பிளாட்டோனோவ் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள். பிளாட்டோனோவ் ஏன் தனது கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை இப்படி தேர்ந்தெடுத்தார்?

தொலைதூர எதிர்காலத்தில் அடித்தள குழியின் தளத்தில் ஒரு தோட்ட நகரம் வளரும் என்றும், ஹீரோக்கள் தொடர்ந்து தோண்டிக் கொண்டிருக்கும் இந்த துளையிலிருந்து குறைந்தபட்சம் ஏதாவது உயரும் என்றும் எழுத்தாளர் எந்த நம்பிக்கையையும் கொடுக்கவில்லை. விரிவடைந்து, கட்டளையின்படி, முதலில் நான்கு முறை பூமியில் பரவுகிறது, பின்னர், பாஷ்கின் நிர்வாக முடிவுக்கு நன்றி, ஆறு முறை.

பாட்டாளி வர்க்க வீட்டைக் கட்டுபவர்கள் உண்மையில் குழந்தைகளின் எலும்புகளில் தங்கள் எதிர்காலத்தை உருவாக்குகிறார்கள். எழுத்தாளர் இரக்கமற்ற கோரமான ஒன்றை உருவாக்கினார், உலகளாவிய கீழ்ப்படிதல், பைத்தியக்காரத்தனமான தியாகம் மற்றும் குருட்டுத்தன்மை ஆகியவற்றின் வெகுஜன மனநோய்க்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் செய்தித் தொடர்பாளர். அற்புதமான கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்கள் மற்றும் இறந்த வெகுஜனங்களுக்கு மத்தியில், அவர் தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதில் மனிதனின் சரியான தன்மையை நினைத்து கடுமையாக சந்தேகித்தார். வேலையின் பொதுவான வேகத்தின் மத்தியில் சிந்தனையில் தொலைந்து போன வோஷ்சேவ் பொதுக் கோட்டிற்கு ஏற்ப நகரவில்லை, ஆனால் உண்மைக்கான தனது சொந்த பாதையைத் தேடுகிறார். வோஷ்சேவ் ஒருபோதும் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இறக்கும் நாஸ்தியாவைப் பார்த்து, வோஷ்சேவ் நினைக்கிறார்: அவருக்கு இப்போது வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் உலகளாவிய தோற்றத்தின் உண்மையும் ஏன் தேவை, உண்மை மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் மற்றும் ஒரு இயக்கம் சரியாக நகர்த்தக்கூடியதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பும் சிறிய விசுவாசி இல்லை என்றால். அப்படி ஆர்வத்துடன் தொடர்ந்து குழி தோண்டிய மக்கள். இந்த புதிய அடிமைத்தனம் ஒரு புதிய நம்பிக்கையின் சடங்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஸ்டாலினால் விளக்கப்பட்ட அடித்தள குழியின் மதம்.

அஸ்திவாரக் குழி என்பது காலத்தின் உடைப்பின் வியத்தகு படம். ஏற்கனவே கதையின் முதல் பக்கங்களில், காலத்தின் பாதையை நிர்ணயிக்கும் இரண்டு வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன: வேகம் மற்றும் திட்டம். ஆனால் அவர்களுக்கு அடுத்ததாக, மற்ற முக்கிய வார்த்தைகள் கதையில் தோன்றும், முந்தையவருடன் மிகவும் கடினமான உறவில் நுழைகின்றன: என்ன நடக்கிறது என்பதன் பொருள் மற்றும் உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் பிரதிபலிப்பு.

மகிழ்ச்சி என்பது பொருள்முதல்வாதத்திலிருந்து வருகிறது, தோழர் வோஷ்சேவ், அர்த்தத்தில் இருந்து அல்ல, தொழிற்சாலைக் குழுவில் வோஷ்சேவ் சொல்லப்படுகிறது.

விதியின் அனைத்து அடிகளையும் எடுத்து அவற்றை எவ்வாறு "வேலை செய்வது" (பிளாட்டோனோவின் விருப்பமான சொல்), அவற்றை அணிந்து, மாஸ்டர் மற்றும் "கல் துக்கத்தை" தோற்கடித்த ஒரு கைதியைப் பற்றிய "டெய்ர்" சிறுகதையில் இது ஏற்கனவே பிரதிபலித்தது. "Fro" சிறுகதை காதல் உணர்வின், தாய்மையின் எதிர்பார்ப்பின் உணர்வற்ற அழகு பற்றிய கவிதை. ஹீரோக்களின் முழுக் குழுவின் மையத்திலும் (கணவன் ஒரு பொறியாளர், சில மர்மமான இயந்திரங்களால் ஈர்க்கப்பட்டவர்; ஃப்ரோவின் தந்தை, ஒரு பழைய இயந்திரவாதி; கதாநாயகி ஃப்ரோஸ்யா ஃப்ரோ தானே) ஒரு பெண், உணர்வுகளின் இயல்பான தன்மையால் புத்திசாலி என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. , அன்பின் உள்ளுணர்வுகளுக்கு விசுவாசம், மனித இனத்தைத் தொடர வேண்டிய கடமை. மனிதகுலத்தை பெருமைப்படுத்துவது முக்கியம், கண்டுபிடிப்பின் உணர்வால் அதை ஆச்சரியப்படுத்துவது, ஆனால் அதை எப்படி நீடிப்பது என்று யார் நினைப்பார்கள், இந்த வெற்றிகரமான மனிதகுலம்!

உலக உரைநடையின் உண்மையான தலைசிறந்த கதை "ஜான்". மனிதன் மீதான இத்தகைய நம்பிக்கை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞரின் வரலாற்று நம்பிக்கையின் அத்தகைய சக்தி எதையும் ஒப்பிடுவது கடினம்.

