กรีกโบราณ: ประวัติศาสตร์ ศาสนา วัฒนธรรม ศาสนากรีกโบราณ
ในโลกออร์โธดอกซ์ ภาษากรีก หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า คริสตจักรกรีกเป็นคริสตจักรที่สามในแง่ของจำนวนผู้ติดตามและเป็นหนึ่งในคริสตจักรที่มีอิทธิพลมากที่สุด ในเวลาเดียวกัน สาธารณรัฐเฮลเลนิกกลายเป็นประเทศเดียวที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ตามรัฐธรรมนูญเป็นศาสนาประจำชาติ ในชีวิตในสังคมของเธอ คริสตจักรมีบทบาทสำคัญ และศรัทธาได้กลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมในอดีต
ศรัทธาที่ตั้งขึ้นโดยกฎหมาย
ในแง่ศาสนาและวัฒนธรรมกรีกสมัยใหม่ถือเป็นทายาทของไบแซนเทียมอย่างถูกต้อง จากประชากร 11 ล้านคน 9.4 ล้านคนเป็นโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ นำโดยอาร์คบิชอปแห่งเอเธนส์ นอกจากนี้ พลเมืองจำนวนมาก (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ประมาณ 800,000 คน) เป็นผู้ติดตามของปฏิทินเก่าที่เรียกว่า โบสถ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งใช้ปฏิทินจูเลียนในการบูชา
ศาสนาหลักของกรีซ - ออร์โธดอกซ์ - ไม่เพียงอาศัยประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษเท่านั้น แต่ยังอาศัยกฎหมายจำนวนหนึ่งที่นำมาใช้ในทศวรรษที่ผ่านมา ตัวอย่างเช่น การแต่งงานไม่ถือว่าถูกกฎหมายหากไม่มีพิธีแต่งงาน วันหยุดของคริสตจักรส่วนใหญ่มีสถานะเป็นทั่วประเทศ และวันหยุดนักขัตฤกษ์มักจะเฉลิมฉลองในวันแห่งความทรงจำของนักบุญซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของอาชีพประเภทนี้ เมื่อพิจารณาถึงอำนาจที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีในกรีซ การรับบัพติศมาถือเป็นข้อบังคับ และวันที่มีชื่อเป็นโอกาสที่น่าสนใจสำหรับการเฉลิมฉลองมากกว่าวันเกิด เป็นของศาสนาใดศาสนาหนึ่งระบุไว้ในคอลัมน์พิเศษของหนังสือเดินทาง
จุดเริ่มต้นของการเป็นคริสเตียนของเฮลลาส
จากพันธสัญญาใหม่เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าแสงสว่างแห่งความเชื่อของคริสเตียนในศตวรรษที่ 1 ถูกนำไปยังดินแดนกรีกโดยอัครสาวกเปาโลผู้สูงสุด ก่อนที่เขาจะปรากฎตัวในส่วนเหล่านี้ ศาสนาประจำชาติของกรีซเป็นลัทธินอกรีต และผู้อยู่อาศัยในประเทศซึ่งมีมรดกทางวัฒนธรรมมากมาย ได้ทำให้ตนเองเป็นมลทินด้วยการบูชารูปเคารพ ผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ใช้เวลาหลายปีในหมู่พวกเขาเพื่อเทศนาหลักคำสอนของพระคริสต์
ชาวกรีกเข้าใจคำสอนใหม่สำหรับพวกเขาอย่างชัดเจน และในหลายพื้นที่ที่อัครสาวกเปาโลเทศน์สอน หลังจากที่เขาจากไป ชุมชนคริสเตียนที่เขาสร้างขึ้นยังคงอยู่ พวกเขาเป็นผู้ให้แรงผลักดันในการเผยแพร่คำสอนของพระคริสต์ไปทั่วโลกนอกรีตในยุโรป
สาวกของหัวหน้าอัครสาวก
ผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ John the Theologian ซึ่งทำงานร่วมกับลูกศิษย์ของเขา Procopius ซึ่งต่อมาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ก็มีส่วนสนับสนุนในการทำให้เป็นคริสเตียนของ Hellas ด้วย สถานที่หลักในการเทศนาคือเมืองเอเฟซัสและเกาะปัทโมสทางตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลอีเจียน ซึ่งมีการเขียน "การเปิดเผยของยอห์นนักศาสนศาสตร์" ที่มีชื่อเสียงหรือที่รู้จักในชื่อ "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" นอกจากนี้ นักบุญบาร์นาบัสและมาระโกเป็นผู้สืบทอดที่คู่ควรของงานที่อัครสาวกเปาโลเริ่มไว้
อย่างไรก็ตาม แม้จะมีงานอัครสาวกทั้งหมด กรีซก็ยังคงเป็นคนนอกรีตต่อไปอีกสามศตวรรษ และคริสเตียนถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง เพียงบางครั้งถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาแห่งความสงบ ออร์โธดอกซ์มีชัยในศตวรรษที่ 4 หลังจากการเกิดขึ้นของจักรวรรดิไบแซนไทน์
ศรัทธาที่ช่วยชาติ
นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ศาสนาออร์โธดอกซ์ของกรีซได้รับสถานะระดับชาติ ซึ่งส่งผลให้มีวัดวาอารามจำนวนมากปรากฏขึ้นและเป็นรากฐานของเครือข่ายวัดทั้งหมด ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์เดียวกันนี้เกิดขึ้นจากกระแสความคิดเชิงเทววิทยาและการจัดตั้งโครงสร้างองค์กรของคริสตจักร
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าต้องขอบคุณศาสนาที่กรีซสามารถรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของตนไว้ได้ในช่วงปีที่ปกครองตุรกีในศตวรรษที่ 15-19 แม้จะมีความพยายามทั้งหมดในการบังคับอิสลามาไนเซชั่น ชาวเฮลลาสยังคงรักษาศรัทธา ซึ่งช่วยให้พวกเขาดำเนินชีวิตผ่านแอกแอกมรดกทางวัฒนธรรมของศตวรรษที่ผ่านมา ภาษา และประเพณีของพวกเขาได้ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ยิ่งกว่านั้น นักวิจัยหลายคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าในเวลานั้นต้องขอบคุณคริสตจักรเท่านั้นที่ชาวกรีกไม่ได้หายไปจากพื้นโลกในฐานะชาติ
ชะตากรรมทางโลกของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
กรีซได้กลายเป็นแหล่งกำเนิดของนักบุญหลายคนที่นับถือทั่วโลกคริสเตียน พอเพียงที่จะตั้งชื่อเฉพาะชื่อที่รู้จักกันดีเช่น Great Martyr Demetrius of Thessalonica, Saints Gregory Palamas และ Nectarios of Aegina, Saint Paraskeva the Martyr และนักบุญอื่น ๆ จำนวนหนึ่งของพระเจ้าที่ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในประวัติศาสตร์ของ Orthodoxy พวกเขาหลายคนเลือกภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์เป็นสถานที่รับใช้พระเจ้าซึ่งเป็นที่รู้จักว่าเป็น Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนโลก
สำหรับเธอแล้ว ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์กำหนดให้สตรีที่ห้ามเข้าเยี่ยมชมอารามที่ตั้งอยู่ที่นั่น เป็นเรื่องน่าแปลกที่การรักษากฎนี้ไว้ซึ่งสังเกตได้เป็นเวลา 2 พันปีเป็นหนึ่งในเงื่อนไขที่สาธารณรัฐเฮลเลนิกเสนอเมื่อเข้าร่วมสหภาพยุโรป
คุณสมบัติของศาสนาของชาวกรีก
แม้ว่าคริสตจักรรัสเซียและกรีกจะมีความเชื่อเดียวกัน แต่ก็มีความแตกต่างบางประการระหว่างพวกเขาที่มีลักษณะพิธีกรรมล้วนๆ ตัวอย่างเช่น การรับใช้ของพระเจ้าในคริสตจักรกรีกนั้นสั้นกว่าในคริสตจักรของรัสเซีย และพวกเขามีความแตกต่างกันโดยความเรียบง่ายโดยเจตนา ไม่ใช่นักบวชทุกคนที่สามารถสารภาพกับนักบวชได้ แต่มีเพียงนักบวชลำดับชั้นเท่านั้นและการสารภาพเองไม่ได้ทำในระหว่างพิธีสวด ผู้ชายเท่านั้นที่ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ วัดเปิดตลอด 24 ชม. และอนุญาตให้ผู้หญิงเข้าได้โดยไม่สวมหมวก นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในอาภรณ์ของนักบวช
ทุกวันนี้ ศาสนาของกรีซไม่ได้จำกัดอยู่แค่ออร์โธดอกซ์เท่านั้น ตามสถิติปัจจุบันมีชาวคาทอลิก 58,000 คนในประเทศ นอกจากนี้ 40,000 คนยอมรับโปรเตสแตนต์ในกรีซ นอกจากนี้ยังมีชาวยิวประมาณ 5,000 คนในประเทศ ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเทสซาโลนิกิ นอกจากนี้ยังมีตัวแทนของศาสนากรีก (polytheism) ─ประมาณ 2 พันคน
เพนเทคอสตาล - พวกเขาเป็นใคร เหตุใดจึงเป็นอันตราย และมีลักษณะอย่างไร
ในปัจจุบันในกรีซและทั่วโลก คำสอนลึกลับต่างๆ เป็นที่นิยมอย่างมาก ที่พบมากที่สุดในหมู่พวกเขาคือ Pentecostalism การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่าศาสนาไม่ได้ เนื่องจากตามลักษณะเด่นหลายประการ มันคือนิกาย หลังจากแยกตัวออกจากนิกายโปรเตสแตนต์แห่งอเมริกาเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เพนเทคอสต์ได้ยอมรับหลักคำสอนของตนเอง ซึ่งในประเด็นต่าง ๆ ต่างไปจากหลักคำสอนของคริสเตียน และปฏิบัติพิธีกรรมที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับศีลของโบสถ์
สมาชิกของนิกายให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับสิ่งที่เรียกว่าบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ─ พิธีกรรมที่ยึดตามหลักคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก แต่มีรูปแบบที่แตกต่างจากประเพณีของคริสตจักรอย่างมาก ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการประชุมละหมาด สิ่งเหล่านั้นทั้งหมดจะถูกนำเข้าสู่ภาวะมึนงง ซึ่งพวกเขาสูญเสียความรู้สึกของความเป็นจริง และเริ่มส่งเสียงที่ไม่ต่อเนื่องกัน (กลอสโซลาเลีย) ซึ่งใกล้เคียงกับโครงสร้างสัทศาสตร์ของคำพูดของมนุษย์ แต่ไม่มี ความหมายใด ๆ
"ภาษาที่ไม่รู้จัก"
ด้วยพิธีกรรมนี้ Pentecostals ทำซ้ำตอนที่ให้ไว้ในบทแรกของหนังสือ "Acts of the Holy Apostles" ซึ่งผู้เขียนถือว่าเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาลุค อธิบายว่าในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาในรูปของลิ้นที่ลุกเป็นไฟใส่สาวกของพระองค์ที่รวมตัวกันในห้องชั้นบนของ Zion ในกรุงเยรูซาเล็มหลังจากนั้นพวกเขาได้รับของขวัญประกาศพระวจนะของพระเจ้า เพื่อพูดภาษาที่ไม่รู้จักมาก่อน
สมาชิกของนิกายเชื่อว่าในกระบวนการของพิธีกรรมที่พวกเขาทำ พวกเขาได้รับของขวัญที่คล้ายกับที่ส่งไปยังอัครสาวกเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขา หลักฐานในความเห็นของพวกเขาคือ glossolalia ที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งนิกายต่างพาดพิงว่าเป็นคำพูดโดยไม่สมัครใจในภาษาที่ไม่มีใครรู้จัก
พิธีกรรมที่นำไปสู่ความวิกลจริต
เราทราบทันทีว่าผู้เชี่ยวชาญได้ศึกษาปรากฏการณ์นี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และได้ข้อสรุปว่าไม่เพียงแต่กลอสโซลาเลียจะไม่ใช้คำพูดในภาษาสมัยใหม่ใดๆ เท่านั้น แต่พวกเขาไม่ได้มีความคล้ายคลึงกับคนตายเลยด้วยซ้ำ ในทางกลับกัน แพทย์พบว่ามีคุณสมบัติหลายอย่างที่สอดคล้องกับอาการของโรคทางจิตจำนวนหนึ่ง ซึ่งเพนเทคอสตาลพยายามอย่างเต็มที่ที่จะหักล้าง
พวกเขาเป็นใคร ทำไมพวกเขาถึงเป็นอันตราย และทำไมนิกายของพวกเขาถึงถูกพิจารณาว่าทำลายล้าง ─ คำถามที่สื่อกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่า การวิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาดของพิธีกรรมที่ดำเนินการในระหว่างการประชุมสวดมนต์นั้นฟังดูทั้งจากฝ่ายแพทย์ โดยเน้นที่ผลกระทบด้านลบต่อจิตใจมนุษย์ และจากตัวแทนของคริสตจักรอย่างเป็นทางการ ซึ่งถือว่ากลอสโซลาเลียเป็นอิทธิพลของกองกำลังซาตาน
ความกตัญญูและไม่ต่อต้านความชั่ว
ในชีวิตประจำวัน เพ็นเทคอสต์ยึดมั่นใน "หลักคำสอนของความเป็นพระเจ้า" โดยเทศนาเรื่องการปฏิเสธยาเสพติด แอลกอฮอล์ การสูบบุหรี่และการพนัน พวกเขาคือผู้สนับสนุนหลักธรรมครอบครัวที่กระตือรือร้นและมีเจตคติที่ขยันขันแข็งในการทำงาน
ประเพณีที่นำมาใช้ในหมู่เพ็นเทคอสต์ต้องการให้พวกเขาปฏิบัติตามหลักคำสอนของ "ไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" ในเรื่องนี้ หลายคนปฏิเสธที่จะรับราชการทหารและโดยทั่วไปปฏิเสธที่จะจับอาวุธ ตำแหน่งนี้สะท้อนกับผู้อยู่อาศัยในประเทศต่างๆ ของโลก และด้วยเหตุนี้ จำนวนผู้ติดตามของนิกายเพนเทคอสต์จึงเพิ่มขึ้นทุกปี
ความอดทนซึ่งกลายเป็นลักษณะประจำชาติ
ในส่วนก่อนหน้าของบทความกล่าวถึงช่วงเวลาของการปกครองออตโตมันในกรีซซึ่งเป็นผลมาจากการที่เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 มันกลายเป็นพรมแดนที่แยกโลกคริสเตียนและมุสลิมออกจากกัน แม้ว่าเหตุการณ์ในสมัยที่ห่างไกลเหล่านั้นได้กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ไปแล้ว แต่เสียงสะท้อนของพวกเขาก็ยังได้ยินมาจนถึงทุกวันนี้ ทุกวันนี้ มีชาวมุสลิมประมาณ 250,000 คนอาศัยอยู่ในประเทศ (ส่วนใหญ่อยู่ในเทรซตะวันตก) และถึงแม้ว่าพวกเขาจะคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ที่ไม่มีนัยสำคัญของจำนวนผู้อยู่อาศัยทั้งหมด แต่ปัจจัยอิสลามในกรีซยังคงมีบทบาทสำคัญมาก
ในชีวิตประจำวันของพวกเขา ชาวกรีกก็เหมือนกับคนอื่นๆ ที่ยุ่งอยู่กับการแก้ปัญหาในชีวิตประจำวันทั่วไป แต่ด้วยระบบวันหยุดทางศาสนา การถือศีลอด และบริการตามปกติ คริสตจักรช่วยให้พวกเขาอยู่เหนือความพลุกพล่านในแต่ละวัน และไม่ยอมให้พวกเขาลืมความเป็นนิรันดรที่รอคอยผู้คนแต่ละคนอยู่เหนือธรณีประตูแห่งความตาย
