வார்த்தையின் தோற்றத்தில். ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நாள்

புனிதர்கள் மெத்தோடியஸ் மற்றும் சிரில் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கி, ஸ்லாவியர்களை ஒரே ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஒரு புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் ஒன்றிணைத்தனர். புனித அறிவொளிகள் எங்களுக்கு எழுத்தை கொண்டு வந்தனர், தெய்வீக வழிபாட்டை ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர், இதனால் ரஷ்ய மற்றும் அனைத்து ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்திற்கும் அடித்தளம் அமைத்தனர். ஆகையால், சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் மெத்தோடியஸ் மற்றும் சிரில் அனைத்து ஸ்லாவிக் மக்களும் தங்கள் பரலோக புரவலர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சகோதரர்கள் கிரேக்க நகரமான தெசலோனியாவில் (மாசிடோனியாவில்) வசிக்கும் ஒரு பக்தியுள்ள குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்கள். அவர்கள் பல்கேரிய ஸ்லாவைச் சேர்ந்த ஒரு ஆளுநரின் குழந்தைகள். செயிண்ட் மெதோடியஸ் ஏழு சகோதரர்களில் மூத்தவர், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் (சிரில் என்பது அவரது துறவறப் பெயர்) - இளையவர்.

செயிண்ட் மெதோதியஸ் முதலில் தனது தந்தையைப் போலவே இராணுவத் தரத்தில் பணியாற்றினார். ஜார், ஒரு நல்ல போர்வீரன் என்று அவரைப் பற்றி அறிந்து கொண்டதால், கிரேக்க அரசின் கீழ் இருந்த ஸ்லாவினியாவின் ஒரு ஸ்லாவிக் தலைமையில் அவரை ஆளுநராக நியமித்தார். இது கடவுளின் சிறப்பு விருப்பப்படி நடந்தது, இதனால் மெத்தோடியஸ் ஸ்லாவிக் மொழியை சிறப்பாகக் கற்றுக் கொள்ள முடியும், பிற்கால எதிர்கால ஆன்மீக ஆசிரியராகவும், ஸ்லாவ்களின் மேய்ப்பராகவும். சுமார் 10 ஆண்டுகளாக வோயோட் தரத்தில் இருந்ததோடு, வாழ்க்கையின் வீணான தன்மையையும் அறிந்து கொண்ட மெத்தோடியஸ், பூமிக்குரிய அனைத்தையும் கைவிட்டு, தனது எண்ணங்களை பரலோகத்திற்கு வழிநடத்த தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். வோயோடீஷிப் மற்றும் உலகின் அனைத்து சந்தோஷங்களையும் விட்டுவிட்டு, ஒலிம்பஸ் மலையில் ஒரு துறவிக்குச் சென்றார்.
அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே, அவரது சகோதரர் செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத மற்றும் தார்மீக கல்வியில் அற்புதமான வெற்றியைக் காட்டினார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வருங்கால தேசபக்தரான ஃபோட்டியஸ் உட்பட கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சிறந்த ஆசிரியர்களின் கீழ் இளம் பேரரசர் மைக்கேலுடன் படித்தார். ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்ற அவர், தனது காலத்தின் அனைத்து அறிவியலையும் பல மொழிகளையும் நன்கு புரிந்துகொண்டார், குறிப்பாக புனித கிரிகோரி இறையியலாளரின் படைப்புகளை விடாமுயற்சியுடன் ஆய்வு செய்தார், இதற்காக அவர் தத்துவஞானி (புத்திசாலி) என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். தனது படிப்பை முடித்த பின்னர், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டு, செயிண்ட் சோபியா தேவாலயத்தில் ஆணாதிக்க நூலகத்தின் கண்காணிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆனால், தனது பதவியின் அனைத்து நன்மைகளையும் புறக்கணித்து, கருங்கடலில் உள்ள ஒரு மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார்.
விரைவில் பேரரசர் மடத்தில் இருந்து புனித சகோதரர்கள் இருவரையும் வரவழைத்து சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க காசர்களுக்கு அனுப்பினார். வழியில், அவர்கள் கோர்சூன் நகரில் சிறிது நேரம் நின்று, ஒரு பிரசங்கத்திற்குத் தயாரானார்கள்.

