவில்லை. குடும்பத்தில் உள்ள புனிதமான சூழ்நிலையை, கல்லூரியில் ஜேசுட் சர்வாதிகாரத்தை நீங்கள் குறிப்பிடலாம்: "அயர்லாந்து தேவராஜ்யர்கள் மற்றும் தணிக்கையாளர்களின் நாடு, என்னால் அங்கு வாழ முடியவில்லை." இருப்பினும், பாரிஸில், கலையில் தாழ்த்தப்பட்டவர்களையும் கிளர்ச்சியாளர்களையும் பார்த்து, பெக்கெட் தவிர்க்கமுடியாத தனிமையின் உணர்விலிருந்து தப்பவில்லை. அவர் பால் வலேரி, எஸ்ரா பவுண்ட் ஆகியோரை சந்தித்தார், ஆனால் இந்த திறமைகள் எதுவும் அவருக்கு ஆன்மீக அதிகாரம் பெறவில்லை. ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸின் இலக்கியச் செயலாளராக ஆன பெக்கெட், தனது முதலாளிக்கு ஒரு "தார்மீக இலட்சியத்தை" கண்டுபிடித்தார், பின்னர் ஜாய்ஸைப் பற்றி பேசினார், கலைஞரின் நோக்கம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அவருக்கு உதவினார். இருப்பினும், அவர்களின் பாதைகள் வேறுபட்டன - ஜாய்ஸின் மகள் பெக்கெட்டுக்கு அன்றாட சூழ்நிலைகள் காரணமாக மட்டுமல்லாமல், ஜாய்ஸின் வீட்டிற்கு அதிகமாக வருவது சாத்தியமில்லை, மேலும் அவர் அயர்லாந்திற்கு புறப்பட்டார்), ஆனால் கலையிலும்.

இதைத் தொடர்ந்து அவரது தாயுடன் பயனற்ற சண்டைகள், வெளி உலகத்திலிருந்து தன்னைத் துண்டித்துக் கொள்ள முயற்சித்தன (அவர் பல நாட்களாக தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறவில்லை, தொந்தரவு செய்யும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடமிருந்து திரைச்சீலைகளால் மறைக்கப்பட்ட அலுவலகத்தில் மறைந்திருந்தார்), ஐரோப்பிய நகரங்களுக்கு அர்த்தமற்ற பயணங்கள், ஒரு கிளினிக்கில் மனச்சோர்வுக்கான சிகிச்சை ...

இலக்கிய அறிமுகம், முதல் படைப்புகள்

பெக்கெட் "விபச்சாரம்" (1930) என்ற கவிதை மூலம் அறிமுகமானார், பின்னர் ப்ரூஸ்ட் (1931) மற்றும் ஜாய்ஸ் (1936) பற்றிய ஒரு கட்டுரை தோன்றியது, சிறுகதைத் தொகுப்பு மற்றும் கவிதை புத்தகம். இருப்பினும், சாமுவேல் பெக்கெட் உருவாக்கிய இந்த பாடல்கள் வெற்றிபெறவில்லை. மர்பி (இந்த நாவலின் மதிப்பாய்வும் பொருத்தமற்றது) அயர்லாந்திலிருந்து லண்டனுக்கு வந்த ஒரு இளைஞனைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு. இந்த நாவலை 42 வெளியீட்டாளர்கள் நிராகரித்தனர். 1938 ஆம் ஆண்டில், விரக்தியில், முடிவில்லாத உடல் வியாதிகளால் அவதிப்பட்டபோது, \u200b\u200bஆனால் அவரது பயனற்ற தன்மை மற்றும் அவரது தாயார் மீது நிதி சார்ந்திருப்பது போன்ற உணர்வுடன், பெக்கெட் சாமுவேல் நிரந்தரமாக அயர்லாந்தை விட்டு வெளியேறி பாரிஸில் குடியேறினார், வெளியீட்டாளர்களில் ஒருவர் மர்பியை ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், இந்த புத்தகம் நிதானத்துடன் சந்திக்கப்பட்டது. வெற்றி பின்னர் வந்தது, பெக்கெட் சாமுவேல் உடனடியாக பிரபலமடையவில்லை, அதன் புத்தகங்கள் பலரால் அறியப்பட்டவை மற்றும் விரும்பப்படுகின்றன. அதற்கு முன், சாமுவேல் போர்க்காலத்தில் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

