Ekaterina Reutova เป็นนักเรียนของโรงเรียนมัธยมศึกษาหมายเลข 2 ใน Yuryuzan ภูมิภาค Chelyabinsk เรียงความเขียนโดยเธอในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียคือ Evgenia V. SOLOVOVA

มนุษย์และจิตวิญญาณของเขาเป็นหัวข้อของการวิจัยเชิงสร้างสรรค์โดย L.N. ตอลสตอย. เขาศึกษาเส้นทางที่บุคคลดำเนินไปอย่างใกล้ชิดมุ่งมั่นเพื่อความสูงส่งและอุดมคติมุ่งมั่นที่จะรู้จักตัวเอง ผู้เขียนเองได้เดินผ่านเส้นทางชีวิตของเขาผ่านความทุกข์ทรมานจากการล่มสลายไปสู่การทำให้บริสุทธิ์ (นี่คือหลักฐานจากบันทึกประจำวันของเขา) เขาแสดงประสบการณ์นี้ผ่านชะตากรรมของฮีโร่ที่เขาชื่นชอบ

ฮีโร่ที่ตอลสตอยเป็นที่รักและใกล้ชิดเป็นคนที่มีโลกภายในที่ร่ำรวยเป็นธรรมชาติมีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณผู้ที่กำลังมองหาเส้นทางของตัวเองในชีวิต ได้แก่ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov และ Natasha Rostova ฮีโร่แต่ละคนมีเส้นทางของการแสวงหาทางจิตวิญญาณของตัวเองซึ่งไม่ง่ายและตรงไปตรงมา เราสามารถพูดได้ว่ามันคล้ายกับเส้นโค้งซึ่งมีทั้งขึ้น ๆ ลง ๆ ความสุขและความผิดหวัง ในงานนี้ฉันสนใจภาพของ Andrei Bolkonsky และ Natasha Rostova ความรักไม่ใช่ที่สุดท้ายในชีวิตของฮีโร่เหล่านี้ การทดสอบด้วยความรักเป็นเทคนิคดั้งเดิมในวรรณคดีรัสเซีย แต่ก่อนที่ตัวละครหลักจะมาถึงการทดสอบนี้พวกเขาแต่ละคนมีประสบการณ์ชีวิตบางอย่างอยู่เบื้องหลังพวกเขา ตัวอย่างเช่นก่อนที่จะพบกับนาตาชาเจ้าชายอันเดรย์มีความฝันเกี่ยวกับตูลงเอาสเตอร์ลิทซ์มิตรภาพกับปิแอร์กิจกรรมทางสังคมและความผิดหวังในนั้น นาตาชารอสโตวาไม่มีประสบการณ์ชีวิตที่ร่ำรวยเช่นเดียวกับ Andrei Bolkonsky เธอยังเป็นเด็กที่เข้าสู่วัยผู้ใหญ่ แม้จะมีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างฮีโร่ทั้งสองนี้ แต่พวกเขาก็ยังคงมีความคล้ายคลึงกันที่สำคัญก่อนที่จะพบกันทั้งเจ้าชายอังเดรและนาตาชาไม่เคยสัมผัสกับความรู้สึกรักที่แท้จริงในชีวิตของพวกเขา

