குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாக ஸ்காஸ்கா. இடது: லெஸ்கோவின் கதைக்கான பணிகள் கதையின் வகை பரிந்துரைக்கிறது

கலவை

என் எழுதிய "தி டேல் ஆஃப் தி துலா லெஃப்டி அண்ட் தி ஸ்டீல் பிளே" இல் ரஷ்யாவிற்கும் அதன் மக்களுக்கும் பெருமை. எஸ்.லெஸ்கோவா
1. ரஷ்யாவின் உலக மகிமையின் கேரியர். 2. பிளாட்டோவ் இராணுவ வலிமையைத் தாங்கியவர். 3. இடது கை மற்றும் மரியாதைக்குரிய லண்டன்வாசிகள். 4. "லெஃப்டி" கதையில் கதை சொல்பவரின் தோற்றம். 5. லெஸ்கோவ் - "எதிர்கால எழுத்தாளர்."

என்.எஸ். லெஸ்கோவின் மிகவும் கவிதை போதனையான படைப்புகளில் ஒன்று "லெஃப்டி" கதை. லெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, "இடதுசாரி" என்ற எண்ணம் எழுந்தது: "ஆங்கிலக்காரன் எஃகு மூலம் ஒரு பிளேவை உருவாக்கினான், ரஷ்யன் அதை ஷூட் செய்தான்."

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான லெஃப்டியின் படம், லெஸ்கோவ்ஸ்கி நீதிமான்களின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் ஒன்று உள்ளது - முக்கியமானது: அவர் ரஷ்யாவின் உலக மகிமையைத் தாங்கியவர். எனவே, லெஃப்டி கதையில் முக்கியமாக சக நாட்டு மக்களிடையே அல்ல, வெளிநாட்டில் செயல்படுகிறது. அவர் ஒரு சிறந்த திறமையாளர் மட்டுமல்ல, ஒரு தேசபக்தரும் கூட. உங்களுக்குத் தெரியும், லெஃப்டி லண்டன் மக்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டார், அவர் இங்கிலாந்தில் தங்கி, ஒரு ஆங்கிலேய பெண்ணை திருமணம் செய்துகொண்டு, வளமான வாழ்க்கைக்கு உறுதியளித்தார். லெப்டி ஒரு தீர்க்கமான மறுப்புடன் இதற்கெல்லாம் பதிலளித்தார்: "நாங்கள் எங்கள் தாயகத்திற்கு உறுதியளிக்கிறோம்."

கோசாக் ஜெம்லியானுகின் ஒரு வளமான வெளிநாட்டு வாழ்க்கையால் ஆசைப்படவில்லை, இருப்பினும் அவர் அங்கு பாராட்டப்பட்டார், திரையரங்குகளுக்கு, இரவு விருந்துகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் அவரது நினைவாக ஆங்கில பாராளுமன்றத்தின் கூட்டம் கூட நடத்தப்பட்டது. அதன்பிறகு, ஆங்கிலேயர்கள் அவரை தங்களிடம் தங்கச் சொன்னார்கள், அவருக்கு ஒரு பணக்கார நிலம் இருப்பதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அவர் இதை மறுத்துவிட்டார், "அமைதியான டானின் தாமதமான குடிசையை அவர் எந்த புதையலுக்காகவும் மாற்ற மாட்டார்" என்று கூறினார்.

கோசாக் ஜெம்லியானுகினின் தலைவிதி லெவ்ஷாவின் தலைவிதியை விட மகிழ்ச்சியாக மாறியது. ஜெனரல் பிளாடோவ் அவரை அனைத்து ரஷ்ய பேரரசரிடம் அறிமுகப்படுத்தினார் ... மிக உயர்ந்த அனுமதியுடன் அவரை கான்ஸ்டபிளாக பதவி உயர்வு அளித்தார், உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அவரை டானுக்கு நீக்கினார்.

"லெஃப்டி" கதையில், ரஷ்ய மனித-படைப்பாளி, தனது சொந்த நிலத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளார், இயந்திரம், ஐரோப்பாவின் இயந்திர கலாச்சாரம் மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் ஜார் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களும் எதிர்க்கப்படுகின்றனர். ராஜாவைப் பற்றிய முழு சிந்தனை முறையும் ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் ஜெனரல் பிளாட்டோவின் சிந்தனை முறைக்கு முற்றிலும் முரணானது, அவர் ஜார்ஸுக்கு நிரூபிக்க வீணாக முயன்றார், "ரஷ்யர்களால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், ஆனால் அவர்களுக்கு மட்டுமே பயனுள்ள போதனை இல்லை. ."

ஓப்லிக் லெஃப்டிக்கு கதையில் பெயர் இல்லை, மேலும் அவரது புனைப்பெயர் கூட ஒரு சிறிய எழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அவர் ரஷ்ய மக்களின் சின்னம். பெயரிடப்படாத மாஸ்டர் மற்றும் அவரது தோழர்கள் "பிளாடோவ் மற்றும் அவருடன் அனைத்து ரஷ்யாவையும் ஆதரிப்பதாக" உறுதியளித்தனர். எழுதப்படாத துலா கைவினைஞர் சுதந்திரமாக, சுயமரியாதையுடன், ஜார் மற்றும் ஆங்கிலம் கற்றறிந்த இருவருடனும் பேசுகிறார். அவர் தனது தாயகத்தின் வலிமையின் மீதான நம்பிக்கையால் அவருக்கு உதவுகிறார், ரஷ்யாவில் மக்களின் வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரங்களின் ஞானத்தின் ஆழமான நம்பிக்கை: "எங்கள் ரஷ்ய நம்பிக்கை மிகவும் சரியானது, மேலும் எங்கள் முன்னோர்கள் நம்பியது போல், செல்லப்பிராணிகளும் நம்ப வேண்டும்."

ஜெனரல் பிளாடோவ் ரஷ்யாவின் இராணுவ வலிமையைத் தாங்குபவர், இடதுசாரி அவரது உழைப்பு வலிமையைத் தாங்குபவர். நாடு அவர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்கள் அதன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள், அரசர்கள் மற்றும் அவர்களது பரிவாரங்கள் அல்ல. பிளாட்டோவ் மற்றும் லெப்டியின் கதாபாத்திரங்கள் அவர்களின் சமூக அந்தஸ்தில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும் மிகவும் ஒத்தவை. இருவருமே தங்களுக்காக அல்ல, சொந்த நாட்டிற்காக வாழும் அன்பான, நேர்மையான, தன்னலமற்ற மனிதர்கள்.

"தைரியமான முதியவர்" பிளாட்டோவ் செல்வத்தை குவிக்கவில்லை, அவர் ராஜினாமா செய்தபின் அரச நீதிமன்றத்திலிருந்து மரியாதை பெறவில்லை. லெப்டியைப் போலவே, பிளாட்டோவும் ஒரு பரந்த ரஷ்ய ஆன்மாவைக் கொண்டவர், அவர் ஜனநாயக மற்றும் அழியாதவர். அரச குடும்பம் அவருக்கு அந்நியமானது, ஆனால் அவளும் அவனுக்கு ஆதரவாக இல்லை. துலா மக்கள் தனது உத்தரவை எவ்வாறு நிறைவேற்றினார்கள் என்பதைப் பற்றிய பிளாட்டோவின் உற்சாகத்தைக் கவனித்த "நீதிமன்ற அதிகாரிகள்" அனைவரும் அவரிடமிருந்து விலகிச் சென்றனர், ஏனென்றால் அவரது தைரியத்திற்காக அவரைத் தாங்க முடியவில்லை.

"நாங்கள் ரஷ்யர்கள் எங்கள் மதிப்புகளுடன் நல்லவர்கள் அல்ல" என்று உறுதியாக நம்பிய ஜார் மற்றும் அவரது சகோதரர் பல வெளிநாட்டவர்களுக்கு அரசாங்கத்தில் அதிகாரத்தை வழங்கினர். அமைச்சர்கள் - கவுண்ட்ஸ் Kiselvrode (Nesselrode), Kleinmichel மற்றும் பலர், நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்கள், ரஷ்ய மக்களின் பாதுகாவலர்களாக இருக்க முடியாது. ஜார் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் மக்களுக்கு ஆழமாக அந்நியமான சக்தியாக லெஸ்கோவால் காட்டப்படுகின்றன. திறமைசாலிக்கு இந்த நாட்டில் வாழ்க்கை இல்லை. அவர் ஆதரவற்ற நிலையில் இருக்கும்போது கூட அவர் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார், அடிக்கப்படுகிறார், கொடூரமாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுகிறார்.