போர்க்கால

போர் பாரிஸில் பெக்கெட்டைக் கண்டுபிடித்தது மற்றும் தன்னார்வ தனிமைப்படுத்தலில் இருந்து அவரைக் கிழித்தது. வாழ்க்கை வேறு வடிவத்தை எடுத்துள்ளது. கைது மற்றும் கொலைகள் பொதுவானதாகிவிட்டன. பெக்கெட்டுக்கு மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், பல முன்னாள் அறிமுகமானவர்கள் படையெடுப்பாளர்களுக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினர். அவரைப் பொறுத்தவரை, தேர்வு என்ற கேள்வி எழவில்லை. பெக்கெட் சாமுவேல் எதிர்ப்பில் தீவிரமாக பங்கேற்றார் மற்றும் "ஸ்டார்" மற்றும் "குளோரி" என்ற நிலத்தடி குழுக்களில் இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் ஐரிஷ் என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்பட்டார். அவரது கடமைகளில் தகவல்களைச் சேகரித்தல், ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பது, மைக்ரோஃபில்மிங் ஆகியவை அடங்கும். ஜேர்மனியர்களின் கடற்படை படைகள் குவிந்திருந்த துறைமுகங்களை நான் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. கெஸ்டபோ இந்த குழுக்களைக் கண்டுபிடித்து கைது செய்யத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bபெக்கெட் தெற்கு பிரான்சில் ஒரு கிராமத்தில் மறைக்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர் அவர் ஒரு இராணுவ மருத்துவமனையில் செஞ்சிலுவை மொழிபெயர்ப்பாளராக பல மாதங்கள் பணியாற்றினார். போருக்குப் பிறகு அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது. ஜெனரல் டி கோலின் உத்தரவு இவ்வாறு கூறியது: "பெக்கெட், சாம்: மிகுந்த தைரியமுள்ள மனிதர் ... அவர் ஆபத்தான ஆபத்திலிருந்தும் பணிகளைச் செய்தார்."

எவ்வாறாயினும், யுத்த ஆண்டுகள் பெக்கட்டின் இருண்ட கண்ணோட்டத்தை மாற்றவில்லை, இது அவரது வாழ்க்கையின் போக்கையும் அவரது பணியின் பரிணாமத்தையும் தீர்மானித்தது. உலகில் படைப்பாற்றலைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று அவரே ஒருமுறை கூறினார்.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வெற்றி

பெக்கட்டின் வெற்றி 1950 களின் முற்பகுதியில் வந்தது. ஐரோப்பாவின் சிறந்த திரையரங்குகளில் அவரது நாடகம் "வெயிட்டிங் ஃபார் கோடோட்" வைக்கத் தொடங்கியது. 1951 முதல் 1953 வரையிலான காலகட்டத்தில் அவர் ஒரு முத்தொகுப்பை வெளியிட்டார். முதல் பகுதி "மோலி" நாவல், இரண்டாவது - "மலோன் இறக்கிறது" மற்றும் மூன்றாவது - "பெயர் இல்லாதது". இந்த முத்தொகுப்பு அதன் ஆசிரியரை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க சொல் எஜமானர்களில் ஒருவராக மாற்றியது. இந்த நாவல்கள், உரைநடைக்கு புதுமையான அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்தியது, வழக்கமான இலக்கிய வடிவங்களுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. அவை பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன, சிறிது நேரம் கழித்து பெக்கெட் அவற்றை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்.

சாமுவேல், தனது "வெயிட்டிங் ஃபார் கோடோட்" நாடகத்தின் வெற்றியைத் தொடர்ந்து, ஒரு நாடக ஆசிரியராக வளர முடிவு செய்தார். "எப About ட் ஆல் தி ஃபாலன்" நாடகம் 1956 இல் உருவாக்கப்பட்டது. 1950 களின் பிற்பகுதியில் - 1960 களின் முற்பகுதியில். பின்வரும் படைப்புகள் தோன்றின: "விளையாட்டின் முடிவு", "தி லாஸ்ட் ரிப்பன் ஆஃப் க்ராப்" மற்றும் "ஹேப்பி டேஸ்". அவர்கள் அபத்தமான தியேட்டருக்கு அடித்தளம் அமைத்தனர்.

1969 இல், பெக்கெட்டுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. எப்பொழுதும் புகழோடு வரும் கவனத்தை சாமுவேல் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். நோபல் பரிசை அவர் பெறவில்லை என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் பிரெஞ்சு வெளியீட்டாளர் பெக்கெட் மற்றும் அவரது நீண்டகால நண்பர் ஜெரோம் லிண்டன். இந்த நிபந்தனை பூர்த்தி செய்யப்பட்டுள்ளது.

பெக்கட்டின் படைப்புகளின் அம்சங்கள்

பெக்கெட் சாமுவேல் பல நாவல்கள் மற்றும் நாடகங்களை எழுதியவர். இவை அனைத்தும் ஒரு நபரின் சக்தியற்ற தன்மையை சூழ்நிலைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சக்திக்கு முன், வாழ்க்கையின் எல்லாவற்றையும் நுகரும் அர்த்தமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. சுருக்கமாக, அபத்தம்! சரி, அது அபத்தமாக இருக்கட்டும். பெரும்பாலும், மனித விதிகளை இதுபோன்ற ஒரு பார்வை மிதமிஞ்சியதல்ல.

