“ การวิเคราะห์เปรียบเทียบการใช้สุภาษิตและคำพูดในภาษารัสเซียเยอรมันและบัลการ์ "การวิเคราะห์เปรียบเทียบการใช้สุภาษิตและคำพูดในภาษารัสเซียเยอรมันและภาษาบอลข่านสุภาษิตบอลข่านและพูด

หลัก / สามีนอกใจ

เมื่อพูดถึงสุภาษิตและคำพูดเราไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างกันเสมอไป สุภาษิตคือสำนวนสั้น ๆ และมีเหตุผลที่มีความจรรโลงใจหรือศีลธรรม สุภาษิตคือการรวมคำหลายคำที่พูดน้อยซึ่งบ่งบอกลักษณะของปรากฏการณ์ได้อย่างเหมาะสมและแทนที่ด้วยคำอื่นได้ง่าย ตัวอย่างคำพูด: "ยกนิ้วโป้ง" "แมวร้อง" "ปริศนา" "เปลืองเงิน" "ทำช้างให้หลุด" แต่ในเนื้อหาของเราเราจะเน้นเฉพาะเรื่องสุภาษิต

สุภาษิตถูกสร้างขึ้นในหลายศตวรรษและรวบรวมภูมิปัญญาและประสบการณ์ของคนรุ่นต่อรุ่น พวกเขาให้คำแนะนำและมีข้อเท็จจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้ เราพบสุภาษิตพื้นบ้านของรัสเซียเป็นประจำ แต่เราได้ยินคำพูดของชาวคอเคซัสน้อยกว่ามาก เหตุผลก็คือสำนวนส่วนใหญ่มักได้รับความนิยมในวงกว้างเฉพาะในประเทศของตน - รายละเอียดปลีกย่อยบางอย่างของภาษาสูญหายไประหว่างการแปลและความหมายดั้งเดิมหายไป

เราได้เลือกสุภาษิตฝรั่งที่มีชื่อเสียงที่สุด บางคนมีบางอย่างที่เหมือนกันกับคนต่างชาติ

เกี่ยวกับความกล้าหาญและความขี้ขลาด

"คุณสูญเสียความกล้าหาญ - คุณสูญเสียทุกสิ่ง"
บอลข่าน

"ฮีโร่ตายครั้งเดียวขี้ขลาดร้อยครั้ง"
Avar

"ความกล้าที่จะฟ้าผ่าทันที"
Avar

"ผู้ที่คิดถึงผลที่ตามมาไม่อาจกล้า"
Vainakh

"ความกล้าหาญคือความสามารถในการปกครองไม่เพียง แต่ม้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเองด้วย"
ลักษกายา

“ การถอยออกมาเผชิญหน้ากับความพ่ายแพ้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่ใช่ความขี้ขลาด”
อินกุช

"ถ้าคนขี่หมดกำลังใจม้าก็ไม่วิ่ง"
Adyghe

“ การเริ่มต้นโดยปราศจากความกลัวก็เหมือนกับการชนะ »
ดาเกสถาน

"คนขี้ขลาดแพ้อะไรพระเอกก็เจอ"
ลักษกายา

"คนขี้ขลาดและแมวดูเหมือนสิงโต"
อาเซอร์ไบจาน

เกี่ยวกับงานและความขี้เกียจ

"หากไม่ทำงานก็ไม่สามารถบรรลุความฝันได้"
Karachaevskaya

"ขนมปังต้องนวดก่อนอบ"
อับฮาเซียน

"กว่าจะได้นั่งฟรีทำงานฟรีดีกว่า"
จอร์เจีย

"ไม่ได้มาจากแรงงานของคุณดูเหมือนจะเบา"
เชเชน

"เลือดคนขยันเล่น แต่คนขี้เกียจทำตัวเย็นชา"
Abazinskaya

« คนเกียจคร้านมักจะคิด »
อาเซอร์ไบจาน

เกี่ยวกับความรักและความงาม

“ ถ้าใจไม่มองก็ตาไม่เห็น”
Adyghe

"สิ่งที่เก็บไว้ในหัวใจจะสะท้อนให้เห็นบนใบหน้า"
อับฮาเซียน

"ใครรักใครก็สวย"
Kabardinskaya

"ครอบครัวที่ไม่มีความรักคือต้นไม้ที่ไม่มีราก"
ลักษกายา

"เมื่อใจมืดบอดแม้ตามองไม่เห็น"
Ossetian

"ความโกรธของแม่ก็เหมือนหิมะตกมาก แต่ละลายเร็ว"
อินกุช

"ฝนหยุดง่ายกว่าผู้หญิงจะแต่งงาน"
อับฮาเซียน

« ที่ใดไม่มีความรักไม่มีความสุข »
จอร์เจีย

เกี่ยวกับความดีและความชั่ว

"เจ้าของไม่ต้องการสิ่งที่ดีเท่าที่ควรเจ้าของ"
ลักษกายา

"ไม่ใช่ผู้ที่รู้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว แต่เป็นผู้ที่เลือกสิ่งที่ชั่วร้ายน้อยกว่า"
Shapsugskaya

"ความชั่วและคนที่ดีสำหรับตัวเองเท่านั้น"
จอร์เจีย

“ งามจนค่ำใจดีจนตาย”
Vainakh

"อย่าทำชั่ว - คุณจะไม่รู้จักความกลัว"
Darginskaya

เกี่ยวกับจิตใจและความโง่เขลา

"ที่มีเสียงมากมีน้อย"
Adyghe

"คนฉลาดฟังมากกว่าพูด"
Ossetian

"ความอดทนคือความโง่ความอดทนคือจิตใจ"
เชเชน

"และคนโง่ก็ฉลาดในขณะที่เขาเงียบ"
Adyghe

"ปัญญามีขีด จำกัด ความโง่ไร้ขีด จำกัด "
Shapsugskaya

"มุ่งมั่นที่จะพิชิตโลกไม่ใช่ แต่เป็นความรู้"
Ossetian

"ผู้ที่มีชีวิตไม่มาก แต่ได้เห็นมาก"
Avar

« สำหรับคนโง่สองคนหนึ่งใจก็เพียงพอแล้ว »
อาร์เมเนีย

« ฉลาดเกินไป - พี่ชายบ้า »
อาร์เมเนีย

« จิตใจไม่ได้อยู่ในปี แต่อยู่ในหัว »
อาเซอร์ไบจาน

เกี่ยวกับข้อดีและข้อเสีย

"คนหนึ่งมีไหล่ที่แข็งแกร่งอีกคนหนึ่งอ้อนวอน"
Karachaevskaya

"เด็กผู้หญิงที่ไม่มีการศึกษาที่เหมาะสมก็เหมือนอาหารที่ไม่มีเกลือ »
Karachaevskaya

"ผู้ใดมีมือที่แข็งแกร่งย่อมเอาชนะผู้ใดได้และผู้ใดมีความคิดที่แข็งแกร่งจะเอาชนะผู้หนึ่งพัน"
Karachaevskaya

"เสื้อผ้าที่สวยที่สุดคือความสุภาพเรียบร้อย"
Adyghe

"เหล็กแข็งในไฟมนุษย์ต่อสู้และยากลำบาก"
Ossetian

“ ใครมีข้อบกพร่องมากก็พบได้ง่ายในผู้อื่น”
Adyghe

เกี่ยวกับความจริงและความถูกต้อง

"ความจริงแข็งแกร่งกว่ากำลัง"
Ossetian

"ความจริงง่อยจะแซงหน้าคำโกหก"
อับฮาเซียน

“ ถ้าคุณถูกคุณเข้มแข็ง”
Adyghe

"คนที่พูดความจริงควรเตรียมม้าไว้ที่ประตูและมีขาข้างหนึ่งอยู่ในโกลน"
อาร์เมเนีย

"สิ่งที่ฉันเห็นเป็นความจริงสิ่งที่ฉันได้ยินคือเรื่องโกหก"
Avar

"สักพักความเท็จก็ดีขึ้น แต่ความจริงตลอดไป"
เชเชน

เกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็นที่สุด

"ในชีวิตคนเราต้องการสามสิ่ง ได้แก่ ความอดทนภาษาที่ไพเราะและความสามารถในการเก็บความลับ"
Vainakh

"คุณไม่สามารถทำอาหารพิลาฟได้จากความฝันคุณต้องการเนยและข้าว"
ลักษกายา

"การให้กำเนิดลูกชายไม่ใช่ความสำเร็จการให้ความรู้เขาเป็นความสำเร็จ"
ทาบาซารัน

เกี่ยวกับชีวิต

“ น้ำลึกไหลไร้เสียง”
โนไก

"หิมะขาวและสวยงาม แต่ผู้คนเหยียบย่ำ"
Karachaevskaya

"ฝนตกฟ้าร้องไม่มาก"
จอร์เจีย

"ในคืนเดือนมืดแสงดาวส่องแสง"
Lezginskaya

“ พูดดี - พูดสั้น ๆ ”
Shapsugskaya

"หมีโกรธป่า แต่ป่าไม่รู้ด้วยซ้ำ"
อาร์เมเนีย

"ดวงยังอยู่ไกล แต่อบอุ่น"
Ossetian

“ พรมแดนแห่งศิลปะไม่เกิด”
Ossetian

« ความเย่อหยิ่งทำให้คุณค่าของความงามลดลง »
Adyghe สุภาษิต

คำแนะนำจาก Highlanders

“ พระวจนะจนกว่าจะปรากฏออกมาทางริมฝีปาก - ทาสของคุณปรากฏออกมา - คุณเป็นทาสของเขา”
เชเชน

“ อย่าเชื่อในความเงียบอย่ากลัวความรวดเร็ว »
Vainakh

"ขณะอยู่บนเรืออย่าโต้เถียงกับคนต่อเรือ"
Avar

"อย่าดุด่าหรือยกย่องผู้ที่ไม่ได้รับการทดสอบจากคุณทั้งในทางกระทำหรือระหว่างทาง"
Adygskaya

“ แม่ชมหญิงสาว - ออกวิ่ง; เพื่อนบ้านสรรเสริญ - คว้าวิ่ง "
อาร์เมเนีย

"เคาะประตูเจ็ดบานเพื่อเปิด"
อาร์เมเนีย

"อย่าพูดเรื่องปวดหัวกับคนที่ยังไม่ปวดหัว"
Kabardinskaya

"สะพานอะไรที่คุณสร้างขึ้นมาคุณจะข้าม"
Darginskaya

"คราบจากหม้อต้มจะหลุดออกจากมโนธรรม - ไม่"
อาเซอร์ไบจาน

"ผู้ที่ได้รับบาดเจ็บจากดาบจะได้รับการรักษาในคำ - ไม่เคย"
อาเซอร์ไบจาน

สุภาษิตชาวคอเคเซียนจำนวนมากแทบจะไม่ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย ตัวอย่างเช่นภาษิตการะไชย"Ozg'an jangurnu jamchy bla surme" ด้วยการทับศัพท์ตามตัวอักษรจะมีลักษณะดังนี้:"อย่าขับรถลุยฝนที่ผ่านมาด้วยบุรกา" ... แต่เมื่อแปลเป็นภาษาวรรณกรรมมันจะกลายเป็น:"หลังการต่อสู้พวกเขาจะไม่โบกหมัด"

Mariam Tambieva

จากคำพูดที่ชาญฉลาดของปราชญ์แม้กระทั่งคำ
จำไว้ว่าอย่าให้สูญเปล่า
ท้ายที่สุดแม้เศษไม้ของต้นไม้ใหญ่
ให้ความอบอุ่นในเตาเผาแห่งความเศร้าโศก
K. โลเมีย

จากผู้ริเริ่ม

ภูเขากำลังร้องเพลง ... ยอดเขาสีเทาในหมวกสีขาวราวกับหิมะกำลังคุยกัน พวกเขาเป็นพยานพูดน้อยในสมัยก่อน ที่นี่แม้แต่ก้อนหินก็พูดได้ ชาวภูเขาในเทือกเขาคอเคซัสซึมซับบทเพลงแห่งแผ่นดินเกิดของพวกเขาด้วยน้ำนมแม่ของพวกเขานิทานพื้นบ้านของพวกเขาเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด ธีมของพวกเขามีความหลากหลายแต่ละชิ้นเป็นผลงานศิลปะชิ้นเล็ก ๆ ที่สะท้อนชีวิตประวัติศาสตร์และความคิดทางสังคมและการเมืองของผู้คน
คอลเลกชันนี้มีสุภาษิตและคำพูดมากกว่าแปดร้อยคำ - นี่เป็นเพียงเม็ดเล็ก ๆ ของกองทุนทองคำของคติชนที่แพร่หลายในปัจจุบัน
แน่นอนว่าสิ่งพิมพ์ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์ แต่อย่างน้อยก็ยังให้แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับความสามารถและภูมิปัญญาของชาวภูเขาในเทือกเขาคอเคซัส - ดินแดนมหัศจรรย์แห่งนี้ที่มีวัฒนธรรมเก่าแก่ประวัติศาสตร์อันยาวนานซึ่งดึงดูดมานาน เหมือนแม่เหล็กความสนใจของนักคิดนักประวัติศาสตร์นักชาติพันธุ์วิทยาและนักเดินทาง ...
สุภาษิตส่วนใหญ่เป็นฉลากที่มีสีสันต้นฉบับและคำคล้องจอง ในบางกรณีน่าเสียดายที่ความถูกต้องในการแปลนี้หายไปเนื่องจากเป็นการยากที่จะสวมใส่ในรูปแบบคำพูดของภาษาอื่น
แหล่งที่มาหลักในการรวบรวมคอลเลกชัน ได้แก่ ผลงานของสถาบันวิจัยผลงานของ D.Gulia นักวิชาการ A. Shifner, A.Matskov, O. Shogentsukov, A. Putsko, Kh.Bgazhba, A. Bolshakov และอื่น ๆ นิตยสารการสื่อสารโดยตรงกับชาวศตวรรษที่เก็บถาวรของคอมไพเลอร์ของคอลเลกชัน

โฮมแลนด์คือหนทางสู่ทองคำ (เกี่ยวกับโฮมแลนด์)

ผู้สูญเสียบ้านเกิดเมืองนอนสูญเสียทุกสิ่ง
อับฮาเซียน

คนที่ไม่รักบ้านเกิดก็รักอะไรไม่ได้
Abazinskaya

ที่ดินที่คุณเลี้ยงนั้นดี แต่ไม่ดีไปกว่าที่ใด
คุณเกิด.
บอลข่าน

ประเทศที่ดีกว่าบ้านเกิดไม่มีเพื่อนที่ดีที่สุดคือแม่
Kabardinskaya

คุณจะไม่หลงดินแดนของคุณเอง
ชื่นชมยินดี
Karachaevskaya

มาตุภูมิคือแม่และต่างแดนคือแม่เลี้ยง
ลักษกายา

การเป็นคนยากจนในบ้านเกิดของคุณจะดีกว่ากษัตริย์ในไคโร
โนไก

ผู้ที่ไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้านเกิดเมืองนอนไม่รู้รสชาติของชีวิต
Ossetian

ผู้ที่ต่อสู้ภายใต้ท้องฟ้าพื้นเมืองได้รับ
ความกล้าหาญของสิงโต
Pytulskaya

การอยู่บ้านหน้าหนาวจะดีกว่าอยู่ต่างประเทศ
หลายสิบปีของฤดูใบไม้ผลิ
Tatskaya

บ้านเกิดคืออดีตปัจจุบันและอนาคตของผู้คน
ทาบาซารัน

ทุกคนมีบ้านเกิดและแม่คนเดียว
Circassian

สองมือแข็งแกร่งกว่าหนึ่ง (ในมิตรภาพ)

หากคุณต้องการทดสอบเพื่อน - มองเขาด้วยความโกรธ
พ่อเสียชีวิต - อย่าเสียเพื่อน
เพื่อนที่ไว้ใจไม่ได้นั้นแย่กว่าคนทรยศ
รู้จักเพื่อนของคุณก่อนที่คุณจะพร้อมเพื่อนบ้านของคุณ - จนกว่าคุณจะเริ่มสร้างบ้าน
หากเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของคุณสวมเสื้อเชิ้ตที่ไหม้เกรียมให้คุณอย่าโยนทิ้ง
อับคาซ

เป็นเพื่อนที่ดีดีกว่าพี่ชายที่ไม่ดี
ใครไม่มีคำหนักแน่นก็จะไม่มีเพื่อน
คำขมขื่นของเพื่อนคือน้ำผึ้งและเนยคำหวานของศัตรูคือยาพิษ
หนังแกะปิดคลุมตัวที่เป็นมิตร แต่วัวที่ไม่เป็นมิตรจะไม่ปกปิด
Abaza

เพื่อนของคุณคือกระจกเงาของคุณ
การมีศัตรูที่ฉลาดจะดีกว่าการมีเพื่อนโง่ ๆ
Adyghe

ด้วยเพื่อนที่ดีคุณสามารถไปได้แม้กระทั่งจุดจบของโลก
อินกุช

สองมือแข็งแกร่งกว่าหนึ่ง
Kabardinskaya

สองรวมกัน - และก้อนหินก็เคลื่อนออกจากที่ของมัน
คูมิก

ความสุขคุณจะไปไหน? - มิตรภาพอยู่ที่ไหน
ไม่มีมิตรภาพระหว่างหมาป่ากับแพะ
ลักสกี

พลังแห่งชีวิตคือมิตรภาพ
ใครอยู่คนเดียวก็เชื่อมต่อใครว่างทุกคน
โนไก

นกไม่ได้อาศัยอยู่ตามลำพังในป่า
Ossetian

ถ้าทุกคนเป็นเพื่อนก็ไม่มีใคร
รุตุลสกายา

อย่าเป็นเพื่อนกับคนที่มีมโนธรรมยืดหยุ่นได้
Tatskaya

คนที่ไม่อยากรู้ความจริงจากเพื่อนก็สิ้นหวัง
ทาบาซารัน

ภูเขาสองลูกไม่บรรจบกัน แต่มีคนสองคนมาบรรจบกัน
Circassian

พี่ชายที่ไม่มีพี่ก็เหมือนนกเหยี่ยวที่ไม่มีปีก
ถ้าเพื่อนมาเยี่ยม - ปฏิบัติตามสิ่งที่คุณทำได้เขาจะมา
คนเลว - เลี้ยงให้ดี
เชเชน

ราคาของบุคคลคือธุรกิจของเขา (เกี่ยวกับแรงงาน)

แรงงานมนุษย์เป็นอาหาร แต่ความเกียจคร้านทำลาย
แทนที่จะนั่งเฉยๆจะดีกว่าที่จะเดินไปอย่างเปล่าประโยชน์
หากคุณต้องการมีชื่อเสียงจงเคารพผลงานของคุณ
ขนมปังต้องนวดก่อนอบ
หว่านในเวลา - เพิ่มขึ้นในเวลา
อับคาซ

การทำงานหนักจะไม่ว่างเปล่า
พริกไทยฝานเป็นชิ้น ๆ หวานกว่าน้ำผึ้ง
Abaza

ใครปลูกป่าก็ไม่ทำลาย
การทำงานร่วมกันเป็นเรื่องสนุกมากขึ้นการรับประทานอาหารร่วมกันจะอร่อยกว่า
เพื่อนบ้านสองคนรีดนมวัวไม่เหมือนกัน
Adyghe

หากไม่มีแรงงานก็ไม่เหลือ
ถ้าสองหัวเห็นด้วยและสี่มือทำงานบ้านจะร่ำรวย
การทำงานกับเพื่อนคือความสุขและน้ำผึ้งกับศัตรูคือความเศร้าโศก
ผู้ที่ไม่หว่านในฤดูใบไม้ผลิเขาจะไม่เก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง
Avar

ใครทำคดีเสร็จก่อนก็ได้พักผ่อนก่อน
บอลข่าน

รับประทานอาหารในระดับปานกลาง แต่ไม่ใช่ในการทำงาน
เจ้าของที่ดินเป็นผู้ลงมือไถ
ดาร์จิน

ทำโดยการไถ - พบโดยการนวดข้าว.
ผู้ใดที่สูญเสียหนึ่งวันในฤดูร้อนจะหิวเป็นเวลาสิบในฤดูหนาว
อินกุช

สิ่งที่ได้รับจากการทำงานหนักจะอร่อยในภายหลัง
คุณทำงาน - กินเนื้อนั่ง - เศร้าโศก
ผู้ที่ไม่ทำงานไม่รู้จักการพักผ่อน
Kabardian