கதையின் வகையே மக்களுக்கு நெருக்கமான கதைசொல்லியின் வகையை ஏற்றுக்கொண்டது, மக்களின் உணர்வில் நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்வது. லெஸ்கோவ் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் போர்வையில் முக்கிய விஷயத்தை வலியுறுத்துகிறார்: வெளிப்புற ஆடம்பரம், முட்டாள்தனம், தீய தீமை, பொய். இந்த அம்சங்கள்தான் பிளாட்டோவ் மற்றும் லெவ்ஷாவின் கண்களைப் பிடிக்கின்றன. ஜார் அலெக்சாண்டர் அபத்தமான மற்றும் முட்டாள், வெளிநாட்டு புதுமைகளைப் பார்த்து முடிவில்லாமல் திணறுகிறார் மற்றும் தேவையற்ற நடனம் "நிம்போசோரியா" க்காக வெள்ளி இணைப்புகளில் ஒரு மில்லியன் ரூபிள் செலுத்துகிறார். ஆனால் அவர் தனது சொந்த மக்களுக்கு பிடிவாதமான அவமரியாதை மற்றும் வெளிநாட்டு அனைத்தையும் போற்றுவது இனி வேடிக்கையானது அல்ல, ஆனால் அவமதிப்பு.

"மரியாதைக்குரிய" ஆங்கிலேயர்களின் படத்தை லெஸ்கோவ் மகிழ்ச்சியான நகைச்சுவை தொனியில் நடத்துகிறார். இந்த மக்கள் நேர்மையானவர்கள், கடின உழைப்பாளிகள், லெஃப்டிக்கு மனதார வாழ்த்துகிறார்கள். அவர்கள் திடமானவர்கள், ஆனால் உள்நாட்டில் இறக்கையற்றவர்கள், அடிமைகள் மற்றும் "இயந்திர அறிவியலின் நடைமுறை சாதனங்களின்" அபிமானிகள். உலகை வியக்க வைக்கும் வகையில் ஒரு உலோக பிளேவை உருவாக்கினார்கள், தங்களை யாரும் மிஞ்ச முடியாது என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர்.

லெவ்ஷா மற்றும் அவரது தோழர்களின் உழைப்பு சாதனையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, லெஸ்கோவ், ரஷ்ய அரசாங்கம் ஒரு பின்தங்கிய நாட்டை மாற்றுவதற்கு ரஷ்ய மக்களின் பெரும் படைப்பு சக்தியை வழிநடத்த முடியாது மற்றும் விரும்பவில்லை என்பதை கசப்புடன் காட்டுகிறது. புத்திசாலித்தனமான மக்களின் படைகள் அற்ப விஷயங்களில் வீணடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் அவர்களின் கலையில் ஆச்சரியமாக இருந்தது.

"லெஃப்டி" கதையின் முடிவு குறிப்பாக கலை ரீதியாக வலுவானது. இந்த காட்சிகளில் (இங்கிலாந்தில் இடதுசாரிகள் மற்றும் அவரது சோகமான மரணம்), ரஷ்ய திறமையின் வெற்றி மற்றும் அவரது தாயகத்தில் அவர் இறந்ததை சித்தரிக்கிறது, கதையின் முக்கிய யோசனை முடிவுக்கு வந்தது.

"லெஃப்டி" கதையில் கதை சொல்பவரின் தோற்றம், அவரது பேச்சு கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தோற்றம் மற்றும் பேச்சுடன் ஒன்றிணைகிறது. கதை சொல்பவருக்கும் ஹீரோவுக்கும் அந்நியமான வாழ்க்கையின் உணர்வின் அசல் தன்மை, அதன் பல கருத்துக்கள் மற்றும் மொழியின் நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி மறுபரிசீலனை ஆகியவை லெஃப்டி பற்றிய கதையின் சிறப்பு பாணியை உருவாக்குகின்றன.

ஆசிரியர் "லெஃப்டி" கதையின் பாணியை "அற்புதமானது", அதாவது அற்புதமான, கட்டுக்கதை என்று வகைப்படுத்துகிறார். ஆனால் லெப்டி ஒரு உயிருள்ள நபராக வாசகர்களுக்கு முன் நிற்கிறார், வழக்கமான விசித்திரக் கதை நாயகனாக அல்ல. இந்த அபிப்பிராயம் பெரும்பாலும் பிரபலமான பேச்சுவழக்கு மொழிக்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது, உரையாடல் மூலம் கதாபாத்திரத்தின் உளவியலை வெளிப்படுத்தும் கதைசொல்லியின் திறனுக்கு நன்றி. கதையில் வரும் நிகழ்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு இரண்டுமே கற்பனை அற்றவை. எல்லாம் மிகவும் உண்மையானதாகவும் நம்பக்கூடியதாகவும் கருதப்படுகிறது.

லியோ டால்ஸ்டாய் லெஸ்கோவை "எதிர்கால எழுத்தாளர்" என்று அழைத்தார், ரஷ்ய மக்களின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள லெஸ்கோவ் எவ்வளவு செய்தார் என்பதை எதிர்கால தலைமுறையினர் புரிந்துகொள்வார்கள் என்ற கருத்தை இந்த வரையறையில் முதலீடு செய்தார். டால்ஸ்டாயின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. இன்று, லெஸ்கோவ் தனது வாழ்நாளில் இருந்ததை விட தனது சொந்த மக்களுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார்.

இந்த வேலையைப் பற்றிய பிற எழுத்துக்கள்

நாற்பது
நாற்பது, கொடிய,
இராணுவம் மற்றும் முன்னணி
இறுதி ஊர்வல அறிவிப்புகள் எங்கே
மற்றும் எச்செலான் பரிமாற்றங்கள்.
உருட்டப்பட்ட தண்டவாளங்கள் ஹம்.
விசாலமான. குளிர்ச்சியாக. உயர்.
மற்றும் தீயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தீயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்
அவர்கள் மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி அலைகிறார்கள் ...
நான் நிலையத்தில் இருக்கிறேன்,
உங்கள் அழுக்கு காதில்,
நட்சத்திரக் குறியீடு அங்கீகரிக்கப்படாத இடத்தில்,
மற்றும் ஒரு கேனில் இருந்து வெட்டுங்கள்.
ஆம், இந்த உலகில் நான் தான்,
ஒல்லியான, வேடிக்கையான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான.
நான் ஒரு பையில் புகையிலை வைத்திருக்கிறேன்,
மேலும் என்னிடம் ஒரு ஊதுகுழல் உள்ளது.
நான் அந்தப் பெண்ணுடன் கேலி செய்கிறேன்
மேலும் நான் தேவைக்கு அதிகமாக நொண்டிப்போகிறேன்.
நான் சாலிடரை இரண்டாக உடைக்கிறேன்,
மேலும் நான் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்கிறேன்.
எப்படி இருந்தது! எப்படி பொருந்தும்...
போர், பிரச்சனை, கனவு மற்றும் இளமை!
மேலும் அது எனக்குள் மூழ்கியது
அப்போதுதான் நான் எழுந்தேன்! .
நாற்பது, கொடிய,
ஈயம், துப்பாக்கி குண்டு! .
ரஷ்யாவில் போர் நடக்கிறது,
நாங்கள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறோம்!

கேள்விகள்:
1. டி. சமோய்லோவின் கவிதையால் என்ன மனநிலைகள் ஊடுருவுகின்றன? மனநிலையுடன் ஆசிரியரின் உள்ளுணர்வு எவ்வாறு மாறுகிறது?
2. முதல் குவாட்ரெயினில் ஏராளமான எபிடெட்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். இந்த நாற்கரத்தின் அடைமொழிகளை மட்டும் உரக்கப் படித்தால் ஆசிரியரின் உணர்ச்சிகரமான மனநிலையையும் கவிதையின் கருப்பொருளையும் புரிந்து கொள்ள முடியுமா?
3. இரண்டாவது குவாட்ரெயினில் ("விசாலமான", "உயர்", "மேற்கிலிருந்து கிழக்கே") இடத்தைக் குறிக்கும் பல சொற்கள் ஏன் உள்ளன என்று நினைக்கிறீர்கள்?
4. இளம் கவிஞன் இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எந்த உணர்வோடு தன்னை நினைவில் கொள்கிறான்?
5. பெரும் தேசபக்தி போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்ல உங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடம் கேளுங்கள்.

1. "ஸ்காஸ்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?
2. எந்த அறிகுறிகளால் பி.பி. பசோவ் "ஸ்டோன் ஃப்ளவர்" கதையின் வகைக்கு காரணமாக இருக்க முடியுமா?
3. மாஸ்டர் ப்ரோகோபிச்சை பிரபலமாக்கியது எது?
4. குழந்தைகள் ஏன் அவரிடம் பயிற்சி பெற பயந்தார்கள்?
6. பையன் ஏன் மாஸ்டருடன் வேரூன்றினான்?அவர்களை ஒன்றிணைத்தது எது?
7. மலாக்கிட் கைவினைத்திறனின் ரகசியங்களைப் புரிந்துகொள்ள டாகில்காவுக்கு என்ன குணாதிசயம் உதவியது?
8. கல்லின் அழகை எதில் கண்டார்?
9. செப்பு மலையின் எஜமானியுடன் டானிலுஷ்காவின் சந்திப்பைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். எஜமானி எதைக் குறிக்கிறது?
10. ஆசிரியர் என்ன சடங்குகளை விவரிக்கிறார் மற்றும் ஹீரோவின் மனநிலையை வெளிப்படுத்த அவை எவ்வாறு உதவுகின்றன?
விசித்திரக் கதை: கல் மலர்மலை மாஸ்டர்.