அபத்தமான இலக்கியங்களைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சை, முதலில், அத்தகைய கலை மற்றும் கலை அனுமதிக்கப்படுகிறதா என்பது பற்றி பரவியுள்ளது? ஆனால் எந்தவொரு ஐரிஷ் நாட்டைச் சேர்ந்த வில்லியம் யேட்ஸின் வார்த்தைகளையும் நினைவுகூருவோம், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் மனிதகுலத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மிகவும் கசப்பான சிரிப்பு இல்லை, மிகக் கூர்மையான முரண், மிகவும் பயங்கரமான ஆர்வம் இல்லை ... ஒரு சமூகத்திற்கு என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்வது எளிது. கலை வழிமுறைகள் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், கற்பனையை நாடுவது தேவையற்றது - வரலாறு, குறிப்பாக நம்முடையது, அத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகள் தெரியும். இந்த புரோக்ரூஸ்டியன் சோதனைகள் சோகமாக முடிவடைகின்றன: இராணுவம், இதில் சாரணர்களின் நடவடிக்கைகள் பெட்டிகளில் பிறந்த தரங்களால் கண்டிப்பாக மட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, கண்கள் மற்றும் காதுகளை இழக்கின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு புதிய ஆபத்தும் அவளை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்துகிறது. எனவே அபத்தமான இலக்கியங்களின் முறைகளின் நியாயத்தன்மையை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. முறையான தேர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, பெக்கட்டின் கருத்துக்களை எதிர்ப்பவர்கள் கூட அவருக்கு உயர் தொழில் திறனை மறுக்கவில்லை - நிச்சயமாக, அவர் ஏற்றுக்கொண்ட முறையின் கட்டமைப்பிற்குள். ஆனால், ஹென்றி பெல்லி, தனது உரையாடல்களில் ஒன்றில் இவ்வாறு கூறினார்: "எந்தவொரு அதிரடி திரைப்படத்தையும் விட பெக்கெட் மிகவும் உற்சாகமானது."

1989 இல், தனது 83 வயதில், பெக்கெட் சாமுவேல் காலமானார். கவிதைகள் மற்றும் அவரது உரைநடை, வரவிருக்கும் பல ஆண்டுகளாக பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

அடுத்த, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், அயர்லாந்து நாட்டிற்குள் வாழ்ந்தவர்களில் பல முக்கிய எழுத்தாளர்களை உருவாக்கவில்லை. மாயோ கவுண்டியில் பிறந்தவர் மற்றும் அயர்லாந்தின் மேற்கில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்த கவிஞர் மற்றும் பார்ட் அந்தோனி ராஃப்டெரி (1779-1835) என்று பெயரிடுவது அவசியம். ஐரிஷ் மொழியில் எழுதப்பட்ட அவரது சில நூல்கள் எங்களிடம் வந்துள்ளன. XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயல்படத் தொடங்குகிறது கேலிக் லீக்   (ஐரிஷ் மொழியில் எழுதும் ஆசிரியர்களின் ஒன்றியம்), இது நாட்டில் இலக்கிய போட்டிகளை நடத்துகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், உருளைக்கிழங்கின் பயிர் தோல்வியால் ஏற்பட்ட “பெரும் பஞ்சத்தின்” ஆண்டுகளில், நாட்டின் மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் இறந்துவிடுகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட பலர் இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். பெரும்பாலான குடியேறியவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் இணைகிறார்கள்.

ஆங்கிலத்தில் இலக்கியம்

XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டுகளில், ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் மத்தியில், சிலர் ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களில் ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட், ஆலிவர் கோல்ட்ஸ்மித் மற்றும் ரிச்சர்ட் பிரின்ஸ்லி ஷெரிடன் போன்ற உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஐரிஷ் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் ஒரு யதார்த்தமான படம். மரியா எட்ஜ்வொர்த்திற்கு நாவல்களைக் கொடுங்கள். அதே நேரத்தில், நாட்டிற்குள், ஐரிஷின் தேசிய கலாச்சாரம் முறையாக ஒடுக்கப்பட்டு பிரிட்டிஷாரால் கூட அழிக்கப்படுகிறது.