กรณีรอการตัดบัญชีถูกปกคลุมไปด้วยหิมะ
หากต้องการปลาให้ลงไปในน้ำ
คูมิก

การทำงานของคนงานกลัวคนเลิกกลัวงาน
ใครรักงานจะเป็นเจ้าคนนายคน
Karachaevsky

แรงงานและความรู้เป็นฝาแฝด
นาไม่ได้หว่านด้วยคำพูด แต่ปลูกด้วยเมล็ดพืช
แรงงานเท่านั้นที่เลี้ยงคนได้
ลักสกี

ใครไม่เห็นคุณค่าเงินรูเบิลก็ไม่สน
พับแขนเสื้อไม่ได้หมายถึงการรีดนมวัว
Lezgi

ผู้ที่หวังดีต่อพระเจ้าจะไม่เหลืออะไร
โนไก

ใครมีสองสิ่งในสายตาจะไม่ทำสิ่งเดียว
มีคนต้องการ - และจะมีนมจากแพะ
เกียรติยศและความกล้าหาญ - บนพื้นก้มตัวและยก
Ossetian

หม้อจะไม่เดือดจนกว่าแม่ครัวจะเดือด
รุตุลสกายา

ถนนสายสั้นสู่ชื่อเสียงคืองาน
Shapsugskaya

ไม่มีความยินยอมที่ไหนไม่มีความสุข
(เกี่ยวกับความรักและความเมตตา)

ทำความดีแล้วโยนลงน้ำ - จะไม่สูญหาย
การหยุดฝนจะง่ายกว่าการที่ผู้หญิงจะแต่งงาน
ผู้ชายกำลังมองหาผู้หญิงสวยและผู้หญิงที่น่าเกลียดกำลังมองหาสามี
ความรักซ่อนข้อบกพร่องมากมาย
ผู้ชายตายเพื่อเพื่อนและผู้หญิงเพื่อคนที่คุณรัก
สิ่งที่เก็บไว้ในหัวใจจะสะท้อนออกมาบนใบหน้า
อับคาซ

ผู้ที่ไม่ได้ให้กำเนิดบุตรไม่รู้จักความรักพวกเขาไม่ได้ตายจากที่ใดเขาไม่รู้จักความเศร้าโศก
ให้อิสระแก่ความปรารถนาของร่างกายอดทนต่อปัญหาที่จะปรากฏขึ้น
Avar

ถ้าคุณสร้างสะพานคุณจะเดินไปเอง ถ้าคุณขุดหลุมอื่นคุณจะตกลงไปเอง
บอลข่าน

ตาที่มีอคติจะมืดบอด
คนที่รักภรรยาของคนอื่นจะกลายเป็นเพื่อนกับสามีของเธอ
ดาร์จิน

เมื่อพวกเขาเสนอที่จะนำสิ่งที่สวยงามที่สุดอีกาก็นำลูกเจี๊ยบของมันมาด้วย
ความโกรธของแม่เหมือนหิมะมันตกมาก แต่ละลายเร็ว
อินกุช

ใครก็ตามที่รักคุณจะแสดงความบาปกับคุณโดยตรงและใครก็ตามที่เกลียดชังจะบอกคุณเกี่ยวกับพวกเขาที่อยู่เบื้องหลังของคุณ
ใครรักก็สวย
เจ้าสาวเป็นที่รักของใครเขาก็ไปตามเธอ
Kabardian

แม่เฆี่ยนตีไม่เจ็บ
คูมิก

ทุกอย่างอภัยให้กับผู้เป็นที่รัก
Lezginskaya

คนรักมีสายตาไม่ดี
โนไก

ผู้ไม่รักลูกไม่รักใคร
Ossetian

ถ้าคุณรักลูกรักเขาแล้วร้องไห้
Tatskaya

ผู้ที่ไม่ได้รักก็ไม่มีชีวิตอยู่
ทาบาซารัน

การกลัวความรักคือการกลัวชีวิต
Circassian

ความรักที่แท้จริงไม่รู้จักความกลัว
Shapsugskaya

ปัญญามีรากฐานความมั่นคงเป็นพื้นฐาน
(เกี่ยวกับสมาร์ทและความมั่นคง)

ฉันเห็นนกกาตัวหนึ่งถือปืนและคิดว่า: "ถ้าเขาอยู่กับหัวเขาจะไม่ยิงฉัน
และถ้าเป็นคนโง่เขาจะไม่ตีฉัน "
การแสร้งทำเป็นฉลาดดีกว่าแสร้งทำเป็นคนโง่
จิตใจเป็นปัจจัยเบื้องต้นของความสุข
การศึกษาคือแขกจิตใจเป็นเจ้าภาพ
ไม่ใช่คนโง่ที่หว่านพืชในห้องใต้หลังคา แต่เป็นคนที่ช่วยเขา
จุดเด่นอย่างหนึ่งของปราชญ์คือความอดทน
ปัญญาคือจิตใจที่อบอวลไปด้วยมโนธรรม
อับคาซ

หากเจ้าหลีกทางให้ศัตรูตัวเองก็จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีถนนและชูวี่ยัก
บุคคลนั้นไม่ได้รับการยอมรับจากเคราของเขา แต่โดยความคิดของเขาเขามีเคราและแพะ
Abaza

ทั้งหมู่บ้านไม่เคยโง่และในบรรดาคนโง่ก็มีคนฉลาด
ถ้าคุณถูกหลอกโดยคน ๆ เดียวกันสามครั้งคุณก็โง่ ถ้าคุณตกลงไปในหลุมเดียวกันสามครั้งคุณตาบอด
ถ้าคนที่ไม่รู้จะพูดอะไรก็เงียบเขาก็ไม่โง่
จิตใจไม่มีราคาและการศึกษาไม่มีขีด จำกัด
คนที่ไม่รู้ แต่ได้ยินผู้รู้ไม่โง่
กว่าหนึ่งใจสองใจดีกว่า
Adyghe

วิทยาศาสตร์เป็นคลังที่ดีที่สุด: พวกเขาจะไม่ขโมยไม่เผาไม่เน่าไม่หายไป - อยู่กับคุณเสมอ
Avar

ให้ใครเมื่อไรและอะไรที่เขาให้คนขี้เหนียวยังคงทำซ้ำ
ปราชญ์บอกเราเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นในชีวิตของเขา
คำชมแบบโง่เขลา
บอลข่าน

คนไม่มีการศึกษาตาบอด
ผู้ที่อบอุ่นร่างกายก็โยนเสื้อคลุมขนสัตว์ของตนออกไปและเมื่ออิ่มแล้วเขาก็เป็นคนโง่
ความโลภทำให้คุณโง่
ดาร์จิน

คนฉลาดที่ให้คำปรึกษากับประชาชน
จิตใจทำลายภูเขากระโดด - ทำลายจิตใจ
รู้วิธีเข้ากับคนโง่แล้วคนฉลาดจะจัดการกับคุณ
แม้ว่าจะยกย่องความชั่วร้าย แต่อย่างน้อยก็ให้ความเคารพ แต่คุณจะไม่ให้ความคิดแก่เขา
Kabardian

หลอกคนขี่ม้าเขาจะจำพ่อไม่ได้ด้วยซ้ำ
คูมิก

ความสุขจะกระเด็นจากมือของคนโง่
Karachaevskaya

ที่ไหนมี aul มากขึ้นมีจิตใจมากขึ้น
ถ้าผู้พูดโง่อย่างน้อยผู้ฟังก็ต้องฉลาด
ลักสกี

จิตในหัวเป็นทองคำบริสุทธิ์
Lezginskaya

จิตใจไม่ได้ถูกกำหนดโดยอายุ แต่เป็นโดยหัว
ใครก็ตามที่มีมือที่แข็งแกร่งจะวางลงคนหนึ่งและใครก็ตามที่แข็งแกร่งด้วยความรู้จะวางคนนับพัน
โนไก

ปัญญาเป็นผู้ช่วยแห่งความสุข
อย่ามุ่งมั่นที่จะพิชิตโลก แต่เป็นความรู้
คนฉลาดฟังมากกว่าพูด
Ossetian

ทำรองเท้าให้สุนัข - มันจะเคี้ยวมัน
รุตุลสกายา

ด้วยคนที่ฉลาดให้ไปลากก้อนหินโดยที่คนโง่ไม่กินโจ๊กกับเนย
องุ่นมีสีสันจากองุ่นมนุษย์จากมนุษย์ - จิตใจ
Tatsky

คนโง่คนหนึ่งถามได้มากจนนักปราชญ์สิบคนไม่ตอบ
ทาบาซารัน

ผู้ที่ทะเลาะกับหมู่บ้านยังคงอยู่หลังหมู่บ้าน
Intemperance คือความโง่เขลาความอดทนคือปัญญา
กริชที่คนโง่ดึงออกมานั้นอันตรายกว่ากริชของผู้กล้า
จิตใจของคนโง่คือความเงียบ
เชเชน

ปัญญามีขอบเขตความโง่ไร้ขีด จำกัด
ไม่ใช่ผู้ที่รู้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว แต่เป็นผู้ที่เลือกสิ่งที่ชั่วร้ายน้อยกว่า
Shapsugsky

อาวุธของโควาร์ดเป็นอาวุธที่แข็งแกร่ง
(เกี่ยวกับตัวหนาและไหล่)

ใครรุกพระราชาไม่กลัวข้าราชบริพาร
ผู้ที่อาศัยกำลังของพวกเขาไม่ได้คุกคาม
สุนัขตกใจเห่าดวงดาว
พระเอกไม่ใช่ครอบครัวคนรู้ใจมากขึ้น
และยุงจะเอาชนะสิงโตได้ในบางครั้ง
อับคาซ

อาวุธของคนขี้ขลาดเป็นของผู้กล้า
Abazinskaya

ฮีโร่ตายครั้งเดียวขี้ขลาดร้อยครั้ง
ให้แม่ตายดีกว่าคลอดลูกขี้ขลาด
โชคก็เหมือนฟ้าแลบ - ทันทีทันใด
ฉันไม่สามารถกำจัดผู้กล้าคนหนึ่งจากป้อมปราการได้
Avar

หากคุณสูญเสียความกล้าหาญคุณจะสูญเสียทุกอย่าง
บอลข่าน

หลุมศพของพระเอกไม่ได้อยู่ในสุสาน
การเริ่มต้นโดยปราศจากความกลัวก็เหมือนกับการชนะ
คนขี้ขลาดจะกัดสุนัขแม้ว่าเขาจะอยู่บนหลังม้าก็ตาม
ดาร์จิน

การถอยออกมาเผชิญหน้ากับความพ่ายแพ้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่ใช่ความขี้ขลาด
อินกุช

ถ้านกอินทรีอยู่ที่หัวของฝูงนกการบินของนกก็เปรียบได้กับการบินของนกอินทรี
หากอยู่ที่หัวของอีกาฝูงนั้นจะทำให้ล้มลงเท่านั้น
หากผู้ขับขี่ท้อใจม้าก็ไม่ควบม้า
หากเพื่อนของคุณเป็นคนขี้ขลาดอย่าต่อสู้กับหมี
บางครั้งหนูก็กล้าหาญเมื่อมีรูอยู่ใกล้ ๆ
Kabardian

ความกล้าหาญคือความสามารถในการปกครองไม่เพียง แต่ม้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเองด้วย
ลักษกายา

พบกับศัตรูตัวต่อตัว - กล้าแสดงออก
Lezginskaya

ที่ไหนมีคนมีฮีโร่
โนไก

เสียงดุที่ไร้อำนาจ
ความกลัวจะไม่ช่วยให้คุณรอดจากความกล้าหาญ
Ossetian

ความขี้ขลาดเป็นเพื่อนของความไม่จริง
ทาบาซารัน

คนขี้ขลาดกลัวเงาของเขา
Circassian

สงครามเท่านั้นที่สามารถขับไล่สงครามได้
เชเชน

อุดมไปด้วยหัวใจและบ้านที่ร่ำรวย
(เกี่ยวกับหลักมนุษยธรรม)

คนดีนำสันติ
โลกถูกทำให้แดงขึ้นด้วยดวงอาทิตย์และมนุษย์คือการศึกษา
อับคาซ

บารมีไม่ได้มาเองก็ชนะ
ถ้าคุณไม่เคารพตัวเองก็จะไม่มีใครเคารพคุณ
Abaza

เสื้อผ้าที่สวยที่สุดคือความสุภาพเรียบร้อย
เห็นดีกว่าอยู่เยอะ
จะดีกว่าที่จะมั่นใจมากกว่าที่จะคิด
มันไม่สายเกินไปที่จะเรียนรู้
Adyghe

คุณจะจดจำต้นแบบจากสิ่งต่างๆ
Avar

ใครไป - เห็นใครศึกษา - รู้.
มีศีรษะบนไหล่ของคุณและคุณจะได้รับหมวก
ใครรู้วิธีใช้รู้วิธีการให้
ผู้ชายที่มีเพลงคือคนขี่ม้า แต่ถ้าไม่มีเธอเขาเป็นคนเดินดิน
บอลข่าน

ชื่อดีดีกว่าสมบัติ
Darginskaya

คนที่ไม่เก็บเงินก็ไม่คุ้มกับเงินตัวเอง
ใครคิดถึงผลที่ตามมาก็ไม่อาจหาญ
อินกุช

ความรู้สึกผิดชอบชั่วดียิ่งกว่าความทรมานของนรก
มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเป็นนักวิทยาศาสตร์มันเป็นเรื่องยากที่จะกลายเป็นผู้ชาย
คูมิก

ตายอย่างมีเกียรติดีกว่าอยู่อย่างไร้เกียรติ
ผู้ที่ไม่อยู่เพื่อผู้อื่นไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง
ถ้าไฟที่เชี่ยวชาญทำให้มันจะสว่างขึ้นที่ก้นทะเล
และคนที่ไม่ดีจะรับมันไปและจะไม่ลุกเป็นไฟบนบก
ลักสกี

คนสวนตกแต่งสวน
คนใจกว้างมีเงินในกระเป๋าเสมอ
ผู้หญิงประดับประดาด้วยความอ่อนโยน
Lezgi

เหล็กกล้าแข็งในไฟมนุษย์ที่ต่อสู้ดิ้นรนและยากลำบาก
ไม่ใช่เรื่องน่าอายที่จะถาม แต่น่าเสียดายที่ขโมย
ความจริงแข็งแกร่งกว่าความแข็งแกร่ง
Ossetian

ดีกว่าที่จะผอมในป่ามากกว่าที่จะเลี้ยงด้วยสายจูง
ขอให้กริชเป็นไม้ถ้าใจเป็นเหล็ก
Rutulsky

ควรมีการวัดผลในทุกสิ่งแม้ในความเจียมตัว
Tatskaya

ไฟจะไม่เผาทำความสะอาดและน้ำจะไม่ชะล้างสิ่งสกปรกออกไป
งามจนค่ำและมีน้ำใจตลอดไป
ความงามและในชุดเก่าเป็นสิ่งที่ดี
เป็นเรื่องยากที่จะเป็นคนดีและเป็นเรื่องง่ายที่จะเป็นคนเลว
เชเชน

รากคืออะไร - เช่นและการหลบหนี
(เกี่ยวกับครอบครัวผู้ปกครองและเด็ก)

ไม่มีความประหลาดในครอบครัวของคุณ
ในครอบครัวใหญ่เปลือกของขนมปังไม่เหม็นอับ
พ่อแม่มีไว้สำหรับเด็กและเด็ก ๆ ก็เพื่อตัวเอง
มีเพียงห้านิ้วในมือ แต่มีความเท่ากันเด็ก ๆ
คุณไม่สามารถเลี้ยงดูเด็กด้วยการเลี้ยงดูเพียงอย่างเดียว
อับคาซ

ในบ้านที่เสียงดังมีความฉลาดน้อย
ผู้ใดไม่สามารถปกป้องเตาไฟของตนได้ผู้อื่นจะครอบครองเตาไฟของเขา
Abaza

ไม่มีความสุขในครอบครัวที่ไม่มีลูก
ขี้ผึ้งจะยับยู่ยี่ในขณะที่มันร้อนเด็กจะถูกเลี้ยงดูตั้งแต่วัยเด็ก
ผู้ที่ไม่ให้เกียรติผู้อาวุโสก็ไม่สมควรได้รับความเคารพ
ลักษณะนิสัยของพ่อจะส่งผลต่อลูกชายอย่างน้อยวันละครั้ง
Adyghe

ปรึกษาสิบเรื่องการแต่งงานของลูกชายเรื่องการหย่าร้างจากร้อย
Avar

คนเดียวในโลกไม่สำคัญ เด็กไม่ดีคือปัญหา
อย่าเป็นเพียงบุตรของบิดาของเจ้าจงเป็นบุตรของประชาชน
บอลข่าน

รากคืออะไร - หน่อก็เช่นกัน
ครอบครัวต้องการความสงบ
ดาร์จิน

ไม่มีอะไรดีไปกว่าภรรยาที่ดีไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าภรรยาที่ไม่ดี: เลวหรือดีและไม่มีใคร
เข้ากัน.
อินกุช

เพราะลูกไม่ดีพ่อดุ
Kabardinskaya

แม่กล้าไม่ร้องไห้
ลูกของลูกหวานยิ่งกว่าน้ำผึ้ง
คูมิก

แม่เป็นหัวเรี่ยวหัวแรงของบ้าน
ครอบครัวที่ไม่มีความรักคือต้นไม้ที่ไม่มีราก
ทำงานทั้งชีวิตทั้งกลางวันและกลางคืนคุณไม่สามารถชดเชยแรงงานของแม่ได้
ลักสกี

เด็กจะต้องได้รับการเลี้ยงดูในขณะที่เขาอยู่ในเปลและลูกวัวในขณะที่เขาอยู่ในสายจูง
ลูกจะไม่ดีเพียงเพราะพ่อดี
Lezgi

บ้านที่มีเด็กเป็นตลาดสดบ้านที่ไม่มีเด็กเป็นหลุมศพ
ลูกชายเป็นอนุสรณ์สถานของพ่อ
โนไก

สิ่งที่คุณทำเพื่อพ่อลูกชายของคุณจะทำเพื่อคุณ
Ossetian

ความรักจัดขึ้นโดยเด็ก ๆ
รุตุลสกายา

หากคุณต้องการแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งให้พบแม่ของเธอก่อน
Tatskaya

ลูกชายที่ขยันขันแข็งเป็นความสุขของแม่ลูกชายขี้เกียจเป็นน้ำตาของแม่
Circassian

อย่าสงสัยแม่และพ่อ
Shapsugskaya

คำศัพท์จากภาษาเหมือนจากปืนไรเฟิล ...
(ภาษาและคำศัพท์)

ภาษาแม่เป็นภาษาแม่ที่รักใคร่
ภาษาแม่เป็นยา
ผู้ที่ลิ้นยาวมีกำลังน้อย
พูดกับคนที่เห็นคุณค่าของมัน
ภาษานำมาซึ่งชื่อเสียงและความรุ่งโรจน์
เกิดอะไรขึ้นกับฉันลิ้นของฉันทำ
ฉันสามารถเปลี่ยนผิวหนังได้ แต่ลิ้นไม่เคย
อับคาซ

วันนี้คุณโกหกพวกเขาจะไม่เชื่อในวันพรุ่งนี้
ลิ้นที่ไม่มีกระดูกไม่ว่าคุณจะบังคับอะไรมันจะบอกทุกอย่าง
Abaza

พูดง่ายทำยาก
สิ่งที่ผู้คนพูดเป็นความจริง
Adyghe

กระสุนจะฆ่าหนึ่งคำ - สิบ
Avar

ถ้าคุณต้องการประหยัดศีรษะของคุณอย่าสั่นลิ้นของคุณ
Darginskaya

การพูดมากเป็นสิ่งที่ดี แต่การเงียบไว้จะดีกว่า
ผู้อ่อนแอมีลิ้นยาว
ช่างพูดและไม่ตกปลา
อินกุช

สิ่งที่ได้รับบาดเจ็บด้วยกระบี่จะเก่าอีกครั้งและสิ่งที่เกิดขึ้นกับลิ้นจะไม่สามารถรักษาได้
อะไรผ่านปากเดียวก็ทะลุร้อย
Kabardian