เมื่อพิจารณาถึงโครงเรื่องความรักของ Natasha Rostova - Andrei Bolkonsky ไม่มีใครพลาดที่จะจดบันทึกบทที่ 16 ของส่วนที่ 3 ของเล่มที่ 2 เนื่องจากเป็นตอนนี้ที่เป็นองค์ประกอบของความสัมพันธ์ของพวกเขา ให้เราหันมาวิเคราะห์บทนี้และพยายามกำหนดบทบาทของตอนในการเปิดเผยปัญหาของงานและติดตามว่าความรู้สึกรักที่แข็งแกร่งและบริสุทธิ์เกิดขึ้นระหว่างฮีโร่ในนวนิยายได้อย่างไร ในบทก่อนหน้าของส่วนที่ 3 ของเล่มที่ 2 มีการเล่าถึงวิธีที่ครอบครัวรอสตอฟรวมตัวกันเพื่อเล่นบอลซึ่งคนทั้งสังคมรวมตัวกัน เป็นเรื่องสำคัญสำหรับตอลสตอยในการถ่ายทอดสภาพจิตใจของนาตาชาซึ่งลูกบอลเป็นตั๋วต้อนรับสู่วัยผู้ใหญ่ ในบทที่ 16 ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงสภาพจิตใจของนางเอกของเขาอย่างละเอียดและแท้จริง ในการทำสิ่งนี้ก่อนอื่นเขาอธิบายถึงอาการภายนอกของความวิตกกังวลความตื่นเต้นของนาตาชา (“ นาตาชารู้สึกว่าเธอถูกทิ้ง ... ท่ามกลางผู้หญิงที่เล็กกว่าผลักกำแพง ... ”,“ ... ยืนอยู่กับเธอ แขนเรียวลง ... ”) จากนั้นใช้คำพูดคนเดียวที่ทุกคำมีความสำคัญผู้เขียนกล่าวถึงโลกภายในของหญิงสาว (“ …กลั้นหายใจจ้องด้วยดวงตาที่หวาดกลัวเป็นประกาย…”) บทพูดคนเดียวของนางเอกได้อารมณ์มาก เขาเปิดเผยตัวละครของนาตาชาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญทั้งหมดของธรรมชาติของเธอ นางเอกมีความจริงใจเป็นธรรมชาติเด็กไร้เดียงสาเรียบง่าย การแสดงออกบนใบหน้าของเธอพูดถึง "ความพร้อมสำหรับความสุขที่สุดและความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" ความคิดหนึ่งที่หลอกหลอนนาตาชา: จริงๆแล้ว“ ไม่มีใครจะเข้าใกล้เธอ” เธอจะไม่“ เต้นรำระหว่างคนแรก” ผู้ชายเหล่านี้จะไม่สังเกตเห็นเธอจริงๆหรือ? การใช้การไล่ระดับสีนี้ Tolstoy เน้นย้ำถึงความเฉียบแหลมของสถานการณ์ทางจิตวิทยาที่นาตาชาพบว่าตัวเอง นักเขียนดึงความสนใจของผู้อ่านไปที่ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของนางเอกในการเต้นรำ ในขณะนี้นาตาชาไม่ได้ว่างเปล่าและไม่มีใครความสนใจของเธอจดจ่ออยู่กับความปรารถนานี้ สรุปได้ว่านางเอกอยู่ในวัยเด็กเมื่อทุกอย่างถูกรับรู้จากมุมมองของ maximalism เธอต้องการให้ผู้ใหญ่สังเกตเห็นได้รับการสนับสนุนในช่วงเวลาแห่งความสงสัยประสบการณ์ที่ยากลำบาก สมาธิภายในและความฟุ้งซ่านภายนอกของนาตาชาแสดงออกมาในแบบที่เธอรับรู้ผู้คนรอบตัวเธอ (“ เธอไม่ฟังและไม่ได้มองเวร่าที่กำลังพูดอะไรกับเธอ ... ”) จุดสุดยอดของบทที่ 16 เกิดขึ้นเมื่อมีการประกาศรอบเพลงวอลทซ์แรก ตอนนั้นสภาพของนาตาชาใกล้จะสิ้นหวัง เธอ“ พร้อมที่จะร้องไห้ว่านี่ไม่ใช่เธอที่เต้นเพลงวอลทซ์ทัวร์ครั้งแรกนี้” ในขณะนี้ Andrei Bolkonsky ปรากฏตัวขึ้น (“ ... มีชีวิตชีวาและร่าเริงเขายืนอยู่ ... ไม่ไกลจาก Rostovs”) เนื่องจากเขาเป็น“ บุคคลที่ใกล้ชิดกับ Speransky” ทุกคนจึงหันมาหาเขาด้วยการสนทนาทางการเมืองที่“ ฉลาด” แต่ผลงานของอันเดรย์ไม่ได้ทำให้เขาพอใจดังนั้นเขาจึงไม่อยากได้ยินอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้เขาเหม่อลอยและเช่นเดียวกับนาตาชาเชื่อว่า“ คุณต้องเต้นที่ลูกบอล” ดังนั้นฉันคิดว่าไม่น่าแปลกใจที่คนแรกที่เขาเสนอทัวร์เพลงวอลทซ์คือนาตาชาซึ่งมีความสุขแบบเด็ก ๆ เมื่อได้ยินข้อเสนอนี้ เจ้าชายอันเดรย์หลงไหลในความเป็นธรรมชาติความใจกว้างความง่ายของเด็กผู้หญิงคนนี้ไม่มีความวาวของเมืองหลวง เมื่ออยู่กับเขานาตาชารู้สึกตื่นเต้นจากการที่มีสายตาหลายร้อยคู่กำลังดูเธอเต้นรำกับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่จากการที่เธอแต่งตัวแบบเปิดเผยมากและจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นเพลงวอลทซ์แรกในชีวิตของเธอ ที่บอลจริงซึ่งมีเฉพาะผู้ใหญ่เท่านั้น ความเขินอายของนาตาชาการสั่นของร่างกายที่ยืดหยุ่นและเรียวยาวของเธอทำให้เจ้าชายอังเดรมีเสน่ห์ เขารู้สึกว่าจิตวิญญาณของเขาฟื้นขึ้นมาได้อย่างไรเต็มไปด้วยความสุขที่ไร้ขอบเขตซึ่งหญิงสาวดูเหมือนจะใส่เข้าไปในจิตวิญญาณและหัวใจของเขาทำให้พวกเขากลับมามีชีวิตอีกครั้งจุดไฟในตัวพวกเขา (“ ... เขารู้สึกฟื้นขึ้นมาและมีพลัง ... ” ).

