ชาวเซิร์บเป็นชนชาติที่มีประเพณีโบราณและมีจิตใจกว้างขวาง เซอร์เบียและเซอร์เบีย: ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัย (6 ภาพ)

ชื่อ เซิร์บเชื่อมโยงตัวแทนของชาวเซอร์เบียในปัจจุบันกับชนเผ่าหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนโปรโต - สลาฟและกับยุคของการอพยพครั้งใหญ่เมื่อส่วนหนึ่งของเผ่านี้ย้ายไปไกลทางใต้จนถึงดินแดนของอาณาจักรโรมัน ความทรงจำของการอพยพของชนเผ่านี้ยังคงอยู่ในชื่อของเมืองบางเมืองในโปแลนด์ยุคใหม่เช่นเดียวกับในดินแดนอันกว้างใหญ่ของเยอรมนีสมัยใหม่ที่ซึ่งมีแม่น้ำ Elbe (Laba) และแม่น้ำ Sala ทอดยาว มะนาว Sorabicusและที่ไหนจนถึงศตวรรษที่สิบสอง มีสหภาพทางการเมืองของชาวเซิร์บ (surbi, sorabi, zribia)ในพื้นที่เล็ก ๆ แห่งหนึ่งของดินแดนเดิมของชาวเซิร์บลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของพวกเขาชาวเซิร์บ Lusatian ยังคงอาศัยอยู่

ข้อมูลที่ไม่เพียงพออย่างยิ่งในเวลานั้นไม่ได้ทำให้เราทราบว่าชนเผ่าสลาฟมีความแตกต่างกันอย่างไรรวมถึงตัวตนของชาวเซิร์บคืออะไร มีอะไรอีกบ้างนอกจากชื่อที่เชื่อมโยงตัวแทนของกลุ่มที่อยู่ห่างไกลจากกันในเวลาและอวกาศ? ครั้งหนึ่งเคยบอกเป็นนัยว่าความเชื่อมโยงนี้มีจุดเริ่มต้นร่วมกัน: มีการรับรู้ว่าผู้คนเพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อย ๆ เช่นครอบครัวใหญ่และยังคงรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ได้ด้วยมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา ในยุคของลัทธิจินตนิยมความเชื่อใหม่ปรากฏขึ้นตามที่ทุกชาติมี“ จิตวิญญาณแห่งชาติ” ซึ่งในทางกลับกันพบว่ามีการแสดงออกในภาษาขนบธรรมเนียมและศิลปะพื้นบ้าน อย่างไรก็ตามสำหรับ Lusatian Serbs ซึ่งเป็นลูกหลานของชาวเซิร์บจากทางเหนือเช่นเดียวกับชาวเซิร์บจากคาบสมุทรบอลข่านแล้ว "จิตวิญญาณของชาวบ้าน" ทั่วไปแทบจะเป็นไปไม่ได้ ตามที่นักภาษาศาสตร์กล่าวว่า "ในวงกลมของประเภทภาษาสลาฟภาษา Lusatian และ Shtokav อยู่ห่างจากกันมากที่สุดในลักษณะของพวกเขา" (Pavle Ivich) ดังนั้นข้อมูลทางภาษาจึงไม่สนับสนุนความคิดเห็นเกี่ยวกับการเชื่อมต่อลำดับวงศ์ตระกูลที่เป็นไปได้ระหว่างชาวเซิร์บจากคาบสมุทรบอลข่านและชาวเซิร์บจาก Laba มิฉะนั้นเราต้องสันนิษฐานว่าในหลายศตวรรษหลังการย้ายถิ่นภาษาได้เปลี่ยนไปโดยพื้นฐานแล้วแม้จะอยู่ในองค์ประกอบที่เสถียรที่สุดก็ตาม

ไม่ว่าในกรณีใดระยะทางไกลที่แบ่งเผ่าเมื่อเสร็จสิ้นการอพยพหยุดชะงักและทำให้การเชื่อมต่อและอิทธิพลร่วมกันของชาวสลาฟทางตอนเหนือและตอนใต้เป็นไปไม่ได้ในขณะที่คนรุ่นหลังจำได้ว่ามีต้นกำเนิดทางตอนเหนือของพวกเขาอยู่บ้าง แต่ตรงกันข้ามกับความแตกแยกในเชิงพื้นที่และทางโลกกับบรรพบุรุษจากทางเหนือความต่อเนื่องเชิงพื้นที่และทางโลกระหว่างชนเผ่าเซิร์บที่ตั้งรกรากในคาบสมุทรบอลข่านและชาวเซอร์เบียที่พัฒนาที่นี่ในศตวรรษต่อ ๆ ไปนั้นไม่ต้องสงสัยเลย ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติของประวัติศาสตร์ของผู้คนนี้คือการตั้งถิ่นฐานใหม่ที่คาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6-7 ค.ศ.

อย่างไรก็ตามการเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของชาวเซิร์บในช่วงสายและอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นนี้ไม่สามารถตอบสนองความรักชาติได้ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ XIX ผู้เขียนเริ่มปรากฏตัวขึ้นโดยท้าทายความจริงของการตั้งถิ่นฐานใหม่และเป็นตัวแทนของชาวเซิร์บในฐานะผู้อยู่อาศัยในคาบสมุทรบอลข่านเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนสำคัญของยุโรปและเอเชียไมเนอร์ด้วย สำหรับผู้เขียนบางคนชาวสลาฟทั้งหมดเป็นลูกหลานของชาวเซิร์บซึ่งติดตามต้นกำเนิดของพวกเขาย้อนกลับไปในช่วงเวลาของการสร้างหอคอยแห่งบาเบล วรรณกรรมหลอกประวัติศาสตร์ดังกล่าวยังไม่หายไปในปัจจุบัน ในสิ่งพิมพ์ล่าสุดของแนวโน้มนี้มีความพยายามที่จะเปลี่ยนประวัติศาสตร์เซอร์เบียให้เป็นสมัยโบราณซึ่งมีขอบเขตสำหรับการเล่นแฟนตาซีที่ไม่มีการควบคุม

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวเซิร์บได้นำมรดกของชาวสลาฟมาสู่คาบสมุทรบอลข่าน: ภาษาวัฒนธรรมทางวัตถุศาสนานอกรีตและตำนานต้นกำเนิด วัฒนธรรมวัสดุที่เก่าแก่ที่สุดเป็นที่รู้จักกันไม่ดีเนื่องจากข้อมูลทางโบราณคดีไม่เหมาะสำหรับข้อสรุปใด ๆ : การตั้งถิ่นฐานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟกลุ่มแรกจากมุมมองของโบราณคดีไม่สามารถแยกความแตกต่างจากการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ พวกเขามองไม่เห็นไม่สามารถจดจำได้ ความคิดทางศาสนาสามารถเดาได้อย่างคลุมเครือโดยชื่อของเทพนอกรีตที่ถูกเก็บรักษาไว้ในรูปแบบโทโพนีมีและในงานวรรณกรรมในยุคต่อมา ชื่อของเทพและโทนามเป็นพยานถึงความเชื่อมโยงระหว่างศาสนาของชาวเซิร์บและศาสนาของชาวสลาฟที่เหลือ แต่ข้อมูลเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะพูดถึงความแตกต่างในความเชื่อทางศาสนาของแต่ละชนเผ่า แม้จะมีความพยายามของนักวิจัย แต่ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างน่าเชื่อถือว่าใครคือเทพเจ้าสูงสุดของวิหารนอกรีตเซอร์เบีย

ตำนานของแหล่งกำเนิดทางตอนเหนือและการตั้งถิ่นฐานใหม่ไม่เพียง แต่พบได้ในหมู่ชาวเซิร์บเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Croats เพื่อนบ้านของพวกเขาด้วยทั้งในหมู่คนเหล่านั้นและคนอื่น ๆ พวกเขารอดชีวิตมาได้จนถึงศตวรรษที่ 10 และมีชื่อเสียงเนื่องจากได้รับการบันทึกไว้ในผลงานทางวิทยาศาสตร์ของจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินพอร์ไฟโรจีนิตัส (Porfirogenet) ศตวรรษแรกหลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวเซิร์บเป็นไปในความหมายที่สมบูรณ์ของ "ยุคมืด" ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะจดจำองค์ประกอบใด ๆ ของความเป็นเอกเทศของเซอร์เบียยกเว้นชื่อและตำนานในตำนานเกี่ยวกับที่มาของกลุ่มผู้ปกครอง - อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่รู้เกี่ยวกับพวกเขาเรารู้จากคำให้การของคนอื่น ๆ

จุดเปลี่ยนครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของชาวเซิร์บคือการนับถือศาสนาคริสต์ (ประมาณ 870) การยอมรับศาสนาของพระคัมภีร์พร้อมกับการสร้างตัวอักษรพิเศษที่ปรับให้เข้ากับภาษาสลาฟ (กลาโกลิติกและซิริลลิก) สิ่งนี้วางรากฐานสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมและวรรณกรรม ในวรรณคดีซึ่งในตอนแรกประกอบด้วยหนังสือพิธีกรรมเท่านั้นวรรณกรรมคริสเตียนที่ให้คำแนะนำในไม่ช้าก็ปรากฏขึ้นจากนั้นเอกสารทางธุรกิจและงานศิลปะ ดังนั้นพร้อมกับบัพติศมาและการเขียนชาวเซิร์บจึงมีโอกาสที่จะรักษาความทรงจำและอัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาไว้และในเวลาเดียวกันก็สามารถอยู่รอดได้ในฐานะประชาชน

นอกเหนือจากความเชื่อนอกรีตมิชชันนารีคริสเตียนกลุ่มแรกได้เข้ามาแทนที่ขนบธรรมเนียมและประเพณีของชนเผ่ากำจัดความแตกต่างระหว่างชนเผ่าที่มีรากฐานมาจากลัทธินอกศาสนา แต่ในทางกลับกันด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ความแตกต่างใหม่เกิดขึ้นที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของศูนย์เผยแผ่ศาสนาที่แตกต่างกันสิ่งเหล่านี้คือความแตกต่างในภาษาแห่งการนมัสการในรูปแบบของการเขียน (อักษรซีริลลิกและละติน) ซึ่งต่อไปจะแพร่กระจายไปยัง วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปและส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อกระบวนการสร้างความแตกต่างและการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ในคาบสมุทรบอลข่าน

ศาสนาคริสต์ยังมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงในองค์กรทางสังคมก่อให้เกิดโลกทัศน์ที่แตกต่างมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับตนเองและสถานที่ของตนในโลก ความเชื่อใหม่ทำให้โครงสร้างการปกครองถูกต้องตามกฎหมายซึ่งประกอบด้วยตัวแทนของครอบครัวที่เก่าแก่มากรวมถึงพวกเขาพร้อมกับอาสาสมัครของพวกเขาในจักรวาลคริสเตียนซึ่งเป็นตัวเป็นตนโดยจักรวรรดิโรมันโดยอุปราชของพระคริสต์บนโลก ผู้ปกครองท้องถิ่นพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งผู้ว่าการจักรวรรดิและตามประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ทางการเมืองแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่พอใจกับตำแหน่งนี้มาโดยตลอด ในหมู่พวกเขามีคนทรยศที่รวมตัวกับศัตรูของจักรพรรดิ

สำหรับชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกและตอนกลางของคาบสมุทรบอลข่านในช่วงศตวรรษที่ 9 - ช่วงเวลาของการยอมรับศาสนาคริสต์จนถึงปลายศตวรรษที่สิบสอง ยังเป็นช่วงเวลาแห่งความเป็นเจ้าโลกที่แท้จริงของจักรวรรดิไบแซนไทน์ เป็นเวลาสามศตวรรษที่ไบแซนเทียมมีอิทธิพลต่อชาวบัลแกเรียและชาวเซิร์บอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นผลมาจากการที่พวกเขาได้รับลักษณะหลายอย่างจากไบแซนเทียม อิทธิพลของไบแซนเทียมยังคงดำเนินต่อไปในยุคต่อมา