அதன் முயற்சியில் கால நதி
மக்களின் அனைத்து விவகாரங்களையும் பறிக்கிறது
மற்றும் மறதியின் படுகுழியில் மூழ்கிவிடும்
மக்கள், ராஜ்யங்கள் மற்றும் அரசர்கள்.
மற்றும் ஏதாவது எஞ்சியிருந்தால்
யாழ் மற்றும் எக்காளத்தின் ஒலிகள் மூலம்,
அந்த நித்தியத்தை வாயால் தின்றுவிடும்
மேலும் பொதுவான விதி நீங்காது.

1. படைப்பு என்ன பாடல் வரிகளைக் குறிக்கிறது?
2. ஆசிரியர் என்ன கேள்விகளை எழுப்புகிறார்? அவர் என்ன பேசுகிறார்?
3. ஒரு படைப்பின் உணர்விற்கான ஒரு துணைத் திட்டம் (தத்துவ, சுருக்கத் திட்டத்தின் சங்கங்கள், நினைவூட்டல்கள் - கலை அமைப்பின் ஒரு உறுப்பு, இது பொது அமைப்பு, தனிப்பட்ட கூறுகள் அல்லது முன்னர் அறியப்பட்ட கலைப் படைப்புகளின் கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்துகிறது. அதே (அல்லது நெருக்கமான) தலைப்பு; ஒரு தெளிவற்ற நினைவகம், அதே போல் நினைவூட்டலுக்கு பரிந்துரைக்கும் ஒரு நிகழ்வு, எதையாவது பொருத்துவது, எதிரொலி)
4. பாடல் நாயகனின் மனநிலை.
5. க்ரோனோடோப். வசனத்தின் தற்காலிக இடத்தை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் (வேலையின் இலக்கண அமைப்புக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் - தற்காலிக வகைகள்). காலத்தின் படங்களையும் நித்தியத்தின் படங்களையும் ஒப்பிடுக. வேலையின் துணை உரை.
6. மொழியியல் வழிமுறைகளின் பகுப்பாய்வு: படங்கள் - குறியீடுகள், உருவகங்கள்.
7. வசனத்தின் ஒலிப்பு அமைப்பால் என்ன தொனி வழங்கப்படுகிறது?
8. கவிதை எதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது?

காவியப் படைப்பில் கதை சொல்பவரின் உருவத்தின் அம்சங்கள்

ஸ்காஸ்- இது நாட்டுப்புற மரபுகள் மற்றும் புனைவுகளின் அடிப்படையில் வாய்வழி பேச்சு ("சொல்ல" என்ற வார்த்தையிலிருந்து) நோக்குநிலை கொண்ட ஒரு கதையாகும், இது நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் ஓவியங்களைக் கொண்டுள்ளது. கதையின் வகை மக்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு கதை சொல்பவர், ஒரு சிறப்பு தன்மை மற்றும் பேச்சு முறை கொண்ட ஒரு நபர்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாக, ஸ்காஸ் இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதியால் வரையறுக்கப்படுகிறது " வாசகருக்கு (அன்றாட, தேசிய, நாட்டுப்புற) சில கவர்ச்சியான சூழலில் இருந்து வெளியே வந்த, ஆசிரியரின், கதைசொல்லியின் மோனோலாக் பேச்சிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட நவீன வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு வகை கதை.» .

ஒரு இலக்கிய வகையாக கதையின் அசல் தன்மையைக் குறிப்பிட்டு, பி.பி. பஜோவ் எழுதினார்: ஒரு விசித்திரக் கதை என்ன சொல்கிறது, அது இளையவர்களை ஆக்கிரமிக்கும், மகிழ்விக்கும், கற்பிக்கும் விஷயமாக முன்கூட்டியே கருதப்பட்டது. ஆனால் கதை வித்தியாசமாக நடத்தப்பட்டது, கதையில் நிஜ வாழ்க்கை, வரலாறு கூறுகள் உள்ளன ... இது ஒரு உண்மை சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் உண்மைக்கு இந்த நெருக்கம் பிரபலமான புரிதலில் ஒரு விசித்திரக் கதையிலிருந்து கதையை வேறுபடுத்துகிறது.».

மொழியியல்-ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சத்தில், கதை வி.வி.யின் படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது. வினோகிராடோவா, பி.எம். ஐகென்பாம் மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள்.

ஒரு கதையின் சிக்கலுக்கான ஆழமான அணுகுமுறை கல்வியாளர் வி.வி. வினோகிராடோவ், கதையின் ஸ்காஸ் வடிவத்தை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறார்: ஒரு கதை என்பது ஒரு கதை வகையின் வாய்வழி மோனோலாக்கிற்கான ஒரு வகையான இலக்கிய மற்றும் கலை நோக்குநிலையாகும், இது மோனோலாக் பேச்சின் கலைப் பிரதிபலிப்பாகும், இது கதை சதித்திட்டத்தை உள்ளடக்கியது, அதன் நேரடி பேசும் வரிசையில் கட்டப்பட்டது போல.» .

எனவே, மொழியியல்-ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சத்தில் கதையின் விளக்கம் அடிப்படையில் இரண்டு பார்வைக்கு வருகிறது. அவற்றில் ஒன்று நமக்கு முன்னால் உள்ளவற்றிலிருந்து வருகிறது. கதை சொல்பவரின் வாய்வழி பேச்சை நிறுவுதல்", மற்றொன்று அந்த உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது" பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு கதையானது, முதலில், வேறொருவரின் பேச்சுக்கான அணுகுமுறையாகும், இதன் விளைவாக, இங்கிருந்து,-வாய்வழி பேச்சுக்கு» .

"சொல்" என்ற வினைச்சொல் ரஷ்ய மொழியின் மிகப் பழமையான சொற்களில் ஒன்றின் வகையைச் சேர்ந்தது. பழங்காலத்திலிருந்தே, இது "இரு மடங்கு செயல்பாட்டைச் செய்கிறது: நேரடி, சாதாரணமானது ("தெரிவித்தல்", "அறிவித்தல்" என்ற பொருளில் "சொல்லுதல்") மற்றும் வாய்வழி படைப்பாற்றல் துறையில் ("சொல்லுதல்")" .

நாட்டுப்புற மரபுகள் பெரும்பாலும் இலக்கியக் கதையின் தன்மை, அதன் பாணியின் அசல் தன்மையை தீர்மானித்தன, இது பாரம்பரிய நாட்டுப்புற மற்றும் புத்தக கூறுகளின் கரிம இணைவு ஆகும்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அத்தகைய சிறந்த எழுத்தாளர்களின் பணி. போன்ற என்.வி. கோகோல், எம்.யு. லெர்மொண்டோவ், வி.ஜி. கொரோலென்கோ ஸ்காஸ் ஒரு முழு அளவிலான புனைகதை வகையாக நிறுவப்பட்டது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில். B. ஷெர்கின், P.P போன்ற எழுத்தாளர்கள் Bazhov, S. பிசாகோவ், E. பிஸ்டோலென்கோ. எனவே, ஒரு இலக்கியக் கதையின் முக்கியமான குறிப்பிட்ட அம்சங்களில் ஒன்று, நாட்டுப்புற ஆதாரங்களுடன் வாழ்க்கைக் கொள்கையின் இணைவு ஆகும் - புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள், அதாவது உண்மையான மற்றும் அற்புதமானவற்றின் கரிம கலவையாகும்.

கதை வகையின் மிக முக்கியமான அம்சம், உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் ஆகிய இரண்டையும் வகைப்படுத்துகிறது, இது கதை சொல்பவரின் உருவம், கதை சொல்பவர். கதையில், நிகழ்வுகளையும் உண்மைகளையும் மக்களின் பார்வையில் இருந்து மதிப்பீடு செய்ய கதை சொல்பவர் அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின் கதைசொல்லி ஒரு தனிநபர், மக்களிடமிருந்து ஒரு ஹீரோ, அதன் குரல் ஆசிரியரின் குரலுடன் இணைகிறது. கதை சொல்பவர் - மக்கள் - ஆசிரியர் கதையில் பிரிக்க முடியாதவர்கள். வி வி. வினோகிராடோவ் வாதிட்டார் " கதை சொல்பவர் என்பது ஆசிரியரின் பேச்சுத் தயாரிப்பு ஆகும், மேலும் கதையில் கதை சொல்பவரின் உருவம் ஆசிரியரின் இலக்கிய கலைத்திறனின் ஒரு வடிவமாகும். அவர் உருவாக்கும் மேடைப் பிம்பத்தில் ஒரு நடிகரின் பிம்பமாக ஆசிரியரின் உருவம் அவருக்குள் காணப்படுகிறது.». .

