ரஷ்ய தேசிய பழக்கவழக்கங்கள். ரஷ்ய மக்கள்: கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் எனது மக்களின் என்ன மரபுகள் எனக்குத் தெரியும்?

ரஷ்ய மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஸ்லாவிக் மக்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.அவர்களின் செல்வாக்கு நவீன வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் காணப்படுகிறது. ரஷ்ய மக்களின் சடங்குகள் நம் சதை மற்றும் இரத்தத்தில் இயல்பாக உறிஞ்சப்படுகின்றன. நாம் நகரங்களில் வாழ்ந்தாலும், நம் முன்னோர்களின் மரபுகளை நாம் தொடர்ந்து மதிக்கிறோம். ரஷ்யாவில் இதயத்தைத் தொட்டு ஆன்மாவை ஒட்டிக்கொள்ளும் நியதி அடிப்படைகள், அடையாளங்கள் மற்றும் புனைவுகள் நிறைய உள்ளன. தேசிய கலாச்சாரம் என்பது தேசிய நினைவகத்தின் தனித்துவமான வடிவமாகும், இது தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பை உணர அனுமதிக்கிறது.

நண்பர்களுடன், உயர் கட்டத்தில்...

ரஷ்ய மக்களின் பாரம்பரியத்தில், ஒரு மலையுடன் ஒரு விருந்தை வீசுவது நீண்ட காலமாக வழக்கமாக உள்ளது.தைரியமான, மகிழ்ச்சியான மஸ்லெனிட்சா நீண்ட காலமாக பிடித்த குளிர்கால ரஷ்ய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.மஸ்லெனிட்சா வாரத்தில், அனைவருக்கும் அப்பத்தை உபசரிப்பது எப்போதும் வழக்கமாக இருந்தது - உதய சூரியனின் சின்னம். கம்பு மற்றும் ஆளி உயரமாக (நீண்ட) வளர, இளம் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் பனிக்கட்டி மலையிலிருந்து முடிந்தவரை சவாரி செய்ய முயன்றனர். வாரத்தின் ஞாயிறு மன்னிக்கப்பட்டது என்று அழைக்கப்பட்டது - அந்த நேரத்தில், ரஷ்ய வழக்கம் முத்தம் மற்றும் மன்னிப்பு கேட்பது. அதே நாளில், குளிர்காலத்தின் உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டதுமஸ்லெனிட்சா (அவரது பாத்திரத்தில் ஒரு இளம் பெண் நடித்தார்), நகைச்சுவை மற்றும் கூச்சலுடன், கிராமத்தின் விளிம்பிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் காணப்பட்டார். - பனியில் கொட்டப்பட்டது.

வசந்த உத்தராயணத்தின் நாளில், கொண்டாட வேண்டிய நேரம் இது கல் ஈக்கள். சடங்கு குக்கீகள் சுடப்பட்டன லார்க் பறவைகளின் வடிவம், யார் அவர்களின் "கிளிக்" உடன் இருக்க வேண்டும் ஸ்பிரிங்-ரெட் மீது அழைப்பு. குழந்தைகள் சிறப்புப் பாடல்களைப் பாட, இளைஞர்கள் பாடினர் களிமண் மற்றும் மர விசில். ரஷ்ய மரபுகளின் ஒரு பகுதியாக, இந்த நாளில் அவை பிர்ச் கிளைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன வெஸ்னியங்கா பொம்மைபின்னர் கிராமம் முழுவதும் கொண்டு செல்லப்பட்டது. நெய்த மாலைகள், மற்றும் சடங்கு உணவுகள் நடைபெற்றது.

பின்னர் சூரியன் படிப்படியாக கோடையை நோக்கிச் சென்றது. ஸ்லாவ்களின் பாரம்பரியத்தில், கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில் இவான் குபாலாவின் விடுமுறையைக் கொண்டாடுவது.. இந்த விடுமுறையின் நினைவாக ரஷ்ய சடங்குகளில் கருவுறுதல் தெய்வத்தைப் புகழ்ந்து பாடல்களைப் பாடுவது, மாலைகளை நெசவு செய்வது மற்றும் நெருப்பின் மீது குதிப்பது ஆகியவை அடங்கும். மற்றும் துணிச்சலான இளைஞர்கள் ஒரு உமிழும் ஃபெர்ன் பூவைக் கண்டுபிடிக்க காட்டுக்குள் சென்றனர்.இந்த ரஷ்ய விடுமுறையின் பாரம்பரியத்தில் உலர்ந்த குச்சிகளைத் தேய்ப்பதன் மூலம் நேரடி நெருப்பை உருவாக்குவதும் அடங்கும்.

குளிர்காலத்தில், குளிர்கால சங்கிராந்திக்குப் பிறகு, நாள் படிப்படியாக "குருவியின் பாய்ச்சலுக்கு" வரத் தொடங்கியபோது, ​​​​கோலியாடாவை மதிக்க வேண்டிய நேரம் வந்தது. ரஷ்ய மக்களின் மரபுகளுக்குள் அன்று இரவு அவர்கள் தூங்கவில்லை, ஆனால் வேடிக்கையான விலங்கு முகமூடிகளை அணிந்துகொண்டு அங்குமிங்கும் நடந்தார்கள்முற்றங்கள் - கரோலிங். அன்று இரவு குழந்தைகள் சிறப்புப் பாடல்களைப் பாடினர், அதற்காக அவர்களுக்கு இனிப்புகள் வழங்கப்பட்டன. மேலும் வாலிபர்கள் மலையில் ஏறினார்கள் தீ சக்கரங்கள், "மலையை உருட்டவும், வசந்தத்துடன் திரும்பி வாருங்கள்" என்று கூறுகிறது. இதனால், ஆண்டு முழுவதும் ரஷ்ய மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சூறாவளி.ஒவ்வொரு அறிகுறியும் நிகழ்வும் அதன் இடத்தைக் கொண்டிருந்தன.

வாழ்க்கை வட்டம்

பிறந்த உடனேயே, ஒரு ரஷ்ய நபர் அற்புதமான ரஷ்ய மரபுகளின் சுழலில் விழுந்தார்.குழந்தை பிறக்கும் முன்பே பார்த்துக்கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள்.அவர்கள் எதிர்பார்ப்புள்ள தாயை தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாக்க முயன்றனர். இதைச் செய்ய, அவரது கணவர் வெளியில் இருந்தால், அவருடைய பொருட்களை அணியுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டது. பிரசவத்திற்கு முந்தைய கடைசி மாதத்தில், ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்களில் முற்றத்தை விட்டு வெளியேறக்கூடாது, அதனால் ஏதாவது நடந்தால் பிரவுனி குழந்தையின் உதவிக்கு வர முடியும். பிரசவம் தொடங்கியதும், மருத்துவச்சி பிரசவத்திற்காக பிரசவத்தில் இருந்த பெண்ணின் ஆடை முடிச்சுகளை அவிழ்த்து, அவளை குடிசையைச் சுற்றி அழைத்துச் சென்று கூறினார்:"அடிமை (அத்தகையது) மேசையைச் சுற்றிச் சென்றவுடன், விரைவில் அவள் பெற்றெடுப்பாள்."பண்டைய ஸ்லாவ்கள் அத்தகைய சடங்குகளைக் கொண்டிருந்தனர்.

குழந்தை வேகமாக வளர்ந்தது, விரைவில் அழைக்கப்பட்ட நேரம் வந்தது "ஒரு நேர்மையான விருந்து - மற்றும் திருமணத்திற்கு."திருமணத்திற்கான ஏற்பாடுகள் பாரம்பரியமாக மேட்ச்மேக்கிங் மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு சொற்றொடருடன் தொடங்கியது "உங்களிடம் ஒரு தயாரிப்பு உள்ளது - எங்களிடம் ஒரு வணிகர் இருக்கிறார்"மற்றும் மணமகளின் பார்வை. மேட்ச்மேக்கிங்கின் போது, ​​​​மேட்ச்மேக்கர்கள் மாடிட்சாவின் கீழ் அமர்ந்தனர் (குடிசையின் துணை பதிவு) - இது விஷயத்திற்கு உதவும் என்று நம்பப்பட்டது.

ரஷ்ய வழக்கத்திற்கு இணங்க மணமகள் மனைவியாக மாறுவதற்கு இரண்டு முறை தனது ஆடையை மாற்றினார். முதல் முறை - கறுப்புக்கு (அவள் பழைய நிலையில் இறக்க வேண்டியிருந்ததால்), இரண்டாவது முறை - வெள்ளை நிறத்திற்கு (மீண்டும் பிறப்பதற்காக). ஸ்லாவ்களின் பாரம்பரியத்தில் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது புதுமணத் தம்பதிகளை ஹாப்ஸ் மற்றும் நாணயங்களால் பொழிந்து, அவர்களின் கம்பளத்தின் கீழ் ஒரு பெரிய பூட்டை வைக்கவும்.முதல் திருமண இரவுக்கான படுக்கையானது கோதுமைக் கட்களில் செய்யப்பட்டது (இது கருவுறுதலின் அடையாளமாக இருந்தது), மேலும் வலிமையை வலுப்படுத்த கோழி எப்போதும் உணவின் ஒரு பகுதியாகும். திருமணத்திற்குப் பிறகு, மணமகள் தனது புதிய உறவினர்களுக்கு பணத்தை வழங்கினார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் தனது குழந்தைகளுக்கு குடும்பமாக மாறுவார்கள், பிறந்த பிறகு, வாழ்க்கை வட்டம், ரஷ்ய மக்களின் சடங்குகளின் வட்டம் மீண்டும் மூடப்படும்.

மரியாதை செய்வது மிகவும் முக்கியம் நாம் வாழும் நிலத்தின் மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள். நம் முன்னோர்களின் தலைமுறைகளின் இருப்பு ஆண்டுகளில் திரட்டப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற அனுபவம், ரஷ்ய சுங்கக் குறி முன்னோர்களின் ஆன்மீக நினைவு. அதனால்தான் அவை பாதுகாக்கப்பட்டு போற்றப்பட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் தந்தையின் நிலம் எங்கள் நிலம்.

ஸ்லாவ்களின் பணக்கார மற்றும் மாறுபட்ட கலாச்சாரம் பெரும்பாலான சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. ரஷ்ய மக்கள் எப்போதும் அசல் மற்றும் பழங்காலத்திலிருந்தே தங்கள் மரபுகளை மதிக்கிறார்கள். காலப்போக்கில், கலாச்சார பாரம்பரியம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, ஆனால் இன்னும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தொடர்புகள் இழக்கப்படவில்லை, பண்டைய புனைவுகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளுக்கு இன்னும் ஒரு இடம் உள்ளது. ரஷ்ய மக்களின் மிக முக்கியமான பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளை நினைவில் வைக்க முயற்சிப்போம்.

என் மூலம்

ஸ்லாவ்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை எப்போதும் குடும்பம், குலம் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி. ரஷ்ய மக்களின் சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரின் பிறந்த தருணத்திலிருந்து அவரது வாழ்க்கையில் நுழைந்தன. ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தால், அவர் பாரம்பரியமாக அவரது தந்தையின் சட்டையில் swaddled. இந்த வழியில் அவர் தேவையான அனைத்து ஆண்பால் குணங்களையும் பெறுகிறார் என்று நம்பப்பட்டது. சிறுமி நல்ல இல்லத்தரசியாக வளர வேண்டும் என்பதற்காக அம்மாவின் உடையில் போர்த்தப்பட்டாள். சிறுவயதிலிருந்தே, குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவரது கோரிக்கைகள் மற்றும் விருப்பங்களை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றினர். குடும்பத் தலைவர் கடவுளுக்கு நிகரானவர், அவர் தனது குடும்பத்திற்கு தொடர்ச்சியைக் கொடுத்தார்.

குழந்தை உயர்ந்த சக்திகளிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவும், நோய்வாய்ப்படாமல், நன்றாக வளரவும், தந்தை தனது வாரிசை தெய்வங்களுக்கு வழங்கினார். முதலில், குழந்தையை யாரிலா, செமார்குலு மற்றும் ஸ்வரோக் ஆகியோரிடம் காட்டினார். சொர்க்கத்தின் கடவுள்கள் குழந்தைக்கு தங்கள் பாதுகாப்பைக் கொடுக்க வேண்டும். பின்னர் அது தாய் பூமியின் முறை, அல்லது, அவர் அழைக்கப்பட்டபடி, மோகோஷ் தேவி. குழந்தை தரையில் வைக்கப்பட்டு பின்னர் தண்ணீரில் நனைக்கப்பட்டது.

பிராட்சினா

நீங்கள் வரலாற்றை ஆராய்ந்து, ரஷ்ய மக்களின் எந்த சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாகவும் மக்கள்தொகை கொண்டதாகவும் இருந்தால், சகோதரத்துவம் முக்கிய இடங்களில் ஒன்றை எடுக்கும். இது தன்னிச்சையாக மக்கள் கூடி வெகுஜனக் கொண்டாட்டம் அல்ல. பல மாதங்களாக இந்த சடங்கிற்கு தயாராகி வந்தனர். குறிப்பாக சகோதரத்துவத்திற்காக, கால்நடைகள் கொழுத்தப்பட்டன மற்றும் அதிக அளவில் பீர் காய்ச்சப்பட்டது. கூடுதலாக, பானங்களில் ஒயின், மீட் மற்றும் க்வாஸ் ஆகியவை அடங்கும். ஒவ்வொரு அழைப்பாளரும் ஒரு விருந்து கொண்டு வர வேண்டும். விடுமுறைக்கான இடம் அனைத்து நேர்மையான மக்களாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஒரு சீரற்ற நபரால் சகோதரத்துவத்தில் சேர முடியவில்லை - அனைவருக்கும் அழைப்பைப் பெற வேண்டியிருந்தது. மேஜையில், மிகவும் கெளரவமான இடங்கள் மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, அதன் தகுதிகள் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன. பஃபூன்கள் மற்றும் பாடகர்கள் விருந்துகளை மகிழ்விக்க வந்தனர். விழாக்கள் பல மணிநேரங்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் பல வாரங்கள் நீடிக்கும்.

திருமணம்

அனைத்து திருமண மரபுகளும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வந்தவை என்று நவீன இளைஞர்கள் கூட சந்தேகிக்கவில்லை. சில மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளன, சில நம் முன்னோர்கள் காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே உள்ளன. ரஷ்ய மக்களின் அனைத்து சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில், திருமணங்கள் மிகவும் உற்சாகமாக கருதப்படுகின்றன.

நீண்ட கால பாரம்பரியத்தின் படி, இது பல நிலைகளைக் கொண்டிருந்தது. மேட்ச்மேக்கிங், மணப்பெண்கள், கூட்டு, திருமணத்திற்கு முந்தைய வாரம், கோழி மற்றும் ஸ்டாக் பார்ட்டிகள், திருமணம், திருமண ரயிலின் கூட்டம், திருமணம், திருமண விருந்து, புதுமணத் தம்பதிகளின் விசாரணை, திரும்பப் பெறுதல் - இந்த முக்கியமான கூறுகள் இல்லாமல் ரஷ்யாவில் திருமணம் செய்துகொள்வதை கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியாது. '.

இப்போது அவர்கள் இதை மிகவும் எளிமையாக நடத்துகிறார்கள் என்ற போதிலும், ரஷ்ய மக்களின் சில திருமண பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் பழமொழிகள் தொடர்ந்து வாழ்கின்றன. "உங்களிடம் பொருட்கள் உள்ளன, எங்களிடம் வணிகர்கள் உள்ளனர்" என்ற வெளிப்பாடு யாருக்குத் தெரியாது? இந்த வார்த்தைகளால்தான் மணமகனின் பெற்றோர் திருமணம் செய்து கொள்ள வருகிறார்கள்.

ஒரு இளம் மனைவியை தனது கைகளில் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும் பாரம்பரியம் பிரவுனியை ஏமாற்றும் விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. கணவர் வீட்டின் உரிமையாளரை இப்படித்தான் முட்டாளாக்கினார், அவர் புதிதாகப் பிறந்த குடும்ப உறுப்பினரை தனது கைகளில் சுமந்தார், அந்நியரை அல்ல என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டினார். வைட்டியே இப்போது திகிலை ஏற்படுத்தக்கூடும், ஆனால் முன்பு இந்த சடங்கு இல்லாமல் ஒரு திருமணத்திற்கான ஒரு தயாரிப்பு கூட முடிக்கப்படவில்லை. இறந்த மனிதனுக்காக நம் காலத்தில் இருந்ததைப் போல அவர்கள் மணமகளுக்காக புலம்பி அழுதனர்.

இளைஞர்களுக்கு தானியத்தைப் பொழியும் சடங்கு இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது - பெரிய குடும்பங்களுக்கும் செல்வத்திற்கும். பண்டைய காலங்களில், திருமண ரயில்களில் மணிகள் தீய ஆவிகளை விரட்ட பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் இப்போது அவை காரின் பம்பரில் கட்டப்பட்ட டின் கேன்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

திருட்டு மற்றும் மணமகள் விலை கூட பழைய ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்கள். வரதட்சணையின் கலவையும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு ஆளாகவில்லை - இறகு படுக்கைகள், தலையணைகள், போர்வைகள் இன்னும் திருமணத்திற்கு முன்பு மணமகளுக்கு பெற்றோரால் வழங்கப்படுகின்றன. உண்மை, பண்டைய காலங்களில் அந்தப் பெண் தன் கைகளால் அவற்றை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது.

யூல் சடங்குகள்

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவம் நிறுவப்பட்ட பிறகு, புதிய தேவாலய விடுமுறைகள் தோன்றின. மிகவும் பிரியமான மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ். ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 19 வரை, கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகள் நடந்தன - ஒரு பிடித்த இளைஞர் வேடிக்கை. இந்த நாட்களில் தொடர்புடைய ரஷ்ய மக்களின் அனைத்து புனைவுகள், மூடநம்பிக்கைகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் நம் காலத்திற்கு பிழைத்துள்ளன.

இளம் பெண்கள் சிறு குழுக்களாக கூடி நிச்சயதார்த்தம் செய்தவருக்கு அதிர்ஷ்டம் சொல்லவும், கிராமத்தின் எந்த முனையிலிருந்து தீப்பெட்டிக்காக காத்திருக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டறியவும். நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்ததைப் பார்ப்பதற்கான மிக தீவிரமான வழி ஒரு கண்ணாடி மற்றும் மெழுகுவர்த்தியுடன் குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்வதாகக் கருதப்பட்டது. ஆபத்து என்னவென்றால், நீங்கள் இதை தனியாக செய்ய வேண்டும், அதே நேரத்தில் உங்களிடமிருந்து சிலுவையை அகற்ற வேண்டும்.

கரோல்ஸ்

ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் இயற்கை மற்றும் விலங்குகளின் உலகத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மாலை நேரங்களில், இளைஞர்கள் விலங்குகளின் தோல்கள் அல்லது பிரகாசமான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு கரோலிங்கிற்குச் சென்றனர், அவர்கள் வீடுகளைத் தட்டி, கரோல் பாடல்களுடன் உரிமையாளர்களிடம் கெஞ்சினர். அத்தகைய விருந்தினர்களை மறுப்பது நிறைந்ததாக இருந்தது - அவர்கள் மரக் குவியலை எளிதில் அழிக்கலாம், கதவை முடக்கலாம் அல்லது பிற சிறிய குறும்புகளைச் செய்யலாம். கரோலர்களுக்கு இனிப்புகள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் விருப்பம் (தாராள மனப்பான்மை) ஆண்டு முழுவதும் வீட்டில் செழிப்பையும் அமைதியையும் உறுதி செய்யும் என்றும், உரிமையாளர்களை நோய்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து காப்பாற்றும் என்றும் எப்போதும் நம்பப்பட்டது. விலங்குகளைப் போல உடை அணியும் வழக்கம் புறமதத்தில் வேரூன்றியுள்ளது - இந்த வழியில் தீய ஆவிகளை பயமுறுத்துவது சாத்தியமாகும்.

கிறிஸ்மஸிற்கான மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் அறிகுறிகள்

விடுமுறைக்கு முன்னதாக எதையாவது இழப்பது என்பது ஆண்டு முழுவதும் இழப்புகளைச் சந்திப்பதாக நம்பப்பட்டது. கண்ணாடியைக் கைவிடுவது அல்லது உடைப்பது என்பது பிரச்சனை. வானத்தில் பல நட்சத்திரங்கள் - ஒரு பெரிய அறுவடைக்கு. கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று கைவினைப்பொருட்கள் செய்வது என்பது ஆண்டு முழுவதும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்.

மஸ்லெனிட்சா

ரஸ்ஸில் மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் சுவையான விடுமுறை உண்மையில் ஒரு இருண்ட விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. பழைய நாட்களில், இறந்தவர்கள் இந்த நாட்களில் நினைவுகூரப்பட்டனர். உண்மையில், மஸ்லெனிட்சாவின் உருவபொம்மையை எரிப்பது ஒரு இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அப்பத்தை ஒரு விருந்து.

இந்த விடுமுறை சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது ஒரு வாரம் முழுவதும் நீடிக்கும், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு தனி சடங்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. திங்கட்கிழமை அவர்கள் ஒரு அடைத்த விலங்கை உருவாக்கி கிராமம் முழுவதும் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் உருட்டினார்கள். செவ்வாய்கிழமை, மம்மர்கள் கிராமம் முழுவதும் நடந்து சென்று நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினர்.

"கரடி" பொழுதுபோக்கு இந்த நாளின் தனித்துவமான அம்சமாக கருதப்பட்டது. காடுகளின் பயிற்சி பெற்ற உரிமையாளர்கள் முழு நிகழ்ச்சிகளையும் நடத்தினர், பெண்களை அவர்களின் வழக்கமான நடவடிக்கைகளில் சித்தரித்தனர்.

புதன்கிழமை, முக்கிய கொண்டாட்டம் தொடங்கியது - வீடுகளில் அப்பத்தை சுடப்பட்டது. தெருக்களில் மேசைகள் அமைத்து உணவு விற்றனர். சமோவரில் இருந்து சூடான தேநீரை சுவைக்கவும், திறந்த வெளியில் அப்பத்தை சாப்பிடவும் முடிந்தது. மேலும் இந்நாளில் மாமியாரிடம் விருந்துக்கு செல்வது வழக்கம்.

அனைத்து நல்லவர்களும் வீர வலிமையுடன் போட்டியிடக்கூடிய ஒரு சிறப்பு நாள் வியாழக்கிழமை. Maslenitsa ஃபிஸ்ட் சண்டைகள் தோழர்களை ஈர்த்தது, எல்லோரும் தங்கள் வலிமையைக் காட்ட விரும்பினர்.

வெள்ளிக்கிழமை, மருமகனின் வீட்டில் அப்பத்தை சுடப்பட்டது, மேலும் விருந்தினர்கள் அனைவருக்கும் உபசரிப்பது அவரது முறை. சனிக்கிழமையன்று, மருமகள்கள் தங்கள் கணவரின் உறவினர்களிடமிருந்து விருந்தினர்களைப் பெற்றனர்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை "மன்னிப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நாளில் தான் குறைகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்பதும், இறந்தவர்களிடம் விடைபெறுவதற்காக கல்லறைக்குச் செல்வதும் வழக்கம். மஸ்லெனிட்சாவின் உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டது, அன்றிலிருந்து வசந்த காலம் வந்துவிட்டது என்று நம்பப்பட்டது.

இவன் குபாலா

இந்த விடுமுறையுடன் தொடர்புடைய ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், புனைவுகள் மற்றும் சடங்குகள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. நிச்சயமாக, பல விஷயங்கள் மாறிவிட்டன, ஆனால் அடிப்படை அர்த்தம் அப்படியே உள்ளது.

புராணத்தின் படி, கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில், மக்கள் பெரிய பரலோகத்தை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர், இதனால் அது அவர்களுக்கு நல்ல அறுவடை மற்றும் நோயைத் தடுக்கும். ஆனால் கிறித்துவத்தின் வருகையுடன், குபாலா ஜான் பாப்டிஸ்ட் விருந்துடன் ஒன்றிணைந்து இவான் குபாலா என்ற பெயரைத் தாங்கத் தொடங்கினார்.

இந்த விடுமுறையின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த இரவில் நடக்கும் ஒரு பெரிய அதிசயம் பற்றி புராணக்கதைகள் பேசுகின்றன. நிச்சயமாக, நாங்கள் ஃபெர்ன் பூக்கள் பற்றி பேசுகிறோம்.

இந்த கட்டுக்கதை பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு அதிசயத்தைக் காணும் நம்பிக்கையில் பலரை இரவில் காடு வழியாக அலையச் செய்தது. ஃபெர்ன் பூவைப் பார்க்கும் எவரும் உலகில் உள்ள அனைத்து பொக்கிஷங்களும் எங்கே மறைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. கூடுதலாக, காட்டில் உள்ள அனைத்து மூலிகைகளும் அன்றிரவு சிறப்பு மருத்துவ சக்திகளைப் பெற்றன.

பெண்கள் 12 விதமான மூலிகைகளிலிருந்து மாலைகளை நெய்து ஆற்றில் மிதக்கச் செய்தனர். அவர் மூழ்கிவிட்டால், சிக்கலை எதிர்பார்க்கலாம். அது நீண்ட நேரம் மிதந்தால், திருமணத்திற்கும் செழிப்பிற்கும் தயாராகுங்கள். எல்லா பாவங்களையும் கழுவ, ஒருவர் நீந்தி நெருப்பின் மேல் குதிக்க வேண்டும்.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா தினம்

இளவரசர் பீட்டர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டதாகவும், கன்னி ஃபெவ்ரோனியா குணமடைய உதவுவார் என்று தீர்க்கதரிசன கனவு கண்டதாகவும் புராணக்கதை கூறுகிறது. அவர் அந்தப் பெண்ணைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் அவர் அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கோரினார். இளவரசர் தனது வார்த்தையைக் கொடுத்தார், அதைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. நோய் திரும்பியது, அவர் மீண்டும் உதவி கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் இந்த முறை அவர் கொடுத்த வாக்குறுதியை காப்பாற்றினார். குடும்பம் வலுவாக இருந்தது, இந்த புனிதர்கள் தான் திருமணத்தின் புரவலர்களாக ஆனார்கள். அசல் ரஷ்ய விடுமுறை இவான் குபாலாவுக்குப் பிறகு உடனடியாக கொண்டாடப்படுகிறது - ஜூலை 8. இதை மேற்கத்திய காதலர் தினத்துடன் ஒப்பிடலாம். வித்தியாசம் என்னவென்றால், ரஷ்யாவில் இந்த நாள் அனைத்து காதலர்களுக்கும் விடுமுறையாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் திருமணமானவர்களுக்கு மட்டுமே. எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அனைவரும் இந்த நாளில் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள்.

சேமிக்கப்பட்டது

இது மற்றொரு இனிமையான விடுமுறை, அதன் வேர்கள் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கின்றன. ஆகஸ்ட் 14 அன்று, ரஷ்யா தேன் மீட்பரைக் கொண்டாடுகிறது. இந்த நாளில், தேன்கூடு ஒரு இனிமையான சுவையுடன் நிரப்பப்பட்டு, பிசுபிசுப்பான அம்பர் நிற திரவத்தை சேகரிக்கும் நேரம் இது.

ஆகஸ்ட் 19 - ஆப்பிள் ஸ்பாஸ். இந்த நாள் இலையுதிர்காலத்தின் வருகையையும் அறுவடையின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. ஆப்பிள்களை ஆசீர்வதிக்கவும் முதல் பழங்களை ருசிக்கவும் மக்கள் தேவாலயத்திற்கு விரைகிறார்கள், ஏனெனில் அந்த நாள் வரை அவற்றை சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டது. உங்கள் குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவருக்கும் பழங்களைக் கொடுத்து உபசரிக்க வேண்டும். கூடுதலாக, அவர்கள் ஆப்பிள் துண்டுகளை சுட்டு, அனைத்து வழிப்போக்கர்களுக்கும் சிகிச்சை அளிக்கிறார்கள்.

நட் ஸ்பாஸ் ஆகஸ்ட் 29 அன்று தொடங்குகிறது. அன்று முதல், உருளைக்கிழங்கு தோண்டி, புதிய ரொட்டி மாவில் இருந்து பைகளை சுடுவது மற்றும் குளிர்காலத்திற்கான கொட்டைகள் சேமிப்பது வழக்கம். நாடு முழுவதும் பெரிய விடுமுறைகள் நடத்தப்பட்டன - அறுவடைக்கு முன் கிராமங்களில் விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, நகரங்களில் கண்காட்சிகள் நடத்தப்பட்டன. இந்த நாளில், பறவைகள் வெப்பமான பகுதிகளுக்கு பறக்கத் தொடங்குகின்றன.

பரிந்து பேசுதல்

அக்டோபர் 14 அன்று, மக்கள் இலையுதிர்காலத்திற்கு விடைபெற்று குளிர்காலத்தை வரவேற்றனர். இந்த நாளில் அடிக்கடி பனி பெய்தது, இது மணமகளின் முக்காடுடன் ஒப்பிடப்பட்டது. இந்த நாளில்தான் திருமணம் செய்வது வழக்கம், ஏனென்றால் அன்பான அனைவருக்கும் அன்பையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது.

