வாழும் மருத்துவரின் வாழ்க்கை பாதை. யூரி ஷிவாகோவின் உதாரணத்தில் நம் உலகில் ஒரு நேர்மையான நபரின் வாழ்க்கை

ஓசை அமைதியாக இருக்கிறது. நான் மேடைக்கு வெளியே சென்றேன்.
கதவு சட்டகத்தில் சாய்ந்து,
நான் தொலைதூர எதிரொலியைப் பிடிக்கிறேன்
என் வாழ்நாளில் என்ன நடக்கும்.

இரவின் அந்தி என்னை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது
ஒரு அச்சில் ஆயிரம் தொலைநோக்கிகள்.
முடிந்தால் அப்பா அப்பா,
இந்த கோப்பையை கடந்து செல்லுங்கள்.

உங்கள் பிடிவாதமான எண்ணத்தை நான் விரும்புகிறேன்
மேலும் இந்த வேடத்தில் நடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
ஆனால் இப்போது இன்னொரு நாடகம் நடக்கிறது
இந்த நேரத்தில், என்னை நீக்கவும்.

ஆனால் செயல்களின் அட்டவணை சிந்திக்கப்படுகிறது,
மேலும் சாலையின் முடிவு தவிர்க்க முடியாதது.
நான் தனியாக இருக்கிறேன், எல்லாம் பாசாங்குத்தனத்தில் மூழ்கியுள்ளது.
வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது கடக்க வேண்டிய களம் அல்ல.

சூரியன் ஏழாவது வியர்வை வரை வெப்பமடைகிறது,
மற்றும் பொங்கி, மயக்கம், ஒரு பள்ளத்தாக்கு.
கனமான மாட்டுப் பெண்ணுக்கு வேலை இருப்பது போல,
வசந்த காலம் முழு வீச்சில் உள்ளது.

பனி வாடி, இரத்த சோகையால் நோய்வாய்ப்பட்டது
சக்தியற்ற நீல நரம்புகளின் கிளைகளில்.
ஆனால் மாட்டுத் தொழுவத்தில் வாழ்க்கை புகைகிறது.
மேலும் பிட்ச்ஃபோர்க்கின் பற்கள் ஆரோக்கியத்துடன் ஒளிரும்.

இந்த இரவுகள், இந்த பகல் மற்றும் இரவுகள்!
நாளின் நடுப்பகுதியில் சொட்டுகளின் ஒரு பகுதி,
மெல்லிய பனிக்கட்டிகள்,
தூக்கமில்லாத அரட்டையின் ப்ரூக்ஸ்!

அனைத்தும் திறந்தவெளி, தொழுவம் மற்றும் மாட்டுக்கொட்டகை.
புறாக்கள் பனியில் ஓட்ஸைக் குத்துகின்றன
அனைத்தின் அனிமேட்டர் மற்றும் குற்றவாளி, -
உரம் புதிய காற்றின் வாசனை.

3. உணர்ச்சியில்

இன்னும் இரவின் இருளில் சுற்றி.
உலகில் இது இன்னும் ஆரம்பமானது
வானத்தில் நட்சத்திரங்கள் இல்லை என்று
ஒவ்வொரு நாளும், நாள் போல, பிரகாசமாக இருக்கிறது,
பூமியால் முடிந்தால்
அவள் ஈஸ்டர் முழுவதும் தூங்குவாள்
சால்டரின் வாசிப்பின் கீழ்.

இன்னும் இரவின் இருளில் சுற்றி.
உலகில் இது போன்ற ஆரம்ப
அந்த பகுதி நித்தியத்திற்கு கீழே கிடந்தது
குறுக்கு வழியிலிருந்து மூலை வரை
மற்றும் விடியல் மற்றும் வெப்பத்திற்கு முன்
மற்றொரு மில்லினியம்.

இன்னும் பூமி நிர்வாணமாக உள்ளது,
மேலும் அவளுக்கு இரவில் எதுவும் இல்லை
மணிகளை அசை
மற்றும் பாடகர்களின் விருப்பத்திலிருந்து எதிரொலி.

மற்றும் புனித வியாழன் முதல்
புனித சனிக்கிழமை வரை
தண்ணீர் கரைகளை துளைக்கிறது
மற்றும் வியட் வேர்ல்பூல்கள்.

மேலும் காடு அகற்றப்பட்டு மூடப்படவில்லை,
மற்றும் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் மீது,
வழிபடுபவர்களின் வரிசையைப் போல, அது நிற்கிறது
பைன் டிரங்குகளின் கூட்டம்.

மற்றும் நகரத்தில், ஒரு சிறிய மீது
விண்வெளி, ஒரு கூட்டத்தைப் போல,
மரங்கள் நிர்வாணமாகப் பார்க்கின்றன
தேவாலய லட்டுகளில்.

மேலும் அவர்களின் கண்கள் பயத்தால் நிறைந்துள்ளன.
அவர்களின் கவலை புரிகிறது.
தோட்டங்கள் வேலிகளுக்கு வெளியே வருகின்றன
பூமியின் வழி நடுங்குகிறது:
கடவுளை அடக்கம் செய்கிறார்கள்.

அவர்கள் அரச கதவுகளில் வெளிச்சத்தைப் பார்க்கிறார்கள்,
மற்றும் கருப்பு பலகைகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் வரிசை,
கண்ணீர் வழிந்த முகங்கள்
திடீரென்று ஊர்வலத்தை நோக்கி
கவசத்துடன் வெளியே வருகிறேன்
மற்றும் வாசலில் இரண்டு பிர்ச்கள்
ஒதுங்கி இருக்க வேண்டும்.

மேலும் ஊர்வலம் முற்றத்தைச் சுற்றிச் செல்கிறது
நடைபாதையின் விளிம்பில்
மற்றும் தெருவில் இருந்து தாழ்வாரத்திற்கு கொண்டு வருகிறது
வசந்தம், வசந்த பேச்சு
மற்றும் ப்ரோஸ்போராவின் சுவை கொண்ட காற்று
மற்றும் வசந்த வெறி.

மற்றும் மார்ச் பனியை சிதறடிக்கிறது
தாழ்வாரத்தில் ஊனமுற்றோர் கூட்டம்,
ஒரு மனிதன் வெளியே வந்ததைப் போல
அவர் வெளியே எடுத்து, பேழையைத் திறந்து,
மற்றும் எல்லாவற்றையும் நூலுக்குக் கொடுத்தார்.

மற்றும் பாடல் விடியும் வரை நீடிக்கும்,
மேலும், போதுமான அளவு அழுதுகொண்டே,
உள்ளே இருந்து அமைதியாக அடையுங்கள்
விளக்குகளின் கீழ் தரிசு நிலங்களுக்கு
சால்டர் அல்லது அப்போஸ்தலன்.

ஆனால் நள்ளிரவில் உயிரினமும் சதையும் அமைதியாக இருக்கும்.
வசந்தத்தின் வதந்தியைக் கேட்டு,
வானிலை மட்டும் என்ன,
மரணத்தை வெல்ல முடியும்
ஞாயிறு வலிமை.

4. வெள்ளை இரவு

நான் தொலைதூர நேரத்தைப் பார்க்கிறேன்
பீட்டர்ஸ்பர்க் பக்கத்தில் வீடு.
ஒரு ஏழை புல்வெளி நில உரிமையாளரின் மகள்,
நீங்கள் படிப்புகளில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் குர்ஸ்கில் இருந்து வருகிறீர்கள்.

நீங்கள் இனிமையானவர், உங்களுக்கு ரசிகர்கள் இருக்கிறார்கள்.
இந்த வெள்ளை இரவு நாங்கள் இருவரும்
உன் ஜன்னலில் அமர்ந்து,
உங்கள் வானளாவிய கட்டிடத்திலிருந்து கீழே பார்க்கிறேன்.

விளக்குகள், வாயு பட்டாம்பூச்சிகள் போன்றவை,
காலை முதல் நடுக்கத்தைத் தொட்டது.
நான் உங்களுக்கு அமைதியாக என்ன சொல்கிறேன்
அதனால் மக்கள் தூங்குவது போல் தெரிகிறது.

நாங்கள் அதையே உள்ளடக்கியுள்ளோம்
இரகசியத்தின் விசுவாசத்தால் பயந்து,
பனோரமா போல
எல்லையற்ற நெவாவிற்கு அப்பால் பீட்டர்ஸ்பர்க்.

அங்கே, வெகு தொலைவில், அடர்ந்த பாதைகளில்,
இந்த வசந்த வெள்ளை இரவு,
நைட்டிங்கேல்ஸ் கர்ஜிக்கும் டாக்ஸாலஜி
வன வரம்புகளை அறிவிக்கவும்.

அந்த இடங்களில் வெறுங்காலுடன் அலைபவர்
இரவு வேலியில் ஊர்ந்து செல்கிறது,
அவள் பின்னால் ஜன்னலில் இருந்து நீண்டுள்ளது
கேட்கப்பட்ட உரையாடலின் சுவடு.

மேலும் மரங்கள் பேய் போல் வெண்மையாக இருக்கும்
சாலையில் கூட்டத்தை கொட்டி,
பிரியாவிடை அறிகுறிகளை துல்லியமாக உருவாக்குதல்
வெள்ளை இரவு, இது மிகவும் பார்த்தது.

5. ஸ்பிரிங் தாவ்

சூரிய அஸ்தமனத்தின் விளக்குகள் எரிந்தன.
காது கேளாத காட்டில் ஒரு கரைப்பு
யூரல்களில் தொலைதூர பண்ணைக்கு
ஒரு மனிதன் குதிரையில் இருந்தான்.

மண்ணீரலுடன் குதிரை சத்தமிட்டது,
மற்றும் குதிரைக் காலணிகளின் சத்தம்
அன்பே பின் எதிரொலித்தது
நீரூற்றுகளின் புனல்களில் நீர்.

அவன் கடிவாளத்தை இறக்கிய போது
மற்றும் ஒரு குதிரை ஒரு படி சவாரி செய்தது,
வெள்ளம் உருண்டோடியது
உங்கள் சொந்த சத்தம் மற்றும் கர்ஜனைக்கு அருகில்.

யாரோ சிரித்தார்கள், யாரோ அழுதார்கள்
கருங்கல்லில் கற்கள் நொறுங்கி,
மற்றும் சுழல்களில் விழுந்தார்
வேரூன்றிய ஸ்டம்புகள்.

மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் வெடிப்பில்,
கிளைகளின் தொலைதூர கருப்பு நிறத்தில்,
ஓங்கி ஒலிக்கும் எச்சரிக்கை மணி போல
நைட்டிங்கேல் பொங்கி எழுந்தது.

வில்லோ உங்கள் விதவையின் போர்வீரன் எங்கே
குளோனிலா, பள்ளத்தாக்கில் தொங்கும்,
ஒரு பழங்கால நைட்டிங்கேல் கொள்ளையனைப் போல
அவர் ஏழு கருவேலமரங்களில் விசில் அடித்தார்.

என்ன பிரச்சனை, என்ன அன்பே
இந்த தூசி நோக்கம் கொண்டதா?
யாரிடம் துப்பாக்கிச் சூடு
அவர் புதர் வழியாக ஏவப்பட்டாரா?

பூதத்துடன் வெளியே வருவார் என்று தோன்றியது
தப்பியோடிய குற்றவாளிகளின் நிறுத்தத்திலிருந்து
குதிரையை நோக்கி அல்லது கால்நடையாக
உள்ளூர் கட்சிக்காரர்களின் புறக்காவல் நிலையங்கள்.

பூமியும் வானமும், காடு மற்றும் வயல்
இந்த அரிய ஒலியைப் பிடிக்கிறது
இந்த பங்குகளை அளந்தார்
பைத்தியம், வலி, மகிழ்ச்சி, வேதனை.

6. விளக்கம்

காரணம் இல்லாமல் வாழ்க்கை திரும்பியது.
எப்படி ஒருமுறை விசித்திரமாக குறுக்கிடப்பட்டது
நான் அதே பழைய தெருவில் இருக்கிறேன்
அன்று போலவே, அந்த கோடை நாள் மற்றும் மணிநேரம்.

அதே மக்கள், அதே கவலைகள்
சூரிய அஸ்தமனத்தின் நெருப்பு குளிர்ச்சியடையவில்லை,
மானேஜ் சுவருக்கு அப்புறம் எப்படி
மரண மாலை அவசரமாக அறையப்பட்டது.

மலிவான ஆடைகளில் பெண்கள்
இரவில் காலணிகளும் மிதிக்கப்படுகின்றன.
அவர்கள் பின்னர் கூரை இரும்பு மீது
மாடங்களும் சிலுவையில் அறையப்படுகின்றன.

இங்கே ஒரு சோர்வான நடை உள்ளது
மெதுவாக வாசலுக்கு வருகிறது
மேலும், அடித்தளத்தில் இருந்து எழுந்து,
முற்றத்தை சாய்வாகக் கடப்பது.

நான் மீண்டும் சாக்குப்போக்கு சொல்கிறேன்
மீண்டும், நான் கவலைப்படவில்லை.
மற்றும் ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர், கொல்லைப்புறத்தை சுற்றி வருகிறார்,
நம்மைத் தனியே விட்டுச் செல்கிறது.

அழுவதற்கு, வீங்கிய உதடுகளை சுருக்க வேண்டாம்,
அவற்றை மடிக்க வேண்டாம்.
காய்ந்த வடுவைக் கிழிக்கவும்
வசந்த காய்ச்சல்.

என் மார்பில் இருந்து உன் கையை எடு
நாங்கள் நேரடி கம்பிகள்.
மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர், அதைப் பாருங்கள்
நாம் கவனக்குறைவாக கைவிடப்படுவோம்.

ஆண்டுகள் கடந்து போகும், நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்வீர்கள்,
உங்கள் கஷ்டங்களை மறந்து விடுங்கள்.
ஒரு பெண்ணாக இருப்பது ஒரு பெரிய படி
பைத்தியம் என்பது வீரம்.

நான் பெண்களின் கைகளின் அதிசயத்திற்கு முன்னால் இருக்கிறேன்,
பின்புறம் மற்றும் தோள்கள் மற்றும் கழுத்து
அதனால் அடியார்களின் பாசத்துடன்
நான் எப்பொழுதும் பிரமிப்பில் இருக்கிறேன்.

ஆனால் இரவு எப்படிக் கட்டுப்பட்டாலும் பரவாயில்லை
நான் ஒரு சோகமான மோதிரத்துடன்,
உலகில் வலிமையானவர்கள் விலகிச் செல்லுங்கள்
மற்றும் இடைவேளையின் பேரார்வத்தை அழைக்கிறது.

7. நகரத்தில் கோடைக்காலம்

கனமான முகடு கீழ் இருந்து
ஹெல்மெட் அணிந்த ஒரு பெண்ணைப் பார்ப்பது
உங்கள் தலையை பின்னால் வீசுதல்
ஒன்றாக ஜடை அனைத்து.

மேலும் வெளியில் சூடாக இருக்கிறது
இரவு மோசமான வானிலை கொண்டு வருகிறது
மற்றும் கலைந்து, கலக்கி,
வீடுகளில் பாதசாரிகள்.

ஒரு ஸ்டாக்காடோ இடி கேட்கிறது,
கூர்மையாக விட்டுக்கொடுப்பது,
மற்றும் காற்றிலிருந்து அசைகிறது
ஜன்னலில் ஒரு திரை உள்ளது.

மௌனம் வருகிறது
ஆனால் அது இன்னும் மிதக்கிறது
இன்னும் மின்னல்
அவர்கள் வானத்தில் தடுமாறுகிறார்கள்.

மற்றும் ஒளிரும் போது
மீண்டும் சூடான காலை
பவுல்வர்டு குட்டைகளை உலர்த்துகிறது
இரவு மழைக்குப் பிறகு

சந்தர்ப்பத்திற்காக முகம் சுளிக்கவும்
என் தூக்கமின்மையால்
வயது முதிர்ந்த, துர்நாற்றம்,
பூக்காத லிண்டன்கள்.

நான் முடித்துவிட்டேன், நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள்.
மற்றும் காற்று, புகார் மற்றும் அழுகிறது,
காட்டையும் குடிசையையும் பாறையாக்குகிறது.
ஒவ்வொரு பைனும் தனித்தனியாக இல்லை,
மற்றும் அனைத்து மரங்கள்
எல்லையில்லா தூரத்துடன்,
படகோட்டிகளின் உடல் போல
கப்பல் விரிகுடாவின் மேற்பரப்பில்.
மற்றும் அது நீலத்திற்கு வெளியே இல்லை
அல்லது குறிக்கோளற்ற கோபத்தால்,
மற்றும் வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்கும் வேதனையில்
நீங்கள் ஒரு தாலாட்டு பாடலுக்கு.

வில்லோவின் கீழ், ஐவியுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
மோசமான வானிலையிலிருந்து நாங்கள் பாதுகாப்பைத் தேடுகிறோம்.
எங்கள் தோள்கள் ஒரு ஆடையால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
என் கைகள் உன்னைச் சுற்றிக் கொண்டிருக்கின்றன.

நான் கருதியது தவறு. இந்த கிண்ணங்களின் புதர்கள்
ஐவியுடன் பிணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஹாப்ஸுடன்
சரி, இந்த அங்கியைக் கொடுப்பது நல்லது
எங்கள் கீழ் பரந்து விரிந்து கிடக்கும்.

10. இந்திய கோடைக்காலம்

திராட்சை வத்தல் இலை கடினமான மற்றும் துணி.
வீட்டில் சிரிப்பு ஒலிக்கிறது, கண்ணாடிகள் ஒலிக்கின்றன,
அவர்கள் அதில் நறுக்கி, புளிக்கவைத்து, மிளகு,
மற்றும் கிராம்புகளை இறைச்சியில் வைக்கவும்.

காடு கேலி செய்பவனைப் போல வீசுகிறது
செங்குத்தான சரிவில் இந்த சத்தம்,
வெயிலில் எரிந்த பழுப்புநிறம் எங்கே
நெருப்பின் வெப்பத்தால் வெந்து போனது போல.

இங்கே சாலை ஒரு கற்றைக்குள் இறங்குகிறது,
இங்கே மற்றும் உலர்ந்த பழைய ஸ்னாக்ஸ்,
இலையுதிர்காலத்தின் ஒட்டுவேலைக்கு இது ஒரு பரிதாபம்,
அனைவரும் இந்த பள்ளத்தாக்கில் துடைக்கிறார்கள்.

