"செசுவானிலிருந்து நல்ல மனிதர்." யூரி புட்டுசோவ்

இகோர் மெர்குலோவ்

இந்த நாடகம் பெர்டோல்ட் ப்ரெச்சின் பரவளையமாகும்,

நடிகர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள்:

பெர்டோல்ட் ப்ரெட்ச் எழுதிய நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட “தி குட் மேன் ஃப்ரம் செசுவான்” நாடகத்தின் சிறுகுறிப்பு

கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களில் எழுதப்பட்ட இந்த நாடகம் நீண்டகாலமாக ஒரு உலக உன்னதமானதாகவும், எழுத்தாளரின் அசல் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள தியேட்டர் மற்றும் அதன் பொதுமக்களின் தயார்நிலையின் ஒரு வகையான நடவடிக்கையாகவும் மாறிவிட்டது. உலகின் மிகவும் பிரபலமான தியேட்டர்கள் இந்த நாடகத்தை புறக்கணிக்கவில்லை. ரஷ்யாவில், 60 களில், லியுபோவோவ்ஸ்கி தாகங்கா தியேட்டர் இந்த குறிப்பிட்ட நாடகத்தை நடத்தி அதன் பிறப்பை அறிவித்தது. 2013 இல், மாஸ்கோ தியேட்டர். புஷ்கின் தலைநகரில் தியேட்டர் செல்வோரை ஆச்சரியப்படுத்தினார், பிரெச்சின் “நல்ல மனிதர் ...” என்ற புதிய விளக்கத்துடன். இந்த ஆண்டு, கலினின்கிரேடர்கள் ப்ரெச்சின் நாடகவியல் பற்றி தங்கள் சொந்த கருத்தை உருவாக்க முடியும் மற்றும் எங்கள் தியேட்டரின் இயக்குனர் மற்றும் நடிகர்களால் அதன் வாசிப்பைப் பாராட்டலாம்.

இந்த நடவடிக்கை சீனாவில், இல்லாத நகரமான சிச்சுவான் நகரில், ப்ரெச்ச்டால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (செசுவான் ஐரோப்பிய வாசிப்பில் உள்ளது). முக்கிய கதாபாத்திரம் அன்பின் பாதிரியார், ஒரு வகையான, நம்பகமான பெண், தீய உலகத்திலிருந்தும் தீய மக்களிடமிருந்தும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முற்றிலும் அசாதாரணமான வழியைக் கண்டுபிடிப்பார். அவளால் இதைச் செய்ய முடியுமா? இந்த கேள்வி பார்வையாளருக்கு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

இது ஒரு பெண்ணின் கதை மற்றும் அவரது காதல், ஆனால் எங்கள் நடிப்பு ஒரு மெலோடிராமா அல்ல. இது இல்லாத உலகம் மற்றும் அதன் ஹீரோக்கள் பற்றிய கதை, ஆனால் எங்கள் செயல்திறன் கற்பனை அல்ல. இது ஆன்மீக வேதனை மற்றும் தேடலைப் பற்றிய கதை, ஆனால் எங்கள் செயல்திறன் ஒரு உன்னதமான நாடகம் அல்ல. இந்த கதையில் நீங்கள் ஒரு நீதிமன்றத்தை பார்வையிடுவீர்கள், ஆனால் அது ஒரு துப்பறியும் கதை அல்ல. எங்கள் நடிப்பில் ப்ரெச்சியன் கதை என்னவாக இருக்கும், இப்போது ஒரு நபருக்கு மட்டுமே தெரியும் - அதன் இயக்குனர் இகோர் மெர்குலோவ், மாஸ்கோவிலிருந்து இந்த நாடகத்தின் தயாரிப்புக்காக சிறப்பாக வந்தவர்.

தயாரிப்பு வடிவமைப்பாளர் விளாடிமிர் பாவ்லூக்கின் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) ஓவியங்களின்படி, தியேட்டரின் பட்டறைகள் ஏற்கனவே மேடையில் சீன அழகியலுடன் ஊடுருவியுள்ள வண்ணமயமான உலகத்தை உருவாக்கத் தொடங்கியுள்ளன. இயற்கைக்காட்சி மற்றும் உடைகள் பிரகாசமானவை, நேர்த்தியானவை, ஐரோப்பிய கண்ணுக்கு கவர்ச்சியானவை, தங்களுக்குத் தகுதியானவை மற்றும் பொதுமக்களின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்க்கும் பொருளாகின்றன.ஒரு மிக முக்கியமான தலைப்பு செயல்திறனின் இசை. அவற்றில் பல இருக்கும் - இந்த நாடகத்திற்கான பால் டெசாவின் உன்னதமான படைப்புகள், குரல் பாடல், தேசிய சீன மெல்லிசை மற்றும் ராக் கூட.

ஒரு புதிய செயல்திறனை உருவாக்குவது குறித்து முழு தியேட்டரின் பெரிய மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான வேலை உள்ளது. பிப்ரவரி 28, மார்ச் 1 மற்றும் 7 தேதிகளில் தனிப்பட்ட முறையில் அதை மதிப்பீடு செய்ய உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது.

03/07/2015 "செசுவானில் இருந்து நல்ல மனிதர்" என்ற நாடகத்தில் இருந்தோம். முதல் செயல் அரிதாகவே அமர்ந்திருந்தது. மிகவும் இறுக்கமானது. இரண்டாவது முதல், அவர்கள் வெளியேறினர். கதைக்களமே சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் அரங்கேற்றம் குழப்பம். நடிகர்களின் விளையாட்டு மிகவும் ஏமாற்றமளித்தது. நாங்கள் மந்தமாக விளையாடினோம், நீங்கள் "கலை வட்டத்துடன்" ஒப்பிடலாம். ஒவ்வொன்றும் தனியாக மேடையில் இருந்தன, ஒரு நிகழ்ச்சியில் அல்ல. நான் ஆடைகளை விரும்பவில்லை, நிறைய நவீன துணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, இருப்பினும் செயல்திறன் கடந்த நூற்றாண்டின் சகாப்தத்தை பிரதிபலித்தது. மிகவும் சத்தமாக நிகழ்த்திய பாடல்கள் மற்றும் மைக்ரோஃபோன் விளக்கு. தியேட்டருக்கான பயணம் இந்த நடிப்பில் எதிர்மறையான எண்ணத்தை ஏற்படுத்தியது துரதிர்ஷ்டவசமானது. ஒருவேளை செயல்திறன் இயக்குனர்களும் எதிர்காலத்தில் நடிகர்களும் நடிப்பைப் பற்றி மிகவும் இனிமையான தோற்றத்தை உருவாக்கும்.

[மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]   பிலிப்போவ் இல்யா ( [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது] )

நான் மார்ச் 7 அன்று "தி குட் மேன் ஃப்ரம் செசுவான்" நாடகத்திற்குச் சென்றேன் .. தயாரிப்பு, இயற்கைக்காட்சி, சதி மிகவும் சுவாரஸ்யமானது ... நடிகர்கள் நன்றாக நடித்தார்கள் ... அபிப்ராயம் மிகவும் நன்றாக இருந்தது, நிச்சயமாக நிறைய உணர்ச்சிகள் ... நடிப்புக்கு நன்றி