ลิ้นของนักพูดกระทบผู้พูด
ลิ้นไม่มีกระดูกและหักกระดูก
คูมิก

ในคำเดียวคุณไม่สามารถบดขยี้ยุงได้
Karachaevskaya

คำพูดที่ดีและปลอกกระบี่เปล่า
กินลิ้นของแกะ แต่ระวังมนุษย์
ลักสกี

คำพูดที่ชาญฉลาดคือความมั่งคั่งที่ดีที่สุด
โนไก

สิ่งที่คุณไม่ถูกถามอย่าพูดมากเกี่ยวกับเรื่องนั้น
คำพูดจากลิ้นเหมือนกระสุนจากปืนไรเฟิลคุณจะจับไม่ได้
คำพูดที่ดีเป็นประตูสู่จิตวิญญาณ
Ossetian

ลิ้นทำทองลิ้นทำให้สกปรก
รุตุลสกายา

0 ตันของคำพูดที่ดีและหินก็เติบโตขึ้น
ทาบาซารัน

คำพูดที่ประจบประแจงจะนำงูออกจากรู
Circassian

จนกว่าคำนั้นจะปรากฏออกมาทางริมฝีปาก - ทาสของคุณจะโผล่ออกมา - คุณเป็นทาสของเขา
เชเชน

ผู้พูดที่ดีพูดสั้น ๆ
Shapsugskaya

การเพาะปลูกความชั่วร้ายการรายงาน
(เกี่ยวกับความผิดพลาดและความผิดพลาด)

คนขี้เหนียวสามารถฉลาดมีความสามารถ แต่เขาไม่สามารถมีเสน่ห์ได้
คนขโมยควายและใครขโมยเข็มก็เป็นขโมยทั้งคู่
“ ถ้าไม่กินฉันก็ทำงานไม่ได้ฉันกิน - มันชักจะนอนแล้ว” ผู้เลิกบุหรี่กล่าว
คนฉลาดถ้าเขาพูดผิดคิดว่าเขาพูดอย่างมีจุดมุ่งหมาย
อับคาซ

คนอิจฉาไม่มีความสุข
ผู้ที่ไม่รู้จะทำอะไรก็จุดตะเกียงในตอนกลางวัน
เคยทำชั่วอย่าหวังดี
หากคุณไม่ชี้ให้ภรรยาเห็นข้อบกพร่องของเธอเธอจะพบข้อบกพร่องในตัวคุณ
Abaza

ใครไม่เห็นคุณในขณะที่คุณนั่งอยู่ไม่เห็นคุณเมื่อคุณลุกขึ้น
คนโง่พูดถึงตัวเองเมื่อไม่ถูกถาม
Adyghe

ในทุ่งแห่งความฝันมีเพียงมูลลาเท่านั้นที่เติบโต
Avar

คนที่ตัดสินเรื่องนี้เข้มงวดกว่าทุกคนที่ทำเองไม่ได้
ฉันนั่งลงกับคนเลวที่โต๊ะ - อย่ารอช้าตัดพื้นแล้วออกไป
บอลข่าน

ให้ริสกีกับมัลลาตรวจสอบแหวนเพื่อดูว่าหินยังคงอยู่หรือไม่
ต้นไม้โดดเดี่ยวพัดสายลมง่ายกว่า
ดาร์จิน

ไวน์เผยให้เห็นสนิมในตัวมนุษย์
บ้านที่ห้ามเยี่ยมคือบ้านอนาถา
ลักสกี

ความผิดเป็นธรรมเสมอในทุกสิ่ง
เสื้อผ้าที่ดีจะไม่ทำให้คนชั่วดี
Ossetian

ไม่มีความดีในครอบครัวที่ไม่เป็นมิตร
เมื่อพวกเขากล่าวว่า "ไปทำลายคนเลวกันเถอะ" คนที่เลวร้ายที่สุดเริ่มลับคมกริช
อินกุช

คนที่แบนตาก็ด่าว่าตา
Kabardinskaya

Conceit เป็นภูเขาถัดจากความโง่เขลา
รุตุลสกายา

เมื่อมีแขกมาที่บ้านอย่ามองนาฬิกา
เขาไม่ใช่เพื่อนที่นำความเจ็บปวดมาสู่หัวใจ
Tatsky

ลูกแกะตัวหนึ่งสกปรกทั้งฝูง
ทาบาคาปัน

คนขี้เกียจมักจะทำอะไรบางอย่าง
เชเชน

การมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองไม่ใช่ชีวิต
เมื่อไก่ออกให้ไก่ออกอีกครั้ง
ผู้หว่านความชั่วก็จะกลับใจ
Shapsugsky

ไม่มีคนแก่ที่ดีที่ไหนไม่มีเด็กที่ดี
(เกี่ยวกับสุขภาพเยาวชนและวัย)

ใครก็ตามที่ใช้ชีวิตในวัยเยาว์อย่างเกียจคร้านจะกลับใจในวัยชรา
หากคุณมีลูกชายในวัยชราคุณจะไม่สามารถเลี้ยงดูได้
ยาที่ดีที่สุดคือความพอประมาณในทุกสิ่ง
คนหนุ่มสาวใช้ชีวิตด้วยความหวังความทรงจำเก่า ๆ
อารมณ์ในความคิดของเด็กเป็นลักษณะของคนรุ่นต่อไป
คนหนุ่มสาวมีความเข้มแข็งความเก่าแก่ในจิตใจ
อับคาซ

ที่ไม่มีคนชราที่ดีก็ไม่มีเยาวชนที่ดีเช่นกัน
บางครั้งต้นไม้เก่าแก่ยืนต้นอยู่และต้นอ่อนก็ล้มลง
Adyghe

สิงโตและผู้เสื่อมโทรมจะไม่กลายเป็นสุนัขจิ้งจอก
เพื่อให้คนอื่นร่ำรวยฉันจะมีสุขภาพดี
Avar

ความแก่เป็นอุจจาระสำหรับโรคภัยไข้เจ็บ
อย่าพูดเรื่องปวดหัวกับคนที่ไม่ปวดหัว
Kabardian


Kabardinskaya

เยาวชนเปรียบเสมือนเพชรที่หายไปคุณจะไม่พบ
โรคกับโคลนอยู่ในมิตรภาพ
ลักสกี

ไม่มีความตายของประชาชน
Lezginskaya

วัยชราเริ่มต้นเมื่อความกล้าตาย
Ossetian

สรรเสริญความเก่า แต่พาหนุ่ม.
Circassian

ความเต็มใจที่จะรักษาคือจุดเริ่มต้นของการรักษา
Shapsugskaya

คนภูเขาของคำแนะนำ CAUCASUS ...

ก่อนอื่นให้ดูว่าใครกำลังฟังคุณจากนั้นเริ่มพูดของคุณ
เหยียดขาขณะมองผ้าห่ม
อย่าทะเลาะกับคนพายเรือเมื่อข้ามแม่น้ำ
อย่าเอาชายหนุ่มที่ตกจากลาขึ้นหลังม้า
เดินไปเปล่า ๆ จะดีกว่านั่งเฉยๆ
ในการเลือกเจ้าสาวอย่าปรึกษากับคนตรี
อย่ากลัวอีกต่อไปไม่ใช่ศาล แต่เป็นผู้พิพากษา
อับคาซ

อย่ากินเนื้อหมีที่ไม่ได้ฆ่า
หวังสิ่งที่อยู่ในหญ้าอย่าทิ้งสิ่งที่อยู่ในมือของคุณ
อย่าเล่นกับไฟและอย่าไว้ใจน้ำ
อย่าปลุกหมีที่กำลังหลับอยู่
Abaza

ในป่าและในที่มืดอย่าบอกความลับของคุณ
ในช่วงเวลาแห่งการทำหญ้าแห้งอย่าลืมนึกถึงพายุหิมะ
ติดตามความรู้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใด
Adyghe

ในขณะที่กระต่ายอยู่ในพุ่มไม้อย่าวางหม้อลงบนกองไฟ
Avar

ใครข้ามแม่น้ำก็ไม่ต้องกลัวน้ำค้าง
บอลข่าน

มันง่ายกว่าที่จะฉีกตำแยด้วยมือของคนอื่น
ถ้าหัวของงูหักหางของมันจะสงบลงเอง
ดาร์จิน

หากเวลาไม่เป็นไปตามคุณให้ทำตามเวลาด้วยตัวคุณเอง
คูมิก

เอานิ้วเข้าไปในปากของศัตรูคุณจะไม่เหลือนิ้ว
คุณไม่สามารถจับม้าที่ดีได้แล้วอะไรที่ไม่ใช่
ผู้ที่ไม่เคยป่วยไม่ทราบราคาของสุขภาพ
Karachaevsky

อย่าเอานิ้วเข้าไปในปากหมาป่า
หินไม่ได้ถูกโยนลงในฤดูใบไม้ผลิจากที่ที่ดื่มน้ำ
งูจะต้องถูกฆ่าก่อนที่มันจะกลายเป็นมังกร
ก่อนอื่นผูกลาแล้วมอบความไว้วางใจให้กับพระเจ้า
สิ่งที่ต้องทำในวันนี้อย่าเพิ่งท้อถอยจนกว่าจะถึงวันพรุ่งนี้ วันนี้จะกินอะไรดีฝากไว้พรุ่งนี้
ลักสกี

หากมีใครอยู่ในระหว่างทางให้หันไปทางด้านหลังศีรษะ
ลาของคุณดีกว่าม้าของคนอื่น
หลังจากฆ่างูแล้วอย่าทิ้งงู
ความต้องการไม่ได้หมายถึงการรักษาโลกไว้ในมือคุณ
คุณไม่สามารถแกะสองสกินออกจากแกะตัวเดียวได้
Lezgi

อย่าพึ่งน้ำอย่าไว้ใจศัตรู
ใครล้มเองก็ไม่ควรร้องไห้
โนไก

คุณวิ่งไปข้างหน้ามองย้อนกลับไป
แม่ของมันเลือกลูก
และในวันที่มีแดดอย่าทิ้งเสื้อคลุม
กุญแจจับคู่กับล็อคไม่ใช่ล็อคเข้ากับกุญแจ
ถ้าคุณไม่ลงน้ำคุณจะไม่ได้เรียนว่ายน้ำ
ใครตั้งเป้าไว้ที่สองจะไม่ตีหนึ่ง
Ossetian

ซุปวันนี้ดีกว่าโจ๊กพรุ่งนี้
อย่าคิดว่าป่าที่เงียบสงบว่างเปล่าอาจมีเสือซ่อนตัวอยู่
ทาบาซารัน

อย่ามองหาปศุสัตว์จำนวนมาก แต่มองหาสายพันธุ์ที่ดี
อย่าสรุปเมื่อออกเดินทาง แต่สรุปกลับจากทาง
เชเชน

อย่าหัวเราะเยาะคนที่สะดุดต่อหน้าคุณ
ทำก่อนแล้วจะภูมิใจ
Shapsugsky

คนภูเขาของ CAUCASUS เชื่อมั่นว่า ...

ผู้ชายไม่เหมาะกับตัวเองเป็นผู้พิพากษา
คนโกหกมักจะมีบางอย่างที่จะพูด
คนดีนำสันติ
มือรู้ว่าปากอยู่ที่ไหน
และบางครั้งคนโง่ก็พูดความจริง
บุคคลไม่เห็นคุณค่าในสิ่งที่เขามี
สิ่งที่คนตาบอดปรารถนาคือดวงตา
ผู้ที่ไม่มีประโยชน์สำหรับตัวเองก็ไม่มีประโยชน์สำหรับคนอื่นเช่นกัน
อับคาซ

คนเกียจคร้านเลวร้ายยิ่งกว่าตุ๊กตาสัตว์ตุ๊กตาสัตว์ทำให้สัตว์กลัวด้วยซ้ำ
ถ้าคุณตกน้ำคุณจะไม่แห้ง
มีแมลงจำนวนมากในน้ำนิ่ง
หมีสองตัวไม่สามารถอาศัยอยู่ในถ้ำเดียวได้
คนที่ไม่ได้กินของขมจะไม่รับรู้ถึงความหวาน
จนกว่าคุณจะปลดหนังไวน์ออกคุณจะไม่รู้ว่ามีอะไรอยู่ในนั้น
Abaza

งูถูกฆ่าเพราะถูกต่อย
ใครเผาตัวเองในนมก็เป่านมเปรี้ยว
Adyghe

ภูเขาไม่ต้องการความเศร้าโศกและบุคคลไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากบุคคล
ถาม: "จะกินไหม" - เช่นเดียวกับการพูดว่า: "อย่ากิน!"
Avar

น้ำไม่ขังในเหยือกแตก
และคนที่แอบทำบาปอย่างชัดเจนก็คือการให้กำเนิด
เกี่ยวกับทองคำและเหล็กเปล่งประกาย
คนที่พูดว่า "กระโดด" ขาหัก แต่คนที่กระโดด
ถ้าใจไม่เห็นแสดงว่าตาเป็นรู
ดาร์จิน

ไฟสามารถจุดด้วยไฟ
แอปเปิ้ลที่ถูกถอนจะไม่งอกกลับมา
อินกุช

ถ้าคนโชคร้ายเขาจะฟันบนแมงกะพรุน
ไม่ว่าหมาป่าจะหิวแค่ไหนมันก็จะไม่จับแกะเข้าใกล้ถ้ำของมัน
เมื่อมีอาหารน้อยและลูกวัวกินมาก
ไม่หวงแหนและไม่มี - สิ่งเดียวกัน
ความลับที่ทั้งสามรู้จักกันไม่ใช่ความลับอีกต่อไป
Kabardian

ต้นไม้ต้นเดียวไม่ใช่สวนหินก้อนเดียวไม่ใช่กำแพง
หมูที่มีเครื่องหมาย pockmark หรือสีน้ำตาลยังคงเป็นหมู
คูมิก

นกอินทรีหมุนวนว่าเนื้ออยู่ที่ไหน
Karachaevskaya

สงครามฆ่าลูกชายไม่ให้เกิด
ที่ไหนมีน้ำก็มีน้ำแข็ง
นกแต่ละตัวชอบรังของมัน
ทองคำจะตกตะกอนเมื่อสิ้นความอดทน
ไม่เห็นความเลวไม่เห็นคุณค่าของความดี
ไม่ว่าคุณจะตะโกนมากแค่ไหน: "ที่รัก! ที่รัก!" - มันจะไม่หวานในปากของคุณ
ผู้ที่ไม่มีพลั่วก็ไม่มีสวน
ลักสกี

ไม่มีฝนตกต่อเนื่องและมีเมฆ
Lezginskaya

น้ำลึกไหลไร้เสียงรบกวน
โนไก

พายุพัดพาพุ่มไม้ไป
รุตุลสกายา

จะมีงานแต่งงาน - วิบัติแก่ไก่จะมีการระลึก - วิบัติแก่ไก่อีกครั้ง
ฉันมาที่โรงอาบน้ำฉันต้องเหงื่อออก
Tatsky

สุนัขที่ค้นหาจะพบกระดูกหรือท่อนไม้
หินที่คุณต้องการไม่หนัก
ทาบาซารัน

สิ่งที่ไม่มีในถ้วยจะไม่เทออก
Circassian

ถ้าคุณกินมากและน้ำผึ้งมีรสขม
ความยากจนอย่างมีสติดีกว่าความมั่งคั่งที่คาดหวังอย่างไร้ความหวัง
ตายเป็นไก่ยังดีกว่าอยู่เป็นไก่
หากคุณง่วงนอนคุณจะเลือกหมอนไม่ได้ ถ้าคุณตกหลุมรักคุณไม่สามารถเลือกความงามได้
เชเชน

คุณไม่สามารถเต้นตามเพลงใด ๆ
ดินปืนและไฟเป็นศัตรูกัน
เมื่อมีคนเลี้ยงแกะจำนวนมากฝูงแกะก็ตาย
Shapsugsky.

และภูเขายังคงพูด ...

แม้ว่าอีกาจะเป็นสบู่ของฉัน แต่ก็ยังคงเป็นสีดำ
เส้นโค้งโดโปราที่คุ้นเคยสั้นกว่าทางตรงที่ไม่คุ้นเคย
ไก่สามารถวางไข่ได้เท่านั้น
ไม่ว่าสุนัขจิ้งจอกจะไปที่ไหนหางจะตามเธอไป
แมวเหมียวจะไม่เข้าใจหนู
เข้าคุกง่าย แต่ออกยาก
กลัวผู้หญิงชั่วร้ายมากกว่าคนชั่ว
อับคาซ

ถนนความจริงมันกว้าง
แม้ว่าจะทำลายง่าย แต่ก็ยากที่จะซ่อมแซม
ฝนห่าใหญ่พัดผ่านไปอย่างรวดเร็วและมีฝนปรอยๆเป็นเวลานาน
ลูกแพร์เน่าหนึ่งลูกจะเน่าร้อยลูกแพร์
สิ่งที่คน ๆ หนึ่งทำไม่ได้สองจะทำ
Abaza

เมื่อถูกถามว่า "หัวใครสวยกว่า" - เต่ายื่นหัวออกมา
ถ้าคุณเข้าไปในหญ้าเจ้าชู้คุณจะเก็บหญ้าเจ้าชู้
สิ่งที่เป็นที่พอใจของจิตวิญญาณคือสิ่งที่สวยงามต่อดวงตา
คนที่ยืนอยู่บนฝั่งเป็นฝีพายฝีมือดี
มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ไม่ถูกม้าเหวี่ยงออกไปซึ่งไม่เคยนั่งบนนั้น
ถ้าคุณสงสารศัตรูคุณจะได้รับบาดเจ็บ
มันเกิดขึ้นเมื่อคุณเตะมันออกไปด้วยเท้าของคุณแล้วเอาด้วยฟัน
อย่ามองไปที่ฟันของม้าที่เพื่อนของคุณบริจาคให้
แตงโมสองลูกไม่พอดีกันใต้แขน
นอกจากความตายยังมีทางรักษาสำหรับทุกสิ่ง
Adyghe

ใครเจอของขึ้นก็เจอโคตรเช่นกัน
ความหิวไม่มีความละอายความมั่งคั่งไม่มีความยับยั้งชั่งใจ
หากไม่มีลมหญ้าขนนกจะไม่เคลื่อนไหว
Avar

คุณจะอุ่นงูที่หน้าอกมันจะกัดหน้าอกของคุณ
การขว้างก้อนกรวดไม่ใช่เรื่องยาก แต่ยังไม่มีทักษะ - คุณจะตีคอ ...
บอลข่าน

ไฟเท่านั้นที่ทำให้เหล็กอ่อน
ทำอะไรตีสิบก็บูดทีละอัน
แกะที่ยอมจำนนถูกรีดนมสามครั้ง
หลังจาก apba พังก็ไม่มีคนที่ต้องการแสดงวิธีอีกต่อไป
จากการนอนราบเป็นเวลานานและแป้งถูกปกคลุมด้วยเปลือกโลก
ดาร์จิน

ประกายไฟดวงหนึ่งเผาหมู่บ้าน
ต้นแอปเปิ้ลจะให้กำเนิดแอปเปิ้ลเท่านั้น
หมาป่าที่โตแล้วออกล่าตั๊กแตน
อ่างที่ไม่มีก้นจะไม่เต็มไปด้วยน้ำโดยไม่มีความเศร้าโศกในใจมันจะไม่ร้องไห้หากไม่มีเมฆบนท้องฟ้าฝนจะไม่ตก
จะไป.
อินกุช

ไม่ว่าหัวจะอยู่ที่ไหนมีหางคุณไล่ตามอีกา - คุณจะมาถึงฤดูใบไม้ร่วง
เคล็ดลับดีกว่าไม่มีอะไร
สุนัขง่อยคร่ำครวญอยู่ไม่นานจนกระทั่งเขาสังเกตเห็นหมาป่า
ทั้งบ้านและทุกอย่างในบ้านถูกไฟไหม้เขาเรียกคน - พวกเขาไม่เชื่อเขา
เกมที่ไม่ได้ติดตามไม่ได้ถูกฆ่า
ไม่มีความลับอะไรที่จะเปิดเผยไม่ได้
ขนสุนัขจิ้งจอกเป็นศัตรูตัวฉกาจของสุนัขจิ้งจอก
มองเห็นวัวอยู่ที่น่อง
Kabardian