மேலும் பிரபஞ்சம் எளிமையானது,
இன்னொருவன் தந்திரமானவன் என்று நினைப்பதை விட,
ஒரு தோப்பு தண்ணீரில் இறக்கப்பட்டது,
எல்லாம் முடிவுக்கு வரும் என்று.

உங்கள் கண்களைத் தட்டுவதில் அர்த்தமில்லை,
உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள அனைத்தும் எரிக்கப்படும் போது
மற்றும் இலையுதிர் வெள்ளை சூட்
கோப்வெப் ஜன்னலை வெளியே இழுக்கிறது.

வேலியில் தோட்டத்தில் இருந்து செல்லும் பாதை உடைந்துள்ளது
மற்றும் பிர்ச் காட்டில் இழந்தது.
வீட்டில் சிரிப்பு மற்றும் பொருளாதார மையம் உள்ளது,
தூரத்தில் அதே கூச்சலும் சிரிப்பும்.

11. திருமணம்

முற்றத்தின் விளிம்பைக் கடக்கிறது
விருந்துக்கு விருந்தினர்கள்
காலை வரை மணமகள் வீட்டிற்கு
நாங்கள் தல்யங்காவுடன் சென்றோம்.

எஜமானரின் கதவுக்குப் பின்னால்
உணர்ந்தேன் அமைப்பில்
ஒன்று முதல் ஏழு வரை அமைதி
அரட்டை துணுக்குகள்.

மற்றும் விடியல், மிகவும் கனவில்,
தூங்கி தூங்கு,
துருத்தி மீண்டும் பாடியது
திருமணத்தை விட்டு வெளியேறுதல்.

மற்றும் துருத்தி சிதறி
மீண்டும் துருத்தி மீது
உள்ளங்கைகளின் தெறிப்பு, மோனிஸ்ட்டின் பிரகாசம்,
கொண்டாட்டங்களின் ஆரவாரமும் ஆரவாரமும்.

மீண்டும், மீண்டும், மீண்டும்
டிட்டிஸ்
படுக்கையில் தூங்குபவர்களுக்கு நேராக
கட்சியில் இருந்து பிரிந்தார்.

மேலும் ஒன்று பனி போல் வெண்மையாக உள்ளது,
சத்தம், விசில், தடி
நான் மீண்டும் ஒரு பாதத்துடன் நீந்தினேன்,
பக்கங்களை நகர்த்துதல்.

உங்கள் தலையை ஆட்டுகிறது
மற்றும் வலது கையால்
நடைபாதையில் நடனத்தில்,
பாவ், பாவ், பாவ்.

திடீரென்று விளையாட்டின் உற்சாகமும் சத்தமும்,
ஒரு சுற்று நடனத்தின் ஆரவாரம்,
டார்டாராவில் விழுந்து,
அவர்கள் தண்ணீர் போல் மூழ்கினர்.

சத்தமில்லாத முற்றம் எழுந்தது.
வணிக எதிரொலி
உரையாடலில் தலையிட்டார்
மற்றும் சிரிப்புகள்.

வானத்தின் மகத்துவத்திற்குள், மேலே
சாம்பல் புள்ளிகள் ஒரு சூறாவளி
புறாக் கூட்டம் பறந்தது
புறாக்களிடமிருந்து புறப்படுதல்.

அவர்களின் திருமணத்திற்குப் பிறகு
எழுந்திருத்தல்,
உங்களுக்கு பல ஆண்டுகள் வாழ்த்துக்கள்
தேடி வெளியே அனுப்பினார்.

வாழ்க்கையும் ஒரு கணம்தான்
கலைப்பு மட்டுமே
மற்ற எல்லாவற்றிலும் நம்மைப் பற்றியது
அவர்கள் ஒரு பரிசு போல.

ஜன்னல்களுக்குள் ஒரு திருமணம் மட்டுமே
கீழே இருந்து கிழித்து,
ஒரு பாடல் மட்டுமே, ஒரு கனவு மட்டுமே
ஒரு சாம்பல் புறா மட்டுமே.

நான் என் குடும்பத்தை விட்டுவிட்டேன்,
அனைத்து உறவினர்களும் நீண்ட காலமாக குழப்பத்தில் உள்ளனர்,
மற்றும் நிலையான தனிமை
எல்லாமே இதயத்திலும் இயற்கையிலும் நிறைந்துள்ளன.

இங்கே நான் உங்களுடன் நுழைவாயிலில் இருக்கிறேன்,
காடு வெறுமையாகவும் வெறிச்சோடியதாகவும் உள்ளது.
ஒரு பாடலில் உள்ளதைப் போல, தையல்கள் மற்றும் தடங்கள்
பாதி அளவுக்கு அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது.

இப்போது நாங்கள் சோகத்துடன் தனியாக இருக்கிறோம்
பதிவு சுவர்களைப் பார்க்கிறது.
தடைகளை எடுப்பதாக நாங்கள் உறுதியளிக்கவில்லை,
நாம் வெளிப்படையாக இறப்போம்.

ஒரு மணிக்கு உட்கார்ந்து மூன்று மணிக்கு எழுவோம்.
நான் ஒரு புத்தகத்துடன் இருக்கிறேன், நீங்கள் எம்பிராய்டரியுடன் இருக்கிறீர்கள்,
விடியற்காலையில் நாம் கவனிக்க மாட்டோம்
முத்தத்தை எப்படி நிறுத்துவது.

இன்னும் அற்புதமான மற்றும் பொறுப்பற்ற
சத்தம் போடவும், நொறுங்கவும், இலைகள்,
மற்றும் நேற்றைய கசப்பு ஒரு கப்
இன்றைய ஏக்கத்தை மீறுங்கள்.

பற்று, ஈர்ப்பு, வசீகரம்!
செப்டம்பர் சத்தத்தில் கலைவோம்!
இலையுதிர் சலசலப்பில் உங்களைப் புதைத்துக்கொள்ளுங்கள்!
உறைந்து போ அல்லது பைத்தியம்!

நீயும் உன் ஆடையை கழற்றிவிடு
தோப்பு இலைகளை உதிர்ப்பது போல
நீங்கள் ஒரு தழுவலில் விழும் போது
பட்டு குஞ்சத்துடன் கூடிய டிரஸ்ஸிங் கவுனில்.

நீங்கள் ஒரு பேரழிவு படியின் ஆசீர்வாதம்,
வாழ்க்கை நோயை விட நோயாக இருக்கும்போது,
மேலும் அழகின் வேர் தைரியம்,
மேலும் அது நம்மை ஒருவருக்கொருவர் இழுக்கிறது.

13. கதை

வயதாகி, அந்த நேரத்தில்,
விசித்திர நிலத்தில்
குதிரையேற்றம் தனது வழியை உருவாக்கியது
டர்னிப் மீது ஸ்டெப்பி.

அவர் வெட்டுக்கு விரைந்தார்,
மற்றும் புல்வெளி தூசியில்
நோக்கி இருண்ட காடு
தொலைவில் வளரும்.

ஆர்வமுள்ள,
இதயத் துடிப்பில்:
தண்ணீருக்கு பயப்படுங்கள்
இருக்கையை மேலே இழுக்கவும்.

குதிரை கேட்கவில்லை
மற்றும் முழு வேகத்தில்
முடுக்கத்துடன் பறந்தது
ஒரு காடு மேட்டில்.

பாரோவில் இருந்து திரும்பியது
நான் வறண்ட நிலத்தில் ஓட்டினேன்
தெளிவைக் கடந்து,
மலையைக் கடந்தான்.

மற்றும் ஒரு குழிக்குள் அலைந்தேன்
மற்றும் காட்டு பாதை
விலங்கு மீது வெளியே சென்றார்
கால்தடம் மற்றும் நீர்நிலை.

மற்றும் அழைப்பிற்கு செவிடன்
மற்றும் உள்ளுணர்வு இல்லாமல்,
ஒரு குன்றிலிருந்து குதிரையை அழைத்துச் சென்றார்
நீரோடை வழியாக குடிக்கவும்.

ஓடையை ஒட்டிய குகை
குகைக்கு முன் ஒரு கோட்டை உள்ளது.
கந்தகச் சுடர் போல
நுழைவாயிலை ஒளிரச் செய்தார்.

மற்றும் ஊதா புகையில்
அது கண்ணை மறைத்தது,
தொலைதூர அழைப்பின் மூலம்
போர் அறிவித்தார்.

பின்னர் ஒரு பள்ளத்தாக்கு
நேராக முன்னே திடுக்கிட்டான்
குதிரை படியால் தொட்டது
ஒரு அழைப்பு அழுகைக்கு.

நான் ஒரு குதிரையைப் பார்த்தேன்
மற்றும் ஈட்டியில் சாய்ந்து,
டிராகன் தலை,
வால் மற்றும் செதில்கள்.

வாயிலிருந்து சுடர்
அவர் ஒளியை சிதறடித்தார்
கன்னியைச் சுற்றி மூன்று வளையங்களில்
நான் தண்டை போர்த்திக்கொண்டேன்.

பாம்பு உடல்,
ஒரு கசையின் முடிவைப் போல
லெட் கழுத்து
அவள் தோளில்.

அந்த நாட்டு வழக்கம்
சிறைபிடிக்கப்பட்ட அழகு
அதை இரைக்குக் கொடுத்தது
காட்டில் அசுரன்.

பிரதேச மக்கள் தொகை
சொந்த குடிசைகள்
மீட்டெடுக்கப்பட்ட தண்டனைகள்
இது ஒரு பாம்பிலிருந்து வந்தது.

பாம்பு அவள் கையைப் பற்றிக் கொண்டது
மற்றும் குரல்வளை சடை,
மாவு பெறுதல்
இந்த காணிக்கையை தியாகம் செய்ய.

கெஞ்சலாகப் பார்த்தார்
வானத்தில் சவாரி செய்பவன்
மற்றும் சண்டையிட ஒரு ஈட்டி
நான் அதை முன்னே எடுத்தேன்.

மூடிய இமைகள்.
உயரம். மேகங்கள்.
தண்ணீர். பிராடி. ஆறுகள்.
ஆண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகள்.

கீழே விழுந்த ஹெல்மெட்டில் குதிரையேற்றம்,
போரில் வீழ்த்தப்பட்டார்.
விசுவாசமான குதிரை, குளம்பு
பாம்பின் மீது மிதிப்பது.

குதிரை மற்றும் டிராகன் சடலம்
மணலுக்கு அடுத்து.
ஒரு மயக்கத்தில் குதிரையேற்றத்தில்,
டெட்டனஸில் கன்னி.

நண்பகல் வளைவு பிரகாசமாக இருந்தது,
நீலம் மென்மையானது.
யார் அவள்? இளவரசி?
பூமியின் மகளா? இளவரசி?

அது அளவுகடந்த மகிழ்ச்சி
மூன்று நீரோடைகளில் கண்ணீர்
அந்த ஆன்மா அதிகாரத்தில் உள்ளது
தூக்கம் மற்றும் மறதி.

அதுவே ஆரோக்கியம் திரும்பும்,
அந்த ரியல் எஸ்டேட் வாழ்ந்தது
இரத்த இழப்பிலிருந்து
மற்றும் வலிமை இழப்பு.

ஆனால் அவர்களின் இதயம் துடிக்கிறது.
இப்போது அவள், பிறகு அவன்
விழிக்கப் போராடுகிறது
மேலும் அவர்கள் தூங்குகிறார்கள்.

மூடிய இமைகள்.
உயரம். மேகங்கள்.
தண்ணீர். பிராடி. ஆறுகள்.
ஆண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகள்.

உறுதியளித்தபடி, ஏமாற்றாமல்,
அதிகாலையில் சூரியன் உதித்தது
குங்குமப்பூவின் சாய்ந்த பட்டை
திரைச்சீலைகள் முதல் சோஃபாக்கள் வரை.

அது சூடான காவியால் மூடப்பட்டிருந்தது
அண்டை காடு, கிராம வீடுகள்,
என் படுக்கை, என் தலையணை ஈரமாக இருக்கிறது
மற்றும் புத்தக அலமாரிக்கு பின்னால் சுவரின் விளிம்பு.

என்ன காரணத்திற்காக நான் நினைவில் வைத்தேன்
தலையணை சற்று ஈரமானது.
என்னைப் பார்க்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டேன்
நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் காட்டில் நடந்தீர்கள்.

நீங்கள் கூட்டமாக, தனித்தனியாகவும் ஜோடிகளாகவும் நடந்தீர்கள்,
இன்று திடீரென்று யாரோ நினைவுக்கு வந்தார்கள்
பழைய ஆகஸ்ட் ஆறாம் தேதி
உருமாற்றம்.

சாதாரணமாக சுடர் இல்லாமல் ஒளி
தபோரிலிருந்து இந்த நாளில் வருகிறது,
மற்றும் இலையுதிர் காலம், ஒரு அடையாளமாக தெளிவானது,
அது கண்களை தன் பக்கம் இழுக்கிறது.

மற்றும் நீங்கள் குட்டி, பிச்சை மூலம் சென்றீர்கள்,
நிர்வாணமாக, நடுங்கும் ஆல்டர்
இஞ்சி-சிவப்பு கல்லறை காட்டில்,
அச்சிடப்பட்ட கிங்கர்பிரெட் போல் எரிகிறது.

அதன் அமைதியான சிகரங்களுடன்
வானத்திற்கு அருகில் இருப்பது முக்கியம்
மற்றும் சேவல்களின் குரல்கள்
நீண்ட நாட்களாக ஒருவரையொருவர் அழைத்தார்கள்.

அரசு சர்வேயராக காட்டில்
தேவாலயத்தில் மரணம் ஏற்பட்டது,
இறந்த என் முகத்தைப் பார்த்து,
என் உயரத்தில் ஒரு குழி தோண்டுவதற்கு.

உடல் ரீதியாக அனைவராலும் உணரப்பட்டது
அருகில் அமைதியான குரல்.
அந்த முன்னாள் குரல் என் தொலைநோக்கு பார்வை
ஒலித்தது, சிதைவால் தீண்டப்படாதது:

"பிரியாவிடை, நீலமான ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா
மற்றும் இரண்டாவது இரட்சகரின் தங்கம்,
ஒரு பெண்ணின் கடைசி அரவணைப்பால் மென்மையாக்குங்கள்
நான் விதியின் கசப்பு.

காலத்தால் அழியாத ஆண்டுகள்.
விடைபெறுதல், அவமானத்தின் படுகுழி
ஒரு சவாலான பெண்!
நான் உங்கள் போர்க்களம்.

பிரியாவிடை, இறக்கைகளை விரித்து,
இலவச விடாமுயற்சியின் விமானம்,
மற்றும் உலகின் உருவம், வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது,
மற்றும் படைப்பாற்றல் மற்றும் அற்புதமான வேலை."

15. குளிர்கால இரவு

பூமி முழுவதும் மெலோ, மெலோ
எல்லா வரம்புகளுக்கும்.
மேஜையில் மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

கோடையில் மிட்ஜ்களின் கூட்டம் போல
நெருப்பில் பறக்கிறது
முற்றத்தில் இருந்து செதில்கள் பறந்தன
ஜன்னல் சட்டத்திற்கு.

பனிப்புயல் கண்ணாடியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது
வட்டங்கள் மற்றும் அம்புகள்.
மேஜையில் மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

ஒளிரும் கூரையில்
நிழல்கள் கிடந்தன
குறுக்கு கைகள், குறுக்கு கால்கள்,
விதிகளை கடக்கிறது.

மேலும் இரண்டு காலணிகள் விழுந்தன
தரையில் ஒரு தட்டுடன்.
மற்றும் இரவு வெளிச்சத்தில் இருந்து கண்ணீருடன் மெழுகு
ஆடை மீது சொட்டு.

மேலும் பனி மூட்டத்தில் அனைத்தும் இழந்தன
சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை.
மேஜையில் மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

மூலையில் இருந்து மெழுகுவர்த்தி வீசியது,
மற்றும் சோதனையின் வெப்பம்
ஒரு தேவதை போல இரண்டு இறக்கைகள் உயர்த்தப்பட்டது
குறுக்கு வழியில்.

பிப்ரவரி மாதம் முழுவதும் மெலோ,
மேலும் அவ்வப்போது
மேஜையில் மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது
மெழுகுவர்த்தி எரிந்து கொண்டிருந்தது.

16. பிரித்தல்

வாசலில் இருந்து ஒரு மனிதன் பார்க்கிறான்
வீட்டில் அடையாளம் தெரியவில்லை.
அவள் புறப்பாடு ஒரு தப்பித்தல் போல இருந்தது
எங்கும் அழிவின் அறிகுறிகள் தென்படுகின்றன.

அறைகளில் எங்கும் குழப்பம்.
அவர் அழிவை அளவிடுகிறார்
கண்ணீரால் கவனிக்கவில்லை
மற்றும் ஒற்றைத் தலைவலி தாக்குதல்.

காலையில் என் காதுகளில் ஏதோ சத்தம்.
அவன் நினைவில் இருக்கிறானா அல்லது கனவில் இருக்கிறானா?
மேலும் அவர் ஏன் கவலைப்படுகிறார்
கடல் பற்றிய எண்ணமெல்லாம் ஏறுமா?

ஜன்னலில் உறைபனி வழியாக இருக்கும்போது
கடவுளின் ஒளியைக் காண முடியாது
ஏக்கத்தின் நம்பிக்கையின்மை இரட்டிப்பாகும்
கடலின் பாலைவனத்தைப் போன்றது.

அவள் மிகவும் அன்பாக இருந்தாள்
அவருக்கு, எந்தப் பண்பும்,
கடலுக்கு எவ்வளவு அருகில் கரைகள் உள்ளன
முழு சர்ஃப் லைன்.

அது எப்படி நாணல்களில் வெள்ளம்
புயலுக்குப் பின் பரபரப்பு
அவன் உள்ளத்தின் அடிப்பகுதிக்கு சென்றான்
அவளுடைய அம்சங்கள் மற்றும் வடிவங்கள்.

சோதனைகளின் ஆண்டுகளில், காலங்களில்
சிந்திக்க முடியாத வாழ்க்கை
அவள் கீழே இருந்து விதியின் அலை
அவள் அவனுடன் இணைந்திருந்தாள்.