การวิเคราะห์บทนี้เราไม่สามารถล้มเหลวในการสังเกตภาพลักษณ์ของอธิปไตย ในพฤติกรรมของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ในการสื่อสารกับคนรอบข้างเขามองเห็นความเงางามของเมืองหลวง คิดว่าผู้เขียนไม่ได้ตั้งใจวาดภาพนี้ เขาขัดแย้งกับอำนาจอธิปไตยและการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดกับมาตรฐานทางโลกของความเหมาะสมต่อการปลดปล่อยและความเรียบง่ายของนาตาชารอสโตวา สำหรับจักรพรรดิการเข้าร่วมบอลเป็นเรื่องปกติและเขาทำตามรูปแบบบางอย่างที่พัฒนามาตลอดหลายปี ตามธรรมเนียมในสังคมฆราวาสไม่ทำอะไรผลีผลามชั่งน้ำหนักทุกย่างก้าว และนาตาชาที่เข้ามาเล่นบอลครั้งแรกมีความสุขกับทุกสิ่งและไม่ใส่ใจกับสิ่งที่เธอพูดและทำ ดังนั้นจึงสามารถวาดเส้นขนานระหว่างนาตาชาและอธิปไตยได้ นี่เป็นเพียงการเน้นย้ำถึงความเป็นธรรมชาติของนาตาชาความไร้เดียงสาแบบเด็กความไม่ถูกทำลายของเธอจากสังคมฆราวาส

ดังนั้นจากทั้งหมดที่กล่าวมาเราสามารถสรุปได้ว่าความสำคัญของบทนี้ไม่เพียง แต่อยู่ที่ความจริงที่ว่าในนั้นเราได้เห็นการเกิดของความรู้สึกอบอุ่นและอ่อนโยนของความรักระหว่างฮีโร่เชิงบวกสองคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพบกันด้วย กับนาตาชานำ Andrei Bolkonsky ออกจากวิกฤตทางจิตที่เกิดจากความผิดหวังในกิจกรรมที่ไม่ก่อให้เกิดผลเติมเต็มเขาด้วยความเข้มแข็งความกระหายในชีวิต เขาเข้าใจดีว่า "ชีวิตยังไม่ถึงสามสิบเอ็ด"

บทความนี้เผยแพร่โดยการสนับสนุนของ บริษัท MW-LIGHT ซึ่งเป็นตัวแทนของหลอดไฟคุณภาพยุโรปในตลาดรัสเซีย แคตตาล็อกบนเว็บไซต์ http://www.mw-light.ru/ นำเสนอโคมไฟเพดานและโคมไฟติดผนังโคมไฟระย้าโคมไฟตั้งพื้นโคมไฟโคมระย้าที่ควรค่าแก่การเป็นของตกแต่งบ้านและเข้ากับการตกแต่งภายในได้ทุกแบบ คนหนุ่มสาวจะเพลิดเพลินไปกับโคมไฟไฮเทคที่ทันสมัยโคมไฟระย้าคริสตัลหรูหราที่สามารถเปลี่ยนห้องนั่งเล่นให้กลายเป็นห้องโถงสำหรับงานเลี้ยงรับรองหรือลูกบอลโคมไฟกลางคืนที่น่ารักและสะดวกสบายโคมไฟตั้งพื้นและโคมไฟสไตล์คันทรี บ้านนอก ... หากคุณยังไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าโคมไฟใดดีที่สุดสำหรับการตกแต่งบ้านลองดูโซลูชันสำเร็จรูปสำหรับไฟตกแต่งและการออกแบบสำหรับสถานที่ใด ๆ ที่ MW-LIGHT นำเสนอ เรามั่นใจว่าไอเดียที่น่าสนใจในการจัดแสงให้บ้านของคุณจะไม่ทำให้คุณต้องรอและเร็ว ๆ นี้คุณจะได้เห็นบ้านของคุณในแง่มุมใหม่!

จดหมายถึงอ. TOLSTOY พ.ศ. 2407

กลับจากต่างประเทศไปยัง Yasnaya Polyana ตอลสตอยเขียนจดหมายสำคัญมากถึงป้าของเขาเมื่อวันที่ 20 ตุลาคม:
“ ความวิตกกังวลนิรันดร์การทำงานการต่อสู้ความยากลำบาก - สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นซึ่งไม่มีใครกล้าคิดที่จะออกไปแม้แต่วินาทีเดียว ความวิตกกังวลอย่างจริงใจการต่อสู้และการทำงานโดยอาศัยความรักเท่านั้นที่เรียกว่าความสุข ความสุขอะไรเป็นคำโง่ ๆ ไม่ใช่ความสุข แต่ดี และความวิตกกังวลที่ไม่สุจริตบนพื้นฐานของการรักตัวเองคือความทุกข์ นี่คือรูปแบบที่รวบรัดที่สุดคือการเปลี่ยนแปลงมุมมองชีวิตที่เกิดขึ้นในตัวฉันเมื่อเร็ว ๆ นี้

เป็นเรื่องตลกสำหรับฉันที่จำได้ว่าฉันคิดอย่างไรและดูเหมือนว่าคุณจะคิดว่าคุณสามารถจัดเตรียมโลกที่มีความสุขและซื่อสัตย์ซึ่งคุณสามารถสงบนิ่งไม่ผิดพลาดไม่สำนึกผิดไม่สับสนใช้ชีวิตเพื่อตัวเองกลับกลอกและทำทุกอย่างโดยไม่เร่งรีบ เรียบร้อยดีทุกอย่างเท่านั้น มันสนุกมาก! คุณทำไม่ได้ ... ในการดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์คุณต้องแตกหักสับสนต่อสู้ผิดพลาดเริ่มต้นและเลิกและเริ่มใหม่และเลิกอีกครั้งและต่อสู้และพ่ายแพ้อยู่เสมอ และความสงบเป็นจิตวิญญาณ นี่คือสาเหตุที่จิตวิญญาณด้านที่ไม่ดีของเราต้องการความสงบโดยไม่ได้คาดการณ์ว่าความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับการสูญเสียทุกสิ่งที่สวยงามในตัวเรา "

