ข้อโต้แย้งในหัวข้อความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงคราม หน่วยความจำ - ข้อโต้แย้ง

• หมวดหมู่: ข้อโต้แย้งในการเขียนข้อสอบ

• ที่. Tvardovsky - บทกวี "มีชื่อและมีวันที่ดังกล่าว ... " โคลงสั้นฮีโร่ A.T. Tvardovsky รู้สึกผิดอย่างสุดซึ้งของเขาและรุ่นของเขาต่อหน้าวีรบุรุษผู้ล่วงลับ ตามหลักแล้วความรู้สึกผิดดังกล่าวไม่มีอยู่จริง แต่ฮีโร่ตัดสินตัวเองโดยศาลสูงสุด - ศาลฝ่ายวิญญาณ นี่คือคนที่มีมโนธรรมที่ดี จริงใจ เจ็บปวดกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เขารู้สึกผิดเพราะเขาแค่ใช้ชีวิต ได้เพลิดเพลินกับความงามของธรรมชาติ สนุกกับวันหยุด ทำงานในวันธรรมดา และคนตายไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้ พวกเขาสละชีวิตเพื่อความสุขของคนรุ่นต่อไปในอนาคต และความทรงจำของพวกเขาเป็นนิรันดร์และเป็นอมตะ ไม่จำเป็นต้องใช้วลีดังและสุนทรพจน์ยกย่อง แต่ทุกนาทีเราต้องจำคนที่เราเป็นหนี้ชีวิตของเรา วีรบุรุษผู้ตายไม่ได้จากไปอย่างไร้ร่องรอยพวกเขาจะอาศัยอยู่ในลูกหลานของเราในอนาคต รูปแบบของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ยังได้ยินโดย Tvardovsky ในบทกวี "ฉันถูกฆ่าตายใกล้ Rzhev", "พวกเขาโกหกคนหูหนวกและเป็นใบ้", "ฉันรู้: ไม่ใช่ความผิดของฉัน ... "
• E. Nosov - เรื่องราว "The Living Flame" โครงเรื่องของเรื่องนั้นเรียบง่าย ผู้บรรยายเช่าบ้านจากป้า Olya หญิงชราผู้สูญเสียลูกชายคนเดียวของเธอในสงคราม วันหนึ่งเขาปลูกดอกป๊อปปี้ในแปลงดอกไม้ของเธอ แต่นางเอกไม่ชอบดอกไม้เหล่านี้อย่างชัดเจน ดอกป๊อปปี้มีชีวิตที่สดใสแต่สั้น พวกเขาอาจเตือนเธอถึงชะตากรรมของลูกชายของเธอที่เสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก แต่ในตอนจบ ทัศนคติของป้าโอลิยาต่อดอกไม้เปลี่ยนไป ตอนนี้พรมดอกป๊อปปี้ทั้งผืนสว่างไสวอยู่บนเตียงดอกไม้ของเธอ “บางกลีบก็ร่วงโรย ร่วงหล่นลงกับพื้น เหมือนประกายไฟ บ้างก็เปิดลิ้นที่ลุกเป็นไฟเท่านั้น และจากเบื้องล่าง จากความชื้นที่เต็มเปี่ยมไปด้วยพลังของแผ่นดิน ตาที่ม้วนแน่นขึ้นเรื่อยๆ ก็ลุกขึ้นเพื่อกันไม่ให้ไฟที่มีชีวิตดับลง ภาพของดอกป๊อปปี้ในเรื่องนี้เป็นสัญลักษณ์ เป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่ประเสริฐและกล้าหาญ และวีรบุรุษผู้นี้ยังคงอยู่ในใจของเรา ในจิตวิญญาณของเรา ความทรงจำหล่อเลี้ยงรากเหง้าของ "จิตวิญญาณแห่งคุณธรรมของผู้คน" ความทรงจำเป็นแรงบันดาลใจให้เราค้นพบสิ่งใหม่ๆ ความทรงจำของวีรบุรุษผู้ล่วงลับจะยังคงอยู่กับเราเสมอ ฉันคิดว่านี่เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักของงาน
• B. Vasiliev - เรื่อง "หมายเลขนิทรรศการ ... " ในงานนี้ ผู้เขียนยกปัญหาเรื่องความทรงจำในอดีตและความทารุณเด็ก การรวบรวมพระธาตุสำหรับพิพิธภัณฑ์ของโรงเรียนผู้บุกเบิกขโมยจดหมายสองฉบับจาก Anna Fedotovna ผู้รับบำนาญตาบอดที่เธอได้รับจากด้านหน้า จดหมายฉบับหนึ่งมาจากลูกชาย ฉบับที่สอง - จากเพื่อนของเขา จดหมายเหล่านี้เป็นที่รักของนางเอกมาก เมื่อต้องเผชิญกับความโหดร้ายแบบเด็กๆ ที่หมดสติ เธอไม่เพียงสูญเสียความทรงจำเกี่ยวกับลูกชายของเธอเท่านั้น แต่ยังสูญเสียความหมายของชีวิตด้วย ผู้เขียนอธิบายความรู้สึกของนางเอกอย่างขมขื่น: “แต่มันหูหนวกและว่างเปล่า ไม่จดหมายที่ใช้ประโยชน์จากการตาบอดของเธอไม่ได้ถูกนำออกจากกล่อง - พวกเขาถูกนำออกจากจิตวิญญาณของเธอและตอนนี้ไม่เพียง แต่เธอตาบอดและหูหนวกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิญญาณของเธอด้วย จดหมายจบลงที่ห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์โรงเรียน “ ผู้บุกเบิกได้รับการขอบคุณสำหรับการค้นหาอย่างแข็งขัน แต่ไม่มีที่สำหรับการค้นพบของพวกเขาและจดหมายของ Igor และ Sergeant Perepletchikov ถูกสำรองไว้นั่นคือพวกเขาเพียงแค่ใส่ไว้ในลิ้นชักยาว พวกมันยังคงอยู่ที่นั่น ตัวอักษรสองตัวนี้พร้อมข้อความเรียบๆ: "EXHIBITION No...." พวกเขานอนอยู่ในลิ้นชักโต๊ะในแฟ้มสีแดงที่มีข้อความจารึกว่า "วัสดุรองแห่งประวัติศาสตร์มหาสงครามผู้รักชาติ"

.ใช้ในภาษารัสเซีย งาน C1

1) ปัญหาความทรงจำในอดีต (ความรับผิดชอบต่อผลที่ขมขื่นและเลวร้ายในอดีต)

ปัญหาความรับผิดชอบระดับชาติและของมนุษย์เป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญในวรรณคดีในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น A.T. Tvardovsky ในบทกวี "By the Right of Memory" เรียกร้องให้มีการทบทวนประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ ชุดรูปแบบเดียวกันนี้ถูกเปิดเผยในบทกวี "บังสุกุล" ของ A. A. A. A. A. A. คำตัดสินของระบบรัฐบนพื้นฐานของความอยุติธรรมและการโกหกผ่าน A.I. Solzhenitsyn ในเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich"

2) ปัญหาการอนุรักษ์โบราณสถานและความเคารพนับถือ

ปัญหาทัศนคติที่ระมัดระวังต่อมรดกทางวัฒนธรรมยังคงเป็นประเด็นที่คนทั่วไปให้ความสนใจอยู่เสมอ ในช่วงเวลาหลังการปฏิวัติที่ยากลำบาก เมื่อการเปลี่ยนแปลงของระบบการเมืองมาพร้อมกับการล้มล้างค่านิยมเก่า ปัญญาชนชาวรัสเซียทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ D.S. Likhachev ป้องกันไม่ให้ Nevsky Prospekt สร้างขึ้นด้วยอาคารสูงทั่วไป ที่ดินของ Kuskovo และ Abramtsevo ได้รับการบูรณะโดยค่าใช้จ่ายของช่างภาพชาวรัสเซีย การดูแลอนุสรณ์สถานโบราณทำให้ชาว Tula แตกต่าง: การปรากฏตัวของศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเมือง, โบสถ์, เครมลินได้รับการอนุรักษ์ไว้

ผู้พิชิตสมัยโบราณเผาหนังสือและทำลายอนุสาวรีย์เพื่อกีดกันผู้คนในความทรงจำทางประวัติศาสตร์

3) ปัญหาทัศนคติต่ออดีต ความจำเสื่อม รากเหง้า

"การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม" (A.S. Pushkin) Chingiz Aitmatov เรียกชายคนหนึ่งซึ่งจำเครือญาติของเขาไม่ได้ซึ่งสูญเสียความทรงจำ mankurt (“ Stormy stop”) Mankurt เป็นคนที่ถูกบังคับให้สูญเสียความทรงจำ นี่คือทาสที่ไม่มีอดีต เขาไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร มาจากไหน ไม่รู้จักชื่อ จำวัยเด็กพ่อและแม่ไม่ได้ พูดได้คำเดียวว่า เขาไม่รู้ว่าตัวเองเป็นมนุษย์ มนุษย์ใต้พิภพเช่นนี้เป็นอันตรายต่อสังคม - ผู้เขียนเตือน

ไม่นานมานี้ ในวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ คนหนุ่มสาวถูกถามตามท้องถนนในเมืองของเราว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมหาสงครามแห่งความรักชาติหรือไม่ว่าเราต่อสู้กับใคร ใครคือ G. Zhukov ... The คำตอบนั้นน่าหดหู่: คนรุ่นใหม่ไม่รู้วันที่เริ่มสงครามชื่อผู้บัญชาการหลายคนไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ Battle of Stalingrad เกี่ยวกับ Kursk Bulge ...

ปัญหาของการลืมอดีตเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก บุคคลผู้ไม่เคารพประวัติศาสตร์ ไม่เคารพบรรพบุรุษ เป็นคนเดียวกัน เราอยากจะเตือนคนหนุ่มสาวเหล่านี้ถึงเสียงร้องอันแหลมคมจากตำนานของ Ch. Aitmatov: "จำไว้ว่าคุณเป็นใคร คุณชื่ออะไร"

4) ปัญหาเป้าหมายที่ผิดพลาดในชีวิต

“คนๆ หนึ่งไม่ต้องการดินแดนสามหลัง ไม่ใช่คฤหาสน์ แต่ต้องการโลกทั้งใบ ธรรมชาติทั้งหมด ที่ซึ่งเขาสามารถแสดงคุณสมบัติทั้งหมดของวิญญาณอิสระในที่โล่งได้” A.P. เชคอฟ ชีวิตที่ไร้จุดหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย แต่เป้าหมายต่างกัน เช่น ในเรื่อง "มะยม" ฮีโร่ของเขา - Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky - ความฝันที่จะได้มาซึ่งที่ดินของเขาและปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายนี้กินเขาไปจนหมด เป็นผลให้เขาไปถึงมัน แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เกือบจะสูญเสียรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ ("เขาอ้วนขึ้นและป้อแป้ ... - ดูสิเขาจะบ่นในผ้าห่ม") เป้าหมายที่ผิดพลาด การยึดติดกับวัสดุ แคบ และจำกัด ทำให้บุคคลเสียโฉม เขาต้องการการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง การพัฒนา ความตื่นเต้น การปรับปรุงเพื่อชีวิต ...

