การกรีดร้องเป็นการแสดงถึงความอ่อนแอของมนุษย์ ความหรูหราเหมือนแผลในใจทำลายจิตวิญญาณปรัชญาปัญหาของความหรูหราที่กัดกร่อนจิตวิญญาณของมนุษย์

คำกล่าวนี้เกี่ยวข้องกับปัญหาความไม่เท่าเทียมกันของสังคม มันสัมผัสกับสาขาวิทยาศาสตร์ที่สำคัญมากเช่นสังคมวิทยา เราทุกคนรู้ดีว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมหมายถึงเงื่อนไขที่กลุ่มสังคมชนชั้นชนชั้นมีโอกาสในชีวิตที่จะตอบสนองความต้องการของตนไม่เท่ากัน และความต้องการคือความจำเป็นสำหรับบางสิ่งบางอย่าง สิ่งที่ฉันหมายถึงในวลีนี้คือคนรวยคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนอื่นและลืมคุณสมบัติทางศีลธรรมเช่นความเอื้ออาทรความเอื้ออาทรและความจริงใจ

ในความพยายามที่จะสร้างรายได้มากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขามักลืมเกี่ยวกับเป้าหมายที่แท้จริงในชีวิต การมีความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุคน ๆ หนึ่งไม่รู้ว่าจะใช้จ่ายไปกับอะไรอีกต่อไปและเริ่มคิดหาวิธีต่างๆโดยไม่ได้คิดถึงความจริงที่ว่าบางทีบางคนอาจมีขนมปังไม่เพียงพอ และคนที่มีรายได้เพียงเล็กน้อยก็สามารถขับเคลื่อนไปสู่ความไร้ยางอายด้วยความยากจน คนเหล่านี้สามารถไปในข้อหาฆาตกรรมขโมยหรือลักขโมยได้อย่างง่ายดาย

ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียนเนื่องจากในที่สุดคนรวยในการแสวงหาเงินสามารถถูกทิ้งไว้ได้โดยไม่มีทุกอย่างสูญเสียสิ่งที่พวกเขามี และคนยากจนสามารถใช้มาตรการที่รุนแรงและเริ่มหาเงินอย่างผิดกฎหมาย ให้เราพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยตัวอย่าง

ตัวอย่างเช่นในผลงานของ Theodore Dreiser "The Financier" แฟรงก์คาวเปอร์วูดกลายเป็นนักธุรกิจ - ผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จผ่านการเก็งกำไรที่ไม่สุจริตในตลาดหลักทรัพย์เขาได้รับโอกาสในการเริ่มต้นธุรกิจของตัวเอง ไม่มีอุปสรรคใดหยุดเขาได้ เมื่อขึ้นสู่จุดสูงสุดของความมั่งคั่งและอำนาจฮีโร่ก็ไม่รู้สึกสำนึกผิดใด ๆ แต่โชคชะตาก็มีหนทางของมันเอง คาวเปอร์วู้ดขาดทุกสิ่งที่ได้มาโดยสุจริตและชีวิตของเขาเอง เงินเจ๊งพระเอก ในการแสวงหาความมั่งคั่งเขาไม่เคยได้รับสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตนั่นคือความสุข

François Villon เกิดมาในครอบครัวที่ยากจนมาก เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เขาเขียนบทกวี แต่มันไม่ได้สร้างรายได้ให้เขาเลย หลงทางในปารีสเขาถูกทิ้งโดยไม่มีเงิน วิลเลียนกลายเป็นอาชญากรและเข้าร่วมกับแก๊งขโมย ก่อนอื่นพวกเขาปล้นโบสถ์จากนั้นพวกเขาก็ปล้นวิทยาลัยนาวาร์ ในเดือนพฤศจิกายน 1462 เขาถูกจับและถูกตัดสินจำคุกตะแลงแกง ความทุกข์ของคน ๆ นี้นำไปสู่ความทุกข์และความไร้ยางอาย

ดังนั้นจึงอยู่ในโลกสมัยใหม่ คนที่ร่ำรวยใช้เงินไปกับรถยนต์อพาร์ทเมนท์ท่องเที่ยวทดลองร่างกายและทำการผ่าตัด แม้ว่าเราจะสามารถมอบเงินจำนวนนี้ให้กับผู้ที่ต้องการจริงๆผู้ยากไร้หรือผู้ที่เจ็บป่วยและต้องการการผ่าตัดที่มีราคาแพง และคนยากจนเช่นคนที่จมลงสู่ก้นบึ้งก็ไปขโมยเพราะพวกเขาไม่เห็นทางอื่นที่จะได้เงิน แม้ว่าพวกเขาจะได้รับการศึกษาที่ดีและไปทำงาน แต่ละคนเลือกเส้นทางของตัวเอง

อัปเดตเมื่อ: 2018-02-20

โปรดทราบ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิดให้เลือกข้อความแล้วกด Ctrl + Enter.
ดังนั้นคุณจะได้รับประโยชน์อันล้ำค่าสำหรับโครงการและผู้อ่านคนอื่น ๆ

ขอบคุณที่ให้ความสนใจ.

ระวังของฟุ่มเฟือยเช่นโรคระบาด มันทำให้จิตวิญญาณของคริสเตียนอ่อนแอลงอย่างมากการลักพาตัวการทำให้ผู้คนขุ่นเคืองและจากการให้ทานซึ่งจำเป็นของคริสเตียนสอนให้จับมือ ความหรูหราเหมือนครรภ์ไม่รู้จักความอิ่มและเหมือนก้นบึ้งความดีทั้งหมดกลืนกิน ... ความหรูหราเช่นนี้กลืนกินทุกสิ่งและทำให้จิตใจผ่อนคลาย ระวังความหรูหรา ธรรมชาติมีความพึงพอใจน้อย: ความต้องการทางเพศและความหรูหราเป็นสิ่งจำเป็นมาก (5: 158-159)

ไม่สามารถนับการล่อลวงบาปและการละเลยกฎหมายในการประชุมและการเฉลิมฉลองดังกล่าวได้กี่ครั้ง มีกี่คำและการกระทำมีบาปมากมาย มีกี่คนอาชญากรจำนวนมาก ไกลออกไปจากที่นี่คือพระเจ้าและทูตสวรรค์แห่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ มีที่สำหรับมารและตัวร้ายของมันผู้ซึ่งชื่นชมยินดีกับผู้ที่ชื่นชมยินดีและชื่นชมยินดีต่อการทำลายล้างของพวกเขา ด้วยเหตุนี้การทำลายล้างของพวกเขาจึงไม่หลับใหลเมื่อพวกเขาไม่รู้สึกตัว พวกเขาลืมพระเจ้าและการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์ “ พระเจ้าทรงสารภาพโดยผู้นำ แต่การงานจะถูกพรากไปจากพระองค์” () (5: 368)

ความหรูหรากลายเป็นความยากจนในชีวิตนิรันดร์

ครองราชย์ครองที่นี่อย่างสงบสุขเมื่อคุณต้องการ ขอให้สนุกและสบายใจกับความหรูหราของคุณไปเยี่ยมกันงานเลี้ยงงานเลี้ยงและการเต้นรำของคุณ! คุณจะชื่นชมยินดีและเต้นรำที่นั่นอย่างไร! .. เราอ่านในพระวรสารศักดิ์สิทธิ์ว่า "ชายคนหนึ่งร่ำรวยนุ่งห่มผ้าลินินสีม่วงและมีความสุขตลอดทั้งวัน" แต่ ... หลังจากความตายความเปลี่ยนแปลงที่น่ากลัวเกิดขึ้นกับเขา เพราะความฟุ่มเฟือยของเขาเขาต้องทนทุกข์ทรมานอย่างรุนแรง และสำหรับไวน์ราคาแพงเขาขอน้ำสักหยด แต่ก็ไม่ได้ให้เขาเขาได้ยินคำตอบว่า“ ลูก! จำไว้ว่าคุณรับรู้ความดีของคุณในท้องอย่างไร” () (4: 120)

หรูหราไม่สามารถพอใจกับสิ่งใด ๆ

ความปรารถนาและความหรูหราโหยหาและแสวงหามาก รัฐเองไม่ได้ถือเป็นของตัวเอง เธอไม่เคยได้รับเพียงพอเนื่องจากความร้อนในใจของเธอไม่สามารถทำให้พอใจได้ไม่ว่าผู้ป่วยจะดื่มมากแค่ไหนเธอก็ไม่สามารถทำได้ รู้จักอุโบะและตัณหาและความต้องการตามธรรมชาติและกระทำตามความต้องการของธรรมชาติไม่ใช่ตามความปรารถนาของตัณหา (4: 247)

เราเห็นว่าครรภ์นั้นไม่รู้จักพอจำเป็นต้องมีอาหารและอาหารอยู่เสมอโดยที่ไม่สามารถเป็นได้ วันนี้จะพอใจ; ในวันถัดไปและวันที่สามและอีกครั้งเรียกร้องอาหาร มีทาโก้สุดหรู หรูหราเหมือนมดลูกที่กลืนกินทุกสิ่ง และความหรูหรานั้นแปลกมากขึ้นและไม่มีวันพอใจกับสิ่งใด ๆ (4: 398)

ความหรูหราเป็นคำแนะนำของปีศาจสำหรับการทำลายล้าง

ซาตานที่แปลกประหลาดและหรูหราซึ่งเป็นศัตรูของจิตวิญญาณมนุษย์นำเสนอความคิดต่อบุคคลและในคนเหล่านั้นเขาทำให้เขาสับสนว่าการมีความสนุกสนานเป็นเรื่องดีและเป็นประโยชน์อย่างไรการทำเช่นนี้และเพื่อปลอบใจตัวเองไป เพื่อเยี่ยมชมและรับแขกและอื่น ๆ ฝ่ายตรงข้ามจึงวางแผนเพื่อให้มนุษย์มีความสุขในโลกนี้เพื่อแผ่นดินเกิดและสวรรค์ของเขา แต่จะลืมความสุขในอนาคตและจะพินาศ ฉันคงพยายามดิ้นรนกับคำโกหกและความคับแค้นใจของคนยากไร้ซึ่งความหรูหราสอนใจฉันจะพยายามดิ้นรนและมันจะสะดวกกว่าการเข้าไปพัวพันกับความชั่วร้ายทั้งหมดและการพินาศ นี่คือไหวพริบและการออกแบบของเขา! สติปัญญาที่แข็งแกร่งและแท้จริงของปีศาจคือความหรูหราที่จิตวิญญาณของคริสเตียนจับต้องและนำไปสู่ความพินาศชั่วนิรันดร์ (4: 399–400)

