ஆர்த்தடாக்ஸியில் செயின்ட் மார்ட்டின். எங்கள் தந்தை மார்ட்டின் கன்ஃபெசர், ரோம் போப்பின் புனிதர்களில் ஆர்வம்

வீடு / சண்டையிடுதல்

செயின்ட் மார்ட்டின் இஸ்-போ-வேத்-னிக், ரோமின் போப், இத்தாலியில் உள்ள டஸ்கன் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். அவர் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் ரோமானிய திருச்சபையின் குருமார்களில் நுழைந்தார். போப் ஃபெ-ஓ-டோ-ரா I (642-649) இறந்த பிறகு, பிரஸ்பைட்டர் மார்ட்டின் அரியணைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அந்த நேரத்தில், திருச்சபையின் உலகம் மோ-நோ-ஃபெ-லி-டோவின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையுடன் சீர்குலைந்தது, இது பரந்த இடத்தைப் பெற்றது.

கிராமத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் உள்ள மோ-நோ-ஃபெ-லி-டோவ் மற்றும் ரைட்-டு-குளோரி ப்ரோ-இஸ்-ஹோ-டி-லி இடையே முடிவில்லாத சர்ச்சைகள். பேரரசர் கொன்ஸ்டன்ஸ் (641-668) மற்றும் கோன்-ஸ்டான்-டி-நோ-போலந்து பாட்-ரி-ஆர்ச் பா-வெல் II (641-654) ஆகியோரும் பிரை-வெர் -ஜென்-ட்சா-மி ஹியர்-சி மோ-நோ-ஃபெ. -லி-டோவ். Im-per-ra-tor Konstans இங்கே-ti-che-sky "Ob-ra-zets of faith" (Ti-pos) கொடுத்தார், எல்லாவற்றிற்கும் -le-nia. மேலும் அனைத்து சர்ச்சைகளையும் அது தடை செய்தது.

இந்த மதவெறி "விசுவாசத்தின் அவதானிப்பு" 649 இல் ரோமில் பெறப்பட்டது. மகிமையின் உரிமையின் உறுதியான சாம்பியனான புனித தந்தை மார்ட்டின், ரோமில் ஒரு உள்ளூர் கவுன்சிலைக் கூட்டினார், இது மோ-நோ-ஃபெ-லிட்-ஸ்குயு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை கண்டித்தது. செயிண்ட் மார்ட்டின் ஒருமுறை கோன்-ஸ்டான்-டி-நோ-போல்-ஸ்கோமு பாட்-ரி-அர்-ஹு பாவெல் என்பவரை ஒரு அறிவுரையுடன் அனுப்பினார் - நான் உலகின் சரியான மகிமைக்கு திரும்ப மாட்டேன். ஒருமுறை-கோபமடைந்த இம்-பெ-ரா-டோர்-இ-சல்-நி-கு ஒலிம்பியாவில் புனித மார்-டி-னாவை நீதிமன்றத்திற்கு ஸ்டா-விட் செய்தார். ஆனால் ஒலிம்பியஸ், ரோமுக்கு வந்து, கதீட்ரல் கவுன்சிலுக்குச் சென்று, புனித பா-புவை ரகசியமாகக் கொல்ல வோ-இ-னாவை அனுப்பினார். கொலையாளி செயிண்ட் மார்டியை அணுகியபோது, அவர் திடீரென்று பார்வையற்றவராக மாறினார். புகழ்பெற்ற ஒலிம்பியஸ் சிசிலிக்கு அவசரமாக புறப்பட்டார், விரைவில் போரில் கொல்லப்பட்டார்.

654 ஆம் ஆண்டில், இம்-பெ-ரா-டோர் அதே குறிக்கோளுடன் ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்ட மற்றொரு வோ-இ-நா-சல்-நி-கா, ஃபெ-ஓ-டோ-ரா, அவர் -செயின்ட் மார்-டி-னுவுக்கு வழங்கினார். பேரரசின் எதிரிகளுடன் இரகசியத் தொடர்புகளில் கடுமையான குற்றச்சாட்டுகள் - sa-ra-tsi-na-mi, hu-le-nii of the most Holy Bo-go-ro-di-tsy மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட-ஆனால்-இல்லை-எந்த நுழைவு போப்பாண்டவர் அலுவலக மேசைக்குள். ரோமானிய ஆவி மற்றும் உலகத்தால் முன்வைக்கப்பட்ட புனிதத்தன்மையின் முழுமையான குற்றமற்ற தன்மையை முன்கூட்டியே வெளிப்படுத்திய போதிலும், vo-e-chal-nick Fe-o-dor ஆனால்-அவரது பல Vo-மற்றும்-புதியவை கைப்பற்றப்பட்டது. செயிண்ட் மார்-டி-னா மற்றும் அங்கிருந்து - அவரை ஏஜியன் கடலில் உள்ள சைக்லேட்ஸ் தீவுகளில் ஒன்றிற்கு (நாக்-சோஸ்) அழைத்துச் சென்றார். ஒரு வருடம் முழுவதும், செயின்ட் மார்ட்டின் இந்த கிட்டத்தட்ட வெறிச்சோடிய தீவில் பிரியமானவர், நாட்டிலிருந்து கஷ்டங்களையும் அவமானங்களையும் தாங்கினார் எனவே, கோன்-ஸ்டான்-டி-நோ-போலில் உள்ள நீதிமன்றத்திற்கு மு-சென்-நோ-கோ-ன்-டு-வலது-வி-லி-யால் வழிநடத்தப்பட்டது.

வலியால் துடித்த முதியவரைக் காலில் சுமந்தனர், ஆனால் நீதிபதிகள் முரட்டுத்தனமாக அவரை எழுந்து நிற்கும்படி கட்டளையிட்டனர். என்ற கேள்வி நடந்து கொண்டிருக்கும் போதே, துறவியின் வலியில் கழுதையைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தீர்கள். விசாரணையில், யூ-ஸ்டு-பி-ஃபால்ஸ்-ஸ்வி-டி-டெ-லி, ஓக்லே-வெ-டவ்-ஷியே-கோ-கோ இன்-மீ-நாட் கனெக்ஷன்ஸ் உடன் சா-ரா-ட்சி-னா-மி. உணர்ச்சிமிக்க நீதிபதிகள் புனிதரின் நியாயங்களைக் கேட்கவில்லை. ஆழ்ந்த துக்கத்தில், அவர் கூறினார்: "வதந்திகள், நீங்கள் விரைவில் இறக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் எனக்கு எவ்வளவு பெரிய நன்மையைக் காட்டினீர்கள்."

விசாரணைக்குப் பிறகு, கிழிந்த ஆடை அணிந்த துறவி, நீங்கள் கூட்டத்தின் முன் நின்றீர்கள், பின்னர் நான் கத்த ஆரம்பித்தேன்: "அனா-ஃபெ-மா பா-பே மார்-டி-னு!" ஆனால், புனிதமான அப்பா அப்பாவியாகத் துன்பப்படுவதை அறிந்தவர்கள் காதில் கண்ணீருடன். இறுதியாக, அவர்-பெர்-ரா-டு-ரம் அனுப்பிய ச-கேல்-ல-ரி, வோ-இ-ன-சல்-நி-கு சென்று ஒக்லா-சில் பிரி-கோ-திருடன் - லி-ஷிட் பா. -பு சா-னா மற்றும் மரண தண்டனை கொடுங்கள். ஆன்-லு-ஆன்-கோ-கோ-டி-டெ-லா ஃபார்-டு-வ-லி இன் செயின் மற்றும் இன்-இன்-லோ-க்-லி-ட்சு, அங்கு-ஃபர்-தி-கீ ஒரு பேங். அவர்கள் துறவிகளை விட துறவியிடம் அதிக இரக்கமுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

இதற்கிடையில், இம்-பெர்-ரா-டோர் இறந்த கோன்-ஸ்டான்-டி-நோ-போல்-பட்-ரி-அர்-க் பாவ்-லுவிடம் வந்து செயிண்ட் மார்ட்டின் விசாரணையைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். அவர் அவரை விட்டு விலகி, "என்னுடைய கண்டனத்திற்கு மற்றொரு புதிய செயல்" என்று கூறினார். Im-pe-ra-tor மீண்டும் இருட்டில் நோ-டி-ரியா மற்றும் பிற நபர்களுக்கு கூடுதல் தகவலுக்காக அனுப்பினார் -sa. துறவி அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "அவர்கள் என்னை அடித்தால், நான் கோன்-ஸ்டான்-டி-நோ-போல்-சர்ச்-வியூவுடன் தொடர்பு கொள்ள மாட்டேன், அவள் தீய நம்பிக்கையில் இருந்தாள்." நீங்கள் எப்படி இருந்திருப்பீர்கள்-எப்படி-இருந்திருப்பீர்கள்-அதே-ஒரே-வ-க்கும்-மரண-தண்டனை-க்கு-நாடு-க்கு-டா-லென்-னி ஹெர்-சோ. -தா-விரி-சே-வானைச் சுமந்து.

வலி, தேவை, பசி மற்றும் லி-ஷே-நி-இ-மை († 16 செப்- தியாப்-ரியா 655) காரணமாக அங்கு புனிதர் இறந்தார். அவர் மிகவும் பரிசுத்தமான கடவுளின் பெயரில் நகரத்திற்கு வெளியே பிளாச்செர்னே தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

மோ-நோ-ஃபெ-லி-டோவின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை 680 இல் VI ஆல்-லென் சோ-போ-ரேயில் கண்டனம் செய்யப்பட்டது. புனித இஸ்-பை-வே-நோ பா-பி மார்-டி-னாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் கோன்-ஸ்டான்-டி-நோ-போலுக்கு மாற்றப்பட்டன.

மேலும் காண்க: "" செயின்ட் உரையில் ரோ-ஸ்டோவின் டி-மிட்-ரியா.

செயின்ட் மார்ட்டின் தி கன்ஃபெசர், ரோம் போப், இத்தாலியில் உள்ள டஸ்கன் பகுதியைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவர் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் ரோமானிய திருச்சபையின் குருமார்களில் நுழைந்தார். போப் தியோடர் I (642 - 649) இறந்த பிறகு, ப்ரெஸ்டர் மார்ட்டின் அரியணைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அந்த நேரத்தில், சர்ச்சின் அமைதி மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு இடையூறு ஏற்பட்டது, இது பரவலாக மாறியது.