I. Bunin ในเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายคนหนึ่งที่รับใช้ค่านิยมเท็จ ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้าองค์นั้นที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีอเมริกันเสียชีวิต ปรากฏว่าความสุขที่แท้จริงได้ผ่านพ้นไปโดยบุคคลนั้น เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร

5) ความหมายของชีวิตมนุษย์ ค้นหาเส้นทางชีวิต

ภาพลักษณ์ของ Oblomov (I.A. Goncharov) เป็นภาพของชายคนหนึ่งที่ต้องการประสบความสำเร็จอย่างมากในชีวิต เขาต้องการเปลี่ยนชีวิตของเขา เขาต้องการสร้างชีวิตของที่ดินขึ้นใหม่ เขาต้องการเลี้ยงลูก ... แต่เขาไม่มีกำลังที่จะตระหนักถึงความปรารถนาเหล่านี้ ดังนั้นความฝันของเขาจึงยังคงเป็นความฝัน

M. Gorky ในละคร "At the Bottom" แสดงให้เห็นละครของ "อดีตคน" ที่สูญเสียพลังในการต่อสู้เพื่อตัวเอง พวกเขาหวังสิ่งที่ดี พวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาต้องการมีชีวิตที่ดีขึ้น แต่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อเปลี่ยนชะตากรรมของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การกระทำของละครเริ่มต้นขึ้นในบ้านของห้องพักและจบลงที่นั่น

N. Gogol ผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์กำลังมองหาวิญญาณมนุษย์ที่มีชีวิตอยู่เสมอ พรรณนาถึงพลีชกินซึ่งกลายเป็น "หลุมในร่างมนุษย์" เขากระตุ้นผู้อ่านที่เข้าสู่วัยผู้ใหญ่อย่างกระตือรือร้นให้นำ "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ทั้งหมดไปด้วยเพื่อไม่ให้สูญเสียพวกเขาบนถนนแห่งชีวิต

ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางคนเดินทางไปตาม "ด้วยความจำเป็นอย่างเป็นทางการ" ถามคำถาม: ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร? ("วีรบุรุษแห่งยุคของเรา") คนอื่นๆ กลัวถนนเส้นนี้ รีบวิ่งไปที่โซฟาอันกว้างของตน เพราะ "ชีวิตสัมผัสได้ทุกที่ เข้าทาง" ("Oblomov") แต่ก็ยังมีผู้ที่ทำผิด สงสัย ทุกข์ ขึ้นสู่ความจริง ค้นพบ "ฉัน" ฝ่ายวิญญาณของตน หนึ่งในนั้นคือ Pierre Bezukhov - ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์โดย L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางปิแอร์อยู่ไกลจากความจริง: เขาชื่นชมนโปเลียนมีส่วนร่วมใน บริษัท "เยาวชนทองคำ" เข้าร่วมการแสดงตลกอันธพาลร่วมกับ Dolokhov และ Kuragin ยอมจำนนต่อการเยินยอง่ายเกินไปสาเหตุของ ซึ่งเป็นโชคลาภมหาศาลของเขา ความโง่เขลาอย่างหนึ่งตามมาด้วยความโง่เขลา: การแต่งงานกับเฮเลน การดวลกับโดโลคอฟ ... และด้วยเหตุนี้ - การสูญเสียความหมายของชีวิตโดยสิ้นเชิง “อะไรร้าย อะไรดี อะไรควรรัก อะไรควรเกลียด อยู่ไปทำไม และฉันเป็นอะไร” - คำถามเหล่านี้วนเวียนอยู่ในหัวของฉันนับครั้งไม่ถ้วนจนกว่าจะเข้าใจชีวิตอย่างมีสติ ระหว่างทางไปและประสบการณ์ความสามัคคีและการสังเกตของทหารธรรมดาใน Battle of Borodino และการพบปะกับนักปรัชญาพื้นบ้าน Platon Karataev ในการถูกจองจำ มีเพียงความรักเท่านั้นที่เคลื่อนโลกและคนคนหนึ่งอาศัยอยู่ - ปิแอร์ เบซูคอฟมาถึงความคิดนี้โดยค้นหา "ฉัน" ฝ่ายวิญญาณของเขา

6) การเสียสละตนเอง รักเพื่อนบ้านของคุณ ความเมตตาและความเมตตา ความไว

ในหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับมหาสงครามแห่งความรักชาติ อดีตผู้รอดชีวิตจากการปิดล้อมจำได้ว่าในช่วงที่เกิดความอดอยากครั้งใหญ่ เขาซึ่งเป็นวัยรุ่นที่กำลังจะตายได้รับการช่วยเหลือจากเพื่อนบ้านที่นำกระป๋องสตูว์ที่ลูกชายส่งมาจากด้านหน้า “ฉันแก่แล้ว และคุณยังเด็ก คุณยังต้องมีชีวิตอยู่ต่อไป” ชายคนนี้กล่าว ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต และเด็กชายที่เขาช่วยชีวิตได้เก็บความทรงจำอันน่าขอบคุณของเขาไว้ตลอดชีวิตที่เหลือของเขา

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในดินแดนครัสโนดาร์ ไฟไหม้สถานรับเลี้ยงเด็กที่คนชราที่ป่วยอาศัยอยู่ ในจำนวน 62 คนที่ถูกเผาทั้งเป็น ได้แก่ นางพยาบาล Lidia Pachintseva อายุ 53 ปี ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ในคืนนั้น เมื่อเกิดเพลิงไหม้ นางก็จับแขนคนชรา พาพวกเขาไปที่หน้าต่าง และช่วยพวกเขาหนี แต่เธอไม่ได้ช่วยตัวเอง - เธอไม่มีเวลา

M. Sholokhov มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม "The Fate of Man" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียญาติพี่น้องทั้งหมดในช่วงสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้คนมีกำลังที่จะมีชีวิตอยู่มีกำลังที่จะต่อต้านโชคชะตา

7) ปัญหาความไม่แยแส ทัศนคติที่ใจแข็งและใจแคบต่อบุคคล

"คนที่พอใจในตัวเอง" คุ้นเคยกับการปลอบโยนผู้ที่มีผลประโยชน์ในทรัพย์สินเล็กน้อย - วีรบุรุษคนเดียวกันของ Chekhov "ผู้คนในคดี" นี่คือ Dr. Startsev ใน "Ionych" และอาจารย์ Belikov ใน "The Man in the Case" โปรดจำไว้ว่า Dmitry Ionych Startsev "บน Troika กับระฆังอวบอ้วนแดง" และ Panteleimon โค้ชของเขา "ยังอวบอ้วนและแดง" ตะโกน: "เดี๋ยวก่อน!" "Prrrava hold" - นี่คือการหลุดพ้นจากปัญหาและปัญหาของมนุษย์ บนเส้นทางชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองของพวกเขาไม่ควรมีอุปสรรค และใน "ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น" ของ Belikovsky เราจะเห็นเพียงทัศนคติที่ไม่แยแสต่อปัญหาของคนอื่น ความยากจนทางวิญญาณของวีรบุรุษเหล่านี้ชัดเจน และพวกเขาไม่ใช่ปัญญาชนเลย แต่เรียบง่าย - ชนชั้นนายทุนน้อย ชาวเมืองที่จินตนาการว่าตนเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต"

8) ปัญหาเพื่อน หน้าที่การงาน

บริการแนวหน้าเป็นการแสดงออกที่เกือบจะเป็นตำนาน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่มีมิตรภาพที่เข้มแข็งและทุ่มเทมากขึ้นระหว่างผู้คน มีตัวอย่างวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในเรื่องราวของโกกอล "ทาราส บุลบา" ตัวละครตัวหนึ่งร้องอุทานว่า: "ไม่มีสายสัมพันธ์ที่สดใสกว่าสหาย!" แต่บ่อยครั้งที่หัวข้อนี้ถูกเปิดเผยในวรรณกรรมเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเรื่องราวของ B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet..." ทั้งมือปืนต่อต้านอากาศยานและกัปตัน Vaskov อาศัยอยู่ตามกฎของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน ในนวนิยายของ K. Simonov เรื่อง The Living and the Dead กัปตัน Sintsov อุ้มสหายที่ได้รับบาดเจ็บจากสนามรบ

9) ปัญหาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์

ในเรื่องราวของ M. Bulgakov ด็อกเตอร์ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้เป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ถูกขับเคลื่อนด้วยความกระหายในความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความคืบหน้ากลายเป็นผลร้าย: สัตว์สองขาที่มี "หัวใจของสุนัข" ยังไม่ใช่บุคคลเพราะไม่มีวิญญาณในตัวเขา ไม่มีความรัก เกียรติยศ ขุนนาง

สื่อรายงานว่าในไม่ช้าจะมีน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะ ความตายก็จะพ่ายแพ้ในที่สุด แต่สำหรับหลาย ๆ คน ข่าวนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความปิติยินดี ตรงกันข้าม ความกังวลกลับทวีความรุนแรงขึ้น ความเป็นอมตะนี้จะมีความหมายต่อบุคคลอย่างไร

10) ปัญหาวิถีชีวิตหมู่บ้านปิตาธิปไตย ปัญหาเรื่องเสน่ห์ ความสวยงาม ของวิถีชีวิตชาวบ้านที่มีคุณธรรม

ในวรรณคดีรัสเซีย หัวข้อของหมู่บ้านและแก่นเรื่องของมาตุภูมิมักถูกนำมารวมกัน ชีวิตในชนบทมักถูกมองว่าเป็นชีวิตที่สงบและเป็นธรรมชาติที่สุด คนแรกที่แสดงความคิดนี้คือพุชกิน ซึ่งเรียกหมู่บ้านว่าสำนักงานของเขา บน. Nekrasov ในบทกวีและบทกวีดึงความสนใจของผู้อ่านไม่เพียง แต่กับความยากจนของกระท่อมชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นมิตรของครอบครัวชาวนาผู้หญิงรัสเซียที่มีอัธยาศัยดี มีการกล่าวมากมายเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตในไร่นาในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Quiet Flows the Don" ของ Sholokhov ในเรื่องราวของรัสปูติน อำลา Matyora หมู่บ้านโบราณแห่งนี้เต็มไปด้วยความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ซึ่งการสูญเสียนั้นเท่ากับความตายสำหรับผู้อยู่อาศัย