นับตั้งแต่การล่มสลายของไบแซนเทียมอย่างรวดเร็ว (หลังปี 1180) และการก่อตัวของจักรวรรดิละตินในปี 1204 ยุคแห่งการพัฒนาที่เป็นอิสระของชาวบอลข่านสลาฟ (ศตวรรษที่สิบสอง - 15) เริ่มต้นขึ้นซึ่งกลายเป็นสิ่งที่ชี้ชัดสำหรับการก่อตัวของปัจเจกบุคคลและอัตลักษณ์ของพวกเขา ประชาชน. การล่มสลายของไบแซนเทียมได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนารัฐที่เข้มแข็งซึ่งมีพื้นที่กว้างใหญ่และภายในรัฐที่เกิดขึ้นใหม่เหล่านี้กระบวนการต่างๆก็เริ่มขึ้นแม้ว่าจะยังไม่ได้มีการใช้งานมากนักก็ตาม - การรวมกลุ่มทางสังคม ผู้ปกครองของบัลแกเรียและเซอร์เบีย - คนแรกที่มีบรรดาศักดิ์ซาร์และหลังมีตำแหน่งกษัตริย์ที่ยืมมาจากตะวันตก - ปกครองโดย "พระคุณของพระเจ้า" พสกนิกรของพวกเขาเด็กที่ซื่อสัตย์ของคริสตจักรบัลแกเรียและเซอร์เบีย แต่ละคนมีผู้นำและสภาของตนเอง เช่นเดียวกับอาณาจักรไบแซนไทน์รัฐเหล่านี้มีทั้งชุมชนทางโลกและทางศาสนาและผู้ปกครองของพวกเขาถูกวางไว้โดยพระประสงค์ของพระเจ้าและรับผิดชอบโดยตรงต่อพระเจ้า ในราชวงศ์ของผู้ปกครองเซอร์เบียนักบุญปรากฏตัวขึ้นเป็นคนแรกของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Stefan Nemanja (1166-1196) จากนั้นลูกชายของเขา - อาร์คบิชอปคนแรกของเซอร์เบีย Savva (1175-1236) ลัทธิของนักบุญสเตฟานเนมานยาและซาวาแห่งเซอร์เบียได้พัฒนาประเพณีพิเศษของเซอร์เบียภายใต้กรอบของประเพณีคริสเตียนทั่วไป บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเซอร์เบียเหล่านี้มีจุดเด่นอยู่ที่ไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังในปฏิทินของโบสถ์และในตำราพิธีกรรม การถือกำเนิดของราชวงศ์ศักดิ์สิทธิ์เริ่มถือเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์เซอร์เบียที่เหมาะสมและเหตุการณ์ทั้งหมดก่อนหน้านี้ถูกแทนที่และถูกลืม ดังนั้นการปรากฏตัวของชาวเซิร์บในช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ของราชวงศ์ศักดิ์สิทธิ์จึงได้รับการเสริมและเสริมแต่ง: ประเพณีของคริสเตียนไบแซนไทน์ตะวันออกได้รับการจัดวางบนรากฐานของภาษาสลาฟและประเพณีสลาฟและภายใต้กรอบของประเพณีนี้คุณลักษณะพิเศษ ถูกก่อตัวขึ้นซึ่งจะกลายเป็นสัญลักษณ์แสดงเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวเซิร์บและจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นตลอดหลายศตวรรษ

ยังมีการกำหนดพรมแดนใหม่ซึ่งแยกชาวเซอร์เบียไม่เพียง แต่จากผู้ที่พูดภาษาอื่น (กรีกฮังกาเรียนบรรพบุรุษของชาวแอลเบเนีย - ในต้นฉบับของเซอร์เบีย arbanas),แต่ยังมาจากผู้ที่พูดภาษาถิ่นที่ชาวเซิร์บเข้าใจได้ แต่ผู้ที่นับถือศาสนาละติน (ชาวสลาฟในเมืองชายฝั่งและในดินแดนใกล้เคียงภายใต้เขตอำนาจของศูนย์คาทอลิก) ในยุคต่อมาการเป็นของนิกายโรมันคาทอลิกหรือออร์โธดอกซ์จะเป็นปัจจัยชี้ขาดในการแบ่งเขตของชาวเซิร์บและโครต ด้วยการเกิดขึ้นของอาร์คบิชอปเซอร์เบียที่เป็นโรคอัตโนมัติและการรวมกันของภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรในเวอร์ชันเซอร์เบีย (ฉบับ) ความแตกต่างในมรดกทางภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรก็ปรากฏชัดเจนเช่นกัน: นักวิทย์และนักเขียนชาวเซอร์เบียบ่นว่ามีปัญหาในการแปลหนังสือไม่เพียง แต่มาจากภาษากรีก แต่ยังมาจากภาษาบัลแกเรีย (ภาษา Church Slavonic ของฉบับบัลแกเรีย)

ยิ่งความเป็นอิสระทางการเมืองยังคงอยู่อีกต่อไปยิ่งเซอร์เบียมีการพัฒนาที่แปลกประหลาดมากขึ้นสังคมก็ยิ่งมีเสถียรภาพมากขึ้นและวัฒนธรรมที่ผสมผสานก็ยิ่งมากขึ้น เริ่มตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบสี่เมื่อรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์บอลข่านต้องเผชิญกับการพิชิตของออตโตมันพวกเขาเข้ามาใกล้เอาชนะการแข่งขันที่มีอยู่ครั้งหนึ่งกับไบแซนเทียมเพื่อเป็นเจ้าโลกในภูมิภาคและในวงศาสนา ภายใต้กรอบของ Byzantine Orthodoxy ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของคริสเตียนกำลังพัฒนาขึ้นซึ่งไม่ได้ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่ออัตลักษณ์ของแต่ละชนชาติ

ยุคของ "ทาสตุรกี" (ศตวรรษที่ XV-XVIII) ขัดขวางกระบวนการผสมผสาน ชาวเซิร์บในฐานะชุมชนชาติพันธุ์กำลังได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เนื่องจากรัฐและสถาบันของตนหยุดดำรงอยู่โครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อนถูกทำลายและคนชั้นสูงกำลังสูญเสียหน้าที่ของชนชั้นปกครอง ปัจจัยเดียวของความต่อเนื่องและเอกลักษณ์คือคริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์ซึ่งดำเนินงานในสภาวะที่ยากลำบาก อำนาจของออตโตมันตามระบอบประชาธิปไตยเน้นย้ำถึงความแตกต่างทางศาสนาโดยการนำเสนอระบบสิทธิและความรับผิดชอบที่ไม่เท่าเทียมกันสำหรับอาสาสมัครและสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าการเป็นสมาชิกคริสตจักรกลายเป็นปัจจัยชี้ขาดในการตัดสินใจทางชาติพันธุ์ บรรดาผู้ที่ออกจากสังคมของผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์เลิกเป็นชาวเซอร์เบียและไม่แบ่งปันประเพณีของตนอีกต่อไปพวกเขามีทัศนคติที่แตกต่างไปจากจักรวรรดิออตโตมันและผู้มีอำนาจพวกเขาค่อยๆเปลี่ยนวิถีชีวิต ชาวนาที่พึ่งพาอาศัยอยู่จากชาวเซอร์เบีย (ใน Old Serbian รายา)และนักอภิบาลอิสระมากขึ้น สำหรับทั้งสองความเป็นตัวของตัวเองจะถูกเก็บรักษาไว้ในบ้านครอบครัวและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเก็บความทรงจำของผู้ปกครองนักบุญอดีตอันรุ่งโรจน์และความทรงจำของวีรบุรุษและทหารจะถูกเก็บไว้ในบทกวีพื้นบ้านซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของ วัฒนธรรมพื้นบ้าน.

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบแปด ยุคแห่งความทันสมัยและความเป็นยุโรปเริ่มต้นขึ้นซึ่งยังไม่สิ้นสุดจนถึงปัจจุบันและเปิดกว้างสำหรับอนาคต มีการเน้นเหตุการณ์สำคัญหลายอย่างซึ่งสองเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด: 1804 เมื่อการต่อสู้เพื่อสร้างรัฐเซอร์เบียเริ่มต้นขึ้นซึ่งจะรวมประเทศเซอร์เบียที่แตกแยกและกระจัดกระจายไปตามดินแดนต่างๆและเมื่อปี พ.ศ. 2391 เมื่อร่วมกับ การทำลายสิทธิพิเศษของศักดินาและเศษซากของอสังหาริมทรัพย์ที่สร้างชาติจะถูกรวมเข้าด้วยกันบนพื้นฐานของเอกภาพและความเท่าเทียมกันทางภาษาเมื่อการต่อต้านของมุมมองทางศาสนาและทางโลกเกี่ยวกับสัญญาณของอัตลักษณ์ของชาวเซอร์เบียเริ่มต้นขึ้น ยุคแห่งความทันสมัยในตอนแรกมีเพียงส่วนหนึ่งของชาวเซอร์เบียที่ได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของออตโตมัน ในตอนแรกยุโรปเป็นตัวแทนของสถาบันกษัตริย์ฮับส์บูร์กและรัสเซียซึ่งจากนั้นก็ก้าวแรกไปสู่ความทันสมัย ต่อมา - มหาอำนาจ "ผู้ค้ำประกัน" ความมั่นคงของเซอร์เบียและสุดท้ายคือโลกที่พัฒนาแล้วทั้งหมดซึ่งรวมถึงชาวเซิร์บ

ชาวเซิร์บชาวสลาฟใต้จากทั้งประเทศที่ห่างไกลและใกล้ชิด ปิดเนื่องจากภาษาสลาฟทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันและระหว่างผู้พูดของพวกเขาจำใจมีบางอย่างที่เหมือนกัน ไกลเพราะไม่ค่อยมีใครรู้จักเซอร์เบียและเซอร์เบีย ประวัติศาสตร์ของประเทศนั้นสมควรได้รับบทความแยกต่างหากและในบทความนี้เราจะพยายามเปิดเผยว่าลักษณะและลักษณะของชาวเซิร์บเป็นอย่างไร

สำนักพิมพ์ประวัติศาสตร์

ความมุ่งมั่นความบากบั่นการทะเลาะวิวาทและความไม่สั่นคลอนจะตราตรึงอยู่ในตัวละครและรูปลักษณ์ของพวกเขาไปอีกนาน ลักษณะเหล่านี้ถูกปลูกฝังโดยประวัติศาสตร์เอง สงครามทั้งหมดที่เคยเกิดขึ้นในส่วนยุโรปของทวีปส่งผลกระทบต่อรัฐเล็ก ๆ นี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเสมอ ตัวอย่างเช่นสวิตเซอร์แลนด์ไม่ได้ต่อสู้กับใครมา 600 ปีแล้ว สำหรับเซอร์เบียเป็นเพียงรัฐเดียวในยุโรปที่ต่อต้านการรุกรานจากต่างชาติหลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขาไม่ได้ถูกแทรกแซงทางทหาร แต่เป็นการทิ้งระเบิดกัมมันตภาพรังสี

แต่หลังจากทั้งหมดนี้ชาวเซิร์บก็ไม่สามารถกระจัดกระจายไปทั่วประเทศที่สงบอย่างไร้จุดหมายได้ แต่อยู่ในตัวเองและปกป้องมัน พวกเขาค่อยๆสร้างรัฐใหม่ขึ้นมา พวกเขาเคารพในวัฒนธรรมประเพณีของพวกเขามุ่งมั่นที่จะตระหนักถึงความพอเพียงของชาติและประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าพวกเขาเป็นชาวเซิร์บทุกที่ รูปร่างหน้าตาของพวกเขาพูดถึงเรื่องนี้ได้ดีกว่าคำพูดใด ๆ เสมอ

ประวัติศาสตร์ของประเทศทำให้พวกเขาทั้งหมดเป็นพวกชาตินิยม แต่ไม่ใช่พวกที่ชอบยึดมั่นในทฤษฎีของ Nietzsche ที่พยายามกำจัดชาติอื่น ๆ ภูมิใจในตัวเองและพยายามอย่างเต็มที่ที่จะไม่ทำให้ชื่อเสียงของชาติเสื่อมเสีย

Serbs: ลักษณะของผู้ชาย

ชายชาวเซอร์เบียเป็นผู้แข็งข้อโดยทั่วไปคนตัวสูง - คนแคระจะมีน้อยกว่า - ไหล่กว้าง, ท่าตรง จมูกสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษในขณะเดียวกันก็บางตรงและในเวลาเดียวกันสีน้ำชาวเซิร์บก็มีชื่อเสียงเป็นหลัก