மோனோதெலைட்டுகளுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையே முடிவில்லாத மோதல்கள் மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளிலும் நிகழ்ந்தன.

பேரரசர் கான்ஸ்டன்ஸ் (641 - 668) மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பால் II (641 - 654) ஆகியோரும் மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை பின்பற்றுபவர்கள். பேரரசர் கான்ஸ்டன்ஸ் ஒரு மதவெறி "நம்பிக்கை மாதிரி" (அச்சுப் பிழைகள்) வெளியிட்டார், இது முழு மக்களையும் பிணைத்தது. அது மேலும் எந்த சர்ச்சையையும் தடை செய்தது. இந்த மதவெறி "நம்பிக்கையின் மாதிரி" 649 இல் ரோமில் பெறப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் வலுவான சாம்பியனான செயிண்ட் போப் மார்ட்டின், ரோமில் ஒரு உள்ளூர் கவுன்சிலை கூட்டினார், இது மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை கண்டித்தது.

செயிண்ட் மார்ட்டின் அதே நேரத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பவுலுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார், அவரை ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் திரும்பும்படி அறிவுறுத்தினார். கோபமடைந்த பேரரசர், செயிண்ட் மார்ட்டினை விசாரணைக்குக் கொண்டுவர இராணுவத் தளபதி ஒலிம்பியஸுக்கு உத்தரவிட்டார். ஆனால் ஒலிம்பியஸ், ரோமுக்கு வந்து, சபையில் கூடியிருந்த மதகுருக்களுக்கும் மக்களுக்கும் பயந்து, புனித போப்பை ரகசியமாகக் கொல்ல ஒரு போர்வீரனை அனுப்பினார். கொலையாளி செயிண்ட் மார்ட்டினை அணுகியபோது, அவர் திடீரென்று பார்வையற்றவரானார். பயந்து, ஒலிம்பியஸ் சிசிலிக்கு அவசரமாக புறப்பட்டார், விரைவில் போரில் கொல்லப்பட்டார்.

654 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் மற்றொரு இராணுவத் தலைவரான தியோடரை அதே நோக்கத்திற்காக ரோமுக்கு அனுப்பினார், அவர் பேரரசின் எதிரிகளுடன் ரகசிய தொடர்பு கொண்டதற்காக செயிண்ட் மார்ட்டின் மீது கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தார் - சரசன்ஸ், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நிந்தனை மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத அணுகல். போப்பாண்டவர் சிம்மாசனம்.

புனித போப்பின் முழுமையான குற்றமற்றவர் என்பதற்கு ரோமானிய மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்கள் வழங்கிய சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், இராணுவத் தளபதி தியோடர் மற்றும் படையினரின் ஒரு பிரிவினர் செயிண்ட் மார்ட்டினை இரவில் கைப்பற்றி ஏஜியன் கடலில் உள்ள சைக்லேட்ஸ் தீவுகளில் ஒன்றிற்கு (நாக்ஸோஸ்) அனுப்பினர். ஒரு வருடம் முழுவதும் செயின்ட் மார்ட்டின் இந்த கிட்டத்தட்ட வெறிச்சோடிய தீவில், காவலர்களின் கஷ்டங்களையும் அவமானங்களையும் அனுபவித்தார். பின்னர் சோர்வடைந்த வாக்குமூலம் விசாரணைக்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர் ஸ்ட்ரெச்சரில் கொண்டு வரப்பட்டார், ஆனால் நீதிபதிகள் முரட்டுத்தனமாக எழுந்து நின்று பதிலளிக்கும்படி கட்டளையிட்டனர்.

விசாரணை நடந்துகொண்டிருந்தபோது, நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த துறவியை வீரர்கள் ஆதரித்தனர். விசாரணையில் பொய் சாட்சிகள் பேசினர், துறவி சரசென்ஸுடனான துரோக தொடர்புகளுக்காக அவதூறு செய்தனர். பக்கச்சார்பான நீதிபதிகள் புனிதரின் சாக்குகளைக் கூட கேட்கவில்லை. ஆழ்ந்த துக்கத்தில், அவர் கூறினார்: "நீங்கள் விரைவில் என்னைக் கொன்றால் எவ்வளவு பெரிய நன்மையைக் காண்பிப்பீர்கள் என்பதை ஆண்டவர் அறிவார்."

அத்தகைய சோதனைக்குப் பிறகு, துறவி, கிழிந்த ஆடைகளில், கூட்டத்தின் கேலிக்கு ஆளானார், அவர்கள் கத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: "போப் மார்ட்டினுக்கு அனாதீமா!" ஆனால் புனித பாப்பரசர் அப்பாவியாக அவதிப்படுவதை அறிந்தவர்கள் கண்ணீர் விட்டு அழுதனர். இறுதியாக, பேரரசர் அனுப்பிய சாசெலர் இராணுவத் தலைவரை அணுகி தீர்ப்பை அறிவித்தார் - போப்பைப் பறித்து அவரைக் கொல்ல வேண்டும். அரை நிர்வாண துறவி சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு சிறைக்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் கொள்ளையர்களுடன் அடைக்கப்பட்டார். துறவிகளை விட துறவியிடம் கருணை காட்டினார்கள்.

இதற்கிடையில், பேரரசர் கான்ஸ்டான்டினோபிள் பவுலின் இறக்கும் தேசபக்தரிடம் வந்து செயிண்ட் மார்ட்டின் விசாரணையைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். அவர் சக்கரவர்த்தியை விட்டு விலகி, "ஐயோ என் கண்டனத்திற்கு மற்றொரு புதிய செயல்" என்று கூறினார், மேலும் செயிண்ட் மார்ட்டினின் வேதனையை நிறுத்தும்படி கேட்டார். பேரரசர் மீண்டும் ஒரு நோட்டரி மற்றும் பிற நபர்களை கூடுதல் விசாரணைக்காக சிறையில் உள்ள துறவிக்கு அனுப்பினார். துறவி அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "அவர்கள் என்னை நசுக்கினாலும், கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயம் தீய நம்பிக்கையில் இருக்கும் வரை நான் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ள மாட்டேன்." சித்திரவதை செய்தவர்கள் வாக்குமூலத்தின் தைரியத்தால் வியப்படைந்தனர் மற்றும் தொலைதூர டாரைடு செர்சோனீஸுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டு மரண தண்டனையை மாற்றினர்.

அங்கு துறவி நோய், வறுமை, பசி மற்றும் பற்றாக்குறையால் சோர்ந்து இறந்தார் (+ செப்டம்பர் 16, 655). அவர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் என்ற பெயரில் நகரத்திற்கு வெளியே பிளாச்செர்னே தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மோனோதெலைட்டுகளின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை 680 இல் VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் கண்டிக்கப்பட்டது. புனித வாக்குமூலமான போப் மார்ட்டினின் நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கும், பின்னர் ரோமுக்கும் மாற்றப்பட்டன.

நினைவு நாள்: ஏப்ரல் 14

ரோம் பிஷப் புனித மார்ட்டின் வாழ்க்கை வரலாறு

(டி. எம். ஸ்ட்ருகோவ் எழுதிய "தி லைவ்ஸ் ஆஃப் தி ஹோலி டாரைடு (கிரிமியன்) வொண்டர்வொர்க்கர்ஸ்" புத்தகத்தின் பகுதிகள்.)

தியோடோசியஸ் இறந்த பிறகு, ரோம் பிஷப், செயின்ட் ரோமானிய திருச்சபையின் பார்வைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். 649 இல் மார்ட்டின், அந்த நேரத்தில் பேரரசர் கான்ஸ்டாஸ், கான்ஸ்டன்டைனின் மகன், ஹெராக்ளியஸின் பேரன், மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையைப் பின்பற்றுபவர்: அவர் நம்பிக்கையின் அறிக்கையை எழுதினார் "டூபோஸ்", அதில் மோனோதெலைட் போதனைகள் இருந்தன.

மார்ட்டின் ரோமானிய சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டபோது, பேரரசர் கான்ஸ்டா தனது புத்தகத்தை ஆர்த்தடாக்ஸியைத் துறந்து ஏகத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்ட்டின் பேரரசருக்கு பதிலளித்தார்: "முழு உலகமும் மரபுவழிக்கு மாறாக இந்த புதிய போதனையை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், நான் செய்ய மாட்டேன். அதை ஏற்றுக்கொள், நான் மரணம் அடைய நேரிட்டாலும், சுவிசேஷம் மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க போதனையிலிருந்தும், பரிசுத்த தந்தையின் பாரம்பரியத்திலிருந்தும் நான் விலக மாட்டேன்.

மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை வெளிப்படுத்திய தேசபக்தர் பவுலிடம் மார்ட்டின் தூதர்களை அனுப்பினார், தேசபக்தரை அவருடன் ஒரே மாதிரியாக இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார், தேவாலயத்தில் முரண்பாடுகளை உருவாக்க வேண்டாம், பக்தி நம்பிக்கையின் கோதுமைக்கு இடையில் மதவெறி களைகளை விதைக்க வேண்டாம். திருச்சபைக்கு மாறாக, தத்துவத்தை கைவிடுமாறு ராஜாவுக்கு அறிவுறுத்துவது; தேசபக்தர் பவுல் புனிதரின் ஆலோசனையை மட்டும் கவனிக்கவில்லை. மார்ட்டின், ஆனால் அவர் தனது தூதர்களை கூட அடித்து தொலைதூர நாடுகளில் சிறையில் அடைத்தார்.

