การให้อภัยวันอาทิตย์ การให้อภัยออร์โธดอกซ์วันอาทิตย์: สาระสำคัญของวันหยุดประเพณีสัญญาณ

บ้าน / สามีนอกใจ

- วันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา ในวันนี้ ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนต่างขออภัยโทษต่อความผิดที่พวกเขาก่อขึ้น - เพื่อเริ่มต้นการถือศีลอดด้วยจิตวิญญาณที่ดี และมุ่งเน้นไปที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ และในตอนเย็นของวันเข้าพรรษาในโบสถ์ต่างๆ สายัณห์พร้อมลำดับแห่งการให้อภัย. หลังจากสายัณห์ นักบวชวางตัวอย่างและเป็นคนแรกที่ขอให้ทุกคนให้อภัย หลังจากนั้นนักบวชทุกคนก็เข้ามาขออภัยโทษจากเขาและจากกันและกัน ในวันนี้ทุกคนพยายามอย่างเต็มที่เพื่อคืนดีกับทุกคน

ประเพณีการขอขมาในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษาจะกลับไปหาพระภิกษุชาวอียิปต์โบราณ ชีวิตของพวกเขาไม่ใช่เรื่องง่าย และการต้องอดอาหารตลอด 40 วันในทะเลทราย ไม่มีใครแน่ใจว่าจะกลับมาจากความสันโดษ เช่นเดียวกับก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิต พวกเขาขออภัยโทษกันเมื่อวันก่อน

ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ มีธรรมเนียมที่ซาร์จะต้องขอการอภัยจากราษฎรของพระองค์ เพื่อการนี้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จไปทั่วกองทหาร ขอพระราชทานอภัยโทษจากทหาร และเสด็จเยือนวัดวาอาราม

สำหรับหลาย ๆ คนนี่เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ต้องใส่ใจกับคนที่พวกเขารัก คนที่อยู่ใกล้เรามากที่สุดคือคนที่ทำให้เราขุ่นเคืองมากที่สุด ปล่อยให้มันเป็นไปโดยไม่ได้ตั้งใจ, ปล่อยให้ดูเหมือนไม่ชัดเจน, การไม่ตั้งใจ เป็นต้น. คุณคิดว่าคุณควรขอการให้อภัย แต่ความเร่งรีบและวุ่นวายส่งผลกระทบต่อ ... การให้อภัยในวันอาทิตย์เป็นโอกาสที่จะหยุด มองย้อนกลับไปที่ช่วงต่างๆ ของชีวิต รู้สึกถึงคุณค่าของความสัมพันธ์กับคนที่รักคุณ

น่าเสียดายที่การขอขมาใน "วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย" ไม่เพียงแต่เปลี่ยนในหมู่คนภายนอกเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนในหมู่คนที่เข้าโบสถ์โดยสมบูรณ์ด้วยด้วย เช่น "ว่ายน้ำในหลุมที่ Epiphany" "ทอดแพนเค้กสำหรับ Maslenitsa" หรือ "อวยพรเค้กอีสเตอร์" .

การขอการอภัยสำหรับบางสิ่งที่เฉพาะเจาะจงนั้นมีประโยชน์: ถ้าฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งฉันเคยพูดจาหยาบคายกับคน ๆ นี้ ครั้งหนึ่งไม่ได้ช่วย ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อย มันจะดีกว่าถ้าฉันขอให้เขาให้อภัยบาปเหล่านี้ "ตามชื่อ" คำทั่วไป "ยกโทษให้ฉันสำหรับทุกสิ่ง" คล้ายกับ "ฉันเป็นคนบาปในทุกสิ่ง" ในการสารภาพ; การกลับใจที่แท้จริงในทั้งสองกรณีอาจไม่เท่ากัน

พวกเราหลายคนรู้จากประสบการณ์ของเราเองว่าการให้อภัยนั้นง่ายกว่าการขอให้อภัยตัวเองมาก การรุกรานผู้อื่นเป็นเรื่องง่ายไหม? อย่างง่ายดาย. โกรธง่ายไหม? อย่างง่ายดาย. การให้อภัยเป็นเรื่องง่ายไหม? ยาก. อึดอัด. ไม่ต้องการ. แต่คุณยังต้องให้อภัย ใช่แล้ว การขอการอภัยถือเป็นขั้นตอนที่จริงจัง ไม่น่าแปลกใจที่ออร์โธดอกซ์กล่าวว่าความสำเร็จที่ยากที่สุดคือการกลับใจ

การให้อภัยของเราอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าอย่างแน่นอน มันขึ้นอยู่กับเขาที่จะตัดสินใจ แต่เราได้ยินข่าวสารของพระผู้ช่วยให้รอด: หากคุณยกโทษบาปให้กับผู้คน พระบิดาในสวรรค์ก็จะทรงให้อภัยคุณเช่นกัน».

ในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ออร์โธดอกซ์จะรำลึกถึงการขับไล่อาดัมบรรพบุรุษออกจากสวรรค์ ดังนั้นการให้อภัยในวันอาทิตย์จึงถูกเรียกว่า "การขับไล่อาดัมออกจากสวรรค์" เชื่อกันว่าเหตุการณ์โศกเศร้านี้เป็นบ่อเกิดของปัญหาทางโลกของเราทั้งหมด เหตุผลในการถูกไล่ออกจากอาดัมคือบาปที่บรรพบุรุษได้ทำไว้ซึ่งใช้เจตจำนงเสรีในทางที่ผิดและฝ่าฝืนพระบัญญัติแห่งการเชื่อฟังอันศักดิ์สิทธิ์

ในพิธีสวดจะมีการอ่านพระกิตติคุณโดยมีส่วนหนึ่งจากคำเทศนาบนภูเขา (มัทธิว 6:14-21) ซึ่งพูดถึงการให้อภัยต่อเพื่อนบ้านของเรา หากปราศจากสิ่งนี้เราจะไม่ได้รับการอภัยบาปจากพระบิดาบนสวรรค์ เกี่ยวกับการอดอาหาร และเกี่ยวกับการสะสมทรัพย์สมบัติจากสวรรค์

คำถาม:
วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย เป็นเรื่องปกติที่ทุกคนจะขอการให้อภัย ทำอย่างไรให้ถูกต้อง? ควรพูดคำอะไร? พิธีกรรมหรือขั้นตอนการขอขมาโดยทั่วไปมีลักษณะอย่างไร?

นาตาเลีย

Hieromonk Job (Gumerov) ตอบ:

จุดประสงค์ของการเข้าพรรษาคือการชำระล้างบาปและเกิดใหม่ทางวิญญาณ เพื่อให้พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอภัยบาปของเรา เราต้องยกโทษให้ทุกคน “บาป” ของพวกเขาต่อหน้าเรา: “อย่าตัดสินเลย และคุณจะไม่ถูกพิพากษา อย่ากล่าวโทษ และท่านจะไม่ถูกประณาม ยกโทษให้แล้วท่านจะได้รับการอภัย” (ลูกา 6:37)

พิธีให้อภัยจะดำเนินการในวันอาทิตย์ในช่วงเย็น คุณต้องมาที่จุดเริ่มต้นของการรับใช้ในวัดและร่วมกับทุกคนเพื่อมีส่วนร่วมในพิธีกรรมนี้

ในขณะเดียวกันเราก็พยายามขอการอภัยจากคนที่รักทุกคน ไม่มีบุคคลใดที่สื่อสารเป็นประจำแล้วจะไม่ทำให้ผู้อื่นไม่พอใจด้วยคำพูด การกระทำ หรือความไม่รู้สึกตัว ไม่มีคำสั่งที่นี่ สิ่งสำคัญคือคำพูดของเราจะต้องจริงใจ

“ถ้าท่านเพื่อนมนุษย์ อย่ายกโทษให้ใครก็ตามที่ทำบาปต่อท่าน อย่าลำบากตัวเองด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน เพราะพระเจ้าจะไม่ยอมรับท่าน” ( นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย).