இந்த விடுமுறைக்கு சிறப்பு சடங்குகளும் உள்ளன. முதன்முறையாக, பெண்கள் அடுப்பில் நெருப்பை ஏற்றினர், இது வீட்டில் அரவணைப்பு மற்றும் ஆறுதலைக் குறிக்கிறது. இந்த நோக்கங்களுக்காக பழ மரங்களின் கிளைகள் அல்லது பதிவுகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இதன் மூலம் அடுத்த ஆண்டு நல்ல விளைச்சலை உறுதி செய்ய முடிந்தது.

தொகுப்பாளினி அப்பத்தை மற்றும் போக்ரோவ்ஸ்கி ரொட்டியை சுட்டார். இந்த ரொட்டி அண்டை வீட்டாருக்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் எஞ்சியவை லென்ட் வரை மறைக்கப்பட வேண்டும்.

இந்த நாளில், குழந்தைகளின் பாதுகாப்பிற்காக கடவுளின் தாயிடம் கேட்கலாம். அந்தப் பெண் பெஞ்சில் ஐகானுடன் நின்று தனது குடும்பத்தின் மீது ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்தார். எல்லா குழந்தைகளும் மண்டியிட்டனர்.

இளம் பெண்களும் சிறுவர்களும் ஒன்றுகூடிக்கொண்டிருந்தனர். இந்த நாளில் திருமணம் செய்துகொண்ட அனைவருக்கும் கடவுளின் தாய் பாதுகாப்பைக் கொடுப்பதாக நம்பப்பட்டது.

மத கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற நெறிமுறைகள் (ORCSE) பயிற்சி வகுப்பில் அனைத்து மரபுகளையும் பற்றி மேலும் அறியலாம். ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் அங்கு அதிகபட்ச துல்லியத்துடன் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் வரலாற்று உண்மைகளுக்கு ஏற்ப விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

தேசிய கலாச்சாரம் என்பது முழு நாடுகளின் நினைவகத்தை உருவாக்குகிறது, அதே போல் இந்த மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. மரபுகளுக்கு நன்றி, மக்கள் காலப்போக்கில் தலைமுறைகளின் தொடர்பை உணர்கிறார்கள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியை உணர்கிறார்கள். மக்களுக்கு ஆன்மீக ஆதரவு உண்டு.

முக்கியமான!!!

நாட்காட்டியின் ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த சடங்கு அல்லது விடுமுறை, மற்றும் ஒரு தேவாலய சடங்கு கூட உள்ளது. ரஷ்யாவில் உள்ள காலண்டருக்கு ஒரு சிறப்பு பெயர் இருந்தது - மாதங்கள். நாட்காட்டி ஒரு வருடத்திற்கு வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் திட்டமிடப்பட்டது - மரபுகள், சடங்குகள், நிகழ்வுகள், அறிகுறிகள், மூடநம்பிக்கைகள் போன்றவை.

நாட்டுப்புற நாட்காட்டி விவசாயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, எனவே மாதங்களின் பெயர்கள் ஒத்த பெயர்கள், அதே போல் அறிகுறிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பருவத்தின் நீளம் காலநிலை நிகழ்வுகளுடன் துல்லியமாக தொடர்புடையது. இந்த காரணத்திற்காகவே வெவ்வேறு பகுதிகளில் உள்ள பெயர்கள் ஒத்துப்போகவில்லை. அக்டோபர் மற்றும் நவம்பர் ஆகிய இரு மாதங்களில் இலை உதிர்வு ஏற்படலாம். நாட்காட்டியைப் பார்த்தால், விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி, விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் சாதாரண நாட்களைப் பற்றி சொல்லும் கலைக்களஞ்சியம் போல அதைப் படிக்கலாம். நாட்காட்டியில் ஒருவர் வாழ்க்கையின் பல்வேறு பிரச்சினைகள் பற்றிய தகவல்களைக் காணலாம். நாட்டுப்புற நாட்காட்டி புறமதமும் கிறிஸ்தவமும் கலந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், பேகனிசம் மாறத் தொடங்கியது, பேகன் விடுமுறைகள் தடை செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த விடுமுறைகள் புதிய விளக்கங்களைப் பெற்றன மற்றும் காலப்போக்கில் நகர்ந்தன. குறிப்பிட்ட நாட்களைக் கொண்ட அந்த விடுமுறைகளுக்கு கூடுதலாக, ஈஸ்டர் வகை விடுமுறைகளும் இருந்தன, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட நாளுக்கு ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் மொபைல் ஆனது.

முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் நடந்த சடங்குகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், நாட்டுப்புற கலை இங்கே ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது:

• பாடல்கள்
• சுற்று நடனங்கள்
• நடனம்
• காட்சிகள்

ரஷ்யர்களின் நாட்காட்டி மற்றும் சடங்கு விடுமுறைகள்

விவசாயிகள் கடினமாக உழைத்தனர், எனவே அவர்கள் ஓய்வெடுக்க விரும்பினர். முக்கிய ஓய்வு விடுமுறை நாட்களில் நடந்தது.

"விடுமுறை" என்ற வார்த்தை எவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அது எங்கிருந்து வந்தது?

இந்த வார்த்தை "prazd" ​​(பழைய ஸ்லாவிக்) வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. இந்த வார்த்தைக்கு சும்மா இருப்பது, ஓய்வு என்று பொருள்.

ரஸ்ஸில் பல கொண்டாட்டங்கள் இருந்தன. மிக நீண்ட காலமாக, ஒரு நாட்காட்டியில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் மூன்றில்:

• இயற்கை (பருவ மாற்றம்)
• பேகன் (முதல்தைப் போலவே, இது இயற்கையுடன் தொடர்புடையது)
• கிறிஸ்டியன் (விடுமுறைகள் நியமிக்கப்பட்டன; நாம் மிகப்பெரியவற்றைப் பற்றி பேசினால், அவற்றில் 12 மட்டுமே இருந்தன).

கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் யூலேடைட்

பழங்காலத்தின் முக்கிய மற்றும் பிடித்த விடுமுறை கிறிஸ்துமஸ். ரஷ்யாவில், கிறிஸ்தவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடத் தொடங்கியது. கிறிஸ்துமஸ் பண்டைய ஸ்லாவிக் கிறிஸ்மஸ்டைடுடன் இணைக்கப்பட்டது.

கிறிஸ்மஸின் முக்கியத்துவம்

இந்த விடுமுறை ஸ்லாவ்களுக்கு மிக முக்கியமானது. குளிர்கால வேலைகள் முடிவடைந்து வசந்த காலத்திற்கான ஏற்பாடுகள் தொடங்கின. மக்கள் விடுமுறையை அனுபவித்தனர், ஏனென்றால் ... அவர்கள் அவருக்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தனர். இயற்கை ஓய்வெடுக்க உகந்ததாக இருந்தது, ஏனென்றால் பிரகாசமான சூரியன் பிரகாசித்தது, நாட்கள் நீண்டது. பண்டைய காலண்டரில் டிசம்பர் 25 "ஸ்பைரிடான் சங்கிராந்தி" என்று அழைக்கப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில், ஒரு புதிய சூரியன் பிறந்தபோது, ​​​​மூதாதையர்கள் பூமிக்கு வந்து புனிதர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்று நம்பப்பட்டது - மேலும் "யூலெடைட்" என்ற பெயர் தோன்றியது.

கிறிஸ்மஸ்டைட் நீண்ட காலமாக கொண்டாடப்பட்டது - டிசம்பர் இறுதி மற்றும் ஜனவரி முதல் வாரம். இந்த பல நாள் விடுமுறையில், மரணம் மற்றும் சண்டை, தகாத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் கண்டிக்கத்தக்க செயல்களைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லை. மகிழ்ச்சியும் இனிமையான உணர்ச்சிகளும் மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கக்கூடிய நேரம் அது.

கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய மாலை கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் என்று அழைக்கப்பட்டது. சடங்குகளைக் கடைப்பிடிப்பது கிறிஸ்துமஸுக்கு ஆயத்தமாக இருந்தது. விதிகளின்படி, இந்த நாளில் அவர்கள் முதல் நட்சத்திரம் வரை உண்ணாவிரதம் இருந்தனர். மாலை விடியல் தோன்றிய பின்னரே, மேஜையில் உட்கார முடிந்தது. கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று, தெய்வக் குழந்தைகள் தங்கள் காட்பாதர்கள் மற்றும் தாய்மார்களைப் பார்க்கச் சென்றனர். அவர்கள் குட்யா மற்றும் துண்டுகள் கொண்டு வந்தனர். கடவுளின் பெற்றோர் தெய்வக்குழந்தைகளுக்கு சிகிச்சையளித்து அவர்களுக்குப் பணம் கொடுக்க வேண்டும். கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மிகவும் அமைதியான மற்றும் அடக்கமான விடுமுறை, வசதியான மற்றும் குடும்ப நட்பு.

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் பிறகு என்ன வரும்?

அடுத்த நாள் காலை வேடிக்கை தொடங்கியது. குழந்தைகள் ஒரு வீட்டில் இருந்து மற்றொரு வீட்டிற்கு நடந்து, நட்சத்திரம் மற்றும் நேட்டிவிட்டி காட்சியுடன் விடுமுறை தொடங்கியது. கிறிஸ்துவைப் போற்றும் வசனங்களைப் பாடினர். நட்சத்திரம் காகிதத்தால் ஆனது, வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி உள்ளே வைக்கப்பட்டது. ஒரு விதியாக, சிறுவர்கள் நட்சத்திரத்தை எடுத்துச் சென்றனர் - அவர்களுக்கு அது மிகவும் மரியாதைக்குரியது.

முக்கியமான!!!

நேட்டிவிட்டி காட்சி இரண்டு அடுக்குகள் கொண்ட ஒரு பெட்டியாக இருந்தது. நேட்டிவிட்டி காட்சியில், மர உருவங்கள் காட்சிகளை சித்தரித்தன. பொதுவாக, குழந்தைகளுடனான இந்த முழு அமைப்பையும் பெத்லகேம் நட்சத்திரத்தின் நினைவூட்டலாக விவரிக்கலாம், மேலும் நேட்டிவிட்டி காட்சி ஒரு பொம்மை தியேட்டர்.

சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் பங்களிப்புக்காக பரிசுகளைப் பெற்றனர். அது துண்டுகள் அல்லது பணம். பைகளை சேகரிக்க, குழந்தைகளில் ஒருவர் உடலை எடுத்துச் சென்றார், பணம் சேகரிக்க அவர்கள் ஒரு தட்டை எடுத்துச் சென்றனர். மதியம், பெரியவர்கள் வழிபடத் தொடங்கினர். முன்னதாக, வர்க்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மக்களும் இதில் பங்கேற்றனர்.

ஆலோசனை

மம்மர்கள் இல்லாமல் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை கூட கடந்து செல்லவில்லை. மம்மர்கள் முட்டாளாக்கி, பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தி, குடிசைகளுக்குள் நுழைந்தனர். பஃபூன்களுக்கு ஒரு வகையான வேடிக்கை.

சடங்குகளில் ஒருவர் கரோலிங்கை முன்னிலைப்படுத்தலாம். இது மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது. இது பண்டைய கோலியாடாவின் தொலைதூர நினைவூட்டலாகும். கரோல்கள் என்பது கிறிஸ்துமஸ் பாடல்கள், அவை வீட்டின் உரிமையாளரை மகிமைப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, அவருக்கும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் மகிழ்ச்சி, செழிப்பு, நல்வாழ்வு ஆகியவற்றை வாழ்த்துகின்றன. புரவலர்கள் கரோலிங்கிற்கு சுவையான வெகுமதிகளை வழங்கினர். உரிமையாளர் கஞ்சத்தனமாக மாறி, கரோலர்களை எதனுடனும் நடத்தவில்லை என்றால், அவர் விரும்பத்தகாத விருப்பங்களை நன்றாகக் கேட்க முடியும்.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள்

அதிர்ஷ்டம் சொல்வது ஒரு பிடித்த கிறிஸ்துமஸ் நடவடிக்கை. எதிர்காலத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும், எதிர்காலத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் ஒரு திருப்தியற்ற விருப்பத்திலிருந்து அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் எழுந்தது. பேகன் காலங்களில், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது பொருளாதார நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது - பயிர்கள், கால்நடைகள், அன்புக்குரியவர்களின் ஆரோக்கியம். கிறிஸ்மஸ்டைடில் அவர்கள் குடிசைக்கு ஒரு கைப்பிடி வைக்கோல் கொண்டு வருவார்கள், பின்னர் ஒரு வைக்கோல் மற்றும் புல் கத்தியை தங்கள் பற்களால் வெளியே இழுப்பார்கள். காது நிரம்பியிருந்தால், அதன் உரிமையாளர் வளமான அறுவடையில் இருந்தார், புல் நீண்ட கத்தி இருந்தால், நல்ல வைக்கோல். காலப்போக்கில், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது இளைஞர்களிடையே, முக்கியமாக பெண்கள் மத்தியில் பிரபலமாகத் தொடங்கியது. இந்த சடங்கில் பேகனாக இருந்த அனைத்தும் நீண்ட காலமாக இழந்துவிட்டன, எஞ்சியிருப்பது விடுமுறையின் வேடிக்கை மட்டுமே.

ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் யூகிக்க வேண்டியது ஏன்?

இந்த நேரத்தில் யூகிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால்... ஒரு பழைய புராணத்தின் படி, இந்த நேரத்தில் தீய ஆவிகள் தோன்றும், இது அவர்களின் எதிர்கால விதியைப் பற்றி சொல்ல முடியும். பெண்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் சொல்வதன் முக்கிய நோக்கம் இந்த ஆண்டு அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வார்களா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். இரவில், வீட்டில் அனைவரும் தூங்கி நீண்ட நேரம் கழித்து, பெண்கள் சேவலை வீட்டிற்குள் விட்டனர். சேவல் குடிசையை விட்டு ஓடிவிட்டால், அந்த பெண் வரும் ஆண்டில் திருமணத்திற்கு உறுதியளிக்கவில்லை, ஆனால் சேவல் மேசைக்கு நடந்தால், அந்த பெண் திருமணம் செய்து கொள்வாள்.

அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பறவை

மற்றொரு வகை அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் முறையும் இருந்தது. பெண்கள் இருட்டில் வாத்து கூடுக்குள் நுழைந்து பறவையைப் பிடித்தனர். பெண் இருந்திருந்தால் வெஞ்சாகத் தொடருங்கள், ஆணாக இருந்தால் திருமணம் வரும்.

ஒற்றையா அல்லது விதவையா?

போன்ற கேள்விகள் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது இருந்தன. சிறுமி ரகசியமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறி, டைன் அல்லது வேலியை நெருங்கினாள். அவள் அதை இரண்டு கைகளாலும் பிடித்து, ஒரு கையால் ஒவ்வொரு டவுனியையும் விரலினாள். அதே நேரத்தில், "தனி, விதவை, ஒற்றை, விதவை" என்ற வார்த்தைகளை உச்சரிக்க வேண்டியது அவசியம். டைன் எந்த வார்த்தையுடன் முடிகிறாரோ அதையே அவள் திருமணம் செய்து கொள்வாள்.

ஆலோசனை

தங்கள் நிச்சயதார்த்தத்திற்காக எந்தப் பக்கத்திலிருந்து காத்திருக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, பெண்கள் வாயிலுக்குப் பின்னால் ஒரு ஷூவை வீசினர். ஷூவின் முனை சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தில், அந்த திசையில் குறுகலானவர் வாழ்ந்தார். நீங்கள் பரிசோதனை செய்யலாம்.

விதிக்கு மெழுகு

விதி என்ன என்பதை அறிய, அவர்கள் மெழுகு எரித்தனர். இதன் விளைவாக வரும் புள்ளிவிவரங்கள் சிறுமிக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன. மெழுகின் அவுட்லைன் ஒரு தேவாலயத்தை ஒத்திருந்தால், ஒரு குகை என்றால், அந்த பெண் ஒரு திருமணத்திற்காக காத்திருந்தாள்.

ஒரு டிஷ் மூலம் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது

மிகவும் பிரபலமான அதிர்ஷ்டம் சொல்வது துணை இனங்கள். பெண்கள் தங்கள் மோதிரங்களை பாத்திரத்தில் வைத்து கைக்குட்டையால் மூடினர். அவர்கள் பாடல்களைப் பாடினர், பாடலுக்குப் பிறகு அவர்கள் உணவை அசைத்தனர். குறி சொல்பவர் ஒரு மோதிரத்தை வெளியே எடுத்தார். யாருடைய மோதிரம் வெளியே இழுக்கப்பட்டது, பாடல் அல்லது அதன் உள்ளடக்கம் அந்தப் பெண்ணுடன் தொடர்புடையது. இது விதியின் கணிப்பு.

கண்ணாடி மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள்

ஒரு கண்ணாடி மற்றும் மெழுகுவர்த்தியுடன் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது மிகவும் உற்சாகமான மற்றும் பயங்கரமான அதிர்ஷ்டம். நீங்கள் மெழுகுவர்த்தியின் சுடர் வழியாக கண்ணாடியில் பார்க்க வேண்டும். இந்த பிரதிபலிப்பில் ஒருவர் எதையாவது பார்க்க முடியும்.

முக்கியமான!!!

கிறிஸ்மஸ் நேரத்தில் அதிர்ஷ்டம் சொல்ல அனுமதிக்கப்பட்டது, அதாவது. ஜனவரி 19 வரை (எபிபானி கொண்டாடப்பட்டது). இந்த விடுமுறையை இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட் நிறுவினார்.

வசந்த காலத்தின் முன்பு, எல்லோரும் மகிழ்ச்சியான விடுமுறையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர் - மஸ்லெனிட்சா. இந்த விடுமுறை பேகன் காலத்திற்கு முந்தையது - இது வசந்த காலத்தை வரவேற்கும் ஒரு கொண்டாட்டம், அதே போல் குளிர்காலத்தை பார்ப்பது. விடுமுறையின் பெயர் ஒரு காரணத்திற்காக தோன்றியது. நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி வாரம், நீங்கள் இனி இறைச்சியை சாப்பிட முடியாது, ஆனால் நீங்கள் பால் பொருட்களை சாப்பிடலாம், மேலும் மஸ்லெனிட்சாவில் பால் பொருட்களுடன் அப்பத்தை சாப்பிடுகிறார்கள், இதில் வெண்ணெய் அடங்கும். எனவே, முக்கிய விடுமுறை உணவுக்கு நன்றி, இந்த விடுமுறையின் பெயர் தோன்றியது. முன்னதாக, மஸ்லெனிட்சா "இறைச்சி வெற்று" என்று அழைக்கப்பட்டார் - இது ஒரு சொல்லும் பெயர். ஈஸ்டர் போலவே, மஸ்லெனிட்சா ஒரு குறிப்பிட்ட நாளுடன் இணைக்கப்படவில்லை மற்றும் நோன்புக்கு முந்தைய வாரத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நிகழ்விற்காக கிறிஸ்தவர்கள் நீண்ட காலமாக காத்திருக்கிறார்கள்.

நாளுக்கு நாள் பெயர்

மஸ்லெனிட்சாவின் ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களைக் கொண்டிருந்தது. இத்தகைய செயல்களில் சில சடங்குகள் மற்றும் நடத்தை விதிகள் அடங்கும். திங்கட்கிழமை ஒரு கூட்டம். செவ்வாய் என்பது ஊர்சுற்றல் என்றும், புதன் கிழமை அழகானது என்றும் அழைக்கப்பட்டது. வியாழக்கிழமை கலவரமாக இருந்தது. வெள்ளிக்கிழமை மாமியார் விருந்துகளுக்கு பெயர் பெற்றது. சனிக்கிழமை மைத்துனர் சந்திப்பும், ஞாயிறு அன்று பிரியாவிடை நாள் மற்றும் விடைபெறுவதும் இருந்தது.

முக்கியமான!!!

நாட்கள் இணைக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ பெயர்கள் கூடுதலாக, மக்கள் பயன்படுத்தப்படும் என்று முழு வாரம் பெயர்கள் இருந்தன - நேர்மையான, பரந்த, மகிழ்ச்சியான மற்றும் மற்றவர்கள், மேடம் Maslenitsa.

மஸ்லெனிட்சாவை முன்னிட்டு

ஞாயிற்றுக்கிழமை, மஸ்லெனிட்சாவுக்கு முன்னதாக, இளம் மனைவியின் தந்தை ஒரு விருந்துடன் (பொதுவாக பைகள்) மேட்ச்மேக்கர்களைப் பார்க்கச் சென்றார், மேலும் தனது மருமகனையும் அவரது மனைவியையும் பார்க்க அனுமதிக்கும்படி கேட்டார். மேட்ச்மேக்கர்களும் அழைக்கப்பட்டனர், முழு குடும்பமும். வழக்கம் போல் கிராமமே எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்த புதுமணத் தம்பதிகள் வெள்ளிக்கிழமை வந்தனர். மாமியார் தனது மருமகன், சுட்ட அப்பம் மற்றும் பிற சுவையான உணவுகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இந்த பழக்கவழக்கங்களிலிருந்துதான் மஸ்லெனிட்சாவில் வெள்ளிக்கிழமை மாமியார் மாலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அடுத்த நாள் அண்ணிக்கு (கணவரின் சகோதரி) சொந்தமானது, இப்போது விருந்தினர்களைப் பார்ப்பது அவளுடைய முறை.

முக்கிய மஸ்லெனிட்சா நிகழ்வுகளில் கூட்டம் மற்றும் பிரியாவிடை ஆகியவை அடங்கும். வியாழக்கிழமைக்குள், வைக்கோலில் இருந்து ஒரு பொம்மை செய்யப்பட்டது. இந்த பொம்மைக்கான ஆடை ஒன்றாக வாங்கப்பட்டது அல்லது காஸ்ட்-ஆஃப் உடையணிந்தது. அவர்கள் இந்த அடைத்த மிருகத்தை கிராமம் முழுவதும் கொண்டு சென்றனர், பாடல்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளைப் பாடி, சிரித்தனர் மற்றும் உல்லாசமாக இருந்தனர்.

எரியும் தீ

மஸ்லெனிட்சாவைக் காண மிகவும் பொதுவான வழி நெருப்பு மூட்டுவதாகும். மஸ்லெனிட்சா ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலையில் குளிர்காலத்திற்கான ஊர்வலம் நடந்தது, அங்குதான் உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டது. நெருப்பைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் நீங்கள் பார்க்க முடியும். மக்கள் பாடல்களைப் பாடினர், கேலி செய்தார்கள், நகைச்சுவைகளைப் பாடினர். அவர்கள் தீயில் அதிக வைக்கோலை எறிந்துவிட்டு, மஸ்லெனிட்சாவிடம் விடைபெற்று அடுத்த ஆண்டுக்கு அழைத்தனர்.

மலையிலிருந்து புதுமணத் தம்பதிகள்

மாஸ்லெனிட்சாவின் போது ஒரு விருப்பமான வழக்கம் புதுமணத் தம்பதிகள் பனி மலையில் சறுக்குவது. இந்த ஸ்கேட்டிங்கிற்காக, இளைஞர்கள் தங்களின் சிறந்த ஆடைகளை அணிகின்றனர். மனைவியை மலையிலிருந்து இறக்கிச் செல்வது ஒவ்வொரு கணவரின் கடமையாக இருந்தது. ஸ்கேட்டிங் வில் மற்றும் முத்தங்களுடன் சேர்ந்து கொண்டது. ஒரு மகிழ்ச்சியான கூட்டம் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தை நிறுத்த முடியும், பின்னர் புதுமணத் தம்பதிகள் பொது முத்தங்களுடன் பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது.

ஆலோசனை

சவாரி செய்வதற்கான வாய்ப்பை இழக்காதீர்கள். ஒரு மலையிலிருந்து கீழே சறுக்குவது, கொள்கையளவில், பிடித்த பொழுது போக்குகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரும் திங்கள்கிழமை முதல் ஸ்லைடுகளில் சவாரி செய்கிறார்கள். ஸ்லைடுகள் விளக்குகள், கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் மற்றும் பனி சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

மஸ்லெனிட்சாவிற்கு வேடிக்கை

வியாழன் அன்று, மலைகளில் சறுக்குவதற்குப் பதிலாக, குதிரை சவாரிக்கு மாறினோம். மணிகளுடன் கூடிய முக்கோணங்கள் அதிக மதிப்புடன் நடத்தப்பட்டன. நாங்கள் பந்தயத்திற்கும் வேடிக்கைக்காகவும் சவாரி செய்தோம். கடுமையான கேளிக்கைகளும் இருந்தன. இத்தகைய பொழுதுபோக்குகளில் முஷ்டி சண்டைகளும் அடங்கும். எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் சண்டையிட்டனர், மேலும் சுவருக்கு சுவர் சண்டையும் இருந்தது. ஒரு விதியாக, அவர்கள் உறைந்த ஆறுகளின் பனியில் போராடினர். போர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டவை, இரக்கமற்றவை, எல்லோரும் முழு பலத்துடன் போராடினார்கள். சில போர்கள் காயத்தில் மட்டுமல்ல, மரணத்திலும் முடிந்தது.

பனி நகரத்தை எடுத்துக்கொள்வது

மஸ்லெனிட்சா வாரத்தின் மற்றொரு வேடிக்கையானது ஒரு பனி நகரத்தை எடுத்துக்கொள்வது. மஸ்லெனிட்சா தொடங்குவதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, சிறிய குழந்தைகள் பனியிலிருந்து ஒரு நகரத்தை உருவாக்கினர். தோழர்களே தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் முயற்சித்தனர், தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினர். அடுத்து, ஒரு மேயர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அதன் கடமைகளில் மாஸ்லெனிட்சாவின் தாக்குதலில் இருந்து நகரத்தைப் பாதுகாப்பது அடங்கும். மஸ்லெனிட்சாவின் கடைசி நாளில் நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது. ஒரு நகரத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் நோக்கம், நகரத்தின் மீது கொடியைப் பிடிப்பதோடு மேயரையும் கைப்பற்றுவதாகும்.

விழாவின் கடைசி நாளான மன்னிப்பு ஞாயிறு கொண்டாடப்பட்டது. இந்த நாளில் உயிருள்ளவர்களிடமும் இறந்தவர்களிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது வழக்கமாக இருந்தது. மாலையில் குளியலறைக்குச் செல்வது வழக்கமாக இருந்தது, அங்கு எல்லோரும் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டு நோன்புக்குள் நுழைந்தனர்.

நோன்பு நோன்பு அறிவிப்புக் கொண்டாட்டத்தால் குறிக்கப்பட்டது. ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி, கன்னி மேரிக்கு ஒரு தூதர் தோன்றினார் என்று சர்ச் பாரம்பரியம் கூறுகிறது, அவர் அதிசயமாக கருத்தரிக்கப்படும் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பார் என்று கூறினார். இந்த நாளில் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. நோன்பின் போது விடுமுறை நடைபெறுகிறது என்ற போதிலும், இந்த நாளில் மீன் சாப்பிட அனுமதிக்கப்பட்டது.

மஸ்லெனிட்சா விழாக்கள்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் வசந்த காலத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள். பழமையான கொண்டாட்டங்களில் இதுவும் ஒன்று. முக்கிய ஈஸ்டர் சடங்குகளில் ஈஸ்டர் கேக்குகளை சுடுவது மற்றும் முட்டைகளை வரைவது ஆகியவை அடங்கும். ஆனால் இது ஒரு விசுவாசிக்கு ஈஸ்டர் குறிக்கும் ஒரே விஷயம் அல்ல. இது இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு, சிலுவை ஊர்வலம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் கொண்டாட்டத்திற்கும் பெயர் பெற்றது. பிந்தையது இந்த பிரகாசமான நாளில் முத்தங்களுடன் ஒரு வாழ்த்து. "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்பதில் "உண்மையாகவே அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்" என்று பதிலளிப்பது வழக்கம்.

இந்த விடுமுறை ரஷ்ய மக்களிடையே ஏன் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது?

இந்த விடுமுறை மிக முக்கியமான மற்றும் நம்பமுடியாத புனிதமானது, ஏனென்றால் ... தியாகத்தை அனுபவித்த இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் கொண்டாட்டம் இதுவாகும். ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாள் நகர்கிறது, இந்த விடுமுறை சுழற்சியுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளின் போக்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாறுகிறது. இவ்வாறு, தவக்காலம் மற்றும் திரித்துவத்தின் தேதிகள் மாறுகின்றன.

ஈஸ்டருக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, பாம் ஞாயிறு கொண்டாடப்படுகிறது. தேவாலயத்தில், இந்த விடுமுறை கிறிஸ்துவின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததை நினைவுபடுத்துகிறது. அப்போது மக்கள் அவர் மீது பனை ஓலைகளை வீசினர். இந்த கிளைகளின் சின்னமாக வில்லோ உள்ளது. தேவாலயத்தில் கிளைகளை ஆசீர்வதிப்பது வழக்கம்.

பாம் ஞாயிறுக்குப் பின் வரும் வாரம் புனிதம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த வாரம் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராகும் வாரம். மக்கள் குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்று, வீட்டில் உள்ள அனைத்தையும் சுத்தம் செய்து, அதை சுத்தம் செய்து ஒரு பண்டிகை தோற்றத்தில் வைத்தார்கள், நிச்சயமாக, ஈஸ்டர் கேக்குகள் மற்றும் முட்டைகளை வர்ணம் பூசினார்கள்.