பின்னர் செயின்ட். மார்ட்டின், செயின்ட் ஆலோசனையின் பேரில். அந்த நேரத்தில் ரோமில் இருந்த கிறிசோபொலிட்டனின் மாக்சிமஸ் பிஷப், மேற்கத்திய ஆயர்களின் உள்ளூர் சபையைக் கூட்டினார், அவர்களில் 150 பேர் 653 இல் கூடினர்; இந்தச் சபையில் மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் வெறுக்கப்பட்டது மற்றும் விசுவாசிகளுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதப்பட்டது, இது மோனோபிசைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் தீங்கை விளக்குகிறது; இதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட மன்னர் கான்ஸ்டாஸ், மிகவும் கோபமடைந்து, பிஷப் மார்ட்டினை அழைத்துச் செல்ல கவர்னர் ஒலிம்பியஸை ரோமுக்கு அனுப்பினார். ஒலிம்பியஸ், ரோம் வந்து, உள்ளூர் கவுன்சில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் பிஷப் எந்த வன்முறை செய்ய தைரியம் இல்லை, ஆனால் தேவாலயத்தில் அவரை கொல்ல ஒரு வீரர் உத்தரவிட்டார்; ஒரு போர்வீரன் தனது ஆடைகளுக்குக் கீழே வாளுடன் தேவாலயத்திற்கு வந்து துறவியை அணுகியபோது, அவர் திடீரென்று குருடரானார்: ஒலிம்பியஸ், இறைவன் தானே தனது வேலைக்காரனைப் பாதுகாப்பதைக் கண்டு, செயிண்ட் மார்ட்டினைத் தனியாக விட்டுவிட்டு, சரசன்களுடன் சண்டையிட சிசிலிக்குச் சென்றார். அங்கு கொல்லப்பட்டார்.

பின்னர், தேசபக்தர் பவுலின் தூண்டுதலின் பேரில், கான்ஸ்டாஸ், கவர்னர் தியோடர் காலியோப்பை ரோமுக்கு அனுப்பினார், செயின்ட் சிறையில் அடைத்தார். மார்ட்டின் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அவர் ஒரு மதவெறியர் என்றும், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு உரிய மரியாதை இல்லை என்றும் பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டினார். மன்னரிடமிருந்து தூதர் ரோமுக்கு வந்ததும், அவர் செயின்ட் மீது பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினார். மார்ட்டின், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்ட்டின் தனக்கு எதிராகக் கொண்டுவரப்பட்ட அவதூறிலிருந்து தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டார்: “சரசென்ஸுடன் எனக்கு எந்த உறவும் இல்லை, நான் சரசன்களிடையே வறுமையில் வாழும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு பிச்சை அனுப்புவதைத் தவிர; எவரேனும் தூய அன்னையை மதிக்கவில்லையோ, அவரை ஒப்புக்கொடுத்து வழிபடவில்லையோ, அவர் தற்போதைய யுகத்திலும் எதிர்காலத்திலும் சபிக்கப்பட்டவர், நான் அல்லது ஜார் மற்றும் தேசபக்தர் புனிதரின் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள்; இறைத்தூதர்களும் கடவுளைத் தாங்குபவர்களும் துரோகிகள்.”

ராஜாவிடம் இருந்து அனுப்பப்பட்டவர், பிஷப்பின் நியாயத்தைக் கேட்காமல், எல்லாவற்றிலும் குற்றம் சாட்டி, இறுதியாக அவர் அரியணை ஏறியது தவறு என்று கூறினார்; பின்னர் அவர் வீரர்களுக்கு இரவில் மார்ட்டினை அழைத்துச் சென்று துறைமுகத்திற்கு அழைத்து வந்து ஒரு கப்பலில் ஏற்றி சைக்ளாடிக் தீவுகளுக்கு அனுப்பும்படி கட்டளையிட்டார். இந்தத் தீவுகளில் ஒன்றான நகாசியா, செயின்ட். ஒரு வருடம் முழுவதும் பட்டினியால் இறந்தார். நாடுகடத்தப்பட்ட பிஷப்புக்கு கருணை காட்டி கடவுளின் அன்பர்கள் அவருக்கு எதையாவது கொண்டுவந்தால், காவலர்கள் அனைத்தையும் திருடி, அதைக் கொண்டு வந்தவர்களிடமிருந்து பலவந்தமாக எடுத்துக் கொண்டு, உங்களில் யாராவது அவரை நேசித்து அவருக்கு இரக்கம் காட்டினால், அவர் அவர்களிடம் சொன்னார். தாய்நாட்டின் எதிரி; மார்ட்டின் ஒரு நாடுகடத்தப்பட்ட மதவெறி மற்றும் கடவுளின் எதிர்ப்பாளர் என்பதால். இறுதியாக, துறவி உடல் ரீதியாக சோர்வடைந்தார் மற்றும் 654 இல் பைசான்டியத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

பைசான்டியத்தில், கப்பல் இலையுதிர்காலத்தில், அர்கண்டியாவுக்கு அருகிலுள்ள எவ்ஃபிமீவ் துறைமுகத்திற்கு அதிகாலையில் வந்தது, உடனடியாக சிலர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட துறவியிடம் வந்தனர், வேண்டுமென்றே ராஜா மற்றும் தேசபக்தரிடம் இருந்து, அவதூறுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். கடவுளின் அத்தகைய நீதியுள்ள பிஷப்பை அவமானப்படுத்துங்கள், அவர் அதை காலை முதல் மாலை வரை சகிக்க வேண்டியிருந்தது; மாலையில், சகோலிவா என்ற நோட்டரி பல வீரர்களுடன் வந்து, துறவியை ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரில் கப்பலில் இருந்து அழைத்துச் சென்றார் (நோய் காரணமாக நடக்க முடியாததால்), அவரை இரண்டியாவின் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து, இருண்ட மற்றும் நெரிசலான அறையில் கிடத்தினார், மற்றும் ஒரு வலுவான காவலர் நியமிக்கப்பட்டார்; துறவி இருபத்தி மூன்று நாட்கள் யாருடனும் பேச முடியாமல் சிறையில் இருந்தார். பின்னர் அவர் கூடியிருந்த செனட்டர்களுக்கு சக்கேலேரியத்தின் வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், மேலும் அவரை ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரில் அவர்களின் கூட்டத்திற்கு அழைத்து வந்தபோது, மூத்த செனட்டர் புனிதரை நோக்கி கத்தினார், அவரை எழுந்து நிற்கும்படி கட்டளையிட்டார்; அவரை அழைத்து வந்த வேலைக்காரர்கள், அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால், அவரால் நிற்க முடியாது என்று கூறினார்கள்; பின்னர் செனட்டர் கோபத்துடன் மார்ட்டினை அவர்கள் முன் நிற்கும்படி கட்டளையிட்டார், நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலும், அவரால் நிற்க முடியவில்லை என்றால், அவரை ஆதரிக்க வேண்டும்; துறவி வீரர்களின் ஆதரவுடன் அறையின் நடுவில் நின்றார்; கூட்டத்தில் துறவிக்கு எதிராக தவறான குற்றத்தை கொண்டு வந்த பல பொய் சாட்சிகளும் இருந்தனர், அவர்கள் பரிசுத்த நற்செய்தியின் மூலம் சத்தியம் செய்தனர்.

கிரேக்க மொழி பேச முடியாத ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்ட்டின், ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் தன்னை நியாயப்படுத்த விரும்பியபோது, அவர்கள் அவரை பேச அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் மொழிபெயர்ப்பாளர் நேர்மையற்ற வார்த்தைகளால் அவமானப்படுத்தப்பட்டார். மிகவும் புனிதமான பிஷப் அவர்களிடம் கூறினார்: "நீங்கள் விரைவில் என்னைக் கொன்றால், நீங்கள் எனக்கு ஒரு பெரிய நல்ல செயலைச் செய்வீர்கள் என்று கர்த்தர் பார்க்கிறார்." பின்னர் துறவி நிற்க முடியாமல் தூணில் கொண்டு வரப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்; அரசர் ஒரு உயரமான கோபுரத்திலிருந்து அவரை ரகசியமாகப் பார்த்தார்.

பின்னர் அரசனிடமிருந்து சசெல்லரியஸ் வந்து, புனிதரிடம் அச்சுறுத்தும் வகையில், "இதோ, நீ கடவுளைக் கைவிட்டாய், கடவுள் உன்னைக் கைவிட்டார்" என்று கூறினார்; இதைச் சொல்லி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்ட்டினைச் சபிக்கும்படி மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்; மற்றும் மக்கள் கூட்டம் கூச்சலிட்டது: "பிஷப் மார்ட்டினுக்கு அனாதிமா"; அவரது குற்றமற்ற தன்மையை அறிந்தவர்கள் சோகமான முகத்துடனும் கண்ணீருடனும் அவமானத்தை விட்டு வெளியேறினர்; பின்னர் துறவியை எடுத்து துண்டு துண்டாக கிழிக்குமாறு சாசெல்லரியஸ் பிரேட்டர் தலைவருக்கு உத்தரவிட்டார், ஊகக்காரர்கள் அவரது வெளிப்புற ஆடைகளை கழற்றி, துறவியின் கீழ் ஆடைகளை மேலிருந்து கீழாகக் கிழித்து, அவரது கழுத்திலும் முழு உடலிலும் கனமான சங்கிலிகளைப் போட்டு, அவரை இழுத்துச் சென்றனர். பிரிட்டோரியத்திற்கு வெட்கக்கேடான இடம், முன்னால் அவர்கள் ஒரு நிர்வாண வாளை எடுத்துச் சென்றனர், அதை துண்டிக்க வேண்டும். மக்கள் சிலர் துறவியை சபித்து, நிந்தித்து, தலையை ஆட்டினர்: "அவருடைய கடவுள் எங்கே, அவருடைய நம்பிக்கையின் போதனை எங்கே?", சிலர் கதறி அழுதனர், இவ்வளவு பெரிய துறவிக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தையும் வேதனையையும் கண்டு. கடவுள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரை ப்ரீடோரியத்திற்கு இழுத்து, அவர்கள் அவரை வில்லன்கள் மற்றும் கொள்ளையர்களிடையே சிறையில் தள்ளினார்கள்: பின்னர், கட்டப்பட்டு, அவர்கள் அவரை படிக்கட்டுகளில் மேலே இழுத்துச் சென்றனர், அதில் துறவி அடிபட்டு இரத்தம் சிந்தும் அளவிற்கு காயங்களைப் பெற்றார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் அவரை டியோமிடோவோ என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு சிறைச்சாலைக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அதில் துறவி நோய் மற்றும் சளி காரணமாக கிட்டத்தட்ட இறந்தார்.