அலெக்சாண்டர்

நல்ல மனிதனும் செசுவானும். நாடகத்தில் சுருக்கமாக: பரபோலா வகை - நித்திய இயக்கத்தின் வடிவியல்: விளைவு-இருப்பது-திரும்புவது. வெறுமனே, இயக்கத்தின் தொடக்க புள்ளியைக் காட்டிலும் குறையாத உயரத்திற்கு. ஆனால் இது சிறந்தது. பெரும்பாலும் இது முற்றிலும் வேறுபட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, "கனிவான மனிதன்" "பெரும்பாலும்" கூட்டாளரிடமிருந்து வந்தவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, செயல்திறன் தோல்வியடைந்தது. நிச்சயமாக - இது எனது தனிப்பட்ட கருத்து. இந்த வரிகள் எங்கள் தியேட்டர் மீது நேர்மையான அன்புடன் உள்ளன. வடிவமைப்பின் மெட்டாபிசிக்ஸ். "இது என்ன வகையான சக்தி, எப்போதும் தீமைக்காக பாடுபடுவது, எப்போதும் நல்லது செய்வது?" - பெரிய கோதே ஏறக்குறைய கேட்கிறார். தீர்வு இல்லாத இருத்தலியல் முரண்பாடு. "நேர்மறை" அல்லது "எதிர்மறை" இல்லை. யோசனை, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். கலை மூலம் "நல்லது" மற்றும் "தீமை" ஆகியவற்றின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை எவ்வாறு தெரிவிப்பது? வரவேற்பு அறியப்படுகிறது - ஒரு பிளவு ஆளுமை. சன்கிளாஸில் மீறுதல். "நித்தியத்திலிருந்து" ஹீரோக்கள், எடுத்துக்காட்டாக, தெய்வங்கள், நிச்சயமாக பொருத்தமான பண்புகளை தேவை. நாடக வழிகளில் "நித்தியம்" காட்டுவது எப்படி? உதாரணமாக, ஒரு சகாப்தத்தின் ஆடைகளை மற்றொரு சகாப்தத்தின் ஆடைகளில் மிகைப்படுத்துவதன் மூலம். முக்கிய கதாபாத்திரம். கலினின்கிராட் நாடக அரங்கில் மூன்று மெரினா யுங்கன்கள் உள்ளன: 1. லாபியில் புகைப்படம். 2. "நல்ல மனிதர்" முக்கிய கதாபாத்திரம் 3. மாற்று ஈகோ ஷேன் டி - ஷாய் ஆம். ஒரே ஒரு கேள்விதான் - ஒரு டார்டிகோலிஸுடன் ஒரு அபத்தமான "ஆண்" நடைக்கு அவள் ஏன் "கட்டாயப்படுத்தப்பட்டாள்"? பிரியமான நடால்யா விற்பனை. அவரது வாழ்க்கை விளையாட்டிற்கான மனோபாவமும் தாகமும் என்னவென்றால், தியேட்டருக்கு “தி இடியட்” அல்லது “கரமசோவ்ஸ்” வைக்க வேண்டும். எரிச்சலூட்டும் முரண்பாடுகள். பெரும்பாலும் விளக்கக்கூடிய மற்றும் எளிதில் நீக்கக்கூடியது. உடைகள் மற்றும் மேடை அழகான, ஆச்சரியமான! காட்சியின் வடிவமைப்பு பாராட்டுக்கு அப்பாற்பட்டது.

ஸ்வெட்லானா

03.03.2015 முதல் 01:18 மணிக்கு அலெக்ஸியை திரும்ப அழைப்பதற்கான திருத்தம். "நல்ல மனிதர் சீசுவான்" நாடகத்தில் உள்ள நடிகைகளைப் பற்றி நீங்கள் மிகவும் நேர்மறையாக எழுதியுள்ளீர்கள் (பெரும்பாலும் உங்களுடன் உடன்படவில்லை, ஆனால் இது நம் ஒவ்வொருவரிடமும் இருக்கும்), எஸ். அனஸ்தேசியா பாஷ்கினா அல்ல (

[மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]   கேடரினா (கேத்ரின்கோர் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது] )

நானும் எனது கணவரும் ஞாயிற்றுக்கிழமை "குட் மேன் ஃப்ரம் செசுவான்" பிரீமியருக்குச் சென்றோம். பல நேர்மறையான மதிப்புரைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்பது எனக்கு புரியவில்லையா? முதல் செயலின் முடிவுக்கு நாங்கள் காத்திருக்கவில்லை! அங்கிருந்து தப்பி ஓடியது! இது நடிப்பு என்று அழைக்கப்பட்டால்? எனக்குத் தெரியாது .. ஒருவித சாவடி. கண்ணுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்த ஒரே விஷயம் இயற்கைக்காட்சி. இந்த காபரே பெண்? அவளுடைய அலறலும் பாடலும் அவளது காதுகளை பாப் அப் செய்தன. ராசின்ஹ்ரான் நடனங்கள், ஆடைகளில் புரிந்துகொள்ள முடியாத மாற்றங்கள் மற்றும் இந்த "கடவுள்கள்" என்ன மதிப்பு?! பணம் தூக்கி எறியப்பட்டு நேரம் வீணடிக்கப்படுகிறது! இதை ஒரு தியேட்டர் என்று அழைப்பது வருத்தமாக இருக்கிறது!

விளாடிமிர்

இந்த நாடகம் செசுவானாவைச் சேர்ந்த ஒரு நல்ல மனிதர். எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை. உண்மையான மனைவி திருப்தி - அழகான,

"நல்ல மனிதர் செசுவானில் இருந்து" புதிய பிரீமியருக்கு நடிகர்களுக்கும் தியேட்டருக்கும் நன்றி. நான் ஆர்வமாக இருந்தேன், பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவவியல் பீடத்தில் ப்ரெச் படித்தார், அதை வழங்க தைரியம் எங்களுடன் என்ன இருக்கிறது என்று நினைக்கவில்லை. கலாச்சாரங்களின் மோதல் மிகவும் முன்வைக்கப்படுகிறது. வண்ணமயமாக மிகவும் மற்றும், நிச்சயமாக, தரமற்றது. நடிகர்களில், வாட்டர்-கேரியர் மற்றும் பைலட் வேடங்களில் நடிப்பவர்கள், அழகான நடனங்கள் மற்றும் உடைகள் குறிப்பாக ஈர்க்கப்பட்டன.