ความหรูหราเหมือนไฟกัดกินวิญญาณและติดเชื้อเช่นเดียวกับแผลในกระเพาะอาหาร

ความชั่วร้ายทั้งหมดทวีคูณด้วยความหรูหราและจิตวิญญาณของมนุษยชาติถูกเผาผลาญโดยไฟซึ่งในบ้านหลังเดียวเผาทั้งเมืองหรือหมู่บ้านหรือเป็นโรคระบาดซึ่งเริ่มต้นในคนคนเดียวติดเชื้อและฆ่าคนจำนวนมาก ใกล้. เราเห็นสิ่งนี้ในบ้านเกิดของเราเป็นแผลที่เป็นอันตรายซึ่งไม่ได้ติดเชื้อในร่างกาย แต่เป็นจิตวิญญาณของคริสเตียน (4: 119)

ความเรียบง่ายและความงามไม่แน่นอน แต่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ดูโต๊ะเครื่องแป้ง! คนหนึ่งสร้างคฤหาสน์แบบนั้นและแบบนั้นคนหนึ่งเริ่มใส่เสื้อผ้าแบบนั้นคนหนึ่งใส่แบบนั้นและกระจกแบบนั้นในบ้านของเขาคนหนึ่งเริ่มนั่งรถม้าแบบนั้นเพื่อจัดหาอาหารเช่นนั้นให้คนรับใช้ ในชุดดังกล่าวและเช่นนั้นเป็นต้น อีกคนเห็นสิ่งนี้และเลียนแบบมัน ทุกคนเห็นและทำอย่างนั้นคนเดียว ความหรูหราจึงถูกเทไปทุกหนทุกแห่งและทวีคูณและชั่วโมงต่อชั่วโมงก็เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ (4: 118-119)

ความหรูหราทำให้คนตาบอดและเป็นบ้า

เกี่ยวกับความมืดบอดของหัวใจที่ต่ำทรามและไม่สำนึกผิด! เป็นไปได้ไหมที่จะมีความสุขในช่วงเวลาที่เศร้าและทุกข์นี้? โอ้ความบาปทวีมากขึ้นและความเลื่อมใสลดน้อยลงเพียงไร! คนเหล่านี้ทำเช่นเดียวกับลูกเรือที่โง่เขลาที่เรือล่มและพวกเขาเต้นรำ หรือเหมือนชาวเมืองที่ถูกไฟไหม้และพวกเขาก็จัดเลี้ยง ปิตุภูมิคร่ำครวญจากปัญหาและความโชคร้าย เยาวชนหายาก คลังสมบัติหมดลงจากสงคราม มีเพียงผู้สูงอายุและเยาวชนและเด็กทารกเท่านั้น และมันมาถึงเรา มารดาบิดาภรรยาพี่น้องและมิตรสหายทุกแห่งต่างคร่ำครวญและร้องไห้เพราะพวกเขาตกอยู่ในการต่อสู้และผู้ที่ตกอยู่ในอันตรายถึงตาย แต่สิ่งเหล่านี้เป็นการสังสรรค์เหมือนกันไม่ใช่บุตรของมาตุภูมิและยินดีกับศัตรูของเราเกี่ยวกับปัญหารอบตัว พวกเรา! ... หรูหราฟู่ฟ่า! คุณตาบอดหัวเสียและทำให้หัวใจของผู้คนแข็งกระด้างแค่ไหน! (5: 368)

การเสพติดความหรูหราดับศรัทธา (4: 166; ดู, 152)

ความหรูหราได้สร้างความเสียหายมากมายในประวัติศาสตร์

เราอ่านเรื่องราวที่เมืองและรัฐหลายแห่งเสียชีวิตจากความหรูหรา ความหรูหรามีทุกสิ่งและทุกสิ่งเช่นมดลูกหรือเหมือนอเวจีที่กลืนกินและทำให้ผู้คนและผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดอ่อนแอและอ่อนแอและทำให้พวกเขาไม่เต็มใจที่จะต่อสู้ มีความยินดีในศัตรูใกล้เคียงเมื่ออยู่ในสถานะที่ตรงข้ามกับพวกเขาความหรูหราจะทวีคูณ วิบัติแก่ประเทศและรัฐที่ความหรูหราทวีคูณ! ด้วยความหรูหราและความชั่วร้ายทั้งหมดทวีคูณ จากสิ่งที่ความโกรธอันชอบธรรมของพระเจ้าแขวนอยู่เหนือสิ่งนั้น ไม่มีสิ่งอื่นใดให้คาดหวังจากที่นั่นนอกจากการทำลายล้าง (4: 400)

ที่ใดมีความชั่วช้าไม่มีพระเจ้า

จงรู้ไว้ด้วยว่าไม่มีพระเจ้าที่นั่นที่ซึ่งความสุขและความยินดีของโลกนี้คือเมื่อผู้คนชื่นชมยินดีในความมั่งคั่งเกี่ยวกับเกียรติยศเกี่ยวกับสง่าราศีเกี่ยวกับความฟุ่มเฟือยเมื่อพวกเขาชื่นชมยินดีงานเลี้ยงซ่อมแซมเสียงหัวเราะเต้นรำร้องเพลงร้องเพลงที่ไม่คู่ควร ของคริสเตียนจงโห่ร้องและพวกเขาสร้างความเย้ายวนที่ไม่เหมาะสมอื่น ๆ พระเจ้าทรงละจากคนเช่นนี้ราวกับว่าพระองค์ทรงขุ่นเคืองเพราะความชั่วช้าของพวกเขา แต่วิญญาณชั่วร้ายของโลกนี้มาที่นั่นราวกับว่าการกระทำที่เขาพอพระทัยเสร็จสิ้นแล้ว (3: 296)

ผู้คนโกรธแค้นก่อนตายมากขึ้นเรื่อย ๆ (5: 368)

ความหรูหราในอาหารเป็นบาป (3: 243, ดู, 678)

หรูหราและตอนเช้าเป็นพี่น้องกัน

แต่ทั้งสองทำลายจิตวิญญาณ

ความหรูหราและความโลภเป็นพี่สาวน้องสาวที่น่าขยะแขยง แต่ทั้งสองก็ติดเชื้อในใจมนุษย์ คนหนึ่งกระจัดกระจายอีกคนหนึ่งรักษาและสั่งสอนความมั่งคั่ง แต่ทั้งสองเพื่อทำลายล้างมนุษย์ คนหนึ่งอ่อนแอลงอีกคนหนึ่งผูกมัดคน แต่ทั้งสองคนหลอมละลายและอีกคนหนึ่งทำให้จิตวิญญาณของเขาตาย (2: 162)

ความหรูหราในช่วงเวลาแห่งภัยพิบัติคือการช่วยเหลือศัตรูของรัฐ

พี่น้องของเราตกจากกระสุนลูกกระสุนปืนใหญ่และดาบในสงคราม Ine อยู่ในความกลัวและความเศร้าอย่างต่อเนื่อง: และที่นี่เราสนุกกันมาก! เราควรจะช่วยพวกเขาต่อต้านศัตรู แต่แทนที่จะเป็นเช่นนั้นด้วยงานเฉลิมฉลองความเมาและความบาปอื่น ๆ เราได้ลับคมดาบแปลกปลอมต่อสู้พวกเขาดังนั้นเราจึงต่อสู้กับตัวเอง! .. (5: 368)

ความหรูหราผลักดันให้เกิดอาชญากรรม

ความหรูหราต้องการคนที่จะอยู่ได้อย่างยาวนาน และสำหรับสิ่งนั้นจำเป็นต้องใช้เงินเป็นจำนวนมาก หรูหราขึ้นถึงอะไร? ไปรับมาจากไหน? ไม่เสร็จ จำเป็นสำหรับผู้ชายที่หรูหราจะต้องโกหกทุกอย่าง อำนาจอธิปไตยต้องรวบรวมจากผู้ใต้บังคับบัญชา ต่อเจ้าของที่ดินเพื่อกำหนดค่าธรรมเนียมที่ไม่จำเป็นแก่ชาวนาของเขาหรือบังคับให้พวกเขาทำงานให้เขามากกว่าวันต่อสัปดาห์ ให้พ่อค้าขายของราคาแพงเพื่อขายโกหกและหลอกลวงคนที่อาบน้ำ เพื่อให้สินบนคนอื่นเป็นทหารรับจ้าง เป็นเงินเดือนอื่นจากผู้มีอำนาจสูงกว่าไม่ให้ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา คนอื่นควรหันไปหาการโจรกรรมการยักยอกและความไม่จริงใด ๆ ด้วยเหตุนี้และทุกความชั่วร้ายความหรูหราจึงเป็นเหตุผล! จากสิ่งนี้เราจะเห็นว่าหลายคนอาศัยอยู่ในความทุกข์ยากและต้องการทั้งหมดหลายคนไม่มีบ้านอาหารและเสื้อผ้าประจำวัน ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากความหรูหรา! ความหรูหราสอนผู้คนให้ขุ่นเคืองและเปิดเผย (4: 399)

ความคิดเกี่ยวกับนิรันดร์ขับไล่ความคิดที่หรูหรา

การกรีดร้องเป็นการแสดงถึงความอ่อนแอของมนุษย์ นี่คือปัญหาที่ S. Lvov กำลังคุยกัน

ผู้เขียนบรรยายสถานการณ์ในชีวิตอย่างไม่พอใจเมื่อผู้คนพยายามแก้ปัญหาด้วยการตะโกน เขาพูดถึงแม่ที่ดูเหมือนจะมาจากครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองซึ่งเลี้ยงดูลูก ๆ ในลักษณะที่ว่า "คุณสามารถได้ยินผ่านประตูหน้าต่างผนัง" เธอพูดอะไรกับลูกสาวตัวน้อยของเธอ:“ ไอ้โง่! ฉันจะฆ่า! " S. Lvov ใช้การเปรียบเทียบที่ชัดเจนเมื่อเขาบอกว่าเสียงเห่าของสุนัขที่ปลุกโดยแม่ตัวนี้ "ฟังดูฉลาดกว่าเสียงร้องนี้" ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าการกรีดร้องในเจ้าหน้าที่การสอนเป็นอันตรายอย่างยิ่ง เมื่อพูดถึงผลงานของโค้ช“ ผู้เชี่ยวชาญด้านฝีมือของเขา” S. Lvov เน้นย้ำถึงความหยาบคายและการขาดความยับยั้งชั่งใจ นักประชาสัมพันธ์มั่นใจว่านี่ไม่ใช่วิธีการทำงานกับเด็กและวัยรุ่น