சிறைக் காவலரின் மனைவி துறவியின் மீது இரக்கம் கொண்டு, சிறையில் உள்ள கைதியிடம் ரகசியமாக வந்து, அவரை அங்கிருந்து அழைத்துச் சென்று, காயங்களைக் கட்டி, படுக்கையில் கிடத்தி, ஒரு சூடான போர்வையை அவருக்கு அணிவித்தார், அங்கு புனிதர் மாலை வரை அமைதியாக இருந்தார். இறந்தது போல்; மாலையில், அரச அண்ணன்களின் மூத்தவரான கிரிகோரி, தனது பட்லரை துறவிக்கு உணவுடன் அனுப்பினார், துக்கத்தில் மயக்கமடைய வேண்டாம், கடவுளை நம்புங்கள், ஏனெனில் அவர் இறக்கமாட்டார் என்று சொல்லும்படி கட்டளையிட்டார். அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்ட துறவி மார்ட்டின் இதைக் கேட்பது விரும்பத்தகாததாக இருந்தது, மரபுவழிக்காக துன்பத்தில் இறப்பது நல்லது என்று விரும்பினார்; காலையில், ராஜா மரணத்திற்கு அருகில் இருந்த நோய்வாய்ப்பட்ட தேசபக்தர் பால் துரோகியைப் பார்வையிட்டார், மேலும் மார்ட்டினைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னார். பவுல் கடுமையாக முணுமுணுத்து, சுவரின் பக்கம் திரும்பி, "ஐயோ, இது என் கண்டனத்துடன் சேர்க்கப்படும்" என்று கூறினார், இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்று ராஜா கேட்டார், அதற்கு தேசபக்தர் பதிலளித்தார்: "பிஷப் மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார், மார்ட்டினைத் துன்புறுத்துவதை நிறுத்திவிடுவேன் என்று உறுதிமொழியுடன் ராஜாவுக்கு அறிவுறுத்தினார்.

எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, தேசபக்தர் பால் இறந்தார், ராஜா நோட்டரி டெமோஸ்தீனஸை உன்னத மனிதர்களுடன் டியோமெட் சிறைக்கு செயிண்ட் மார்ட்டினிடம் அனுப்பினார், அவர் வந்து கூறினார்: “விளாடிகா, எங்கள் ராஜா உங்களிடம் கூறுகிறார்: நீங்கள் என்ன மகிமையில் இருந்தீர்கள், என்ன அவமானத்தில் இருந்தீர்கள். நீ வீழ்ந்தாய்: இந்த அவமானத்தில் நீயே காரணம்."

புனித பிஷப், கடவுளை நோக்கி கண்களை உயர்த்தி, பதிலளித்தார்: "எல்லாவற்றிலும் மகிமையும் நன்றியும் ஒரே அழியாத அரசருக்கு."

துறவி சிறையில் இருந்த எண்பத்தைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, சகோலிவா என்ற குறிப்பு அவருக்கு வந்தது: "உங்களை என் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி எனக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, பின்னர் நீங்கள் எங்காவது அனுப்பப்படுவீர்கள்"; துறவி கேட்டார்: "நான் எங்கே, எந்த இடத்திற்கு அனுப்பப்படுவேன்?", ஆனால் நேட்டரி பதிலளிக்க விரும்பவில்லை; அதன் பிறகு துறவி கூறினார்: "என்னை அனுப்ப வேறு எங்கும் இல்லாத நேரம் வரை என்னை இங்கே சிறையில் விட்டு விடுங்கள்." நோட்டரி வெளியேறியதும், செயின்ட். மார்ட்டின் தனது சக கைதிகளிடம் கூறினார்: "வாருங்கள், சகோதரர்களே, ஒருவருக்கொருவர் கடைசி முத்தம் கொடுப்போம், ஏனென்றால் அவர்கள் என்னை இங்கிருந்து அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார்கள்" என்று எல்லோரும் கண்ணீருடன் அவரிடம் விடைபெற்றனர், மேலும் மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் துறவி அவர்களிடம் கூறினார். : "அழாதே, ஆனால் எனக்காக இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இரு, ஏனென்றால் நான் மரபுவழிக்காக சிறைக்குச் செல்கிறேன்," பின்னர் மேற்கூறிய நோட்டரி மீண்டும் வந்து, துறவியை அழைத்துச் சென்று கப்பலில் ஏற்றினார். சிறையில் உள்ள அனைவரும். துறவி ஒரு கப்பலில் டாரைட் தீபகற்பத்தில் உள்ள செர்சோனெசோஸுக்கு இன்கர்மேன் குவாரிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் இரண்டு ஆண்டுகளாக பசியால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துறவி 655 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 16 ஆம் தேதி இறைவனில் இறந்தார், மேலும் அவரது புனித உடல் செர்சோனேசஸ் நகருக்கு வெளியே, மகா பரிசுத்த தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. பிளாச்சர்னேயின் கடவுளின் தாய், அவரது கல்லறை அதன் பல குணப்படுத்துதல்களுக்கு பிரபலமானது. அவரது நினைவு ஏப்ரல் 14 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. சூரியாவின் புராணத்தின் படி, புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள். செர்சோனீஸைச் சேர்ந்த மார்ட்டின் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் அவர்கள் செயின்ட் தேவாலயத்தில் இருக்கும் ரோமுக்கு மாற்றப்பட்டார். மார்ட்டின் ஆஃப் டூர்ஸ்.

மார்ட்டின் தி கன்ஃபெசர் டுடெராவை (இப்போது டோடி, உம்ப்ரியா, இத்தாலி) பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவர் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் ரோமானிய திருச்சபையின் குருமார்களில் நுழைந்தார். போப் தியோடர் I (642-649) இறந்த பிறகு, ப்ரெஸ்டர் மார்ட்டின் ரோமன் போன்டிஃபிகல் சீக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

மோனோதெலைட்டுகளுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையே முடிவில்லாத மோதல்கள் மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளிலும் நிகழ்ந்தன. பேரரசர் கான்ஸ்டன்ஸ் (641-668) மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பால் II (641-654) ஆகியோரும் மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை பின்பற்றுபவர்கள். பேரரசர் கான்ஸ்டன்ஸ் ஒரு மதவெறி "நம்பிக்கை மாதிரி" (அச்சுப் பிழைகள்) வெளியிட்டார், இது முழு மக்களையும் பிணைத்தது. அது மேலும் எந்த சர்ச்சையையும் தடை செய்தது.

இந்த மதவெறி "நம்பிக்கையின் மாதிரி" ஆண்டு ரோமில் பெறப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் வலுவான சாம்பியனான செயிண்ட் போப் மார்ட்டின், ரோமில் ஒரு உள்ளூர் கவுன்சிலை கூட்டினார், இது மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை கண்டித்தது.

கோபமடைந்த பேரரசர், சபையைத் தடுக்க முயன்றார், செயிண்ட் மார்ட்டினை விசாரணைக்குக் கொண்டுவர இராணுவத் தளபதி ஒலிம்பியஸுக்கு உத்தரவிட்டார். ஆனால் ஒலிம்பியஸ், ரோமுக்கு வந்து, சபையில் கூடியிருந்த மதகுருக்களுக்கும் மக்களுக்கும் பயந்து, போப்பை ரகசியமாகக் கொல்ல ஒரு போர்வீரனை அனுப்பினார். கொலையாளி செயிண்ட் மார்ட்டினை அணுகியபோது, அவர் திடீரென்று பார்வையற்றவரானார். "எனவே, கடவுளின் கை மிகவும் புனிதமான போப்பாண்டவரான மார்ட்டினைப் பாதுகாக்கிறது என்று உறுதியாக நம்பினார், எக்சார்ச் ஒலிம்பியஸ், போப்பாண்டவருடன் உடன்படிக்கை செய்து, அவர் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் மிக புனிதமான மனிதரிடம் சொல்வது அவசியம் என்று கருதினார்." ஒலிம்பியஸ் தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியை நிறைவேற்ற மறுத்து, பேரரசருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார், பல ஆண்டுகளாக பேரரசரின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார் (649-652). இத்தாலி. அரேபியர்களின் இராணுவ விரிவாக்கம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நேரடி அச்சுறுத்தல் ஆகியவை இந்த கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை, அதே போல் ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்தின் பார்வையில், போப்பிற்கு எதிராக தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்கவும் " முன்னாள் அயோக்கியன்."

நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர் ஸ்ட்ரெச்சரில் கொண்டு வரப்பட்டார், ஆனால் நீதிபதிகள் முரட்டுத்தனமாக எழுந்து நின்று பதிலளிக்கும்படி கட்டளையிட்டனர். விசாரணை நடந்துகொண்டிருந்தபோது, நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த துறவியை வீரர்கள் ஆதரித்தனர்.

"சொல்லுங்கள், துரதிர்ஷ்டசாலி, நீங்கள் சக்கரவர்த்திக்கு எதிராக என்ன தீமை செய்தீர்கள்?" - தலைவர் விசாரணையைத் தொடங்கினார். அப்பா அமைதியாக இருந்தார். சாட்சிகளின் வரிசை முன்வைக்கப்பட்டது. இவர்கள் ஒலிம்பியஸின் அடிபணிந்தவர்கள் மற்றும் அவரது வீரர்கள். தங்கள் வயிற்றைக் காப்பாற்றிக் கொண்டு, போப்பிற்கு எதிராகப் பொய்ச் சாட்சி கொடுத்து ஒலிம்பியஸ் வழக்கில் பங்கேற்றதற்காக மன்னிப்புப் பெற வேண்டியதாயிற்று. மேலும் அவர்கள் தூண்டப்பட்டபோது பொய் சொன்னார்கள். இந்த எல்லா அருவருப்புகளையும் கேட்ட போப், நீதிபதிகள் இந்த சாட்சிகளுக்கு சத்தியம் செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டார், அதனால் அவர்களின் குற்றங்களை பொய் சாட்சியத்துடன் மோசமாக்க வேண்டாம்.