เติบโตขึ้นมาในศรัทธาออร์โธดอกซ์พวกเขายังแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ดังนั้นประชากรของกรีซจึงมีความโดดเด่นด้วยความอดทนทางศาสนาเสมอ ในหมู่พวกเขานั้น นับแต่โบราณกาล เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเคารพการเลือกของผู้อื่นและไม่จำกัดสิทธิพลเมืองของผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน
ประวัติศาสตร์ศาสนา: บันทึกบรรยาย Daniil Anikin
2.5. ศาสนาของกรีกโบราณ
2.5. ศาสนาของกรีกโบราณ
ศาสนากรีกโบราณมีความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดในความซับซ้อนจากแนวคิดที่ผู้อ่านทั่วไปมีเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยอิงจากความคุ้นเคยกับรุ่นดัดแปลงของตำนานกรีก ในการก่อตัวของแนวคิดทางศาสนาที่ซับซ้อนของชาวกรีกโบราณต้องผ่านหลายขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมและผู้คนเอง - ผู้ถือแนวคิดเหล่านี้
ยุคมิโนอัน(III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช). ชาวกรีกแยกออกจากรากอินโด - ยูโรเปียนและยึดครองอาณาเขตปัจจุบันที่เป็นของพวกเขาเฉพาะในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. แทนที่วัฒนธรรมอื่นที่เก่าแก่กว่าและพัฒนาแล้ว งานเขียนอักษรอียิปต์โบราณที่รอดชีวิตจากยุคนี้ (ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่ามิโนอัน) ยังไม่ได้รับการถอดรหัสอย่างสมบูรณ์ ดังนั้น แนวความคิดทางศาสนาของชาวกรีกรุ่นก่อนซึ่งอาศัยอยู่ในเกาะครีตและเพโลพอนนีสเท่านั้นที่จะตัดสินได้โดยเศษซากที่เก็บรักษาไว้ใน ศาสนาของชาวกรีกเอง เทพเจ้าของชาวครีตมีลักษณะเหมือนสัตว์ (zoomorphic) พวกมันถูกพรรณนาในรูปของสัตว์และนก ซึ่งเห็นได้ชัดในตำนานของมิโนทอร์ - สิ่งมีชีวิตที่มีร่างมนุษย์และหัวของวัว ที่น่าสนใจคือ ข้อมูลส่วนใหญ่ที่ลงมาหาเรานั้นหมายถึงเทพสตรี ในขณะที่เทพชายมีอยู่ในศาสนามิโนอันอยู่เบื้องหลัง หรือพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกมันถูกปกปิดเป็นความลับซึ่งไม่อนุญาตให้มีข้อความที่ไม่จำเป็น . ลัทธิทางการเกษตรก็แพร่หลายเช่นกัน - จากอารามท้องถิ่นที่ชาวกรีกในยุคต่อมายืมความคิดเกี่ยวกับเทพที่กำลังจะตายและการฟื้นคืนชีพซึ่งความตายและการเกิดใหม่เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูธรรมชาติหลังช่วงฤดูแล้ง
ยุคไมซีนี(XV-XIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ศาสนานี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในบทกวีมหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดของกรีกซึ่งมาถึงเรา - Homer's Iliad แม้จะมีการกระจายตัวทางการเมือง แต่ชาวกรีกในช่วงเวลานี้สามารถรักษาความสามัคคีทางวัฒนธรรม ย้อนหลังไปถึงรากอินโด - ยูโรเปียนทั่วไปโดยผสมผสานองค์ประกอบแต่ละส่วนของศาสนาของประชากรในท้องถิ่นเข้ากับแนวคิดทางศาสนาของพวกเขา เทพหลักของชาวกรีกในช่วงเวลานี้เท่าที่สามารถตัดสินได้จากแหล่งที่รอดตายคือโพไซดอนซึ่งไม่เพียง แต่ทำหน้าที่ของผู้ปกครองทะเลซึ่งชาวกรีกในยุคคลาสสิกประกอบกับเขาเท่านั้น แต่ยัง ที่จำหน่ายที่ดิน แหล่งที่รอดตายยังกล่าวถึง Zeus ซึ่งมีชื่อจริงว่ามาจากอินโด-ยูโรเปียน (Zeus = deus นั่นคือในความหมายตามตัวอักษร นี่ไม่ใช่ชื่อ แต่เป็นฉายาที่หมายถึงเทพ) แต่เขาเล่นอย่างชัดเจน บทบาทรอง เทพผู้สำคัญอีกองค์หนึ่งของยุคไมซีนีคืออธีนา แต่ไม่ได้อยู่ในร่างจุติของเทพีแห่งปัญญาที่คุ้นเคยมากขึ้น แต่ในฐานะเทพีผู้อุปถัมภ์ ขยายการอุปถัมภ์ของเธอไปยังครอบครัวของชนชั้นสูงหรือทั้งเมือง
เกี่ยวกับองค์ประกอบทางศาสนา อาจกล่าวได้ว่าการสังเวยใน Mycenaean Greek เป็นคุณลักษณะทั่วไปของเทศกาลทางศาสนาใด ๆ แต่พวกเขาไม่ได้เสียสละไม่ใช่เชลย แต่ปศุสัตว์ (ส่วนใหญ่มักเป็นวัวตัวผู้) และจำนวนสัตว์ที่เสียสละอาจมีนัยสำคัญมาก นักบวชและนักบวชพิเศษทำการบูชายัญ แม้ว่าชาวกรีกไมซีนีไม่ได้สร้างวัดพิเศษที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแต่ละองค์ เขตรักษาพันธุ์มักจะเป็นแท่นบูชาในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือคำทำนาย ซึ่งพระประสงค์ของพระเจ้าได้รับการประกาศผ่านปากของมหาปุโรหิตที่ตกอยู่ในภวังค์ลึกลับ
ยุคคลาสสิก(IX-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช). การรุกรานกรีซในศตวรรษที่ 12 BC อี ชนเผ่าโดเรียนที่อยู่ในอีกสาขาหนึ่งของชนชาติอินโด-ยูโรเปียน นำไปสู่ความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรม ซึ่งถูกเรียกว่า "ยุคมืด" ในวรรณคดีวิจัย ศาสนาที่เกิดจากการสังเคราะห์อื่นได้รับความสำคัญในภาษากรีกร่วมกัน โดยมีรูปแบบเป็นแพนธีออนที่สมบูรณ์ของเหล่าทวยเทพที่นำโดยซุส เทพเจ้าทั้งหมดที่เคารพนับถือในบางพื้นที่ของกรีซ (Hera, Dionysus) หรือมีตัวละครที่ยืมมา (Apollo, Artemis) เข้าสู่วิหารศักดิ์สิทธิ์ในฐานะลูกหรือพี่น้องของ Zeus
ในผลงานของกวีชาวกรีกโบราณ Hesiod (ศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช) "เทววิทยา" ("ต้นกำเนิดของเทพเจ้า") มีการนำเสนอภาพองค์รวมของการสร้างโลก โลกไม่ได้ถูกสร้างขึ้นจากความว่างเปล่า มันกลับกลายเป็นผลจากการจัดระเบียบของความโกลาหลในยุคแรกและการเกิดขึ้นของเทพหลายองค์ - ไกอา (โลก), ทาร์ทารัส (โลกใต้พิภพ) และอีรอส (พลังที่ให้ชีวิต) ไกอาให้กำเนิดดาวยูเรนัส (ท้องฟ้า) แต่งงานกับเขาและกลายเป็นแม่ของเทพรุ่นก่อน - ไททันส์นำโดยโครน Kron ล้มล้างพ่อของเขาและพยายามหลีกเลี่ยงชะตากรรมที่คล้ายคลึงกันกินลูก ๆ ของเขาซึ่งไกอาคนเดียวกันให้กำเนิดเขา ชาวกรีกในยุค Hellenistic พยายามทำความเข้าใจตำนานนี้อย่างมีเหตุมีผล สัมพันธ์กับชื่อของพระเจ้า Kron กับคำว่า hronos - time โดยเถียงว่าบรรพบุรุษของพวกเขาพยายามที่จะแสดงความคิดต่อไปนี้ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ: เวลาไร้ความปราณีในความสัมพันธ์กับตัวมันเอง เด็ก-คน. Krona ตามคำทำนายโค่นล้ม Zeus ลูกชายของเขาเองจากบัลลังก์และส่งไปยัง Tartarus ซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองของแผ่นดินมอบทรงกลมอื่น ๆ ให้กับพี่น้องของเขา: Poseidon - ทะเล, Hades - นรก ในสมัยกรีกโบราณ Zeus ทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าสูงสุด โดยคงไว้ซึ่งหน้าที่ของเทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง เจ้าแห่งฟ้าร้องและพายุ ซึ่งมีอยู่ในตัวเขา แม้กระทั่งในหมู่ชาวอินโด-ยูโรเปียน หน้าที่ของเทพเจ้าอื่นเปลี่ยนไป: Hera จากเทพธิดานักรบกลายเป็นภรรยาของ Zeus และผู้อุปถัมภ์ของครอบครัวครอบครัว อะพอลโลและอาร์เทมิสซึ่งมีต้นกำเนิดในเอเชียไมเนอร์กลายเป็นลูกของ Zeus และผู้อุปถัมภ์ตามลำดับของศิลปะและการล่าสัตว์
นวัตกรรมอีกประการหนึ่งของยุคคลาสสิกคือการปรากฏตัวของลัทธิวีรบุรุษซึ่งตระกูลขุนนางบางตระกูลสร้างต้นกำเนิดของพวกเขาให้แม่นยำยิ่งขึ้นลัทธิดังกล่าวมีมาก่อน แต่ตอนนี้พวกเขาเริ่มสัมพันธ์กับแพนธีออนศักดิ์สิทธิ์ วีรบุรุษได้รับสถานะของกึ่งเทพกลายเป็นลูกของ Zeus จากความสัมพันธ์กับผู้หญิงที่เป็นมนุษย์และไม่ต้องสงสัยเลยว่ายิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือ Hercules ซึ่งกษัตริย์แห่งสปาร์ตามาซิโดเนียและภูมิภาคอื่น ๆ ของกรีซได้สร้างครอบครัวขึ้น การสำแดงลัทธินี้บ่อยครั้งมากขึ้นคือการให้เกียรติแก่ผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในบ้านเกิดของพวกเขา: รูปปั้นถูกสร้างขึ้นสำหรับนักกีฬาที่ชนะโดยเสียค่าใช้จ่ายของชาวเมืองและอาหารถูกจัดเตรียมไว้สำหรับชีวิตและบางส่วนของพวกเขาหลังจากความตายกลายเป็น ผู้อุปถัมภ์ในเมืองของตนได้รับสถานะกึ่งพระเจ้า
ยุคของลัทธิกรีกซึ่งเริ่มต้นด้วยชัยชนะของเปอร์เซียและอียิปต์โดยชัยชนะของอเล็กซานเดอร์มหาราช ได้แนะนำนวัตกรรมในศาสนากรีก: ลัทธิของเทพต่างดาว - Isis, Amon-Ra, Adonis - ก่อตั้งขึ้นในดินแดนกรีกดั้งเดิม เครื่องหมายแสดงความคารวะต่อกษัตริย์นั้นถูกแต่งแต้มด้วยความรู้สึกทางศาสนา ซึ่งเราสามารถเห็นอิทธิพลของตะวันออกได้เช่นกัน: ร่างของกษัตริย์นั้นถูกทำให้เป็นเทวดา ซึ่งชาวกรีกในสมัยก่อนแทบจะนึกไม่ถึง ในรูปแบบที่ดัดแปลงนี้ ซึ่งถูกเย้ยหยันโดยนักเขียน (ลูเซียน) และถูกโจมตีโดยนักคิดคริสเตียนยุคแรก (เทอร์ทูลเลียน) ศาสนากรีกรอดชีวิตมาได้จนกระทั่งการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน หลังจากนั้นร่องรอยของมันก็สูญหายไป
จากหนังสือ ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 6 เล่มที่ 1: โลกโบราณ ผู้เขียน ทีมงานผู้เขียนการออกดอกของวัฒนธรรมของกรีกโบราณ ยุคคลาสสิกเป็นช่วงเวลาแห่งการออกดอกสูงสุดของวัฒนธรรมกรีกโบราณ เมื่อถึงเวลานั้นเองที่ศักยภาพที่สุกงอมและเกิดขึ้นในยุคโบราณที่ผ่านมาได้เกิดขึ้นแล้ว มีหลายปัจจัยที่ส่งผลต่อการเพิ่มขึ้น
จากหนังสือประวัติศาสตร์โลกโบราณ [พร้อมภาพประกอบ] ผู้เขียน เนเฟดอฟ เซอร์เกย์ อเล็กซานโดรวิชบทที่ IV. ประวัติศาสตร์กรีกโบราณ การนำของเฮลลาส จากด้ามหอก ซุสสร้างผู้คน - น่ากลัวและทรงพลัง ผู้คนในยุคสำริดชอบความเย่อหยิ่งและสงคราม เต็มไปด้วยเสียงคร่ำครวญ ... เฮเซียด ลุ่มแม่น้ำไนล์และหุบเขาเมโสโปเตเมียเป็นศูนย์กลางอารยธรรมสองแห่งแรก สถานที่ที่
ผู้เขียน Andreev Yury Viktorovich3. ประวัติศาสตร์ต่างประเทศของกรีกโบราณในศตวรรษที่ 20 จากจุดเริ่มต้นของยุค 20 ของศตวรรษที่ XX ช่วงเวลาใหม่เริ่มขึ้นในการพัฒนาประวัติศาสตร์ต่างประเทศ สภาพของเธอได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสภาพทั่วไปของชีวิตทางสังคมในยุโรปที่พัฒนาขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ทำลายล้าง
จากหนังสือประวัติศาสตร์กรีกโบราณ ผู้เขียน Andreev Yury Viktorovichการกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์กรีกโบราณ I. สังคมและรัฐระดับต้นในครีตและทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน (ปลาย III-II สหัสวรรษ).1. ยุคมิโนอันตอนต้น (XXX-XXIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช): การครอบงำของความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มก่อนชนชั้น2. มิโนอันกลาง
จากหนังสือกรีกโบราณ ผู้เขียน Lyapustin Boris Sergeevichผู้คนและภาษาของกรีกโบราณ คาบสมุทรบอลข่านและหมู่เกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียนเป็นที่อยู่อาศัยในยุคหินเพลิโอลิธิก ตั้งแต่นั้นมา มีผู้อพยพมากกว่าหนึ่งคลื่นได้กวาดล้างอาณาเขตนี้ แผนที่ชาติพันธุ์สุดท้ายของภูมิภาคอีเจียนเกิดขึ้นหลังจากการตั้งถิ่นฐาน
จากหนังสือกรีกโบราณ ผู้เขียน มิโรนอฟ วลาดีมีร์ โบริโซวิชวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในกรีกโบราณ เมื่อผู้อยู่อาศัยหนีออกจากกรีซระหว่างการรุกรานของดอเรียน พวกเขาก็ตั้งรกรากตามชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ สถานที่เหล่านี้ได้รับชื่อไอโอเนีย เรื่องราวของความคิดทางวิทยาศาสตร์ของกรีกสามารถเริ่มต้นด้วยการกล่าวถึงชื่อโพร ตำนานเล่าว่า
จากหนังสือกรีกโบราณ ผู้เขียน มิโรนอฟ วลาดีมีร์ โบริโซวิชนักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ของกรีกโบราณ เซเนกาเชื่อว่าศาสตร์หลักของสมัยโบราณคือปรัชญา เพราะมีเพียง "การสำรวจโลกทั้งใบ" แต่ปรัชญาที่ไม่มีประวัติศาสตร์ก็เหมือนวิญญาณที่ไม่มีร่างกาย แน่นอนว่ามีเพียงตำนานและภาพกวีของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ใน
จากหนังสือ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลกในอนุเสาวรีย์ทางศิลปะ ผู้เขียน บอร์โซว่า เอเลน่า เปตรอฟนาวัฒนธรรมของกรีกโบราณ Propylaea ของ Athenian Acropolis กรีกโบราณ (437-432 ปีก่อนคริสตกาล) Propylaea แห่ง Athenian Acropolis สถาปนิก Mnesicles (437-432 BC) กรีกโบราณ เมื่อความมั่งคั่งที่ไม่คาดคิดตกสู่ชาวเอเธนส์ในปี 454 เธอถูกส่งไปยังคลังสมบัติของ Delian ในกรุงเอเธนส์