ย้อนกลับไปในปีที่แล้วปี 1910 การติดต่อกับ Alexandra Andreevna * ซึ่งเตรียมเผยแพร่ * Tolstoy ตอบเกี่ยวกับจดหมายฉบับนี้ใน Diary ดังนี้:“ สิ่งหนึ่งคือชีวิตคือการทำงานการต่อสู้ความผิดพลาดซึ่งตอนนี้จะมี ไม่มีอะไรพูดอีก "

PSS ข้อ 58 หน้า 23.

* L. N. Tolstoy และ A. A. Tolstaya การโต้ตอบ (1857-1903). - ม., 2454; 2nd ed. - พ.ศ. 2554

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-1.jpg" alt \u003d "\u003e"\u003e "ในการดำเนินชีวิตอย่างสุจริตคุณต้องถูกฉีกขาดสับสนถูกทุบตี ผิดพลาด "(L. N. Tolstoy)

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-2.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e §ชีวิตมนุษย์มีความซับซ้อนและมีหลายแง่มุมตลอดเวลามี คุณค่าทางศีลธรรม"> § Человеческая жизнь сложна и многогранна. Во все времена были нравственные ценности, переступить через которые значило навсегда навлечь на себя позор и презрение. Достоинство человека проявляется в его стремлении к высоким целям.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-3.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e วิญญาณที่ตายแล้ว Chichikov. §ในบทกวี Gogol พิมพ์คำว่า ภาพของเจ้าของที่ดินรัสเซียเจ้าหน้าที่"> Мертвые души. Чичиков. § В поэме Гоголь типизирует образы русских помещиков, чиновников и крестьян. Единственный человек, явно выделяющийся из общей картины российской жизни, - это главный герой поэмы, Чичиков. Подобно, Онегину и Печорину, он не похож на толпу, но не исключительностью натуры и не стремлением преобразить мир, а своей активностью, деятельностью и предприимчивостью. Что же за человек Чичиков? В поэме Гоголь показывает, что старая патриархальная дворянская Россия умирает. Неумолимый ход истории порождает людей иной жизненной ориентации, дельцов- предпринимателей. Раскрывая образ главного героя, автор повествует о его происхождении и формировании его характера.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-4.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e § Chichikov เป็นตัวละครเดียวยกเว้น Plyushkin เรื่องราวชีวิตที่มอบให้ทั้งหมด"> § Чичиков - единственный, за исключением Плюшкина, персонаж, история жизни которого дается во всех деталях. Из одиннадцатой главы поэмы мы узнаем, что Павлуша принадлежал к бедной дворянской семье, чья усадьба перестала быть источником доходов. Отец Чичикова оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учителям и начальникам и, самое главное, - беречь и копить копейку. В завещании отец ничего не сказал о чести, долге и достоинстве. В отличие от Гринева, Чичиков быстро понял, что все высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Вот почему Павлуша пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не опираясь ни на чье покровительство. Но благополучие свое он строит за счет других людей: оскорбление, обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне - орудия Чичикова.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-5.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e §นี่คือวิถีชีวิตโกกอลพูดว่า ความจริงใจความจริงใจความไม่เห็นแก่ตัว - มากที่สุด"> § Так уж устроена жизнь, говорит Гоголь, что именно душевность, искренность, бескорыстие - самые опасные. Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-6.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e สงครามและสันติภาพปิแอร์เบซูคอฟ§ปิแอร์ให้ความสำคัญกับเขา บุคลิกภาพ แต่"> Война и Мир. Пьер Безухов. § Пьер сосредоточен на своей личности, однако он не погружен в себя. Он живо интересуется жизнью вокруг. Для него очень остро стоит вопрос: «Для чего жить и что такое я» ? Этот вопрос имеет для него очень важное, решающее значение. Безухов задумывается о бессмысленности жизни и смерти, о том, что найти смысл бытия невозможно; об относительности всяких правд. Пьеру чуждо светское общество, в пустом и бессмысленном общении он не может найти свою правду.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-7.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e §ปิแอร์มีงานอดิเรกและความผิดหวังมากมายตลอดชีวิตมี ช่วงเวลา"> § На протяжении всей жизни у Пьера было много увлечений, разочарований. Был период, когда Пьер восхищался Наполеоном; также был период увлечения масонством. Однако в процессе нравственного перерождения Пьер отказывается от былых увлечений, приходит к идеям декабризма. На его становление огромное влияние оказало общение с простым народом. С самых первых минут знакомства с Пьером мы понимаем, что перед нами незаурядная, искренняя, открытая натура. Пьер неловко себя чувствует в светском обществе, и общество не принимает его за своего, несмотря на даже на богатое наследство, полученное Безуховым от отца. Он непохож на завсегдатаев светских салонов. Пьер слишком сильно от них отличается, чтобы быть стать своим.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-8.