இளைஞர்கள் மற்றும் புத்தகங்கள். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இளைஞர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உருவாக்கத்தில் இலக்கியத்தின் தாக்கம்

குற்றவியல் உலகின் விஷம் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பயங்கரமானது. இந்த விஷத்துடன் விஷம் என்பது ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்து மனிதனின் சிதைவு ஆகும். இந்த உலகத்துடன் தொடர்பு கொண்ட ஒவ்வொருவரும் இந்த துர்நாற்றத்தை சுவாசிக்கிறார்கள்.

வர்லம் ஷலாமோவ்.

இராணுவத்தில் கண்ணியமாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும். பல தோழர்கள் சேவைக்குப் பிறகு ஒழுக்க ரீதியாக உடைந்துவிட்டனர், குறிப்பாக புத்திசாலிகள்.

ஒரு செய்தித்தாளுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து.

"எனக்கு பதினாறு வயதாகிறது, நான் உலகத்தை அன்புடன் தழுவுகிறேன் ..." என்று இளம் வோல்கோகிராட் கவிஞர் எழுதினார், அவர் 18 வயதில் பரிதாபமாக இறந்தார். எனக்கும் விரைவில் 18 வயதாகிவிடும். சில சமயங்களில் உயிர்ச்சக்தி, காரணமற்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் உலகம் முழுவதிலும் உள்ள அன்பு ஆகியவற்றின் அபரிமிதத்தை நான் உணர்கிறேன். வாழ்வில் எல்லாம் நல்லபடியாக நடக்கும் போது ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்? ஏன் சில நேரங்களில் ஒரு கொடூரமான மனச்சோர்வு என்னை ஆட்கொள்கிறது, எதுவும் என்னை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை, வாழ்க்கை அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றுகிறது? நிஜத்திலோ அல்லது கலையிலோ எனக்குப் புதிதான அநீதி, கொடுமை, மனிதாபிமானமற்ற தன்மை போன்ற நிகழ்வுகளை நான் சந்திக்கும் போது இது பெரும்பாலும் நடப்பதை நான் கவனித்தேன்.

எனது சகாக்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் நேரத்தை எவ்வாறு செலவிடுகிறார்கள்? அவர்கள் மயக்கமடையும் வரை மோட்டார் சைக்கிள்களை ஓட்டுகிறார்கள், குடியிருப்பாளர்கள் ஓய்வெடுப்பதைத் தடுக்கிறார்கள், தெருக்களில் சுற்றித் திரிகிறார்கள், குடிக்க இடம் தேடுகிறார்கள் அல்லது டிஸ்கோக்களில் சண்டைகள் மற்றும் சீற்றங்களுடன் வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள். எனது தோழர்களில் பலர் தங்கள் பெற்றோருக்கு உதவுவதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. சில சமயங்களில் நான் அதே தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்களுடன் பேசக்கூட எதுவும் இல்லை. ஆனால் என்னை மிகவும் வியக்க வைப்பது சிறுவர் சிறுமிகளின் கொடுமை. அனைவருக்கும்: சிறிதும் இரக்கமில்லாத பெற்றோருக்கு; நோயில் தள்ளப்படும் ஆசிரியர்களுக்கு; பலவீனமானவர்களுக்கு, முடிவில்லாமல் கொடுமைப்படுத்தப்படலாம்; விலங்குகளுக்கு.

கொடுமை எங்கிருந்து வருகிறது, ஏன் அது அடிக்கடி வெற்றி பெறுகிறது என்பதைப் பற்றி நான் நிறைய யோசித்தேன். நிச்சயமாக, பல காரணங்கள் உள்ளன: இந்த நூற்றாண்டின் போர்கள் மற்றும் புரட்சி, ஸ்டாலினின் முகாம்கள், இதன் மூலம் கிட்டத்தட்ட பாதி நாடு கடந்து சென்றது, பரவலான குடிப்பழக்கம் மற்றும் தந்தையின்மை, பள்ளி ஒன்றும் செய்யாமல் சி கிரேடுகளை வழங்குவது கூட . சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அதிகாரிகளின் துஷ்பிரயோகத்தின் உண்மைகள் தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, ​​நம்மில் பலர் நம்பிக்கையை முற்றிலும் இழந்துவிட்டோம்.

ஆனால் இக்கட்டுரையில் நம் சமூகத்தில் கொடுமையை உண்டாக்கும் இரண்டு நிகழ்வுகள் மற்றும் காலங்களைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன். நிறைய பேர் காலனி வழியாகவும், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இராணுவத்தின் வழியாகவும் செல்கிறார்கள். மண்டலம் மற்றும் இராணுவம் பற்றி நவீன இலக்கியத்தில் இரண்டு படைப்புகள் உள்ளன.

லியோனிட் கேபிஷேவின் நாவலான "ஓட்லியான், அல்லது சுதந்திர காற்று" ஒரு இளைஞனைப் பற்றிய கதை, பின்னர் ஒரு இளைஞன், கோல்யா, முதலில் ஃப்ளவுண்டர், பின்னர் கண், பின்னர் தந்திரமான கண் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். சுருக்கமாக, முழு அவமானமும் வன்முறையும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகத்தைப் பற்றிய கதை இது. “கண்ணுக்குத் தாங்க முடியாமல் போனது.துணை கையை மிகவும் அழுத்தி பாதியில் வளைத்தது: சுண்டுவிரல் ஆள்காட்டி விரலைத் தொட்டது.கை உடைந்து விடும் என்று தோன்றியது, ஆனால் நெகிழ்வான எலும்புகள் நீட்டின.

கண்ணே, வா, சிரிக்க. மற்றும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: எலும்புகள் வெடிக்கும் வரை அல்லது நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் வரை நான் மெதுவாக அழுத்துவேன்.

சரி கண்ணா, இப்போதைக்கு இது போதும். மாலையில் நாங்கள் உங்களுடன் நெருப்பு இல்லத்திற்கு செல்வோம். நான் உங்கள் கையை, உங்கள் வலது கையை நெருப்புப் பெட்டியில் வைப்பேன், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் வரை நாங்கள் காத்திருப்போம்.

மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், மண்டல மேலாளரின் வேண்டுகோளின் பேரில் (இந்த விஷயத்தில் கமானி), கோல்யா ஒரு துணைக்குள் கையை வைக்கிறார் அல்லது அவரது தலையை ஒரு அடிக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இல்லையெனில் இன்னும் மோசமாகிவிடும். நீங்கள் நாவலைப் படித்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்: ஒரு நபர் ஒரு காலனியில் முடிவடைகிறார், மேலும் சமூகம் அவரைப் பாதுகாப்பதை நிறுத்துகிறது. முகாம் அதிகாரிகள் எதையும் கண்டுகொள்வதாக பாசாங்கு செய்கிறார்கள். இல்லை, மோசமானது, அவர் வேண்டுமென்றே சில கைதிகளை (கொம்புகள் மற்றும் திருடர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்) பயன்படுத்துகிறார், அவர்களுக்கு நன்மைகள் மற்றும் சலுகைகள் வழங்கப்படுகின்றன, இதனால் அவர்கள் அனைவரையும் ஒழுங்காக வைத்திருப்பார்கள்." பொறுப்புள்ள குற்றவாளிகளுக்கு ஒழுங்கை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது என்பது தெரியும். . நாவலில் கூறப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தும் பல காட்சிகள் உள்ளன. இதோ ஒன்று. மண்டலத்தில் கோல்யாவின் முதல் நாட்கள். ரியாப்சிக் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட மேஜர் தனது கடமையைச் சரிபார்க்கிறார். அவர் பையனிடம் கேட்கிறார்:

நீங்கள் பதிவு செய்துள்ளீர்களா?

கோல்யா அமைதியாக இருந்தாள். தோழர்களே சிரித்தனர்.

"நாங்கள் அதை செய்தோம், தோழர் மேஜர்," ஜிப்சி பதிலளித்தார்.

ஊசிகள் கிடைத்ததா?

"எனக்கு கிடைத்தது," கோல்யா இப்போது பதிலளித்தார்.

என்ன புனைப்பெயர் வைத்தீர்கள்?

"ஃப்ளவுண்டர்," மிஷா பதிலளித்தார்.

கைதிகளுடன் மேஜர் சிரித்தது, பதிவு மற்றும் கிர்க்காக்கள், ஒரு கொடூரமான அடி மற்றும் அவமானம், ஆனால் கைதிகளின் திருத்தத்தை கண்காணிக்க நியமிக்கப்பட்டவர்கள் இதை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

நாவலின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இதே போன்ற அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. சரி, ஒருவேளை, எழுத்தாளருக்கு நன்றி, தந்திரமான கண் மட்டுமல்ல, சுதந்திரம் என்றால் என்ன என்பதை வாசகரும் புரிந்துகொள்கிறார்.

"சோவியத் குடிமக்களின் கெளரவமான கடமையை" நிறைவேற்றும் இராணுவ பில்டர்களின் வாழ்க்கையில் செர்ஜி கலேடினின் கதை "ஸ்ட்ராய்பாட்" பல நாட்களைக் காட்டுகிறது. இது ஒரு முன் தயாரிக்கப்பட்ட பகுதி, ஒரு வகையான குப்பை, பல கட்டுமான பட்டாலியன்களில் இருந்து "அசுத்தம்" சேகரிக்கப்பட்டது. எனவே, இங்குள்ள ஒழுக்கங்கள் மண்டலத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல, நலன்களும் ஒரே மாதிரியானவை. "சுருக்கமாக, நாங்கள் நரகத்திற்குப் போகிறோம், ஆனால் பரலோகத்தில் முடிந்தது, இங்கே கேட் உள்ளது, வலதுபுறம், இருநூறு மீட்டர் தொலைவில், ஒரு கடை உள்ளது, மேலும் கடையில் மால்டோவன் தூள், பதினேழு டிகிரி, இரண்டு இருபது லிட்டர்கள் உள்ளன. காலை பத்து மணியிலிருந்து. ராஸ்பெர்ரி!"

சட்டம் இங்கே உள்ளது: சக்தியற்றவர்களுக்கு எப்போதும் சக்திவாய்ந்தவர்கள்தான் காரணம்! வலிமையானவர்கள் தாத்தாக்கள், பலவீனமானவர்கள் சலாபன்கள். வித்தியாசம் சிறியது என்று தோன்றுகிறது: அவர் ஒரு வருடம் முன்பு சேவைக்கு வந்தார். ஆனால் அது தோல் நிறம் அல்லது மொழி போன்றது. தாத்தாக்கள் வேலை செய்யக்கூடாது, குடித்துவிட்டு, முதல் வருட குழந்தைகளை கொடுமைப்படுத்தக்கூடாது. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும். மேலும், தனி முதலாளிகளாக இருப்பதால், தாத்தாக்கள் அடிமை உரிமையாளர்களைப் போல உத்தரவுகளை வழங்குகிறார்கள். "முதலில், ஜெங்கா எகோர்காவையும் மக்ஸிம்காவையும் கோஸ்ட்யாவுக்குக் கொடுக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டார் - இவர்கள் இருவரும் அவருக்கு உழவர்கள் மட்டுமே. எகோர்கா, தனது முக்கிய வேலைக்கு கூடுதலாக, ஷென்கா மற்றும் மிஷா போபோவை கவனித்துக்கொள்கிறார்: படுக்கையை உருவாக்குங்கள். , கேன்டீனில் இருந்து ரேஷன்களை கொண்டு வாருங்கள், சிறிய சலவை செய்யுங்கள், மற்றும் மக்ஸிம்கா - கோல்யா, எடிக் மற்றும் ஸ்டாரி." பெரியவர்களும் இங்கே விஷயங்களை விரைவாக ஒழுங்கமைக்கிறார்கள்: "ஜெங்கா உடனடியாக யெகோர்காவுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், அவர் மிகவும் சிரமப்பட்டார். இரண்டு முறை அவர் லேசாக இரத்தம் வடித்தார், சில காரணங்களால் சுச்மேக்குகள் தங்கள் சொந்த இரத்தத்தைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள். மேலும் ... நான் குழப்பமடைந்தேன். மக்சிம்கா இன்னும் கொஞ்சம்...”

படைவீரர்கள் எப்படி போதை மருந்து குடிக்கிறார்கள் அல்லது ஊசி போடுகிறார்கள் என்பதை கதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை விவரிக்கிறது. மையக் காட்சி நிறுவனங்களுக்கிடையேயான பெரும் சண்டை. அனைத்து பயங்கரமான கொடுமைப்படுத்துதலுக்கும் பிறகு, கோஸ்ட்யா கரமிச்சேவின் குணாதிசயம் உணரப்படுகிறது. கடந்த எட்டு மாதங்களாக பேக்கரியில் சுமை தூக்கும் தொழிலாளியாக வேலை செய்து, தன்னால் முடிந்த பொருட்களை திருடி வந்துள்ளார். அவர் குடிபோதையில் இருந்து "காய்ந்து போகவில்லை". "முற்றிலும் அதிர்ஷ்டம் இல்லை" என்று அவர் பிடிபட்டபோது, ​​​​நிறுவனத் தளபதி டோஸ்சினின் "கோஸ்ட்யாவுக்கு ஒரு தேர்வை வழங்கினார்: ஒன்று அவர் ஒரு வழக்கைத் தொடங்குகிறார், அல்லது கோஸ்ட்யா அவசரமாக சுத்தம் செய்கிறார் ... நான்கு பற்றின்மை கழிப்பறைகளையும்." அவர் பிந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தார், நிச்சயமாக, இளம் உதவியாளர்களை எடுத்துக் கொண்டார். அணிதிரட்டலின் போது, ​​இந்த தளபதி கோஸ்ட்யாவுக்கு பின்வரும் குணாதிசயத்தை வழங்கினார்: “தனது சேவையின் போது... தனியார் கராமிச்சேவ் கே.எம்., அனைத்து சட்டப்பூர்வ தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்த ஒரு செயலூக்கமுள்ள போர்வீரன் என்று தன்னை நிரூபித்தார்... தார்மீக ரீதியாக நிலையானவர். ". சரி, அறிவுஜீவி தயாராக இருக்கிறார். கைதிகள் சொல்வது போல் சட்டமீறல். இப்போது அவர்கள் இராணுவ சீர்திருத்தத்தை தயார் செய்கிறார்கள். இருப்பினும், எனது சகாக்களுக்கு அதைப் பயன்படுத்த நேரம் இருக்காது என்று நான் பயப்படுகிறேன். ஒருவேளை விரைவில் நானும் சேவை செய்ய செல்ல வேண்டியிருக்கும். இரண்டு வருடங்கள் மனித உணர்வுகள் இல்லாத தோழர்களுடன் நீங்கள் உண்மையில் வாழ வேண்டுமா? இல்லை, உடல் நலக்குறைவுக்கு நான் பயப்படவில்லை. பழமொழி சொல்வது போல்: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் சேவை செய்வது நோயானது."

இரண்டு படைப்புகளும் வாசிக்கப்பட்டன. அவை மிகவும் கலைத்தன்மை வாய்ந்தவை அல்ல, இலக்கியத்தின் நடை மற்றும் சட்டங்களுக்கு எதிரான பிழைகள் உள்ளன. ஆனால் அவற்றில் உண்மைக்கு எதிரான பிழைகள் இல்லை. நீங்கள் எழுத்தாளர்களை நம்புகிறீர்கள். நாங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால், கொடுமை குறைவாக இருக்கும் என்றும் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்.

ஆராய்ச்சித் திட்டம் "நவீன இலக்கியத்தில் இளைஞர்களின் சிக்கல்கள் (ஸோ சக் "கேர்ள் ஆன்லைன்" படைப்பின் அடிப்படையில்)"

வயதுவந்த உலகில், குழந்தைப் பருவம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், வாழ்க்கையில் நல்வாழ்வு மற்றும் மகிழ்ச்சியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள அத்தியாயங்களை நாம் கவனிக்க வேண்டும். Zoe Sugg இன் "Girl Online" என்ற படைப்பைப் படித்தபோது எனது சகாக்களின் பிரச்சனையைப் பற்றி நான் தீவிரமாக யோசித்தேன். நிச்சயமாக, நவீன சமுதாயத்தில் இளம் பருவத்தினரின் பிரச்சினைகள் குறித்த இந்த தலைப்பு புதியதல்ல. ஆனால் இப்போது அது எனக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. இது தொலைக்காட்சி, வானொலி மற்றும் செய்தித்தாள் வெளியீடுகளில் எழுப்பப்படுகிறது. "டீனேஜ்" தலைப்பில் எழுத்தாளர்களின் ஆர்வம், முதலில், ஒரு நபரின் உருவாக்கம், அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் ஆளுமையின் நெறிமுறை அடித்தளங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆரம்ப, சிக்கலான மற்றும் வியத்தகு செயல்முறையை ஆராய்வதற்கான தொடக்க வாய்ப்பு காரணமாகும். இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் இயக்கவியலில் காட்டப்பட்டுள்ளது: தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை உள்ளடக்கம் மற்றும் ஹீரோவின் தன்மையை மாற்றும் விதம்.
ஒரு பொருள்- ஜோ சக்கின் இளைஞர் நாவல் "கேர்ள் ஆன்லைன்"
பொருள்- ஜோ சக்கின் "கேர்ள் ஆன்லைன்" படைப்பின் ஹீரோக்கள் மற்றும் எங்கள் பள்ளியின் இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள்.
கருதுகோள்:ஜோ சக்கின் "கேர்ள் ஆன்லைன்" நாவலைப் பார்த்தால், இளைஞர்களின் பல்வேறு பிரச்சனைகளை அடையாளம் கண்டு, அவை "டீனேஜர்" என்ற நவீன உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பதை நிரூபிக்க முடியும்.
இந்த வேலையின் நோக்கம்:நவீன இலக்கியத்தில் (ஸோ சக்கின் "கேர்ள் ஆன்லைன்" படைப்பின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி) மற்றும் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கும் இளம் பருவத்தினரின் பிரச்சனைகளின் வரம்பைக் கண்டறியவும்.
பணிகள்:
- இளமைப் பருவத்தின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றிய கோட்பாட்டுப் பொருளைப் படிக்கவும்;
- நவீன இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்;
- ஜோ சக்கின் "கேர்ள் ஆன்லைன்" படைப்பைப் படித்து பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;
- கதையின் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள், அவர்களின் செயல்களின் நோக்கங்களைப் படிக்கவும்;
- நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் உலகில் கடினமான சூழ்நிலைகளையும் அவற்றின் நிகழ்வுக்கான காரணங்களையும் அடையாளம் காணவும்;
- இளம் பருவத்தினரின் பிரச்சினைகளின் வரம்பை அடையாளம் காண ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தவும்;
7-9 வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களின் கேள்வித்தாள்களை பகுப்பாய்வு செய்தல்;
- பதின்ம வயதினரின் வாழ்வில் உள்ள பிரச்சனைகளை சுருக்கமாக எடுத்து முடிவுகளை எடுக்கவும்.
வேலை சுயாதீன ஆராய்ச்சியின் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஆராய்ச்சி முறை:
- தத்துவார்த்த பொருள் படிப்பது,
- ஜோ சக்கின் படைப்பு "கேர்ள் ஆன்லைன்" பகுப்பாய்வு
- மாணவர்களின் கணக்கெடுப்பு;
- பெறப்பட்ட முடிவுகளின் பகுப்பாய்வு;
- வரைபடங்களை வரைதல்,
- மாணவர்களிடம் பேசுதல்.
வேலையின் அமைப்பு: அறிமுகம், 2 அத்தியாயங்கள், முடிவு, குறிப்புகளின் பட்டியல், பின் இணைப்பு.