ยกตัวอย่างเช่นเรื่องราวของ AP Chekhov "Ionych" ตัวเอกซึ่งเป็นแพทย์ที่ยอดเยี่ยมในที่สุดก็สูญเสียคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ไปและลืมจริยธรรมของแพทย์ไป เขาตะโกนใส่คนไข้ตลอดเวลาหยาบคายกับพวกเขาโดยลืมไปว่าเขามีหน้าที่ต้องช่วยคนป่วย

นายกเทศมนตรี Gloom-Grumblev พระเอกของนวนิยายเรื่อง "The Story of a City" ของ M. E Saltykov-Shchedrin เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความหยาบคายและความกล้าหาญ ตลอดเวลาที่เขาครอบครองทรัพย์สินของเขาจะได้ยินเสียงร้องโหยหวนของนายกเทศมนตรีอยู่ตลอดเวลาทำให้ผู้คนสั่นสะท้านและปฏิบัติตามคำสั่งที่ไร้เหตุผลของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย และคาดหวังอะไรจาก "คนโง่" นี้ในขณะที่ผู้เขียนกล่าวถึงเขา? แต่แม่นางเอกของข้อความของ S. Lvov มีจิตใจเป็นคนธรรมดา ...

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าการร้องไห้เป็นหนึ่งในข้อบกพร่องหลักของเราเนื่องจากการแสดงออกของความอ่อนแอความเหนื่อยล้าและความบกพร่องทางวิชาชีพ

Nina Zagudaeva นักเรียนเกรด 10

บทบาทของมิตรภาพในชีวิตของทุกคน

บทบาทของมิตรภาพในชีวิตของทุกคนเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นโดยนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชื่อดังชาวรัสเซีย

Tatiana Tess เล่าถึงความสับสนอันขมขื่นของเธอว่าทำไมผู้สำเร็จการศึกษาในปัจจุบันจึงไม่รู้ว่าจะเป็นเพื่อนกันได้อย่างไร เธอแนะนำว่าด้ายที่มัดเข้าด้วยกันนั้นอ่อนเกินไป ครูสอนวรรณคดี Nikolai Nikolaevich เล่าเรื่องราวจากชีวิตของเขาให้เธอฟังเรื่องราวของมิตรภาพที่แท้จริงซึ่งสอนให้เขา "ไม่หลบเลี่ยงความรับผิดชอบ" ในสิ่งที่เขาทำ

ฉันเห็นด้วยกับ Tatiana Tess มิตรภาพเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตเราไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาษิตรัสเซียกล่าวว่า: "อย่ามีร้อยรูเบิล แต่มีเพื่อนร้อยคน"

ตัวเอกของเรื่องที่มีชื่อเดียวกันโดย Nikolai Vasilyevich Gogol, Taras Bulba กล่าวว่า "ความเป็นหุ้นส่วนสูงกว่าครอบครัวสูงกว่าเครือญาติทางสายเลือดสูงกว่าทุกสิ่งในโลก"

ฉันจำฮีโร่สองคนในนวนิยายของ I. A. Goncharov "Oblomov": Andrei Stolts และ Ilya Oblomov คนเรามีอารมณ์แตกต่างกันมากในจุดมุ่งหมายในชีวิต แต่พวกเขาเป็นเพื่อนแท้

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่ามิตรภาพมีบทบาทสำคัญในชีวิตของคน ๆ หนึ่ง

ทัศนคติกับเวลาที่คุณอาศัยอยู่

มันคุ้มค่าที่จะภูมิใจกับช่วงเวลาที่คุณมีชีวิตอยู่หรือไม่นี่คือปัญหาที่ V.Tendryakov กล่าวถึง เมื่อพิจารณาถึงประเด็นนี้ผู้เขียนอ้างถึงคำแถลงของ V.G.Belinsky ผู้ซึ่งเคยกล่าวว่าเขาอิจฉาหลานและเหลนของเขาซึ่งจะมีชีวิตอยู่ในวัยสี่สิบของศตวรรษหน้า นักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่คิดผิด ไม่มีอะไรให้อิจฉาลูกหลานในช่วงเวลาแห่งสงครามที่โหดร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ แต่ต้องภูมิใจ! .. V. Tendryakov เชื่อว่าเพื่อที่จะเข้าใจปัจจุบันและอนาคตอย่างใดเราควรใช้

ในอดีตเพื่อจับภาพช่วงเวลาที่ผู้คนภาคภูมิใจ

ฉันแบ่งปันมุมมองของ V. Tendryakov เวลาเหมือนอยู่บ้านไม่ได้เลือก ไม่มียุคที่เหมาะและ

http://savinyurii.ru/ege/

เราต้องรักและเก็บไว้ในความทรงจำในช่วงเวลาที่เราถูกกำหนดให้เกิดและมีชีวิตอยู่

ฉันจำภาพยนตร์ที่กำกับโดย Andrei Malyukov เรื่อง“ We are from the Future” ซึ่งคนรุ่นเดียวกันของฉันพบตัวเองในอดีตอย่างน่าอัศจรรย์ท่ามกลางสงครามความรักชาติครั้งยิ่งใหญ่ พวกเขายังเป็นเด็กพวกเขาเรียนรู้ว่าสงครามคืออะไรเห็นผู้คนทำสิ่งที่ประเทศภาคภูมิใจได้อย่างไร เมื่อย้อนเวลากลับไปพวกเขาเปลี่ยนทัศนคติเป็นปัจจุบันอย่างสิ้นเชิงโดยพิจารณามุมมองของพวกเขาใหม่

พวกเขาพูดมากมายเกี่ยวกับเวลาของเรา มีคนชมเขาและมีคนด่าว่า แต่นี่คือเวลาของเรา! ชีวิตของเรา! และเรามีสิ่งที่น่าภาคภูมิใจ: ชัยชนะของทีมฮอกกี้แห่งชาติรัสเซียในการแข่งขันชิงแชมป์โลกและการแสดงที่ยอดเยี่ยมที่ Intervision ของคุณยายของ Buranov และความสำเร็จของ Sergei Solnechnikov ...

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าช่วงเวลาที่คุณมีชีวิตอยู่นั้นคุ้มค่าที่จะภาคภูมิใจ

ความอดทนต่อบุคคลอื่น

ความอดทนต่อบุคคลอื่นเป็นสิ่งที่จำเป็นในสังคม นี่คือปัญหาทางศีลธรรมที่ผู้เขียนไตร่ตรอง

ยูริล็อตแมนนักปรัชญาชื่อดังระบุในบทความว่าเราทุกคนต้องมีความอดทนอดกลั้นต่อกันมากขึ้น ผู้เขียนแนะนำเกี่ยวกับการบรรยายภาพของเรือ - โลกอย่างเหมาะเจาะ ด้วยอารมณ์และตื่นเต้น Yu. Lotman กล่าวว่าในยุคแห่งความเป็นปรปักษ์ของชาติมันคือความอดทนซึ่งเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดของชาติบนเรือลำเดียวที่เรียกว่า "โลก"

ฉันจำผลงานของ A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ซึ่งผู้คนที่เคารพนับถือของเมืองพ่อค้า Dikoy และพ่อค้า Kabanikha ได้แสดงตัวอย่างที่ชัดเจนของการแพ้ สำหรับพวกเขามีเพียงความเห็นของตัวเองเท่านั้นที่ถูกต้อง ฉันคิดว่านักเรียนมัธยมปลายทุกคนรู้ดีว่าการแพ้ของพวกเขานำไปสู่อะไร ชะตากรรมของลูกและหลานชายพิการการฆ่าตัวตายของ Katerina ...

ฉันอาศัยอยู่ในนอร์ทคอเคซัสและได้เห็นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าการต่อสู้หรือการต่อสู้สามารถเกิดขึ้นได้ในทันทีจากวลีเพียงคำเดียวที่หลุดโดยบังเอิญ

เราทุกคนต้องมีความอดทนซึ่งกันและกัน!

ทุกวันนี้แนวคิดเรื่องเกียรติยศล้าสมัยหรือไม่?

ไม่ว่าแนวคิดเรื่องเกียรติยศจะล้าสมัยหรือไม่ในวันนี้หรือไม่ซึ่งเป็นคำถามที่ Daniil Granin นักเขียนชื่อดังชาวรัสเซียกล่าวถึง

ปัญหาทางศีลธรรมนี้มีอยู่ในโลกมาช้านาน นี่เป็นหลักฐานจากตัวอย่างจากผลงานคลาสสิกของ A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, L.N. Tolstoy ซึ่งวีรบุรุษของเขาไม่มีแนวคิดที่สูงไปกว่าการยกย่องเชิดชูเกียรติของขุนนาง น่าเสียดายที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันหลายคนคิดว่าแนวคิดเรื่องเกียรติยศนั้นล้าสมัย ...

ผู้เขียนข้อความเชื่อว่าการให้เกียรติ“ แก่บุคคลหนึ่งครั้งพร้อมด้วยชื่อ” นั้นไม่สามารถล้าสมัยได้แม้ว่าคำว่า“ เกียรติ” จะถูกแทนที่ด้วยแนวคิดที่สูงกว่าแล้วก็ตาม - การยึดมั่นในหลักการ

ฉันแบ่งปันมุมมองของ D.