จากหนังสือเล่มที่ 1 การทูตตั้งแต่สมัยโบราณจนถึง พ.ศ. 2415 ผู้เขียน Potemkin Vladimir Petrovich1. ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของกรีกโบราณ ในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ กรีกโบราณ หรือเฮลลาส ได้ผ่านโครงสร้างทางสังคมแบบต่อเนื่องชุดหนึ่ง ในยุคโฮเมอร์ของประวัติศาสตร์กรีก (XII-VIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในสภาพของทาสที่เกิดใหม่
จากหนังสือ Vote for Caesar ผู้เขียน โจนส์ ปีเตอร์ความเป็นพลเมืองในกรีกโบราณ ทุกวันนี้เรายอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงที่มา สิทธิที่ไม่อาจโอนได้ของเขา สิ่งที่น่าเสียดายคือแนวคิดที่คู่ควรเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนต้องเป็นสากล กล่าวคือ ใช้ได้กับทุกด้านของมนุษย์
จากหนังสือประวัติศาสตร์โลก เล่มที่ 4 ยุคขนมผสมน้ำยา ผู้เขียน Badak Alexander Nikolaevichการทูตของกรีกโบราณ รูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและกฎหมายระหว่างประเทศในกรีซคือ proxenia นั่นคือการต้อนรับ Proxenia มีอยู่ระหว่างบุคคล เผ่า เผ่า และทั้งรัฐ มีการใช้พร็อกซี่ของเมืองนี้ใน
จากหนังสือสมัยโบราณจาก A ถึง Z หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม ผู้เขียน Greydina Nadezhda LeonidovnaWHO WAS WHO IN GREECE และ Avicenna (รูปแบบละตินจาก Ibn Sina - Avicenna, 980-1037) เป็นตัวแทนที่มีอิทธิพลของการรับอิสลามในสมัยโบราณ เขาเป็นแพทย์และรัฐมนตรีในราชสำนักภายใต้ผู้ปกครองชาวเปอร์เซีย เขาเป็นเจ้าของผลงานมากกว่า 400 ชิ้นในทุกด้านของวิทยาศาสตร์และ
จากหนังสือ เราคือชาวอารยัน ต้นกำเนิดของรัสเซีย (คอลเลกชัน) ผู้เขียน Abrashkin Anatoly Alexandrovichบทที่ 12. ชาวอารยันในกรีกโบราณ ไม่ คนตายยังไม่ตายสำหรับเรา! มีตำนานชาวสก็อตเก่าแก่ที่ว่าเงาของพวกเขามองไม่เห็นด้วยตาเวลาเที่ยงคืนมาหาเราในวันที่ ... . . . . . . . . . . . . . . . เราเรียกว่าเทพนิยาย เราหูหนวกในระหว่างวัน เราไม่เข้าใจวัน; แต่ในยามพลบค่ำ เราคือเทพนิยาย
ผู้เขียนหมวดที่ 3 ประวัติศาสตร์กรีกโบราณ
จากหนังสือประวัติศาสตร์ทั่วไป ประวัติศาสตร์โลกสมัยโบราณ ป.5 ผู้เขียน Selunskaya Nadezhda Andreevnaบทที่ 6 วัฒนธรรมของกรีกโบราณ "แต่สิ่งที่ทำให้ชาวเอเธนส์พอใจมากที่สุด ... วัดอันงดงามเหล่านี้ตอนนี้เป็นเพียงหลักฐานว่าอดีตไม่ใช่เทพนิยาย" วิหารเทพตาร์ค เทพเจ้ากรีกโบราณ เทพเจ้าเฮเฟสตัสใน
จากหนังสือประวัติศาสตร์ทั่วไปของศาสนาของโลก ผู้เขียน คารามาซอฟ โวลเดมาร์ ดานิโลวิชศาสนาของกรีกโบราณ บทความทั่วไป. ลัทธิและเทพที่เก่าแก่ที่สุด ขอบคุณแหล่งข้อมูลที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ศาสนากรีกโบราณได้รับการศึกษาอย่างครอบคลุม โบราณสถานหลายแห่งที่ได้รับการศึกษามาอย่างดี - วัดบางแห่ง รูปปั้นของเทพเจ้า ภาชนะพิธีกรรมได้รับการอนุรักษ์
เช่นเดียวกับการพัฒนามุมมองทางศาสนาในกรีกโบราณได้ผ่านช่วงเวลาหนึ่งที่สอดคล้องกับช่วงเวลาของการพัฒนาวัฒนธรรมกรีกโบราณ ต่อไปนี้มักจะมีความโดดเด่น
ครีตัน-ไมซีนี(III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช). ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลงอันเป็นผลมาจากการทำลายล้างบนเกาะครีตที่เกิดจากภูเขาไฟระเบิดและน้ำท่วม บนชายฝั่ง ต้นเหตุของการทำลายล้างคือการรุกรานของชาวดอเรียน
ยุคโฮเมอร์(XI-VIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในเวลานี้การก่อตัวของระบบการเมืองของกรีกโบราณกำลังเกิดขึ้น - นโยบาย.จุดสิ้นสุดของยุคนั้นโดดเด่นด้วยการสร้างบทกวีที่มีชื่อเสียงของโฮเมอร์ซึ่งมีการติดตามบทบัญญัติหลักของศาสนาของชาวกรีกโบราณแล้ว
สมัยโบราณ(VIII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช). การก่อตัวของลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมและศาสนากรีกโบราณ
ยุคคลาสสิก(V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช). การเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมกรีกโบราณ
ยุคขนมผสมน้ำยา(IV-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช). อิทธิพลร่วมกันอย่างแข็งขันของวัฒนธรรมกรีกโบราณและวัฒนธรรมของชนชาติอื่น
แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับกรีกโบราณคือผลงาน อีเลียดของโฮเมอร์" และ " โอดิสซีย์"และ เกย์-โอด "ธีโอโกนี"จากงานเหล่านี้สามารถสรุปได้ว่าเทพเจ้ากรีกโบราณแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:
- สวรรค์หรือ uric (ซูสและเทพโอลิมเปียทั้งหมด);
- ใต้ดินหรือ chthonic (Hades, Demeter, Erinyes);
- ทางโลกหรือ ทั่วโลก (เฮสเทียเทพเจ้าแห่งเตาไฟ)
ในการเป็นตัวแทนในขั้นต้น เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ถูกครอบครองโดยตำแหน่งที่โดดเด่น ต่อมาได้แปลงกายเป็นภริยาของพระเจ้าสูงสุด - เกรา.จากนั้นเทพชายก็โดดเด่น - ซุสตำแหน่งของเขาเท่ากับตำแหน่งของกษัตริย์ในหมู่ขุนนางและราษฎรทั่วไป ซุสและเฮร่าเป็นคู่สามีภรรยาอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นแบบอย่างของครอบครัวและอำนาจสูงสุด รุ่นเดียวกับพวกเขา - เทพเจ้า โพไซดอนและดีมีเตอร์รุ่นน้องของพระเจ้าเป็นบุตรของ Zeus - อพอลโล เฮเฟสตัสและ อาเรส;ลูกสาว - อาเธน่า, อาร์เทมิส, อะโฟรไดท์.พวกเขาเป็นผู้ดำเนินการตามเจตจำนงของ Zeus และได้รับอำนาจส่วนหนึ่งของโลก
Zeus กลายเป็นเทพเจ้าสูงสุดในการต่อสู้กับเทพรุ่นก่อน: ดาวยูเรนัส, โครนอส, ไททันส์.เทพเหล่านี้พ่ายแพ้ แต่ไม่ถูกทำลาย พวกเขาเป็นตัวตนของพลังแห่งธรรมชาติ นอกจากเทพเจ้าเหล่านี้แล้ว แพนธีออนของกรีกยังรวมถึงเทพในท้องถิ่นด้วย ดังนั้นวิหารของเหล่าทวยเทพจึงมีขนาดใหญ่มาก เหล่าทวยเทพมีลักษณะเป็นมานุษยวิทยา พวกมันมีลักษณะนิสัยเหมือนกับมนุษย์ แต่ต่างกันตรงที่พวกเขาสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์และเป็นอมตะได้
ชาวกรีกโบราณมีแนวคิดว่า ปีศาจ -พลังเหนือธรรมชาติที่ต่ำกว่า ปีศาจเป็น นางไม้, satyrs, ซีลีเนียมเพื่อเป็นเกียรติแก่ปีศาจ พิธีกรรมได้ดำเนินการ พิธีที่มีวัตถุประสงค์เพื่อให้แน่ใจว่าปีศาจไม่ได้ทำร้ายผู้คน ชาวกรีกโบราณมีความโดดเด่น ไสยศาสตร์และ ศรัทธา.การบูชาปีศาจที่ขยันเกินไป (ไสยศาสตร์) ถูกประณามในสังคม
ชาวกรีกโบราณครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ ลัทธิของบรรพบุรุษชาวกรีกเชื่อว่าคนตายสามารถทำร้ายผู้คนได้ และเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาต้องได้รับการบรรเทา เช่น ทำการสังเวย ถือว่ารับไม่ได้อย่างยิ่งที่จะไม่ฝังขี้เถ้า (ขาดการฝังศพ) มีความคิดเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งความตาย ไอด้า.ในนรก คนตายถูกแบ่งออกเป็นคนบาปและคนชอบธรรม คนบาปตกอยู่ใน ทาร์ทารัส(เหมือนนรก). หลักคำสอนของการดำรงอยู่หลังมรณกรรมเรียกว่า orphism(ตั้งชื่อตามฮีโร่กรีกโบราณที่มาเยือนโลกแห่งความตาย)
สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการปฏิบัติพิธีกรรมมีลัทธิของรัฐ ลัทธิเหล่านี้มีการดำเนินการเป็นระยะ เช่นเดียวกับเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญโดยเฉพาะ (ภัยพิบัติ ชัยชนะ ฯลฯ)
ในศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล วันหยุดถูกกำหนดขึ้น พานาธีนิกผู้ยิ่งใหญ่"เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีเอเธน่า สำหรับวันหยุดนี้ถูกสร้างขึ้น อะโครโพลิสพิธีกรรมจะดำเนินการทุกๆสี่ปีในเดือนกรกฎาคมถึงสิงหาคมและกินเวลาห้าวัน ตอนแรกมีงานฉลองกลางคืน, การสาธิต. จากนั้นก็ทำการสังเวย เชื่อกันว่าเทพเจ้ากินกลิ่นเนื้อและคนก็กินเนื้อ การเฉลิมฉลองที่คล้ายกันได้อุทิศให้กับเทพเจ้าอื่นเช่น “ไดโอนี่ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้"- เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า ไดโอนีซุสกวีและนักดนตรีแต่งเพลงสวด นอกจากนี้ยังมี ความลึกลับ -พิธีกรรมลับ ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดถูกห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในความลึกลับ
นักบวชของกรีกโบราณไม่ได้รับอำนาจเช่นนี้ พวกเขาไม่ได้โดดเด่นในชนชั้นพิเศษ พลเมืองใด ๆ เช่นหัวหน้าครอบครัวสามารถประกอบพิธีกรรมได้ เพื่อทำพิธีเลือกบุคคลในที่ประชุมชุมชน ในคริสตจักรบางแห่ง การรับใช้จำเป็นต้องมีการจัดเตรียมเป็นพิเศษ ดังนั้นพวกเขาจึงเลือกคนที่มีความรู้ บางครั้งก็ถูกเรียกว่า oraclesเนื่องจากเชื่อกันว่าสามารถถ่ายทอดเจตจำนงของเหล่าทวยเทพได้
มีชุมชนทางศาสนาหลายแห่งในกรีกโบราณ พื้นฐานของชีวิตทางศาสนาคือ ตระกูล.ครอบครัวรวมกันใน pratries, pratries united ใน ไฟลา(ตามหลักวิชาชีพเป็นหลัก). นอกจากนี้ยังมี นิกาย -องค์กรลับที่รวมตัวกันรอบผู้นำ
ตำนานและศาสนาของกรีกโบราณโดยสังเขป
อ่านบทความอื่นในส่วน:
-
ธรรมชาติและประชากรของกรีกโบราณ
ตำนานกรีกโบราณโดยสังเขป
ในตำนานของพวกเขา - ตำนาน - ชาวกรีกพยายามอธิบายที่มาของทุกสิ่งที่ล้อมรอบบุคคล: ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ, ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ในตำนาน นิยายมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริง ตำนานคือความคิดสร้างสรรค์ของคนในยุคนั้นเมื่อไม่มีภาษาเขียนและนิยาย โดยการศึกษาตำนาน เราเจาะเข้าไปในช่วงเวลาที่ห่างไกลที่สุดของประวัติศาสตร์มนุษย์ ทำความคุ้นเคยกับแนวคิดและความเชื่อของคนโบราณ
ตำนานเป็นพื้นฐานของผลงานของกวี ศิลปิน ประติมากรชาวกรีก พวกเขาหลงใหลในบทกวี ความเป็นธรรมชาติ จินตนาการอันเข้มข้น และเป็นสมบัติของมวลมนุษยชาติ
ตำนานกรีกหลายเรื่องเล่าถึงการเอารัดเอาเปรียบของวีรบุรุษที่โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดา
หนึ่งในวีรบุรุษที่รักมากที่สุดของประชาชนคือเฮอร์คิวลีส ชาวกรีกเล่าเกี่ยวกับการแสดงสิบสองครั้งที่เขาแสดง เฮอร์คิวลีสต่อสู้กับผู้ล่าที่โจมตีผู้คน ต่อสู้กับยักษ์ ทำงานหนักที่สุด เดินทางไปยังดินแดนที่ไม่รู้จัก Hercules โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งและความกล้าหาญอันมหาศาลของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความฉลาดของเขาด้วยซึ่งทำให้เขาสามารถเอาชนะคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งกว่าได้
ในเวลานั้นมีคนเข้าใจว่ามนุษย์เป็นหนี้ชัยชนะเหนือธรรมชาติไม่ใช่เพื่อพระเจ้า แต่เพื่อตัวเขาเอง นี่คือลักษณะที่ตำนานของไททันโพรมีธีอุสปรากฏขึ้น ในตำนานนี้ เทพเจ้ากรีก ซุส 
แสดงให้เห็นว่าเป็นกษัตริย์ที่โหดร้ายและครอบงำ พยายามที่จะรักษาอำนาจของเขาและสนใจในผู้คนที่มักจะอยู่ในความมืดและความเขลา
โพรมีธีอุสเป็นผู้ปลดปล่อยและเป็นเพื่อนของมนุษยชาติ เขาขโมยไฟจากเหล่าทวยเทพและนำมันมาสู่ผู้คน Prometheus สอนผู้คนเกี่ยวกับงานฝีมือและเกษตรกรรม ผู้คนพึ่งพาธรรมชาติน้อยลง พระเจ้าผู้โหดร้ายได้ลงโทษโพรมีธีอุส สั่งให้เขาถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหินในคอเคซัส ทุกวัน นกอินทรีบินไปที่โพรมีธีอุสและจิกตับของมัน และในตอนกลางคืนมันก็เติบโตอีกครั้ง แม้จะมีความทุกข์ทรมาน Prometheus ผู้กล้าหาญไม่ได้ถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า
ในตำนานของโพรมีธีอุส ชาวกรีกยกย่องความปรารถนาของมนุษย์เพื่ออิสรภาพและความรู้ ความยืดหยุ่นและความกล้าหาญของวีรบุรุษผู้ทนทุกข์และต่อสู้เพื่อประชาชน
ศาสนาของกรีกโบราณโดยสังเขป
ชาวกรีกอธิบายปรากฏการณ์ที่เข้าใจยากหลายอย่างโดยการแทรกแซงของพระเจ้า พวกเขาจินตนาการว่าพวกเขามีความคล้ายคลึงกับผู้คน แต่แข็งแกร่งและเป็นอมตะ อาศัยอยู่บนยอดเขาโอลิมปัส (ทางตอนเหนือของกรีซ) จากที่นั่น เหล่าทวยเทพจะครองโลกตามที่ชาวกรีกคิด
ทะเลอันน่าสยดสยองซึ่งลูกเรือมักไม่มีอำนาจชาวกรีกได้มอบพลังของพี่ชายของ Zeus - Poseidon Aid น้องชายอีกคนของ Zeus ได้รับอาณาจักรแห่งความตาย ทางเข้า