อีกาหนุ่มของพวกมันมีสีขาวและเม่นเรียกว่าอ่อน
ปล่อยให้โลกทั้งใบอยู่ในน้ำ - สิ่งที่ทำให้เป็ดเสียใจ
คนที่รับมีน้ำใจมากกว่าผู้ให้ - เขากลับมา
ลารู้ประโยชน์ของเตียงขนนกได้อย่างไร?
คูมิก

หิมะขาวโพลนและสวยงาม แต่ผู้คนกลับเหยียบย่ำ
Karachaevsky

แสงจะได้รับจากไฟที่เปิดอยู่ที่บ้านเท่านั้น
ลาจะไม่กลายเป็นเนื้อทรายจากการวิ่งเร็ว
ไม่มีปลาที่ว่ายน้ำไม่ได้
ใครกินเกลือดื่มน้ำ.
ชีวิตก็เหมือนน้ำเกลือยิ่งดื่มก็ยิ่งกระหาย
หากการตะโกนสามารถทำอะไรได้ลาจะสร้างบ้านเจ็ดหลังทุกวัน
ลักสกี

ม้าที่ดีเพียงแค่ต้องแสดงแส้ของเขา
ในคืนที่ไม่มีแสงจันทร์ดวงดาวส่องแสงสว่างไสว
ถ้าแมวมีปีกนกกระจอกจะไม่อยู่
ความจริงที่ว่าฝูงล่าช้าจะไม่อืดอาดในตอนเย็น
และดอกไม้ก็เติบโตในกองขยะ
ม้าที่กระตือรือร้นมากเกินไปจะหายไปอย่างรวดเร็ว
ไม่มีหัวหอมใดในโลกที่มีกลิ่นเหมือนแอปเปิ้ล
หากคุณวิ่งไปที่กลิ่นของบาร์บีคิวคุณจะพบว่าตัวเองมีตราของลา
Lezgi

การตัดหางหมาป่าจะไม่ทำให้มันกลายเป็นสุนัข
เมื่อล้อหน้าผ่านล้อหลังจะไม่ติด
ที่ใดมีซากศพมีกาที่ใดมีคนตายที่นั่นมีมูลลา
โนไก

ในความมืดและแสงจาง ๆ ส่องไปไกล
คนทุกคนอาศัยอยู่ภายใต้ท้องฟ้าเดียวกัน
หยาดน้ำค้างสองหยดและไม่เหมือนกัน
ถ้าคนไม่มีปีกของตัวเองเขาจะกลายเป็นปีกกับคนแปลกหน้าไม่ได้
คุณปล่อยวัวไว้กับลาเขาอาจจะกลายเป็นลาหรือเรียนรู้ที่จะเตะ
ผลไม้สุกในเวลาที่กำหนด
ปล่อยหมูไปที่ลานนวดข้าวก็จะขึ้นไปด้านบน
ถ้าเหยี่ยวไล่ลูกเจี๊ยบตัวหนึ่งออกไปเขาจะกลับมาหาอีก
แม้ว่าคุณจะขี่ลาเขาก็ยังคงเป็นลา
Ossetian

ลูกหนูกำลังแทะถุงลูกหมาป่ากำลังกินแกะ
รุตุลสกายา

ลูกควายเมื่อไหร่ไม่มีใครรู้ แต่เมื่อแม่ไก่ออกไข่เพื่อนบ้านนับร้อยได้ยิน
ไม่ทราบว่าผู้ขับขี่ของความคิดในการเดินเท้า
Tatsky

ลูกเป็ดรู้จักน้ำในไข่แล้ว
หินที่กลิ้งลงมาจากภูเขาหยุดอยู่ในหุบเหวเท่านั้น
ทาบาซารัน

สุนัขตกใจกลัวหาง
Circassian

น้ำสะอาดกว่าที่ต้นทาง
บางครั้งมีการบรรทุกรถลากขึ้นเรือบางครั้งก็บรรทุกเรือขึ้นเกวียน
ถ้าปรุงสักสามสี่จะสะใจ
หากคุณไม่ต้องการสงครามให้เสริมสร้างวงกลมของคุณ (การล้อมรอบ)
และสุนัขจะว่ายน้ำเมื่อมีน้ำขึ้นมาใต้หาง.
และลมก็ทำให้ต้นไม้ระนาบสูงสั่นและพวกเขาจะพูดเรื่องไม่ดีเกี่ยวกับเพื่อนที่ดี
เมื่อพวกเขาถามกระต่ายว่าอะไรดีกระต่ายตอบ: ไปดูสุนัขก่อนที่มันจะเห็นคุณ
ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับความโชคร้ายของผู้อื่นไม่ได้ชื่นชมยินดีในความสุขของเขา
เมื่อความตายคุกคามและหนูก็กัด
ใช้เวลาของคุณและอย่าลืม
เชเชน

ด้วยความจริงไปที่อื่นที่บ้านของคุณ
อย่าอิจฉาคุณจะไม่รู้จักความเศร้าโศก
คนที่ตกจากหลังม้าโยนความผิดที่เส้นรอบวง
ช่างเป็นเพื่อนที่ไม่ดีช่างเป็นอาวุธที่ไม่ดีอย่างหนึ่ง - สิ่งเดียวกัน
สิ่งที่ภรรยารู้ไม่มีความลับ
Shapsugsky

(การสแกนการพิสูจน์อักษร - ห้องสมุดอินเทอร์เน็ต Abkhaz)

03.09.2003 0 15688

เค. Salpagarova

<...>สุภาษิตและคำพูดใน Karachai-Balkar เรียกว่า "nart sozle" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียแปลว่า "Nart words" (หรือ "wise words") และคำพูด - "Nart aytyu" ("Nart utterance" หรือ "Nart utterance") ..

ทัศนคติของผู้คนที่มีต่อสุภาษิตและคำพูดสะท้อนให้เห็นในปาเรมีกา - บาลกาเรียน: "Nart sez tilge jan salyr" ("The Nart word gives a soul to the language"), "Nart sez - seznyu bilegi, tilni tiegi" ( "Nart word คือการสนับสนุนคำพูดภาษาสำคัญ"), "Nart sez - seznyu anasy, nart sez - seznyu kalasy" ("คำว่า nart เป็นแม่ของคำ, คำพูดของ nart คือจุดแข็งของการพูด") ฯลฯ

สุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับสัตว์ประกอบกันเป็นชั้นที่ค่อนข้างกว้างขวางในกองทุน paremiological ของนิทานพื้นบ้าน Karachai-Balkarian และมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายเฉพาะเรื่อง<…>

สภาพความเป็นอยู่บนภูเขาไม่เคยง่าย สภาพอากาศที่เลวร้ายการต่อสู้อย่างทรหดอดทนเพื่อความอยู่รอดการทำงานหนักต้องใช้ความอดทนอย่างมากและการมองโลกในแง่ดีจากคนบนพื้นที่สูง และสิ่งนี้พบการแสดงออกของมันในสุภาษิตและคำพูดของ Karachais และ Balkars: "Mal, seni ethingi ashamai, kesini ethin ashatmaz" ("สัตว์จะไม่ให้เนื้อของมันกินจนกว่ามันจะกินเนื้อของคุณ" นั่นคือจนกว่ามันจะ ทรมานมัน); "Malchy malchy bolsa, mal mal bolmai kalmaz" ("จะมีผู้เลี้ยง / ที่ดี / ผู้เลี้ยงสัตว์จะมีสัตว์ / ดี / สัตว์")

ในสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับสัตว์ความเกียจคร้านไม่สามารถจัดการครัวเรือนได้การไม่รู้ธรรมชาติและนิสัยของสัตว์และทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่อสิ่งมีชีวิตจะถูกเยาะเย้ย: "Osal tuuarchyny iinekleri syutsuz bolur, osal koychunu kyutgen koyu tyuksuz bolur" ("A bad คนเลี้ยงแกะมีวัวไม่มีนมแกะไม่มีขน ")," Aman malchy daulashuchu bolur "(" แม่พันธุ์โคไม่ดีชอบเถียง ")," Osal malchyny k'aynatkhan eti bishmez "(" เนื้อสัตว์เลี้ยงไม่ดีจะไม่ปรุง ") , "Osal malchy koyiga bara - yolu kibik, - koshkha take kibik" ("คนเลี้ยงแกะที่ไม่ดีตามฝูง - เหมือนศพเขาจะมาหา kosh - เหมือนหมาป่า"), "Osal malchy kun tiiginchi uyanmaz, uyansa ใช่ , kobub malyn jayalmaz "(" คนเลี้ยงแกะที่ไม่ดีจะไม่ตื่นก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและถ้าตื่นขึ้นมาจะไม่สามารถลุกขึ้นไปเอาวัวออกไปกินหญ้าได้ ").

สุภาษิตและคำพูดหลายคำชี้นำต่อต้านความเกียจคร้านความเกียจคร้านความเกียจคร้านไม่สามารถทำงานได้: "Iynek saua bilmegennge arbaz kyngyr kyuryunur" ("สำหรับผู้ที่ไม่สามารถรีดนมวัวได้ลานดูเหมือนไม่สม่ำเสมอ"), "Ishi bolmagan itleni suuga ที่ไม่มี eltir "(" ธุรกิจนำไปสู่การรดน้ำให้สุนัข ")," Aman koychu koylaryn byyuge kyrdyryr "(" หมาป่าจะดึงแกะของผู้เลี้ยงที่ไม่ดี ") ผู้ที่รู้วิธีการทำงานดีจะได้รับการประเมินที่เหมาะสมความรวดเร็วทักษะและความรู้ของเขาได้รับการยกย่อง: "Igi malchyny tert kozyu bolur" ("ผู้เลี้ยงแกะที่ดีมีสี่ตา") "Igi dzhylkychyny minngen aty bek chabar" (" ม้าของคนเลี้ยงสัตว์ที่ดีจะวิ่งเร็วขึ้น ")

การขาดความรู้สึกรับผิดชอบถูกตีความในสุภาษิตว่าเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายและต้นตอของภัยพิบัติทุกชนิด: "Syuryuchu keb bolsa, koy haram yolur" ("ถ้ามีคนเลี้ยงแกะหลายคนแกะก็จะตายฮาราม" ว่า คือมันจะตายด้วยความหิวโหยและไม่มีใครฆ่ามันได้)

สุภาษิตและคำพูดบางคำมีคำแนะนำที่ใช้ได้จริง: "Juz atyng bolsa yes, tik enishge minme, bir atyng bolsa yes, tik ergede tushme" ("ถ้าคุณมีม้าเป็นร้อยตัวอย่านั่งลงมุ่งหน้าไปตามทางลาดชันถ้าคุณ มีม้าแม้แต่ตัวเดียวอย่าลงจากหลังม้าขึ้นหัว ")," Koinu satsang, jel kun sat "(" Sell a sheep - sell on a windy day ")," Ayutthaya kachsang, kondelen k'ach "(" หนีจาก หมีในแนวทแยงมุม ") ฯลฯ ในงีบหลับที่จำเป็นเหล่านี้รวบรวมประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของผู้คนที่รู้จักพื้นที่และผู้อยู่อาศัยเป็นอย่างดี ชาวภูเขารู้ดีว่าการขี่ม้าลงทางลาดชันนั้นอันตราย: เป็นการยากที่จะรักษาความสมดุลคุณสามารถล้มฆ่าม้าและตัวคุณเองได้ ดังนั้นคุณต้องลงจากหลังม้านำม้าไปข้างบังเหียนและลงมาอย่างระมัดระวังช่วยม้า ความหมายของสุภาษิตที่สองคือในวันที่ลมแรงแกะจะนุ่มและผู้ซื้อมีโอกาสชื่นชมคุณภาพของขนสัตว์มากขึ้นซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในการทอผ้าที่บ้านการถักและการทำเสื้อคลุมสักหลาด , รู้สึก ฯลฯ สุภาษิตที่สามเตือนเราว่าเมื่อเคลื่อนที่ไปตามทางขึ้นลงและทางลาดชันหมีจะวิ่งขึ้นลงอย่างคล่องแคล่วในขณะที่มันสูญเสียความว่องไวความชัดเจนของการวางแนวเชิงพื้นที่และความเร็วในการวิ่ง

สุภาษิตและคำพูดเป็นวิธีการศึกษาที่มีประสิทธิภาพมาโดยตลอด เป็นรูปเป็นร่างและจำง่ายพวกเขามักจะมีค่านิยมทางจริยธรรมและความงาม: "Atny igisi - charsda" ("ที่ดีที่สุดของม้า - ในการแข่งขัน") สุภาษิตเกี่ยวกับกิจกรรมทางสังคมของบุคคลที่มีค่าควรเกี่ยวกับความภาคภูมิใจของเขา และศักดิ์ศรี

ในสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับสัตว์ขี้ขลาดการหลอกลวงการตีสองหน้าความไม่สำคัญการเสแสร้งและลักษณะนิสัยเชิงลบอื่น ๆ จะถูกเยาะเย้ยอย่างไร้ความปราณี ตัวอย่างเช่นพวกปารีเมีย: "Kyzbai it arbazynda batyr bolur" ("สุนัขขี้ขลาดในบ้านของเขากล้าหาญ") "Kyzbai it ornundan yuryur" ("สุนัขขี้ขลาดเห่าจากที่แห่งหนึ่ง") , "Korkak it dzhashyrtyn kabar" ("กัดอย่างลับๆ"), "Tyulkyu kayry bara, kyurugu da arey baryr" ("จิ้งจอกไปไหนมีหาง") ขาดความรอบคอบความรู้สึกของความเป็นจริงถูกเยาะเย้ย: "Chichkhan teshigine kesi kiralmai edi da yzyndan da bir takmak tag'a edi" ("ตัวเมาส์ไม่สามารถใส่ลงในรูได้ แต่ยังลากโหลดอยู่ข้างหลัง") ฯลฯ .
ชนเผ่า Karachais และ Balkars บรรพบุรุษของพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยการดูถูกเหยียดหยามการโอ้อวดความกล้าหาญความพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความดุร้ายความไม่รับผิดชอบและความประมาท: "Dzhuklagan aslanny uyatma" ("Don't wake the sleeping lion"), "Ornundan chykgan itni byyu ashar "สุนัขที่ไม่รู้ที่อยู่ของมันจะถูกหมาป่าดึงขึ้นมา"), "Dzhuklaidy deb, jylanny bashyn basma" ("อย่าเหยียบหัวงูเพราะคิดว่ามันกำลังหลับ"), จะยังคงอยู่ระหว่างหินของรั้ว ") ฯลฯ

สุภาษิตบางคำมีแนวคิดของผู้คนเกี่ยวกับความภาคภูมิใจและความภาคภูมิใจในตนเอง: "It iyisgegen suunu aslan ichmez" ("สิงโตจะไม่ดื่มน้ำที่สุนัขได้กลิ่น") "Aslan ach da tyulkyu tok" ("สิงโตหิว แต่ สุนัขจิ้งจอกเต็ม ")

แม้จะมีสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก แต่ชาวไฮแลนเดอร์ก็มีความโดดเด่นด้วยการมองโลกในแง่ดีศรัทธาลึก ๆ ในความดีและความยุติธรรมซึ่งทำให้พวกเขามีความเข้มแข็งและสนับสนุนพวกเขาในชีวิตที่ยากลำบาก: "Yolmez echkige bir chyrpy bash chygady" ("ถ้าแพะถูกลิขิต จะมีชีวิตอยู่แล้วบนพุ่มไม้บางใบจะปรากฏขึ้น ") สุภาษิตกล่าว แต่การรับประกันชัยชนะเป็นหลักการที่ใช้งานอยู่ในบุคลิกภาพและความเข้าใจในเรื่องนี้ได้รับการบันทึกไว้ในสุภาษิต: "Kaplan axe - bughou kerilir" ("ถ้าเสือกระโดดโซ่จะขาด") สุภาษิตไม่ได้ยืนยันเลยว่าการดำรงอยู่ที่ปราศจากเมฆนั้นสามารถทำให้มั่นใจได้ด้วยตัวเองโดยไม่ยากในทางตรงกันข้ามบุคคลต้องเตรียมพร้อมที่จะเอาชนะความยากลำบาก: "Cheget beryusyuz bolmaz" ("ไม่มีป่าใดที่ไม่มีหมาป่า" ).

ในภูเขามิตรภาพความสนิทสนมกันความสามารถในการแบ่งปันความสุขและความเศร้าโศกของเพื่อนร่วมเผ่าและความสามารถในการเข้ากันเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง สุภาษิตวิจารณ์อย่างเผ็ดร้อนการทะเลาะวิวาทอัตตานิยมปัจเจกนิยม: "Eki mak'a bir jalpak'g'a syyinmaz" ("กบสองตัวบนที่ราบสูงหนึ่งไม่พอดี") "Eshikli chichkhan yulyu chichkhanny kystai edi" ("The yard mouse" ขับรถ ออกจากบ้าน) สุภาษิต: "It bichennge jata edi da kesi di ashamai edi, malga da ashatmai edi" ("สุนัขนอนลงบนหญ้าแห้งและไม่กินมันและไม่ให้วัวกิน") พูดถึงความโลภและความเห็นแก่ตัว
ดังนั้นสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับสัตว์ของ Karachai-Balkarian ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์จึงมีความกว้างมากผิดปกติและตัวอย่างที่ให้ไว้ในที่นี้ถือเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น
สุภาษิตและคำพูดมีความหวงแหนมาก พวกเขามีความทนทานเป็นพิเศษไม่เพียง แต่สำหรับความสามารถทางความหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการออกแบบที่มีศิลปะสูงอีกด้วย และเป็นไปตามกฎด้วยวิธีการต่าง ๆ ทั้งศัพท์และโวหาร
องค์ประกอบทั้งหมดของ paremias ขึ้นอยู่กับภารกิจหลักของพวกเขา - เพื่อเปิดเผยความคิดอย่างเต็มที่แม่นยำและสว่างขึ้นเพื่อให้เกิดสมาธิในการคิดเพื่อเปิดเผยความหมายของสิ่งที่พูด ในแง่นี้สุภาษิตและคำพูดของ Karachai-Balkarian เกี่ยวกับสัตว์อาจเป็นตัวอย่างของความสั้นมากและการขาดอสัณฐาน ตัวอย่างเช่น: "Artyk yoguzcha" ("Like an extra ox"), "At chabsa, it chabar" ("A horse gallops - a dog barks"), "Maka da kirgen kelum teren bolsun deidi" ("และกบต้องการ แอ่งน้ำลึก ")

การระบุปรากฏการณ์เป็นคุณสมบัติหนึ่งของสุภาษิตและคำพูด เมื่อพิมพ์คุณสมบัติและคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของเรื่องจะถูกนำมาไว้ข้างหน้า: "Bir yoguznu kyuchunden ming yoguz suu ichcher" ("ขอบคุณวัวหนึ่งตัววัวหนึ่งพันตัวจะดื่มน้ำ") "Bugans kyuchiu - boyunnda" ( "ความแข็งแรงของวัวอยู่ที่คอของเขา"), "Jathan beryu - tok bolmaz" ("หมาป่าที่โกหกจะไม่ถูกเลี้ยง")

สุภาษิตแรกแสดงออกอย่างชัดเจนถึงความคิดเกี่ยวกับความสำคัญบทบาทของแต่ละคนสำหรับคนอื่น ๆ ดังนั้นความสำคัญทางสังคมของแต่ละคน ประการที่สอง - ความคิดที่ว่าทุกคนมีความแข็งแกร่งในแบบของตนเองดังนั้นสิ่งมีชีวิตแต่ละคนแต่ละคนจึงเป็นปัจเจกบุคคลแต่ละคนแสดงออกตามคุณธรรมและความชั่วร้ายของตนและสิ่งนี้จะต้องคำนึงถึงด้วย สุภาษิตที่สามแสดงถึงความคิดที่ว่าทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยแรงงานแม้กระทั่งสิ่งมีชีวิตที่คล่องแคล่วเช่นหมาป่าและการเบี่ยงเบนจากสิ่งนี้ถือเป็นสภาวะที่ผิดธรรมชาติสำหรับสิ่งมีชีวิตรวมถึงมนุษย์ด้วย<…>