நிச்சயமாக, இது நீண்ட நேரம் தொடர முடியவில்லை. XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில், நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்துடன் தொடர்புடைய ஐரிஷ் தேசிய அடையாளத்தின் புதிய எழுச்சி ஏற்பட்டது. ஐரிஷ் இலக்கிய மறுபிறப்பு உலகிற்கு குறிப்பிடத்தக்க பல எழுத்தாளர்களை வழங்கியுள்ளது. அவர்களில் மிகப் பெரியவர்கள் நாடக எழுத்தாளர்கள் டி.எம்.சிங் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகளின் சேகரிப்பாளரான சீன் ஓ கேசி, லேடி அகஸ்டா கிரிகோரி மற்றும் கவிஞரும் விமர்சகருமான வில்லியம் பட்லர் யேட்ஸ். பல ஐரிஷ் ஆசிரியர்கள் இங்கிலாந்தில் வாழ்ந்தபோது உலகளாவிய புகழைப் பெற்றனர்; அவர்களில் பெர்னார்ட் ஷா மற்றும் ஆஸ்கார் வைல்ட் ஆகியோர் உள்ளனர்.

இருபதாம் நூற்றாண்டு

அயர்லாந்து சுதந்திரம் அடைந்த சில ஆண்டுகளில், பல சுவாரஸ்யமான ஆசிரியர்கள் தோன்றினர். "யுலிஸஸ்" என்ற காவிய நாவலின் எழுத்தாளரும், "டப்ளினெர்ஸ்" என்ற சிறுகதைகளின் உன்னதமான தொடருமான நாவலாசிரியர் ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலும் முடிவிலும் ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். மற்றொரு பிரபலமான சிறுகதை மாஸ்டர் ஃபிராங்க் ஓ'கானர் ஆவார், அதன் புத்தகங்கள் ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் இன்னும் பெரிய அச்சுப்பொறிகளில் வெளியிடப்படுகின்றன. அவாண்ட்-கார்ட் நாடக ஆசிரியர் சாமுவேல் பெக்கெட் மற்றும் பின்னர் கவிஞர் ஷீமாஸ் ஹீனி ஆகியோர் முறையே 1969 மற்றும் 1995 ஆம் ஆண்டுகளில் இலக்கியத்தில் நோபல் பரிசு வென்றனர். அவர்கள் பரவலாக அறியப்படுகிறார்கள் சமகால எழுத்தாளர்களான வில்லியம் ட்ரெவர், ஜான் பான்வில்லி, ஜான் மெக்கச்செர்ன், நாடக ஆசிரியர்களான பிரெண்டன் பியான், பி. கால்வின், பிரையன் ஃப்ரியல் மற்றும் கவிஞர்கள் பேட்ரிக் கேவன், மைக்கேல் ஹார்ட்நெட், மைக்கேல் லாங்லி, யுவோன் போலண்ட், பவுலா மியன், எலைன் நி குல்லினன், டென்னிஸ் ஓ "டிரிஸ்கோல். அயர்லாந்தில், கவிஞர்களின் ஒன்றியம் (கவிதை அயர்லாந்து), நாடு முழுவதும் கவிதை வாசிப்புகளை ஏற்பாடு செய்கிறது. பல நகரங்கள் இலக்கிய விழாக்களை நடத்துகின்றன.

நூற்பட்டியல்

• நவீன ஐரிஷ் கவிதைகளிலிருந்து. - எம்., "ரெயின்போ", 1983
• ஐரிஷ் புனைவுகள் மற்றும் கதைகள். - எம்., "கோஸ்லிடிஸ்டாட்", 1960
• ஐரிஷ் தியேட்டர் மினியேச்சர்கள். எல். - எம்., "கலை", 1961
• ஐரிஷ் கதைகள். எம்., "விஸ்மா", 1992
• ஐரிஷ் மற்றும் வெல்ஷ் கதைகள். - எம்., "கந்தால்ஃப் - மெட்", 1993
• கலிகின் வி.பி. “பண்டைய ஐரிஷ் கவிதைகளின் மொழி”. - எம்., "சயின்ஸ்", 1986
• கவிதை அயர்லாந்து. - எம்., "புனைகதை", 1988.- 479 பக். YL.
• பாடும் ஷாம்ராக். ஐரிஷ் நாட்டுப்புறங்களின் தொகுப்பு. - எம்., "ரெயின்போ", 1984
• சமுகன்யன் ஏ.பி. தற்கால ஐரிஷ் இலக்கியம். - எம்., "அறிவியல்", 1973
• சருகானியன் ஏ. பி. "விதியைத் தழுவுதல்": ஐரிஷ் இலக்கியத்தின் கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும். - எம்., "ஹெரிடேஜ்", 1994.
• ஒரு நவீன ஐரிஷ் கதை. - எம்., "ரெயின்போ", 1985
• வெளிநாட்டு இலக்கியம் 1995, எண் 2. ஐரிஷ் எண்
• 20 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரிஷ் இலக்கியம்: ரஷ்யாவிலிருந்து ஒரு பார்வை. - எம்., "ருடோமினோ", 1997
• வாய் வார்த்தை. ரஷ்ய பெண் கவிஞர்களின் மொழிபெயர்ப்பில் நவீன ஐரிஷ் பெண்கள் கவிஞர்களின் கவிதைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், "TEZA", 2004. - 240 ப. ISBN 5-88851-053-X
• வெல்ச், ராபர்ட்; ஸ்டீவர்ட், புரூஸ். ஆக்ஸ்போர்டு கம்பானியன் டு ஐரிஷ் இலக்கியம். ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1996 .-- 648 பக்கங்கள். - ஐ.எஸ்.பி.என் 0-19-866158-4