อาณาจักรที่มืดมนนี้ได้รับการปกป้องโดย Kerber สุนัขสามหัวที่น่าสยดสยอง
ลูกสาวคนโปรดของ Zeus คือ Athena เธอเข้าสู่การแข่งขันกับโพไซดอนเพื่อครอบครองแอตติกา ชัยชนะควรเป็นของผู้ที่จะให้ของขวัญล้ำค่าที่สุดแก่ผู้คน Athena มอบต้นมะกอกให้ชาว Attica และได้รับรางวัล
Hephaestus เท้าง่อยถือเป็นเทพเจ้าแห่งไฟและช่างตีเหล็ก Apollo เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์แสงกวีนิพนธ์และดนตรี
นอกจากเทพเจ้าโอลิมปิกหลักเหล่านี้แล้ว แต่ละภูมิภาคของกรีซยังมีเทพเจ้าของตนเอง ทุกลำธาร ทุกปรากฏการณ์ทางธรรมชาติถูกทำให้เป็นเทพเจ้าโดยชาวกรีก ลมที่นำมาซึ่งความร้อนและความเย็นก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน
ศาสนากรีกเช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ เป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลที่เขาพึ่งพาพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งซึ่งความเมตตาสามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือของของกำนัลและการเสียสละมากมาย ในวัด ที่แท่นบูชา วัวถูกฆ่า; ผู้ศรัทธานำขนมปัง ไวน์ ผัก ผลไม้มาไว้ที่นี่ นักบวชได้แพร่ข่าวลือเกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยอย่างอัศจรรย์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า และผู้คนได้บริจาคชิ้นส่วนร่างกายที่ป่วยของร่างกายซึ่งหล่อจากโลหะมีค่าให้กับวัด 
ในวัดกรีกบางแห่ง นักบวชถูกกล่าวหาว่าเรียนรู้เจตจำนงของพระเจ้าและทำนายอนาคตตามสัญญาณต่างๆ สถานที่ที่พยากรณ์และหมอดูเองถูกเรียกว่าพยากรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีชื่อเสียงคือคำพยากรณ์ของ Apollo ใน Celphi (กรีซตอนกลาง) ที่นี่ในถ้ำมีรอยแยกซึ่งก๊าซพิษออกมา นักบวชหญิงปิดตานั่งลงข้างรอยแยก จากการกระทำของก๊าซ สติของเธอถูกทำให้ขุ่นมัว เธอตะโกนคำที่ไม่ต่อเนื่องกัน และนักบวชก็ส่งพวกเขาไปเป็นคำทำนายของอพอลโลและตีความตามความสนใจของตนเอง นักบวชเดลฟิกได้รับของขวัญมากมายสำหรับการทำนาย พวกเขาได้กำไรจากความเชื่อโชคลางของผู้คน
ศาสนาเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงที่บิดเบี้ยว. ศาสนาสะท้อนชีวิต
ของคน เมื่อชาวกรีกเริ่มแปรรูปโลหะ พวกเขาสร้างตำนานของช่างตีเหล็กเทพเฮเฟสตัส ชาวกรีกจินตนาการว่าความสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าบนโอลิมปัสจะเหมือนกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ซุสปกครองเหล่าทวยเทพโดยพลการ เมื่อวันหนึ่งภรรยาของ Zeus Gera มีความผิด เขาสั่งให้แขวนเธอด้วยมือของเธอขึ้นไปบนฟ้า และทั่งทั่งหนักผูกไว้ที่เท้าของเธอ ตำนานนี้สะท้อนถึงตำแหน่งที่ไร้อำนาจของผู้หญิงคนหนึ่งที่ต้องพึ่งพาหัวหน้าครอบครัวอย่างสมบูรณ์ ผู้เชื่อมอบซุสด้วยลักษณะของบาซิลิอุสที่โหดร้ายครอบงำและไม่ยุติธรรม
ภาพลักษณ์ของเทพเจ้าช่างตีเหล็กเฮเฟสตัสเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนผ่านของชาวกรีกไปสู่การแปรรูปโลหะ แต่ตำนานเล่าว่าพระเจ้ามีผลิตภัณฑ์ที่ยอดเยี่ยมที่ช่างตีเหล็กไม่สามารถสร้างขึ้นได้: ตาข่ายที่มองไม่เห็น, เกวียนขับเคลื่อนด้วยตัวเอง ฯลฯ
ตำนานของชาวกรีกโบราณ ศาสนาของพวกเขาถ่ายทอดความเป็นจริงอย่างบิดเบือน
บทกวี "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์"
ชาวกรีกรักษาตำนานเกี่ยวกับสงครามระหว่างไมซีนีและทรอย ตำนานเหล่านี้เป็นรากฐานของบทกวีที่ยิ่งใหญ่ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" ผู้เขียนของพวกเขาเรียกว่ากวีโบราณโฮเมอร์ ไม่มีใครรู้ว่าเขาเกิดที่ไหนและเมื่อไหร่ โองการจากกวีนิพนธ์ของโฮเมอร์ถูกส่งต่อด้วยปากต่อปากก่อนจากนั้นจึงเขียนขึ้น พวกเขาพรรณนาถึงชีวิตของกรีซในศตวรรษที่ 11-9 BC อี คราวนี้เรียกว่าโฮเมอร์
The Iliad เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับปีที่ 10 ของสงครามกรีกกับ Troy หรือ Ilion ตามที่ชาวกรีกเรียกว่าเป็นอย่างอื่น
กษัตริย์อากาเมมนอนแห่งไมซีนีเป็นผู้นำสูงสุดของกองทัพกรีก วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์เข้าร่วมในสงครามทั้งสองฝ่าย: จุดอ่อนในหมู่ชาวกรีก เฮคเตอร์ท่ามกลางโทรจัน
ในช่วงปีแรก ๆ ของสงคราม ชาวกรีกได้รับชัยชนะ แต่วันหนึ่งอากาเม็มนอนทะเลาะกับอคิลลิส วีรบุรุษชาวกรีกปฏิเสธที่จะต่อสู้ และพวกโทรจันก็เริ่มกดดันชาวกรีก Patrbkl เพื่อนของ Achilles ซึ่งรู้ว่าศัตรูกลัว Achilles ชนิดหนึ่ง สวมเกราะ Achilles และนำชาวกรีกไปข้างหลังเขา พวกโทรจันที่เข้าใจผิดคิดว่า Patroclus เป็นเพื่อนของเขาหนีไป แต่ที่ประตูเมืองทรอย เฮคเตอร์พูดต่อต้านปาโตรคลัส เขาฆ่า Patroclus และยึดเกราะของ Achilles
เมื่อรู้ว่าเพื่อนคนหนึ่งเสียชีวิต ฮีโร่ชาวกรีกจึงตัดสินใจแก้แค้นโทรจัน ในชุดเกราะใหม่ที่เทพแห่งช่างตีเหล็กหล่อขึ้นสำหรับเขาบนรถรบเขารีบเข้าสู่สนามรบ โทรจันซ่อนตัวอยู่หลังกำแพงเมือง เฮคเตอร์เพียงคนเดียวไม่ถอย เขาต่อสู้อย่างสิ้นหวังกับ Achilles แต่ล้มลงในสนามรบ
วีรบุรุษชาวกรีกผูกร่างของผู้พิชิตไว้กับรถรบและ
ลากชาวกรีกไปที่ค่าย
ตำนานอื่นๆ เล่าถึงการตายของ Achilles และการสิ้นสุดของสงครามเมืองทรอย อคิลลิสถูกพี่ชายของเฮคเตอร์ฆ่า เขาตีด้วยลูกศรตรงจุดอ่อนของฮีโร่ - ส้นเท้า นี่คือที่มาของคำว่า "ส้น Achilles" นั่นคือจุดที่อ่อนแอ
ชาวกรีกจับทรอยด้วยไหวพริบ Odysseus หนึ่งในผู้นำชาวกรีกเสนอให้สร้างม้าไม้ขนาดใหญ่และใส่ทหารลงไป ชาวโทรจัน นำม้าที่น่าอัศจรรย์ไปเป็นของขวัญจากเหล่าทวยเทพลากเขาเข้าไปในเมือง ในเวลากลางคืนเมื่อออกจากม้าชาวกรีกได้ฆ่าทหารรักษาการณ์และเปิดประตูเมืองทรอย
หลังจากการล่มสลายของทรอย Odysseus ไปที่ชายฝั่งของเกาะ Ithaca บ้านเกิดของเขา "Odyssey" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการพเนจรของ Odysseus เกี่ยวกับการกลับไปบ้านเกิดอันเป็นที่รักของเขา
บทกวี "Iliad" และ "Odyssey" เป็นอนุสาวรีย์ที่ยอดเยี่ยมของนิยาย ผู้คนต่างรักและอนุรักษ์บทกวีเหล่านี้ ความกล้าหาญความกล้าหาญความเฉลียวฉลาดในการต่อสู้กับความยากลำบากนั้นร้องอยู่ในตัว
ในโองการอันไพเราะ โฮเมอร์ยกย่องมิตรภาพ มิตรภาพ และความรักที่มีต่อมาตุภูมิ จากบทกวีของโฮเมอร์ เราได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตของชาวกรีกในยุคโฮเมอร์ Iliad and the Odyssey เป็นแหล่งความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับกรีกโบราณ พวกเขาสะท้อนโครงสร้างทางสังคมของชาวกรีกตลอดหลายศตวรรษ
ศาสนาของชาวกรีกและโรมันโบราณ
ชาวกรีกโบราณเป็นคนที่กระฉับกระเฉงและกระฉับกระเฉงที่ไม่กลัวที่จะสำรวจโลกแห่งความจริง แม้ว่ามันจะเป็นที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตที่เป็นปรปักษ์กับมนุษย์ที่ปลูกฝังความกลัวในตัวเขา
ในการค้นหาการปกป้องจากพลังธาตุที่เลวร้าย ชาวกรีกก็เหมือนกับคนโบราณทั้งหมด ผ่านลัทธิไสยศาสตร์ - ความเชื่อในจิตวิญญาณของธรรมชาติที่ตายแล้ว (หิน ไม้ โลหะ) ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในการบูชารูปปั้นที่สวยงามที่วาดภาพของพวกเขา พระเจ้ามากมาย แต่ชาวกรีกค่อนข้างเร็วเปลี่ยนไปใช้มานุษยวิทยาสร้างเทพเจ้าของพวกเขาในรูปและอุปมาของคนในขณะที่กอปรด้วยคุณสมบัติที่ขาดไม่ได้และยั่งยืน - ความงามความสามารถในการถ่ายภาพใด ๆ และที่สำคัญที่สุดคือความเป็นอมตะ เทพเจ้ากรีกโบราณเป็นเหมือนผู้คนในทุกสิ่ง: ใจดี ใจกว้างและมีเมตตา แต่ในขณะเดียวกันก็พยาบาทและร้ายกาจ ชีวิตมนุษย์ต้องจบลงด้วยความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในขณะที่เหล่าทวยเทพนั้นเป็นอมตะและไม่รู้ขอบเขตในการสนองความต้องการของพวกเขา แต่เช่นเดียวกัน ชะตากรรมก็สูงกว่าเทพเจ้า - มอยรา - พรหมลิขิตที่ไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นชาวกรีกแม้ในชะตากรรมของเทพเจ้าอมตะก็เห็นความคล้ายคลึงกันของพวกเขากับชะตากรรมของมนุษย์ที่เป็นมนุษย์
เทพเจ้าและวีรบุรุษแห่งการสร้างตำนานกรีกเป็นสิ่งมีชีวิตและเลือดบริสุทธิ์ที่สื่อสารโดยตรงกับมนุษย์ปุถุชนที่เข้าสู่ความรักกับพวกเขาโดยช่วยคนโปรดและคนที่พวกเขาเลือก และชาวกรีกโบราณเห็นสิ่งมีชีวิตในเทพเจ้าซึ่งทุกสิ่งที่มีลักษณะของมนุษย์ปรากฏออกมาในรูปแบบที่สง่างามและประเสริฐกว่า
แน่นอนว่าสิ่งนี้ช่วยให้ชาวกรีกผ่านเหล่าทวยเทพเข้าใจตนเองดีขึ้น เข้าใจเจตนาและการกระทำของพวกเขาเอง เพื่อประเมินจุดแข็งของพวกเขาอย่างเพียงพอ ดังนั้นฮีโร่แห่งโอดิสซีย์ที่ถูกไล่ล่าโดยความโกรธของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งท้องทะเลโพไซดอนเกาะติดความแข็งแกร่งครั้งสุดท้ายของเขากับหินช่วยชีวิตแสดงความกล้าหาญและเจตจำนงซึ่งเขาสามารถต่อต้านองค์ประกอบที่โหมกระหน่ำตามความประสงค์ของ เหล่าทวยเทพเพื่อให้ได้รับชัยชนะ
ชาวกรีกโบราณรับรู้ถึงความผันผวนของชีวิตโดยตรง ดังนั้นวีรบุรุษในตำนานของพวกเขาจึงแสดงความผิดหวังและความปิติยินดีเช่นเดียวกัน พวกเขาเป็นคนใจง่าย มีเกียรติ และในขณะเดียวกันก็โหดร้ายกับศัตรู เป็นภาพสะท้อนของชีวิตจริงและตัวละครของมนุษย์ในสมัยโบราณ ชีวิตของเหล่าทวยเทพและวีรบุรุษเต็มไปด้วยการกระทำ ชัยชนะ และความทุกข์ทรมาน อะโฟรไดท์กำลังเศร้าโศกหลังจากสูญเสียอโดนิสผู้เป็นที่รักของเธอไป Demeter ถูกทรมานจากที่ Hades ที่มืดมนขโมย Persephone ลูกสาวอันเป็นที่รักของเธอ ความทุกข์ทรมานที่ไม่มีที่สิ้นสุดและทนไม่ได้ของโพรมีธีอุสที่ถูกล่ามโซ่ไว้กับยอดหินและถูกทรมานโดยนกอินทรี Zeus เพราะเขาขโมยไฟศักดิ์สิทธิ์จากโอลิมปัสเพื่อผู้คน Niobe กลายเป็นหินด้วยความเศร้าโศกซึ่งลูก ๆ ของเธอเสียชีวิตทั้งหมดถูกสังหารโดยลูกศรของ Apollo และ Artemis
ความรู้สึกรับผิดชอบต่อตนเองในการกระทำ ความรู้สึกต่อญาติพี่น้องและบ้านเกิด ซึ่งเป็นลักษณะของตำนานกรีก ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในตำนานโรมันโบราณ แต่ถ้าตำนานของชาวกรีกมีความโดดเด่นในด้านสีสัน ความหลากหลาย ความสมบูรณ์ของนิยาย ศาสนาของโรมันก็ถือว่าต่ำต้อยในตำนาน แนวคิดทางศาสนาของชาวโรมันซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นส่วนผสมของชนเผ่า Italic ต่าง ๆ ที่พัฒนาผ่านการพิชิตและสนธิสัญญาพันธมิตรซึ่งมีข้อมูลเบื้องต้นเช่นเดียวกับชาวกรีก - กลัวปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เข้าใจยาก, ธรรมชาติ ภัยพิบัติและความชื่นชมยินดีสำหรับกองกำลังการผลิต (เกษตรกรชาวอิตาลีเคารพท้องฟ้าในฐานะแหล่งกำเนิดแสงและความร้อนและโลกเป็นผู้ให้พรทั้งหมดและเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์) สำหรับชาวโรมันโบราณมีเทพอีกองค์หนึ่ง - ครอบครัวและเตาไฟของรัฐซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตในบ้านและสังคม ชาวโรมันไม่สนใจที่จะสร้างเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับเทพเจ้าของพวกเขา - แต่ละคนมีกิจกรรมเฉพาะด้านเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานแล้วเทพเหล่านี้ทั้งหมดไม่มีหน้า ผู้สวดอ้อนวอนได้ถวายเครื่องบูชาแก่พวกเขา เหล่าทวยเทพต้องประทานพระเมตตาแก่เขาที่เขาหวังไว้ สำหรับมนุษย์ปุถุชน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้องสื่อสารกับเทพ โดยปกติแล้ว เทพเจ้าอิตาลิกจะแสดงเจตจำนงของพวกเขาโดยการบินของนก ฟ้าผ่า เสียงลึกลับที่มาจากส่วนลึกของป่าศักดิ์สิทธิ์ จากความมืดของวัดหรือถ้ำ และชาวโรมันที่สวดมนต์ซึ่งแตกต่างจากชาวกรีกที่ไตร่ตรองรูปปั้นของเทพอย่างอิสระยืนด้วยเสื้อคลุมของเขาคลุมศีรษะ เขาทำสิ่งนี้ไม่เพียงเพื่อให้มีสมาธิกับการอธิษฐานเท่านั้น แต่ยังเพื่อไม่ให้เห็นพระเจ้าที่เขาวิงวอนโดยไม่ได้ตั้งใจ ขอพระเจ้าตามกฎแห่งความเมตตา ขอให้เขาปล่อยตัวและหวังว่าพระเจ้าจะเอาใจใส่คำอธิษฐานของเขา ชาวโรมันจะตกใจเมื่อจู่ๆ เขาก็ได้พบกับเทพองค์นี้ด้วยตาของเขา
ศาสนากรีกโบราณ
ศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมกรีกและมีอิทธิพลอย่างมากต่อมัน เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในสมัยโบราณ ศาสนากรีกกำหนดรากฐานของโลกทัศน์ ศีลธรรม รูปแบบและทิศทางของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ การแสดงออกที่หลากหลายในวรรณคดี สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ภาพวาด แม้แต่ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ตำนานเทพเจ้ากรีกมากมายที่พัฒนาขึ้นในสมัยโบราณ ตำนานมากมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเทพเจ้า วีรบุรุษระหว่างพวกเขากับผู้คน ได้สร้างคลังแสงที่อุดมไปด้วยภาพที่กลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาประเภทศิลปะของคนที่แข็งแกร่งที่ต่อต้านกองกำลังตาบอด ของธรรมชาติ ต่อต้านเทพเจ้าที่ทรงพลัง ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการสร้างวรรณกรรมกรีกที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 5-4 BC อี
ในสมัยโบราณ แผ่นดินแม่มีความคารวะเป็นพิเศษต่อชาวกรีก ซึ่งสะท้อนทั้งอิทธิพลของการปกครองแบบปกครองโดยผู้ปกครองที่หลงเหลืออยู่ในอดีต และความสำคัญของการเกษตรที่เป็นสาขาหลักของเศรษฐกิจของประชาชน เทพธิดาแห่งดินไกอาถือเป็นมารดาของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ต่อมาลัทธิของโลกยังรวมถึงการเคารพในภูมิหลังของ Rhea, Demeter, Perse และอื่น ๆ อีกมากมาย เทพเจ้าองค์เล็กที่เกี่ยวข้องกับการไถพรวน การหว่าน และการเก็บเกี่ยว เหล่าทวยเทพดูเหมือนชาวกรีกจะยุ่งกับงานนี้หรืองานนั้น: Hermes และ Pan - ดูฝูงสัตว์, Athena - ปลูกต้นมะกอก ฯลฯ ดังนั้นเพื่อให้บุคคลสามารถแสดง k.-l ได้สำเร็จ ธุรกิจก็ถือว่าจำเป็นที่จะต้องเอาใจเทพองค์นี้หรือองค์นั้นด้วยการเสียสละผลไม้สัตว์เล็ก ฯลฯ ให้กับเขา ในสมัยโบราณชาวกรีกไม่มีลำดับชั้นในหมู่เทพเจ้าซึ่งเป็นพยานถึงการกระจายตัวของกรีก ชนเผ่า
วิหาร Athena ที่ Paestum ภาพถ่าย: “Greenshed”
ในศาสนา ความเชื่อของชาวกรีกรักษาเศษของศาสนาดึกดำบรรพ์ - เศษของไสยศาสตร์ (ตัวอย่างเช่นการเคารพหินโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่าเดลฟิกออมฟาลอส) โทเท็ม (นกอินทรีนกฮูกวัว ฯลฯ สัตว์เป็นคุณลักษณะคงที่ของ เหล่าทวยเทพและเหล่าทวยเทพมักถูกมองว่าเป็นสัตว์) แห่งเวทมนตร์ คุ้มสุดๆใน D.-g. ร. มีลัทธิของบรรพบุรุษและผู้ตายโดยทั่วไป (ดูลัทธิบรรพบุรุษ) ที่เกี่ยวข้องกับไครเมียนอกจากนี้ยังมีลัทธิของวีรบุรุษ - ครึ่งมนุษย์ครึ่งเทพ ภายหลังยุค "คลาสสิก" ลัทธิคนตายได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของจิตวิญญาณของผู้ชอบธรรมบน Champs Elysees (ดู Elysium)
ด้วยการก่อตั้งการปกครองของขุนนางชนเผ่าในกรีซ เทพท้องถิ่นขนาดเล็กถูกผลักออกจากจิตใจของผู้คนโดย "เทพเจ้าแห่งการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก" ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองโอลิมปัส เทพเหล่านี้ - Poseidon, Hades, Hera, Demeter, Hestia, Athena, Aphrodite, Apollo, Artemis, Hephaestus, Ares, Hermes และอื่น ๆ - ได้รับการพิจารณาว่าเป็นครอบครัวที่มีทั้ง "ผู้อาวุโส" และหัวหน้าสูงสุด - " พ่อคนและเทพเจ้า "ซุสเป็นตัวเป็นตนในศาสนา รูปแบบของคุณสมบัติของปรมาจารย์ผู้ปกครอง ที่. ลำดับชั้นของพระเจ้าเกิดขึ้น สะท้อนให้เห็นถึงลำดับชั้นที่เข้มแข็งของสังคมชนชั้นที่เกิดขึ้นใหม่ เทพเจ้าแห่งการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกได้กระทำการในใจของชาวกรีกโบราณในฐานะผู้อุปถัมภ์ของขุนนางและผู้พิทักษ์อำนาจของตน แนวคิดนี้ทิ้งร่องรอยไว้อย่างชัดเจนในบทกวีของโฮเมอร์ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" ซึ่งให้ภาพกว้างๆ ของชีวิต ขนบธรรมเนียม และศาสนา ความเชื่อในยุคนั้น วังของ Zeus บนโอลิมปัสที่ปรากฎในบทกวีที่ส่องประกายด้วยผนังและพื้นด้วยทองคำ เสื้อคลุมอันหรูหราของเทพธิดา รวมถึงการโต้เถียงกันอย่างต่อเนื่องและการวางอุบายของเหล่าทวยเทพนั้นเป็นแบบของพวกเขาเอง ภาพสะท้อนชีวิตและอุดมคติของชาวกรีก ชนชั้นสูงของชนเผ่า ประชาชนชั้นล่างซึ่งตรงกันข้ามกับขุนนางมักไม่ต้องการบูชาไม่ใช่โอลิมปิค แต่เป็นเทพเจ้าทางการเกษตรที่เก่าแก่ของพวกเขา
ชาวกรีกเป็นตัวแทนของเทพเจ้าและวีรบุรุษในรูปของคนสวย ซึ่งกลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนารูปแกะสลักของพลเมืองผู้กล้าหาญ สมาชิกเต็มรูปแบบของทีมโพลิส ตามคำบอกของชาวกรีก สิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ที่สวยงามอาศัยอยู่ในบ้านที่สวยงาม และสถาปนิกชาวกรีกได้ทุ่มเทความพยายามในการพัฒนาอาคารวัดให้เป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สมบูรณ์แบบที่สุด และทำให้เป็นหนึ่งในรากฐานเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาสถาปัตยกรรมกรีกทั้งหมด
เพื่อสร้างระบบค่านิยมทางจิตวิญญาณของชาวกรีกโบราณ ความเข้าใจที่แปลกประหลาดเกี่ยวกับธรรมชาติของเทพเจ้ามีความสำคัญยิ่ง ชาวกรีกรับรู้ว่าพระเจ้าของพวกเขา แม้แต่ผู้สูงสุด เป็นผู้มีอำนาจ แต่ไม่ใช่ผู้มีอำนาจทุกอย่าง เชื่อฟังพลังของความจำเป็นที่สูงขึ้น ซึ่งมีชัยเหนือเทพเจ้าและเหนือผู้คน
ศาสนากรีกโบราณ
ข้อ จำกัด ที่รู้จักกันดีของอำนาจทุกอย่างของเทพความใกล้ชิดของโลกของพระเจ้ากับมนุษย์ผ่านการไกล่เกลี่ยของกึ่งเทพ - ฮีโร่ผ่านความสัมพันธ์ของเทพเจ้ากับผู้คนโดยหลักการแล้วยกระดับบุคคลพัฒนาความสามารถของเขา และเปิดโอกาสอันยิ่งใหญ่ในการสร้างภาพศิลปะของวีรบุรุษผู้แข็งแกร่ง และการไตร่ตรองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ พลังของกองกำลังและจิตใจของเขา
ส่วนที่ขาดไม่ได้ของลัทธิทางศาสนาในศตวรรษที่ V-IV BC อี การบูชาเทพเจ้าหลักของนโยบายนี้เริ่มต้นในรูปแบบของขบวนแห่ของประชาชนด้วยรูปปั้นของเทพและงานรื่นเริงหลังจากการเสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาหน้าวัดหลัก
ในบรรดางานรื่นเริง งานฉลองเป็นงานบังคับ (มักจะเสียสละอวัยวะภายในของสัตว์เท่านั้น ซากส่วนใหญ่ถูกใช้เป็นอาหาร) การแข่งขันของนักกีฬารุ่นเยาว์ การเล่นฉากจากชีวิตของเทพเจ้าหรือชาวเมือง การมีส่วนร่วมในขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ การสังเวย การแข่งขัน และการแสดงละครของผู้คนจำนวนมาก ทำให้เทศกาลนี้มีลักษณะเฉพาะของชาติ ทำให้เป็นงานสังคมที่สำคัญ
ในศตวรรษที่ 5 BC อี ในนโยบายกรีกส่วนใหญ่ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอเธนส์) การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าหลัก - ผู้อุปถัมภ์ของนโยบายเริ่มถูกมองว่าเป็นการสาธิตความแข็งแกร่งและความมั่งคั่งของนโยบายการทบทวนความสำเร็จและความสำเร็จ อันเป็นการแสดงถึงความสามัคคีของทีมงานนโยบายทั้งหมด จุดเริ่มต้นทางศาสนาของการเฉลิมฉลองดังกล่าวค่อนข้างคลุมเครือ และแง่มุมทางสังคม-การเมืองและอุดมการณ์ก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น การแข่งขันยิมนาสติกและการแสดงละครได้รับความสนใจเพิ่มขึ้น การเตรียมพร้อมสำหรับพวกเขา ซึ่งจัดขึ้นโดยคนทั้งเมือง กลายเป็นแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์อย่างมาก การเฉลิมฉลองเช่น Panathenaic ในกรุงเอเธนส์เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาผู้อุปถัมภ์ของเมืองเอเธนส์, Dionysia เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งพืชพันธุ์, การปลูกองุ่น, ไวน์และความสนุกสนาน Dionysus, เทศกาลโอลิมปิกเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าสูงสุดแห่งท้องฟ้า, ฟ้าร้องและ สายฟ้า Zeus, Pythian ใน Delphi เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า Apollo, Isthmian เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งท้องทะเลและความชื้นของทะเล Poseidon ในเมือง Corinth กลายเป็นกิจกรรมสาธารณะที่สำคัญไม่เพียง แต่ของท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญกรีกทั้งหมดด้วย
งานที่มีชื่อเสียงที่สุดคืองานฉลองโอลิมปิกหรือการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่จัดขึ้นทุก ๆ สี่ปี การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเดิมเป็นส่วนดั้งเดิมของลัทธิเพื่อเป็นเกียรติแก่ Zeus ซึ่งในพิธีทางศาสนาที่คล้ายคลึงกันอื่น ๆ การแข่งขันกีฬาและการแสดงละครเสริมเฉพาะกิจกรรมทางศาสนาเท่านั้น อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่หกแล้ว BC อี พิธีทางศาสนาเริ่มถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของการแข่งขันกีฬาเบื้องต้น ได้รับลักษณะของชาวแพน-กรีก และแม้แต่การแสดงละครก็ตกชั้นไปอยู่ด้านหลัง ตัวอย่างเช่นในงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ ที่ Pythian Games ไม่ใช่กีฬา แต่เป็นการแข่งขันดนตรีของ kifareds และ avlets (นั่นคือนักแสดงที่เล่น citaras และ flutes) ที่มาถึงด้านหน้า ในกรุงเอเธนส์ ระหว่างการเฉลิมฉลอง Panathenaia และ Dionysius ในศตวรรษที่ 5 BC อี บทบาทของการแสดงละครค่อยๆ เพิ่มขึ้น (มีฉากโศกนาฏกรรมและคอเมดี้) ซึ่งโรงละครกรีกที่ยอดเยี่ยมเติบโตขึ้น ซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตสาธารณะ การศึกษา และวัฒนธรรมทั้งหมดของชาวกรีกโบราณ
การก่อตัวของนครรัฐ (โพลิส) ในกรีซและการพัฒนาต่อไปของสังคมที่เป็นเจ้าของทาสได้เปลี่ยนลักษณะของกรีก ศาสนา. ลัทธิของเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของงานฝีมือและการค้าเกิดขึ้นและแพร่กระจาย ดังนั้น เฮเฟสตัสจึงกลายเป็นเทพเจ้าแห่งช่างตีเหล็ก เฮอร์มีสจึงกลายเป็นเทพเจ้าแห่งการค้าขาย มีการเปลี่ยนแปลงในความคิดเกี่ยวกับหน้าที่ของเหล่าทวยเทพ: ผู้อุปถัมภ์งานฝีมือในแต่ละเมืองมักจะได้รับการประกาศให้เป็นเทพเจ้าซึ่งถือว่าเป็นผู้พิทักษ์เมืองด้วยเช่นในเอเธนส์ - อธีนาในคอรินธ์ - โพไซดอน ในเดลฟี - อพอลโล ในศตวรรษที่ VIII-VII สวมใส่. อี เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า วัดแรกเริ่มถูกสร้างขึ้น ความมั่งคั่งของการก่อสร้างวัดในเอเธนส์เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-4 BC อี การบูชาโดยรวมอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ นักบวช บริษัทในภาษากรีก รัฐวาตามกฎไม่มีอยู่ เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการคัดเลือกจากการจับฉลากก็ทำหน้าที่ของนักบวชด้วย
ในการรับรู้ของกรีกทั่วไป เทพเจ้าและศาลเจ้าที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาบางส่วนพบว่ามีการสำแดงจิตสำนึกของความสามัคคีของชาวกรีก ประชาชนไม่รวมกันเป็นชาติเดียว ดังนั้นชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ทั่วทั้งกรีก โลกได้รับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในโอลิมเปียและคำพยากรณ์เดลฟิก ชาวกรีกทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในเกมและการแข่งขันซึ่งจัดขึ้นเป็นระยะที่เขตรักษาพันธุ์ดังกล่าว การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก (Olympiads) ได้กลายเป็นพื้นฐานของกรีก ลำดับเหตุการณ์
นอกเหนือจากลัทธิที่มีไว้สำหรับประชากรทั้งหมดแล้ว ศาสนาที่เป็นความลับก็เกิดขึ้นในช่วงต้นของกรีซ สังคมและลัทธิซึ่งมีเพียงผู้ประทับจิต (ผู้ลึกลับ) เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม ที่รู้จักกันเป็นอย่างดีคือศีลศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Demeter (ความลึกลับของ Eleusinian) และเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dionysus (Dionysia) เริ่มเข้าสู่ความลึกลับของความลึกลับของ Elevin ในบางเงื่อนไขได้รับการสัญญาว่าจะได้รับความรอดและความสุขหลังความตาย สมาชิกของไดโอนิซิอุสตามที่พวกเขาเชื่อติดอยู่กับเทพ - โดยการกินเนื้อดิบของสัตว์ที่ฉีกขาดเป็นชิ้น ๆ ลัทธิลึกลับในสมัยปลายสมัยโบราณเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจกับสภาพชีวิตและถูกยึดครอง ดังนั้น ส่วนหนึ่งของชั้นล่างของกรีกอื่นๆ สังคม.