การศึกษา paremias "สัตว์" Karachai-Balkarian เช่น paremias เกี่ยวกับสัตว์แสดงให้เห็นว่าความอุดมสมบูรณ์ของพวกมันในคติชนวิทยาไม่ใช่ปรากฏการณ์โดยบังเอิญ การใช้ชื่อสัตว์ใน paremias นั้นขึ้นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติลักษณะคุณสมบัติและนิสัยของพวกมัน ตัวอย่างเช่นคำกล่าวที่ว่า: "อยุธยาคัชสัง kondelen k'ach" ("หนีจากหมีลงทางลาดชัน") ไม่เพียง แต่มีแนวคิดที่ว่าหมีเนื่องจากความซุ่มซ่ามและน้ำหนักของมันไม่สามารถวิ่งได้ ตามแนวทแยงมุมลงไปตามทางลาดชันและติดตามผู้ที่ไล่ตามแม้ว่านี่จะเป็นคำแนะนำที่สำคัญและเฉพาะเจาะจงสำหรับภูเขาก็ตาม ท้ายที่สุดทุกคนไม่สามารถเดาได้ว่าเมื่อวิ่งขึ้นและลงหมีจะแสดงความคล่องตัวเพียงพอและพัฒนาความเร็วที่สูงพอสมควร หลักคำบงการนั้นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าในการที่จะบรรลุชัยชนะหรือความสำเร็จคุณต้องรู้ว่าคุณกำลังติดต่อกับใครความเข้มแข็งและความอ่อนแอศักดิ์ศรีและความชั่วร้ายของเขาคืออะไรความรู้เพียงอย่างเดียวของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์เท่านั้นที่ทำให้สามารถคำนวณของคุณได้ ความเข้มแข็งและดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพและถูกต้อง<…>

ความคล้ายคลึงกันของภาพตัวละครสัตว์ในเทพนิยายและปาเรเมียไม่ใช่ปรากฏการณ์โดยบังเอิญ ภาพสัตว์จำนวนมากโดยเฉพาะภาพชั้นนำในสมัยโบราณได้ส่งต่อจากนิทานไปจนถึงสุภาษิตและคำพูดในรูปแบบของ "แบบจำลองสำเร็จรูป" - ภาพที่ปราศจากบริบทเริ่มต้นที่กว้างขวางสะดวกในการพูดแบบเรียกขานด้วยความสั้นและความหมายทั่วไป พลังภาพศิลปะของ paremias ... และบางทีพวกเขาอาจเป็นนิทานสั้น ๆ ที่รวมกันเป็นเทพนิยาย

สิ่งนี้ทำให้เชื่อได้จากการมีอยู่ของปรากฏการณ์ระดับกลางหลายอย่างเช่น: "Echki uruga tyushgeninde, beryuge" karnashym! "- dei edi" ("เมื่อแพะตกลงไปในหลุมเธอพูดกับหมาป่าว่า" พี่ชายของฉัน! " ), "Kapchykny bashy acyk turganlai, tyubun teshgen qaysygyzsyz?" - degendi kishtik chichkhanlag'a "(" เมื่อกระเป๋า (หนัง) เปิดจากด้านบนใครในพวกคุณทำรูจากด้านล่าง - แมวพูดกับ หนู ")," Yeguz, dzharga djuuuk barma, manga dzhuk bolas! " - degendi eshek "(" วัวอย่าเข้ามาใกล้คูเมืองไม่งั้นคุณจะกลายเป็นภาระของฉัน! "ลาพูด") เหล่านี้เป็นนิทานสั้น ๆ ของสัตว์ที่ถูกบีบอัดจนเกือบถึงระดับ paremias พวกเขามีอยู่ในหมู่ผู้คนส่วนใหญ่มักเป็นอิสระแยกจากส่วนเริ่มต้นของนิทาน เป็นไปได้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นอิสระดังกล่าวของส่วนต่างๆของเทพนิยายครั้งหนึ่งเคยให้สุภาษิตและคำพูด สองรูปแบบสุดท้ายคือเศษของเทพนิยาย "Kishtik bla chichkhanla" ("แมวและหนู") "Yoguz bla eshek" ("วัวและลา") ซึ่งยังคงมีอยู่ทั่วไปในหมู่ประชาชน เทพนิยาย "Kishtik bla chichkhanla" บอกว่าแมวอายุไม่สามารถจับหนูได้อีกต่อไปและประกาศว่าตอนนี้เธอตระหนักถึงความผิดของเธอต่อหน้าหนูแล้วเสียใจมากที่เคยเป็นศัตรูกับพวกมันมาก่อนและตัดสินใจขอโทษหนูและสร้างสันติภาพ หนูน้อยที่น่ายินดีรวมตัวกันไปหาเธอ แต่หนูตัวเก่าคนหนึ่งพูดว่า: "ถ้าหนวดที่คุ้นเคยยังอยู่กับแมวเธอจะไม่ทำอะไรกับคุณ! อย่าไป!" แต่หนูเล็กไม่ฟังเธอจึงไป แมวปิดประตูปิดกั้นเส้นทางหลบหนีอื่น ๆ และพูดวลีที่มีชื่อเสียงของมันซึ่งกลายเป็นคำพังเพยเกี่ยวกับกระสอบที่เปิดกว้างและการผิดศีลธรรมของหนูหลังจากนั้นชนเผ่าสีเทาทั้งหมดก็ถูกทำลาย คำพูดของหนูแก่ที่ฉลาดจากเทพนิยายเรื่องแมวและหนวดของเธอก็กลายเป็นคำพังเพยและมีอยู่อย่างอิสระและไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาและคำพังเพยที่คล้ายกันจะรวมอยู่ในคอลเล็กชันพร้อมกับสุภาษิตและคำพูด<…>

เทพนิยายผู้คนรอบข้างตั้งแต่วัยเด็กได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งในจิตใจของพวกเขาภาพสัตว์ที่มั่นคงซึ่งกลายเป็นพาหะของศีลธรรมและพฤติกรรมบางประเภท
การปลูกถ่ายแบบจำลองสำเร็จรูปทำให้เกิดแรงผลักดันอย่างมากต่อการเกิดขึ้นของปารีเมียที่หลากหลายและมากมายเกี่ยวกับสัตว์ เป็นผลให้ในปัจจุบันแพนธีออนของตัวละครสัตว์ของการาชาย์ - บัลคาเรียน paremiology มีความสมบูรณ์และกว้างกว่าสัตว์ที่ยอดเยี่ยมมาก คติชนที่เป็นสุภาษิตและเป็นที่เลื่องลือคือ "แต่งแต้ม" ด้วยภาพสัตว์สัตว์นกและสิ่งมีชีวิตที่มีสีสันสดใสหลายแง่มุมซึ่งไม่พบในเทพนิยาย

เช่นเดียวกับในคติชนของชนชาติอื่น ๆ ในนิทานพื้นบ้านของ Karachay-Balkar มีภาพสัตว์สัตว์นกและสิ่งมีชีวิตแบบดั้งเดิมที่สดใสเป็นจำนวนมาก พวกเขาเป็นศูนย์รวมของลักษณะและคุณสมบัติบางอย่าง ดังนั้นหมาป่าจึงมีลักษณะความตะกละความโหดร้ายหมี - ความโง่เขลาความมั่นใจในตนเองความโง่เขลาสุนัขจิ้งจอก - ความคิดริเริ่มความสามารถในการนำทางในทุกสภาพแวดล้อมความมีไหวพริบกระต่าย - ขี้ขลาดความอ่อนแองู - ทรยศ , มด - งานหนัก, สิงโต - ความแข็งแกร่ง, ความภาคภูมิใจและอื่น ๆ นี่คือภาพของตัวละครสัตว์ในปาเรเมีย

แต่ในเวลาเดียวกันในนิทาน Karachai-Balkarian ตัวละครของสัตว์มีความขัดแย้งและมีหลายแง่มุม พวกเขาเป็นเช่นในสุภาษิตและคำพูดซึ่งบ่งบอกถึงพลวัตของการพัฒนา พวกเขาไม่สามารถมีลักษณะเป็นสองหรือสามคำบรรยาย ในนิทานที่แตกต่างกันสัตว์ชนิดเดียวกันสามารถมีพฤติกรรมที่แตกต่างกันได้ ในเทพนิยาย "Ayu, Byyu, Tyulkyu" ("Bear, Wolf, Fox") หมาป่าเป็นเพื่อนยากจนที่มีจิตใจเรียบง่ายซึ่งถูกหมีและสุนัขจิ้งจอกดึงขึ้นมาด้วยเล่ห์เหลี่ยมและเล่ห์เหลี่ยมของสุนัขจิ้งจอก . เขาตระหนักถึงสิทธิของสหายในการลงโทษเขาอย่างนอบน้อมเขาภูมิใจเขาไม่เคยพยายามที่จะหลบหนีไม่ว่าจะโดยการบินหรือโดยการร้องขอความเมตตาอย่างอัปยศอดสู แต่ในเทพนิยาย "Byyu, Tyulkyu, At" ("Wolf, Fox, Horse") หมาป่าเสนอแผนการร้ายกาจให้กับสุนัขจิ้งจอก - เพื่อหาข้ออ้างและฆ่าม้าฟ็อกซ์เห็นด้วยซึ่งเขาได้รับ สมควรได้รับการโจมตีที่รุนแรงจากม้าด้วยกีบของเขา ในเทพนิยาย "Kyok Byyu" หมาป่าสีเทากินม้าของพระเอก แต่รับหน้าที่ม้าของเขายิ่งไปกว่านั้นช่วยให้เขาได้ม้ามหัศจรรย์นกสีทองและลูกสาวของข่าน ในเทพนิยายฮีโร่มักจะกลายร่างเป็นหมาป่าโดดเด่นด้วยความอดทนความว่องไวและไหวพริบที่รวดเร็ว สุนัขจิ้งจอกตัวเดียวกันกับเล่ห์เหลี่ยมนำหมาป่ามาอยู่ใต้ "มีดสัตว์" เพราะเนยที่เธอกิน ("Ayu, Byuryu, Tyulkyu") ช่วยชายชราจากความตายบางอย่างโดยวางหมีเนรคุณกลับเข้าไปใน กรง ("Ayyu bla kart" - "The Bear and the Old Man") สุภาษิตและคำพูดยังแสดงลักษณะของสัตว์จากมุมต่างๆ ด้วยเหตุนี้ในขณะที่มันเป็นพาหะของศีลธรรมและพฤติกรรมบางประเภทสัตว์และตัวละครต่างก็ให้สุภาษิตและคำพูดที่มีความหมายเชิงลึกและความสมบูรณ์แบบของโวหารและด้วยการตรึงตราของพวกเขาทำให้เกิดความเชื่อมโยงในจิตใจ สิ่งนี้ก่อให้เกิดการรวมตัวกันอย่างเต็มที่ของความคิดของ paremias ในขณะที่ผู้ฟังช่วยให้เข้าใจเนื้อหาเชิงเปรียบเทียบ

Allegoricality เป็นคุณลักษณะเฉพาะของ paremias "faunal" "นี่คือการตัดสินเป็นประโยคบทเรียนที่แสดงออกอย่างห้วนๆ ... ".
สุภาษิตและคำพูด "Faunal" ไม่เป็นกลางในการประเมินพวกเขาให้การประเมินปรากฏการณ์ของความเป็นจริงในเชิงบวกและเชิงลบโดยเฉพาะ การตัดสินที่มีอยู่ในนั้นยืนยันหรือปฏิเสธการสังเกตชีวิตทั่วไป
การแนะนำชื่อสัตว์เป็นเทคนิคพิเศษในการวางนัยทั่วไป ชื่อของสัตว์สัตว์เดรัจฉานหรือนกเป็นแบบจำลองสำเร็จรูปที่มีความหมายของการวางนัยทั่วไปและการเปรียบเทียบเนื่องจากแม้แต่ในภาพเองความคิดก็ยังได้รับการแก้ไข

คุณลักษณะที่มีอยู่ในสุภาษิตและคำพูดโดยทั่วไป - การรวมกันของคำที่เฉพาะเจาะจงและทั่วไป - มีอยู่ใน paremias "faunal" ทั้งหมด: ผ่านภาพที่เฉพาะเจาะจงของสัตว์ลักษณะทั่วไปและลักษณะเฉพาะของบุคคลและปรากฏการณ์บางประเภทจะถูกถ่ายทอด เช่น ผ่านตัวละครสัตว์หลักการของการเปรียบเทียบเป็นรูปแบบที่ตระหนักได้โดยการแสดงออกของความคิดทำให้ความหมายของ paremias ประสบความสำเร็จ: "Kypty tyubunde koy kibik" ("เหมือนแกะใต้กรรไกร"), "Maskeni izleseng, tjubde izle "(" ถ้าคุณกำลังมองหาให้มองหาปั๊กด้านล่าง ", t e. under the fight)," Kasabchyg'a - dzhau kaigy, dzharly echkige - jan k'aigy "(" The butcher's care - about fat, แพะที่น่าสงสาร - เกี่ยวกับชีวิต ") ฯลฯ

ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างลักษณะเด่นของภาพตัวละครสัตว์นั้นมีความเป็นหนึ่งเดียวกับเนื้อหาของ paremias
การพูดน้อยโดยธรรมชาติในประเภทนี้ต้องการการโหลดส่วนประกอบของสุภาษิตและคำพูดมากที่สุด ในแง่นี้ภาพของสัตว์มีข้อได้เปรียบที่ประเมินค่าไม่ได้เหนือการแสดงออกด้วยวิธีอื่นนั่นคือมีความสามารถในเชิงความหมายอิ่มตัวทางอารมณ์: "Dzhylanny bassang, bashyndan bass" ("ถ้าคุณเหยียบงูให้เหยียบหัว") "Bir jylga kjoyan teri da chydaydy" ("และผิวกระต่ายทนทานต่อปี") คำว่า "งู" "กระต่าย" มีคำใบ้ที่เข้าใจได้ซึ่งไม่รวมถึงความจำเป็นในการให้เหตุผลที่ยืดยาว เป็นที่ทราบกันดีว่าในนิทานพื้นบ้าน Karachai-Balkar ลักษณะเด่นของงูคือการหลอกลวง เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะการเพาะพันธุ์วัวเป็นอาชีพที่ลำบากมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูเขาและการกัดงูทำให้เกิดปัญหาและความทุกข์ทรมานมากมายแก่ผู้คนและสัตว์ กระต่ายเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่เป็นสัตว์ขี้ขลาดเท่านั้น แต่ยังเป็นสัตว์ที่อ่อนแออีกด้วย คุณภาพของผิวของเขาไม่ได้สร้างความมั่นใจมากนัก ลักษณะและคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปดังกล่าวเป็นพื้นฐานของพลังบ่งชี้ของสุภาษิตและคำพูด
สำหรับเราดูเหมือนว่าการวางนัยทั่วไปในคำพูดนั้นซ่อนเร้นลึกล้ำมีความหมายโดยไม่มีข้อสรุปที่กำหนดด้วยวาจานำเสนอในรูปแบบสำเร็จรูป

คำพูดถูกนำไปใช้กับกรณีและนี่เป็นผลมาจากสาระสำคัญที่ตรึงตรา นอกจากนี้นักวิจัยทุกคนตระหนักดีว่าคำพูดนี้ทำหน้าที่สร้างภาพลักษณ์ อย่างที่คุณทราบไม่เพียง แต่สะท้อนถึงความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพรวมด้วย "ความมีชีวิตชีวาของภาพขึ้นอยู่กับความหลากหลายของความหลากหลายของการเชื่อมต่อทางความหมายของวัตถุทั้งภายในและภายนอกข้อความ" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความมีชีวิตชีวาทางศิลปะของภาพจะทำให้เกิดการเชื่อมต่อของ รูปภาพ. สถานะของกิจการนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำพูดที่เรากำลังพิจารณาเช่น คำพูดเกี่ยวกับสัตว์ ฟังก์ชั่นของพวกเขากว้างกว่าการตกแต่งคำพูดธรรมดา ๆ

นักวิจัยที่มีชื่อเสียงของสุภาษิตและคำพูดของอาเซอร์ไบจัน Alizade Z.A. ในการเชื่อมโยงกับคำถามนี้ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่า "ถ้าเราใช้ความสามารถในการสะท้อนถึงลักษณะทั่วไปของปรากฏการณ์และวัตถุในชีวิตเป็นพื้นฐานในการแยกแยะระหว่างสุภาษิตและคำพูดปรากฎว่าคำพูดเป็นวิธีการทั่วไปเฉพาะในหน้าที่ในขณะที่ สุภาษิตจะมีลักษณะทั่วไปตามหน้าที่และในเนื้อหา "ดังนั้นผู้วิจัยจึงตระหนักถึงความหมายทั่วไปของคำพูดบางส่วนสุภาษิตและคำพูดตามที่บันทึกของ Alizade ZA สามารถกลายเป็นเช่นหน่วยวลี" เทียบเท่ากับคำ - แนวคิดหรือประโยค - แนวคิด "และความสามารถนี้จะกำหนดความกว้างของขอบเขตสิ่งเหล่านี้คือส่วนใหญ่ของ paremias ที่เรากำลังพิจารณาตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่แน่นอน:" Kimni tarysy bolsa, tauugu "(" Is a chicken of the one who has millet "); about the helpless:" Kypyty tyubunde koy kibik "(" How a sheep under กรรไกร "); about the thin one:" Karg'a kabar these dzhok "(" เขาไม่มีเนื้อสัตว์ เพื่อที่ / แม้ / อีกาจะกิน "); เกี่ยวกับผู้โชคร้าย (ไม่เหมาะสมกับชีวิต):" Dzharly tu ege minse ใช่มัน kabar "(" คนจนจะโดนหมากัดอูฐ "); เกี่ยวกับการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งาน: "Makyrgan kishtik chichkhan tutmaz" ("แมวเหมียวไม่จับหนู"); เกี่ยวกับความดื้อรั้น: "Kishtikni otha tarthancha" ("ราวกับว่าแมวถูกดึงไปที่กองไฟ") เป็นต้น ในการแปลความหมายบางส่วนของ paremias จำเป็นต้องใช้ทั้งประโยค: "Eshek kala ishledi da kyurugu bla oydu" ("ลาสร้างพระราชวังและทำลายด้วยหาง")

การตีความและทำความเข้าใจคำพูดบางคำจำเป็นต้องรู้ที่มาของมัน เฉพาะเมื่อมีความรู้ว่าพวกเขาเกิดขึ้นคำพูดมีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไรเปิดเผยความหมายของพวกเขาภายใต้สถานการณ์ใด ตัวอย่างเช่นคำพูดต่อไปนี้: "Appiini eshegicha" ("Like a donkey Appia") Appius มีลาตัวใหญ่ แต่เจ้าของไม่ได้ใช้งานและลาก็ไม่ได้ใช้งานมาหลายวัน "Taualiini atycha" ("เหมือนม้าของ Taualia") Taualia มีรอยหยักบาง ๆ ซึ่งสามารถนับซี่โครงได้จากระยะไกล "Hajini kishtigicha" ("เหมือนแมวของ Haji") นั่นคือ snobby. ฮาจิมีแมวหล่อที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีซึ่งมักจะมากับเจ้าของไม่กลัวสุนัขข้างถนนเดินไปรอบ ๆ สนามและไม่เคยจับหนู

โดยปกติสุภาษิต Karachai-Balkar จะล้อมรอบด้วยบริบทจริงและมีความสัมพันธ์กับมัน: "Djilan kabyna dzhiyirgenngencha" ("How a snake disdains its skin"), "Tyulkyu k'uyrugu bla from salg'anch" ("เหมือนสุนัขจิ้งจอกทำ ไฟกับหางของเขา "), da k'uyrugun jyrtdyrdy" ("ไก่มองไปที่ห่านให้หางของเธอถอน"); "Tubanga jurgen itcha" ("เหมือนหมาเห่าในหมอก"); "It bla kishtikcha" ("Like a dog and a cat") เป็นต้น ความหมายของพวกเขาชัดเจนเพียงพอ

คู่รัก Karachai-Balkarian หลายคู่เกี่ยวกับสัตว์เป็นเรื่องตลกและสิ่งนี้ช่วยเพิ่มความแข็งแกร่งของประสิทธิผล อารมณ์ขันใน paremias สร้างภูมิหลังที่ดีซึ่งเนื้อหาของสุภาษิตหรือคำพูดถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่มากขึ้นส่งเสริมการท่องจำและการดำรงอยู่อย่างกว้างขวาง นอกจากนี้อารมณ์ขันยังช่วยเสริมสร้างความรู้สึกของคำว่า "Eshek muyuz รินกวีดาคูลาจินอัลดีร์ดี" ("ลาไปหาแตร แต่ไม่มีหู") "Khoraz, hunag'a มินิ kychyrama deb, kesin kushkha aldyrdy "(" ไก่ตัดสินใจอีกาบนรั้วและนกอินทรีก็พาเขาไป "); "Chichkhanny ajaly jets, kishtikni kyurugundan kabar" ("เมื่อการตายของหนูใกล้เข้ามามันจะกัดหางแมว"); "itge aytyr, it kyurugun aytyr" ("สุนัขจะเรียกเก็บเงินสุนัขสุนัขจะคิดค่าหาง"); "Eshekni kulagyna k'obuz sokgancha" ("วิธีที่พวกเขาเล่นหีบเพลงใต้หูของลา")