மணல்களுக்கு நடுவே ஒரு மனிதன்... அவனது துணிச்சலுக்கு நிகரான மதிப்புள்ள ஒரு சிறப்பு இடத்தின் மத்தியில், அவனது ஆன்மா "செலவு"... ஒருவன் சார்ந்து இருக்க முடியாத இடத்தில், எல்லா சிரமங்களையும் மற்றவர்களுக்கு மாற்றுகிறான். பாலைவனத்தில், ஒருவர் உலகை மிகவும் விழிப்புடன் பார்க்க வேண்டும், உடல் பார்வையால் அல்ல, ஆனால் நினைவகம், கற்பனை ஆகியவற்றின் உதவியுடன். பாலைவனம் அமைதியானது, "பேசக்கூடியது" அல்ல, ஆனால் ஒரு உணர்ச்சிகரமான இதயம் இங்கே எத்தனை சொல்ல முடியாத வார்த்தைகளைக் கேட்கும், என்ன ஆழமான "பெருமூச்சுகள்" இங்கிருந்து அதை அடையும்! கிழக்கே ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மயங்கிக் கிடக்கிறது, சூரியனின் மிகுதியில் பெருமூச்சு விடுகிறது, ஆனால் இந்த பெருமூச்சுகளுக்கு மத்தியில் எத்தனை சிறந்த யோசனைகள் பிறந்தன, அதன் வெளிப்படையான சோம்பலில் ... , பாலைவனத்தில் ஒரு தரிசு குழியின் சிறையிலிருந்து ஆதரவற்றது, வெற்றி பெற்றது. பணிவு, ஒற்றுமையின்மை ஆகியவற்றின் இந்த "பிரேக்குகள்" மக்களை பலவீனப்படுத்தியது.

பிளாட்டோனோவ் எழுதினார்: "நீங்கள் திறமையுடன் அல்ல, ஆனால் "மனிதநேயத்துடன்" நேரடியான வாழ்க்கை உணர்வுடன் எழுத வேண்டும்," மேலும் அவரே தனது முழு வாழ்க்கையையும் எழுதினார், எந்தவொரு படத்திலும் மிக தொலைதூர ஆன்மீக மற்றும் உடல் பதிவுகள், பல ஆண்டுகளின் பிரதிபலிப்புகள். . அதற்கு உதாரணம் "ஜூலை இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற அற்புதமான கதை.

முதலில், வயல் பாதையில், ரொட்டியின் நடுவில், இரண்டு விவசாயக் குழந்தைகளான அந்தோஷ்கா மற்றும் நடாஷாவுடன் தங்கள் பாட்டிக்கு நடப்பது மிகவும் எளிதானது. ஆனால் காத்திருங்கள்! யார் இது எங்கிருந்து வந்தவர்?, என்ன வகையான முதியவர், வயல் மனிதர், குழந்தைகள் முன் திடீரென்று தோன்றினார்? இது ஒரு நபரா அல்லது நல்ல ஆவி, ஒரு வகையான பிரவுனி? ரொட்டிகளின் ஆழத்திலிருந்து ஒரு மெல்லிய முதியவர், நிர்வாண, அறிமுகமில்லாத முகத்துடன், குழந்தைகளிடம் வெளியே வந்தார்; அவர் நடாஷாவை விட உயரமானவர் அல்ல, பாஸ்ட் ஷூக்கள் அணிந்திருந்தார், பழைய கைத்தறி கால்சட்டை அணிந்திருந்தார், இராணுவத் துணியால் ஒட்டப்பட்டிருந்தார், மேலும் அவர் தனது முதுகுக்குப் பின்னால் ஒரு தீய பணப்பையை எடுத்துச் சென்றார். முதியவரும் குழந்தைகளுக்கு எதிராக நிறுத்தினார். அவர் வெளிர், கனிவான கண்களுடன் நடாஷாவைப் பார்த்தார், அவர் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் நீண்ட காலமாகப் பார்த்தார், அவரது தொப்பியைக் கழற்றி, வீட்டு கம்பளியில் இருந்து பின்னி, குனிந்து கடந்து சென்றார். ஒரு சந்தேகம் எழுகிறது: பிளாட்டோனோவ் ரொட்டிகளுக்கு இடையில் ஒரு உண்மையான பாதையை வரைந்தாரா, இல்லை. கிராமம் மற்றும் புயல் இரண்டும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவையா, வெளி உலகம் உருவாக்குகிறது, விசித்திரமான நிகழ்வுகளின் பிணைப்புகளை நெசவு செய்கிறது, ஒரு சக்தி புலம், சில பொருட்களை நிழலில் விட்டுவிட்டு, மற்றவற்றை முன்னிலைப்படுத்துகிறது.

முதியவர் குழந்தைகளை வணங்கினார். "குனிந்தேன்" வணக்கம் என்று மட்டும் சொல்லவில்லை, அது போலவே, இளமையின் பூக்கும் முன், எதிர்காலத்திற்கு முன், போபுஷ்கினை புத்திசாலித்தனமாகவும் கம்பீரமாகவும் உணர்ந்தது:

நான் உனக்கு இடம் தருகிறேன்

நான் புகைபிடிக்கும் நேரம், நீங்கள் பூக்கும் நேரம் இது.

குழந்தைகள் தன்னையறியாமல் சுமக்கும் வாழ்க்கையின் உயர்ந்த அர்த்தத்தின் முன் முதியவர் வெட்கப்படுகிறார். "வானத்தில் பலத்த இருளின் மேடுகளை" ஒளிரச் செய்யும் மின்னலின் பிரகாசத்தைப் பற்றிய பயத்தை அனுபவித்த அவர்கள் இடியுடன் கூடிய மழையின் கீழ் தங்கள் பாட்டியை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​இந்த முதியவர் மீண்டும் தோன்றி, மிகவும் சிறப்பியல்பு கேள்வியுடன் தோன்றுகிறார்:

“நீங்கள் யார், நெருங்கிய அன்னியக் குரல் அவர்களிடம் கரகரப்பாகக் கேட்டது. நடாஷா அந்தோஷ்காவிலிருந்து தலையை உயர்த்தினாள். மண்டியிட்டு, அவர்களுக்கு அருகில் அறிமுகமில்லாத முகத்துடன் ஒரு மெல்லிய முதியவர் நின்றார், இன்று அவர்கள் தங்கள் பாட்டியைப் பார்க்கச் சென்றபோது சந்தித்தனர் ... நாங்கள் பயந்தோம், நடாஷா கூறினார்.