வாசிலி அலெக்ஸிவிச்

மதிப்புரைகளை எழுத நான் விரும்பவில்லை, குறிப்பாக நிகழ்ச்சிகளில், அகநிலை இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம். ஆனால் "நல்ல மனிதர் செசுவான்" நாடகத்தின் விஷயத்தில், அதற்குச் செல்லலாமா வேண்டாமா என்ற யாருடைய கேள்விக்கும் நான் பதிலளிக்க மாட்டேன். உண்மை என்னவென்றால், செயல்திறன் எனக்கு மிகவும் விசித்திரமான தெளிவற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தியது. ஒருபுறம், நான் மிகவும் அழகான நடிப்பைக் கண்டேன், எந்த நேரத்திலும் செயலை நிறுத்துங்கள், ஒரு சிறந்த ஷாட் இருக்கும். நடிகர்களிடமிருந்து சிக் உடைகள், சிறந்த அலங்காரம், சில நடிகர்கள் உண்மையான சீனர்கள் என்று தெரிகிறது. ஆனால் மறுபுறம், ஏன் சில நடிகர்கள் 20-30 நிமிட நடவடிக்கைகளிலிருந்து நவீன ஆடைகளாக மாறத் தொடங்குகிறார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இங்குள்ள நாடகத்தை உருவாக்கியவர்களின் யோசனை பெரும்பாலும் நிகழ்வுகளின் இடத்திலுள்ள பிரத்தியேகங்களிலிருந்தும், நேரடி இணைப்பிலிருந்தும் விலகிச் செல்வதற்கான முயற்சியாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் ப்ரெட்ச் நாடகத்தை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு, நடவடிக்கை நடைபெறுவதாகக் கூறப்படும் சீனா மிகவும் நிபந்தனைக்குரிய இடம் என்பதை அறிவார்கள். உவமையை அணுக இது போன்ற ஒரு முயற்சி. மேலும், கடவுள்கள் கூட நித்தியத்திலிருந்து நவீனத்துவம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பக்கத்திற்கு நகர்கிறார்கள் என்பதை ஆசிரியர்கள் தெளிவாகக் காட்ட விரும்பினர். ஆனால் உடைகள் ஏன் படிப்படியாக மாறுகின்றன, ஏன் இல்லை? யோசனை தர்க்கரீதியானது, சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் எப்படியாவது நியாயமற்றது. ஒருபுறம், நல்ல நடிகர்கள் விளையாடுகிறார்கள், நாடக அரங்கின் கடைசி தயாரிப்புகளில் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன், ஆனால் இங்கே அவர்கள் இடத்திற்கு வெளியே இருப்பதாகத் தெரிகிறது, எனவே நீங்கள் கிட்டத்தட்ட யாரையும் நம்ப முடியாது. இயக்குனரின் பணியிலிருந்தும், சில வேடங்களில் ஆட்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதிலிருந்தும் நான் வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன், ஆனால் குறைந்த பட்சம் பிரதான ஷின் டி வேடத்தில் நடிக்கும் நடிகையை அவரது மாற்று ஈகோவாக நடிக்கும் நடிகையுடன் மாற்றுவது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது (மேலும், இவற்றின் இடைவெளியில் ஒரு பெரிய குழு அறிமுகமானவர்களைப் பற்றி விவாதித்தோம் நடிகைகள், நாங்கள் அவர்களை மிகவும் விரும்புகிறோம், எல்லோரும் ஒரே கருத்தில் ஒப்புக்கொண்டார்கள்). மேலும் நடிகைகள் புண்படுத்தவில்லை, இரு வேடங்களும் முக்கியம். செயல்திறன் பாஸ்ட்கினா அனஸ்தேசியா வடிவத்தில் ஒரு உடையக்கூடிய, மென்மையான, கனிவான பெண்ணைப் பெறுகிறது (அதில் ஒரு மனிதனின் ஜாக்கெட் கூட அழகாக இருக்கும்) மற்றும் ஒரு கவர்ச்சியான ஆத்திரமூட்டும் மெரினா யுங்கன்ஸ் ஒரு அலறல் மாற்று ஈகோவின் பாத்திரத்தில். மூலம், முக்கிய கதாபாத்திரங்களைப் பொறுத்தவரை, நமக்கு பிடித்த பேசரின் மாக்சிம் ஏன் ஒரு நீர்-கேரியரை உருவாக்கியது - ஒரு திணறல் முட்டாள்தனம். புத்தகத்தில் அவரது பாத்திரம் இயல்பானது மற்றும் தடுமாறவில்லை (அல்லது நான் ஏதாவது குழப்பமா?). நாடகத்தில் நடனங்கள் உள்ளன, அது மிகச் சிறந்தது, அவை அதிரடிக்கு இன்னும் வண்ணத்தையும் வகையையும் தருகின்றன, குறிப்பாக குடைகளுடன். செயல்திறனின் சில கடினத்தன்மைகளையும் குறைபாடுகளையும் அவர்கள் மென்மையாக்கியிருக்கலாம், ஆனால் அவை உடனடியாக மற்றொரு "அபூரணமாக" மாறின. ஏன் நடனங்கள் அமைக்கப்படவில்லை. அவர்கள் சீன நடனத்தின் கூறுகளைப் பயன்படுத்த விரும்புவதைக் காணலாம், நிறைய வெளிவந்தன (அது எனக்குத் தோன்றியது போல் - தொழில்முறை அல்ல), ஆனால் ஜோடிகள் ஏன் மேடையில் அடிப்படையில் வைக்கப்படவில்லை? நடிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தலையிட்டு, அடுக்கி வைத்தனர். கலைஞர்கள் வெறுமனே மேடையில் ஒரு புள்ளியைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்ற உணர்வு. பொதுவாக, ப்ரெட்ச் தனது படைப்பில் வைத்த இரட்டைத்தன்மையைத் தவிர எல்லாவற்றிலும் இருமை மற்றும் தெளிவின்மை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வேலையில் தெளிவாக எழுப்பப்படும் முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளே வாழும் இரண்டு நபர்களின் பிரச்சினை, எப்படி நல்லவராகவும் கடினமாகவும் இருக்க வேண்டும், நியாயமாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் நம் இதயம் சொல்வது போல் செய்யுங்கள். நான் சோகத்தைப் பார்க்கவில்லை, ஒரு குறிப்பிட்ட ஓவியங்களை நான் பார்த்தேன் ... மிக அழகான படத்துடன். நாடகத்திலிருந்து எந்த ஒருமைப்பாடும் இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் மழை மற்றும் படம் மாலை மற்றும் மறுநாள் கண்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. எப்படியிருந்தாலும், மிக்க நன்றி.

செசுவானைச் சேர்ந்த நல்ல மனிதர். தாகங்காவில் மாஸ்கோ தியேட்டர். 1964

செசுவானில் இருந்து நல்ல மனிதர் (பெர்டால்ட் ப்ரெச்)
தியேட்டர் பெயர்: மாஸ்கோ தாகங்கா தியேட்டர் வகை: நாடகம்-உவமை பிரீமியர்: 1964
காலம்: 02:46:59
ஆசிரியர்: பெர்டோல்ட் ப்ரெக்ட் இயக்குனர்: யூரி லுபிமோவ்
இசை: அனடோலி வாசிலீவ், போரிஸ் க்மெல்னிட்ஸ்கி
ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பு ஒய். யூசோவ்ஸ்கி மற்றும் ஈ. அயோனோவா, பி. ஸ்லட்ஸ்கியின் வசனங்கள்

கூடுதல். தகவல்: தியேட்டரின் வரலாறு தொடங்கிய செயல்திறன்.
பிரீமியர் ஏப்ரல் 23, 1964 அன்று நடந்தது.
கிரேக்கத்தில் நடந்த சர்வதேச நாடக விழாவின் கிராண்ட் பிரிக்ஸ் 1999
வீடியோ பதிவு - அக்டோபர் 2010

"நல்ல மனிதர் செசுவானில் இருந்து" நாடகத்தின் துண்டு

தாகங்கா தியேட்டரில் வைசோட்ஸ்கியுடன் செசுவானைச் சேர்ந்த நல்ல மனிதர்.

"நல்ல மனிதர் செசுவானில் இருந்து" நாடகத்தின் துண்டுகள்

"தாகன்ஸ்கி கருப்பொருள்கள் பற்றிய தியேட்டர் எட்யூட்" என்ற ஆவணப்பட முத்தொகுப்பின் முதல் பகுதியின் துண்டு.
QUIZGROUP PARTNER PROGRAM இல் சேரவும்: http://join.quizgroup.com/.

புனித காதலர் தினம் விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி

Włodzimierz Wysocki - Pieśni [பாடல்கள்]. Więcej o Wołodii na mojej stronie http://www.vysotsky.neostrada.pl/ [சொற்கள்: பெர்டோல்ட் ப்ரெச்]
சொற்கள்: பி. ப்ரெக்ட், மியூஸ்கள். ஏ. வாசிலீவ் மற்றும் பி. க்மெல்னிட்ஸ்கி. "செசுவானில் இருந்து நல்ல மனிதர்" என்ற நாடகத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

இந்த நாளில் அவர்கள் தொண்டையால் தீமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்
  இந்த நாளில், எல்லோரும் அதிர்ஷ்டசாலிகள்
மாஸ்டர் மற்றும் பண்ணைத் தொழிலாளி இருவரும் ஒரு சாப்பாட்டில் ஒன்றாக அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள்,
துறவியின் நாளில், ஒரு விருந்தில் ஒரு கொழுத்த மனிதனுடன் ஒல்லியாக குடிக்க வேண்டாம்.

ஒரு நதி அதன் நீரை மீண்டும் உருட்டுகிறது
அனைவரும், சகோதரரே, கனிவானவர்கள், தீயவர்களைப் பற்றி கேட்கக்கூடாது,
இந்த நாளில், எல்லோரும் ஓய்வெடுக்கிறார்கள், யாரும் வற்புறுத்தவில்லை -
துறவியின் நாளில் ஒருபோதும் சொர்க்கத்தைப் போல பூமி முழுவதும் மணம் இல்லை.

இந்த நாள் நீங்கள் ஒரு ஜெனரலாக இருப்பீர்கள், ஹாஹா!
சரி, நான் அன்று பறப்பேன்.
[....] இல், நீங்கள் அமைதியைக் காண்பீர்கள்,
புனிதர் நாளில் ஒருபோதும் பெண்ணே, நீங்கள் அமைதியைக் காண்பீர்கள்.

நாங்கள் இனி காத்திருக்க முடியாது
அதனால்தான் அவர்கள் எங்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும், ஆம், கொடுங்கள்:
கடின உழைப்பாளி மக்கள் -
செயிண்ட் டே நெவர், செயிண்ட் டே நெவர்,
நாம் ஓய்வெடுக்கும் நாள்!

பெர்டோல்ட் ப்ரெச்ச்டின் நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட யூரி புட்டுசோவ், சைகைக்கு சரிபார்க்கப்பட்டு, அதன் உறுதியான செயல்திறனில் பயமுறுத்தும் மற்றும் அழகாக இருக்கிறார்.