எண் இல்லாத தடைகளுக்கு மத்தியில்,
ஆபத்துகளை கடந்து
அலை அவளை சுமந்தது, சுமந்தது
மற்றும் அருகில் ஓட்டினார்.

இப்போது அவள் புறப்பாடு
வன்முறை, ஒருவேளை.
பிரிவினை இருவரையும் தின்றுவிடும்
எலும்புகளுடன் ஏங்கி விழுங்கும்.

மனிதன் சுற்றிப் பார்க்கிறான்:
அவள் கிளம்புகிறாள்
எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக மாற்றியது
டிரஸ்ஸர் டிராயர்களில் இருந்து.

அவர் அலைந்து திரிகிறார், இருட்டு வரை
ஒரு பெட்டியில் வைக்கிறது
சிதறிய திட்டுகள்
மற்றும் மாதிரி வடிவங்கள்.

மற்றும் தையல் பற்றி பின்னிங்
இழுக்கப்படாத ஊசியால்,
திடீரென்று அவள் அனைவரையும் பார்த்தான்
மற்றும் அமைதியாக அழுங்கள்.

17. தேதி

சாலையில் பனி விழும்
கூரைகளின் சரிவுகளை நிரப்பும்.
நான் என் கால்களை நீட்டப் போகிறேன்:
நீங்கள் கதவுக்குப் பின்னால் நிற்கிறீர்கள்.

இலையுதிர்கால கோட்டில் ஒன்று
தொப்பி இல்லை, காலோஷ் இல்லை
நீங்கள் பதட்டத்தை எதிர்த்துப் போராடுகிறீர்கள்
மற்றும் ஈரமான பனியை மெல்லுங்கள்.

மரங்கள் மற்றும் வேலிகள்
அவர்கள் தூரத்தில், இருளில் செல்கிறார்கள்.
பனியில் தனியாக
நீங்கள் மூலையில் நிற்கிறீர்கள்.

தாவணியிலிருந்து தண்ணீர் பாய்கிறது
ஒரு சுற்றுப்பட்டையில் உள்ள கைகளுக்கு,
மற்றும் பனித்துளிகள்
உங்கள் தலைமுடியில் பிரகாசிக்கவும்.

மற்றும் மஞ்சள் நிறத்தின் ஒரு இழை
ஞானம்: முகம்,
கர்சீஃப் மற்றும் உருவம்
மேலும் இது ஒரு கோட்.

கண் இமைகளில் பனி ஈரமானது,
உன் கண்களில் சோகம்
உங்கள் முழு தோற்றமும் இணக்கமானது
ஒரு துண்டிலிருந்து.

இரும்புடன் இருப்பது போல
ஆண்டிமனியில் ஊறவைத்தது
நீங்கள் வெட்டப்பட்டீர்கள்
என் இதயத்தின்படி.

மேலும் அது நிரந்தரமாக அதில் சிக்கிக்கொண்டது
இந்தப் பண்புகளின் பணிவு
அதனால்தான் அது முக்கியமில்லை
உலகம் கடினமானது என்று.

அதனால்தான் அது இரட்டிப்பாகிறது
இந்த இரவு முழுவதும் பனியில்
மற்றும் எல்லைகளை வரையவும்
எங்களுக்கிடையில் என்னால் முடியாது.

ஆனால் நாம் யார், எங்கிருந்து வருகிறோம்?
அந்த ஆண்டுகளில் இருந்து எப்போது
மீதி கிசுகிசுக்கள்,
நாம் உலகில் இல்லையா?

18. கிறிஸ்துமஸ் நட்சத்திரம்

அது குளிர்காலம்.
புல்வெளியிலிருந்து காற்று வீசியது.
மேலும் குகையில் இருந்த குழந்தைக்கு குளிர்ச்சியாக இருந்தது
மலையடிவாரத்தில்.

ஒரு எருதின் மூச்சு அவனை சூடேற்றியது.
செல்லப்பிராணிகள்
ஒரு குகையில் நின்று கொண்டிருந்தனர்
தொழுவத்தின் மேல் ஒரு சூடான மூடுபனி மிதந்தது.

தோஹா படுக்கை தூசியை அசைக்கிறது
மற்றும் தினை தானியங்கள்
குன்றின் மேல் இருந்து பார்த்தேன்
நள்ளிரவு தூர மேய்ப்பர்களில் எழுந்திருங்கள்.

தூரத்தில் பனியில் ஒரு வயலும் தேவாலயமும் இருந்தது,
வேலிகள், தலைக்கற்கள்,
பனிப்பொழிவில் தண்டுகள்,
மற்றும் கல்லறைக்கு மேலே வானம், நட்சத்திரங்கள் நிறைந்தது.

மற்றும் அருகில், முன்பு தெரியாத,
வெட்கப்படும் கிண்ணங்கள்
கேட்ஹவுஸ் ஜன்னலில்
பெத்லகேம் செல்லும் வழியில் ஒரு நட்சத்திரம் மின்னியது.

அவள் பக்கத்தில் வைக்கோல் போல சுடர்விட்டாள்
பரலோகத்திலிருந்தும் கடவுளிடமிருந்தும்
தீப்பிடித்த நெருப்பு போன்றது
தீப்பிடித்த பண்ணையைப் போலவும், கதிரையில் தீப்பற்றியதைப் போலவும்.

அவள் எரியும் அடுக்கு போல உயர்ந்தாள்
வைக்கோல் மற்றும் வைக்கோல்
முழு பிரபஞ்சத்தின் நடுவில்
இந்த புதிய நட்சத்திரத்தால் பீதியடைந்தேன்.

வளர்ந்து வரும் பிரகாசம் அவள் மீது பிரகாசித்தது
அது ஏதோ அர்த்தம்
மற்றும் மூன்று நட்சத்திரங்கள்
அவர்கள் முன்னோடியில்லாத நெருப்பின் அழைப்பிற்கு விரைந்தனர்.

அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒட்டகங்களில் பரிசுகள் கொண்டு வரப்பட்டன.
மற்றும் கழுதைகள் ஒரு சேணம், ஒன்று குறைவாக உள்ளது
இன்னொன்று, மலையிலிருந்து படிப்படியாக இறங்கியது.
மற்றும் வரவிருக்கும் நேரத்தைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரமான பார்வை
பின் வந்ததெல்லாம் தூரத்தில் எழுந்தது.
யுகங்களின் எல்லா எண்ணங்களும், எல்லா கனவுகளும், எல்லா உலகங்களும்,
காட்சியகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் முழு எதிர்காலம்,
தேவதைகளின் அனைத்து குறும்புகளும், மந்திரவாதிகளின் அனைத்து விவகாரங்களும்,
உலகில் உள்ள அனைத்து கிறிஸ்துமஸ் மரங்களும், குழந்தைகளின் கனவுகள் அனைத்தும்.

சூடேற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளின் அனைத்து சுகமும், அனைத்து சங்கிலிகளும்,
வண்ணக் கலசத்தின் அத்தனை சிறப்புகளும்...
புல்வெளியில் இருந்து காற்று மேலும் மேலும் கடுமையாக வீசியது ...
... அனைத்து ஆப்பிள்கள், அனைத்து தங்க பந்துகள்.

குளத்தின் ஒரு பகுதி ஆல்டர்களின் உச்சிகளால் மறைக்கப்பட்டது,
ஆனால் அதன் ஒரு பகுதியை இங்கிருந்து பார்க்க முடிந்தது
ரூக்ஸ் மற்றும் மரங்களின் கூடுகள் வழியாக, டாப்ஸ்.
அணையில் கழுதைகளும் ஒட்டகங்களும் நடந்து சென்றபோது,
மேய்ப்பர்கள் நன்றாகப் பார்க்க முடிந்தது.
- எல்லோருடனும் செல்வோம், ஒரு அதிசயத்திற்கு தலைவணங்குவோம், -
அவர்கள் தங்கள் அட்டைகளை மூடிக்கொண்டு சொன்னார்கள்.

பனியில் சலசலப்பு அவனை சூடாக்கியது.
மைக்கா தாள்கள் கொண்ட ஒரு பிரகாசமான தீர்வு மூலம்
குடிசையின் பின்னால் வெறுமையான கால்தடங்கள் இட்டுச் சென்றன.
இந்த தடயங்களில், ஒரு எரிமலையின் சுடரில்,
ஒரு நட்சத்திரத்தின் வெளிச்சத்தில் செம்மறி நாய்கள் முணுமுணுத்தன.

உறைபனி இரவு ஒரு விசித்திரக் கதை போல் இருந்தது
மற்றும் பனி மலையிலிருந்து ஒருவர்
எல்லா நேரங்களிலும் அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவர்களின் அணிகளில் நுழைந்தார்.
நாய்கள் பயத்துடன் சுற்றிப் பார்த்தன, அலைந்தன.
மேய்ப்பனிடம் பதுங்கி, பிரச்சனைக்காகக் காத்திருந்தான்.

அதே சாலையில், அதே பகுதி வழியாக
கூட்டத்தில் பல தேவதைகள் இருந்தனர்.
அவர்களின் இயலாமை அவர்களை கண்ணுக்கு தெரியாததாக்கியது,
ஆனால் படி ஒரு தடம் விட்டு.

கல்லைச் சுற்றி மக்கள் கூட்டம்.
வெளிச்சமாகிக் கொண்டிருந்தது. தேவதாரு மரங்களின் தண்டுகள் தோன்றின.
- மேலும் நீங்கள் யார்? மரியா கேட்டாள்.
- நாங்கள் ஒரு மேய்ப்பனின் கோத்திரம் மற்றும் பரலோகத்தின் தூதர்கள்,
உங்கள் இருவரையும் பாராட்ட வந்துள்ளோம்.
- நீங்கள் அனைத்தையும் ஒன்றாகச் செய்ய முடியாது. நுழைவாயிலில் காத்திருங்கள்.

சாம்பல் போன்ற சாம்பல் நிறத்தின் நடுவில், முன் விடியற்காலை மூட்டம்
ஓட்டுனர்கள் மற்றும் செம்மரம் வளர்ப்பவர்கள் மிதித்து,
பாதசாரிகள் சவாரி செய்பவர்களுடன் சண்டையிட்டனர்,
குழிவான குடிப்பழக்கத்தில்
ஒட்டகங்கள் கர்ஜித்தன, கழுதைகள் உதைத்தன.

வெளிச்சமாகிக் கொண்டிருந்தது. விடியல், சாம்பல் தூசி போல,
கடைசி நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து பறந்தன.
மற்றும் எண்ணற்ற ரவுடிகளில் இருந்து மாகி மட்டுமே
மேரி அவளை பாறையின் துளைக்குள் அனுமதித்தாள்.

அவர் ஒரு கருவேல மரத் தொட்டியில் பிரகாசமாக தூங்கினார்,
குழியின் குழியில் சந்திரனின் கதிர் போல.
அவர் ஒரு செம்மறி தோல் கோட் மூலம் மாற்றப்பட்டார்
கழுதை உதடுகள் மற்றும் எருது மூக்கு.

ஒரு களஞ்சியத்தின் அந்தி நேரத்தில் அவர்கள் நிழலில் நின்றார்கள்,
அவர்கள் கிசுகிசுத்தார்கள், வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை.
திடீரென்று இருட்டில் யாரோ, கொஞ்சம் இடது பக்கம்
அவர் தனது கையால் மந்திரவாதியை தொழுவத்திலிருந்து தள்ளி,
அவர் திரும்பிப் பார்த்தார்: கன்னியின் வாசலில் இருந்து
விருந்தினராக, கிறிஸ்துமஸ் நட்சத்திரம் பார்த்தார்.

19. விடியல்

என் விதியில் உள்ள அனைத்தையும் நீங்கள் குறிக்கிறீர்கள்.
பின்னர் போர் வந்தது, பேரழிவு,
உங்களைப் பற்றி நீண்ட, நீண்ட நேரம்
சத்தம் இல்லை, மூச்சு இல்லை.

நான் மக்களுக்கு, கூட்டத்திற்கு,
அவர்களின் காலை மறுமலர்ச்சியில்.
எல்லாவற்றையும் துண்டு துண்டாக உடைக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்
மேலும் அனைவரையும் முழங்காலில் வைக்கவும்.

நான் படிக்கட்டுகளில் ஓடுகிறேன்
முதன்முறையாக வெளியே செல்வது போல் இருக்கிறது
பனியில் இந்த தெருக்களுக்கு
மற்றும் இறந்த நடைபாதைகள்.

அவர்கள் எழுந்திருக்கும் எல்லா இடங்களிலும், விளக்குகள், ஆறுதல்,
அவர்கள் தேநீர் குடிக்கிறார்கள், டிராம்களுக்கு விரைகிறார்கள்.
சில நிமிடங்களில்
நகரத்தின் காட்சி அடையாளம் காண முடியாதது.

ஒரு பனிப்புயல் வாயிலில் வலையைப் பின்னுகிறது
அடர்த்தியாக விழும் செதில்களிலிருந்து,
மற்றும் சரியான நேரத்தில் பிடிக்க,
எல்லோரும் உண்பதற்கும், குடிப்பதற்கும் விரைகிறார்கள்.

அவர்கள் அனைவரையும் நான் உணர்கிறேன்
இது அவர்களின் காலணியில் இருப்பது போன்றது
பனி உருகுவது போல நானே உருகுகிறேன்
நானே, காலை போல, என் புருவங்களை சுருக்கினேன்.

என்னுடன் பெயர் இல்லாதவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
மரங்கள், குழந்தைகள், தங்கும் வீடுகள்.
அவர்கள் அனைவராலும் நான் தோற்கடிக்கப்பட்டேன்
அதுவே என் வெற்றி.

அவர் பெத்தானியாவிலிருந்து எருசலேமுக்குச் சென்றார்.
முன்னறிவிப்புகளின் சோகத்துடன் நாங்கள் முன்கூட்டியே தவிக்கிறோம்.

செங்குத்தான முள் புதர் எரிந்தது,
பக்கத்து வீட்டு குடிசைக்கு மேல் புகை நகரவில்லை,
காற்று சூடாக இருந்தது, நாணல்கள் அசையாமல் இருந்தன,
மேலும் சாக்கடல் அமைதி அசையாது.

மற்றும் கசப்புடன், கடலின் கசப்புடன் வாதிடுவது,
சிறு மேகக் கூட்டத்துடன் நடந்தான்
ஒருவரின் முற்றத்திற்கு செல்லும் தூசி நிறைந்த சாலையில்,
சீடர்கள் கூட்டத்தில் ஊருக்குச் சென்றார்.

எனவே அவர் தனது எண்ணங்களில் ஆழமாகச் சென்றார்,
விரக்தியில் வயல் புழு வாசனை வீசியது என்று.
எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது. அவர் நடுவில் தனியாக நின்றார்,
மேலும் அந்த பகுதி மறதியில் ஒரு அடுக்கில் கிடந்தது.
எல்லாம் கலக்கப்படுகிறது: சூடான மற்றும் பாலைவனம்,
மற்றும் பல்லிகள், மற்றும் சாவிகள், மற்றும் நீரோடைகள்.

தூரத்தில் அத்தி மரம் உயர்ந்தது,
பழங்கள் இல்லை, கிளைகள் மற்றும் இலைகள் மட்டுமே.
அவன் அவளிடம், “உனக்கு என்ன லாபம்?
உங்கள் டெட்டானஸில் எனக்கு என்ன மகிழ்ச்சி?

எனக்கு தாகமும் பசியும், நீ ஒரு வெற்று மலர்,
உங்களுடன் சந்திப்பது கிரானைட்டை விட மந்தமானது.
ஓ, நீங்கள் எவ்வளவு அவமானகரமான மற்றும் திறமையற்றவர்!
உன் வாழ்நாள் முடியும் வரை இப்படியே இரு."

கண்டனத்தின் நடுக்கம் மரத்தின் வழியாக சென்றது,
மின்னல் கம்பியின் வழியாக மின்னலைப் போல.
அத்திமரம் எரிந்து சாம்பலானது.

இந்த நேரத்தில் சுதந்திரத்தின் தருணத்தைக் கண்டறியவும்
இலைகளிலும், கிளைகளிலும், வேர்களிலும், தண்டுகளிலும்,
இயற்கையின் விதிகள் மட்டுமே தலையிட முடியும் என்றால்.
ஆனால் ஒரு அதிசயம் ஒரு அதிசயம், ஒரு அதிசயம் கடவுள்.
நாம் எப்போது குழப்பத்தில் இருக்கிறோம், பிறகு குழப்பத்தின் மத்தியில்
அது தெரியாமல், உடனடியாக முந்திச் செல்கிறது.

மாஸ்கோ மாளிகைகளுக்கு
வசந்த காலம் தொடங்குகிறது.
அந்துப்பூச்சி அலமாரிக்குப் பின்னால் பறந்து செல்கிறது
மற்றும் கோடை தொப்பிகளில் ஊர்ந்து செல்கிறது
மேலும் அவர்கள் மார்பில் ஃபர் கோட்களை மறைக்கிறார்கள்.

மர மெஸ்ஸானைன்களில்
நிற்கும் மலர் பானைகள்
லெவ்காய் மற்றும் வால்ஃப்ளவர் உடன்,
அறைகள் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கின்றன,
மேலும் மாடங்கள் தூசி நாற்றம்.

மற்றும் பழக்கமான தெரு
குருட்டு சாளரத்துடன்,
மற்றும் வெள்ளை இரவு மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம்
நதியைத் தவறவிடாதீர்கள்.

மற்றும் ஹால்வேயில் நீங்கள் கேட்கலாம்
விண்வெளியில் என்ன நடக்கிறது
சாதாரண உரையாடலில் என்ன இருக்கிறது
ஏப்ரல் ஒரு துளியுடன் பேசுகிறது.
அவருக்கு ஆயிரக்கணக்கான கதைகள் தெரியும்
மனித துயரம் பற்றி
மற்றும் விடியல்கள் வேலிகளுக்கு மேல் உறைகின்றன,
இந்த ரிக்மரோலை இழுக்கவும்.
மற்றும் தீ மற்றும் திகில் அதே கலவை
விருப்பப்படி மற்றும் குடியிருப்பு வசதியில்,
மேலும் எல்லா இடங்களிலும் காற்று அதன் சொந்தம் அல்ல.
பார்கள் வழியாக அதே வில்லோக்கள்,
மற்றும் அதே வெள்ளை சிறுநீரக வீக்கம்
மற்றும் ஜன்னலிலும், குறுக்கு வழியில்,
வெளியிலும் பட்டறையிலும்.