திரித்துவம்

ஈஸ்டர் முடிந்த ஐம்பதாவது நாளில், திரித்துவம் கொண்டாடப்பட்டது. இந்த விடுமுறை பண்டைய ஸ்லாவிக் காலங்களில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. பின்னர் இதேபோன்ற விடுமுறையை செமிகா என்று அழைத்தனர், அதை காட்டில் கழிப்பது வழக்கம். அன்றைய முக்கிய கவனம் வேப்பமரத்தின் மீது குவிந்திருந்தது. வேப்பமரத்தில் ரிப்பன்களும் பூக்களும் தொங்கவிடப்பட்டன. வேப்பமரத்தைச் சுற்றி கோஷங்களுடன் சுற்று நடனங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன. பிர்ச் மரம் ஒரு காரணத்திற்காக இந்த நோக்கங்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு அதன் மரகத கிரீடத்தை முதலில் அணிந்த பிர்ச் மரம் இதுவாகும். இங்குதான் வேப்பமரம் வளர்ச்சியடையும் சக்தி கொண்டது, கண்டிப்பாக பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை வந்தது. பிர்ச் கிளைகள் வீட்டு அலங்காரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன - அவை ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள், கோயில்கள், முற்றங்களில் தொங்கவிடப்பட்டன, ஏனெனில் ... அதன் குணப்படுத்தும் சக்தியைப் பெற விரும்பினார். மற்றும் டிரினிட்டி ஞாயிறு அன்று ஒரு பிர்ச் மரத்தை புதைப்பது வழக்கமாக இருந்தது, அதாவது. மழை பெய்வதற்காக தண்ணீரில் மூழ்குங்கள்.

குபாலா பேகன் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, அதற்கு எந்த பெயரும் இல்லை. இந்த விடுமுறை கிறிஸ்தவ விடுமுறையுடன் இணைந்தபோது அவர் தனது பெயரைப் பெற்றார் - ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டி.

வேறு பெயர்

இந்த நாள் இவான் டிராவ்னிக் நாள் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் சேகரிக்கப்படும் மருத்துவ மூலிகைகள் அதிசயமானவை என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. குபாலாவில், என் நேசத்துக்குரிய கனவு ஒரு ஃபெர்னைக் கண்டுபிடிப்பது - அது எவ்வாறு பூக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது. அப்படிப்பட்ட நேரத்தில்தான் பூமியிலிருந்து பச்சைப் பொக்கிஷங்கள் வெளிவந்து மரகத விளக்குகளால் எரிந்தன.

முக்கியமான!!!

எல்லோரும் புல் இடைவெளியைப் பார்க்க விரும்பினர். இந்த மூலிகையுடன் ஒரு தொடர்பு உலோகத்தை அழித்து எந்த கதவுகளையும் திறக்கும் என்று நம்பப்பட்டது.

ஆலோசனை

புற்களின் காட்டு வளர்ச்சியின் காலம் பரவலான தீய சக்திகளின் காலம் என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர். தீய சக்திகளிலிருந்து விடுபட, பழங்கால முறையில் நெருப்பு உண்டாக்கப்பட்டது, நெருப்பு கொளுத்தப்பட்டது மற்றும் ஜோடிகள், மலர்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, அவர்கள் மீது குதித்தனர். நெருப்பின் மேல் எவ்வளவு உயரம் குதிக்கிறீர்களோ, அந்த அளவு தானிய அறுவடை சிறப்பாக இருக்கும் என்று ஒரு அடையாளம் இருந்தது. பழைய பொருட்கள் மற்றும் நோயாளிகளின் ஆடைகளும் தீயில் வீசப்பட்டன.

மாலையில், குளியலறையைப் பார்வையிட்ட பிறகு, அனைவரும் ஆற்றில் தெறிக்கச் சென்றனர். இந்த நேரத்தில் நெருப்பு மட்டுமல்ல, தண்ணீரும் அதிசய சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த விடுமுறையை பேகன் மற்றும் ஆபாசமாக கருதி ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இந்த விடுமுறை அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு இது ரஷ்யாவில் கொண்டாடப்படுவது கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டது.

முடிவுரை:

ரஷ்ய நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் வேடிக்கையான மற்றும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள் நிறைந்த துடிப்பான கொண்டாட்டங்கள். அவை மிகவும் வேறுபட்டவை, இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் சில நீண்ட காலமாக கொண்டாடப்படவில்லை. ஆனால் இழந்த கலாச்சாரம் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கும் மற்றும் மீண்டும் தலைமுறைகள் மூலம் பரவும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை. ரஸ்' என்பது மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் நிறைந்த நாடு. அதிக எண்ணிக்கையிலான விடுமுறைகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. இந்த மரபுகள் நம் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சி மற்றும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளால் நிரப்பின. இந்த மரபுகள் புத்துயிர் பெற்று சந்ததியினருக்குக் கடத்தப்பட வேண்டும்.

இந்த நடுநிலை வார்த்தை மாமனார் மற்றும் மருமகளுக்கு இடையிலான உடலுறவை விவரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. அது அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்பதல்ல, ஆனால் அது மிகச் சிறிய பாவமாகக் கருதப்பட்டது. பெரும்பாலும் தந்தைகள் தங்கள் மகன்களை 12-13 வயதில் 16-17 வயது சிறுமிகளுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தனர். இதற்கிடையில், தோழர்கள் வளர்ச்சியில் தங்கள் இளம் மனைவிகளைப் பிடித்தார்கள், அப்பா அவர்களுக்கான திருமணக் கடமைகளைச் செய்தார். ஒரு முழுமையான வெற்றி-வெற்றி விருப்பம் என்னவென்றால், உங்கள் மகனை ஆறு மாதங்கள் அல்லது இன்னும் சிறப்பாக இராணுவத்திற்கு 20 ஆண்டுகள் வேலைக்கு அனுப்ப வேண்டும், பின்னர் மருமகள், தனது கணவரின் குடும்பத்தில் எஞ்சியிருப்பதால், நடைமுறையில் தனது தந்தையை மறுக்க வாய்ப்பில்லை. - மாமியார். அவள் எதிர்த்தால், அவள் கடினமான மற்றும் அழுக்கான வேலையைச் செய்தாள், மேலும் "ஸ்டார்ஷாக்" (குடும்பத் தலைவர் என்று அழைக்கப்படுபவர்) இன் தொடர்ச்சியான நச்சரிப்பைச் சகித்துக் கொண்டாள். இப்போதெல்லாம் சட்ட அமலாக்க முகவர் பெரியவருடன் பேசுவார்கள், ஆனால் புகார் செய்ய எங்கும் இல்லை.

திணிப்பு பாவம்

இப்போதெல்லாம் இதை முக்கியமாக ஜெர்மனியில் தயாரிக்கப்பட்ட சிறப்பு படங்களில் மட்டுமே பார்க்க முடியும். இதற்கு முன்பு இவான் குபாலாவில் ரஷ்ய கிராமங்களில் செய்யப்பட்டது. இந்த விடுமுறை பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. எனவே, நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடிய பிறகு, தம்பதிகள் காட்டில் புளிய பூக்களைத் தேட சென்றனர். நீங்கள் புரிந்துகொள்வதற்காக, ஃபெர்ன் பூக்காது, அது வித்திகளால் இனப்பெருக்கம் செய்கிறது. இளைஞர்கள் காட்டுக்குள் சென்று சரீர இன்பத்தில் ஈடுபடுவதற்கு இது ஒரு சாக்கு. மேலும், இத்தகைய இணைப்புகள் சிறுவர்களையோ சிறுமிகளையோ எதற்கும் கட்டாயப்படுத்தவில்லை.

காஸ்கி

பாவம் என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த வழக்கத்தை இத்தாலிய பயணி ரோக்கோலினி விவரித்தார். ஊர் இளைஞர்கள் அனைவரும் பெரிய வீட்டில் கூடினர். டார்ச் வெளிச்சத்தில் பாடி நடனமாடினர். வெளிச்சம் அணைந்ததும் அருகில் இருந்தவருடன் கண்மூடித்தனமான காதலில் ஈடுபட்டார்கள். பின்னர் தீபம் ஏற்றப்பட்டது, வேடிக்கை மற்றும் நடனம் மீண்டும் தொடர்ந்தது. அப்படியே விடியும் வரை. ரோகோலினி காஸ்கியில் ஏறிய இரவில், டார்ச் வெளியே சென்று 5 முறை வந்தது, அந்த பயணி ரஷ்ய நாட்டுப்புற சடங்கில் பங்கேற்றாரா என்பது வரலாறு.

ஓவர்பேக்கிங்

இந்த சடங்கிற்கும் உடலுறவுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை, நீங்கள் ஓய்வெடுக்கலாம். ஒரு முன்கூட்டிய அல்லது பலவீனமான குழந்தையை அடுப்பில் "அதிகமாக சுடுவது" வழக்கமாக இருந்தது. நிச்சயமாக கபாப்பில் அல்ல, மாறாக ரொட்டியில். குழந்தை வயிற்றில் "தயாராக" இல்லை என்றால், அதை நீங்களே சுட வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. வலிமை பெற மற்றும் வலிமை பெற. தண்ணீரில் தயாரிக்கப்பட்ட சிறப்பு கம்பு மாவில் குழந்தை சுற்றப்பட்டது. மூக்கு துவாரம் மட்டும் சுவாசிக்க எஞ்சியிருந்தது. அவர்கள் அவரை ஒரு ரொட்டி மண்வெட்டியில் கட்டி, ரகசிய வார்த்தைகளைச் சொல்லி, சிறிது நேரம் அடுப்பில் அனுப்பினார்கள். நிச்சயமாக, அடுப்பு சூடாக இல்லை, ஆனால் சூடாக இருந்தது. யாரும் குழந்தையை மேஜையில் பரிமாறப் போவதில்லை. இந்த சடங்கு மூலம் நோய்களை எரிக்க முயன்றனர். இது உதவுமா - வரலாறு அமைதியாக இருக்கிறது.

கர்ப்பிணிப் பெண்களை பயமுறுத்துகிறது

நம் முன்னோர்கள் பிரசவத்தை சிறப்பு நடுக்கத்துடன் நடத்தினார்கள். இந்த நேரத்தில் குழந்தை இறந்தவர்களின் உலகத்திலிருந்து வாழும் உலகத்திற்கு செல்கிறது என்று நம்பப்பட்டது. செயல்முறை தன்னை ஏற்கனவே ஒரு பெண் கடினமாக உள்ளது, மற்றும் மருத்துவச்சிகள் முற்றிலும் தாங்க முடியாத செய்ய முயற்சி. பிரசவ வலியில் இருந்த பெண்ணின் கால்களுக்கு இடையில் சிறப்பாகப் பயிற்சி பெற்ற பாட்டி தன்னை நிலைநிறுத்தி, இடுப்பு எலும்புகளை பிரிந்து செல்ல வற்புறுத்தினார். இது உதவவில்லை என்றால், அவர்கள் எதிர்பார்ப்புள்ள தாயை பயமுறுத்தத் தொடங்கினர், பானைகளை சத்தமிட்டனர், மேலும் அவளுக்கு அருகில் துப்பாக்கியால் சுடலாம். பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கு வாந்தியைத் தூண்டவும் அவர்கள் விரும்பினர். அவள் வாந்தியெடுக்கும் போது, ​​குழந்தை மிகவும் விருப்பத்துடன் செல்கிறது என்று நம்பப்பட்டது. இதைச் செய்ய, அவர்கள் அவளுடைய சொந்த பின்னலை அவள் வாயில் தள்ளினார்கள் அல்லது அவள் விரல்களை அவள் வாயில் மாட்டிக்கொண்டார்கள்.

உப்பிடுதல்

இந்த காட்டு சடங்கு ரஷ்யாவின் சில பகுதிகளில் மட்டுமல்ல, பிரான்ஸ், ஆர்மீனியா மற்றும் பிற நாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை உப்பில் இருந்து வலிமை பெற வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. இது வெளிப்படையாக ஓவர் பேக்கிங்கிற்கு மாற்றாக இருந்தது. குழந்தையின் காதுகள் மற்றும் கண்கள் உட்பட நன்றாக உப்பு பூசப்பட்டது. அனேகமாக அதன் பிறகு நன்றாக கேட்கவும் பார்க்கவும். பின்னர், மனிதாபிமானமற்ற அலறல்களை பொருட்படுத்தாமல், கந்தல் துணியில் சுற்றி, இரண்டு மணி நேரம் அங்கேயே வைத்திருந்தனர்.

பணக்காரர்கள் உண்மையில் குழந்தையை உப்பில் புதைத்தனர். அத்தகைய ஒரு சுகாதார நடைமுறைக்குப் பிறகு, அனைத்து தோல்களும் குழந்தையை உரிக்கும்போது வழக்குகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அது பரவாயில்லை, ஆனால் பின்னர் அவர் ஆரோக்கியமாக இருப்பார்.

இறந்த மனிதனின் சடங்கு

இந்த பயங்கரமான சடங்கு திருமணத்தைத் தவிர வேறில்லை. நாம் இப்போது சடங்கு என்று கருதும் அந்த மணமகளின் ஆடைகள் நம் முன்னோர்களால் இறுதி சடங்கு என்று அழைக்கப்பட்டன. ஒரு வெள்ளை அங்கி, ஒரு முக்காடு, இறந்த மனிதனின் முகத்தை மறைப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு முக்காடு, அது தவறுதலாக கண்களைத் திறந்து உயிருடன் இருக்கும் ஒருவரைப் பார்க்கக்கூடாது. திருமணத்தின் முழு விழாவும் ஒரு பெண்ணின் புதிய பிறப்பு என்று கருதப்பட்டது. பிறப்பதற்கு, நீங்கள் முதலில் இறக்க வேண்டும். இளம் பெண்ணின் தலையில் ஒரு வெள்ளை பொம்மை போடப்பட்டது (கன்னியாஸ்திரிகளின் தலைக்கவசம்). அவர்கள் பொதுவாக அதில் புதைக்கப்பட்டனர். இங்குதான் மணப்பெண்ணை துக்கப்படுத்தும் வழக்கம் வெளியூர்களில் உள்ள சில கிராமங்களில் இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளது. ஆனால் இப்போது சிறுமி வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறாள் என்று அழுகிறார்கள், ஆனால் அதற்கு முன்பு அவர்கள் அவளது "இறப்பை" நினைத்து அழுகிறார்கள்.

மீட்கும் சடங்கும் ஒரு காரணத்திற்காக எழுந்தது. இதன் மூலம், மணமகன் மணமகளை இறந்தவர்களின் உலகில் கண்டுபிடித்து அவளை உலகிற்கு கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார். இந்த வழக்கில் துணைத்தலைவர்கள் பிற்பட்ட வாழ்க்கையின் பாதுகாவலர்களாக கருதப்பட்டனர். ஆகையால், நுழைவாயிலில் துப்பிய படிந்த படிக்கட்டுகளில் மணமகனுடன் பேரம் பேச நீங்கள் திடீரென்று அழைக்கப்பட்டால், இந்த பாரம்பரியம் எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், உடன்படாதீர்கள்.

1. அறிமுகம்

2. விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள்

· புதிய ஆண்டு

பேகன் ரஸில் புத்தாண்டைக் கொண்டாடுகிறோம்.

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு புத்தாண்டைக் கொண்டாடுதல்

புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தில் பீட்டர் I இன் கண்டுபிடிப்புகள்

சோவியத் ஆட்சியில் புத்தாண்டு. காலண்டர் மாற்றம்.

பழைய புத்தாண்டு

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் புத்தாண்டு

· கிறிஸ்துமஸ் இடுகை

உண்ணாவிரதத்தை நிறுவிய வரலாறு மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம் பற்றி

நேட்டிவிட்டி விரதத்தின் போது எப்படி சாப்பிடுவது

· கிறிஸ்துமஸ்

முதல் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்துமஸ்

புதிய விடுமுறையின் வெற்றி

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் எப்படி கொண்டாடப்பட்டது?

நேட்டிவிட்டி படம்

தளிர் அலங்காரத்தின் வரலாறு

கிறிஸ்துமஸ் மாலை

கிறிஸ்துமஸ் மெழுகுவர்த்திகள்

கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகள்

வெள்ளித் தட்டில் கிறிஸ்துமஸ்

· மஸ்லெனிட்சா

· கிறிஸ்தவ ஈஸ்டர்

· அக்ராஃபெனா குளியல் உடை மற்றும் இவான் குபாலா

· திருமண விழா

ரஷ்ய திருமணங்களின் பல்வேறு வகைகள்

ரஷ்ய திருமணத்தின் அடையாள அடிப்படை

ஒரு ரஷ்ய திருமணத்தில் வார்த்தை மற்றும் பொருள் சூழல். திருமண கவிதை

திருமண ஆடைகள் மற்றும் பாகங்கள்

3. முடிவுரை

4. பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

5. விண்ணப்பம்

இலக்கு:

ரஷ்ய மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகளின் தொடர்புகளைப் படிக்க

இந்த தலைப்பில் உங்கள் அறிவை விரிவுபடுத்தி ஒருங்கிணைக்கவும்

பணிகள்:

1. நாட்டுப்புற நாட்காட்டி மற்றும் அதன் அங்கமான பருவகால விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றிய அறிவைப் பெறுதல்.

2. ரஷ்ய விடுமுறை நாட்களைப் பற்றிய தகவல்களை முறைப்படுத்துதல்.

3. ரஷ்ய மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பிற மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

தலைப்பின் தொடர்பு:

1. நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மனித அன்றாட வாழ்வில் அதன் செல்வாக்கின் போக்குகளைக் கண்டறியவும்.

2. எந்த மரபுகள் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழந்து மறைந்துவிட்டன, எவை நம்மை அடைந்துள்ளன என்பதைக் கண்டறியவும். தற்போதுள்ள மரபுகளின் மேலும் வளர்ச்சியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

3. வெவ்வேறு கலாச்சார சகாப்தங்களின் கூறுகள் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கண்டறியவும்

எந்தவொரு தேசத்தின் வாழ்க்கையிலும் கலாச்சாரத்திலும் அவற்றின் வரலாற்று தோற்றம் மற்றும் செயல்பாடுகளில் சிக்கலான பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. இந்த வகையான மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் வெளிப்படுத்தும் நிகழ்வுகளில் ஒன்று நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள். அவர்களின் தோற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ள, முதலில், மக்களின் வரலாறு, அவர்களின் கலாச்சாரம், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையுடன் தொடர்பு கொண்டு, அவர்களின் ஆன்மா மற்றும் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது அவசியம். எந்தவொரு பழக்கவழக்கங்களும் மரபுகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின் வாழ்க்கையை அடிப்படையில் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அனுபவ மற்றும் ஆன்மீக அறிவின் விளைவாக எழுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் என்பது மக்களின் வாழ்க்கைக் கடலில் உள்ள மதிப்புமிக்க முத்துக்கள், அவை யதார்த்தத்தின் நடைமுறை மற்றும் ஆன்மீக புரிதலின் விளைவாக பல நூற்றாண்டுகளாக சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாம் எந்த பாரம்பரியம் அல்லது வழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும், அதன் வேர்களை ஆராய்ந்து, ஒரு விதியாக, அது மிகவும் நியாயமானது மற்றும் சில நேரங்களில் பாசாங்குத்தனமாகவும் பழமையானதாகவும் தோன்றும் வடிவத்தின் பின்னால், உயிருள்ள பகுத்தறிவு தானியம் உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். பூமியில் வாழும் மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய குடும்பத்தில் சேரும்போது எந்தவொரு மக்களின் பழக்கவழக்கங்களும் மரபுகளும் அவர்களின் "வரதட்சணை" ஆகும்.

ஒவ்வொரு இனக்குழுவும் அதன் இருப்புடன் அதை வளப்படுத்தி மேம்படுத்துகிறது.

இந்த வேலை ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் பற்றி விவாதிக்கும். ஏன் ரஷ்யா முழுவதும் இல்லை? காரணம் மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: ரஷ்யாவின் அனைத்து மக்களின் மரபுகளையும் முன்வைக்க முயற்சிப்பது, இந்த வேலையின் குறுகிய கட்டமைப்பிற்குள் அனைத்து தகவல்களையும் அழுத்துவதன் மூலம், அபரிமிதத்தை தழுவுவதாகும். எனவே, ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரத்தை கருத்தில் கொள்வது மிகவும் நியாயமானதாக இருக்கும், அதன்படி, அதை இன்னும் ஆழமாக ஆராய்வது. இது சம்பந்தமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் மற்றும் அவர்களின் நாட்டின் வரலாறு மற்றும் புவியியல் பற்றி உங்களை சுருக்கமாக அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஏனெனில் வரலாற்று அணுகுமுறையானது சிக்கலான நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களில் அடுக்குகளை வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, முதன்மையானவற்றைக் கண்டறியவும். அவற்றில் முக்கிய, அதன் பொருள் வேர்கள் மற்றும் அதன் அசல் செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கவும். வரலாற்று அணுகுமுறைக்கு நன்றி, மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் தேவாலய சடங்குகளின் உண்மையான இடம், நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளில் மந்திரம் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளின் இடம் ஆகியவற்றை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். பொதுவாக, வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே எந்தவொரு விடுமுறையின் சாரத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் தலைப்பு, பூமியில் வசிக்கும் எந்தவொரு மக்களையும் போலவே, வழக்கத்திற்கு மாறாக பரந்த மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஆனால் ஒவ்வொன்றின் சாரத்தையும் தனித்தனியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதன் மூலம் அனைத்துப் பொருட்களையும் அணுகக்கூடிய வகையில் வழங்குவதற்கும் இது மிகவும் குறிப்பிட்ட மற்றும் குறுகிய தலைப்புகளாகப் பிரிக்கப்படலாம். இவை புத்தாண்டு, கிறிஸ்துமஸ், கிறிஸ்மஸ்டைட், மஸ்லெனிட்சா, இவான் குபாலா போன்ற தலைப்புகள், தாவரங்கள் மற்றும் சூரியன் வழிபாட்டுடன் அவற்றின் தொடர்பு; குடும்பம் மற்றும் திருமண பழக்கவழக்கங்கள்; நவீன பழக்கவழக்கங்கள்.

எனவே, ரஷ்யாவின் புவியியல் மற்றும் வரலாறு அதன் கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதைக் கண்டறிய புறப்படுவோம்; பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் தோற்றம், காலப்போக்கில் அவற்றில் என்ன மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, மற்றும் இந்த மாற்றங்கள் ஏற்பட்ட செல்வாக்கின் கீழ் அவற்றைக் கவனியுங்கள்.

ரஷ்ய மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் என்ன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்.

தேசிய கலாச்சாரம் என்பது ஒரு மக்களின் தேசிய நினைவகம், கொடுக்கப்பட்ட மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, ஒரு நபரை ஆள்மாறாட்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது, காலங்கள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்பை உணர அனுமதிக்கிறது, வாழ்க்கையில் ஆன்மீக ஆதரவையும் ஆதரவையும் பெறுகிறது.

நாட்காட்டி மற்றும் மனித வாழ்க்கை இரண்டும் நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடையது, அதே போல் தேவாலய சடங்குகள், சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள்.

ரஷ்யாவில், காலண்டர் மாதாந்திர நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்பட்டது. மாதப் புத்தகம் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் முழு ஆண்டையும் உள்ளடக்கியது, ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த விடுமுறைகள் அல்லது வார நாட்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள், இயற்கை அறிகுறிகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது.

நாட்டுப்புற நாட்காட்டி ஒரு விவசாய நாட்காட்டியாகும், இது மாதங்கள், நாட்டுப்புற அடையாளங்கள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பெயர்களில் பிரதிபலிக்கிறது. பருவங்களின் நேரம் மற்றும் காலத்தை தீர்மானிப்பது கூட உண்மையான காலநிலை நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையது. எனவே வெவ்வேறு பகுதிகளில் மாதங்களின் பெயர்களில் முரண்பாடு உள்ளது.

உதாரணமாக, அக்டோபர் மற்றும் நவம்பர் இரண்டையும் இலை வீழ்ச்சி என்று அழைக்கலாம்.

நாட்டுப்புற நாட்காட்டி என்பது விவசாய வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான கலைக்களஞ்சியமாகும், அதன் விடுமுறைகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை. இது இயற்கையின் அறிவு, விவசாய அனுபவம், சடங்குகள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளை உள்ளடக்கியது.

நாட்டுப்புற நாட்காட்டி என்பது புறமத மற்றும் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளின் கலவையாகும், நாட்டுப்புற மரபுவழி. கிறித்துவம் நிறுவப்பட்டவுடன், பேகன் விடுமுறைகள் தடைசெய்யப்பட்டன, ஒரு புதிய விளக்கத்தைப் பெற்றன அல்லது அவற்றின் காலத்திலிருந்து நகர்த்தப்பட்டன. காலெண்டரில் குறிப்பிட்ட தேதிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவை தவிர, ஈஸ்டர் சுழற்சியின் நகரக்கூடிய விடுமுறைகள் தோன்றின.

முக்கிய விடுமுறைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சடங்குகளில் பல்வேறு நாட்டுப்புற கலைப் படைப்புகள் அடங்கும்: பாடல்கள், வாக்கியங்கள், சுற்று நடனங்கள், விளையாட்டுகள், நடனங்கள், நாடகக் காட்சிகள், முகமூடிகள், நாட்டுப்புற உடைகள் மற்றும் தனித்துவமான முட்டுகள்.

ரஷ்யாவில் ஒவ்வொரு தேசிய விடுமுறையும் சடங்குகள் மற்றும் பாடல்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. அவற்றின் தோற்றம், உள்ளடக்கம் மற்றும் நோக்கம் தேவாலய கொண்டாட்டங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.

பல்வேறு அரசாங்க ஆணைகள், வர்த்தக பரிவர்த்தனைகள் போன்றவை வழிபாட்டு சடங்குகளுடன் இணைந்தபோது, ​​​​ஆழமான புறமதத்தின் காலங்களில் பெரும்பாலான நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் எழுந்தன.

பேரம் பேசும் இடத்தில், தீர்ப்பும் பழிவாங்கலும், புனிதமான விடுமுறையும் இருந்தது. வெளிப்படையாக, இந்த பழக்கவழக்கங்கள் ஜெர்மானிய செல்வாக்கால் விளக்கப்படலாம், அங்கு பாதிரியார்கள் ஒரே நேரத்தில் நீதிபதிகளாக இருந்தனர், மேலும் மக்கள் கூடுவதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதி புனிதமாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் எப்போதும் நதி மற்றும் சாலைகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

கூட்டங்களில் பேகன்களின் இத்தகைய தொடர்பு, அவர்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், வணிகத்தைப் பற்றி விவாதித்தார்கள், பாதிரியார்களின் உதவியுடன் வழக்குகளைத் தீர்த்தனர், அது மக்களின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் அமைந்து அவர்களின் நினைவில் பாதுகாக்கப்படுவதால், முற்றிலும் மறக்கப்பட்டது. கிறித்துவம் புறமதத்தை மாற்றியபோது, ​​பேகன் சடங்குகள் முடிவுக்கு வந்தன.

அவர்களில் பலர், நேரடி பேகன் வழிபாட்டின் பாகமாக இல்லாதவர்கள், இன்றுவரை பொழுதுபோக்கு, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பண்டிகைகளின் வடிவத்தில் தப்பிப்பிழைத்துள்ளனர். அவர்களில் சிலர் படிப்படியாக கிறிஸ்தவ சடங்கின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறினர். சில விடுமுறை நாட்களின் பொருள் காலப்போக்கில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, மேலும் எங்கள் பிரபலமான ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள், காலவரிசையாளர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்கள் அவற்றின் இயல்பைக் கண்டறிவது கடினம்.

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் விடுமுறைகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

பல வகையான விடுமுறைகள் உள்ளன: குடும்பம், மதம், காலண்டர், மாநிலம்.

குடும்ப விடுமுறைகள்: பிறந்தநாள், திருமணங்கள், இல்லறம். இதுபோன்ற நாட்களில் குடும்பம் ஒன்று கூடும்.

நாட்காட்டி அல்லது பொது விடுமுறைகள் புத்தாண்டு, தந்தையர் தினம், சர்வதேச மகளிர் தினம், உலக வசந்தம் மற்றும் தொழிலாளர் தினம், வெற்றி தினம், குழந்தைகள் தினம், ரஷ்ய சுதந்திர தினம் மற்றும் பிற.

மத விடுமுறைகள் - கிறிஸ்துமஸ், எபிபானி, ஈஸ்டர், மஸ்லெனிட்சா மற்றும் பிற.

ரஷ்ய நகரங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு, புத்தாண்டு முக்கிய குளிர்கால விடுமுறை மற்றும் ஜனவரி 1 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இருப்பினும், புத்தாண்டைக் கொண்டாடாத நகரவாசிகளிடையே விதிவிலக்குகள் உள்ளன. ஒரு விசுவாசிக்கு ஒரு உண்மையான விடுமுறை கிறிஸ்துவின் பிறப்பு. அதற்கு முன் கடுமையான நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட், இது 40 நாட்கள் நீடிக்கும். இது நவம்பர் 28 ஆம் தேதி தொடங்கி ஜனவரி 6 ஆம் தேதி மாலையில், முதல் நட்சத்திரத்தின் எழுச்சியுடன் முடிவடைகிறது. லென்ட் மற்றும் கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு, அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் புத்தாண்டைக் கொண்டாடாத அல்லது ஜனவரி 13 (ஜனவரி 1, ஜூலியன் பாணி) அன்று கொண்டாடாத கிராமங்கள் கூட உள்ளன.