ஒரு சமூக பரிசோதனையின் பொருட்டு, அவர் தன்னை ஒரு கடவுள் என்று கற்பனை செய்துகொண்டார், வறுமையிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பதை மக்களுக்கு கற்பிக்க முடியும் - பூமியில் உள்ள அனைத்து தீமைகளுக்கும் காரணங்கள். அவர் ஒரு உவமையை இயற்றினார்: சீனக் கடவுளர்கள் குறைந்தது ஒரு நல்ல மனிதரைக் கண்டுபிடித்தால் மனிதகுலத்தை மன்னிக்கத் தயாராக இருந்தனர். வேட்டையாடுபவர்களாக நடித்து, அவர்களில் மூன்று பேர் செசுவானுக்குச் சென்று, பயிர் செயலிழப்புக்காக பட்டினி கிடந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஷென் தே என்ற நல்ல விபச்சாரியைச் சந்தித்தனர், அவர்கள் தங்களை தங்குமிடம் அனுமதித்தனர். தெய்வங்கள் தான் அவள்மீது எல்லாப் பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்: சொல்லுங்கள், வாருங்கள், நல்லது செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள், நாங்கள் பார்ப்போம். அவர்கள் இருவரும் அவள் தலையில் உட்கார்ந்திருக்கும் வரை, தங்குமிடம் இல்லாத வீடற்ற பசியுள்ள அரிசியை ஷென் தே ஆர்வத்துடன் விநியோகிக்கத் தொடங்கினார். ஒரு நல்ல பெண்ணில் அவளுடைய இரண்டாவது சுய விழித்தெழுந்தது - ஒரு கடினமான மற்றும் வளமான தொழிலதிபர் சுய் தா, இந்த லம்பனில் இருந்து சுரண்டவும் லாபமும் பெறத் தொடங்கினார்.

"விநியோகிக்க அல்லது சுரண்டுவது" என்பது "சீசுவானில் இருந்து நல்ல மனிதர்" என்று முன்வைத்தவருக்கு கவலை அளிக்கும் பிரச்சினை அல்ல. நன்மை இன்று சாத்தியமா? மற்றவர்களிடம் அலட்சியம் காட்டாத ஒருவரை எவ்வாறு பிழைப்பது? இப்போது காதல் - இது முதன்மையாக ஒரு பாதிப்பு?

இயக்குனர், மேடை வடிவமைப்பாளர் அலெக்சாண்டர் ஷிஷ்கினுடன் சேர்ந்து, முழுக்க முழுக்க காட்சியைப் பிரித்து, சுத்தமான இசைக் குழுவின் நேரடி நிகழ்ச்சியில் பால் டெசாவின் கடுமையான ஒளி மற்றும் மின்னணு இசையின் தாளங்களுடன் துடிக்கும் ஒரு பெரிய இருண்ட உலகமாக மாற்றினார். இங்கு எதுவுமே ஒரு கவர் இல்லை: சுவர்கள் இல்லாத வெற்றுப் பெட்டியில், கதவு யாரையும் மூடுவதில்லை, உருவாக்கப்படாத இரும்பு படுக்கை ஒரு யூரா போல நிற்கிறது, மரங்கள் பசுமையாக இல்லாமல் தொங்குகின்றன. குடியிருப்பாளர்கள், குறைந்தபட்சம் எதையாவது மறைக்க, தங்களை முகமூடிகளாகவும், கோரமானவர்களாகவும், ஒருதலைப்பட்சமாகவும் மாற்றிக் கொள்கிறார்கள். எனவே, பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் மிருகத்தனமான நடிகர் அலெக்சாண்டர் மெட்ரோசோவ் ஒரு பலவீனமான முட்டாளாக மாறுகிறார் - தண்ணீர் வாங். மக்களிடையே இயலாமை அல்லது ஆத்திரத்தில் இருந்து வார்த்தைகள் மறைந்து போகும்போது, \u200b\u200bஅவை ஜெர்மன் மொழியில் ஜோங்ஸ் பாட ஆரம்பிக்கின்றன, இது கடுமையான, கோரும் மற்றும் அழகாக இருக்கிறது. புட்டுசோவ் ஒரு தனி கடவுளை இந்த உலகத்திற்கு விடுவிப்பார் - ஒரு நல்ல மனிதனைத் தேடும் ஒரு உடையக்கூடிய, இரத்தக் கறை படிந்த கால், ஒரு அமைதியான பெண் (). மற்றவர்களின் ஆசைகளால் சோர்ந்துபோன தனிமையான மற்றும் உடையக்கூடிய ஷென் தே () ஐ அவள் சந்திக்கிறாள். அவர்கள் இருவரும் தங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க முடிவு செய்கிறார்கள்.

ஒரு நிமிடம் கூட சுய் டாவாக மாறாத ஷென் தேவாக உர்சுல்யாக் நடிக்கிறார். ஆனால், விரக்தி தொண்டைக்கு வரும்போது, \u200b\u200bஇல்லை என்று சொல்லும் வலிமையைப் பெறுவதற்காக, ஒரு இழிந்த நடைமுறைவாதியின் முகமூடியை (தன்னை ஒரு காகித மீசை மற்றும் விஸ்கர்களை மட்டும் ஒட்டிக்கொள்கிறாள்) தன்னை அனுமதிக்கிறாள். மேலும் தீமையின் முகமூடியில், அவர் சம்பாதித்த செல்வத்தை அவள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு தொடர்ந்து விநியோகிக்கிறாள். அநாமதேயமாக விநியோகிக்கவும், அடக்கத்திற்கு மாறாக அல்ல, ஆனால் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காகவும், நல்ல செயலை அழிக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும். ஒரு தாவணியால் மூடப்பட்டிருக்கும் சிறிய மனிதனைப் பின்தொடர்ந்து, அதே துன்பக் கண்களை அவள் புருவத்தின் கீழ் மறைக்கிறாள். ஷென் தே, ஒரு கணம் கூட, மகிழ்ச்சி இன்னும் அனுமதிக்கப்படுகிறது: அவர் வேலையில்லாத பைலட், அழகான இளம் பாடல் ஆகியவற்றை நேசிக்கிறார், மேலும் அவரது பரஸ்பர ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைக் கேட்கிறார். ஆனால் சுய் தா தனது காதலியின் இழிவான வெளிப்பாடுகளைக் கேட்க நிர்பந்திக்கப்படுகிறாள், அவளுக்கு பணம் மட்டுமே தேவைப்படுகிறது. முகமூடி இல்லாமல் யங் விளையாடுவது அலெக்சாண்டர் ஆர்சென்டிவ் மட்டுமே, ஏனென்றால் அவரது சுயநலம் மிகவும் இயல்பானது.

விரக்தியடைந்ததும், பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டதும், வாகனம் ஓட்டியதும், அவர் ஒரு செயல்திறனை அரங்கேற்றினார், சைகையைச் சரிபார்த்தார், பயமுறுத்தும் மற்றும் அழகாக இருந்தார், ஒரு நல்ல மனிதனை மேடையில் வீசினார், சிவப்பு-சூடான கூரையைப் போல. ஆனால் அலெக்ஸாண்ட்ரா உர்சுல்யாக் ஷென் தேவாக நடிக்கிறார், எரிக்க பயப்படவில்லை.

புகைப்படம் செர்ஜி பெட்ரோவ்

சிச்சுவான் மாகாணத்தின் முக்கிய நகரம், இது உலகில் உள்ள அனைத்து இடங்களையும், ஒரு நபர் ஒரு நபரை சுரண்டும் எந்த நேரத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, இது நாடகத்தின் இடம் மற்றும் நேரம்.

முகவுரை. இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, அழுகை நிறுத்தப்படவில்லை: இது இப்படி செல்ல முடியாது! இந்த உலகில் யாரும் தயவாக இருக்க முடியாது! கவலைப்பட்ட தெய்வங்கள் முடிவு செய்தன: ஒழுக்கமான மனித வாழ்க்கையை வாழ போதுமான மக்கள் இருந்தால், உலகம் அப்படியே இருக்க முடியும். இதைச் சரிபார்க்க, மிக முக்கியமான மூன்று கடவுளர்கள் பூமிக்கு இறங்குகிறார்கள். ஒரு வேளை நீர் கேரியர் வாங், அவர்களை முதலில் சந்தித்து தண்ணீரில் சிகிச்சை செய்தார் (மூலம், அவர் சிச்சுவானில் ஒருவரே, அவர்கள் தெய்வங்கள் என்று அறிந்தவர்), ஒரு தகுதியான நபரா? ஆனால் அவரது வட்டம், தெய்வங்கள் கவனித்தன, இரட்டைக் கீழே. நல்ல நீர் கேரியர் - ஒரு மோசடி! முதல் நல்லொழுக்கத்தின் எளிமையான சோதனை - விருந்தோம்பல் - அவர்களைத் தூண்டிவிடுகிறது: பணக்கார வீடுகளில் எதுவுமில்லை: திரு. ஃபோ, திரு. சென், அல்லது சு - வாங்கின் விதவை ஆகியோருக்கு ஒரே இரவில் தங்க முடியாது. ஒன்று உள்ளது: ஷென் தே விபச்சாரிக்கு திரும்ப, அவளால் யாரையும் மறுக்க முடியாது. தெய்வங்கள் ஒரே இரக்கமுள்ள நபருடன் இரவைக் கழிக்கின்றன, மறுநாள் காலையில் விடைபெற்று, அவர்கள் ஷென் தேஹ் கட்டளைகளை அப்படியே நல்லவர்களாகவும், இரவுக்கு ஒரு நல்ல கட்டணமாகவும் இருக்க விட்டுவிடுகிறார்கள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாம் மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருக்கும்போது எப்படி கருணை காட்ட வேண்டும்!