தூரம் ஏன் மூடுபனியில் அழுகிறது,
மற்றும் மட்கிய கசப்பான வாசனை?
அதுதான் என் தொழில்,
அதனால் தூரங்கள் சலிப்படையாது,
நகர எல்லைக்கு அப்பால்
பூமி தனியாக துக்கப்படுவதில்லை.

இந்த ஆரம்ப வசந்த காலத்திற்கு
என்னுடன் நண்பர்கள் வருவார்கள்
மற்றும் எங்கள் மாலைகள் விடைபெறுகின்றன
எங்கள் பண்டிகைகள் சாட்சியங்கள்,
அதனால் துன்பத்தின் ரகசிய நீரோடை
என்ற குளிரை சூடேற்றியது.

22. மோசமான நாட்கள்

கடைசி வாரத்தில் எப்போது
அவர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்தார்
ஹோசன்னாஸ் நோக்கி இடி இடித்தார்
அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து கிளைகளுடன் ஓடினார்கள்.

மேலும் நாட்கள் அசிங்கமாகவும் கடுமையாகவும் வருகின்றன,
அன்பு இதயங்களைத் தொடாது
புருவங்கள் அவமதிப்பாக உயர்த்தப்பட்டன
இதோ பின்னுரை, முடிவு.

ஈய எடை அனைத்தும்
வானங்கள் முற்றங்களில் கிடந்தன.
பரிசேயர்கள் ஆதாரத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
ஜூலியா ஒரு நரி போல அவருக்கு முன்னால் இருக்கிறார்.

மற்றும் கோவிலின் இருண்ட சக்திகள்
அவர் தீர்ப்புக்காக குப்பைக்கு கொடுக்கப்படுகிறார்,
அதே ஆர்வத்துடன்,
முன்பு புகழ்ந்தபடியே சபிக்கிறார்கள்.

அக்கம் பக்கத்தில் கூட்டம்
வாயிலை எட்டிப் பார்த்தேன்
கண்டனத்தை எதிர்பார்த்து குவிந்தனர்
மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக குத்தினார்.

மற்றும் ஒரு கிசுகிசு அக்கம் பக்கத்தில் ஊர்ந்தது,
மற்றும் பல தரப்பிலிருந்து வதந்திகள்.
மற்றும் எகிப்துக்கு விமானம் மற்றும் குழந்தைப் பருவம்
ஏற்கனவே ஒரு கனவாக நினைவில் உள்ளது.

கம்பீரமான ஸ்டிங்ரே நினைவுக்கு வந்தது
பாலைவனத்தில், மற்றும் அந்த செங்குத்தான
எந்த உலக சக்தியுடன்
சாத்தான் அவனைச் சோதித்தான்.

மற்றும் கானாவில் திருமண விருந்து,
மற்றும் ஒரு அதிசய அட்டவணை,
மற்றும் கடல், இது மூடுபனியில் உள்ளது
வறண்ட நிலத்தில் இருந்தபடி படகை நோக்கி நடந்தான்.

மற்றும் ஒரு குடிசையில் ஏழை மக்கள் கூட்டம்
மற்றும் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் அடித்தளத்திற்கு இறங்குங்கள்,
திடீரென்று அவள் பயந்து வெளியே சென்றாள்,
உயிர்த்தெழுந்தவர் எழுந்ததும்...

23. மாக்டலீன் ஐ

ஒரு சிறிய இரவு, என் பேய் அங்கேயே இருக்கிறது,
ஏனெனில் கடந்த காலம் எனது பழிவாங்கல்.
அவர்கள் வந்து என் இதயத்தை உறிஞ்சுவார்கள்
துரோகத்தின் நினைவுகள்
எப்போது, ​​ஆண் ஆசைகளின் அடிமை,
நான் ஒரு பைத்தியக்காரன்
தெருவே என் தங்குமிடமாக இருந்தது.

இன்னும் சில நிமிடங்களே உள்ளன
மற்றும் அமைதி வரும்.
ஆனால் அவர்கள் செல்வதற்கு முன்
நான் என் வாழ்க்கை, முடிவை அடைந்தேன்,
அலபாஸ்டர் பாத்திரம் போல
நான் உங்கள் முன் உடைக்கிறேன்.

ஓ நான் இப்போது எங்கே இருப்பேன்
என் ஆசிரியர் மற்றும் என் இரட்சகர்
இரவில் மேஜையில் இருக்கும்போது
நான் எப்போதும் காத்திருக்க மாட்டேன்
புதிய, ஆன்லைன் கைவினைப் போன்றது
நான் ஒரு கவர்ச்சியான பார்வையாளர்.

ஆனால் பாவம் என்றால் என்ன என்பதை விளக்குங்கள்
மற்றும் மரணம் மற்றும் நரகம், மற்றும் கந்தக நெருப்பு,
நான் எல்லோருக்கும் முன்னால் இருக்கும்போது
உன்னுடன், ஒரு மரத்தைப் போல, தப்பிக்கவும்,
அதன் அளவிட முடியாத ஏக்கத்தில் வளர்ந்தது.

உங்கள் பாதங்கள் போது, ​​இயேசு,
முழங்காலில் நில்
நான் கட்டிப்பிடிக்க கற்றுக்கொள்ள முடியும்
குறுக்கு சதுர பட்டை
மேலும், என் உணர்வுகளை இழந்து, நான் உடலில் கிழிந்தேன்,
நான் உன்னை அடக்கம் செய்ய தயார் செய்கிறேன்.

24. மக்டலீன் II

மக்கள் விடுமுறைக்கு முன் சுத்தம் செய்கிறார்கள்.
இந்த கூட்டத்திலிருந்து விலகி
நான் உலகத்தை ஒரு வாளியில் இருந்து கழுவுகிறேன்
நான் உங்கள் தூய பாதங்கள்.

நான் சுற்றித் திரிந்தேன், செருப்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
கண்ணீரால் எதையும் பார்க்க முடியவில்லை.
என் கண்களில் முக்காடு விழுந்தது
முடியின் தளர்வான இழைகள்.

நான் உங்கள் கால்களை விளிம்பில் வைத்தேன்,
அவர்கள் மீது கண்ணீரை ஊற்றினாள், இயேசு,
நான் தொண்டையிலிருந்து மணிகள் சரம் அவர்களை போர்த்தி,
நான் அதை என் தலைமுடியில், பர்னஸில் புதைத்தேன்.

நான் எதிர்காலத்தை இவ்வளவு விரிவாகப் பார்க்கிறேன்
நீங்கள் அவரை நிறுத்தியது போல.
என்னால் இப்போது கணிக்க முடிகிறது
சிபில்களின் தீர்க்கதரிசன தெளிவுத்திறன்.

நாளை கோவிலில் முக்காடு விழும்.
நாங்கள் ஒரு வட்டத்தில் பக்கத்தில் கூடுவோம்,
மேலும் உங்கள் காலடியில் நிலம் நடுங்கும்
ஒருவேளை என் மேல் உள்ள பரிதாபத்தால்.

கான்வாயின் வரிசைகள் மறுசீரமைக்கப்படும்,
மேலும் சவாரி செய்பவர்கள் சவாரி செய்யத் தொடங்குவார்கள்.
ஒரு புயலில் ஒரு சூறாவளி போல, மேல்நோக்கி
இந்த சிலுவை வானத்திற்கு கிழிக்கப்படும்.

நான் சிலுவையின் காலடியில் தரையில் வீசுவேன்,
வாயைக் கடித்துக் கொண்டு சாவேன்.
கட்டிப்பிடிப்பதற்கு பல கைகள்
நீங்கள் சிலுவையின் முனைகளில் பரவுவீர்கள்.

யாருக்கு உலகில் இவ்வளவு அகலம் இருக்கிறது,
இவ்வளவு மாவு மற்றும் சக்தி?
உலகில் இத்தனை ஆன்மாக்கள், உயிர்கள் உள்ளனவா?
இவ்வளவு குடியிருப்புகள், ஆறுகள் மற்றும் தோப்புகள்?

ஆனால் இந்த மூன்று நாட்கள் கடந்து போகும்
மற்றும் அத்தகைய வெற்றிடத்திற்கு தள்ளப்பட்டது
என்ன இது பயங்கரமான இடைவெளி
நான் ஞாயிற்றுக்கிழமை எழுந்திருப்பேன்.

25. கெத்செமனே தோட்டம்

தொலைதூர நட்சத்திரங்களை அலட்சியமாக மின்னும்
சாலையின் திருப்பம் ஒளியூட்டப்பட்டது.
சாலை ஆலிவ் மலையைச் சுற்றி வந்தது,
அதன் கீழே கெட்ரான் பாய்ந்தது.

புல்வெளி பாதியாக துண்டிக்கப்பட்டது.
அவளுக்குப் பின்னால் பால்வெளி இருந்தது.
சாம்பல் வெள்ளி ஆலிவ்கள்
தூரத்தில் காற்றின் வழியே செல்ல முயன்றது.

கடைசியில் ஒருவரின் தோட்டம், நிலத்தில் போடப்பட்டது.
மாணவர்களை சுவருக்குப் பின்னால் விட்டுவிட்டு,
அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: "ஆன்மா மரணமாக துக்கப்படுகிறது,
இங்கேயே இரு, என்னுடன் பார்."

சண்டையிடாமல் மறுத்துவிட்டார்
கடன் வாங்கிய பொருட்களிலிருந்து
சர்வ வல்லமை மற்றும் அதிசய வேலையிலிருந்து,
மேலும் அவர் இப்போது நம்மைப் போலவே மரணமடைகிறார்.

இரவு தூரம் இப்போது விளிம்பில் தோன்றியது
அழிவு மற்றும் இல்லாதது.
பிரபஞ்சத்தின் விரிவு மக்கள் வசிக்காதது,
மேலும் தோட்டம் மட்டுமே வாழ்வதற்கான இடமாக இருந்தது.

மேலும், இந்த கருந்துளைகளைப் பார்த்து,
ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லாமல் வெறுமை
அதனால் இந்த கோப்பை மரணம் முடிந்துவிட்டது,
இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வையில் தன் தந்தையிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

பிரார்த்தனை மரணத்தின் சோர்வை மென்மையாக்கியது,
அவர் வேலிக்கு மேல் சென்றார். நிலத்தின் மேல்
மாணவர்கள், உறக்கத்தில் மூழ்கி,
அவர்கள் சாலையோர இறகுப் புல்லில் உருண்டனர்.

அவர் அவர்களை எழுப்பினார்: "ஆண்டவர் உங்களுக்கு உறுதியளித்தார்
என் நாட்களில் வாழ, நீங்கள் ஒரு அடுக்கு போல விரிந்தீர்கள்.
மனுஷ்யபுத்திரனின் நேரம் வந்துவிட்டது.
பாவிகளின் கைகளில் தன்னைக் காட்டிக் கொடுப்பான்."

மேலும், எங்கே என்று யாருக்கும் தெரியாது என்றார்
அடிமைகளின் கூட்டமும், அலைந்து திரிபவர்களின் கூட்டமும்,
விளக்குகள், வாள்கள் மற்றும் முன்னால் - யூதாஸ்
அவன் உதடுகளில் ஒரு துரோக முத்தத்துடன்.

பீட்டர் குண்டர்களை வாளால் மறுத்தார்
மேலும் அவர்களில் ஒருவரின் காதை அறுத்து விடுங்கள்.
ஆனால் அவர் கேட்கிறார்: "சச்சரவை இரும்பினால் தீர்க்க முடியாது.
உங்கள் வாளை மீண்டும் இடத்தில் வைக்கவும், மனிதனே.

இது உண்மையில் சிறகுகள் கொண்ட படையணிகளின் இருள்தானா
என் தந்தை என்னை இங்கு அனுப்ப மாட்டார்களா?
மேலும், என் மீது ஒரு முடியைத் தொடாமல்,
எதிரிகள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் சிதறுவார்கள்.

ஆனால் வாழ்க்கை புத்தகம் பக்கம் வந்தது
பரிசுத்தமான எல்லாப் பொருட்களையும் விட விலையேறப்பெற்றது.
இப்போது எழுதியது உண்மையாக வேண்டும்,
அது உண்மையாக வரட்டும். ஆமென்.

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நூற்றாண்டுகளின் போக்கு ஒரு உவமை போன்றது
மேலும் அது பயணத்தின் போது தீ பிடிக்கலாம்.
அவளுடைய பயங்கரமான மகத்துவத்தின் பெயரில்
நான் தன்னார்வ வேதனையில் சவப்பெட்டிக்குள் செல்வேன்.

நான் கல்லறைக்குச் செல்வேன், மூன்றாம் நாளில் நான் எழுந்திருப்பேன்,
மேலும், தெப்பங்கள் ஆற்றின் கீழே இறக்கிவிடப்படுவதால்,
எனக்கு தீர்ப்புக்காக, கேரவன் பேரலைகள் போல,
நூற்றாண்டுகள் இருளில் இருந்து மிதக்கும்."

போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் ஒரு முழு பிரபஞ்சம், முடிவில்லாமல் படிக்கக்கூடிய ஒரு விண்மீன். "டாக்டர் ஷிவாகோ" என்பது கவிதை மற்றும் யதார்த்தத்தின் சிறந்த கலவைகள் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு கிரகமாகும். இந்த புத்தகம் ஒரு சிறப்பு ஆவி, அதன் சொந்த ஆன்மா உள்ளது. ஒவ்வொரு சொற்றொடரையும் பிரதிபலிக்கும் வகையில் முடிந்தவரை மெதுவாக படிக்க வேண்டும். அப்போதுதான் நாவலின் உன்னதத்தை உணர முடியும், ஒவ்வொரு பக்கமும் நிறைந்திருக்கும் கவிதைத் தீப்பொறிகளைக் கண்டறிய முடியும்.

அன்னா அக்மடோவா பாஸ்டெர்னக்கை மே 1944 இல் ஒரு நாவலை உருவாக்கும் யோசனைக்கு "தள்ளினார்", அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் "ஃபாஸ்ட்" எழுத வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். மற்றும் போரிஸ் லியோனிடோவிச் ஒப்புக்கொண்டார். அவர் மட்டும் அவரை எதிர்பார்த்தபடி எழுதவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த வழியில் எழுதினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யூரி ஷிவாகோ, ஃபாஸ்டைப் போலவே, தன்னை, தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிருப்தி அடைந்து அதை மாற்ற முற்படுகிறார். ஆனால் பிசாசுடன் ஒப்பந்தம் செய்வதன் மூலம் அல்ல, மாறாக உங்கள் ஆன்மா மற்றும் அதன் தார்மீகக் கொள்கையின் மீது கடினமான வேலை செய்வதன் மூலம்.

அந்த கடினமான ஆண்டுகளில் தார்மீகக் கொள்கை முன்னெப்போதையும் விட மிகவும் அவசியமானது. நேரம் அதன் நிபந்தனைகளை கட்டளையிட்டது, ஆனால் எல்லோரும் அவற்றை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை. பாஸ்டெர்னக் ஒருவித துன்புறுத்தல் மற்றும் இயலாமையின் உணர்வால் துன்புறுத்தப்பட்டார். அடக்குமுறைகள், கைதுகள், தற்கொலைகள். தாங்க முடியாத. திருப்தியடையாத இயந்திரம் அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் விழுங்கியது, உயிர் பிழைப்பதற்கான வாய்ப்பை விட்டுவிடவில்லை. அதனால்தான் டாக்டர் ஷிவாகோவில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் முழு வாழ்க்கையும் உண்மையில் துன்பம், மன வேதனை, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றால் ஊடுருவியுள்ளது. இருப்பினும், பாஸ்டெர்னக் "சிவப்பு அசுரன்" விரைவில் அல்லது பின்னர் தனது தீவிரத்தை குறைத்து, தனது கோபத்தை கருணைக்கு மாற்றுவார் என்று உண்மையாக நம்பினார். ஆனால் விஷயங்கள் மோசமாகிவிட்டன. விரைவில் அது போரிஸ் லியோனிடோவிச்சிற்கு கிடைத்தது. கட்சித் தலைமை இலக்கியத்தை தீவிரமாக முடக்கத் தொடங்கியது. பாஸ்டெர்னக் ஒடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் 1946 இல் அவர் "எங்கள் சித்தாந்தத்தை" அங்கீகரிக்காத ஒரு கவிஞராக எச்சரிக்கைகளைப் பெறத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு கவிஞராகவோ அல்லது உரைநடை எழுத்தாளராகவோ போருக்குப் பிந்தைய அரை-அதிகாரப்பூர்வ கலைக்கு பொருந்தவில்லை.

நடந்த அனைத்தையும் மீறி, நாவலின் கடின உழைப்பு தொடர்ந்தது. தலைப்புகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மாறின: "இறப்பு இருக்காது", "பாய்ஸ் அண்ட் கேர்ள்ஸ்", "இன்னோகென்டி டுடோரோவ்". யூரி ஆண்ட்ரீவிச் டாக்டர் ஷிவால்ட் ஆக மாறலாம். சுவாரஸ்யமாக, பாஸ்டெர்னக்கின் தனிப்பட்ட தொடர்புகளும் நாவலில் பிரதிபலித்தன. லாராவின் முன்மாதிரி ஓல்கா ஐவின்ஸ்காயா ஆகும், அவருக்காக ஆசிரியருக்கு மென்மையான உணர்வுகள் இருந்தன.

புத்தகத்தின் விளம்பர விதி

"கடினத்தின் மூலம் நட்சத்திரங்களுக்கு". நாவல் அதன் பல வாசகர்களின் கைகளில் முடிவடைவதற்கு எடுத்த கடினமான பாதையை இந்த சொற்றொடர் விவரிக்க முடியும். ஏன்? புத்தகத்தை வெளியிட பாஸ்டெர்னக்கிற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1957 இல் இது இத்தாலியில் வெளியிடப்பட்டது. சோவியத் யூனியனில், இது 1988 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஆசிரியரால் அதைப் பற்றி இனி கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலின் வரலாறு ஒரு வகையில் சிறப்பு வாய்ந்தது. 1958 ஆம் ஆண்டில், போரிஸ் லியோனிடோவிச் நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், அவர் மறுத்துவிட்டார். கூடுதலாக, புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது வேலையில் ஆர்வத்தை மேலும் தூண்டியது. வாசகர்கள் நாவலில் இருந்து ஏதாவது சிறப்பு எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆனால் பின்னர் அவர்கள் ஏமாற்றம் அடைந்தனர். இது போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் நெருங்கிய நண்பர்களால் கூட மறைக்கப்படவில்லை, அவர்களில் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் அன்னா அக்மடோவா ஆகியோர் கவிஞர்களிடையே அந்நியத்தை விதைக்கும் ஒரு கருத்தை வீசினர்.