அயர்லாந்தின் இலக்கியம்

ஐரிஷ் இலக்கியம், ஐரோப்பாவின் மிகப் பழமையான ஒன்றாகும், இது செல்டிக் இலக்கியக் குழுவைச் சேர்ந்தது.

  பண்டைய அயர்லாந்து (9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை)

நாட்டை எழுதுவதற்கு முன்பு, வாய்வழி புனைவுகள் ஒரு குடியேற்றத்திலிருந்து இன்னொரு குடியேற்றத்திற்கு பலகைகள் மற்றும் ட்ரூயிட்களால் பரப்பப்பட்டன. 5 ஆம் நூற்றாண்டில், அயர்லாந்தில் எழுத்து தோன்றுகிறது - இது நாட்டின் படிப்படியாக கிறிஸ்தவமயமாக்கல் காரணமாகும். எட்டாம் நூற்றாண்டில், மடங்களில் குவிக்கப்பட்ட முதல் கவிதை மற்றும் புரோசைக் நூல்கள்.

நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நீதிமன்றங்களில் உணவளிக்கப்பட்ட பலகைகள், காவியக் கதைகளால் அவர்களை மகிழ்வித்தன, சில சமயங்களில் பிந்தையவர்களின் உரையை வசனங்களுடன் குறுக்கிடுகின்றன. பல்ட்ஸ் இராணுவ வீராங்கனைகள், பயணங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் காதல் காதல், மற்றும் அந்த பகுதியின் அழகு ஆகியவற்றைக் கூட பாடினார், பொதுவாக இது மிகவும் நேர்த்தியான, உயர்ந்த உற்சாகமான பாணியில்.

ஐரிஷ் புராணங்களில், நான்கு முக்கிய சுழற்சிகள் உள்ளன:
# புராண, பழமையான சுழற்சி, இது அயர்லாந்தின் குடியேற்றத்தைப் பற்றியும், செல்டிக் கடவுள்களைப் பற்றியும் கூறுகிறது, இங்கு பெரும்பாலும் மக்கள் வடிவத்தில் தோன்றும்;
# உலாடியன் (உல்ஸ்டர்), நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சாகாக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய சுழற்சி, இதில் கொனாஹூர் மன்னர் மற்றும் அவரது மருமகன், "கு சுலைன்" (குஹுலின்) என்ற ஹீரோ பற்றிய கதை;
# ஃபின் (ஃபெனியன்) அல்லது ஒசியானிக்கின் சுழற்சி, "பியோன் மேக் கம்ஹைல்" (ஃபின் மெக்கூல்) என்ற ஹீரோவின் கதை மற்றும் அவரது மகன் "ஓசியன்" (ஒசியன், அயர்லாந்தில் ஓஷின் என உச்சரிக்கப்படுகிறது);
# அரச சுழற்சி, இதில் அயர்லாந்தின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர்களைப் பற்றிய புனைவுகள் உள்ளன.

பெரும்பாலான சாகாக்கள் வாய்வழி கதைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே அவை பெரும்பாலும் சிறிய அளவில் உள்ளன, இருப்பினும் சில - எடுத்துக்காட்டாக, "குவால்கிலிருந்து காளை கடத்தல்" பற்றிய மகத்தான சாகா இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு.

  வைகிங் நேரங்கள் (XII நூற்றாண்டுக்கு முன்பு)

இந்த காலத்தை நோர்வே மற்றும் ஸ்வீடிஷ் வைக்கிங்ஸ் அவ்வப்போது நடத்திய தாக்குதல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் நாட்டை கொடூரமாக அழித்தனர். செல்வம் குவிந்த மடங்களை வைக்கிங் கொள்ளையடித்தது. துறவிகள் ரவுண்ட் கோபுரங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கட்டினர். கையெழுத்துப் பிரதிகள் பெரும்பாலும் இந்த கோபுரங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. பல கையெழுத்துப் பிரதி சாகாக்கள் அந்த நேரத்தில் திருத்தப்பட்டு, இப்போது நாம் அறிந்த வடிவத்தை எடுத்தன: எடுத்துக்காட்டாக, “லெபர் நா ஹியூட்ரே” (“பழுப்பு மாடுகளின் புத்தகம்”, சி. 1100) மற்றும் “லெபர் லைஜென்” (“லெய்ன்ஸ்டர் புக்”, c. 1160). இந்த காலகட்டத்தில் பார்ட் கவிதை உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பாணி சாகாக்களின் பாணியை விட திமிர்பிடித்தது.