อ่านเพิ่มเติม:

การให้อภัยวันอาทิตย์: "ฉันจะยกโทษให้คุณ แต่ฉันจะไม่มีวันลืมคุณ"
การฟื้นคืนชีพของกลุ่มเล็ก ๆ
หรือสิ่งที่ขัดขวางเราจากการให้อภัยในการให้อภัยในวันอาทิตย์

การให้อภัยในวันอาทิตย์เกิดขึ้นก่อนวันเข้าพรรษา. ประเพณีที่สวยงามและดูเรียบง่ายคือการขอให้ทุกคนให้อภัย แต่ก็ทำให้เกิดคำถามมากมาย...

ในวันนี้จะขอการอภัยจากใคร - จากทุกคนติดต่อกันหรือจากคนที่คุณอาจขุ่นเคืองเท่านั้น? แล้วจะให้อภัยจากใจได้อย่างไร จะรู้ได้อย่างไรว่าให้อภัยด้วยการกระทำหรือด้วยคำพูดเท่านั้น? จะทำอย่างไรถ้าไม่มีกำลังที่จะให้อภัย?

เราขอให้พระสงฆ์ Maxim Pervozvansky ชี้แจงความหมายของการให้อภัยในวันอาทิตย์และแก่นแท้ของการให้อภัย

—คุณพ่อแม็กซิม ประเพณีนี้มาจากไหน - ขอให้ทุกคนให้อภัยในวันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา?

“นี่ไม่ใช่ผลผลิตจากนิทานพื้นบ้านแต่อย่างใด แต่เป็นประเพณีของคริสตจักรโบราณ พระคริสต์เองทรงวางรากฐานสำหรับสิ่งนี้ด้วยพระวจนะของพระองค์เอง ดังในข่าวประเสริฐของมัทธิว: หากคุณให้อภัยบาปของพวกเขาแก่ผู้คน พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณเช่นกัน แต่ถ้าคุณไม่ให้อภัยผู้อื่น พระบิดาของคุณก็จะไม่ยกโทษให้คุณเช่นกัน» (มัทธิว 6:14-15) นี่คือการอ่านข่าวประเสริฐที่ไม่เปลี่ยนแปลงในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

ต่อมามีพิธีให้อภัยเกิดขึ้นในคริสตจักร ในอียิปต์หรือปาเลสไตน์ พระภิกษุได้เข้าไปในทะเลทรายทีละคนในช่วงเข้าพรรษา และแน่นอนว่าจะไม่เป็นที่พึ่งสุดท้ายของพวกเขา จึงคืนดีกันขอการอภัยทุกสิ่งเหมือนก่อนตาย

“ เราไม่ไปที่ทะเลทรายใด ๆ ... เหตุใดเราจึงยังคงปฏิบัติตามประเพณีนี้ต่อไปและการให้อภัยในวันอาทิตย์ยังคงตรงกับวันเข้าพรรษาอย่างแม่นยำ?

- เนื่องจากไม่แนะนำให้เข้าสู่การเข้าพรรษาอย่างเด็ดขาดในสภาพที่ไม่สงบสุข นี่คือช่วงเวลาแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ การฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณก่อนเทศกาลอีสเตอร์ ยอมใจทุกคนจริงๆ ให้อภัยทุกคนจากใจ

ให้อภัยแทนคำขอโทษ

- การให้อภัยหมายความว่าอย่างไร? เราควรลงทุนอะไรกับแนวคิดนี้?

- มีสองคำที่แตกต่างกัน: "ฉันขอโทษ" และ "ฉันขอโทษ" สิ่งเหล่านี้เกือบจะเป็นคำพ้องความหมายในภาษารัสเซียสมัยใหม่ แต่ในตอนแรกคำเหล่านี้มีความหมายแตกต่างกันมาก

คุณไม่เห็นหรือว่าการพูดว่า "ขอโทษ" มักจะง่ายกว่า "ขอโทษ"? “ขอโทษ” หมายถึง พาฉันออกจากความรู้สึกผิด ทำให้ฉันบริสุทธิ์ หรืออีกนัยหนึ่ง สมมติว่าฉันไม่มีความผิดต่อหน้าคุณ ดังนั้น เด็กคนหนึ่งที่ปีนขึ้นไปบนโต๊ะเพื่อหาขนมหวานและทำแจกันแตกสามารถพูดว่า “แม่ ฉันทำแจกันใบโปรดของคุณแตกที่นี่ ฉันขอโทษ” ดังนั้นเขาจึงต้องการพิสูจน์ตัวเอง: "มันไม่ใช่ความผิดของฉัน มันเกิดขึ้นแล้ว"

"ขอโทษ" คืออะไร? ซึ่งหมายความว่า: ฉันมีความผิด ฉันยอมรับความผิด แต่ปล่อยให้มันตกอยู่กับฉัน ยอมรับฉันอย่างที่ฉันเป็น ฉันจะพยายามปรับปรุง

ดังนั้นเราจึงขอพระเจ้าไม่ให้อภัย แต่ให้อภัยซึ่งหมายถึงการยอมรับ ยอมรับคนผิด คนบาป อะไรก็ได้ ยกเว้นยอมรับ

- คนก็เหมือนกัน: เราขอให้พวกเขายอมรับเราอย่างที่เราเป็นหรือไม่?

ใช่ และในแง่นี้ การให้อภัยสามารถเปลี่ยนความสัมพันธ์ของเราในเชิงคุณภาพได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "ให้อภัย" มีความเชื่อมโยงบางอย่าง - ทั้งทางสัทศาสตร์และความหมาย - กับคำว่า "เพียงแค่" ให้ความสนใจเมื่อความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเริ่มแย่ลงพวกเขาจะบอกว่ามีความซับซ้อนมากขึ้นเช่น สูญเสียความเรียบง่ายและความชัดเจน: เราไม่สามารถมองตากัน แค่ยิ้มให้กัน แค่พูดคุยกัน และเมื่อเราคนหนึ่งพูดคำว่า "ขอโทษ" มันหมายถึงสิ่งต่อไปนี้: "ฉันมีความผิด ฉันจะพยายามแก้ไขตัวเอง แก้ไข; เรามาขจัดปัญหาเหล่านี้ออกไปกันเถอะ เรามาทำกันอีกครั้งเพื่อจะได้มองตากันอีกครั้ง

ด้วยการขอการให้อภัย เรากำลังพยายามทำให้ความสัมพันธ์ของเรากับผู้คนและกับพระเจ้าง่ายขึ้น ยอมรับความผิดของเราและปล่อยความผิดให้เพื่อนบ้านของเราฟัง นี่คือจุดเริ่มต้นของการชำระล้างของเรา นี่คือจุดเริ่มต้นของการเข้าพรรษา

เหตุใดจึงขอการอภัยโทษ?