டாக்டர் ஷிவாகோவின் வகை

நாவலின் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுப்பது கடினம். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய மைல்கற்கள் அதில் நடந்ததால், இந்த படைப்பை சுயசரிதையாகக் கருதலாம். நாவலின் ஹீரோ, நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளின் சுழலில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அதன் அனைத்து மாற்றங்களிலும் அதிர்வுகளிலும் நுட்பமாக உணர்கிறார், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் இரண்டாவது “நான்” என்று நாம் பாதுகாப்பாகச் சொல்லலாம்.

அதே சமயம், என்ற கேள்விகள் அதில் கடைசி இடத்தைப் பிடிக்காததால், நாவல் தத்துவமாகவும் இருக்கிறது.

வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் இந்தப் படைப்பும் சுவாரஸ்யமானது. பாஸ்டெர்னக் தனது நாவலை வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். "டாக்டர் ஷிவாகோ" - ரஷ்யா, அது உண்மையில் நமக்குக் காட்டப்பட்டது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், கலைஞரின் புத்தகம் ஒரு பாரம்பரிய யதார்த்தமான படைப்பாகும், இது தனிநபர்களின் தலைவிதி மூலம் வரலாற்று சகாப்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

அதன் உருவகம், உருவகம், குறியீடு மற்றும் கவிதை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், டாக்டர் ஷிவாகோ வசனம் மற்றும் உரைநடையில் ஒரு நாவல்.

பெரும்பாலானவர்களுக்கு, இது ஒரு பொழுதுபோக்கு கதைக்களம் கொண்ட "காதல் கதை".

இவ்வாறு, பல வகை நாவல் எங்களிடம் உள்ளது.

கலவை "டாக்டர் ஷிவாகோ"

நாம் புத்தகத்துடன் பழகத் தொடங்கியவுடன், முதல் அத்தியாயத்திலிருந்தே, உணர்வு "கலவையின் கட்டமைப்பு கூறுகள்" உருப்படிக்கு முன்னால் ஒரு டிக் வைக்கிறது. அவற்றில் ஒன்று கதாநாயகனின் குறிப்பேடு, இது அவரது உரைநடை தொடக்கத்தின் இணக்கமான தொடர்ச்சியாக மாறியுள்ளது. கவிதைகள் ஆசிரியர் மற்றும் மருத்துவர் ஷிவாகோவின் யதார்த்தத்தின் சோகமான உணர்வை உறுதிப்படுத்துகின்றன, அவை படைப்பாற்றலில் சோகத்தை சமாளிப்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன.

நாவலின் ஒரு முக்கியமான தொகுப்பு அம்சம் தற்செயலான சந்திப்புகள், விதியின் எதிர்பாராத திருப்பங்கள், பல்வேறு தற்செயல்கள் மற்றும் தற்செயல்கள். இதுபோன்ற வாழ்க்கை திருப்பங்கள் அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது மற்றும் சாத்தியமற்றது என்று நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு அடிக்கடி தோன்றுகிறது, இது ஒருவித கனவு, அவர்கள் கண்களைத் திறந்தவுடன் மறைந்துவிடும். ஆனால் இல்லை. எல்லாம் நிஜம். இது இல்லாமல் நாவலின் செயல் வளர்ச்சியே இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. "தற்செயல்களின் கவிதைகள்" ஒரு காரணத்திற்காக தன்னை அறியப்படுகிறது. படைப்பின் கலை அசல் தன்மை மற்றும் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையால் இது நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பற்றிய தனது பார்வையை முடிந்தவரை துல்லியமாக வாசகருக்கு தெரிவிக்க பாடுபடுகிறார்.

கூடுதலாக, நாவலின் அமைப்பு சினிமாட்டோகிராஃபிக் மாண்டேஜ் கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது, சுயாதீனமான காட்சிகளின் தேர்வு - காட்சிகள். நாவலின் கதைக்களம் கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகம் மற்றும் அவர்களின் உறவின் மேலும் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் அல்ல, மாறாக இணையான மற்றும் சுயாதீனமாக வளரும் விதிகளின் குறுக்குவெட்டு.

பாஸ்டெர்னக்கின் நாவலின் கருப்பொருள்கள்

பாதையின் கருப்பொருள் நாவலில் முன்னணியில் உள்ள மற்றொன்று. ஒருவர் இந்தப் பாதையிலிருந்து விலகி ஒதுங்கிச் செல்கிறார், மேலும் ஒரு பரிதியில் ஆன்மீக முதிர்ச்சியைப் பெறுகிறார், தனிமையில் கடினமான எண்ணங்களுக்கு ஆளாகிறார். அவர்களில் ஷிவாகோ யாருடையது? இரண்டாவது. பாதி உறைந்த பசியுள்ள மாஸ்கோவிலிருந்து யூரல்களுக்கு மருத்துவரின் விமானம் ஒரு கட்டாய நடவடிக்கை. ஒரு பயணத்தில், யூரி பாதிக்கப்பட்டதாக உணரவில்லை. அவர் உண்மையைக் கண்டுபிடித்து தன்னைப் பற்றிய மறைக்கப்பட்ட உண்மையை வெளிப்படுத்துவார் என்று உணர்கிறார். அதனால் அது நடக்கும். ஒரு படைப்பு பரிசு, உண்மையான அன்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் தத்துவம் - இது ஒரு நபர் தனது சுயநினைவுக்கு அப்பால் தப்பி, "பாதுகாப்பான துறைமுகத்தை" விட்டு வெளியேறி, தெரியாத இடத்திற்குச் செல்ல பயப்படாமல் பெறுகிறார்.

ஆசிரியர் நம்மை யதார்த்தத்தின் மற்றொரு பக்கத்திற்கு கொண்டு வருகிறார் - ஒரு நபருக்கு, அன்பை வாழ்க்கையின் மிக அழகான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக உயர்த்துகிறார். காதலின் கருப்பொருள் நாவலின் மற்றொரு கருப்பொருள். இது உண்மையில் அன்புடன் ஊடுருவியுள்ளது: குழந்தைகளுக்கு, குடும்பத்திற்காக, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் தாய்நாட்டிற்காக.

நாவலில் கூறப்பட்டுள்ள கருப்பொருள்களை பிரிக்க முடியாது. அவை திறமையான நெசவு போல தோற்றமளிக்கின்றன, இது ஒரு நூலை அகற்றினால் உடனடியாக சரிந்துவிடும். இயற்கையும், காதலும், விதியும், வழியும் ஒரு நேர்த்தியான நடனத்தில் சுழன்று கொண்டிருப்பது இந்த நாவலின் மேதையைப் பற்றிய புரிதலை நமக்குத் தருகிறது.

நாவலில் உள்ள சிக்கல்கள்

நாவலின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று புரட்சியில் படைப்பாளியின் தலைவிதி.

உண்மையைப் பின்தொடர்வது யதார்த்தத்துடன் இலட்சியங்களின் மோதலை ஏற்படுத்தியது. படைப்பாற்றல் புரட்சிகர யதார்த்தத்துடன் மோதியது மற்றும் தீவிரமாக பாதுகாக்கப்பட்டது. மக்கள் தங்கள் தனித்துவ உரிமையைப் பாதுகாக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், படைப்பு அசல் தன்மைக்கான அவர்களின் ஆசை கொடூரமாக அடக்கப்பட்டது மற்றும் விடுதலையின் எந்த நம்பிக்கையையும் பறித்தது.

உடல் உழைப்பை உண்மையான படைப்பு வேலை என்று உரை பேசுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அழகின் பிரச்சனை, பெண்மையின் தத்துவம் மற்றும் எளிமையான உழைப்பில் ஈடுபடும் ஒரு நபரின் "ராயல்டி" கூட முதன்மையாக லாராவின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. அன்றாட வேலைகளில் - அடுப்பு அல்லது தொட்டியில் - அது "ஆன்மாவை அதன் மூச்சடைக்கக் கவர்ச்சியுடன்" தாக்குகிறது. பூமியில் வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்த "மக்களிடமிருந்து வரும் மக்களின்" "அழகான ஆரோக்கியமான முகங்களை" பாஸ்டெர்னக் பாராட்டுகிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோக்களின் தேசிய தன்மையைக் காட்ட முடிந்தது. அவர்கள் நேசிப்பதும், சிந்திப்பதும், செயல்படுவதும் மட்டும் இல்லை - அவர்களின் ஆழ்ந்த தேசிய வேரூன்றிய தன்மை அவர்களின் எல்லா செயல்களிலும் வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் "ரஷ்ய மக்கள் மட்டும் ரஷ்யாவில் பேசுவது போல" கூட பேசுகிறார்கள்.

காதல் பிரச்சனை வேலையில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த காதல் விதியானது, மேலே இருந்து வரும் ஹீரோக்களுக்கு விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகின் குழப்பம் மற்றும் சீர்குலைவு வடிவத்தில் தடைகளை எதிர்கொள்கிறது.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலில் புத்திஜீவிகள்

அக்கால ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் ஆன்மாவில் சந்நியாசத்திற்கான தயார்நிலை வாழ்ந்தது. புத்திஜீவிகள் புரட்சியை எதிர்பார்த்தனர், அதை சுருக்கமாக முன்வைத்தனர், அது என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை உணரவில்லை.

ஆன்மீக தாகம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்திற்கு நன்றி, யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ ஒரு சிந்தனையாளராகவும் கவிஞராகவும் மாறுகிறார். ஹீரோவின் ஆன்மீக இலட்சியங்கள் ஒரு அதிசயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் உலகம், மனித வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையை ஒரு அதிசயமாக உணரும் திறனை இழக்கவில்லை! வாழ்க்கையில் எல்லாம் இருக்கிறது, எல்லாமே வாழ்க்கை, அது மட்டுமே இருந்தது, உள்ளது மற்றும் இருக்கும். இந்த தத்துவத்தில், இரண்டு புள்ளிகள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன மற்றும் அவரது சமகால சமுதாயத்தில் ஹீரோவின் சோகமான விவகாரங்களுக்கான காரணங்களை விளக்குகின்றன: யூரியின் நிச்சயமற்ற நிலை மற்றும் "வன்முறையை" நிராகரித்தல். "ஒருவர் கருணையால் ஈர்க்கப்பட வேண்டும்" என்ற நம்பிக்கை ஷிவாகோவை சண்டையிடும் இரு தரப்பினருடனும் ஒட்டிக்கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை, ஏனெனில் வன்முறை அவர்களின் செயல்பாட்டுத் திட்டங்களின் இதயத்தில் உள்ளது.

ஸ்ட்ரெல்னிகோவ் ஷிவாகோவின் எதிர்முனையாக நாவலில் வளர்க்கப்படுகிறார். அவர் இரக்கமற்ற, இன்றியமையாத பகுத்தறிவாளர், தனது கனமான பாட்டாளி வர்க்க வார்த்தையான எந்த, மிகக் கொடூரமான வாக்கியத்தையும் உறுதிப்படுத்தத் தயாராக இருக்கிறார். அவரது மனிதாபிமானமற்ற தன்மை வர்க்க உணர்வின் அதிசயமாக முன்வைக்கப்பட்டது, இது இறுதியில் அவரை தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது.

புரட்சிகர யதார்த்தத்தை வடிவமைப்பதில் புத்திஜீவிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். புதுமை, மாற்றம் மற்றும் ஆளும் அடுக்கில் ஏற்படும் மாற்றத்திற்கான ஆசை, விஞ்ஞானிகள், படைப்பாற்றல் நபர்கள், பொறியாளர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் அடங்கிய உண்மையான அறிவுஜீவிகளின் மெல்லிய அடுக்கை பூமியின் முகத்தைத் துடைத்துவிட்டது. அவர்களுக்குப் பதிலாக புதிய "தனிநபர்கள்" வரத் தொடங்கினர். NEP இன் அசுத்தமான சூழ்நிலையில், ஒரு அறிவுசார் ஏகபோக உரிமை மற்றும் பழைய ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் தொடர்பாக தொடர்ச்சியுடன் ஒரு புதிய சலுகை பெற்ற அடுக்கு எவ்வாறு வடிவம் பெறத் தொடங்கியது என்பதை பாஸ்டெர்னக் கவனித்தார். மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பிய யூரி ஷிவாகோ, செல்வந்தர்களிடமிருந்து விறகு அறுக்கும் வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார். ஒரு நாள் சரிபார்க்கச் சென்றார். யூரி ஆண்ட்ரீவிச்சின் புத்தகங்கள் மேசையில் கிடந்தன. ஒரு அறிவுஜீவி போல தோற்றமளிக்க விரும்பிய வீட்டின் உரிமையாளர் ஷிவாகோவின் படைப்புகளைப் படித்தார், ஆனால் ஆசிரியரை ஒரு பார்வையில் கூட மதிக்கவில்லை.

புரட்சி மற்றும் கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்

"அது இறக்கும் வரை தானியங்கள் முளைக்காது," பாஸ்டெர்னக் இந்த நற்செய்தி ஞானத்தை விரும்பினார். மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு நபர் இன்னும் மறுபிறப்பு நம்பிக்கையை மதிக்கிறார்.

பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பி. பாஸ்டெர்னக்கின் ஆளுமை மாதிரி கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்டது. யூரி ஷிவாகோ கிறிஸ்து அல்ல, ஆனால் "வயதான முன்மாதிரி" அவரது தலைவிதியில் பிரதிபலிக்கிறது.

நாவலைப் புரிந்து கொள்ள, நற்செய்தி மற்றும் புரட்சிக்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். நற்செய்தியில், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக், முதலில், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் மீதான அன்பு, தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கையை ஒரு தியாகமாகப் புரிந்துகொள்வதை உணர்ந்தார். வன்முறையை அனுமதிக்கும் புரட்சிகர உலகக் கண்ணோட்டம் பொருந்தாததாக மாறியது இந்த கோட்பாடுகளுடன் தான்.

அவரது இளமை பருவத்தில், பாஸ்டெர்னக்கின் ஹீரோவுக்கு புரட்சி ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை போல் தோன்றியது, அது அவருக்கு "ஏதோ சுவிசேஷமாக" தோன்றியது - அளவில், ஆன்மீக உள்ளடக்கத்தில். தன்னிச்சையான புரட்சிகர கோடையானது சிதைவின் இலையுதிர் காலத்திற்கு வழிவகுத்தது. இரத்தக்களரி சிப்பாயின் புரட்சி யூரி ஷிவாகோவை பயமுறுத்துகிறது. இதுபோன்ற போதிலும், புரட்சியின் யோசனைக்கான போற்றுதல் சோவியத் அதிகாரத்தின் முதல் ஆணைகளுக்கு நேர்மையான போற்றுதலுடன் உடைகிறது. ஆனால் அவர் நிதானமாக என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறார், அறிவிக்கப்பட்ட கோஷங்களுடன் யதார்த்தம் முரண்படுகிறது என்பதை மேலும் மேலும் உறுதியாக நம்புகிறார். முதலில் ஷிவாகோ சமூகத்தை குணப்படுத்துவதற்காக அறுவை சிகிச்சை தலையீட்டில் நியாயமானதாகத் தோன்றினால், ஏமாற்றமடைந்த அவர், அன்பும் இரக்கமும் வாழ்க்கையில் இருந்து மறைந்து வருவதைக் காண்கிறார், மேலும் உண்மைக்கான ஆசை நன்மைக்கான அக்கறையால் மாற்றப்படுகிறது.

ஹீரோ இரண்டு முகாம்களுக்கு இடையில் விரைகிறார், ஆளுமையின் வன்முறை அடக்குமுறையை நிராகரிக்கிறார். வன்முறையின் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவத்திற்கும் புதிய ஒழுக்கத்திற்கும் இடையே மோதல் உருவாகிறது. யூரி "அவற்றில் அல்லது இவற்றில் இல்லை" என்று மாறிவிடும். அவர் மல்யுத்த வீரர்களால் அவர்களின் வெறித்தனத்தால் விரட்டப்படுகிறார். போராட்டத்திற்கு வெளியே அவர்கள் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. மறுபுறம், போர் அவற்றின் முழு சாரத்தையும் உள்வாங்குகிறது, மேலும் அதில் படைப்பாற்றலுக்கு இடமில்லை, உண்மைக்கு அவசியமில்லை.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" படைப்பில் இயற்கை

மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி. நாவலில் உள்ள இயற்கை உலகம் அனிமேஷன் மற்றும் பொருள்மயமாக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு நபருக்கு மேலே உயரவில்லை, ஆனால், அது அவருக்கு இணையாக உள்ளது: அவர் சோகமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறார், உற்சாகமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார், உடனடி மாற்றங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்.

யூராவின் தாயின் இறுதி ஊர்வலத்தின் சோகமான காட்சி வேலையைத் திறக்கிறது. இயற்கை, மக்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு நல்ல மனிதனுக்காக துக்கம் அனுசரிக்கிறது. இறுதி ஊர்வலத்தின் விடைபெறும் பாடலுடன் காற்று ஒரு துக்கப் பாடலைப் பாடுகிறது. யூரி ஆண்ட்ரீவிச் காலமானபோது, ​​​​சில பூக்கள் "காணாமல் போன பாடலுக்கு" மாற்றாக மாறும். பூமி "போனவர்களை" வேறொரு உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.

நாவலில் உள்ள நிலப்பரப்பு ஒரு அழகிய படம், மனித ஆன்மாவில் போற்றுதல், அழகான இயற்கையின் இன்பம் போன்ற உணர்வுகளை உருவாக்குகிறது. "காதலிக்காதே!" இந்த அழகை கவனிக்காமல் எப்படி வாழ முடியும்?