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e §ปิแอร์ไม่เพียงเข้าใจและประณามความขัดแย้งทั้งหมดและ ความบกพร่องของชีวิตเขา"> § Пьер не просто понимает и осуждает все противоречия и недостатки жизни. Он уже достиг того нравственного и духовного развития, когда очевидными и необходимыми являются намерения изменить существующую действительность: «пусть будет не одна добродетель, но независимость и деятельность» . Нравственные искания Пьера Безухова делают его образ особенно интересным для нас. Известно, что сама судьба Пьера послужила основой замысла романа «Война и мир» . Тот факт, что образ Пьера показан в развитии, говорит об особом расположении к нему автора. В романе статичными являются те образы, которые не взывают у писателя теплых чувств. Пьер не может не восхищать читателей своей добротой, искренностью, прямотой. Бывают моменты, когда его отвлеченные рассуждения, оторванность от жизни, кажутся непонятными. Но в процессе своего развития он преодолевает слабые стороны своей натуры и переходит от необходимости размышлений к необходимости действий.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-9.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e" Fathers and Children "." จะทำอย่างไร? "§ ชาวรัสเซียตัวใหญ่ทุกคน"> «Отцы и Дети» . «Что делать? » § Практически всех крупных русских писателей волновала судьба передового человека своего времени. Эта тема нашла отражение в романе Тургенева «Отцы и дети» и в романе Чернышевского «Что делать? » Главные герои этих произведений представляют собой новый тип передовой молодежи. По социальному происхождению Базаров, Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна – типичные разночинцы. Все они с детства приучены к труду, в жизни они привыкли полагаться только на собственные силы. Так, Чернышевский рассказывает о своих героях: «Лопухов с очень ранней молодости, почти с детства, добывал деньги на свое содержание; Кирсанов с 12 лет помогал отцу в переписывании бумаг, с IV класса гимназии тоже давал уже уроки. Оба грудью, без связей, без знакомств пролагали себе дорогу» . Тургенев ничего не рассказывает о студенческих годах Базарова, но «надо полагать, – писал Герцен, – что то была жизнь бедная, трудовая, тяжелая. Евгений Васильевич содержал себя собственными трудами, перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность готовить себя к будущей деятельности» . Базарову и «новым людям» присуще стремление к образованию, к изучению естественных наук. В романе «Что делать? » не только Лопухов и Кирсанов занимаются медициной, но и Вера Павловна. Базаров также уделяет много времени естественным наукам. Он часами просиживает за своим микроскопом, ставит опыты. Аркадий говорит О Базарове: «Главный предмет его – естественные науки»!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-10.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e § Bazarov ไม่มีเป้าหมายสุดท้ายทำให้การตัดสินของเขาดันทุรังไม่เคย"> § Отсутствие окончательной цели у Базарова сделало догматичными его суждения. Он практически никогда не отстаивал своей точки зрения, не пытался доказать правильность своих выводов. Свое утверждение он считал неопровержимой истиной, и лишь сама жизнь могла заставить Базарова усомниться в этом. Например, утверждение Базарова: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным» – выглядит несколько догматично. У «новых людей» оно выражается в теории разумного эгоизма, которую Лопухов излагает Вере Павловне: «Человек действует по необходимости, его действия определяются влияниями, влияния берут верх над другими, когда поступок имеет житейскую важность, эти побуждения называются выводами, игра их в человеке – соображением выгод, поэтому человек всегда действует по расчету выгод» . Отсутствие окончательной цели у Базарова, жизненная несостоятельность его взглядов лишали его будущего!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-11.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e §ผู้เขียนเน้นสิ่งนี้ด้วยวิธีการทางศิลปะดังนั้นบาซารอฟคือ คนเดียวเขา"> § Это автор подчеркивает с помощью художественных средств. Так, Базаров одинок, у него нет друзей, которые полностью разделяли бы его взгляды. Нелепая смерть героя также не вытекает из логики романа. Герцен писал, что Тургенев не знал, что делать с Базаровым, и уморил его «тифусом» . Чернышевский же, в отличие от Тургенева, изображает людей, за которыми будущее. Он пишет, что число «новых людей» постоянно растет и что их деятельность уже дает определенные результаты. Такая разница в изображении героев и их взглядов объясняется тем, что Тургенев отразил в своем романе начальный период разночинно демократического движения. Базарову не суждена победа, так как она стоит еще в преддверии будущего, и этим Тургенев объясняет причину его гибели. Чернышевский описывает движение 1860 х гг. , он рисует образы «новых людей» с безоговорочным сочувствием, без тех внутренних противоречий, которые были характерны для отношения к «нигилизму» автора «Отцов и детей» .!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-12.jpg" alt \u003d "(! LANG:\u003e สรุป§ผู้คนไม่ควรยอมรับความสะดวกสบายและนั่นไม่ใช่ จุดอะไร"> Вывод § Люди не должны признавать комфорта, и дело не в том, что человек его не достоин, дело в том, что человек духовный всегда будет стремиться к истине, а это состояние не может само по себе быть комфортным, но лишь оно достойно человеческой сути, и лишь так он способен выполнить свое предназначение.!}