การปรากฏตัวของผู้ชายที่มีลักษณะเฉพาะดังกล่าวดึงดูดผู้หญิงรัสเซียด้วยความสูง ในอีกด้านหนึ่งบุคคลดังกล่าวยังคงเป็นชาวสลาฟโดยมีความคิดแบบรัสเซียใกล้ชิดและนับถือศาสนาออร์โธดอกซ์เดียวกัน ในทางกลับกันนี่คือชายผมสีเข้มทางตอนใต้เหมือนในนิทานตะวันออก

อย่างไรก็ตามผมของชาวเซิร์บนั้นมีสีเข้มไม่ใช่สีดำทางตอนเหนือของประเทศก็มีสีบลอนด์อ่อน ๆ เช่นกัน รูปลักษณ์ที่โอ่อ่าเสริมด้วยลูกกระเดือกขนาดใหญ่โหนกแก้มที่ยื่นออกมาเล็กน้อยและท่าทางภาคภูมิใจ

Serbs: ลักษณะของผู้หญิง

ชาวเซิร์บมีชื่อเสียงในเรื่องความถูกต้องทุกสิ่งบนใบหน้าของพวกเขามีความกลมกลืนกันโดยตั้งอยู่ตรงตามที่ควร เช่นเดียวกับผู้ชายพวกเขามีความสูง เมื่อพูดถึงคนประเภทใดในยุโรปที่สูงที่สุดมักจะได้ยินคำตอบหนึ่งเสมอนั่นคือชาวเซิร์บ รูปลักษณ์ของผู้หญิงเซอร์เบียเป็นชาวสลาฟ แต่มีอคติทางใต้ - ดวงตาสีน้ำตาลผมสีเข้ม

พวกเขามีลักษณะที่ทำให้ทุกวันนี้กลายเป็นเหตุผลในเรื่องตลก - รักทุกสิ่งที่เซ็กซี่ การแต่งหน้าที่ดุดันและสดใสเสื้อผ้าที่เปิดเผยมากเกินไป พวกเขามักจะไม่พบความสมดุลระหว่างเรื่องเพศและความหยาบคายและด้วยเหตุนี้แม้แต่ผู้หญิงที่ดีที่สุดก็สามารถถูกเข้าใจผิดว่าเป็นคนต่ำช้าได้

คนที่มีชื่อเสียงในด้านความงาม

เป็นเรื่องปกติที่จะต้องเลือกคนสวยโดยเฉพาะในแต่ละชาติ เมื่อมองไปที่พวกเขาผู้คนจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นสามารถเข้าใจถึงลักษณะที่ปรากฏของชาติได้ รายชื่อ "เซอร์เบียที่สวยที่สุด" รวมถึงนักกีฬาที่มีชื่อเสียงระดับโลก:

1. - นักฟุตบอลที่เล่นให้ทีมชาติในตำแหน่งกองกลางตัวรุก เด็กอายุยี่สิบเจ็ดปีมีรูปร่างหน้าตาเหมือนชาวเซอร์เบียโดยทั่วไป ส่วนสูง - 181 ซม. จมูกโด่งตรงและใบหน้าสมมาตร
2. - นักเทนนิสมืออาชีพ เมื่อมองอย่างใกล้ชิดคุณจะเข้าใจว่าชาวเซิร์บมีลักษณะอย่างไร ผมสีเข้มตาสีน้ำตาลอ่อนและมีรูปร่างที่เอาแต่ใจ

ตัวละคร

แต่ลักษณะที่ปรากฏของชาวเซิร์บคือการสนทนาแบบหนึ่ง แต่อีกอย่างคือลักษณะนิสัยของพวกเขา คุณลักษณะหลักของประชากรส่วนใหญ่คือความต้องการความเท่าเทียมกัน เมื่อการปกครองของตุรกีปรากฏเหนือพวกเขาในเวลาที่กำหนดขุนนางทั้งหมดก็หายตัวไป พวกเขาออกเดินทางไปยังประเทศอื่น ๆ วิ่งไปที่ด้านข้างของผู้นับถือศาสนาอิสลามเสียชีวิตในการต่อสู้ทางทหาร เป็นผลให้ประชากรที่มีแหล่งกำเนิดที่เท่าเทียมกันยังคงอยู่ในประเทศ

แต่อย่างไรก็ตามแม้ว่าพวกเขาจะรักอิสระ แต่พวกเขาก็ไม่เคยลืมความสัมพันธ์ทางสายเลือดของพวกเขาแม้แต่ความสัมพันธ์ที่แยกจากกันก็ยังชื่นชมที่นี่ นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่าการจับคู่

ชาวเซิร์บเกิดมาจากนักจิตวิทยาที่ชาญฉลาด พวกเขาเพียงแค่ต้องดูเสื้อผ้าทรงผมเครื่องประดับและได้ยินเสียงต่ำเพื่อทำความเข้าใจว่าใครอยู่ตรงหน้าพวกเขา แต่พวกเขาสามารถใช้ทักษะเหล่านี้เฉพาะกับคนของพวกเขาเอง

มันเกิดขึ้นที่แต่ละชั้นทางสังคมที่นี่มีลักษณะเด่นที่ชัดเจนของตัวเอง ผู้บังคับบัญชาพูดเสียงดังขึ้นเล็กน้อยปล่อยให้ตัวเองแสดงท่าทางค่อนข้างกว้างและสวมเสื้อผ้าราคาแพงที่ดูเรียบร้อยเป็นพิเศษ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่กฎบังคับ แต่อย่างไรก็ตามทุกคนก็ปฏิบัติตามซึ่งช่วยให้คุณระบุได้ว่าใครอยู่ตรงหน้าคุณ

ชาวเซิร์บนั้นแข็งแกร่งกล้าหาญและไม่เกรงกลัวโดยธรรมชาติ นี่ไม่ได้เกิดจากความประมาท แต่เป็นความจริงที่ว่าประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากได้สอนให้พวกเขาไม่เกรงกลัว ตอนนี้คุณภาพนี้ถูกส่งต่อจากพ่อแม่สู่ลูก เช่นเดียวกับชาวภาคใต้พวกเขามีอัธยาศัยดีทักทายแขกอย่างมีน้ำใจด้วยชุดโต๊ะอาหารที่ดีที่สุดตลกขบขันและแม้แต่ร้องเพลง แต่ในกรณีที่เกิดอันตรายแม้แต่เด็ก ๆ ก็ไม่กลัวที่จะปกป้องบ้านและประเทศของตน

ประเพณี

ตามธรรมเนียมแล้ววันสำคัญทั้งหมดจะมาพร้อมกับดนตรี มักจะมีคนร้องเองรวมตัวกันที่โต๊ะขนาดใหญ่ พวกเขาทำในงานแต่งงานวันเกิดและแม้กระทั่งในงานศพ

เมื่อบุคคลได้รับการยอมรับให้อยู่ในแวดวงของคนใกล้ชิดเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่เข้าใจเรื่องนี้ ในกรณีนี้การประชุมจะมาพร้อมกันไม่ใช่การจับมือกัน แต่ต้องจูบที่แก้มสามครั้ง ชาวเซิร์บทุกคนมักจะเป็นเรื่องปกติเกี่ยวกับการจูบเมื่อพบกัน ประเพณีเหล่านี้ไม่ได้มีความหมายลามกอนาจารแม้ว่าผู้ชายสองคนจะจูบกันก็ตาม

ชาวเซิร์บรักษาประเพณีการสะสมที่เก่าแก่ที่สุด ผู้คนรวมตัวกันในโบสถ์สถานที่สาธารณะและพูดคุยบางสิ่งบางอย่าง การให้เกียรติประเพณีดั้งเดิมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาในระดับชาติ ชาวเซิร์บไปโบสถ์เฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองของคริสตจักรทั้งหมดให้เกียรติในพิธีแต่งงานและถือศีลอด

อย่างไรก็ตามการถอดรองเท้าของชาวเซิร์บไม่ใช่เรื่องธรรมดา แม้ว่าคุณจะมาเยี่ยมในฤดูหนาวหรือจากถนนสกปรกคุณก็สามารถเข้าไปในบ้านได้อย่างปลอดภัยโดยไม่รู้สึกผิดชอบชั่วดี

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่าคนแรกที่ไปเยี่ยมชาวเซิร์บในเช้าวันคริสต์มาสถือเป็นแขกศักดิ์สิทธิ์ ขึ้นอยู่กับว่าใครเข้ามาในบ้านเขาสามารถเข้าใจได้ว่าปีนี้จะเป็นอย่างไร ชาวเซิร์บเชื่ออย่างจริงใจว่าหากไม่มีใครมาเยี่ยมในวันนี้ถือเป็นสัญญาณที่ไม่ดี

เป็นเรื่องปกติที่จะต้องนำคนใหม่ ๆ มาที่นี่เป็นการส่วนตัวและแนะนำให้รู้จักกับทีม หากมีคนใหม่เข้ามาโดยคนที่ทุกคนเคารพและไว้วางใจเขาก็จะเริ่มเพลิดเพลินไปกับสถานที่ที่ดีเดิมโดยอัตโนมัติ

ทัศนคติต่อเสื้อผ้า

ชาวเซิร์บชอบที่จะดูแลเสื้อผ้าของตนอย่างไม่เป็นทางการ ในชีวิตประจำวันพวกเขาสวมชุดลำลองแบบยุโรป อย่างไรก็ตามการปรากฏตัวในสถานที่บางแห่งในชุดกีฬาไม่เพียง แต่อาจทำให้เกิดความเข้าใจผิด แต่ยังกลายเป็นสาเหตุของการปฏิเสธที่จะเยี่ยมชมสถานที่สาธารณะบางแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ใช้กับร้านอาหารร้านกาแฟกิจกรรมทางการ พวกเขายังตอบสนองในประเทศที่จะเปิดเสื้อผ้าชุดชายหาดมากเกินไป ชุดดังกล่าวถือว่าไม่เหมาะสม

ชุดราตรีสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เมื่อเลือกพวกเขาชาวเซิร์บเริ่มจากชุดประจำชาติ โดยทั่วไปพวกเขาปฏิบัติต่อเขาด้วยความกังวลและความเคารพเป็นพิเศษ เครื่องแต่งกายชายประกอบด้วยเสื้อที่มีลวดลายแบบดั้งเดิมและกางเกงขากว้าง เครื่องแต่งกายสำหรับงานรื่นเริงตกแต่งด้วยสายสีเงินและกระดุม เครื่องแต่งกายของผู้หญิงแสดงด้วยเสื้อเชิ้ตสีขาวตัวหลวมตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการปักทุกชนิด (ในส่วนต่างๆของประเทศเครื่องประดับบนเสื้อผ้าอาจแตกต่างกัน) ซึ่งสวมแจ็คเก็ตแขนกุดที่ตกแต่งอย่างหรูหราไม่แพ้กัน

นิสัยไม่ดีทั่วประเทศ

ชาวเซอร์เบียมีอาการเสพติดเชิงลบอยู่บ่อยครั้งนั่นคือการสูบบุหรี่ ในเซอร์เบียไม่มีการแบ่งเขตสูบบุหรี่และโซนที่ห้ามสูบ - สถานที่ทุกแห่งตามความหมายคือผู้สูบบุหรี่ เป็นเวลานานที่ได้รับอนุญาตให้ทำทั้งในตู้รถไฟและในร้านค้า ดังนั้นคุณไม่ควรแปลกใจหากจู่ๆมีคนบนรถบัสข้างๆคุณจุดบุหรี่ขึ้นมา

แต่ในการป้องกันชาวเซิร์บเราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาดื่มน้อยมากและถ้าเป็นเช่นนั้นพวกเขาจะไม่พายเรือเหมือนในรัสเซีย ชาวเซิร์บรู้สึกประหลาดใจอย่างมากเมื่อได้ยินว่าชาวรัสเซียเมาจัดการต่อสู้และไม่เข้าใจเลยว่าสิ่งนี้มาจากไหนในช่วงหลัง

คุณเยาวชนได้อย่างภาคภูมิใจ

ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ชาวเซิร์บให้เกียรติทั้งผู้คนและประวัติศาสตร์ของพวกเขา และแม้แต่คนสุดท้อง คนหนุ่มสาวสามารถเที่ยวชมประเทศของตนได้อย่างง่ายดายและบอกเล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไม่เลวร้ายไปกว่าไกด์มืออาชีพ

โดยทั่วไปแล้วคนหนุ่มสาวทุกคนไม่รู้สึกถึงความรับผิดชอบต่อประเทศ พวกเขาพยายามศึกษาให้ดีประสบความสำเร็จในการเล่นกีฬาปกป้องเกียรติของประเทศและยกระดับตำแหน่งในสายตาของประชาคมโลก สนามกีฬาในเมืองและหมู่บ้านจะแน่นขนัดตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงดึกดื่น