இப்போது ரஷ்யாவில் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களின் வரலாற்றிற்கு வருவோம்.

ரஷ்யாவில் புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் அதன் வரலாற்றின் அதே சிக்கலான விதியைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தின் அனைத்து மாற்றங்களும் முழு மாநிலத்தையும் ஒவ்வொரு நபரையும் தனித்தனியாக பாதிக்கும் மிக முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது. நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், நாட்காட்டியில் அதிகாரப்பூர்வமாக மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்திய பிறகும், பண்டைய பழக்கவழக்கங்களை நீண்ட காலமாக பாதுகாத்து வந்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

பேகன் ரஸில் புத்தாண்டைக் கொண்டாடுகிறோம்.

பேகன் பண்டைய ரஷ்யாவில் புத்தாண்டு எவ்வாறு கொண்டாடப்பட்டது என்பது வரலாற்று அறிவியலில் தீர்க்கப்படாத மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். ஆண்டு எந்த நேரத்தில் தொடங்கியது என்பதற்கு உறுதியான பதில் கிடைக்கவில்லை.

புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தின் ஆரம்பம் பண்டைய காலங்களில் தேடப்பட வேண்டும். எனவே, பண்டைய மக்களிடையே, புத்தாண்டு பொதுவாக இயற்கையின் மறுமலர்ச்சியின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் முக்கியமாக மார்ச் மாதத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் நீண்ட காலமாக ஒரு பாட்டாளி வர்க்கம் இருந்தது, அதாவது. முதல் மூன்று மாதங்கள், மற்றும் கோடை மாதம் மார்ச் மாதம் தொடங்கியது. அவருக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில், அவர்கள் ஆசன், ஓவ்சென் அல்லது டுசென் ஆகியவற்றைக் கொண்டாடினர், இது பின்னர் புதிய ஆண்டிற்கு மாறியது. பண்டைய காலங்களில் கோடைக்காலம் தற்போதைய மூன்று வசந்த காலங்களையும் மூன்று கோடை மாதங்களையும் உள்ளடக்கியது - கடந்த ஆறு மாதங்களில் குளிர்கால நேரம் அடங்கும். இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து குளிர்காலத்திற்கு மாறுவது கோடையில் இருந்து இலையுதிர்காலத்திற்கு மாறுவது போல் மங்கலாக இருந்தது. மறைமுகமாக, ஆரம்பத்தில் ரஷ்யாவில் புத்தாண்டு மார்ச் 22 அன்று வசந்த உத்தராயண நாளில் கொண்டாடப்பட்டது. Maslenitsa மற்றும் புத்தாண்டு ஒரே நாளில் கொண்டாடப்பட்டது. குளிர்காலம் விரட்டப்பட்டது, அதாவது ஒரு புதிய ஆண்டு வந்துவிட்டது.

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு புத்தாண்டைக் கொண்டாடுதல்

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்துடன் (988 - ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானம்'), ஒரு புதிய காலவரிசை தோன்றியது - உலகின் உருவாக்கம், அத்துடன் ஒரு புதிய ஐரோப்பிய நாட்காட்டி - ஜூலியன், மாதங்களுக்கு ஒரு நிலையான பெயருடன். மார்ச் 1 ஆம் தேதி புத்தாண்டின் தொடக்கமாகக் கருதப்பட்டது

ஒரு பதிப்பின் படி, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மற்றொன்றின் படி 1348 இல், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆண்டின் தொடக்கத்தை செப்டம்பர் 1 க்கு மாற்றியது, இது நைசியா கவுன்சிலின் வரையறைகளுக்கு ஒத்திருந்தது. பண்டைய ரஸின் அரச வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் வளர்ந்து வரும் முக்கியத்துவத்துடன் இந்த இடமாற்றம் செய்யப்பட வேண்டும். இடைக்கால ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியை வலுப்படுத்துதல், கிறிஸ்தவத்தை ஒரு மத சித்தாந்தமாக நிறுவுதல், இயற்கையாகவே "புனித வேதத்தை" தற்போதுள்ள நாட்காட்டியில் சீர்திருத்தத்திற்கான ஆதாரமாக பயன்படுத்துகிறது. நாட்காட்டி முறையின் சீர்திருத்தம் ரஸ்ஸில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மக்களின் வேலை வாழ்க்கையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், விவசாய வேலைகளுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தாமல். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வார்த்தையைப் பின்பற்றி, செப்டம்பர் புத்தாண்டு தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது; அதை ஒரு விவிலிய புராணத்துடன் நிறுவி உறுதிப்படுத்திய பின்னர், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த புத்தாண்டு தேதியை நவீன காலம் வரை சிவில் புத்தாண்டுக்கு இணையான திருச்சபையாக பாதுகாத்து வருகிறது. பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில், அனைத்து உலக கவலைகளிலிருந்தும் அமைதியை நினைவுகூரும் வகையில், ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் மாதம் கொண்டாடப்பட்டது.

எனவே, புத்தாண்டு செப்டம்பர் முதல் தேதி தொடங்கியது. இந்த நாள் சிமியோன் தி ஃபர்ஸ்ட் ஸ்டைலைட்டின் பண்டிகையாக மாறியது, இது இன்னும் எங்கள் தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் கோடைகால நடத்துனரின் செமியோன் என்ற பெயரில் பொது மக்களிடையே அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நாளில் கோடை முடிந்து புதிய ஆண்டு தொடங்கியது. இது எங்களுக்கு ஒரு புனிதமான கொண்டாட்டமாக இருந்தது, மேலும் அவசர நிலைமைகளின் பகுப்பாய்வு, வரி வசூல், வரி மற்றும் தனிப்பட்ட நீதிமன்றங்கள்.

புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தில் பீட்டர் I இன் கண்டுபிடிப்புகள்

1699 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதன்படி ஜனவரி 1 ஆம் தேதி ஆண்டின் தொடக்கமாகக் கருதப்பட்டது. ஜூலியனின் படி அல்ல, ஆனால் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி வாழ்ந்த அனைத்து கிறிஸ்தவ மக்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி இது செய்யப்பட்டது. ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி தேவாலயம் வாழ்ந்ததால், பீட்டர் I ரஸை புதிய கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு முழுமையாக மாற்ற முடியவில்லை. இருப்பினும், ரஷ்யாவில் ஜார் காலண்டரை மாற்றினார். முந்தைய ஆண்டுகள் உலக உருவாக்கத்திலிருந்து கணக்கிடப்பட்டிருந்தால், இப்போது காலவரிசை கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஒரு தனிப்பட்ட ஆணையில், அவர் அறிவித்தார்: "இப்போது கிறிஸ்துவின் ஆண்டு ஆயிரத்து அறுநூற்று தொண்ணூற்று ஒன்பது, அடுத்த ஜனவரி முதல், 1 வது நாளில், புதிய ஆண்டு 1700 மற்றும் ஒரு புதிய நூற்றாண்டு தொடங்கும்." புதிய காலவரிசை பழைய காலவரிசையுடன் நீண்ட காலமாக இருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - 1699 ஆம் ஆண்டின் ஆணையில் ஆவணங்களில் இரண்டு தேதிகளை எழுத அனுமதிக்கப்பட்டது - உலகின் உருவாக்கம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஆகியவற்றிலிருந்து.

கிரேட் ஜாரின் இந்த சீர்திருத்தத்தை செயல்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது, செப்டம்பர் 1 அன்று எந்த வகையிலும் கொண்டாட தடை விதிக்கப்பட்டது என்பதன் மூலம் தொடங்கியது, டிசம்பர் 15, 1699 அன்று, டிரம்ஸ் அடிப்பது ஊற்றிய மக்களுக்கு முக்கியமான ஒன்றை அறிவித்தது. கிராஸ்னயா சதுக்கத்திற்கு கூட்டமாக. இங்கே ஒரு உயரமான தளம் கட்டப்பட்டது, அதில் அரச எழுத்தர் பீட்டர் வாசிலியேவிச் கட்டளையிடும் ஆணையை சத்தமாக வாசித்தார், "இனிமேல், கோடைகாலங்கள் கட்டளைகளிலும், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியிலிருந்து ஜனவரி 1 முதல் எழுதப்பட்ட அனைத்து விஷயங்களிலும் கோட்டைகளிலும் கணக்கிடப்பட வேண்டும்."

எங்கள் புத்தாண்டு விடுமுறை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளை விட மோசமாக இல்லை மற்றும் ஏழை இல்லை என்பதை ஜார் சீராக உறுதி செய்தார்.

பீட்டரின் ஆணையில் இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: "... உன்னத மக்களுக்கான பெரிய மற்றும் முழுமையான தெருக்களிலும், வேண்டுமென்றே ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற வீடுகளிலும் வாயில்களுக்கு முன்னால், மரங்கள் மற்றும் பைன் மற்றும் ஜூனிபர் கிளைகளிலிருந்து சில அலங்காரங்களைச் செய்யுங்கள் ... ஏழைகளே, வாயிலுக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு மரத்தையோ கிளையையோ அல்லது உங்கள் கோவிலின் மேல் வைக்கவும். ஆணை குறிப்பாக கிறிஸ்துமஸ் மரத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் பொதுவாக மரங்களைப் பற்றி. முதலில் அவை கொட்டைகள், இனிப்புகள், பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை மிகவும் பின்னர் அலங்கரிக்கத் தொடங்கினர்.

1700 புத்தாண்டின் முதல் நாள் மாஸ்கோவில் உள்ள சிவப்பு சதுக்கத்தில் அணிவகுப்புடன் தொடங்கியது. மாலையில், பண்டிகை பட்டாசுகளின் பிரகாசமான விளக்குகளால் வானம் எரிந்தது. ஜனவரி 1, 1700 முதல் நாட்டுப்புற புத்தாண்டு வேடிக்கை மற்றும் மகிழ்வு அங்கீகாரம் பெற்றது, மேலும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் ஒரு மதச்சார்பற்ற (தேவாலயம் அல்ல) தன்மையைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கியது. தேசிய விடுமுறையின் அடையாளமாக, பீரங்கி குண்டுகள் வீசப்பட்டன, மாலையில், பல வண்ண பட்டாசுகள், இதுவரை கண்டிராத, இருண்ட வானத்தில் பளிச்சிட்டன. மக்கள் மகிழ்ந்தனர், பாடி, நடனமாடி, ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்து, புத்தாண்டுப் பரிசுகளை வழங்கினர்.

சோவியத் ஆட்சியில் புத்தாண்டு. காலண்டர் மாற்றம்.

1917 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, நாட்டின் அரசாங்கம் காலண்டர் சீர்திருத்தம் குறித்த கேள்வியை எழுப்பியது, ஏனெனில் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகள் 1582 ஆம் ஆண்டில் போப் கிரிகோரி XIII ஆல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு நீண்ட காலமாக மாறிவிட்டன, ரஷ்யா இன்னும் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்ந்தது.

ஜனவரி 24, 1918 அன்று, மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் "ரஷ்ய குடியரசில் மேற்கு ஐரோப்பிய நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான ஆணையை" ஏற்றுக்கொண்டது. கையொப்பமிட்ட V.I. லெனின் இந்த ஆவணத்தை மறுநாள் வெளியிட்டு பிப்ரவரி 1, 1918 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தார். குறிப்பாக அது கூறியது: “...இந்த ஆண்டு ஜனவரி 31 க்குப் பிறகு முதல் நாளை பிப்ரவரி 1 என்று கருதக்கூடாது, ஆனால் பிப்ரவரி 14, இரண்டாவது நாள். 15 -மீ, முதலியன கருதப்பட வேண்டும்." இவ்வாறு, ரஷ்ய கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 25 முதல் ஜனவரி 7 வரை மாற்றப்பட்டது, மேலும் புத்தாண்டு விடுமுறையும் மாறியது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகளுடன் உடனடியாக முரண்பாடுகள் எழுந்தன, ஏனெனில், சிவில் விடுமுறை நாட்களை மாற்றியமைத்ததால், அரசாங்கம் தேவாலய விடுமுறைகளைத் தொடவில்லை, மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர். இப்போது கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடப்பட்டது முன் அல்ல, ஆனால் புத்தாண்டுக்குப் பிறகு. ஆனால் இது புதிய அரசாங்கத்தை சிறிதும் தொந்தரவு செய்யவில்லை. மாறாக, கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் அடித்தளத்தை அழிப்பது நன்மை பயக்கும். புதிய அரசாங்கம் அதன் சொந்த, புதிய, சோசலிச விடுமுறைகளை அறிமுகப்படுத்தியது.

1929 இல், கிறிஸ்துமஸ் ரத்து செய்யப்பட்டது. அதனுடன், "பூசாரி" வழக்கம் என்று அழைக்கப்படும் கிறிஸ்துமஸ் மரமும் ஒழிக்கப்பட்டது. புத்தாண்டு ரத்து செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், 1935 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பாவெல் பெட்ரோவிச் போஸ்டிஷேவின் ஒரு கட்டுரை "புத்தாண்டுக்கு குழந்தைகளுக்கு ஒரு நல்ல கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை ஏற்பாடு செய்வோம்!" அழகான மற்றும் பிரகாசமான விடுமுறையை இன்னும் மறக்காத சமூகம், மிக விரைவாக பதிலளித்தது - கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் மரம் அலங்காரங்கள் விற்பனைக்கு வந்தன. முன்னோடிகளும் கொம்சோமால் உறுப்பினர்களும் பள்ளிகள், அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் கிளப்புகளில் புத்தாண்டு மரங்களை அமைப்பதையும் நடத்துவதையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். டிசம்பர் 31, 1935 அன்று, கிறிஸ்துமஸ் மரம் எங்கள் தோழர்களின் வீடுகளுக்குள் மீண்டும் நுழைந்தது மற்றும் "நம் நாட்டில் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவத்தின்" விடுமுறையாக மாறியது - இன்றும் நம்மை மகிழ்விக்கும் அற்புதமான புத்தாண்டு விடுமுறை.

பழைய புத்தாண்டு

நாட்காட்டிகளின் மாற்றத்திற்கு மீண்டும் ஒருமுறை திரும்பி, நம் நாட்டில் உள்ள பழைய புத்தாண்டு ஹேர் ட்ரையரை விளக்க விரும்புகிறேன்.

இந்த விடுமுறையின் பெயரே காலெண்டரின் பழைய பாணியுடன் அதன் தொடர்பைக் குறிக்கிறது, அதன்படி ரஷ்யா 1918 வரை வாழ்ந்தது, மேலும் V.I இன் ஆணையின் மூலம் புதிய பாணிக்கு மாறியது. லெனின். பழைய பாணி என அழைக்கப்படுவது ரோமானியப் பேரரசர் ஜூலியஸ் சீசர் (ஜூலியன் நாட்காட்டி) அறிமுகப்படுத்திய காலண்டர் ஆகும். புதிய பாணி ஜூலியன் நாட்காட்டியின் சீர்திருத்தமாகும், இது போப் கிரிகோரி XIII (கிரிகோரியன் அல்லது புதிய பாணி) முன்முயற்சியின் பேரில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு வானியல் பார்வையில், ஜூலியன் நாட்காட்டி துல்லியமாக இல்லை மற்றும் பல ஆண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட பிழைகளுக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதன் விளைவாக சூரியனின் உண்மையான இயக்கத்திலிருந்து நாட்காட்டியின் தீவிர விலகல்கள். எனவே, கிரிகோரியன் சீர்திருத்தம் ஓரளவு அவசியமானது

20 ஆம் நூற்றாண்டில் பழைய மற்றும் புதிய பாணிகளுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசம் ஏற்கனவே 13 நாட்கள் ஆகும்! அதன்படி, பழைய பாணியில் ஜனவரி 1 என்று இருந்த நாள் புதிய காலண்டரில் ஜனவரி 14 ஆனது. புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில் ஜனவரி 13 முதல் 14 வரையிலான நவீன இரவு புத்தாண்டு ஈவ். இவ்வாறு, பழைய புத்தாண்டைக் கொண்டாடுவதன் மூலம், வரலாற்றில் இணைவதுடன், காலத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறோம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் புத்தாண்டு

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கிறது.

1923 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் முன்முயற்சியின் பேரில், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் கூட்டம் நடைபெற்றது, அதில் ஜூலியன் நாட்காட்டியை சரிசெய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது. வரலாற்று சூழ்நிலைகள் காரணமாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இதில் பங்கேற்க முடியவில்லை.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடந்த சந்திப்பைப் பற்றி அறிந்த தேசபக்தர் டிகோன் "புதிய ஜூலியன்" நாட்காட்டிக்கு மாறுவது குறித்து ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார். ஆனால் இது சர்ச் மக்களிடையே எதிர்ப்புகளையும் அமைதியின்மையையும் ஏற்படுத்தியது. எனவே, ஒரு மாதத்திற்குள் தீர்மானம் ரத்து செய்யப்பட்டது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தற்போது காலண்டர் பாணியை கிரிகோரியனுக்கு மாற்றுவதற்கான கேள்வியை எதிர்கொள்ளவில்லை என்று கூறுகிறது. "பெரும்பாலான விசுவாசிகள் தற்போதுள்ள நாட்காட்டியைப் பாதுகாப்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், இது எங்கள் தேவாலய மக்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானது, மேலும் இது நமது கலாச்சார அம்சங்களில் ஒன்றாகும்" என்று திணைக்களத்தின் மரபுவழி உறவுகளுக்கான செயலாளர் பேராயர் நிகோலாய் பாலாஷோவ் கூறினார். மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற சர்ச் உறவுகள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தாண்டு இன்றைய காலண்டரின்படி செப்டம்பர் 14 அல்லது ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி செப்டம்பர் 1 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தாண்டு நினைவாக, புத்தாண்டுக்கான தேவாலயங்களில் பிரார்த்தனை சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

எனவே, புத்தாண்டு என்பது ஒரு குடும்ப விடுமுறையாகும், இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாட்காட்டியின்படி பல மக்களால் கொண்டாடப்படுகிறது, இது ஆண்டின் கடைசி நாளிலிருந்து அடுத்த ஆண்டின் முதல் நாளுக்கு மாறும் தருணத்தில் நிகழ்கிறது. புத்தாண்டு விடுமுறை தற்போதுள்ள அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும் பழமையானது என்று மாறிவிடும். இது நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் என்றென்றும் நுழைந்து, பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு பாரம்பரிய விடுமுறையாக மாறியுள்ளது.

நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் என்பது ஆண்டின் கடைசி பல நாள் விரதமாகும். இது நவம்பர் 15 (புதிய பாணியின்படி 28) தொடங்கி டிசம்பர் 25 (ஜனவரி 7) வரை தொடர்கிறது, நாற்பது நாட்கள் நீடிக்கும், எனவே இது லென்ட், லென்ட் போன்ற சர்ச் சாசனத்தில் அழைக்கப்படுகிறது. நோன்பின் ஆரம்பம் புனிதரின் நினைவு நாளில் விழுவதால். அப்போஸ்தலன் பிலிப் (நவம்பர் 14, கலை), பின்னர் இந்த விரதம் பிலிப்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

உண்ணாவிரதத்தை நிறுவிய வரலாறு மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம் பற்றி

பிற பல நாள் விரதங்களைப் போலவே, நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்டின் ஸ்தாபனமும், கிறித்தவ சமயத்தின் பண்டைய காலத்தில் இருந்து வருகிறது. ஏற்கனவே 5-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பல மேற்கத்திய தேவாலய எழுத்தாளர்கள் இதைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் வளர்ந்ததன் முக்கிய அம்சம் எபிபானி பண்டிகைக்கு முன்னதாக விரதம் இருந்தது, இது குறைந்தது 3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தேவாலயத்தில் கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் எபிபானி விடுமுறைகளாக பிரிக்கப்பட்டது. .

ஆரம்பத்தில், நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் சில கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஏழு நாட்கள் நீடித்தது, மற்றவர்களுக்கு நீண்டது. மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியராக எழுதினார்:

ஐ.டி. மான்ஸ்வெடோவ், “இந்த சமமற்ற காலத்தின் குறிப்பு பண்டைய வகைகளில் உள்ளது, அங்கு நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் இரண்டு காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: டிசம்பர் 6 வரை - மதுவிலக்கு தொடர்பாக மிகவும் மென்மையானது ... மற்றொன்று - டிசம்பர் 6 முதல் விடுமுறையே” (ஆணை ஒப். ப. 71).

நேட்டிவிட்டி நோன்பு நவம்பர் 15 அன்று தொடங்குகிறது (புதிய பாணியின் படி XX-XXI நூற்றாண்டுகளில் - நவம்பர் 28) மற்றும் டிசம்பர் 25 வரை நீடிக்கும் (XX-XXI நூற்றாண்டுகளில் - ஜனவரி 7 புதிய பாணியின்படி), நாற்பது நாட்கள் நீடிக்கும். தவக்காலம், பெந்தேகோஸ்தே போன்ற டைபிகானில் அழைக்கப்படுகிறது. நோன்பின் ஆரம்பம் புனிதரின் நினைவு நாளில் விழுவதால். அப்போஸ்தலன் பிலிப் (நவம்பர் 14, பழைய பாணி), இந்த இடுகை சில நேரங்களில் பிலிப்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

blzh படி. தெசலோனிக்காவின் சிமியோன், “நேட்டிவிட்டி பெந்தெகொஸ்தே நோன்பு மோசேயின் விரதத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர் நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவுகளும் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கல் பலகைகளில் பொறிக்கப்பட்ட கடவுளின் வார்த்தைகளைப் பெற்றார். மேலும், நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கன்னியின் உயிருள்ள வார்த்தையை சிந்தித்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம், கற்களில் பொறிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவதாரம் மற்றும் பிறந்து, அவருடைய தெய்வீக மாம்சத்தில் பங்கு கொள்கிறோம்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நாளில் நாம் மனந்திரும்புதல், பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தால் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ளும் வகையில் நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் நிறுவப்பட்டது, இதனால் தூய்மையான இதயம், ஆன்மா மற்றும் உடலுடன் உலகில் தோன்றிய கடவுளின் மகனை நாம் பயபக்தியுடன் சந்திக்க முடியும். வழக்கமான பரிசுகள் மற்றும் தியாகங்களைத் தவிர, நமது தூய இதயத்தையும் அவருடைய போதனையைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தையும் அவருக்கு வழங்குகிறோம்.

நேட்டிவிட்டி விரதத்தின் போது எப்படி சாப்பிடுவது

உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒருவர் எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று திருச்சபையின் சாசனம் கற்பிக்கிறது: “பக்தியுடன் உண்ணாவிரதம் இருப்பவர்கள் அனைவரும் உணவின் தரம் குறித்த விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும், அதாவது, சில உணவுப் பொருட்களிலிருந்து (அதாவது உணவு, உணவு - எட். ), அவ்வளவு மோசமாக இல்லை (இது நடக்காது), ஆனால் உண்ணாவிரதத்திற்கு பொருத்தமற்றது மற்றும் சர்ச்சால் தடைசெய்யப்பட்டது. உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒருவர் தவிர்க்க வேண்டிய உணவுப் பொருட்கள்: இறைச்சி, பாலாடைக்கட்டி, பசுவின் வெண்ணெய், பால், முட்டை மற்றும் சில நேரங்களில் மீன், புனித விரதங்களின் வித்தியாசத்தைப் பொறுத்து.

நேட்டிவிட்டி நோன்பின் போது சர்ச் பரிந்துரைக்கும் மதுவிலக்கு விதிகள் அப்போஸ்தலிக்க (பெட்ரோவ்) நோன்பின் போது போலவே கடுமையானவை. கூடுதலாக, நேட்டிவிட்டி விரதத்தின் திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், சாசனம் மீன், ஒயின் மற்றும் எண்ணெய் ஆகியவற்றைத் தடைசெய்கிறது, மேலும் வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகுதான் எண்ணெய் (உலர்ந்த உணவு) இல்லாமல் உணவு சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. மற்ற நாட்களில் - செவ்வாய், வியாழன், சனி மற்றும் ஞாயிறு - தாவர எண்ணெயுடன் உணவு சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நேட்டிவிட்டி விரதத்தின் போது, ​​சனி மற்றும் ஞாயிறு மற்றும் பெரிய விடுமுறை நாட்களில் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கோவிலுக்குள் நுழையும் விழா, கோவில் விடுமுறைகள் மற்றும் பெரிய புனிதர்களின் நாட்களில், இந்த நாட்கள் விழுந்தால் செவ்வாய் அல்லது வியாழன் அன்று. விடுமுறைகள் புதன் அல்லது வெள்ளிக்கிழமைகளில் வந்தால், மது மற்றும் எண்ணெய்க்கு மட்டுமே உண்ணாவிரதம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

டிசம்பர் 20 முதல் டிசம்பர் 24 வரை (பழைய பாணி, அதாவது - 20-21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் - புதிய பாணியின் ஜனவரி 2 முதல் 6 வரை), உண்ணாவிரதம் தீவிரமடைகிறது, இந்த நாட்களில், சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் கூட, மீன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதில்லை.

நாம் உடல் ரீதியாக நோன்பு நோற்கும்போது, ​​அதே நேரத்தில் ஆன்மீக ரீதியிலும் நோன்பு நோற்க வேண்டும். "சகோதரரே, உடல்ரீதியாக உபவாசம் இருப்பது போல், ஆன்மீக ரீதியிலும் நோன்பு நோற்போம், ஒவ்வொரு அநீதியையும் தீர்த்து வைப்போம்" என்று புனித திருச்சபை கட்டளையிடுகிறது.

ஆன்மீக உண்ணாவிரதம் இல்லாமல் உடல் உண்ணாவிரதம் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு எதையும் கொண்டு வராது, மாறாக, ஒரு நபர், உணவைத் தவிர்த்து, அவர் உண்ணாவிரதம் இருப்பதன் காரணமாக தனது சொந்த மேன்மையின் உணர்வில் மூழ்கினால் அது ஆன்மீக ரீதியில் தீங்கு விளைவிக்கும். . உண்மையான உண்ணாவிரதம் பிரார்த்தனை, மனந்திரும்புதல், உணர்ச்சிகள் மற்றும் தீமைகளிலிருந்து விலகியிருத்தல், தீய செயல்களை ஒழித்தல், அவமானங்களை மன்னித்தல், திருமண வாழ்க்கையிலிருந்து விலகியிருத்தல், பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளை விலக்குதல் மற்றும் தொலைக்காட்சி பார்ப்பது ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. உண்ணாவிரதம் ஒரு குறிக்கோள் அல்ல, ஆனால் ஒரு வழிமுறையாகும் - உங்கள் சதையை தாழ்த்தி, பாவங்களிலிருந்து உங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதல் இல்லாமல், உண்ணாவிரதம் ஒரு உணவாக மாறும்.

உண்ணாவிரதத்தின் சாராம்சம் தேவாலயப் பாடலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: “உணவில் இருந்து உண்ணாவிரதம் இருப்பதன் மூலம், என் ஆத்துமா, உணர்ச்சிகளிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படாமல், நீங்கள் சாப்பிடாமல் வீணாக மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்களுக்கு திருத்தம் செய்ய விருப்பம் இல்லையென்றால், நீங்கள் இருப்பீர்கள். பொய்யர் என்று கடவுளால் வெறுக்கப்படுவீர்கள், நீங்கள் ஒருபோதும் சாப்பிடாத தீய பேய்களைப் போல ஆகிவிடுவீர்கள்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உண்ணாவிரதத்தின் முக்கிய விஷயம் உணவின் தரம் அல்ல, ஆனால் உணர்ச்சிகளுக்கு எதிரான போராட்டம்.

முதல் நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்துமஸ்

பண்டைய காலங்களில், கிறிஸ்துமஸ் தேதி பழைய பாணியின்படி ஜனவரி 6 அல்லது புதிய பாணியின்படி 19 ஆம் தேதி என்று நம்பப்பட்டது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் இந்த தேதிக்கு எப்படி வந்தார்கள்? கிறிஸ்துவை மனித குமாரனாக "இரண்டாம் ஆதாம்" என்று கருதுகிறோம். முதல் ஆதாம் மனித இனத்தின் வீழ்ச்சிக்கு குற்றவாளி என்றால், இரண்டாவது மனித இனத்தின் மீட்பர், நமது இரட்சிப்பின் ஆதாரமாக மாறினார். அதே நேரத்தில், பண்டைய தேவாலயம் முதல் ஆதாம் உருவாக்கப்பட்ட அதே நாளில் கிறிஸ்து பிறந்தார் என்ற முடிவுக்கு வந்தது. அதாவது, ஆண்டின் முதல் மாதத்தின் ஆறாம் நாள். இப்போது இந்த நாளில் நாம் எபிபானி நாள் மற்றும் இறைவனின் ஞானஸ்நானம் கொண்டாடுகிறோம். பண்டைய காலங்களில், இந்த விடுமுறை எபிபானி என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் எபிபானி-எபிபானி மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் ஆகியவை அடங்கும்.