உளவியல் மற்றும் இலக்கியத்தில் இளமைப் பருவம்.
இளமைப் பருவத்தின் அம்சங்கள்
ஒரு இளைஞனாக யாரைக் கருதலாம் மற்றும் ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் இந்த காலகட்டத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன? உளவியல், தத்துவம் மற்றும் சமூகவியல் துறைகளில் பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகள் இந்த பிரச்சினைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
மனிதகுலம் எப்போதும் அதன் சொற்களஞ்சியத்தில் "டீனேஜர்" என்ற கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. F. மேஷம் குறிப்பிடுவது போல, தொழில்துறைக்கு முந்தைய ஐரோப்பாவில் அவர்கள் குழந்தை பருவத்திற்கும் இளமைக்கும் இடையில் வேறுபடுத்தவில்லை, மேலும் "இளமை பருவம்" என்ற கருத்து 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே எழுந்தது. இந்த காலகட்டத்தை குழந்தை பருவத்தில் இருந்து முதிர்வயதுக்கு மாற்றுவதை முதலில் கலை. மண்டபம்.
ஒரு இளைஞனின் உருவத்தை அவரது உளவியல் பண்புகளின் பார்வையில் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அறிவியலில் இளமைப் பருவத்தின் வயது வரம்புகளுக்கு துல்லியமான வரையறை இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மருத்துவ, உளவியல், கல்வியியல், சட்ட, சமூகவியல் இலக்கியம் இளமைப் பருவத்தின் வெவ்வேறு எல்லைகளை வரையறுக்கிறது: 10-14 ஆண்டுகள், 14-18 ஆண்டுகள், 12-20 ஆண்டுகள், முதலியன. இந்த ஆய்வில், இளமைப் பருவத்தின் எல்லைகளை நிர்ணயிக்கும் போது சமூக அணுகுமுறையின் (அவெரின், டோல்டோ) ஆதரவாளர்களின் கருத்தை நாங்கள் நம்பியுள்ளோம், அதாவது. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் சமூக செல்வாக்கு முக்கிய அளவுகோலாக நாங்கள் கருதுகிறோம். படி டி.எம். புரோஸ்டகோவா, "அதன் உள்ளடக்கத்தில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி என்பது ஒரு நபரிடமிருந்து சமூகம் என்ன எதிர்பார்க்கிறது, அது அவருக்கு என்ன மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களை வழங்குகிறது, வெவ்வேறு வயது நிலைகளில் அவருக்கு என்ன பணிகளை அமைக்கிறது என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது."
இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் சிக்கலான, நீண்ட மற்றும் பன்முக செயல்முறையாகும், இது இன்றுவரை முடிக்கப்படவில்லை. இந்த வயது குழந்தை பருவத்திலிருந்து முதிர்ச்சிக்கு "இடைநிலை" என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் ஒரு இளைஞனின் முதிர்ச்சிக்கான பாதை இப்போதுதான் தொடங்குகிறது; இது பல வியத்தகு அனுபவங்கள், சிரமங்கள் மற்றும் நெருக்கடிகளால் நிறைந்துள்ளது. இந்த நேரத்தில், நிலையான நடத்தை வடிவங்கள், குணாதிசயங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலின் முறைகள் வடிவம் பெறுகின்றன, இது எதிர்காலத்தில் ஒரு வயது வந்தவரின் வாழ்க்கை, அவரது உடல் மற்றும் உளவியல் ஆரோக்கியம், சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட முதிர்ச்சி ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. இளமைப் பருவம் (இளமைப் பருவம்) என்பது சாதனைகள், அறிவு மற்றும் திறன்களின் விரைவான வளர்ச்சி, அறநெறியின் உருவாக்கம் மற்றும் "நான்" கண்டுபிடிப்பு மற்றும் சமூக அணுகுமுறைகளின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் காலம்.
இளமைப் பருவத்தின் ஒரு அம்சம் தார்மீக முதிர்ச்சியின் பணியாகும், அதாவது, தன்னைப் பற்றியும் உலகைப் பற்றியும் ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறையைத் தீர்மானித்தல், உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள், விதிமுறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அர்த்தங்களை உருவாக்குதல்.
குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் தார்மீக, அறிவுசார், அழகியல் வளர்ச்சி அவர்கள் பெறும் ஆன்மீக உணவுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்பது அறியப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, பதின்வயதினர், தார்மீக கேள்விகளுக்கு சரியான பதிலைத் தேடி, அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான இலக்கியம், புனைகதை, கலைப் படைப்புகள், அச்சு மற்றும் தொலைக்காட்சி போன்ற ஆதாரங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள்.
நமது உடனடி எதிர்காலம், நமது நாளைய சமூகம், இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு தீர்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் தங்களுக்கு என்ன மதிப்புகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. மேலும் இந்த பிரச்சனையை நாம் தீவிரமாக சிந்திக்க வேண்டும். ஆனால் டீனேஜர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் பற்றி என்ன, வாழ்க்கையின் வெறித்தனமான வேகமும் இருப்புக்கான போராட்டமும் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்க கூட நேரத்தை விட்டுவிடாது.
இளமைப் பருவம் மாதிரிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நவீன உளவியலாளர் ஏ.ஏ. ஷ்செகோலெவ், ஒரு இளைஞன், தனது சிறப்பியல்பு அதிகபட்சவாதத்துடன், நகலெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், பல வழிகளிலும் தனது சிலையை மிஞ்ச முயற்சிக்கிறார். அத்தகைய முன்மாதிரி ஒரு தகுதியான, அழகியல் உயர்ந்த மற்றும் தார்மீக ரீதியாக நிலையான முன்மாதிரியாக இருப்பது முக்கியம். அத்தகைய உதாரணம், எங்கள் கருத்துப்படி, இலக்கியத்தின் கலை உருவமாக இருக்கலாம்.

1.2 நவீன இலக்கியத்தில் ஒரு டீனேஜ் ஹீரோவின் படம்
இலக்கியத்தின் முக்கிய அழகியல் செயல்பாடுகளில் ஒன்று முழுமையாக வளர்ந்த ஆளுமை உருவாக்கம் ஆகும். புத்தகப் பிரபஞ்சத்தில் ஒரு குழந்தையின் நுழைவு முதன்மையாக குழந்தைகளுக்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியத்தின் உதவியுடன் நிகழ்கிறது.
வாழ்க்கையை மாற்றுவதுடன், ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் உருவமும் மாறுகிறது, இது டீனேஜ் இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் குறிப்பாகத் தெரிகிறது. சமூக-பொருளாதார மற்றும் சமூக-கலாச்சார நிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் இளமைப் பருவத்தில் நுழையும் செயல்முறை மிகவும் சிக்கலானதாகி வருகிறது.
நவீன டீனேஜ் உரைநடை, கிளாசிக் மரபுகளை தகுதியுடன் தொடர்கிறது, நவீன வாழ்க்கையின் உண்மைகளை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அதன் விளக்கமாக செயல்படுகிறது; கூடுதலாக, இது பதின்ம வயதினரின் உயிருள்ள உருவத்தின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.
இன்று, நவீன டீனேஜ் உரைநடை சில தேக்க நிலைக்கு உட்பட்டுள்ளது. செர்ஜி கோலோசோவ் குறிப்பிடுவது போல், தற்போது புத்தகத் தொழில் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது என்ற போதிலும் (புத்தக அலமாரிகள் அனைத்து வகையான புத்தகங்களாலும் மூச்சுத் திணறுகின்றன: அற்பமான துப்பறியும் “வாசிப்பு” முதல் மலிவான பைண்டிங்களில் இருந்து எடையுள்ள டோம்கள் வரை, சில நேரங்களில் பல ஆயிரம் ரூபிள் செலவாகும். ), பதின்ம வயதினரைப் பற்றிய இலக்கியங்கள் தீவிர வீழ்ச்சியில் உள்ளன. "மிக முக்கியமான தொடர் புத்தகங்கள் தெரியவில்லை - நவீன 13-16 வயது இளைஞர்களைப் பற்றி. எங்கள் ரஷ்ய புத்தகங்கள்."
ஆனால் எல்லாம் தோன்றும் அளவுக்கு மோசமாக இல்லை. தற்போது, ​​பல சுவாரசியமான எழுத்தாளர்கள் பணியாற்றி வருகின்றனர், அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் டீன் ஏஜ் கருப்பொருளில் கணிசமான கவனம் செலுத்தி பணம் செலுத்தி வருகின்றனர். L. Matveeva, T. Kryukova, G. Gorlienko, O. Dzyuba, E. Lipatova, T. Mikheeva, V. Zheleznikov, E. Murashova போன்ற ஆசிரியர்கள் இவர்கள்.
வகை அசல் தன்மை வளமாக இல்லை, இவை: ஒரு அருமையான கதை (டி. க்ரியுகோவாவின் படைப்புகள்), ஒரு சமூக-உளவியல் இயல்புடைய கதை (ஈ. முராஷோவா, வி. ஜெலெஸ்னிகோவின் படைப்புகள்) மற்றும் காதல் நாவல்கள் (ஜி. கோர்டியென்கோ, டி. படைப்புகள் . மிகீவா, எல். மத்வீவா, ஈ. லிபடோவா ).
ஒரு விதியாக, நவீன டீனேஜ் உரைநடையின் ஹீரோக்கள் சாதாரணமானவர்கள், முதல் பார்வையில் குறிப்பிடப்படாத பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள். டீனேஜ் ஹீரோக்கள் அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லாத நிலையில் சமூக சுதந்திரத்தைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைகள் தன்னம்பிக்கையைப் பெறவும் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தை உணரவும் உதவுகின்றன.

இலக்கிய உலகில் இளைஞர்கள்:

வரலாற்று பின்னோக்கு

Vl. ஏ. லுகோவ்

வாசிப்பு பிரச்சனை.இளைஞர்களிடையே புத்தகங்கள் மீதான கவனம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைந்துள்ளது என்பதை நவீன ஆராய்ச்சி வலியுறுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் ஆர்வம் இழக்கப்படுகிறது, மேலும் வெகுஜன புனைகதைகள் அதிகரித்து வருகின்றன. ஆனால் இந்த உண்மையை எவ்வாறு விளக்குவது? கலாச்சாரத்தில் நிகழும் செயல்முறைகள் தொடர்பாக சோகமான அல்லது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்றா? முதலில், இந்த உண்மை ஏற்படுகிறதா என்பதை நிறுவ வேண்டியது அவசியம். சமீபத்திய சோவியத் காலத்தின் பின்னணியில், இது உறுதியாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், ஒப்பிடும் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தினால், படம் மாறுகிறது. 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இலக்கியம் முதன்முதலில் தோன்றியபோது (இது பாரம்பரிய கலை வடிவங்களில் மிகவும் இளையது, இந்தத் தொடரில் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய வகைகளை நீங்கள் சேர்க்கவில்லை என்றால், எடுத்துக்காட்டாக, சினிமா), வாசிப்பு ஒரு சிலருக்கு அணுகக்கூடியதாக இருந்தது. . ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், வாசகர்களின் வட்டம் மிகவும் சிறியதாக இருந்தது. எனவே, புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், சமூகத்தின் ஒரு குறுகிய அடுக்கு மட்டுமே கல்வியறிவு இருந்தது. ஆனால் வளர்ந்த இங்கிலாந்தில் கூட, உலகளாவிய ஆரம்பக் கல்வி பற்றிய சட்டம் 1870 இல் தோன்றியது, அதாவது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே புனைகதைகள் மக்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அணுகப்பட்டன. இது பல்வேறு சமூக மற்றும் கலாச்சார விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இவற்றில், சமூகத்தில் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக மாறியதால், இலக்கியமே அதன் தன்மையை மாற்றியது, வெகுஜன புனைகதை முன்னுக்கு வந்தது (இப்போது உலகில் அதிகம் வெளியிடப்பட்ட எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாய் அல்ல, அகதா கிறிஸ்டி. )

உதாரணமாக, பண்டைய காலங்களில், எகிப்தில், பாதிரியார்கள் பாதிரியார்களுக்காகப் படித்து எழுதினார்கள், மக்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வாழ்ந்தார்கள். வெகுஜன புனைகதை என்பது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் நவீன அனலாக் ஆகும். இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வெவ்வேறு கலைச் சட்டங்கள் பொருந்தும், எனவே நவீன துப்பறியும் கதைகள் அல்லது காதல் நாவல்கள் பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் தரங்களால் மதிப்பிட முடியாது. நவீன வாசிப்பு இளைஞர்களுக்கும் இது பொருந்தும்: வாசிப்பின் உண்மை பன்முக விளக்கத்திற்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் வாசிப்பின் வரம்பு அழகியல் முக்கியத்துவத்தால் அல்ல, ஆனால் படிக்கப்படுவதன் செயல்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஒரு இளைஞன் சாலையில், வரிசையில் போன்றவற்றில் நேரத்தைக் கொல்ல வேண்டும் என்றால், டான்டேவின் "தெய்வீக நகைச்சுவை" இதற்கு ஏற்றதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.

இலக்கியத்தில் இளம் ஹீரோ.ஆனால் "இளைஞர்கள் மற்றும் புத்தகங்கள்" பிரச்சனைக்கு இரண்டாவது பக்கமும் உள்ளது: இளைஞர்கள் புத்தகங்களைப் படிப்பது (அல்லது படிக்கவில்லை) மட்டுமல்ல, பல நூற்றாண்டுகளாக இளைஞர்களால் புத்தகம் "படிக்கப்பட்டது". உலக இலக்கியத்தின் கலைப் படங்களின் அமைப்பில் இளம் ஹீரோ ஒரு முக்கிய வகை கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும், இது சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் நம்பிக்கைக்குரிய பொருளாகும். இது புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் காணப்படுகிறது - புரோட்டோலிட்டரி (இலக்கியத்திற்கு முந்தைய) மற்றும் துணை (இலக்கியத்துடன் இணையாக வளரும்) கலை நடவடிக்கைகளின் கோளங்கள், ஆனால், ஒரு விதியாக, இது சமூகத்தில் ஒரு இளைஞனின் உண்மையான நிலையைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆனால் கடந்த காலங்களைப் பற்றி. இளைய தலைமுறைக்கு ஹீரோக்களின் பண்புக்கூறு வரலாற்று ரீதியாக நெருக்கமான சகாப்தம் பற்றிய தகவல்களைப் பிரதிபலித்தது: ரஷ்ய உட்பட பல்வேறு மக்களின் விசித்திரக் கதைகளில் இளைய (மூன்றாவது) மகன்; குழந்தைகளின் பிறப்பு, அவர்கள் வெளிப்படும் மரண ஆபத்து மற்றும் அவர்களின் அற்புதமான இரட்சிப்பு துவக்க சடங்கின் பிரதிபலிப்பாக (உதாரணமாக, கிரேக்க புராணத்தில் ஓடிபஸின் விதி, ஐரிஷ் காவியத்தின் உலடியன் சுழற்சியில் குச்சுலைன்) போன்றவை. பண்டைய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்களில், புராண அமைப்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது: சிறு வயதிலேயே ஒரு இளைஞன் துவக்கத்துடன் தொடர்புடைய தடைகளை கடந்து செல்கிறான், இது ஒரு ஹீரோவின் செயல்பாட்டு பாத்திரத்திற்கான உரிமையை அவருக்கு வழங்குகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, படைப்புகளில் ஹெர்குலஸ் ஹோமர், ஸ்டெசிகோரஸ், பிண்டார், யூரிப்பிடிஸ், அப்பல்லோடோரஸ், டியோடோரஸ் சிகுலஸ்); தந்தையின் போட்டியாளராக செயல்படுகிறது (ஒருவரையொருவர் அடையாளம் காணாத தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான சண்டையின் நோக்கம்); இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் அதிகாரத்திற்காகவும் அங்கீகாரத்திற்காகவும் போராடுகிறார்கள் (மகாபாரதத்தில் பாண்டவர்களும் கௌரவர்களும்; ஹீரோக்கள் எஸ்கிலஸின் "செவன் அகென்டிவ் தீப்ஸ்", சோஃபோக்கிள்ஸின் "ஆன்டிகோன்", கெய்ன் மற்றும் ஏபலின் கதைகள் போன்ற சோகங்களில் மேடைக்கு அப்பாற்பட்ட கதாபாத்திரங்கள். பழைய ஏற்பாடு); நெருங்கிய உறவினர்களுடன் ("ஓடிபஸ் தி கிங்" சோஃபோகிள்ஸ் மற்றும் பிறருடன்) காதல்-வெறுப்பு உறவில் தங்களைக் காணலாம்.