11) ปัญหาแรงงาน ความสุขของกิจกรรมที่มีความหมาย

รูปแบบของแรงงานได้รับการพัฒนาซ้ำแล้วซ้ำอีกในวรรณคดีคลาสสิกและสมัยใหม่ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น มันก็เพียงพอแล้วที่จะจำนวนิยายของ I.A. Goncharov "Oblomov" ฮีโร่ของงานนี้ Andrei Stoltz มองเห็นความหมายของชีวิตไม่ได้เกิดจากการใช้แรงงาน แต่อยู่ในกระบวนการเอง เราเห็นตัวอย่างที่คล้ายกันในเรื่อง "Matryonin's Dvor" ของ Solzhenitsyn นางเอกของเขาไม่ได้มองว่าการบังคับใช้แรงงานเป็นการลงโทษ การลงโทษ เธอถือว่างานเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่

12) ปัญหาอิทธิพลของความเกียจคร้านที่มีต่อบุคคล

เรียงความ "ของฉัน" ของ Chekhov "เธอ" แสดงรายการผลที่ตามมาที่น่ากลัวทั้งหมดของอิทธิพลของความเกียจคร้านที่มีต่อผู้คน

13) ปัญหาอนาคตของรัสเซีย

หัวข้อของอนาคตของรัสเซียได้รับความสนใจจากกวีและนักเขียนหลายคน ตัวอย่างเช่น นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของบทกวี "วิญญาณตาย" เปรียบเทียบรัสเซียกับ "ทรอยก้าที่มีชีวิตชีวาและไม่มีใครเทียบได้" “รัส คุณจะไปไหน” เขาถาม. แต่ผู้เขียนไม่มีคำตอบสำหรับคำถาม กวี Eduard Asadov ในบทกวี "รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ" เขียนว่า: "รุ่งอรุณขึ้น สว่างและร้อน และมันจะทำลายไม่ได้ตลอดไป รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบและดังนั้นจึงอยู่ยงคงกระพัน!" . เขามั่นใจว่ารัสเซียมีอนาคตที่ดี และไม่มีอะไรจะหยุดมันได้

14) ปัญหาอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อบุคคล

นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยาได้โต้เถียงกันมานานแล้วว่าดนตรีสามารถส่งผลที่แตกต่างกันต่อระบบประสาท ต่อน้ำเสียงของบุคคล เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่างานของ Bach เพิ่มและพัฒนาสติปัญญา ดนตรีของเบโธเฟนปลุกความเห็นอกเห็นใจ ชำระความคิดและความรู้สึกในแง่ลบของบุคคล แมนน์แมนช่วยให้เข้าใจจิตวิญญาณของเด็ก

ซิมโฟนีที่เจ็ดของ Dmitri Shostakovich มีคำบรรยาย "Leningradskaya" แต่ชื่อ "ตำนาน" เหมาะกับเธอมากกว่า ความจริงก็คือเมื่อพวกนาซีปิดล้อมเลนินกราด ชาวเมืองมีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อซิมโฟนีที่ 7 ของ Dmitry Shostakovich ซึ่งในฐานะพยานผู้เห็นเหตุการณ์ให้การ ให้กำลังใหม่แก่ผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู

15) ปัญหาการต่อต้านวัฒนธรรม

ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องแม้ในปัจจุบัน ขณะนี้มีการครอบงำของ "ละครโทรทัศน์" ทางโทรทัศน์ซึ่งลดระดับวัฒนธรรมของเราลงอย่างมาก วรรณกรรมเป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง ธีมของ "deculturation" ถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" พนักงานของ MASSOLIT เขียนผลงานแย่ๆ และในขณะเดียวกันก็รับประทานอาหารในร้านอาหารและทานอาหารนอกบ้าน พวกเขาชื่นชมและเคารพวรรณกรรมของพวกเขา

16) ปัญหาของโทรทัศน์สมัยใหม่

เป็นเวลานานที่แก๊งค์ดำเนินการในมอสโกซึ่งโดดเด่นด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษ เมื่ออาชญากรถูกจับ พวกเขายอมรับว่าพฤติกรรม ทัศนคติที่มีต่อโลกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาพยนตร์อเมริกัน Natural Born Killers ซึ่งพวกเขาดูเกือบทุกวัน พวกเขาพยายามเลียนแบบนิสัยของฮีโร่ในภาพนี้ในชีวิตจริง

นักกีฬาสมัยใหม่หลายคนดูทีวีในวัยเด็กและต้องการเป็นเหมือนนักกีฬาในสมัยนั้น พวกเขาคุ้นเคยกับกีฬาและวีรบุรุษผ่านการออกอากาศทางโทรทัศน์ แน่นอนว่ายังมีกรณีที่กลับกันเมื่อมีคนติดทีวีและเขาต้องเข้ารับการรักษาในคลินิกพิเศษ

17) ปัญหาการอุดตันของภาษารัสเซีย

ฉันเชื่อว่าการใช้คำต่างประเทศในภาษาแม่นั้นสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อไม่มีสิ่งใดเทียบเท่า นักเขียนของเราหลายคนต้องดิ้นรนกับการอุดตันของภาษารัสเซียด้วยการยืม M. Gorky ชี้ให้เห็นว่า: “มันทำให้ผู้อ่านของเราติดคำต่างประเทศในวลีรัสเซียได้ยาก มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะเขียนความเข้มข้นเมื่อเรามีคำพูดที่ดีของตัวเอง - การควบแน่น

พลเรือเอก A.S. Shishkov ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการบางครั้งเสนอให้แทนที่คำว่า Fountain ด้วยคำพ้องความหมายที่เงอะงะที่เขาคิดค้นขึ้น - ปืนใหญ่น้ำ จากการฝึกฝนการสร้างคำ เขาได้คิดค้นการแทนที่คำที่ยืมมา: เขาแนะนำให้พูดแทนที่จะพูดในตรอก - prosad, บิลเลียด - ลูกกลม เขาแทนที่คิวด้วยลูกบอลทรงกลมและเรียกห้องสมุดว่าผู้ทำบัญชี เพื่อแทนที่คำว่าเขาไม่ชอบกาแล็กซี่เขามากับรองเท้าเปียกอีกอัน ความห่วงใยในความบริสุทธิ์ของภาษาดังกล่าวไม่สามารถทำให้เกิดเสียงหัวเราะและการระคายเคืองของคนรุ่นเดียวกันได้

18) ปัญหาการทำลายทรัพยากรธรรมชาติ

หากสื่อมวลชนเริ่มเขียนเกี่ยวกับความโชคร้ายที่คุกคามมนุษยชาติในช่วงสิบหรือสิบห้าปีที่ผ่านมา Ch. Aitmatov พูดถึงปัญหานี้ในยุค 70 ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "After the Fairy Tale" ("The White Steamboat") พระองค์ทรงแสดงความหายนะ ความสิ้นหวังของหนทาง หากบุคคลทำลายธรรมชาติ มันต้องแก้แค้นด้วยความเสื่อม ขาดจิตวิญญาณ ผู้เขียนยังคงใช้ธีมเดียวกันนี้ในผลงานที่ตามมาของเขา: "และวันนี้ก็ยาวนานกว่าศตวรรษ" ("Stormy Stop"), "Blach", "Cassandra's Brand" นวนิยายเรื่อง "The Scaffolding Block" ทำให้เกิดความรู้สึกที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษ ผู้เขียนได้ใช้ตัวอย่างของครอบครัวหมาป่าที่เสียชีวิตจากกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ และน่ากลัวเพียงใดเมื่อคุณเห็นว่าเมื่อเปรียบเทียบกับบุคคล ผู้ล่าดูมีมนุษยธรรมและ "มีมนุษยธรรม" มากกว่า "มงกุฎแห่งการสร้างสรรค์" ดังนั้นเพื่อสิ่งที่ดีในอนาคตที่คนนำลูก ๆ ของเขาไปที่เขียง?

19) การกำหนดความคิดเห็นของคุณต่อผู้อื่น

วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช นาโบคอฟ "ทะเลสาบ เมฆ หอคอย..." วาซิลี อิวาโนวิช ตัวเอกเป็นพนักงานออฟฟิศที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่ชนะการเดินทางอย่างมีความสุขสู่ธรรมชาติ

20) แก่นของสงครามในวรรณคดี

บ่อยครั้งมากที่แสดงความยินดีกับเพื่อนหรือญาติของเราเราขอให้ท้องฟ้าสงบสุขเหนือศีรษะของพวกเขา เราไม่ต้องการให้ครอบครัวของพวกเขาต้องเผชิญกับความยากลำบากของสงคราม สงคราม! จดหมายทั้งห้านี้พาดพิงถึงทะเลเลือด น้ำตา ความทุกข์ทรมาน และที่สำคัญที่สุดคือความตายของคนที่รักเรา มีสงครามเกิดขึ้นบนโลกของเราเสมอ ความเจ็บปวดจากการสูญเสียได้เติมเต็มหัวใจของผู้คนมาโดยตลอด จากทุกที่ที่มีสงคราม คุณสามารถได้ยินเสียงคร่ำครวญของมารดา เสียงร้องไห้ของเด็กๆ และการระเบิดที่ทำให้หูหนวกที่ฉีกจิตวิญญาณและหัวใจของเรา เพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ของเรา เรารู้เกี่ยวกับสงครามจากภาพยนตร์และวรรณกรรมเท่านั้น