หัวข้อต้องห้าม

เมื่อมาถึงเซอร์เบียคุณต้องเรียนรู้ว่าพวกเขาไม่ชอบที่จะจำสงครามที่นั่น ในรัสเซียพวกเขามักชอบหยิบยกหัวข้อนี้ขึ้นมาเพื่อการสนทนาทั่วไปจำไว้เป็นเวลานานเกี่ยวกับวีรบุรุษที่ล้มลงและชัยชนะที่ได้รับ บางทีนี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าทุกอย่างอยู่เบื้องหลังมานานและแทบไม่มีใครเหลืออยู่เลยที่จะจดจำช่วงเวลาสงครามเป็นการส่วนตัว

เหตุการณ์ความขัดแย้งยูโกสลาเวียยังคงเกิดขึ้นใหม่ในเซอร์เบีย ด้วยเหตุนี้พี่น้องประชาชนของอดีตยูโกสลาเวียจึงยังไม่สามารถคืนดีกันได้ (บอสเนียมาซิโดเนียสโลเวเนสมอนเตเนกรินส์โครตเซิร์บ) การปรากฏตัวของชาวเซิร์บในกรณีดังกล่าวโดยไม่มีคำพูดใด ๆ จะบอกว่าความทรงจำของสงครามยังไม่จมลงสู่การลืมเลือน จะเป็นการดีกว่าถ้าเลือกกีฬาหรือตัวอย่างเช่นหัวข้อทางการเกษตรสำหรับการสนทนาโดยไม่บังคับให้คนเหล่านี้เล่าถึงเหตุการณ์ล่าสุดอีกครั้ง

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับเซอร์เบียบ้าง? นี่คือประเทศที่อยู่ทางตะวันออกของยุโรปซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของยูโกสลาเวีย แทบไม่มีใครจำอะไรได้มากกว่านี้ ... บทความนี้มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและน่าสงสัยที่สุดเกี่ยวกับรัฐนี้

มาพูดถึงเซิร์บ

ประการแรกชาวรัสเซียได้รับการปฏิบัติอย่างอบอุ่นในเซอร์เบีย - และค่อนข้างจริงใจ อย่างไรก็ตามเมื่อไม่นานมานี้การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับการรวมเข้ากับยุโรปได้ทวีความรุนแรงขึ้นและการสอนภาษารัสเซียในโรงเรียนก็หยุดลง ดังนั้นจำนวนคนที่พูดหรืออย่างน้อยก็เข้าใจภาษารัสเซียลดลงในช่วงนี้
ชาวเซิร์บมักจะหน้าตาดีมาก เมื่อได้พบกับพวกเขาคุณจะเปลี่ยนความคิดของคุณเกี่ยวกับรูปลักษณ์แบบสลาฟคลาสสิกไปอย่างมาก และเชอร์รี่บนเค้ก: ผู้ชายตัวสูง ชาวเซิร์บทั้งหมดเช่นเดียวกับชาวใต้คนอื่น ๆ มีการแสดงออกอย่างมาก คำพูดของพวกเขาสร้างขึ้นจากเฉดสีของน้ำเสียงและท่าทางของพวกเขานั้นสมบูรณ์กว่าของเรามาก (แม้ว่าจะด้อยกว่าภาษาอิตาลีก็ตาม)
และแตกต่างจากชาวใต้คนอื่น ๆ พวกเขาเปิดเผยและเป็นมิตรมาก ชาวเซิร์บไม่สนใจและยินดีที่จะช่วยเหลือคุณในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ อย่างไรก็ตามการให้บริการที่จริงจังพวกเขาจะคาดหวังค่าตอบแทนบางอย่างจากคุณ
หากคุณมาเยี่ยมชมแม้ในโคลนก็ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถอดรองเท้าในเซอร์เบีย ไวน์สักขวดอาจเป็นของขวัญที่เพียงพอสำหรับแทบทุกโอกาส ชาวเซิร์บสูบบุหรี่มากทั้งผู้หญิงและผู้ชาย หากไม่ได้ระบุไว้ที่ใดพวกเขามองว่าสถานที่สูบบุหรี่ ที่บ้านคุณสามารถขอให้พวกเขาไม่สูบบุหรี่ได้ ในร้านค้าและรถไฟมีผู้คนสูบบุหรี่อย่างคึกคักจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้
พวกเขาดื่มเหล้าในเซอร์เบียน้อยกว่าในรัสเซียมาก แม้ว่าทุกคนจะชื่นชอบราเกีย แต่ไวน์คุณภาพสูงในท้องถิ่นราคาไม่แพงก็มีจำหน่ายอยู่ทั่วไปในร้านค้า ถ้าชาวเซิร์บเมาพวกเขาจะไม่ก้าวร้าว ลักษณะเช่นนี้ในคนรัสเซียเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจสำหรับพวกเขา
รถหายากไม่ใช่ของแปลกใหม่ในเซอร์เบีย ผู้ชายในท้องถิ่นไม่เพียง แต่ขับรถเก่งเท่านั้น แต่ยังมีความเชี่ยวชาญในโครงสร้างของพวกเขาด้วย อุบัติเหตุมักเป็นเรื่องงี่เง่าเนื่องจากความหยาบคายหรือความประมาทบนท้องถนน ตัวอย่างเช่นการขับรถจะไม่ทำร้ายชาวเซิร์บที่จะพลาดเบียร์หรือไวน์
เชื่อกันว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของเซอร์เบียส่วนใหญ่คือŠlivovicaหรือ rakia ในลูกพลัม อย่างไรก็ตามชิปเซอร์เบียล้วนเป็นเหล้าบอระเพ็ด“ pelinkovac” และไวน์เบอร์เมตรสหวานที่ผลิตใน Vojvodina อาหารเซอร์เบียแบบดั้งเดิมที่สุดคือ rostil เนื้อปรุงด้วยไฟโดยตรง โดยพื้นฐานแล้วมันถูกยืมมาจากชาวเติร์ก แต่นำมาสู่ความสมบูรณ์แบบ
มีตัวอักษรสองตัวที่ใช้ในเซอร์เบีย: ทั้งละตินและซิริลลิก ทั้งสองเรียนอยู่ที่โรงเรียน ในเวลาเดียวกันอักษรซีริลลิกถูกใช้ในหน่วยงานของรัฐและสังคมก็ค่อยๆเคลื่อนไปสู่อักษรซีริลลิก ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้ากฎพื้นฐานในภาษาเซอร์เบียได้กลายมาเป็น:“ ตามที่เราได้ยินเราจึงเขียน” ตามมาตรฐานของภูมิภาคชาวเซิร์บเป็นชนชาติที่มีวัฒนธรรมมาก หลังจากการล่มสลายของยูโกสลาเวียและการกำจัดสังคมนิยมปรากฎว่ามีคนจำนวนมากที่มีความเชี่ยวชาญด้านมนุษยธรรมมากเกินไป
ชาวเซิร์บแต่งงานและมีลูกประมาณ 30 ปีจนถึงเวลานี้พวกเขาอาศัยอยู่กับพ่อแม่ ชาวบ้านนิยมเลี้ยงสุนัขมากกว่าแมว ภาพทั่วไปของถนนในเซอร์เบีย: หญิงสาวที่มีการแต่งหน้าแบบทหารกำลังลูบเพื่อนด้วยความกระตือรือร้น หรือ: แม่และลูกเล็ก ๆ สองสามคนบีบและแส้ที่ค่อนข้างจริงจังและที่สำคัญที่สุดคือบูลเทอร์เรียของคนอื่น ในขณะเดียวกันสุนัขที่นี่ก็ไม่ได้ก้าวร้าวต่อผู้คนเลยและพวกมันไม่ให้ความสนใจกับจักรยาน

ผู้ชื่นชอบวัฒนธรรมกีฬาและนันทนาการ

อายุของผู้หญิงนั้นยากที่จะประเมินจากด้านหลัง: แท้จริงแล้วเธออาจมีอายุตั้งแต่สิบห้าถึงห้าสิบปี ทั้งเสื้อผ้าและหุ่นจะไม่ให้มันไป กีฬาเป็นที่นิยมอย่างมากในเซอร์เบียและไม่ว่าจะในรูปแบบใด: ตั้งแต่แฟน ๆ ที่ดูทีวีไปจนถึงผู้ที่มีส่วนร่วมในสนามกีฬาที่อัดแน่น มีเว็บไซต์จำนวนมาก แต่ยังไม่เพียงพอ ความนิยมของฟุตบอลอยู่ในอันดับต้น ๆ การเคลื่อนไหวของพัดลมพัฒนาเกินไป
เป็นเรื่องยากมากที่ชาวเซิร์บจะแกว่งเพื่อทำธุรกิจใด ๆ อย่างไรก็ตามพวกเขารู้วิธีผ่อนคลายและมีความสุขกับชีวิต
ทักษะในการสร้างบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี หมู่บ้านธรรมดาในเซอร์เบียดูไม่เลวร้ายไปกว่าหมู่บ้านชนชั้นสูงในรัสเซียและมักจะดีกว่ามาก
ชาวเซิร์บไม่คุ้นเคยกับการดื่มชา ในความเห็นของพวกเขานี่คือเครื่องดื่มสมุนไพรอุ่น ๆ ที่ใช้เป็นยา ที่นี่พวกเขาชอบกาแฟตุรกีซึ่งเป็นธรรมเนียมที่จะดื่มได้ทุกที่ เป็นที่น่าแปลกใจว่าแม้จะมีคนว่างงานในประเทศและมีรายได้มากกว่าปกติ แต่คาเฟ่ทุกแห่งก็เต็มไปด้วยผู้คนที่ดื่มกาแฟ ยิ่งไปกว่านั้น - โดยไม่คำนึงถึงช่วงเวลาของวัน

คุณสมบัติของภาษา

ชาวรัสเซียสามารถอ่านข้อความภาษาเซอร์เบียและเข้าใจได้มาก อย่างไรก็ตามจากนิสัยการได้ยินทำให้รับรู้ได้ยากกว่ามาก ความจริงก็คือสำเนียงและเสียงนั้นออกเสียงต่างกันที่นี่ แต่เมื่อสองสามปีก่อนภาษารัสเซียเป็นภาษาคริสตจักร - เซอร์เบีย เป็นเวลาประมาณห้าศตวรรษที่เซอร์เบียอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกี แต่แหล่งที่มาทางวัฒนธรรมอยู่ในรัสเซีย เป็นที่น่าสนใจที่นักแปลของ Google เข้าใจคำภาษาเซอร์เบียจำนวนมากว่าเป็นคำภาษาอังกฤษที่เขียนด้วยอักษรซีริลลิก
แต่ชาวเติร์กยังทิ้งร่องรอยไว้มากมายให้กับชีวิตและวัฒนธรรมของเซอร์เบีย เครื่องแต่งกายอาหารและดนตรีกลายเป็น "ปรากฎ" หลายคำมีรากภาษาตุรกี เป็นที่น่าสังเกตว่าโดยทั่วไปชาวเซิร์บชอบยืมสำนวนและคำพูดต่างประเทศแม้ว่าพวกเขาจะตำหนิเพื่อนบ้านอย่าง Croats ก็ตามสำหรับเรื่องนี้
โดยทั่วไปการระบุสัญชาติจะถูกกำหนดเงื่อนไขโดยเฉพาะของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์และไม่ได้เกิดขึ้นจากสภาพแวดล้อมและภาษา แต่มาจากศาสนา ชาวบอสเนียส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามชาวครอตเป็นชาวคาทอลิกและชาวเซิร์บนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ภาษาของทุกคนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้มีความใกล้ชิด หากคุณรู้จักภาษาเซอร์เบียคุณจะเข้าใจอย่างถ่องแท้:
มาซิโดเนีย;
โครเอเชีย;
สโลเวเนีย;
บอสเนีย;
มอนเตเนกริน.
เป็นที่น่าแปลกใจที่คำทั่วไป "lepota" ที่พระเอกตลก "Ivan Vasilyevich Changes His Profession" แปลว่า "ความงาม" ในภาษาเซอร์เบีย ชาวเซิร์บไม่สามารถออกเสียงเสียง "Y" ได้ เป็นลักษณะเฉพาะในภาษารัสเซียและเซอร์เบียมีคำหลายคำที่เหมือนกันหรือเหมือนกัน แต่มีความหมายแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น:
เก้าอี้ (มาตุภูมิ) - ทุน (srb);
ธง (มาตุภูมิ) - ด่านหน้า (srb);
ความสนใจ (มาตุภูมิ) - ความอัปยศ (srb);
ตรง (rus) - ขวา (srb);
ประโยชน์ (rus) - ความเป็นอันตราย (srb)
ถ้าเป็นไปได้อย่าพูดคำว่า "ไก่" และ "สูบบุหรี่" ต่อหน้าชาวเซิร์บ ในนั้นคนเหล่านี้จะได้ยินเสียงอะนาล็อกของ "ตัวอักษรสามตัว" ที่มีชื่อเสียงของรัสเซีย การสบถเซอร์เบียอื่น ๆ คล้ายกับของเรามาก ต่อไปนี้เป็นคำเปรียบเทียบที่น่าสนใจกว่า: ตัวอักษรในภาษาเซอร์เบียคือ "คำ" คำในภาษาเซอร์เบียคือ "คำพูด"
ในเซอร์เบียกบพูดว่า kre-kre และเป็ดพูดว่า kva-kva สีผมบลอนด์เรียกว่า "plava braid" ซึ่งแปลว่า "ผมสีฟ้า" คำแสลงของรัสเซียมีคู่ภาษาเซอร์เบีย: "riba" (จริงๆแล้วคือปลา) คนท้องถิ่นเรียกพื้นที่มหานครที่แออัดที่สุดว่า "Silicon Valley"
ภาษาสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วของสถาบันครอบครัวที่เข้มแข็ง สมาชิกแต่ละคนของแต่ละสาขาครอบครัวมีหลักการตั้งชื่อของตนเอง มีการกำหนดสองรายการที่แตกต่างกันสำหรับป้าของมารดาและป้าของพ่อ เช่นเดียวกับลุง พวกเขาแทนที่คำนำหน้า "ยิ่งใหญ่" ให้กับหลานปู่และย่าด้วยคำที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ จนถึงรุ่นที่สิบ