ฉันจำพระเอกในนวนิยายเรื่อง The Captain's Daughter ของพุชกินโดย Pyotr Grinev ซึ่งแม้จะยังเด็ก แต่ในช่วงกบฏ Pugachev แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นคนที่มีเกียรติและหน้าที่ ตลอดชีวิตของเขาเขาจำคำพูดของพ่อของเขา: "ดูแลชุดอีกครั้งและให้เกียรติตั้งแต่ยังเด็ก"

และทุกวันนี้แนวคิดเรื่องเกียรติยศไม่ล้าสมัย ในความทรงจำของผู้คนยังคงเป็นผลงานของ บริษัท พลร่ม Pskov ผู้ซึ่งต้องเสียชีวิตด้วยต้นทุนชีวิตของพวกเขาเองหยุดสมาชิกที่โกรธแค้นสองพันครึ่งพันคนของการก่อตัวของโจร เกียรติของทหารและเจ้าหน้าที่รัสเซียในช่วงเวลานั้นเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับพวกเขา!

ฉันอยากจะยุติการไตร่ตรองของฉันว่าแนวคิดเรื่องเกียรติยศในวันนี้ล้าสมัยหรือไม่ด้วยคำพูดของนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศส Pierre Carnel:

ฉันยินยอมที่จะอดทนต่อความโชคร้ายใด ๆ แต่ฉันไม่เห็นด้วยว่าเกียรติควรประสบ

ปัญหาการติดสินบน

การติดสินบนเป็นปัญหาที่ผู้เขียนกล่าวถึง

V. Soloukhin กล่าวอย่างไม่พอใจว่าการทุจริตตั้งแต่การก่อตัวของรัสเซียเก่า

http://savinyurii.ru/ege/

รัฐเป็นและยังคงเป็นส่วนสำคัญของสังคม: มันเป็นอมตะด้วย "ความเป็นมิตรกับปีศาจ" และวันนี้ตามที่ผู้เขียนบอกเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงรัสเซียโดยปราศจากเจ้าหน้าที่ที่เห็นแก่ตัวและโลภ สำหรับพวกเราหลายคนการให้สินบนไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าการให้ความสนใจการต่อสู้ซึ่งลดจำนวนลง แต่จะเพิ่มจำนวน

การติดสินบน V. Soloukhin เชื่อว่าเป็นความหายนะในยุคของเรา

สื่อมีรายงานมากมายที่ทำให้เกิดปัญหานี้ ตัวอย่างเช่นเมื่อไม่นานมานี้ Andrei Arshinov เจ้าหน้าที่กระทรวงเหตุฉุกเฉินในเขตทางตอนเหนือของมอสโกถูกควบคุมตัวในข้อหาติดสินบน เขารีดไถเงินจากพ่อค้าที่ชนะการประกวดราคาหลายล้านดอลลาร์เพื่อติดตั้งอุปกรณ์ดับเพลิง

และคนรับสินบนยุคใหม่เจ้าเล่ห์แค่ไหน! ดูเหมือนว่าเขาจะผ่านโรงเรียนการให้สินบนภายใต้การแนะนำของพระเอกตลก N. V. Gogol "The Inspector General" นายกเทศมนตรี Skvoznik - Dmukhanovsky คนรับสินบนและคนโกงเงินที่หลอกลวงผู้ว่าการสามคนในช่วงชีวิตของเขาเชื่อมั่นว่าปัญหาใด ๆ สามารถแก้ไขได้ด้วยความช่วยเหลือของเงินและความสามารถในการ "อวด"

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ปัญหาการติดสินบนยังคงเป็นเรื่องเฉพาะสำหรับสังคมรัสเซีย

ปัญหาไฮโซ

สิ่งที่ไฮโซคือปัญหาที่เกิดขึ้นโดย Yu. Tsetlin.

คำถามทางศีลธรรมนี้ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งในหลายศตวรรษที่ผ่านมาได้ผลักดันให้คนดีและไม่ดีหลายร้อยคนเข้าสู่การดวลกันมาจนถึงทุกวันนี้ ในสมัยของเราผู้เขียนเชื่อว่ามีคนชั้นสูงเพียงไม่กี่คนที่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้อย่างไม่เห็นแก่ตัว สำหรับพวกเราคนหนุ่มสาวในความคิดของเขาดอนกิโฆเต้ควรเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของบุคคลที่มีเกียรติอย่างแท้จริง ความปรารถนาของเขาที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายและความอยุติธรรมเป็นรากฐานของคนชั้นสูงที่แท้จริง

Yu. Tsetlin เชื่อว่าบุคคล“ ต้องสามารถรักษาความซื่อสัตย์มั่นคงไม่หวั่นไหวภาคภูมิใจในทุกสถานการณ์” มีมนุษยธรรมและใจกว้าง

ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นของผู้เขียนข้อความ: บุคคลที่มีเกียรติมีความโดดเด่นด้วยความรักที่จริงใจต่อผู้คนความปรารถนาที่จะช่วยเหลือพวกเขาความสามารถในการเห็นอกเห็นใจเห็นอกเห็นใจและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีศักดิ์ศรีและ สำนึกในหน้าที่เกียรติและความภาคภูมิใจ

LN Tolstoy บรรยายถึงชายผู้สูงศักดิ์อย่างแท้จริงในนวนิยายมหากาพย์สงครามและสันติภาพของเขา นักเขียนมอบหนึ่งในตัวละครหลักของผลงานของเขา Andrei Bolkonsky ไม่เพียง แต่กับขุนนางภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายในด้วยซึ่งเขาไม่ได้ค้นพบในตัวเองทันที Andrei Bolkonsky ต้องอดทนอย่างมากคิดใหม่ให้มากก่อนที่เขาจะให้อภัย Anatol Kuragin ศัตรูผู้น่าสนใจและคนทรยศซึ่งนอนอยู่บนโต๊ะปฏิบัติการอย่างหมดหนทางในระหว่างการรบที่ Borodino เมื่อเห็นชายผู้ทุกข์ทรมานอย่างมากที่เพิ่งสูญเสียขาไป Bolkonsky ก็ไม่รู้สึกเกลียดชังเขาอีกต่อไป ที่นี่ไฮโซตัวจริง!

พวกเราคนหนุ่มสาวทุกคนควรพิจารณาคำพูดของกวี Andrey Dementyev เป็นคติประจำชีวิตของเรา: "ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและศักดิ์ศรี - นี่คือกองทัพศักดิ์สิทธิ์ของฉัน!"

เกี่ยวกับปัญหาความหยาบคาย

ความอ่อนแอของบุคคลที่ต้องเผชิญกับมารยาทที่ไม่ดีและความหยาบคายเป็นปัญหาที่ผู้เขียนกล่าวถึง ประเด็นทางศีลธรรมและจริยธรรมนี้มีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน เราพบปรากฏการณ์นี้ได้ทุกที่: ใน

การขนส่งในร้านค้าบนถนน - และเราไม่สามารถเอาชนะมันได้!

I. Ivanova เชื่อว่าความหยาบคายไม่ได้มีอะไรมากไปกว่าความหยาบคายความโอหังความไม่สุภาพรวมกัน แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสามารถในการทำให้อับอายและไม่ได้รับการต่อต้านจากผู้ต่ำต้อย

ฉันแบ่งปันมุมมองของผู้เขียน: ความหยาบคายเป็นปรากฏการณ์ที่แท้จริงในชีวิตของเรา! ความสามารถพิเศษที่ดูเหมือนจะไม่เหมือนใครในการทำให้บุคคลขุ่นเคืองโดยไม่ต้องพูดถึงความหยาบคายอย่างเห็นได้ชัดและโดยไม่ต้องข้ามเส้นหลังที่อาจเกิดความขัดแย้งอย่างเปิดเผยทุกวันนี้ถูกครอบงำโดยคนจำนวนมากที่น่าทึ่ง

ฉันพบตัวอย่างที่ชัดเจนของความไร้ที่พึ่งของบุคคลจากความหยาบคายในบทกวีของ Andrey Dementiev:

http://savinyurii.ru/ege/

ฉันไม่มีการป้องกันจากความหยาบคาย และครั้งนี้ก็แข็งแกร่งขึ้น เลนส์เรโซแนนท์แตก - เรียกสัญญาณแห่งความเมตตาของฉัน ...

เมื่อเร็ว ๆ นี้ในหนังสือพิมพ์ "วันศุกร์" ฉันได้อ่านบทความที่บอกเกี่ยวกับความไร้สติมองไม่เห็นดูเหมือนหยาบคายซึ่งสามารถแสดงออกมาในรูปแบบของความไร้ความคิดความใจแข็งความโง่เขลา ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขากล่าวว่า "ความถูกต้องเป็นมารยาทของกษัตริย์" การพูดสิ่งหนึ่ง - และไม่รักษาสัญญาการนัดหมาย - และการมาสายหรือโดยทั่วไปลืมเรื่องนี้สิ่งนี้กลายเป็นบรรทัดฐาน เบื้องหลังการกระทำที่ "ไม่เป็นอันตราย" ดังกล่าวมีการซ่อนความหยาบคายไว้พรางตัวเป็นอุบัติเหตุ

เกี่ยวกับปัญหาของลัทธิเชาวีน

อันตรายของลัทธิเชาวีนที่เกิดขึ้นในสังคมรัสเซียคือปัญหาที่เกิดขึ้นจากผู้เขียนข้อความ

คำถามนี้ไม่ได้เกิดในวันนี้ ให้เรานึกถึงเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่แล้วซึ่งความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์อารยันเหนือผู้อื่นกลายเป็นหัวใจหลักของการเมืองระดับชาติ ทุกคนบนโลกรู้ว่าสิ่งนี้นำไปสู่อะไร น่าเสียดายที่ลัทธิเชาวีนส่งผลกระทบต่อรัสเซียเหมือนมะเร็ง ปัญหาสังคมนี้เป็นเรื่องเฉพาะมาก

ผู้เขียนตั้งคำถามให้คมชัดขึ้นโดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ชัดเจนเกี่ยวกับความโหดร้ายของคนรุ่นราวคราวเดียวกันบนพื้นฐานของความเป็นศัตรูระหว่างชาติพันธุ์ เขาวางตำแหน่งของเขาให้สัมพันธ์กับสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนต้นของข้อความด้วยคำว่า“ น่ากลัว น่าขยะแขยง. มหึมา ... "

ฉันแบ่งปันมุมมองของ I. Rudenko อย่างไม่ต้องสงสัยเพราะฉันอาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสและรู้โดยตรงว่าความขัดแย้งทางชาติพันธุ์คืออะไร

มีกี่คนที่มาที่เมืองของเราทิ้งบ้านเพราะในสาธารณรัฐที่พวกเขาอาศัยอยู่มีสโลแกน: "Chechnya - for Chechens", "Kabarda - for Kabardians" ...