การทดลองทำสงครามเกิดขึ้นมากมายในประเทศของเรา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียถูกเขย่าโดยสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 แอล. เอ็น. ตอลสตอยแสดงจิตวิญญาณแห่งความรักชาติของชาวรัสเซียในนวนิยายเรื่อง War and Peace มหากาพย์ของเขา สงครามกองโจร การต่อสู้ของ Borodino ทั้งหมดนี้และอีกมากมายปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา เรากำลังเห็นชีวิตประจำวันอันเลวร้ายของสงคราม ตอลสตอยบอกว่าสำหรับหลายๆ คน สงครามได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด พวกเขา (เช่น Tushin) แสดงความกล้าหาญในสนามรบ แต่ตัวพวกเขาเองไม่ได้สังเกตสิ่งนี้ สำหรับพวกเขา สงครามเป็นงานที่พวกเขาต้องทำด้วยความสุจริตใจ แต่สงครามสามารถกลายเป็นเรื่องธรรมดาได้ไม่เฉพาะในสนามรบเท่านั้น ทั้งเมืองสามารถใช้ความคิดของสงครามและใช้ชีวิตต่อไปได้ เมืองดังกล่าวในปี พ.ศ. 2398 คือเซวาสโทพอล Leo Tolstoy เล่าเรื่องช่วงเดือนที่ยากลำบากในการป้องกัน Sevastopol ใน Sevastopol Tales ของเขา ที่นี่อธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้อย่างน่าเชื่อถือโดยเฉพาะเนื่องจากตอลสตอยเป็นพยาน และหลังจากสิ่งที่เขาเห็นและได้ยินในเมืองที่เต็มไปด้วยเลือดและความเจ็บปวด เขาได้ตั้งเป้าหมายที่ชัดเจน - เพื่อบอกผู้อ่านของเขาเพียงความจริงเท่านั้น - และไม่มีอะไรนอกจากความจริง การทิ้งระเบิดของเมืองไม่ได้หยุดลง จำเป็นต้องมีป้อมปราการใหม่และป้อมปราการใหม่ กะลาสี ทหาร ทำงานในหิมะ ฝนตก กึ่งอดอยาก กึ่งแต่งตัว แต่ก็ยังทำงาน และที่นี่ทุกคนต่างทึ่งในความกล้าหาญของจิตวิญญาณ ความมุ่งมั่น ความรักชาติที่ยิ่งใหญ่ ร่วมกับพวกเขา ภรรยา มารดา และลูกๆ อาศัยอยู่ในเมืองนี้ พวกเขาเคยชินกับสถานการณ์ในเมืองมากจนไม่สนใจกระสุนปืนหรือการระเบิดอีกต่อไป บ่อยครั้งที่พวกเขานำอาหารไปให้สามีของพวกเขาในป้อมปราการ และเปลือกหอยหนึ่งมักจะทำลายทั้งครอบครัว ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในสงครามเกิดขึ้นในโรงพยาบาล: “ คุณจะเห็นหมอที่นั่นด้วยมือของพวกเขาเปื้อนเลือดไปที่ข้อศอก ... ยุ่งอยู่ใกล้เตียงซึ่งเปิดตาและพูดราวกับว่าอยู่ในอาการเพ้อ คำพูดที่ไม่มีความหมายบางครั้งเรียบง่ายและน่าประทับใจนั้นได้รับบาดเจ็บภายใต้อิทธิพลของคลอโรฟอร์ม สงครามเพื่อตอลสตอยเป็นเรื่องดิน ความเจ็บปวด ความรุนแรง ไม่ว่าเป้าหมายจะเป็นอย่างไร: "... คุณจะเห็นว่าสงครามไม่เป็นระเบียบ สวยงาม และปราดเปรียว ด้วยดนตรีและการตีกลอง พร้อมโบกธงและนายพลที่โผงผาง แต่คุณจะเห็น สงครามในการแสดงออกที่แท้จริง - ในเลือดในความทุกข์ทรมานในความตาย ... "การป้องกันอย่างกล้าหาญของเซวาสโทพอลในปี พ.ศ. 2397-2598 แสดงให้ทุกคนเห็นว่าชาวรัสเซียรักบ้านเกิดเมืองนอนมากเพียงใดและพวกเขาปกป้องมันอย่างกล้าหาญเพียงใด โดยไม่ต้องใช้ความพยายามใด ๆ เขา (ชาวรัสเซีย) ไม่อนุญาตให้ศัตรูยึดดินแดนของตน

ในปี พ.ศ. 2484-2485 การป้องกันเซวาสโทพอลจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่มันจะเป็นมหาสงครามแห่งความรักชาติอีกครั้ง - 1941-1945 ในสงครามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์นี้ ชาวโซเวียตจะบรรลุผลสำเร็จที่ไม่ธรรมดา ซึ่งเราจะจดจำไว้ตลอดไป M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev และนักเขียนอีกหลายคนอุทิศงานของพวกเขาให้กับเหตุการณ์ในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้หญิงต่อสู้อย่างเท่าเทียมกับผู้ชายในกองทัพแดง และแม้แต่ความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าก็ไม่ได้หยุดพวกเขา พวกเขาต่อสู้ดิ้นรนด้วยความกลัวในตัวเองและกระทำการอันกล้าหาญดังกล่าว ซึ่งดูเหมือนไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับผู้หญิง เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงที่เราเรียนรู้จากหน้าเรื่องราวของ B. Vasiliev "รุ่งอรุณที่นี่เงียบ ... " เด็กหญิงห้าคนและผู้บัญชาการการต่อสู้ F. Baskov พบว่าตัวเองอยู่บนสันเขา Sinyukhin กับพวกฟาสซิสต์สิบหกคนที่กำลังมุ่งหน้าไปยังทางรถไฟ แน่ใจอย่างยิ่งว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับความคืบหน้าของปฏิบัติการของพวกเขา นักสู้ของเราพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก: เป็นไปไม่ได้ที่จะล่าถอย แต่จะอยู่ต่อไปเพราะชาวเยอรมันรับใช้พวกเขาเหมือนเมล็ดพืช แต่ไม่มีทางรอด! หลังมาตุภูมิ! และตอนนี้สาว ๆ เหล่านี้ทำผลงานได้อย่างไม่เกรงกลัว ที่ต้องแลกด้วยชีวิต พวกเขาจะหยุดยั้งศัตรูและป้องกันไม่ให้เขาทำตามแผนการอันเลวร้ายของเขา และชีวิตของสาวๆ เหล่านี้ก่อนสงครามจะไร้กังวลขนาดไหน! พวกเขาเรียน ทำงาน ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข และทันใดนั้น! เครื่องบิน รถถัง ปืนใหญ่ กระสุน เสียงกรีดร้อง เสียงครวญคราง... แต่พวกเขาไม่ได้พังทลายและมอบสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามี - ชีวิต - เพื่อชัยชนะ พวกเขาสละชีวิตเพื่อประเทศชาติ

แต่มีสงครามกลางเมืองบนโลกซึ่งบุคคลสามารถสละชีวิตของเขาโดยไม่รู้ว่าทำไม พ.ศ. 2461 รัสเซีย. พี่ชายฆ่าพี่ชาย พ่อฆ่าลูกชาย ลูกชายฆ่าพ่อ ทุกอย่างปะปนอยู่ในไฟแห่งความอาฆาตพยาบาท ทุกสิ่งเสื่อมค่า ความรัก เครือญาติ ชีวิตมนุษย์ M. Tsvetaeva เขียนว่า: พี่น้อง นี่คืออัตราที่สูงมาก! เป็นปีที่สามแล้วที่ Abel ต่อสู้กับ Cain ...

27) ความรักของพ่อแม่

ในบทกวีร้อยแก้วของ Turgenev "Sparrow" เราเห็นการกระทำที่กล้าหาญของนก นกกระจอกพยายามปกป้องลูกหลานจึงรีบเข้าต่อสู้กับสุนัข

นอกจากนี้ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Turgenev พ่อแม่ของ Bazarov ส่วนใหญ่ต้องการอยู่กับลูกชายของพวกเขา

28) ความรับผิดชอบ ผื่นคัน.

ในการเล่นของ Chekhov "The Cherry Orchard" Lyubov Andreevna สูญเสียทรัพย์สินของเธอเพราะตลอดชีวิตของเธอเธอไม่ค่อยสนใจเรื่องเงินและงาน

เพลิงไหม้ในระดับการใช้งานเกิดขึ้นเนื่องจากการกระทำที่ลุกลามของผู้จัดดอกไม้ไฟ ความรับผิดชอบของผู้บริหาร ความประมาทเลินเล่อของผู้ตรวจความปลอดภัยจากอัคคีภัย ผลที่ได้คือการเสียชีวิตของคนจำนวนมาก

เรียงความ "มด" โดย A. Morua บอกว่าหญิงสาวคนหนึ่งซื้อจอมปลวก แต่เธอลืมให้อาหารผู้อยู่อาศัย แม้ว่าพวกเขาต้องการน้ำผึ้งเพียงหยดเดียวต่อเดือน

29) เกี่ยวกับเรื่องง่ายๆ ธีมแห่งความสุข.

มีคนที่ไม่ต้องการอะไรเป็นพิเศษจากชีวิตและใช้ชีวิต (ชีวิต) อย่างไร้ประโยชน์และน่าเบื่อหน่าย หนึ่งในคนเหล่านี้คือ Ilya Ilyich Oblomov

ในนวนิยายของพุชกิน "Eugene Onegin" ตัวเอกมีทุกอย่างสำหรับชีวิต ความมั่งคั่ง การศึกษา ตำแหน่งในสังคม และโอกาสในการตระหนักถึงความฝันของคุณ แต่เขาเบื่อ ไม่มีอะไรแตะต้องเขา ไม่มีอะไรทำให้เขาพอใจ เขาไม่รู้ว่าจะชื่นชมอะไรง่ายๆ เช่น มิตรภาพ ความจริงใจ ความรัก ฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลที่เขาไม่มีความสุข

เรียงความเรื่อง "On Simple Things" ของ Volkov ทำให้เกิดปัญหาคล้ายคลึงกัน นั่นคือ คนเราไม่ต้องการความสุขมากนัก

30) ความร่ำรวยของภาษารัสเซีย

หากคุณไม่ได้ใช้ความมั่งคั่งของภาษารัสเซีย คุณสามารถเป็นเหมือน Elochka Schukina จากผลงาน "The Twelve Chairs" โดย I. Ilf และ E. Petrov เธอผ่านไปด้วยคำพูดสามสิบคำ

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ของ Fonvizin Mitrofanushka ไม่รู้จักภาษารัสเซียเลย

31) ความไร้ยางอาย

บทความ "Gone" ของ Chekhov เล่าถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่เปลี่ยนหลักการของเธอโดยสิ้นเชิงภายในหนึ่งนาที

เธอบอกกับสามีว่าเธอจะทิ้งเขาไปถ้าเขาทำชั่วแม้แต่ครั้งเดียว จากนั้นสามีก็อธิบายให้ภรรยาฟังอย่างละเอียดว่าทำไมครอบครัวจึงอยู่อย่างมั่งคั่ง นางเอกของข้อความ "จากไป ... ไปอีกห้องหนึ่ง สำหรับเธอการใช้ชีวิตอย่างสวยงามและมั่งคั่งมีความสำคัญมากกว่าการหลอกลวงสามีของเธอแม้ว่าเธอจะพูดตรงกันข้ามก็ตาม

นอกจากนี้ยังไม่มีตำแหน่งที่ชัดเจนในเรื่อง "Chameleon" ของ Chekhov โดย Ochumelov ผู้ดูแลตำรวจ เขาต้องการลงโทษเจ้าของสุนัขที่กัดนิ้วของคริวกิน หลังจากที่ Ochumelov พบว่าเจ้าของสุนัขที่เป็นไปได้คือนายพล Zhigalov ความมุ่งมั่นทั้งหมดของเขาจะหายไป