I. தெய்வங்கள் ஷென் தேவை ஆயிரம் வெள்ளி டாலர்களை விட்டுவிட்டன, அவள் ஒரு சிறிய புகையிலைக் கடையை வாங்கினாள். ஆனால் உதவி தேவைப்படுபவர்களுக்கு அடுத்தவர்கள் எத்தனை பேர் அதிர்ஷ்டசாலிகள்: கடையின் முன்னாள் உரிமையாளர் மற்றும் முன்னாள் உரிமையாளர்கள் ஷென் டி - கணவன் மற்றும் மனைவி, அவரது நொண்டி சகோதரர் மற்றும் கர்ப்பிணி மருமகள், மருமகன் மற்றும் மருமகள், வயதான தாத்தா மற்றும் பையன் - அனைவருக்கும் தலைக்கு மேல் கூரை தேவை மற்றும் உணவு. "இரட்சிப்பு சிறிய படகு / உடனடியாக கீழே செல்கிறது. / நீரில் மூழ்கும் மக்கள் அதிகம் உள்ளனர் / பக்கங்களுக்காக ஆவலுடன் பிடிக்கப்படுகிறார்கள். "

இங்கே தச்சன் நூறு வெள்ளி டாலர்களைக் கோருகிறான், அதை முன்னாள் எஜமானி அலமாரிகளுக்கு அவனுக்கு செலுத்தவில்லை, மேலும் நில உரிமையாளருக்கு பரிந்துரைகள் மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய ஷேன் தேக்கு உத்தரவாதம் தேவை. "ஒரு உறவினர் எனக்கு உறுதியளிப்பார்," என்று அவர் கூறுகிறார். "அவர் அலமாரிகளுக்கு பணம் செலுத்துவார்."

இரண்டாம். மறுநாள் காலையில், ஷேன் தேவின் உறவினர் ஷாய் டா ஒரு புகையிலை கடையில் தோன்றுகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமான உறவினர்களை உறுதியுடன் விரட்டியடித்தது, திறமையாக இணைந்தவருக்கு இருபது வெள்ளி டாலர்களை மட்டுமே எடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, விவேகத்துடன் போலீசாருடன் நட்பு வைத்தது, அவர் தனது அன்பான உறவினரின் விவகாரங்களை தீர்த்துக் கொள்கிறார்.

III ஆகும். மேலும் நகர பூங்காவில் மாலையில், வேலையற்ற பைலட் சன் என்பவரை ஷென் தே சந்திக்கிறார். விமானம் இல்லாத ஒரு பைலட், அஞ்சல் இல்லாமல் ஒரு அஞ்சல் பைலட். பெய்ஜிங் பள்ளியில் விமானங்களைப் பற்றிய அனைத்து புத்தகங்களையும் அவர் படித்தாலும், ஒரு விமானத்தை தரையில் தரையிறக்கத் தெரிந்திருந்தாலும், உலகில் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும், இது அவருடைய சொந்தப் பக்கமா? அவர் உடைந்த சிறகு கொண்ட கிரேன் போன்றவர், அவருக்கு பூமியில் எந்த தொடர்பும் இல்லை. கயிறு தயாராக உள்ளது, நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு பூங்காவில் மரங்கள் உள்ளன. ஆனால் ஷேன் தே அவரைத் தூக்கிலிட விடவில்லை. நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ்வது என்பது தீமை செய்வதாகும். மழையின் போது தண்ணீரை விற்கும் நீர் கேரியரின் நம்பிக்கையற்ற பாடல்: “இடி இடிந்து மழை பெய்து கொண்டிருக்கிறது, / சரி, நான் தண்ணீரை விற்கிறேன், / ஒரு நீர் விற்பனைக்கு இல்லை / அது எந்தவொரு விஷயத்திலும் குடிக்கவில்லை. / நான் கத்துகிறேன்: “தண்ணீர் வாங்க!” / ஆனால் யாரும் வாங்குவதில்லை. / இந்த தண்ணீருக்காக என் பாக்கெட்டுக்குள் / எதுவும் உள்ளே வரவில்லை! / தண்ணீர் வாங்க, நாய்கள்! ”

மேலும் ஷென் தே தனது காதலியான யாங் பாடலுக்காக ஒரு குவளை தண்ணீரை வாங்குகிறார்.

நான்காம். தனது காதலியுடன் கழித்த ஒரு இரவுக்குப் பிறகு திரும்பி வந்த ஷென் தே முதலில் காலை நகரத்தைப் பார்க்கிறார், மிளகுத்தூள் மற்றும் வேடிக்கை. மக்கள் இன்று இரக்கமுள்ளவர்கள். வயதானவர்கள், எதிரே உள்ள கடையிலிருந்து தரைவிரிப்பு வியாபாரிகள், அன்புள்ள ஷென் தேவுக்கு இருநூறு வெள்ளி டாலர் கடனைக் கொடுங்கள் - இது நில உரிமையாளரை ஆறு மாதங்களுக்கு செலுத்த வேண்டிய ஒன்றாகும். நேசிக்கும் மற்றும் நம்பும் ஒரு நபருக்கு, எதுவும் கடினம் அல்ல. சூரியனின் தாயார் செல்வி யாங், தனது மகனுக்கு ஒரு இடம் உறுதி செய்யப்பட்டதாக ஐநூறு வெள்ளி டாலர்களுக்கு ஒரு பெரிய தொகை வழங்கப்பட்டதாக கூறும்போது, \u200b\u200bவயதானவர்களிடமிருந்து பெற்ற பணத்தை மகிழ்ச்சியுடன் தருகிறார். ஆனால் இன்னும் முன்னூறு எங்கே கிடைக்கும்? ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - ஷாய் ஆம் என்று திரும்பவும். ஆம், அவர் மிகவும் கொடூரமானவர் மற்றும் தந்திரமானவர். ஆனால் பைலட் பறக்க வேண்டும்!

காட்சிப்பொருள். ஷென் தே உள்ளே வந்து, முகமூடி மற்றும் ஆடை ஷாய் டாவைப் பிடித்து, "தெய்வங்கள் மற்றும் நல்ல மனிதர்களின் உதவியற்ற தன்மையைப் பற்றிய பாடல்" என்று பாடுகிறார்: "நம் நாட்டில் நல்லது / நல்லது இருக்க முடியாது. / கோப்பையில் ஒரு கரண்டியால் பெற, / கொடுமை தேவை. / நல்லவர்கள் உதவியற்றவர்கள், தெய்வங்கள் சக்தியற்றவை. / தெய்வங்கள் ஏன் காற்றில் அறிவிக்கவில்லை / எல்லா நன்மைகளையும் நன்மையையும் கொடுக்க எந்த நேரம் இருக்கிறது / நல்ல, நல்ல உலகில் வாழ வாய்ப்பு? ”

வி. புத்திசாலி மற்றும் விவேகமான ஷாய் ஆமாம், காதலால் கண்கள் குருடாகாதது, ஏமாற்றத்தைக் காண்கிறது. யாங் சாங் கொடுமைக்கும் அர்த்தத்திற்கும் பயப்படுவதில்லை: அவருக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இடம் அந்நியராக இருக்கட்டும், அவரிடமிருந்து நீக்கப்படும் பைலட்டுக்கு ஒரு பெரிய குடும்பம் இருக்க வேண்டும், ஷென் தே கடையை விட்டு வெளியேறட்டும், தவிர அவளுக்கு எதுவும் இல்லை, மற்றும் முதியவர்கள் இருநூறு டாலர்களை இழந்து வீடுகளை இழக்க நேரிடும் - நீங்கள் விரும்புவதைப் பெற. இதை நம்ப முடியாது, ஷேன் டாவை திருமணம் செய்யத் தயாரான ஒரு பணக்கார முடிதிருத்தும் நபரின் ஆதரவை ஷாய் டா நாடுகிறார். ஆனால் காதல் செயல்படும் இடத்தில் மனம் சக்தியற்றது, ஷென் டி சூரியனுடன் புறப்படுகிறார்: “நான் நேசிப்பவருடன் நான் வெளியேற விரும்புகிறேன், / இது நல்லதா என்று யோசிக்க நான் விரும்பவில்லை. / அவர் என்னை நேசிக்கிறாரா என்று நான் அறிய விரும்பவில்லை. / நான் விரும்பும் ஒருவருடன் நான் வெளியேற விரும்புகிறேன். "