- พ่อครับ จำเป็นไหมในการให้อภัยวันอาทิตย์ที่จะขอการให้อภัยจากทุกคนที่คุณรู้จักอย่างน้อยที่สุด - ตามหลักการ "บางทีฉันอาจทำให้เขาขุ่นเคือง แต่ฉันจำไม่ได้"? หรือเฉพาะคนที่เจ็บแน่นอน?

“ประการแรก เราขอการอภัยจากผู้ที่เราได้ทำบาปต่อ ผู้ที่เราไม่พอใจ ผู้ที่เราละเว้น ความยากลำบาก และปัญหาในความสัมพันธ์ด้วย

ประการที่สอง เราต้องขอการอภัยจากทุกคนในฐานะพี่น้องของเรา สำหรับความจริงที่ว่าเราเป็นคริสเตียนที่ไม่ดี ท้ายที่สุดแล้ว เราทุกคนต่างก็เป็นสมาชิกของพระกายเดียวของพระคริสต์ ไม่ว่าสมาชิกคนใดคนหนึ่งจะป่วยหรือทั้งร่างกายป่วยเป็นหนึ่งในความคิดหลักของพระคัมภีร์ อาดัมและเอวาทำบาป - มวลมนุษยชาติถูกทรมาน ฉันทำบาป - พี่ชายของฉันถูกทรมาน

นอกจากนี้เราต้องขอการอภัยจากผู้คนที่เราไม่ได้รักเขาอย่างแท้จริง เราถูกเรียกให้รักทุกคน และเรา "สื่อสารเพียงเล็กน้อย" กับเขาแทน เพราะเขาไม่สนใจเรา เราสนใจเฉพาะตัวของเราเองและคนเหล่านั้นที่เราต้องการในขณะนี้ นี่คือบาปต่อผู้คน - ในการให้อภัยวันอาทิตย์จะมีประโยชน์ที่จะรู้สึก

คำจำกัดความดังกล่าวไม่ได้หมายความว่าคุณต้องตกอยู่ใต้เท้าของทุกคน แต่คุณต้องลองช่วงเวลานี้ - การขาดความรักในตัวเอง - ที่จะรู้สึกและกลับใจอย่างจริงใจ

จะให้อภัยได้อย่างไร?

แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคน ๆ หนึ่งรู้สึกว่าเขาไม่สามารถให้อภัยได้? และการให้อภัยในวันอาทิตย์ก็มาถึง - ดูเหมือนว่าจำเป็นต้องให้อภัย ...

ใครๆ ก็สามารถให้อภัยได้ เมื่อมีคนพูดว่า "ฉันให้อภัยไม่ได้" พวกเขามักจะหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถลืมความเจ็บปวดที่พวกเขาได้รับได้ แต่การให้อภัยไม่ได้หมายถึงการลืมความเจ็บปวด การให้อภัยไม่ได้หมายถึงการหายตัวไปโดยอัตโนมัติและทันทีทันใด มันหมายถึงอย่างอื่น: "ฉันไม่ยึดติดกับความชั่วร้ายที่ทำให้ฉันเจ็บปวดนี้ ฉันไม่ต้องการให้เขาได้รับการลงโทษ แต่ฉันยอมรับเขาอย่างที่เขาเป็น" ความเจ็บปวดอาจไม่น้อยลง แต่ในทางกลับกันบุคคลจะสามารถมองเข้าไปในดวงตาของผู้กระทำความผิดได้โดยตรงหากตัวเขาเองพร้อมที่จะสบตาและขอการอภัยอย่างจริงใจสำหรับความผิดที่เกิดขึ้นกับเขา

- แต่ถ้าผู้กระทำความผิดไม่คิดที่จะยอมรับความผิดและออกไปสู่โลกกว้างล่ะ?

“แน่นอนว่ามันยากที่จะทนกับมัน แต่พระเจ้าทรงเรียกเราให้ให้อภัยแม้แต่ศัตรูของเรา และพระองค์เองทรงยกตัวอย่างให้เราในเรื่องนี้ การให้อภัยดังกล่าวดูเหมือนจะเป็นสิ่งอัศจรรย์ เป็นไปไม่ได้ แต่ในพระเจ้า ในพระคริสต์เป็นไปได้

เมื่อเรียนรู้ที่จะให้อภัย เราต้องจำประเด็นนี้ด้วย: บ่อยครั้งคนที่ทำร้ายเราทำเช่นนั้นโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า ไม่ใช่ในแง่ที่พวกเขาจะไม่ถูกตำหนิ แต่ในแง่ที่ว่าความผิดนี้จะเป็นประโยชน์ต่อเรา

ตัวอย่างเช่น ถ้าเราขอคุณสมบัติเช่นความถ่อมใจจากพระเจ้า คงผิดที่คาดหวังว่าจู่ๆ ความถ่อมตัวจะตกลงมาที่เราจากสวรรค์เพียงลำพัง แต่เราจำเป็นต้องรอให้พระเจ้าส่งคนที่จะทำให้เราขุ่นเคือง ทำร้ายเรา หรือแม้กระทั่งไม่ยุติธรรมด้วยซ้ำ หลังจากอดทนต่อคำดูถูกดังกล่าว และพบความเข้มแข็งที่จะให้อภัย - อาจจะแค่ในครั้งที่ 3, 10, 20 เท่านั้น - เราจะค่อยๆ เรียนรู้ถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน

ดังนั้นคุณต้องเข้าใจว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญและพระเจ้าสร้างทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของเรา

คุณพ่อแม็กซิม ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าฉันได้รับอภัยโทษจริง ๆ แล้วหรือยัง? คุณสามารถให้อภัยได้แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ในความเป็นจริงแล้วความขุ่นเคืองยังคงอยู่ ...

ประเด็นก็คือการให้อภัยไม่ใช่กระบวนการที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว มันเกิดขึ้นที่ดูเหมือนว่าเราจะให้อภัยและลืมทุกสิ่งแล้วและหลังจากนั้นไม่นานความขุ่นเคืองและความโกรธต่อผู้กระทำความผิดก็ปะทุขึ้นในตัวเราอีกครั้ง

เกิดอะไรขึ้นที่นี่? ประเด็นก็คือ การไม่ให้อภัยคือความหลงใหล และความหลงใหลที่เคยฝังแน่นอยู่ในตัวเราเมื่อเวลาผ่านไปสามารถหยั่งรากลึกในจิตวิญญาณและยิ่งไปกว่านั้นสามารถซ่อนตัวได้ในขณะนี้โดยไม่แสดง "สัญญาณแห่งชีวิต" สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งโดยเฉพาะเมื่อการกระทำความผิดนั้นสร้างความเจ็บปวดและร้ายแรงอย่างยิ่ง