ข้อความจากข้อสอบ

(1) ฉันจำวันเดือนเมษายนปี 2504 ได้ (2) ความสุขอันน่าทึ่งความสุข ... (Z) คนที่หลั่งไหลบนถนนของมอสโก, ดนตรี, ใบหน้าที่มีความสุขและสับสน ... (4) เหลือเชื่อ ... คิดไม่ถึง ... เหลือเชื่อ ... (b) A ผู้ชายในอวกาศ! (6)ของเรา! (7) ผู้พันกาการิน! (8) จรวด "วอสตอค"! (9) ยานอวกาศบรรจุคน! (ยู) วิเศษมาก! (I) เยี่ยมมาก! (12) เยี่ยมมาก! (13) ซโด-โอ-โอโรโว! (14) ไชโย!
(15) เมืองหลวงซึ่งออกจากโรงเรียนและสถาบัน การประชุมเชิงปฏิบัติการของโรงงานและผู้ชมในมหาวิทยาลัย ยกเลิกการแสดงละครและการฉายภาพยนตร์ โหมกระหน่ำด้วยอารมณ์ที่แปรปรวนโดยธรรมชาติ (16) อาจเป็นครั้งแรกในรอบแปดศตวรรษของเธอที่จริงใจและบริสุทธิ์อย่างแท้จริง (17) แม้แต่ความสุขของเด็กนักเรียนเกี่ยวกับบทเรียนที่ถูกยกเลิกโดยไม่คาดคิดก็จางหายไปเมื่อเทียบกับวันหยุดนี้ซึ่งแตกสลายในหัวใจนับล้าน
(18) และหลังจากนั้นไม่กี่วัน เขาก็บินไปมอสโคว์ (19) รายงานสดจาก Vnukovo (20) Start TV ใหม่เอี่ยม ซื้อมาราวกับว่าเป็นกรณีพิเศษ (21) วงกลมใกล้เพื่อนบ้านที่หน้าจอกะพริบเป็นภาพขาวดำ (22) ที่นี่เขากำลังเดินไปตามทางปูพรม ... (23) ยิ้ม ... (24) "แต่เป็นคนดี!" - เพื่อนบ้านเห็นด้วยอย่างเป็นเอกฉันท์ ... (25) ที่นี่ลูกไม้ถูกแก้ ... (26) ทุกคนอ้าปากค้างและค้าง - มันจะล้มมันจะไม่ตก ... (27) ที่นี่เขารายงานต่อเลขาธิการคนแรกของ คณะกรรมการกลางของ CPSU Khrushchev ...
(28) แน่นอน มีหลายสิ่งให้เข้าใจเมื่ออายุสิบเอ็ดขวบ (29) แต่ท้ายที่สุดแล้ว "Aelita" และ "Andromeda Nebula" และ "War of the Worlds" ได้ถูกอ่านแล้ว ดังนั้นเราจึงตระหนักถึงความตกใจทางอารมณ์จากการบินของมนุษย์ที่แท้จริงสู่อวกาศ (30) และความทรงจำก็เก็บภาพที่มองเห็นได้ไม่มากเท่ากับความรู้สึก: ความปิติยินดี ความยินดี การเฉลิมฉลอง
(31) ตอนนี้พวกเขาคุ้นเคยกับมันแล้ว (32) อย่างไรก็ตาม พวกเขาคุ้นเคยกับมันมาเป็นเวลานานแล้ว เนื่องจากชื่อของนักบินอวกาศเริ่มจางหายไปจากความทรงจำ และเที่ยวบินถัดไปสู่วงโคจรหรือไปยังสถานีอวกาศหยุดเป็นเหตุการณ์ที่ให้ข้อมูล (ЗЗ) ใช่และไม่น่าแปลกใจ - มีผู้คนมากกว่า 500 คนตามสถิติ (34) เป็นไปได้ไหมที่จะจำทุกคน! (35) แต่คนแรกจำได้ (36) และคนตายยังจำได้
(37) ยูริกาการินประสบกับความกลัวในการบินในห้องนักบินของเรือเมื่อกลับมายังโลกหรือไม่? (38) แน่นอนว่าในปี 2504 คำถามดังกล่าวไม่สามารถเข้ามาในหัวฉันได้ (39) ในทางที่เป็นธรรมชาติที่สุดสำหรับเด็กที่เติบโตในสหภาพโซเวียต ฉันเชื่อว่ายูริ กาการินมีความสุขทั้งก่อน ระหว่าง และหลัง (40) และแน่นอนว่าภูมิใจ (41) และไม่ใช่ในทางพิเศษใด ๆ แต่ด้วยความภาคภูมิใจโดยชอบด้วยกฎหมายเท่านั้น (42) เอาล่ะ วัยรุ่นก็มีสิทธิพิเศษ รวมทั้งความสามารถในการโง่เง่าโดยไม่ต้องรับโทษ
(43) ตอนนี้ จากความสูงของปีที่ผ่านมา ฉันเข้าใจ: เขากลัว (44) มาก. (45) ท้ายที่สุด เขาบินไปยังสิ่งที่ไม่รู้จัก เข้าไปในหลุมดำ และเขามีโอกาสหายตัวไปมากกว่าจะกลับมา (46) ไม่น่าเป็นไปได้ที่สิ่งนี้ปลอบโยนหรือปลูกฝังความมั่นใจ: "การสนับสนุนคนนับล้าน", "ศรัทธาในพลังของวิทยาศาสตร์โซเวียต", "บทบาทนำของพรรค" ... (47) แน่นอนว่ามีการสนับสนุน และศรัทธาในวิทยาศาสตร์และความเป็นผู้นำของพรรค (48) แต่ความตายก็เหมือนกับการเกิด เป็นการกระทำที่สนิทสนม กระทำโดยลำพัง แม้ว่าจะมีญาติที่ทุกข์ระทมอยู่ก็ตาม (49) การตัดสินใจเสี่ยงชีวิตโดยมีโอกาสไม่ตายน้อยที่สุดเกิดขึ้นโดยบุคคลโดยไม่คำนึงถึง "การสนับสนุนของคนนับล้าน"
(50) เป็นการตัดสินใจอย่างแม่นยำว่าความยิ่งใหญ่ของชายหนุ่มชาวรัสเซียที่ยิ้มแย้มและตอนนี้ตลอดกาลอยู่ตลอดไป (51) พระองค์ทรงก้าวไปสู่ความตาย เปิดศักราชใหม่ให้เรา (52) และตอนนี้เราข้ามข้อมูลเกี่ยวกับเที่ยวบินถัดไปสู่อวกาศโดยไม่ได้ตั้งใจ ลืมชื่อนักบินอวกาศคนอื่น ๆ โดยพิจารณาว่าทั้งหมดนี้เป็นเหตุการณ์ธรรมดาและธรรมดา (53) น่าจะเป็นอย่างนั้น

(อ้างอิงจาก M. Belyash)

บทนำ

ทุกๆ ปี ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเต็มไปด้วยเหตุการณ์ใหม่ๆ ที่ยกย่องอารยธรรม โลกไม่หยุดนิ่ง โลกเคลื่อนไปข้างหน้า พัฒนาและปรับปรุง หาวิธีใหม่ๆ แห่งความสูงส่ง

ใครเป็นผู้รับผิดชอบความก้าวหน้า? แน่นอนว่าคน พวกเขาบางคนกล้าเสี่ยงชีวิตและสุขภาพเพื่อการพัฒนาที่เป็นสากล แต่เมื่อเวลาผ่านไป การหาประโยชน์ของพวกเขาจะถูกลืม กลายเป็นเรื่องธรรมดา ไม่มีอะไรมากไปกว่าข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

ปัญหา

M. Belyash ยกปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในข้อความของเขาโดยพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของคนรัสเซียต่อเที่ยวบินแรกของ Yuri Gagarin สู่อวกาศ

ความคิดเห็น

ผู้เขียนเล่าถึงเหตุการณ์ในปี 1961 ที่ห่างไกลออกไป เมื่อสาธารณชนรู้สึกตื่นเต้นกับข่าวการบินครั้งแรกที่บรรจุคนเข้าไปในอวกาศ ฝูงชนที่รื่นเริงในจัตุรัสของเมืองใหญ่ เลิกเรียนในโรงเรียนและเลิกงาน เลื่อนการแสดงและการแสดงภาพยนตร์

เป็นเรื่องยากสำหรับเด็กชายอายุ 11 ขวบที่จะเข้าใจสภาพภายในของฮีโร่ในขณะนั้น ในระหว่างที่เขาบินได้สำเร็จ ดูเหมือนว่ากาการินจะได้รับแรงผลักดันจากความปรารถนาที่จะยกย่องประเทศของเขา ความภาคภูมิใจในมาตุภูมิและเพื่อนพลเมือง ว่าเขามีความสุขในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของเที่ยวบินและหลังจากนั้น

หลายสิบปีต่อมา เป็นที่แน่ชัดว่ายูริ กาการินประสบกับความกลัวที่น่าเหลือเชื่อ โดยเริ่มต้นการเดินทางที่มีแนวโน้มว่าจะจบลงด้วยความตายของเขามากกว่าการกลับมา

แม้ว่าจะได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนร่วมชาติ รัฐ และครอบครัวของเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่ยูริ กาการินจะไม่รู้สึกเหงา เนื่องจากกระบวนการเกิดและการตายมีความสนิทสนมกันมากจนเกิดขึ้นในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างสมบูรณ์กับตัวเอง และการตัดสินใจที่จะเสี่ยงตายนั้นทำโดยบุคคลอย่างอิสระโดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของคนนับล้าน

ในช่วงเวลาอันไกลโพ้น เมื่อเที่ยวบินแรกเกิดขึ้น การตระหนักรู้ถึงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่สำเร็จลุล่วงไปในความทรงจำไม่ได้มีความสำคัญมากเท่ากับความยินดี ความปิติยินดี และการเฉลิมฉลอง แต่ผู้คนค่อยๆ ชินกับการบิน และชื่อของนักบินอวกาศไม่เพียงแต่ถูกลืมเท่านั้น แต่ยังไม่ถูกรายงานต่อสาธารณชนด้วยความกระตือรือร้นแบบเดียวกันอีกต่อไป

ตำแหน่งของผู้เขียน

ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าความยิ่งใหญ่ของกาการินนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าเขารับความเสี่ยงอย่างมีสติและเข้าใจถึงผลที่ตามมาของการกระทำของเขา เขาเสียชีวิตเพื่อเปิดยุคใหม่ของการสำรวจอวกาศให้กับมนุษยชาติ

และตอนนี้เรารับรู้ข้อมูลเกี่ยวกับเที่ยวบินถัดไปได้อย่างง่ายดายมาก เรามองว่าเป็นเหตุการณ์ธรรมดาที่ไม่มีความหมาย ผู้เขียนแนะนำว่าควรเป็นอย่างนี้ นี่เป็นกฎแห่งชีวิตชนิดหนึ่ง แม้ว่าจะเป็นเรื่องที่น่าเศร้าก็ตาม