இருப்பினும், காலப்போக்கில், கிறிஸ்மஸ் போன்ற ஒரு முக்கியமான விடுமுறையைக் கொண்டாடுவது ஒரு தனி நாளுக்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு பலர் வந்தனர். மேலும், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஆதாமின் படைப்பின் மீது விழுகிறது என்ற கருத்துடன், கிறிஸ்து பூமியில் முழு எண்ணிக்கையில், ஒரு சரியான எண்ணாக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை நீண்ட காலமாக உள்ளது. பல புனித பிதாக்கள் - ரோமின் ஹிப்போலிடஸ், செயின்ட் அகஸ்டின் மற்றும், இறுதியாக, செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் - கிறிஸ்து அவர் துன்பப்பட்ட அதே நாளில் கருவுற்றார் என்று நம்பினர், எனவே, யூத பஸ்காவின் ஆண்டில் மார்ச் 25 அன்று விழுந்தது. அவனது மரணம். இங்கிருந்து 9 மாதங்கள் கணக்கிட்டு, டிசம்பர் 25 (பழைய பாணி) கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கான தேதியைப் பெறுகிறோம்.

கிறிஸ்மஸ் நாளை முழுமையான துல்லியத்துடன் நிறுவுவது சாத்தியமில்லை என்றாலும், கிறிஸ்து கருவுற்ற தருணத்திலிருந்து சிலுவையில் அறையப்படும் வரை பூமியில் முழு எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகளைக் கழித்தார் என்ற கருத்து நற்செய்தியை கவனமாகப் படிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. முதலாவதாக, ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறந்ததைப் பற்றி தேவதூதர் மூத்த சகரியாவிடம் தெரிவித்தபோது நமக்குத் தெரியும். இது சாலமன் ஆலயத்தில் சகரியாவின் ஊழியத்தின் போது நடந்தது. யூதேயாவில் உள்ள அனைத்து ஆசாரியர்களும் தாவீது அரசனால் 24 கட்டளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், அவை மாறி மாறி சேவை செய்தன. சகரியா ஏவியன் வரிசையைச் சேர்ந்தவர், ஒரு வரிசையில் 8 வது, ஆகஸ்ட் மாத இறுதியில் - செப்டம்பர் முதல் பாதியில் சேவை செய்த நேரம். விரைவில் "இந்த நாட்களுக்குப் பிறகு," அதாவது செப்டம்பர் இறுதியில், சகரியா ஜான் பாப்டிஸ்டைக் கருத்தரிக்கிறார். இந்த நிகழ்வை தேவாலயம் செப்டம்பர் 23 அன்று கொண்டாடுகிறது. இதற்குப் பிறகு 6 வது மாதத்தில், அதாவது மார்ச் மாதத்தில், குமாரனின் மாசற்ற கருத்தரிப்பைப் பற்றி கர்த்தருடைய தூதன் மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸுக்கு அறிவித்தார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அறிவிப்பு மார்ச் 25 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது (பழைய பாணி). கிறிஸ்துமஸ் நேரம், எனவே, பழைய பாணியின் படி டிசம்பர் இறுதியில் மாறிவிடும்.

முதலில், இந்த நம்பிக்கை மேற்கு நாடுகளில் நிலவியது. மேலும் இதற்கு ஒரு சிறப்பு விளக்கம் உள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், ரோமானியப் பேரரசில், டிசம்பர் 25 அன்று, உலகின் புதுப்பித்தலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கொண்டாட்டம் இருந்தது - சூரியனின் நாள். பகல் நேரம் அதிகரிக்கத் தொடங்கிய நாளில், பாகன்கள் மகிழ்ந்தனர், மித்திரன் கடவுளை நினைத்து, மயக்கத்தில் மூழ்கினர். இந்த கொண்டாட்டங்களால் கிறிஸ்தவர்களும் ஈர்க்கப்பட்டனர், இப்போது ரஷ்யாவில் சிலர் தவக்காலத்தின் போது புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களை பாதுகாப்பாக கடந்து செல்கிறார்கள். பின்னர் உள்ளூர் மதகுருமார்கள், இந்த பேகன் பாரம்பரியத்தை கடைப்பிடிப்பதை தங்கள் மந்தைக்கு உதவ விரும்பினர், கிறிஸ்மஸை சூரியனின் நாளுக்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர். மேலும், புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்து "சத்தியத்தின் சூரியன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

சூரியனை வணங்க வேண்டுமா? - ரோமானிய புனிதர்கள் பாமர மக்களிடம் கேட்டார்கள். - எனவே வணங்குங்கள், ஆனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒளியை அல்ல, ஆனால் நமக்கு உண்மையான ஒளியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருபவர் - அழியாத சூரியன், இயேசு கிறிஸ்து.

புதிய விடுமுறையின் வெற்றி

கிழக்கு தேவாலயத்தில் கிறிஸ்மஸை ஒரு தனி விடுமுறையாக மாற்றும் கனவு நான்காம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவசரமானது. அந்த நேரத்தில், மதவெறிகள் பரவலாக இருந்தன, இது கடவுள் மனித வடிவத்தை எடுக்கவில்லை, கிறிஸ்து மாம்சத்திலும் இரத்தத்திலும் உலகிற்கு வரவில்லை, ஆனால், மம்ரே ஓக்ஸில் உள்ள மூன்று தேவதூதர்களைப் போல, மற்றவற்றிலிருந்து நெய்யப்பட்டார் என்ற கருத்தை திணித்தார். , அதிக ஆற்றல்கள்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு அவர்கள் இதுவரை எவ்வளவு கவனம் செலுத்தவில்லை என்பதை ஆர்த்தடாக்ஸ் உணர்ந்தார். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் இதயம் இதைப் பற்றி குறிப்பாக வேதனைப்பட்டது. டிசம்பர் 20, 388 அன்று ஆற்றிய உரையில், டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்திற்கு தயாராகுமாறு விசுவாசிகளை அவர் கேட்டுக் கொண்டார். மேற்கில், கிறிஸ்மஸ் நீண்ட காலமாக கொண்டாடப்பட்டு வருவதாகவும், முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகமும் இந்த நல்ல வழக்கத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டிய நேரம் இது என்றும் துறவி கூறினார். இந்த பேச்சு அலைச்சலை வென்றது, அடுத்த அரை நூற்றாண்டில் கிறிஸ்மஸ் உலகம் முழுவதும் வெற்றி பெற்றது. உதாரணமாக, ஜெருசலேமில், இந்த நாளில், பிஷப் தலைமையிலான முழு சமூகமும் பெத்லகேமுக்குச் சென்று, இரவில் ஒரு குகையில் பிரார்த்தனை செய்து, காலையில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட வீடு திரும்பியது. விழா எட்டு நாட்கள் நீடித்தது.

புதிய கிரிகோரியன் நாட்காட்டி மேற்கில் தொகுக்கப்பட்ட பிறகு, கத்தோலிக்கர்களும் புராட்டஸ்டன்ட்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ்ஸை விட இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்னதாக கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடத் தொடங்கினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் செல்வாக்கின் கீழ், கிரீஸ், ருமேனியா, பல்கேரியா, போலந்து, சிரியா, லெபனான் மற்றும் எகிப்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடத் தொடங்கின. ரஷ்ய தேவாலயத்துடன் சேர்ந்து, கிறிஸ்துமஸ் பழைய பாணியில் ஜெருசலேம், செர்பியன், ஜார்ஜிய தேவாலயங்கள் மற்றும் அதோஸ் மடாலயங்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக, ஜெருசலேமின் மறைந்த தேசபக்தர் டியோடோரஸின் கூற்றுப்படி, "பழைய நாட்காட்டிகள்" மொத்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கையில் 4/5 ஆகும்.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் எப்படி கொண்டாடப்பட்டது?

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் - கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் - ரஷ்ய பேரரசர்களின் அரண்மனைகளிலும் விவசாயிகளின் குடிசைகளிலும் அடக்கமாக கொண்டாடப்பட்டது. ஆனால் அடுத்த நாள், வேடிக்கை மற்றும் களியாட்டம் தொடங்கியது - கிறிஸ்துமஸ் டைட். கிறிஸ்மஸைக் கொண்டாடும் மரபுகளில் அனைத்து வகையான அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் மற்றும் மம்மர்கள் இருப்பதாக பலர் தவறாக கருதுகின்றனர். உண்மையில், அதிர்ஷ்டம் சொன்னவர்கள், கரடிகள், பன்றிகள் மற்றும் பல்வேறு தீய ஆவிகள் போன்ற ஆடைகளை அணிந்து, குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களை பயமுறுத்துகிறார்கள். இன்னும் உறுதியாக இருக்க, பயங்கரமான முகமூடிகள் பல்வேறு பொருட்களிலிருந்து செய்யப்பட்டன. ஆனால் இந்த மரபுகள் பேகன் நினைவுச்சின்னங்கள். கிறிஸ்தவத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத இத்தகைய நிகழ்வுகளை சர்ச் எப்போதும் எதிர்க்கிறது.

உண்மையான கிறிஸ்துமஸ் மரபுகளில் மகிமைப்படுத்தல் அடங்கும். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் விருந்தில், வழிபாட்டிற்கான நற்செய்தியைக் கேட்டபோது, ​​முழு ஆன்மீக ஒத்திசைவுடன் தேசபக்தரே கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தவும் அவரது அறைகளில் இறையாண்மையை வாழ்த்தவும் வந்தார்; அங்கிருந்து அனைவரும் சிலுவை மற்றும் புனித நீருடன் ராணி மற்றும் அரச குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களிடம் சென்றனர். மகிமைப்படுத்தல் சடங்கின் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, இது கிறிஸ்தவ பழங்காலத்திற்கு முந்தையது என்று நாம் கருதலாம்; ஒரு காலத்தில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் அவரது பாடகர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட அந்த வாழ்த்துக்களில் அதன் தொடக்கத்தைக் காணலாம், அதே சமயம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கான கான்டாகியோனைப் பாடினார்: "இன்று ஒரு கன்னி மிகவும் அத்தியாவசியமானதைப் பெற்றெடுக்கிறாள்." மகிமைப்படுத்தல் மரபு மக்களிடையே மிகவும் பரவலாக இருந்தது. இளைஞர்களும் குழந்தைகளும் வீடு வீடாக நடந்தனர் அல்லது ஜன்னல்களுக்கு அடியில் நின்று பிறந்த கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தினர், மேலும் பாடல்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளில் உரிமையாளர்களுக்கு நன்மையையும் செழிப்பையும் வாழ்த்தினார்கள். தாராள மனப்பான்மை மற்றும் விருந்தோம்பலில் போட்டியிட்டு, இதுபோன்ற வாழ்த்துக் கச்சேரிகளில் பங்கேற்பவர்களுக்கு விருந்துகளை வழங்கினர். பாராட்டுக்களுக்கு உணவை மறுப்பது மோசமான நடத்தை என்று கருதப்பட்டது, மேலும் கலைஞர்கள் இனிப்பு கோப்பைகளை சேகரிக்க பெரிய பைகளை எடுத்துச் சென்றனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், பிறப்பு காட்சி வழிபாட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் கதையைக் காட்டும் பழைய நாட்களில் ஒரு பொம்மை தியேட்டரின் பெயர் இது. நேட்டிவிட்டி காட்சியின் சட்டம் கடவுளின் தாய் மற்றும் கடவுளின் குழந்தை பொம்மைகளை காட்சிப்படுத்துவதை தடை செய்தது; ஆனால் பிறந்த இயேசுவை வணங்கும் ஞானிகள், மேய்ப்பர்கள் மற்றும் பிற பாத்திரங்கள் பொம்மைகள் மற்றும் நடிகர்களின் உதவியுடன் சித்தரிக்கப்படலாம்.

நேட்டிவிட்டி படம்

பல நூற்றாண்டுகளாக, புராணங்கள், நாட்டுப்புற ஆன்மீக கவிதைகள் மற்றும் மரபுகள் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி பற்றிய சுருக்கமான நற்செய்தி கதைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பண்டைய அபோக்ரிபல் இலக்கியத்தில்தான் புனித குடும்பம் அமைந்துள்ள குகை (குகை) பற்றிய விரிவான விளக்கம் காணப்படுகிறது, மேலும் இது இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்புடன் வந்த மோசமான நிலைமைகளைப் பற்றி பேசுகிறது.

இந்த நாட்டுப்புற கருத்துக்கள் ஐகான் ஓவியம் மற்றும் பிரபலமான பிரபலமான அச்சிட்டுகளில் பிரதிபலித்தன, இது புனித குழந்தையுடன் ஒரு தொழுவத்தை மட்டுமல்ல, விலங்குகளையும் சித்தரித்தது - ஒரு எருது மற்றும் கழுதை. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஓவியத்தின் படம் இறுதியாக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஓவியம் ஒரு குகையை சித்தரிக்கிறது, அதன் ஆழத்தில் ஒரு தொட்டி உள்ளது. இந்த தொட்டியில் குழந்தை கடவுள் இயேசு கிறிஸ்து இருக்கிறார், அவரிடமிருந்து பிரகாசம் வெளிப்படுகிறது. கடவுளின் தாய் தொழுவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் சாய்ந்திருக்கிறார். ஜோசப் தொழுவத்தில் இருந்து மேலும் அமர்ந்து, மறுபுறம், மயங்கி அல்லது சிந்தனையுடன்.

டிமிட்ரி ரோஸ்டோவ்ஸ்கியின் "ஃபோர் மெனாயன்ஸ்" புத்தகத்தில் ஒரு எருது மற்றும் கழுதை தொழுவத்தில் கட்டப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அபோக்ரிபல் புராணங்களின்படி, நாசரேத்தின் ஜோசப் இந்த விலங்குகளை தன்னுடன் கொண்டு வந்தார். கன்னி மரியா கழுதையின் மீது சவாரி செய்து கொண்டிருந்தாள். ஜோசப், எருதுகளை விற்று, அதன் மூலம் அரச வரியைச் செலுத்தவும், புனித குடும்பம் சாலையிலும் பெத்லகேமிலும் இருந்தபோது அவர்களுக்கு உணவளிக்கவும் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். எனவே, பெரும்பாலும் இந்த விலங்குகள் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியை சித்தரிக்கும் வரைபடங்கள் மற்றும் சின்னங்களில் தோன்றும். அவர்கள் தொழுவத்தின் அருகே நின்று, குளிர்ந்த இரவின் குளிரில் இருந்து தெய்வீகக் குழந்தையை தங்கள் சூடான சுவாசத்தால் சூடேற்றுகிறார்கள். மேலும், ஒரு கழுதையின் உருவம் விடாமுயற்சி மற்றும் இலக்கை அடையும் திறனைக் குறிக்கிறது. மேலும் ஒரு எருது உருவம் பணிவு மற்றும் கடின உழைப்பைக் குறிக்கிறது.

இங்கு கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், தொழுவமானது அதன் அசல் அர்த்தத்தில் கால்நடைகளுக்கான தீவனம் வைக்கப்பட்ட ஒரு தீவனத் தொட்டியாகும். குழந்தைக் கடவுளின் பிறப்புடன் தொடர்புடைய இந்த வார்த்தை, குழந்தைகளுக்கான குழந்தைகள் நிறுவனங்களின் அடையாளப் பெயராக நம் மொழியில் மிகவும் வேரூன்றியுள்ளது, எந்த நாத்திக பிரச்சாரமும் அதை பயன்பாட்டிலிருந்து அகற்ற முடியாது.

தளிர் அலங்காரத்தின் வரலாறு

ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்கும் வழக்கம் ஜெர்மனியில் இருந்து எங்களுக்கு வந்தது. கிறிஸ்துமஸ் மரம் பற்றிய முதல் எழுத்து குறிப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. ஜேர்மனிய நகரமான ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில், ஏழைகள் மற்றும் உன்னத குடும்பங்கள் இருவரும் குளிர்காலத்தில் வண்ண காகிதம், பழங்கள் மற்றும் இனிப்புகளால் தங்கள் தளிர் மரங்களை அலங்கரித்தனர். படிப்படியாக, இந்த பாரம்பரியம் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. 1699 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I அவர்களின் வீடுகளை பைன், தளிர் மற்றும் ஜூனிபர் கிளைகளால் அலங்கரிக்க உத்தரவிட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மட்டுமே, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஜேர்மனியர்களின் வீடுகளில் கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் தலைநகரில் தோன்றின. அவர்கள் 1852 இல் மட்டுமே தலைநகரில் கிறிஸ்துமஸ் மரங்களை பகிரங்கமாக வைக்கத் தொடங்கினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் நகரம் மற்றும் நாட்டின் வீடுகளின் முக்கிய அலங்காரமாக மாறியது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவை குளிர்கால விடுமுறையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. ஆனால் ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தின் வரலாறு மேகமற்றதாக இல்லை. 1916 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனியுடனான போர் இன்னும் முடிவடையவில்லை, மேலும் புனித ஆயர் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை எதிரியாக தடைசெய்தது, ஜெர்மன் யோசனை. ஆட்சிக்கு வந்த போல்ஷிவிக்குகள் இந்த தடையை ரகசியமாக நீட்டித்தனர். பெரிய கிறிஸ்தவ விடுமுறையை எதுவும் நினைவூட்டக்கூடாது. ஆனால் 1935 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்கும் வழக்கம் எங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பியது. உண்மை, பெரும்பான்மையான நம்பிக்கையற்ற சோவியத் மக்களுக்கு, மரம் கிறிஸ்துமஸ் மரமாக அல்ல, புத்தாண்டு மரமாகத் திரும்பியது.

கிறிஸ்துமஸ் மாலை

அட்வென்ட் மாலை லூத்தரன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. இது நான்கு மெழுகுவர்த்திகள் கொண்ட ஒரு பசுமையான மாலை. கிறிஸ்து பிறந்தவுடன் உலகில் வரும் ஒளியின் அடையாளமாக கிறிஸ்துமஸுக்கு நான்கு வாரங்களுக்கு முன் ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படுகிறது. ஒவ்வொரு அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமையும் மற்றொரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படுகிறது. கிறிஸ்மஸுக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை, மாலை இருக்கும் இடத்தை, ஒருவேளை ஒரு தேவாலயத்தின் பலிபீடம் அல்லது சாப்பாட்டு மேசையை ஒளிரச் செய்ய நான்கு மெழுகுவர்த்திகளும் ஏற்றப்படுகின்றன.

கிறிஸ்துமஸ் மெழுகுவர்த்திகள்

பேகன் குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் ஒளி ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் நெருப்புகளின் உதவியுடன் அவர்கள் இருள் மற்றும் குளிரின் சக்திகளை விரட்டினர். சாட்டர்னாலியாவின் விடுமுறையில் ரோமானியர்களுக்கு மெழுகுவர்த்திகள் விநியோகிக்கப்பட்டன. கிறிஸ்தவத்தில், மெழுகுவர்த்திகள் உலகின் ஒளியாக இயேசுவின் முக்கியத்துவத்தின் கூடுதல் அடையாளமாகக் கருதப்படுகின்றன. விக்டோரியன் இங்கிலாந்தில், வணிகர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தங்கள் வழக்கமான வாடிக்கையாளர்களுக்கு மெழுகுவர்த்திகளை வழங்கினர். பல நாடுகளில், கிறிஸ்துமஸ் மெழுகுவர்த்திகள் இருளுக்கு எதிரான ஒளியின் வெற்றியைக் குறிக்கின்றன. சொர்க்கத்தின் மரத்தில் உள்ள மெழுகுவர்த்திகள் எங்கள் அனைவருக்கும் பிடித்த கிறிஸ்துமஸ் மரத்தைப் பெற்றெடுத்தன.

கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகள்

இந்த பாரம்பரியம் பல வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. புனித நிக்கோலஸ் பாரம்பரியமாக பரிசுகளை வழங்குபவர் என்று கருதப்படுகிறார். ரோமில் சனிப்பெயர்ச்சியை முன்னிட்டு குழந்தைகளுக்கு பரிசுகள் வழங்கும் வழக்கம் இருந்தது. பரிசு வழங்குபவர் இயேசுவாகவும், சாண்டா கிளாஸ், பெஃபானா (இத்தாலிய பெண் சாண்டா கிளாஸ்), கிறிஸ்துமஸ் குட்டி மனிதர்கள் மற்றும் பல்வேறு புனிதர்களாகவும் இருக்கலாம். பழைய ஃபின்னிஷ் பாரம்பரியத்தின் படி, கண்ணுக்கு தெரியாத மனிதனால் வீடுகளைச் சுற்றி பரிசுகள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

வெள்ளித் தட்டில் கிறிஸ்துமஸ்

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் "கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்", அல்லது "சோசெக்னிக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த வார்த்தை இந்த நாளில் உண்ணப்படும் சடங்கு உணவில் இருந்து வருகிறது - சோச்சிவா (அல்லது நீர்ப்பாசனம்). Sochivo - சிவப்பு கோதுமை அல்லது பார்லி, கம்பு, buckwheat, பட்டாணி, பருப்பு, தேன் மற்றும் பாதாம் மற்றும் பாப்பி சாறு கலந்து செய்யப்பட்ட கஞ்சி; அதாவது, இது குட்டியா - ஒரு சடங்கு இறுதி உணவு. உணவுகளின் எண்ணிக்கையும் சடங்கு - 12 (அப்போஸ்தலர்களின் எண்ணிக்கையின்படி). அட்டவணை ஏராளமாக தயாரிக்கப்பட்டது: அப்பத்தை, மீன் உணவுகள், ஆஸ்பிக், பன்றி இறைச்சி மற்றும் மாட்டிறைச்சி கால்களில் இருந்து ஜெல்லி, கஞ்சி அடைத்த பன்றி இறைச்சி, குதிரைவாலி கொண்டு பன்றி இறைச்சி தலை, வீட்டில் பன்றி இறைச்சி தொத்திறைச்சி, வறுத்த. தேன் கிங்கர்பிரெட் மற்றும், நிச்சயமாக, வறுத்த வாத்து. மேகிக்கு இரட்சகரின் நேட்டிவிட்டியை அறிவித்த பெத்லஹேமின் நட்சத்திரத்தின் நினைவாக, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று உணவை முதல் நட்சத்திரம் வரை எடுக்க முடியாது. மற்றும் அந்தி தொடங்கியவுடன், முதல் நட்சத்திரம் எரிந்ததும், அவர்கள் மேஜையில் அமர்ந்து செதில்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், ஒருவருக்கொருவர் சிறந்ததாகவும் பிரகாசமாகவும் வாழ்த்தினார்கள். கிறிஸ்மஸ் விடுமுறை என்பது முழு குடும்பமும் ஒரு பொதுவான மேஜையில் கூடும் போது.

எனவே, கிறிஸ்துமஸ் என்பது மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், இது கன்னி மேரியிலிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தில் பிறந்ததன் நினைவாக நிறுவப்பட்டது. இது நம் நாட்டில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பல குடியிருப்பாளர்களால் விரும்பப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

கிறிஸ்மஸ்டைட், புனித மாலைகள் பொதுவாக ரஷ்யாவில் அழைக்கப்படுகின்றன, நம் தாய்நாட்டில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும், கொண்டாட்ட நாட்கள், வேடிக்கையான நாட்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் புனிதமான கொண்டாட்டத்தின் நாட்கள், டிசம்பர் 25 அன்று தொடங்கி வழக்கமாக முடிவடையும். அடுத்த ஆண்டு ஜனவரி 5. இந்த கொண்டாட்டம் ஜேர்மனியர்களின் புனித இரவுகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது (வீஹ்னேசென்). மற்ற பேச்சுவழக்குகளில், "கிறிஸ்துமஸ் நேரம்" (ஸ்வாட்கி) என்பது விடுமுறை நாட்களைக் குறிக்கிறது. லிட்டில் ரஷ்யா, போலந்து மற்றும் பெலாரஸில், பல விடுமுறைகள் கிறிஸ்மஸ்டைட் (ஸ்வியாட்கி) என்ற பெயரில் அறியப்படுகின்றன, அதாவது பசுமை கிறிஸ்துமஸ் டைட், அதாவது டிரினிட்டி வீக். எனவே, பேராசிரியர் ஸ்னேகிரேவ், பெயர் மற்றும் பெரும்பாலான நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் ரஷ்யாவின் தெற்கு மற்றும் மேற்கிலிருந்து வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தன என்று முடிக்கிறார். நாம் கிறிஸ்மஸ்டைடில் தொடங்கினால், ரஸ்ஸில் ஒரு கொண்டாட்டம் இல்லை என்பதால்தான், கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை போன்ற ஏராளமான பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் அடையாளங்கள் உள்ளன. கிறிஸ்மஸ்டைடில், உலக இரட்சகரின் சில கிறிஸ்தவ நினைவுகளுடன் கலந்துள்ள புறமத சடங்குகளின் பழக்கவழக்கங்களின் விசித்திரமான கலவையை நாம் சந்திக்கிறோம் அல்லது பார்க்கிறோம். புறமத சடங்குகள், மற்றபடி அல்ல, பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன என்பது மறுக்க முடியாதது: அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, விளையாட்டுகள், ஆடைகள் போன்றவை, அவை கொண்டாட்டத்தின் கண்டுபிடிப்பு பக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது கிறிஸ்தவ இலக்குகள் மற்றும் ஆவியின் மனநிலையுடன் முற்றிலும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மகிமைப்படுத்தல், அதாவது, குழந்தைகள், மற்றும் சில சமயங்களில் பெரியவர்கள் நட்சத்திரத்துடன், சில சமயங்களில் பந்தயங்கள், நேட்டிவிட்டி காட்சி மற்றும் ஒத்த பொருள்களுடன் நடைபயிற்சி. இதற்கிடையில், "கிறிஸ்துமஸ்டைட்" என்ற வார்த்தையே கிறிஸ்தவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வின் காரணமாக நாட்களின் புனிதத்தின் பொருளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் பழங்காலத்திலிருந்தே, புறமதத்தின் பழங்காலத்திலிருந்தே, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் இந்த புனிதமான நாட்களில் நுழைந்தன, தற்போது இந்த பழக்கவழக்கங்கள் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு வகைகளிலும் வடிவங்களிலும் உள்ளன, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மாறிவிட்டன. கிறிஸ்மஸ்டைட், ஹெலனென்ஸிலிருந்து (கிரேக்கர்கள்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விடுமுறைகள்; ஸ்டோக்லாவின் விதி 62 இல் ஹெலனெஸிலிருந்து கோலியாட்ஸின் அதே உறுதிப்படுத்தலைக் காண்கிறோம். இருப்பினும், பேராசிரியர் ஸ்னேகிரேவ், புனித பிதாக்கள், ஹெலனென்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்கர்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கு மாறாக, எந்த பேகன் மக்களையும் மனதில் வைத்திருந்தார்கள் என்று சாட்சியமளிக்கிறார். இந்த வழக்கம் ரோமானியப் பேரரசில், எகிப்தில், கிரேக்கர்கள் மற்றும் இந்தியர்கள் மத்தியில் இருந்ததாக வரலாறு கூறுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, எகிப்திய பாதிரியார்கள், ஒசைரிஸின் மறுபிறப்பு அல்லது புத்தாண்டைக் கொண்டாடி, முகமூடிகள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு ஒத்த ஆடைகளை அணிந்து, நகரத்தின் தெருக்களில் நடந்து சென்றனர். மெம்பிஸ் மற்றும் தீப்ஸில் உள்ள பீப்பாய்கள் மற்றும் ஹைரோகிளிஃப்கள் புத்தாண்டில் இத்தகைய முகமூடிகள் செய்யப்பட்டன மற்றும் அவை புனிதமான சடங்காக கருதப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது. இதேபோல், மித்ராவின் பிறந்தநாளில் பெர்சியர்கள் மற்றும் இந்தியர்களான பெருன்-சோங்கோல் மற்றும் உகாடா ஆகியோரால் இதேபோன்ற சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. ரோமானியர்கள் இந்த விடுமுறை நாட்களை சூரியனின் நாட்கள் என்று அழைத்தனர். வீணாக கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட், டெர்டுல்லியன், செயின்ட். ஜான் கிறிசோஸ்டம் மற்றும் போப் சக்கரி கிறிஸ்துமஸ் மந்திரம் மற்றும் பைத்தியக்கார விளையாட்டுகளுக்கு (கேலண்ட்ஸ்) எதிராக கிளர்ந்தெழுந்தனர் - அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் மற்றும் கஷ்டப்படுத்தும் பழக்கவழக்கங்கள் இன்னும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இருந்தன. பேரரசர் பீட்டர் I தானே, ஒரு பயணத்திலிருந்து ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும், சோடோவை ஒரு போப்பாகவும், அவருக்குப் பிடித்தவர்களை கார்டினல்கள், டீக்கன்கள் மற்றும் விழாக்களில் மாஸ்டர்களாகவும் அணிந்துகொண்டு, கிறிஸ்மஸ்டைடில் பாடகர்களின் பாடகர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்களுடன் பாயர்களுக்குச் சென்றார். அவர்களை மகிமைப்படுத்த வீடுகள். ஹெல்ம்ஸ்மேன் புத்தகத்தில், உபாகமத்தின் 5 ஆம் அத்தியாயத்தின் அடிப்படையில், குறிப்பிடப்பட்ட மறு ஆடை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினராக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களிடையே புறமதத்தையும் அதன் சடங்குகளையும் அழிப்பவர் என்று அறியப்படுகிறது. சிலைகளை வழிபடுவது, எகிப்திய பாதிரியார்கள் செய்தது போல் மீண்டும் ஆடை அணிவதையும் தடை செய்தது. ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே (இப்போது ஸ்வீடனில் வசிப்பவர்கள்), கிறிஸ்மஸ்டைட் ஐயோலா அல்லது யூல் விடுமுறை என்று அறியப்பட்டது, இது எல்லாவற்றிலும் மிக முக்கியமான மற்றும் நீண்டது. குளிர்காலத்தில் நார்வேயில் தோரின் நினைவாக இந்த விடுமுறை கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் டென்மார்க்கில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அறுவடை மற்றும் சூரியன் விரைவாக திரும்புவதற்காக ஒடினின் நினைவாக கொண்டாடப்பட்டது. விடுமுறை பொதுவாக ஜனவரி 4 நள்ளிரவில் தொடங்கியது, அது மூன்று வாரங்கள் நீடித்தது. முதல் மூன்று நாட்கள் தொண்டு மற்றும் கொண்டாட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, பின்னர் கடைசி நாட்கள் வேடிக்கை மற்றும் விருந்தில் கழித்தன. பழங்கால ஆங்கிலோ-சாக்சன்களில், மிக நீளமான மற்றும் இருண்ட இரவு பிரேயர் அல்லது சூரியனின் பிறந்தநாளுக்கு முன்னதாக இருந்தது, மேலும் இந்த இரவு சூரியன் அல்லது சூரிய ஆண்டின் தாய் என்று போற்றப்படுவதால் அன்னையின் இரவு என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், வடக்கு மக்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, Ylevetten இன் ஆவி ஒரு கருப்பு முகம் கொண்ட இளைஞனின் வடிவத்தில் ஒரு பெண்ணின் தலையில் ஒரு நீண்ட கருப்பு ஆடையால் மூடப்பட்டிருந்தது. இந்த வடிவத்தில், அவர் கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் ரஷ்யர்களிடையே நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்ட அம்மாவைப் போல இரவில் வீட்டில் தோன்றி பரிசுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இந்த நம்பிக்கை இப்போது வடக்கு முழுவதும் கேளிக்கையாக மாறிவிட்டது, ஏற்கனவே எந்த மூடநம்பிக்கை அர்த்தமும் இல்லாமல். அதே பாத்திரம் ஜெர்மானிய வடக்கில் பிலியாவால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இங்கிலாந்தில், கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, பெரும்பாலான நகரங்களில் தெருக்களில் இரவு பாடல் மற்றும் இசை தொடங்குகிறது. ஹாலந்தில், விடுமுறைக்கு எட்டு இரவுகள் மற்றும் விடுமுறைக்கு எட்டு இரவுகள், இரவு காவலாளி, காலை அறிவித்த பிறகு, ஒரு வேடிக்கையான பாடலைச் சேர்க்கிறார், அதன் உள்ளடக்கம் விடுமுறை நாட்களில் திராட்சையுடன் கஞ்சி சாப்பிடவும், அதில் சர்க்கரை சேர்க்கவும். இனிமையானது. பொதுவாக, கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறைகள், குளிர்ந்த குளிர்காலம் இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் போலவே வேடிக்கையாக சுவாசிக்கின்றன. இருப்பினும், ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் குறைவான வேடிக்கையாக உள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு வேகமான நாள், விடுமுறைக்கு தயாராகும் நாள். இந்த நாளின் போது சாதாரண மக்கள் எப்போதும் வேடிக்கையான கதைகளின் செல்வத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு பல மூடநம்பிக்கை அவதானிப்புகளுக்கு சாட்சியாக உள்ளது. இங்கிலாந்தில் நள்ளிரவில் ஒரு கொட்டகைக்குள் நுழைந்தால், அனைத்து கால்நடைகளும் முழங்காலில் இருப்பதைக் காணலாம் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று அனைத்து தேனீக்களும் தேனீக்களில் பாடுகின்றன, கொண்டாட்டத்தின் நாளை வரவேற்கின்றன என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கை கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவலாக உள்ளது. மாலையில், பெண்கள் ஒருபோதும் சுழலும் சக்கரங்களில் இழுவைகளை விட்டுச் செல்வதில்லை, பிசாசு வேலைக்குப் பதிலாக உட்கார்ந்து கொள்ள முடிவு செய்யும். இளம்பெண்கள் இதற்கு வேறு விளக்கம் தருகிறார்கள்: கிறிஸ்மஸ் பண்டிகையை முன்னிட்டு கயிறை சுழற்றி முடிக்கவில்லை என்றால், திருமணத்தில் தேவாலயத்திற்கு நூற்பு சக்கரம் வரும் என்றும், கணவர்கள் தங்களை கடவுள் என்று நினைப்பார்கள், சோம்பேறிகள் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மக்கள். இதில், பிசாசின் தந்திரங்களில் இருந்து பாதுகாக்கும் வகையில், பெண்கள் சுழற்றப்பட்ட கயிற்றை உப்பிடுகிறார்கள். நூல்கள் ரீலில் இருந்தால், அவை வழக்கம் போல் அகற்றப்படாது, ஆனால் வெட்டப்படுகின்றன. ஸ்காட்லாந்தில், கால்நடைகளுக்கு நோயிலிருந்து பாதுகாக்க கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று கடைசி கையளவு சுருக்கப்பட்ட ரொட்டி கொடுக்கப்படுகிறது. இங்கிலாந்தில், பழைய நாட்களில், ஒரு வழக்கம் இருந்தது: கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று, ஒரு பன்றியின் தலையை வினிகர் மற்றும் வாயில் எலுமிச்சை கொண்டு பரிமாறவும். அதே நேரத்தில், ஒரு கொண்டாட்டத்திற்கு ஏற்ற பாடல் பாடப்பட்டது. ஜெர்மனியில், புனிதமான இரவுகள் என்று அழைக்கப்படும் போது, ​​​​எங்கள் கருத்துப்படி, புனிதமான மாலைகள் அல்லது கிறிஸ்துமஸ் டைட்களில், அவர்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்கிறார்கள், குழந்தைகளுக்கு ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், ஆண்டிற்கான எதிர்காலத்தைக் கண்டுபிடிக்க எல்லா வகையிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் அதற்கு முந்தைய நாள் என்று நம்புகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, கால்நடைகள் பேசுகின்றன. முன்னதாக, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த கதை நேரில் வழங்கப்பட்டது. கூடுதலாக, இப்போது ஏற்கனவே கூறியது போலவும், நமது ரஷ்யாவில் வலுவாகவும் மாறிவிட்டது, ஷோல்பெக்கின் சாக்சன் கிராமத்தில், கிரான்ஸின் கூற்றுப்படி, எல்லா வயதினரும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயத்தில் பெண்களுடன் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் தொகுப்பைக் கொண்டாடினர். மேக்னா அநாகரீகமான பாடல்களுடன் ஒழுங்கற்ற நடனம் ஆடுகிறார்.