மூன்று புள்ளிகளில் இருந்து கதையை நடத்தலாம்: 1) மக்களிடமிருந்து ஒரு நபரிடமிருந்து (என்.வி. கோகோல், பி.பி. பசோவ்); 2) கதை கூட்டுக் குரலாக இருக்கலாம், அதாவது. "நாங்கள்" (M.Yu. Lermontov); 3) கதையை எழுத்தாளர் (எஸ். யேசெனின்) சார்பாக நடத்தலாம். .

ஆனால் ஒரு கதையில் யாருடைய குரல் ஒலித்தாலும் - உழைக்கும் மக்களின் பிரதிநிதி, ஒரு கூட்டு அல்லது எழுத்தாளர் - இது எப்போதும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் பற்றிய மக்களின் மதிப்பீட்டை, சமூக வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் பற்றிய மக்களின் பார்வையை முன்வைக்கிறது. எனவே, கதையின் கதை சொல்பவர் வெகுஜன நனவை, கூட்டு உலகக் கண்ணோட்டத்தைத் தாங்குபவர்.

ஒரு புனைகதை படைப்பு அதன் தலைப்புடன் தொடங்குகிறது.

அனைத்து இலக்கிய வகைகளிலும், கதை ஒருவேளை மிகவும் "உணர்திறன்", தலைப்புக்கு மிகவும் கோரும் ஒன்றாகும். விசித்திரக் கதைப் படங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை ஒரு நீண்ட தற்காலிக வளர்ச்சியில் ஒப்பீட்டளவில் அரிதாகவே வழங்கப்படுகின்றன, அவை பெரும்பாலும் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டவை, அவற்றின் அனைத்து பொதுவான, "பொதுவான" மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களுடன்; ஆனால் இது அவர்களின் கலைத் தகுதியைக் குறைக்காது. பிரகாசமான விசித்திரக் கதை படங்கள் வழக்கமான பாத்திரங்களாக உருவாகின்றன.

கதையின் அமைப்பு சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. கதையில், மற்ற இலக்கிய வகைகளைப் போலவே, ஒரு சதி, ஒரு க்ளைமாக்ஸ் மற்றும் ஒரு கண்டனம் உள்ளது. இது ஒரு உருவப்படம் மற்றும் நிலப்பரப்பு, ஒரு உரையாடல் மற்றும் ஒரு மோனோலாக், அதன் சொந்த அமைப்பு, இது இந்த வகைக்கு தனித்துவமானது. இந்த கூறுகள் அனைத்தும் முக்கிய கலைப் பணியின் தீர்வுக்கு அடிபணிந்துள்ளன: வரலாற்று சகாப்தத்தின் பிரதிபலிப்பு.

நிகோலாய் செமனோவிச் லெஸ்கோவ் (1831-1895).

ஆர்கின் ஐ.ஐ. 5-6 வகுப்புகளில் இலக்கியப் பாடங்கள்: பயிற்சி. முறை: புத்தகம். ஆசிரியருக்கு. - எம்., 2000, பக். 130

லெஸ்கோவின் கதையின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸின் அசல் தன்மையாக இரட்டைக் குரல்: எழுத்தாளர் மற்றும் கதை சொல்பவர். கதையின் நாட்டுப்புற முரண்பாடான பாணியில் ஒரு சாமானியனின் கண்ணியமும் மனமும். அவரது மாறுபட்ட அமைப்பு: ஏகாதிபத்தியத்திற்கும் மக்கள் ரஷ்யாவிற்கும் இடையிலான மோதல். கதையின் கலை அமைப்பில் வரலாற்று உண்மை மற்றும் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம். "லெஃப்டி" பாணியில் பிரிக்க முடியாத வகையில் முரண்பாடான மற்றும் மிகவும் கவிதை. (1883) பெலினோவ்ஸ்கயா இசட்.எஸ்., மேவ்ஸ்கயா டி.பி. மனித ஆன்மாவுடன் கூடிய காவியம். (என்.எஸ். லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாடங்களுக்கான பொருட்கள். // உக்ரைனின் இரண்டாம் நிலை கல்வி நிறுவனங்களில் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம். எண். 2, 1992, ப. 2 - 5

லெஸ்கோவின் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையின் படம். எழுத்தாளர் ரஷ்ய மக்களின் தேசிய அடையாளத்தைப் பாதுகாக்க தனது முழு பலத்துடன் பாடுபடுகிறார், விரோத சக்திகளை எதிர்க்கிறார்.

என்.எஸ் எழுதிய கதையின் தீம் மற்றும் யோசனை. லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி".

ரஷ்ய மக்களின் அசல் தன்மை, திறமை, தன்னலமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் "லெஃப்டி" இல் பொதிந்துள்ளது. இது ஒரு துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவரைப் பற்றிய கதை, மக்களிடமிருந்து ஒரு திறமையான நபரின் தலைவிதி. புத்திசாலித்தனமான எஜமானருக்கு அவரது சொந்த பெயர் இல்லை, ஆனால் ஒரு புனைப்பெயர் மட்டுமே - லெஃப்டி.

முன்னுரை எம்.எஸ். புத்தகத்திற்கு Goryachkina. லெஸ்கோவ் என்.எஸ். இடது கை: (துலா சாய்ந்த இடது கை மற்றும் பிளேவின் கதை). - எம்., 1985, பக். 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. கோமிசரோவா ஈ.வி. 6 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியம்: பாடம் மூலம் பாடம். - எம்., 1999, பக். 103-111

"லெஃப்டி" கதையின் 4 முக்கிய கருத்தியல் கருக்களை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1. ரஷ்ய மக்களின் அற்புதமான திறன்கள்.

2. இடதுசாரிகள், மக்களின் உண்மையான தேசபக்தி.

3. அறியாமை அவரது சாத்தியங்களை மட்டுப்படுத்தியது.

4. அதிகாரிகளின் தரப்பில் அவருக்கு பொறுப்பற்ற மற்றும் குற்றவியல் அணுகுமுறை (நீதிமன்ற அதிகாரி முதல் போலீஸ்காரர் வரை), அடித்தல், கொள்ளை, ஆனால், சாராம்சத்தில், ஒரு புத்திசாலித்தனமான எஜமானரின் கொலையை கூட அடையும்.

லெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, "லெஃப்டி" என்ற யோசனை, "ஆங்கிலக்காரன் எஃகிலிருந்து ஒரு பிளேவை உருவாக்கினான், ரஷ்யன் அதை ஷூட் செய்தான்" என்ற பழமொழியிலிருந்து எழுந்தது. பொலுகினா வி.பி. கல்வி வாசகர்களுக்கான வழிகாட்டுதல்கள் "இலக்கியம்". தரம் 6. - எம்., 1996)

முன்னுரை எம்.எஸ். புத்தகத்திற்கு Goryachkina. லெஸ்கோவ் என்.எஸ். இடது கை: (துலா சாய்ந்த இடது கை மற்றும் பிளேவின் கதை). - எம்., 1985, பக். 7

"லெஃப்டி" கதையில் கதை சொல்பவரின் தோற்றம், அவரது பேச்சு கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தோற்றம் மற்றும் பேச்சுடன் ஒன்றிணைகிறது. கதை சொல்பவருக்கும் ஹீரோவுக்கும் அந்நியமான வாழ்க்கையின் உணர்வின் அசல் தன்மை, அதன் பல கருத்துக்கள் மற்றும் மொழியின் நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி மறுபரிசீலனை, லெஃப்டி பற்றிய கதையின் சிறப்பு பாணியை உருவாக்குகிறது. பின்னர் அவரது புராணக்கதை “பஃபூன் பாம்பலோய்” மற்றும் “லெஃப்டி” பாணியை ஒப்பிட்டு, லெஸ்கோவ் எழுதினார்: “இந்த மொழி, “ஸ்டீல் பிளே” மொழியைப் போல, எளிதானது அல்ல, ஆனால் மிகவும் கடினம், மேலும் வேலையின் மீதான ஒரு காதல் அத்தகைய மொசைக் வேலைகளில் ஈடுபட ஒரு நபரைத் தூண்டவும். ஆனால் இந்த "விசித்திரமான மொழி" என் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது, இன்னும் அதை கொஞ்சம் கெடுத்து அதை நிறமாற்றம் செய்ய என்னை கட்டாயப்படுத்தியது.

லெஸ்கோவ் அதில் விசித்திரக் கதையின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: தொடக்கங்கள், ஒரு உரையாடலை உருவாக்குதல், முடிவுகள்: "இறையாண்மையாளர் கூறுகிறார்: "தைரியமான வயதான மனிதரே, என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு என்ன தேவை?" பிளாட்டோவ் பதிலளித்தார்: "உங்கள் மாட்சிமை, எனக்காக எதுவும் தேவையில்லை ..."