மிக அரிதாகவே முதல் காதல் கதை சொல்லப்படுகிறது (டாப்னிஸ் மற்றும் க்ளோ பை லாங்). சில நேரங்களில் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் கருப்பொருள் எழுகிறது (அரிஸ்டோபேன்ஸின் “மேகங்கள்”), ஆனால், ஒரு விதியாக, இந்த விஷயத்தில் இளம் ஹீரோக்கள் ஒரு துணைச் செயல்பாட்டைச் செய்கிறார்கள்; தத்துவ சிக்கல்களை வெளிப்படுத்துவதில் முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது (பிளாட்டோவின் உரையாடல்களைப் போல), போதனைகளில் அடங்கியுள்ள ஞானம் (பண்டைய எகிப்திய "Teachings of Ptahotep" இல் முகவரியாளரின் பெயரளவு இருப்பு, கன்பூசியஸின் "Lunyu" இல் மாணவர்கள்). சுரண்டல் என்ற பெயரில் இன்பத்தின் பாதையை உணர்வுபூர்வமாக நிராகரித்த ஒரு இளைஞனாக ஹெர்குலஸை சித்தரித்த சோஃபிஸ்ட் புரோடிகஸின் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) “ஹெர்குலஸ் அட் தி கிராஸ்ரோட்ஸ்” அல்லது அபுலியஸின் நாவல் (2 ஆம் நூற்றாண்டு) “மெட்டாமார்போஸ்” , இளம் கிரேக்க லூசியஸ், யாருடைய சார்பாக கதை சொல்லப்படுகிறது, ஒரு கழுதையின் கற்பனை வேடத்தில், உண்மையைப் புரிந்துகொண்டு வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் பாதையில் செல்கிறது. இந்த படைப்புகளில், பழங்கால ஆசிரியர்களால் கிட்டத்தட்ட தீண்டப்படாத சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையை விவரிக்கும் முதல் முயற்சிகளைக் காணலாம். புதிய ஏற்பாட்டின் நற்செய்திகளில், இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் குழந்தை இயேசுவுடன் எகிப்துக்கு குடும்பம் பறந்தது முதல் அவரது ஞானஸ்நானம் வரை மற்றும் ஞானஸ்நானம் முதல் 33 வயது வரை, அதாவது அவரது வாழ்க்கைப் பயணத்தின் இறுதி வரை பெரிய இடைவெளிகளைக் கொண்டுள்ளது. , சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல். இந்த மாதிரியின் படி, இடைக்காலத்தில் ஹாகியோகிராஃபிக் வகையின் படைப்புகள் எழுதப்பட்டன - புனிதர்களின் வாழ்க்கை. இந்த வழக்கில் ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறை குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை; மாற்றங்கள் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் விளைவாக விளக்கப்படுகின்றன, ஒரு அதிசயம்.

பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், அகஸ்டின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட "ஒப்புதல்கள்" தோன்றும், அங்கு சுயசரிதை பொருள் இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையை சித்தரிப்பதற்கான முதல் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக விளக்கப்படலாம். இருப்பினும், இடைக்காலத்திலோ அல்லது மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய மற்றும் மறுமலர்ச்சிக் காலங்களிலோ அந்த இளைஞன் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு வகை பாத்திரமாக தோன்றவில்லை. மதிக்கப்படுவது இளமை அல்ல, புத்திசாலித்தனமான முதுமை. "புதிய வாழ்க்கை" (1292-93) இல் உள்ள டான்டே 9, 18 மற்றும் 27 வயதில் பீட்ரைஸ் மீதான தனது காதலை வேறுபடுத்திப் பார்க்கவில்லை; "தெய்வீக நகைச்சுவை" (1307-21) இல் அவர் தனது இயக்கத்தை பிழைகளிலிருந்து காரணம் காட்டுகிறார். அவர்களிடமிருந்து "நடுத்தர வாழ்க்கைக்கு", அதாவது 35 வயதிற்குள் விடுதலை. "தி டெகாமரோன்" (1348-53) இல் போக்காசியோ, கதை சொல்பவர்களுக்கு - இளைஞர்களுக்கு (7 பெண்கள் மற்றும் 3 சிறுவர்கள்) கதைகளை வழங்குகிறார், மாறாக அவர்களிலும் சிறுகதைகளின் இளம் ஹீரோக்களிலும் வரவிருக்கும் சகாப்தத்தின் இளைஞர்களை உள்ளடக்கியது. இளைய தலைமுறையினரின் பிரச்சனைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் பணி. ஒரு இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமை உருவாக்கம் தொடர்பான இந்த சிக்கல்கள் "Gargantua and Pantagruel" நாவலில் F. Rabelais ஆல் விரிவாக ஆராயப்பட்ட முதல் ஒன்றாகும். கர்கன்டுவாவின் சமூகமயமாக்கல், நாட்டுப்புற சிரிப்பு கலாச்சாரம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி இலட்சியத்தின் மரபுகளில், நையாண்டி-நகைச்சுவையான கோரமான மற்றும் மனிதநேய கற்பனாவாதத்தின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இளைஞர்களை புரிந்துகொள்ளும் பொருளாகப் புரிந்துகொள்வதில் முந்தைய கட்டத்தின் நிறைவு மற்றும் ஒரு புதிய கட்டத்தின் ஆரம்பம் ஆகியவை W. ஷேக்ஸ்பியரின் பணியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில் ஒரு திருப்புமுனை ரோமியோ ஜூலியட் சோகத்தில் நிகழ்கிறது. இளம் ஹீரோக்களின் மரணம் மாண்டேக் மற்றும் கபுலெட் குடும்பங்களின் பகை அல்லது இளைய தலைமுறையினரின் எதிர்ப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், ஷேக்ஸ்பியர் புதிதாக எதுவும் சொல்ல மாட்டார்: தந்தைகள் மற்றும் மகன்களின் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான மோதலின் விளக்கம் புராணங்களுக்கு செல்கிறது (உதாரணமாக, ஜீயஸ் மற்றும் யுரேனஸ்). ஆனால் ஷேக்ஸ்பியரின் சோகத்தின் ஹீரோக்கள், அவர்களின் தலைவிதியின் அனைத்து வியத்தகு மாற்றங்களுடனும், மகிழ்ச்சியிலிருந்து சில நொடிகளில் மட்டுமே பிரிக்கப்பட்டனர் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்: ரோமியோ விஷம் குடித்தபோது, ​​​​ஜூலியட் ஏற்கனவே மரணத்தை உருவகப்படுத்திய தூக்கத்தில் இருந்து எழுந்தார். இதன் விளைவாக, சோகம் ஹீரோக்களின் இளைஞர்களில் இருந்தது, நிகழ்வுகளுக்கு அவர்களின் குறிப்பிட்ட இளமை எதிர்வினை, தீவிரம், இயலாமை மற்றும் வயது வந்தவரைப் போல நியாயமாக செயல்பட இயலாமை. ஷேக்ஸ்பியர் இளைஞர்களின் உளவியலையும், முடிவெடுக்கும் மனக்கிளர்ச்சியையும், பார்வைகளின் வகைப்பாட்டையும் அற்புதமான ஆழத்துடன் வெளிப்படுத்துகிறார். இளைஞர்களின் நடத்தை, சிந்தனை முறை மற்றும் வாழ்க்கை ஆகியவற்றில் பழைய தலைமுறையினரிடமிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவர்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது. இளைஞர் குழுக்களின் பிரச்சினை மற்றும் அவர்களுக்கிடையேயான மோதல்கள் பற்றி பேசப்படும். சோகத்தின் முடிவு - பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் உடல்கள் மீது நல்லிணக்கம் - இளைஞர்கள் வயதானவர்களை விட புத்திசாலிகளாக இருக்க முடியும் என்பதையும் இளைய தலைமுறையினர் வரலாற்றின் போக்கில் உண்மையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வி நாவலில், உயிர்வாழ்வதற்கான பிரச்சனை முன்னுக்கு வருகிறது (D. Defoe எழுதிய Robinson Crusoe, D. Swift இன் Gulliver's Travels, நாவல்கள் G. Fielding, S. Richardson, J.-J. Rousseau, D டிடெரோட், தத்துவக் கதைகள் வால்டேர்), ஒரு இளைஞன் அல்லது பெண் முதலில் தீர்க்க வேண்டும். அதன் தீர்மானத்தின் போக்கில்தான் அவர்கள் வளர்ந்து, நியாயமான உலக ஒழுங்கின் விதிகளைப் புரிந்துகொண்டு, வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு வாழ்க்கையைத் தகவமைத்துக்கொள்கிறார்கள், காரணம் மற்றும் அறிவொளியான நியாயமான உணர்வு பற்றிய யோசனைக்கு வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறார்கள். இந்த இலக்கியத்தின் உச்சம் ஜே.-ஜே எழுதிய “ஒப்புதல்”. ரூசோ (1765-1770), ஒரு தத்துவஞானியின் சுயசரிதை, சிறந்த திறமைகளைக் கொண்ட ஒரு இளம் சாமானியரின் பொதுவான கதையாக மாறுகிறது மற்றும் சமூகத்தில் அவர்களுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறது. ஒரு இளம் மேதையின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை முன்னோடியில்லாத ஆழத்துடன் ரூசோவால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மற்றொரு சிகரம் - எதிர் வகையானது - I. V. Gte எழுதிய நாவல் “தி ஸாரோஸ் ஆஃப் யங் வெர்தர்” (1774), இது ஒரு இளைஞனின் பாதையை விவரிக்காத காதல் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத திறமைகளுடன், தற்கொலைக்கான பாதையை விவரிக்கிறது. கோதே நாவலில் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பை செய்கிறார், இது இலக்கியத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, முதன்மையாக காதல் மற்றும் யதார்த்தவாதத்திற்கு. அவரது ஹீரோ வெர்தர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக வகையாகவும் (அவரது குறைந்த தோற்றம் காரணமாக, அவரது திறமைகளுக்கு தகுதியான இடத்தைப் பிடிக்க முடியாத ஒரு இளைஞராகவும்) மற்றும் ஒரு உளவியல் வகையாகவும் (கோதேவின் குணாதிசயமான வெறித்தனமான-மனச்சோர்வுக் கோளாறுகள் கொண்ட ஒரு நபர்) எனவே வழக்கத்திற்கு மாறாக துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது). இரண்டாவது முதல்தை விட முக்கியமானது, எனவே வெளிப்புற நிகழ்வுகளுக்கு வெர்தரின் எதிர்வினை போதுமானதாக இல்லை, பிரச்சனைகள் அவரது மனதில் பேரழிவுகளாக மாறும். ஹீரோ தனது வாழ்க்கைச் சூழலுக்கு ஏற்றாற்போல் சகிக்க முடியாதவனாக மாறுகிறான். ஷேக்ஸ்பியரின் ஹீரோக்களின் பைத்தியம் தற்காலிகமானது மற்றும் உலகின் உண்மையான முகத்தைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டால், டான் குயிக்சோட்டின் பைத்தியம் ஒரு இலக்கிய சாதனம், வெர்தரின் நோய் முற்றிலும் வேறுபட்டது: இலக்கியம் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட ஹீரோவில் ஆர்வமாக உள்ளது. நரம்புத்தளர்ச்சி, ஒரு மனநோயாளி, ஒரு சித்தப்பிரமை. நாவல் வெளியான பிறகு, ஐரோப்பா முழுவதும் தற்கொலை அலை வீசியது, இது உண்மையான போரை விட குறைவான உயிர்களைக் கொன்றது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "மனதின் நோய்" நாகரீகமாக மாறியது, மேலும் அவர்கள் காதலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். யதார்த்தவாதிகள் சமூக வகைகளை மட்டுமல்ல, மனோவியல் வகைகளையும் ஆய்வு செய்தனர். நாயகர்களின் ஆன்மாவின் நோயுற்ற தன்மையானது சீரழிவு இலக்கியத்தில் அடிப்படையில் கட்டாயமாகிவிட்டது. நோய்வாய்ப்பட்ட ஹீரோவும் நோய்வாய்ப்பட்ட எழுத்தாளரும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் சிறப்பியல்புகள் இன்றுவரை. வெளிப்படையாக, இது நெறிமுறையின் அழகியலிலிருந்து புறப்பட்டதன் விளைவுகளில் ஒன்றாகும், இது சுய வெளிப்பாடு மற்றும் உளவியலின் கொள்கைகளின் வளர்ச்சியில் பிரதிபலிக்கிறது, ஏற்றுக்கொள்ளும் அழகியலின் வளர்ச்சி, வாசகர் உணர்வில் கவனம் செலுத்துகிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூக வகைகள் காலாவதியாகின்றன. வரலாற்று சகாப்தம் மாறும் போது, ​​சைக்கோடைப்கள் எப்போதும் வாசகர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கத்திய மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியங்களில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் முதலில் மையமானது. உலகைக் கண்டுபிடிக்கும் அல்லது இந்த உலகத்துடன் தங்களை முரண்படும் இளம், காதல் விருப்பமுள்ள கதாபாத்திரங்களின் முழு கேலரியையும் ரொமாண்டிக்ஸ் உருவாக்குகிறது. "பைரோனிக் ஹீரோ" என்ற காதல் வகையில் ஒரு இளைஞனின் படத்தை உருவாக்கும் சிக்கல்கள் பொதுவாக தீர்க்கப்படுகின்றன.

ரொமாண்டிக்ஸ் தங்கள் இளம் ஹீரோக்களை மர்மத்தின் திரையுடன் சூழ்ந்துள்ளனர். யதார்த்தவாதிகள் இந்த முக்காடுகளை அகற்றி, ஒரு இளைஞனின் பொதுவான குணநலன்களின் உருவாக்கத்தின் சமூகத் தன்மையை வெளிப்படுத்தினர். ஒரு இளைஞனின் தலைவிதியில் உச்சக்கட்ட நிகழ்வுகளை மட்டுமே தனிமைப்படுத்திய காதல் துண்டு துண்டான அமைப்பு, ஒரு இளைஞனின் சமூக தொடர்புகளின் சூழலில் காரணம் மற்றும் விளைவு சார்புகளின்படி கட்டப்பட்ட ஒரு இளைஞனின் கதையால் மாற்றப்படுகிறது (“யூஜின் ஒன்ஜின் A. S. புஷ்கின் எழுதியது, ஸ்டெண்டால் எழுதிய "ரெட் அண்ட் பிளாக்" இல் ஜூலியன் சோரலின் தலைவிதி பற்றிய சமூக-உளவியல் விளக்கம், ஓ. பால்சாக்கின் "மனித நகைச்சுவை"யில் ராஸ்டிக்னாக், லூசியன் டி ரூபெம்ப்ரே, ரஃபேல் டி வாலன்டின், யூஜெனி கிராண்டட் ஆகியோரின் கதைகள், முதலியன). இந்த வரிசையானது 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திலும், அதற்குப் பிந்தைய காலங்களிலும் இன்று வரை எழுத்தாளர்களால் தொடர்ந்தது.

இலக்கியத்தில் தலைமுறை பிரச்சனை.இருபதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய நிகழ்வு ஒரு முழு தலைமுறையின் சமூக-உளவியல் விளக்கமாகும். முதல் உலகப் போரின் நெருப்பின் வழியாகச் சென்ற இளைஞர்களின் "இழந்த தலைமுறை" இவர்கள், அமைதியான வாழ்க்கையில் தங்களுக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை (ஈ. ஹெமிங்வேயின் ஹீரோக்கள், ஈ.எம். ரீமார்க், ஆர். ஆல்டிங்டன்), "ஜாஸ்" ஜெனரேஷன்

"வழிபாட்டு" எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் புத்தகங்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் பற்றிய யோசனை இளம் வாசகர்களுக்கு ஒரு வாழ்க்கை முறை மற்றும் நடத்தையை பரிந்துரைப்பது போல் தோன்றியது (எப். சாகன், பி. வியானா, ஏ. பர்கெஸ், ஜேம்ஸ் பாண்ட் நாவல்களில் ஹீரோக்கள். ஜே. ஃப்ளெமிங்கின் நாவல்கள்).

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான சாதனைகள், ஏ.எஸ். மகரென்கோவின் "கல்வியியல் கவிதை" மற்றும் "கோபுரங்களில் கொடிகள்" ஆகியவற்றில் இளைஞர் குழுவை உருவாக்கும் வழிகளை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் டிஸ்டோபியன் நாவலில் தன்னிச்சையாக உருவாக்கப்பட்ட குழந்தைகள் சமூகத்தின் ஆபத்துகள் ஆகியவை அடங்கும். டபிள்யூ. கோல்டிங்கின் "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்". இளைய தலைமுறையைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் வெகுஜன புனைகதைகளில் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பரவலாக வளர்ந்தது. சில சந்தர்ப்பங்களில், பிரபலமான இலக்கியங்களைப் படிப்பதன் அசாதாரண சமூக விளைவுகளைப் பற்றி நாம் பேசலாம், எடுத்துக்காட்டாக, “ஹாரி பாட்டர் விளைவு” (1997 முதல் உலகெங்கிலும் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் குழந்தைகளின் கற்பனையைக் கைப்பற்றிய ஜே.கே. ரவுலிங்கின் நாவல்களின் இளம் ஹீரோ. )

இளைஞர்களின் தீம் மற்றும் இலக்கியத்தின் சமூகவியல்.தற்போது, ​​​​இலக்கிய அறிஞர்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான பொருட்களை சேகரித்து, உலக இலக்கிய நிதியத்தின் முறையான விளக்கத்தை மேற்கொண்டனர், ஆனால் சமூகவியலில் (குறிப்பாக, இளைஞர்களின் சமூகவியல்) அதன் பயன்பாடு தொடங்குகிறது.

முதல் திசையில் இலக்கிய நூல்களை சமூகவியல் ஆராய்ச்சியாக கலை வழிமுறைகள் மூலம் கருதுவது. சமூகவியலை விட இலக்கியம் வெவ்வேறு குறிக்கோள்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை இங்கே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம், மேலும் இலக்கிய செயல்முறையின் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் அதன் சமூகவியல் பொருட்கள் பல்வேறு அளவிலான முழுமை மற்றும் முழுமைக்கு வழங்கப்படுகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சமூகவியல் ஒரு அறிவியல் துறையாக உருவானபோது, ​​​​அவை சுயநினைவற்ற மற்றும் துண்டு துண்டாக இருந்தன. சமூகவியல் சிந்தனை உருவாகும் காலகட்டத்தில், பல இலக்கியக் கலைஞர்கள் (பால்சாக், ஸ்டெண்டால், புஷ்கின், டிக்கன்ஸ்) சமூக செயல்முறைகள் பற்றிய ஆய்வின் அகலம் மற்றும் ஆழம் ஆகிய இரண்டிலும் முதல் சமூகவியலாளர்களை விட முன்னணியில் இருந்தனர்; இலக்கியம் ஒரு புதிய உருவாக்கத்திற்கு பங்களித்தது. அறிவியல். தற்போதைய கட்டத்தில், சமூகவியல் பெரும்பாலும் எழுத்தாளர்களுக்கு கலை படைப்பாற்றலுக்கான மாதிரிகளை வழங்குகிறது, மேலும் இரு கோளங்களும் பரஸ்பரம் செறிவூட்டப்படுகின்றன.