ใน paremias บางคนอารมณ์ขันเป็นวิธีโวหารไม่ได้ใช้อย่างอิสระ แต่มีความเกี่ยวพันกับการประชดและเสียดสีและไม่เป็นที่แพร่หลายเสมอไป: "Dzhylanny bashi tyuz leopard yes, kyurugun kermeidi" ("และเมื่อหัวของงูตรงไปไม่เห็น หางของมัน "); "Eshekni bir oyunu bolur, ol da kulde bolur" ("ลามีเกมเดียวและตัวนั้นอยู่ในเถ้า")
แบบจำลองของภาพตัวละครสัตว์ใน paremias สร้างขึ้นบางส่วนจากคุณสมบัติลักษณะที่เหมือนจริงที่มีอยู่ในสัตว์และบางส่วนเป็นคุณสมบัติที่จินตนาการของมนุษย์มอบให้ ในสุภาษิต: "Jylanga uu bergen - keselekke" ("พิษงู - จากจิ้งจก") ภาพของจิ้งจกมีแง่ลบอย่างมากและไม่สอดคล้องกับคุณสมบัติที่แท้จริงของสิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอันตราย นี่เป็นเทคนิคทางศิลปะที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อรวบรวมความคิดที่จะประณามเจ้าเล่ห์การทะเลาะวิวาทสร้างความเสื่อมเสียให้กับผู้ที่ชอบจัดการกับฝ่ายตรงข้ามด้วยมือของคนอื่นและยังคงขี้ขลาดอยู่ในเงามืด เห็นได้ชัดว่าความว่องไวและไม่สามารถคาดเดาได้ของการเคลื่อนไหวของจิ้งจกมีบทบาทสำคัญที่นี่แม้ว่าในทางปฏิบัติจะถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนโยน
แต่ในแง่ของลักษณะสุภาษิตแสดงความคิดเชิงมนุษยนิยมอย่างลึกซึ้ง: ก่อนที่จะประเมินการกระทำของแต่ละบุคคลจำเป็นต้องพิจารณาว่าใครมีความผิดในสิ่งใดและในระดับใด ดังนั้นจึงต้องมีการยืนยันทัศนคติที่ยุติธรรมและระมัดระวังต่อธรรมชาติต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดแม้กระทั่งต่อ "งู"

ต้องยอมรับว่าความอยุติธรรมบางอย่าง (การยกระดับเป็นผู้วางยาพิษ) ที่เกี่ยวข้องกับจิ้งจกไม่ได้ลดทอนความหมายเชิงมนุษยนิยมของคำพูด: มันต้องอยู่ภายใต้การคุ้มครองของงูซึ่งผู้คนมักต้องจัดการและสิ่งที่พวกเขาเป็นด้วย จำเป็นต้องเข้าใจ แต่ไม่ได้มุ่งตรงไปที่จิ้งจก ไม่มีคู่เดียวที่จะยืนยันความคิดเรื่องความจำเป็นในการฆ่าจิ้งจกได้ แต่มีลางบอกเหตุพื้นบ้านโบราณ: ไม่ว่าในกรณีใดก็เป็นไปได้ที่จะฆ่าจิ้งจก - yrys นั่นคือ ห้าม
ต้องบอกว่าสุนัขลาสุนัขจิ้งจอกสัตว์และสัตว์อื่น ๆ บางชนิดได้รับการเลี้ยงดูจากบุคคลที่มีลักษณะและคุณสมบัติเชิงลบที่มีอยู่ในตัวมันไม่มากไปกว่าตัวอื่น แต่การทำให้สีหนาขึ้นนั้นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลเนื่องจากเป็นความจำเป็นในแง่ของการสร้างภาพ - ลักษณะทั่วไป

โดยทั่วไปแล้ว paremias เกี่ยวกับสัตว์โดยพื้นฐานแล้วมีความเห็นอกเห็นใจอย่างมากแม้จะมีความหมายที่ขัดแย้งกันของสุภาษิตและคำพูดบางคำ แม้กระทั่งเรื่องสัตว์และสิ่งมีชีวิตดังกล่าวซึ่งดูเหมือนว่าจะไม่สามารถเรียกร้องความเห็นใจจากมนุษย์ได้ แต่อย่างใดมีสุภาษิตและคำพูดที่แสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก: "Boryu achlai เสือดาวใช่แล้วยุบ barada deidile" ("A หมาป่าแม้ว่ามันจะหิวก็บอกว่าอิ่ม ")," Berunyu, ashasa, ashamasa yes, auuzu kan "(" Eat, no, - the wolf always fall in blood "กล่าวคือพวกเขาเชื่อว่าเขากินอะไรหรือ ใครบางคน -to), "Byuryu da khonshu koshuna chabmaidy" ("แม้แต่หมาป่าก็ไม่โจมตี kosh ที่อยู่ใกล้เคียง"), "Dzhylan da dzhylyuga ileshedi" ("และงูก็เอื้อมมือมาเพื่อความอบอุ่น") เป็นต้น

ในสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับสัตว์มีหลายคำที่ขัดแย้งกัน: "At ayagan bet tabmaz" ("คนที่เสียใจม้าจะไม่เห็นโชคดี") และ "At ayalsa - ming kunluk, ayalmasa - bir kunlyuk "(" ม้าซึ่งหวงแหน - เป็นเวลาหนึ่งพันวันอย่าทะนุถนอม - สักวันเดียว "). การมีอยู่ของพาเรเมียที่ขัดแย้งกันเป็นหลักฐานว่าพวกเขาสะท้อนให้เห็นความซับซ้อนของความเป็นจริงมาโดยตลอดในขณะที่ชีวิตเต็มไปด้วยปรากฏการณ์และพลังที่ขัดแย้งกันอยู่เสมอ และสำหรับผู้ที่ไม่ต้องการเข้าใจก็ไม่สามารถเข้าใจเรื่องนี้ได้ในกลางศตวรรษที่แล้ว V. Dal ตอบได้ดีผู้เขียนว่า: "... มีการตั้งข้อสังเกตแปลก ๆ : สุภาษิตหนึ่งขัดแย้งกับอีกประโยคหนึ่งมีประโยคหนึ่ง สำหรับประโยคหนึ่งและคุณไม่รู้ว่าฉันไม่รู้ว่าใครจะอาย: เป็นไปได้ไหมที่จะโอบกอดวัตถุพหุภาคีด้วยการมองเพียงครั้งเดียวและเขียนประโยคลงในบรรทัดเดียวนั่นคือศักดิ์ศรีของการรวบรวมสุภาษิต มันไม่ได้ให้เพียงด้านเดียว แต่เป็นความเข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับสิ่งหนึ่ง ๆ การรวบรวมทุกสิ่งหากสุภาษิตหนึ่งกล่าวว่างานของอาจารย์กลัวและอีกคนหนึ่งเสริมว่าหัวหน้างานคนอื่นกลัวก็เห็นได้ชัดว่าทั้งคู่ พูดถูก: ไม่ตรงกับงานและอาจารย์ก็ไม่ได้เป็นด้วยซ้ำ "

ในสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับสัตว์มักถ่ายทอดความไม่สอดคล้องกันผ่านชื่อของตัวละคร: "Qarnyna ashamasa, yoguz tartmaidy" ("ถ้าหิววัวจะไม่ดึง") แต่ "Toygan eshek kayadan sekirir" ("A well ลากินจะตกหน้าผา "); "Atny semirtseng, jayau juryumezse" ("ถ้าคุณเลี้ยงม้าคุณจะไม่เดินเท้า") แต่ "ที่ azgyn bolsa, djorga bolur" ("ม้าผอมกลายเป็นนักวิ่ง")

บทบาทของตัวละครสัตว์ในการสร้างโครงสร้างวากยสัมพันธ์ของสุภาษิตและคำพูดนั้นไม่คลุมเครือ ในบางกรณีพวกเขาทำหน้าที่เป็นหัวเรื่องเช่น ตัวละครและความหมายของสุภาษิตจะเน้นที่ชื่อของเรื่องและการกระทำของเขารัฐ: "Tyulkyu yurse, itni karny aurur" ("เมื่อสุนัขจิ้งจอกเห่าท้องสุนัขจะบิด") "Eshek gylyuun bek suer "(" ลารักลูกของเขามากเกินไป "นั่นคือเขาจะกอดรัด") "Ayyunu balasy ayuge ai keryunur" ("ลูกหมีดูเหมือนดวงจันทร์กับหมี")

ในตัวอย่างที่ให้มาการแทนที่ชื่อของเรื่องหนึ่งด้วยอีกเรื่องจะนำไปสู่การละเมิดการบิดเบือนความหมายของ paremia หรือเรื่องไร้สาระเนื่องจากเป็นรูปแบบที่แตกต่างศูนย์รวมของแนวคิดอื่นเรื่องอื่นจะทำให้เกิดการเชื่อมโยงอื่น ๆ โดยเชื่อมต่อกับส่วนประกอบเดียวกันของหน่วยวากยสัมพันธ์ - paremia ดังนั้น paremias ทดแทนเรื่องจึงหายากมาก ในกรณีเช่นนี้วัตถุของพวกเขาคือสัตว์หรือนกที่มีลักษณะเหมือนหรือคล้ายคลึงกัน ในกรณีนี้ paremias มีความหมายเหมือนกันคือ "Berunyu take ashamaz" ("The wolf will not eat the wolf") และ "Ayyunu ayu ashamaz" ("The bear will not eat the bear") แต่ paremias: "Itligin eter" ("สุนัขจะทำตัวเหมือนสุนัข") และ "Beryu beryulyugun eter" ("หมาป่าจะทำตัวเหมือนหมาป่า") มีความหมายห่างไกลจากกันและกัน
ในสุภาษิตและคำพูด Karachai-Balkarian หลายฉบับสัตว์ต่างๆทำหน้าที่เป็นวัตถุกล่าวคือการกระทำจะถูกนำไปที่พวกมัน ใน paremias ดังกล่าวเป็นพฤติกรรมลักษณะเฉพาะและคุณสมบัติส่วนใหญ่ของวัตถุที่เป็นปัจจัยกำหนดความหมายเนื่องจาก paremia ได้มาซึ่งเนื้อหาที่มีความจุของแต่ละบุคคล: "Koinu toyg'a iygencha" ("แกะอย่างไร ถูกส่งไปเต้นรำ ")

มีสัตว์หลายชนิดที่ตัวละครสัตว์ทำหน้าที่เป็นทั้งวัตถุและหัวเรื่อง: "Ayu tyulkyunu kesin kere edi da yzyn pour out edi" ("หมีเห็นสุนัขจิ้งจอกและมองหาร่องรอยของมัน") ใน paremias ประเภทเดียวกัน: "Atha kere - kamching" ("Along the horse and kamcha") หรือ "Tyulkyunyu terisi bashyna dzhau" ("ผิวหนังของสุนัขจิ้งจอกเป็นศัตรูของเธอ") ไม่มีการกระทำโดยตรงของตัวละครสัตว์ แต่ มีคำแนะนำคุณสมบัติของมัน
กลุ่มพิเศษประกอบด้วย paremias ซึ่งไม่มีชื่อของสัตว์ แต่เดาได้ ในคุณสมบัติและลักษณะสัญญาณของสิ่งมีชีวิตบางชนิดสร้างโครงสร้างที่แปลกประหลาดและอารมณ์ทางอารมณ์ของ paremias:

“ โคซลากานี - โคบาลาดา,
Kangkyldagany - Jobalada”
"เนสยา - ที่โคบาเยฟ
Clucking - ที่ Jobaevs "

"Bayraga miyau degencha" ("ราวกับว่า Bayre กำลังเหมียว" (Bayra คือชื่อของคนที่ไม่สามารถยืน meowing ได้) หรือ: "Dzhyldag'anyna k'arasang - tau kёchuredi" ("Judging by buzzing - he endures ") ฯลฯ
Paremias ประเภทนี้ประกอบด้วยกลุ่มเล็ก ๆ
เพลง "สัตว์" Karachai-Balkarian ประกอบด้วยชั้นของ paremias ที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยหน่วยวากยสัมพันธ์อิสระสองหน่วย ในรูปแบบที่ซับซ้อนเหล่านี้การรวมกันของสองพาเรเมียที่เป็นอิสระเป็นหนึ่งเดียวนั้นขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดเชิงความหมายหรือความสัมพันธ์เชิงปฏิปักษ์: "Duuuldasa bal chibin, kyonsa - qara chibin" ("Zagzhit - a bee, sits down - a fly"), "Boydene - suuga kirmeidi, chabakm suyudan "(" นกกระทาไม่ลงน้ำปลาไม่ขึ้นจากน้ำ ") ฯลฯ ในพารามิเตอร์เหล่านี้อักขระ: ผึ้งและแมลงวันนกกระทาและปลาได้รับการถ่ายทอด ในแง่หนึ่งกับคุณสมบัติที่ตัดกัน การก่อสร้างบนหลักการของความแตกต่างดังกล่าวทำหน้าที่ในการเปิดเผยความคิดของ paremias โดยทั่วไป
ใน paremias เช่น:

"การ์กา qangkyildab qaz bolmaz,
อัมมาซิงซิลดาบ kyz โบลมาซ "
("อีกาไม่ว่ามันจะส่งเสียงร้องอย่างไรก็จะไม่กลายเป็นห่าน
หญิงชราไม่ว่าจะเจ้าชู้แค่ไหนก็ไม่ยอมเป็นสาว ")

สอง paremias ง่าย ๆ ที่รวมอยู่ในคอมเพล็กซ์มีความหมายเหมือนกัน ได้ยินการประณามพฤติกรรมที่ผิดธรรมชาติในทั้งสองส่วนของภาวะ Noyparemia ที่ซับซ้อน พวกเขาเสริมซึ่งกันและกันและสร้างพลังอันยิ่งใหญ่ในการโน้มน้าวใจและความร่ำรวยทางอารมณ์แม้ว่าพวกเขาจะยังคงรักษาความเป็นอิสระไว้ได้บางส่วน คู่ไบนารีดังกล่าวมักแยกออกเป็นสองคู่แยกกันและใช้อย่างอิสระ
มักจะมีคำคล้องจองที่ซับซ้อน ชื่อของสัตว์มักเป็นคำคล้องจองภายในบางครั้งก็มีการสัมผัสอักษรหรือสอดคล้องกัน
ชื่อของสัตว์ซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกับส่วนประกอบอื่น ๆ ใน paremias ที่ซับซ้อนจะสร้างแถวที่ส่วนประกอบที่เท่ากันครอบครองตำแหน่งเดียวกันให้ความหมายและความกลมกลืนของเสียง และช่วยลดการผกผันเมื่อใช้ เมื่อผ่าตัวอย่างเช่นหนึ่ง paremia จะได้ภาพต่อไปนี้:

"Igi degen - atha minngen kibikdi,
Aman degen - เอเชคเดน jygylgan kibikdi "
("พวกเขาจะพูดว่า" รุ่งโรจน์ "- ราวกับว่าเขานั่งบนหลังม้า
พูดว่า "น่ารังเกียจ" - ราวกับว่าเขาหลุดจากลา ")

รูปร่างของแถวหนึ่งกำหนดรูปร่างของอีกแถว สิ่งนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงความสม่ำเสมอและการบรรจบกันของทั้งสองชุด ดังนั้นองค์ประกอบที่เทียบเท่ากัน "รุ่งโรจน์ - เลว" "นั่งลง - ล้ม" "ม้า - ลา" ตามตำแหน่งของพวกมันจึงสร้างความสมบูรณ์ขององค์ประกอบของพาราเมียซึ่งแก่นแท้เชิงอุดมคติของมันสามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่ ส่วนประกอบหลักคือองค์ประกอบ "ม้า - ลา"

ดังนั้นการศึกษาปาเรเมียกลุ่มนี้จึงแสดงให้เห็นว่าตัวละครสัตว์เป็นองค์ประกอบที่มีความหมายและมีสไตล์ที่สำคัญในองค์ประกอบของมัน พวกเขามีส่วนช่วยในการสร้างสุภาษิตและคำพูดที่หลากหลายในเรื่องช่วยหลีกเลี่ยงความรู้สึกที่เปลือยเปล่ารับใช้แนวคิดในการสร้างความคิดและแนวความคิดของมนุษย์

(นิทานพื้นบ้านของชาว Karachay-Cherkessia (ชุดเอกสารทางวิทยาศาสตร์) Cherkessk, 1991)

MKOU "โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น "

จาก. นิคม YANIKOY

วิจัย

ในหัวข้อนี้:

"การวิเคราะห์เปรียบเทียบ

การใช้การพิสูจน์และคาถา

ในภาษารัสเซียเยอรมันและบัลแกเรีย "

ดำเนินการโดยนักศึกษา 11 ระดับ

AKKAEV MAGOMED

เฮดเบย์ซัลทาโนวาเลย์ลาซาคิเอฟน่า

ครูสอนภาษาเยอรมัน

บทนำ

เป้าหมายและวัตถุประสงค์สมมติฐานการวิจัย.

1. ส่วนทางทฤษฎี

1.1 สุภาษิตเป็นประเภทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า

1.2 ความแตกต่างระหว่างสุภาษิตและคำพูด

2. ส่วนปฏิบัติ การวิเคราะห์เปรียบเทียบการใช้สุภาษิต

2.1 ขอบเขตการใช้สุภาษิต

2.2 การใช้สื่อศิลปะ

2.3 การวิเคราะห์ฐานเป็นรูปเป็นร่าง

3. ข้อสรุปตามผลของงาน.

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. บทนำ

ภาษาของเราร่ำรวยแค่ไหน! และเราตั้งใจฟังคำพูดของเราน้อยเพียงใดคำพูดของคู่สนทนาของเรา ... และภาษาก็เหมือนอากาศน้ำท้องฟ้าดวงอาทิตย์สิ่งที่เราขาดไม่ได้ แต่เป็นสิ่งที่เราคุ้นเคยและถูกลดคุณค่าลงอย่างเห็นได้ชัด พวกเราหลายคนพูดในลักษณะที่เป็นมาตรฐานไม่แสดงออกและน่าเบื่อโดยลืมไปว่ามีคำพูดที่มีชีวิตชีวาและสวยงามมีพลังและยืดหยุ่นใจดีและชั่วร้าย! และไม่ใช่เฉพาะในนิยาย ...

นี่คือหนึ่งในหลักฐานของความสวยงามการแสดงออกของการพูดด้วยปากของเรา สถานการณ์เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด - การพบกันของคนรู้จักสองคนผู้หญิงสูงอายุแล้ว คนหนึ่งมาเยี่ยม "พ่อทูนหัวไม่ใช่เฟโดสยา" - Nastasya Demyanovna อุทานอย่างมีความสุขปล่อยมือจากมือของเธอ “ คุณไม่พอคุณไม่ต้องการเราหรือ? - แขกที่ไม่คาดคิดตอบอย่างร่าเริงพร้อมกับสวมกอดพนักงานต้อนรับ - สวัสดีนาสตาเซีย! " "สวัสดีสวัสดี! เข้ามาคุยโว "พนักงานต้อนรับตอบด้วยรอยยิ้มที่ยิ้มแย้มแจ่มใส"

นี่ไม่ใช่สิ่งที่ตัดตอนมาจากงานศิลปะ แต่เป็นการบันทึกการสนทนาที่เห็นโดยนักสะสมงานศิลปะพื้นบ้านที่มีชื่อเสียง แทนที่จะเป็น "สวัสดี!" ตามปกติ - "3Dray!" - ช่างเป็นบทสนทนาที่ยอดเยี่ยมจริงๆ! และสำนวนตลกที่ไม่ได้มาตรฐานเหล่านี้: "คุณยังไม่พอคุณต้องการเราไหม" และ“ สวัสดีสวัสดี! เข้ามาโม้! "

เราไม่เพียง แต่พูดเพื่อถ่ายทอดข้อมูลให้กับคู่สนทนาเท่านั้น แต่เราแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เรากำลังพูดถึงเรามีความสุขและไม่พอใจเราชักจูงและสงสัยและทั้งหมดนี้ - ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดการรวมกัน ซึ่งสร้างเฉดสีใหม่ของความคิดและความรู้สึกแต่งวลีศิลปะเพชรประดับบทกวี

ดังนั้นในวงเพื่อนที่พวกเขาฟังคุณด้วยความสนใจขณะที่พวกเขาพูดด้วยลมหายใจที่ซึ้งคุณควรใช้สำนวนที่ถูกต้องสั้นและเป็นรูปเป็นร่างในคำพูดของคุณ ความมั่งคั่งความแข็งแกร่งและความงดงามของภาษานั้นปรากฏชัดที่สุดในตัวพวกเขา สุภาษิตที่หลากหลายเช่นนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับภาษาบัลการ์และภาษาเยอรมันหรือไม่?