பிடித்த படம் - சூரியன், "வெட்கத்துடன்" அந்த பகுதியை ஒளிரச் செய்கிறது, இது ஒரு சிறப்பு ஈர்ப்பாகும். அல்லது, "வீடுகளுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து", அது உடனடி ஆபத்தை எச்சரிப்பது போல், பொருட்களின் மீது (கொடி, இரத்தத்தின் தடயங்கள்) சிவப்பு பக்கங்களை வீசுகிறது. இயற்கையின் மற்றொரு பொதுமைப்படுத்தும் படம் அமைதியான உயரமான வானம், தீவிர தத்துவ பிரதிபலிப்புக்கு உகந்தது, அல்லது, "இளஞ்சிவப்பு படபடக்கும் நெருப்புடன்" ஒளிரும், மனித சமூகத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளுடன் பச்சாதாபம் கொள்கிறது. நிலப்பரப்பு இனி சித்தரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் செயல்படுகிறது.

ஒரு நபர் இயற்கையின் மூலம் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறார், அதனுடன் ஒப்பிடுவது படத்தைப் பற்றிய துல்லியமான விளக்கத்தை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. எனவே லாரா, மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பார்வையில், "தூய புல் மற்றும் மேகங்கள் கொண்ட ஒரு பிர்ச் தோப்பு."

இயற்கை ஓவியங்கள் உற்சாகமூட்டுகின்றன. குளத்தில் உள்ள வெள்ளை நீர் அல்லிகள், மஞ்சள் அகாசியா, பள்ளத்தாக்கின் மணம் கொண்ட அல்லிகள், இளஞ்சிவப்பு பதுமராகம் - இவை அனைத்தும் நாவலின் பக்கங்களில் ஒரு தனித்துவமான நறுமணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அது ஆன்மாவை ஊடுருவி எரியும் நெருப்பால் நிரப்புகிறது.

குறியீட்டின் பொருள்

போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் ஒரு சிறந்த மன அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு எழுத்தாளர், இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கையின் நுணுக்கங்களை உணர்கிறார், அவர் வாழும் ஒவ்வொரு நாளையும் அனுபவிக்க முடியும் மற்றும் மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். தனது புத்தகத்தைத் திறக்கும் ஒரு நபர் ஒலிகள், வண்ணங்கள், குறியீடுகள் நிறைந்த உலகில் மூழ்கிவிடுகிறார். ஒரு பியானோ கலைஞரால் சிறப்பாக நிகழ்த்தப்பட்ட இசையைக் கேட்பவராக வாசகர் மாறுகிறார். இல்லை, இது புனிதமான இசை அல்ல, ஒரு விசையில் ஒலிக்கிறது. பெரியது சிறியதாக மாற்றப்படுகிறது, நல்லிணக்கத்தின் வளிமண்டலம் - உடைக்கும் சூழ்நிலை. ஆம், அதுதான் வாழ்க்கை, அதைப்பற்றிய இந்தக் கருத்தைத்தான் கலைஞர் நாவலில் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் அதை எப்படி செய்கிறார்?

ஆனால் இரவு எப்போதும் பகலை மாற்றுகிறது, குளிர் எப்போதும் வெப்பத்தை மாற்றுகிறது. குளிர், காற்று, பனிப்புயல், பனிப்பொழிவு ஆகியவை நம் வாழ்வின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், ஒரு முக்கியமான கூறு, எதிர்மறையான பக்கமாகும், அதனுடன் நாம் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பாஸ்டெர்னக்கின் நாவலில் உள்ள இந்த குறியீடுகள் ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் கொடூரமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த சிரமங்களுக்கு மனதளவில் உங்களை தயார்படுத்துவது அவசியம்.

மனித வாழ்க்கை அழகாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது எதிரெதிர்களை மட்டுமல்ல, பல்வேறு நிழல்களையும் உள்ளடக்கியது. மனித வகைகளின் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்தும் சின்னம் காடு, அங்கு விலங்கு மற்றும் தாவர உலகின் மிகவும் மாறுபட்ட பிரதிநிதிகள் இணக்கமாக வாழ்கின்றனர்.

சாலை, பாதை - இயக்கத்தின் சின்னங்கள், முன்னோக்கி முயற்சி, தெரியாத அறிவின் சின்னங்கள், புதிய கண்டுபிடிப்புகள். வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் சாலை, அவரது சொந்த விதி உள்ளது. இது தனிமையின் பாதை அல்ல என்பது முக்கியம், இது நிச்சயமாக வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு வழிவகுக்கும். இது ஒரு நபரை நன்மை, அன்பு, மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்லும் பாதையாக இருப்பது முக்கியம்.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலில் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் "அவரது அணுகுமுறை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நம் நாட்டை உலுக்கிய நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது பார்வை" கோரெலோவ் பி. நாவலின் பிரதிபலிப்புகள். // இலக்கியத்தின் கேள்விகள், 1988, எண். 9, ப. 58 .. புரட்சிக்கான பாஸ்டெர்னக்கின் அணுகுமுறை முரண்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. சமூக வாழ்க்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கான யோசனைகளை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அவை எவ்வாறு எதிர்மாறாக மாறியது என்பதை எழுத்தாளரால் பார்க்க முடியவில்லை. எனவே படைப்பின் கதாநாயகன் யூரி ஷிவாகோ, அவர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை: புதிய வாழ்க்கையில் எதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், எதை ஏற்கக்கூடாது. அவரது ஹீரோவின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை விவரிப்பதில், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் தனது தலைமுறையின் சந்தேகங்களையும் தீவிர உள் போராட்டத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலில் பாஸ்டெர்னக் "மனித ஆளுமையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பின்" கருத்தை புத்துயிர் பெறுகிறார் மனேவிச் ஜி.ஐ. படைப்பாற்றல் பற்றிய நாவலாக "டாக்டர் ஷிவாகோ". // படைப்பாற்றலின் நியாயப்படுத்தல்கள், 1990. பி. 68. கதையில் தனிப்பட்டது மேலோங்குகிறது. இந்த நாவலின் வகை, நிபந்தனையுடன் பாடல்வரி சுய வெளிப்பாட்டின் உரைநடை என வரையறுக்கப்படலாம், இது அனைத்து கலை வழிமுறைகளுக்கும் உட்பட்டது. நாவலில் இரண்டு விமானங்கள் உள்ளன: டாக்டர் ஷிவாகோவின் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்லும் வெளிப்புறம் மற்றும் ஹீரோவின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் உள் ஒன்று. யூரி ஷிவாகோவின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை அல்ல, ஆனால் அவரது ஆன்மீக அனுபவத்தை ஆசிரியர் தெரிவிப்பது மிகவும் முக்கியமானது. எனவே, நாவலின் முக்கிய சொற்பொருள் சுமை கதாபாத்திரங்களின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உரையாடல்களிலிருந்து அவர்களின் மோனோலாக்குகளுக்கு மாற்றப்படுகிறது.

இந்த நாவல் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் ஒரு வகையான சுயசரிதை, ஆனால் உடல் ரீதியாக அல்ல (அதாவது, நிஜ வாழ்க்கையில் ஆசிரியருக்கு நடக்கும் நிகழ்வுகளை நாவல் பிரதிபலிக்கவில்லை), ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாக (எழுத்தாளரின் ஆத்மாவில் என்ன நடந்தது என்பதை இந்த படைப்பு பிரதிபலிக்கிறது). யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ பயணித்த ஆன்மீகப் பாதை, போரிஸ் லியோனிடோவிச் பாஸ்டெர்னக்கின் சொந்த ஆன்மீகப் பாதையின் பிரதிபலிப்பாகும்.

வாழ்க்கையின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்படுவது யூரியின் முக்கிய அம்சமாகும். நாவல் முழுவதும், யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ எந்த முடிவுகளையும் எடுக்காத ஒரு நபராகக் காட்டப்படுகிறார். ஆனால் அவர் மற்றவர்களின் முடிவுகளைப் பொருட்படுத்துவதில்லை, குறிப்பாக அவருக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பானவர்கள். யூரி ஆண்ட்ரீவிச் தனது பெற்றோருடன் வாக்குவாதம் செய்யாத ஒரு குழந்தையைப் போல மற்றவர்களின் முடிவுகளை எடுக்கிறார், அவர் அவர்களின் பரிசுகளை அறிவுறுத்தல்களுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். டோனியாவுடனான திருமணத்தை யூரி எதிர்க்கவில்லை, அண்ணா இவனோவ்னா அவர்களை "சதி" செய்தபோது. யூரல்களுக்கு ஒரு பயணத்திற்கு இராணுவத்தில் சேர்க்கப்படுவதை அவர் எதிர்க்கவில்லை. "இருப்பினும், ஏன் வாதிட வேண்டும்? நீங்கள் செல்ல முடிவு செய்துள்ளீர்கள். நான் இணைகிறேன்" என்று யூரி கூறுகிறார். ஒருமுறை ஒரு பாகுபாடான பிரிவில், கட்சிக்காரர்களின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல், அவர் இன்னும் அங்கேயே இருக்கிறார், எதிர்க்க முயற்சிக்கவில்லை.

யூரி ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், ஆனால் அவருக்கு வலுவான மனமும் உள்ளுணர்வும் உள்ளது. அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், எல்லாவற்றையும் உணர்கிறார், ஆனால் எதிலும் தலையிடுவதில்லை, அவருக்குத் தேவையானதைச் செய்கிறார். அவர் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பார், ஆனால் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார். அந்த உறுப்பு அவனை மணல் துகள் போல் பிடித்து, அவள் விரும்பிய இடத்திற்கெல்லாம் அவனைக் கொண்டு செல்கிறது.

இருப்பினும், அவரது புகார் மன பலவீனமோ அல்லது கோழைத்தனமோ அல்ல. யூரி ஆண்ட்ரீவிச் வெறுமனே பின்தொடர்கிறார், வாழ்க்கை அவருக்குத் தேவையானதைக் கடைப்பிடிக்கிறார். ஆனால் "டாக்டர் ஷிவாகோ ஆபத்தின் போது அல்லது அவரது தனிப்பட்ட மரியாதை அல்லது நம்பிக்கைகள் ஆபத்தில் இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் தனது நிலையைப் பாதுகாக்க முடியும்" பக் டி.பி. "டாக்டர் ஷிவாகோ". பி.எல். பாஸ்டெர்னக்: நாவலில் உள்ள பாடல் சுழற்சியின் செயல்பாடு. // பாஸ்டெர்னக் வாசிப்புகள். பெர்ம், 1990., எஸ். 84. யூரி வெளிப்புறமாக மட்டுமே கூறுகள், நிகழ்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், ஆனால் அவர்களால் அவரது ஆழ்ந்த ஆன்மீக சாரத்தை மாற்ற முடியவில்லை. அவர் தனது சொந்த உலகில், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் உலகில் வாழ்கிறார். பலர் கூறுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஆன்மீக ரீதியில் உடைந்தனர்.

"நண்பர்கள் வித்தியாசமாக மங்கி, நிறமாற்றம் அடைந்துள்ளனர். யாருக்கும் சொந்த உலகம் இல்லை, சொந்த கருத்து இல்லை. அவை அவருடைய நினைவுகளில் மிகவும் பிரகாசமாக இருந்தன. ... எல்லோரும் எவ்வளவு விரைவாக சிந்தினார்கள், எப்படி வருத்தமில்லாமல் அவர்கள் ஒரு சுயாதீனமான சிந்தனையுடன் பிரிந்தார்கள், இது யாருக்கும் இருந்ததாகத் தெரியவில்லை! 2 - யூரி தனது நண்பர்களைப் பற்றி இப்படித்தான் நினைக்கிறார். ஆனால் ஹீரோ தனது உள் உலகத்தை அழிக்க முயற்சிக்கும் அனைத்தையும் எதிர்க்கிறார்.

வன்முறைக்கு எதிராக யூரி ஆண்ட்ரீவிச். அவரது அவதானிப்புகளின்படி, வன்முறை வன்முறைக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, கட்சிக்காரர்களுடன் முகாமில் இருப்பதால், அவர் போர்களில் பங்கேற்பதில்லை, சூழ்நிலைகள் காரணமாக, மருத்துவர் ஷிவாகோ ஆயுதங்களை எடுக்க வேண்டியிருந்தாலும், அவர் மக்களைத் தாக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு பாகுபாடான பிரிவினையில் வாழ்க்கையைத் தாங்க முடியாமல், மருத்துவர் அங்கிருந்து தப்பி ஓடுகிறார். மேலும், யூரி ஷிவாகோ ஆபத்துகள் மற்றும் கஷ்டங்கள் நிறைந்த ஒரு கடினமான வாழ்க்கையால் மிகவும் சுமையாக இல்லை, ஆனால் ஒரு கொடூரமான, புத்தியில்லாத படுகொலையைப் பார்க்கிறார்.

யூரி ஆண்ட்ரீவிச் கோமரோவ்ஸ்கியின் கவர்ச்சியான வாய்ப்பை மறுத்து, லாரா மீதான தனது அன்பை தியாகம் செய்தார். அவனால் அவனது நம்பிக்கைகளை சமரசம் செய்ய முடியாது, அதனால் அவளுடன் சவாரி செய்ய முடியாது. ஹீரோ தனது அன்பான பெண்ணின் இரட்சிப்பு மற்றும் அமைதிக்காக தனது மகிழ்ச்சியை விட்டுவிடத் தயாராக இருக்கிறார், இதற்காக அவர் வஞ்சகத்திற்கு கூட செல்கிறார்.

இதிலிருந்து யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ ஒரு வெளித்தோற்றத்தில் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர் என்று முடிவு செய்யலாம், வாழ்க்கையின் சிரமங்களை எதிர்கொண்டு அவர் தனது சொந்த முடிவை எடுக்கவும், தனது நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாக்கவும், கூறுகளின் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகாமல் இருக்கவும் முடியும். டோனியா தனது ஆன்மீக வலிமையையும் விருப்பமின்மையையும் உணர்கிறார். அவள் அவனுக்கு எழுதுகிறாள்: “நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். ஓ, நான் உன்னை எப்படி நேசிக்கிறேன், உன்னால் கற்பனை செய்ய முடிந்தால். உன்னில் உள்ள விசேஷமான அனைத்தையும், லாபகரமான மற்றும் லாபமில்லாத அனைத்தையும், உன்னுடைய எல்லா சாதாரண பக்கங்களையும், அவற்றின் அசாதாரண கலவையில் அன்பே, உள் உள்ளடக்கத்தால் மேன்மைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு முகம், இது இல்லாமல், ஒருவேளை, அசிங்கமான, திறமை மற்றும் மனது போல் தோன்றலாம். முற்றிலும் இல்லாத விருப்பம்.. இதெல்லாம் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது, உங்களை விட சிறந்த நபரை எனக்குத் தெரியாது. அன்டோனினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, யூரி ஆண்ட்ரீவிச்சின் உள் வலிமை, ஆன்மீகம், திறமை ஆகியவற்றால் மறைக்கப்பட்டதை விட விருப்பமின்மை அதிகம் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் இது அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

2.2 நாவலில் ஆளுமை மற்றும் வரலாறு. அறிவுஜீவிகளின் படம்

பாஸ்டெர்னக்கின் நாவலைப் பற்றிய ஜி. கச்சேவின் பார்வை சுவாரஸ்யமானது - நாவலின் சிக்கலையும் கதைக்களத்தையும் வரலாற்றின் சுழலில் உள்ள ஒரு நபரின் பிரச்சினையாக அவர் கருதுகிறார் “20 ஆம் நூற்றாண்டில், வரலாறு தன்னை வாழ்க்கையின் எதிரியாக வெளிப்படுத்தியது, எல்லாமே. வரலாறு தன்னை அர்த்தங்கள் மற்றும் அழியாத கருவூலமாக அறிவித்துள்ளது. பலர் ஒரு பந்தலைக் கொண்டு கீழே தள்ளப்படுகிறார்கள், அறிவியலையும் செய்தித்தாளையும் நம்புகிறார்கள் மற்றும் புலம்புகிறார்கள். மற்றொருவர் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆவிக்குரியவர்: வரலாற்றிலிருந்தே, வரலாற்று செயல்முறைகளின் சுழல்கள் ஒரு நபரை மணல் துகள்களாக மாற்ற முயற்சிக்கும் இத்தகைய சகாப்தங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்துள்ளன என்பதை அவர் அறிவார் (ரோம், நெப்போலியன்). அவர் வரலாற்றில் பங்கேற்க மறுக்கிறார், தனிப்பட்ட முறையில் தனது சொந்த இடத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அவர் உண்மையான மதிப்புகளில் வாழும் ஒரு சோலையை உருவாக்குகிறார்: காதல், இயற்கை, ஆவியின் சுதந்திரம், கலாச்சாரம். இவை யூரி மற்றும் லாரா.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலில் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நம் நாட்டை உலுக்கிய நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது பார்வை. புரட்சிக்கான பாஸ்டெர்னக்கின் அணுகுமுறை முரண்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. சமூக வாழ்க்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கான யோசனைகளை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அவை எவ்வாறு எதிர்மாறாக மாறியது என்பதை எழுத்தாளரால் பார்க்க முடியவில்லை. எனவே படைப்பின் கதாநாயகன் யூரி ஷிவாகோ, அவர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை: புதிய வாழ்க்கையில் எதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், எதை ஏற்கக்கூடாது. அவரது ஹீரோவின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை விவரிப்பதில், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் தனது தலைமுறையின் சந்தேகங்களையும் தீவிர உள் போராட்டத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்.

ஹீரோக்களின் வெளிப்புற மற்றும் உள் வாழ்க்கையின் கதை நகரும் முக்கிய கேள்வி புரட்சிக்கான அவர்களின் அணுகுமுறை, நாட்டின் வரலாற்றில் திருப்புமுனைகளின் தாக்கம் அவர்களின் விதிகளில். யூரி ஷிவாகோ புரட்சியை எதிர்க்கவில்லை. வரலாறு அதன் சொந்த போக்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உடைக்க முடியாது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். ஆனால் யூரி ஷிவாகோவால் அத்தகைய வரலாற்றின் பயங்கரமான விளைவுகளைப் பார்க்காமல் இருக்க முடியவில்லை: “சமீபத்தில் கடந்த இலையுதிர் காலம், கிளர்ச்சியாளர்களின் மரணதண்டனை, பாலிக்கின் சிசுக்கொலை மற்றும் தற்கொலை, இரத்தக்களரி கோலோஷ்மதினா மற்றும் படுகொலை ஆகியவற்றை மருத்துவர் நினைவு கூர்ந்தார். பார்வையில். வெள்ளையர்களின் வெறியர்களும், சிவப்பு நிற வெறியர்களும் போட்டி போட்டுக் கொண்டு, ஒன்றுக்கு பதில் மற்றொன்றைப் பெருக்கிக் கொண்டு, குரூரமாகப் போட்டியிட்டனர். இரத்தம் என்னை நோயுற்றது, அது என் தொண்டை வரை வந்து என் தலைக்கு விரைந்தது, என் கண்கள் அதனுடன் நீந்தியது. யூரி ஷிவாகோ புரட்சியை விரோதத்துடன் எடுக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர் "ஆக" மற்றும் "எதிராக" இடையே எங்கோ இருந்தார்.