ประวัติเล็กน้อย

ชื่อเมืองหลวงของเซอร์เบียแห่งเบลเกรดมีความหมายเสมอว่า "เมืองสีขาว" ไม่ว่าผู้นำผู้พิชิตและปรมาจารย์ เป็นที่น่าสงสัยว่าจักรพรรดิโรมันประมาณสิบคนถือกำเนิดในเซอร์เบีย ที่มีชื่อเสียงที่สุดในหมู่พวกเขาคือคอนสแตนตินมหาราช ตลอดช่วงเวลาที่ดำรงอยู่เบลเกรดถูกยึดครองโดยกองทัพถึงสี่สิบกองทัพ สร้างขึ้นใหม่สามสิบแปดครั้ง
ตามฉบับอย่างเป็นทางการแรงผลักดันสำหรับสงครามโลกครั้งที่หนึ่งคือการลอบสังหาร Gavrilo Princip นักปฏิวัติชาวเซอร์เบียฟรานซ์เฟอร์ดินานด์อาร์คดยุคแห่งออสเตรีย ครั้งหนึ่งฮิตเลอร์เยอรมนีได้ลงนามในสนธิสัญญาพันธมิตรกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ เหตุการณ์นี้นำไปสู่การเดินขบวนประท้วงในกรุงเบลเกรดครั้งใหญ่และจากนั้นไปสู่การรัฐประหารในพระราชวัง อย่างไรก็ตามเซอร์เบียยังมีกองกำลัง SS ของตัวเองในคราวเดียว
เซอร์เบียเป็นประเทศเดียวในยุโรปที่ถูกทิ้งระเบิดจากต่างประเทศด้วยวัสดุกัมมันตภาพรังสี นอกจากนี้เธอยังเป็นคนเดียวที่ต้องทนทุกข์ทรมานเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองจากการแทรกแซงด้วยอาวุธของต่างชาติ ปัจจุบันชุดนักบินทหารอเมริกันที่ถูกยิงก่อนหน้านี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ทหารเบลเกรด
วันนี้เบลเกรดประกอบด้วยสามส่วนซึ่งแตกต่างกันมาก เมืองประวัติศาสตร์ถูกแยกออกจากเขตอื่น ๆ โดยแม่น้ำซาวอย Novi Belgrade ประกอบด้วยอาคารหลายชั้นที่ได้รับการอนุรักษ์จากสังคมนิยม ก่อนหน้านี้ Zemun เคยเป็นเมืองชายแดนออสเตรีย - ฮังการี ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเมืองหลวงของเซอร์เบียได้รับการสนับสนุนจากชาวออสเตรียโดยตรงจาก Zemun
เมื่อความเป็นรัฐของเซอร์เบียกลับคืนมาธงของมันได้มาสามสี: แดงขาวและน้ำเงิน ยิ่งไปกว่านั้นตำแหน่งของพวกเขาที่สัมพันธ์กันก็เปลี่ยนไปเป็นระยะ
มีอนุสาวรีย์ของ Defender ในเมืองหลวง นี่คือรูปปั้นของผู้ชายที่มีกล้ามเนื้อเปลือยโดยมีนกอินทรีที่แขนและดาบ ตอนแรกวางไว้ในจัตุรัสกลางเมืองแห่งหนึ่ง แต่ประชาชนหญิงรู้สึกสับสนกับรายละเอียดของกายวิภาคของรูปปั้น ฝ่ายหญิงจัดการโอนคนหล่อไปที่สวนสาธารณะ ตอนนี้เขายืนอยู่ที่หน้าผาโดยหันหลังให้ผู้ชม
สกุลเงินของประเทศคือดีนาร์ ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาเนื่องจากภาวะเงินเฟ้อรุนแรงทำให้ธนบัตรมูลค่า 500 พันล้านดินาร์ถูกหมุนเวียน หนึ่งดีนาร์มีร้อยคู่ จริงอยู่ที่ "คู่รัก" ไม่ได้อยู่ในการหมุนเวียน

เกี่ยวกับอาหารดนตรีสมชายชาตรีชื่อและคนดังในท้องถิ่น

ในเซอร์เบียไวน์แดงเรียกว่าไวน์ Crno (สีดำ) ผลิตภัณฑ์ที่มีคำว่า "Russian" อยู่ในชื่อจะทำให้เราประหลาดใจ:
kvass ของรัสเซียนั้นหวาน
สลัดรัสเซีย - โอลิเวียร์;
ขนมปังรัสเซีย - หวานและดำมักมีมาร์มาเลด
ที่น่าสนใจคือมีผลิตภัณฑ์นมอื่น ๆ อีกมากมายที่นี่ ชาวเซิร์บชอบรับประทานขนมอบสดใหม่สำหรับมื้อเช้าด้วยโยเกิร์ตไม่ใช่ผลไม้และไม่หวาน
เมื่อเร็ว ๆ นี้เพลงเต้นรำที่มีส่วนประกอบของชาติพันธุ์ - ฝูงเทอร์โบได้ปรากฏตัวในเซอร์เบีย แนวเพลงนี้เป็นทั้งที่นิยมมากที่สุดและเป็นที่เกลียดชังที่สุดของชาวเซิร์บเอง หนึ่งในวันหยุดที่สำคัญคือ Glory (วันนักบุญของครอบครัว) Serbs ถือว่าเป็นวันเกิด
รถไฟในเซอร์เบียเป็นการขนส่งที่ช้าที่สุด พวกเขาไปนอกตารางเวลาใด ๆ ในช่วงฤดูร้อนในประเทศคุณสามารถอาศัยอยู่บน "ทุ่งเลี้ยงสัตว์" ได้ มีพุ่มไม้เล็ก ๆ ถั่วและไม้ผลมากมายสำหรับทุกคน สิ่งนี้ถูกใช้อย่างแข็งขันโดยผู้ไม่หวังดี
ริบยาชอร์บาในท้องถิ่นเป็นซุปปลาโดยมีสีแดงเข้มพร้อมพริกไทยสตูว์ที่เข้มข้นและเผ็ดมาก ตัวอย่างเช่นในมาซิโดเนีย chorba ที่คล้ายกันอยู่ใกล้กับหูของรัสเซียแล้ว หมายเหตุ: หากไม่มีเครื่องหมาย“ ห้ามดื่ม” ที่แหล่งน้ำแสดงว่าน้ำนั้นสามารถใช้ได้โดยไม่ต้องผ่านการบำบัด คุณจะไม่วางยาเธอแน่นอน
ทั้งประเทศส่วนใหญ่เป็นภูเขาและเนินเขา ที่นี่ถนนแคบมาก ดังนั้นการขับรถนอกเมืองเร็วกว่าหลายร้อยกิโลเมตรต่อชั่วโมงจะไม่ได้ผล (โดยไม่ต้องเสี่ยงชีวิต)
ชาวเซิร์บให้ความเคารพและนับถือฮีโร่ในประวัติศาสตร์ของพวกเขาอย่าง Nikola Tesla นักฟิสิกส์ ในเวลาเดียวกันโจเซฟโบรซตีโตผู้ก่อตั้งและผู้ปกครองสังคมนิยมยูโกสลาเวีย แต่เพียงผู้เดียวก็เป็นที่เคารพนับถือเช่นกัน ทั้งๆที่เขาเป็นเผด็จการ.
ภาพยนตร์ต่างประเทศไม่ได้รับการขนานนามที่นี่คำแปลสามารถพบได้ในรูปแบบของคำบรรยายเท่านั้น เฉพาะการ์ตูนที่มาพร้อมเสียง ชาวเซิร์บไม่ชอบ Kusturica เนื่องจากชาวรัสเซียไม่ชอบ Mikhalkov อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันไม่ให้ทางการของทั้งสองประเทศใช้ประโยชน์จากบุคคลเหล่านี้ในบทบาทของแบรนด์ระดับประเทศ
ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของชาวเซิร์บคือ shaikach ซึ่งเป็นรูปแบบของหมวกทหาร ยังคงสวมใส่ในชีวิตประจำวันโดยผู้สูงอายุจำนวนมาก คนหนุ่มสาวมักสวมใส่เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด ที่น่าสนใจคือฤดูหนาวมักจะมาเยือนเซอร์เบียโดยไม่คาดคิด - ในเดือนมกราคม
ผู้หญิงมักถูกตั้งชื่อตามผลไม้บางชนิด:
Dunya (มะตูม);
เชอร์รี่;
Lubenitsa (แตงโม) และอื่น ๆ
ในเซอร์เบียนักชาตินิยมทุกคนแม้กระทั่งผู้ที่มุ่งเน้นไปที่ยุโรปและมักไม่รู้ตัว แม้จะมีการรวมตัวกันอย่างมีนัยสำคัญในยุโรป แต่ความรักชาติในเมืองเล็ก ๆ ก็ยังแข็งแกร่งมากในชาวเซิร์บ และชาวเซิร์บก็ชอบที่จะคร่ำครวญเป็นชีวิตจิตใจแม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้จักคุณสมบัตินี้ ถ้าคุณชี้ไปที่เขาพวกเขาอาจโกรธเคืองด้วยซ้ำ
พวกเขาตีขบวนพาเหรดความภาคภูมิใจของเกย์อย่างสม่ำเสมอ - ตรงเข้าสู่สายเลือด ในขณะเดียวกันเกย์ในประเทศก็อยู่อย่างเปิดเผย พวกเขามักจะแสดงให้เห็นถึงที่นี่มากกว่าในประเทศอื่น ๆ
รายละเอียดที่น่าสนใจ: พระสังฆราชปาฟเลซึ่งเพิ่งสิ้นพระชนม์มีชื่อเสียงเหนือสิ่งอื่นใดเนื่องจากเขาเดินทาง "ไปทำงาน" โดยระบบขนส่งสาธารณะโดยเฉพาะ มีความจริงที่ทราบกันดีเมื่อเขาหยิบรองเท้าที่ถูกโยนทิ้งโดยคนที่ไม่รู้จักบนถนนแล้วสวมมัน อาร์กิวเมนต์: สิ่งนี้ค่อนข้างใช้งานได้และเหมาะสมกับการใช้งาน
Sveti Sava ซึ่งเป็นวัดหลักของประเทศสร้างมานานกว่าศตวรรษ กำลังดำเนินการตกแต่งภายใน
ผักและผลไม้ที่เป็นธรรมชาติและสมบูรณ์ในเซอร์เบียดูเหมือนว่าพวกเขาถูกถูด้วยขี้ผึ้งบิ่นด้วยไนเตรตและพองตัวด้วยวิธีพิเศษสองสามครั้ง ประเทศนี้เป็นผู้ส่งออกราสเบอร์รี่รายใหญ่ที่สุดของโลก อย่างไรก็ตามในตลาดของประเทศผลไม้ชนิดนี้มีราคาแพงตามมาตรฐานท้องถิ่น ชาวเซิร์บไม่ชอบว่ายน้ำในแม่น้ำ ความจริงก็คือด้านล่างของแม่น้ำเป็นสิ่งล่อซึ่งมีส่วนผสมของทรายและตะกอนที่ดูดเข้าไปค่อนข้างรุนแรง

และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากขึ้น

ใน Lipensky Vir ซึ่งเป็นที่ตั้งของผู้คนในยุคดึกดำบรรพ์มีการค้นพบประติมากรรมที่เก่าแก่ที่สุดในขณะนี้ พวกเขามีอายุประมาณเก้าพันปี
ปัจจุบันสาธารณรัฐ Srpska และสาธารณรัฐเซอร์เบียเป็นสองรัฐที่แตกต่างกัน พวกเขารักปูตินในเซอร์เบียมากกว่าที่บ้านเขาเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ของหกเมือง
ชาวเซิร์บไม่เพียง แต่ใช้วลี "kako si" เท่านั้น แต่ยังมีความหมายตามตัวอักษรว่า "คุณเป็นอย่างไร" และยังคล้ายคลึงกับ "สบายดี" วลี "where si" แปลว่า "คุณอยู่ที่ไหน" ก็ใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน คนของเราอาจตกอยู่ในอาการมึนงงจากคำถามดังกล่าว - โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าผู้ถามยืนเผชิญหน้ากัน คำเดียว "อะไร" สามารถแทนที่ "ทำไมทำไมทำไมและทำไม" ถึงเป็นชาวเซิร์บ
รายละเอียดที่น่าพอใจที่สุดสำหรับชาวรัสเซีย: เซอร์เบียไม่ต้องการให้เรามีวีซ่าเพื่อเข้าประเทศหนังสือเดินทางก็เพียงพอแล้ว

มาลองเปิดม่านในหัวข้อที่ซับซ้อนและน่าเคารพนับถือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างหลายชนชาติที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านและเป็นเพื่อนบ้านของมอนเตเนกริน ก่อนอื่นเราจะพูดถึงชาวอัลเบเนียและชาวโครตน้อยกว่าเกี่ยวกับชาวเซิร์บและบอสเนีย ส่วนใหญ่เกี่ยวกับชาวเซิร์บมีน้อยลงเนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันมากหรือน้อยกับชาวมอนเตเนกรินแม้ว่านักวิจัยบางคนจะมีความเห็นที่ดีเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้

ในช่วงเวลาของ Broz Tito มีเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ - คำถาม: คอมมิวนิสต์จะมาถึงยูโกสลาเวียเมื่อใด?
คำตอบ: เมื่อ มาซิโดเนีย จะหยุดเศร้าเมื่อ เซิร์บ จะชื่อ โครเอเชียพี่ชายของเขาเมื่อ สโลวีน จะจ่ายเงินให้เพื่อนที่ร้านอาหารเมื่อไหร่ มอนเตเนกริน จะเริ่มทำงานและเมื่อใด บอสเนีย ทั้งหมด นี่คือ จะเข้าใจ!

Serbs-Montenegrins และ Croats

ดังนั้นชาวเซิร์บและชาวมอนเตเนกรินจำนวนมากจึงไม่ชอบ Croats และ Croats ก็จ่ายเหรียญเดียวกัน เริ่มกันที่ประวัติศาสตร์และศาสนา

ชาวคาทอลิกในโครเอเชียคิดเป็น 76.5% ของประชากรออร์โธดอกซ์ - 11.1% มุสลิม - 1.2% โปรเตสแตนต์ - 0.4% ในเซอร์เบีย 62% นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ 16% นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก 3% ตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ในปี ค.ศ. 1054 คริสตจักรคริสเตียนได้สลายตัวไปเป็นนิกายโรมันคา ธ อลิกตะวันตกและนิกายเกรโก - คาทอลิกตะวันออก "ความแตกแยกครั้งใหญ่" ควรสังเกตว่า ในโรมันตะวันออก

จักรวรรดิพูดในภาษากรีกและภาษาตะวันตกในภาษาละติน แม้ว่าในสมัยของอัครสาวกในช่วงรุ่งสางของการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์เมื่ออาณาจักรโรมันรวมเป็นหนึ่งเดียวกันภาษากรีกและละตินก็เข้าใจได้เกือบทุกที่และหลายคนสามารถพูดได้ทั้งสองภาษา อย่างไรก็ตามเมื่อถึง 450 ปีมีเพียงไม่กี่คนในยุโรปตะวันตกที่สามารถอ่านภาษากรีกได้และหลังจากนั้น 600 คนในไบแซนเทียมมีเพียงไม่กี่คนที่พูดภาษาละตินซึ่งเป็นภาษาของชาวโรมันแม้ว่าอาณาจักรจะยังคงเรียกว่าโรมันหรือโรมิเนียน
หากชาวกรีกต้องการอ่านหนังสือของนักเขียนชาวละตินและชาวลาตินส์ต้องการอ่านงานเขียนของชาวกรีกพวกเขาสามารถทำได้ในการแปลเท่านั้น

และนั่นหมายความว่าชาวกรีกตะวันออกและละตินตะวันตกดึงข้อมูลจากแหล่งต่าง ๆ และอ่านหนังสือที่แตกต่างกันส่งผลให้ถอยห่างจากกันไปคนละทางมากขึ้น การแบ่งส่วนสุดท้ายระหว่างตะวันออกและตะวันตกมาพร้อมกับจุดเริ่มต้นของสงครามครูเสดซึ่งนำจิตวิญญาณแห่งความเกลียดชังและความโกรธมาด้วยเช่นเดียวกับหลังจากการยึดและทำลายคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเสดในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่ 4 ในปี 1204 เมื่อวันที่ 12 เมษายนผู้ก่อสงครามครูเสดครั้งที่สี่ระหว่างเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็มได้กระทำในคำพูดของเซอร์สตีเฟนรันซิมาน "อาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์" โดยการไล่กรุงคอนสแตนติโนเปิล การเผาการปล้นสะดมและการข่มขืนในนามของพระคริสต์พวกแซ็กซอนทำลายเมืองและปล้นสะดมไปยังเวนิสปารีสตูรินและเมืองทางตะวันตกอื่น ๆ “ นับตั้งแต่สร้างโลกมาไม่มีใครเห็นหรือพิชิตสมบัติเช่นนี้ได้” โรเบิร์ตเดอคลารีผู้ทำสงครามครูเสดอุทาน

ยอมรับว่าความจริงนี้สะท้อนให้เห็นในความคิดที่แตกต่างกันของสองชนชาตินี้แม้ว่าพวกเขาจะพูดภาษาเซอร์โบ - โครเอเชียเกือบเหมือนกัน

ตามที่นักประวัติศาสตร์ดร.

แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มี haplotype ของตัวเองแต่ละกลุ่มย่อยและแต่ละครอบครัวก็มี haplotype ของตัวเองเช่นกัน ลักษณะใบหน้าของชาวสลาฟภาษารัสเซียสีผมศาสนา - สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณรองซึ่งเป็นสัญญาณที่ค่อนข้างเร็วและเป็นเวลาหลายร้อยหลายพันปีของการผสมยีนอาจเบลอได้ แตกต่างจากลักษณะทุติยภูมิคือ haplotype ไม่สามารถทำลายได้ไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายหมื่นปียกเว้นการกลายพันธุ์ตามธรรมชาติ แต่การกลายพันธุ์เหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับยีน การกลายพันธุ์ของยีนไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดี (การแท้งบุตรความเจ็บป่วยการเสียชีวิตก่อนกำหนด)

การกลายพันธุ์ของ Haplotype เป็นเครื่องหมายรอยหยักที่แสดงให้เห็นว่าลูกหลานได้ห่างไกลจากบรรพบุรุษร่วมกันเพียงใด การกลายพันธุ์ตามธรรมชาติดังกล่าวเกิดขึ้นทุกๆสองสามพันปี Haplotype คือเครื่องหมายแสดงเพศ... นอกจากนี้ควรสังเกตด้วยว่าผู้ชายแต่ละคนมีบริเวณบางส่วนในโครโมโซม Y ของดีเอ็นเอซึ่งมักจะเหมือนกันในพ่อกับลูกชายกับหลานชายและต่อไปถึงลูกหลาน ต่อไปเราจะดูตารางนี้ นี่คือผลการศึกษาทางพันธุกรรมของบอลข่านและสิ่งมีชีวิตจำนวนหนึ่ง (ชาวฮังกาเรียน) เราเห็นการปรากฏตัวของสายพันธุกรรมที่แตกต่างกันระหว่างชาวสลาฟ
R1a เป็นยีนที่เรียกว่า "Aryan" และ I2 - ยีน "Dinaric" - (ยีน I2a) มีความลึกลับที่เกี่ยวข้องกับชาว Illyrians เห็นได้ชัดว่าชาวสลาฟมีความหมายทางพันธุกรรมเมื่อรวมกันของสามบรรทัด - สอง "อารยัน" และ "ดินาริก" หนึ่งบรรทัด และชาวเซิร์บมีความใกล้ชิดกับ Croats ในระดับพันธุกรรมและมีความแตกต่างกับชาวรัสเซียและชาวยูเครนมากกว่าพวกมันเอง

ไปที่ตัวแทนทั่วไปของ Serbs ด้วยสายตา (คลิกเพื่อดูภาพขยาย)

มอนเตเนกรินส์

Ante Starevich เป็นผู้สนับสนุนความสามัคคีของชาวสลาฟใต้ แต่เขาเชื่อว่าชื่อเดี่ยวของคนโสดควรเป็นคำว่า "โครต" ไม่ใช่คำว่า "เซิร์บ" ที่ไม่ใช่คน เหล่านี้คือสถานที่ทางตอนเหนือและตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่าน นอกเหนือจากความแตกต่างทางศาสนาและสถานที่ที่อธิบายไว้ข้างต้นแล้วยังมีปัญหาทางสังคมระหว่างชนชาติเหล่านี้ด้วย ขุนนางศักดินาโครเอเชียเจ้าของที่ดินซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับจดหมายแสดงความเป็นเจ้าของจากผู้ปกครองถือว่าดินแดนที่ชาวนาเซอร์เบียตั้งรกรากเป็นของตนเอง ในตอนแรกความขัดแย้งที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้ไม่ได้มีลักษณะระหว่างเชื้อชาติ แต่เมื่ออุดมการณ์แห่งความเป็นอิสระของโครเอเชีย Ante Starevic ปรากฏตัวในฉากการเมืองของโครเอเชียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งถือว่าชาวเซิร์บไม่เพียง แต่เป็นคนชั้นสองเท่านั้น แต่ยังเรียกพวกเขาว่าทาสด้วย นักวิชาการชาวเซอร์เบียสมัยใหม่ถือว่าช่วงเวลานี้เป็นจุดเริ่มต้นของอุดมการณ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งกำลังดำเนินมาจนถึงปัจจุบัน ดังนั้นองค์ประกอบของความก้าวร้าวต่อชาวเซิร์บจึงถูกรวมเข้ากับจิตสำนึกของ Croats ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เป็นที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับการเข้าร่วมของ Croats ส่วนใหญ่ให้กับกองทัพ Wehrmacht และการเคลื่อนไหวที่โหดร้ายของ Ustasha โครเอเชียความแตกต่างและความเป็นศัตรูซึ่งกันและกันทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น การปรากฏตัวของชาวเซิร์บและชาวโครตเป็นเวลานานกว่า 60 ปีในยูโกสลาเวียและเหตุการณ์ในปี 1991 ซึ่งอ้างว่ามีชีวิตมนุษย์ประมาณ 30,000 คนและผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นประมาณ 500,000 คนในดินแดนของโครเอเชียก็ไม่ได้ช่วยเช่นกัน การยืนยันที่ชัดเจนในเรื่องนี้ เป็นผลให้มีความเป็นไปได้มากหรือน้อยที่จะกล่าวว่าแม้จะมีพันธุกรรมและภาษากลางเหมือนกัน (ความแตกต่างหลักในการสะกดเนื่องจากภาษาโครเอเชียมีภาษาละติน) และแม้แต่สัญญาณภายนอกที่คล้ายคลึงกัน Serbs-Montenegrins และ Croats ในขณะนี้ มีโอกาสน้อยที่จะทำความรู้จักเพื่อนในยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียวกันหรือแม้แต่พื้นที่เชงเก้นในอนาคตอันใกล้นี้