விரைவில், ஜேர்மன் பிஷப்புகளால் ஒடுக்கப்பட்ட மொராவியன் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவின் தூதர்கள், ஸ்லாவ்களின் சொந்த மொழியில் பிரசங்கிக்கக்கூடிய மொராவியாவுக்கு ஆசிரியர்களை அனுப்புமாறு கோரிக்கையுடன் பேரரசரிடம் வந்தனர். சக்கரவர்த்தி செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைனை வரவழைத்து அவரிடம், "நீங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் உங்களை விட இதைவிட வேறு யாரும் செய்ய முடியாது." புனித கான்ஸ்டன்டைன், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையுடன், ஒரு புதிய சாதனையைத் தொடங்கினார். அவரது சகோதரர் செயிண்ட் மெதோடியஸ் மற்றும் கோரஸ்டு, கிளெமென்ட், சாவா, ந um ம் மற்றும் ஏஞ்சலரின் சீடர்களின் உதவியுடன், அவர் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைத் தொகுத்து ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், இது இல்லாமல் தெய்வீக சேவையைச் செய்ய முடியாத புத்தகங்கள்: நற்செய்தி, சால்டர் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட முதல் சொற்கள் அப்போஸ்தலன் நற்செய்தியாளர் யோவானின் வார்த்தைகள் என்று தெரிவிக்கின்றன: "ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது (இருந்தது), மற்றும் வார்த்தை கடவுளுக்கு, கடவுள் வார்த்தை." இது 963 இல் இருந்தது.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், செயிண்ட் மெதோடியஸ், இரண்டு சீடர்-பாதிரியார்களின் உதவியுடன், மக்காபியன் புத்தகங்கள் தவிர, பழைய ஏற்பாட்டின் முழுப் பகுதியையும் ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், அதே போல் நோமோகனான் (பரிசுத்த பிதாக்களின் விதிகள்) மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகங்கள் (பட்டரிகான்).

சிரில் மற்றும் மெதோடியஸ் ஸ்லாவ்ஸ்
அவர்கள் எழுத்தை பரிசாக கொண்டு வந்தார்கள்,
இப்போது பரிசுத்த கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது,
நாங்கள் எங்கள் வில்லை தரையில் அனுப்புகிறோம்
நூற்றாண்டுகள் செழிக்கட்டும்
அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களும்
குழந்தைகள் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்
கலாச்சாரம் என்றென்றும் வாழ்கிறது! ©

சாம்பல் ஹேர்டு அமைச்சர்கள் பரிசுகளை வழங்கினர்,
ஸ்லாவிக் வசனங்கள், புனித படைப்புகள்,
மற்றும் பொறுமையின் புனிதத்தில், புனித பணிவு,
எங்கள் சொந்த மொழியில் எழுதப்பட்டதாக எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
எனவே உங்கள் ஆத்மாவில் பிரகாசமான நினைவகம் வாழட்டும்,
மனசாட்சிக்கு ஏற்ப செயல்களுக்காகவும், பரிசுத்த மக்களுக்காகவும்.
கடவுளை நம்பி, தங்கள் ஆத்துமாக்களை அர்ப்பணித்தவர்களுக்கு.
எனவே நீங்கள் உங்கள் மொழியை மதிக்கிறீர்கள், உங்கள் வார்த்தையை மதிக்க வேண்டும். ©

... இப்போது வாயை மூடு! வாசிப்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்
உள்ளே இருந்து புத்தகத்தைப் படிப்பது!
ஒலிகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள் -
கடிதங்கள் (எத்தனை உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? முப்பத்து மூன்று)!
இவரது மொழி கருவுறுதல்
எழுத்துக்களின் உண்மையை ருசித்துப் பாருங்கள்!
புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் இனிய நாள்,
ரஷ்யாவின் எழுத்தை யார் கொடுத்தார்கள்! ©

மெத்தோடியஸ் மற்றும் சிரில் - சகோதரர் -
புனித பூசாரிகள்
சிரிலிக்
மக்கள் ஒன்றுபட்டனர்.
ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம்
நாங்கள் அதை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டோம்.
சொந்த பேச்சைப் பாராட்டுங்கள்,
எனவே வார்த்தை அழிந்துபோகாதபடி! ©