முதல் சந்திப்பில் தோழர்களுடனான முதியவர் கேட்டிருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது: "நீங்கள் யார்?" ஆனால் பின்னர் எதுவும் குழந்தைகளை அச்சுறுத்தவில்லை, உலகம் கனிவாகவும் மனநிறைவுடன் இருந்தது, மேலும் இடியுடன் கூடிய ஒரு உரையாடலுக்கு பயம் பற்றி, ஒரு ஆபத்தான சூழ்நிலை தேவை, அழகான மற்றும் சீற்றம் நிறைந்த உலகம் தேவை. "பயப்படுங்கள், உங்களுக்கு இது தேவை" என்ற முதியவரின் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்திற்கு வாசகர் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். காலாவதியான, இறந்த அல்லது உணர்வற்ற சிலைகள் மட்டுமே எதற்கும் பயப்படுவதில்லை! எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்களை விசித்திரமாக "பயமுறுத்துகிறார்" (அவர் பயமுறுத்துகிறார் என்றால்), இயற்கையின் சீற்றத்தைப் போற்றுகிறார்: "அந்தோஷ்கா மேகங்களின் இருளில் இருந்து வெளியேறி பூமியைத் தாக்கிய மின்னலைக் கண்டார். முதலில், மின்னல் கிராமத்திற்கு அப்பால் வெகு தொலைவில் விரைந்தது, மீண்டும் வானத்தின் உயரத்தில் ஊடுருவியது, அங்கிருந்து உடனடியாக ஒரு தனி மரத்தை கொன்றது ... "

ஒரு நபரின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒருமுறை கூறினார்: “ஒரு நபருக்கு எல்லையற்ற தார்மீக மட்டுமல்ல, உடல் வலிமையும் முதலீடு செய்யப்படுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அதே நேரத்தில், சுய-அன்புக்கு ஒரு பயங்கரமான பிரேக், அல்லது, பெரும்பாலும், தன்னைப் பற்றிய நினைவாற்றல், இது ஆண்மைக்குறைவை உருவாக்குகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் இந்த பிரேக்கை உடைத்தவுடன், அவர் சர்வ வல்லமையைப் பெறுகிறார்.

பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்கள் இந்த கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் கொண்ட சாதாரண மக்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் எளிய இதயங்களின் மகத்துவத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.

"பிளாட்டோனோவ் நிகிதா" - ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் பிளாட்டோனோவ் 1899 இல் பிறந்தார். மஞ்சள் பூ. "தெரியாத, கோபமான முகங்கள்." வாழ்க்கை வரலாற்றை மீண்டும் கூறுவதைத் தொடரவும், பாடப்புத்தகத்திலிருந்து கட்டுரையை நினைவுபடுத்தவும். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்? எதை பற்றி? - நிகிதா ஏன் பாம்புகளுக்கு ரொட்டி வைத்தார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? நன்றாக வசிப்பவர்கள். முற்றத்தின் "ரகசிய குடியிருப்பாளர்கள்": பாம்புகள், ஒரு ஸ்டம்ப், ஒரு பழைய குளியல் இல்லம்.

"பிளாட்டோனோவின் வாழ்க்கை" - உள்நாட்டுப் போர். அன்றாட வாழ்க்கையில் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் ஒரு கூச்ச சுபாவமுள்ள, மென்மையான நபர். பத்திரிகையின் மூன்றாவது பக்கம். ஏ. பிளாட்டோனோவ். "ஒரு அதிகாரியின் பிரதிபலிப்புகள்". இதழின் ஆறாவது பக்கம். மனித பகுத்தறிவு மற்றும் உழைப்பின் உதவியுடன் இயற்கையை மாற்றுவதும் மேம்படுத்துவதும் யோசனை. 1919 ஆம் ஆண்டில், பிளாட்டோனோவ் ஒரு கவச ரயிலின் ஓட்டுநருக்கு உதவியாளராக முன் சென்றார்.

"பிளாட்டோனோவின் வாழ்க்கை வரலாறு" - ஏ. பிளாட்டோனோவ். பெரும் தேசபக்தி போரின் போது 1,000 க்கும் மேற்பட்ட சோவியத் எழுத்தாளர்கள் முன்னணிக்கு சென்றனர். அவர் முன் வரிசை வாழ்க்கை, சிப்பாயின் மொழி, அகழி பாடல்கள், நகைச்சுவைகள், நகைச்சுவைகள் ஆகியவற்றைப் படித்தார். ஏ. பிளாட்டோனோவின் இராணுவ வாழ்க்கை வரலாறு. பின்னர் எழுத்தாளர் குர்ஸ்க் புல்ஜில் கடுமையான சண்டையைக் கண்டார். A. பிளாட்டோனோவ் தனது மனைவி மற்றும் மகனுடன்.

"பிளாட்டோனோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை" - A. A. பிளாட்டோனோவ் (1899-1951) நேரம். பிளாட்டோனோவ் - எழுத்தாளரின் புனைப்பெயர், பிளேட்டன் ஃபிர்சோவிச் கிளிமெண்டோவின் தந்தையின் பெயரால் எடுக்கப்பட்டது. கதையின் தலைப்பின் பொருள். படைப்பாற்றல் ... தாய், தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் "கும்பம்" - பாதுகாப்பற்ற, ஆனால் அவர்களின் சொந்த வழியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சமூகம் செல்லும் திசை. பிளாட்டோனோவ் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச். நேரம் ... ஜனவரி 5, 1951 - ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் பிளாட்டோனோவ் இறந்தார்.

"A.P. பிளாட்டோனோவ்" - PLAT? ஓனோவ் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் (1899-1951), ரஷ்ய எழுத்தாளர். தீயணைப்பு வீரர். பிளாட்டோனோவின் பெரும்பாலான படைப்புகள் இன்னும் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ளன. திட்டம்: ஏ.பி. பிளாட்டோனோவ். அவர் ஒரு பெரிய இரயில்வே மெக்கானிக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சரிபார்க்கப்பட்டது: வலீவா நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, ரஷ்ய மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர். ஏ.பி.யின் வாழ்க்கை வரலாறு. பிளாட்டோனோவ்.