ศาสนาในกรีกโบราณ
ศาสนากรีกมีพื้นฐานมาจากขนบธรรมเนียมประเพณีต่างๆ ซึ่งมักมีรากฐานมาจากอดีตอันล้ำลึก เทพบางองค์ (Zeus, Poseidon, Athena, Hermes) เป็นที่รู้จักในยุคไมซีนี เทพอื่นๆ (Apollo, Ares, Dionysus) ถูกยืมมาจากเพื่อนบ้าน นอกจากเทพแห่งโอลิมเปียที่ชาวกรีกเคารพนับถือแล้ว ยังมีเทพเจ้าและวีรบุรุษจำนวนมากที่ได้รับการบูชาเฉพาะในบางพื้นที่เท่านั้น เทพเจ้าชาวนายังเป็นที่รู้จักซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเทวรูปแห่งความอุดมสมบูรณ์หรือผู้อุปถัมภ์เขตแดน มีตำนานต่าง ๆ มากมายเกี่ยวกับที่มาของเทพเจ้าต่างๆ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ VIII-VII BC อี กวีเฮเซียดได้รวบรวมตำนานเหล่านี้ไว้ด้วยกันในบทกวีธีโอโกนีของเขา ในเวลาเดียวกัน รูปแบบหลักของการบูชาและพิธีกรรมที่ได้รับการฝึกฝนในภายหลัง
ศาสนาของชาวโอลิมเปีย
ไดโอนีซัสและบริวารของเขา หินอ่อนโล่งอก ค.ศ. 4 BC อี พิพิธภัณฑ์ลูฟร์, ปารีส
โลกของเหล่าทวยเทพในการเป็นตัวแทนของชาวกรีกเป็นภาพสะท้อนของโลกของผู้คน ซุสและเทพเจ้าอื่นๆ อาศัยอยู่ในห้องโถงอันหรูหราในโอลิมปัสและรวมตัวกันเพื่อร่วมงานเลี้ยง ในระหว่างที่พวกเขาปรึกษาหารือและโต้เถียงกัน พระเจ้าเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ พวกเขาสามารถสัมผัสกับกิเลสตัณหาของมนุษย์ รวมทั้งความสามารถในการรัก ทนทุกข์ และความเกลียดชัง พวกมันเป็นอมตะ พลังของมันเหนือมนุษย์ มักจะเข้าไปแทรกแซงในชะตากรรมของผู้คนและมอบให้พวกเขาด้วยความสุขหรือความโชคร้าย ไม่มากด้วยความยุติธรรม แต่ด้วยความตั้งใจส่วนตัว เหล่าทวยเทพไม่แน่นอน พวกเขาสามารถละทิ้งสิ่งที่พวกเขาเพิ่งช่วยไว้ได้ แต่การบริจาคอย่างใจกว้างสามารถเอาชนะใจพวกเขาได้
อย่างไรก็ตาม แม้แต่เทพก็ไม่มีอำนาจทุกอย่าง ชีวิตของพวกเขา เช่นเดียวกับชีวิตของผู้คน ถูกปกครองโดยโชคชะตาที่ไม่มีตัวตน (อนันคา). ในมนุษย์ มันกำหนดการเกิด อายุขัย และความตาย และแม้แต่เทพเจ้าก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงมันได้ อยู่ในอำนาจของพวกเขาเพียงเพื่อเลื่อนเวลาการปฏิบัติตามสิ่งที่ถูกกำหนดไว้ชั่วคราว เนื่องจากความแตกแยกทางการเมืองและการไม่มีกลุ่มนักบวชที่มีอิทธิพล ชาวกรีกจึงไม่มีระบบหลักคำสอนทางศาสนาที่เป็นหนึ่งเดียว ในทางกลับกัน ระบบศาสนาที่ใกล้ชิดกันมากแต่ไม่เหมือนกันจำนวนมากมีอยู่ควบคู่กันไป ชาวกรีกทุกคนต่างรู้จักเทพเจ้าองค์เดียวกัน มีหลักการทั่วไปของความเชื่อ ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดเกี่ยวกับชะตากรรม พลังของเทพเจ้าทั่วโลก ตำแหน่งของบุคคล ชะตากรรมมรณกรรมของเขา ฯลฯ
ความเชื่อและลัทธิของชาวกรีกโบราณ
ในเวลาเดียวกัน ไม่มีศีลที่จะกำหนดรูปแบบและเนื้อหาของประเพณีหลักตลอดจนการปฏิบัติลัทธิซึ่งแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในด้านต่างๆ
วัดนี้ถือเป็นบ้านของเทพเจ้า และรูปปั้นที่ติดตั้งอยู่ภายในนั้นเป็นร่างของพระเจ้า ภายในวัดเปิดให้เฉพาะพระสงฆ์และรัฐมนตรีเท่านั้น กิจกรรมลัทธิหลักเกิดขึ้นข้างนอก แท่นบูชาที่ทำการบูชายัญก็ถูกสร้างขึ้นนอกพระวิหารเช่นกัน โดยมักจะตั้งอยู่ด้านหน้าด้านหน้าของอาคาร ทั้งตัวอาคารและบริเวณรอบๆ (เทเมนอส) ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และมีสิทธิที่จะขัดขืนไม่ได้
พิธีกรรมและการเสียสละไม่ต้องการการฝึกอบรมพิเศษ ทุกคนสามารถดำเนินการได้ แต่ละคนกำหนดธรรมชาติและหลักการแห่งศรัทธาของตนเองโดยอิสระ โดยต้องไม่ปฏิเสธพระเจ้าโดยทั่วไป
เสรีภาพนี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการเกิดขึ้นของความรู้ทางโลกของโลก ซึ่งนักปรัชญากรีกสามารถพัฒนาได้โดยไม่ต้องกลัวว่าผู้มีอำนาจทางการเมืองหรือศาสนาจะโกรธแค้น
ศาสนาโบราณ (กรีกโบราณ โรม ไซเธีย)……………………3
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว……………………………………15
ศาสนาโบราณ (กรีกโบราณ โรม ไซเธีย)
กรีกโบราณ
กรีซเป็นประเทศของชาวนาที่ยึดถือขนบธรรมเนียมโบราณ วิถีชีวิตของชาวกรีก ความสำคัญของการเกษตรในวันหยุด ปฏิทินธรรมชาติ Demeter, Grain-Mother และงานเลี้ยงของเธอ; เทศกาลหว่านในฤดูใบไม้ร่วง - Thesmophoria; เทศกาลเก็บเกี่ยว - Falisia และ Kalamaia; วันหยุดก่อนเริ่มการเก็บเกี่ยว - Fargelia และ Farmak; ผลแรกและความหมาย คนบ้านนอก; panspermia และ kernos; การปลูกต้นมะกอก เทศกาลเก็บผลไม้ - Galoi; เทศกาลดอกไม้ Aifesteria - พรของไวน์ใหม่และวันแห่งความตายของเอเธนส์; วันหยุดเก็บเกี่ยวองุ่น ไดโอนีซัสและไวน์; ลึงค์; สาขาพฤษภาคม - Iresion; เด็กชายถือนกนางแอ่น พันธุ์อื่น ๆ ของสาขาพฤษภาคม ได้แก่ thyrsus และ crown; ความยั่งยืนของขนบธรรมเนียมชนบท
ศาสนาและตำนานของกรีกโบราณมีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและศิลปะทั่วโลก และวางรากฐานสำหรับความคิดในชีวิตประจำวันนับไม่ถ้วนเกี่ยวกับมนุษย์ เทพเจ้า และวีรบุรุษ
แนวคิดทางศาสนาและชีวิตทางศาสนาของชาวกรีกโบราณมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขา
ในอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ของชาวกรีกแล้วนั้นได้สะท้อนให้เห็นลักษณะมานุษยวิทยาของลัทธิพระเจ้าหลายพระองค์ซึ่งอธิบายโดยลักษณะประจำชาติของการพัฒนาวัฒนธรรมทั้งหมดในพื้นที่นี้ การเป็นตัวแทนที่เป็นรูปธรรมโดยทั่วไปแล้ว มีอำนาจเหนือสิ่งที่เป็นนามธรรม เช่นเดียวกับในเชิงปริมาณ เทพเจ้าและเทพธิดาที่มีลักษณะมนุษย์ วีรบุรุษและวีรสตรี มีอำนาจเหนือเทพที่มีนัยสำคัญเชิงนามธรรม (ซึ่งในทางกลับกัน ได้รับลักษณะทางมานุษยวิทยา)
ศาสนาของกรีกโบราณมีลักษณะสำคัญสองประการ: ลัทธิพระเจ้าหลายพระองค์ (พระเจ้าหลายพระองค์) ด้วยเทพเจ้ากรีกทั้งหมด 12 องค์หลักสามารถแยกแยะได้ แพนธีออนของเทพเจ้ากรีกทั่วไปที่พัฒนาขึ้นในยุคคลาสสิก เทพแต่ละองค์ในวิหารแพนธีออนของกรีกทำหน้าที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด: ซุส - เทพเจ้าหลัก, ผู้ปกครองท้องฟ้า, ฟ้าร้อง, ความแข็งแกร่งและพลังเป็นตัวเป็นตน Hera เป็นภรรยาของ Zeus เทพธิดาแห่งการแต่งงานผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว โพไซดอนเป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเล น้องชายของซุส Athena เป็นเทพีแห่งปัญญา สงคราม อโฟรไดท์เป็นเทพีแห่งความรักและความงามที่เกิดจากโฟมทะเล Ares เป็นเทพเจ้าแห่งสงคราม อาร์เทมิสเป็นเทพีแห่งการล่า อพอลโลเป็นเทพเจ้าแห่งแสงแดด จุดเริ่มต้นที่สดใส ผู้อุปถัมภ์ศิลปะ เฮอร์มีสเป็นเทพเจ้าแห่งคารมคมคาย การค้าและการโจรกรรม ผู้ส่งสารของเหล่าทวยเทพ ผู้นำทางวิญญาณแห่งความตายสู่อาณาจักรแห่งฮาเดส เทพเจ้าแห่งยมโลก เฮเฟสตัสเป็นเทพเจ้าแห่งไฟ ผู้อุปถัมภ์ของช่างฝีมือและโดยเฉพาะอย่างยิ่งช่างตีเหล็ก ดีมีเตอร์ เป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ผู้อุปถัมภ์การเกษตร เฮสเทียเป็นเทพีแห่งเตาไฟ เทพเจ้ากรีกโบราณอาศัยอยู่บนภูเขาโอลิมปัสที่เต็มไปด้วยหิมะ นอกจากเหล่าทวยเทพแล้ว ยังมีลัทธิของวีรบุรุษ - กึ่งเทพที่เกิดจากการแต่งงานของทวยเทพและมนุษย์ Hermes, เธเซอุส, เจสัน, ออร์ฟัสเป็นวีรบุรุษของบทกวีและตำนานกรีกโบราณมากมาย
ลักษณะที่สองของศาสนากรีกโบราณคือมานุษยวิทยา - อุปมามนุษย์ของพระเจ้า ชาวกรีกโบราณเข้าใจอะไรโดยพระเจ้า? แอบโซลูท. อวกาศเป็นเทพโดยสมบูรณ์ และเทพเจ้าโบราณคือความคิดเหล่านั้นที่รวมอยู่ในอวกาศ สิ่งเหล่านี้เป็นกฎของธรรมชาติที่ควบคุมมัน ดังนั้นคุณธรรมทั้งหมดและข้อบกพร่องทั้งหมดของธรรมชาติและชีวิตมนุษย์จึงสะท้อนให้เห็นในพระเจ้า เทพเจ้ากรีกโบราณมีลักษณะเป็นบุคคลคล้ายกับเขาไม่เพียง แต่ในรูปลักษณ์เท่านั้น แต่ในพฤติกรรม: พวกเขามีภรรยาและสามี, เข้าสู่ความสัมพันธ์ที่คล้ายกับมนุษย์, มีลูก, ตกหลุมรัก, หึง, เอา การแก้แค้น กล่าวคือ พวกเขามีข้อดีและข้อเสียเหมือนกันกับปุถุชน พูดได้เลยว่าเทพคือคนที่สมบูรณาญาสิทธิราชย์ คุณลักษณะนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อลักษณะเฉพาะทั้งหมดของอารยธรรมกรีกโบราณ โดยกำหนดคุณลักษณะหลัก - มนุษยนิยม วัฒนธรรมโบราณเติบโตบนพื้นฐานของลัทธิเทวนิยมของศาสนากรีกโบราณซึ่งเกิดขึ้นจากความเข้าใจอันตระการตาของจักรวาล: เทพเจ้าในอุดมคติเป็นเพียงภาพรวมของพื้นที่ที่สอดคล้องกันของธรรมชาติทั้งที่มีเหตุผลและไม่มีเหตุผล นี่คือพรหมลิขิต สำนึกถึงความจำเป็น และเป็นไปไม่ได้ที่จะไปไกลกว่านั้น จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าวัฒนธรรมโบราณพัฒนาภายใต้สัญลักษณ์แห่งโชคชะตาซึ่งคนโบราณเอาชนะได้อย่างง่ายดายต่อสู้กับโชคชะตาเหมือนวีรบุรุษ นี่คือความหมายของชีวิต ดังนั้นลัทธิของฮีโร่จึงเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมกรีกโบราณ ในสมัยโบราณมีการสังเคราะห์ที่น่าอัศจรรย์ของโชคชะตาและความกล้าหาญซึ่งเกิดขึ้นจากความเข้าใจพิเศษเรื่องเสรีภาพ เสรีภาพในการกระทำทำให้เกิดความกล้าหาญ ลัทธิเทพเจ้าและลัทธิของวีรบุรุษมีความเด่นชัดที่สุดในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ
ในลัทธินี้หรือลัทธินั้น ในนี้หรือว่านักเขียนหรือศิลปินนั้น แนวคิดทั่วไปหรือในตำนาน (และในตำนาน) อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นเชื่อมโยงกับเทพองค์นั้น การผสมผสานดังกล่าวไม่เพียงอธิบายจากช่วงเวลาที่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเงื่อนไขของชีวิตประวัติศาสตร์ของชาวกรีกด้วย ในภาษากรีก polytheism นั้น สามารถติดตามการแบ่งชั้นภายหลังได้ (องค์ประกอบแบบตะวันออก; deification - แม้กระทั่งในช่วงชีวิต) ในจิตสำนึกทางศาสนาโดยทั่วไปของชาวเฮลเลเนส เห็นได้ชัดว่าไม่มีหลักคำสอนที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ความคิดทางศาสนาที่หลากหลายแสดงออกถึงความหลากหลายของลัทธิ ซึ่งปัจจุบันสถานการณ์ภายนอกมีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยการขุดค้นและค้นพบทางโบราณคดี เราพบว่าเทพเจ้าหรือวีรบุรุษองค์ใดเป็นที่เคารพสักการะที่ไหนและที่ไหนหรือที่ใดเป็นที่เคารพอย่างเด่นชัด (เช่น Zeus - ใน Dodona และ Olympia, Apollo - ใน Delphi และ Delos, Athena - ในเอเธนส์, Hera บน Samos, Asclepius - ใน เอพิดอรัส); เรารู้จักศาลเจ้าที่ชาวเฮลเลเนสทุกคนนับถือ เช่น เทพพยากรณ์เดลฟิกหรือโดโดเนียน หรือศาลเจ้าเดเลียน เรารู้จัก amfiktyony ขนาดใหญ่และขนาดเล็ก (ชุมชนลัทธิ)
ในศาสนาโบราณของกรีกโบราณ ลัทธิของภาครัฐและเอกชนมีความแตกต่างกัน ความสำคัญที่ดูดซับทั้งหมดของรัฐก็ส่งผลต่อทรงกลมทางศาสนาเช่นกัน โดยทั่วไปแล้วโลกยุคโบราณไม่ทราบว่าคริสตจักรภายในเป็นอาณาจักรที่ไม่ใช่ของโลกนี้หรือคริสตจักรเป็นรัฐภายในรัฐ: "คริสตจักร" และ "รัฐ" เป็นแนวคิดที่ดูดซับหรือปรับสภาพซึ่งกันและกัน และ ตัวอย่างเช่น พระสงฆ์เป็นผู้พิพากษาของรัฐนั้น.