ஸ்லாவ்களுக்கு இதைவிட குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு எதுவும் இல்லை,
10 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்ததை விட,
பிற வரலாற்று நிகழ்வுகளில்,
சகோதரர் மெதோடியஸ் மற்றும் சிறிலின் சகோதரர் அதைச் செய்தனர்.
அவர்கள் ஒரு புதையலை தேசங்களுக்கு விட்டுவிட்டார்கள்,
ஸ்லாவிக் மொழிகளின் புதையல்,
அவர்கள் இல்லாமல், நாங்கள் எங்கள் வகையை விவரிக்க மாட்டோம்,
அவர்கள் இல்லாமல், நாங்கள் கவிதை எழுதியிருக்க மாட்டோம்.
இந்த புனிதர்களின் பிரகாசமான நினைவகத்தை மதிப்போம்,
அது பல ஆண்டுகளாக மறக்கப்படாது,
அவர்களின் உழைப்பு அனைத்தும் உலகில் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால்,
அறிவொளியின் ஒளி நமக்குத் தெரியாது! ©

அப்போஸ்தலர்களின் சகோதரர்களுக்கு சமம்,
அவர்கள் எங்களுக்கு என்ன எழுத்து கொடுக்க முடிந்தது -
முதியவர் மெத்தோடியஸ், மற்றும் சிரில்,
அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது,
சிரிலிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கிய பின்னர், அமைப்பு
ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள். கலாச்சாரம்,
அப்போதிருந்து, பல நூற்றாண்டுகளாக மலர்கிறது,
மே இருபதாம் தேதி கொண்டாடப்பட்டது,
பிரகாசமான விடுமுறை போல. சரி, ஸ்லாவ்ஸ்,
இந்த நாளை வாழ்த்துவோம்
ஒருவருக்கொருவர், சகோதரர்களின் நினைவை மதிக்கிறார்கள்,
பக்கங்கள் சலசலக்கட்டும்! ©

விடுமுறையின் தோற்றம் சிரிலிக் எழுத்துக்களின் படைப்பாளர்களின் நினைவகத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் தெசலோனிகியில் (இப்போது தெசலோனிகி) வசிக்கும் ஒரு உன்னதமான மற்றும் பக்தியுள்ள குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள். மூத்த சகோதரர் மெதோடியஸ் இராணுவத் துறையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பைசண்டைன் சாம்ராஜ்யத்தை சார்ந்து இருந்த ஸ்லாவிக் ஆட்சியில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் உள்ளூர் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். 10 வருட சேவைக்குப் பிறகு, அவர் துறவியாகி, பின்னர் பித்தினியாவில் ஒரு மடத்தின் மடாதிபதியாக ஆனார்.

சிறு வயதிலிருந்தே சிரில் அறிவியலில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், மொழிகளைப் படித்தார், பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் லியோன் கிராமாட்டிகோஸ் மற்றும் பேட்ரியார்ச் ஃபோட்டியஸ் போன்ற அக்காலத்தின் முக்கிய நபர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். படிப்பை முடித்த பின்னர், அவர் பாதிரியார் பதவியைப் பெற்றார், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தத்துவத்தைக் கற்பித்தார், பின்னர் மடத்தில் மெதோடியஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஜெபம் செய்தார், நிறைய வாசித்தார்.

ஒரு புதிய எழுத்து முறை உருவாக்கப்படுவதற்கான காரணம், மொராவியன் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவின் ஆசிரியர்களை தன்னிடம் அனுப்பும்படி கேட்டுக்கொண்டது, இதனால் அவர் தனது பாடங்களின் சொந்த மொழியில் பிரசங்கிப்பார். ஸ்லாவிக் மக்கள் வரலாற்று அரங்கிற்குள் நுழைந்து கொண்டிருந்த காலங்களில் இவை இருந்தன, மேலும் நம்பிக்கைக்குரிய பிரசங்கங்களும் பொது சேவைகளும் தேவைப்பட்டன. 863 ஆம் ஆண்டில் சகோதரர்கள் ஒரு புதிய எழுத்துக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். அவை கிரேக்க எழுத்துக்களை கணிசமாக மாற்றி ஸ்லாவிக் ஒலிகளை மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கின்றன. புதிய எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் புத்தகங்கள், நற்செய்தியிலிருந்து உரைகள், சங்கீதங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளுக்கான பாடல்களை மொழிபெயர்க்கிறார்கள். கடவுளின் வார்த்தை ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒலித்தவுடன், உள்ளூர் பூசாரிகளின் தேவை உடனடியாக எழுந்தது, எனவே மிகவும் தகுதியானவர்கள் நியமனம் செய்யத் தயாராக இருந்தனர். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்களைத் தங்கள் சொந்த மொழியில் கேட்டு, மக்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர், அதனுடன் எழுத்து. தங்கள் சொந்த எழுத்துக்களைப் பெற்ற பின்னர், ஸ்லாவிக் நாடுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீகம் முன்னோடியில்லாத வகையில் உயர்ந்துள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சகோதரர்களின் நினைவை ஆழமாக மதிக்கிறது. ஏற்கனவே XI நூற்றாண்டில். மே 11 (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி மே 24) புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரை நினைவுகூரும் நாளாக அறிவிக்கப்படுகிறது, பின்னர், அறிவியலும் அறிவொளியும் செழித்தபோது, \u200b\u200bஇந்த நாள் ஸ்லாவிக் எழுத்தின் விடுமுறையாக மாறியது. ரஷ்யாவில், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸை நினைவுகூரும் வழக்கம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் மாநில அளவில் விடுமுறை 1863 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது, சிரிலிக் எழுத்துக்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கிட்டத்தட்ட 1000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. சோவியத் காலங்களில், அது முற்றிலுமாக மறந்துவிட்டது, ஆனால் மே 24, 1986 அன்று, எழுதும் தினத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல நிகழ்வுகள் மர்மன்ஸ்கில் நடைபெற்றன, அடுத்த ஆண்டு இது கியேவ், மின்ஸ்க் மற்றும் நோவ்கோரோட் ஆகிய இடங்களில் கொண்டாடப்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரசிடியம் விடுமுறையை ஸ்லாவிக் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சார தினமாக சட்டப்பூர்வமாக்கியது.