ไม่ดีที่สโลแกนนี้เริ่มมีความเกี่ยวข้องในเมืองต่างๆเช่น Zelenokumsk บ้านเกิดของฉัน หนังสือพิมพ์ Panorama of Our Life เพิ่งรายงานเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้นใน Edem cafe เหตุผลนี้คือความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ แล้วผลล่ะ? หลายสิบคนถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล ... และที่สำคัญที่สุดคือความไม่ไว้วางใจและความโกรธแค้นที่เกาะกินจิตใจเพื่อนร่วมชาติที่ต่างเชื้อชาติ

ปัญหาความกล้าหาญ

ความกล้าหาญของผู้คนที่แสดงในสถานการณ์ที่รุนแรงคือปัญหาที่ Vyacheslav Dyogtev กล่าวถึงในเรื่อง The Cross ของเขา

Vyacheslav Dyogtev ซึ่งเป็นภาพของนักบวชที่ถูกตัดสินว่าถูกขังอยู่ในเรือที่ถูกน้ำท่วมแสดงให้เห็นว่าในตอนแรกพวกเขาเริ่มกรีดร้อง แต่เสียงทุ้มอันทรงพลังของพระภิกษุรูปหนึ่งเรียกให้พวกเขารวมใจอธิษฐานในชั่วโมงแห่งความตายนี้ แล้วคนที่กล้าหาญเหล่านี้ก็เริ่มร้องเพลง ตามที่ผู้เขียนบอกว่า "... คุกกลายเป็นวัด ... ". “ เมื่อรวมเข้าด้วยกันเสียงนั้นฟังดูทรงพลังและกลมกลืนกันมากจนดาดฟ้าสั่นสะเทือนและสั่นสะเทือน ความรักและความรักที่มีต่อชีวิตความศรัทธาในความยุติธรรมสูงสุดถูกใส่ไว้โดยพระสงฆ์ในการสดุดีครั้งสุดท้าย " ในความคิดของฉัน V. Dyogtev ภูมิใจในความกล้าหาญและความตั้งใจของคนเหล่านี้

วิธีที่นักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เหล่านี้ทำให้ฉันนึกถึงอาร์คพรีสต์อาฟวาคุมผู้ศรัทธาเก่าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ซึ่งศรัทธายอมรับการตายที่สวยงามของผู้พลีชีพอย่างกล้าหาญ

ใน“ Komsomolskaya Pravda” ฉันเพิ่งอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับผู้มีส่วนร่วมในสงครามอัฟกานิสถาน Sergei Peryshkin เขาปฏิเสธที่จะยอมรับศรัทธาของชาวมุสลิม แต่ยังคงเป็นคริสเตียนซึ่งเขาถูกประหารชีวิต

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าคนที่กล้าหาญซื่อสัตย์ต่อพระคำของเขาสาเหตุศรัทธาแม้เมื่อเผชิญกับความตาย!

ปัญหาของความหรูหราที่กัดกินจิตวิญญาณของมนุษย์

ความต้องการความหรูหราที่กัดกินจิตวิญญาณของคนเป็นปัญหาที่เอส

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและทีม

พวกเราทุกคนควรเป็นผู้ใหญ่มีมุมมองรสนิยมความชอบของตัวเอง มิฉะนั้นบุคคลในฐานะบุคคลจะไม่มีตัวตน

ขอให้เราระลึกถึงหนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์ M. Weber และผลงานของเขา "Understanding Sociology" ในนั้นผู้เขียนได้ไตร่ตรองถึงปัญหาของพฤติกรรมทางสังคมและการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลกล่าวว่าจำเป็นที่บุคคลจะต้องตระหนักถึงศักยภาพของตนเองโดยบางครั้งก็ไม่ตอบสนองต่อความคิดเห็นของสาธารณชน

จำเป็นต้องต่อสู้เพื่อชีวิต!

ใครก็ตามที่ไม่ต่อสู้เพื่อชีวิตไม่ปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขของสิ่งแวดล้อมเขาก็ตาย คุณต้องต่อสู้เพื่อชีวิตของคุณเสมอไม่ถอยต่อหน้าศัตรูความยากลำบากโรคต่างๆ

ให้เราหวนนึกถึงเทพนิยายของ A.Platonov "The Unknown Flower" งานนี้เกี่ยวกับดอกไม้ที่เติบโตท่ามกลางก้อนหินและดินเหนียว เขาทำงานหนักเอาชนะอุปสรรคมากมายเพื่อที่จะส่องแสงสว่างให้กับชีวิต และทั้งหมดเป็นเพราะดอกไม้ต้องการมีชีวิตอยู่จริงๆ! ในเทพนิยายของเขา Andrei Platonov อ้างว่าเราต้องทำงานหนักเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ตายเพื่อที่จะเปล่งประกายด้วยไฟที่สว่างไสวและเรียกผู้อื่นด้วยเสียงอันเงียบงันถึงความสุขของชีวิต

แต่ถ้าดอกไม้และพืชต่อสู้เพื่อชีวิตผู้คนก็ต้องเป็นตัวอย่างในการต่อสู้ทุกนาทีที่พวกเขามีชีวิตอยู่ ให้เราหวนนึกถึงพระเอกของเรื่อง "Love of Life" ของ D. ชายคนนั้นเคล็ดขัดยอกขาของเขาและบิลคู่หูของเขาก็ขว้างเขา: ท้ายที่สุดแล้วผู้ที่อ่อนแอไม่สามารถต้านทานการต่อสู้เพื่อชีวิตได้ แต่ตัวละครของ D. London รอด! ตอนแรกเขาเชื่อว่าบิลกำลังรอเขาอยู่ที่แคชทองคำ และความหวังนี้ช่วยให้เขาก้าวเดินโดยเอาชนะความเจ็บปวดที่ขาอย่างหนักความหิวความหนาวและความกลัวความเหงา แต่สิ่งที่ทำให้พระเอกผิดหวังคือเมื่อเห็นว่าแคชว่าง! บิลทรยศเขาเป็นครั้งที่สองโดยเอาเสบียงทั้งหมดและทำให้เขาถึงแก่ความตาย จากนั้นชายคนนั้นก็ตัดสินใจว่าเขาจะมาโดยเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เขาจะอยู่รอดแม้จะถูกบิลทรยศก็ตาม ฮีโร่รวบรวมเจตจำนงและความกล้าหาญทั้งหมดของเขาไว้ในกำปั้นและต่อสู้เพื่อชีวิตของเขา เขาจับส่วนหนึ่งด้วยมือเปล่ากินรากพืชปกป้องตัวเองจากหมาป่าที่หิวโหยและคลานคลานคลาน ... และเขาจะรอด! เขาจะชนะ!

ความสำคัญสำหรับบุคคลที่จะพบการโทรของเขา

ยิ่งมีคนโทรหาพวกเขามากเท่าไหร่พวกเขาก็จะเรียนรู้ความสุขในการทำงานมากขึ้นเท่านั้น สิ่งสำคัญคือการค้นหาการโทรของคุณ คน ๆ หนึ่งจะทำสิ่งนี้ - และงานจะกลายเป็นความสุขของเขา การรักงานของคุณการรู้จักและเชื่อมโยงกับงานนั้นด้วยความกระตือรือร้นเป็นอาชีพหลังจากนั้นการยอมรับก็มาถึงอาจารย์

การทำงานที่สนุกสนานเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่สำหรับบุคคลครอบครัวของเขาและเป็นประโยชน์ต่อสังคม

Mark Twain มีเรื่องราวที่น่าสนใจ มันบอกเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนในสวรรค์ ปรากฎว่าไม่มีทูตสวรรค์ไม่มีนักบุญไม่มีพระเจ้าที่ไม่ทำอะไรในโลก "อื่น" และผู้คนใช้ชีวิตการทำงานแบบเดียวกับบนโลกที่มีบาป สวรรค์แตกต่างจากโลกเพียงสิ่งเดียว: ทุกคนที่นั่นทำธุรกิจตามอาชีพของเขา! คนที่บังเอิญเป็นครูกลายเป็นนักบัญชีที่ยอดเยี่ยมในสวรรค์ นักเขียนที่ไม่ดีพบแรงบันดาลใจในอาชีพช่างกลึง

วิธีต่อต้านความดื้อรั้นและความถ่อย

พื้นฐานและความถ่อยเป็นคำที่มีความหมายเหมือนกันซึ่งแสดงถึงการกระทำที่ต่ำศีลธรรมและไม่น่าไว้วางใจของบุคคล ตราบเท่าที่มนุษย์ยังคงมีอยู่ แต่น่าเสียดายที่พวกเขาปกครองเหนือผู้คน นักปรัชญานักเขียนและกวีได้ไตร่ตรองถึงปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรมนี้

Yu Bondarev ในเรื่อง "Beauty" แสดงให้เห็นถึงผู้ชายที่มั่นใจในตัวเองและเห็นแก่ตัว มันเป็นความเห็นแก่ตัวนี่เองที่ทำให้พระเอกมีพฤติกรรมถ่อมตัวและต่ำต้อยในดิสโก้ที่เกี่ยวข้องกับหญิงสาวที่น่าเกลียดและสับสน แต่มันไม่ใช่ความถ่อยของคนหล่อที่ดึงดูดความสนใจของนักเขียน แต่เป็นพฤติกรรมของหญิงสาวที่สามารถต้านทานความถ่อยและความถ่อยของผู้ชายได้และทำให้เขาเข้ามาแทนที่เขา

นางเอกของเรื่อง VG Astafiev "Lyudochka" ทำตัวแย่ยิ่งกว่า ไม่มีความเข้มแข็งทางศีลธรรมที่จะต้านทานพื้นฐานและความถ่อมตนของ Strekoch ที่ทำลายชีวิตเธอเธอจึงแขวนคอตัวเอง

ฉันคิดว่าน้ำตาเสียงกรีดร้องสบถการฆ่าตัวตายจะไม่สามารถแก้ปัญหาการต่อสู้พื้นฐานและความถ่อยได้ ทางออกมีทางเดียว หากหญิงสาวที่ถูกทำให้อับอายในลักษณะเดียวกับนางเอกของ Bondarev ไม่มีความสามารถที่จะขับไล่คนอวดดีเราเพื่อน ๆ ของเธอต้องช่วยเธอในเรื่องนี้!