"எழுத்தாளர் பிளாட்டோனோவ்" - பயணத்தின் ஆரம்பம். ஆரம்பத்தில் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் - இலக்கியத்தில் ஆர்வம் காட்டுகிறது. அவர், பின்னர் நகரத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளிக்கூடத்தில் படித்தார். இருப்பினும், சமூக சூழல் சூடுபிடித்தது. V. குப்ரியனோவ் பிளாட்டோனோவின் புத்தகம் "ஜூலை இடியுடன் கூடிய மழை. பிளாட்டோனோவின் 40களின் வரைதல். படம் லோகார்னோ-87 இல் IFF இல் வெண்கல சிறுத்தை ஜூரி பரிசைப் பெற்றது".

ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிரகாசமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். பிளாட்டோனோவ் 1899 இல் பிறந்தார் மற்றும் 1951 இல் இறந்தார். இதனால், பிளாட்டோனோவின் வாழ்க்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒரு வகையான சட்டமாக மாறியது. மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி மிகவும் சுவாரஸ்யமான நேரம்.

இலக்கியம் மற்றும் ஓவியம் ஒரு சக்திவாய்ந்த திருப்புமுனையை உருவாக்குகின்றன, மேலும் சினிமா அதன் காலடியில் உயர்ந்து வருகிறது. அதே நேரத்தில், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, இரண்டு உலகப் போர்கள் ஒரே நேரத்தில் நடக்கின்றன. மனித வாழ்க்கையின் மொத்த மறுவடிவமைப்பு உள்ளது. ரஷ்ய உரைநடையில், இந்த மாற்றங்கள் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

பிளாட்டோனிக் ஹீரோ

பிளாட்டோவின் ஹீரோ தேவையற்றவர், தேவையற்றவர். அது பூமியில் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அதுதான். பிளாட்டோனோவைப் படிப்பது மிகவும் கடினம், கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்று நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். இங்கே விஷயம், நான் நினைக்கிறேன். நாம் அனைவரும், மறுமலர்ச்சி மற்றும் அறிவொளியின் பலியாக இருப்பதால், மனிதனைப் பற்றிய சில யோசனைகளைக் கொண்டிருக்கிறோம். இது யோசனைகளால் நிறைவுற்ற ஒரு நபர், சிந்திக்கும் நபர், உள் உலகம் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் நிறைந்த ஒரு நபர். நாங்கள் அப்படித்தான் கற்றுக்கொண்டோம், நாங்கள் அப்படித்தான் நினைக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நம்மைப் புகழ்கிறது. பிளாட்டோனோவின் மனிதன் முற்றிலும் வேறுபட்டவன்.

"சந்தேக மகரன்" கதையிலிருந்து மகர் தன்னைப் பற்றி கூறியது போல்: "நான் காலியாக இருக்கிறேன்." வெறுமை என்பது பிளாட்டோனிக் உலகின் முக்கிய பண்பு. அதன்படி, புல்வெளிகளும் வயல்களும் முக்கிய நிலப்பரப்பாகும். மேலும், பிளாட்டோனோவின் கதைகளின் ஹீரோக்கள் எப்போதும் சிந்தனையற்றவர்கள். அறிவு திடீரென்று எங்கிருந்தோ அவர்களுக்கு வருகிறது. எண்ணம் உணர்வுக்கு வழி வகுக்கும். மேலும் வாசகனுக்கு முற்றிலும் எதிர்மாறான ஒரு பிளாட்டோனிக் பாத்திரம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டால், வாசகன் பயப்படுகிறான். வாசகன் வெற்றிடத்தில் வாழப் பழகவில்லை. சொல்லவே பயமாக இருக்கிறது.

பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்களின் இருப்புக்கான மனோதத்துவ பொருள்

பிளாட்டோனோவ் ஒரு காலத்தில் மனோ பகுப்பாய்வில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், எனவே இந்த பக்கத்திலிருந்து அவரது கதாபாத்திரங்களின் விளக்கம் மிகவும் நியாயமானதாக இருக்கும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கிட்டத்தட்ட எல்லா ஹீரோக்களுக்கும் மனநோயியல் கோளாறுகள் உள்ளன. அதில் முக்கியமானது ஸ்கிசோஃப்ரினியா. "செவெங்கூர்" நாவலின் கதாநாயகன் சாஷா த்வானோவ், அவரது கடைசி பெயரின் மட்டத்தில் கூட ஒரு ஸ்கிசோஃப்ரினிக். டிவானோவ், இரண்டு, இருமை. பிளாட்டோனோவின் மனிதன் ஏற்கனவே பல ஆளுமைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டான். அதேசமயம் கலாச்சாரத்தில் ஒருவரை தனி மனிதராகக் கருதுவது வழக்கம்.

மேலும், பிளாட்டோனோவில் பிறந்த பிரச்சனைக்கு மனோதத்துவ பொருள் உள்ளது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய அனுபவம் பிறக்கும் போது அனுபவிக்கும் வலி என்று ஓட்டோ ரேங்கின் கோட்பாட்டை இது குறிக்கிறது. பிளாட்டோனோவின் மக்கள் தன்னியக்கமானவர்கள், அவர்கள் பூமியிலிருந்து பிறந்தவர்கள். இதுவே பண்டைய புராண கலாச்சாரங்களில் நம்பப்பட்டது. மரணத்தின் கருப்பொருள் பிறப்பு கருப்பொருளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சாஷா த்வானோவின் தந்தை இறந்த பிறகு அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டறிய ஏரியில் மூழ்கினார். பின்னர் என்ன நடக்கும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது - பிளேட்டோவின் ஹீரோக்கள் அதைத்தான் விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த அறிவுக்கு செலுத்த வேண்டிய விலை மிக அதிகம்.

ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் பிளாட்டோனோவ் மிக ஆரம்பத்தில் எழுதத் தொடங்கினார். அவரது புகழ் மேலும் மேலும் வலுவடைந்தது. அவர் எல்லாவற்றையும் பற்றி எழுதினார்: தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் கடின உழைப்பு, அறிவுஜீவிகள், பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றி. அவருக்கு முக்கிய விஷயம் மனித சுதந்திரம், உண்மையான நல்லிணக்கம், இது எல்லா மட்டங்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. நிஜ வாழ்க்கையில், அது இருக்க முடியாது, எனவே பிளாட்டோனோவ் தற்காலிக உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் இயலாமையால் ஏற்பட்ட சோகமான குறிப்புகளைக் கொண்டிருந்தார். எளிய இதயங்களின் மகத்துவம் ... மனிதர்களின் மகத்துவம், உலகை மாற்றும் திறன், வாழ முடியாது என்று தோன்றும் போது வாழ - இவர்கள் உண்மையிலேயே பிளாட்டோனிக் ஹீரோக்கள்.

ஆவணத்தின் உள்ளடக்கத்தைப் பார்க்கவும்
"ஏ. பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்களின் தனித்தன்மை என்ன."

மேம்பட்ட ஆய்வுகளுக்கான நோவோசிபிர்ஸ்க் நிறுவனம்

மற்றும் கல்வியாளர்களுக்கு மீண்டும் பயிற்சி அளித்தல்

மனிதநேய கல்வித் துறை

A. பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்களின் தனித்தன்மை என்ன?

நோவோசிபிர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சிஸ்டூஜெர்னி மாவட்டத்தின் எம்.கே.ஓ.யு ட்ரொய்ட்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளியின் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியரால் இந்த வேலை தயாரிக்கப்பட்டது சஃபின்ரைடர் ஓல்கா அனடோலியெவ்னா.

நோவோசிபிர்ஸ்க், 2012.

எல்லாம் சாத்தியம் - எல்லாம் வெற்றி பெறும்

ஆனால் முக்கிய விஷயம் மக்களில் ஆன்மாவை விதைப்பதாகும்.

ஏ. பிளாட்டோனோவ்.

ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் பிளாட்டோனோவ் மிக ஆரம்பத்தில் எழுதத் தொடங்கினார். அவரது புகழ் மேலும் மேலும் வலுவடைந்தது. அவர் எல்லாவற்றையும் பற்றி எழுதினார்: தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் கடின உழைப்பு, புத்திஜீவிகள், பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றி. அவருக்கு முக்கிய விஷயம் மனித சுதந்திரம், உண்மையான நல்லிணக்கம், இது எல்லா மட்டங்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. நிஜ வாழ்க்கையில், அது இருக்க முடியாது, எனவே பிளாட்டோனோவ் தற்காலிக உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் இயலாமையால் ஏற்பட்ட சோகமான குறிப்புகளைக் கொண்டிருந்தார். எளிய இதயங்களின் மகத்துவம் ... மனிதர்களின் மகத்துவம், உலகை மாற்றும் திறன், வாழ முடியாது என்று தோன்றும் போது வாழ - இவர்கள் உண்மையிலேயே பிளாட்டோனிக் ஹீரோக்கள்.

பிளாட்டோனோவ் அவர்களின் தோலினால் புரட்சியை உணர்ந்த எழுத்தாளர்களைச் சேர்ந்தவர். நல்ல நோக்கங்கள் கெட்ட செயல்களுக்கு ஒத்திருக்கும் என்ற உண்மையை அவர் எதிர்கொண்டார். ஒரு எழுத்தாளரில், ஒரு நபர் யோசனையுடன் ஒன்றிணைவதில்லை, யோசனை நபரை இறுக்கமாக மூடாது. ஹீரோக்கள் சில சமயங்களில் என்ன நடக்கிறது என்று புரியவில்லை, அதனால் அவர்கள் சந்தேகமடைந்தனர். இந்த விலகல்கள் மற்றும் அதிகப்படியான அனைத்தும் அவர்களை குழப்பியது. பிளாட்டோனோவின் கதாபாத்திரங்கள் ஒருபோதும் சித்தாந்தம் பணியாற்றிய முகமற்ற மனிதர்களாக மாற முடியாது.

எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்களுடன் நீரோட்டத்திற்கு எதிராகச் சென்றார், சோசலிசத்தின் சகாப்தத்தின் ஒரு புதிய மனிதனை உருவாக்குவதில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டார். அன்னியமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத, கவர்ச்சியான ஒன்றை மக்கள் மீது கொண்டு வந்த சோதனைகளுக்கு முன் பிளாட்டோனோவின் படங்கள் உதவியற்றவை. அவரது ஹீரோக்கள் எளிமையானவர்கள், அன்றாட வாழ்க்கையில் சிரமங்களை எளிதில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்கள் அவர்களை கவனிக்க மாட்டார்கள். இந்த மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், அவர்களின் கடந்த காலம் என்ன என்பது எப்போதும் தெரியாது. ஆனால் பிளாட்டோனோவுக்கு இது மிக முக்கியமான விஷயம் அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது ஹீரோக்கள் உலகின் மின்மாற்றிகள், அவர்கள் இயற்கையின் சக்திகளை மனிதனுக்கு அடிபணிய வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். அப்படிப்பட்டவர்களிடம் இருந்து தான் ஒரு கனவின் சாதனையை எதிர்பார்க்க வேண்டும். இவர்கள் சாதாரண பொறியாளர்கள், இயக்கவியல், கனவு காண்பவர்கள், தத்துவவாதிகள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள். இந்த மக்கள் தளர்வான எண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் அரசியலில் ஆர்வம் கொண்டவர்கள் அல்ல, அவர்கள் புரட்சியை அரசியல் கண்ணோட்டத்தில் கருதுகின்றனர். இந்த வழியைப் பின்பற்ற விரும்பாத அனைவரும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

பிளாட்டோனோவ் தனது ஹீரோக்களுக்கு வேலை செய்வதற்கான ஊக்கமளிக்கும் பக்தியை தெரிவித்தார். அவர் எழுதினார்: "வயல், கிராமம், என் அம்மா மற்றும் மணி அடிப்பதைத் தவிர, நீராவி இன்ஜின்கள், ஒரு கார், சிணுங்கும் விசில் மற்றும் வியர்வை வேலைகளையும் நான் விரும்பினேன்."

எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்களுக்கு உண்மையைத் தேடி துன்பத்தின் முள் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது வாழ்க்கை மற்றும் ஆவியின் சீர்குலைந்த ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க வேண்டும். பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்கள் மரணத்திற்கு ஒரு துப்பு தேடுகிறார்கள், அவர்கள் இறந்தவர்களின் அறிவியல் உயிர்த்தெழுதலை நம்புகிறார்கள். ஹீரோவின் குணாதிசயத்திலிருந்து அனாதை என்பது படைப்பின் முழு சதித்திட்டத்திலும் விரிவடைந்து, "பிரபஞ்சத்தின் பெரிய ஊமை துக்கம்" என்ற அழிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை ஒருமைப்பாட்டின் அடையாளமாக மாறும். பிளாட்டோனோவின் ஒவ்வொரு ஹீரோவிலும் ஒரு அனாதையும் குழந்தையும் வாழ்கின்றனர்; அவர்கள் கைவிடப்பட்டவர்கள், கைவிடப்பட்டவர்கள், அவர்களுக்கு வீடு, தாய் மற்றும் தந்தை இல்லை.

பிளாட்டோனோவின் உலகில் ஒரு நபரின் முக்கிய அபிலாஷை என்னவென்றால், மக்கள், இயற்கை, பிரபஞ்சம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடுவது, அவர்களுடன் தொடர்ச்சியான தொடர்பை உணருவது, கோரப்படாத இருப்பின் சோகத்தை சமாளிப்பது. அவரது கதாபாத்திரங்கள் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ரொமான்டிக்ஸ். அவர்கள் பெரிதாக நினைக்கிறார்கள் மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள்.

பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்கள் போரின் ரொமாண்டிக்ஸ், உள்நாட்டுப் போரின் போது உலகக் கண்ணோட்டம் உருவான மக்கள். அவர்கள் அச்சமற்றவர்கள், தன்னலமற்றவர்கள், நேர்மையானவர்கள் மற்றும் வெளிப்படையாகப் பேசுபவர்கள் மற்றும் சிறந்த நோக்கங்களைக் கொண்டவர்கள். இந்த மக்கள் எங்களுக்கு விசித்திரமானவர்களாகவும், அவர்களின் வாழ்க்கை - ஒருமைப்பாடு மற்றும் அர்த்தம் இல்லாதவர்களாகவும் தெரிகிறது. மாக்சிம் கோர்க்கி அவர்களை "விசித்திரவாதிகள் மற்றும் பைத்தியம்" என்று அழைத்தார். உண்மையில், அவர்களில் பலர் தங்களுக்கான வாழ்க்கையைத் தெரியாது, அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், சில யோசனைகளுக்கு அடிபணிந்து, இயற்கையின் வாழ்க்கையுடன் நிறைவுற்றவர்கள், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு நன்மை பயக்கிறார்கள். இதுதான் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் நம்பகத்தன்மை.

பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்கள் இயற்கையைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் அடர்த்தியான மற்றும் பல இணைப்புகளில் வாழ்கின்றனர், ஏனென்றால் இந்த மக்கள் கொடூரமான "அறுவை சிகிச்சை தலையீட்டிற்கு எதிராக இந்த இணைப்புகளை இரக்கமின்றி வெட்டுவதற்கு எதிராக பாதுகாப்பற்றவர்கள்.

அவரது உருவங்களுக்கு போதுமான அறிவு இல்லை, அவர்களுக்கு கடந்த காலம் இல்லை, இவை அனைத்தும் நம்பிக்கையால் மாற்றப்படுகின்றன. ஒரு எழுத்தாளனுக்கு, ஒருவன் அழிந்துவிடக் கூடாது என்பதே மிக முக்கியமான விஷயம்.

பிளாட்டோனோவின் உரைநடையின் முழு இடத்திலும், மக்களின் "அழகான மற்றும் ஆவேசமான உலகம்" நீண்டுள்ளது, இது பல பக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதால், வேறொருவரின் தலையீடு தேவையில்லை. பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்கள் ஏன் சோசலிசத்தை தன்னலமின்றி நம்புகிறார்கள்? ஆம், இந்த மக்கள் வெறுமனே அறிவொளியற்றவர்கள், பேகன் மரபுகளுக்கு உட்பட்டவர்கள், மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள், எனவே அவர்கள் ஒரு நல்ல ராஜா மற்றும் ஒரு கூட்டு மனதில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்.

ஒரு நபரின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் ஒருமுறை கூறினார்: “ஒரு நபருக்கு எல்லையற்ற தார்மீக மட்டுமல்ல, உடல் வலிமையும் முதலீடு செய்யப்படுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அதே நேரத்தில் இந்த வலிமைக்கு ஒரு பயங்கரமான பிரேக் போடப்படுகிறது - தனக்குத்தானே அன்பு, தன்னைப் பற்றிய நினைவகம், இது ஆண்மைக்குறைவை உண்டாக்கும். ஆனால் ஒரு நபர் இந்த பிரேக்கை உடைத்தவுடன், அவர் சர்வ வல்லமையைப் பெறுகிறார். பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்கள் இந்த கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் கொண்ட சாதாரண மக்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் எளிய இதயங்களின் மகத்துவத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.