มีการพบโกศเดี่ยวตามพิธีกรรมการเผาศพที่บริเวณด้านล่างของ Drina (Dvorovi และ Zelinje) และทางตอนเหนือของ Danube ทางเหนือของปาก Sava (Novi Slankamen และ Chelarevo) ในตอนล่างและตอนกลางของ Drina (Sase และ Yazbin ใกล้ Boshkovich) และในตอนล่างของ Timok (Kula ใกล้ Mikhailovts, Dunav ใกล้ Slashchina, Lyubichevats และ Velesnitsa) มีการค้นพบการตั้งถิ่นฐานด้วยเซรามิกสลาฟขึ้นรูป ใน Velesnitsa, Prahovo, Petrov Selo และ Novi Banovtsi พบเข็มกลัดติดนิ้วซึ่งบ่งบอกถึงต้นกำเนิดแอนติคของประชากรชาวสลาฟที่ตั้งรกรากในเซอร์เบียดานูบ ต้องสันนิษฐานว่าภูมิภาคนี้เป็นพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเซิร์บบอลข่าน (รูปที่ 102)

ชาวเซิร์บที่ตั้งถิ่นฐานในคาบสมุทรบอลข่านเช่น Sorbs บนเทือกเขาเอลเบเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าโปรโต - สลาฟที่อาศัยอยู่ในสมัยโรมันที่ไหนสักแห่งในภูมิภาค Anta ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ต้นกำเนิดของชาวอิหร่านหรืออินโดอารยันของชาวเซิร์บไม่อาจปฏิเสธได้ L. Niederle ในเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่าชาวเซิร์บเป็นกลุ่มชาวสลาฟที่ตั้งรกรากในศตวรรษที่ 6 บนแม่น้ำดานูบตอนกลางและได้รับชื่อจากชาวซาร์มาเทียนในท้องถิ่นซึ่งเป็นชาวสลาฟ มีความเป็นไปได้มากกว่าคือแนวคิดของการปรากฏตัวในโลกสลาฟของชาติพันธุ์วิทยาชาวเซิร์บในภูมิภาค Anta ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือในเงื่อนไขของการมีชีวิตร่วมกันของสลาฟ - อิหร่าน

ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยานี้ย้อนกลับไปที่ชาวเซิร์บโบราณที่กล่าวถึงในผลงานของทอเลมีและพลินีและได้รับการแปลในนอร์ทคอเคซัส เห็นได้ชัดว่ามันเป็นชนเผ่าที่ไม่ใช่สลาฟบางเผ่าพูดภาษาอิหร่านหรือตามที่คนบนทรูบาชอฟเชื่ออินโด - อารยัน นักวิจัยผู้นี้เชื่อมโยงชาติพันธุ์นามกับ 'หัว' ของชาวอินเดียโบราณและสันนิษฐานว่าการอพยพของชนเผ่าอินโด - อารยันนี้ (หลังคริสต์ศตวรรษที่ 2) จากเทือกเขาคอเคซัสเหนือผ่านคาบสมุทรไครเมียซึ่งการปรากฏตัวของมันถูกบันทึกโดย toponymy เข้าไปใน ชาวสลาฟในภาคเหนือของทะเลดำพร้อมกับการดูดซึมในภายหลัง ... พื้นที่ที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดสำหรับชาวเซิร์บที่ไม่ใช่ชาวสลาฟในการเข้าสู่โลกของชาวสลาฟตาม ON Trubachev คือ Southern Bug

แรงกระตุ้นในการอพยพของชาวเซิร์บจากบริเวณทะเลดำตอนเหนือไปทางตะวันตกคือการรุกรานของอาวาร์ ในความเป็นไปได้ทั้งหมดพวกเขารวมอยู่ในกระแสการอพยพที่มีพลังมุ่งหน้าไปยังดินแดนกลางดานูบ การปรากฏตัวของชาวเซอร์เบียในเซอร์เบียดานูบนั้นต้องถือว่าเกี่ยวข้องโดยตรงกับคลื่นการอพยพครั้งแรกของ Avar เห็นได้ชัดว่าในไม่ช้าจากแม่น้ำดานูบชาวเซิร์บก็เข้ามาตั้งถิ่นฐานในทิศทางทางใต้และทางตะวันตกเฉียงใต้โดยมีความเชี่ยวชาญในพื้นที่บอลข่านตะวันตกของเซอร์เบียตอนกลาง (ราสก้า) โวจโวดินาบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาจนถึงชายฝั่งทะเลเอเดรียติก

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีในบริเวณนี้ซึ่งก่อนหน้าการล่าอาณานิคมของเซอร์เบียในทันที หนึ่งในนั้นคือที่ฝังศพ Michalevici ในบอสเนียซึ่งจากการขุดค้นพบศพในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5-6 สุสานเป็นของประชากรโรมันในท้องถิ่นที่มีซากของ Ostrogoths เห็นได้ชัดว่าอดีตประชากรที่เป็นโรมันของดินแดนเหล่านี้ได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากการจู่โจมและการปล้น Avar และยังคงอยู่เฉพาะในเกาะเล็ก ๆ

ในบทความของ Konstantin Porphyrogenitus "เกี่ยวกับการปกครองของจักรวรรดิ" มีเนื้อหาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Serbs แห่งคาบสมุทรบอลข่าน หัวใจสำคัญของมันดังที่แสดงโดย GA Ostrogorsky คือข้อมูลจาก "Chronicle of Serbian rulers" ที่ไม่ได้มาถึงเราซึ่งรวบรวมระหว่าง 927/8 ถึง 944

Konstantin Porphyrogenitus เขียนว่า“ ชาวเซิร์บสืบเชื้อสายมาจากชาวเซิร์บที่ยังไม่รับบัพติศมาหรือที่เรียกว่า“ คนผิวขาว” และอาศัยอยู่อีกด้านหนึ่งของ Turkia ในพื้นที่ที่เรียกว่า Voiki พวกเขามีพรมแดนติดกับฝรั่งเศสเช่นเดียวกับเกรตเตอร์โครเอเชียที่ไม่ได้รับบัพติศมาหรือเรียกอีกอย่างว่า "White" ที่นั่นชาวเซิร์บเหล่านี้อาศัยอยู่ตั้งแต่แรกเริ่ม แต่เมื่อพี่ชายสองคนได้รับอำนาจเหนือเซอร์เบียจากพ่อของพวกเขาหนึ่งในนั้นพาคนครึ่งหนึ่งไปขอลี้ภัยจากเฮราคลิอุสซึ่งเป็นบาซิลัสของชาวโรมัน " กล่าวต่อไปว่าจักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius (610–641) ตัดสินชาวเซิร์บใน "ธีม Thessaloniki" แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็ตัดสินใจที่จะกลับไปยังถิ่นฐานเดิม อย่างไรก็ตามเมื่อข้ามแม่น้ำดานูบชาวเซิร์บก็เปลี่ยนใจและขอให้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนแห่งจักรวรรดิอีกครั้ง “ ตั้งแต่วันนี้เซอร์เบียปากาเนียดินแดนที่เรียกว่าซัคลัมส์เทอร์วูเนียและประเทศคาแนลไลต์อยู่ภายใต้การปกครองของวาซิเลฟของชาวโรมันและประเทศเหล่านี้กลายเป็นประเทศร้างเพราะพวกอาวาร์ ขับไล่ชาวโรมันที่อาศัยอยู่ใน Dalmatia และ Dyrrarchy ปัจจุบันออกไปจากที่นั่น) จากนั้น Vasilevs ก็ตั้งรกรากชาวเซอร์เบียที่กำหนดในประเทศเหล่านี้ "

นอกจากนี้ยังมาจากข้อความของ Constantine Porphyrogenitus ที่ก่อนหน้านี้ชาวเซิร์บบอลข่านอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงของรัฐแฟรงกิช (Frangia) และเกรตเตอร์โครเอเชีย อย่างไรก็ตามไม่สามารถแปลภูมิภาคนี้ได้อย่างน่าเชื่อถือ ยิ่งไปกว่านั้นในบทถัดไปของงาน "On the Administration of the Empire" มีรายงานว่าชาวเซิร์บยังเป็นขยะที่มา "... จากผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่ได้รับบัพติศมาบนแม่น้ำ Vistula (เรียกว่าใบหน้า) และตั้งรกรากอยู่ที่แม่น้ำ เรียกว่า Zakhluma " ข้อมูลนี้ของ Konstantin Porphyrogenitus ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับโครงสร้างสมมุติฐานหลายประการ

วัสดุทางโบราณคดีไม่อนุญาตให้เราเห็นด้วยกับการคาดเดาใด ๆ ที่แสดงในวรรณคดีประวัติศาสตร์ เห็นได้ชัดว่าเราสามารถเข้าร่วมกับ L. Niederle ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของ Great Serbia และเป็นไปได้มากว่า "คอนสแตนตินสร้าง Great Serbia ทางตอนเหนือเป็นเพียงรูปแบบของประเพณี Great Croatia เท่านั้น"

จากข้อความข้างต้นจากผลงานของ Konstantin Porphyrogenitus การพัฒนาดินแดนทางตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่านโดยชาวเซิร์บควรมีอายุถึงทศวรรษที่สอง - สามของศตวรรษที่ 7 มีความเป็นไปได้มากที่ฝ่ายบริหารของไบแซนไทน์เข้ามามีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ซึ่งสนใจที่จะปกป้องดินแดนของตนจากการรุกล้ำจาก Avar Kaganate

Paul the Deacon รายงานเกี่ยวกับการรณรงค์ครั้งสำคัญของ Adriatic Slavs ในปี 662 เพื่อต่อต้านลอมบาร์ดทางตอนใต้ของอิตาลี บนเรือ "หลายลำ" ชาวสลาฟข้ามทะเลเอเดรียติกและไปถึงเมืองสิปองต์ ในเรื่องนี้นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าในช่วงที่สองในสามของศตวรรษที่ 7 ในส่วนชายฝั่งของพื้นที่เซอร์เบียการก่อตัวของชนเผ่าเซอร์เบียขนาดใหญ่เกิดขึ้น เห็นได้ชัดว่ามีการวางแนวโปรไบแซนไทน์และปฏิบัติการทางทหารในปี 662 จัดโดยไบแซนเทียม ตามที่ Constantine Porphyrogenitus ชาวเซิร์บยอมรับศาสนาคริสต์ภายใต้จักรพรรดิ Heraclius แล้ว

โบราณวัตถุในช่วงแรกของการพัฒนาคาบสมุทรบอลข่านโดยชนเผ่าเซอร์เบียเป็นเรื่องยากมากที่จะจับโดยวิธีการทางโบราณคดี

ความสนใจในแง่นี้อย่างไม่ต้องสงสัยคือผลงานล่าสุดของ D. Yankovich ซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ที่ฝังศพเฉพาะที่เรียกว่า "อันธพาล" สถานที่ฝังศพเหล่านี้ประกอบด้วยเนินดินเตี้ย ๆ จำนวนน้อยที่สร้างจากดินที่มีหินจำนวนมาก ในระหว่างการขุดสร้างเขื่อนหลายแห่งมักจะไม่พบซากที่ฝังศพในบรรดาหินของ "อันธพาล" แต่ละก้อนนั้นพบกระดูกสัตว์และเศษเซรามิกกระจัดกระจาย "อันธพาล" เพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีร่องรอยของการฝังศพที่ถูกบันทึกไว้ ในระหว่างการขุดค้นในสถานที่ฝังศพบางแห่งมีการพบสิ่งของแต่ละชิ้นซึ่งรวมถึงการค้นพบเซรามิกทำให้สามารถระบุวันที่อนุสาวรีย์โดยรวมได้ถึงครึ่งหลังของคริสต์ศักราชที่ 1 จ. D. Jankovic เชื่อว่า "อันธพาล" เป็นอนุสรณ์สถานที่ฝังศพของชาวเซอร์เบียตามชาติพันธุ์และบนพื้นฐานของการกระจายของพวกเขาแสดงอาณาเขตของถิ่นที่อยู่ของชาวเซิร์บในศตวรรษที่ 9