இப்போது ரஷ்யாவில் விடுமுறை தேவாலயமும் மதச்சார்பற்ற சமூகமும் கொண்டாடப்படுகிறது. நினைவு தெய்வீக சேவைகளுடன், மடங்களுக்கு ஊர்வலம் மற்றும் யாத்திரை, கண்காட்சிகள், விளக்கக்காட்சிகள், இலக்கிய வாசிப்புகள், போட்டிகள் மற்றும் பண்டிகை நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த விடுமுறை அவர்களின் தேசிய கலாச்சாரத்தில் மகிழ்ச்சி மற்றும் பெருமைக்கு ஒரு காரணம், விசுவாசிகள் மற்றும் பல நாடுகளில் உள்ள நாத்திகர்கள்.

ஸ்லாவிக் எழுதும் நாள் கிரேக்க சகோதரர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் வாழ்க்கைப் பணிகளுடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கி, நற்செய்தியை மொழிபெயர்த்தனர் மற்றும் 863 இல் ஸ்லாவிக் நாடுகளுக்கு ஒரு மிஷனரி பயணத்தைத் தொடங்கினர். இந்த நிகழ்வின் மில்லினியத்தின் நினைவாக, 1863 இல், ரஷ்யாவில் கொண்டாட முடிவு செய்யப்பட்டது ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நாள்... அதே நேரத்தில், புனித ஆயர் மே 11 அன்று (புதிய பாணியில் மே 24) சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் நினைவு தினத்தை கொண்டாட முடிவு செய்தார். ரஷ்யாவில், கொண்டாட்டங்கள் தடைபட்டன, ஆனால் 1996 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

விடுமுறை மரபுகள்

ரஷ்யாவில் கொண்டாட்டம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது, முதலில் மாநிலத்திலும், பின்னர் தேவாலய மட்டத்திலும், பின்னர், பாரம்பரியத்தின் படி, அறிவியல் மாநாடுகள், கண்காட்சிகள், அத்துடன் பெரிய அளவிலான நிகழ்வுகள்: கச்சேரிகள் திறந்த வெளி, ஊர்வலங்கள்... அவை ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நடைபெறும். மாஸ்கோ ஒரு பெரிய விருந்தளிக்கும் ஊர்வலம், மற்றும் சிவப்பு சதுக்கத்தில் ஒரு இலவச இசை நிகழ்ச்சி நடைபெறும்; செர்பியா மற்றும் பல்கேரியாவிலிருந்து வரும் குழுக்கள் கூட நேரடியாக சேர்க்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

ஸ்லாவியர்களின் அறிவொளி பெற்றவர்கள் யார்

அவர்கள் கிரேக்க தெசலோனிகியில் (இப்போது தெசலோனிகி நகரம்) நவீன தரங்களால் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் பிறந்தார்கள். மெத்தோடியஸ் முதல் குழந்தை, கான்ஸ்டன்டைன் (துறவறத்தில் சிரில்) ஏழாவது சகோதரர், இளையவர். சுமார் 10 ஆண்டுகளாக மெத்தோடியஸ் ஸ்லாவிக் அதிபர்களில் ஒருவரை ஆட்சி செய்தார், பெரும்பாலும் பல்கேரியன், அங்கு அவர் தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழியைக் கற்க முடியும். பின்னர் அவர் தனது நிர்வாக வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு ஒரு துறவி ஆனார்.