இரண்டாவது திசையானது சமூகவியல் ஆய்வின் பொருளாக இலக்கிய நூல்களைப் படிப்பதாகும். சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் பொருள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகப் பிரச்சனையின் தாங்கி என்று நாம் கருதினால், அதாவது ஒரு நபர், மக்கள் சமூகம், ஒட்டுமொத்த சமூகம், பின்னர் நூல்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் ஒரு சிறப்பு, மெய்நிகர் ஆராய்ச்சி பொருளாக மாறும், மேலும் இந்த பிரச்சனை சிறப்பு அறிவியல் வளர்ச்சி தேவை. இருப்பினும், இது அவசியமானது மற்றும் பொருத்தமானது, ஏனெனில் இலக்கிய நூல்கள் பாதுகாக்கப்படாத ஒரு பொருளின் எஞ்சியிருக்கும் சில மற்றும் மிகவும் தகவலறிந்த பகுதிகளில் ஒன்றாகும் - கடந்த தலைமுறை மக்கள். ஒரு மெய்நிகர் பொருளாக இலக்கியத்தின் சமூகவியல் ஆய்வுக்கான ஒரு புதிய முறை மற்றும் வழிமுறையை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கிய பங்கு தீவிரமாக வளரும் சொற்களஞ்சிய அணுகுமுறையால் ஆற்றப்பட வேண்டும்.

மூன்றாவது திசையானது வாசகர்களின் சமூகவியல் ஆய்வு ஆகும், இதில் சொற்களஞ்சிய அணுகுமுறையின் பயன்பாடும் பொருத்தமானது.

ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், பெயரிடப்பட்ட மூன்று திசைகளும் இலக்கியத்தின் சமூகவியலில் (கலாச்சாரத்தின் சமூகவியலின் ஒரு பிரிவாக) ஒன்றிணைகின்றன, இது இளைஞர்களின் சமூகவியலை வளப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக வெகுஜன புனைகதைகளின் பகுப்பாய்வு படைப்புகளில் வழங்கப்படுகிறது: குஸ்னெட்சோவா டி.எஃப். வெகுஜன இலக்கியத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் சமூக கலாச்சார தனித்தன்மை ; INFRA-M, 2004; ஜாரினோவ் ஈ.வி. வெகுஜன புனைகதைகளின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய வேர்கள்: மோனோகிராஃப். எம்.: ஜிஐடிஆர், 2004; குஸ்னெட்சோவா டி.எஃப்., லுகோவ் வி.எல். ஏ., லுகோவ் எம்.வி. வெகுஜன கலாச்சாரம் மற்றும் திசாரஸ் அணுகுமுறையின் வெளிச்சத்தில் வெகுஜன புனைகதை // உலக கலாச்சாரத்தின் தெசரஸ் பகுப்பாய்வு: சனி. அறிவியல் வேலை செய்கிறது தொகுதி. 5 / பொது கீழ் எட். Vl. ஏ. லுகோவா. எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். மனிதநேயவாதி பல்கலைக்கழகம்., 2006. பி. 38-62; கோஸ்டினா ஏ.வி. வெகுஜன கலாச்சாரம் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகத்தின் ஒரு நிகழ்வாகும். எம்., 2008; மற்றும் பல.

லுகோவ் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்

"நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இளைஞர்களின் சிக்கல்கள்" (டி.வி. மிகீவாவின் படைப்பின் அடிப்படையில் "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!")

அறிமுகம்

வயதுவந்த உலகில், குழந்தைப் பருவம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், வாழ்க்கையில் நல்வாழ்வு மற்றும் மகிழ்ச்சியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள அத்தியாயங்களை நாம் கவனிக்க வேண்டும். டி.மிக்ஹீவாவின் இளமைக் கதையான “என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!” என்ற கதையைப் படித்தபோது என் சகாக்களின் பிரச்சினையைப் பற்றி நான் தீவிரமாக யோசித்தேன். நிச்சயமாக, நவீன சமுதாயத்தில் இளம் பருவத்தினரின் பிரச்சினைகள் குறித்த இந்த தலைப்பு புதியதல்ல. இப்போது அது எனக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. இது தொலைக்காட்சி, வானொலி மற்றும் செய்தித்தாள் வெளியீடுகளில் எழுப்பப்படுகிறது. "டீனேஜ்" தலைப்பில் எழுத்தாளர்களின் ஆர்வம், முதலில், ஒரு நபரின் உருவாக்கம், அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் ஆளுமையின் நெறிமுறை அடித்தளங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆரம்ப, சிக்கலான மற்றும் வியத்தகு செயல்முறையை ஆராய்வதற்கான தொடக்க வாய்ப்பு காரணமாகும். இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் இயக்கவியலில் காட்டப்பட்டுள்ளது: தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை உள்ளடக்கம் மற்றும் ஹீரோவின் தன்மையை மாற்றும் விதம்.

ஒரு பொருள் - டி. மிகீவாவின் இளமைக் கதை "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!"

பொருள் - டி. மிகீவாவின் படைப்பின் ஹீரோக்களின் பிரச்சினைகள் "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!" மற்றும் எங்கள் குழுவில் உள்ள இளைஞர்கள்.

இந்த வேலையின் சம்பந்தம் டீன் ஏஜ் பிரச்சனைகளின் முக்கியத்துவத்தில் உள்ளது. இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் போதுமான சுயமரியாதைக்கு ஆளாகிறார்கள்: அதை மிகைப்படுத்தி அல்லது குறைத்து மதிப்பிடுவது. ஆளுமையின் இயல்பான உருவாக்கம் மற்றும் சரியான வாழ்க்கை யோசனைகளின் வளர்ச்சியில் இரண்டும் தலையிடுகின்றன. இளைஞர்களின் வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து சிரமங்களுடனும் உண்மையாக சித்தரிக்கும் இலக்கியம், "தங்களைப் பற்றி" படிக்க வேண்டும், வெளியில் இருந்து தங்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது.

இந்த வேலையின் நோக்கம் : நவீன இலக்கியத்தில் பிரதிபலிக்கும் இளம் பருவத்தினரின் சிக்கல்களின் வரம்பை அடையாளம் காண (டி. மிகீவாவின் வேலை "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!") மற்றும் வாழ்க்கையில்.

இந்த இலக்கை அடைவது பல குறிப்பிட்ட பணிகளைத் தீர்ப்பதை உள்ளடக்கியது:பணிகள்:

கதையின் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள், அவர்களின் செயல்களின் நோக்கங்களைப் படிக்கவும்;

கதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் உலகில் உள்ள சிக்கலான சூழ்நிலைகளையும் அவற்றின் நிகழ்வுக்கான காரணங்களையும் அடையாளம் காணவும்;

5PNG52 குழுவில் ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தி, இளம் பருவத்தினரின் பிரச்சனைகளின் வரம்பைக் கண்டறியவும்;

குழு மாணவர்களின் சுயவிவரங்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;

பதின்ம வயதினரின் வாழ்வில் உள்ள பிரச்சனைகளை சுருக்கி முடிவுகளை எடுக்கவும்.

ஆராய்ச்சி கருதுகோள் : நவீன இளைஞர்களின் வெளிப்புற மற்றும் உள் பிரச்சினைகள் எழுத்தாளர் டி.வி. மிகீவா, வளர்ந்து வரும் குழந்தைகளின் அனுபவங்களை உண்மையாக பிரதிபலிக்கிறார், இது "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!" கதையின் பிரபலத்தை விளக்குகிறது. வாசகர்கள் மத்தியில். அறிவியல் புதுமை நவீன எழுத்தாளரான தமரா மிகீவாவின் படைப்புகள் சிறிதளவு ஆய்வு செய்யப்படாததால், ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வு இலக்கிய விமர்சகர்களால் சிறப்பு ஆய்வுக்கு உட்பட்டது அல்ல, விமர்சன இலக்கியத்தில் இது சுருக்கமாக மட்டுமே மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. நடைமுறை முக்கியத்துவம் நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆய்வில் அதன் முடிவுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளால் வேலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆராய்ச்சிப் பொருட்கள் இலக்கியத்தை கற்பிப்பதில் நடைமுறை மதிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் பாடங்கள் மற்றும் பாடநெறி நடவடிக்கைகளில் செயற்கையான பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஆராய்ச்சி முறைகள் : வேலை, விளக்க முறை, ஒப்பீடு மற்றும் மாறுபாடு முறை, கேள்வித்தாள் என்ற தலைப்பில் சிறப்பு இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு.

உளவியலின் பார்வையில் இருந்து நவீன இளம் பருவத்தினரின் பிரச்சினைகள் பற்றிய ஆய்வு

பொதுவாக இளமைப் பருவத்தின் சிறப்பியல்புகளுடன் உளவியலின் பார்வையில் இருந்து நவீன இளம் பருவத்தினரின் பிரச்சினைகளைப் பற்றிய எங்கள் மதிப்பாய்வைத் தொடங்குவோம். இந்த காலம் சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது. சிரமங்களும் கேள்விகளும் பெரியவர்கள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் இருவருக்கும் எழுகின்றன. இந்த வயதில் பெற்றோர்கள் தங்களை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அவர்கள் தீர்க்க வேண்டிய பிரச்சினைகளையும் இந்த நேரத்தில் கடந்து செல்வது எளிதாக இருக்கும். "இளமைப் பருவத்தில் பெற்றோரின் மிக முக்கியமான செயல்பாடு, சிக்கலான வாழ்க்கைச் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கும், தெரிவிக்கவும், விளக்கவும் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை மதிப்பீடு செய்வதில் உதவவும் குழந்தைக்கு உதவுவதாகும்."

குடும்பத்தில் சூடான, நம்பகமான உறவுகள் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கைக்கு உத்தரவாதம், உளவியல் பார்வையில் ஆரோக்கியமானவை என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. ஒரு இளைஞனின் அபிலாஷைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளி, அவனது திறன்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு பள்ளி குழந்தையின் நிலை, பெரியவர்களின் விருப்பத்தை சார்ந்தது, ஒரு சுயாதீனமான வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கான விருப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது குறிப்பாக திட்டங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. எதிர்காலத்திற்காக. நவீன இளைஞர்களின் கனவுகளில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 50-60 களின் இளைஞர்களின் கனவுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், "காதல் பங்கு கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது மற்றும் நடைமுறை அம்சம் அதிகரித்துள்ளது" (4, ப. 114).சமீபத்தில், உளவியலாளர்கள் “இளம் பருவ குழந்தைகளில் சுயமரியாதை நெருக்கடியின் குறிப்பிடத்தக்க ஆழம் குறித்து கவலை கொண்டுள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களுடன் ஒப்பிடும்போது கூட, 25-27% அதிகமான இளைஞர்கள் எதிர்மறையான சுயமரியாதையைக் கொண்டுள்ளனர். நவீன இளைஞர்கள் தெளிவாக வெளிப்படுத்திய “எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருடன் நட்பின் தேவை, இது சாராம்சத்தில், அன்பின் அவசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நட்புக்கும் காதலுக்கும் இடையிலான உறவு இளைஞர்களுக்கு ஒரு பிரச்சனையாகும்” (4, பக். 272). தமரா மிகீவா இந்த ஆய்வறிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துகிறார்: "வளரும் போது, ​​​​குழந்தைகள் பெரும்பாலும் தனிமையின் பயத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் தாயிடமிருந்து விலகிவிட்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களுடன் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் எல்லோரையும் போல இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், "மந்தை" சேர. உள்ளே இருக்கும் ஆளுமைக்கு ஒரு வழி தேவை. அதனால் மோதல்கள். பொது இடங்களில், டீனேஜர் "குளிர்ச்சியாகவும்" "வெற்றிகரமாகவும்" தோற்றமளிக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறார். தன்னுடன் தனியாக அவர் அவ்வளவு "குளிர்" இல்லை என்பதை உணர்ந்தார். ஒரு இளைஞன் பயமாகவும் தனிமையாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் இதுபோன்ற பிரச்சினைகள் அவருக்கு தனித்துவமானது என்று தெரிகிறது. இந்த நேரத்தில், நீங்கள் கேட்கக்கூடிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு நபர் தேவை. என் ஹீரோக்கள் வாழும் மக்கள், அவர்களின் அச்சங்கள், பிரச்சினைகள் மற்றும் மோதல்கள். பதின்வயதினர் அவர்களில் தங்களைப் பார்க்கிறார்கள். கூடுதலாக, வேறொருவரின் ஆன்மாவைப் பார்க்க வாசகர்களுக்கு நான் உதவுகிறேன். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனிப்பட்டவர்கள் என்று நம்புவது, ஒருவேளை, நவீன இளைஞர்களுக்குத் தேவையான முக்கிய விஷயம்.

டி. மிகீவாவின் படைப்பின் பகுப்பாய்வு "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!"

தமரா மிகீவாவின் கதை "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!" அதன் பெயரால் அது ஈர்க்கிறது. மேலும் முதல் அத்தியாயம் படிப்பதை நிறுத்த வாய்ப்பில்லை. முதல் வரிகளிலிருந்து, உண்மையான நினைவுகளின் உலகத்திற்கான கதவுகளைத் திறக்க ஆசிரியர் உங்களைத் தூண்டுகிறார்.டீன் ஏஜ் உலகம் கொடூரமானது, பெரியவர்களின் சில வார்த்தைகள், சைகைகள் மற்றும் பார்வைகள் இந்த உலகின் கொடுமைக்கு எப்போதும் சேர்க்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் கவனக்குறைவாக தூக்கி எறியப்பட்டால், அவை ஒரு முழு சூழ்ச்சியின் போக்கை அல்லது முடிவைக் கூட கணிசமாக பாதிக்கின்றன. மேலும் டீனேஜ் உலகில் ஏராளமான சூழ்ச்சிகள் உள்ளன!பள்ளி பெரும்பாலும் "அறிவின் உறைவிடம்" அல்ல. மாறாக, இது ஒரு போர்க்களம், எப்போதும் வெற்றியாளர்கள் மற்றும் தோல்வியாளர்கள், வலிமையான மற்றும் பலவீனமான, அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான, "நட்சத்திரங்கள்" மற்றும் "வெளியாட்கள்" இருக்கும் ஒரு போர்க்களம். இந்த துறையில் உள்ள கணித சிக்கல்கள், அங்கீகாரத்திற்கான கடுமையான போர்களில் குறுகிய இடைவெளிகளின் போது, ​​மற்றும் சில சமயங்களில் இருப்புக்காகவும் கூட "வழியில்" தீர்க்கப்படுகின்றன. இங்கே "A"-shki எதிராக "B"-eshki, வகுப்புக்கு வகுப்பு. வகுப்பில், தலைவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்கள் தவிர, எப்போதும் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள். எல்லாம் ஏன் இப்படி நடக்கிறது என்பதை யாராலும் விளக்க முடியாது. அது தான் நடக்கும். ஏனென்றால் இது பள்ளிக்கூடம்...யுல்கா ஓசரெனோக், 8 “பி” மாணவர், சோதனை முடிவுகளின்படி, வகுப்பின் “வெளியாட்களில்” ஒருவர்.நீங்கள் ஒரு வெளிநாட்டவர் என்பதை உணர்ந்து கொள்வது வேதனை அளிக்கிறது - மதிப்பில்லாத, மதிக்கப்படாத, தேவையில்லாத நபர்... மிகவும் தற்செயலாக, எட்டாம் வகுப்பு மாணவி யூலியா தனது வகுப்பு ஆசிரியருக்கும் உளவியலாளருக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலைக் கேட்டாள்: சோதனை முடிவுகளின்படி. , யூலியா தனது வகுப்பில் வெளிநாட்டவர்.

போர்க்களத்தில் எப்பொழுதும் முதுகில் ஒரு கத்திக்கு இடம் உண்டு. எனவே யுல்காவை அவளுடைய சிறந்த தோழியான அன்யுதா காட்டிக் கொடுக்கிறாள் - அவள் தேர்வில் யுல்கா அல்ல, வேறொருவரின் பெயரை எழுதுகிறாள்.இது துரோகமா? அன்யுதா, வேறு யாரையும் போலல்லாமல், புத்திசாலி, திறந்த, நேர்மையானவர். யூலினாவின் ரகசியம் அவளுக்கு மட்டுமே தெரியும். இருப்பினும், ஒரு அசாதாரண மற்றும் தைரியமான நபராக இருப்பதால், யூலியா தனது சகாக்களுடன் இணக்கமான பாதையை எடுக்கவில்லை, ஆனால் சமமற்ற போராட்டத்தில் கூட தனது தனித்துவத்தை தொடர்ந்து பாதுகாக்கிறார்.