போப் மார்ட்டினிடம் இதற்கு நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள் என்று கேட்டபோது, அவர் தனது உரையைத் தொடங்கினார்: "எழுத்துப்பிழைகள் வெளியிடப்பட்டு ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது..." இதன்போது, ப்ரீஃபெக்ட் ட்ரொய்லஸ் குறுக்கிட்டார்: "நீங்கள் நம்பிக்கையைப் பற்றி பேசக்கூடாது, ஆனால் பற்றி மட்டுமே பேச வேண்டும். கிளர்ச்சி மற்றும் அதில் உங்கள் பங்கேற்பு. ஒலிம்பியஸ் சக்கரவர்த்தியின் மீது சங்கிலிகளைப் பிணைக்கிறார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் அவரைத் தடுக்கவில்லை. மாறாக, நீங்கள் அவருடன் கூட்டணி வைத்திருந்தீர்கள்.

போப் தனது ஸ்ட்ரெச்சரில் ஏட்ரியத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டார், அதாவது. நீதிமன்ற அறையின் முற்றத்தில், அங்கு ஏற்கனவே தூண்டப்பட்ட கூட்டம் கூடியிருந்தது; இங்கிருந்து அவர் ஒரு சிறப்பு மேடையில் வைக்கப்பட்டார், கூட்டத்திற்கு குற்றவாளிகளைக் காண்பிப்பதற்காக சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டது. மாறாக, பேரரசர் தனது அரண்மனையின் பால்கனியில் இருந்து இந்தப் படத்தைப் பார்க்க முடிந்தது. அவரிடமிருந்து, வக்கீல் ஜெனரல் வுகோலியன் மரண தண்டனையுடன் திரும்பினார். ஒத்திசைவு உறுப்பினர்கள் - நீதிபதிகள் - கண்டனம் செய்யப்பட்ட தியாகியைச் சுற்றி திரண்டனர். அந்த அதிகாரி போப்பிடம் பேசினார்: “நீங்கள் பேரரசருடன் சண்டையிட்டீர்கள், இப்போது நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து பின்வாங்கிவிட்டீர்கள், கடவுள் உங்களை விட்டுப் பின்வாங்கினார். மேலும் அவர் தனது ஆணாதிக்க ஓமோபோரியன் (ψαχνιον) மற்றும் அவரது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பூட்ஸ், அவரது பதவியின் அடையாளங்கள், போப்பிலிருந்து கிழிக்கப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். அவற்றை மேயரிடம் (பிரிஃபெக்ட்) ஒப்படைத்து, அவர் கூறினார்: "அவற்றை எடுத்து துண்டுகளாக வெட்டுங்கள்." பின்னர் அவர்கள் போப்பின் வெளிப்புற பாதிரியார் அங்கியைக் கிழித்து, பல இடங்களில் அவரது கீழ் ஆடையைக் கிழித்து, பாதியாக போப்பின் உடலை வெளிப்படுத்தினர். குற்றவாளியை வெறுக்கச் செய்ய அதிகாரி கூட்டத்தை அழைத்தார். ஒரு சிலர் மட்டுமே பதிலளித்தனர். மக்கள் விரக்தியடைந்து, பாதிக்கப்பட்டவருக்கு அனுதாபத்துடன் பெருமூச்சு விட்டனர். ரவுடிகள் மட்டுமே "குற்றவாளியை" திட்டினர். அவரது கழுத்தில் ஒரு சங்கிலி மற்றும் ஒரு வாள் பரிசாக, போப் நகரம் வழியாக காவலர் இல்லத்திற்கு (பிரிட்டோரியம்) அழைத்துச் செல்லப்பட்டு குற்றவாளிகளுடன் ஒரு அறைக்குள் தள்ளப்பட்டார். ஒரு மணி நேரம் கழித்து, அவர்கள் அவரை மரணதண்டனையில் (டியோமெட் சிறை) குளிர்ச்சியான தனிமைச் சிறைக்கு அழைத்துச் சென்றனர். மார்ட்டின் பாதி இறந்துவிட்டார். இருப்பினும், போப்பின் மதகுரு ஒருவர், அவருடன் சேவைகளுக்காக தங்க அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் மரண தண்டனையில் இருப்பவர்களைக் காக்க நியமிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு காவலரின் மேற்பார்வையின் கீழ். சிறைக் காவலர்கள், அம்மா மற்றும் மகள், அதிகாரிகள் வெளியேறியதும், பாதிக்கப்பட்டவர் உறைந்து போகாதபடி ஒரு போர்வையை நழுவ முடிந்தது. மாலையில், மேயர் கிரிகோரியிடமிருந்து ஒரு தூதர் உணவுடன் தோன்றினார் - "கடவுள் விரும்பினால், அப்பா இப்படி இறக்க மாட்டார்" என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அவரது கழுத்தில் இருந்து கட்டுகளை அகற்ற உத்தரவிட்டார். அப்பா ஒன்றும் சொல்லவில்லை, ஒரு ஆழமான மூச்சு எடுத்தார். அவர் தனது சோதனையின் தியாகத்தைத் தவிர வேறு எதையும் உண்மையாக விரும்பவில்லை.

இதற்கிடையில், பேரரசர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இறக்கும் தேசபக்தர் பவுலிடம் வந்து செயிண்ட் மார்ட்டின் விசாரணையைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். அவர் சக்கரவர்த்தியை விட்டு விலகி, "ஐயோ என் கண்டனத்திற்கு மற்றொரு புதிய செயல்" என்று கூறினார், மேலும் செயிண்ட் மார்ட்டினின் வேதனையை நிறுத்தும்படி கேட்டார். பேரரசர் மீண்டும் ஒரு நோட்டரி மற்றும் பிற நபர்களை கூடுதல் விசாரணைக்காக சிறையில் உள்ள துறவிக்கு அனுப்பினார். துறவி அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "அவர்கள் என்னை நசுக்கினாலும், கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயம் தீய நம்பிக்கையில் இருக்கும் வரை நான் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ள மாட்டேன்." சித்திரவதை செய்தவர்கள் வாக்குமூலத்தின் தைரியத்தால் வியப்படைந்தனர் மற்றும் தொலைதூர டாரைடு செர்சோனீஸுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டு மரண தண்டனையை மாற்றினர்.

மூன்று மாத சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு, ஆண்டு மார்ச் மாதம், புனிதர் ரகசியமாக ஒரு கப்பலில் ஏற்றப்பட்டு கிரிமியன் செர்சோனேசஸில் நாடுகடத்தப்பட்டார். இங்கிருந்து அவர் பைசண்டைன் மாநிலத்தின் இந்த "கரடி" மூலையில், காட்டுமிராண்டி மக்களிடையேயும், தேவையான உணவு இல்லாமல் வறுமையிலும் தனது துன்பத்தை பிரதிபலிக்கும் பல கடிதங்களை எழுதினார். இங்கே, சித்தியாவிலிருந்து கிரீஸ் செல்லும் தானிய சாலையின் குறுக்கு வழியில், போப்பிற்கு ரொட்டி கொடுக்கப்படவில்லை. அவர் ஒரு கடிதத்தில் புகார் அளித்துள்ளார்:

“ரொட்டி என்பது பெயரால் மட்டுமே தெரியும் ரோமானிய தேவாலயத்தில் பணம் இல்லை என்றாலும், கடவுளின் கிருபையால் அது ரொட்டி, ஒயின் மற்றும் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான எல்லாவற்றிலும் நிறைந்துள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, அதனால் அவர்கள் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர்க்கிறார்கள். எங்கே பயம் இருக்கக்கூடாது."

முதல் கைதியின் போது அவர் கண்ட அன்பின் வெடிப்பு முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது என்று அப்பா மிகவும் வருத்தப்பட்டார். ரோமானிய மதகுருமார்கள் கொள்கை ரீதியாகவும் நியதி ரீதியாகவும் தம்மைக் காட்டிக் கொடுத்ததால் புனித மார்ட்டின் வருத்தப்பட்டார். அவர் நக்ஸோஸ் தீவில் இருந்தபோது, அவர்கள் ஏற்கனவே ஆகஸ்ட் 10, 654 அன்று புதிய போப் யூஜினியஸை நியமித்தனர், மேலும் இந்த தேதி ஏற்கனவே ஏகாதிபத்திய ஒப்புதல் தேதி என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவரை முன்பே தேர்ந்தெடுத்தனர். யூஜின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நேரத்தில், போப் மார்ட்டின் இன்னும் முறைப்படி விசாரணை செய்யப்பட்டு தண்டிக்கப்படவில்லை. பொலிஸாரின் அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டு மதகுருமார்கள் மயங்கி விழுந்தனர்.

பிரார்த்தனைகள்

ட்ரோபரியன், தொனி 4

நீங்கள் உண்மையான கட்டளைகளை வாயால் பரப்பினீர்கள், / தெய்வீக போதனைகளால் அனைவருக்கும் அறிவூட்டினீர்கள், / கடவுள்-ஞானமுள்ள மார்ட்டின், / மிகவும் மரியாதைக்குரிய துறவி, / எங்களை நினைவில் வையுங்கள், கிறிஸ்துவின் துறவி, / அவரிடம் உங்கள் பரிந்துரைகளைச் செய்யுங்கள். ,// எங்கள் வாழ்க்கையை அமைதியுடன் நிலைநிறுத்தட்டும்.