இளைய சகோதரர் கான்ஸ்டான்டின் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (இப்போது இஸ்தான்புல்): பைசான்டியம் மைக்கேலின் வருங்கால பேரரசருடன் அவர் "ஒரே மேசையில்" அமர்ந்து, ஒரு பாதிரியார் ஆனார், தலைநகரில் உள்ள ஆணாதிக்க நூலகத்தின் கண்காணிப்பாளராகப் பொறுப்பேற்றார், பின்னர் வெளியேறினார், அதே மடத்தில் துறவற சபதங்களை எடுத்துக்கொண்டார்.

அவர்களுடைய பேரரசர் மைக்கேல் தான் அவர்களை மடத்திலிருந்து வரவழைத்து, முதலில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க காசர்களுக்கு அனுப்பினார், பின்னர் மொராவியா (வரலாற்று பகுதி; இப்போது செக் குடியரசு, ஹங்கேரி, ஸ்லோவாக்கியா, ஓரளவு உக்ரைன் மற்றும் போலந்தில் அமைந்துள்ளது). அவள் ஏற்கனவே கிறிஸ்தவனாக இருந்தாள். அங்கு ஆதிக்கம் செலுத்தியது ஜெர்மன் ஆயர்கள்லத்தீன் மொழியில் தெய்வீக சேவையை வழிநடத்தியவர். இது மொராவியாவின் ஆட்சியாளரான இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவுக்கு பொருந்தவில்லை. வழிபாட்டு முறை சாதாரண மக்களுக்கு தெளிவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், மிஷனரிகளை அனுப்ப வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் உயர் அதிகாரிகளிடம் திரும்பினார்.

தொடங்கிய முக்கியமான பயணத்திற்கு முன் 863 ஆண்டு, சகோதரர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் மெதோடியஸ் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைத் தொகுத்தனர் சுவிசேஷத்தை மொழிபெயர்த்தது, சங்கீதம், அப்போஸ்தலன் மற்றும் முக்கியமான சேவைகளின் நூல்கள். பணியின் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் பல அடக்குமுறைகளுக்கு ஆளானார்கள் - நாடுகடத்தல், சிறைவாசம், அவமதிப்பு, ரோமானிய படிநிலைக்கு தங்கள் வழக்கை நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியம். இருப்பினும், அனைவருக்கும் அணுகக்கூடிய நற்செய்தி தெற்கு ஸ்லாவிக் நாடுகளில் தோன்றுவதை அவர்கள் உறுதிசெய்தனர், மேலும் வழிபாட்டு முறை அனைவருக்கும் சொந்தமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பேச்சுவழக்கில் ஒலித்தது.

இறப்பதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு, கான்ஸ்டன்டைன் பெயருடன் ஒரு திட்டத்தை எடுத்தார் கிரில்... அவர் பிப்ரவரி 14, 869 இல் தனது 42 வயதில் இறந்தார்; அவரது ரோமில் நினைவுச்சின்னங்கள்... மூத்த சகோதரர் மெதோடியஸ் பன்னோனியா (ஐரோப்பாவின் மையத்தில் ஒரு வரலாற்று பகுதி, ஓரளவு ஸ்லோவேனியா, குரோஷியா, போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சகோவினா போன்றவை) மக்களுக்கு அறிவொளி அளித்தது, அவருடைய சீடர்களுடன் சேர்ந்து, கிட்டத்தட்ட முழு பழைய ஏற்பாட்டையும் மொழிபெயர்த்தது. அவர் பிப்ரவரி 6, 885 அன்று தனது 60 வயதில் இறந்தார்; அவரது செக் குடியரசின் வெலேஹ்ராட்டில் நினைவுச்சின்னங்கள்.

ஸ்லாவிக் எழுத்து: படைப்பின் நுணுக்கங்கள்

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் "பீட்டா" பதிப்பு முதல், பேசுவதற்கு கிளாகோலிடிக்... இது சற்று சிக்கலானது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், கடிதங்கள் கிரேக்கத்தைப் போல மாற்றப்பட்டன. விஞ்ஞானிகள் இந்த மாற்றியமைக்கப்பட்ட எழுத்துக்களை தங்கள் மாணவர்களால் இயற்றப்பட்டதாகவும், அதற்கு அவர்கள் தான் பெயரிட்டதாகவும் நம்புகின்றனர் சிரிலிக் அவரது வழிகாட்டியின் நினைவாக. இருப்பினும், விவிலிய நூல்களின் சிக்கலை பிரதிபலிக்கும் திறன் கொண்ட எழுத்து மொழியை உருவாக்கியவர் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்.