การกระทำใดที่เราถือว่าเป็นวีรบุรุษ?

ฮีโร่ไม่ใช่ปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ แต่เป็นคนธรรมดาที่มีความพิเศษเพียงอย่างเดียว: เธอสามารถแสดงในช่วงเวลาที่เหมาะสมซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้คน

LN Tolstoy ซึ่งแสดงให้เห็นถึงวีรบุรุษเช่น B. Drubetskoy และ A. Berg ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของเขาจำแนกพวกเขาผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ว่าเป็นวีรบุรุษจอมปลอม อดอล์ฟเบิร์กไม่ได้ฆ่าใครในระหว่างการต่อสู้ไม่ได้นำทหารเข้าสู่การรุกรานโดยมีธงอยู่ในมือ แต่เขาได้รับบาดเจ็บและในวันรุ่งขึ้นเขาก็แสดงให้ทุกคนเห็นมือที่มีผ้าพันแผลของเขา มากสำหรับ "วีรกรรม" ทั้งหมด ...

คนแบบไหนที่เราสามารถเรียกได้ว่า จำกัด ?

ในยุคของเราเป็นไปไม่ได้ที่จะหาปราชญ์ที่จะรู้ทุกอย่างเหมือนในสมัยของอริสโตเติลอาร์คิมิดีสเลโอนาร์โดดาวินชีเพราะความรู้ของมนุษย์มีมากขึ้นอย่างล้นเหลือ ทุกวันนี้ทุกคนเรียกได้ว่าเป็นคน "จำกัด "? ใช่. แต่คนหนึ่งถูก จำกัด ด้วยความรู้ในหัวข้อที่เขาสนใจเท่านั้น แต่อีกคนหนึ่ง“ ไม่ติดอาวุธด้วยความรู้ที่แน่นอนทั้งหมด” จะมีความคิดเกี่ยวกับโลกภายนอกที่กว้างและชัดเจน “ บุคคลที่ จำกัด ” คือคนที่แยกตัวออกจากการศึกษาวิทยาศาสตร์เพียงชนิดเดียวโดยไม่สังเกตเห็นอะไรเลยนอกจากมัน โดยไม่สนใจทุกอย่างยกเว้นหัวข้อที่คุณสนใจบุคคลนั้น จำกัด ตัวเองในหลาย ๆ ด้าน
ยกตัวอย่างเช่นวีรบุรุษวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 19 ตัวละครในนวนิยายของ I.A Goncharov และ I.S. Turgenev คนไหนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบุคคลที่ จำกัด : Ilya Oblomov หรือ Evgeny Bazarov? แน่นอนว่าส่วนใหญ่จะชื่อ Oblomov แต่ฉันเชื่อว่าบาซารอฟนั้น“ จำกัด ” อย่างแท้จริง เขาสนใจเฉพาะวิทยาศาสตร์การแพทย์ของตัวเอง แต่เขาสั่งสอนลัทธินิฮิล ทั้งการวาดภาพหรือบทกวีไม่สนใจฮีโร่ของ Turgenev! แต่ Ilya Ilyich Oblomov ซึ่งเป็นที่รู้จักของทุกคนรู้มากและสามารถสนับสนุนหัวข้อใดก็ได้ในการสนทนา มาตัดสินกันตอนนี้ว่าอันไหนมีจำนวน จำกัด มากกว่ากัน!
ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าแต่ละคนการศึกษาหัวข้อที่เขาเลือกในชีวิตอย่างลึกซึ้งไม่ควร จำกัด เฉพาะในเรื่องนี้ แต่ให้สนใจประเด็นอื่น ๆ ของโลกภายนอก

บุคคลสามารถเสียสละตัวเองเพื่อบุคคลอื่นได้หรือไม่?

บุคคลสามารถเสียสละความสามารถและสุขภาพเพื่อความสำเร็จและความสุขของคนที่คุณรัก ผู้คนโดยเฉพาะญาติพี่น้องควรเสียสละเพื่อกันและกัน
ขอให้เรานึกถึงนวนิยายของ F. M. Dostoevsky "Crime and Punishment" และนางเอกของเรื่องนี้แท่นบูชาอันยิ่งใหญ่ของ Sonya Marmeladov หญิงสาวคนนี้อดทนเพียงใดเธอนอนไม่หลับกี่คืนที่น้ำตาไหลเพื่อที่โรดิออนราสโคลนิคอฟผู้เป็นที่รักของเธอจะกลับใจและเริ่มต้นเส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรม
แต่การกระทำที่เสียสละของ Max พระเอกของเรื่อง "Filial Duty" ของ Irina Kuramshina ไม่ใช่หรือ? ชายหนุ่มเพื่อความรอดเพื่อรักษามะเร็งของแม่ให้ไต ... ด้วยสิ่งที่มองโลกในแง่ดีแม็กซ์ตะโกนบอกแม่ของเขาด้วยความตกใจกับการกระทำของเขาว่าเธอต้องการให้เธอดูแลลูก ๆ ของเขา ...
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าบุคคลสามารถเสียสละความสามารถและสุขภาพของตนเพื่อความสุขของบุคคลอื่น ...

ปัญหาของความหรูหราที่กัดกินจิตวิญญาณของมนุษย์

คำถามทางศีลธรรมในข้อความเป็นหนึ่งในคำถามที่เป็นนิรันดร์ในวรรณคดี แม้แต่พระคัมภีร์ยังกล่าวว่า "รากเหง้าของความชั่วร้ายคือการรักเงิน" ซึ่งช่วยให้คุณใช้ชีวิตอย่างหรูหรา ปัญหานี้กลายเป็นปัญหาเร่งด่วนโดยเฉพาะในสมัยของเราเมื่อผู้คนหลายร้อยชีวิตที่หรูหรากำลังเผชิญหน้ากับหลายพันคนที่อาศัยอยู่ในความยากจน

ในความคิดของฉันคนรวยไม่มีความสุข: ความหรูหราไม่ได้ช่วยพวกเขาทั้งในการเลือกคนที่คุณรัก (และบ่อยครั้งที่มันขัดขวางพวกเขา) หรือในการค้นหางานในชีวิตไม่ได้ทำให้เกิดความสงบสุขง่ายๆของมนุษย์ ความมั่งคั่ง "ฆ่าวิญญาณ" คนรวยมักไม่ค่อยมีความสุข

ฉันจำคำพูดของออกัสตินผู้ได้รับพรนักเขียนชาวคริสต์นักปรัชญานักเทววิทยาบรรพบุรุษคนหนึ่งของคริสตจักร:“ คุณตาบอดเพราะทองคำที่ส่องประกายในบ้านของคนรวย แน่นอนคุณเห็นสิ่งที่พวกเขามี แต่คุณไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาขาด "

เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่ฉันต้องการอ้างถึงเรื่องราวของ AP Chekhov "Anna on the Neck" ที่แสดงให้เห็นว่าหญิงสาวที่ใจดีมีเสน่ห์ได้แต่งงานกับชายชราและจมดิ่งลงสู่ความหรูหราเปลี่ยนไปเป็นคนใจร้อนแห้งแล้งลืมเธอที่เคยรัก พี่น้องและพ่อ

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าความกระหายในทองคำทำให้หัวใจแห้งเหือดพวกเขาขังตัวเองด้วยความเมตตาไม่สนใจเสียงแห่งมิตรภาพและแม้แต่ทำลายสายสัมพันธ์ทางสายเลือด

อิทธิพลของเงินต่อชีวิตมนุษย์

1. เงินกำหนดคุณค่าของบุคคลความสำคัญของเขาในสังคม ฉันจะอ้างคำพูดของ Alexander Herzen ที่ว่า "วันนี้ไม่มีเงินไม่เพียง แต่เคารพ แต่ยังเคารพตัวเองไม่ได้อีกด้วย" ตามเขาฉันยืนยันว่าความมั่งคั่งทางวัตถุเท่านั้นที่ทำให้บุคคลเป็นบุคคลในสายตาของผู้อื่น และเขาพูดเกี่ยวกับเงินด้วยอารมณ์อย่างไรเมื่อพิจารณาถึงดนตรีบทกวีในยุคของเรา ...

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะทำความเข้าใจตำแหน่งของนักประชาสัมพันธ์: ในยุคของเราเงินแก้ปัญหา "ปัญหาสังคมและปัญหาส่วนตัวทุกชีวิตสร้างขึ้นรอบตัวพวกเขา"

เป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็นด้วยกับความเห็นของผู้เขียน ที่จริงทำไมไม่สนับสนุนมุมมองของเขาถ้าทั้งวิทยุและโทรทัศน์ยกย่องความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองและไม่มีใครสนใจในบุคลิกภาพของบุคคล ฉันเชื่อว่านี่คือผลกระทบเชิงลบของเงิน นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ได้เตือนเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง

ขอให้เราระลึกถึงสิ่งที่พูดเกี่ยวกับพลังของทองคำในผลงานของ Alexander Pushkin "The Covetous Knight": บ้าคลั่งกับความมั่งคั่งบารอนสูญเสียใบหน้าของมนุษย์จินตนาการว่าตัวเองเป็น "ผู้มีอำนาจทุกอย่าง" เงินก่อให้เกิดความโลภความภาคภูมิใจและความชั่วร้ายในตัวเขา นี่ไงผลของเงินต่อคน!