วัตถุประสงค์ของการวิจัย: บนพื้นฐานของการวิเคราะห์เปรียบเทียบสุภาษิตของภาษาเยอรมันรัสเซียและภาษาบอลข่านเพื่อเปิดเผยความสมบูรณ์ของการใช้ภาษาเหล่านี้และความเป็นไปได้ในการแปลจากภาษาหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่ง

ในระหว่างการทำงานมีการนำเสนอสิ่งต่อไปนี้ สมมติฐาน:

มีความคลาดเคลื่อนในความหมายเชิงอุปมาและความหมายของสุภาษิตในภาษาเยอรมันรัสเซียและบัลคาเรียนดังนั้นการแปลตามตัวอักษรจากภาษาหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่งจึงเป็นไปไม่ได้

บทผม.

1.1 พิสูจน์ว่าเป็นประเภทของความคิดสร้างสรรค์ทางปาก

ที่โรงเรียนเรามักจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสุนทรพจน์เพียงสองประเภท: สุภาษิตและคำพูด แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้ใช้ทรัพย์สมบัติของภาษาพื้นบ้านจนหมดสิ้น ร่วมกับกวีนิพนธ์พื้นบ้านปากเปล่าประเภทอื่น ๆ ที่รู้จักกันดี (ปริศนามุขตลกประโยคนิทานและการตีลิ้นหรือคำพูดที่บริสุทธิ์) ทำให้เกิดกลุ่มที่เรียกว่าประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก

นี่คือลักษณะของสุภาษิต: "สุภาษิตเป็นประเภทของคติชนที่มีลักษณะเป็นคำพังเพยเป็นรูปเป็นร่างคำพูดที่สมบูรณ์ตามหลักไวยากรณ์และมีเหตุผลพร้อมความหมายที่ให้คำแนะนำในรูปแบบที่จัดเป็นจังหวะ"

สุภาษิตประกอบด้วยข้อสรุปบางประการลักษณะทั่วไป

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสุภาษิตแรก ๆ เกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะรวมเข้าไว้ในจิตใจของบุคคลสังคมคำแนะนำที่ไม่ได้เขียนไว้กฎระเบียบประเพณีกฎหมาย

แน่นอนสิ่งที่อยู่ใกล้ในจิตวิญญาณถูกยึดครองจดจำและนำไปใช้ เนื่องจากสุภาษิตและคำพูดถูกสร้างขึ้นโดยทุกคน

นี่คือประเภทของศิลปะพื้นบ้านทางปากที่เป็นนิรันดร์ แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นใน XX และถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ XXI จะยืนอยู่บนการทดสอบของกาลเวลา แต่ความต้องการความคิดสร้างสรรค์ทางภาษาความสามารถของผู้คนในการทำสิ่งนี้เป็นการรับประกันความเป็นอมตะของพวกเขา

1.2 ความแตกต่างระหว่างการพิสูจน์และการสะกด

มักจะเรียนรู้สุภาษิตพร้อมกับคำพูด แต่สิ่งสำคัญคืออย่าระบุสิ่งเหล่านี้เพื่อดูไม่เพียง แต่ความคล้ายคลึงกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแตกต่างระหว่างพวกเขาด้วย ในทางปฏิบัติมักจะสับสน และคำศัพท์ทั้งสองคำนั้นถูกมองโดยคนส่วนใหญ่ว่ามีความหมายเหมือนกันซึ่งแสดงถึงปรากฏการณ์ทางภาษาและบทกวีเดียวกัน อย่างไรก็ตามแม้จะมีความขัดแย้งและมีกรณีที่ซับซ้อนในการกำหนดข้อความเฉพาะเป็นสุภาษิตหรือคำพูดโดยส่วนใหญ่กองทุนทั้งหมดของพวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วนของศิลปะพื้นบ้านได้อย่างง่ายดาย

เมื่อแยกความแตกต่างระหว่างสุภาษิตและคำพูดจำเป็นต้องคำนึงถึงประการแรกคุณสมบัติบังคับทั่วไปของพวกเขาที่แยกความแตกต่างของสุภาษิตและคำพูดจากงานศิลปะพื้นบ้านอื่น ๆ ประการที่สองคุณสมบัติเป็นเรื่องธรรมดา แต่ไม่บังคับโดยนำมารวมกันและแยกออก ในเวลาเดียวกันและประการที่สามสัญญาณที่ทำให้พวกเขาแตกต่าง

นักภาษาศาสตร์รวมถึงคุณสมบัติที่จำเป็นทั่วไปของสุภาษิตและคำพูดดังต่อไปนี้:

ก) ความกะทัดรัด (สั้น)

b) ความเสถียร (ความสามารถในการทำซ้ำ)

c) การเชื่อมต่อกับคำพูด (สุภาษิตและคำพูดในการดำรงอยู่ตามธรรมชาติมีอยู่ในคำพูดเท่านั้น) d) เป็นของศิลปะแห่งคำพูด

จ) การใช้งานอย่างแพร่หลาย

เราสามารถกำหนดทั้งสุภาษิตและคำพูดที่เชื่อมโยงกับสิ่งที่พูดได้ว่าเป็นบทกวีใช้กันอย่างแพร่หลายในการพูดสำนวนสั้น ๆ ที่มั่นคง

แต่เหตุใดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงคุณสามารถแยกความแตกต่างระหว่างสุภาษิตและคำพูดได้อย่างชัดเจน? อย่างไรก็ตามสัญญาณเหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อมากกว่าหนึ่งครั้งโดยนักวิทยาศาสตร์มากกว่าหนึ่งรุ่นในหมู่คนอื่น ๆ นี่คือลักษณะทั่วไปของเนื้อหาของสุภาษิตและการให้คำแนะนำการจรรโลงใจ

นักสะสมคติชนที่ใหญ่ที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้กำหนดคำจำกัดความของสุภาษิตดังต่อไปนี้: "สุภาษิตเป็นคำอุปมาสั้น ๆ นี่คือการตัดสิน, ประโยค, บทเรียน "

คุณลักษณะทั้งสองนี้เป็นตัวกำหนดความคิดริเริ่มของสุภาษิตเมื่อเปรียบเทียบกับสุภาษิตซึ่งปราศจากทั้งความหมายที่เป็นนัยทั่วไปและการให้คำแนะนำ คำพูดไม่ได้พูดทั่วไปไม่ได้สอนใคร ในขณะที่เขาเขียนไว้ค่อนข้างถูกต้องว่า“ การแสดงออกที่คดโกงการพูดเชิงเปรียบเปรยการพูดแบบเรียบง่ายการพูดจาโผงผางวิธีการแสดงออก แต่ไม่มีคำอุปมาโดยปราศจากการตัดสินการสรุปการประยุกต์ใช้ สุภาษิตแทนที่เฉพาะคำพูดตรงไปตรงมาด้วยคำพูดที่หลอกลวงพูดไม่จบบางครั้งไม่ได้ตั้งชื่อสิ่งต่างๆ แต่ตามอัตภาพมันบ่งบอกชัดเจนมาก "

สุภาษิตเป็นคำพูดที่เป็นรูปเป็นร่างคลุมเครือเป็นรูปเป็นร่างได้รับการออกแบบโดยใช้วากยสัมพันธ์เป็นประโยคมักจะจัดเป็นจังหวะโดยสรุปเกี่ยวกับประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของผู้คนและมีลักษณะการสอนที่ให้คำแนะนำ

สุนทรพจน์เป็นบทกวีที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในการพูดมีความมั่นคงสั้นมักเป็นรูปเป็นร่างบางครั้งเป็นพหุสังคมมีความหมายเชิงอุปมาอุปไมยตามกฎโดยมีรูปแบบการพูดเป็นส่วนหนึ่งของประโยคบางครั้งจัดเป็นจังหวะไม่มีคุณสมบัติของการสอน และนำเสนอประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของประชาชนโดยทั่วไป จุดประสงค์คือเพื่อกำหนดลักษณะนี้หรือปรากฏการณ์หรือวัตถุแห่งความเป็นจริงให้ชัดเจนและเป็นรูปเป็นร่างมากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อตกแต่งคำพูด “ สุภาษิตคือดอกไม้สุภาษิตคือผลไม้เล็ก ๆ ” ประชาชนพูดเอง นั่นคือทั้งสองอย่างดีมีความเชื่อมโยงระหว่างกัน แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญเช่นกัน

สุภาษิตและคำพูดเป็นศิลปะพื้นบ้านทางปากที่เก่าแก่ที่สุด พวกเขาเป็นที่รู้จักของทุกคนในโลกรวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่เมื่อนานมาแล้วก่อนยุคของเรา - ชาวอียิปต์โบราณกรีกและโรมัน อนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมของรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดได้ถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสุภาษิตและคำพูดในหมู่บรรพบุรุษของเรา ใน "Tale of Bygone Years" พงศาวดารโบราณมีการบันทึกสุภาษิตไว้จำนวนหนึ่ง: "สถานที่ไม่ได้ไปที่ศีรษะ แต่มุ่งหน้าไปยังสถานที่" "โลกยืนขึ้นต่อราตีและกองทัพ ขึ้นอยู่กับโลก "," อย่างอน้ำซุปของผึ้ง - อย่ากินน้ำผึ้ง "และอื่น ๆ สุภาษิตและคำพูดบางคำที่มีการประทับเวลาถูกรับรู้แล้วนอกบริบททางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นและ เรามักจะปรับปรุงให้ทันสมัยโดยไม่ต้องคำนึงถึงความหมายโบราณ เราพูดว่า: "เขาปลูกหมู" นั่นคือเขาทำให้ใครไม่พอใจป้องกัน ... แต่ทำไม "หมู" จึงถูกมองว่าเป็นสิ่งที่เป็นลบไม่พึงประสงค์ "นักวิจัยเชื่อมโยงที่มาของคำพูดนี้กับยุทธวิธีทางทหารของ Slavs โบราณ Druzhina ที่มีลิ่มเช่น "หมูป่า" "หัวหมู" ชนเข้ากับแนวศัตรูตัดเขาออกเป็นสองส่วนและถูกทำลาย

บทII... การวิเคราะห์เปรียบเทียบการใช้สุภาษิต.

2.1 ขอบเขตการใช้สุภาษิต

พิจารณาสุภาษิตที่มีอยู่ในภาษารัสเซียเยอรมันและบัลการ์ และในภาษารัสเซียและบัลการ์และในภาษาเยอรมันสุภาษิตเป็นการแสดงออกของภูมิปัญญาชาวบ้านชุดของกฎเกณฑ์สำหรับชีวิตปรัชญาเชิงปฏิบัติความทรงจำทางประวัติศาสตร์ พวกเขาไม่ได้พูดถึงชีวิตและสถานการณ์อะไรพวกเขาไม่ได้สอนอะไร! ก่อนอื่นประกอบด้วย ประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของประชาชน

Vorsicht ist besser als Nachsicht ลองเจ็ดครั้งแล้วตัดหนึ่งครั้ง ... หมิง encele ใช่, bir kes.

Besser Schielen als ตาบอด sein เดินกะเผลกดีกว่านั่ง Zharasy Bolgan - orunga, zhyuryushyu bolgan - zholga

Bekümmert Herz treibt selten Scherz ความเศร้าโศกและบทเพลงขมขื่น Achyu Zhilyug'a, Kuuanch Tepseuge Yuretir

Wer stets zu den Sternen aufblickt, wird bald auf der Nase liegen. อย่าแหงนจมูกมิฉะนั้นคุณจะล้มลง (อย่านับดาว แต่มองไปที่ก้าวของคุณคุณจะไม่พบอะไรอย่างน้อยคุณก็จะไม่ตก .) Gerge อาราลกัน zhangylyr, kyokge อาราลกัน zhygylyr.

Abgeredet vor der Zeit gibt nachher keinen Streit การต่อรองคือการต่อรอง Akhchadan Namys bagalid.

Schmiede das Eisen, solange es glüht (Solange es heiB ist). ตีเหล็กในขณะที่

ร้อน. Ethylir ishni molzhalga salma

สุภาษิตสอนวัฒนธรรมการทำงานเป็นพื้นฐานของชีวิต

Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen. ใครไม่ทำงานจะไม่กิน Ishlemegen – tishlemez.

Wie die Arbeit ดังนั้น der Lohn สำหรับการทำงานและการจ่ายเงิน อิไชน์ เกาหลี แห้ง.

Wer gut baut, soll auch gut wohnen. ผู้สร้างเป็นอย่างไรอารามก็เช่นกัน Ishlegening katy bolsa, ashganyng tatly bolur

Gemeinnutz geht vor Eigennutz. อย่างเป็นกันเอง - ไม่อ้วน แต่อยู่ห่างกัน - อย่างน้อยก็ยอมแพ้ Birlikde – tirlik.

Wie wir heute arbeiten ดังนั้น werden wir morgen leben ในขณะที่คุณจมคุณก็ระเบิด Ishing alda bolsa, auuzung balda bolur (Ishini ebin tapkhan, kesine gyrzhyn tabar)

Wie ตาย Saat ดังนั้นตาย Ernte สิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว นี้ bolmasa, ตี โบลมาซ.

Der Faulheit Acker steht voller Disteln คนขี้เกียจหลังคารั่วและเตาไม่อบ Erinchekni er เพชร, er alsa da kol salmaz.

Gib dem Boden ดังนั้น gibt er dir auch ใส่ปุ๋ยที่ดินและเอาข้าวสาลีออก Zhiger ishle เจ็ด tishle

Wie ตาย Pflege ดังนั้น Ertrage ตาย การดูแลคืออะไร - รายได้ก็เช่นกัน Zherine kere mal yeser, suuuna kere tal yeser

Auf Nachbars Feld steht das Korn besser. พรมก้อนใหญ่อยู่ในมือคนผิด Bireunyu katyny bireyuge kyz keryunur.

Ohne Saat keine Ernte ผู้ที่ไม่หว่านจะไม่เกี่ยว Ishlemegen tishlemez.

Wer nicht in der Hitze arbeiten will, muss in der Kalte Hunger leiden ในฤดูร้อนคุณจะนอนดังนั้นในฤดูหนาวคุณจะวิ่งโดยถือกระเป๋า K'ishkhyda zhatkhan bazyk bolur, zhazgyda zhatkhan zhazyk bolur

Der Mann ehrt das Amt, nicht das Amt den Mann. ไม่ใช่สถานที่ที่วาดภาพบุคคล แต่เป็นสถานที่ Ish Berkde Tyuyuldyu, ish bashdady

ในสุภาษิตสรุป ประสบการณ์ชีวิตประจำวันของผู้คนมีการกำหนดรหัสทางศีลธรรม

Abbitte ist die beste Busse. ความผิดที่สารภาพจะได้รับการแก้ไขครึ่งหนึ่ง Terslik – ท้องเรือ บ้าบิ่น.

Niemand kann über seinen Schatten springen. คุณไม่สามารถหลบหนีเงาของคุณได้ Kesi auanangdan kachalmazsa.

Schmäh den Spiegel nicht, wenn schief dein Angesicht ไม่มีเหตุผลที่จะตำหนิกระจกหากใบหน้าเบี้ยว Erni asyly kyuchunden, katynny asyly ishinden bilinir

Ein Löffel voll "Tat ist besser als ein Scheffel voll Rat. คำแนะนำเป็นสิ่งที่ดี แต่ธุรกิจจะดีกว่า Aytkhan Tynch, etgen - kyiyn

Gute erreicht mehr als Strenge คำพูดที่แสดงความรักนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าสโมสร Ariu sezde auruu จ๊อค

Der Sperling in der Hand ist besser als ein Scheffel voll Rat / อย่าสัญญากับนกกระเรียนบนท้องฟ้าให้หัวนมในมือของคุณ เทาดา kiyikden โยเซนดา โคยัน akhshy.

Wissen ohne Gewissen ist Tand. คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและด้วยจิตใจที่ยิ่งใหญ่ เบ็ตตี้ bolmaghanna akyly ใช่ โบลมาซ.

Sage nicht alles เป็น du weifit, aber wisse alles คือ du sagst อย่าพูดว่าคุณรู้เสมอไป แต่จงรู้ไว้เสมอว่าคุณพูดอะไร ฮาร์ bilgenings สิทธิมาแสง ใช่, ความช่วยเหลือ ตี.

Ein guter Name ist besser als Silber und Gold. ชื่อที่ดีย่อมดีกว่าความมั่งคั่ง Akhshy atny altynga da satyp diamantsa

สุภาษิตตัดสินเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ของผู้คนในด้านความสัมพันธ์ในครอบครัวความรักมิตรภาพ

Aus den Augen, aus den Sinn - นอกสายตา - หมดใจ . KözdenKötgen - KöldenKöter

สุภาษิตประณาม ความโง่เขลาความเกียจคร้านความประมาทความโอ้อวดความเมาความตะกละจิตใจการทำงานหนักความสงบเสงี่ยมความสุขุมและคุณสมบัติอื่น ๆ ของมนุษย์ที่จำเป็นสำหรับชีวิตที่มีความสุขได้รับการยกย่อง

Übung macht den Meister - งานของนายกลัว - Kez korkak ใช่ kol batyr

Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen - ใครไม่ทำงานก็ไม่กิน - Ishlemegen - Tishlemez

Geiz ist die Wurzel allen Übels - ความโลภเป็นจุดเริ่มต้นของความเศร้าโศกทั้งหมด Kyyzgyanch อดัม เอลิน- เจริน guduchudan โทลู sunar.

Faulheit lohnt mit Armut - ความเกียจคร้านนำไปสู่ความยากจน Erinchekni erini kurgak.

สุดท้ายในสุภาษิต - ประสบการณ์ทางปรัชญาในการทำความเข้าใจชีวิต “ นกกาไม่สามารถเป็นนกเหยี่ยวได้” - นี่ไม่ได้เกี่ยวกับกาและนกเหยี่ยว แต่เกี่ยวกับความไม่เปลี่ยนรูปของสาระสำคัญของปรากฏการณ์ "ตำแยที่กัดใช่ในซุปกะหล่ำปลีจะมีประโยชน์" - นี่ไม่เกี่ยวกับหมามุ่ยซึ่งคุณสามารถทำซุปกะหล่ำปลีแสนอร่อยได้จริง ๆ แต่เกี่ยวกับวิภาษวิธีของชีวิตเกี่ยวกับความสามัคคีของสิ่งตรงข้ามเกี่ยวกับอัตราส่วนของลบและบวก . สุภาษิตเน้นการพึ่งพาซึ่งกันและกันและเงื่อนไขของปรากฏการณ์ ("จากไก่ผอมไข่บาง") ลำดับเหตุการณ์ตามวัตถุประสงค์ ("มอสโกวไม่ได้สร้างขึ้นในทันใด") และอื่น ๆ อีกมากมาย

2.2 การใช้สื่อศิลปะ

เพชรประดับของบทกวีควรส่งผลกระทบต่อจิตใจความรู้สึกของผู้คนในทันทีดังนั้นทั้งในรัสเซียและบัลการ์และเยอรมันจึงมีความหลากหลายมากที่สุด วิธีการทางศิลปะ... ในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถให้ความสนใจกับคุณลักษณะที่สำคัญอย่างหนึ่งของเนื้อหาบทกวีของตนได้ พวกเขาพูดถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมนามธรรม แต่จะแสดงให้เห็นได้ชัดเจนเพียงใดเช่นความรักชาติการทำงานหนักความเฉลียวฉลาด เพื่อประณามความเมาความเกียจคร้านความหยาบคายเพื่อสื่อถึงความประหลาดใจความกลัวความประหลาดใจ!