ஆசிரியர் "லெஃப்டி" கதையின் பாணியை "அற்புதமானது", அதாவது அற்புதமானது, கட்டுக்கதை என்று வகைப்படுத்துகிறார், மேலும் ஹீரோவின் பாத்திரத்தை "காவியம்" என்று கருதுகிறார். ஆனால் லெப்டி ஒரு உயிருள்ள நபராக வாசகர்களுக்குத் தோன்றுகிறார், வழக்கமான விசித்திரக் கதை நாயகனாக அல்ல. இந்த அபிப்பிராயம் பெரும்பாலும் பிரபலமான பேச்சுவழக்கு மொழியால் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் அனைத்து அன்றாட நம்பகத்தன்மையிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, உரையாடல் மூலம் கதாபாத்திரத்தின் உளவியலை வெளிப்படுத்தும் கதை சொல்பவரின் திறனுக்கு நன்றி. கதையின் கதாபாத்திரங்களின் நிகழ்வுகள் மற்றும் பேச்சு இரண்டுமே கற்பனை அற்றவை. எல்லாம் மிகவும் உண்மையானதாகவும் நம்பக்கூடியதாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த கருத்து கதையின் வினோதமான மொழியில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், உதவுகிறது - இது வரையப்பட்ட மக்களை மிகவும் மறக்கமுடியாததாக ஆக்குகிறது.

ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் கதையின் மொழியில் ஏராளமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "வானம் மேகமூட்டமாக உள்ளது, வயிறு வீங்குகிறது, - சலிப்பு பெரியது, ஆனால் சாலை நீண்டது", "அவரிடம் ஓவெச்ச்கின் ஃபர் கோட் கூட உள்ளது, ஆனால் ஒரு மனிதனின் ஆன்மா" போன்றவை.

முன்னுரைசெல்வி. புத்தகத்திற்கு Goryachkina. லெஸ்கோவ் என்.எஸ். இடது கை: (துலா சாய்ந்த இடது கை மற்றும் பிளேவின் கதை). - எம்., 1985, பக். 7

லெஸ்கோவின் விருப்பமான வகை "ஸ்காஸ்", முதல் நபரின் கதை, மறுபிறவிக்கு ஒரு சிறப்பு பரிசு தேவைப்பட்டது. (பின்னர், இந்த நுட்பம் மற்ற எழுத்தாளர்களால் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இந்த வகை ஒரு முதல் நபர் கதையுடன் ஒரு சிறப்பு வகையான கதையாக மாற்றப்பட்டது என்று நாம் கூறலாம்). "கதை" ஒரு புத்திசாலி மாஸ்டர் - கதை ஜோஷ்செங்கோ; விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கியும் தனது ஹீரோக்கள் சார்பாக நம்பிக்கையுடன் பேசினார்.

பி.பி. பஜோவ்(1879-1950) யூரல் தொழிலாளர்கள் குடியிருப்பைச் சேர்ந்தவர். அவர் ஆன்மீகக் கல்வியைப் பெற்றார், உள்நாட்டுப் போரில் பங்கேற்றார், செய்தித்தாள் பத்திரிகையில் ஈடுபட்டார். பாவெல் பஜோவ் தனது 57 வயதில் தாமதமாக புனைகதைக்கு வந்தார், ஆனால் அவர் பழைய யூரல்களின் கதைகளின் முழு தொகுப்பையும் உருவாக்க முடிந்தது. மொத்தத்தில், 1936 முதல் 1950 வரை, அவர் நாற்பது கதைகளை எழுதினார். அவரது தொகுப்பான தி மலாக்கிட் பாக்ஸின் முதல் இதழ் 1939 இல் வெளியிடப்பட்டது. (37 கதைகள்).

நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் செயலாக்குவதற்கான சாத்தியத்தை எழுத்தாளர் மறுத்தார்: “எனக்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, இது சம்பந்தமாக எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் சொல்வது இதுதான், ஆனால் உண்மையில், நாட்டுப்புற கலைக்கு எதிராக உருவாக்க முடியாது. மாற்றத்திற்கான எந்த முயற்சியும் வெளியே இருப்பதை விட மோசமாக வெளிப்படும்." பஜோவின் கதைகள் பைலிச்கி மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை ஒத்திருக்கின்றன, அவை வெளிப்புற அடையாளங்களில் மட்டுமே சுரங்க குடியிருப்புகளில் இருந்தன. எழுத்தாளர் கதைக்களங்களையும் பல ஹீரோக்களையும் தானே உருவாக்கினார், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் இலக்கிய கதை முறைகளை கலந்து.

கதைகள் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன, சில கதாபாத்திரங்கள் கதையிலிருந்து கதைக்கு நகர்கின்றன, அருமையான நிகழ்வுகள் பொதுவான நேரத்திலும் இடத்திலும் நிகழ்கின்றன. பொதுவாக, யூரல்களின் எபோஸ் வடிவம் பெறுகிறது. ஒவ்வொரு கதையின் மையத்திலும் உழைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கை உள்ளது, அதில் திடீரென்று ஏதோ அற்புதம் நடக்கும். உழைக்கும் மனிதனின் பலம், அவனது திறமை மற்றும் ஞானம் ஆகியவை வாழ்க்கையின் பல்வேறு எஜமானர்களில் பொதிந்துள்ள அடக்குமுறையின் சக்தியையும், இயற்கையின் இரகசிய சக்தியையும் எதிர்க்கின்றன. இந்த சிக்கலான மோதலின் நாடகம் கதைகளின் சிக்கல்களின் அடிப்படையாகும்.

P.P இன் முக்கிய கருப்பொருள் சுழற்சிகள் பஜோவ்:

1. யூரல்களின் இயற்கை வளங்கள் பற்றிய கதைகள்.

2. யூரல்களின் எஜமானர்களைப் பற்றிய கதைகள்.

3. உழைக்கும் மக்களின் அவல நிலையைப் பற்றிய கதைகள்.

4. வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகள் பற்றிய கதைகள்.

5. குடும்ப உறவுகள் பற்றிய கதைகள்.

P.P இன் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து கருப்பொருள்களும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பஜோவின் கவிதைகள் மிக மெல்லிய, மங்கலான எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை ஒன்றோடொன்று ஊடுருவக்கூடியவை, அதாவது ஒரு கதையில் பல கருப்பொருள்கள் எளிதில் இணைந்திருக்கும்.

கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கதையை அவர் சொல்லும் விதம் (உண்மையில் இருப்பது போல் - அந்த மலையில், அந்தக் காட்டின் பின்னால் ...) வாசக-கேட்பவருக்கு நேரடியாக உரையாற்றும் ஒரு உயிரோட்டமான வாய்மொழி உணர்வை உருவாக்குகிறது. அதனால்தான் பேச்சுவழக்கு வார்த்தைகள், பொது மக்களின் கூற்றுகள் புத்தக உரையின் இயல்பான அம்சமாக உணரப்படுகின்றன (அதே நேரத்தில், இலக்கிய மொழியில் வேண்டுமென்றே நாட்டுப்புறவியலை பசோவ் எதிர்த்தார்)

பாவெல் பாசோவ் தனது கதைகளை தொனியின் படி, பேச்சின் கட்டமைப்பின் படி மூன்று குழுக்களாகப் பிரித்தார்: "குழந்தைகளின் தொனி" (எடுத்துக்காட்டாக, "ஃபயர்-ராப்"), "வயது வந்தோர் தொனி" ("கல் மலர்") மற்றும் "வரலாற்றுக் கதைகள்" " ("மார்கோவ் ஸ்டோன்" ).

ஒரு தெளிவான ஆர்வமுள்ள கதைசொல்லியின் பார்வையில் கதை சொல்லப்படுகிறது. வாசகருக்கு ஏழை-கோரியனிக்கான அனுதாபம் மற்றும் நல்லது செய்ய இயலாமைக்கு மறுப்பு, அரவணைப்பு ஆகிய இரண்டும் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. சாதுரியமாக, ஆனால் சீராக, கதை சொல்பவர் வாழ்க்கையின் இலட்சியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார், ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, ஆனால் மிகவும் உண்மையானது: "நாங்கள் வாழ்ந்தோம், ஏறிக்கொண்டோம், அதிக நன்மை செய்யவில்லை; ஆனால் அவர்கள் உயிருக்காக அழவில்லை, அனைவருக்கும் வேலை இருந்தது.