กฎข้อนี้ไม่ได้มีอยู่ทุกที่ แต่สามารถดำเนินการได้โดยไม่มีเงื่อนไข การปฏิบัติทำให้เกิดความเบี่ยงเบนโดยเฉพาะสร้างชุดค่าผสมบางอย่าง นอกจากนี้ หากถือว่าเทพองค์หนึ่งเป็นเทพหลักของรัฐใดรัฐหนึ่ง บางครั้งรัฐก็จำ (เช่นเดียวกับในเอเธนส์) ในเวลาเดียวกันกับลัทธิอื่นๆ นอกจากลัทธิทั่วประเทศเหล่านี้แล้ว ยังมีลัทธิที่แยกจากกันของการแบ่งแยกของรัฐ (เช่น ลัทธิเอเธนส์) และลัทธิที่มีความสำคัญทางกฎหมายส่วนตัว (เช่น ลัทธิในประเทศหรือครอบครัว) รวมถึงลัทธิของสังคมส่วนตัวหรือปัจเจกบุคคล
เนื่องจากหลักการของรัฐมีชัย (ซึ่งไม่ได้ชัยชนะทุกที่พร้อมกันและสม่ำเสมอ) พลเมืองทุกคนมีหน้าที่ต้องให้เกียรติเทพเจ้าแห่ง "ชุมชนพลเรือน" นอกเหนือไปจากกฎหมายส่วนตัวของเขา (การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในยุคขนมผสมน้ำยาซึ่งนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง มีส่วนช่วยในกระบวนการปรับระดับ) ความเลื่อมใสนี้แสดงออกด้วยวิธีภายนอกอย่างหมดจด - โดยการมีส่วนร่วมที่เป็นไปได้ในพิธีกรรมและงานเฉลิมฉลองบางอย่างที่ดำเนินการในนามของรัฐ (หรือการแบ่งแยกของรัฐ) - การมีส่วนร่วมซึ่งประชากรที่ไม่ใช่พลเรือนของชุมชนได้รับเชิญในกรณีอื่น ๆ จากนั้น ทั้งพลเมืองและคนที่ไม่ใช่พลเมืองก็ได้รับความต้องการและรู้วิธีการแสวงหาความพึงพอใจในความต้องการทางศาสนาของตนอย่างสุดความสามารถ
2.5. ศาสนาของกรีกโบราณ
ต้องคิดว่าโดยทั่วไปแล้วการบูชาเทพเจ้าเป็นเรื่องภายนอก จิตสำนึกทางศาสนาภายในจากมุมมองของเรานั้นไร้เดียงสาและในหมู่ผู้คนความเชื่อโชคลางไม่ได้ลดลง แต่เติบโตขึ้น (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาต่อมาเมื่อพบอาหารที่มาจากตะวันออก); ในอีกทางหนึ่ง ในสังคมที่มีการศึกษา ขบวนการตรัสรู้เริ่มแต่เนิ่นๆ ในตอนแรกที่ขี้อาย จากนั้นก็มีพลังมากขึ้นเรื่อยๆ โดยที่ปลายด้านหนึ่ง (ด้านลบ) สัมผัสมวลชน โดยทั่วไปแล้ว ศาสนาไม่ได้อ่อนแอลงมากนัก (และบางครั้งถึงแม้จะเจ็บปวดก็ตาม - เพิ่มขึ้น) แต่ศาสนา นั่นคือ แนวคิดและลัทธิเก่า ๆ ค่อยๆ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศาสนาคริสต์แพร่กระจายไป - สูญเสียทั้งความหมายและเนื้อหา
โรมโบราณมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยุโรปและโลก ความซับซ้อนของประเทศและชนชาติต่างๆ ซึ่งจนถึงทุกวันนี้เรากำหนดด้วยคำว่า "ยุโรปตะวันตก" ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบดั้งเดิมโดยโรมโบราณและมีอยู่จริงภายในขอบเขตของอดีตจักรวรรดิโรมัน
แนวความคิดและบรรทัดฐานทางจิตวิญญาณพื้นฐานมากมายของชีวิตทางสังคม ค่านิยมดั้งเดิม แบบแผนทางสังคมและจิตวิทยา ที่กรุงโรมส่งไปยังยุโรป เป็นเวลามากกว่าหนึ่งพันปีครึ่ง จนถึงศตวรรษที่ 19 ได้ก่อร่างเป็นพื้นฐานและคลังแสง ภาษา และรูปแบบของ วัฒนธรรมยุโรป ไม่เพียงแต่รากฐานของกฎหมายและองค์กรของรัฐ ไม่เพียงแต่โครงเรื่องและภาพศิลป์ที่มั่นคงเท่านั้นที่หลอมรวมโดยยุโรปตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงกรุงโรมโบราณ แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ทางสังคม - แนวคิดเรื่องประชาธิปไตย ความรับผิดชอบของพลเมือง การแยกจากกัน ของอำนาจ ฯลฯ - มาจากแหล่งเดียวกัน
วัฒนธรรมโรมันโบราณก่อตั้งขึ้นในชุมชนโรมัน ต่อมาได้หลอมรวมวัฒนธรรมอิทรุสกัน กรีก และขนมผสมน้ำยาเข้าด้วยกัน
ระยะเริ่มต้นครอบคลุมศตวรรษที่สิบสามถึงสาม BC e. และพื้นที่วัฒนธรรมของสังคมโรมันยุคแรก - เมืองอิทรุสกัน, อาณานิคมกรีกในอิตาลีตอนใต้, ซิซิลีและลัตเซียในอาณาเขต 754-753 BC อี ก่อตั้งกรุงโรม ในตอนท้ายของศตวรรษที่หก BC อี กรุงโรมได้รับการพัฒนาให้เป็นนครรัฐแบบกรีก คณะละครสัตว์แห่งแรกสำหรับการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์ถูกสร้างขึ้นที่นี่ งานฝีมือและอุปกรณ์ก่อสร้าง งานเขียน ตัวเลข ชุดเสื้อคลุม ฯลฯ ล้วนสืบทอดมาจากชาวอิทรุสกัน
วัฒนธรรมโรมันเช่นกรีกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดทางศาสนา
สถานที่สำคัญในวัฒนธรรมของยุคแรก ๆ ถูกครอบครองโดยศาสนาที่เป็นวิญญาณ (ตระหนักถึงการมีอยู่ของวิญญาณ) และยังมีองค์ประกอบของโทเท็มนิยม - ความเลื่อมใสของ Capitoline She-wolf ผู้ซึ่งตามตำนานเล่าว่า พี่น้อง Romulus และ Remus - ผู้ก่อตั้งเมือง เทวดาไม่มีตัวตนไม่มีเพศ เมื่อเวลาผ่านไป จากความคลุมเครือ เนื้อหาในตำนานของเทพ ภาพเจนัสที่สดใสยิ่งขึ้น เทพเจ้าแห่งการเริ่มต้นและจุดจบ ดาวอังคาร เทพแห่งดวงอาทิตย์ ดาวเสาร์ เทพเจ้าแห่งการหว่านเมล็ด ฯลฯ ได้ก่อตัวขึ้น กล่าวคือ ชาวโรมันเปลี่ยนไปใช้มานุษยวิทยา (จากกรีก anthropos - man, morphe - view) วิหารแพนธีออนของโรมันไม่เคยปิด เทพต่างประเทศได้รับการยอมรับในองค์ประกอบของมัน เนื่องจากเชื่อกันว่าเทพเจ้าองค์ใหม่เสริมความแข็งแกร่งให้กับพลังของชาวโรมัน
บทนำ…………………………………………………………………………….….3
หมวดที่ 1 วิวัฒนาการของศาสนากรีกโบราณ……………………………………….4
ส่วนที่ 2 ชีวิตทางศาสนาของกรีกโบราณ………………………………………….8
- วิหารแห่งทวยเทพ………………………………………………………….……8
- ตำนานและตำนานของกรีกโบราณ…………………………………………………… 12
- พิธีฝังศพกรีกโบราณ…………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………
หมวดที่ 3 การสังเวยและขบวน - รูปแบบการบูชาเทพเจ้าในกรีกโบราณ ...... 19
สรุป……………………………………………………………………………… 22
รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว……………………………………………..…23
บทนำ
ศาสนาของกรีกโบราณเป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดและมีความสำคัญที่สุดในโลก
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้ในสมัยของเรานั้นสูงมากเพราะทุกคนบนโลกรู้ว่ามันเป็นกรีกโบราณที่ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของโลกที่สวยงามของเรา และหลายคนกังวลเกี่ยวกับคำถาม: กระบวนการสร้างวัฒนธรรมกรีกโบราณเกิดขึ้นได้อย่างไร ศาสนาของชาวกรีกโบราณมีต้นกำเนิดอย่างไร และโดยทั่วไปแล้วศาสนาของกรีกโบราณคืออะไร
จุดประสงค์ของการศึกษานี้คือเพื่อแสดงแก่นแท้ของศาสนากรีกโบราณ เพื่อพิจารณาเทพเจ้าพื้นฐานและทรงอิทธิพลที่สุดของกรีกโบราณ
เป้าหมายที่กำหนดไว้ต้องมีภารกิจดังต่อไปนี้: พิจารณาวิวัฒนาการของศาสนากรีกโบราณ กำหนดวิหารของเทพเจ้าแห่งเฮลลาสโบราณ ทำความคุ้นเคยกับตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ พิจารณาพิธีฝังศพและรูปแบบการบูชาของ พระเจ้า
หัวข้อของการวิจัยคือชีวิตทางศาสนาของกรีกโบราณ วิหารของเทพเจ้า ลัทธิและพิธีกรรมของชาวกรีก
การศึกษาประกอบด้วย 3 ส่วน ข้อแรกเกี่ยวกับวิวัฒนาการของศาสนากรีกโบราณ ในช่วงที่สองและสาม - ชีวิตทางศาสนาของชาวกรีกโบราณ: เทพเจ้า, ตำนานและตำนาน, ลัทธิฝังศพ, การสังเวยและการบูชารูปแบบอื่น ๆ ของพระเจ้า
หมวดที่ 1 วิวัฒนาการของศาสนากรีกโบราณ
สถานที่สำคัญในการพัฒนาอารยธรรมโลกถูกครอบครองโดยวัฒนธรรมโบราณซึ่งมีต้นกำเนิดเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนาของชาวกรีกและโรมันโบราณ เช่นเดียวกับระบบศาสนาอื่น ๆ ศาสนาของชาวกรีกโบราณดำเนินไปตามวิถีแห่งการพัฒนาและมีการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการบางอย่างไปพร้อมกัน นักประวัติศาสตร์ที่ศึกษาวัฒนธรรมและชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในกรีกโบราณสังเกตว่าในช่วงพรีโฮเมอร์ ความเชื่อเรื่องโทเท็ม ความเชื่อทางไสยศาสตร์ และความเชื่อเรื่องผี โลกรอบตัวมนุษย์ถูกมองโดยชาวกรีกโบราณว่าเป็นที่อยู่อาศัยของกองกำลังปีศาจต่าง ๆ - วิญญาณที่รวมอยู่ในวัตถุศักดิ์สิทธิ์ สิ่งมีชีวิต และปรากฏการณ์ที่อาศัยอยู่ในถ้ำ ภูเขา น้ำพุ ต้นไม้ ฯลฯ
ตำนานของชาวกรีกโบราณเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดในวัฒนธรรมของชาวเมดิเตอร์เรเนียน แต่ทั้งตำนานและศาสนานี้ไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกันและได้รับวิวัฒนาการที่ซับซ้อน นักวิจัยแยกแยะสามช่วงเวลาหลักในการพัฒนาตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ: chthonic หรือ pre-Olympic, Olympian คลาสสิกและวีรบุรุษตอนปลาย
ช่วงแรก. คำว่า "chthonic" มาจากคำภาษากรีก "chthon" - "earth" ชาวกรีกโบราณมองว่าโลกเป็นสิ่งมีชีวิตและมีอำนาจทุกอย่างที่ให้กำเนิดทุกสิ่งและหล่อเลี้ยงทุกคน แก่นแท้ของโลกนั้นถูกรวบรวมไว้ในทุกสิ่งที่ล้อมรอบมนุษย์และในตัวของมันเอง ซึ่งอธิบายการบูชาที่ชาวกรีกล้อมรอบสัญลักษณ์ของเทพเจ้า: หินที่ไม่ธรรมดา ต้นไม้ และแม้แต่กระดาน แต่ความเชื่อทางไสยศาสตร์ดั้งเดิมแบบปกติผสมกับความเชื่อเรื่องผีในหมู่ชาวกรีก นำไปสู่ระบบความเชื่อที่ซับซ้อนและผิดปกติ นอกจากเทพแล้วยังมีปีศาจอีกด้วย เหล่านี้เป็นกองกำลังที่ไม่แน่นอนและน่ากลัวไม่มีรูปแบบ แต่มีพลังที่น่ากลัว ปีศาจปรากฏตัวจากที่ไหนสักแห่ง เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน โดยปกติแล้วจะอยู่ในทางที่เลวร้ายและโหดร้ายที่สุด และหายตัวไป ภาพของปีศาจยังเกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับสัตว์ประหลาดซึ่งในขั้นตอนนี้ในการพัฒนาศาสนากรีกอาจจะถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน
ในความคิดดังกล่าวเกี่ยวกับเทพเจ้าและการเคารพเป็นพิเศษของโลกในฐานะแม่ผู้ยิ่งใหญ่ สะท้อนความคิดของขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาสังคมกรีกที่มองเห็นได้ - ทั้งตั้งแต่แรกเริ่มเมื่อบุคคลที่ไม่ได้แยกตัวออกจาก ธรรมชาติสร้างภาพสัตว์มนุษย์และช่วงเวลาของการปกครองโดยผู้ปกครองเมื่อการครอบงำของผู้หญิงในสังคมได้รับการเสริมด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของแม่ธรณี แต่สิ่งหนึ่งที่รวมมุมมองเหล่านี้ไว้ด้วยกัน - ความคิดเกี่ยวกับความเฉยเมยของเหล่าทวยเทพ ความแปลกแยกอย่างลึกซึ้ง พวกเขาถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจ แต่อันตรายกว่าผู้มีพระคุณซึ่งจำเป็นต้องชำระแทนที่จะพยายามเอาชนะความโปรดปราน ตัวอย่างเช่น เทพปานปรากฏตัวขึ้น ซึ่งแตกต่างจากไทฟอนหรือเฮกตาโนชีร์ ในตำนานต่อมาไม่ได้กลายเป็นสัตว์ประหลาดขั้นสุดยอด แต่ยังคงเป็นพระเจ้า ผู้อุปถัมภ์ป่าไม้และทุ่งนา
ศาสนาในกรีกโบราณ
เขามีความเกี่ยวข้องกับสัตว์ป่ามากกว่าสังคมมนุษย์ และถึงแม้เขาจะชอบความสนุกสนาน แต่ก็สามารถปลูกฝังความกลัวให้กับผู้คนได้โดยไม่มีเหตุผล ขาแพะ มีหนวดมีเคราและมีเขา เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในเวลาเที่ยง เมื่อทุกอย่างกลายเป็นน้ำแข็งจากความร้อน ในชั่วโมงที่ถือว่าไม่อันตรายน้อยกว่าเที่ยงคืน เขาสามารถเป็นได้ทั้งใจดีและยุติธรรม แต่ก็ยังดีกว่าที่จะไม่พบกับเทพเจ้าปาน ผู้ซึ่งรักษารูปลักษณ์และอุปนิสัยของสัตว์ครึ่งตัวของสิ่งมีชีวิตดั้งเดิมของ Mother Earth