และใครจะได้ประโยชน์จากการที่บาดแผลนี้มีเลือดออกซ้ำแล้วซ้ำเล่า? แน่นอนว่าเจ้าตัวร้าย! เขาพยายามชักจูงคนให้หลงทางอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและหากเรามี "จุดที่เจ็บ" - สิ่งที่ทำให้เราเสียสมดุล รำคาญ โกรธ - เขาจะกดดันเขาอย่างแน่นอน มีการดูถูก - "เขา" นี้จะเตือนเธอรีเฟรชในความทรงจำของเราถึงการกระทำที่ไม่พึงประสงค์หรือคำพูดที่พูดกับเรา

รอยแผลเป็นนี้หายได้เป็นเวลานาน - ต้องใช้เวลา แต่คุณต้องพยายามด้วยตัวเองเพื่อที่จะหาย

เราต้องเตือนตัวเองว่าทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับพระเจ้า พระคริสต์ทรงประสบกับความทรมานบนไม้กางเขนที่เรากลัวที่จะจินตนาการได้ ทรงให้อภัยผู้ทรมานของพระองค์ และจะประทานกำลังให้เราให้อภัยผู้กระทำผิดของเรา

ในพจนานุกรมอธิบายของ S.I. Ozhegov คำว่า "ขอโทษ" มีสองความหมาย: 1. ขอการให้อภัย 2. นำบางสิ่งบางอย่างมาป้องกันตัว (ล้าสมัย)

สัมภาษณ์โดย วาเลเรีย โปซาชโก
ขึ้นอยู่กับวัสดุจากเว็บไซต์ http://www.pravmir.ru/

สำหรับออร์โธดอกซ์ การให้อภัยในวันอาทิตย์ไม่ได้เป็นเพียงวิธีแสดงอารมณ์และชำระจิตวิญญาณของบาปด้วยการขอการอภัยจากคนที่รัก แต่ยังเป็นขั้นตอนสุดท้ายของการเตรียมการก่อนเข้าพรรษาอีกด้วย พิธีกรรมนี้เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่เด็กเป็นศีลระลึกพิเศษที่ควรเข้าหาด้วยจิตวิญญาณที่เปิดกว้างและความจริงใจมิฉะนั้นจะไม่มีการไถ่ถอนอย่างสมบูรณ์

และมีเพียงการคืนดีกับญาติและศัตรูที่ถูกขุ่นเคืองอย่างจริงจังเท่านั้นจึงจะพบสันติสุขและเปิดจิตวิญญาณให้คืนดีกับพระเจ้าได้ นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมการรู้วิธีตอบสนองต่อคำว่า "ฉันขอโทษ" ในรายการ Forgiveness Sunday จึงเป็นเรื่องสำคัญมาก

ประวัติศาสตร์ประเพณี

วันหยุดนั้นมาถึงเราหลังจากเหตุการณ์สำคัญสำหรับชาวคริสเตียน - การเสด็จขึ้นของพระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดสู่กลโกธาการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ อัครสาวกที่ถูกทิ้งไว้บนโลกโดยพระเจ้า ผู้ทรงชดใช้บาปของผู้เชื่อ ได้แนะนำประเพณีใหม่นี้เพื่อปลูกฝังให้ผู้คนรักต่อผู้ทรงฤทธานุภาพและสอนพวกเขาให้สื่อสารกับพระองค์อย่างถูกต้อง

ในอดีตผู้คนมักจะรวมตัวกันเพื่อเทศนา ทำบุญในโบสถ์เล็กๆ หลังจากงานเฉลิมฉลองที่ไม่ได้ใช้งานในงานสังคม เมื่อมาถึงวัดด้วยท่าทีเช่นนั้นก็ไม่สามารถรับรู้คำพูดของพระสงฆ์ในระดับที่เหมาะสมและปรับไปในทางที่ถูกต้องได้ จิตวิญญาณของพวกเขาเต็มไปด้วยความสุข และท้องที่รู้จักความอิ่ม เป็นแรงบันดาลใจให้คริสเตียนด้วยความรู้สึกและความปรารถนาทางโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ข้อเท็จจริง!ก่อนหน้านี้นักบวชชาวยิวในอียิปต์ได้ไปอดอาหารในทะเลทราย เมื่อรู้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะกลับบ้านหลังจากรอดจากอาศรมได้ พวกเขาจึงรวมตัวกันเพื่อขอโทษสำหรับความผิดทั้งหมดที่พวกเขาทำในระหว่างปี ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะก้าวไปสู่เส้นทางที่อันตรายอย่างกล้าหาญโดยไม่ต้องกังวลว่าเรื่องที่ยังไม่ได้แก้ไขจะยังคงอยู่ข้างหลัง

นั่นคือเหตุผลที่ผู้ติดตามคำสอนของพระเยซูแนะนำธรรมเนียมการอดอาหารและการสวดภาวนาสองสามวันก่อนการสารภาพบาปและเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้า จากนั้น ธรรมเนียมนี้ได้รับเอามาไม่เพียงเพื่อการชำระล้างฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่เพื่อจำกัดการเข้าร่วมงานบันเทิงด้วย. เวลาว่างมีไว้สำหรับสวดมนต์และทบทวนการกระทำในอดีต ในขณะนี้เองที่คริสเตียนผู้โดดเดี่ยวจากโลกมากที่สุดได้ตระหนักถึงบาปของตนต่อหน้าคนรอบข้าง

หลังจากผ่านขั้นตอนการเตรียมการและคืนดีกับการกระทำแล้วออร์โธดอกซ์จะต้องปรับแต่งในลักษณะพิเศษที่จะช่วยให้เขาให้อภัยตัวเองและพบการคืนดีกับพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ก่อนเริ่ม Fortecost บุคคลไม่เพียงแต่เดินที่ Maslenitsa เท่านั้น วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย คนธรรมดาทุกคนไม่เพียงแต่ขอโทษสำหรับความผิดในอดีตเท่านั้น แต่ยังจำวิธีคืนดีกับผู้อื่นและตอบสนองต่อคำว่า "ฉันขอโทษ" ดังนั้นเริ่มต้นด้วยการทำความสะอาดจิตใจจากภาระคุณสามารถเริ่มเตรียมร่างกายสำหรับวันหยุดอีสเตอร์ได้

คำสำคัญ

การขอการให้อภัยไม่เพียง แต่ต้องออกเสียงวลีเท่านั้น แต่ยังต้องส่งข้อความทางอารมณ์ไปยังบุคคลซึ่งเต็มไปด้วยความสำนึกผิดและความจริงใจด้วย จากนั้นพิธีให้อภัยจะเริ่มดำเนินการตามที่ควรและคู่สนทนาจะรู้สึกว่าไม่มีความหน้าซื่อใจคดและความเท็จในคำขอซึ่งมากเกินไปในโลกภายนอก

สำคัญ!ทางที่ดีควรขอโทษด้วยถ้อยคำง่ายๆ บทกวีและรูปภาพเป็นวลีที่เป็นทางการและว่างเปล่า การยอมรับข้อผิดพลาดเฉพาะอย่างตรงไปตรงมาเท่านั้นจึงจะสามารถไถ่ถอนได้