எழுத்து எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது, எப்படி ரஷ்ய மொழி ஒட்டுமொத்தமாக வளர்ந்தது, இந்த மிகவும் சுவாரஸ்யமான வீடியோவில் நீங்கள் காண்பீர்கள்.

புகைப்படம்: பிக்சபே.காம்; ஷட்டர்ஸ்டாக் / ஃபோடோடோம்.ரு

ஸ்ராவிக் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சார தினம் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகிய இரு அறிவொளிகளின் நினைவாக கொண்டாடப்படுகிறது. சகோதரர்கள் ஸ்லாவிக் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிக்கும் அதன் கலாச்சாரத்திற்கும் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் உருவாக்கிய எழுத்து ரஷ்ய வரலாற்றின் சிறந்த பக்கங்களான பெரிய மனிதர்களின் சுயசரிதைகளைப் பிடிக்க முடிந்தது. ஸ்லாவிக் மக்களால் பல நூற்றாண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட அறிவு கல்வியறிவு பரவுவதற்கு பங்களித்தது. உலக நாகரிகத்தில் சமூகமயமாக்கல் அவரை மற்ற நாடுகளிடையே தொடர்புடைய இடத்தைப் பெற அனுமதித்தது.

கொண்டாடும்போது

ஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சார தினம் ஆண்டுதோறும் மே 24 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் 2019 விதிவிலக்கல்ல. ஜனவரி 30, 1991 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பு எண் 568-1 இன் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணைப்படி, இது ரஷ்யாவில் ஒரு அரசு விடுமுறையின் நிலையைப் பெற்றது.

யார் கொண்டாடுகிறார்கள்

தேதியை மொழியியலாளர்கள், முற்போக்கான சமூகம் மற்றும் மத அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள், ஸ்லாவிக் அறிஞர்கள் மற்றும் கலாச்சாரத் தொழிலாளர்கள் கொண்டாடுகின்றனர்.

விடுமுறை வரலாறு

ரஷ்யாவில், மே 24 அன்று புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரின் நினைவை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டபோது, \u200b\u200b1863 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக எழுதப்பட்ட விடுமுறை கொண்டாடப்பட்டது. அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து 1991 இல் பெறப்பட்டது. இன்று ஸ்லாவிக் எழுதப்பட்ட மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நாள் - மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத நிகழ்வுகளை இணைக்கும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒரே விடுமுறை.

சிரில் மற்றும் மெதோடியஸ் சகோதரர்கள் பைசண்டைன் இராணுவத் தலைவரின் உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள். இருவரும் தங்கள் காலத்தின் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், படித்தவர்கள். மூத்த சகோதரர் மெதோடியஸ் தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் இராணுவ விவகாரங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், ஆனால் அவரது மனிதாபிமான விருப்பங்களும் அறிவின் தாகமும் அவரை மடத்துக்கு அழைத்துச் சென்றன. சகோதரர்களில் இளையவர், சிரில், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவரது மொழியியல் விருப்பங்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் அறிவொளியின் பாதையை தனக்குத்தானே தீர்மானித்துக் கொண்டார். ஒரு பாதிரியாரின் நியமனத்தைப் பெற்ற அவர், ஹாகியா சோபியாவில் நூலக நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு தத்துவ அறிவியல்களைக் கற்பித்தார்.

சகோதரர்களின் தகுதி என்னவென்றால், அவர்கள் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கி, ஸ்லாவிக் சொற்றொடர்களின் முறையை உருவாக்கினர். அவர்கள் பல புனித நூல்களை மொழிபெயர்த்தனர், இது ஸ்லாவ்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் தெய்வீக சேவைகளை நடத்துவதற்கும் பரப்புவதற்கும் பங்களித்தது.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கிரேக்க மற்றும் கிழக்கு கலாச்சாரங்களைப் பற்றி ஆழமான அறிவைக் கொண்டிருந்தனர். எழுதும் துறையில் தங்கள் அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்தி, சகோதரர்கள் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கினர். ஸ்லாவிக் மாநிலங்களில் கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியின் வளர்ச்சிக்கு அவர் ஒரு சிறந்த உத்வேகமாக மாறினார். எழுதுவதால் ரஷ்ய புத்தக வணிகத்தையும் இலக்கியத்தையும் வளர்க்க முடிந்தது.