ตำแหน่งของตัวเอง

ฉันไม่สามารถเห็นด้วยกับผู้เขียนว่าชีวิตกำลังก้าวไปข้างหน้า และสิ่งที่แปลกใหม่เมื่อสิบหรือห้าปีที่แล้วกลับคุ้นเคยและธรรมดาเกินไป ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ แต่สิ่งที่เกิดขึ้นครั้งเดียวทำให้เรายิ่งใหญ่และพัฒนามากขึ้น ควรอยู่ในความทรงจำของเราเพื่อใช้เป็นแบบอย่างสำหรับคนรุ่นต่อไปในอนาคต

อาร์กิวเมนต์ 1

เมื่อนึกถึงปัญหาเรื่องความจำฉันนึกถึงเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" ดาเรีย สตรีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง รักษาอดีตด้วยการรักษาบ้านเรือนและหลุมศพที่ถูกทิ้งร้าง สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์แห่งความทรงจำ ต้องการช่วยพวกเขาในระหว่างการก่อกวนโดยรู้ว่าอีกไม่นานทั้งเกาะจะจมอยู่ใต้น้ำ เธอบอกลาคนรุ่นก่อน ๆ กับผู้ที่อาศัยอยู่ที่นี่ก่อนเธอ ตราบใดที่มีคนจำอดีตได้ ด้ายที่ผูกมัดจากรุ่นสู่รุ่นจะไม่ถูกทำลาย

อาร์กิวเมนต์ 2

ในละครของเอ.พี. "The Cherry Orchard" ของ Chekhov หนึ่งในตัวละครหลักคือ Yasha ทหารราบที่ไร้การศึกษา ซึ่งจินตนาการว่าตัวเองเป็นตัวแทนของความคิดสมัยใหม่ที่ดีที่สุด ยอมก้มหัวให้กับทุกสิ่งที่แปลกปลอม ไม่เห็นจุดที่จะสื่อสารกับแม่ของเขาเอง เขาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการสูญเสียความทรงจำ ดังนั้นชีวิตของเขาจึงดูไร้ความหมาย ไร้ประโยชน์สำหรับทุกคน อย่างน้อยก็ขาดบางสิ่งทางจิตวิญญาณและศีลธรรมโดยสิ้นเชิง

บทสรุป

ความทรงจำเป็นสิ่งที่เกิดจากการที่เวลาปกติไม่ถูกขัดจังหวะ ยุคสมัยจะประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันอย่างราบรื่น หากปราศจากความทรงจำในอดีต เราก็ไม่สามารถสร้างอนาคตที่คู่ควรได้ และเราไม่สามารถช่วยคนรุ่นหลังที่ประสบความสำเร็จในการสร้างโลกใหม่ล่าสุดของพวกเขาได้

นักเขียนวรรณกรรมสมัยใหม่หลายคน: Nabokov, Solzhenitsyn, Rasputin, Shukshin, Aitmatov และความสนใจอย่างมากในหัวข้อนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญเพราะร่วมกับคนที่ความทรงจำมีความหมายมาก: แผ่นดินเกิดของพวกเขา ความรักที่มีต่อมัน บ้านเกิดของบรรพบุรุษของพวกเขา ผู้คนปรากฏตัวขึ้น - คนส่วนใหญ่ที่ไม่สนใจทั้ง ความทรงจำของบรรพบุรุษหรือความทรงจำของการกระทำของตนเองซึ่งยังคงอยู่สำหรับคนรุ่นต่อไป สำหรับ V. Nabokov "ความทรงจำ" คือความคิดถึง การเชื่อมต่อกับมาตุภูมิ สำหรับ V. Rasputin นี่คือความรู้เกี่ยวกับรากเหง้าชนิดหนึ่ง สำหรับ Aitmatov มันยังเป็นประโยชน์ที่คุณนำมาสู่ผู้คน แนวคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในงานของพวกเขา

ในนวนิยายเรื่อง "Mashenka" Nabokov เผยให้เห็นถึงความคิดถึงสำหรับปิตุภูมิของเขา มันแสดงให้เห็นผู้อพยพที่อาศัยอยู่ในประเทศที่ไม่ใกล้ชิดทางวิญญาณไม่คุ้นเคยกับพวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่ต่างประเทศมานานกว่าหนึ่งปีแล้ว แต่ความรู้สึกแปลกแยกจากประเทศที่กลายเป็นบ้านหลังที่สองของพวกเขาไม่หายไป

ในวัฏจักรของเรื่อง ปัญหา เหตุการณ์ต่างๆ ที่ดำรงอยู่เรื่อยไป ย่อมรู้สึกเบื่อหน่ายกับชีวิต ในความทรงจำของรัสเซียในอดีต พวกเขาพบทางออกที่สมดุลทางจิตวิญญาณ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะรู้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของตนได้ พระเอกของเรื่อง Ganin อาศัยอยู่ในโลกปิดของความรู้สึกและความคิดของเขา ความทรงจำนำพาเขาย้อนเวลากลับไปสู่ช่วงเวลาอันแสนห่างไกลเมื่อเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียในวัยเด็ก ที่ซึ่งเขาได้พบกับรักแรกของเขาคือมาชา

หวนคิดถึงเหตุการณ์เมื่อหลายปีก่อน เขาได้สัมผัสความรู้สึกที่ดีที่สุดและสดใสที่สุด เขาอาศัยอยู่บนความทรงจำนี้ ความทรงจำเหล่านี้ เป็นการปกป้องจากสิ่งแวดล้อมภายนอก จากโลกภายนอก ความขัดแย้งใด ๆ กับความเป็นจริง กับความเป็นจริงของชีวิต รบกวนเขา ทำให้เขารู้สึกว่างเปล่า

กานินมีความคารวะและเย้ายวนมากเกี่ยวกับอดีตของเขา ดังนั้นจึงไม่ต้องการพบกับมาชาครั้งใหม่ เนื่องจากเธอจะนำสิ่งใหม่ๆ ที่ไม่รู้จัก และที่สำคัญที่สุดคือความสัมพันธ์ของพวกเขาให้เป็นจริง ความทรงจำช่วยเขาให้พ้นจากความเป็นจริง จากปัญหาของโลก จากความหมองคล้ำ กิจวัตรประจำวัน ความไม่สวย ธีมของหน่วยความจำสร้างขึ้นในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในผลงาน "Matryona Dvor" โดย A. Solzhenitsyn, "Farewell to Matera" โดย V. Rasputin, "Stormy Station" โดย Ch. Aitmatov ในงาน "Matryona Dvor" ธีมของหน่วยความจำดำเนินไปโดยสมบูรณ์อย่างสงบเสงี่ยมและจริงใจ

Matryona นางเอกของเรื่องช่วยหลายคนในหมู่บ้านและเมื่อเธอเสียชีวิตไม่มีใครจำเธอด้วยคำพูดที่ใจดี ญาติของเธอกลับกลายเป็นว่าแย่กว่าคนที่ไม่ใช่คนพื้นเมือง เริ่มแบ่งทรัพย์สิน Solzhenitsyn แสดงให้เห็นว่าความจำของมนุษย์สั้นเพียงใด ผู้คนลืมสิ่งดีๆ ทั้งหมดที่ทำเพื่อพวกเขาได้เร็วเพียงใด ผลที่ได้คือความอาฆาตพยาบาทเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขา และพวกเขากลายเป็นคนขี้ขลาด เห็นแก่ตัว และผิดศีลธรรมโดยไม่สังเกตเห็น

ในเรื่อง "ลาก่อนมาเตรา" วี. รัสปูตินแสดงให้เห็นอย่างชำนาญไม่เพียง แต่ชะตากรรมของผู้คนในจุดเปลี่ยนของชีวิตของพวกเขา แต่ยังรวมถึงทัศนคติของพวกเขาต่อบรรพบุรุษของพวกเขาต่อรากเหง้าของพวกเขาต่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับหมู่บ้านมาเตรา ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงไฟฟ้าพลังน้ำที่จะสร้างและได้ตกลงไปในเขตน้ำท่วม ทั้งหมู่บ้านต้องย้ายไปอยู่ที่ใหม่ แต่คนชราไม่สามารถทิ้งได้เพราะดินแดนนี้เป็นบ้านเกิดของบรรพบุรุษของพวกเขา อย่างไรก็ตาม บางคนซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวที่ไม่ได้ลงทุนในดินแดนบ้านเกิด ไม่ให้เกียรติบรรพบุรุษ ครอบครัว ทำลายความทรงจำของพวกเขา "ผู้มาใหม่" เพื่อเร่งกระบวนการของการตั้งถิ่นฐานใหม่พยายามที่จะตัดรากทั้งหมดที่เชื่อมโยงชาวมาเตรากับอดีตออกไป

พวกเขาพยายามทำลายสุสานเพื่อกีดกันชาวมาเตราในการเขียนด้วย allsoch หน่วยความจำ ru 2005 เอง “โอ้ เราไม่ใช่มนุษย์ ไม่ใช่ใครอื่น” ดาเรียกล่าวในเนื้อเรื่องหลักอย่างขมขื่น รัสปูตินเชื่อว่าเมื่อแยกบุคคลออกจากโลก จากรากเหง้า จากประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษ เขายังสูญเสียมโนธรรมของเขา หัวใจของเขากลายเป็นหิน รัสปูตินแสดงให้เห็นว่าคนที่กลายเป็น "อีวานที่ไม่จำความเป็นญาติ" นั้นไร้ความปรานี โหดร้าย และชั่วร้ายเพียงใด

และไม่สำคัญว่าพวกเขาจะทำลายหมู่บ้านของคนอื่นหรือหมู่บ้านของพวกเขาเอง เพราะนี่คือบ้านเกิดของพวกเขาทั้งหมด จากคนเหล่านี้กลายเป็นภัยคุกคามต่อโลกรอบตัวตลอดจนธรรมชาติ ภูมิปัญญาเก่ากล่าวว่า: อย่าร้องไห้เพื่อคนตาย - ร้องไห้ให้กับผู้ที่สูญเสียจิตวิญญาณและมโนธรรมของเขา ในนวนิยายเรื่อง "Stormy Stop" โดย Ch. Aitmatov เช่นเดียวกับในงาน "Matryona Dvor" ธีมหลักคือหัวข้อของการเคารพบรรพบุรุษของตนโดยรู้ถึงรากเหง้าของตัวเอง

เพื่อนของ Edigei เสียชีวิต แล้วลูกชายของเพื่อนผู้ล่วงลับคนนี้ชื่อสบิตซานก็มาถึงหมู่บ้าน ปรากฏว่าในเวลาต่อมา เขา “ไม่ได้มาเพื่อฝังศพบิดาของเขา แต่เพียงเพื่อจะจากไป ขุดลงไป และจากไปโดยเร็วที่สุด” ปรากฎว่า Sabitzhan ไม่ให้เกียรติพ่อแม่ไม่เคารพขี้เถ้าของเขา Sabitzhan เป็นเหมือน mankurt ที่ไม่จำพ่อหรือแม่ของเขา