คริสเตียนซึ่งมีวันหยุดแห่งการให้อภัยในวันอาทิตย์เป็นวันสำคัญ จะต้องเข้าใจวิธีตอบสนองต่อคำว่า "ฉันขอโทษ" ท้ายที่สุดแล้วเมื่อออกเสียงคำตอบไม่เพียง แต่ต้องเปล่งคำพูดเท่านั้น แต่ยังต้องลงทุนในแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณด้วย ในกรณีนี้ ผู้ให้อภัยจะได้รับการอภัยบาปด้วย และเขาจะใกล้ชิดกับพระผู้ช่วยให้รอดมากขึ้น

การพูดคำอันเป็นที่รักว่า "พระเจ้าจะทรงให้อภัย" หรือตอบในแบบของคุณเองคุณต้องทำด้วยความจริงใจ เมื่อพูดวลีที่ทุกคนคุ้นเคยมาตั้งแต่เด็ก คุณต้องพยายามละทิ้งความคับข้องใจทั้งหมดตลอดไป และดำเนินชีวิตอยู่กับปัจจุบัน ไม่ใช่อดีต ไม่มีบาปใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าการพูดคำว่า "ฉันยกโทษ" แล้วหลังจากนั้นไม่กี่ปี เขาก็นึกถึงความคับข้องใจในอดีตของผู้ที่ได้รับการขอโทษและผู้ที่ได้รับการปล่อยตัวอย่างสันติ ทัศนคติต่อธรรมเนียมดังกล่าวจะกระตุ้นพระพิโรธของพระเจ้าและนำการทดลองมากมายเข้ามาในชีวิตเพื่อชดใช้บาปที่กระทำไป

ผู้รับใช้ของคริสตจักรมักจะชี้ให้เห็นรายละเอียดปลีกย่อยเหล่านี้ในขั้นตอนสุดท้ายของการเตรียมการสำหรับเข้าพรรษา พวกเขาพูดซ้ำหลายครั้งว่าบาปที่ออร์โธดอกซ์ไม่สามารถให้อภัยได้นั้นพระเจ้าทรงให้อภัย นั่นคือเหตุผลที่วลีตอบกลับแบบคลาสสิกประกอบด้วยสองส่วน:

“พระเจ้าจะทรงให้อภัย” เตือนเราว่ามีเพียงองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เท่านั้นที่สามารถมองเห็นได้ว่าบุคคลหนึ่งได้กลับใจจากการกระทำที่สมบูรณ์แบบอย่างจริงใจหรือไม่ แม้ว่าบุคคลหนึ่งจะไม่สามารถปลดปล่อยความชั่วร้ายต่อผู้กระทำความผิดได้ แต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงพร้อมเสมอที่จะยอมรับผู้ที่เข้าใจว่าเขาทำผิดและพร้อมจะชดใช้ความผิดของเขา การรับรู้ถึงข้อผิดพลาดและการกลับใจเป็นสิ่งแรกที่บุคคลควรทำก่อนเริ่มถือศีลอด

“และฉันให้อภัย” เป็นส่วนสำคัญของวลีนี้เช่นกัน มันมีความหมายอันลึกซึ้ง คำพูดเหล่านี้ควรพูดโดยผู้ที่พร้อมจะปลดปล่อยความชั่วร้ายแก่ผู้กระทำความผิดโดยบรรลุผลสำเร็จทางจิตวิญญาณเท่านั้น ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่ง และผู้ที่รู้ว่าจะเข้าใจว่าทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องทำให้จิตใจของคุณแปดเปื้อนด้วยความเกลียดชังเพื่อนบ้านที่ทำชั่ว แต่ถ้าไม่มีกำลังสำหรับสิ่งนี้ อย่างน้อยคุณก็ไม่ควรโกหกหน้าซื่อใจคด เป็นการดีกว่าที่จะจำกัดตัวเองอย่างซื่อสัตย์เพียงแต่ความปรารถนาได้รับการอภัยจากผู้ทรงอำนาจเท่านั้น

ความผิดพลาดเป็นของมนุษย์ และการให้อภัยวันอาทิตย์เป็นโอกาสของทุกคนที่ได้รับการอภัยโทษสำหรับการกระทำผิดและบาปทั้งหมดที่กระทำโดยไม่รู้ตัวหรือโดยรู้ตัวในปีที่ผ่านมา

และเพื่อที่จะเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองอันสดใสของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์คุณต้องกลับใจอย่างจริงใจในการให้อภัยในวันอาทิตย์และให้อภัยและปลดปล่อยตัวเองจากภาระของการดูถูกก่อนเริ่มเข้าพรรษา

ในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่งหลังพิธีตอนเย็นเป็นเรื่องปกติที่ต้องทำพิธีให้อภัยเป็นพิเศษในระหว่างที่นักบวชและนักบวชจะขอให้อภัยซึ่งกันและกันสำหรับความผิดทั้งโดยรู้ตัวและหมดสติที่อาจเกิดขึ้นในปีที่ผ่านมา

การให้อภัยวันอาทิตย์

หนึ่งในประเพณีที่เก่าแก่ที่สุด - การขอขมาก่อนเริ่มเข้าพรรษาปรากฏในปาเลสไตน์หรือในอียิปต์

ตามตำนานก่อนเริ่มเข้าพรรษา พระภิกษุได้ไปในทะเลทรายทีละคน โดยที่ตามแบบอย่างของพระเยซูคริสต์ พวกเขาใช้เวลา 40 วันโดยไม่มีอาหารและน้ำ

วันก่อนจากกันพวกเขาคืนดีกัน - พวกเขาขอการอภัยสำหรับทุกสิ่งโดยตระหนักว่าพวกเขาสามารถตายจากความกระหาย ความหิวโหย ความร้อน หรือสัตว์ป่า และทะเลทรายอาจกลายเป็นที่หลบภัยสุดท้ายของพวกเขา จึงเป็นที่มาของชื่อการให้อภัยวันอาทิตย์

การให้อภัย ดังที่นักบวชอธิบายในวันอาทิตย์ เป็นเวลาที่เราขอการให้อภัยจากผู้อื่น แต่เพื่อที่จะได้รับการอภัยที่เราต้องการ เราต้องเรียนรู้ที่จะให้อภัยตนเอง และตัวชี้วัดว่าเราปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างไรอาจเป็นตัวชี้วัดว่าพระเจ้าจะทรงปฏิบัติต่อเราอย่างไร

และจุดเริ่มต้นของประเพณีคริสตจักรโบราณนี้ถูกวางโดยพระเยซูคริสต์พร้อมกับคำพูดเกี่ยวกับความจำเป็นในการให้อภัยการดูถูกเพื่อนบ้านของคุณซึ่งเขาพูดระหว่างการเทศน์บนภูเขา

“เพราะถ้าคุณให้อภัยผู้อื่นในเรื่องการละเมิดของพวกเขา พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณด้วย แต่ถ้าคุณไม่ให้อภัยผู้อื่นในเรื่องการละเมิดของพวกเขา พระบิดาของคุณจะไม่ให้อภัยคุณในเรื่องการละเมิดของคุณ” พระเยซูคริสต์ทรงสอน

ความหมายของคำคือ จำเป็นต้องให้อภัยการดูหมิ่นเพื่อนบ้านของเรา เพราะโดยการให้อภัยบาปของคนรอบข้างเรา เราแสดงความเมตตา ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความรักต่อพวกเขา ดังที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงแสดงความรักต่อเรา .