ในศตวรรษที่ VIII-IX ทั่วทั้งดินแดนของการตั้งถิ่นฐานของ Ethnos เซอร์เบียวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกันกำลังพัฒนาขึ้นซึ่งส่วนใหญ่รู้จักจากอนุสาวรีย์ที่ฝังศพ เหล่านี้เป็นดินแดนรกร้างซึ่งมักประกอบด้วยหลุมศพจำนวนมากหลายสิบแห่งและบางครั้งก็มีหลุมศพหลายร้อยหลุมที่มีการฝังศพโดยมีการวางแนว latitudinal สันนิษฐานว่าการครอบงำของเซอร์เบียเป็นผลมาจากอิทธิพลของศาสนาคริสต์ นี่เป็นความจริง แต่ในขณะเดียวกันก็ควรระลึกไว้เสมอว่าพิธีกรรมการจัดวางศพนั้นได้รับการแนะนำโดยชนเผ่าเซอร์เบียจากสถานที่เดิมที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมแอนติค สถานที่ฝังศพของเซอร์เบียในยุคกลางตอนต้นใช้งานได้ยาวนานบางแห่งจนถึงศตวรรษที่ XIV-XV รวม บางคนมีโบสถ์ แต่ที่ฝังศพมีเสื้อผ้าซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงมรดกของคนนอกศาสนา

ภาพรวมของสุสานเซอร์เบียเหล่านี้สร้างขึ้นจากผลงานสองชิ้นโดย G. Marjanovic-Vuevich นอกจากนี้ยังมีสิ่งพิมพ์ของแต่ละไซต์ที่ศึกษาโดยการขุดค้น

สถานที่ฝังศพที่เก่าแก่ที่สุดที่มีการฝังศพในศตวรรษที่ 8 - 9 พบมากในแม่น้ำดานูบ ดังนั้นในสุสานใกล้หมู่บ้าน Grabowica มีการขุดพบศพ 26 แห่งในพื้นที่ Pozaimishte รวมถึงต่างหูรูปองุ่นด้วย สุสานที่ถูกทำลายซึ่งมาจากศตวรรษที่ 8-12 ได้รับการบันทึกไว้ใน Brestovik ในภูมิภาค Belgrade

กลุ่มอื่น ๆ อีกมากมายประกอบด้วยสุสานที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9-10 พวกเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วดินแดนที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าเซอร์เบีย พิธีฝังศพในอนุสรณ์สถานเหล่านี้ซ้ำซากจำเจ - ผู้ตายถูกฝังในหลุมสี่เหลี่ยมที่มีมุมโค้งมนด้านหลังโดยหันศีรษะไปทางทิศตะวันตก (โดยมีการเบี่ยงเบนตามฤดูกาล) บ่อยครั้งที่ฝังด้วยแผ่นหินขนาดใหญ่ ในสถานที่ฝังศพบางแห่งมีการค้นพบโลงหินที่มีเพดานหน้าจั่วซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงมรดกโบราณในยุคปลายอย่างชัดเจน ในพิธีศพของสุสานเซอร์เบียยังมีคุณลักษณะบางอย่างที่ย้อนหลังไปถึงลัทธินอกศาสนาของชาวสลาฟ คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมของชาวเซิร์บโดยอ้างอิงจากวัสดุของพื้นที่ฝังศพของศตวรรษที่ X-XII มอบให้ในงานพิเศษโดย G.Maryanovich-Vuevich

ในการฝังศพของสุสานที่อยู่ภายใต้การพิจารณาพบสิ่งต่าง ๆ จำนวนมาก ในการฝังศพของผู้หญิงการตกแต่งต่างๆเป็นเรื่องธรรมดา (รูปที่ 104) สำหรับศตวรรษที่ IX-X ลักษณะเฉพาะมากคือต่างหูสีบรอนซ์และสีเงินที่มีความหนาเหมือนรูปสองเหลี่ยมหรือผลเบอร์รี่สี่อันซึ่งสองอันอยู่บนเหล็กลวดและอีกสองอันยื่นออกมาเกินขีด จำกัด ต่างหูเม็ดเล็กและรูปพระจันทร์เสี้ยวพร้อมจี้ แหวนประเภทที่ง่ายที่สุดและสร้อยคอลูกปัดหลากสี

รูป: 104. ต่างหูจากอนุเสาวรีย์เซิร์บ

1 - บรานิเชโว;

2, 3, 7 - Trnjan;

4 - Machvanska Mitrovica;

5, 6 - Vinca

เครื่องประดับส่วนใหญ่ของศตวรรษที่สิบเก้า เป็นผลิตภัณฑ์จากการผลิตหัตถกรรมจำนวนมาก ในเวลานี้แหวนชั่วคราวลวดที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางขนาดเล็กได้แพร่หลาย ส่วนใหญ่มีปลายปิด ต่างหูลูกปัดเส้นเดียวยังใช้กันอย่างแพร่หลาย ลูกปัดมักมีลักษณะเป็นรูปทรงกลมและมีรูปทรงผลเบอร์รี่น้อยกว่า มักจะประดับด้วยเมล็ดข้าวหรือเมล็ดพืชหลอก สร้อยคอประกอบด้วยลูกปัดหลายชนิดบางครั้งเสริมด้วยจี้ - ระฆังหรือไม้กางเขน ในการฝังศพบางแห่งยังพบกำไลที่ทำจากโลหะที่ไม่ใช่เหล็กเช่นแผ่นหรือบิดจากสามถึงสี่สาย ที่พบบ่อยคือวงแหวนสำริด - ลวดแผ่นและพิมพ์ ไม่พบสิ่งของในหลุมศพชายจำนวนมากส่วนอื่น ๆ พบมีดเหล็กเก้าอี้นวมทองสัมฤทธิ์และหัวเข็มขัดเหล็ก การฝังศพทั้งชายและหญิงบางครั้งก็มาพร้อมกับภาชนะดินเผา

งานฝีมือเครื่องประดับของเซอร์เบียได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของมรดกโบราณตอนปลายภายใต้อิทธิพลของช่างฝีมือไบแซนไทน์ อิทธิพลของไบแซนไทน์ยังสะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมเซอร์เบียในยุคกลางตอนต้นรวมถึงการผลิตเซรามิก

การตั้งถิ่นฐานของ Serbs ในศตวรรษที่ VII-XI ส่วนใหญ่มีการตั้งถิ่นฐานแบบเปิดโดยมีพื้นดิน (บางครั้งมีพื้นลดระดับลงไปที่พื้น) ซึ่งเป็นอาคารไม้ซุงและโครงและเสา บ่อยครั้งที่ชาวเซิร์บเข้ามาตั้งถิ่นฐานในถิ่นฐานที่ยังมีชีวิตอยู่หรือถูกทำลายของประชากรโรมันในท้องถิ่นในขณะที่พวกเขาใช้อาคารเก่า มรดกทางวัฒนธรรมในสมัยโบราณและสมัยไบแซนไทน์คือเมืองและป้อมปราการซึ่งค่อยๆถูกเติมเต็มด้วยประชากรชาวสลาฟ เมืองโบราณเช่น Sremska Mitrovica, Belgrade, Gamzigrad และอื่น ๆ ในช่วงหลายศตวรรษสุดท้ายของคริสต์ศักราชที่ 1 จ. กลายเป็นสลาฟ ตามการวิจัยของ P. เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ IX เท่านั้น ในเมืององค์ประกอบของชาติพันธุ์สลาฟปรากฏขึ้นซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นสิ่งที่โดดเด่น การก่อตัวของเบลเกรดเป็นเมืองสลาฟถูกกำหนดโดยศตวรรษที่ 9-10 ชั้นทางวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 9 บันทึกไว้ใน "Upper City" ซึ่งในเวลานั้นมีป้อมปราการไม้อยู่แล้ว ในศตวรรษที่ X การตั้งถิ่นฐานในเมืองปรากฏใน "เมืองล่าง" ในช่วงก่อนการเกิดขึ้นของเมืองจะพบการกระจุกตัวของการตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 7-10 ในเขต

เห็นได้ชัดว่าส่วนหนึ่งของชนเผ่าโปรโต - สลาฟแห่งเซิร์บที่ตั้งรกรากอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านนั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ไม่มีการก่อตัวของชนเผ่าโบราณในองค์ประกอบ เป็นที่รู้จักจากอนุสรณ์สถานที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 10 หน่วยงานภายในบอลข่านเซิร์บเป็นการก่อตัวใหม่ในดินแดน ชาว Duklians เหล่านี้ - ชาว Dukla, Zakhlumlyans - ชาว Zahlumye, Travunians - ชาว Travunia, Moravans, Timochans ซึ่งตั้งชื่อตามแม่น้ำที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน ในพื้นที่ของ Serbs ยังมี Pagania นั่นคือดินแดนของคนต่างศาสนาซึ่งได้รับการตั้งชื่อเพราะผู้ตั้งถิ่นฐานของมัน "ไม่ยอมรับบัพติศมาในเวลาที่ชาวเซิร์บทุกคนรับบัพติศมา" ความสมบูรณ์ของการนับถือศาสนาคริสต์ของชาวเซิร์บนั้นย้อนกลับไปในรัชสมัยของจักรพรรดิบาซิลที่ 1 (867–886) ผู้ซึ่งตามคอนสแตนตินพอร์ไฟโรจีนิตัสได้เปลี่ยนชาวเซิร์บเป็นคริสต์ศาสนาและแต่งตั้งพวกเขาให้เป็นเจ้าชาย ในปากาเนียท่ามกลางชาวนาลัทธินอกศาสนามีชัยในศตวรรษที่ 10

ใน "Frankish Annals" ในข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 ชาวเซิร์บถือเป็นชาติพิเศษที่ครอบครองส่วนสำคัญของ Dalmatia (ในความหมายโบราณ - จากชายฝั่งทะเลเอเดรียติกไปจนถึงแม่น้ำซาวา) เมื่อถึงเวลานี้ชาวเซอร์เบียสันนิษฐานว่าได้หลอมรวมส่วนที่เหลือของประชากรโรมันในท้องถิ่นและรวมอยู่ในกลุ่มสลาฟกลุ่มเล็ก ๆ ที่ไม่ใช่เซอร์เบียหากมีอยู่ในดินแดนของตน

ในศตวรรษที่ IX-X ในดินแดนเซอร์เบียมีการปกครองแบบศักดินาในยุคแรก ๆ ห้าหรือหกแห่งภายใต้ไบแซนเทียม เฉพาะใน 1034-1042 มีการจัดตั้งรัฐเซอร์เบียที่เป็นอิสระโดยยุติการพึ่งพาไบแซนเทียม ขั้นตอนสุดท้ายของการก่อตัวของประเทศเซอร์เบียย้อนกลับไปในสมัยของNemanjić

ภาษา Serbs และ Croats รวมกันเป็นหนึ่งเดียว พวกเขาใช้ภาษาเซอร์โบ - โครเอเชียทั่วไป ความแตกต่างระหว่างภาษาเซอร์เบียและภาษาโครเอเชียในเวอร์ชันนี้มีความสำคัญเล็กน้อยโดยภาษาเซอร์เบียใช้อักษรซีริลลิกและภาษาโครตที่ใช้อักษรละติน มีภูมิภาคภาษาถิ่นสามภูมิภาคในอาณาเขตของภาษาเซอร์โบ - โครเอเชีย ที่แพร่หลายมากที่สุดคือภาษา Shtokav ซึ่งครอบคลุมทุกพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานของ Serbs และ Montenegrins รวมถึงดินแดนที่อยู่ติดกันที่สำคัญของ Croats ภาษาไคกาเวียมีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นทางตะวันตกเฉียงเหนือของดินแดนโครเอเชียรวมทั้งภูมิภาคซาเกร็บ ภาษาชาคาวากระจุกตัวอยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกของโครเอเชียในอิสเตรียบนชายฝั่งและบนเกาะเอเดรียติก ความคล้ายคลึงกันทางภาษาของชาวเซิร์บและโครตและความไม่สามารถแยกไม่ออกจากภาษาถิ่นของพวกเขาให้เหตุผลที่เชื่อได้ว่าในยุคโปรโต - สลาฟบรรพบุรุษของพวกเขามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการก่อตัวของชนเผ่าในดินแดน Antan ของภูมิภาคทะเลดำ