அவளது சொந்த குடும்பம் மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளைக் கொண்ட அவளது சொந்த தந்தையால் அவள் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறாள். அவளது காதலனால் அவள் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறாள், அவளுடைய வகுப்பு தோழர்கள் அவளை கேலி செய்ய அனுமதிக்கிறார். ஆனால் இந்த துரோகங்களுக்கு என்ன காரணம்? ஒரு தவறு? வாழ்க்கை விதிகள்? பயம்? காயங்களை ஆற்றவும் மன்னிக்கவும் முடியுமா?தமரா மிகீவா பள்ளியை அழகாக அல்லது தவறான எண்ணங்கள் இல்லாமல் சரியாக விவரிக்கிறார். ஒரு இளைஞன் படிக்கும் போது சூழ்ந்திருக்கும் அனைத்து பிரச்சனைகளுடன். நமக்கு "அற்பமானதாக" தோன்றும் பிரச்சனைகளுடன், பெரியவர்கள் ... அப்பட்டமான உண்மை. உள்ளிருந்து வரும் உண்மை.வகுப்பு ஆசிரியரின் பணி "எளிமையானது ஆனால் பயனுள்ளது" என்ற முடிவுகளின் அடிப்படையில் உளவியல் சோதனைகளின் குறைபாடு இங்கே உள்ளது. நித்திய உருமாற்றம் இங்கே உள்ளது - ஒரு ஆசிரியர் ஒரு ஆளுமையிலிருந்து ஒரு எளிய “மேலோடு” ஆக மாறும்போது, ​​புனைப்பெயரால் மட்டுமல்ல, அவரது செயல்களாலும். உங்கள் தலைமுடிக்கு சாயம் பூசும்போதும், பளபளப்பாக உடை அணியும்போதும், நீங்கள் குறைந்தது மூன்று முறை நல்ல மனிதராக இருந்தாலும், பெரும்பாலான ஆசிரியர்களால் நீங்கள் விரும்பப்படாமல் போவது உறுதி. "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே" என்ற கதை "எல்லோரையும் போல இல்லை" என்ற லேபிள் எதைக் குறிக்கிறது என்பதை மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்கிறது.செல்வாக்கின் கீழ் வராமல், ஒருவரின் சூழ்ச்சிகளின் கருவியாக மாறாமல் இருக்க முடியுமா? மோசமான கல்வித் திறனுக்காக அனைவராலும் "வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? உங்கள் தந்தை இறந்துவிட்டதால், பள்ளிக்குப் பிறகு நீங்கள் பகுதி நேரமாக வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும்போது நாங்கள் என்ன வகையான கல்வித் திறனைப் பற்றி பேச முடியும்?! மிகவும் ரகசியமான, தனிப்பட்ட விஷயம் - உங்கள் நாட்குறிப்பு - முழு வகுப்பினரால் படிக்கப்பட்டால் என்ன செய்வது?அதிர்ஷ்டவசமாக, போர்க்களத்தில் காதலை யாரும் ரத்து செய்யவில்லை. இந்த உணர்வு பெரும்பாலும் பள்ளியின் நல்ல நினைவுகளை மட்டுமே விட்டுச்செல்கிறது. இந்த உணர்வு பரஸ்பரமாக இருக்கும்போது ...தமரா மிகீவாவின் கதையில் காதல் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு வகுப்புத் தோழர் தொடர்ந்து கேலி மற்றும் கிண்டல் செய்தால், அவர் வெறுமனே தனது அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஒரு பெண் உங்களுடன் முடிந்தவரை குறைவாக பேச முயன்றால், அவள் ரகசியமாக காதலிக்கிறாள் என்று அர்த்தம். பெரும்பாலும், அன்பின் "பொருள்" தவிர, இந்த "ரகசியம்" அனைவருக்கும் தெரியும். ஒரு இளைஞனின் இதயம் எத்தனை இரகசியங்களை, அவர்களுடைய சொந்த மற்றும் பெரியவர்களால் ஒப்படைக்கப்பட்ட இரகசியங்களை மறைக்க முடியும்? அத்தகைய "சாக்ரமென்ட்" அவரை என்ன அச்சுறுத்துகிறது?தமரா மிகீவா கற்பிக்க முயலவில்லை. இதுவே கதையை குறிப்பாக வசீகரமாக்குகிறது.சில ஹீரோக்களுக்கு, காதல் ஒரு கோப்பை, வெற்றிகளின் பட்டியலில் மற்றொரு "டிக்". ஆனால் இந்த கோப்பையை வெல்பவர் அதை தனது இருப்பை நிஜமாக்குகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் பொய்களையும் பாசாங்குத்தனத்தையும் பொறுத்துக்கொள்ளாது. அன்பில், எல்லா சூழ்ச்சிகளையும் தடைகளையும் கடந்து, நம்புவது, நம்புவது மற்றும் மன்னிப்பது முக்கியம்.

டீனேஜ் ஹீரோக்கள் ஒரு குறுக்கு வழியில் உள்ளனர்: ஒருபுறம், அவர்கள் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஆர்வத்துடன் ஈடுபட்டுள்ளனர், மறுபுறம், அவர்கள் தனிமையின் மீதான மோகத்தால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவருக்கு கண்மூடித்தனமான கீழ்ப்படிதல் மற்றும் எந்தவொரு மற்றும் அனைத்து அதிகாரத்திற்கும் எதிரான கிளர்ச்சிக்கு இடையில் ஊசலாடுகிறார்கள்.

எனவே, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், தனிநபரின் தார்மீக வளர்ச்சியின் சிக்கல் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றுள் மிக முக்கியமானது டீனேஜர் சுதந்திரம் பெறுவதும், வாழ்க்கையில் அவனது இடத்தைப் பெறுவதும் ஆகும். இளமைப் பருவம் நிபுணர்களால் இடைநிலை, சிக்கலான, கடினமான, முக்கியமான மற்றும் ஒரு நபரின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் மிகவும் முக்கியமானது: செயல்பாட்டின் நோக்கம் விரிவடைகிறது, குணாதிசயங்கள் தரமான முறையில் மாறுகின்றன, நனவான நடத்தையின் அடித்தளங்கள் அமைக்கப்பட்டன, தார்மீக கருத்துக்கள் உருவாகின்றன.

டி. மிகீவாவின் கலைப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்து, இளமைப் பருவத்தில் உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் இலக்கியங்களுடன் தொடர்புபடுத்தி, பின்வரும் முடிவுகளை நாம் எடுக்கலாம்:

தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியின் யோசனை இளைஞர்களைப் பற்றிய நவீன உரைநடைகளின் முக்கிய யோசனையாகும்; இந்த யோசனை மக்களை, குறிப்பாக இளைஞர்களை காயப்படுத்தும் முரண்பாடுகள் மற்றும் மோதல்களை சித்தரிப்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

இளம் வயதினரைப் பற்றிய நவீன உரைநடையின் படைப்புகள் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் துணை உரையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

இந்த படைப்பு தார்மீக முதிர்ச்சியின் சிக்கல்களை மட்டுமல்ல, நவீன சமுதாயத்தின் சமூகப் பிரச்சினைகளையும் உள்ளடக்கியது.

வகையின் அசல் தன்மை பணக்காரமானது அல்ல; இது ஒரு கதை, இதில் கலவை பகுதிகள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த வேலை ஒரு ஆன்மீக செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கான நடைமுறைப் பொருளாகவும் செயல்படுகிறது.

டீனேஜ் ஹீரோக்கள் நிஜ வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் "டீனேஜர்" என்ற நவீன உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது.

கேள்வித்தாள்களை செயலாக்குவது, அவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பது "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!" என்ற கதையின் இரண்டாம் பகுதி போன்றது. புத்தகங்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள், வாழ்க்கையில் என் நண்பர்கள் - அவர்கள் மிகவும் ஒத்தவர்கள், அவர்களின் பிரச்சினைகள் மிகவும் ஒத்தவை. மிகீவாவின் புத்தகத்தைப் படிக்கும் வரை நான் அவர்களைப் பற்றி பெரிதாக நினைக்கவில்லை. உங்களைப் பற்றியும் அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைக்கிறது.

6. குறிப்புகள்

1. அவெரின் வி.ஏ. குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் உளவியல்: பாடநூல். கையேடு - 2வது பதிப்பு, திருத்தப்பட்டது. – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மிகைலோவ் வி.ஏ., 1998. – 379 பக்.

2. "இலக்கிய செய்தித்தாள்" எண். 37, செப்டம்பர் 17-23, 2008.

3. மிகீவா டி. "என்னைக் காட்டிக் கொடுக்காதே!" (காதல் கதை). - எம்., 2012. - 192 பக்.

4. ஒரு இளைஞனின் உளவியல். முழுமையான வழிகாட்டி. எட். A.A.Reana - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: Prime-EUROZNAK, 2003. - 432 ப.

5. Feldshtein D. I. "நவீன இளைஞர்களின் ஆய்வின் உளவியல் அம்சங்கள்." உளவியலின் கேள்விகள், 1985, எண். 1. - ப. 34-43

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம்

“இதன் பெயரிடப்பட்ட மேல்நிலைப் பள்ளி. ஏ.என். அரபோவா"

அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாடு "வெர்க்-நெய்வின் ரீடிங்ஸ் - 2015"

திட்டப்பணி
"இளைஞரும் இலக்கியமும்: நேற்றும் இன்றும்"

செயல்படுத்துபவர்:

11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள்

மேற்பார்வையாளர்:

பிரில் கலினா அலெக்ஸீவ்னா,

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்,

வெர்க்-நெய்வின்ஸ்கி நகர்ப்புற மாவட்டம்

2015

உள்ளடக்கம்:

அறிமுகம் ப. 3

உள்ளடக்க பகுதி ப. 5

உடன். 5

உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் வாசிப்பு ஆர்வம் பற்றிய ஆய்வு ப.7

மாணவர் பெற்றோரின் வாசிப்பு ஆர்வத்தைப் பற்றிய ஆய்வு

11 ஆம் வகுப்பு ப.8

தனிப்பட்ட திட்டங்களை நடத்துதல் "வாழ்க்கையில் புத்தகங்களின் பங்கு"

நவீன இளைஞன்" மற்றும் வடிவமைப்பின் விளக்கக்காட்சி

வகுப்பு தோழர்களுக்கான வேலை ப.8

முடிவு ப. 10

விண்ணப்பங்கள்

அறிமுகம்

மாறும் வகையில் வளரும் ரஷ்ய சமுதாயத்தில், மிகவும் வளர்ந்த தகவல் தொடர்பு அமைப்பு, இணையம் மற்றும் ஊடகங்களின் வருகையுடன், இளைஞர்களின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் புத்தகங்களின் பங்கு முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருகிறது. இளைஞர்களின் ஓய்வு நேரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மின்னணு ஊடகங்களால் நிரம்பியுள்ளது - தொலைக்காட்சி, வீடியோ, இணையம், விளையாட்டுகள், இதன் மூலம் இன்று ஒரு இளைஞனின் உள் உலகம், அவரது கலை விருப்பங்கள், மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் கலாச்சார அணுகுமுறைகள் உருவாகின்றன.

நவீன தலைமுறை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வாசிக்கிறது. டீனேஜர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் தொலைக்காட்சி மற்றும் இணையத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களுக்கு புனைகதைகளைப் படிக்க நேரமோ விருப்பமோ இல்லை. ஆனால் இலக்கியம்தான் இளைய தலைமுறையினரின் ஆன்மாவிலும், அவர்களின் பேச்சிலும் பெரும் கல்வி செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது.

இளைஞர்கள் ஏன் புத்தகங்களைப் படிப்பதை நிறுத்தினார்கள், அவர்களின் சமூக மற்றும் கலாச்சாரக் கல்வியின் ஆதாரம் என்ன, மற்றும் பல கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க போதுமான ஆராய்ச்சி ஏற்கனவே நடத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, இளைஞர்களின் குறிப்பிட்ட இலக்கிய விருப்பங்களைப் படிப்பதில் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம், அதாவது “இளைஞர்கள் படித்தால், என்ன?” என்ற கேள்விக்கான பதில், குறிப்பாக 11 ஆம் வகுப்பு பட்டதாரிகள் ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வை எடுக்க வேண்டியிருக்கும் என்பதால். மொழி மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய இறுதிக் கட்டுரையை எழுதுங்கள், அங்கு படித்த இலக்கிய நூல்களின் அடிப்படையில் நியாயமான எழுதப்பட்ட அறிக்கையை உருவாக்கும் திறனை நிரூபிக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஆய்வின் நோக்கம் - இளம் தலைமுறையினரை புனைகதை வாசிக்க ஈர்க்கிறது.

பணிகள்:

1) 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோரின் வாசிப்பு வரம்பை ஆய்வு செய்து பல்வேறு தலைமுறை இளைஞர்களின் இலக்கிய விருப்பங்களை அடையாளம் காணவும்;

2) ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதில் இலக்கியத்தின் பங்கைக் கண்டறியவும்;

3) தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைகள் குறித்த புத்தகங்களின் விளக்கக்காட்சிகளை வழங்குதல்.

நோக்கம் கொண்ட தயாரிப்பு : தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நோக்குநிலையின் சிக்கல்கள் பற்றிய கட்டுரை-பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் புனைகதை படைப்புகள் குறித்த 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் திட்டப் பணிகளை வழங்குதல்.

ஆய்வு பொருள் - பற்றிMAOU "இன் மேல்நிலைப் பள்ளியின் 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள் பெயரிடப்பட்டனர். ஏ.என். அரபோவா."

ஆய்வுப் பொருள் - மாணவர்களின் வாசிப்பு செயல்பாட்டின் நிலை.

பணியின் போது, ​​பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

தலைப்பில் தகவல் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு;

புனைகதை படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு;

கேள்வி, நேர்காணல்;

திட்டத்தின் முடிவுகளை செயலாக்குகிறது.

நடைமுறை முக்கியத்துவம்: புனைகதைகளின் சுறுசுறுப்பான மற்றும் பயனுள்ள வாசிப்பு ஒரு நாகரிக நபரின் வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும் என்பதை உணர இந்த திட்டத்தின் பொருட்கள் உதவும்.அவரது தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை பண்புகளை உருவாக்குதல்,எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் கற்பனை சிந்தனை மற்றும் படைப்பு திறன்களை வளர்ப்பது. மேலும், இந்த திட்டத்தின் பொருட்கள் ஒரு பள்ளி நூலகத்தின் வேலையில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் ஒரு கட்டுரை-வாதத்திற்கான தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

திட்ட முன்னேற்றம்:

11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களிடையே ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்துதல் மற்றும் அதன் தரவை செயலாக்குதல்;

11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் பெற்றோருடன் ஒரு நேர்காணலை நடத்துதல் மற்றும் அதன் தரவை செயலாக்குதல்;

3) தனிப்பட்ட திட்டங்களை நடத்துதல் "நவீன இளைஞனின் வாழ்க்கையில் புத்தகங்களின் பங்கு": இலக்கிய ஆதாரங்களுடன் பணிபுரிதல் (கலைப் படைப்புகள்), இணையம், கட்டுரைகளை எழுதுதல், தகவல்களை சேகரித்தல் மற்றும் செயலாக்குதல், வகுப்பு தோழர்களுக்கு திட்டப்பணிகளை வழங்குதல்;

4) வகுப்பு திட்டத்தின் முடிவுகளின் பதிவு;

5) வெர்க்-நெய்வின் ரீடிங்ஸ் மாநாட்டில் வகுப்பு திட்டத்தின் முடிவுகளை வழங்குதல்.

கல்விப் பாடம் : இலக்கியம்

பங்கேற்பாளர்களின் வயது : 16-18 ஆண்டுகள்

கால அளவு : ஒரு மாதம்

உள்ளடக்க பகுதி

தலைப்பில் தகவல் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு

சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் நவீன காலம் கணினி தொழில்நுட்பத்தின் வலுவான செல்வாக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஊடகங்களின் விரைவான வளர்ச்சியின் சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம், இளைஞர்கள் கணினி மற்றும் உலகளாவிய வலையை தீவிரமாக பயன்படுத்துகின்றனர்.

தகவல் அமைப்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததுXXIஇளைய தலைமுறைக்கான நூற்றாண்டு. விழிப்புணர்வின் பொதுவான நிலை அதிகரித்து வருகிறது, எனவே புதிய வாய்ப்புகள் உருவாகின்றன. இணையத்தில் சாத்தியமான புதிய தகவல்தொடர்பு வடிவங்கள் இளைஞர்களால் பெருகிய முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. இளைய தலைமுறையினரின் வாழ்க்கையில் கணினி ஒரு முக்கிய காரணியாக மாறி வருகிறது. இது அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது. வளர்ந்து வரும் "கம்ப்யூட்டர் மேன்" ஒரு விளையாட்டு சூழ்நிலையை மீண்டும் மீண்டும் உருவகப்படுத்துகிறது, மெய்நிகர் உலகத்தை எளிதில் அழித்து மீண்டும் உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் அதன் கொள்கைகளை யதார்த்தத்திற்கு மாற்றத் தொடங்குகிறது. ஒரு பாடத்தைப் பற்றி புதிதாகக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் ஒரு மாணவர் பயனுள்ள வீடியோ பொருட்களைப் படித்துப் பார்ப்பார். இது இணையத்தின் நேர்மறையான அம்சமாகும் - அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் தகவல்களைப் பெறுதல். இரண்டாவது பிளஸ் என்னவென்றால், இணையம் என்பது ஒரே மாதிரியான ஆர்வமுள்ள நபர்களின் வரம்பற்ற வட்டத்துடன் வரம்பற்ற தகவல்தொடர்புக்கு ஆதாரமாக உள்ளது.

இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், புதிய தலைமுறை புனைகதை வாசிப்பதை நிறுத்தி விட்டது. “கணினியால் ஒரு புத்தகத்தை மாற்ற முடியுமா?”, “நவீன இளைஞர்களைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு ஒரு புனைகதை படைப்பு பதில் அளிக்குமா?”, “ஒரு புத்தகத்தின் ஹீரோ முன்மாதிரியாக மாற முடியுமா?” - இதுபோன்ற கேள்விகள் பள்ளி மாணவர்களையும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் கவலையடையச் செய்கின்றன.

2006 ஆம் ஆண்டில், வாசிப்பு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆதரவிற்கான தேசிய திட்டம் 2020 வரை இந்த பகுதியில் மாநிலக் கொள்கையின் முக்கிய ஆவணமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தற்போதைய நிலைமை வாசிப்பு கலாச்சாரத்தின் முறையான நெருக்கடியாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்று நிரல் கூறுகிறது. நாடு வாசிப்பு நெருக்கடியை அடைந்துள்ளது. இன்று ரஷ்ய சமுதாயத்தில் இளைய தலைமுறையினரை வாசிப்புக்கு ஈர்ப்பதே முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகும். தேசிய திட்டத்தை வளர்ப்பதன் நோக்கம் தேசத்தின் அறிவுசார் திறனை அதிகரிப்பதாகும். ரஷ்யா கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்க வேண்டும், பல நூற்றாண்டுகளாக குவிக்கப்பட்ட அனைத்து இலக்கிய மற்றும் கலை செல்வம்.

நவீன குழந்தைகள் பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் வேலைகளில் கூட ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. ஒரு நவீன இளைஞனுக்கு புத்தகத்தைப் பார்ப்பதை விட இணைய ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவது எளிதானது. இது தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் தகவல்களை எளிதில் அணுகுவதே காரணமாகும். ஒரு நிமிடத்தில் தேவையான தகவலைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு கணினி கையில் இருப்பதால், மாணவர் வாசிப்பு நேரத்தை வீணடிக்க விரும்பவில்லை. இதனால், டீனேஜர் ஒரு புத்தகத்துடன் இனிமையான ஓய்வு நேரத்தை மட்டுமல்ல, தரமற்ற சிந்தனையின் வளர்ச்சியையும் இழக்கிறார்.

புத்தகங்கள் மற்றும் இலக்கியங்கள் இல்லாத நவீன உலகத்தை நீங்கள் கற்பனை செய்தால், நீங்கள் மிகவும் இருண்ட படங்களை வரைகிறீர்கள். அவர்களில் ஒருவர் தனது படைப்பான “451 இல் வழங்கினார் 0 ஃபாரன்ஹீட்" ரே பிராட்பரி. எதிர்காலத்தில் அவரது கற்பனாவாத உலகில் சமூகப் பிரச்சினைகள் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் அவை அனைத்தும் புத்தகங்களை அழிப்பதன் மூலம் தீர்க்கப்பட்டன, ஏனென்றால் இலக்கியம் உங்களை சிந்திக்க வைக்கிறது, அதாவது பகுப்பாய்வு, புரிந்துகொள்வது மற்றும் முடிவுகளை எடுப்பது.