เมื่อพวกเขาไปฝัง Edigey เพื่อนเก่าของพวกเขา พวกเขาพบกับความเข้าใจผิด ไร้หัวใจที่ครองโลก หัวข้อของความทรงจำในยุคปัจจุบันนั้นกว้างขวางและหลากหลายมาก ได้กล่าวถึงประเด็นและประเด็นทางศีลธรรมมากมาย

นี่คือปัญหาการสูญเสียรากเหง้าของบรรพบุรุษ, แก่นของแผ่นดิน, ปัญหาของการสูญเสียความเมตตา, ความจริงใจ, มโนธรรมและจิตวิญญาณ, หัวข้อของ "อีวานผู้ไม่จดจำเครือญาติของเขา" หัวข้อของ เปลี่ยนบุคคลให้กลายเป็นมนุษย์ แก่นเรื่องของความทรงจำที่คงอยู่ตลอดไป ปัญหาเหล่านี้ทำให้ตัวเองรู้สึกแย่และมีอยู่ในทุกวันนี้ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาสะท้อนให้เห็นในวรรณคดีสมัยใหม่

มันเป็นอดีตไปแล้วที่บุคคลพบแหล่งที่มาของการสร้างจิตสำนึกการค้นหาสถานที่ของเขาในโลกและสังคม เมื่อสูญเสียความทรงจำ ความผูกพันทางสังคมทั้งหมดจะหายไป เป็นประสบการณ์ชีวิตบางอย่าง การรับรู้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์คืออะไร

มันเกี่ยวข้องกับการรักษาประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และสังคม ความทรงจำในอดีตขึ้นอยู่กับความรอบคอบของครอบครัว เมือง ประเทศ ปฏิบัติต่อประเพณี เรียงความเกี่ยวกับปัญหานี้มักพบในงานทดสอบในวรรณคดีในเกรด 11 ลองให้ความสนใจกับปัญหานี้บ้าง

ลำดับการก่อตัวของความทรงจำทางประวัติศาสตร์

ความทรงจำในอดีตมีหลายขั้นตอนของการก่อตัว หลังจากนั้นไม่นานผู้คนก็ลืมสิ่งที่เกิดขึ้น ชีวิตนำเสนอตอนใหม่ ๆ ที่เต็มไปด้วยอารมณ์และความประทับใจที่ไม่ธรรมดาอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ เหตุการณ์ในปีที่ผ่านมามักถูกบิดเบือนในบทความและนิยาย ผู้เขียนไม่เพียงแต่เปลี่ยนความหมาย แต่ยังเปลี่ยนแปลงแนวทางการต่อสู้ การจัดวางกำลัง มีปัญหาเรื่องความจำในอดีต ผู้เขียนแต่ละคนให้ข้อโต้แย้งในชีวิตโดยคำนึงถึงวิสัยทัศน์ส่วนตัวของอดีตทางประวัติศาสตร์ที่อธิบายไว้ เนื่องจากการตีความเหตุการณ์หนึ่งแตกต่างกัน ผู้อยู่อาศัยจึงมีโอกาสได้ข้อสรุปของตนเอง แน่นอน เพื่อที่จะยืนยันความคิดของคุณ คุณจะต้องมีการโต้แย้ง ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีอยู่ในสังคมที่ปราศจากเสรีภาพในการพูด การเซ็นเซอร์ทั้งหมดนำไปสู่การบิดเบือนเหตุการณ์จริง โดยนำเสนอต่อสาธารณชนทั่วไปในมุมมองที่ถูกต้องเท่านั้น ความทรงจำที่แท้จริงสามารถอยู่และพัฒนาได้ในสังคมประชาธิปไตยเท่านั้น เพื่อให้ข้อมูลส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไปโดยไม่มีการบิดเบือนที่มองเห็นได้ สิ่งสำคัญคือต้องสามารถเปรียบเทียบเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแบบเรียลไทม์กับข้อเท็จจริงจากชีวิตที่แล้ว

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของความทรงจำทางประวัติศาสตร์

อาร์กิวเมนต์ในหัวข้อ "ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์" สามารถพบได้ในผลงานคลาสสิกมากมาย เพื่อให้สังคมพัฒนา จำเป็นต้องวิเคราะห์ประสบการณ์ของบรรพบุรุษ ทำงาน "ผิดพลาด" เพื่อใช้เมล็ดพืชที่มีเหตุผลที่คนรุ่นก่อนมี

"กระดานดำ" โดย V. Soloukhin

ปัญหาหลักของความทรงจำในอดีตคืออะไร? พิจารณาข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมเกี่ยวกับตัวอย่างของงานนี้ ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับการปล้นสะดมโบสถ์ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา มีการส่งมอบหนังสือที่ไม่ซ้ำใครเป็นเศษกระดาษกล่องที่ทำจากไอคอนอันล้ำค่า มีการจัดการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับช่างไม้ในโบสถ์ใน Stavrovo ในอีกกรณีหนึ่ง กำลังเปิดสถานีเครื่องจักรและรถแทรกเตอร์ รถบรรทุก รถแทรคเตอร์มาที่นี่ พวกเขาเก็บถังน้ำมันไว้ ผู้เขียนกล่าวอย่างขมขื่นว่าทั้งยุ้งฉางและนกกระเรียนไม่สามารถแทนที่มอสโกเครมลิน, โบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl ได้ คุณไม่สามารถมีบ้านพักผ่อนในอาคารอารามซึ่งเป็นที่ฝังศพของญาติของพุชกิน, ตอลสตอย งานนี้ทำให้เกิดปัญหาในการรักษาความทรงจำในอดีต อาร์กิวเมนต์ที่กำหนดโดยผู้เขียนจะเถียงไม่ได้ ไม่ใช่คนที่ตาย นอนอยู่ใต้หลุมศพ ต้องการความทรงจำ แต่เป็นคนเป็น!

บทความโดย D. S. Likhachev

ในบทความของเขา "ความรัก ความเคารพ ความรู้" นักวิชาการยกหัวข้อการดูหมิ่นศาลแห่งชาติ กล่าวคือ เขาพูดเกี่ยวกับการระเบิดของอนุสาวรีย์สู่ Bagration วีรบุรุษแห่งสงครามผู้รักชาติปี 1812 Likhachev ยกปัญหาเรื่องความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ข้อโต้แย้งที่ผู้เขียนให้มาเกี่ยวข้องกับการป่าเถื่อนที่เกี่ยวข้องกับงานศิลปะชิ้นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว อนุสาวรีย์นี้เป็นความกตัญญูของผู้คนที่มีต่อน้องชายชาวจอร์เจีย ผู้ต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อเอกราชของรัสเซีย ใครสามารถทำลายอนุสาวรีย์เหล็ก? เฉพาะผู้ที่ไม่มีความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศของตน ไม่รักมาตุภูมิ ไม่ภูมิใจในปิตุภูมิ

มุมมองความรักชาติ

มีข้อโต้แย้งอะไรอีกบ้างที่สามารถทำได้? ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นใน Letters from the Russian Museum ซึ่งเขียนโดย V. Soloukhin เขาบอกว่า การตัดรากของตัวเอง พยายามที่จะซึมซับวัฒนธรรมต่างด้าว มนุษย์ต่างดาว บุคคลสูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง ข้อโต้แย้งของรัสเซียเกี่ยวกับปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ยังได้รับการสนับสนุนโดยผู้รักชาติชาวรัสเซียคนอื่นๆ Likhachev พัฒนา "ปฏิญญาวัฒนธรรม" ซึ่งผู้เขียนเรียกร้องให้มีการคุ้มครองและสนับสนุนประเพณีวัฒนธรรมในระดับสากล นักวิทยาศาสตร์เน้นย้ำว่าหากประชาชนไม่รู้วัฒนธรรมของอดีต ปัจจุบัน รัฐก็จะไม่มีอนาคต มันอยู่ใน "ความมั่นคงทางจิตวิญญาณ" ของชาติที่ชาติดำรงอยู่ จะต้องมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมภายนอกและภายในเท่านั้น ในกรณีนี้ สังคมจะก้าวขึ้นตามขั้นตอนของการพัฒนาประวัติศาสตร์

ปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20

ในวรรณคดีของศตวรรษที่ผ่านมาจุดศูนย์กลางถูกครอบครองโดยคำถามเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อผลที่ตามมาในอดีตปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีอยู่ในผลงานของผู้เขียนหลายคน ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมใช้เป็นหลักฐานโดยตรงในเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น A. T. Tvardovsky เรียกบทกวีของเขาว่า "By the Right of Memory" เพื่อทบทวนประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ Anna Akhmatova ไม่ได้ข้ามปัญหานี้ใน "บังสุกุล" ที่มีชื่อเสียง เธอเผยให้เห็นถึงความอยุติธรรม ความไร้ระเบียบที่ครอบงำในสังคมในขณะนั้น และให้ข้อโต้แย้งที่หนักแน่น ปัญหาความจำในอดีตยังติดตามได้ในผลงานของ AI Solzhenitsyn เรื่องราวของเขา "วันหนึ่งในชีวิตของอีวาน เดนิโซวิช" มีคำตัดสินเกี่ยวกับระบบของรัฐในเวลานั้น ซึ่งการโกหกและความอยุติธรรมกลายเป็นสิ่งสำคัญ

เคารพในมรดกวัฒนธรรม

ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการอนุรักษ์โบราณสถาน ในช่วงหลังการปฏิวัติที่รุนแรงซึ่งมีลักษณะของการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมือง มีการทำลายค่านิยมเก่าอย่างกว้างขวาง ปัญญาชนชาวรัสเซียพยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของประเทศ D.S. Likhachev คัดค้านการพัฒนา Nevsky Prospekt ด้วยอาคารหลายชั้นทั่วไป มีข้อโต้แย้งอะไรอีกบ้างที่สามารถทำได้? ผู้สร้างภาพยนตร์ชาวรัสเซียก็ประสบปัญหาเกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์เช่นกัน ด้วยเงินทุนที่พวกเขาหามาได้ พวกเขาสามารถฟื้นฟูที่ดินของ Abramtsevo และ Kuskovo ได้ อะไรคือปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงคราม? ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมระบุว่าปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา เช่น. พุชกินกล่าวว่า "การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม"

ธีมของสงครามในความทรงจำทางประวัติศาสตร์

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์คืออะไร? เรียงความในหัวข้อนี้สามารถเขียนได้จากผลงานของ Chingiz Aitmatov "Stormy Station" ฮีโร่ของเขา mankurt เป็นคนที่ถูกบังคับให้จำจากความทรงจำของเขา เขากลายเป็นทาสที่ไม่มีอดีต mankurt จำชื่อหรือพ่อแม่ไม่ได้นั่นคือมันยากสำหรับเขาที่จะตระหนักว่าตัวเองเป็นคน ผู้เขียนเตือนว่าสิ่งมีชีวิตดังกล่าวเป็นอันตรายต่อสังคม