ประเพณีและขนบธรรมเนียม

ในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย มีการอ่านข่าวประเสริฐในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ โดยมีหัวข้อคำเทศนาบนภูเขาซึ่งพูดถึงการให้อภัยความผิด

ในวันนี้ พวกเขายังระลึกถึงการขับไล่อาดัมออกจากสวรรค์ด้วย ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าบุคคลหนึ่งสมัครใจย้ายออกจากคริสตจักร เช่นเดียวกับอาดัม สูญเสียการติดต่อกับโลกฝ่ายวิญญาณ

พิธีให้อภัยแบบพิเศษจะดำเนินการหลังสิ้นสุดพิธีตอนเย็นในระหว่างนั้นอธิการบดีก้มลงกับพื้นเพื่อขอการให้อภัยจากนักบวชและนักบวชของพวกเขา พวกเขาก็โค้งคำนับเพื่อตอบรับแล้วขอให้อธิการบดียกโทษให้พวกเขาด้วย จากนั้นรัฐมนตรีของคริสตจักรและฆราวาสก็ร่วมกันขออภัยโทษจากกัน

ตามประเพณี ผู้คนในการให้อภัยวันอาทิตย์จะไปเยี่ยมหลุมศพของญาติ นำของขวัญมาให้พวกเขา และขอการให้อภัย และยังได้สวดภาวนาเพื่อปกป้องชีวิตจากปัญหาและความโชคร้าย

ก่อนที่คุณจะเริ่มขอการอภัยโทษ คุณต้องไปวัด สารภาพ กลับใจจากบาป และร่วมศีลมหาสนิทก่อน

ตามธรรมเนียม ผู้คนขอการให้อภัยซึ่งกันและกัน จูบกันสามครั้ง ดังนั้นชื่อที่สองของการให้อภัยในวันอาทิตย์ - "ผู้จูบ"

ในวันสำคัญนี้สำหรับผู้เชื่อทุกคนตามประเพณีผู้อาวุโสจะขอขมาจากผู้เยาว์ก่อน

ในมาตุภูมิมีธรรมเนียมตามที่กษัตริย์ขอการอภัยจากราษฎรของเขา เพื่อการนี้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จไปทั่วกองทหาร เสด็จเยี่ยมวัด และขออภัยโทษจากทุกๆ คน รวมทั้งทหารและพี่น้องด้วย

หลังจากกล่าวคำให้อภัยและกลับใจกับญาติและเพื่อนฝูงแล้ว ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ก็มารวมตัวกันในโบสถ์เพื่อฟังพิธีช่วงเย็นซึ่งตรงกับวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย

ตามประเพณีญาติทุกคนจะมารวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริงและปรนเปรอตัวเองด้วยแพนเค้กแสนอร่อย หลังจากรับประทานอาหารเสร็จ หลายคนยังคงไปโรงอาบน้ำเพื่อล้างบาปของตนในเชิงสัญลักษณ์ และเริ่มเข้าพรรษาก่อนวันอีสเตอร์ ชำระล้างวิญญาณและร่างกาย

สัญญาณ

การไม่ให้อภัยใครหรือสบถเรื่องการให้อภัยในวันอาทิตย์ถือเป็นบาปหนักและอาจนำมาซึ่งปัญหามากมาย ดังนั้นผู้คนจึงต้องค้นหาความเข้มแข็งในตัวเองเพื่อให้อภัยผู้ที่ทำให้พวกเขาขุ่นเคือง

พวกเขารับประทานอาหารในวันแห่งการให้อภัยในวันอาทิตย์เจ็ดครั้ง (หลายสัปดาห์จึงรวมอยู่ในการเข้าพรรษาครั้งใหญ่) และหลังจากมื้อสุดท้าย อาหารที่เหลือก็ถูกทิ้งไว้บนโต๊ะจนถึงวันรุ่งขึ้น ตามที่ผู้คนกล่าวไว้พิธีดังกล่าวรับประกันความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดีในบ้านตลอดทั้งปีหน้า

แพนเค้กที่อบในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยต้องรับประทานร่วมกับทุกสิ่งที่ช่วยให้ครอบครัวรวมตัวกันและเพิ่มจำนวนได้

©ภาพถ่าย: Sputnik / Evgenina Novozhenina

ตามสภาพอากาศในรายการ Forgiveness Sunday พวกเขาสามารถคาดเดาได้ว่าฤดูใบไม้ร่วงจะเป็นอย่างไร สภาพอากาศที่แจ่มใสและมีแดดจัดบ่งบอกถึงฤดูใบไม้ร่วงอันอบอุ่นและการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์

ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าจะทรงให้อภัยบาปทั้งหมดหากวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยขอการให้อภัยและให้อภัยตัวเอง ในเวลาเดียวกันคุณต้องออกเสียงคำต่อไปนี้: "ฉันยกโทษให้คุณยกโทษให้ฉันพระเจ้าและฉันคนบาป"

วัสดุที่จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของโอเพ่นซอร์ส

การให้อภัยในวันอาทิตย์มีการเฉลิมฉลองก่อนวันแรกของการเข้าพรรษาเสมอ ทุกคนรู้ดีว่าจำเป็นต้องขอการอภัยจากญาติและเพื่อนฝูง แต่สิ่งสำคัญคือต้องตอบให้ถูกต้อง ต่อไป เราจะวิเคราะห์วิธีตอบสนองต่อคำร้องขอการให้อภัยในวันอาทิตย์การให้อภัย คำพูดอะไรและควรใส่อะไรลงไป ก่อนที่จะอดอาหารคุณต้องจริงใจ แน่นอนว่าเป็นการดีที่จะให้อภัยผู้กระทำความผิด แต่ก็เกิดขึ้นว่าคุณไม่สามารถให้อภัยได้ มันคุ้มไหมที่จะมีไหวพริบ? หรือจะตอบด้วยความจริงใจโดยไม่ปิดบังเจตนาร้ายและไม่ปิดบังความจริง

ช่วงเวลาทางจิตวิทยา
ประวัติศาสตร์การให้อภัยวันอาทิตย์

มีคำอะไรให้เลือกตอบคำร้องขอการให้อภัยจากมุมมองของศรัทธาออร์โธดอกซ์

ตามเนื้อผ้าในวันอาทิตย์สุดท้ายของสัปดาห์ Shrovetide ซึ่งก่อนเข้าพรรษาเราขอให้อภัยซึ่งกันและกันและให้อภัยผู้กระทำความผิดเป็นการตอบแทน แต่หลายคนหลงทางและไม่รู้ว่าควรเลือกคำไหนเมื่อได้ยินคำร้องขอการให้อภัย สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจในที่นี้ว่าบางคนขอการอภัยโทษเพียงเพราะเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่ไม่เป็นนิสัยเนื่องจากเป็นวันนี้ แต่คำขอจะต้องได้รับคำตอบ เป็นเรื่องปกติที่จะพูดว่า: "พระเจ้าจะทรงให้อภัย!" บางคนยังเสริมว่า: "และฉันยกโทษให้ด้วย!"