இலக்கியம்

Grizar H., Una vittima del despotismo bizantino. பாப்பா எஸ். மார்டினோ (649-654/655) // சிவில்டா கேட்டோலிகா. ரோமா, 1970. T. LVIII. பி. 272-275, 656-666;
பிராண்டஸ் W., "Juristische" Krisenbewältung im 7. Jahrhundert? Die Prozesse gegen Papst Martin I. und Maximos Homologetes // Forschungen zur Byzantinischen Rechtschichte. ஃபோன்டெஸ் மைனர்ஸ். 1998. பி.டி. 10. எஸ். 141-212;
போரோடின் ஓ.ஆர். போப் மார்ட்டின் I மற்றும் கிரிமியா // கருங்கடல் பகுதியில் இருந்து அவர் எழுதிய கடிதங்கள். எம்., 1991. எஸ். 173-190:

http://www.st-martin.ru/about/holy/zhitiya-svyatyh/rimskij-p...ma/ (அலெக்ஸீவ்ஸ்கயா நோவயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள செயின்ட் மார்ட்டின் தி கன்ஃபெசர் தேவாலயத்தின் இணையதளத்தில் மின்னணு பதிப்பு )

போரோடின் O.R பைசான்டியத்தில் உள்ள தேவாலய-அரசியல் போராட்டம் மற்றும் போப் மார்ட்டின் // பைசண்டைன் வ்ரெமெனிக், [பகுதி 1]: 1991, T. 52 (77), pp. 47-56, [பகுதி 2]: 1992, தொகுதி 53 (78), பக். 80-88:

பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்

கர்தாஷேவ் ஏ.வி., "போப் மார்ட்டின் I மற்றும் லேட்டரன் கவுன்சில் ஆஃப் 649." // எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள் / பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I தி கிரேட் (527-565) மற்றும் வி எக்குமெனிகல் கவுன்சில்:
"செயின்ட் மார்ட்டின் தி கன்ஃபெசர், போப் ஆஃப் ரோம்", போர்ட்டலில் காலண்டர் பக்கம் பிரவோஸ்லாவி.ரு:
போரோடின் ஓ.ஆர். பைசான்டியத்தில் உள்ள சர்ச்-அரசியல் போராட்டம் மற்றும் போப் மார்ட்டின் // பைசண்டைன் தற்காலிக, [பகுதி 1]: 1991, தொகுதி 52 (77), ப. 47-56

A. Trofimov எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அத்தியாயத்தை தளத்தின் வாசகர்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம் "ரஷ்யாவின் விதிகளில் உள்ள கோர்சன் (எபேசஸ்) கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஐகான்."

“பேதுருவின் தெய்வீக சிம்மாசனத்தை அலங்கரித்துவிட்டு
அந்தக் கல்லின் மீது தேவாலயம் அசையாமல் இருக்கும்.
மார்டினெட், அவருடன் நீங்கள் பிரபலமானீர்கள்"
ஜோசப் கீர்த்தனையின் நியதியின் பாடல் 7 († 883)

புனித மார்ட்டின் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இத்தாலியின் உம்ப்ரியன் பகுதியில் உள்ள டுடெர்டுமா நகரில் பிறந்தார். நல்ல கல்வியைப் பெற்ற அவர், ரோமன் சர்ச்சின் மதகுரு ஆனார். போப் தியோடோர் I (642-649) இறந்த பிறகு, பாதிரியார் மார்ட்டின் ரோமானிய சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை * கிழக்கில் மேலும் மேலும் பரவியது, மற்றும் செயின்ட். மார்ட்டின், மற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் படிநிலைகளுடன் சேர்ந்து, அதற்கு எதிராக போராட வேண்டியிருந்தது.

* இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையானது, கிறிஸ்துவில் மனித இயல்பு தெய்வீகத்தால் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டது என்று வலியுறுத்தும் மோனோபிசைட்டுகளின் முந்தைய மற்றும் தீவிர மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் தொடர்ச்சியாகும். பேரரசு ஏற்கனவே முஸ்லீம்களுக்கு எதிராக கடினமான தற்காப்புப் போர்களை நடத்திக் கொண்டிருந்த போது, பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ் I (575-641) கிறிஸ்துவின் தன்மையைப் பற்றி ஒரு சமரச சூத்திரத்தைக் கொண்டு வந்து அனைத்து கிறிஸ்தவர்களையும் ஒன்றிணைக்க முடிவு செய்தார். 638 ஆம் ஆண்டில், "எக்பெசிஸ்" (எக்ஸ்போசிஷன்) என்ற தலைப்பில் அவர் இந்த விஷயத்தில் ஒரு சிறப்பு ஆணையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஒன்று, தெய்வீக சித்தம் இருப்பதாக அறிவித்தார், ஆனால் அவருக்கு தெய்வீக மற்றும் மனித இயல்புகள் உள்ளன. இந்த கோட்பாடு "மோனோதெலிட்டிசம்" (ஒரு-விருப்பம்) என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் மோனோதெலைட்டுகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள் பல மக்களை கவலையடையச் செய்தன, மேலும் பேரரசில் அமைதி சீர்குலைந்தது. மேலும் சர்ச்சையை நிறுத்த, பேரரசர் கான்ஸ்டன்ஸ் (641-668) நம்பிக்கைக்கு மாறான பேட்டர்ன் ஆஃப் ஃபெய்த் (எழுத்துப் பிழைகள்) எழுதினார். இது கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பால் II (641-654) இன் மதவெறியர் தேசபக்தரின் ஆலோசனையின் பேரில் செய்யப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் பேரரசரின் பொல்லாத கட்டளையை மரணம் வரை கூட எதிர்க்க முடிவு செய்தனர். வாக்குமூலம் அளித்தவர்களில் செயின்ட். மார்ட்டின்.

டிப்போஸைப் பெற்று, அதன் உள்ளடக்கங்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்த செயின்ட். மார்ட்டின், ரோம் போப் கூறினார்: "முழு உலகமும் ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனையுடன் இந்த முரண்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டாலும், நான் அதை நிராகரிப்பேன்: பரிசுத்த பிதாக்களின் பாரம்பரியத்திற்காக, நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க போதனைகளுக்காக நான் மரணம் வரை கூட துன்பப்பட தயாராக இருக்கிறேன்."

செயின்ட் மார்ட்டின், தேசபக்தர் பவுலுக்கு ஒரு கடிதத்தை எழுதினார், மனந்திரும்பவும், துரோகத் தவறுகளைக் கைவிடவும் அன்புடன் அறிவுறுத்தினார்: துறவி பேரரசரைப் பாதித்து, மோனோதெலைட்டுகளின் தவறான போதனைகளின் தீங்கு விளைவிப்பதாக அவரை நம்ப வைக்க தேசபக்தரிடம் கேட்டார். இருப்பினும், தேசபக்தர் செயிண்ட் மார்ட்டினின் அறிவுரைகளைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவரது தூதர்களை அவமதித்து அடித்து, பின்னர் அவர்களை நாடுகடத்தினார்.

புனித மார்ட்டின், கிறிசையோலிட்டன் அப்பாவின் ஆலோசனையின் பேரில், வென். மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர், 649 இல் ரோமன் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலை கூட்டினார். 105 பிஷப்புகளைக் கொண்ட இந்த கவுன்சில், ஏகாதிபத்திய எழுத்துப்பிழைகளை கண்டித்தது மற்றும் மோனோதெலைட்டுகளின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை வெறுத்தது. கவுன்சில் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு செய்தியை அனுப்பியது, அதில் அது சரியான நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தியது.

செயின்ட் நடவடிக்கைகள் பற்றிய செய்தி. மார்டினா பேரரசரை அடைந்தார். கோபமடைந்த கான்ஸ்டன்ஸ், இராணுவத் தலைவர் ஒலிம்பியஸை செயின்ட்டை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிட்டார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் விசாரணைக்காக மார்ட்டின். ஆனால் ஒலிம்பியஸால் தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியை நிறைவேற்ற முடியவில்லை. ரோமில், மக்கள் மற்றும் மதகுருமார்களால் மதிக்கப்படும் துறவியை வெளிப்படையாகக் கைப்பற்ற அவர் பயந்தார், எனவே அவர் போப் மார்ட்டினுக்கு ஒரு கொலையாளியை அனுப்ப முடிவு செய்தார். ஆனால் கொலைகாரன் துறவியை அணுகியவுடன், அவர் உடனடியாக பார்வையற்றவராகிவிட்டார். ஒலிம்பியஸ் திகிலுடன் ரோமை விட்டு வெளியேறி சிசிலிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் விரைவில் போரில் இறந்தார்.

பொல்லாத பேரரசரால் அனுப்பப்பட்ட மற்றொரு இராணுவத் தலைவரான தியோடர், செயிண்ட் மார்ட்டினை இரவோடு இரவாகப் படையினருடன் பிடித்து ஏஜியன் கடலில் உள்ள சைக்லேட்ஸ் தீவுகளில் ஒன்றிற்கு (நாக்ஸோஸ்) அனுப்பினார். ஒரு வருடம் முழுவதும் செயின்ட் மார்ட்டின் இந்த கிட்டத்தட்ட வெறிச்சோடிய தீவில், காவலர்களின் கஷ்டங்களையும் அவமானங்களையும் அனுபவித்தார். பின்னர் சோர்வடைந்த வாக்குமூலம் விசாரணைக்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

செப்டம்பர் 17, 654 அன்று, அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு கூட்டம் அவரை கேலி மற்றும் துஷ்பிரயோகத்துடன் வரவேற்றது. அவர் 93 நாட்கள் சிறையில் இருந்தார், உடல்நிலை சரியில்லாமல், பட்டினியால், நீதிபதிகள் முன் ஆஜரானார். நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர் ஸ்ட்ரெச்சரில் கொண்டு வரப்பட்டார், ஆனால் நீதிபதிகள் முரட்டுத்தனமாக எழுந்து நின்று பதிலளிக்கும்படி கட்டளையிட்டனர். விசாரணை நடந்துகொண்டிருந்தபோது, நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த துறவியை வீரர்கள் ஆதரித்தனர். விசாரணையில் பொய் சாட்சிகள் பேசினர், துறவி சரசென்ஸுடனான துரோக தொடர்புகளுக்காக அவதூறு செய்தனர். அப்பாவி செயிண்ட் மார்ட்டின் தன் மீது சுமத்தப்பட்ட அவதூறிலிருந்து தன்னை நியாயப்படுத்தத் தொடங்கினார்: "நான் ஒருபோதும் சரசன்களுடன் எந்த உறவும் வைத்திருக்கவில்லை, அவர்களிடையே வாழ்ந்த ஏழை மற்றும் பரிதாபகரமான சகோதரர்களுக்கு நான் பிச்சை அனுப்பியபோது தவிர" என்று அவர் கூறினார். ; கடவுளின் மிகத் தூய்மையான அன்னையை மதிக்காதவர், கடவுளின் தாயாக அங்கீகரிக்கவில்லை, அவளை வணங்கவில்லை என்றால், அவர் இந்த யுகத்திலும் மறுமையிலும் சபிக்கப்படட்டும்; "ஆனால், பரிசுத்த நம்பிக்கை என்பது நாமல்ல, அதைத் தவறாகப் பாதுகாப்பதில் எங்களிடமிருந்து அநியாயமாக வேறுபடுகிறவர்கள்" என்று அவர் நியாயப்படுத்தினார். ஆனால் பக்கச்சார்பான நீதிபதிகள் புனிதரின் சாக்குகளைக் கூட கேட்கவில்லை. ஆழ்ந்த துக்கத்தில், அவர் கூறினார்: "நீங்கள் விரைவில் என்னைக் கொன்றால் எவ்வளவு பெரிய நன்மையைக் காண்பிப்பீர்கள் என்பதை ஆண்டவர் அறிவார்."