உண்மை, மகிழ்ச்சியின் வருகையை வரலாறு தாமதப்படுத்த முடியும். அவளிடம் முடிவிலி உள்ளது, மேலும் மக்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் உள்ளது - வாழ்க்கை. குழப்பத்தின் மத்தியில், ஒரு நபர் நிபந்தனையற்ற மதிப்புகளில் தன்னை நேரடியாக நிகழ்காலத்திற்கு நோக்குநிலைப்படுத்த அழைக்கப்படுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை எளிமையானவை: அன்பு, அர்த்தமுள்ள வேலை, இயற்கையின் அழகு, சுதந்திர சிந்தனை.

நாவலின் கதாநாயகன் யூரி ஷிவாகோ ஒரு மருத்துவர் மற்றும் கவிஞர், ஒருவேளை ஒரு மருத்துவரை விட ஒரு கவிஞராக இருக்கலாம். பாஸ்டெர்னக்கைப் பொறுத்தவரை, கவிஞர் "நித்தியத்திற்கு சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நேரத்தின் பணயக்கைதி". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யூரி ஷிவாகோவின் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பார்வை நித்தியத்தின் பார்வையில் இருந்து வருகிறது. அவர் தவறு செய்யலாம், நித்தியத்திற்காக தற்காலிகமாக எடுத்துக்கொள்ளலாம். அக்டோபர் 1717 இல், யூரி புரட்சியை உற்சாகத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார், அதை "அற்புதமான அறுவை சிகிச்சை" என்று அழைத்தார். ஆனால் செம்படையால் இரவில் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, அவரை ஒரு உளவாளி என்று தவறாகக் கருதி, பின்னர் இராணுவ ஆணையர் ஸ்ட்ரெல்னிகோவ் விசாரித்த பிறகு, யூரி கூறுகிறார்: “நான் மிகவும் புரட்சிகரமாக இருந்தேன், இப்போது நீங்கள் வன்முறையால் எதையும் எடுக்க முடியாது என்று நினைக்கிறேன். ” யூரி ஷிவாகோ "விளையாட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்", மருத்துவத்தை துறக்கிறார், மருத்துவ சிறப்பு பற்றி மௌனமாக இருக்கிறார், ஆன்மீக ரீதியில் சுதந்திரமான நபராக இருக்க, எந்த சூழ்நிலையிலும் அழுத்தத்தின் கீழ் தன்னை நிலைநிறுத்துவதற்காக, சண்டையிடும் முகாம்கள் எதனுடனும் பக்கபலமாக இல்லை. அவன் முகத்தில் விட்டுக்கொடுக்க”. கட்சிக்காரர்களுடன் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, யூரி தளபதியிடம் அப்பட்டமாக கூறுகிறார்: “வாழ்க்கையின் மாற்றத்தைப் பற்றி நான் கேட்கும்போது, ​​​​நான் என் மீதான அதிகாரத்தை இழந்து விரக்தியில் விழுகிறேன், வாழ்க்கையே என்றென்றும் மாறுகிறது மற்றும் தன்னை மாற்றுகிறது, அதுவே அதிகம். உங்களுடன் எங்கள் முட்டாள் கோட்பாடுகளை விட உயர்ந்தது. இதன் மூலம், யார் சரி, யார் சரியல்ல என்ற வரலாற்று சர்ச்சையை வாழ்க்கையே தீர்க்க வேண்டும் என்பதை யூரி காட்டுகிறார்.

ஹீரோ சண்டையிலிருந்து விலகி, இறுதியில், போராளிகளின் அணிகளை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஆசிரியர் அவரைக் கண்டிக்கவில்லை. புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் நிகழ்வுகளை உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க, மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு முயற்சியாக அவர் இந்தச் செயலைக் கருதுகிறார்.

டாக்டர் ஷிவாகோ மற்றும் அவரது உறவினர்களின் தலைவிதி என்பது புரட்சியின் கூறுகளால் அழிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிலையற்ற மக்களின் கதை. Zhivago மற்றும் Gromeko குடும்பங்கள் "தரையில்" அடைக்கலம் தேட யூரல்ஸ் தங்கள் குடியேறிய மாஸ்கோ வீட்டில் விட்டு. யூரி சிவப்பு கட்சிக்காரர்களால் பிடிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக ஆயுதப் போராட்டத்தில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரது உறவினர்கள் புதிய அதிகாரிகளால் ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். லாரா அடுத்தடுத்த அதிகாரிகளை முழுமையாக நம்பியிருக்கிறாள், கதையின் முடிவில் அவள் காணாமல் போகிறாள். வெளிப்படையாக, அவர் தெருவில் கைது செய்யப்பட்டார் அல்லது "வடக்கில் உள்ள எண்ணற்ற பொது அல்லது பெண்கள் வதை முகாம்களில் சில பெயரிடப்படாத எண்ணிக்கையில்" இறந்தார்.

டாக்டர் ஷிவாகோ என்பது சுதந்திரத்தின் பாடநூல், பாணியில் தொடங்கி வரலாற்றின் பிடியில் இருந்து தனது சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தும் தனிநபரின் திறனுடன் முடிவடைகிறது, மேலும் ஷிவாகோ, தனது சுதந்திரத்தில், ஒரு தனிநபர்வாதி அல்ல, மக்களை விட்டு விலகவில்லை, அவர் ஒரு மருத்துவர். , அவர் மக்களை குணப்படுத்துகிறார், அவர் மக்களிடம் திரும்பினார்.

“... யாரும் வரலாற்றை உருவாக்கவில்லை, புல் எப்படி வளர்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்க முடியாது, அதைப் பார்க்க முடியாது. போர்கள், புரட்சிகள், ஜார்ஸ், ரோபஸ்பியர்ஸ் ஆகியவை அதன் கரிம தூண்டுதல்கள், அதன் புளிக்க ஈஸ்ட். திறமையான, ஒருதலைப்பட்ச வெறியர்கள், சுயக்கட்டுப்பாடு மேதைகளால் புரட்சிகள் உருவாகின்றன. அவர்கள் பழைய ஒழுங்கை சில மணிநேரங்கள் அல்லது நாட்களில் தூக்கி எறிந்து விடுகிறார்கள். புரட்சிகள் வாரங்கள், பல ஆண்டுகள் நீடிக்கும், பின்னர் பல தசாப்தங்கள், நூற்றாண்டுகள், புரட்சிக்கு வழிவகுத்த வரம்புகளின் ஆவி ஒரு ஆலயமாக வணங்கப்படுகிறது. - ஷிவாகோவின் இந்த பிரதிபலிப்புகள் பாஸ்டெர்னக்கின் வரலாற்றுக் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், புரட்சிக்கான அவரது அணுகுமுறை, அதன் நிகழ்வுகள், ஒருவித முழுமையான கொடுக்கப்பட்டதைப் போல, அதன் தோற்றத்தின் நியாயத்தன்மை விவாதத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல.

"டாக்டர் ஷிவாகோ" - "வரலாற்றில் மனிதனின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு நாவல். சாலையின் படம் அதில் மையமாக உள்ளது” இசுபோவ் கே.ஜி. "டாக்டர் ஷிவாகோ" ஒரு சொல்லாட்சிக் காவியமாக (பி.எல். பாஸ்டெர்னக்கின் அழகியல் தத்துவத்தில்). // இசுபோவ் கே.ஜி. வரலாற்றின் ரஷ்ய அழகியல். SPb., 1992., பக்கம் 10.. நாவலின் சதி, தண்டவாளங்கள் போடப்பட்டதால், தீட்டப்பட்டது ... சதி கோடுகள் காற்று, கதாபாத்திரங்களின் விதிகள் தூரத்தில் பாடுபடுகின்றன மற்றும் எதிர்பாராத இடங்களில் தொடர்ந்து வெட்டுகின்றன - ரயில் பாதைகள் போன்றவை. "டாக்டர் ஷிவாகோ" என்பது விஞ்ஞான, தத்துவ மற்றும் அழகியல் புரட்சியின் சகாப்தத்தின் நாவல், மத தேடல்களின் சகாப்தம் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கலை சிந்தனையின் பன்மைப்படுத்தல்; அதுவரை அசைக்க முடியாத மற்றும் உலகளாவியதாகத் தோன்றிய நெறிமுறைகளின் அழிவின் சகாப்தம், இது சமூகப் பேரழிவுகளின் நாவல்.

பாஸ்டெர்னக் “டாக்டர் ஷிவாகோ” நாவலை உரைநடையில் எழுதினார், ஆனால் அவர், ஒரு திறமையான கவிஞரால், அவரது ஆன்மாவை இதயத்திற்கு நெருக்கமான வகையில் - வசனத்தில் அதன் பக்கங்களில் ஊற்றுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. யூரி ஷிவாகோவின் கவிதைகள் புத்தகம், ஒரு தனி அத்தியாயமாக பிரிக்கப்பட்டது, நாவலின் முக்கிய உரையில் சரியாக பொருந்துகிறது. அவள் அதன் ஒரு பகுதி, ஒரு கவிதை செருகல் அல்ல. கவிதையில், யூரி ஷிவாகோ தனது நேரத்தைப் பற்றியும் தன்னைப் பற்றியும் பேசுகிறார் - இது அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கை வரலாறு. கவிதைகள் புத்தகம் வரவிருக்கும் துன்பங்கள் மற்றும் அவற்றின் தவிர்க்க முடியாத விழிப்புணர்வின் கருப்பொருளுடன் திறக்கிறது, மேலும் அவர்களின் தன்னார்வ ஏற்பு மற்றும் மீட்பு தியாகத்தின் கருப்பொருளுடன் முடிவடைகிறது. "கெத்செமனே தோட்டம்" என்ற கவிதையில், இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளில், அப்போஸ்தலன் பேதுருவிடம் கூறினார்: "ஒரு சர்ச்சையை இரும்பினால் தீர்க்க முடியாது. உங்கள் வாளை மீண்டும் இடத்தில் வைக்கவும், மனிதனே, ஆயுதங்களின் உதவியுடன் உண்மையை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை என்று யூரி கூறுகிறார். பி.எல். பாஸ்டெர்னக் போன்றவர்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்ட, துன்புறுத்தப்பட்ட, "அச்சிட முடியாத", அவர் எங்களுக்கு ஒரு பெரிய எழுத்துடன் ஒரு மனிதராக இருந்தார்.

சிறுவயதிலிருந்தே யூரா துக்கம் மற்றும் தோல்வியுடன் இருந்தார். தாய் இறந்து கிடக்கிறார், தந்தை தனது அனாதை மகனைக் கூட பார்க்க விரும்பவில்லை. எழுத்தாளர் மரியா நிகோலேவ்னாவின் (ஷிவாகோவின் தாய்) இறுதிச் சடங்குடன் நாவலைத் தொடங்குகிறார், எதிர்கால துன்பங்களுக்கு தனது ஹீரோவை முன்னறிவிப்பது போல. யூராவின் முதல் வலியை போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் இவ்வாறு விவரித்தார்: “அவள் மீது ஒரு மேடு வளர்ந்தது - கல்லறை. பத்து வயது சிறுவன் அவன் மீது ஏறினான்.

பொதுவாக ஒரு பெரிய இறுதிச் சடங்கின் முடிவில் வரும், மயக்கம் மற்றும் உணர்ச்சியற்ற நிலையில் மட்டுமே, சிறுவன் தன் தாயின் கல்லறையில் ஒரு வார்த்தை சொல்ல விரும்புகிறான் என்று தோன்றுகிறது.

அவர் தலையை உயர்த்தி, இலையுதிர் கால பாலைவனங்கள் மற்றும் மடாலயத்தின் குவிமாடங்களின் மீது ஒரு பார்வையை வீசினார். அவனது மூக்கின் முகம் சுருங்கியிருந்தது. அவனுடைய கழுத்து நீண்டிருந்தது. ஓநாய் குட்டி அப்படி ஒரு அசைவுடன் தலையை உயர்த்தினால், அது இப்போது அலறும் என்பது தெளிவாக இருக்கும். கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு சிறுவன் அழுதான். கூட்டத்தை நோக்கிப் பறந்து கொண்டிருந்த மேகம், குளிர் மழையின் ஈரமான வசைபாடுகளுடன் அவன் கைகளிலும் முகத்திலும் அடிக்கத் தொடங்கியது ... "

இங்கிருந்து யூரி ஷிவாகோவின் பாதை தொடங்குகிறது. அது முள்ளாகவும், சில சமயங்களில் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கும். முதல் மோசமான வானிலையைச் சந்திக்கும் போது கதாநாயகனின் நடத்தை சிறப்பியல்பு: "அவர் தலையை உயர்த்தி இலையுதிர்கால பாலைவனங்களையும் மலையிலிருந்து மடத்தின் தலைவர்களையும் பார்த்தார்." சிறுவன் நிச்சயமாக அழுவான், அதற்கு முன் தான் தனக்கு ஏற்பட்ட துக்கத்தின் குன்றின் மீது ஏறி தனது சொந்த அனுபவத்தின் உயரத்திலிருந்து உலகைப் பார்ப்பான். அத்தகைய சின்னத்துடன், எழுத்தாளர் வருங்கால மருத்துவரின் குணாதிசயத்தை வரையறுத்தார்: அவர்கள் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு முன் தலைவணங்க மாட்டார்கள், தங்களைத் தாங்களே பின்வாங்க மாட்டார்கள், ஆனால் அதை முழுமையாகச் சந்திக்க மாட்டார்கள் - அதைப் பற்றி அழுங்கள், அதே நேரத்தில் அதிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளுங்கள், மேலும் செல்லுங்கள். அவர்களின் வளர்ச்சியின் அடுத்த படி, அதன் மூலம், பிரச்சனைக்கு மேலே உயரும். யூரியின் கவிதைகளைப் படித்த பிறகும் இந்த அம்சத்தை கவனிக்காமல் விடலாம். அவரது கவிதைகளின் சுழற்சியைத் தொடங்கும் கவிதையை உதாரணமாகக் குறிப்பிடலாம்:

ஹேம்லெட்

ஓசை அமைதியாக இருக்கிறது. நான் மேடைக்கு வெளியே சென்றேன்.

கதவு சட்டகத்திற்கு எதிராக சாய்ந்திருக்கும்

என் வாழ்நாளில் என்ன நடந்தது.

இரவின் அந்தி என்னை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது

ஒரு அச்சில் ஆயிரம் தொலைநோக்கிகள்.

முடிந்தால் அப்பா அப்பா,

இந்த கோப்பையை கடந்து செல்லுங்கள்.

உங்கள் பிடிவாதமான எண்ணத்தை நான் விரும்புகிறேன்

மேலும் இந்த வேடத்தில் நடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

ஆனால் இப்போது இன்னொரு நாடகம் நடக்கிறது

இந்த நேரத்தில், என்னை நீக்கவும்.

ஆனால் செயல்களின் அட்டவணை சிந்திக்கப்படுகிறது,

மேலும் சாலையின் முடிவு தவிர்க்க முடியாதது.

நான் தனியாக இருக்கிறேன், எல்லாம் பாசாங்குத்தனத்தில் மூழ்கியுள்ளது.

வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது கடக்க வேண்டிய களம் அல்ல.

ஷிவாகோ தன்னிடமிருந்து வேதனையின் "சாலையை" அகற்றும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறார் என்று தோன்றுகிறது, கவிஞர் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களிலிருந்து விடுபட முயற்சிக்கிறார் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். இது அவ்வாறு இல்லை, இயேசு கிறிஸ்து கூட, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன் ஒரு பிரார்த்தனையில், வரவிருக்கும் சித்திரவதைகளிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றும்படி தனது தந்தையைக் கேட்டார், மூன்றாவது முறையாக அவர் கடவுளின் விருப்பத்துடன் ஒப்புக்கொண்டார். புகழ்பெற்ற ஷேக்ஸ்பியர் படைப்பில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட கருப்பொருளின் ஈடுபாட்டைப் பற்றி பேசும் கவிதையின் பெயர் இருந்தபோதிலும், "ஹேம்லெட்" கிறிஸ்தவ, தெய்வீக நோக்கங்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. கவிதையின் முடிவு டாக்டர் ஷிவாகோவின் ஞானத்தையும் துணிச்சலையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது: "வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது ஒரு புலத்தைக் கடப்பது அல்ல."

ஷிவாகோ வாழ்நாள் முடியும் வரை இப்படியே இருப்பார். இந்த பண்பு ஒரு இளம் மருத்துவ மாணவர் தனது இறந்த தந்தையின் பாரம்பரியத்தை கைவிட உதவும். இந்த பண்பு, ஒருவேளை, திறமையை உருவாக்கும், அதை அவர் "ஆற்றல் மற்றும் அசல் தன்மை" ஆகியவற்றின் கலவையாக வரையறுத்தார், அவர் அவர்களை "கலைகளில் யதார்த்தத்தின் பிரதிநிதிகள், இல்லையெனில் அர்த்தமற்ற, செயலற்ற மற்றும் தேவையற்றது" என்று கருதினார்.

இருப்பினும், டாக்டர் ஷிவாகோவின் அம்சங்கள் அங்கு முடிவடையவில்லை. அடுத்து, என் பார்வைத் துறையில் விழுந்த கவிஞரின் மற்றும் மருத்துவரின் அனைத்து பிளஸ் மற்றும் மைனஸ்களையும் பட்டியலிட விரும்புகிறேன். இந்த நுட்பத்தின் அர்த்தத்தை அத்தியாயத்தின் முடிவில் வெளிப்படுத்துவேன்.

தொழிலுக்கான அவரது அணுகுமுறை தரமற்றது: “யூரியின் ஆன்மாவில், எல்லாம் மாற்றப்பட்டு குழப்பமடைந்தது, எல்லாமே கூர்மையாக அசல் - பார்வைகள், திறன்கள் மற்றும் முன்கணிப்புகள். அவர் இணையற்ற முறையில் ஈர்க்கக்கூடியவராக இருந்தார், அவரது உணர்வுகளின் புதுமை விளக்கத்தை மீறியது.