  நார்மன்களின் ஆட்சியின் காலம் (XII முதல் XVI நூற்றாண்டு வரை)

நார்மன் வெற்றியாளர்கள் செல்ட்ஸின் கலாச்சாரம் மற்றும் அவர்களுடன் கலந்த வைக்கிங்கின் சந்ததியினர் மீது முழுமையாக அக்கறை காட்டவில்லை. அவர்கள் நாட்டின் பழங்குடி மக்களிடமிருந்து தடுக்கும் கல் அரண்மனைகளை கட்டினர். விவசாயிகள் மத்தியில் பழைய சாகாக்கள் தப்பிப்பிழைத்தன. ஐரிஷ் நிலப்பிரபுக்களின் பிரபுக்களின் அரண்மனைகளில் பலகைகள் உள்ளன. பிரெஞ்சு பலகைகளைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் நார்மன் பிரபுக்கள் மகிழ்ந்தனர், பொதுவாக சார்லமேன் அல்லது ஹோலி கிரெயிலின் சுரண்டல்களைப் பற்றி பாடினர்.

  ஆங்கிலேயர்களின் ஆதிக்க காலம் (XVI முதல் XVIII நூற்றாண்டு வரை)

இந்த காலகட்டத்தில் அயர்லாந்து ஓரளவு பிரிட்டிஷ் முடியாட்சியின் ஆட்சியில் இருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்த அதிகாரம் சட்டமாக்கப்பட்டது, அயர்லாந்து அதன் சுதந்திரத்தை முற்றிலுமாக இழந்தது.

இருப்பினும், ஏற்கனவே 16 ஆம் நூற்றாண்டில், முதன்மையாக ஐரிஷ் இலக்கியங்கள் உருவாகத் தொடங்கின, தேசியவாதி என்று சொல்வது கூட நாகரீகமாக இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், குறிப்பாக 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பழைய சாகாக்கள், மரபுகள் மற்றும் நாளாகமங்களை சேகரிப்பவர்கள் தீவிரமாக பணியாற்றினர், அவர்கள் பழைய நூல்களின் புதிய தொகுப்புகளைத் தொகுத்தனர், பெரும்பாலும் அவற்றை நவீன முறையில் மீண்டும் எழுதினர். சாகாக்கள் சில நேரங்களில் நாட்டுப்புற பாடல்களின் வடிவம் அல்லது விசித்திரக் கதைகள் கூட எடுக்கும்.

பலகைகள் "நல்ல பழைய அயர்லாந்தின்" கொள்கைகளுக்கு இன்னும் விசுவாசமாக இருக்கின்றன, மேலும் நவீன ஐரிஷ் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் மூதாதையர்களை அவர்களின் வீரச் செயல்களுக்காகப் பாராட்டுகின்றன. நூல்களிலிருந்து அவை எளிமையாகின்றன - பல நூறு பழைய கவிதை அளவுகளிலிருந்து அவை இப்போது 24 ஐ மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன. கவிதையின் முழு அமைப்பும் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது - இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்சிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட கவிதை நூல்களைப் போல, பாடத்திட்டத்திலிருந்து அது டானிக்காக செல்கிறது. XVII நூற்றாண்டின் நூல்களில், "கவிஞர்களின் சர்ச்சை" என்ற கவிதையை நாம் கவனிக்கிறோம், இதில் இரண்டு நிலப்பிரபுத்துவ குடும்பங்களின் தகுதிகள் குறித்து இரண்டு கவிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஜார்ஜ் கீட்டிங்கின் "கதை" என்பது அந்தக் காலத்தின் ஒரு வேலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

  சுதந்திரத்திற்கு ஒரு நீண்ட வழி (18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை)