“ เป็นเวลาหกวันแล้วที่ฉันเข้ารับการรักษาที่คลินิกและตอนนี้หกวันแล้วที่ฉันเกือบจะพอใจกับตัวเอง” - นี่คือจุดเริ่มต้นของบันทึกประจำวันแรกซึ่งจัดทำโดยนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ในอนาคตเมื่อเดือนมีนาคม 30 (17 มีนาคมแบบเก่า) พ.ศ. 2390 และจากนั้นนักศึกษาคณะกฎหมายอายุ 19 ปีของมหาวิทยาลัยอิมพีเรียลคาซาน Lev Nikolaevich Tolstoy

ในรายการแรกของเขาตอลสตอยหนุ่มสะท้อนถึงประโยชน์ของความสันโดษเป็นหลัก “ การเขียนปรัชญา 10 เล่มนั้นง่ายกว่าการใช้การเริ่มต้นเพียงครั้งเดียวเพื่อฝึกฝน” เขาสรุปเหตุผลของเขาซึ่งอาจจะเป็นคำพังเพยในสมุดบันทึกเล่มแรกของเขา

เมื่อรวบรวมกฎทั้งหมดในสมุดบันทึกเล่มแรกซึ่งรวมถึงการจดบันทึกหนังสือทั้งหมดที่เขาอ่านและเหตุการณ์สำคัญ ๆ ลีโอตอลสตอยยังคงเก็บบันทึกประจำวันไว้จนกว่าชีวิตจะหาไม่และตัวเขาเองก็ถือว่าพวกเขามากที่สุด มีคุณค่าของสิ่งที่เขียน หัวข้อไดอารี่ที่นักเขียนชื่นชอบ ได้แก่ ศาสนาครอบครัวการศึกษาศีลธรรมและความรัก

Izvestia ได้เลือกคำพูดที่โดดเด่นมากมายจากไดอารี่ของเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

เกี่ยวกับชีวิต

“ ในการดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์คุณต้องถูกฉีกขาดสับสนผิดพลาดเริ่มต้นและเลิก ... และต่อสู้และถูกกีดกันอยู่เสมอ และความสงบคือจิตวิญญาณ”

"คุณสมบัติที่ดีของเราทำร้ายเราในชีวิตมากกว่าสิ่งที่ไม่ดี"

“ ไม่มีสิ่งใดที่จะทำให้ความเข้มแข็งของบุคคลอ่อนแอลงได้เท่ากับความหวังในสิ่งอื่นนอกจากความพยายามของตัวเองที่จะพบความรอดและความดี”

"ทุกคนต้องการเปลี่ยนแปลงมนุษยชาติ แต่ไม่มีใครคิดว่าจะเปลี่ยนตัวเองได้อย่างไร"

"จุดสำคัญของชีวิตไม่ได้อยู่ที่ความยิ่งใหญ่ร่ำรวยรุ่งโรจน์ แต่เพื่อรักษาจิตวิญญาณ"

เกี่ยวกับความสุข

“ ความสุขมีสองประเภทคือความสุขของคนมีคุณธรรมและความสุขของคนไร้สาระ ประการแรกมาจากคุณธรรมประการที่สองมาจากโชคชะตา "

“ ความสุขเต็มใจที่จะเข้าไปในบ้านที่อารมณ์ดีครอบงำอยู่เสมอ

"ความสุขไม่ใช่การทำในสิ่งที่คุณต้องการเสมอไป แต่ต้องการสิ่งที่คุณทำเสมอไป"

"ความทุกข์ทำให้คุณธรรม - คุณธรรมทำให้มีความสุข - ความสุขทำให้เลวทราม"

เกี่ยวกับตัวฉัน

“ เมื่อฉันมองหาความสุขมันก็หนีไปจากฉันและฉันตกอยู่ในสถานะที่ยากลำบากจากความเบื่อหน่าย - สภาวะที่ใคร ๆ ก็สามารถก้าวไปสู่ทุกสิ่งได้ทั้งดีและไม่ดี และค่อนข้างเป็นอย่างหลัง ตอนนี้ฉันแค่พยายามหลีกเลี่ยงความเบื่อหน่ายฉันก็มีความสุขกับทุกสิ่ง”

“ มันแปลกที่ฉันต้องเงียบกับคนที่อยู่รอบตัวฉันและพูดเฉพาะกับคนที่อยู่ห่างไกลในเวลาและสถานที่เท่านั้นที่จะได้ยินฉัน”

“ ความลับคือทุกนาทีฉันแตกต่างและยังคงเหมือนเดิม ความจริงที่ว่าฉันยังเหมือนเดิมทำให้ฉันมีสติ; ที่ฉันทุกนาทีคนอื่นทำให้มีที่ว่างและเวลา "

เกี่ยวกับความรู้

“ ประเด็นไม่ใช่ว่าต้องรู้มาก แต่ต้องรู้สิ่งที่จำเป็นที่สุดในบรรดาสิ่งที่สามารถรู้ได้”

"ความรู้เป็นเครื่องมือไม่ใช่เป้าหมาย"

เกี่ยวกับคดี

"ด้วยสาเหตุทั่วไปมันน่าจะดีกว่าที่ทุกคนจะทำในสิ่งที่เขาบอกไม่ใช่สิ่งที่เขาคิดว่าดี"