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าเงินซึ่งกลายเป็นค่านิยมเพียงอย่างเดียวในสังคมสามารถส่งผลเสียต่อชีวิตของคน ๆ หนึ่งได้

ความปรารถนาความหรูหราซึ่งกัดกินจิตวิญญาณของคนเป็นปัญหาที่ S. Soloveichik ไตร่ตรอง

คำถามทางศีลธรรมในข้อความเป็นหนึ่งในคำถามที่เป็นนิรันดร์ในวรรณคดี แม้แต่พระคัมภีร์ยังกล่าวว่า "รากเหง้าของความชั่วร้ายคือการรักเงิน" ซึ่งช่วยให้คุณใช้ชีวิตอย่างหรูหรา ปัญหานี้กลายเป็นปัญหาเร่งด่วนโดยเฉพาะในสมัยของเราเมื่อผู้คนหลายร้อยชีวิตที่หรูหรากำลังเผชิญหน้ากับหลายพันคนที่อาศัยอยู่ในความยากจน
ผู้เขียนข้อความให้ความสนใจอย่างมากกับเหตุผลที่ว่าคนจนอิจฉาชีวิตของคนรวยเพียงไม่กี่บรรทัดเพื่อเล่าเรื่องราวชีวิตในยุคหลัง ในความคิดของเขาไม่มีความสุข: ความหรูหราไม่ได้ช่วยพวกเขาทั้งในการเลือกคนที่คุณรัก (และมักจะขัดขวางมากกว่า) หรือในการค้นหางานของชีวิตไม่ได้ให้สันติสุขของมนุษย์ง่ายๆ ความมั่งคั่งผู้เขียนเชื่อว่า "ฆ่าวิญญาณ"
ฉันแบ่งปันมุมมองของ S. Soloveichik: คนรวยไม่ค่อยมีความสุข
ฉันจำคำพูดของออกัสตินผู้ได้รับพรนักเขียนชาวคริสต์นักปรัชญานักเทววิทยาบรรพบุรุษคนหนึ่งของคริสตจักร:“ คุณตาบอดเพราะทองคำที่ส่องประกายในบ้านของคนรวย แน่นอนคุณเห็นสิ่งที่พวกเขามี แต่คุณไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาขาด "
เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่ฉันอยากจะอ้างถึงเรื่องราวของ AP Chekhov "Anna on the Neck" ที่แสดงให้เห็นว่าหญิงสาวที่ใจดีมีเสน่ห์ได้แต่งงานกับชายชราและจมดิ่งลงสู่ความหรูหราเปลี่ยนแปลงกลายเป็นคนใจร้อนแห้งแล้งลืมเธอไปแล้วครั้งหนึ่ง พี่น้องที่รักและพ่อ

เราทุกคนเกิดมาในโลกที่สวยงามของเราและมีชีวิตอยู่ในนั้น ดังนั้นความเป็นวัตถุของธรรมชาติซึ่งเป็นสากลสำหรับพวกเขาแทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณของเราโดยตรงและถูกฝากไว้ในสิ่งเหล่านั้น

ผู้คนยังมีความสัมพันธ์โดยตรงกับธรรมชาติ แต่ในระดับที่น้อยกว่า ยิ่งคนมีการศึกษามากขึ้นและถูกแยกออกจากผลประโยชน์ของอารยธรรมพวกเขาก็จะพึ่งพากระบวนการที่เกิดขึ้นในนั้นน้อยลง

ดังนั้นฉันสามารถสรุปได้ว่าความกระหายในทองคำทำให้หัวใจแห้งเหือดพวกเขาขังตัวเองด้วยความเมตตาไม่สนใจเสียงแห่งมิตรภาพและแม้แต่ทำลายสายสัมพันธ์ทางสายเลือด

คำ.

ความงามของธรรมชาติส่งผลต่อบุคคลได้อย่างไร?

เคารพและรักธรรมชาติ นี่คือสิ่งที่เราถูกสอนตั้งแต่แรกเกิด แต่ละคนมีการรับรู้ธรรมชาติที่แตกต่างกัน ประการหนึ่งมันเป็นเพียงสภาพแวดล้อมของชีวิตในขณะเดียวกันก็เป็นโอกาสที่จะได้รับความสามัคคีและแรงบันดาลใจซึ่งเป็นแหล่งพลังงาน

ธรรมชาติมีผลต่อมนุษย์อย่างไร? มันทำให้เกิดภาวะพิเศษในคนหรือไม่? ทำไม? ผู้เขียนหลายคนในผลงานของพวกเขาหันไปหาธรรมชาติเพื่อเปิดเผยโลกภายในของฮีโร่

ธรรมชาติเป็นโลกที่กลมกลืนเป็นพิเศษซึ่งแสดงออกและแสดงความรู้สึกและอารมณ์ที่แท้จริงของบุคคล นั่นคือเหตุผลที่ช่วงเวลานี้อยู่ในความสนใจของผู้เขียนข้อความที่เสนอให้ฉันนักเขียนชาวรัสเซียชื่อดัง G.N. Troepolsky เขาหยิบยกปัญหาสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ อาจเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับเราแต่ละคนในระดับมากหรือน้อย ท้ายที่สุดเราต่างก็เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและพบกับความสงบในจิตใจ

ภาพธรรมชาติของรัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่หลายคน A.S. Pushkin กล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูโปรดของเขา เขาพบความงามและเสน่ห์ที่แท้จริงในธรรมชาติฤดูใบไม้ร่วงที่ต่ำต้อย ในฤดูใบไม้ร่วงที่แรงบันดาลใจพิเศษมาถึงเขา มันเป็นช่วงที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในงานของนักเขียนเพราะเป็นช่วงฤดูใบไม้ร่วงที่มีการเขียนผลงานที่ดีที่สุดของพุชกินเช่น The Bronze Horseman, Little Tragedies และ Demons คำอธิบายธรรมชาติมากมายสามารถพบได้ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ซึ่งเขียนขึ้นโดยผู้เขียนในช่วงที่สร้างสรรค์ที่สุดในชีวิตของเขา Boldin Autumn Tatiana Larina นางเอกที่รักของเขารู้สึกใกล้ชิดกับธรรมชาติอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ต้นไม้สายน้ำดอกไม้เป็นเพื่อนของเธอซึ่งเธอไว้วางใจความลับทั้งหมด ก่อนออกเดินทางไปมอสโคว์ Tatiana บอกลาภาพของธรรมชาติ:

“ ขออภัยหุบเขาที่เงียบสงบ

และคุณยอดเขาที่คุ้นเคย

และคุณป่าที่คุ้นเคย

ยกโทษให้ฉันด้วยความงามแห่งสวรรค์

ขอโทษธรรมชาติร่าเริง;

ธรรมชาติเผยให้เห็น Tatiana ทำให้เธอเย้ายวนและจริงใจทำให้เธอมีโลกแห่งจิตวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์

Leo Nikolaevich Tolstoy ยังได้สัมผัสกับปัญหานี้ในงาน "War and Peace" เจ้าชายแอนดรูว์ได้รับบาดเจ็บใกล้กับ Austerlitz กำลังเฝ้าดู "ท้องฟ้าสูง" ที่อยู่เหนือพระองค์ และความสำเร็จทางทหารและการต่อสู้ที่กำลังดำเนินอยู่ถัดจากเขาและความเจ็บปวดจากบาดแผลที่รุนแรง - ทุกอย่างกลับเข้าสู่เบื้องหลังในจิตสำนึกของฮีโร่

แท้จริงแล้วธรรมชาติเป็นแหล่งที่มาของความแข็งแกร่งและแรงบันดาลใจ ความสวยงามของธรรมชาติทำให้บุคคลมีความรู้สึกรักแผ่นดินเกิดของตน ธรรมชาติทำให้ทุกคนมีเกียรติดีขึ้นสะอาดและมีเมตตามากขึ้น และนิยาย, การสร้างธรรมชาติขึ้นมาใหม่ในคำพูด, ส่งเสริมให้บุคคลรู้สึกเคารพเธอ

ฉันสามารถสรุปได้ว่าความงามของธรรมชาติมีผลต่ออารมณ์และวิธีคิดของบุคคลอย่างมีนัยสำคัญ การเรียนรู้ที่จะเห็นความงามของเธอในทุก ๆ วันเพื่อดื่มด่ำกับเธออย่างน้อยสักครู่ก็มีค่ามาก

คำ.

82. ร่วมสมัยของฉัน ... เขาเป็นอย่างไร?

ความร่วมสมัยของฉันเหนือสิ่งอื่นใดคือความหลากหลาย ในตัวเขาไม่มีใครพบอุดมคติแห่งความดีและเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงความผิดพลาดได้ งานอะไรที่คนสมัยใหม่แก้ไม่ได้? และถ้าเขาทำเขาก็ทำผิดพลาดมากมาย หลายคนบางครั้งก็ จำกัด เสรีภาพโดยไม่รู้ตัว - และนี่คือข้อผิดพลาดหลักของพวกเขา เพราะทุกสิ่งที่รักยิ่งกว่าคำพูดใด ๆ แนวคิดและมุมมองใด ๆ คือชีวิตและอิสรภาพ ความร่วมสมัยของฉันไม่สามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้หากไม่ทำผิดพลาดเพียงครั้งเดียวเขาไม่สมบูรณ์แบบ แต่เขาสนใจอนาคตและคนร่วมสมัยถูกบังคับให้เสี่ยง
บุคคลในยุคปัจจุบันต้องพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ทันทีที่คน ๆ หนึ่งหยุดและสังคมทั้งสังคมเริ่มเสื่อมโทรม Nikolenka Irteniev ในผลงานของ Leo Tolstoy "Youth" เขียน "The Rules of Life" เขาพยายามที่จะก้าวกระโดดทางศีลธรรม แต่เขาล้มเหลวและนิโคเลนกาลืมกฎเหล่านี้ อย่างไรก็ตามหลังจากทำผิดพลาดครั้งใหญ่ในชีวิตเขากลับมาหาพวกเขาอีกครั้งในขณะที่เขาตระหนักถึงความสำคัญของการพัฒนาทางศีลธรรมในชีวิตของชายหนุ่ม
แน่นอนอุดมคติก่อนหน้านี้แตกต่างกัน และพวกเขาให้ความสำคัญกับพวกเขามากขึ้น แต่ในสมัยของเรามีคุณค่ามากมาย และแม้ว่าจะมีคนรุ่นราวคราวเดียวกันให้พยายามปฏิบัติตามแม้จะมีทุกอย่างก็ตาม ปัจจุบันคนหนุ่มสาวมีพฤติกรรมอิสระมากขึ้น แม้ว่ามันจะเป็นเช่นนั้น? เมื่อก่อนสมัยหนุ่ม ๆ ดีขึ้นจริงหรือ? ฉันคิดว่าไม่ เพียงแค่ว่าทุกสิ่งที่ดีในชีวิตจำได้ดีขึ้น และสิ่งนี้น่าจะเหมาะกับคำอธิบายนี้มากที่สุด
แล้วเขาคือใคร? ความแตกต่างที่สำคัญในชีวิตของคนสมัยใหม่คือการตระหนักถึงความสำคัญของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ และเป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่เขาบ่งบอกในรูปลักษณ์ของเขา และไม่สำคัญว่าพวกเขาทั้งหมดจะแตกต่างกัน
ความร่วมสมัยของฉันก่อนอื่นคือบุคคล เธอมีความเป็นปัจเจกและไม่หยุดนิ่ง จิตวิญญาณของคนร่วมสมัยมุ่งมั่นในการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ชายหนุ่มในวันนี้เป็นรายบุคคล เขาไม่พยายามเลียนแบบใคร แต่ก่อนอื่นเขาต้องการแสดง“ ฉัน” ของเขา

คำ.