பல ஆண்டுகளாக ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றிலிருந்து அழிக்கப்பட்ட எழுத்தாளர் ஆண்ட்ரே பிளாட்டோனோவின் பணி இன்னும் உணர கடினமாக உள்ளது. உலகத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்து அசாதாரணமானது, அவரது மொழி சிக்கலானது. முதல் முறையாக தனது புத்தகங்களைத் திறக்கும் ஒவ்வொருவரும் உடனடியாக வாசிப்பின் வழக்கமான சரளத்தை கைவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்: வார்த்தைகளின் பழக்கமான வெளிப்புறங்களுடன் கண் சரியத் தயாராக உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணத்தைத் தொடர மனம் மறுக்கிறது. சில சக்திகள் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும், ஒவ்வொரு வார்த்தைகளின் கலவையிலும் வாசகரின் உணர்வைத் தாமதப்படுத்துகின்றன. இங்கே தேர்ச்சியின் ரகசியம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் ரகசியம், அதற்கான தீர்வு, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஒருவரின் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க தகுதியான ஒரே விஷயம். ஏ. பிளாட்டோனோவின் படைப்புகள் ரஷ்ய இலக்கியம் எப்போதும் போதித்த அதே மனிதநேய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சரிசெய்ய முடியாத இலட்சியவாதி மற்றும் காதல், பிளாட்டோனோவ், "நல்லவர்களின் முக்கிய படைப்பாற்றல்", மனித ஆன்மாவில் "அமைதி மற்றும் ஒளி", வரலாற்றின் அடிவானத்தில் "மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்தின் விடியல்" ஆகியவற்றில் நம்பினார். ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளர், பிளாட்டோனோவ், மக்களை "தங்கள் இயல்பைக் காப்பாற்ற", "அவர்களின் நனவை அணைக்க", "உள்ளிருந்து வெளியே" நகர்த்துவதற்கான காரணங்களைக் கண்டார், அவர்களின் ஆத்மாவில் ஒரு "தனிப்பட்ட உணர்வை" விட்டுவிடாமல், "உணர்வை இழக்க" தன்னை ". இந்த அல்லது அந்த நபரை ஏன் "வாழ்க்கை தற்காலிகமாக விட்டுச் செல்கிறது", கடுமையான போராட்டத்திற்கு ஒரு தடயமும் இல்லாமல் அவரை அடிபணியச் செய்வது, ஏன் "அணைக்க முடியாத வாழ்க்கை" ஒவ்வொரு முறையும் மக்களிடையே வெளியேறி, இருளையும் போரையும் உருவாக்குகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். "நீங்கள் திறமையுடன் எழுத வேண்டும், ஆனால் மனிதநேயத்துடன் - நேரடியான வாழ்க்கை உணர்வுடன்" - இது எழுத்தாளரின் நம்பிக்கை.

A. Platonov இல், யோசனையும் அதை வெளிப்படுத்தும் நபரும் ஒன்றிணைவதில்லை, ஆனால் யோசனை நம்மிடமிருந்து நபரை இறுக்கமாக மூடாது. பிளேட்டோவின் படைப்புகளில், ஒரு முழுமையான இலட்சியத்தை தன்னிடமிருந்து உருவாக்க முற்படும் "சோசலிசப் பொருளை" நாம் துல்லியமாகக் காண்கிறோம்.

A. பிளாட்டோனோவின் கருத்துப்படி வாழும் "சோசலிச பொருள்" எதைக் கொண்டுள்ளது? வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் வாழ்க்கையின் காதல் பற்றி. அவர்கள் பெரிய அளவிலான, உலகளாவிய வகைகளில் சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் அகங்காரத்தின் எந்த வெளிப்பாடுகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்கள். முதல் பார்வையில், இவர்கள் சமூக சிந்தனை கொண்டவர்கள் என்று தோன்றலாம், ஏனெனில் அவர்களின் மனதிற்கு சமூக மற்றும் நிர்வாக கட்டுப்பாடுகள் எதுவும் தெரியாது. அவர்கள் பாசாங்கு இல்லாதவர்கள், அன்றாட வாழ்க்கையின் சிரமங்களை அவர்கள் கவனிக்காதது போல் எளிதில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் உலகத்தை மாற்றுபவர்கள். இந்த மக்களின் மனிதநேயம் மற்றும் அவர்களின் அபிலாஷைகளின் மிகவும் திட்டவட்டமான சமூக நோக்குநிலை ஆகியவை இயற்கையின் சக்திகளை மனிதனுக்கு அடிபணியச் செய்யும் இலக்கில் உள்ளது. அவர்களிடமிருந்து தான் ஒரு கனவின் சாதனையை எதிர்பார்க்க வேண்டும். அவர்கள்தான் ஒரு நாள் கற்பனையை யதார்த்தமாக மாற்ற முடியும், அதை அவர்களே கவனிக்க மாட்டார்கள். இந்த வகை மக்கள் பொறியாளர்கள், இயக்கவியல், கண்டுபிடிப்பாளர்கள், தத்துவவாதிகள், கனவு காண்பவர்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றனர் - விடுவிக்கப்பட்ட சிந்தனை மக்கள்.

A. பிளாட்டோனோவின் முதல் கதைகளின் ஹீரோக்கள் உலகத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்று கனவு காணும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் அதை எப்படி செய்வது என்று தெரியும் ("மார்குன்"). பிற்கால படைப்புகளில், ஒரு மிஷனரி ஹீரோ தோன்றுகிறார், அவர் தனக்கு உண்மையைத் தெரியும் என்று நம்புகிறார், மேலும் அவரது நனவின் ஒளியை மக்களுக்குக் கொண்டு வரத் தயாராக இருக்கிறார். "அனைவருக்கும் நான் உறுதியாக நினைத்தேன்," என்று பிளாட்டோனிக் போதகர்கள் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், பிளாட்டோனோவின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஹீரோ சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சந்தேக நபர், ஒரு "இயற்கை", "கரிம" நபர். ஃபோமா புகோவ் ("தி சீக்ரெட் மேன்" கதை) வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை எதிர்க்கிறது. அவரது யாத்திரை உள் உண்மையைப் பெறுவதற்காக மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

A. பிளாட்டோனோவின் படைப்புகளில் பில்டர்கள்-தத்துவவாதிகளின் தலைவிதி, ஒரு விதியாக, சோகமானது. இது சகாப்தத்தின் தர்க்கத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. A. பிளாட்டோனோவ் புரட்சியில் "இசை" மட்டுமல்ல, அவநம்பிக்கையான அழுகையையும் கேட்ட அந்த சில ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானவர். நல்ல ஆசைகள் சில சமயங்களில் தீய செயல்களுக்கு ஒத்திருப்பதை அவர் கண்டார், மேலும் நல்ல திட்டங்களில், பொது நன்மையில் குறுக்கிடுவதாகக் கூறப்படும் பல அப்பாவி மக்களை அழிக்க ஒருவர் தனது சக்தியை வலுப்படுத்தினார். பிளாட்டோனோவின் காதல் ஹீரோக்கள் அரசியலில் ஈடுபடவில்லை. ஏனெனில் அவர்கள் நிறைவு பெற்ற புரட்சியை ஒரு தீர்க்கப்பட்ட அரசியல் பிரச்சினையாக பார்க்கிறார்கள். அதை விரும்பாத அனைவரும் தோற்கடிக்கப்பட்டு அடித்துச் செல்லப்பட்டனர்.