ஊகக்காரர்கள் (மரணதண்டனை செய்பவர்கள்) அரை நிர்வாண துறவியை சங்கிலியால் பிணைத்து, அவரைக் கொல்ல நினைத்த ஒரு நிர்வாண வாளை முன்னால் சுமந்துகொண்டு, முழு நகரம் முழுவதும் சிறைச்சாலைக்கு இழுத்துச் சென்றனர். மக்களில் சிலர் துறவியை நிந்தித்து, அவரை கேலி செய்து, தலையை ஆட்டினர்: “அவருடைய கடவுள் எங்கே? அவர்களின் மதத்தின் உள்ளடக்கம் எங்கே? கடவுளின் துறவிக்கு இழைக்கப்பட்ட இத்தகைய அவமதிப்பு மற்றும் வேதனையைப் பார்த்து மற்றவர்களால் அழுவதையும் அழுவதையும் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.

பிரிட்டோரியத்திற்கு வந்தபோது, ஊகக்காரர்கள் கட்டப்பட்டிருந்த துறவியை சிறைக்கு இழுத்துச் சென்றனர்: படிகளில் தடுமாறி, செயிண்ட் மார்ட்டின் விழுந்து தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார், அதனால் அவரது உடல் காயங்கள் மற்றும் சிராய்ப்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தது; இங்கே அவர்கள் அவரை வில்லன்கள் மற்றும் கொள்ளையர்களுடன் சேர்த்து வீசினர். இந்த கேலிக்கூத்துகள் அனைத்தும் போப்பை கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்துடன் ஒற்றுமைக்கு கட்டாயப்படுத்துவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.

சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் இங்கிருந்து மற்றொரு நிலவறைக்கு மாற்றப்பட்டார் - டியோமிடோவ், அங்கு அவர் நோய் மற்றும் கடுமையான குளிரால் கிட்டத்தட்ட இறந்தார் (அது ஜனவரி). சிறைக் காவலர்களில் ஒருவரின் மனைவி செயிண்ட் மார்ட்டின் மீது பரிதாபப்பட்டார்: புனித கைதியிடம் ரகசியமாக வந்து, அவரைத் தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, காயங்களைக் கட்டி, படுக்கையில் கிடத்தினார், அவருக்கு ஒரு சூடான போர்வையை அணிவித்தார்; செயிண்ட் மார்ட்டின் மாலை வரை அங்கேயே கிடந்தார், இறந்த மனிதனைப் போல ஒரு சத்தம் கூட எழுப்பவில்லை. மாலையின் பிற்பகுதியில், அரச மந்திரிகளின் தலைவரான கிரிகோரி, தனது வீட்டின் பணிப்பெண்ணை ஒரு சிறிய அளவு உணவுடன் அனுப்பி, அதை செயிண்ட் மார்ட்டினுக்குக் கொடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார்: "துக்கத்தில் மயக்கமடைய வேண்டாம்; கடவுள் உங்களை சாக விடமாட்டார் என்று நம்புகிறோம்.

இதற்கிடையில், பேரரசர் கான்ஸ்டான்டினோபிள் பவுலின் இறக்கும் தேசபக்தரிடம் வந்து செயிண்ட் மார்ட்டின் விசாரணையைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். அவர் சக்கரவர்த்தியை விட்டு விலகி, “ஐயோ! எனது கண்டனத்திற்கு மற்றொரு புதிய செயல்,” மற்றும் செயின்ட் மார்ட்டின் வேதனையை நிறுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டார். பேரரசர் மீண்டும் ஒரு நோட்டரி மற்றும் பிற நபர்களை கூடுதல் விசாரணைக்காக சிறையில் உள்ள துறவிக்கு அனுப்பினார். துறவி அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "நீங்கள் விரும்பியதை என்னுடன் செய்யுங்கள், நீங்கள் கட்டளையிட்டபடி என்னை துண்டுகளாக வெட்டுங்கள், ஆனால் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயம் தீய நம்பிக்கையில் இருக்கும் வரை நான் ஒருபோதும் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ள மாட்டேன்."

சித்திரவதை செய்தவர்கள் வாக்குமூலத்தின் தைரியத்தால் வியப்படைந்தனர் மற்றும் தொலைதூர டாரைடு செர்சோனீஸுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டு மரண தண்டனையை மாற்றினர். இங்கே துறவி தனது மரணம் வரை பசி, வறுமை மற்றும் நோய்களைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. மார்ட்டின் மே 15, 655 இல் டாரிகாவுக்கு வந்தார், இங்கே அவர் 124 நாட்கள் வாழ்ந்தார்.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி மாதங்களில், கிரிமியாவில் இருந்தபோது, மார்ட்டின் தொடர்ந்து உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார் (அவர் கீல்வாதத்தால் துன்புறுத்தப்பட்டார், மேலும் அவர் இத்தாலியிலிருந்து கிரீஸ் செல்லும் வழியில் கப்பலில் சிக்கியிருக்கலாம்). ஒன்றரை வருட சிறைவாசத்தால் களைத்துப் போய் களைத்துப் போனார். இருப்பினும், அவர் இறக்கும் வரை அவர் ஏகத்துவத்தின் எதிரியாக இருந்தார் மற்றும் அவரது நம்பிக்கையின் உண்மையை முழுமையாக நம்பினார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, மார்ட்டின் நாடுகடத்தப்பட்ட தனது கடைசி கடிதத்தை அனுப்பினார், அதை அவர் பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் முடித்தார்: “கர்த்தர் என் மரண உடலை அவர் விரும்பியபடி, நிலையான வேதனையிலும் முக்கியமற்ற ஆறுதலிலும் கவனித்துக்கொள்வார். கர்த்தர் அருகில் இருக்கிறார், நான் ஏன் கவலைப்படுகிறேன்? நிச்சயமாக, அவர் கோடிட்டுக் காட்டிய எனது பாதையை முடிக்க அவர் தயங்க மாட்டார் என்று அவருடைய கருணையில் நான் நம்புகிறேன்... எல்லாம் வல்ல கடவுள் உங்களை எல்லா தண்டனைகளிலிருந்தும் வலிமையான கையால் பாதுகாத்து, அவருடைய ராஜ்யத்தில் காப்பாற்றட்டும்! ”

செயின்ட் மார்ட்டின் செப்டம்பர் 16, 655 அன்று இறந்தார். "எங்கள் புனித தந்தை மார்ட்டின் வாக்குமூலம், ரோமின் போப்பின் துன்பங்கள்" என்ற உரையிலிருந்து, "செயிண்ட் மார்ட்டின் ஒரு கப்பலில் வைக்கப்பட்டு சிறைப்பிடிக்கப்பட்டார், கெர்சனுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் பசி, நெருக்கடி மற்றும் பற்றாக்குறையால் பட்டினி கிடந்தார். அனைத்து வகையான தேவைகள், மற்றும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பிறகு அவர் இறைவனிடம் சென்றார் . அவரது புனித உடல் கெர்சன் நகருக்கு வெளியே, பிளாச்சர்னே என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் மிகவும் தூய்மையான தாயின் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. மேலும் அவருடைய கல்லறை மகிமை வாய்ந்தது.

"The Life of St. எலிஜியா” அப்டன் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதினார், அவர் விவரித்த துறவி 659 இல் மார்ட்டினின் கல்லறையைப் பார்த்தார். அப்போதும் கூட, போப் இறந்து 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பேரரசின் அருகிலுள்ள கிழக்கு மாகாணங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, மேற்குப் பகுதிகளிலிருந்தும் அவரது ஓய்வு இடத்திற்கு வெகுஜன யாத்திரைகள் செய்யப்பட்டன. போப் கிரிகோரி II (669-731) பேரரசர் லியோ III இசௌரியன் (717-741) க்கு எழுதிய கடிதத்தில், 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டாரிகா மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களிடையே மார்ட்டின் கல்லறையின் மகத்தான புகழ் பற்றி அறிக்கை செய்தார். போஸ்போரஸும் முழு வடக்கையும் நோய்களில் இருந்து குணமடைவதற்காக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்ட்டின் மற்றும் வடக்கில் வசிப்பவர்களின் கல்லறைக்குச் செல்கிறார்கள்."

பைசண்டைன் பேரரசின் தலைநகரில் கூடிய ஆறாவது எக்குமெனிகல் சர்ச் கவுன்சிலில் ஏகத்துவம் கண்டிக்கப்பட்டபோது ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்கும் இடையிலான போராட்டம் 680 இல் முடிந்தது. பின்னர், கிறிஸ்து கடவுள்-மனிதன் என்றும் இரண்டு விருப்பங்களைக் கொண்டிருப்பதாகவும், அவருடைய மனித சித்தம் தெய்வீகத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாடுகளின் வெற்றிக்கு இன்னும் கால் நூற்றாண்டு கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது.

மோனோதெலைட்டுகளின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை VI எக்குமெனிகல் கவுன்சில் கண்டித்த பிறகு, செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள். மார்ட்டின் தி கன்ஃபெஸர்* முதலில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு, பிளேச்சர்னே கோயிலுக்கு மாற்றப்பட்டார்? பின்னர் ரோம் நகருக்கு, அவர்கள் இன்றுவரை ஏழு மலைகளில் உள்ள செயின்ட் மார்ட்டின் தேவாலயத்தில் இருக்கிறார்கள். செயிண்ட் மார்ட்டின் தி கன்ஃபெசரின் பண்டிகை நாள் ஏப்ரல் 14/27 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.
* அவரது மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் புனிதரால் எழுப்பப்பட்டன. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், ஸ்லாவிக் ஆசிரியர்கள், அதே நேரத்தில் புனித கிளெமென்ட், ரோம் போப் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களுடன். புனிதர்கள் மார்ட்டின் மற்றும் கிளெமென்ட் ஆகியோரின் புனித உடல்கள் ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டன, ஆனால் ஒவ்வொன்றின் தலையும் வலது கையும் செர்சோனெசோஸில் இருந்தது.