ஆறாம். புறநகரில் உள்ள ஒரு சிறிய, மலிவான உணவகத்தில், யாங் சாங் மற்றும் ஷென் தே ஆகியோர் திருமணத்திற்கு தயாராகி வருகின்றனர். திருமண உடையில் மணமகள், ஒரு டக்ஷீடோவில் மணமகன். ஆனால் விழா எந்த வகையிலும் தொடங்காது, மற்றும் போன்சா தனது கைக்கடிகாரத்தைப் பார்க்கிறார் - முன்னூறு வெள்ளி டாலர்களைக் கொண்டுவரவிருக்கும் ஷாய் டாவுக்காக மணமகனும் அவரது தாயும் காத்திருக்கிறார்கள். யாங் பாடல் “செயிண்ட் தினத்தைப் பற்றிய ஒரு பாடல் ஒருபோதும் இல்லை” என்று பாடுகிறது: “இந்த நாளில் அவர்கள் தொண்டைக்கு தீமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், / இந்த நாளில் ஏழைகள் அனைவரும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், / மாஸ்டர் மற்றும் பண்ணைத் தொழிலாளி இருவரும் / அவர்கள் ஒரு சாப்பாட்டில் அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள் / செயிண்ட் தினத்தில் ஒருபோதும் / ஒல்லியாக குடிப்பதில்லை . / நாங்கள் இனி காத்திருக்க முடியாது. / அதனால்தான் அவர்கள் எங்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும், / கடின உழைப்பாளிகள், / செயிண்ட் காதலர் தினம், / செயிண்ட் காதலர் தினம், / நாங்கள் ஓய்வெடுக்கும் நாள். "

"அவர் மீண்டும் ஒருபோதும் வரமாட்டார்" என்று திருமதி யாங் கூறுகிறார். மூன்று பேர் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அவர்களில் இருவர் கதவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

ஏழாம். புகையிலைக் கடைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு வண்டியில், ஷென் தேவின் அற்பமான பொருட்களை - வயதானவர்களுக்கு கடனை திருப்பிச் செலுத்த விற்க வேண்டியிருந்தது. பார்பர் ஷூ ஃபூ உதவ தயாராக இருக்கிறார்: ஷென் தே உதவி செய்யும் ஏழைகளுக்கு அவர் தனது சரமாரிகளைக் கொடுப்பார் (அவரால் இன்னும் பொருட்களை அங்கே வைத்திருக்க முடியாது - அது மிகவும் ஈரமாக இருக்கிறது), மற்றும் ஒரு காசோலையை எழுதுங்கள். ஷென் டி மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்: தனது வருங்கால மகனில் - ஒரு பைலட், "ஒரு புதிய வெற்றியாளர் / அணுக முடியாத மலைகள் மற்றும் அறியப்படாத பிராந்தியங்கள்!" என்று உணர்ந்தாள். ஆனால் இந்த உலகத்தின் கொடுமையிலிருந்து அவரை எவ்வாறு பாதுகாப்பது? ஒரு குப்பைத் தொட்டியில் உணவைத் தேடும் ஒரு இணைப்பாளரின் சிறிய மகனைப் பார்க்கிறாள், அவள் தன் மகனைக் காப்பாற்றும் வரை அமைதியாக இருக்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்கிறாள், குறைந்தபட்சம் அவனை மட்டும். மீண்டும் உறவினராக மாற வேண்டிய நேரம் இது.

திரு. ஷாய் டா தனது உறவினர் அவர்களை உதவியின்றி விட்டுவிட மாட்டார் என்று அறிவிக்கிறார், ஆனால் இனிமேல் திரும்பும் சேவைகள் இல்லாமல் உணவு விநியோகம் நிறுத்தப்படும், மேலும் ஷென் தே வேலை செய்ய ஒப்புக் கொள்ளும் ஒருவர் திரு. ஷூ ஃபூவின் வீடுகளில் வசிப்பார்.

எட்டாம். ஷாய் டா பாராக்ஸில் ஏற்பாடு செய்த புகையிலை தொழிற்சாலையில், ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் வேலை செய்கிறார்கள். மேற்பார்வையாளர் - மற்றும் கொடூரமானவர் - இங்கே யாங் பாடல்: விதியின் மாற்றத்தால் அவர் துக்கப்படுவதில்லை, மேலும் நிறுவனத்தின் நலன்களுக்காக அவர் எதற்கும் தயாராக இருப்பதைக் காட்டுகிறார். ஆனால் ஷேன் தே எங்கே? நல்ல மனிதன் எங்கே? பல மாதங்களுக்கு முன்பு ஒரு மழை நாளில் மகிழ்ச்சியின் தருணத்தில் ஒரு தண்ணீர் கேரியரிடமிருந்து ஒரு குவளை தண்ணீரை வாங்கியவர் எங்கே? நீர் கேரியரிடம் சொன்ன அவளும் அவளுடைய பிறக்காத குழந்தையும் எங்கே? பாடலும் இதை அறிய விரும்புகிறது: அவரது முன்னாள் மணமகள் கர்ப்பமாக இருந்திருந்தால், குழந்தையின் தந்தையாக அவர் மாஸ்டர் பதவிக்கு விண்ணப்பிக்கலாம். இங்கே, மூலம், முடிச்சில் அவள் உடை உள்ளது. கொடூரமான உறவினர் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணைக் கொன்றாரா? போலீசார் வீட்டிற்கு வருகிறார்கள். திரு. ஷாய் ஆம் நீதிக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும்.

IX,. நீதிமன்ற அறையில், ஷென் டி (நீர் கேரியர் வாங், ஓரிரு வயதானவர்கள், தாத்தா மற்றும் மருமகள்) மற்றும் கூட்டாளிகள் ஷாய் டா (திரு. ஷூ ஃபூ மற்றும் வீட்டு உரிமையாளர்) கூட்டம் தொடங்குவதற்கு காத்திருக்கிறார்கள். மண்டபத்திற்குள் நுழைந்த நீதிபதிகளின் பார்வையில், ஷாய் டா மயங்கிவிட்டார் - இவர்கள் தெய்வங்கள். தெய்வங்கள் எந்த வகையிலும் அறிவற்றவை அல்ல: ஷோயின் முகமூடி மற்றும் உடையின் கீழ், ஆம், அவர்கள் ஷென் தேவை அங்கீகரிக்கவில்லை. நன்மைக்கான குற்றச்சாட்டுகளையும், தீமையின் பரிந்துரையையும் தாங்க முடியாமல், ஷாய் டா தனது முகமூடியைக் கழற்றி, ஆடைகளை கிழித்தெறியும்போது, \u200b\u200bதெய்வங்கள் தங்கள் பணி தோல்வியடைவதைக் கண்டு திகைக்கிறார்கள்: அவர்களின் நல்ல மனிதனும் தீய மற்றும் கடுமையான ஷோய் ஆம் ஒரு முகம். இந்த உலகில் மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டுவதும், அதே நேரத்தில் தனக்குத்தானே கருதுவதும், மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கும், தன்னை அழித்துக் கொள்வதற்கும் வெளியே வரவில்லை, அனைவரையும் சந்தோஷப்படுத்த முடியாது, உங்களை எல்லோரிடமும் ஒன்றாக இணைக்க முடியாது! ஆனால் தெய்வங்களுக்கு இத்தகைய சிரமங்களை புரிந்து கொள்ள நேரமில்லை. உண்மையில் கட்டளைகளை விட்டுவிடலாமா? இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை! உலகம் மாற்றப்பட வேண்டும் என்பதை அங்கீகரிக்கவா? எப்படி? யாரால்? இல்லை, அது சரி. அவர்கள் மக்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள்: "ஷேன் தே இறக்கவில்லை, அவள் மறைக்கப்பட்டாள். ஒரு நல்ல மனிதர் உங்களிடையே இருக்கிறார். ” ஷென் டேவின் அவநம்பிக்கையான கூக்குரலுக்கு: “ஆனால் எனக்கு ஒரு உறவினர் தேவை,” அவர்கள் அவசரமாக, “அடிக்கடி இல்லை!” என்று பதிலளிக்கின்றனர், மேலும் ஷென் டி விரக்தியுடன் தனது கைகளை நீட்டும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் புன்னகைத்து, தலையசைக்கிறார்கள், மேலே மறைந்துவிடுவார்கள்.