สำคัญ!พูดคำเหล่านี้ด้วยความจริงใจจากใจที่บริสุทธิ์ นักบวชแนะนำให้เลือกคำอื่นหากไม่มีการให้อภัยในจิตวิญญาณหรือไม่มีอะไรจะให้อภัย ดีกว่าคำตอบจะไม่อยู่ในรูปแบบที่ยอมรับ แต่จริงใจจากใจ หากคุณไม่สามารถให้อภัยความผิดแก่ผู้ที่ขอการให้อภัยได้ ให้ตอบว่า "พระเจ้าจะทรงให้อภัย" และปรารถนาอย่างจริงใจ คุณสามารถพูดได้ว่าตัวคุณเองยังไม่สามารถให้อภัยได้ แต่คุณหวังจริงๆ ว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัย คำตอบดังกล่าวจะช่วยให้คุณตกลงกับตัวเองก่อนเข้าพรรษาและอาจทำให้คุณใกล้ชิดกับผู้ที่ทำให้คุณขุ่นเคืองมากขึ้น

หากไม่มีความผิดและบอกว่าไม่มีอะไรจะให้อภัย อย่ารับคำร้องขออย่างเป็นทางการ ปฏิบัติต่อพิธีนี้ด้วยจิตวิญญาณและความเข้าใจ อย่าคิดว่าจะตอบสนองต่อคำร้องขอการให้อภัยในวันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์อย่างไร ตอบตามที่คุณ หัวใจบอก

สำคัญ!คำตอบที่เป็นสูตรสำเร็จที่พระเจ้าจะทรงให้อภัยนั้นบางครั้งไม่ได้รับการต้อนรับจากคริสตจักร คุณไม่จำเป็นต้องตอบแบบนั้นหากไม่มีการให้อภัยอยู่ในใจ และคุณไม่ต้องการให้ผู้กระทำผิดได้รับการอภัยจากผู้ทรงอำนาจ หากนี่เป็นข้อแก้ตัวที่เป็นทางการ ก็ไม่ควรเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์อีกครั้ง สิ่งนี้ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่สาม เลือกคำอื่นคุณสามารถพูดได้ว่าคุณไม่สามารถให้อภัยได้ มันจะดีกว่าความหน้าซื่อใจคด ถ้าไม่มีความขุ่นเคืองก็ตอบไป

คำตอบที่ได้รับการยอมรับว่า "พระเจ้าจะทรงให้อภัย" เน้นย้ำว่าเราทุกคนเป็นคนบาปบนโลกนี้ และไม่มีสิทธิ์ที่จะตัดสินหรือรู้สึกขุ่นเคือง พวกเขาจะบอกผู้ที่ขอการให้อภัยว่าคุณเท่าเทียมกัน คุณจะไม่ตัดสินว่าคุณกำลังหันไปหาพระเจ้าเพื่อขอการให้อภัยและความเมตตา นี่คือแก่นแท้ของการให้อภัยของคริสเตียน นอกจากนี้ พระกิตติคุณยังพูดถึงความสำคัญของการให้อภัย ด้วยการให้อภัย เราสามารถอ้างได้ว่าตัวเราเองจะได้รับการอภัยจากพระเจ้า

ช่วงเวลาทางจิตวิทยา

นักจิตวิทยากล่าวว่าจำเป็นต้องตอบสนองต่อคำร้องขอการให้อภัยในวันอาทิตย์การให้อภัย แต่อย่างไรหัวใจจะบอกได้ จากมุมมองของจิตวิทยา คำตอบของเทมเพลตนั้นไม่ถูกต้องเสมอไป แม้แต่เขาก็สามารถทำหน้าที่เป็นแหล่งแห่งความขุ่นเคืองได้ เป็นไปได้ถ้าไม่มีใครทำร้ายกัน สิ่งสำคัญคือต้องเลือกคำและน้ำเสียงที่ถูกต้อง

หากคุณถูกขอให้ให้อภัย แสดงความเคารพต่อประเพณี ให้พูดอย่างเสน่หาว่าไม่มีอะไรจะให้อภัย ไม่มีความผิด สำหรับผู้ที่ได้รับการอภัยแล้ว จงเล่าเรื่องนี้ให้ฟังทุกวิถีทาง จะเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคนที่กลับใจจากการขุ่นเคืองที่จะได้ยินถ้อยคำแห่งการให้อภัยอย่างจริงใจ

คุณไม่ควรพูดอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับความจำเป็นในการให้อภัยก่อนเริ่มการอดอาหาร สิ่งสำคัญที่นี่คือการให้อภัยอย่างแท้จริง และไม่เลือกคำพูดสำหรับคำตอบ แต่อย่าโทษตัวเองที่คุณไม่สามารถให้อภัยได้ เป็นการดีกว่าที่จะจริงใจต่อหน้าตัวเองและคนที่คุณรัก

การขอขมาเป็นธรรมเนียมอย่างหนึ่งที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ แม้แต่ในสมัยนอกรีต เช่นเดียวกับ Maslenitsa เอง มีธรรมเนียมหลายประการในการให้อภัยในวันอาทิตย์ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายของการชำระให้บริสุทธิ์ ปล่อยช่วงเวลาเหล่านั้นที่ดึงจิตวิญญาณออกมา

ประเพณีอื่น ๆ เกี่ยวกับการให้อภัยวันอาทิตย์

ตั้งแต่สมัยโบราณใน Rus เป็นเรื่องปกติที่จะใช้เวลาสัปดาห์ Maslenitsa อย่างสนุกสนานและร่าเริงและในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยเพื่อขอการให้อภัยชำระจิตสำนึกและร่างกายให้สะอาด นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนั้น:

1. เยี่ยมชมห้องอาบน้ำ นี่เป็นพิธีกรรมเชิงสัญลักษณ์แห่งการชำระให้บริสุทธิ์ พวกเขาชำระล้างภาระและสิ่งสกปรกในร่างกายทั้งหมด

2. ขอการให้อภัย. ขจัดประสบการณ์ทางอารมณ์และความกังวลทั้งหมดออกไปจากตัวคุณ ความทรมานและความทรมานทั้งหมด

ผู้ศรัทธาในวันนี้ไปพระวิหาร สารภาพ ทำพิธีคืนดีและชำระให้บริสุทธิ์

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะใช้เวลาวันนี้อย่างสนุกสนานและเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนาน การเตรียมตัวเข้าพรรษาเป็นสิ่งสำคัญทั้งทางร่างกายและจิตใจ

ประวัติศาสตร์การให้อภัยวันอาทิตย์

วันนี้เรากำลังเฉลิมฉลองวันสุดท้ายของ Maslenitsa - วันอาทิตย์อย่างคึกคักแม้ว่าในตอนแรกจะทำหน้าที่เพื่อกลับใจเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการอดอาหาร ประเพณีนอกรีตรองรับวันหยุด Maslenitsa และพิธีกรรมการกลับใจและการให้อภัยคือคริสเตียน มันไม่เกี่ยวอะไรกับ Maslenitsa แค่ตรงกับปฏิทินเท่านั้น

ก่อนที่จะเริ่มถือศีลอดซึ่งพระภิกษุใช้เวลาเดินทางและสันโดษพวกเขาขอให้อภัยจากคำดูหมิ่นทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ นี่เป็นสิ่งสำคัญเพราะพวกเขาใช้เวลาทั้งวันของเอกอัครราชทูตในการยับยั้งชั่งใจอย่างเข้มงวดโดยไม่สนใจร่างกายและเป็นส่วนตัว หลายคนไม่กลับมาพวกเขาเสียชีวิต ความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับการอภัยก่อนเสียชีวิตมีความสำคัญอย่างยิ่งทั้งต่อผู้ที่จากไปและผู้ที่ยังคงอยู่

เหมือนก่อนตาย...