“ อย่าละทิ้งสิ่งที่คุณตั้งใจจะทำภายใต้ข้ออ้างของการเบี่ยงเบนความสนใจหรือความสนุกสนาน แต่ทันทีที่ลงไปทำธุรกิจ ความคิดจะมา”

"ดีกว่าที่จะพยายามและทำให้เสียหาย (สิ่งที่สามารถทำใหม่ได้) ดีกว่าไม่ทำอะไรเลย"

“ พยายามทำหน้าที่ของคุณแล้วคุณจะรู้ทันทีว่าคุณมีค่าอะไร”

เกี่ยวกับความฝัน

“ มีอีกด้านหนึ่งของความฝันที่ดีกว่าความเป็นจริง ในความเป็นจริงมีอีกด้านหนึ่งที่ดีกว่าความฝัน ความสุขที่สมบูรณ์จะเป็นการผสมผสานของทั้งสองอย่าง”

“ ฉันไม่รู้ว่าคนอื่นฝันอย่างไรไม่ว่าฉันจะเคยได้ยินและอ่านมากแค่ไหน แต่มันก็ไม่เหมือนฉันเลย<...> คนอื่น ๆ บอกว่าภูเขาดูเหมือนจะพูดอย่างนั้นและใบไม้ก็เป็นอย่างนั้นและต้นไม้ก็เรียกที่นั่น ความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร? เราต้องพยายามผลักดันเรื่องไร้สาระดังกล่าวเข้ามาในหัวของเรา "

เกี่ยวกับผู้คน

“ ชีวิตของทุกคนเหมือนกันทุกที่ ผู้คนที่เดินอย่างโหดร้ายไร้มนุษยธรรมกินความรุนแรงสงครามนุ่มนวลอ่อนโยนกว่าคนที่ขยันขันแข็งชอบที่จะอดทน ประวัติศาสตร์คือประวัติศาสตร์ของความรุนแรงเหล่านี้และการต่อสู้กับพวกเขา "

“ ถ้าคนรัสเซียเป็นคนป่าเถื่อนไร้อารยธรรมเราก็มีอนาคต ชนชาติตะวันตกเป็นคนป่าเถื่อนที่มีอารยะและพวกเขาไม่มีอะไรต้องรอ "

“ ชาติตะวันตกละทิ้งเกษตรกรรมและทุกคนต้องการปกครอง คุณไม่สามารถเหนือตัวเองได้ดังนั้นพวกเขาจึงมองหาอาณานิคมและตลาด "

เกี่ยวกับครอบครัวและความสัมพันธ์

“ มีช่วงเวลาที่ผู้ชายบอกผู้หญิงมากกว่าที่เธอควรรู้เกี่ยวกับเขา เขาพูด - และลืมไป แต่เธอจำได้ "

“ มีความเข้าใจผิดแปลก ๆ ฝังรากลึกว่าการทำอาหารการเย็บผ้าการซักการเลี้ยงเด็กเป็นธุรกิจของผู้หญิงโดยเฉพาะซึ่งเป็นเรื่องที่น่าอายสำหรับผู้ชาย ในขณะเดียวกันสิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นที่น่ารังเกียจ: เป็นเรื่องน่าเสียดายสำหรับผู้ชายที่มักจะตกงานที่ต้องใช้เวลาอยู่กับเรื่องมโนสาเร่หรือไม่ทำอะไรเลยในขณะที่หญิงตั้งครรภ์ที่เหนื่อยล้ามักอ่อนแอถูกบังคับให้ทำอาหารล้างหรือพยาบาลเด็กป่วย

"ถ้ากี่หัว - กี่ใจแล้วกี่ใจ - รักมากมาย"

เกี่ยวกับวัยชรา

"วัยชราเป็นเรื่องประหลาดใจที่สุดในชีวิต"

“ ในวัยชรามากชีวิตที่มีค่าและจำเป็นที่สุดดำเนินไปทั้งเพื่อตนเองและผู้อื่น คุณค่าของชีวิตแปรผกผันกับกำลังสองของระยะห่างจากความตาย "

ไดอารี่สุดท้าย

ในวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2453 (29 สิงหาคมแบบเก่า) - น้อยกว่าสองเดือนก่อนเสียชีวิตเลฟนิโคลาวิชจะเริ่มสมุดบันทึกประจำวันเล่มสุดท้ายชื่อ "ไดอารี่เพื่อตัวเอง"

“ มันเหมือนกันยิ่งแย่กว่านั้น เพียงแค่ไม่ทำบาป และไม่มีความชั่วร้าย ตอนนี้ไม่แล้ว” ลีโอตอลสตอยเขียนไว้สองเดือนต่อมาในวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2453

วันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 Leo Tolstoy เสียชีวิตในหมู่บ้าน Astapovo จังหวัด Ryazan หลังจากเขามีรายการไดอารี่เหลืออยู่ประมาณ 4,700 หน้าซึ่งประกอบด้วย 13 จาก 22 เล่มของผลงานที่รวบรวมทั้งหมดของนักเขียน