மஸ்லெனிட்சா என்பது ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் விடுமுறையாகும், இது பேகன் கலாச்சாரத்திலிருந்து நமக்கு வந்தது மற்றும் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு உயிர் பிழைத்தது. தேவாலயம் அதன் விடுமுறை நாட்களில் மஸ்லெனிட்சாவை சேர்த்து, சீஸ் அல்லது மீட் வீக் என்று அழைத்தது, ஏனெனில் மஸ்லெனிட்சா நோன்புக்கு முந்தைய வாரத்தில் வருகிறது.

ஒரு பதிப்பின் படி, "மாஸ்லெனிட்சா" என்ற பெயர் எழுந்தது, ஏனெனில் இந்த வாரம், ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்கப்படி, இறைச்சி ஏற்கனவே உணவில் இருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பால் பொருட்கள் இன்னும் உட்கொள்ளப்படலாம்.

Maslenitsa மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் திருப்திகரமான நாட்டுப்புற விடுமுறை, ஒரு வாரம் முழுவதும் நீடிக்கும். மக்கள் எப்போதும் அவரை நேசித்தார்கள் மற்றும் அவரை "கொலையாளி திமிங்கலம்", "சர்க்கரை வாய்", "முத்தம்", "நேர்மையான மஸ்லெனிட்சா", "மகிழ்ச்சியான", "காடை", "பெரெபுகா", "அதிகப்படியாக", "யசோச்கா" என்று அன்பாக அழைத்தனர்.

விடுமுறையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக குதிரை சவாரி இருந்தது, அதில் அவர்கள் சிறந்த சேணம் அணிந்தனர். திருமணமாக இருக்கும் தோழர்கள் இந்த சவாரிக்கு குறிப்பாக ஸ்லெட்களை வாங்கினர். அனைத்து இளம் ஜோடிகளும் நிச்சயமாக ஸ்கேட்டிங்கில் பங்கேற்றனர். விடுமுறைக்கு குதிரை சவாரி செய்வது போலவே, பனிக்கட்டி மலைகளிலிருந்து இளைஞர்கள் சவாரி செய்வதும் பரவலாக இருந்தது. மஸ்லெனிட்சாவில் கிராமப்புற இளைஞர்களின் பழக்கவழக்கங்களில் நெருப்பின் மீது குதித்து ஒரு பனி நகரத்தை எடுத்துக்கொள்வதும் இருந்தது.

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். கொண்டாட்டத்தின் முக்கிய இடம் விவசாயி மஸ்லெனிட்சா நகைச்சுவையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இதில் மம்மர்களின் கதாபாத்திரங்கள் பங்கேற்றன - “மஸ்லெனிட்சா”, “வோவோடா”, முதலியன. அவர்களுக்கான சதி மஸ்லெனிட்சாவே, வரவிருக்கும் உண்ணாவிரதத்திற்கு முன் அதன் ஏராளமான உபசரிப்புகளுடன். , அதன் பிரியாவிடை மற்றும் அடுத்த ஆண்டு திரும்பும் வாக்குறுதியுடன் . பெரும்பாலும் சில உண்மையான உள்ளூர் நிகழ்வுகள் செயல்திறன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

மஸ்லெனிட்சா பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு நாட்டுப்புற திருவிழாவின் தன்மையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அனைத்து மஸ்லெனிட்சா மரபுகளும் குளிர்காலத்தை விரட்டுவதையும் தூக்கத்திலிருந்து இயற்கையை எழுப்புவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. மஸ்லெனிட்சா பனி ஸ்லைடுகளில் கம்பீரமான பாடல்களுடன் கொண்டாடப்பட்டது. மஸ்லெனிட்சாவின் சின்னம் ஒரு வைக்கோல் உருவம், பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்து, அவர்களுடன் வேடிக்கையாக இருந்தார்கள், பின்னர் ஒரு கேக்குடன் புதைக்கப்பட்டனர் அல்லது எரித்தனர், அந்த உருவம் அதன் கையில் இருந்தது.

மாஸ்லெனிட்சாவின் முக்கிய உபசரிப்பு மற்றும் சின்னம் அப்பத்தை. அவை திங்கள் முதல் ஒவ்வொரு நாளும் சுடப்படுகின்றன, ஆனால் குறிப்பாக பல வியாழன் முதல் ஞாயிறு வரை. பேகன் கடவுள்களை வழிபடும் காலத்திலிருந்தே, அப்பத்தை சுடும் பாரம்பரியம் ரஷ்யாவில் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குளிர்காலத்தை விரட்ட அழைக்கப்பட்ட சூரியக் கடவுள் யாரிலோ, மற்றும் வட்டமான, முரட்டுத்தனமான பான்கேக் கோடை சூரியனுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

ஒவ்வொரு இல்லத்தரசியும் பாரம்பரியமாக அப்பத்தை தயாரிப்பதற்கான தனது சொந்த சிறப்பு செய்முறையைக் கொண்டிருந்தனர், இது பெண் வரி மூலம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. பான்கேக்குகள் முக்கியமாக கோதுமை, பக்வீட், ஓட்மீல் மற்றும் சோள மாவு, தினை அல்லது ரவை கஞ்சி, உருளைக்கிழங்கு, பூசணி, ஆப்பிள்கள் மற்றும் கிரீம் ஆகியவற்றைச் சேர்த்து சுடப்படுகின்றன.

ரஸ்ஸில் ஒரு வழக்கம் இருந்தது: முதல் அப்பத்தை எப்போதும் ஓய்வெடுப்பதற்காக, ஒரு விதியாக, இறந்த அனைவரையும் நினைவில் வைக்க அல்லது ஜன்னலில் வைக்கப்படுகிறது. புளிப்பு கிரீம், முட்டை, கேவியர் மற்றும் பிற சுவையான சுவையூட்டல்களுடன் காலை முதல் மாலை வரை அப்பத்தை சாப்பிட்டு, மற்ற உணவுகளுடன் மாறி மாறி சாப்பிடலாம்.

மஸ்லெனிட்சாவின் முழு வாரமும் "நேர்மையான, பரந்த, மகிழ்ச்சியான, உன்னத பெண்-மஸ்லெனிட்சா, பெண் மஸ்லெனிட்சா" என்று அழைக்கப்பட்டது. இப்போது வரை, வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் அதன் சொந்த பெயர் உள்ளது, இது அந்த நாளில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. மஸ்லெனிட்சாவுக்கு முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை, பாரம்பரியமாக, அவர்கள் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அயலவர்கள் மற்றும் அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்களுக்கு வருகை தந்தனர். மஸ்லெனிட்சா வாரத்தில் இறைச்சி சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டதால், மாஸ்லெனிட்சாவுக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை "இறைச்சி ஞாயிறு" என்று அழைக்கப்பட்டது, அதில் மாமியார் தனது மருமகனை "இறைச்சியை முடிக்க" அழைக்கச் சென்றார்.

திங்கட்கிழமை விடுமுறையின் "கூட்டம்". இந்த நாளில், பனி ஸ்லைடுகள் அமைக்கப்பட்டு உருட்டப்பட்டன. காலையில், குழந்தைகள் மஸ்லெனிட்சாவின் வைக்கோல் உருவத்தை உருவாக்கி, அதை அலங்கரித்து தெருக்களில் ஒன்றாக எடுத்துச் சென்றனர். இனிப்புகளுடன் ஊஞ்சல் மற்றும் மேஜைகள் இருந்தன.

செவ்வாய் என்பது "விளையாட்டு". இந்த நாளில் வேடிக்கையான விளையாட்டுகள் தொடங்குகின்றன. காலையில், பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் பனிக்கட்டி மலைகளில் சவாரி செய்து அப்பத்தை சாப்பிட்டனர். தோழர்களே மணப்பெண்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள், பெண்கள்? மாப்பிள்ளைகள் (மற்றும் திருமணங்கள் ஈஸ்டர் முடிந்த பிறகுதான்).

புதன்கிழமை ஒரு "குர்மெட்". விருந்துகளில் முதல் இடத்தில், நிச்சயமாக, அப்பத்தை உள்ளன.

வியாழன் - "காட்டுக்குப் போ". இந்த நாளில், சூரியன் குளிர்காலத்தை விரட்ட உதவும், மக்கள் பாரம்பரியமாக "சூரியனில்" குதிரை சவாரிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அதாவது கிராமத்தை சுற்றி கடிகார திசையில். வியாழக்கிழமை ஆண் பாதிக்கு முக்கிய விஷயம் பாதுகாப்பு அல்லது பனி நகரத்தை எடுத்துக்கொள்வது.

வெள்ளிக்கிழமை "மாமியார் மாலை" ஆகும், மருமகன் "அம்மாவியிடம் அப்பத்தை சாப்பிட" செல்கிறார்.

சனிக்கிழமை - "அண்ணியின் சந்திப்பு." இந்த நாளில் அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களை சந்திக்கச் செல்கிறார்கள் மற்றும் தங்களை அப்பத்தை உபசரிப்பார்கள்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை இறுதி "மன்னிப்பு நாள்", அவர்கள் குற்றங்களுக்காக உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கும்போது, ​​​​அதன் பிறகு, அவர்கள் ஒரு விதியாக, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பாடி நடனமாடுகிறார்கள், இதன் மூலம் பெரிய மஸ்லெனிட்சாவைப் பார்க்கிறார்கள். இந்த நாளில், ஒரு வைக்கோல் உருவம் ஒரு பெரிய நெருப்பில் எரிக்கப்படுகிறது, இது கடந்து செல்லும் குளிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் அவரை நெருப்புக் குழியின் மையத்தில் வைத்து, நகைச்சுவைகள், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் அவரிடம் விடைபெறுகிறார்கள். அவர்கள் குளிர்காலத்தை உறைபனிக்காகவும் குளிர்கால பசிக்காகவும் திட்டுகிறார்கள் மற்றும் வேடிக்கையான குளிர்கால நடவடிக்கைகளுக்கு அவர்களுக்கு நன்றி கூறுகிறார்கள். அதன் பிறகு, மகிழ்ச்சியான ஆரவாரம் மற்றும் பாடல்களுக்கு மத்தியில் உருவ பொம்மை தீவைக்கப்படுகிறது. குளிர்காலம் எரியும் போது, ​​​​விடுமுறை இறுதி வேடிக்கையுடன் முடிவடைகிறது: இளைஞர்கள் நெருப்பின் மீது குதிக்கின்றனர். திறமையில் இந்த போட்டி மஸ்லெனிட்சா விடுமுறையை முடிக்கிறது. 1 மஸ்லெனிட்சாவிற்கு பிரியாவிடை தவக்காலத்தின் முதல் நாளில் முடிந்தது - சுத்தமான திங்கள், இது பாவம் மற்றும் சுவையான உணவுகளிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தும் நாளாகக் கருதப்பட்டது. சுத்தமான திங்கட்கிழமை அவர்கள் எப்போதும் குளியல் இல்லத்தில் கழுவினர், மேலும் பெண்கள் பாத்திரங்கள் மற்றும் "வேகவைக்கப்பட்ட" பால் பாத்திரங்களை கழுவி, கொழுப்பு மற்றும் பால் எச்சங்களிலிருந்து சுத்தம் செய்தனர்.

உண்மையில், மஸ்லெனிட்சா குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எங்களுக்கு பிடித்த விடுமுறையாக மாறியுள்ளது, அதனுடன் மிகவும் இனிமையான நினைவுகள் தொடர்புடையவை. மேலும், பல நகைச்சுவைகள், நகைச்சுவைகள், பாடல்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் மஸ்லெனிட்சாவின் நாட்களுடன் தொடர்புடையவை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “இது கேக் இல்லாமல் வெண்ணெய் அல்ல,” “மலைகளில் சவாரி செய்யுங்கள், அப்பத்தை உருட்டவும்,” “இது வாழ்க்கை அல்ல, இது மஸ்லெனிட்சா,” “மஸ்லெனிட்சா ஒரு குழப்பம், நீங்கள் உங்கள் பணத்தை மிச்சப்படுத்துங்கள்.” , “குறைந்தது உங்களிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் அடகு வைத்து மஸ்லெனிட்சாவைக் கொண்டாடுங்கள்”, “இது மஸ்லெனிட்சா அல்ல, ஆனால் பெரிய லென்ட் இருக்கும்”, “மஸ்லெனிட்சா கசப்பான முள்ளங்கிகளுக்கு பயப்படுகிறார். மற்றும் வேகவைத்த டர்னிப்ஸ்."

எபிரேய மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "பாஸ்கா" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "கடந்து செல்வது, விடுதலை". பழைய ஏற்பாட்டு பஸ்காவைக் கொண்டாடும் யூதர்கள், எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து தங்கள் மூதாதையர்களின் விடுதலையை நினைவுகூர்ந்தனர். புதிய ஏற்பாட்டின் ஈஸ்டரைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவர்கள், பிசாசின் சக்தியிலிருந்து கிறிஸ்துவின் மூலம் அனைத்து மனிதகுலத்தையும் விடுவிப்பதையும், மரணத்தின் மீதான வெற்றியையும், கடவுளுடன் நமக்கு நித்திய வாழ்வையும் வழங்குவதையும் கொண்டாடுகிறார்கள்.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் நாம் பெற்ற நன்மைகளின் முக்கியத்துவத்தின்படி, ஈஸ்டர் பண்டிகைகளின் பண்டிகை மற்றும் பண்டிகைகளின் வெற்றி.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஈஸ்டர் பிரகாசமான விடுமுறை ரஷ்யாவில் உலகளாவிய சமத்துவம், அன்பு மற்றும் கருணையின் நாளாக மதிக்கப்படுகிறது. ஈஸ்டர் முன், அவர்கள் ஈஸ்டர் கேக்குகளை சுட்டு, ஈஸ்டர் கேக்குகளை தயாரித்து, கழுவி, சுத்தம் செய்து, சுத்தம் செய்தனர். இளைஞர்களும் குழந்தைகளும் சிறந்த மற்றும் மிக அழகாக வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகளை பெரிய நாளுக்கு தயார் செய்ய முயன்றனர். ஈஸ்டரில், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்தனர்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்! "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!", அவர்கள் மூன்று முறை முத்தமிட்டு ஒருவருக்கொருவர் அழகான ஈஸ்டர் முட்டைகளை வழங்கினர்.

வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள் ஈஸ்டர் நோன்பின் தவிர்க்க முடியாத பகுதியாகும். ஈஸ்டர் முட்டைகளின் தோற்றம் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரத்தத் துளிகள், தரையில் விழுந்து, கோழி முட்டைகளின் வடிவத்தை எடுத்து, கல்லைப் போல கடினமாகின. கடவுளின் தாயின் சூடான கண்ணீர், சிலுவையின் அடிவாரத்தில் அழுது, இந்த இரத்த-சிவப்பு முட்டைகளின் மீது விழுந்து, அழகான வடிவங்கள் மற்றும் வண்ண புள்ளிகள் வடிவில் தடயங்களை விட்டுச் சென்றது. கிறிஸ்து சிலுவையில் இருந்து இறக்கப்பட்டு கல்லறையில் வைக்கப்பட்ட போது, ​​விசுவாசிகள் அவருடைய கண்ணீரை சேகரித்து தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொண்டனர். உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியான செய்தி அவர்களிடையே பரவியபோது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்தினார்கள்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்", அதே நேரத்தில் கிறிஸ்துவின் கண்ணீரை கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்பினார்கள். உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இந்த வழக்கம் முதல் கிறிஸ்தவர்களால் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது, மேலும் மிகப்பெரிய அதிசயத்தின் அடையாளம் - கண்ணீர்-முட்டை - அவர்களால் கண்டிப்பாக வைக்கப்பட்டு, புனித உயிர்த்தெழுதல் நாளில் மகிழ்ச்சியான பரிசாக வழங்கப்பட்டது. பின்னர், மக்கள் அதிகமாக பாவம் செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​​​கிறிஸ்துவின் கண்ணீர் உருகி, நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகளுடன் கடலில் கொண்டு செல்லப்பட்டது, கடல் அலைகளை இரத்தக்களரியாக மாற்றியது ... ஆனால் ஈஸ்டர் முட்டைகளின் வழக்கம் அதன் பிறகும் பாதுகாக்கப்பட்டது.

ஈஸ்டர் அன்று, ஈஸ்டர் அட்டவணை நாள் முழுவதும் அமைக்கப்பட்டது. உண்மையான மிகுதியுடன் கூடுதலாக, ஈஸ்டர் அட்டவணை உண்மையான அழகை நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது. தவக்காலத்தில் தரிசனம் செய்வது வழக்கமில்லாததால் வெகு நாட்களாக ஒருவரை ஒருவர் காணாத அவர் பின்னால் குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் கூடினர். தொலைதூர உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு அஞ்சல் அட்டைகள் அனுப்பப்பட்டன.

மதிய உணவுக்குப் பிறகு, மக்கள் மேஜைகளில் அமர்ந்து பல்வேறு விளையாட்டுகளை விளையாடினர், வெளியே சென்று ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்தனர். அந்த நாளை வேடிக்கையாகவும், பண்டிகையாகவும் கழித்தோம்.

ஈஸ்டர் 40 நாட்களுக்கு கொண்டாடப்படுகிறது - உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு கிறிஸ்து பூமியில் நாற்பது நாட்கள் தங்கியிருந்ததன் நினைவாக. ஈஸ்டரின் நாற்பது நாட்களில், குறிப்பாக முதல், பிரகாசமான வாரத்தில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சென்று வண்ண முட்டைகள் மற்றும் ஈஸ்டர் கேக்குகளை வழங்குகிறார்கள். ஈஸ்டருடன், இளைஞர்களின் மகிழ்ச்சியான விழாக்கள் எப்போதும் தொடங்கின: அவர்கள் ஊசலாடினார்கள், வட்டங்களில் நடனமாடினார்கள், ஸ்டோன்ஃபிளைகளைப் பாடினார்கள்.

ஈஸ்டர் பண்டிகையின் ஒரு அம்சம் நல்ல செயல்களின் நேர்மையான செயல்திறன் என்று கருதப்பட்டது. மனித செயல்கள் எவ்வளவு அதிகமாக செய்யப்படுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமான ஆன்மீக பாவங்களிலிருந்து விடுபட முடியும்.

ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் ஈஸ்டர் சேவையுடன் தொடங்குகிறது, இது சனி முதல் ஞாயிறு வரை இரவு நடைபெறும். ஈஸ்டர் சேவை அதன் ஆடம்பரம் மற்றும் அசாதாரண தனித்துவத்தால் வேறுபடுகிறது. ஈஸ்டர் சேவைக்கு, விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் சேவையின் போது அவர்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக ஈஸ்டர் கேக்குகள், வண்ண முட்டைகள் மற்றும் பிற உணவுகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

முடிவில், ஈஸ்டர் என்பது வழிபாட்டு ஆண்டின் முக்கிய விடுமுறை என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இது எங்கள் பெரிய மற்றும் பெரிய நாட்டின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களாலும் ஆழமாக மதிக்கப்படுகிறது. 1

கோடைகால சங்கிராந்தி ஆண்டின் குறிப்பிடத்தக்க திருப்புமுனைகளில் ஒன்றாகும். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பூமியின் அனைத்து மக்களும் ஜூன் மாத இறுதியில் கோடையின் உச்சத்தை கொண்டாடினர். எங்களுக்கு அத்தகைய விடுமுறை உள்ளது.

இருப்பினும், இந்த விடுமுறை ரஷ்ய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல. லிதுவேனியாவில் இது லாடோ என்றும், போலந்தில் - சோபோட்கி என்றும், உக்ரைனில் - குபலோ அல்லது குபேலோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஜூன் 23-24 இரவு கார்பாத்தியன்கள் முதல் ரஸின் வடக்கே, அனைவரும் இந்த மாய, மர்மமான, ஆனால் அதே நேரத்தில் இவான் குபாலாவின் காட்டு மற்றும் மகிழ்ச்சியான விடுமுறையைக் கொண்டாடினர். உண்மை, இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் இருந்து ஜூலியன் நாட்காட்டியின் பின்னடைவு, பாணியில் மாற்றம் மற்றும் பிற காலண்டர் சிரமங்கள் காரணமாக, "கோடையின் கிரீடம்" சங்கிராந்திக்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு கொண்டாடத் தொடங்கியது ...

நமது பண்டைய முன்னோர்கள் கோடை கருவுறுதலை வெளிப்படுத்தும் குபாலா என்ற தெய்வத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவரது நினைவாக, மாலையில் அவர்கள் பாடல்களைப் பாடி நெருப்பின் மீது குதித்தனர். இந்த சடங்கு நடவடிக்கை கோடைகால சங்கிராந்தியின் வருடாந்திர கொண்டாட்டமாக மாறியது, பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகளை கலக்கிறது.

ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு குபாலா தெய்வம் இவான் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியது, அவருக்குப் பதிலாக ஜான் பாப்டிஸ்ட் (இன்னும் துல்லியமாக, அவரது பிரபலமான படம்) தவிர வேறு யாரும் இல்லை, அதன் கிறிஸ்துமஸ் ஜூன் 24 அன்று கொண்டாடப்பட்டது.

அக்ராஃபெனா குளியல் உடை, இவான் குபாலா அவளைப் பின்தொடர்ந்து, ஆண்டின் மிகவும் மதிக்கப்படும், மிக முக்கியமான, மிகவும் கலவரமான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், அதே போல் சில நாட்களுக்குப் பிறகு "பீட்டர் மற்றும் பால்" ஒரு பெரிய விடுமுறையாக ஒன்றிணைந்து, சிறந்த அர்த்தத்தை நிரப்பியது. ரஷ்ய மக்களுக்காக, எனவே பல சடங்குகள், விதிகள் மற்றும் தடைகள், பாடல்கள், வாக்கியங்கள், அனைத்து வகையான அறிகுறிகள், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல், புனைவுகள், நம்பிக்கைகள் உட்பட

செயின்ட் "குளியலறை" இன் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பின் படி. அக்ராஃபெனா என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவரது நினைவு நாள் இவான் குபாலாவின் தினத்தன்று வருகிறது - ஆனால் இந்த நாளுடன் தொடர்புடைய பல சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் செயின்ட். குபாலாவுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல் அக்ராஃபெனா தனது அடைமொழியைப் பெற்றார்.

அக்ராஃபெனாவில் குளியலறையில் கழுவி நீராவி செய்வது கட்டாயமாக இருந்தது. வழக்கமாக, அக்ரஃபேனா நாளில்தான் குளித்தவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் விளக்குமாறு தயார் செய்வார்கள்.

மிட்சம்மர் தினத்தன்று அக்ராஃபெனா இரவில், ஒரு வழக்கம் இருந்தது: ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளை "கம்பு உருட்ட" (அதாவது, கம்பு நசுக்குவது, துண்டுகளைச் சுற்றி கிடப்பது) கணிசமான அறுவடையைக் கொண்டுவருவதாகக் கருதப்பட்டது.