பல நூற்றாண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட அறிவைப் பாதுகாத்து எதிர்கால சந்ததியினருக்குக் கொண்டு செல்வதே இந்நூலின் முக்கிய நோக்கமாகும். இதற்கு நன்றி, அறிவியல் துறையில் சமீபத்திய நூற்றாண்டுகளில் மனிதகுலத்தின் விரைவான முன்னேற்றம் சாத்தியமானது. பெரும்பாலான அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் முன்னர் திரட்டப்பட்ட மற்றும் முறைப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் செய்யப்படுகின்றன, உலகம் முழுவதும் இருந்து சோதனை முடிவுகள். புத்தகங்கள் மூலம் நாம் பெறும் அறிவு, வேறு யாராவது ஏற்கனவே அறிந்ததைக் கண்டுபிடிப்பதில் நேரத்தை வீணாக்காமல் முன்னேற அனுமதிக்கிறது. இன்று நாம் செவ்வியல் இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளை அனுபவிக்க முடியும் என்பதற்கு நாம் புத்தகத்திற்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம்.

ஒரு புத்தகத்துடன் தொடர்புகொள்வது ஒரு நபரை மேம்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் உதவுகிறது. உண்மையில், ஆசிரியர் வாசகருக்கு தெரிவிக்க விரும்பும் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் சிந்தனையுடன், கவனமாகப் படிக்க வேண்டும், ஒருவரின் சொந்த அனுபவத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும், மேலும் தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும். வாசகர் வெற்றியடைந்தால், சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள், ஆழ்ந்த உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மற்றும் அறிவுசார் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றின் முழு உலகமும் அவருக்கு முன் திறக்கும்.

எல்லா நேரங்களிலும், புத்தகம் ஒரு புனித ஸ்தலமாக கருதப்பட்டது. ஒரு காலத்தில், அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பே, புத்தகங்கள் கையால் நகலெடுக்கப்பட்டன, அவற்றின் அட்டைகள் பொன்னிறம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பைபிள் புத்தகங்களின் புத்தகமாக கருதப்படுகிறது - எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் மனித ஞானத்தின் பண்டைய மற்றும் நித்திய கருவூலம், இது இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளின் கடினமான வரலாற்றின் மூலம் நமக்கு வந்துள்ளது. அதில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள வாழ்க்கைக் கோட்பாடுகள் இன்றும் பொருத்தமானவை.

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட புத்தகம், நமது தொலைதூர மூதாதையர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் சிந்தனையையும் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, இதன் மூலம் மனித சாரத்தின் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. புத்தகங்களுக்கு நன்றி, ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம், சமூக அமைப்பு மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளின் பரிணாமத்தை நாம் கண்டுபிடிக்க முடியும். புத்தகங்கள் பூமியில் நம் இருப்பின் முழு அறியப்பட்ட வரலாற்றையும் சேமிக்கின்றன.

உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் வாசிப்பு ஆர்வத்தைப் பற்றிய ஆய்வு

மூளைச்சலவை நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, நாங்கள்கணக்கெடுப்புக்கான கேள்விகள் தொகுக்கப்பட்டன11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள்"MAOU" உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் வாசிப்பு ஆர்வத்தைப் பற்றிய ஆய்வு "இதன் பெயரிடப்பட்ட மேல்நிலைப் பள்ளி. ஏ.என். அரபோவா"(இணைப்பு 1).பணியின் போது, ​​11ம் வகுப்பு மாணவர்கள் 9 பேரிடம் நேர்காணல் நடத்தப்பட்டது.

கேள்வித்தாள்களின் விரிவான பகுப்பாய்வு அதைக் காட்டியது

கணக்கெடுக்கப்பட்ட பதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்களில் 56% மட்டுமே படிக்க விரும்புகிறார்கள்;

விருப்பமான இலக்கிய வகைகளில், பதிலளித்தவர்கள் அறிவியல் புனைகதை, கற்பனை - 56%, காதல் நாவல் - 11%, கிளாசிக்கல் இலக்கியம் - 11%, பள்ளி பாடத்திட்டத்தின்படி கட்டாய இலக்கியப் படைப்புகளை மட்டுமே படிக்க - 22%;

இளைஞர்களுக்கான காரணங்களை வகுப்பு தோழர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டாம், இவை:

இணையம், சமூக வலைப்பின்னல்களில் நீண்ட காலம் தங்குதல்;

புத்தகங்களைப் படிப்பதை விட தொலைக்காட்சி தொடர்கள் மற்றும் திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது;

சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறை (விளையாட்டு, தன்னார்வத் தொண்டு போன்றவை) நிறைய நேரம் எடுக்கும், படிக்க போதுமான நேரம் இல்லை;

சோம்பல்;

புனைகதை வாசிப்பதன் முக்கியத்துவம் பற்றிய புரிதல் இல்லாதது.

வாசிப்பு உங்கள் எல்லைகளை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் உங்கள் அறிவுசார் திறன்களை அதிகரிக்கிறது, உங்களை சிந்திக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும் செய்கிறது;

அட

ஒரு புத்தகத்துடன் நேரம் விரைவாக பறக்கிறது;

உள் உலகம் செறிவூட்டப்பட்டது, வாசிப்பு நேர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறது;

பள்ளிக் குழந்தைகளை படிக்க ஊக்குவிப்பதற்காகப் பதிலளிப்பவர்கள் பின்வருவனவற்றைப் பரிந்துரைக்கின்றனர்:

இலக்கிய மாலைகளை நடத்துதல் (வாழ்க்கை அறைகள்);

சிறுவயதிலிருந்தே படிக்கும் ஆர்வத்தை குடும்பத்தில் ஏற்படுத்துதல்

இதனால், கணக்கெடுப்பு முடிவுகளின் அடிப்படையில், 11ம் வகுப்பு படித்தவர்கள் என கண்டறியப்பட்டதுஅவர்கள் புனைகதைகளைப் படிக்க போதுமான நேரத்தை ஒதுக்கவில்லை, தற்போது பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகப் படிக்கப்படும் படைப்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள். மிகவும் விருப்பமான வகை அறிவியல் புனைகதை மற்றும் கற்பனை; பதிலளித்தவர்களில் சிலர் மட்டுமே தீவிர இலக்கியத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் பெற்றோரின் வாசிப்பு ஆர்வம் பற்றிய ஆய்வு

பெற்றோரின் இலக்கிய விருப்பங்களைக் கண்டறிய (அவர்கள் பள்ளிப்படிப்பின் போது),"MAOU "இன் மேல்நிலைப் பள்ளியின் 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் பெற்றோரின் வாசிப்பு ஆர்வம் பற்றிய ஆராய்ச்சி. ஏ.என். அரபோவா" (பின் இணைப்பு 3). பதின்மூன்று பெற்றோர்கள் நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர்.

பெற்றோருடன் நடத்திய நேர்காணலின் போது, ​​பின்வருபவை வெளிப்படுத்தப்பட்டன:(பின் இணைப்பு 4):

புனைகதைகளின் விருப்பமான இலக்கிய வகைகள்: இயற்கையைப் பற்றிய படைப்புகள், வரலாற்று நாவல், இராணுவ நாவல், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் உன்னதமான படைப்புகள், கற்பனை;

பள்ளி மாணவர்களை வாசிப்புக்கு ஈர்க்க, பின்வரும் நடவடிக்கைகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன: இணைய அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துங்கள், குடும்பத்தில் படித்த புத்தகங்களைப் பற்றி விவாதிக்க கூட்டு நிகழ்வுகள், பாராயணம், இலக்கிய மாலைகள்.

இதனால், பெற்றோர்கள் (70-90 வயதுடைய உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள்XXநூற்றாண்டுகள்) சுறுசுறுப்பாகப் படித்தது, அவர்களின் இலக்கிய விருப்பத்தேர்வுகள் வேறுபட்டவை மற்றும் தனிப்பட்டவை.

"ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையில் புத்தகங்களின் பங்கு" தனிப்பட்ட திட்டங்களை நடத்துதல் மற்றும் வகுப்பு தோழர்களுக்கு திட்டப்பணிகளை வழங்குதல்

ஒரு தனிநபரின் தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதில் புனைகதை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கிக்கு அற்புதமான கவிதைகள் உள்ளன:... உன் தந்தையின் வாளால் பாதையை வெட்டினால்,உன் மீசையில் உப்புக் கண்ணீரைச் சுற்றியிருக்கிறாய்,ஒரு சூடான போரில் அதன் விலை என்ன என்பதை நீங்கள் அனுபவித்திருந்தால்,அதாவது நீங்கள் சிறுவயதில் சரியான புத்தகங்களைப் படித்தீர்கள்...

இளைஞர்களின் உருவாக்கத்தில் புத்தகங்களின் பங்கை எவ்வளவு துல்லியமாகவும் உணர்வுபூர்வமாகவும் வரையறுத்தார் பெரிய பார்ட்!

இலக்கியத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடத்தின் போது, ​​​​ஒவ்வொரு மாணவரும் ஆசிரியரால் முன்மொழியப்பட்ட தலைப்பில் ஒரு தனிப்பட்ட திட்டத்தில் பணிபுரிந்தனர்: "ஒரு நவீன இளைஞனின் வாழ்க்கையில் புத்தகங்களின் பங்கு": இலக்கிய ஆதாரங்களுடன் பணிபுரிதல் (புனைகதை படைப்புகள்), இணையம், தகவல்களை சேகரித்தல் மற்றும் செயலாக்குதல். திட்டப் பணிகள் வகுப்பு தோழர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன (பின் இணைப்பு 4).

முடிவுரை

நவீன உலகில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல இளைஞர்கள் படிப்படியாக புத்தகங்களைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் எளிதாக தொலைக்காட்சி மற்றும் இணையத்தால் மாற்றப்படலாம் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

புத்தகம் இல்லாமல் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை கற்பனை செய்வது படித்த மற்றும் பண்பட்ட எந்தவொரு நபருக்கும் கடினம்.புத்தகத்தின் பக்கங்களில் தான் ஒரு நபரை தொடர்ந்து கவலைப்படும் பல கேள்விகளுக்கான பதில்களை நீங்கள் காணலாம். புத்தகங்களின் பக்கங்களில் வாழ்க்கையின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான பல்வேறு வழிகள் வழங்கப்படுகின்றன; நடைமுறை ஆலோசனைகள் மற்றும் பரிந்துரைகள் நிறைய உள்ளன. உண்மையான அன்பையும் நட்பையும் எப்படி அனுபவிப்பது, சரியான பாதையை எப்படி தேர்வு செய்வது, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை எங்கே, எப்படி கண்டுபிடிப்பது? எப்படிஉங்களையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் புரிந்துகொள்கிறீர்களா?இந்த மற்றும் பல கேள்விகளுக்கு புத்தகங்களின் பக்கங்களில் பதிலளிக்கலாம்.

உங்களுக்கு சந்தேகமா? இது உங்களுக்கு சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றுகிறதா? இதன் பொருள் நீங்கள் உண்மையில் வாசிப்பின் ரசிகன் அல்ல, ஆனால் அதை முயற்சித்துப் பார்ப்பது மதிப்புக்குரியது. நேரம் ஒதுக்கி ஒரு பொழுதுபோக்கு புத்தகத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் நேரத்தை ஒரு நிமிடம் கூட வருத்தப்பட மாட்டீர்கள்!

தகவல் ஆதாரங்களின் பட்டியல்

பிராட்பரி ஆர். 451 ஓ பாரன்ஹீட்: எம்., பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "எக்ஸ்மோ", 2007

புல்ககோவ் எம். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா: எம்., ஏஎஸ்டி, 2002

லெர்மண்டோவ் எம். எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ: எம்., "எக்ஸ்மோ", 2006

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் வாசிப்பு ஆதரவு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான தேசிய திட்டம், 2006

சப்கோவ்ஸ்கி ஏ. விட்சர்: எம்., ஏஎஸ்டி, 1986

டால்ஸ்டாய் எல். போர் அண்ட் பீஸ்: எம்., ஏஎஸ்டி, 2009

ஹெமிங்வே ஈ. தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ:எம்., , 2010

ஷோலோகோவ் எம். ஒரு மனிதனின் விதி: எம்.: டோசாஃப், 1976

இணைப்பு 1

கணக்கெடுப்புக்கான கேள்விகள் “MAOU உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் வாசிப்பு ஆர்வத்தைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி “இதன் பெயரிடப்பட்ட மேல்நிலைப் பள்ளி. ஏ.என். அரபோவா"

அன்பான வகுப்பு தோழர்களே!

கணக்கெடுப்பு கேள்விகள்

நீங்கள் எந்த வகையான இலக்கியங்களைப் படிக்க விரும்புகிறீர்கள்?

இந்த வகையின் எந்த புத்தகங்களில் நீங்கள் ஆர்வமாக உள்ளீர்கள்?

இளைஞர்கள் ஏன் புத்தகங்களைப் படிப்பதில்லை?

வாசிப்பை ஊக்குவிக்க என்ன நடவடிக்கைகள் தேவை?

இணைப்பு 2

« கணக்கெடுப்பின் பகுப்பாய்வின் சுருக்கம் முடிவுகள் “MAOU” உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் வாசிப்பு ஆர்வத்தின் ஆராய்ச்சி “இதன் பெயரிடப்பட்ட மேல்நிலைப் பள்ளி. ஏ.என். அரபோவா.”

வரைபடம் 1

வரைபடம் 2

கேள்வி 2: நீங்கள் எந்த இலக்கிய வகைகளை விரும்புகிறீர்கள்?

கேள்வி 3: இந்த வகையின் எந்தப் புத்தகங்களில் நீங்கள் ஆர்வமாக உள்ளீர்கள்?

வகை

வேலை

அற்புதமான,

கற்பனை

ஏ. சப்கோவ்ஸ்கி "தி விட்சர்",

சகோ. ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி "சாலையோர சுற்றுலா"

D. Glukhovsky "மெட்ரோ 2033",

ஆர். பிராட்பரி "451 ஓ பாரன்ஹீட்" மற்றும் பிற.

உன்னதமான இலக்கியம்

I.A. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்",

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

I.S. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்",

M.Yu. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"

M.A. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" மற்றும் பலர்.

கேள்வி 4: இளைஞர்கள் ஏன் புத்தகங்களைப் படிப்பதில்லை?

இணையம், சமூக வலைப்பின்னல்களின் நீண்டகால பயன்பாடு;

புத்தகங்களைப் படிப்பதை விட டிவி தொடர்கள் மற்றும் திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது

சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறை (விளையாட்டு நடவடிக்கைகள், தன்னார்வத் தொண்டு, முதலியன), வாசிப்புக்கு நேரமின்மை;

சோம்பல்;

நீங்கள் ஏன் புத்தகங்களை படிக்க வேண்டும் என்ற தவறான புரிதல்.

எல்லைகள் விரிவடைகின்றன, நுண்ணறிவு, நினைவகம், சிந்தனை வளரும்;

வாசிப்பு உங்கள் எல்லைகளை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் உங்கள் அறிவுசார் திறன்களை அதிகரிக்கிறது, உங்களை சிந்திக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும் செய்கிறது;

அடஇது சுவாரஸ்யமானது, நீங்கள் நிறைய புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம்;

ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபரும் செவ்வியல் இலக்கியங்களை அறிந்திருக்க வேண்டும்;

ஒரு புத்தகத்துடன் நேரம் விரைவாக பறக்கிறது;

உள் உலகம் செறிவூட்டப்பட்டு நேர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறது;

புனைகதை எழுத்து, சரியான பேச்சு ஆகியவற்றை மேம்படுத்துகிறது;

கவிதை பேச்சாற்றலை வளர்க்கிறது;

இலக்கிய நாயகர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி வாழ்க்கையின் தவறுகளை இலக்கியம் காட்டுகிறது.

கேள்வி 6: வாசிப்பை ஊக்குவிக்கும் நடவடிக்கைகள்

இலக்கிய மாலைகள் (லவுஞ்ச்)

சிறுவயதிலிருந்தே குடும்பத்தில் வாசிப்பு ஆர்வத்தை வளர்க்கவும்

இணைப்பு 3

நேர்காணல் கேள்விகள் "MAOU "இன் மேல்நிலைப் பள்ளியின் 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் பெற்றோரின் வாசிப்பு ஆர்வம் பற்றிய ஆராய்ச்சி. ஏ.என். அரபோவா."

அன்பான பெற்றோர்கள்!

"இளைஞர்கள் மற்றும் இலக்கியம்" என்ற இலக்கியத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, நாங்கள் உங்களுக்கு கேள்விகளை வழங்குகிறோம், அதற்கான பதில்கள் உங்கள் படைப்பை மேலும் எழுத பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நேர்காணல் கேள்விகள்

உங்கள் பள்ளிப் படிப்பு ஆண்டுகள்?

உங்கள் பள்ளிப் பருவத்தில் எந்த வகையான இலக்கியங்களைப் படிக்க விரும்பினீர்கள்?

பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் எந்த கலைப் படைப்பு உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது, ஏன்?

இணைப்பு 4

வரைபடம் 1

வரைபடம் 2

கேள்வி 3

கலைப் படைப்புகளின் பின்வரும் இலக்கிய வகைகள் விரும்பப்பட்டன:

கேள்வி 4

பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் எந்த கலைப் படைப்பு உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது, ஏன்?

“ஹீரோக்களின் மனதைத் தொடும் காதல் கதை யாரையும் அலட்சியமாக விடாது. இதே போன்றதொரு சூழ்நிலையை நானும் என் வாழ்வில் அனுபவித்தேன்.”

"ஒரு தொழில்முறை உளவுத்துறை அதிகாரியாகவும், முதல் உலகப் போருக்கு வழிவகுத்த அரசியல் மற்றும் இராஜதந்திர சூழ்ச்சிகளுக்கு சாட்சியாகவும் மாறிய ரஷ்ய ஜெனரல் ஸ்டாஃப் அதிகாரியின் சாகசங்கள் சுவாரஸ்யமானவை.முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு, மரியாதை, கடமை மற்றும் தாய்நாட்டிற்கான சேவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகும்.

ஸ்டீபன் ரஸின் தலைமையிலான விவசாயிகள் எழுச்சியின் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஒரு நாவல். கவர்ச்சிகரமான வாசிப்பு."

"ஒரு நபரை கண்ணுக்கு தெரியாத ஒரு இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்த ஆங்கில இயற்பியலாளர் கிரிஃபினின் தலைவிதியை நாவல் விவரிக்கிறது.அநேகமாக எல்லோரும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களாக மாறுவது பற்றி நினைத்திருக்கலாம் அல்லது கனவு கண்டிருக்கலாம். கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பது அவ்வளவு எளிதல்ல என்பதையும், வேடிக்கையானதாகத் தோன்றும் இந்த சொத்து சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதையும் தனது நாவலில் ஆசிரியர் காட்டினார்.