เป็นมนุษย์บนโลก

คุณเกิดมาเป็นผู้ชาย
แต่คุณต้องกลายเป็นผู้ชาย
คนจริงแสดงออก
ตัวเองอยู่ในความเชื่อและความรู้สึก
เจตจำนงและแรงบันดาลใจที่เกี่ยวข้องกับผู้คน

และกับตัวเองในความสามารถที่จะรักและ
เกลียด...
V. V. Sukhomlinsky
เราทุกคนเป็นคนของโลก เราแต่ละคนสามารถคิดและรู้สึกรักและเกลียดเชื่อและโกหก ถ้าพระเจ้าสร้างมนุษย์โดยให้เขามีชีวิตมนุษย์ก็กลายเป็นผู้สร้างชีวิตของเขา และมีกี่คนชีวิตที่แตกต่างกันมากมายโชคชะตา และชีวิตมนุษย์นั้นสั้นมากจนคุณต้องใช้ชีวิตให้ดีที่สุดสว่างขึ้นและน่าสนใจมากขึ้น หากคุณปลีกตัวออกมาเป็นตัวของตัวเองในความรู้สึกของคุณและสิ่งที่แย่ที่สุดคือคุณมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้นละทิ้งสิ่งไร้สาระทางโลกไม่รับฟังผู้คนลืมความรักและความเมตตาคุณก็เป็นคนไม่มีความสุขที่มีชีวิตอยู่และไม่รู้จักชีวิต . เราไม่ควรดื่มด่ำกับความสงบ มนุษย์ไม่ได้เกิดมาเพื่อสิ่งนี้ ชีวิตคือการเล่นของความสนใจและความขัดแย้ง และผู้ที่รู้วิธีเล่นเกมจะบรรลุเป้าหมายเสมอ มนุษย์เกิดมาเพื่อ” เผาผลาญ” ใช่เผาไฟแห่งความคิดเรียกร้องให้ผู้อื่นมีชีวิตจริง ไม่มีความสุขคือคนที่เกลียดชีวิต และที่ยอดเยี่ยมคือคนที่มีอิสระและให้อิสระกับผู้คน “ การมีชีวิตอยู่เพื่อผู้คน” ไม่ใช่สโลแกน แต่เป็นเป้าหมายที่ควรกลายเป็นหากไม่ใช่สำหรับทุกคน แต่สำหรับคนส่วนใหญ่ความหมายของชีวิต "อย่ารู้สึกเสียใจกับตัวเอง - นี่คือภูมิปัญญาที่น่าภาคภูมิใจและงดงามที่สุดในโลก" (M. Gorky) ฉันชื่นชมชีวิตของผู้คนที่ยิ่งใหญ่ ชื่อของวรรณกรรมคลาสสิกของโลกศิลปินนักแสดงนักร้องไม่เพียง แต่ลงไปในประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังทิ้ง "เครื่องหมาย" ไว้บนโลกเช่นดาวตกซึ่งทิ้งร่องรอยที่ส่องสว่างไว้เบื้องหลังให้ความชื่นชมและความลึกลับ เพื่อผู้คน. VG Belinsky เขียนว่า: "ภาพชีวิตของชายผู้ยิ่งใหญ่เป็นภาพที่สวยงามเสมอมันยกระดับจิตวิญญาณ ... ทำให้กิจกรรมตื่นเต้น" ผมและคนรุ่นผมยังอยู่ข้างหน้า อีกเพียงเล็กน้อยแล้วเราจะเข้าสู่ชีวิตใหม่ที่ไม่คุ้นเคย แน่นอนว่าทุกคนจะไปตามทางของตัวเอง แต่เราต้องไม่ลืมว่าโลกเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่ความห่วงใยของมวลมนุษยชาติ ทุกคนควรเริ่มที่ตัวเอง พระองค์ได้ทำอะไรเพื่อประชาชน? คุณทิ้ง“ รอยเท้า” อะไรไว้ที่พื้น? สำหรับคนจริงๆความสามารถในการยึดมั่นในการให้เหตุผลเป็นสิ่งสำคัญ มีเพียงคนเหล่านี้เท่านั้นที่จะผ่านการทดลองทั้งหมดและมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะช่วยโลกได้ ตามที่ PS Makarenko กล่าวว่า“ เจตจำนงอันยิ่งใหญ่ไม่ได้เป็นเพียงความสามารถในการปรารถนาและบรรลุบางสิ่งเท่านั้น แต่ยังสามารถบังคับตัวเองและยอมแพ้บางสิ่งได้เมื่อจำเป็น” เราต้องพยายามดำเนินชีวิตอย่างสวยงามและมีพายุ รักผู้คนมีเมตตาและเห็นอกเห็นใจกล้าหาญและสูงส่งรักแม่และมาตุภูมิ ความจริงเหล่านี้ยืนยงตลอดเวลา เราทุกคนถูกสอนเรื่องนี้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะกลายเป็นคนจริง หนึ่งต้องสามารถชื่นชมชีวิต ทุกคนมีชีวิตอยู่บนโลกเพียงครั้งเดียวและชีวิตนั้นจะยืนยาวใครจะอยู่เหนืออคติใด ๆ เข้าใจความหมายของมันและการกระทำของเขาจะไม่ถูกลืมโดยผู้คน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่นึกถึงคำพูดของ AP Chekhov:“ ชีวิตได้รับครั้งเดียวและคุณต้องการใช้ชีวิตอย่างร่าเริงมีความหมายและสวยงาม ฉันต้องการเล่นบทบาทที่โดดเด่นเป็นอิสระและมีเกียรติฉันต้องการสร้างประวัติศาสตร์ ... "ทุกคนก็อยากใช้ชีวิตแบบนี้ แต่มันขึ้นอยู่กับตัวบุคคล

คำ.

ข้อพิพาทชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว

ตั้งแต่วัยเด็กการอ่านนิทานก่อนนอนเราเคยได้ยินเกี่ยวกับการเผชิญหน้าระหว่างความดีและความชั่ว มีความดีและความชั่วอยู่เสมอในเทพนิยายตำนานและเรื่องราวต่างๆ และไม่ว่าความชั่วร้ายจะต่อสู้และพยายามที่จะชนะ แต่ความดีก็ชนะเสมอ เราเติบโตขึ้นนิทานสำหรับเด็กเริ่มถูกแทนที่ด้วยเรื่องราวสำหรับผู้ใหญ่มากขึ้น แต่ถึงอย่างนั้นก็ยังมีสถานที่สำหรับการเผชิญหน้าระหว่างสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีเสมอ แต่ทุกๆปีที่เติบโตขึ้นความดีก็ได้รับผลดีจากความชั่วน้อยลงเรื่อย ๆ และบางทีนี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่านิทานของเด็ก ๆ ถูกเขียนขึ้นด้วยความดีและมีสิ่งที่ดีสำหรับเด็กมากขึ้นหรือมีแนวโน้มว่าโลกเริ่มเปลี่ยนไปเพื่อให้ความชั่วร้ายเข้ามาอยู่ในตำแหน่งแรกมากขึ้นเรื่อย ๆ

ดูเหมือนว่าโลกจะดีขึ้น มีการคิดค้นเทคโนโลยีใหม่กระบวนการใหม่ ๆ กำลังพัฒนาการพัฒนามีแนวโน้มสูงขึ้น แต่ด้วยเหตุนี้มนุษยชาติจึงหายไปที่ไหนสักแห่ง ผู้คนกลายเป็นคนไร้ความรู้สึกไม่แยแสหยาบคาย พวกเขาไม่สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วมากนัก หลายคนดำเนินชีวิตตามหลักการที่ว่าสิ่งที่จำเป็นสำหรับฉันคือสิ่งที่ดีและสิ่งอื่น ๆ ไม่ดีและโดยทั่วไปแล้วฉันไม่เกี่ยวกับฉัน แน่นอนว่ามีคนใจดีเอาใจใส่และจริงใจ แต่มีจำนวนน้อยเกินไปและพวกเขาหลงทางท่ามกลางความถ่อยการทรยศและความชั่วร้าย แน่นอนว่าการเผชิญหน้ามีอยู่และจะดำเนินต่อไปเสมอ แต่ความดีกำลังค่อยๆเริ่มสูญเสียตำแหน่ง

หากความดีอาศัยอยู่ในทุกคนและเขาสามารถขีดเส้นแบ่งระหว่างสิ่งที่ดีและไม่ดีโอกาสในการชนะก็จะมากขึ้น แต่บางครั้งก็ดูเหมือนว่าผู้คนไม่ต้องการเข้าใจความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว พวกเขามีความสุขกับทุกสิ่งหรือไม่ต้องการทำอะไรเลยซึ่งแย่ไปกว่านั้น แต่นี่เป็นสิ่งที่แย่ที่สุด - ไม่ต้องทำอะไรเลย ความเกียจคร้านเป็นขั้นตอนแรกของการสูญเสียประเภทและมนุษยธรรมที่คุณมี คุณต้องทำอะไรบางอย่างเสมอก้าวไปข้างหน้าและมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง จากนั้นก็จะมีชัยชนะเหนือตนเองและเหนือความชั่วร้ายในโลกทั้งใบ