முடிவுரை. பொதுமக்கள் முன் நடிகரின் இறுதி மோனோலோக்: “ஓ என் மரியாதைக்குரிய பொது! முடிவு முக்கியமல்ல. எனக்கு அது தெரியும். / எங்கள் கைகளில், மிக அழகான விசித்திரக் கதை திடீரென்று ஒரு கசப்பான கண்டனத்தைப் பெற்றது. / திரைச்சீலை குறைக்கப்பட்டது, நாங்கள் சங்கடத்தில் நிற்கிறோம் - அனுமதி சிக்கல்களை நாங்கள் காணவில்லை. / எனவே என்ன விஷயம்? சரி, நாங்கள் நன்மைகளைத் தேடவில்லை, / பின்னர் ஒருவித சரியான வழி இருக்க வேண்டும்? / பணத்திற்காக நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது - என்ன! இன்னொரு ஹீரோ? உலகம் வேறுபட்டால்? / மற்ற கடவுளர்கள் இங்கே தேவைப்படலாமா? அல்லது தெய்வங்கள் இல்லாமல்? நான் அலாரத்தில் அமைதியாக இருக்கிறேன். / எனவே எங்களுக்கு உதவுங்கள்! சிக்கலைச் சரிசெய்து - உங்கள் எண்ணத்தையும் மனதையும் இங்கே அனுப்புங்கள். / நல்லதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யுங்கள் - நல்ல வழிகள். / மோசமான முடிவு - முன்கூட்டியே கைவிடப்பட்டது. / அவர் நல்லவராக இருக்க வேண்டும், வேண்டும்! ”

டி. ஏ. வோஸ்னென்ஸ்காயாவால் மறுவிற்பனை செய்யப்பட்டது.

எண் 14. புஷ்கின் தியேட்டர். செசுவானாவைச் சேர்ந்த நல்ல மனிதர் (பெர்டோல்ட் ப்ரெச்). இய. யூரி புட்டுசோவ்.

நான்காவது சுவரை அழிப்பவர்கள்.

“உதவி!” (நல்ல மனிதர் ஷென் தேவின் கடைசி பிரதி).

நாடக அரங்கம் ஏ.எஸ். "எளிமையான மற்றும் அடக்கமான முகப்பில்" இருக்கும் புஷ்கின் ஒரு பழைய தூசி நிறைந்த அங்கியில் ஒரு கடினமான கடின உழைப்பாளி போல் தெரிகிறது, இது மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் பரந்த தோள்பட்டை கொண்ட பெரிய மனிதர் சதுரத்தின் வழியாக கீழே பார்க்கிறார். கார்க்கி, அதன் பழுப்பு நிற இரட்டை மார்பக வழக்கு மரியாதைக்குரியது மற்றும் ஒலி. ஒரு சாதாரண ரஷ்ய மேதையின் தோளில் தோள்பட்டை மீது சாய்ந்திருக்கும் கார்க்கி வயதானவர் ஏற்கனவே நட்பாக இருக்கிறார் - அவரது அண்டை வீட்டாரோடு சேர்ந்து நிறைய அனுபவங்கள் கிடைத்தன, இலக்கிய நிறுவனத்தின் சட்டை மஞ்சள் நிறமானது மற்றும் இடங்களில் துளைகளுக்கு தேய்க்கப்படுகிறது. தியேட்டரின் உள்ளே நல்ல இயல்புடையது மற்றும் ஏக்கம் கொண்ட சோவியத் நிர்வாணத்தை தளர்த்தும். தாழ்வாரங்கள் ஓரளவு குழப்பமடைந்துள்ளன (கட்டிடம் பல முறை புனரமைக்கப்பட்டது), பக்கவாட்டு உயரமாக, 3 வது மாடிக்கு ஏறியது, ஆனால் அது கருத்தரிக்கப்படவில்லை, ஜனநாயகமாக இருந்தது. எப்போதும்போல, கணவன்மார்கள் பின்னால் நெசவு செய்யும் கண்ணாடியில் பயணத்தின்போது ஏராளமான பெண்கள் கொள்ளையடிக்கிறார்கள். சில இளம் அழகானவர்கள் தைரியமாகவும், எதிர்மறையாகவும் தோற்றமளிக்கிறார்கள், கிளப்பில் அத்தகைய இடம். மண்டபம் அளவு சாதாரணமானது, ஆனால் வசதியானது.

செயல்திறன் துவங்குவதற்கு முன்பே யூரி புட்டுசோவ் பெர்டோல்ட் ப்ரெக்ட் காவிய தியேட்டரின் யோசனைகளை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார் - திரைச்சீலை தூக்கி பார்வையாளர்கள் காட்சியற்ற ஒரு திறந்த மேடையைப் பார்க்கிறார்கள், நாற்காலிகள் மட்டுமே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, நடிகர்கள் பின்புறத்தில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்; அந்தி நேரத்தில் நீங்கள் வெற்று செங்கல் பின்னணியைக் காணலாம் - இயற்கைக்காட்சி இல்லாதது அத்தகைய டெட்ராவின் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் சுற்றுச்சூழலின் ஒரு மாயையான பொழுதுபோக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இடம் மற்றும் நேரத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு தொடுதல்கள் மற்றும் அறிகுறிகள் மட்டுமே பொருத்தமானவை. திரைக்குப் பின்னால் இருந்து எட்டிப் பார்க்கும் இசைக்கலைஞர்கள், அவர்களில் நான்கு பேர் உள்ளனர்: ஒரு சின்தசைசர், ஒரு வயலின், ஒரு கிளாரினெட் மற்றும் தாள - இசைக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் உண்டு, இது செயல்திறனின் மிகவும் பயனுள்ள கூறுகளில் ஒன்றாகும். இந்த நாடகம் தொலைதூர சீன மாகாணமான சிச்சுவானில் நடைபெறுகிறது, இது அந்நியப்படுத்தும் ஒரு முறையாகும், இந்த நிகழ்வை எதிர்பாராத கண்ணோட்டத்தில் முன்வைக்க ஒரு வழியாகும். புட்டஸில் உள்ள நடிகர்களின் விளையாட்டு பிரகாசமானது, பணக்காரர், உணர்ச்சிவசப்படுபவர் மற்றும் எப்போதும் தனிப்பட்டவர், இது ஒரு தொலைதூர நுட்பமாகும், இது நடிகர் தன்மையைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே நீர் கேரியர் வாங் நேரடியாக பார்வையாளர்களுக்கு, பார்வையாளருக்கு உரையாற்றுகிறார், இது “நான்காவது சுவரின் அழிவு” என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது. நடிகருக்கும் பார்வையாளருக்கும் இடையில் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத சுவர், பிந்தையவர்கள் ஆழமாக நம்புவதற்கும், என்ன நடக்கிறது என்பதில் மூழ்குவதற்கும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. "ஸோங்ஸ்" பற்றி ஒரு தனி சொல் ஜாஸ் தாளத்திற்கு நெருக்கமான பாலாட்கள், ஒரு கேலிக்கூத்து, கோரமான பாத்திரம், காஸ்டிக் நையாண்டி மற்றும் சமூகத்தின் விமர்சனம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, வழக்கமான நாடக நடவடிக்கைகளின் துணியைக் கிழித்து, அந்நியப்படுதலின் விளைவை மேம்படுத்துகிறது, இது நடிகர்களால் ஜெர்மன் மொழியில் வாழ்கிறது, மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு பிரகாசமான சிவப்பு நிறத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது காட்சியின் பின்னணியில் சரம்.