ช่วงที่สอง. การล่มสลายของการปกครองแบบเป็นใหญ่, การเปลี่ยนผ่านไปสู่การปกครองแบบปิตาธิปไตย, การเกิดขึ้นของรัฐแรกของชาว Achaeans - ทั้งหมดนี้เป็นแรงผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ในระบบเทพนิยายทั้งหมด การปฏิเสธเทพเจ้าเก่าและการเกิดขึ้นของเทพเจ้าใหม่ เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ เทวรูปเทพเจ้าของพลังแห่งธรรมชาติที่ไร้วิญญาณถูกแทนที่ด้วยเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของแต่ละกลุ่มในสังคมมนุษย์ กลุ่มที่รวมกันเป็นหนึ่งตามเกณฑ์ต่างๆ: คลาส, อสังหาริมทรัพย์, มืออาชีพ แต่พวกเขาทั้งหมดมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - พวกเขา เป็นคนที่ไม่พยายามเข้ากับธรรมชาติ และบรรดาผู้ที่พยายามจะปราบมัน แปรสภาพให้เป็นสิ่งใหม่ บังคับมันให้รับใช้มนุษย์
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตำนานที่เก่าแก่ที่สุดของวัฏจักรของโอลิมปิกเริ่มต้นด้วยการกำจัดสิ่งมีชีวิตที่อาจบูชาเป็นเทพเจ้าในสมัยก่อน เทพอพอลโลสังหารมังกรและยักษ์ Pythian คนกึ่งเทพบุตรแห่งเทพเจ้าทำลายสัตว์ประหลาดอื่น ๆ : เมดูซ่า, คิเมร่า, เลนเนียนไฮดรา และชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือเทพเจ้าโบราณก็มีชัยเหนือ Zeus ราชาแห่งเทพเจ้าแห่งจักรวาล ภาพของ Zeus นั้นซับซ้อนมากและไม่ได้เกิดขึ้นทันทีในตำนานของชาวกรีก แนวคิดเกี่ยวกับ Zeus พัฒนาขึ้นหลังจากการพิชิต Dorian เมื่อผู้มาใหม่จากทางเหนือมอบคุณลักษณะของพระเจ้าที่มีอำนาจสูงสุดแก่เขา
ในโลกที่มีความสุขและเป็นระเบียบของ Zeus ลูกชายของเขาที่เกิดจากผู้หญิงที่ตายได้ ทำงานของพ่อให้เสร็จ กำจัดสัตว์ประหลาดตัวสุดท้าย
Demigods, ฮีโร่เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของโลกของพระเจ้าและมนุษย์, การเชื่อมต่อที่แยกไม่ออกระหว่างพวกเขาและความสนใจที่เป็นประโยชน์ซึ่งเทพเจ้าดูแลผู้คน เหล่าทวยเทพช่วยเหล่าฮีโร่ (เช่น Hermes - Perseus และ Athena - Hercules) และลงโทษเฉพาะคนชั่วร้ายและคนร้าย ความคิดเกี่ยวกับปีศาจร้ายก็เปลี่ยนไปเช่นกัน - ตอนนี้พวกมันดูเหมือนวิญญาณที่ทรงพลัง ผู้อยู่อาศัยของธาตุทั้งสี่: ไฟ น้ำ ดิน และอากาศ
ช่วงที่สาม. การก่อตัวและการพัฒนาของรัฐ, ความซับซ้อนของสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม, การเพิ่มพูนความคิดเกี่ยวกับโลกรอบ ๆ กรีซอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพิ่มความรู้สึกของโศกนาฏกรรมของชีวิต, ความเชื่อมั่นว่าความชั่วร้าย, ความโหดร้าย, ความไร้ความหมายและความไร้สาระครอบงำในโลก ในช่วงปลายยุควีรบุรุษของการพัฒนาตำนานเทพเจ้ากรีก ความคิดเกี่ยวกับพลังที่ทุกสิ่งที่มีอยู่ ทั้งมนุษย์และเทพเจ้า ได้ถือกำเนิดขึ้นใหม่ ร็อค ชะตากรรมที่ไม่หยุดยั้งครอบงำทุกสิ่ง แม้แต่ Zeus เองก็โค้งคำนับต่อหน้าเธอ บังคับทั้งบังคับให้ทำนายชะตากรรมของเขาเองจากไททันโพรมีธีอุส หรือเพื่อประนีประนอมกับการทดลองและการทรมานที่เฮอร์คิวลิสลูกชายสุดที่รักของเขาต้องผ่านเพื่อที่เขาจะได้เข้าร่วมกับเหล่าทวยเทพ สำหรับผู้คนแล้ว โชคชะตานั้นไร้ความปราณียิ่งกว่าเทพเจ้า - คำสั่งที่โหดร้ายและไร้เหตุผลมักถูกประหารชีวิตด้วยความแม่นยำที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - โอเอดิปุสถูกสาปแช่ง แม้จะพยายามหนีจากชะตากรรมที่คาดการณ์ไว้ทั้งหมด Anchises ปู่ของ Perseus ซึ่งเป็นผู้เช่นกัน ที่ซ่อนตัวจากเจตจำนงแห่งโชคชะตา ตาย แม้แต่ครอบครัว Atrid ทั้งหมดก็ไม่สามารถหลบหนีคำตัดสินของโชคชะตาที่ตาบอดได้ เข้าไปพัวพันกับคดีฆาตกรรมและภราดรภาพต่อเนื่องไม่รู้จบ
และเหล่าทวยเทพก็ไม่เมตตาต่อผู้คนอีกต่อไป การลงโทษของผู้ที่ละเมิดเจตจำนงของพวกเขานั้นแย่มากและโหดร้ายอย่างไม่ยุติธรรม: แทนทาลัสถูกทรมานด้วยความหิวกระหายตลอดกาล Sisyphus ต้องยกหินหนักขึ้นสู่ภูเขานรกอย่างต่อเนื่อง Ixion ถูกล่ามโซ่ไว้กับกงล้อไฟที่หมุนได้
ในสังคมกรีกตอนปลาย ศาสนาค่อยๆ เสื่อมถอย เสื่อมโทรมลงในพิธีกรรมที่เรียบง่าย และตำนานกลายเป็นเพียงขุมทรัพย์ของภาพและโครงเรื่องสำหรับผู้แต่งบทกวีและโศกนาฏกรรม นักปรัชญาบางคนถึงกับปฏิเสธบทบาทหลักของเหล่าทวยเทพในการสร้างโลก โดยนำเสนอการกระทำของจักรวาลนี้เป็นการหลอมรวมขององค์ประกอบหลักหรือองค์ประกอบ ในรูปแบบนี้ ศาสนากรีกดำรงอยู่จนกระทั่งเริ่มการรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช เมื่อในอาณาจักรขนมผสมน้ำยา ศาสนากรีกได้เข้าสู่ปฏิสัมพันธ์ที่หลากหลายและเสริมคุณค่าร่วมกันกับศาสนาต่างๆ ของเอเชียโบราณ
ดังนั้นศาสนาของชาวกรีกโบราณจึงเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดในวัฒนธรรมของชาวเมดิเตอร์เรเนียน แต่มันไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกันและผ่านวิวัฒนาการที่ซับซ้อน ในศาสนาของชาวกรีกโบราณมีสามช่วงเวลาหลักที่แตกต่างกัน: chthonic, Olympian คลาสสิกและวีรบุรุษตอนปลาย
หมวด II ชีวิตทางศาสนาของกรีกโบราณ
2.1. วิหารแห่งเทพเจ้า
วิหารเทพเจ้ากรีกโบราณเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาสังคมไม่เพียง แต่ในกรีกโบราณและโรมเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงประวัติศาสตร์และการพัฒนาของอารยธรรมโบราณแห่งแรกในโลกอีกด้วย เมื่อตรวจสอบเทพเจ้า เทพ และวีรบุรุษในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณแล้ว เราจะเห็นพัฒนาการของสังคมสมัยใหม่ การเปลี่ยนแปลงการรับรู้ของจักรวาลและโลก เกี่ยวข้องกับชุมชนและปัจเจกนิยมอย่างไร ขอบคุณเรื่องราวในตำนานของกรีกโบราณ เป็นไปได้ที่จะเห็นว่าเทววิทยาและจักรวาลวิทยาของมนุษยชาติเกิดขึ้นได้อย่างไร ทัศนคติของมนุษย์ต่อองค์ประกอบเหล่านั้นและการแสดงออกของธรรมชาติที่เขา (มนุษย์) ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยความช่วยเหลือของตรรกะและ วิทยาศาสตร์เปลี่ยนไป ตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณมีความสำคัญในการผลักดันมนุษยชาติให้พัฒนาด้านจิตใจ นำไปสู่การถือกำเนิดของศาสตร์ต่างๆ (คณิตศาสตร์ ตรรกศาสตร์ วาทศิลป์ และอื่นๆ อีกมากมาย)
แน่นอนว่าในกรีกโบราณมีเทพเจ้าและเทพธิดาอยู่สองสามองค์ และเป็นไปไม่ได้ที่จะนับและพิจารณาพวกเขาทั้งหมด แต่คุณสามารถทำความรู้จักกับพวกเขาบางส่วนได้
ซุสเป็นราชาแห่งทวยเทพ เทพเจ้าแห่งท้องฟ้าและอากาศ กฎหมาย ระเบียบและโชคชะตา เขาถูกพรรณนาว่าเป็นราชา เป็นผู้ใหญ่ด้วยรูปร่างที่แข็งแรงและมีเคราสีเข้ม ลักษณะปกติของเขาคือสายฟ้า คทาของราชวงศ์ และนกอินทรี
ซุส - ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเทพเจ้าแห่งโอลิมปิกและเป็นบิดาแห่งเทพเจ้าและมนุษย์คือลูกชายของโครนอสและรีอาน้องชายของโพไซดอน, ฮาเดส, เฮสเทีย, ดีมีเตอร์, เฮร่าและในเวลาเดียวกันเขาก็แต่งงานกับเฮร่าน้องสาวของเขา . เมื่อ Zeus และพี่น้องของเขาแจกจ่ายกฎของส่วนต่างๆ ของโลกให้กันเอง โพไซดอนได้รับทะเล Hades ยมโลก และ Zeus ได้สวรรค์และโลก แต่แผ่นดินถูกแจกจ่ายให้กับพระเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด
เฮร่า
เฮร่าเป็นราชินีแห่งเทพเจ้าแห่งโอลิมเปียและเป็นเทพีแห่งสตรีและการแต่งงาน เธอยังเป็นเทพธิดาแห่งท้องฟ้าและท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว ปกติแล้วเฮร่าถูกพรรณนาว่าเป็นนางงามสวมมงกุฏและถือดอกบัวหลวง บางครั้งเธอถือราชสิงโต นกกาเหว่า หรือเหยี่ยว
ที่มาของชื่อของเธอสามารถสืบย้อนได้หลายวิธีตั้งแต่รากภาษากรีกและตะวันออก แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลที่จะขอความช่วยเหลือจากคนหลังก็ตาม เนื่องจากเฮร่าเป็นเพียงเทพธิดากรีก และเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ตามเฮโรโดตุสเป็น ไม่แนะนำให้รู้จักกับกรีซจากอียิปต์ ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง Hera เป็นลูกสาวคนโตของ Cronus และ Rhea และน้องสาวของ Zeus อย่างไรก็ตาม ตามแหล่งข้อมูลอื่นๆ เฮสเทียเป็นลูกสาวคนโตของโครนัส และ Lactantius เรียกน้องสาวของเธอว่าเป็นฝาแฝดของ Zeus ตามโองการของโฮเมอร์ เธอได้รับการเลี้ยงดูจากโอเชียนัสและเทธิสเมื่อซุสแย่งชิงบัลลังก์โครนัส และต่อมาเธอก็กลายเป็นภรรยาของซุส
เมื่อแรกเกิด Hades ถูกโยนลงใน Tartarus
หลังจากการแบ่งโลกระหว่างเขากับ Zeus และ Poseidon พี่น้องของเขา หลังจากชัยชนะเหนือไททัน เขาได้สืบทอดอำนาจเหนือเงาแห่งความตายและเหนือยมโลกทั้งมวล ฮาเดสเป็นเทพแห่งความร่ำรวยใต้ดิน ผู้ให้ผลผลิตแก่โลก
ในตำนานเทพเจ้ากรีก Hades เป็นเทพผู้เยาว์ ในเวลาเดียวกัน ฮาเดสถือว่าใจกว้างและมีอัธยาศัยดี เพราะไม่มีวิญญาณที่มีชีวิตอยู่เพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถหนีจากเงื้อมมือของความตายได้
Demeter เป็นเทพธิดาแห่งการเกษตรธัญพืชและการยังชีพที่ยิ่งใหญ่ของโอลิมเปีย เธอยังเป็นประธานในลัทธิลึกลับระดับแนวหน้าของภูมิภาค ซึ่งผู้ประทับจิตได้รับคำสัญญาว่าจะอุปถัมภ์ของเธอระหว่างทางไปสู่ชีวิตหลังความตายที่มีความสุข Demeter ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้หญิงที่โตเต็มที่ มักสวมมงกุฏและถือฟ่อนข้าวสาลีและคบเพลิง
โพไซดอน
โพไซดอนเป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเล แม่น้ำ น้ำท่วมและความแห้งแล้ง แผ่นดินไหว และม้า เขาถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ แข็งแรง มีเคราสีเข้มและตรีศูล ชื่อของเขาดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับ pothos, pontos และ potamos ตามที่เขาเป็นเทพเจ้าแห่งธาตุของเหลว
เฮสเทียเป็นเทพธิดาพรหมจารีแห่งเตาไฟและบ้าน ในฐานะเทพธิดาแห่งเตาไฟ เธอยังเป็นประธานในการอบขนมปังและเตรียมอาหารของครอบครัว เฮสเทียยังเป็นเทพธิดาแห่งเปลวเพลิงสังเวยอีกด้วย การปรุงอาหารร่วมกันของเนื้อสังเวยเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิของเธอ
อาร์เทมิส
อาร์เทมิสเป็นเทพีแห่งการล่าสัตว์ป่าที่ยิ่งใหญ่แห่งโอลิมเปีย เธอยังเป็นเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์และเป็นผู้พิทักษ์สตรีจนถึงวัยแต่งงาน อพอลโลน้องชายฝาแฝดของเธอยังเป็นผู้พิทักษ์เด็ก ๆ เทพเจ้าทั้งสองนี้รวมกันเป็นเทพเจ้าแห่งความตายและความเจ็บป่วยกะทันหัน อาร์ทิมิสมักจะถูกวาดเป็นเด็กผู้หญิงที่มีธนูและลูกธนูล่าสัตว์
Ares
Ares เป็นเทพเจ้าแห่งสงครามที่ยิ่งใหญ่ของ Olympian การต่อสู้และความกล้าหาญของลูกผู้ชาย เขาถูกพรรณนาว่าเป็นนักรบที่โตเต็มที่และกล้าได้กล้าเสีย สวมอาวุธในการต่อสู้ หรือในวัยเยาว์ที่เปลือยเปล่าไม่มีเคราที่มีหางเสือและหอก เนื่องจากขาดคุณสมบัติที่โดดเด่น เขาจึงมักจะระบุได้ยากในศิลปะคลาสสิก