இரண்டாவது குழு கதாபாத்திரங்கள் போரின் காதல், உள்நாட்டுப் போரின் முனைகளில் உருவான மக்கள். போராளிகள். போர்களின் சகாப்தம் போன்ற மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட இயல்புகள் பொதுவாக கூட்டங்களில் உருவாகின்றன. அச்சமற்ற, ஆர்வமற்ற, நேர்மையான, மிகவும் வெளிப்படையான. அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் செயலுக்காக திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, முன்னணியில் இருந்து திரும்பிய அவர்கள், வெற்றிகரமான குடியரசு மற்றும் தலைமை பதவிகளுக்கான தார்மீக உரிமையின் மீது நிபந்தனையற்ற நம்பிக்கையை அனுபவித்தனர். அவர்கள் சிறந்த நோக்கத்துடனும், அவர்களின் சிறப்பியல்பு ஆற்றலுடனும் பணியாற்றத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் புதிய நிலைமைகளின் கீழ் முற்றிலும் தானியங்கி வழியில் வழிநடத்துகிறார்கள் என்பது விரைவில் தெளிவாகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் போரில் படைப்பிரிவுகள் மற்றும் படைப்பிரிவுகளுக்கு கட்டளையிட்டனர். நிர்வாகத்தில் பதவிகளைப் பெற்றதால், அவற்றை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்ற புரிதல் இல்லாதது அவர்களுக்குள் அதிக சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் விலகல்கள், அதிகப்படியான, சிதைவுகள், சரிவுகளில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள். எழுத்தறிவின்மை, வன்முறை செழித்த மண். "செவெங்கூர்" நாவலில் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் அத்தகைய நபர்களை சித்தரித்தார். மாவட்டத்தின் மீது வரம்பற்ற அதிகாரத்தைப் பெற்ற அவர்கள், உழைப்பை ஒழிக்க உத்தரவிட முடிவு செய்தனர். அவர்கள் இதைப் போன்ற ஒன்றை நியாயப்படுத்தினர்: உழைப்பு மக்களின் துன்பங்களுக்கு காரணம், ஏனெனில் உழைப்பு சொத்து சமத்துவமின்மைக்கு வழிவகுக்கும் பொருள் மதிப்புகளை உருவாக்குகிறது. எனவே, சமத்துவமின்மைக்கான மூல காரணத்தை அகற்றுவது அவசியம் - உழைப்பு. இயற்கை எதனை பிறப்பிக்கிறது என்பதை உண்ண வேண்டும். எனவே, அவர்களின் கல்வியறிவின்மை காரணமாக, அவர்கள் ஆதிகால கம்யூனிசத்தின் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்களுக்கு அறிவும் கடந்த காலமும் இல்லை, எனவே அவர்கள் நம்பிக்கையால் மாற்றப்பட்டனர். "செவெங்கூர்" சாஷா த்வானோவின் ஹீரோவுக்கான "வெளிப்புற" மற்றும் "உள்" நபருக்கு இடையேயான மோதல் சோகமாக முடிகிறது. அவர் ஒரு யோசனையால், நம்பிக்கையால் மட்டுமே நீண்ட காலம் வாழ்கிறார், எனவே அவர் அதன் மதிப்பை இழந்த வாழ்க்கையிலிருந்து ஏரிக்குச் செல்கிறார்.

தி பிட் நாவலின் ஹீரோ, வோஷ்சேவ், "மகிழ்ச்சி போன்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க" விரும்புகிறார், ஆனால் உறுதியான, பொருள் மகிழ்ச்சி. அவர் யோசனையை செயல்படுத்த விரும்புகிறார் மற்றும் பொருளை அர்த்தத்துடன் நிரப்ப விரும்புகிறார். அதனால்தான் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்து, "இருத்தலின் பொருள்" பற்றி அறிந்துகொண்டு, அடித்தள குழியில் வேலை செய்ய இருக்கிறார். இந்த யோசனையின் சோதனை குழந்தையின் தலைவிதி, சிறுமி நாஸ்தியா, தொழிலாளர்களால் "ஒரு சிறிய நபர் ஒரு உலகளாவிய உறுப்பு என்று கருதப்படுகிறார்".

நாஸ்தியா இறந்துவிடுகிறார், கதையின் எஞ்சியிருக்கும் ஹீரோக்கள் தங்கள் உயிர்ச்சக்தியை இழக்கிறார்கள். "ஏன் ... வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் உலகளாவிய தோற்றத்தின் உண்மையும் தேவை, உண்மை மகிழ்ச்சியாகவும் இயக்கமாகவும் மாறும் சிறிய, உண்மையுள்ள நபர் இல்லை என்றால்?" வோஷ்சேவ் பிரதிபலிக்கிறார். மேலும் எழுத்தாளர் உருவாக்கிய "உலக மகிழ்ச்சியை" அம்பலப்படுத்துகிறார். புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளின் உற்சாகம், சொந்தக் கல்லறையைத் தோண்டி எடுப்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. குழியின் கட்டுமானத்தில் தோன்றும் விவசாயிகள் "வாழ்க்கையின் ஆர்வத்துடன், அவர்கள் குழியின் பள்ளத்தில் என்றென்றும் காப்பாற்றப்பட விரும்புவதைப் போல" வேலை செய்கிறார்கள். ஆனால் படுகுழியில் இருந்து என்ன காப்பாற்ற முடியும்? எனவே படிப்படியாக ஏ. பிளாட்டோனோவ் மக்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் தங்களை அர்ப்பணிக்கத் தயாராக இருந்த உண்மையிலிருந்து விலகிச் செல்லும் யோசனைக்கு வருகிறார். அதனால்தான், ஒரு தலைமுறையின் சோகம் அவரது படைப்புகளில் முழுமையாகத் திகழ்கிறது என்பது என் கருத்து.