ก่อนวันแห่งชัยชนะ การสำรวจทางสังคมวิทยาได้ดำเนินการในหมู่คนหนุ่มสาว คำถามเกี่ยวกับวันเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมหาสงครามแห่งความรักชาติ การต่อสู้ครั้งสำคัญ ผู้นำทางทหาร คำตอบที่ได้รับนั้นตกต่ำ ผู้ชายหลายคนไม่รู้เกี่ยวกับวันที่เริ่มสงครามหรือเกี่ยวกับศัตรูของสหภาพโซเวียต พวกเขาไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ G.K. Zhukov การต่อสู้ของสตาลินกราด การสำรวจแสดงให้เห็นว่าปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงครามมีความเกี่ยวข้องมากน้อยเพียงใด ข้อโต้แย้งของ "นักปฏิรูป" ของหลักสูตรหลักสูตรประวัติศาสตร์ที่โรงเรียน ซึ่งลดจำนวนชั่วโมงในการศึกษามหาสงครามแห่งความรักชาติลง เกี่ยวข้องกับนักเรียนที่มีมากเกินไป
แนวทางนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรุ่นใหม่ลืมอดีต ดังนั้นวันสำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศจะไม่ถูกส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป ถ้าคุณไม่เคารพประวัติศาสตร์ของคุณ อย่าเคารพบรรพบุรุษของคุณเอง ความทรงจำในอดีตจะหายไป เรียงความสำหรับการสอบผ่านที่ประสบความสำเร็จสามารถโต้เถียงกับคำพูดของ A.P. Chekhov คลาสสิกของรัสเซีย เขาตั้งข้อสังเกตว่าเพื่ออิสรภาพ คนๆ หนึ่งต้องการโลกทั้งใบ แต่หากไม่มีจุดประสงค์ การดำรงอยู่ของเขาจะไม่มีความหมายอย่างแน่นอน เมื่อพิจารณาถึงข้อโต้แย้งเกี่ยวกับปัญหาของหน่วยความจำในอดีต (USE) สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่ามีเป้าหมายเท็จที่ไม่ได้สร้าง แต่ทำลาย ตัวอย่างเช่นฮีโร่ของเรื่อง "มะยม" ใฝ่ฝันที่จะซื้อที่ดินของตัวเองปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายที่เขาตั้งไว้ดูดกลืนเขาอย่างสมบูรณ์ แต่เมื่อไปถึงแล้ว เขาสูญเสียร่างมนุษย์ไป ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าฮีโร่ของเขา "อ้วนขึ้น ป้อแป้ ... - ดูสิ เขาจะคำรามเข้าไปในผ้าห่ม"

I. เรื่องราวของ Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของชายคนหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับค่านิยมเท็จ ฮีโร่บูชาความมั่งคั่งเป็นพระเจ้า หลังจากมหาเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิต ปรากฏว่าความสุขที่แท้จริงได้ผ่านพ้นเขาไปแล้ว

การค้นหาความหมายของชีวิตการรับรู้ถึงการเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษสามารถแสดงต่อ I. A. Goncharov ในรูปของ Oblomov เขาใฝ่ฝันที่จะทำให้ชีวิตของเขาแตกต่างออกไป แต่ความปรารถนาของเขาไม่ได้ถูกแปลเป็นความจริง เขามีความแข็งแกร่งไม่เพียงพอ

เมื่อเขียนเรียงความในหัวข้อ "ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงคราม" ที่ Unified State Examination สามารถอ้างข้อโต้แย้งได้จากงานของ Nekrasov "ในสนามเพลาะของสตาลินกราด" ผู้เขียนแสดงชีวิตจริงของ "นักมวยจุดโทษ" ที่พร้อมปกป้องเอกราชของปิตุภูมิด้วยค่าไถ่ชีวิต

ข้อโต้แย้งในการเขียนข้อสอบในภาษารัสเซีย

เพื่อที่จะได้คะแนนดีสำหรับเรียงความ ผู้สำเร็จการศึกษาจะต้องโต้แย้งตำแหน่งของเขาโดยใช้งานวรรณกรรม ในบทละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Bottom" ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงปัญหาของ "อดีต" คนที่สูญเสียกำลังในการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง พวกเขาตระหนักดีว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินชีวิตตามแบบที่พวกเขาทำ และบางสิ่งจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง แต่พวกเขาไม่ได้วางแผนที่จะทำอะไรเพื่อสิ่งนี้ งานนี้เริ่มต้นในบ้านที่มีห้องพักและสิ้นสุดที่นั่น ไม่มีคำถามเกี่ยวกับความทรงจำใด ๆ ความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของพวกเขาฮีโร่ของละครไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้

บางคนพยายามพูดคุยเกี่ยวกับความรักชาติขณะนอนอยู่บนโซฟา ในขณะที่บางคนพยายามไม่ทุ่มเทและสละเวลา นำประโยชน์ที่แท้จริงมาสู่ประเทศของตน เมื่อพูดถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์ เราไม่สามารถมองข้ามเรื่องราวที่น่าทึ่งของ M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" ได้ เล่าถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารธรรมดาคนหนึ่งที่สูญเสียญาติของเขาไปในระหว่างสงคราม เมื่อได้พบกับเด็กกำพร้า เขาจึงเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้บ่งบอกถึงอะไร? คนธรรมดาที่ผ่านความเจ็บปวดจากการสูญเสียกำลังพยายามต้านทานโชคชะตา ความรักไม่ได้หมดไปในตัวเขา และเขาต้องการมอบมันให้กับเด็กน้อย ความปรารถนาที่จะทำความดีนั้นทำให้ทหารมีกำลังใจที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น ฮีโร่ของเรื่องราวของ Chekhov "The Man in the Case" พูดถึง "คนที่พอใจในตัวเอง" การมีผลประโยชน์เพียงเล็กน้อย พยายามทำตัวให้ห่างจากปัญหาของผู้อื่น พวกเขาไม่สนใจปัญหาของผู้อื่นโดยสิ้นเชิง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงความยากจนทางวิญญาณของเหล่าฮีโร่ ซึ่งจินตนาการว่าตนเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต" แต่ในความเป็นจริง พวกเขาเป็นพวกฟิลิสเตียธรรมดา พวกเขาไม่มีเพื่อนแท้ พวกเขาสนใจแต่ความผาสุกของตนเองเท่านั้น ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันความรับผิดชอบต่อบุคคลอื่นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในผลงานของ B. Vasiliev "รุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " หอผู้ป่วยทั้งหมดของกัปตัน Vaskov ไม่เพียงต่อสู้ร่วมกันเพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังดำเนินชีวิตตามกฎของมนุษย์ ในนวนิยายของซีโมนอฟเรื่อง The Living and the Dead ซินต์ซอฟพาสหายออกจากสนามรบด้วยตัวเขาเอง อาร์กิวเมนต์ทั้งหมดที่ได้รับจากงานวรรณกรรมต่างๆ ช่วยให้เข้าใจแก่นแท้ของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ความสำคัญของความเป็นไปได้ในการอนุรักษ์ การส่งต่อไปยังคนรุ่นอื่นๆ

บทสรุป

เมื่อแสดงความยินดีกับวันหยุดใด ๆ ความปรารถนาของท้องฟ้าที่สงบสุขเหนือศีรษะของคุณก็ดังขึ้น สิ่งนี้บ่งบอกถึงอะไร? ความจริงที่ว่าความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของการทดลองอันยากลำบากของสงครามได้สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น สงคราม! คำนี้มีตัวอักษรเพียงห้าตัว แต่ในทันทีมีความเกี่ยวข้องกับความทุกข์ น้ำตา ทะเลเลือด ความตายของผู้เป็นที่รัก น่าเสียดายที่มีสงครามเกิดขึ้นบนโลกใบนี้เสมอ เสียงครวญครางของผู้หญิง เสียงร้องไห้ของเด็กๆ เสียงสะท้อนของสงคราม น่าจะคุ้นเคยกับคนรุ่นใหม่จากภาพยนตร์และวรรณกรรม เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับการทดลองอันน่าสยดสยองที่เกิดขึ้นกับชาวรัสเซีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียเข้าร่วมในสงครามรักชาติปี 1812 เพื่อให้ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์เหล่านั้นยังมีชีวิตอยู่ นักเขียนชาวรัสเซียในผลงานของพวกเขาพยายามที่จะถ่ายทอดลักษณะของยุคนั้น ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" แสดงให้เห็นถึงความรักชาติของประชาชนความพร้อมในการสละชีวิตเพื่อแผ่นดิน การอ่านบทกวี เรื่องราว นวนิยายเกี่ยวกับสงครามพรรคพวก การต่อสู้ของโบโรดิโน หนุ่มรัสเซียได้รับโอกาสในการ "เยี่ยมชมสนามรบ" สัมผัสบรรยากาศที่ครองราชย์ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นั้น ใน "Sevastopol Tales" ตอลสตอยพูดถึงความกล้าหาญของเซวาสโทพอลที่แสดงในปี พ.ศ. 2398 ผู้เขียนอธิบายเหตุการณ์ต่างๆ ได้อย่างน่าเชื่อถือจนทำให้รู้สึกว่าตัวเขาเองเป็นพยานในการต่อสู้ครั้งนั้น ความกล้าหาญของจิตวิญญาณความมุ่งมั่นที่ไม่เหมือนใครความรักชาติที่น่าอัศจรรย์ของชาวเมืองนั้นมีค่าควรแก่การจดจำ ตอลสตอยเชื่อมโยงสงครามกับความรุนแรง ความเจ็บปวด สิ่งสกปรก ความทุกข์ทรมาน ความตาย กล่าวถึงการป้องกันอย่างกล้าหาญของเซวาสโทพอลในปี ค.ศ. 1854-1855 เขาเน้นย้ำถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov และนักเขียนชาวโซเวียตคนอื่นๆ ได้อุทิศผลงานมากมายของพวกเขาให้กับการต่อสู้ในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของประเทศนี้ ผู้หญิงทำงานและต่อสู้อย่างเท่าเทียมกับผู้ชาย แม้แต่เด็กก็ทำทุกอย่างในอำนาจของตน ด้วยค่าไถ่ชีวิต พวกเขาพยายามที่จะนำชัยชนะมาใกล้ เพื่อรักษาเอกราชของประเทศ ความทรงจำในอดีตช่วยรักษาข้อมูลรายละเอียดที่เล็กที่สุดเกี่ยวกับวีรกรรมของทหารและพลเรือนทั้งหมด หากความผูกพันกับอดีตหมดไป ประเทศก็จะสูญเสียเอกราช สิ่งนี้จะต้องไม่ได้รับอนุญาต!