எழுத்தின் பரவலுக்கு சகோதரர்கள்-அறிவொளி அளித்தவர்களின் பங்களிப்பின் முக்கியத்துவமும், அதனுடன் மத அறிவும் தேவாலயத்தின் அமைச்சர்களால் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டது. சகோதரர்கள் இறந்த பிறகு புனிதர்களின் அந்தஸ்தையும் அவர்களின் சொந்த விடுமுறையையும் பெற்றனர்.

பரிசுத்த சமமான அப்போஸ்தலர்கள் ஸ்லாவிக் ஆசிரியர்கள் மற்றும் அறிவொளி பெற்றவர்கள், சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கிரேக்க நகரமான சோலூனியில் வாழ்ந்த ஒரு உன்னதமான மற்றும் பக்தியுள்ள குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்கள்.

செயிண்ட் மெதோடியஸ் ஏழு சகோதரர்களில் மூத்தவர், துறவறத்தை எடுப்பதற்கு முன்பு செயிண்ட் சிரிலின் பெயரான செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் இளையவர். செயிண்ட் மெதோதியஸ் முதலில் இராணுவத் தரத்தில் இருந்தார், பைசண்டைன் சாம்ராஜ்யத்திற்கு அடிபணிந்த ஸ்லாவிக் அதிபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். சுமார் பத்து ஆண்டுகள் அங்கே தங்கிய பின்னர், செயிண்ட் மெதோடியஸ் ஆசியா மைனரில் உள்ள ஒலிம்பஸ் மலையில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தில் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

சிறுவயதிலிருந்தே செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் பெரும் திறமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வருங்கால தேசபக்தரான ஃபோட்டியஸ் உட்பட கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சிறந்த ஆசிரியர்களின் கீழ் இளம் பேரரசர் மைக்கேலுடன் சேர்ந்து படித்தார்.

தனது படிப்பை முடித்த பின்னர், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் நியமிக்கப்பட்டு, செயிண்ட் சோபியா தேவாலயத்தில் ஆணாதிக்க நூலகத்தின் காவலராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் தலைநகரை விட்டு ரகசியமாக ஒரு மடத்துக்குச் சென்றார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்பிய அவர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள மிக உயர்ந்த பள்ளியில் தத்துவ ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் ஒலிம்பஸில் தனது சகோதரரிடம் வந்து, இடைவிடாத ஜெபத்திலும், புனித பிதாக்களின் படைப்புகளைப் படிப்பதிலும் நேரம் செலவிட்டார். விரைவில் பேரரசர் மடத்தில் இருந்து புனித சகோதரர்கள் இருவரையும் வரவழைத்து சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க காசர்களுக்கு அனுப்பினார்.

வழியில், அவர்கள் கோர்சூன் நகரில் சிறிது நேரம் நின்று, ஒரு பிரசங்கத்திற்குத் தயாரானார்கள். அங்கு, புனித சகோதரர்கள் ரோம் போப்பின் புனித தியாகி கிளெமெண்டின் நினைவுச்சின்னங்களை அற்புதமாக வாங்கினர். அதன்பிறகு, அவர்கள் நற்செய்தி போதனையைப் பிரசங்கித்து காசர்களிடம் சென்றார்கள். வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில், சகோதரர்கள் மீண்டும் கோர்சனைப் பார்வையிட்டனர், அங்குள்ள செயின்ட் கிளெமெண்டின் நினைவுச்சின்னங்களை எடுத்துக் கொண்டு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்பினர்.

செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் தலைநகரில் இருந்தார், அதே நேரத்தில் செயிண்ட் மெதோடியஸ் ஒரு சிறிய மடாலயத்தில் அபேஸைப் பெற்றார், அவர் முன்பு பணிபுரிந்த ஒலிம்பஸ் மலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. விரைவில் மொராவியன் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவின் தூதர்கள் சக்கரவர்த்தியிடம் ஸ்லாவ்களின் சொந்த மொழியில் பிரசங்கிக்கக்கூடிய ஆசிரியர்களை மொராவியாவுக்கு அனுப்புமாறு கோரிக்கையுடன் வந்தனர். சக்கரவர்த்தி செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைனை வரவழைத்தார், அவர் உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையுடன் ஒரு புதிய செயலைத் தொடங்கினார். தனது சகோதரர் செயிண்ட் மெதோடியஸின் உதவியுடன், அவர் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைத் தொகுத்து ஸ்லாவிக் மொழி புத்தகங்களில் மொழிபெயர்த்தார், அது இல்லாமல் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய முடியவில்லை: நற்செய்தி, அப்போஸ்தலன், சால்டர் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள். மொழிபெயர்ப்பை முடித்த பின்னர், புனித சகோதரர்கள் மொராவியாவுக்கு புறப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் மிகுந்த மரியாதையுடன் வரவேற்றனர், மேலும் ஸ்லாவிக் மொழியில் தெய்வீக சேவைகளை கற்பிக்கத் தொடங்கினர். மொராவியன் இராச்சியத்தில் இருந்த ஜெர்மன் ஆயர்கள், புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் வெற்றிகளுக்கு பொறாமைப்பட்டு, ரோம் பக்கம் திரும்பினர்.

இந்த பிரச்சினையை தீர்க்க புனித சகோதரர்கள் ரோம் அழைக்கப்பட்டனர். செயின்ட் கிளெமென்ட், ரோம் போப், புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்று ரோம் புறப்பட்டனர். புனித சகோதரர்கள் தங்களுடன் புனித நினைவுச்சின்னங்களை எடுத்துச் செல்வதை அறிந்ததும், மதகுருக்களுடன் போப் அட்ரியன் அவர்களைச் சந்திக்க வெளியே சென்றார். புனித சகோதரர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர், ரோம் போப் தெய்வீக சேவைகளை ஸ்லாவிக் மொழியில் அங்கீகரித்தார்.

ரோமில் இருந்தபோது, \u200b\u200bசெயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் நோய்வாய்ப்பட்டார், விரைவில் சிரில் என்ற பெயருடன் இந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட 50 நாட்களுக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 14, 869 அன்று, அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான சிரில் தனது 42 வயதில் இறந்தார். புனித சிரிலின் நினைவுச்சின்னங்களை செயின்ட் கிளெமென்ட் தேவாலயத்தில் வைக்க போப் உத்தரவிட்டார், அங்கு அவர்களிடமிருந்து அற்புதங்கள் செய்யத் தொடங்கின. செயிண்ட் சிரிலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, போப், ஸ்லாவிக் இளவரசர் கோட்சலின் வேண்டுகோளைத் தொடர்ந்து, செயிண்ட் மெதோதியஸை பன்னோனியாவுக்கு அனுப்பி, அவரை மொராவியா மற்றும் பன்னோனியாவின் பேராயராக நியமித்தார்.

பன்னோனியாவில், செயிண்ட் மெதோடியஸ் தனது சீடர்களுடன் சேர்ந்து தெய்வீக சேவைகள், எழுத்து மற்றும் புத்தகங்களை ஸ்லாவிக் மொழியில் தொடர்ந்து பரப்பினார்.

இரண்டு முறை செயிண்ட் மெதோதியஸ் மற்றும் ஜேர்மன் பிஷப்புகளுக்கு தகராறுகள் இருந்தன, முதல் சிறைவாசம் வரை. மீண்டும் செயிண்ட் மெதோடியஸ் ரோம் வரவழைக்கப்பட்டார், ஆனால் போப்பின் முன் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டு மீண்டும் மொராவியாவின் தலைநகரான வெலேஹ்ராட் திரும்பினார்.

துறவி இறக்கும் நாளை முன்னறிவித்து, ஏப்ரல் 6, 885 அன்று சுமார் 60 வயதில் இறந்தார். துறவி வெலேஹ்ராட் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ட்ரோபாரியன்

சம சமத்துவத்தின் அப்போஸ்தலராகவும், ஸ்லோவேனிய நாடுகளாகவும், ஆசிரியர்கள், சிரில் மற்றும் கடவுள்-ஞானத்தின் மெத்தோடியஸ், அனைவரையும் விளாடிகாவிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், அனைத்து ஸ்லோவேனிய மொழிகளையும் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் ஒத்த எண்ணத்தில் நிறுவவும், உலகை சமாதானப்படுத்தவும், நம் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றவும்.

கியேவ் இறையியல் அகாடமி மற்றும் செமினரி உதவியுடன் "ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்" என்ற திட்டத்தை "யுனியன்-மதங்கள்" செயல்படுத்தின. பொருளைப் பயன்படுத்தும் போது, \u200b\u200bமூலத்தைப் பற்றிய குறிப்பு தேவை.