சிறிய வாசகர் சித்தரிக்கப்பட்ட அமைப்பால் ஈர்க்கப்படுகிறார் - உண்மையான மற்றும் அதே நேரத்தில் மர்மமான அற்புதமான. மூன்று முறை அவர் வெவ்வேறு குடியிருப்புகளில் ஹீரோக்களுடன் தன்னைக் காண்கிறார்: முதலாவது மிகவும் சாதாரணமானது, துக்கம் தீர்க்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இரண்டாவது கோகோவானியின் குடிசை, அங்கு வேலை செய்வதற்கும் விசித்திரக் கதைகளைக் கேட்பதற்கும் மிகவும் வசதியானது, மூன்றாவது ஒரு தனித்துவமான அதிசயம் நடக்கும் ஒரு வன சாவடி. நன்மையும் தீமையும் பின்னிப் பிணைந்திருக்கும் அன்றாட உலகத்திலிருந்து, ஒரு விசித்திரக் கதை யதார்த்தத்துடன் பின்னிப் பிணைந்த உலகம் வரை - இது கலவை கட்டுமானத்தின் தர்க்கம்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் பசோவ் இலக்கியக் கதையின் சிறந்த மாஸ்டர். பல உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் அவரை தங்கள் ஆசிரியராகக் கருதினர்.

இலக்கியக் கதை குழந்தைகள் விசித்திரக் கதை

நாம் படித்ததைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்

1. பெயரிடப்படாத மாஸ்டர் (இடது கை) மற்றும் அவரது தோழர்கள் ஏன் பிளாட்டோவையும் அவருடன் ரஷ்யா முழுவதையும் ஆதரிக்க முயற்சித்தார்கள்?

2. அரண்மனை காட்சியைப் படியுங்கள். இடது கையின் உருவப்படத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள். அவர் ராஜா மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுடன் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

3. "ஒவ்வொரு குதிரைக் காலணியிலும் எஜமானரின் பெயர் காட்டப்பட்டுள்ளது: எந்த ரஷ்ய மாஸ்டர் அந்த குதிரைக் காலணியை உருவாக்கினார்", ஆனால் இடது கை வீரரின் பெயர் ஏன் இல்லை?

4. ஆங்கிலேயர்கள் எப்படி இடதுசாரிகளை இங்கிலாந்தில் தங்க வைக்க முடிந்தது? வெளிநாட்டில் அவர் மீது ஒரு சிறப்பு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது எது?

5. என்.எஸ்.லெஸ்கோவ் ஜெனரல் பிளாட்டோவை எவ்வாறு சித்தரித்தார்? அவரது கதாபாத்திரத்தில் முக்கிய விஷயம் என்ன? நாட்டுப்புற ஹீரோவின் என்ன அம்சங்களை ஆசிரியர் போற்றுகிறார், எவற்றை அவர் நிராகரிக்கிறார்?

அரச சுற்றுச்சூழலை சித்தரிக்கும் கதை அத்தியாயங்களில், அவரது பிரதிநிதிகளிடம் ஆசிரியரின் நையாண்டி அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் உரையின் விவரங்களைக் கண்டறியவும். இந்தக் காட்சிகளைப் படியுங்கள், இதனால் ஆசிரியரின் கேலிக்கூத்து உணரப்படும்.

என்சைக்ளோபீடிக் அகராதியில் பிளாட்டோவைப் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன:

"பிளாடோவ், மேட்வி இவனோவிச் (1751-1818), ரஷ்ய இராணுவப் பிரமுகர், குதிரைப்படை ஜெனரல், ஏ.வி. சுவோரோவ் மற்றும் எம்.ஐ. குடுசோவ் ஆகியோரின் கூட்டாளி. 1790 ஆம் ஆண்டில், இஸ்மாயில் மீதான தாக்குதலின் போது பிளாடோவ் ஒரு நெடுவரிசைக்கு கட்டளையிட்டார் ... 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரில், பிளாட்டோவ், ஒரு குதிரைப்படைப் படைக்கு கட்டளையிட்டார், பாக்ரேஷனின் 2 வது இராணுவத்தின் பின்வாங்கலையும், பின்னர் 1 மற்றும் 2 வது ரஷ்ய படைகளையும் உள்ளடக்கினார். போரோடினோ போரில், அவர் பிரெஞ்சு துருப்புக்களின் இடதுசாரியின் பின்புறத்தில் ஒரு வெற்றிகரமான சூழ்ச்சியை மேற்கொண்டார். பிளாட்டோவ் பிரெஞ்சு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக டான் கோசாக் போராளிகளின் துவக்கி மற்றும் அமைப்பாளராக இருந்தார்.

"லெஃப்டி" கதையில் உள்ள பிளாட்டோவின் படத்திலிருந்து இந்த செய்தி எவ்வாறு வேறுபடுகிறது.

உங்கள் பேச்சை மேம்படுத்துங்கள்

1. கதையின் வகை மக்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு கதைசொல்லியை பரிந்துரைக்கிறது. கதை கூறுபவரின் குரல் கேட்கும் கதையின் துண்டுகளைப் படியுங்கள். அவருடைய பேச்சில் கவனம் செலுத்துங்கள். கதையின் எந்த கதாபாத்திரத்திற்கு அவர் நெருக்கமாக இருக்கிறார்? உரையிலிருந்து மேற்கோள்களுடன் உங்கள் பதிலை ஆதரிக்கவும்.

2. இடது கையின் கதை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் வேலைக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது. அதில் விசித்திரக் கதையின் முறைகளைக் கண்டறியவும்: ஆரம்பம், மறுபடியும், உரையாடல்கள், முடிவு - வேலையில் அவர்கள் வகிக்கும் பங்கைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

3. இடது கையைப் பற்றிய கதையில் பல புதிய வார்த்தைகள் உள்ளன. ஒரு எழுத்தறிவில்லாத நபருக்கு புரியாத ரஷ்யர் அல்லாத பெயர்களை கதை சொல்பவர் அல்லது ஹீரோ சந்திக்கும் இடத்தில் வார்த்தை உருவாக்கம் தொடங்குகிறது. கைவினைஞர், தனக்கு அறிமுகமில்லாத மற்றும் அந்நியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர்களின் சொந்த யோசனையின்படி அவர்களின் பெயர்களை சிதைக்கிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், கதை சொல்பவர் நாட்டுப்புற புரிதலின் உணர்வில் ஒரு நகைச்சுவையான அர்த்தத்தை வைக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக: ஒரு சோபா ஒரு "மஞ்சம்", "தூதர்கள்" "விசில்", ஒரு அட்டவணை "டோல்பிட்சா". இந்த எடுத்துக்காட்டுகளுடன் தொடரவும். அவர்கள் யாரைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

4. லெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, "இடதுசாரி" என்ற எண்ணம் எழுந்தது: "ஆங்கிலக்காரன் எஃகிலிருந்து ஒரு பிளேவை உருவாக்கினான், ரஷ்யன் அதை ஷூட் செய்தான்." கதையின் மொழியில் பல ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: "அவருக்கு ஓவெச்ச்கின் ஃபர் கோட் கூட உள்ளது, ஆனால் ஒரு மனிதனின் ஆன்மா", "காலை இரவை விட புத்திசாலி", முதலியன மேலும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களைக் கண்டறியவும்.

5. ஒரு இடது கை பழக்கம் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். பின்வரும் மேற்கோள் திட்டத்தை நீங்கள் பயன்படுத்தலாம்:

a) "- உங்களை நீங்களே எரித்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் எங்களுக்கு நேரமில்லை, - மீண்டும் அவர் பறித்த தலையை மறைத்து, ஷட்டரை அறைந்து வேலைக்குத் தொடங்கினார்";

b) "அவர் அவர் அணிந்திருந்தார்: சால்வைகளில், ஒரு கால் ஒரு துவக்கத்தில் உள்ளது, மற்றொன்று தொங்கும், மற்றும் ozyamchik பழையது, கொக்கிகள் கட்டப்படவில்லை, அவை தொலைந்துவிட்டன, காலர் கிழிந்துவிட்டது; ஆனால் ஒன்றுமில்லை, அவர் வெட்கப்பட மாட்டார்”;

c) “... நான் இந்த குதிரைக் காலணிகளை விட சிறியதாக வேலை செய்தேன்: குதிரைக் காலணிகள் அடைக்கப்பட்டிருந்த கார்னேஷன்களை நான் போலியாக உருவாக்கினேன் - எந்த மெல்கோஸ்கோப்பும் அவற்றை இனி அங்கு கொண்டு செல்ல முடியாது”;

d) "இது பற்றி," அவர் கூறுகிறார், "நாங்கள் அறிவியலுக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் எங்கள் தாய்நாட்டிற்கு உண்மையாக மட்டுமே அர்ப்பணித்துள்ளோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை";

இ) "... மேலும் நான் எனது சொந்த இடத்திற்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன், இல்லையெனில் நான் ஒரு வகையான பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பெற முடியும்."