“அற்புதமான புத்தகம். பல கேள்விகளுக்கான பதில்களை நீங்கள் காணலாம். நடாஷா ரோஸ்டோவா, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் பிரபுக்கள் மற்றும் பியர் பெசுகோவின் மனிதநேயம் ஆகியவற்றை நாங்கள் பாராட்டினோம்.

கேள்வி 5

இன்றைய பள்ளி மாணவர்களை படிக்க ஊக்குவிக்க நீங்கள் அவர்களுக்கு என்ன அறிவுரை கூறுவீர்கள்?

இணைய அணுகலை கட்டுப்படுத்துங்கள்,

குடும்பத்தில் படித்த புத்தகங்கள், பாராயணம், இலக்கிய மாலைகள் பற்றி விவாதிக்க கூட்டு நிகழ்வுகளை நடத்துங்கள்.

இணைப்பு 5

தனிப்பட்ட திட்டங்கள் "ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையில் புத்தகங்களின் பங்கு"

அடியேவ் எட்வார்ட்

நவீன இளைஞர்களைப் பற்றிய முக்கிய பிரச்சனைகள் வாழ்க்கைப் பாதை மற்றும் தனிமையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள பிரச்சனை. என் கருத்துப்படி, படைப்புகள் இளைஞர்களுக்கு பொருத்தமானவைXXIநூற்றாண்டுகள்: ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "டுப்ரோவ்ஸ்கி", "யூஜின் ஒன்ஜின்"; A.S. Griboyedov எழுதிய "Woe from Wit"; எம்.யு.லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"; இ. ஹெமிங்வேயின் "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ"; "ஆல் சைட் ஆன் த வெஸ்டர்ன் ஃப்ரண்ட்" இ. ரீமார்க் எழுதியது.

எனக்கும் எனது சமகாலத்தவர்களுக்கும் இலட்சியமாக இருப்பது E. ஹெமிங்வேயின் "The Old Man and the Sea" கதையின் முக்கிய பாத்திரமாக இருக்கும்.இந்த புத்தகம் பழைய கியூப மீனவர் சாண்டியாகோவைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, எழுத்தாளர் ஒரு வயதானவர் என்று அழைக்கிறார், மேலும் ஒரு பெரிய மீனுடன் முதியவரின் சண்டையைப் பற்றி கூட அல்ல, அவர் இறுதியில் தோற்கடித்தார், ஆனால் காப்பாற்ற முடியவில்லை. இது "விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு மனிதன்" பற்றிய புத்தகம், ஒரு இலக்கை விடாப்பிடியாகப் பின்தொடர்வது, உலகில் உள்ள எல்லாவற்றின் ஒன்றோடொன்று தொடர்பு, வாழ்க்கையின் வெற்றி பற்றியது.

முக்கிய கதாபாத்திரம், வயதான மனிதர் சாண்டியாகோ, நவீன தலைமுறையினருக்கு வளைந்து கொடுக்கும் தன்மையின் வலிமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனென்றால் மீனவர் 84 நாட்கள் கடலுக்குச் சென்று எதையும் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் விரக்தியடையாமல் 85 வது நாளில் கடலுக்குச் சென்றார். என் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான மீனைப் பிடிக்க வேண்டும். மீன் கடித்தபோது, ​​​​வீரன் அதைத் தவறவிட பயந்தான், அதனால் மூன்று நாட்கள் மீன் பிடித்தான். இறுதியாக, அதைப் பிடித்து, சுறாக்களிடமிருந்து பாதுகாக்க தனது கடைசி பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறார், ஆனால் அவர் தோல்வியடைகிறார்: மீனின் எலும்புக்கூடு மட்டுமே உள்ளது.

முதியவர் சாண்டியாகோ ஒரு அனுபவமிக்க மீனவர், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்கிறார், கஷ்டங்கள் மற்றும் ஆபத்துகளுடன் போராடுகிறார். அவரது முழு வாழ்க்கையும் கடலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கடல் மீனவர்களுக்கு உணவளிக்கிறது. ஆனால் அது தானாக முன்வந்து எதையும் கொடுக்க விரும்பவில்லை. மக்கள் கூறுகளுடன் நித்திய போராட்டத்தில் உள்ளனர், இந்த போராட்டம்தான் சாண்டியாகோவை வலுவான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள நபராக மாற்றியது. ஒரு நபர் இயற்கையின் மொழியைப் புரிந்துகொள்ளவும், அதன் ஆழமான மற்றும் சிக்கலான வாழ்க்கையை உணரவும் கற்றுக்கொண்டால், அத்தகைய நபர்களுக்கு மட்டுமே இயற்கை அதன் செல்வத்தின் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுக்கிறது.

"The Old Man and the Sea" கதை தோற்கடிக்க முடியாத ஒரு மனிதனின் பெருமையை மட்டுமல்ல. அதன் இருப்பின் கொள்கைகள், வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையின் மீதான அதன் அணுகுமுறை பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

ஹெமிங்வேயின் கதையின் நாயகனிடமிருந்து எந்தச் சூழ்நிலையிலும் என்னுடன் உடன்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கவும், வெற்றியில் முடிவில்லாத நம்பிக்கையை நான் எப்படிக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன்!

லோகினோவ் இவான்

நவீன இளைஞர்கள் கேள்விகளில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர்: மகிழ்ச்சியாக இருப்பது எப்படி? நம் உலகில் நேர்மையாக இருப்பது எப்படி? கடமை மற்றும் பக்தி என்றால் என்ன? எனக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பது எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருப்பது?

இளைஞர்களுக்குXXIநூற்றாண்டு, எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" பொருத்தமானது, இதில், ஏ. போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பி. பெசுகோவ் ஆகியோரின் விதிகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஆசிரியர் எப்படி அன்பு காட்டுகிறார்,நடாஷா ரோஸ்டோவாவுடனான உறவு இந்த கதாபாத்திரங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது.

லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலின் ஹீரோ ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தான் எனது இலட்சியமாக இருப்பார். அவர் உலகத்தைப் பார்க்கும் விதத்தில் நான் ஆவியில் நெருக்கமாக இருக்கிறேன். ஒரு பொருள் அல்லது ஒரு நபரின் புறநிலை விளக்கத்திற்கு அவசியமான மிக முக்கியமான விஷயத்தை மக்கள் மற்றும் விஷயங்களைப் பார்ப்பது. அவர் ஒரு தேசபக்தர் என்பதால் இந்த கதாபாத்திரமும் என்னை ஈர்க்கிறது, உதாரணமாக இந்த அற்புதமான நாவலின் முதல் தொகுதியிலிருந்து, தோற்கடிக்கப்பட்ட ஜெனரல் மேக் தலைமையகத்திற்குத் திரும்பிய சூழ்நிலையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஆண்ட்ரி மிகவும் கோபமாக இருந்தார், ஏனென்றால் எதிரி ஏற்கனவே நெருங்கிவிட்டார் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியவில்லை.

லோகினோவ் இவான்

சில நேரங்களில் நாம் சும்மா அமர்ந்திருப்போம்.

மனதளவில் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன்

நம் உடல் எதை விரும்புகிறது?

உங்கள் ஆன்மாவில் உள்ள சோகத்தை எவ்வாறு அகற்றுவது.

பின்னர் நான் ஒருவரை பார்க்கிறேன்

ஒரு வார்த்தையும் சொல்லாமல், கட்டிப்பிடி.

கடினமான காலங்களில் அவள் உதவுவாள்,

மேலும் அவள் உன்னைப் புரிந்துகொள்வது எளிது.

நான் பெண்களைப் பற்றி பேசுவதாக நினைக்கிறீர்கள்

மீண்டும் உரையாடலைத் தொடங்கினார்?

சரி, நான் உன்னை ஏமாற்றுவேன்.

இன்று நாம் அவர்களைப் பற்றி பேச மாட்டோம்

உரையாடல் ஆன்மாவைத் தாக்கும் ஒன்றாகும்.

நான் சொன்னது நம்ம புத்தகம்.

ஆனால் நம்முடையது, அர்த்தத்தில், மக்களைப் பற்றியது,

எல்லா வகையான விலங்குகளைப் பற்றியும் அல்ல,

அவர்கள் ஓடி, சுவர்களில் ஏறி,

அவர்கள் கத்துகிறார்கள், நிறைய பேசுகிறார்கள்

ஆம், அதனால் எனக்குப் புரியவில்லை,

ஆரம்பத்தில் என்ன பேசிக் கொண்டிருந்தோம்?

உரையாடல் திரும்பும்போது

பரஸ்பர அவமானங்களின் நீரோட்டத்தில்,

மற்றும் சமூக கருத்து வேறுபாடுகள்.

மன்னிக்கவும், நான் திசைதிருப்பப்பட்டேன்.

நான் என்ன சொன்னேன்?

ஓ ஆமாம்,

ஒரு புத்தகம் எப்படி மாறும் என்பது பற்றி

ஒரு ஆலோசகர் மற்றும் ஒரு நண்பர் கூட ...

அல்லது காதலி. இது எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரி இருப்பதில்லை.

இதில் கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது

நீங்கள் விரும்பினால் அது கடினமாக இல்லை

இந்த உலகில் நீங்கள் புரிந்து கொண்டவை ஏராளம்.

இதற்கு உங்களுக்கு உதவுபவர்கள்

யாரைப் பற்றி எழுதப்பட்ட நாவல்கள்?

ஒன்ஜின் அல்லது ஸ்டோல்ஸ்,

ஒப்லோமோவ் அல்லது அதே லென்ஸ்கி,

அவர் ஒரு குழந்தையைப் போல காதலித்தார் என்று.

அல்லது உங்கள் ஹீரோ என்று சொல்லலாம்.

இது சில ஆஷிக்,

எல்லோரும் அதை கெரிப் என்று அழைத்தனர்.

அன்பான இதயத்துடன் இல் டான்கோ.

அல்லது யாருடைய பெயர் பிரபலமானதோ,

ஆனால் சத்தமாக சொல்லுங்கள்

நம்மிடையே எல்லோராலும் முடியாது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஆபத்தானவர்:

ஒருமுறை,

மறைந்த பெர்லியோஸ்,

நான் அவனுடன் வாதிடத் துணிந்தேன்,

உலகில் கடவுள் இருக்கிறாரா என்பது பற்றி,

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்

நாம் கடவுளின் குழந்தைகள் மட்டுமே என்று.

இந்தத் தீயவனோடு போட்டி போடுவது நமக்கு இல்லை.

ஆனால் மிதமான கவர்ச்சி,

மேலும் மயக்கும்

கொஞ்சம் ஆர்வம்

மற்றும் உணர்ச்சியுடன் போதை

மற்றவர்கள் தொடர்பாக,

ஆனால் இன்னும் எல்லையற்ற தீமை,

அவருடன், இரவின் பிசாசு.

இதோ போ...

நான் மீண்டும் கவனத்தை சிதறடித்தேன்...

ஒரு நாள் என்று அழைக்க வேண்டிய நேரம் இது போல் தெரிகிறது,

இல்லையெனில், மூன்று நாட்களில் கூட

கவிதையின் இறுதி வரை உங்களால் வர முடியாது.

நான் சுருக்கமாக முடிக்கிறேன்:

எனக்கு வேண்டும்,

அதனால் மக்கள் நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டாம்,

உங்கள் கவலையற்ற மனதை வளர்த்தது,

மேலும் அவர்கள் என்னை மறக்கவில்லை.

கிடேவ் இவான்

போரைப் பற்றிய இலக்கியம் என்பது பயங்கரமான மற்றும் சோகமான ஆண்டுகளின் மக்களின் நினைவகம். போரைப் பற்றிய புத்தகங்கள் வெற்றிக்கான அதிக விலையையும், எந்த கடினமான சூழ்நிலையில் முன்பக்கத்தில் மக்களின் தன்மை சோதிக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டது என்பதையும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

M. ஷோலோகோவின் கதை "மனிதனின் விதி" இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் தலைவிதி போரின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் தோள்களில் சுமந்து, நம்பமுடியாத துன்பங்களை அனுபவித்து, அவர்களுக்குள் இருக்கும் மனிதநேயத்தைப் பாதுகாத்தவர்களின் தலைவிதியை பிரதிபலித்தது.சோதனைகள் சோகோலோவை உடைக்கவில்லை. கதையின் ஹீரோவின் நம்பிக்கையானது வாசகரின் ஆன்மாவில் வாழ்க்கைக்கு ஒரு ஆழமான முத்திரையை விட்டுவிட்டு ஒரு தார்மீக முன்மாதிரியாக செயல்படுகிறது. வதை முகாமின் முள்வேலிக்குப் பின்னால், பாசிச சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் மனிதனின் சாதனையை எழுத்தாளன் காட்டுகிறான். இந்த மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளில், ரஷ்ய மனிதனின் தைரியம் வெளிப்படுகிறது, இது பாசிஸ்டுகளைக் கூட ஆச்சரியப்படுத்தியது. ஹீரோ தனது எதிரிகளை உடல் ரீதியாக தோற்கடிக்க முடியாது, ஆனால் அவர்களை தார்மீக ரீதியாகவும், துணிச்சலுடனும், விடாமுயற்சியுடனும் தோற்கடிக்கிறார்.

ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் முக்கிய குணாதிசயங்கள் அவரது செயல்களில் வெளிப்படுகின்றன. அவரது பாத்திரம் ஒரு நபரின் சிறந்த அம்சங்களைப் பிரதிபலித்தது - ஆடம்பரமாக இல்லை, ஆனால் ஆழ்ந்த தேசபக்தி, மனிதநேயம், தனது இலக்கை அடைவதற்கான தளராத விருப்பம், சுதந்திரத்தின் அன்பு.ஷோலோகோவ் சோகோலோவை ஒரு உன்னதமான மற்றும் மனிதாபிமான மனிதனாக சித்தரிக்கிறார். அனாதையான வான்யுஷாவை தத்தெடுப்பதில் சோகோலோவின் மனிதநேயம் வெளிப்பட்டது.அவர் தனது ஆன்மாவின் அனைத்து அரவணைப்பையும் குழந்தைக்கு அளிக்கிறார், அவரிடமிருந்து போர் எல்லாவற்றையும் எடுத்தது. தயக்கமின்றி, அவர் தன்னை வான்யுஷ்காவின் தந்தை என்று அழைக்கிறார், அவர் முன்னால் இருந்து திரும்பினார்.

ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் தலைவிதி போரின் பயங்கரமான தீமையை மட்டுமல்ல, மனிதனில் இருக்கும் நன்மையின் மீதான நம்பிக்கையையும், சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் பிரதிபலித்தது. ஷோலோகோவின் கதையின் ஹீரோ நிச்சயமாக ஒரு நவீன இளைஞனுக்கு பின்பற்ற ஒரு உதாரணம்.

பைசோவ் இவான்

நவீன இளைஞர்கள் நண்பர்களுடனான உறவுகள், எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் சமூகத்தில் தங்களுக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்.

நவீன அறிவியல் புனைகதை ஆசிரியர்களின் புத்தகங்கள் இளைஞர்களுக்கு பொருத்தமானவை, ஏனெனில் அறிவியல் புனைகதை அதன் எந்த வெளிப்பாடுகளிலும் பதின்வயதினர் தங்கள் கற்பனை உலகில் தப்பிக்க வாய்ப்பளிக்கிறது, உண்மையானதை மறந்துவிடுகிறது. இது யதார்த்தத்தை உணர இளைஞர்களின் தயக்கத்தின் சிக்கலை எழுப்புகிறது.

எனக்கும் எனது சமகாலத்தவர்களுக்கும் சிறந்தவர் ஆண்ட்ரெஜ் சப்கோவ்ஸ்கியின் "தி விட்சர்" புத்தகத் தொடரின் இலக்கிய நாயகனாக இருக்கலாம். ஏ. சப்கோவ்ஸ்கியின் உலகம் ஒரு கொடூரமான இடைக்காலம், அங்கு பணமும் மந்திரமும் ஆட்சி செய்கின்றன. தொடரின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஜெரால்ட் ஆஃப் ரிவியா, மனித உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் அரக்கர்களை வேட்டையாடும் மந்திரவாதி. ஒரு குழந்தையாக, பிற மந்திரவாதிகளைப் போலவே, பிறழ்வுகளின் உதவியுடன், அவருக்கு அதிக சண்டை குணங்கள் வழங்கப்பட்டன: பெரும் வலிமை, உடனடி எதிர்வினை. ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தில் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நிதானத்தையும் சுயக்கட்டுப்பாட்டையும் காணலாம்.

ஜெரால்ட் ஒரு கடினமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. அவர் நேரடியானவர், முரட்டுத்தனமானவர், கடுமையானவர் மற்றும் மிகவும் தனித்துவமான நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டவர். அவர் யாரையும் ஏமாற்ற மாட்டார், ஒருவரின் காலடியில் தன்னைத் தள்ளவும் மாட்டார். எல்லா மந்திரவாதிகளையும் போல ஒதுக்கப்பட்ட மற்றும் அமைதியான. நடுநிலைமை மற்றும் குறைவான தீமையின் கொள்கையை கடைபிடிக்க முயற்சிக்கிறது. எவ்வளவு பொக்கிஷமும் அவரை ஈர்க்க முடியாது. பெண்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. அவர் தூண்டப்படுகிறார் என்று உணர்ந்தால், அவர் முதலில் எல்லாவற்றையும் அமைதியாக தீர்க்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் கொதிநிலைக்குக் கொண்டு வரப்பட்டால், அவனால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது, அவனுடைய ஆயுதத்தைப் பற்றிக் கொள்கிறான்.

ஒரு ஹீரோவிடம் இருந்து என்ன குணங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்? இது எந்த சூழ்நிலையிலும் அமைதி மற்றும் கட்டுப்பாடு, சுயமரியாதை, விவேகம், அழியாத தன்மை மற்றும் மோதலை அமைதியாக தீர்க்க விருப்பம்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பெரியவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவர்கள் சொல்வதைச் செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறோம். நாம் முதிர்ச்சி அடையும் போது, ​​நாமே நம் வாழ்வின் எதிர்கால பாதையை தேர்வு செய்கிறோம். ஜெரால்ட் தனது சொந்த விதியை தீர்மானிக்கிறார், யாருக்கும் கீழ்ப்படியவில்லை, மேலும் புத்தகத்தைப் படிப்பது இளைஞர்களிடையே சுதந்திரத்தை உருவாக்க பங்களிக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

குவோஸ்தேவா எலிசவெட்டா

நவீன இளைஞர்கள் பல பிரச்சனைகளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்: பொருள் மதிப்புகள், அன்பு, குடும்பம், சுய வளர்ச்சி. இருப்பினும், எல்லோரும் தங்கள் முன்னுரிமைகளை சரியாக அமைப்பதில்லை. நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதைச் சரியாகச் செய்ய நிறைய பார்க்க வேண்டும்.