1. ทำไปเรื่อย ๆ

"ไม่สำคัญว่าคุณจะไปช้าแค่ไหนตราบใดที่คุณไม่หยุด" ถ้าคุณไปถูกทางในที่สุดคุณก็จะไปถึงจุดหมายที่คุณต้องการ งานที่ยากต้องทำอย่างสม่ำเสมอ คนที่ประสบความสำเร็จคือคนที่ยังคงยึดมั่นในความคิดและแม้สถานการณ์จะมุ่งไปสู่เป้าหมายของเขาก็ตาม

2. เพื่อนของคุณมีความสำคัญ

"อย่าผูกมิตรกับคนที่ไม่มีใครดีไปกว่าคุณ" เพื่อนของคุณเป็นตัวแทนของคำทำนายในอนาคตของคุณ คุณไปที่ที่พวกเขาอยู่แล้ว นี่เป็นข้ออ้างที่ดีในการมองหาเพื่อนที่เคลื่อนไหวไปในทิศทางเดียวกันกับที่คุณเลือก ดังนั้นจงแวดล้อมตัวคุณด้วยคนที่มีไฟในใจ!

3. ของดีมีราคา

“ เกลียดง่ายและรักยาก หลายสิ่งในชีวิตของเรามีพื้นฐานมาจากสิ่งนี้ สิ่งที่ดีนั้นยากที่จะบรรลุและสิ่งที่ไม่ดีจะได้รับง่ายกว่ามาก " สิ่งนี้อธิบายได้มาก เกลียดง่ายกว่าแสดงท่าทีปฏิเสธง่ายกว่าแก้ตัวง่ายกว่า ความรักการให้อภัยและความเอื้ออาทรต้องอาศัยใจที่ยิ่งใหญ่จิตใจที่ยิ่งใหญ่และความพยายามอย่างมาก

4. เตรียมเครื่องมือของคุณก่อน

“ ความคาดหวังในชีวิตขึ้นอยู่กับความขยันหมั่นเพียร ช่างที่ต้องการปรับปรุงงานต้องเตรียมเครื่องมือก่อน " ขงจื้อกล่าวว่า: "ความสำเร็จขึ้นอยู่กับการเตรียมการเบื้องต้นและหากไม่มีการเตรียมการเช่นนั้นความล้มเหลวก็จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน" ไม่ว่าคุณจะทำอะไรในชีวิตหากคุณต้องการประสบความสำเร็จคุณต้องเตรียมตัวก่อน แม้แต่ความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ที่สุดก็สามารถเร่งเส้นทางสู่ความสำเร็จได้

5. ไม่เป็นไรถ้าคุณผิด

ไม่มีอะไรผิดถ้าคุณไม่จำมันต่อไป ไม่ต้องกังวลเรื่องมโนสาเร่ การทำผิดไม่ใช่อาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ อย่าปล่อยให้ความผิดพลาดทำลายวันของคุณ อย่าปล่อยให้การปฏิเสธเข้าครอบงำความคิดของคุณ ไม่มีอะไรผิดพลาดในการทำผิด! ฉลองความผิดพลาดของคุณ!

6. ใส่ใจกับผลที่ตามมา

“ เมื่อคุณโกรธให้คิดถึงผลที่ตามมา” ซาโลมอนกล่าวว่า: "ความอดกลั้นดีกว่าผู้กล้าหาญและผู้ที่ควบคุมตัวเองได้ดีกว่าผู้พิชิตเมือง" อย่าลืมรักษาความสงบและคิดถึงผลที่ตามมาเสมอ

7. ทำการปรับเปลี่ยน

"ถ้าเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้อย่าปรับเป้าหมายปรับการกระทำ" หากเป้าหมายของคุณดูเหมือนจะไม่สามารถทำได้ในปีนี้ตอนนี้เป็นเวลาที่ดีที่สุดในการตกลงแผนของคุณเพื่อบรรลุเป้าหมาย อย่าใช้ความล้มเหลวเป็นตัวเลือกปรับแต่งความสำเร็จของคุณและก้าวไปสู่เป้าหมายอย่างราบรื่น

8. คุณสามารถเรียนรู้จากทุกคน

“ ถ้าฉันไปกับคนอื่นสองคนแต่ละคนจะทำหน้าที่เป็นครูของฉัน ฉันจะเลียนแบบคุณสมบัติที่ดีของหนึ่งในนั้นและแก้ไขข้อเสียของอีกอย่าง " คุณสามารถและควรเรียนรู้จากทุกคนไม่ว่าจะเป็นคนโกงหรือนักบุญ ทุกชีวิตล้วนเป็นเรื่องราวที่เต็มไปด้วยบทเรียนสำหรับการสะสม ตัวอย่างเช่นคุณสามารถรับสิ่งที่ดีและมีประโยชน์สำหรับตัวเองจากบทเรียนชีวิต 7 ประการของ Will Smith หรือดึงความรู้จากบทเรียนทองคำ 10 ประการของ Einstein

9. ทั้งหมดหรือไม่มีเลย

"ไม่ว่าคุณจะทำอะไรในชีวิตจงทำด้วยใจทั้งหมด" ไม่ว่าคุณจะทำอะไรให้ทำด้วยความทุ่มเทเต็มที่หรือไม่ทำเลย การจะประสบความสำเร็จในชีวิตคุณต้องทุ่มเทให้มากที่สุดแล้วคุณจะอยู่ได้โดยไม่เสียใจ