அக்ராஃபெனா குளியல் தினத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வு மருத்துவ மற்றும் குணப்படுத்தும் நோக்கங்களுக்காக மூலிகைகள் சேகரிப்பு ஆகும். "நள்ளிரவின் நள்ளிரவில் துணிச்சலான ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் சட்டைகளைக் கழற்றுகிறார்கள், விடியும் வரை அவர்கள் வேர்களைத் தோண்டி அல்லது பொக்கிஷமான இடங்களில் புதையலைத் தேடுகிறார்கள்" என்று 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புத்தகம் ஒன்றில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த இரவில் மரங்கள் இடம் விட்டு இடம் நகர்ந்து இலைகளின் சலசலப்பு மூலம் ஒன்றோடு ஒன்று பேசுவதாக நம்பப்பட்டது; விலங்குகள் மற்றும் மூலிகைகள் கூட பேசுகின்றன, அவை அந்த இரவில் சிறப்பு, அதிசய சக்தியால் நிரப்பப்படுகின்றன.

சூரிய உதயத்திற்கு முன், இவான் டா மரியா பூக்களை எடுத்தார். அவற்றை குடிசையின் மூலைகளில் வைத்தால், திருடன் வீட்டை நெருங்க மாட்டான்: சகோதரனும் சகோதரியும் (செடியின் மஞ்சள் மற்றும் ஊதா நிறங்கள்) பேசுவார்கள், உரிமையாளரும் எஜமானியும் பேசுகிறார்கள் என்று திருடன் நினைப்பான். .

பல இடங்களில், ஒரு குளியல் இல்லம் மற்றும் பின்னல் விளக்குமாறு ஏற்பாடு செய்வது அக்ராஃபெனாவில் அல்ல, ஆனால் மத்திய கோடை நாளில். குளித்த பிறகு, பெண்கள் ஒரு விளக்குமாறு ஆற்றில் வீசினர்: நீங்கள் மூழ்கினால், இந்த ஆண்டு நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள். வோலோக்டா பகுதியில், சமீபத்தில் கன்று ஈன்ற பசுக்கள் பல்வேறு மூலிகைகள் மற்றும் பல்வேறு மரங்களின் கிளைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட விளக்குமாறு உடையணிந்தன; அவர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டனர் - அவர்கள் தலைக்கு மேல் விளக்குமாறு எறிந்தார்கள் அல்லது குளியல் கூரையில் இருந்து எறிந்தார்கள், அவர்கள் பார்த்தார்கள்: விளக்குமாறு அதன் உச்சியுடன் தேவாலயத்தை நோக்கி விழுந்தால், எறிந்தவர் விரைவில் இறந்துவிடுவார்; துடைப்பத்தின் பிட்டம் எங்கே விழுந்தது என்பதில் கோஸ்ட்ரோமா பெண்கள் கவனம் செலுத்தினர் - அங்குதான் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

அவர்களும் இப்படி யூகித்தனர்: அவர்கள் 12 மூலிகைகளை சேகரித்தனர் (திஸ்டல்கள் மற்றும் ஃபெர்ன்கள் அவசியம்!), இரவில் அவற்றை தலையணைக்கு அடியில் வைத்தனர், இதனால் நிச்சயமானவர் கனவு காண்பார்: "நிச்சயமான அம்மா, என் தோட்டத்திற்கு நடந்து வாருங்கள்!"

நீங்கள் நள்ளிரவில் பூக்களை எடுத்து உங்கள் தலையணைக்கு அடியில் வைக்கலாம்; காலையில் என்னிடம் பன்னிரண்டு வெவ்வேறு மூலிகைகள் இருக்கிறதா என்று சோதிக்க வேண்டியிருந்தது. இருந்தால் போதும் இந்த வருடம் திருமணம் நடக்கும்.

பல குபாலா நம்பிக்கைகள் தண்ணீருடன் தொடர்புடையவை. அதிகாலையில் பெண்கள் "பனியை உறிஞ்சுகிறார்கள்"; இதைச் செய்ய, ஒரு சுத்தமான மேஜை துணி மற்றும் ஒரு லேடலை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதனுடன் அவர்கள் புல்வெளிக்குச் செல்கிறார்கள். இங்கே மேஜை துணியை ஈரமான புல் வழியாக இழுத்து, பின்னர் ஒரு கரண்டியில் பிழிந்து, முகத்தையும் கைகளையும் இந்த பனியால் கழுவி, எந்த நோயையும் விரட்டி, முகத்தை சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும். குபாலா பனி வீட்டில் தூய்மைக்காகவும் உதவுகிறது: இது வீட்டின் படுக்கைகள் மற்றும் சுவர்களில் தெளிக்கப்படுகிறது, இதனால் பூச்சிகள் மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகள் இல்லை, மேலும் தீய சக்திகள் "வீட்டை கேலி செய்யாது."

மிட்சம்மர் தினத்தில் காலையில், நீச்சல் ஒரு தேசிய வழக்கம், சில பிராந்தியங்களில் மட்டுமே விவசாயிகள் இத்தகைய குளியல் ஆபத்தானது என்று கருதுகின்றனர், ஏனெனில் மிட்சம்மர் தினத்தில் மெர்மன் பிறந்தநாள் சிறுவனாகக் கருதப்படுகிறார், மக்கள் தனது ராஜ்யத்தில் தலையிடும்போது அதைத் தாங்க முடியாது. கவனக்குறைவாக அனைவரையும் மூழ்கடித்து அவர்களை பழிவாங்குகிறது. சில இடங்களில், இவான் தினத்திற்குப் பிறகுதான், மரியாதைக்குரிய கிறிஸ்தவர்கள் ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் குளங்களில் நீந்த முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் இவன் அவற்றை புனிதப்படுத்துகிறான் மற்றும் பல்வேறு நீர் தீய சக்திகளை அமைதிப்படுத்துகிறான்.

மூலம், தீய ஆவிகள், சூனியம் தொடர்புடைய பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன. மந்திரவாதிகள் தங்கள் விடுமுறையை இவான் குபாலாவில் கொண்டாடுகிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது, முடிந்தவரை மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். மந்திரவாதிகள் குபாலா நெருப்பின் சாம்பலைக் கொண்டு தண்ணீரைக் கொதிக்க வைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த தண்ணீரைத் தானே தெளித்துக் கொண்டதால், சூனியக்காரி அவள் விரும்பும் இடத்தில் பறக்க முடியும்.

மிகவும் பொதுவான குபாலா சடங்குகளில் ஒன்று வரும் மற்றும் போகும் அனைத்திற்கும் தண்ணீரை ஊற்றுவது. எனவே, ஓரியோல் மாகாணத்தில், கிராமத்து சிறுவர்கள் பழைய மற்றும் அழுக்கு ஆடைகளை உடுத்தி, ஆற்றிற்கு வாளிகளுடன் சென்று சேற்று நீரை அல்லது வெறும் திரவ சேற்றை நிரப்பி, கிராமத்தின் வழியாக நடந்து, அனைவரையும் அனைவரையும் துடைத்து, விதிவிலக்கு அளித்தனர். வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு மட்டுமே. (அந்த பகுதிகளில் சில இடங்களில், இந்த இனிமையான பழக்கம் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.) ஆனால், நிச்சயமாக, பெண்கள் அதை மோசமாகப் பெற்றனர்: தோழர்களே வீடுகளுக்குள் நுழைந்து, சிறுமிகளை தெருவுக்கு இழுத்துச் சென்றனர். படை, மற்றும் இங்கே அவர்கள் தலை முதல் கால் வரை அவர்களை துடைத்தனர். இதையொட்டி, பெண்கள் தோழர்களைப் பழிவாங்க முயன்றனர்.

இளைஞர்கள், அழுக்கு, ஈரமான, உடைகள் உடலில் ஒட்டிக்கொண்டு, ஆற்றுக்கு விரைந்து வந்து, ஒதுங்கிய இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, தங்கள் பெரியவர்களின் கடுமையான கண்களிலிருந்து விலகி, அவர்கள் ஒன்றாக நீந்தினர், "மற்றும்" 19-ம் தேதி- நூற்றாண்டு இனவியலாளர் குறிப்பிடுகிறார், "நிச்சயமாக, சிறுவர்களும் பெண்களும் தங்கள் ஆடைகளில் இருக்கிறார்கள்."

நெருப்பை சுத்தப்படுத்தாமல் ஒரு குபாலா இரவை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவர்கள் அவர்களைச் சுற்றி நடனமாடினார்கள், அவர்கள் மீது குதித்தார்கள்: அதிக வெற்றிகரமான மற்றும் உயரமானவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்: "உடல் மற்றும் ஆவியின் அனைத்து அழுக்குகளிலிருந்தும் நெருப்பு சுத்தப்படுத்துகிறது!.." நெருப்பு உணர்வுகளை பலப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது - எனவே அவர்கள் ஜோடிகளாக குதித்தனர்.

சில இடங்களில், கால்நடைகள் பூச்சியிலிருந்து பாதுகாக்க குபாலா நெருப்பின் மூலம் இயக்கப்பட்டன. குபாலா நெருப்பில், தாய்மார்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட சட்டைகளை எரித்தனர், இதனால் நோய்கள் இந்த துணியுடன் சேர்ந்து எரிக்கப்படும்.

இளைஞர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் தீயில் குதித்து, சத்தமில்லாத வேடிக்கை விளையாட்டுகள், சண்டைகள் மற்றும் பந்தயங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். நாங்கள் நிச்சயமாக பர்னர்களை விளையாடினோம்.

சரி, குதித்து விளையாடியது போதும் - நீந்தாமல் எப்படி இருக்க முடியும்! குபாலா சுத்திகரிப்பு விடுமுறையாகக் கருதப்பட்டாலும், பெரும்பாலும் ஒன்றாக நீந்திய பிறகு, இளம் தம்பதிகள் காதல் உறவைத் தொடங்குகிறார்கள் - இனவியலாளர்கள் என்ன சொன்னாலும் பரவாயில்லை. இருப்பினும், புராணங்களின் படி, குபாலாவின் இரவில் கருவுற்ற குழந்தை ஆரோக்கியமாகவும், அழகாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் பிறக்கும்.

இவான் குபாலாவின் விடுமுறை இப்படித்தான் கடந்தது - கலவர சடங்குகள், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது மற்றும் பிற வேடிக்கையான மற்றும் அழகான குறும்புகளில்.

ரஷ்ய திருமணங்களின் பல்வேறு வகைகள்

ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமணம் மிகவும் மாறுபட்டது மற்றும் வெவ்வேறு பகுதிகளில் அதன் சொந்த உள்ளூர் மாறுபாடுகளை உருவாக்குகிறது, இது கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் கூட கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. வழக்கமான வேறுபாடுகள் ரஷ்ய திருமணங்களின் மூன்று முக்கிய புவியியல் பகுதிகளை அடையாளம் காண முடிந்தது: மத்திய ரஷ்ய, வடக்கு ரஷ்ய மற்றும் தெற்கு ரஷ்ய.

தெற்கு ரஷியன் திருமணம் உக்ரேனிய மற்றும், வெளிப்படையாக, அசல் பண்டைய ஸ்லாவிக் நெருக்கமாக உள்ளது. புலம்பல்கள் இல்லாதது மற்றும் பொதுவான மகிழ்ச்சியான தொனி ஆகியவை அதன் தனித்துவமான அம்சமாகும். தென் ரஷ்ய திருமணத்தின் முக்கிய கவிதை வகை பாடல்கள். வடக்கு ரஷ்ய திருமணம் வியத்தகு முறையில் உள்ளது, எனவே அதன் முக்கிய வகை புலம்பல் ஆகும். விழா முழுவதும் அவை நிகழ்த்தப்பட்டன. ஒரு குளியல் இல்லம் கட்டாயமாக இருந்தது, அதனுடன் பேச்லரேட் விருந்து முடிந்தது.

வடக்கு ரஷ்ய திருமணம் பொமரேனியா, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், ஓலோனெட்ஸ்க், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வியாட்கா, நோவ்கோரோட், பிஸ்கோவ் மற்றும் பெர்ம் மாகாணங்களில் கொண்டாடப்பட்டது. மத்திய ரஷ்ய வகையின் திருமண விழா மிகவும் சிறப்பியல்பு. இது ஒரு பெரிய புவியியல் பகுதியை உள்ளடக்கியது, இதன் மைய அச்சு மாஸ்கோ - ரியாசான் - நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கோடு வழியாக ஓடியது.

மத்திய ரஷ்ய வகை திருமணங்கள், மேலே குறிப்பிடப்பட்டவை தவிர, துலா, தம்போவ், பென்சா, குர்ஸ்க், கலுகா, ஓரியோல், சிம்பிர்ஸ்க், சமாரா மற்றும் பிற மாகாணங்களிலும் நடத்தப்பட்டன. மத்திய ரஷ்ய திருமணத்தின் கவிதை பாடல்கள் மற்றும் புலம்பல்களை இணைத்தது, ஆனால் பாடல்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. அவர்கள் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் பணக்கார உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் தட்டுகளை உருவாக்கினர், அவற்றின் துருவங்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான தொனிகளாக இருந்தன.

ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு திருமணமானது பாடல்கள், புலம்பல்கள் மற்றும் சடங்குகளின் தன்னிச்சையான தொகுப்பு அல்ல, ஆனால் எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட, வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட ஒருமைப்பாடு. எனவே, இந்த வேலையில் அனைத்து வகையான ரஷ்ய திருமணங்களையும் ஒன்றாக இணைக்கும் முக்கிய, மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம். இந்த அம்சங்கள்தான் ரஷ்ய திருமண விழாவை மிகவும் முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் பகுப்பாய்வு செய்ய உதவும்.

காலப்போக்கில், ஒரு ரஷ்ய திருமணமானது திருமணத்திற்கான முக்கிய மற்றும் மிகவும் சாதகமான நாட்களை நிர்ணயிக்கும் காலக்கெடுவை உருவாக்கியுள்ளது. உண்ணாவிரதத்தின் போது திருமணங்கள் ஒருபோதும் நடத்தப்படவில்லை (அரிதான விதிவிலக்குகளுடன்). வாரத்தின் உண்ணாவிரத நாட்களில் (புதன், வெள்ளி) திருமணங்களும் தவிர்க்கப்பட்டன, மேலும் மஸ்லெனிட்சா வாரமும் திருமணங்களிலிருந்து விலக்கப்பட்டது. ஒரு பழமொழி கூட இருந்தது: "மஸ்லெனிட்சாவில் திருமணம் செய்வது துரதிர்ஷ்டத்துடன் திருமணம் செய்துகொள்வது ..." அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்படக்கூடாது என்பதற்காக மே மாதத்தைத் தவிர்க்க முயன்றனர்.

திருமணங்களுக்கு சாதகமற்றதாகக் கருதப்படும் நாட்களுடன், ரஸ்ஸில் பெரும்பாலான திருமணங்கள் நடந்த காலங்களும் இருந்தன. இவை முதலில், இலையுதிர் மற்றும் குளிர்கால இறைச்சி உண்பவர்கள். இலையுதிர்கால இறைச்சி உண்பவர் அனுமானத்துடன் (ஆகஸ்ட் 28) தொடங்கி நேட்டிவிட்டி (பிலிப்போவ்) விரதம் (நவம்பர் 27) வரை தொடர்ந்தார்.

விவசாயிகள் மத்தியில், இந்த காலம் குறைக்கப்பட்டது. திருமணங்கள் பரிந்துரையில் (அக்டோபர் 14) கொண்டாடத் தொடங்கின - இந்த நேரத்தில் அனைத்து முக்கிய விவசாய வேலைகளும் முடிந்தன. குளிர்கால இறைச்சி உண்ணும் காலம் கிறிஸ்துமஸ் (ஜனவரி 7) முதல் தொடங்கி, மஸ்லெனிட்சா (5 முதல் 8 வாரங்கள் வரை) வரை நீடித்தது. இந்த காலகட்டம் "svadebnik" அல்லது "திருமணம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது ஆண்டின் மிகவும் திருமணமானது. ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது நாளில் திருமணம் தொடங்கியது, ஏனெனில் பெரிய விடுமுறை நாட்களில், தேவாலய விதிமுறைகளின்படி, பாதிரியார்கள் திருமணங்களைச் செய்ய முடியாது.

வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும், திருமணங்கள் க்ராஸ்னயா கோர்காவிலிருந்து (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை) டிரினிட்டி வரை கொண்டாடத் தொடங்கின. கோடையில் மற்றொரு இறைச்சி உண்பவர் இருந்தார், அது பீட்டர்ஸ் தினத்தில் (ஜூலை 12) தொடங்கி இரட்சகர் (ஆகஸ்ட் 14) வரை தொடர்ந்தது. இந்த நேரத்தில், திருமணங்களை நடத்துவது வழக்கம் (பார்க்க 11.).

ரஷ்ய திருமண சுழற்சி பாரம்பரியமாக பல நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

திருமணத்திற்கு முந்தைய சடங்குகளில் அறிமுகம், மணப்பெண்களைப் பார்ப்பது மற்றும் கன்னி அதிர்ஷ்டம் சொல்வது ஆகியவை அடங்கும்.

திருமணத்திற்கு முந்தைய சடங்குகள் மேட்ச்மேக்கிங், மணப்பெண்கள், கூட்டு, பேச்லரேட் பார்ட்டி, மணமகன் கூட்டங்கள்.

திருமண விழாக்கள் புறப்பாடு, திருமண ரயில், திருமணம், திருமண விருந்து.

திருமணத்திற்குப் பிந்தைய சடங்குகள் இரண்டாம் நாள் சடங்குகள், வருகைகள்.

ரஷ்ய திருமணத்தின் அடையாள அடிப்படை

திருமண விழாவில் ஏராளமான சின்னங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் உள்ளன, இதன் பொருள் காலப்போக்கில் ஓரளவு இழக்கப்பட்டு ஒரு சடங்காக மட்டுமே உள்ளது.

மத்திய ரஷ்ய திருமணங்கள் "கிறிஸ்துமஸ் மரம்" சடங்கு மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரம் அல்லது பிற மரத்தின் மேல் அல்லது பஞ்சுபோன்ற கிளை, அழகு என்று அழைக்கப்படும், ரிப்பன்கள், மணிகள், ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகள் போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் அதனுடன் ஒரு பொம்மை இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மணமகளின் முன் மேசையில் நின்றது. அந்த மரம் மணமகளின் இளமை மற்றும் அழகைக் குறிக்கிறது, அதற்கு அவள் என்றென்றும் விடைபெற்றாள். பழங்கால, நீண்டகாலமாக மறக்கப்பட்ட பொருள் என்னவென்றால், தொடங்கப்பட்ட பெண்ணின் தியாகக் கடமை மரத்திற்கு திருப்பி விடப்பட்டது: அவளுக்குப் பதிலாக, முதலில் அவளுடைய உறவினர் வட்டத்தில் (மாற்று தியாகம்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரம் இறந்தது.

ஒரு திருமண மரம் பெரும்பாலான ஸ்லாவிக் மக்களிடையே ஒரு கட்டாய பண்பு என்று அறியப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் அழகு என்று அழைக்கப்படும் பல்வேறு வகையான பொருட்களைக் கொண்டுள்ளனர். இவை தாவரங்கள் மட்டுமல்ல (ஸ்ப்ரூஸ், பைன், பிர்ச், ஆப்பிள் மரம், செர்ரி, வைபர்னம், புதினா), ஆனால் பெண் அழகு மற்றும் ஒரு பெண்ணின் தலைக்கவசம்.

திருமண ஜோடி வெவ்வேறு குலங்களின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதால், திருமணமானது மணமகள் தனது குலத்திலிருந்து தனது கணவரின் குலத்திற்கு மாறுவதைக் குறிக்கும் சடங்குகளை உள்ளடக்கியது. இதனுடன் தொடர்புடையது அடுப்பு வழிபாடு - வீட்டின் புனித இடம். அனைத்து முக்கியமான பணிகளும் (உதாரணமாக, அழகை வெளியே எடுப்பது) அடுப்பிலிருந்து உண்மையில் தொடங்கியது. அவரது கணவரின் வீட்டில், இளம் பெண் அடுப்புக்கு மூன்று முறை வணங்கினார், அதன் பிறகுதான் சின்னங்கள் போன்றவற்றுக்கு வணங்கினார்.

ஒரு ரஷ்ய திருமணத்தின் தாவரங்கள் பண்டைய அனிமிஸ்டிக் கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது. அனைத்து திருமண பங்கேற்பாளர்களும் புதிய அல்லது செயற்கை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். மலர்கள் மற்றும் பெர்ரி திருமண ஆடைகள் மற்றும் துண்டுகள் மீது எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.

திருமண சடங்கின் விலங்கினங்கள் பண்டைய ஸ்லாவிக் டோட்டம்களுக்கு முந்தையவை. சடங்கின் பல கூறுகளில் ஒருவர் கரடியின் வழிபாட்டைக் காணலாம், இது செல்வத்தையும் கருவுறுதலையும் உறுதி செய்கிறது. சில இடங்களில், ஒரு வறுத்த பன்றியின் தலை திருமண விருந்தின் ஒரு பண்பு ஆகும், மேலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு காளையாக உடையணிந்தனர். பறவைகளின் படங்கள் மணமகளுடன் தொடர்புடையவை (முதன்மையாக கோழிக்கு வளமான சக்தி இருந்தது).

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் திருமண சடங்கு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் விவசாய, விவசாய தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. நீர் வழிபாடு கருவுறுதல் பற்றிய யோசனையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு வடக்கு ரஷ்ய திருமணத்தில், இது ஒரு மத்திய ரஷ்ய திருமணத்திற்கான பேச்லரேட் பார்ட்டியை முடித்த குளியல் சடங்கில் வெளிப்பட்டது; ஊற்றும் போது, ​​பெண் - தாய் - தாய் - ஈரமான பூமியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

திருமணத்திற்கு முந்தைய மற்றும் பிந்தைய சடங்குகளில், புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஹாப்ஸ், ஓட்ஸ், சூரியகாந்தி விதைகள் அல்லது வேறு ஏதேனும் தானியங்கள் தெளிக்கப்படுகின்றன. செயல்கள் தானியத்துடன் மட்டுமல்ல, சோளம் மற்றும் சார்க்ராட் காதுகளாலும் அறியப்படுகின்றன. ரொட்டி வழிபாட்டு முறை, முதலில், ரொட்டியின் கொண்டாட்டமாக வெளிப்பட்டது, இது முழு திருமண விழாவிலும் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

சூரியனின் பண்டைய ஸ்லாவிக் வழிபாட்டு முறை விவசாய மந்திரத்துடன் தொடர்புடையது. முன்னோர்களின் கருத்துக்களின்படி, பரலோக உடல்களின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பங்கேற்பால் மக்களிடையே காதல் உறவுகள் உருவாக்கப்பட்டன. திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்கள் மற்றும் திருமணத்தில் பங்கேற்பவர்கள் அனைவரின் உச்ச பிரதிநிதி சூரியன். மாதம், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் விடியல் அவருக்கு அடுத்ததாக தோன்றியது. சூரியனின் உருவம் மணமகளின் திருமண மாலையை எடுத்துச் சென்றது, இது திருமண விழாவில் ஒரு தனித்துவமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, திருமணங்கள் மந்திரத்தால் தூண்டப்படுகின்றன, அதன் அனைத்து வகைகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. உற்பத்தி மந்திரத்தின் நோக்கம் மணமகனும், மணமகளும், அவர்களின் எதிர்கால குடும்பத்தின் வலிமை மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்வதோடு, வளமான அறுவடை மற்றும் கால்நடைகளின் நல்ல சந்ததியைப் பெறுவதாகும்.

அபோட்ரோபிக் மந்திரம் இளைஞர்களை எல்லா கெட்டவற்றிலிருந்தும் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல்வேறு தாயத்துக்களில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. உருவகப் பேச்சு, மணிகள் அடித்தல், கடுமையான வாசனை மற்றும் சுவை, புதுமணத் தம்பதிகளை அலங்கரித்தல், மணமகளை மூடுதல், அத்துடன் பலவிதமான பொருள்கள் - தாயத்துக்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெல்ட், ஒரு துண்டு போன்றவை) மூலம் இது அடையப்பட்டது. ) இவ்வாறு, ரஷ்ய திருமணத்தின் அடையாள அடிப்படையானது ஸ்லாவ்களின் பேகன் கருத்துக்களை, சுற்றியுள்ள இயற்கை உலகத்துடனான அவர்களின் நெருங்கிய தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு ரஷ்ய திருமணத்தில் வார்த்தை மற்றும் பொருள் சூழல்

திருமண கவிதை

திருமணத்தின் வாய்மொழி, முதன்மையாக கவிதை (வசனம்) வடிவமைப்பு ஒரு ஆழமான உளவியலைக் கொண்டிருந்தது, இது மணமகன் மற்றும் மணமகளின் உணர்வுகள் மற்றும் விழா முழுவதும் அவர்களின் வளர்ச்சியை சித்தரிக்கிறது. மணமகளின் பங்கு குறிப்பாக உளவியல் ரீதியாக கடினமாக இருந்தது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் அவளுடைய உணர்ச்சி நிலைகளின் வளமான தட்டுகளை வரைந்தன. திருமண விழாவின் முதல் பாதி, மணமகள் பெற்றோரின் வீட்டில் இருந்தபோது, ​​நாடகம் நிறைந்தது மற்றும் சோகமான, நேர்த்தியான வேலைகளுடன் இருந்தது. விருந்தில் (மணமகன் வீட்டில்), உணர்ச்சித் தொனி கடுமையாக மாறியது: நாட்டுப்புறக் கதைகளில், விருந்தில் பங்கேற்பாளர்களின் இலட்சியமயமாக்கல் நிலவியது, மேலும் வேடிக்கையாக பிரகாசித்தது.

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, வடக்கு ரஷ்ய வகையின் திருமணத்திற்கு, முக்கிய நாட்டுப்புற வகை புலம்பல்கள். அவர்கள் ஒரே ஒரு உணர்வை வெளிப்படுத்தினர் - சோகம். பாடல்களின் உளவியல் பண்புகள் மிகவும் பரந்தவை, எனவே, மத்திய ரஷ்ய திருமணத்தில், மணமகளின் அனுபவங்களின் சித்தரிப்பு மிகவும் இயங்கியல், நகரும் மற்றும் மாறுபட்டதாக இருந்தது. திருமணப் பாடல்கள் குடும்ப சடங்கு கவிதையின் மிக முக்கியமான, சிறந்த முறையில் பாதுகாக்கப்பட்ட சுழற்சியாகும்.

திருமணத்தின் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்கும் அதன் சொந்த கவிதை சாதனங்கள் இருந்தன. மேட்ச்மேக்கிங் வழக்கமான கவிதை மற்றும் உருவக முறையில் நடத்தப்பட்டது. மேட்ச்மேக்கர்கள் தங்களை "வேட்டைக்காரர்கள்", "மீனவர்கள்", மணமகள் - "மார்டன்", "வெள்ளை மீன்" என்று அழைத்தனர். மேட்ச்மேக்கிங்கின் போது, ​​மணமகளின் நண்பர்கள் ஏற்கனவே பாடல்களைப் பாடலாம்: சடங்கு மற்றும் பாடல் வரிகள், இதில் பெண்ணின் விருப்பத்தை இழக்கும் தீம் உருவாக்கத் தொடங்கியது.

சதி பாடல்கள் ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு இளைஞன் "இளைஞர்" மற்றும் "பெண்" என்ற சுதந்திர நிலையில் இருந்து மணமகனும், மணமகளும் ("மேசையில், மேஜையில், ஓக் மேசையில் ...") நிலைக்கு மாறுவதை சித்தரிக்கின்றன. ஜோடி படங்கள் பாடல்களில் தோன்றும் - இயற்கை உலகின் சின்னங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "கலினுஷ்கா" மற்றும் "நைடிங்கேல்" ("மலையில் ஒரு புதரில் ஒரு வைபர்னம் இருந்தது ...").

எடுத்துச் செல்லப்பட்ட கன்னி உயிலின் நோக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது (மணமகள் கொத்தப்பட்ட "பெர்ரி", பிடிபட்ட "மீன்", ஒரு ஷாட் "குனா", ஒரு மிதித்த "புல்", ஒரு உடைந்த "திராட்சை மரக்கிளை" ஆகியவற்றின் சின்னங்கள் மூலம் சித்தரிக்கப்படுகிறார், உடைந்த "பிர்ச் மரம்"). ஒரு கூட்டத்திலோ, பேச்லரேட் பார்ட்டியிலோ அல்லது திருமண நாளின் காலையிலோ நிகழ்த்தப்படும் சடங்குப் பாடல்கள், வரவிருக்கும், நடந்துகொண்டிருக்கும் அல்லது ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்ட பின்னலை அவிழ்க்கும் விழாவைக் கொண்டாடலாம் (உதாரணமாக, பின் இணைப்புகளைப் பார்க்கவும்). சதி பாடல்கள் இளைஞர்களை மணமகனும், மணமகளும் நிலையில் சித்தரிக்கத் தொடங்கின, அவர்களின் உறவை இலட்சியப்படுத்தியது. அத்தகைய பாடல்களில் ஒரு கதை அல்லது உரையாடல் வடிவம் இல்லை.