1598 ஆம் ஆண்டில் கூட, செர்சோனெசோஸ் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக ஒரு நகரமாக இல்லாதபோது, புகழ்பெற்ற தேவாலய எழுத்தாளர் கார்டினல் பரோனியஸ் எழுதினார்: “... மற்றும் இன்றுவரை செயின்ட். கிரேக்கர்களால் போப் மார்ட்டின் மற்றும் ஏராளமான மக்கள் அவரது கல்லறையில் குணமடையும் அருளைப் பெற கூடினர்.

செயின்ட் புகழ் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்களில் மார்டினா மிகப்பெரியவர். கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான தேவாலயங்கள் அவரது நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவரது வாழ்க்கை ("மார்டிரியஸ்") - ஒரு முன்னோடியில்லாத வழக்கு - புனிதரின் வாழ்நாளில் எழுதப்பட்டது! செவாஸ்டோபோலில், செயின்ட் என்ற பெயரில் ஒரு குகைக் கோயில். மார்ட்டின் இன்கர்மேன் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டார்.

செயின்ட் மார்ட்டின் தி கன்ஃபெஸர், ரோமானிய போப்

ட்ரோபரியன், தொனி 4:

நீங்கள் உண்மையான கட்டளைகளை வாய்வழியாகப் பரப்பினீர்கள், தெய்வீக போதனைகளால் அனைத்தையும் தெளிவுபடுத்தியுள்ளீர்கள், நீங்கள் தீய நம்பிக்கையைத் தள்ளிவிட்டீர்கள், கடவுள் ஞானமுள்ள மார்டினா, மிகவும் மரியாதைக்குரிய துறவி, கிறிஸ்துவின் ஊழியக்காரரே, நீங்கள் அவரிடம் உங்கள் பரிந்துரைகள் மூலம் எங்களை நினைவில் வையுங்கள். எங்கள் வாழ்க்கையை அமைதியுடன் நிலைநிறுத்தவும்.

கொன்டாகியோன், குரல் 2:

தெய்வீக இடிமுழக்கம், ஆன்மீக எக்காளம், நம்பிக்கையை விதைப்பவர் மற்றும் துரோகங்களை வெட்டுபவர், திரித்துவத்தின் புனிதர், பெரிய செயிண்ட் மார்ட்டின், தேவதூதர்களுடன் எப்போதும் நின்று, நம் அனைவருக்காகவும் இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்க.

மகத்துவம்

தந்தை மார்ட்டின், நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம், உங்கள் புனித நினைவை மதிக்கிறோம், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்களுக்காக எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்துவிடம் ஜெபிக்கிறீர்கள்.

செயின்ட் மார்ட்டின் தி கன்ஃபெசர், ரோம் போப், இத்தாலியில் உள்ள டஸ்கன் பகுதியைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். போப் தியோடர் I (642 - 649) இறந்த பிறகு, செயிண்ட் மார்ட்டின் அரியணைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அந்த நேரத்தில், மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை சர்ச்சில் மிகவும் பரவலாக மாறியது. நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் மோனோதெலைட்டுகள் ஒரு விருப்பத்தையும் ஒரு விருப்பத்தையும் அங்கீகரித்தனர். இந்த துரோகம் முன்பு இருந்த யூடிசெஸின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் இருந்து வளர்ந்தது, அவர் ஒரே ஒரு இயல்புடைய கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தினார், ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைக்கு மாறாக, இது நம் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் இரண்டு இயல்புகள் மற்றும் இரண்டு விருப்பங்கள், இரண்டு ஆசைகள் மற்றும் செயல்களை ஒப்புக்கொள்கிறது; ஒவ்வொரு இயற்கைக்கும் அதன் சொந்த விருப்பம், அதன் சொந்த விருப்பம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஒரு நபரில் அதன் சொந்த செயல் உள்ளது: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை இரண்டு நபர்களாக பிரிக்க முடியாது, ஆனால் அவர்களின் குழப்பம் இல்லாமல் இரு நபர்களில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.

மோனோதெலைட்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையே எண்ணற்ற சர்ச்சைகள் தொடர்ந்தன. பேரரசர் கான்ஸ்டன்ஸ் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பால் II இருவரும் மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை பின்பற்றுபவர்கள். பேரரசர் கான்ஸ்டன்ஸ் ஒரு மதவெறி "நம்பிக்கை மாதிரி" (அச்சுப் பிழைகள்) வெளியிட்டார், இது முழு மக்களையும் பிணைத்தது. அது மேலும் எந்த சர்ச்சையையும் தடை செய்தது.

இந்த மதவெறி "நம்பிக்கையின் மாதிரி" 649 இல் ரோமில் பெறப்பட்டது.

ஆனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்ட்டின் அதை நிராகரித்தார்: “முழு உலகமும் மரபுக்கு முரணான இந்த போதனையை ஏற்றுக்கொண்டாலும், அந்த விஷயத்தில் கூட நான் அதை ஏற்க மாட்டேன், நான் மரணத்தை அனுபவிக்க நேர்ந்தாலும், நான் நற்செய்தியிலிருந்து விலக மாட்டேன். மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க போதனை மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியம்."

துரோகத்தை அகற்ற, புனித போப் மார்ட்டின் ரோமில் 150 உள்ளூர் ஆயர்களைக் கொண்ட உள்ளூர் கவுன்சிலை கூட்டினார், இது மோனோதெலைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை கண்டித்தது. செயிண்ட் மார்ட்டின் அதே நேரத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பவுலுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார், அவரை ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் திரும்பும்படி அறிவுறுத்தினார். இது வெற்றியடையவில்லை. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்ட்டின் சொன்னதை தேசபக்தர் பால் கேட்கவில்லை. கோபமடைந்த பேரரசர், செயிண்ட் மார்ட்டினை விசாரணைக்குக் கொண்டுவர இராணுவத் தளபதி ஒலிம்பியஸுக்கு உத்தரவிட்டார். ஆனால் ஒலிம்பியஸ், ரோமுக்கு வந்து, சபையில் கூடியிருந்த மதகுருக்களுக்கும் மக்களுக்கும் பயந்து, புனித போப்பை ரகசியமாகக் கொல்ல ஒரு போர்வீரனை அனுப்பினார். கொலையாளி செயிண்ட் மார்ட்டினை அணுகியபோது, அவர் திடீரென்று பார்வையற்றவரானார். பயந்து, ஒலிம்பியஸ் சிசிலிக்கு அவசரமாக புறப்பட்டார், விரைவில் போரில் கொல்லப்பட்டார்.

செயிண்ட் மார்ட்டின் நியாயப்படுத்தினார். இராணுவத் தளபதி தியோடர் அவருக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை, இரவில், சிப்பாய்களின் ஒரு பிரிவினருடன், அவர் செயிண்ட் மார்ட்டினைக் கைப்பற்றி, ஏஜியன் கடலில் உள்ள சைக்லேட்ஸ் தீவுகளில் ஒன்றிற்கு (நாக்ஸோஸ்) அனுப்பினார், அங்கு செயிண்ட் மார்ட்டின், கஷ்டங்களைத் தாங்கி, கிட்டத்தட்ட கழித்தார். ஒரு வருடம் முழுவதும். பின்னர் பலவீனமான துறவி விசாரணைக்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர் ஸ்ட்ரெச்சரில் கொண்டு வரப்பட்டார், ஆனால் நீதிபதிகள் அவரை எழுந்து நின்று பதிலளிக்கும்படி கட்டளையிட்டனர். விசாரணை நடந்துகொண்டிருந்தபோது, நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த துறவியை வீரர்கள் ஆதரித்தனர். விசாரணையில் பொய் சாட்சிகள் பேசினர், துறவி சரசென்ஸுடனான துரோக தொடர்புகளுக்காக அவதூறு செய்தனர். பக்கச்சார்பான நீதிபதிகள் புனிதரின் சாக்குகளைக் கூட கேட்கவில்லை. ஆழ்ந்த துக்கத்தில், அவர் கூறினார்: "நீங்கள் விரைவில் என்னைக் கொன்றால் எவ்வளவு பெரிய நன்மையைக் காண்பிப்பீர்கள் என்பதை ஆண்டவர் அறிவார்."

துறவி இரட்டை துன்பத்தை அனுபவித்தார்: அவர் உடலில் நோய், கடுமையான பிணைப்புகள் மற்றும் துன்புறுத்துபவர்களிடமிருந்து அடிகளால் அவதிப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவர் ஆன்மாவில் அவதிப்பட்டார், வெளிப்பாடு மற்றும் நேர்மையற்ற ஏளனத்தால் அவமானம் மற்றும் இதய வலியை தாங்கினார்.

இதற்கிடையில், பேரரசர் கான்ஸ்டான்டினோபிள் பவுலின் இறக்கும் தேசபக்தரிடம் வந்து செயிண்ட் மார்ட்டின் விசாரணையைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். அவர் சக்கரவர்த்தியிலிருந்து விலகி, "ஐயோ என் கண்டனத்திற்கு மற்றொரு புதிய செயல்" என்று கூறினார், மேலும் துறவியின் வேதனையை நிறுத்தும்படி கேட்டார். மார்டினா. பேரரசர் மீண்டும் துறவியிடம் கூடுதல் விசாரணைக்காக மக்களை அனுப்பினார். துறவி அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "அவர்கள் என்னை நசுக்கினாலும், கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயம் தீய நம்பிக்கையில் இருக்கும் வரை நான் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ள மாட்டேன்." சித்திரவதை செய்பவர்கள் துறவியின் ஆவியின் வலிமையால் வியப்படைந்தனர் மற்றும் மரண தண்டனையை தொலைதூர டாரைடு செர்சோனீஸுக்கு நாடுகடத்தினார்கள்.