– คุณพ่อแม็กซิม ธรรมเนียมนี้มาจากไหน – ขอขมาทุกคนในวันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา?

– นี่ไม่ใช่ผลผลิตจากนิทานพื้นบ้านแต่อย่างใด แต่เป็นประเพณีของคริสตจักรโบราณ พระคริสต์เองทรงวางรากฐานสำหรับสิ่งนี้ด้วยพระวจนะของพระองค์เอง ดังในข่าวประเสริฐของมัทธิว: “ถ้าคุณให้อภัยบาปของพวกเขาแก่ผู้คน เมื่อนั้นพระบิดาบนสวรรค์จะทรงให้อภัยคุณเช่นกัน แต่หากท่านไม่ยกโทษให้ผู้อื่น พระบิดาของท่านก็จะไม่ทรงยกโทษให้ท่านเช่นกัน”(มัทธิว 6:14-15) นี่คือการอ่านข่าวประเสริฐที่ไม่เปลี่ยนแปลงในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

– เราไม่ไปที่ทะเลทรายใดๆ... เหตุใดเราจึงยังคงปฏิบัติตามประเพณีนี้ต่อไป และการให้อภัยในวันอาทิตย์ก็ยังคงตรงกับวันเข้าพรรษาพอดี?

– เนื่องจากไม่แนะนำให้เข้าพรรษาอย่างเด็ดขาดในสภาพที่ไม่สงบสุข นี่คือช่วงเวลาแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ การฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณก่อนเทศกาลอีสเตอร์ ยอมใจทุกคนจริงๆ ให้อภัยทุกคนจากใจ

ให้อภัยแทนคำขอโทษ

- การให้อภัยหมายความว่าอย่างไร? เราควรลงทุนอะไรกับแนวคิดนี้?

มีคำสองคำที่แตกต่างกัน: "ขอโทษ" และ "ขอโทษ" สิ่งเหล่านี้เกือบจะเป็นคำพ้องความหมายในภาษารัสเซียสมัยใหม่ แต่ในตอนแรกคำเหล่านี้มีความหมายแตกต่างกันมาก

คุณไม่เห็นหรือว่าการพูดว่า "ขอโทษ" มักจะง่ายกว่า "ขอโทษ"? “ฉันขอโทษ” แปลว่า พาฉันออกไป ออกจากความรู้สึกผิดทำให้ฉันไร้เดียงสา หรืออีกนัยหนึ่ง สมมติว่าฉันไม่มีความผิดต่อหน้าคุณ ดังนั้น เด็กคนหนึ่งที่ปีนขึ้นไปบนโต๊ะเพื่อหาขนมหวานและทำแจกันแตกสามารถพูดว่า “แม่ ฉันทำแจกันใบโปรดของคุณแตกที่นี่ ฉันขอโทษ” ดังนั้นเขาจึงต้องการพิสูจน์ตัวเอง: "มันไม่ใช่ความผิดของฉัน มันเกิดขึ้นแล้ว"

– คนก็เหมือนกัน: เราขอให้พวกเขายอมรับเราอย่างที่เราเป็นหรือไม่?

– ใช่ และในแง่นี้ การให้อภัยสามารถเปลี่ยนความสัมพันธ์ของเราในเชิงคุณภาพได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "ให้อภัย" มีความเชื่อมโยงบางอย่าง - ทั้งทางสัทศาสตร์และความหมาย - กับคำว่า "เพียงแค่" ให้ความสนใจเมื่อความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเริ่มแย่ลงพวกเขาก็บอกว่าพวกเขา มีความซับซ้อนมากขึ้น, เช่น. สูญเสียความเรียบง่ายและความชัดเจน: เราทำไม่ได้ แค่มองตากัน แค่ยิ้มให้กัน แค่พูดคุย. และเมื่อเราคนหนึ่งพูดคำว่า "ขอโทษ" มันหมายถึงสิ่งต่อไปนี้: "ฉันมีความผิด ฉันจะพยายามแก้ไขตัวเอง แก้ไข; เรามาขจัดปัญหาเหล่านี้ออกไปกันเถอะ เรามาทำกันอีกครั้งเพื่อจะได้มองตากันอีกครั้ง

เหตุใดจึงขอการอภัยโทษ?

- พ่อครับ จำเป็นไหมในการให้อภัยวันอาทิตย์ที่จะขอการให้อภัยจากทุกคนที่คุณรู้จักแม้แต่น้อย - ตามหลักการ "บางทีฉันอาจทำให้เขาขุ่นเคือง แต่ฉันจำไม่ได้"? หรือเฉพาะคนที่เจ็บแน่นอน?

– ประการแรก เราขอการอภัยจากผู้ที่เราได้ทำบาปต่อ ผู้ที่เราไม่พอใจ ผู้ที่เราละเลย ความยากลำบาก และปัญหาในความสัมพันธ์

จะให้อภัยได้อย่างไร?

– จะเกิดอะไรขึ้นถ้าบุคคลรู้สึกว่าเขาไม่สามารถให้อภัยได้? และการให้อภัยในวันอาทิตย์ก็มาถึง - ดูเหมือนว่าจำเป็นต้องให้อภัย ...

- แต่ถ้าผู้กระทำความผิดไม่คิดที่จะยอมรับความผิดและออกไปสู่โลกกว้างด้วยซ้ำ?

- แน่นอนว่ามันยากที่จะทน แต่พระเจ้าทรงเรียกเราให้ให้อภัยแม้แต่ศัตรูของเรา และพระองค์เองทรงยกตัวอย่างให้เราในเรื่องนี้ การให้อภัยดังกล่าวดูเหมือนจะเป็นสิ่งอัศจรรย์ เป็นไปไม่ได้ แต่ในพระเจ้า ในพระคริสต์เป็นไปได้

ประเด็นก็คือ การให้อภัยไม่ใช่กระบวนการที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว มันเกิดขึ้นที่ดูเหมือนว่าเราจะให้อภัยและลืมทุกสิ่งแล้วและหลังจากนั้นไม่นานความขุ่นเคืองและความโกรธต่อผู้กระทำความผิดก็ปะทุขึ้นในตัวเราอีกครั้ง

รอยแผลเป็นนี้หายได้เป็นเวลานาน - ต้องใช้เวลา แต่คุณต้องใช้ความพยายามด้วยตัวเองเพื่อที่จะหาย

ในพจนานุกรมอธิบายของ S.I. Ozhegov คำว่า "ขอโทษ" มีสองความหมาย: 1. ขอการให้อภัย 2. นำบางสิ่งบางอย่างมาป้องกันคุณ ( ล้าสมัย).

สัมภาษณ์โดย วาเลเรีย โปซาชโก