மணமகள் அனாதையாக இருந்தால், ஒரு புலம்பல் நிகழ்த்தப்பட்டது, அதில் மகள் தனது "அனாதை திருமணத்தை" பார்க்க பெற்றோரை "அழைக்கிறாள்". பாடல்களில் பெரும்பாலும் மணமகளை நீர் தடையின் குறுக்கே கடப்பது அல்லது கொண்டு செல்வது போன்ற சதி உள்ளது, இது ஒரு தொடக்கமாக திருமணத்தின் பண்டைய புரிதலுடன் தொடர்புடையது ("ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பறவை செர்ரி மரம் கிடக்கிறது..."). பேச்லரேட் விருந்து சடங்கு மற்றும் பாடல் வரிகளால் நிறைந்தது (உதாரணங்களுக்கு பின் இணைப்புகளைப் பார்க்கவும்).

காலையில், மணமகள் தனது நண்பர்களை ஒரு பாடலுடன் எழுப்பினார், அதில் அவர் தனது "கெட்ட கனவு" பற்றி புகாரளித்தார்: "சபிக்கப்பட்ட பெண்ணின் வாழ்க்கை" அவள் மீது ஊர்ந்து சென்றது. மணமகள் ஆடை அணிந்து, மணமகனின் திருமண ரயிலுக்காகக் காத்திருக்கும் போது, ​​அவரது சோகமான அனுபவங்களின் தீவிர அளவை வெளிப்படுத்தும் பாடல் வரிகள் பாடப்பட்டன. சடங்குப் பாடல்களும் ஆழமான பாடல் வரிகளால் நிரப்பப்பட்டன, திருமணம் தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வாக சித்தரிக்கப்பட்டது ("அம்மா! புலத்தில் ஏன் தூசி இருக்கிறது?"). மணமகள் ஒரு வீட்டிலிருந்து மற்றொரு வீட்டிற்கு மாறுவது கடினமான, கடக்க முடியாத பாதையாக சித்தரிக்கப்பட்டது. அத்தகைய பயணத்தில் (அவரது வீட்டிலிருந்து தேவாலயத்திற்கு, பின்னர் புதிய வீட்டிற்கு), மணமகள் உறவினர்களுடன் அல்ல, முக்கியமாக அவரது வருங்கால கணவர் ("லியுபுஷ்கா இன்னும் கோபுரத்திலிருந்து கோபுரத்திற்கு நடந்து கொண்டிருந்தார்..." பின் இணைப்பு பார்க்கவும்).

திருமண ரயிலின் தோற்றம் மற்றும் அனைத்து விருந்தினர்களும் ஹைப்பர்போல் மூலம் பாடல்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், வீட்டில் காட்சிகள் நடித்தன, அவை மணமகளின் மீட்கும் தொகையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்லது அவளுடைய இரட்டை - “கன்னி அழகு”. அவர்களின் மரணதண்டனை திருமண வாக்கியங்களால் எளிதாக்கப்பட்டது, அவை சடங்கு இயல்புடையவை. வாக்கியங்கள் மற்றொரு செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன: மணமகள் தனது பெற்றோர் வீட்டிலிருந்து வெளியேறுவது தொடர்பான கடினமான உளவியல் சூழ்நிலையை அவை தணிக்கின்றன.

திருமணத்தின் மிகவும் புனிதமான தருணம் விருந்து. இங்கு வேடிக்கையான பாடல்களை மட்டும் பாடி நடனமாடினர். மகிமைப்படுத்தல் சடங்கு ஒரு துடிப்பான கலை வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது. புதுமணத் தம்பதிகள், திருமண விருந்து மற்றும் அனைத்து விருந்தினர்களுக்கும் சிறந்த பாடல்கள் பாடப்பட்டன, மேலும் இந்த பாடகர்களுக்கு (பாடகர்கள்) பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. கஞ்சத்தனமானவர்கள் பகடி மகத்துவத்தைப் பாடினர் - சிரிப்புக்காக மட்டுமே பாடக்கூடிய ஊழல் பாடல்கள்.

பாராட்டுப் பாடல்களில் மணமகன் மற்றும் மணமகளின் படங்கள் இயற்கை உலகில் இருந்து பல்வேறு குறியீடுகளை கவிதையாக வெளிப்படுத்தின. மணமகன் - "தெளிவான பால்கன்", "கருப்பு குதிரை"; மணமகள் - "ஸ்ட்ராபெரி-பெர்ரி", "வைபர்னம்-ராஸ்பெர்ரி", "திராட்சை வத்தல் பெர்ரி". சின்னங்கள் இணைக்கப்படலாம்: "புறா" மற்றும் "அன்பே", "திராட்சை" மற்றும் "பெர்ரி". பாராட்டுப் பாடல்களில் உருவப்படங்கள் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன. மணமகளின் வீட்டில் நிகழ்த்தப்படும் பாடல்களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒருவரின் சொந்த மற்றும் பிறரின் குடும்பத்திற்கு இடையே உள்ள எதிர்ப்பு முற்றிலும் மாறிவிட்டது. இப்போது தந்தையின் குடும்பம் ஒரு "அந்நியன்" ஆகிவிட்டது, அதனால் மணமகள் தன் தந்தையின் ரொட்டியை சாப்பிட விரும்பவில்லை: அது கசப்பானது மற்றும் புழு போன்ற வாசனை; மற்றும் நான் இவானோவின் ரொட்டியை சாப்பிட விரும்புகிறேன்: இது இனிப்பு, அது தேன் போன்ற வாசனை ("திராட்சை தோட்டத்தில் வளரும் ..." பின் இணைப்பு பார்க்கவும்).

மகத்துவத்தின் பாடல்களில், ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு பொதுவான திட்டத்தைக் காணலாம்: ஒரு நபரின் தோற்றம், அவரது ஆடை, செல்வம், நல்ல ஆன்மீக குணங்கள் (உதாரணமாக, பின் இணைப்புகளைப் பார்க்கவும்).

சிறந்த பாடல்களை துதிப்பாடல்களுடன் ஒப்பிடலாம்; இவை அனைத்தும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற வழிகளைப் பயன்படுத்தி அடையப்பட்டது. அனைத்து கலை வழிமுறைகளும் "புகழ்பெற்ற பாடல்களின் கவிதை உள்ளடக்கத்துடன் கண்டிப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - அவை மகிமைப்படுத்தப்பட்டவரின் தோற்றத்தின் மிக அழகான அம்சங்களை, அவரது பாத்திரத்தின் மிக உன்னதமான அம்சங்களை வலியுறுத்துகின்றன" என்று யூ. , அவரை நோக்கிப் பாடுபவர்களின் மிக அற்புதமான அணுகுமுறை, அதாவது சிறந்த பாடல்களின் கவிதை உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை - இலட்சியமயமாக்கல்.

விருந்தினர்களை கௌரவிக்கும் தருணத்தில் நிகழ்த்தப்படும் நெளிவுப் பாடல்களின் நோக்கம் கேலிச்சித்திரத்தை உருவாக்குவதாகும். அவர்களின் முக்கிய நுட்பம் கோரமானது. அத்தகைய பாடல்களில் உள்ள உருவப்படங்கள் நையாண்டித்தனமானவை, அவை அசிங்கமானவைகளை மிகைப்படுத்துகின்றன. இது குறைக்கப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தால் எளிதாக்கப்படுகிறது. ஊழல் பாடல்கள் ஒரு நகைச்சுவையான இலக்கை மட்டுமல்ல, குடிப்பழக்கம், பேராசை, முட்டாள்தனம், சோம்பேறித்தனம், வஞ்சகம், தற்பெருமை போன்றவற்றையும் கேலி செய்தன.

திருமண நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அனைத்து படைப்புகளும் ஏராளமான கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன: அடைமொழிகள், ஒப்பீடுகள், சின்னங்கள், ஹைப்பர்போல்கள், மறுபரிசீலனைகள், அன்பான வடிவத்தில் சொற்கள் (சிறிய பின்னொட்டுகளுடன்), ஒத்த சொற்கள், உருவகங்கள், முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள் போன்றவை. திருமண நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒரு சிறந்த, உன்னதமான உலகத்தை உறுதிப்படுத்தியது, நன்மை மற்றும் அழகு விதிகளின்படி வாழ்கிறது. திருமணக் கவிதைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளை பின் இணைப்புகளில் காணலாம்.

திருமண ஆடைகள் மற்றும் பாகங்கள்

உரைகளைப் போலல்லாமல், ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் குறிப்பிட்ட நுணுக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது, ரஷ்ய திருமணத்தின் புறநிலை உலகம் மிகவும் ஒன்றிணைந்தது. திருமண விழாவில் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து பொருட்களையும் கருத்தில் கொள்ள முடியாது என்பதால், மிக முக்கியமான மற்றும் கட்டாயமான சிலவற்றில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவோம்.

திருமண உடை.

மணமகள் மீது வெள்ளை ஆடை தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தை குறிக்கிறது. ஆனால் வெள்ளை என்பது துக்கத்தின் நிறம், கடந்த காலத்தின் நிறம், நினைவகம் மற்றும் மறதியின் நிறம். மற்றொரு "துக்கம் வெள்ளை" நிறம் சிவப்பு. “என்னை தைக்காதே, அம்மா, ஒரு சிவப்பு சண்டிரெஸ்...” என்று மகள் பாடினாள், தன் வீட்டை அந்நியர்களிடம் விட்டுச் செல்ல விரும்பாத மகள். எனவே, வரலாற்றாசிரியர்கள் மணமகளின் வெள்ளை அல்லது சிவப்பு ஆடை தனது முன்னாள் குடும்பத்திற்காக "இறந்த" ஒரு பெண்ணின் "துக்ககரமான" உடை என்று நம்புகிறார்கள். திருமணம் முழுவதும், மணமகள் தனது ஆடைகளை பல முறை மாற்றினார். பேச்லரேட் பார்ட்டி, கல்யாணம், மணமகன் வீட்டில் நடந்த திருமணத்திற்குப் பிறகு மற்றும் திருமணத்தின் இரண்டாவது நாளில் அவர் வித்தியாசமான ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்.

தலைக்கவசம்.

ஒரு விவசாய சூழலில், மணமகளின் தலைக்கவசம் ரிப்பன்களுடன் வெவ்வேறு பூக்களின் மாலை. பெண்கள் திருமணத்திற்கு முன்பு அதைச் செய்தார்கள், தங்கள் ரிப்பன்களைக் கொண்டு வந்தனர். சில நேரங்களில் மாலைகள் வாங்கப்பட்டன அல்லது ஒரு திருமணத்திலிருந்து இன்னொரு திருமணத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. சேதத்தைத் தவிர்க்க, மணமகள் ஒரு பெரிய தாவணி அல்லது போர்வையால் மூடப்பட்ட கிரீடத்திற்குச் சென்றார், அதனால் அவள் முகம் தெரியவில்லை. தாவணியின் மேல் ஒரு குறுக்கு அடிக்கடி போடப்பட்டது;

மணமகள் யாராலும் பார்க்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் தடையை மீறுவது அனைத்து வகையான துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் மற்றும் அகால மரணத்திற்கும் வழிவகுக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக, மணமகள் ஒரு முக்காடு போட்டார்கள், மற்றும் புதுமணத் தம்பதிகள் ஒரு தாவணி மூலம் பிரத்தியேகமாக ஒருவருக்கொருவர் கைகளை எடுத்துக்கொண்டனர், மேலும் திருமணம் முழுவதும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ இல்லை.

பேகன் காலத்திலிருந்தே, திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது பின்னலுக்கு விடைபெறுவதும், இளம் மனைவிக்கு ஒன்றிற்குப் பதிலாக இரண்டு ஜடைகளை பின்னுவதும், மேலும், இழைகளை ஒன்றன் கீழ் ஒன்றன் கீழ் இடுவதும், மேலே அல்ல என்பதும் வழக்கம். ஒரு பெண் தனது பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக தனது காதலியுடன் ஓடிவிட்டால், இளம் கணவர் சிறுமியின் ஜடையை அறுத்து, புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட மாமனார் மற்றும் மாமியாரிடம் "கடத்தலுக்கு" மீட்கும் பணத்துடன் வழங்கினார். பெண். எப்படியிருந்தாலும், ஒரு திருமணமான பெண் தனது தலைமுடியை ஒரு தலைக்கவசம் அல்லது தாவணியால் மூட வேண்டும் (அதனால் அதில் உள்ள சக்தி புதிய குடும்பத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காது).

மோதிரம்.

திருமண நிச்சயதார்த்தத்தின் போது, ​​மணமகனும் அவரது உறவினர்களும் மணமகளின் வீட்டிற்கு வந்தனர், அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளை வழங்கினர், மணமகனும், மணமகளும் திருமண மோதிரங்களை பரிமாறிக்கொண்டனர். அனைத்து நடவடிக்கைகளும் பாடல்களுடன் இருந்தன.

மோதிரம் பழமையான நகைகளில் ஒன்றாகும். எந்த மூடிய வட்டத்தையும் போலவே, மோதிரமும் ஒருமைப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, அதனால்தான் இது வளையல் போன்றது திருமணத்தின் பண்புக்கூறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. திருமண வாழ்வு சீராக அமைய நிச்சயதார்த்த மோதிரம் எந்தவித இடையூறும் இல்லாமல் மென்மையாக இருக்க வேண்டும்.

காலப்போக்கில், ரஷ்ய திருமணம் மாறிவிட்டது. சில சடங்குகள் தொலைந்துவிட்டன, புதியவை தோன்றின, இது முந்தைய சடங்கின் விளக்கமாக இருக்கலாம் அல்லது பிற மதங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவையாக இருக்கலாம். ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றில் அறியப்பட்ட காலங்கள் உள்ளன, இதில் பாரம்பரிய திருமண விழா "தூக்கி எறியப்பட்டது" மற்றும் திருமணத்தின் மாநில பதிவு மூலம் மாற்றப்பட்டது. ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, திருமண விழா மீண்டும் "மறுபிறவி" ஆனது, குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. முதலாவதாக, இது நகர்ப்புற சூழலுக்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டது, இதன் காரணமாக மணமகனும், மணமகளும் உடைகள் மாறியது, பாரம்பரிய ரொட்டிக்கு பதிலாக ஒரு திருமண கேக் தோன்றியது, திருமண கவிதைகள் நடைமுறையில் "மறைந்துவிட்டன", மற்றும் திருமண சடங்குகளின் பல விவரங்கள் இழந்தன. மீதமுள்ளவர்கள் நடைமுறையில் தங்கள் அர்த்தத்தை மாற்றி, பொழுதுபோக்கின் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்கினர், பார்வையாளர்களை மகிழ்வித்தனர், மேலும் திருமணத்தை கண்கவர் மற்றும் வண்ணமயமானதாக மாற்றினர். வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கமாக இருந்து, ஒரு திருமணம் ஒரு மதிப்புமிக்க நிகழ்வாக மாறிவிட்டது.

ஆனால் இன்னும், திருமண விழாவின் முழுமையான வரிசை இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

நவீன திருமண வழிகாட்டிகளில், ஆசிரியர்கள் அசல் ரஷ்ய திருமண சுழற்சியை கடைபிடிக்கின்றனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் சடங்கின் பெயர் மற்றும் அதன் பொருள் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் மரணதண்டனை மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. 1

பொதுவாக, காலப்போக்கில், அறநெறிகள் மென்மையாக மாறியது, பழமையான காட்டுமிராண்டித்தனம் விசித்திரமானதாக இருந்தாலும், நாகரிகத்திற்கு வழிவகுத்தது. ரஷ்யாவில் இடைக்காலம் திருமண மரபுகளை உருவாக்கும் காலம் என்று அழைக்கப்படலாம். இப்போது கூட, பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பாரம்பரிய ரொட்டி இல்லாமல், முக்காடு இல்லாமல் ஒரு திருமணம் நடைபெறுவது அரிது, மோதிரங்கள் பரிமாற்றம் இல்லாமல் ஒரு திருமணத்தை கற்பனை செய்வது நிச்சயமாக கடினம். ஐயோ, பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு, பாரம்பரிய திருமண சடங்குகள் அவற்றின் அர்த்தத்தில் நம்பிக்கையை விட நாடக நிகழ்ச்சியாக மாறிவிட்டன, ஆனால் இன்னும் இந்த திருமண மரபுகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்து வருகின்றன.

ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் பற்றிய பொருட்களைப் படிப்பது, அவர்களின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் அவை அனைத்தும் பேகன் என்பது தெளிவாகத் தெரியும். முன்னோர்களின் மரபுகள் மனித அறிவு மற்றும் ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையாகும். ஒரு நீண்ட வரலாற்றில், ரஷ்ய மக்கள் இளைய தலைமுறையினரின் பயிற்சி மற்றும் கல்வித் துறையில் பணக்கார அனுபவத்தைக் குவித்துள்ளனர், தனித்துவமான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள், விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மனித நடத்தையின் கொள்கைகளை உருவாக்கியுள்ளனர்.

உண்மையில், வெவ்வேறு மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த பாரம்பரியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அவை பல நூற்றாண்டுகளாக அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டன. பழக்கவழக்கங்கள் என்பது ஒரு மக்களின் முகம், அதைப் பார்ப்பதன் மூலம் அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதை உடனடியாக அடையாளம் காண முடியும். பழக்கவழக்கங்கள் என்பது மக்கள் தங்கள் சிறிய வீட்டு வேலைகளிலும் மிக முக்கியமான சமூக நடவடிக்கைகளிலும் ஒவ்வொரு நாளும் பின்பற்றும் எழுதப்படாத விதிகள்.

பழங்காலத்திலிருந்தே மரபுகள் மீது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை உள்ளது. கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும், ரஷ்யர்கள் தங்கள் பண்டைய நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், அவற்றை மதத்துடன் மட்டுமே இணைத்தனர். இன்று, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்களில் பண்டைய கலாச்சாரம் முடிவடையும் மற்றும் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் எங்கு தொடங்குகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது இனி எளிதானது அல்ல.

பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள் உக்ரேனிய மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பொக்கிஷம். நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்கும் இந்த இயக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் சொற்கள் அனைத்தும், முதல் பார்வையில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அவை நம் ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் நம் சொந்த உறுப்புகளின் வசீகரத்தால் சுவாசிக்கின்றன, மேலும் அவை உயிரைக் கொடுக்கும். ஆன்மாவிற்கு தைலம், அது சக்திவாய்ந்த வலிமையை நிரப்புகிறது.

ஹெரோடோடஸ் நம்பினார்: "உலகில் உள்ள அனைத்து மக்களும் சிறந்த பழக்கவழக்கங்களையும் ஒழுக்கங்களையும் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டால், ஒவ்வொரு தேசமும், அவற்றை கவனமாக ஆராய்ந்து, அதன் சொந்த பழக்கவழக்கங்களையும் வழிகளையும் தேர்வு செய்யும் வாழ்க்கை ஏதோ ஒரு வகையில் சிறந்தது.

25 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வெளிப்படுத்தப்பட்ட இந்த அற்புதமான யோசனை, அதன் ஆழம் மற்றும் துல்லியத்துடன் இன்னும் வியக்க வைக்கிறது. அது இன்றும் பொருத்தமாக உள்ளது. ஹெரோடோடஸ் வெவ்வேறு மக்களின் பழக்கவழக்கங்களின் சமத்துவம் மற்றும் அவர்களை மதிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

ஒவ்வொரு தேசமும் அதன் பழக்கவழக்கங்களை நேசிக்கிறது மற்றும் அவற்றை மிகவும் மதிக்கிறது. ஒரு பழமொழி இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை: "உங்களை மதிக்கவும் மற்றவர்கள் உங்களை மதிக்கிறார்கள்!" இது ஒரு முழு மக்களுக்கும் பொருந்தும் வகையில் இன்னும் பரந்த அளவில் விளக்கப்படலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்குக் கொண்டு செல்லவில்லை என்றால், அவர்கள் தகுதியான மரியாதை மற்றும் மரியாதையை இளமையில் வளர்க்கவில்லை என்றால், சில தசாப்தங்களில் அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை இழக்க நேரிடும், அதனால் மற்றவர்களின் மரியாதை. மக்கள். பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் வரலாறு மற்றும் சர்வதேச உறவுகளை பாதிக்கின்றன.

1. ஸ்டெபனோவ் என்.பி. புனித ரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள். எம்.: ரஷ்ய அபூர்வம், 1992

2. கிளிமிஷின் ஐ.ஏ. நாட்காட்டி மற்றும் காலவரிசை. எம்.: நௌகா, 1990.

3. நெக்ரிலோவா ஏ.எஃப். வருடம் முழுவதும். ரஷ்ய விவசாய நாட்காட்டி. எம்.: பிராவ்தா, 1989.

4. பங்கீவ் ஐ.ஏ. ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையின் முழுமையான கலைக்களஞ்சியம். Tt. 1, 2. எம்.:

ஓல்மா-பிரஸ், 1998.

4. யுடின் ஏ.வி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆன்மீக கலாச்சாரம் மாஸ்கோ "உயர்நிலை பள்ளி" 1999.

5. சிஸ்டோவா கே.வி. மற்றும் பெர்ன்ஷ்டம் டி.ஏ. ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமண விழா லெனின்கிராட் "அறிவியல்" 1978

6. .www.kultura-portal.ru

7. www.pascha.ru

8. http://ru.wikipedia.org/wiki/Easter

9. ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள், பெலாரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். மின்ஸ்க் - பி. 240.

10. புருன், வி., டிங்கே, எம். பழங்காலத்திலிருந்து நவீன காலம் வரையிலான வரலாறு - எம்., 2003.

11. உலக மரம் // உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்: என்சைக்ளோபீடியா: 2 தொகுதிகளில்/ எட். ஏ.எஸ்.டோகரேவா.-எம்., 2003. - தொகுதி.1.

12. ரஷ்ய நாட்டுப்புற எம்பிராய்டரியில் உள்ள நுணுக்கங்கள்: நாட்டுப்புற கலை அருங்காட்சியகம். - எம்., 1990.

13. இசென்கோ, ஐ.பி. ரஷ்ய மக்கள்: பாடநூல். கையேடு - எம்.: MGUK, 2004.

14. கோமிசார்ஜெவ்ஸ்கி, எஃப்.எஃப். விடுமுறை நாட்களின் வரலாறு - மின்ஸ்க்: நவீன எழுத்தாளர், 2000.

15. கொரோட்கோவா எம்.வி. அன்றாட வாழ்க்கையின் கலாச்சாரம்: சடங்குகளின் வரலாறு - எம்., 2002.

16. லெபடேவா, ஏ.ஏ. ரஷ்ய குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை.-எம்., 1999.-336 பக்.

17. லெபடேவா, என்.ஐ., மஸ்லோவா ஜி.எஸ். ரஷியன் விவசாய ஆடை 19 - ஆரம்ப. 20 ஆம் நூற்றாண்டு, ரஷியன் // வரலாற்று மற்றும் இனவியல் அட்லஸ். எம்., -1997.பி.252-322.

18. லிபின்ஸ்காயா, வி.ஏ. பொருள் கலாச்சாரத்தில் நாட்டுப்புற மரபுகள். எம்., 1987. கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் இனவியல். எம்., -1997, பக். 287-291.

11. மஸ்லோவா, ஜி.எஸ். கிழக்கு ஸ்லாவிக் பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள். - எம்., 2001.

19. தெரேஷ்செங்கோ, ஏ.வி. ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை. - எம்.: டெர்ராக்புக் கிளப், 2001. 20 17. டிடோவா, ஏ.வி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மந்திரம் மற்றும் அடையாளங்கள்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / AGIIiK. - பர்னால், 2000.

20. கோஸ்டோமரோவ், என்.ஐ. வீட்டு வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள். - எம்., 2003.

21. www.kultura-portal.ru

இணைப்பு 1

ரஷ்ய திருமண பாடல்கள்

பண்டைய ரஷ்ய திருமண பாடல்கள் வேறுபட்டவை. திருமண கொண்டாட்டத்தின் வெவ்வேறு தருணங்களில் அவை நிகழ்த்தப்படுகின்றன. திருமணத்திற்கு முன், பெண் தனது நண்பர்களை ஒரு பேச்லரேட் விருந்துக்கு கூட்டிச் செல்கிறாள். திருமணத்திலேயே, பெண் முதலில் தனது குடும்பத்திற்கு விடைபெறுகிறார், பின்னர் தனது புதிய உறவினர்களுக்கு தனது சொந்த கைகளால் தயாரித்த பரிசுகளை வழங்குகிறார்: எம்பிராய்டரி துண்டுகள், பின்னல்.

மணமகன், மணமகன், மேட்ச்மேக்கர், மணமகன் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு சிறந்த பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. ஒரு திருமணத்தில், ஒரு பெண் தனது குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்ததைப் பற்றிய சோகமான பாடல்கள் மட்டுமல்ல, பல வேடிக்கையான, நகைச்சுவைப் பாடல்களும் நிகழ்த்தப்படுகின்றன.

மாலை, மாலை

மாலை, மாலை,

ஓ, என்ன மாலை, மாலை,

ஆம், அது இருண்ட அந்தி.

ஆம், பருந்து இளமையாகவும் தெளிவாகவும் பறந்தது,

ஆம், பருந்து இளமையாகவும் தெளிவாகவும் பறந்தது,

ஆம், அவர் ஜன்னலில் அமர்ந்தார்,

ஆம், வெள்ளித் தூணுக்கு,

ஆம் தங்க விளிம்பிற்கு.

பருந்தை யாரும் பார்க்காதது போல,

ஆம், எப்படி யாராலும் தெளிவாக உணர முடியாது.

ஒரு தெளிவான பருந்து பார்த்தேன்

ஆம், உஸ்டினினாவின் தாய்,

அவள் தன் மகளிடம் சொன்னாள்:

நீ என் அன்புக் குழந்தையா?

பருந்தைக் கவனியுங்கள்,

பறக்கும் பருந்து தெளிவாக உள்ளது,

நல்ல வருகை நண்பரே.

என் மகாராணி,

உங்கள் நாக்கு எப்படி திரும்புகிறது,

உதடுகள் எப்படி கரைகின்றன

அடிக்கடி ஞாபகம் வரும்

என் இதயம் உடைகிறது.

என் இதயம் ஏற்கனவே நோய்வாய்ப்பட்டது,

வைராக்கியமுள்ளவர் மிகவும் புண்படுத்தப்படுகிறார்.

எனக்கு, ஒரு இளம் பெண்ணுக்கு,

விளையாட்டுத்தனமான சிறிய கால்கள் வெட்டப்பட்டன,

வெள்ளை கைகள் விழுந்தன,

தெளிவான கண்கள் மேகமூட்டமாக உள்ளன,

என் தலை என் தோள்களில் இருந்து உருண்டது.

திருமண கவிதை

திருமணக் கவிதைகள் அதன் வகைப் பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகின்றன: உருப்பெருக்கங்கள், புலம்பல்கள், "கோரில்" பாடல்கள் என அழைக்கப்படுபவை, இதில் புலம்பல் மற்றும் உருப்பெருக்கங்கள் இரண்டும் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன, நகைச்சுவைப் பாடல்கள், நகைச்சுவையான உள்ளடக்கம் மற்றும் பாராயணப் பாடலுடன் கூடிய நடனக் குழுக்கள், எழுத்துப் பாடல்கள். பிந்தையது புதுமணத் தம்பதிகளை ஹாட் மற்றும் ஹாப்ஸுடன் தெளிக்கும் சடங்குடன் தொடர்புடையது: "வாழ்க்கை ஒரு நல்ல வாழ்க்கையாக இருக்கட்டும், மேலும் ஹாப்ஸிலிருந்து மகிழ்ச்சியான தலை வரட்டும்."

திருமண மூவர்

குதிரைகளைப் பயன்படுத்துதல்

இந்த ஒலிக்கும் பாடலுடன்.

மற்றும் கருஞ்சிவப்பு ரிப்பன்களின் மாலை

வில் கீழ் பிரகாசமான.

விருந்தினர்கள் எங்களைப் பார்த்து கத்துவார்கள்

இன்று மாலை: கசப்பு!

அவன் உன்னையும் என்னையும் விரைவான்

திருமண மூவர்!

நீண்ட பயணம் தொடங்கிவிட்டது

வளைவைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது?

இங்கே யூகிக்கவும், யூகிக்க வேண்டாம் -

நீங்கள் பதில் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

சரி, விருந்தினர்கள் கத்துகிறார்கள்,

என்ன வலிமை இருக்கிறது: கசப்பு!

பிரச்சனைகளை கடந்து பறந்து செல்லும்

திருமண மூவர்!

பல ஆண்டுகள் ஆகலாம்

மறந்துவிடக் கூடாது

எங்கள் வார்த்தையின் சத்தியங்கள்,

மற்றும் குதிரைகளின் விமானம்.

இதற்கிடையில் அலறுகிறார்கள்

எங்கள் விருந்தினர்கள்: கசப்பான!

மேலும் நாங்கள் அதிர்ஷ்டவசமாக அதிர்ஷ்டசாலிகள்

திருமண மூவர்!

ஸ்டெபனோவ் என்.பி. புனித ரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள். எம்.: ரஷ்ய அபூர்வம், 1992

1 கோஸ்டோமரோவ், என்.ஐ. வீட்டு வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள். - எம்., 2003.

2யுடின் ஏ.வி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆன்மீக கலாச்சாரம் மாஸ்கோ "உயர்நிலை பள்ளி" 1999.

லெபடேவா, ஏ.ஏ. ரஷ்ய குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை.-எம்., 1999.-336p.