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், ஐரிஷ் இலக்கியம் படிப்படியாக சிதைவடைந்தது. நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சகாப்தம் முடிவுக்கு வருகிறது, ஐரிஷ் போர்டுகளைப் பற்றி கவலைப்பட யாரும் இல்லை. டர்லாஃப் ஓ கரோலன் என்ற குருட்டு ஹார்பர் தி லாஸ்ட் பார்ட் 1738 இல் இறந்தார். பழைய இலக்கிய வடிவங்களும் வழக்கற்றுப் போய்விட்டன, மேலும் புதியவற்றை வளர்ப்பதற்கு இன்னும் பொருத்தமான நிலைமைகள் இல்லை. நாட்டின் பொருளாதாரம் முற்றிலும் சரிந்து வருகிறது, ஆங்கில நில உரிமையாளர்கள் நாட்டை அழித்து வருகின்றனர். ஐரிஷ் உரைநடை. அழுகும், மற்றும் கவிதை புதிய வடிவங்கள் மற்றும் கருத்துக்களால் தூண்டப்படுவதை நிறுத்துகிறது .. அந்தக் கால கவிதைகளில், மைக்கேல் கோமின் (1760 இல் இறந்தார்) எழுதிய “இளைஞர்களின் தேசத்தில் ஒசியன்” கவிதை சுவாரஸ்யமானது - உண்மையில், ஓஷின் புராணத்தின் படியெடுத்தல்.

அடுத்த, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், அயர்லாந்து நாட்டிற்குள் வாழ்ந்தவர்களில் பல முக்கிய எழுத்தாளர்களை உருவாக்கவில்லை. மாயோ கவுண்டியில் பிறந்து அயர்லாந்தின் மேற்கில் தனது முழு வாழ்க்கையையும் வாழ்ந்த கவிஞர் அந்தோனி ராஃப்டெரி (1779-1835) என்று அழைப்பது அவசியம். ஐரிஷ் மொழியில் எழுதப்பட்ட அவரது சில நூல்கள் எங்களிடம் வந்துள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கேலிக் லீக் (ஐரிஷ் மொழியில் எழுதும் ஆசிரியர்களின் ஒன்றியம்) செயல்படத் தொடங்கியது, மேலும் அது நாட்டில் இலக்கியப் போட்டிகளை நடத்தியது.

XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், உருளைக்கிழங்கின் பயிர் தோல்வியால் ஏற்பட்ட “பெரும் பஞ்சத்தின்” ஆண்டுகளில், நாட்டின் மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் இறந்துவிடுகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட பலர் இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். பெரும்பாலான குடியேறியவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் இணைகிறார்கள். XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டுகளில், ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் மத்தியில், சிலர் ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களில் ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட், ஆலிவர் கோல்ட்ஸ்மித் மற்றும் ரிச்சர்ட் பிரின்ஸ்லி ஷெரிடன் போன்ற உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர். நாட்டின் உள்ளே, ஐரிஷின் தேசிய கலாச்சாரம் பிரிட்டிஷாரால் முறையாக நசுக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுகிறது.

  இருபதாம் நூற்றாண்டு

அயர்லாந்து சுதந்திரம் அடைந்த சில ஆண்டுகளில், பல சுவாரஸ்யமான ஆசிரியர்கள் தோன்றினர். "யுலிஸஸ்" என்ற காவிய நாவலின் எழுத்தாளரும், "டப்ளினெர்ஸ்" என்ற சிறுகதைகளின் உன்னதமான தொடருமான நாவலாசிரியர் ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலும் முடிவிலும் ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். மற்றொரு பிரபலமான சிறுகதை மாஸ்டர் ஃபிராங்க் ஓ'கானர் ஆவார், அதன் புத்தகங்கள் ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் இன்னும் பெரிய அச்சுப்பொறிகளில் வெளியிடப்படுகின்றன. அவாண்ட்-கார்ட் நாடக ஆசிரியர் சாமுவேல் பெக்கெட் மற்றும் பின்னர் கவிஞர் ஷீமாஸ் ஹீனி ஆகியோர் முறையே 1969 மற்றும் 1995 ஆம் ஆண்டுகளில் இலக்கியத்தில் நோபல் பரிசு வென்றனர். அவர்கள் பரவலாக அறியப்படுகிறார்கள் சமகால எழுத்தாளர்கள் வில்லியம் ட்ரெவர், ஜான் பான்வில்லே, ஜான் மெக்கச்செர்ன், நாடக ஆசிரியர் பிரையன் ஃப்ரியல் மற்றும் கவிஞர்கள் பேட்ரிக் கேவனாக், மைக்கேல் ஹார்ட்நெட், மைக்கேல் லாங்லி, யுவோன் போலண்ட், பவுலா மியென், எலைன் நி குல்லினன், டென்னிஸ் ஓ "ட்ரிஸ்கால். அயர்லாந்தில், கவிஞர்களின் ஒன்றியம் (கவிதை அயர்லாந்து), நாடு முழுவதும் கவிதை வாசிப்புகளை ஏற்பாடு செய்கிறது. பல நகரங்கள் இலக்கிய விழாக்களை நடத்துகின்றன.