இந்தத் திட்டத்தில் என்ன புள்ளிகளைச் சேர்க்கலாம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

6. லெஸ்கோவ் கூறினார்: "... "இடது கை" நிற்கும் இடத்தில், ஒருவர் "ரஷ்ய மக்கள்" படிக்க வேண்டும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, கதையில் சாய்ந்த இடது கைக்காரருக்கு ஏன் பெயர் இல்லை மற்றும் அவரது புனைப்பெயர் கூட ஒரு சிறிய எழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்று சிந்தியுங்கள்.

ஆக்கப்பூர்வமான பணி

எல்.என். டால்ஸ்டாய் லெஸ்கோவை "எதிர்கால எழுத்தாளர்" என்று அழைத்தார். உங்கள் கருத்துப்படி, இந்த வார்த்தைகளில் சிறந்த எழுத்தாளரின் அர்த்தம் என்ன? இந்த கேள்விக்கு விரிவான எழுத்துப்பூர்வ பதிலைத் தயாரிக்கவும்.

இலக்கியம் மற்றும் பிற கலைகள்

1. ஒரு இடது கை வீரரின் உருவப்படம் மற்றும் ஓவியர் என். குஸ்மினின் விளக்கப்படங்களைக் கவனியுங்கள். கலைஞர் இடது கை மற்றும் பிற ஹீரோக்களை எவ்வாறு சித்தரித்தார் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். சித்தரிக்கப்பட்டவர்களிடம் கலைஞரின் அணுகுமுறை என்ன?

2. "லெஃப்டி" கதைக்கான என். குஸ்மினின் வரைபடங்களைப் பற்றி விமர்சகர்களில் ஒருவர் பின்வரும் வழியில் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்: "குஸ்மினின் லெஸ்க் டச் ... குறும்பு, எதிர்பாராத, கூர்மையான, ஆனால் அடிப்படையில் கனிவான ... பாணி ... "உள்ளிருந்து** அவரது நிகழ்வை" அனுபவிப்பதற்காக கலைஞர் நுழைந்தார்.

இந்த அறிக்கையுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

3. "லெஃப்டி" க்கான குக்ரினிக்சி விளக்கப்படங்களைக் கவனியுங்கள். "இங்கே கலைஞர்கள் இடது கைப் பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், அதனால் அவர்களின் தனிப்பட்ட வெறுப்பை கிட்டத்தட்ட உணர முடியும்" என்ற பின்வரும் அறிக்கையுடன் உடன்பட முடியுமா?

4. "லெஃப்டி" தொடங்கி நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேலாகியும் அதன் மீதான ஆர்வம் குறையவில்லை. கலைஞர்கள், இயக்குனர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் லெஸ்கோவின் கதைக்குத் திரும்புகிறார்கள். இது பல நகரங்களின் தியேட்டர் மேடைகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது (மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் - 1924, எஸ்.எம். கிரோவின் பெயரிடப்பட்ட லெனின்கிராட் ஓபரா மற்றும் பாலே தியேட்டர், மாஸ்கோ ஸ்பெசிவ்ட்சேவ் தியேட்டர் - 1980, முதலியன). கார்ட்டூன் மற்றும் தொலைக்காட்சி திரைப்படமான "லெஃப்டி" திரைகளில் பெரும் வெற்றியுடன் கடந்து சென்றது. அவற்றில் ஒன்றை நீங்கள் பார்த்திருந்தால், கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: நீங்கள் படித்ததில் இருந்து உங்கள் கருத்துக்கள் நீங்கள் பார்த்தவற்றுடன் பொருந்துமா?

5. ஓரெல் நகரின் பழைய பகுதியில், என்எஸ் லெஸ்கோவ் படித்த உடற்பயிற்சி கூடத்தின் கட்டிடத்திற்கு அடுத்ததாக, மைக்கேல் ஆர்க்காங்கல் தேவாலயம், அதன் சுற்றுப்புறங்கள் எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் காட்சியாக மாறியது, NS க்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. யூ.ஜி. மற்றும் யூ.யூ நட் ஆகிய எழுத்தாளர்களால் லெஸ்கோவ். இந்த நினைவுச்சின்னம் அல்லது அதன் படத்தை (அஞ்சல் அட்டைகளில், இணையத்தில்) நீங்கள் பார்த்திருந்தால், கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்: இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் தனித்தன்மை என்ன? என்.எஸ். லெஸ்கோவின் ஹீரோக்களை நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்களா?

இலக்கியப் பாடத் திட்டம் தரம் 6

பாடம் தலைப்பு:எழுத்தாளரின் இலக்கிய உருவப்படம்.

கதை "லெஃப்டி": வகையின் வரையறை.

நிரல் தொகுத்தவர் வி.யா. கொரோவினா; 6 ஆம் வகுப்பு

இலக்கு: என்.எஸ்ஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள். லெஸ்கோவ் மற்றும் "லெஃப்டி" படைப்பின் வகையின் அசல் தன்மையை தீர்மானிக்கவும்.

பணிகள்:

கல்வி:

எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

படைப்பின் வகை (கதை) பற்றி ஒரு யோசனை கொடுங்கள்.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

வளரும்:

தனிப்பட்ட மற்றும் குழு வேலை திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

மோனோலோக் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

உரையிலிருந்து தேவையான தகவல்களைப் பிரித்தெடுக்கும் திறன்.

கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்தும் திறன்.

உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தும் திறன்.

கல்வி:

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அன்பை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

எழுத்தாளரின் வேலையில் ஆர்வத்தை உருவாக்குதல்.

மாணவர்களின் தேசபக்தி பண்புகளை கற்பித்தல்.

சுயமரியாதையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

தனித்தனியாகவும் குழுக்களாகவும் வேலை செய்யும் திறன்.

மற்றவர்களுடன் மரியாதைக்குரிய உறவை உருவாக்குங்கள்.

பாடம் வகை: புதிய பொருள் கற்றல்.

பாடம் படிவம் : உரையாடல்.

உபகரணங்கள் :

என்.எஸ்ஸின் உருவப்படம். லெஸ்கோவா

பாடநூல்

பாடம்

பாடம் நிலை

கால-நீளம்

ஆசிரியர் செயல்பாடு

மாணவர் செயல்பாடுகள்

அமைப்பு சார்ந்த.

2 நிமிடங்கள்.

வாழ்த்துக்கள். பாடத்திற்கான உங்கள் தயார்நிலையைச் சரிபார்க்கவும்.

ஆசிரியர்களை வரவேற்கிறோம். பாடத்திற்கான தயார்நிலையைச் சரிபார்க்கவும்.

அறிவு மேம்படுத்தல்.

7 நிமிடம்

வீட்டில், நீங்கள் N. S. Leskov மற்றும் அவரது வேலை "Lefty" பற்றிய பாடநூல் கட்டுரையை கவனமாக படிக்க வேண்டும்.

எங்கள் பாடத்தின் நோக்கம் :

எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள், வகையையும் படைப்பின் முக்கிய யோசனையையும் தீர்மானிக்கவும்.

பாடநூல் கட்டுரையின் உரையாடல் பக். 224-226 .

எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

(நிகோலாய் செமனோவிச் லெஸ்கோவ் ஓர்ல் நகரில் பாதிரியார் பதவியில் இருந்து வந்த ஒரு குட்டி அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக திருமணம் செய்து கொண்ட அவரது தாயிடமிருந்து, அவர் பேரார்வத்தைப் பெற்றார், மேலும் அவர் ஆக மறுத்த தந்தையிடமிருந்து. பூசாரி, வாழ்க்கையின் பரம்பரை காதல்.

என்.எஸ் என்ன கல்வி கற்றார். லெஸ்கோவ்?

(லெஸ்கோவ் தனது கல்வியை முதலில் பணக்கார ஸ்ட்ராகோவ் குடும்பத்தில் பெற்றார், பின்னர் அவர் பட்டம் பெறாத ஓரியோல் ஜிம்னாசியத்தில் பெற்றார். பின்னர் அவர் சுயாதீனமாக தனது அறிவை நிரப்பினார். அவர் ஓரியோல் கிரிமினல் சேம்பர் சேவையில் நுழைந்தார், பின்னர் கியேவ் கருவூல அறைக்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் ஒரு தனியார் நிறுவனத்திற்குச் சென்று ரஷ்யா முழுவதும் உத்தியோகபூர்வ வணிகத்தில் பயணம் செய்தார்.)

மாணவர் பதில்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

புதிய பொருளின் விளக்கம்.

25 நிமிடம்

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

முதல் முறையாக, மிகவும் சுவாரஸ்யமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரின் படைப்புகளின் ஆய்வில் நாங்கள் உரையாற்றுகிறோம்.