ஆனால் கலை மற்றும் வரலாற்றின் மீதான அவரது ஆசை எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், யூரா ஒரு துறையைத் தேர்ந்தெடுக்கத் தயங்கவில்லை. உள்ளார்ந்த மகிழ்ச்சி அல்லது மனச்சோர்வுக்கான போக்கு ஒரு தொழிலாக இருக்க முடியாது அதே அர்த்தத்தில் கலை ஒரு தொழிலுக்கு ஏற்றது அல்ல என்று அவர் நம்பினார். அவர் இயற்பியல், இயற்கை அறிவியல் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் நடைமுறை வாழ்க்கையில் பொதுவாக பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கண்டறிந்தார். எனவே அவர் மருத்துவத்திற்கு சென்றார்.

ஒரு உண்மையும் என் கண்ணில் பட்டது - யூரி ஷிவாகோ இந்த உலகத்தை அற்புதமாக உணர்கிறார் மற்றும் புரிந்துகொள்கிறார். அவர் உயிருள்ளவர்களையும் உயிரற்றவர்களையும் அடையாளம் காண்கிறார், ஒரு நபரும் சமூகமும் அடையும் ஒவ்வொரு மாற்றத்திலும் இயற்கையின் பங்களிப்பைக் காண்கிறார். அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உதாரணத்தை யூரியின் கண்களால் ஆசிரியர் வழங்கிய புரட்சிக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தில் காணலாம்: “மேலும் மக்கள் மட்டுமே பேசவில்லை. நட்சத்திரங்களும் மரங்களும் சந்தித்து உரையாடுகின்றன, இரவு மலர்கள் தத்துவம் மற்றும் கல் கட்டிடங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றன. இவை அனைத்தும், முதலில், கதாநாயகனின் திறமையைப் பற்றி பேசுகின்றன (இயற்கைக்கும் சமூக நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அவர் உலகின் இருப்பின் ரகசியங்களை ஊடுருவ முயற்சிக்கிறார்), இரண்டாவதாக, யூரி ஆண்ட்ரீவிச் மற்றும் யூரி ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு இடையிலான ஒற்றுமையைக் கவனிக்க இது உதவுகிறது. போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் அவர்களே (அவர்கள் இருவரும் கவிஞர்கள் மற்றும் உணர்கிறார்கள், எனக்கு தோன்றியது, அதே பற்றி).

அக்மிஸ்டுகள்.
உண்மையான அக்மிஸ்ட் சங்கம் சிறியது மற்றும் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது (1913-1914). இரத்த உறவுகள் அவரை "கவிஞர்களின் பட்டறை" உடன் இணைத்தன, இது அக்மிக் அறிக்கைகளுக்கு கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுந்தது மற்றும் புரட்சிக்குப் பிறகு (1921-1923) மீண்டும் தொடங்கியது. கடை சமீபத்திய கலையை நன்கு அறிந்த பள்ளியாக மாறியுள்ளது. ஜனவரி 1913 இல் ஒரு பத்திரிகையில் வெளிவந்தது...

மறுமலர்ச்சி, மறுமலர்ச்சியின் டைட்டன்ஸ்:
மறுமலர்ச்சி திட்டம். 1. ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி. ஏ. ஜியோட்டோ. பி. புருனெல்லெச்சி. 2. உயர் மறுமலர்ச்சி A. பிரமாண்டே மறுமலர்ச்சியின் டைட்டன்ஸ். 1. லியோனார்டோ டா வின்சி. 2. ரஃபேல் சாந்தி. 3. மைக்கேலேஞ்சலோ. 4. டிடியன். 3. பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி மறுமலர்ச்சியின் வயது XIV இன் இறுதியில் - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். ஐரோப்பாவில், அதாவது இத்தாலியில், ஆரம்பகால முதலாளித்துவ வழிபாட்டு முறை வடிவம் பெறத் தொடங்கியது ...

புராண உயிரினங்களின் வகைகள்
பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகன் புராண உயிரினங்களின் முழு பாந்தியன் பல குழுக்களாக பிரிக்கலாம், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் வாழ்விடத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஸ்லாவ்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள நல்ல அல்லது தீய கொள்கைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு சொந்தமானது. சதுப்பு நிலத்தில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் வன நீரில் வசிப்பவர்கள் பன்னிக் போல்ட்னிக் மெர்மெய்ட் கார்டன் கிகிமோரா சேவகன்...

பி. பாஸ்டெர்னக்கின் நாவல் "டாக்டர் ஷிவாகோ" பெரும்பாலும் எழுத்தாளரின் படைப்பில் மிகவும் சிக்கலான படைப்புகளில் ஒன்றாக அழைக்கப்படுகிறது. இது உண்மையான நிகழ்வுகளை (முதல் மற்றும் அக்டோபர் புரட்சிகள், உலகம் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்கள்) காண்பிக்கும் அம்சங்களைப் பற்றியது, அவரது கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வது, கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள், அதில் முக்கிய பெயர் டாக்டர் ஷிவாகோ.

எவ்வாறாயினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளில் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பங்கு பற்றி, அதன் விதியைப் போலவே கடினமாக உள்ளது.

படைப்பு வரலாறு

நாவலின் முதல் கருத்து 17-18 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, ஆனால் பாஸ்டெர்னக் கிட்டத்தட்ட இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான் தீவிரமான வேலையைத் தொடங்கினார். 1955 நாவலின் முடிவைக் குறிக்கிறது, அதைத் தொடர்ந்து இத்தாலியில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது, சோவியத் அதிகாரிகள் அவமானப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளரை மறுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். 1988 இல் மட்டுமே - நாவல் முதன்முதலில் தாயகத்தில் வெளியிடப்பட்டது.

நாவலின் பெயர் பல முறை மாறியது: "மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது" - கதாநாயகனின் கவிதைகளில் ஒன்றின் பெயர், "இறப்பு இருக்காது", "இன்னோகென்டி டுடோரோவ்". ஆசிரியரின் நோக்கத்தின் அம்சங்களில் ஒன்றின் பிரதிபலிப்பாக - "பாய்ஸ் அண்ட் கேர்ள்ஸ்". அவர்கள் நாவலின் முதல் பக்கங்களில் தோன்றும், வளர்ந்து, அந்த நிகழ்வுகள், சாட்சிகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் தங்களை கடந்து செல்கிறார்கள். உலகின் டீனேஜ் கருத்து வயதுவந்த வாழ்க்கையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது கதாபாத்திரங்களின் எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வு மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

டாக்டர் ஷிவாகோ - பாஸ்டெர்னக் பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கவனமாக இருந்தார் - அதுதான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயர். முதலில் பேட்ரிக் ஷிவல்ட் இருந்தார். யூரி - பெரும்பாலும், ஜார்ஜ் வெற்றியாளர். ஷிவாகோ என்ற குடும்பப்பெயர் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது: "நீங்கள் வாழும் கடவுளின் மகன் (பழைய ரஷ்ய மொழியில் மரபணு வழக்கின் ஒரு வடிவம்)." இது சம்பந்தமாக, தியாகம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய யோசனை நாவலில் எழுகிறது, முழு வேலையிலும் ஒரு சிவப்பு நூல் இயங்குகிறது.

ஷிவாகோவின் படம்

எழுத்தாளர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் தசாப்தங்களின் வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறார். டாக்டர் ஷிவாகோ - பாஸ்டெர்னக் தனது முழு வாழ்க்கையையும் சித்தரிக்கிறார் - 1903 இல் தனது தாயை இழந்து தனது மாமாவின் பராமரிப்பில் தன்னைக் காண்கிறார். அவர்கள் மாஸ்கோவிற்குச் செல்லும் போது, ​​சிறுவனின் தந்தை, முன்பே தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார். யுரா தனது மாமாவுக்கு அடுத்தபடியாக சுதந்திரமான சூழ்நிலையிலும், எந்தவித தப்பெண்ணங்களும் இல்லாத சூழலில் வசிக்கிறார். படித்து, வளர்ந்து, சிறுவயதில் இருந்தே தெரிந்த பெண்ணை மணந்து, பெற்று, தனக்குப் பிடித்த வேலையைச் செய்யத் தொடங்குகிறான். மேலும் அவர் கவிதையில் ஆர்வத்தை எழுப்புகிறார் - அவர் கவிதை எழுதத் தொடங்குகிறார் - மற்றும் தத்துவம். திடீரென்று வழக்கமான மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை சரிந்தது. ஆண்டு 1914, இன்னும் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் அதைத் தொடர்ந்து வருகின்றன. கதாநாயகனின் பார்வைகள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் வாசகர் அவற்றைப் பார்க்கிறார்.

டாக்டர் ஷிவாகோ, அவரது தோழர்களைப் போலவே, நடக்கும் அனைத்திற்கும் தெளிவாக நடந்துகொள்கிறார். அவர் முன்னால் செல்கிறார், அங்கு அவருக்கு அர்த்தமற்றதாகவும் தேவையற்றதாகவும் தெரிகிறது. திரும்பி, போல்ஷிவிக்குகளுக்கு அதிகாரம் எவ்வாறு செல்கிறது என்பதற்கு அவர் சாட்சியாகிறார். முதலில், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் உணர்கிறார்: அவரது பார்வையில், புரட்சி ஒரு "அற்புதமான அறுவை சிகிச்சை", இது வாழ்க்கையையே குறிக்கிறது, கணிக்க முடியாத மற்றும் தன்னிச்சையானது. இருப்பினும், காலப்போக்கில் என்ன நடந்தது என்பதை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. அவர்களின் விருப்பத்தைத் தவிர மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது சாத்தியமில்லை, அது குற்றமானது மற்றும் குறைந்தபட்சம், அபத்தமானது - டாக்டர் ஷிவாகோ அத்தகைய முடிவுகளுக்கு வருகிறார். படைப்பின் பகுப்பாய்வு ஒரு நபர், அவர் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், இந்த விஷயத்தில் பாஸ்டெர்னக்கின் ஹீரோவாக ஈர்க்கப்படுகிறார் என்ற எண்ணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அவர் நடைமுறையில் ஓட்டத்துடன் செல்கிறார், வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் நிபந்தனையின்றி புதிய சக்தியை ஏற்கவில்லை. இதைத்தான் ஆசிரியர் அடிக்கடி கண்டித்துள்ளார்.

உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​யூரி ஷிவாகோ ஒரு பாரபட்சமான பிரிவில் முடிவடைகிறார், அங்கிருந்து அவர் தப்பித்து, மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பி, புதிய அரசாங்கத்தின் கீழ் வாழ முயற்சிக்கிறார். ஆனால் அவர் முன்பு போல் வேலை செய்ய முடியாது - இது எழுந்துள்ள நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்க வேண்டும், மேலும் இது அவரது இயல்புக்கு முரணானது. எஞ்சியிருப்பது படைப்பாற்றல், இதில் முக்கிய விஷயம் வாழ்க்கையின் நித்தியத்தின் பிரகடனம். இதை நாயகனின் கவிதைகளும் அவற்றின் அலசல்களும் காட்டும்.

டாக்டர் ஷிவாகோ, இவ்வாறு, புத்திஜீவிகளின் அந்த பகுதியின் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார், இது 1917 இல் நடந்த ஆட்சிக்கவிழ்ப்பைப் பற்றி பயமாக இருந்தது, இது செயற்கையாக மற்றும் ஆரம்பத்தில் எந்த மனிதநேய யோசனைக்கும் அந்நியமான புதிய கட்டளைகளை நிறுவுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

ஒரு வீரனின் மரணம்

அவரது சாராம்சம் ஏற்றுக்கொள்ளாத புதிய நிலைமைகளில் மூச்சுத் திணறல், ஷிவாகோ படிப்படியாக வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக வலிமையில் ஆர்வத்தை இழக்கிறார், பலரின் கருத்துப்படி, சீரழிந்து செல்கிறார். எதிர்பாராதவிதமாக மரணம் அவரை முந்திச் செல்கிறது: மூச்சுத்திணறல் நிறைந்த டிராமில், உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும் யூரி அதிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை. ஆனால் நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து ஹீரோ மறைந்துவிடவில்லை: அவர் தனது கவிதைகளில் தொடர்ந்து வாழ்கிறார், அவர்களின் பகுப்பாய்விற்கு சான்றாக. டாக்டர் ஷிவாகோவும் அவரது ஆன்மாவும் கலையின் பெரும் சக்தியால் அழியாதவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

நாவலில் உள்ள சின்னங்கள்

வேலை ஒரு வட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது: இது தாயின் இறுதிச் சடங்கை விவரிக்கும் காட்சியுடன் தொடங்கி, அவரது மரணத்துடன் முடிவடைகிறது. இவ்வாறு, பக்கங்கள் ஒரு முழு தலைமுறையின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகின்றன, முக்கியமாக யூரி ஷிவாகோவால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் பொதுவாக மனித வாழ்க்கையின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் தோற்றம் குறியீடாகும் (உதாரணமாக, ஒரு இளம் ஹீரோ அதை ஜன்னலில் பார்க்கிறார்), வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. அல்லது பனிப்புயல் மற்றும் பனிப்பொழிவு துன்பம் மற்றும் மரணத்தின் முன்னோடியாக இருக்கும்.

ஹீரோவின் கவிதை நாட்குறிப்பில் குறியீட்டு படங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, "ஃபேரி டேல்" கவிதையில். இங்கே, "ஒரு டிராகனின் சடலம்" - ஒரு சவாரியுடன் சண்டையில் காயமடைந்த ஒரு பாம்பு - ஒரு அற்புதமான கனவை வெளிப்படுத்துகிறது, அது நித்தியமாக மாறியது, ஆசிரியரின் ஆத்மாவைப் போலவே அழியாது.

கவிதைத் தொகுப்பு

"யூரி ஷிவாகோவின் கவிதைகள்" - மொத்தம் 25 - நாவலின் பணியின் போது பாஸ்டெர்னக் எழுதியது மற்றும் அவருடன் முழுவதுமாக உருவாக்கியது. அவர்களின் மையத்தில் வரலாற்றின் சக்கரத்தில் விழுந்து கடினமான தார்மீக தேர்வை எதிர்கொள்ளும் ஒரு நபர் இருக்கிறார்.

சுழற்சி ஹேம்லெட்டுடன் திறக்கிறது. டாக்டர் ஷிவாகோ - கவிதை அவரது உள் உலகின் பிரதிபலிப்பு என்று பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது - அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட விதியைத் தணிக்கும் கோரிக்கையுடன் சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் முறையிடுகிறது. ஆனால் அவர் பயப்படுவதால் அல்ல - ஹீரோ தன்னைச் சுற்றியுள்ள கொடுமை மற்றும் வன்முறையின் ராஜ்யத்தில் சுதந்திரத்திற்காக போராட தயாராக இருக்கிறார். இந்த வேலை ஷேக்ஸ்பியரின் புகழ்பெற்ற ஹீரோவைப் பற்றியது, அவர் கடினமான ஒன்றை எதிர்கொள்கிறார், மேலும் இயேசுவின் கொடூரமான விதியைப் பற்றியது. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தீமையையும் வன்முறையையும் பொறுத்துக்கொள்ளாத ஒரு நபரைப் பற்றிய ஒரு கவிதை, சுற்றி நடப்பதை ஒரு சோகமாக உணர்கிறது.

நாட்குறிப்பில் உள்ள கவிதை பதிவுகள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிலைகள் மற்றும் ஷிவாகோவின் உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. உதாரணமாக, டாக்டர் ஷிவாகோவின் "குளிர்கால இரவு" கவிதையின் பகுப்பாய்வு. எது நல்லது எது கெட்டது எது என்று தீர்மானிக்க முயலும் பாடலாசிரியரின் குழப்பத்தையும் மன வேதனையையும் காட்ட படைப்பு கட்டப்பட்டிருக்கும் எதிர்வாதம் உதவுகிறது. அவரது மனதில் உள்ள விரோத உலகம் எரியும் மெழுகுவர்த்தியின் அரவணைப்பு மற்றும் வெளிச்சத்தால் அழிக்கப்படுகிறது, இது காதல் மற்றும் வீட்டு வசதியின் நடுங்கும் நெருப்பைக் குறிக்கிறது.

நாவலின் பொருள்

ஒருமுறை "... எழுந்தவுடன், நாம் ... இழந்த நினைவகத்தைத் திரும்பப் பெற மாட்டோம்" - நாவலின் பக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பி. பாஸ்டெர்னக்கின் இந்த எண்ணம் ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் தீர்க்கதரிசனமாகவும் ஒலிக்கிறது. சதி, இரத்தக்களரி மற்றும் கொடுமையுடன் சேர்ந்து, மனிதநேயத்தின் கட்டளைகளை இழந்தது. நாட்டின் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வு மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மருத்துவர் ஷிவாகோ வித்தியாசமானவர், போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் வரலாற்றைப் பற்றிய தனது சொந்த புரிதலை வாசகர் மீது திணிக்காமல் தருகிறார். இதன் விளைவாக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் நிகழ்வுகளைப் பார்க்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள், அது போலவே, அதன் இணை ஆசிரியராகிறது.

எபிலோக் என்பதன் பொருள்

கதாநாயகனின் மரணம் பற்றிய விளக்கம் - இது முடிவல்ல. நாவலின் நடவடிக்கை சுருக்கமாக நாற்பதுகளின் முற்பகுதிக்கு மாறுகிறது, யூரி மற்றும் செவிலியராக பணிபுரியும் லாரா ஆகியோரின் மகள் டாட்டியானாவை ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஷிவாகோ சந்தித்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுடைய பெற்றோரின் சிறப்பியல்புகளான ஆன்மீக குணங்கள் எதையும் அவள் கொண்டிருக்கவில்லை, இது அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு மூலம் காட்டப்படுகிறது. "டாக்டர் ஷிவாகோ", இவ்வாறு, நாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களின் விளைவாக சமூகத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வறுமையின் சிக்கலைக் குறிக்கிறது, இது அவரது கவிதை நாட்குறிப்பில் ஹீரோவின் அழியாத தன்மையால் எதிர்க்கப்படுகிறது - படைப்பின் இறுதிப் பகுதி. .