  நூற்பட்டியல்

* "வெளிநாட்டு இலக்கியம்" 1995, எண் 2. ஐரிஷ் எண்
* "வெல்ச், ராபர்ட்; ஸ்டீவர்ட், புரூஸ்." தி ஆக்ஸ்போர்டு கம்பானியன் டு ஐரிஷ் இலக்கியம். ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1996 .-- 648 பக்கங்கள். - ஐ.எஸ்.பி.என் 0198661584

*
* [ http://kudryavitsky.narod.ru/irishpoets.html நவீன ஐரிஷ் கவிஞர்கள் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளனர் ] . [ http://kudryavitsky.narod.ru/irishpoets2.html அயர்லாந்தின் நவீன கவிஞர்கள், பகுதி 2 ]
* [ http://oknopoetry.narod.ru/no1/guest.html ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நவீன ஐரிஷ் கவிஞர்களின் ஹைக்கூ ]
* [ http://www.irishwriters-online.com/ ஐரிஷ் எழுத்தாளர்களின் ஆன்லைன் அகராதி (ஆங்கிலத்தில்)   ] ref-en
* [ http://www.poetryireland.ie கவிதை அயர்லாந்து   ] ref-en அயர்லாந்தின் கவிஞர்கள் சங்கத்தின் தளம்
* [ http://www.writerscentre.ie ஐரிஷ் எழுத்தாளர்கள் மையம்   ] ref-en அயர்லாந்து வெளியீட்டு மைய வலைத்தளம்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "அயர்லாந்து இலக்கியம்" என்ன என்பதைக் காண்க:

  - (1837 1901) விக்டோரியா, கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் ராணி, இந்தியாவின் பேரரசி ஆகியோரின் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகள். XIX நூற்றாண்டில், நாவலின் வகை இங்கிலாந்து இலக்கியத்தில் முதன்மையானது. ஜேன் ... ... விக்கிபீடியா போன்ற விக்டோரியன் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள்

I. கிரேக்கம்: மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், இது வரலாறு மற்றும் இனவியலுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தது (அயோனிய லோகோகிராஃபர்கள், மிலேட்டஸின் ஹெகாட்டி, ஹெரோடோடஸ், கெல்லானிக், செட்டியாஸ்), மற்றும் புவியியலை ஒரு தனி விஞ்ஞானமாகப் பிரித்த பின்னரும், வரலாற்றாசிரியர்கள் ... ... பழங்கால எழுத்தாளர்கள்

பிரபல ஸ்காட்டிஷ் எழுத்தாளர்கள்: ராபர்ட் பர்ன்ஸ், வால்டர் ஸ்காட் மற்றும் ராபர்ட் லூயிஸ் ஸ்டீவன்சன் ... விக்கிபீடியா

ஐரோப்பாவின் மிகப் பழமையான ஒன்றான ஐரிஷ் இலக்கியம் செல்டிக் இலக்கியக் குழுவைச் சேர்ந்தது. ஐரிஷ் எழுத்து மற்றும் புத்தக அலங்காரம். VIII நூற்றாண்டு பொருளடக்கம் 1 பண்டைய அயர்லாந்து (12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) ... விக்கிபீடியா

இந்த கட்டுரை அல்லது பிரிவு திருத்தப்பட வேண்டும். கட்டுரைகள் எழுதும் விதிகளின்படி கட்டுரையை மேம்படுத்தவும். கலாச்சாரம் சி ... விக்கிபீடியா

வடக்கு அயர்லாந்து ... விக்கிபீடியா

லைஃப் லிட்டரேச்சர்   - கிறிஸ்தவ லிட்டர்களில் ஒரு பகுதி, கிறிஸ்தவ சந்நியாசிகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகளை இணைத்து, திருச்சபை புனிதர்கள், அற்புதங்கள், தரிசனங்கள், பாராட்டத்தக்க வார்த்தைகள், நினைவுச்சின்னங்களைப் பெறுவது மற்றும் மாற்றுவது பற்றிய கதைகள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. J. l க்கு ஒத்ததாக. நவீனத்தில் உள்நாட்டு ... ... ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா

  - “அயர்லாந்தின் வரைபடம்”: முதல் ஐரிஷ் தபால்தலை, 1922, 2 பென்ஸ் (2 டி) அயர்லாந்தின் அஞ்சல் மற்றும் தபால்தலைகளின் வரலாறு பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் காலங்களாகவும் ஒரு சுயாதீன ஐரிஷ் அரசாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1922 முதல், அதிகாரப்பூர்வ தபால் ... ... விக்கிபீடியா

அயர்லாந்து குடியரசு மற்றும் ... விக்கிபீடியா