ஒரு ஜெர்மன் நாடக ஆசிரியர், கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், நாடக உருவம், கலை கோட்பாட்டாளர் பெர்டோல்ட் ப்ரெட்ச் எழுதிய நாடகம்-பரபோலா (ஒரு சின்னத்தை ஈர்க்கும் ஒரு உவமைக்கு நெருக்கமான ஒரு படைப்பு), “தி குட் மேன் ஃப்ரம் செசுவான்” அவரது “காவிய” தியேட்டரின் கோட்பாட்டின் மிக முக்கியமான அவதாரங்களில் ஒன்றாகும். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் "உளவியல்" தியேட்டர். சதி மிகவும் எளிதானது - ஆணையை நிறைவேற்ற கடவுளர்கள் பூமிக்கு இறங்குகிறார்கள்: மனிதனின் பட்டத்திற்கு தகுதியானவர்கள் போதுமானவர்கள் இருந்தால் உலகம் அப்படியே இருக்க முடியும். தெய்வங்கள் இரவில் அவர்களை வெளியே விட ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரு நல்ல மனிதரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கின்றன. பெரும் முயற்சிகளுடன், ஒருவர் விரும்பப்படுகிறார், அவர்கள் ஷென் தே விபச்சாரி. தெய்வங்களுடன் சந்தித்து அவர்களிடமிருந்து ஒரு பரிசைப் பெற்றதும், பின்னர் ஒரு புகையிலைக் கடையை வாங்கியதும், அவரது வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது, மேலும் அவர், ஒரு கனிவான பெண், மக்கள் முன் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்றவர். சோதனை பணம் மற்றும் அன்புடன் தொடங்குகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதை தெய்வங்கள் கவனமாகக் கவனித்து, தங்களுக்குள் வாதிடுகின்றன. எப்படியாவது உயிர்வாழ, மென்மையான மற்றும் கனிவான ஷென் தே தனது மாற்று ஈகோவாக மாற வேண்டும், சுய் டாவின் கடுமையான மற்றும் நடைமுறை உறவினர். இதன் விளைவாக, கடவுளர்கள் ஷென் தே மீது திருப்தி அடைந்து பூமியிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், அனுபவம் மற்றும் சுய சந்தேகத்திலிருந்து முழுமையான குழப்பம் இருந்தபோதிலும்.

சிறந்த நடிகைக்கான பரிந்துரையில் தியேட்டரிகல் ஸ்டார் நட்சத்திரத்தைப் பெற்ற அலெக்ஸாண்ட்ரா உர்சுல்யாக் நிகழ்த்திய ஷென் தே, முதலில் புடூசோவுடன் முரட்டுத்தனமாகவும் மோசமாகவும் பேசுகிறார், அவர் சத்தமாக கடுமையான கருத்துக்களை ஒரு கரடுமுரடான மற்றும் புகைபிடிக்கும் குரலில் வீசுகிறார், ஆனால் சோதனைகளுக்கு நன்றி அவர் மாறுகிறார், ஈர்க்கப்படுகிறார், அமைதியாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார் , காதல் கவனிக்க, ஆடைகள் பிரகாசமாக, அவள் “சுத்தம்”. சுய் டாவாக உருமாறும் உருமாற்றங்கள் வெளிப்படையாக நிகழ்கின்றன, “சகோதரி” மற்றும் “சகோதரர்” உண்மையில் ஒரே நபர் என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது, இருப்பினும் உரை உடனடியாக அதைப் பற்றி யூகிக்கவில்லை. ஏழை ஃப்ரீலோடர்கள், ஒரு கனிவான பெண்ணின் கழுத்தில் உறுதியாக அமர்ந்து, ஸ்டைலான உடையணிந்து, தன்னம்பிக்கை உடையவர்களில் காட்டப்படுகிறார்கள், ஜாஸுடன் ஒத்திசைந்து பாடுகிறார்கள், ஆடுகிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் ஷென் தே அவர்களுக்கு உணவு கொடுப்பதை எதிர்க்கிறார்கள். ராகர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் முட்டாள்தனமாகவும், தன்னம்பிக்கையுடனும், வேடிக்கையாகவும், ஷென் தேவை கேலி செய்வதற்கும் கேலி செய்வதற்கும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் கடைசி நொறுக்குத் தீனிகளை உண்பார்கள். இது முழு உடன்படிக்கை. புட்டுசோவின் கடவுள் ஒரு புள்ளியிடப்பட்ட வரியால் குறிக்கப்படுகிறார் - அவர் இன்னும் அதிகமாக இருக்கிறார், சிந்திக்கிறார். அவர் ஒருவர் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறார். பைலட் யங் பாடல் முதலில் ஒரு அற்பமான அவதூறு போல் தெரிகிறது, ஆனால் எரிந்த அவதூறு அல்ல.

புட்சோவ் ஒரு நல்ல மனிதனின் கதையை பிரெச்சின் யோசனைகளை திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறார் - எல்லாவற்றிலும் மினிமலிசமும் லேசான தன்மையும் தெரியும், ஆனால் அது “வெறுமை” அல்ல, இயக்குனர் படைப்பாற்றல் கண்டுபிடிப்புகளை தீவிரமாக நிரப்புகிறார், முதல் நிமிடத்திலிருந்தே செயல்திறன் பார்வையாளரை உள்வாங்குகிறது, இது மீளமுடியாத சுவாரஸ்யமாகிறது. புகையிலை தொழிற்சாலை குறைந்தபட்ச நிதிகளுடன் அற்புதமாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது: சிகரெட் பொதிகளில் இருந்து ஒரு நீர்வீழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்வது, ஜாஸ் தாளத்திற்கு தாளமாக தொழிலாளர்களின் பைகளைச் சேர்ப்பது, ஒரு பாடும் நடனமாடும் ஹீரோவை அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்து, ஒரு அந்நியரின் முகத்தில் இருந்து பார்வையாளருக்கு ஒரு மோனோலோக் முடிக்க வேண்டும். இங்கே அது பொதிந்த மந்திரம், நாடக மந்திரம், அழகு. இது மூச்சடைக்கிறது! ஒரு சிறப்பு வியத்தகு விளைவு நேரடி இசை மற்றும் ஜாங் நடிகர்களின் செயல்திறன் ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது - கூஸ்பம்ப்கள் தோலில் தோன்றும், இசை முக்கிய ரகசியங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. நிகழ்வுகள் ஏராளமான இடைவெளிகளால் நிரப்பப்படுகின்றன, பின்னணியில் திட்டமிடப்பட்ட படங்கள், தாக்கத்தை பூர்த்திசெய்கின்றன, நடிகர்கள் அசையாமல் நிற்கிறார்கள், பெரும்பாலும் இசையுடன் நகர்கிறார்கள், சற்றே கொடூரமான வளிமண்டலம் உருவாக்கப்படுகிறது, ஆற்றலுடன் நிறைவுற்றது, இருளில் மறைந்திருக்கும் கருப்பு நகைச்சுவையுடன் சற்று பைத்தியம் கேலிக்கூத்து. நடிகர்கள் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார்கள், வெட்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் வேதனையுடன் பேசுகிறார்கள், ஆனால் இது அவர்களை நேர்மையாக ஆக்குகிறது, அவர்கள் விளையாடுவதாக அவர்கள் நிச்சயமாக நம்புகிறார்கள், இதுவும் வெற்றியின் ரகசியங்களில் ஒன்றாகும். சில தருணங்களில், ஹால் நடிகர்களுடன் வெறுமனே உறைகிறது, என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர்த்துகிறது. “கூல்!” என்று பின்னால் சொல்வதை நீங்கள் கேட்கலாம்.

இந்த "கொக்கிகள்" பயன்படுத்துவதன் மூலம், புட்டுசோவ் ஒரு ஒட்டுமொத்த விளைவை அடைகிறார் மற்றும் வெறுமனே தீப்பொறிகளை காற்றிலிருந்து வெட்டுகிறார் - மோசமான நான்காவது சுவரிலிருந்து எந்த கல்லும் விடப்படவில்லை. செயல்திறன் முடிவில், பார்வையாளர்கள் எழுந்து நின்று பாராட்டுகிறார்கள். இங்கே அது: “சோகத்தின் குறிக்கோளாக, பயம் மற்றும் இரக்கத்தின் உதவியுடன் ஆவியின் சுத்திகரிப்பு”! ப்ரெச்ச்டைப் போலவே, புட்டுசோவும் நாடகத்தில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் நிலவும் முரண்பாடுகளை வெறுமனே வெளிப்படுத்துகிறார். ப்ரெச்ச்டில், கடவுள்கள் கூட கலக்கமடைகிறார்கள். மக்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும் ...