ரோமன் எம்.யு. லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இதற்கு அவர்களுக்கு உதவும்.Pechorin Grigory Alexandrovich நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம். அவரையே ஆசிரியர் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" என்று அழைக்கிறார். ஆசிரியரே பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்: "நம் காலத்தின் ஹீரோ... சரியாக ஒரு உருவப்படம், ஆனால் ஒரு நபரின் உருவப்படம் அல்ல: இது நமது முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளையும், அவர்களின் முழு வளர்ச்சியிலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது." இந்த பாத்திரத்தை நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை என்று அழைக்க முடியாது. அவர் தனது காலத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி.

பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "நான் உலகம் முழுவதையும் நேசிக்கத் தயாராக இருந்தேன், ஆனால் யாரும் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை: நான் வெறுக்கக் கற்றுக்கொண்டேன்." இதுவே அவன் உள்ளத்தின் இருமைக்குக் காரணம். இரண்டு பேர் ஒரே நேரத்தில் அவரில் வாழ்கிறார்கள்: ஒருவர் உணர்வுகளால் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நியாயந்தீர்க்கிறார். இந்த முரண்பாடு Pechorin ஒரு முழு வாழ்க்கையை வாழ அனுமதிக்காது. கசப்பான உணர்வுடன், அவர் தன்னை ஒரு "தார்மீக ஊனமுற்றவர்" என்று மதிப்பிடுகிறார், அவருடைய ஆன்மாவின் சிறந்த பாதி "வறண்டு, ஆவியாகி, இறந்துவிட்டது."

பெச்சோரினை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்காக, லெர்மொண்டோவ் அவரை வெவ்வேறு அமைப்புகளிலும், வெவ்வேறு நிலைகளிலும், வெவ்வேறு நபர்களுடன் மோதல்களில் காட்டுகிறார்.பெச்சோரின் ஒரு சுயநலவாதி. வேறு யாரைப் பற்றியும் அவனால் கவலைப்பட முடியவில்லை. நட்பிலும் காதலிலும்.வேட்டையிலும்,போரிலும்,காட்டுமிராண்டியான பேலாவின் காதலிலும்,பேச்சோரின் வாழ்க்கையின் இழந்த ரசனையை காண ஏங்குகிறது. பெச்சோரின் பேலாவைப் பற்றி மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தபோதிலும், அவருக்கு அவள் சலிப்புக்கான ஒரு மருந்து மட்டுமே, அது வேலை செய்வதை நிறுத்தியவுடன் அவர் தயக்கமின்றி நிராகரித்தார்.

"இளவரசி மேரி" அத்தியாயத்தில் அவர் ஒரு இளம் பெண்ணின் காதலை அடைகிறார், அதே நேரத்தில் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தார். பெச்சோரினுக்கு இந்த அன்பு முற்றிலும் தேவையில்லை, அவர் விளையாட்டால் ஈர்க்கப்படுகிறார், சாகசம், இலக்கை அடைகிறார் - இதனால் அப்பாவி மற்றும் அனுபவமற்ற மேரியின் ஆன்மா அவருக்குத் திறக்கிறது. பெச்சோரின் முகமூடிகளை அணிந்துகொண்டு, தனது சாரத்தை யாருக்கும் காட்டாமல் எளிதாக மாற்றிக் கொள்கிறார். மேரி தனது வாழ்க்கையை அவனுடன் இணைக்கத் தயாராக இருக்கும் அளவுக்கு காதலிக்கும்போது, ​​​​ஹீரோ மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார் - இலக்கு அடையப்பட்டது.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெச்சோரின் காதலிக்கும் ஒரே பெண் வேரா மட்டுமே, அவள் இல்லாமல் இருப்பதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. வேராவிலிருந்து நீண்ட நேரம் பிரிந்த பிறகு, ஹீரோ, முன்பு போலவே, அவரது இதயம் நடுங்குவதைக் கேட்டார்: அவளுடைய இனிமையான குரலின் ஒலிகள் பழைய உணர்வைப் புதுப்பித்தன. பெரிய மற்றும் தூய்மையான காதல் அவள் இதயத்தில் வாழ்கிறது. இருப்பினும், அவர்களின் பரஸ்பர உணர்வுகள் இருந்தபோதிலும், இந்த மக்களுக்கு இடையிலான உறவு செயல்படவில்லை.

பெச்சோரின் நோய்வாய்ப்பட்ட நாவலின் முன்னுரையில் லெர்மொண்டோவ். அவர் உண்மையில் உடல் பலவீனத்தை அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் ஆன்மா. ஹீரோ தனது அசாதாரண திறன்களால் எந்தப் பயனையும் காணவில்லை; அவரது ஆவியின் வலிமை யாருக்கும் தேவையில்லை. உண்மையில் வீரமும், மதிப்புமிக்கதும், பயனுள்ளதுமான அவனால் என்ன செய்ய முடியும் என்று அவனுக்குத் தெரியவில்லை. இதன் விளைவாக, அவரது வலுவான, கிளர்ச்சி, அமைதியற்ற இயல்பு மக்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வரவில்லை.ஹீரோ எங்கு தோன்றினாலும், அவர் மக்களுக்கு வருத்தத்தை மட்டுமே தருகிறார்: கடத்தல்காரர்கள் தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி கொல்லப்பட்டார், இளவரசி மேரி ஆழ்ந்த ஆன்மீக காயத்தை ஏற்படுத்துகிறார், வேராவுக்கு மகிழ்ச்சி தெரியாது, பேலா இறந்துவிடுகிறார், மாக்சிம் மக்ஸிமிச் நட்பில் ஏமாற்றமடைகிறார். "என் காதல் யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, ஏனென்றால் நான் நேசிப்பவர்களுக்காக எதையும் தியாகம் செய்யவில்லை..."

பெச்சோரின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, லெர்மொண்டோவ் அவரது கால இளைஞர்கள் என்ன தவறு செய்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் பெச்சோரின் தான் காரணம் என்பதில் ஆசிரியர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

இப்போது நமது நாட்களுக்கு, இளைஞர்களின் பிரச்சனைகளுக்கு வருவோம்.நாவலில், பெச்சோரின் "அவரது முழு தலைமுறைக்கும் ஒரு கண்ணாடியை வைத்திருப்பதாக" தோன்றியது. இந்த கண்ணாடியில் நாம் பார்ப்பது நன்றாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.ஏதேனும் சிக்கல்கள் ஏற்பட்டால், அவற்றை நீங்களே தேட வேண்டும். உங்கள் செயல்களை நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். ஏன் இப்படி செய்தாய்? எதற்காக? எதிர்காலத்தில் தார்மீக குறைபாடுகளைக் குறைக்க இது செய்யப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு நபரும், லெர்மொண்டோவின் நாவலைப் படித்த பிறகு, தனக்குள் மாற்றப்பட வேண்டிய அந்த குணங்களைத் தானே அடையாளம் கண்டுகொண்டால், நம் உலகம் மிகவும் மனிதாபிமானமாகவும், கனிவாகவும், அழகாகவும் மாறும்.

கசனோவ் ருஸ்லான்

என்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நவீன நபர்XXIநூற்றாண்டு, ரே பிராட்பரியின் "451" நாவல் பொருத்தமானது ஓ மூலம்ஃபாரன்ஹீட்." வேலையின் தலைப்பு காகிதம் எரியும் வெப்பநிலை. புத்தகங்களை எரிப்பதைப் பற்றி புத்தகம் சொல்கிறது, புத்தகங்களால் அவதூறாக நடந்து கொண்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றி, ஆனால் மன மாற்றங்களை அனுபவித்து புத்தக காதலனாக மாறினான். ஆனால் படைப்பின் முக்கிய யோசனை சமூகத்தின் சீரழிவு, கருத்து வேறுபாட்டின் கண்டனம், தார்மீக சுதந்திரம் இல்லாமை, ஒருவரின் கருத்துக்கான உரிமை. வேலையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சிக்கல்கள் இன்றும் பொருத்தமானவை. ஆம், இப்போதெல்லாம் அவர்கள் புத்தகங்களை எரிப்பதில்லை. ஆனால் மக்கள் அவர்களைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறார்கள், மக்கள் வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்கிறார்கள், ஹெட்ஃபோன்களில் இசையைக் கேட்பது, காரை ஓட்டுவது மற்றும் மோசமான விஷயம் - எதையும் பற்றி யோசிக்காமல். அவர்கள் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல் வாழ்கிறார்கள், தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றி, அவர்கள் ஒரு நாளில் வாழ்கிறார்கள்.

ஆர். பிராட்பரியின் ஹீரோக்கள் தனிமையில் இருப்பவர்கள், நம்பிக்கையற்ற போரில் விரைகிறார்கள், தங்கள் மனித கண்ணியத்தை நிலைநிறுத்துவதற்காக வெற்றி பெற அதிகம் பாடுபடுவதில்லை.நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கை மாண்டேக்கின் தொழில் ஒரு தீயணைப்பு வீரர், ஆனால் ஒரு தீயணைப்பு வீரர் நீர் பீரங்கியுடன் அல்ல, ஆனால் மண்ணெண்ணெய் கொண்ட சுடரொளியுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர். அது அணையாது, மாறாக தீயை மூட்டுகிறது. மக்களைக் காப்பாற்றுவதற்கும், அவர்களுக்கு உதவுவதற்கும், வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதற்கும், திடீரென்று அவர்களுக்கு எதிராகத் திரும்புவதற்கும், அழுத்தம் கொடுக்கவும், ஒடுக்கவும், அச்சுறுத்தவும், இறுதியாகக் கொல்லவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தனிமையான வழிப்போக்கரைப் பார்த்து, "நாங்கள் அவரைத் தட்டிவிடுவோம்!" என்று உடனடியாக முடிவெடுக்கும் கார்களில் கேலி செய்யும் வாலிபர்களின் கும்பலில் மனிதர்கள் எதுவும் இல்லை. வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள். புத்தகங்களை எரித்த அவர்களின் "ஆசிரியர்கள்" அவர்களுக்கு கற்றுக் கொடுத்தது போல..."அவர்கள் உங்களுக்கு வரிசையான காகிதத்தை கொடுத்தால், அதை முழுவதும் எழுதுங்கள்" என்பது நாவலின் கல்வெட்டு. முழுவதும் எழுதப்பட்ட இளம் கிளாரிசா, மாண்டேக்கின் ஆன்மாவைத் தூண்டியது, ஒரு பெண், எப்படி ஏதாவது செய்யப்படுகிறது என்பதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் என்ன, ஏன்.எரிக்கப்பட வேண்டிய வீட்டில் இருந்து எடுத்த புத்தகங்களை அவர் தனது வீட்டில் வைத்திருக்கிறார். அவர் இதை தனது மனைவியிடம் ஒப்புக்கொண்டு அவற்றை ஒன்றாகப் படித்து விவாதிக்க முன்வருகிறார், ஆனால் எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை (அவரது மனைவி தொலைக்காட்சித் தொடர்களின் ரசிகை).மாண்டாக் நகரத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​அவரை நெருப்பைச் சுற்றி நாடோடிகள் சந்திக்கிறார்கள் - அறிவுஜீவிகள், எழுத்தாளர்கள், ஆசிரியர்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கடந்த காலத்தின் சில சிறந்த படைப்புகளை இதயத்தால் கற்றுக்கொண்டனர். இந்த வாழும் நூலகத்தால் பாதுகாக்கப்படும் மனித சிந்தனையின் அனைத்து பொக்கிஷங்களும் மீண்டும் பிறக்கும் காலம் வரும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

"ஃபாரன்ஹீட் 451" நாவல் ஆசிரியரின் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாகும், பகுத்தறிவின் இறுதி வெற்றியின் மீதான அவரது நம்பிக்கை, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து புத்தக படைப்புகளும் - தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, முடிவில்லாமல் கடந்து செல்லும்.

ரஸ்புடினா மரியா

என் கருத்துப்படி, நவீன தலைமுறையைப் பற்றிய பிரச்சினைகள் பின்வருமாறு: கருணை, நன்மை மற்றும் தீமை, பொறுப்பு, இரக்கம். M.A. புல்ககோவின் நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இளைஞர்களுக்கு உதவும்XXIஇந்தப் பிரச்சனைகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டறியவும் நூற்றாண்டு.

எது நல்லது, எது தீமை? தீமையை எதிர்த்துப் போராடுவது எப்படி? எப்படி நன்மையின் பாதையில் செல்லவும், அதிலிருந்து விலகாமல் இருக்கவும் வேண்டுமா? - M.A. புல்ககோவ் தனது "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் இந்தக் கேள்விகளை முன்வைக்கிறார். ஆசிரியர் 20 களின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார்XXநூற்றாண்டுகள் மற்றும் விவிலிய முறை.

தொலைதூரத்தில் உள்ள யெர்ஷலைமில், யூதேயா பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் வழக்கறிஞரின் அரண்மனையில், யெர்ஷலைம் கோயிலை அழிக்க தூண்டியதாக யேசுவா மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. பொன்டியஸ் பிலாத்து தனது சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்: உலகம் ஆள்பவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். திடீரென்று ஒரு நபர் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார்: "...பழைய நம்பிக்கையின் கோவில் இடிந்து, சத்தியத்தின் புதிய கோவில் உருவாக்கப்படும்." இந்த மனிதன் வழக்கறிஞரை ஆட்சேபிக்க பயப்படவில்லை, மேலும் அதை மிகவும் எளிமையாகச் செய்கிறான், பொன்டியஸ் பிலாத்து சிறிது நேரம் குழப்பமடைந்தான். வழக்குரைஞர் யேசுவாவின் குற்றமற்றவர் என்பதை உடனடியாக நம்புகிறார். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவர் கோழைத்தனத்தைக் காட்டுகிறார்: கண்டனத்திற்கு பயந்து, தனது சொந்த வாழ்க்கையை அழித்துவிடுவார் என்ற பயத்தால், பிலாத்து தனது நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக செல்கிறார், மனிதநேயம் மற்றும் மனசாட்சியின் குரல். யேசுவா தூக்கிலிடப்பட்டார். பொன்டியஸ் பிலாட் கனவுகளால் வேட்டையாடப்படுகிறார், மேலும் அவரது சக்தி கற்பனையாக மாறிவிடும். அவர் ஒரு கோழை, சீசரின் உண்மையுள்ள ஊழியர். வழக்கறிஞரின் மனசாட்சி அவரைத் துன்புறுத்துகிறது, அவருக்கு ஒருபோதும் அமைதி இருக்காது.

யேசுவா வாழும் உலகத்திலும், எஜமானைச் சூழ்ந்திருக்கும் உலகிலும் பகை, அதிருப்தியாளர்களின் அவநம்பிக்கை, பொறாமை ஆட்சி செய்கிறது. இந்த அனைத்து தீமைகளையும் வோலண்ட் அம்பலப்படுத்துகிறார். இது சாத்தானின் கலை ரீதியாக மறுவடிவமைக்கப்பட்ட படம். மாஸ்கோவில் தோன்றிய சாத்தான் மற்றும் அவனது உதவியாளர்களின் குறிக்கோள், மனித சமுதாயத்தில் எதிர்மறையான நிகழ்வுகளின் சாரத்தை அம்பலப்படுத்துவதும் அவற்றை பொது காட்சிக்கு வெளிப்படுத்துவதும் ஆகும். வெரைட்டியில் வோலண்டின் தந்திரங்களும் அவரது பிற தந்திரங்களும் மனித இயல்புகளின் சீரழிவை மீண்டும் வாசகருக்குக் காட்டுகின்றன. வோலண்ட் "யார் யார்" என்பதை துல்லியமாக வரையறுக்கிறார்: மாஸ்கோவின் கலாச்சார உலகில் புகழ்பெற்ற நபரான ஸ்டியோபா லிகோடீவ் ஒரு சோம்பேறி, சுதந்திரம் மற்றும் குடிகாரன்; Nikanor Ivanovich Bosoy - லஞ்சம் வாங்குபவர்; ஃபோகின், வெரைட்டியில் பார்டெண்டர், ஒரு திருடன்; அலுவலகம் ஒன்றில் பணிபுரியும் பரோன் மீகெல் ஒரு தகவல் தெரிவிப்பவர், கவிஞர் ஏ. ரியுகின், "ஒரு பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வேஷம் ஜாக்கிரதையாக" காட்டுகிறார்.

புல்ககோவின் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய சிக்கல் வாழ்க்கைக் கொள்கையை மக்கள் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள பிரச்சனையாகும், மேலும் வோலண்ட் மற்றும் அவரது குடும்பம் நாவலில் கொண்டு செல்லும் தீமையின் நோக்கம் இந்த தேர்வுக்கு ஏற்ப அனைவருக்கும் வெகுமதி அளிப்பதாகும். மார்கரிட்டாவின் விதியின் மூலம், இதயத்தின் தூய்மையின் மூலம் சுய கண்டுபிடிப்புக்கான நன்மையின் பாதையை அவர் நமக்கு முன்வைக்கிறார், அதில் ஒரு பெரிய, நேர்மையான அன்புடன் எரிகிறது, அதில் அதன் வலிமை உள்ளது. எழுத்தாளரின் மார்கரிட்டா ஒரு சிறந்தவர்.

எஜமானரும் நன்மையைத் தாங்குபவர், ஏனென்றால் அவர் சமூகத்தின் தப்பெண்ணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர் மற்றும் அவரது ஆன்மாவால் வழிநடத்தப்பட்டவர். எனவே, ஹீரோ கனவு கண்ட அமைதியை ஆசிரியர் அவருக்குத் தருகிறார். பூமியில், மாஸ்டருக்கு இன்னும் ஒரு மாணவர் மற்றும் அழியாத காதல் உள்ளது, நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான போராட்டத்தைத் தொடர விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இரண்டாயிரமாண்டு கால இடைவெளியானது நன்மை தீமையின் பிரச்சனைகள் நித்தியமானது மற்றும் நீடித்தது என்பதை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது. அவை எந்த காலகட்ட மக்களுக்கும் பொருத்தமானவை.