நிகோலாய் செமயோனோவிச் லெஸ்கோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் எவரும் லெஸ்கோவைப் போல வேலைநிறுத்தம் செய்யவில்லை, அவருடைய திறமை மற்றும் அற்புதமான பல்வேறு படைப்பாற்றல் பாடங்கள். விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் மதகுருமார்கள், ராஜாக்கள் மற்றும் வீரர்கள், துப்பறியும் நபர்கள் மற்றும் போலீசார், அறிவுஜீவிகள் மற்றும் பிளவுபட்டவர்களின் வாழ்க்கை அவரது படைப்புகளை வாசகர்கள் முன் உயர்கிறது... உழைக்கும் மக்களின் "தார்மீக வலிமை" மீதான நம்பிக்கை எழுத்தாளருக்கு உத்வேகம் அளித்தது. மக்கள் சக்திகளின் வற்றாத தன்மையில் நம்பிக்கை.

லெஸ்கோவ் ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்ததாக நீங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளீர்கள்.

1860 களில் இருந்து அச்சில் வெளிவரத் தொடங்கிய அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளுக்கு அவர் பார்த்த மற்றும் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தும் மிகவும் வளமான பொருளாகும். லெஸ்கோவ் வாசகர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களால் கவனிக்கப்பட்டார், அவர் பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பணியாளராகிறார்.

பின்னர், செய்தித்தாள் நிருபர் ஒருவரின் கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: "உங்கள் படைப்புகளுக்கான பொருள் எங்கே கிடைக்கும்?" - லெஸ்கோவ் தனது நெற்றியை சுட்டிக்காட்டினார்: “இதோ இந்த மார்பிலிருந்து. எனது வணிக சேவையின் பதிவுகள் இங்கே சேமிக்கப்பட்டுள்ளன, நான் வணிகத்திற்காக ரஷ்யாவைச் சுற்றி வர வேண்டியிருந்தது, இது எனது வாழ்க்கையின் சிறந்த நேரம், நான் நிறையப் பார்த்தேன் மற்றும் எளிதாக வாழ்ந்தேன்.

உங்கள் அனைவருக்கும் மிகவும் பிரபலமான ஹீரோ தெரிந்திருக்கலாம் - லெஃப்டி. இந்த ஹீரோ எழுத்தாளரின் லேசான கையால் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கையைப் பெற்றார்.

குறிப்பேடுகளில் வேலையின் பெயரை எழுதுவோம்:

துலா சாய்ந்த இடது கை மற்றும் எஃகு பிளே பற்றிய கதை.

கதை 1881 இல் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் யோசனை

1878 இல், லெஸ்கோவ் ஒரு துப்பாக்கி ஏந்தியவரின் வீட்டிற்குச் சென்றபோது கதை எழுந்தது.

செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்க். அவர் மக்கள் பயன்படுத்தும் நகைச்சுவையில் ஆர்வமாக இருந்தார், "ஆங்கிலேயர்களைப் போல

அவர்கள் ஒரு பிளேவை உருவாக்கினர், எங்கள் துலா மக்கள் அதைத் தூக்கி அவர்களிடம் திருப்பி அனுப்பினார்கள்.

அவரது படைப்பின் அடிப்படையில் இந்த வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, லெஸ்கோவ் துலா மாஸ்டரின் புராணக்கதையை ஒரு கதையின் வகையில் கோடிட்டுக் காட்டினார்.

லெஸ்கோவ் பழைய துப்பாக்கி ஏந்தியவரின் கதையை ஏன் குறிப்பிட்டார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

(லெஃப்டியின் புராணக்கதை மக்களின் உதடுகளிலிருந்து வர வேண்டும் என்று லெஸ்கோவ் விரும்பினார். மேலும் முக்கியமாக, லெஃப்டியின் கதையில் அவர் ஈடுபடாத மாயையை உருவாக்க).

எழுத்தாளரே தனது படைப்பின் வகையை தீர்மானித்தார்: இது ஒரு கதை.

ஒரு கதை என்றால் என்ன என்பதை பாடப்புத்தகத்தின் பக்கம் 269 இல் படிக்கவும்.

(ஒரு கதை என்பது நாட்டுப்புற மரபுகள் மற்றும் புனைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட காவியத்தின் வகையாகும். கதைசொல்லியின் சார்பாக நடத்தப்படுகிறது, ஒரு சிறப்பு தன்மை மற்றும் பேச்சு முறை.)

இந்த வரையறையை எழுதி வீட்டில் படிக்கவும்.

எனவே, கதையின் வகை ஒரு கதை சொல்பவரைக் குறிக்கிறது - மக்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு நபர். லெஃப்டியின் கதை வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் வேலைக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது. ஒரு ஆரம்பம், மறுபரிசீலனைகள், உரையாடல்கள், ஒரு முடிவு உள்ளது. கதையில் பல புதிய சொற்கள் உள்ளன, இதன் அர்த்தத்தில் ஆசிரியர் நகைச்சுவையான தொடக்கத்தை வைக்கிறார். உதாரணமாக, அவர் பெருக்கல் அட்டவணையை "பெருக்கல் அட்டவணை" என்று அழைக்கிறார். ஆனால் ஸ்காஸ் மொழியின் அம்சங்களைப் பற்றி அடுத்த பாடங்களில் பேசுவோம்.

இப்போது கதையின் அத்தியாயம் 1 உடன் வேலை செய்வோம்.

நான் உங்களுக்கு அத்தியாயத்தைப் படிப்பேன், நீங்கள் கவனமாகக் கேட்டு சில கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பீர்கள்.

(ஆசிரியர் வாசிப்பு பக். 226-228).

கேள்விகளுக்கான பதில்கள்.

1. கதை சொல்பவர் யாராக இருக்கலாம், ஏன் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

(கதை சொல்பவர் பெரும்பாலும் எளிமையானவர், கைவினைஞர், கைவினைஞர். இது அவரது பேச்சில் வெளிப்படுகிறது. அதில் நிறைய முறைகேடுகள் மற்றும் வட்டார மொழிகள் - பயணம், உள் உரையாடல்கள், சிக்கலாக்கம் போன்றவை. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறப்பியல்பு பல சொற்கள் உள்ளன. படைப்புகள் - அதிசயங்கள் வெவ்வேறு மாநிலங்களில் பார்க்க , அனைத்து இறையாண்மை வீட்டிற்கு சைகை, ஒரு திருமணமான மனிதன் இருந்தது.

கூடுதலாக, வரலாற்று கதாபாத்திரங்கள் - அலெக்சாண்டர் நான் மற்றும் பிளாட்டோவ் - ஒரு எளிய நபரின் பார்வையில் இருந்து காட்டப்படுகின்றன, அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் பேச்சு ஒரு புன்னகையை ஏற்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, பிளாட்டோவ் தனக்குத்தானே கூறினார்: “சரி, இங்கே சப்பாத். இப்போது வரை, நான் சகித்திருக்கிறேன், ஆனால் இனி இல்லை.)

2. கதையின் செயல் எப்போது, ​​எங்கு நடைபெறுகிறது?

(நெப்போலியனுடனான போருக்குப் பிறகு ரஷ்யாவிலும் இங்கிலாந்திலும்.)

3. படைப்பில் என்ன வரலாற்று உண்மைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன?

(வியன்னா காங்கிரஸ் 1814 - 1815, அலெக்சாண்டரின் பயணம் நான் பிளாட்டோவுடன் லண்டனுக்கு, 1825 ஆம் ஆண்டின் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி, "குழப்பம்" என்று அழைக்கப்பட்டது).

முக்கிய குறிப்புகளை ஒரு நோட்புக்கில் எழுதுங்கள்.

படைப்பின் தலைப்பை எழுதுங்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

வரையறையைப் படியுங்கள்.

வரையறையை எழுதுங்கள்.

அவர்கள் கவனமாகக் கேட்கிறார்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

புதிய பொருள் ஒருங்கிணைப்பு.

5 நிமிடம்.

எங்கள் பாடத்தை சுருக்கமாகக் கூறுவோம்.

லெஸ்கோவ் ஏன் ஒரு சாதாரண மனிதனை கதையாசிரியராக தேர்ந்தெடுத்தார்?

இந்த வேலையின் அசாதாரண வகை என்ன?

தரப்படுத்துதல்.

மாணவர் பதில்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

பிரதிபலிப்பு.

4 நிமிடம்

பாடத்தில் நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

நீங்கள் குறிப்பாக என்ன நினைவில் கொள்கிறீர்கள்?

எது கடினமாகத் தோன்றியது?

மாணவர் பதில்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

மாணவர் பதில்கள்.

6. வீட்டுப்பாடம்

2 நிமிடங்கள்.

வகைப்படுத்தப்படும் படைப்பின் உரையிலிருந்து மேற்கோள்களை எழுதுங்கள்:

குழு 1 (விருப்பம்) - அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச்

குழு 2 (விருப்பம்) - நிகோலாய் பாவ்லோவிச்

குழு 3 (விருப்பம்) - பிளாட்டோவா

குழு 4 (விருப்பம்) - இடதுபுறம்

மேலும் ஒரு கூடுதல் பணி:

வியன்னா காங்கிரஸைப் பற்றிய ஒரு சிறிய அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும்.

வீட்டுப்பாடத்தை எழுதுங்கள்.