สุภาษิตพบวิธีที่ประสบความสำเร็จในการถ่ายทอดแนวคิดความคิดความรู้สึกที่ซับซ้อนผ่านภาพที่เป็นรูปธรรมที่มองเห็นได้ผ่านการเปรียบเทียบ นี่คือสิ่งที่อธิบายการใช้อย่างแพร่หลายในสุภาษิตและคำพูด การเปรียบเทียบ , ระบุทั้งในรัสเซียและบัลการ์และเยอรมัน

ในระหว่างการวิจัยของฉันฉันสังเกตเห็นว่าสุภาษิตที่เป็นที่นิยมในภาษาต่างๆคือ อุปมา, การเลียนแบบ :

{!LANG-1a2b80c4fdf05c0ba3aee18d03eec4ca!} {!LANG-acd93c2a66ab72d646701f8bb14acd94!}

{!LANG-5512c073786e35083b77e9c98eaa1f35!} {!LANG-ab5c0b6b66afda28f4406fb7a4422215!}

Ø {!LANG-1d6836a1c5ca69433f76476eadd001cc!}{!LANG-0e653531784e192a446c5400ff5cf657!}

{!LANG-326b157d055dcef9b1b510563e96b6f7!} {!LANG-5c5c14074005f16edfff546e3f80d7a1!}

{!LANG-a1fcff9b3a36009cae0db623a839ec19!} {!LANG-3872595e6679293c939dec7bcca21635!} {!LANG-8b75f061e6315e4bd5ffd382577a7964!} {!LANG-73a9804aa6da3dc04be925386a71d75a!} {!LANG-6867766951f16b86e64ab5a175703305!}.

{!LANG-f3cd10ef8b740e87c4621b60c9b48779!} {!LANG-e32c94bcdf631f560ce731fd39f87942!} {!LANG-0446d38835f7f69336806e5fe04c9741!} {!LANG-5c4140ffb20d3c928d7e02ef88923d98!}, {!LANG-ae71069b0132aeb206a2745838938ba8!} {!LANG-8fb37f29874da0cae2b4393cc75ff5e1!} {!LANG-5c4140ffb20d3c928d7e02ef88923d98!}.

Ø {!LANG-c90e3dd37aa84029f8edea78b3eda42e!}{!LANG-322e2a00651863b1a2a18f70e5c0010b!} « {!LANG-979b760994dc4d2b07425fa5232d2f7e!} {!LANG-daef67a4f37057ee3c82365e9d68095c!}. {!LANG-1c103a1f3f7910ee9a92f5c3e11106a9!} {!LANG-ee0f8516cb2242e88fe020b1448fc9f6!}{!LANG-8984a5bbbf1381bbeccdf7b6d4087878!}. {!LANG-23ef2ab8a08eec6318e1ec1ee04dd7d7!}{!LANG-da1b2e2b66571fb065bba5facceaa391!}

{!LANG-eaee04a68814cecfd9954b800cbeffa1!} {!LANG-cac536139fb8468c203320743735c6c7!}{!LANG-3859594d8e907f684558b3ea30fd4683!}

{!LANG-bd56853c247fe3ec651b3356b4f8cee1!} {!LANG-4aa3d0f6518b8aefd7cbcc8f5a4fa90b!}

Ø {!LANG-a511a8202865fbdb261d6ebe74a873f8!}{!LANG-4b99e5e03f9408439f6246e234704692!} {!LANG-b08aaedb00aa75ae0db9db477974ad53!}

{!LANG-d395bfa485507018626af03764f3799b!} {!LANG-8e6a15c9387a5c023dc7de6204971307!}

{!LANG-cc8f91fb1e03def9e7a67886bb018d7e!} {!LANG-b46a7a820a6f28295eeda6c10b29934e!} {!LANG-fa8092bce3a59e807b6d3bdca631aaeb!} {!LANG-eb597c461b7a89c84d8c0e1774e07ddc!}{!LANG-6001081ef1e056bc9a80f31d959a1295!} {!LANG-2c2119ae6633a48bc8ae8858bc01f105!}

{!LANG-a96900018137788ca795130de2855bf5!} {!LANG-4198e8d4cbaea10547e174b1ce97b381!} : {!LANG-d5f410dfa5c02dcc530182298fd73832!} {!LANG-5117e761b9c7efdecbd5895bbccbc5c5!} {!LANG-047504cb3e067121d1bd409531abfa07!}{!LANG-f006fd9cbe1a5342ee8d126bd4e222c5!}{!LANG-ca596aa45ebf3d27c9567e23f01923d8!} {!LANG-046b54dc2bf3e755d5986764122a89c8!} {!LANG-5117e761b9c7efdecbd5895bbccbc5c5!} {!LANG-515b37a011bc78defb468e70e6d6dddf!} {!LANG-a50dc332b6d0f3809a361e9d16026caf!}{!LANG-ba6ee596330da93006b0ca65e740f290!}. – {!LANG-f5472db2e713ed2f8abd6b5bd4547301!}

{!LANG-a28e90cf54c44db8f3b2742685affb3d!}

{!LANG-cece239635a44f8da3b490a367ad1d99!}

{!LANG-6a7a433ec8b6241e23fe45d6b20687b8!}

{!LANG-b0bf356b550396d54bef6730b5c73074!} {!LANG-6f97f66cb2aebb96bc65c891c24bb317!}{!LANG-f3937c8d7caff6678cf9e15a4a9aa385!}

{!LANG-4749e9963fad72ca995289174119da35!} {!LANG-c8314e167a9babb61183bca130b28026!}

{!LANG-2a509cc414336f94b998b8bef72e9ad6!} {!LANG-36494b9f1997a0b29d251cd4bedc2520!}

{!LANG-ca9939fd3452e2a75aeb11db0ded66e7!}

{!LANG-9af9c3f963d4519672a2f996a26f8f4e!} {!LANG-10babe595b01b13f09fd49cc0b1d29fa!}

{!LANG-7cc2578178f8f9e954269fcd754a5116!} {!LANG-786492bf9379f91580b1adad269e7e30!}

{!LANG-85f918a0508b03a368985a7e3df61d9c!} {!LANG-601d170f5bd8da9058712335fd5c0b7a!}

{!LANG-4d09e7f34f8bf5e82303bedab8cbdfa7!} {!LANG-b55cc5bd4b1a8d631f4ebf71a48d0fb0!}

{!LANG-34e8c1bc7b3907f5c8ff6214ec78c5f6!} {!LANG-280dd08b728d4db387f00a96781ca94b!}

{!LANG-6ce31fd3271f6f96556d77cca68a66e2!} {!LANG-0f208b4158497f5d6ca0d9b8862dc254!}

{!LANG-6505252ce184af6ab1c03f7a9e8047c4!} {!LANG-6c4a9dcca03e2e8ee49d0b35f7c8c497!} {!LANG-aeeb605c4be2c8e7082877c575efbc39!} {!LANG-b644f6c546a40c5fd4180788a09cbaa4!}.

{!LANG-a2ce8be29b007199f6746c1f9c1c76ae!} {!LANG-c1aa8deaf42c71b4552c841d56dae38f!} {!LANG-2ceaa40bd8a96ba871f8bbbf29b4be97!}, {!LANG-3803a9507043b69431485e76321f5a7c!} {!LANG-ac95e6d2e02a36697206b37e7f40a679!}.

{!LANG-7df6e908a1b9f168bb436c08e612a5a3!} {!LANG-83d74c929996878cfc60c321faea0825!} {!LANG-0b43257cef613d1d55ff6af3fb0b6ab5!} {!LANG-592ef7f8363919d9fe4d27a70c69b827!} {!LANG-3e124161e40d10caaa7f9b117410a6f0!}.

{!LANG-1a05b9f7aa087374492a048460c4a2b4!} {!LANG-32a52e01de6e271119bb850e4b96938b!} – bir {!LANG-bfc443693a20313f730dcccb0be8e43f!}, {!LANG-0533877b94887395cf52aff8aa728c59!} – {!LANG-5c4140ffb20d3c928d7e02ef88923d98!} {!LANG-bfc443693a20313f730dcccb0be8e43f!}.

{!LANG-7e1953587b1f171b51ebc3025be86368!}

{!LANG-8ccb3b2344a5c9beeb96d8caf8ff03f8!} {!LANG-bc461390cce82c6b64d73d6b0b50cba2!}

{!LANG-93ec4e6c793d16ac5cb6954183b5ec87!} {!LANG-493370cc819acef44acd59682c87af20!}

{!LANG-63fa920950d2d85a29e8a1557e77d5e6!}

{!LANG-b3bdcee1ec018a3ac3b478c536f6faf4!}

{!LANG-47ec6a58952d82fecb6b95979ea0eb32!}

{!LANG-a9be1b1a5c0e8b06e2a5b642e2c88f8f!}

{!LANG-b45b662ba270adfe8bc9690673db7771!}

{!LANG-d916aa9e243d7873f05d6383ab8f4884!}

{!LANG-f92a20ee3fea4043db0b448b4f12edf1!}

{!LANG-6ad62f6edd2364975119035b610b5c3e!}

{!LANG-70a28690ff3d965f1aa44cf1adc85770!}

{!LANG-679107ff79775bb3a20cbd7af5c43cf7!}

{!LANG-3584880fcfbe43f8dec94d541e706d87!}

{!LANG-a7417de21b205f3f71feb2997aa5160a!}

{!LANG-f51ee012dc04b39a695f7aff5bce18d9!}

{!LANG-bed3e2661578f9f0d6b4ea2c90729995!}

{!LANG-5af0277fa6b7d6eae224389f0edf1156!} {!LANG-810cf8024fdd1248521f2f07539ad6ed!}

{!LANG-47959fae6dc8c1b0677317faf2366b4a!}{!LANG-917c2b10a8107a2d1e344702043faa97!}

{!LANG-66e04eb9b57e237bba1cc3f770a274d4!}

{!LANG-4b0d0fa8a037d75eef75c774406f0613!}

{!LANG-c2a33ee514fab6becb757807f9a06565!}

{!LANG-75005a5fb51e983352f58fcc9786e032!}{!LANG-13a24a1d30d7d29cb22d1830c1dff466!}

{!LANG-fe344efe912530892269d7a465d002b6!}

{!LANG-6c9765a3d5370e92954acd7d475e2761!}

{!LANG-a46da4b3f16964db3f6db1ef867fc2be!}

{!LANG-dda501b22ee0e7bc5664839768ef8de9!}

{!LANG-532586064790b4b140fd5251f99031da!}

{!LANG-105f0628f5b98bcae1ee3ddc6c7f613a!}

{!LANG-834ffb1c5bd1938506935345cfd6d9a5!}

{!LANG-85cfce789c42a77d81a49be2ab86b58f!}

{!LANG-6a96cc259bc526fc566516a2662f88ff!}

{!LANG-1cfe03c553e6006b1af0b6f943e53cd2!}

{!LANG-0de690e09699cee02b0d7d5d84ce2c7c!}

{!LANG-e1acb33a22662d8729484f05386847b9!}

{!LANG-29bc11655b692d21031b3b8ead67b952!}

{!LANG-f033cdc8e310976ce72d658ad818d854!}

{!LANG-86a5b78a2c8b17db7d57f2b35fbd27e0!}

{!LANG-5a3cfbe693a873d69e37deb6dc1f721b!}

{!LANG-2675a4f0bec00c98df989cc7a79b62a5!}

{!LANG-20e3147c79f0e3b77f65a52539074f2b!}

{!LANG-be40a0c77d6fa15207b2d2d8be39c7d5!}

{!LANG-9d92ade34d6fa913f6b78ae4b1576dcc!}

{!LANG-54e8b083b26039a4b496a6426df32065!}

{!LANG-00abfe55311f89121e5d2d13803ed562!}

{!LANG-5c8b76d865615729ca3bac6ba59965a5!}

{!LANG-f40f7d81a2dc527a9c0aae95ad0fded5!}

{!LANG-d9a8e1a482726a0f12e7ef5df2bcb9a9!}

{!LANG-0aa3e9a125bdaed6cb3c012ac4f5886d!}

{!LANG-c90e3665c4affd3c6027873e928a4030!}

{!LANG-a0bd134da80f177ed3b538b99bcc2db6!}

{!LANG-260f7e70ac8ef1feb79b84e95330d097!}

{!LANG-411de5303db29c3df2dbeb00f69f8c75!}

{!LANG-30b5bb80d29363190d492a3916fe0134!}

{!LANG-08373eb1c3cfc41ac82371ad16a69638!}

{!LANG-2ac31fac659987b7005987ca292eea1f!}

{!LANG-6ce374bf89e693009e8e22b51ae0b5f6!}

{!LANG-dd78a16f5becdd3a9dc3a8e459b7e949!}

{!LANG-33d98d2ae5d0b9778743522b936d2a86!}

{!LANG-22419a0985c47c49c87a1fe213c5ca17!}

{!LANG-da9d979c18c6875c569ad2ec5adfc8a3!}

{!LANG-87d600f7322b4b609d342e388dc49817!}

{!LANG-b82795e93ec3fdcc0203f12f6bb3796e!}

{!LANG-90132a568c7859e67254dba4d21a888f!}

{!LANG-3fd16147edb779a83e69f751618c79ed!}

{!LANG-33a634bef6db8bd9c027bfa182b73fb1!}

{!LANG-961da37a78de16a6a3349decf64c742e!}

{!LANG-bc3a90a2195d679c1d524db28bbe1bb0!}

{!LANG-d5c9463306d757d6bc6fec5902236435!}

{!LANG-265208fd2b7da86ca9393a46dd7410d2!}

{!LANG-3c5e6223c7973d297b9b989bfe272fc3!}

{!LANG-b42c39683769da99c3c3badaacf6a1d6!}

{!LANG-e9f320fd57360bb902065d55bd10039b!}

{!LANG-151ca55ea1a9eee8ac3e3c6c52be7497!}

{!LANG-35065db24baa4b38486a5c5f52d03105!}

{!LANG-e5018894007e9c47e94164ce5930e6c6!}

{!LANG-722b73a749f817acdf1fc5596591efd0!}

{!LANG-c9e6fd6e8f00bc48562457233cd0d250!}

{!LANG-a3ac55996106af1566ef67e2be861c5f!}

{!LANG-e11e1c03af8813185aa98015a8d01938!}

{!LANG-3a6030b0b51f8684b633edd83baa80fd!}

{!LANG-4dae38f55775c1aab2b978fac314a351!}

{!LANG-9af49fca26e3a697c5033245f0e018ea!}

{!LANG-103263fa8fb711f8c1f50451595ad36e!}

{!LANG-561ee67b600b3f8ecedecaa8d027c29e!}

{!LANG-3bb40265a68f1c097e1bcffc25173cd5!}

{!LANG-ff4b1ab7551765fd56d3aeb63c7d072a!}

{!LANG-2a8671a310436c30175d43e520843f91!}

{!LANG-7aa56d5f3cb80a563147f150448f9287!}

{!LANG-b10a26e3197348b900620079fac74fb9!}

{!LANG-e190b5915b5d08e22ef2d00c4b96fb0d!}

{!LANG-6f9e64fd4680a835474abead3319ea87!}

{!LANG-c07ca9a93b44082a46bb58d15b86747b!}

{!LANG-5f56c173067b3e8998156bd73ea54f17!}

{!LANG-8f2690f092acc1136cd9aff6d60657cf!}

{!LANG-faffc216780313d17f4caaeb7f23abfe!}

{!LANG-ccccd7fc7aa60fc48a6ad330b2e9cc07!}

{!LANG-6080e5592515f32106d6ad9c39fc6284!}

{!LANG-b369a94264ab00bffd0afabc3b534302!}

{!LANG-1ce5857637035c0e8c68f0983fc11298!}

{!LANG-f4949cf0da32d2b8c07de3343ff0c889!}

{!LANG-d96ee8f2db923e4e09e15b8d44d2794e!}

{!LANG-98728b7d62b93778fa4bbead2b2ae3c0!}

{!LANG-3d75c174f55d383c76e63d7909767fd2!}

{!LANG-4c62def278a71269281a5764656a7c1b!}

{!LANG-c34ce54d3e18660c8c9764d01220c6a4!}

{!LANG-f03e8c1f4e02914d7296d70a2a741a68!}

{!LANG-7ead16a1368eb6b083a678a9afbe4b03!}

{!LANG-660707a981ba93df5a27fb86d97b6f96!}

{!LANG-d0c0e51ded630013fc85103cff3da9c1!}

{!LANG-4b57bc63422839952e02d3eff4327f19!}

{!LANG-1ae689b4f5f9c6867bfb1e482a0fd872!}

{!LANG-aa028af9d770548adc8e36af8a834abd!}

{!LANG-4d5ea0f4a381156b2c2dd433ed371dba!}

{!LANG-aa528f7b159bf144720ece2ef022f1c3!}

{!LANG-026792e7d625498d45e7653fa48cb89b!}

{!LANG-0158f93d68396d2112341a8ac0d18e91!}

{!LANG-0954afd52183c45f188d427e2433370b!}

{!LANG-9b20403e375380304d85e09bf7ff8728!}

{!LANG-15e14c6abe674300f737c621bc385ca4!}

{!LANG-0058e0aa534b71ca8396768e416ab88d!}

{!LANG-1ff9e3d69f4fbfc88342bb98ccec5a82!}

{!LANG-dd3e5ba0e1184a57111adabbfeb1e038!}

{!LANG-4ae630e96d66a6d4cbef47c3ce2b509a!}

{!LANG-d49e82e4ae058eeb832e5217ac2e94c5!}

{!LANG-50dac3caba6e01e4e724e99ec33d030f!}

{!LANG-b4db2ffd54aa1c0d2adfa6417551b662!}

{!LANG-c2df40abf2e6bba8bc92ded074e2dbfa!}

{!LANG-1318f3748c8c359bdeb257eb6863e3c8!}

{!LANG-efa8a243932365dd08f767cea82c5cd9!}

{!LANG-5e018bd87cf2be64ac4178060237c5a2!}

{!LANG-cbf2245e989d93c4d42b4733e0a8adea!}

{!LANG-4d672fefa95c2eaa58e8cc45b3e6fe53!}

{!LANG-7cd85c9800357b729bfbe7026c32af9c!}

{!LANG-df4c12955444a0d119eb01ad23c5264a!}

{!LANG-8a3fba302b641066d99b4c871d82a12b!}

{!LANG-aa3bee49381f8d75d21a39127f175947!}

{!LANG-f0e4b213f1bd32acd4f14c148210633c!}

{!LANG-d87e4b570020013a091715eaa7203ed1!}

{!LANG-f850308b1aca17217a78e704e3eff797!}

{!LANG-52cd02d2c760575bf3ded8ede6021148!}

{!LANG-c6b34f0968bb987b2abe73464722fac3!}

{!LANG-d8a120567e5b9e21994d893397215618!}

{!LANG-c0c00c970890909acbe54ec8ccde8f46!}

{!LANG-f56266b049eacbe56d9c585ee6cff747!}

{!LANG-e0936cc19f23f766f5b56cb2200591ca!}

{!LANG-04e37c4cdb0554370e6e2323cc214311!}

{!LANG-6f5ac76715dcb90ec3847c4fe6f13973!}

{!LANG-e33cb783f0ca532781f2fee6abcf97b5!}

{!LANG-1f8fe0a0d3bb4789297b763e22d05c5a!}

{!LANG-2259d11ee7a3ff2c010284eeddf48636!}

{!LANG-995211564c0a10681218e72ceb812e5f!}

{!LANG-9c815a1739708079afe280f5b3f25fff!}

{!LANG-72a1d4d7d12e1a1b4fa5008ee1b8a610!}

{!LANG-9c94c9ec693b94af2b003a23f5b4dff1!}

{!LANG-c87731fab99888b1bb70b091d1e239f2!}

{!LANG-71552ccc54d3266b0a5920229ba4f2a3!}

{!LANG-aaf3f7ab394ed1bbc68bd0d715fc5d54!}

{!LANG-9527ddcf3f986c7addf2a81dd2bdf081!}

{!LANG-b7651ff02dd4d968da010224bed57c85!}

{!LANG-a0c2acb1a967d6f340f32fe7e391bef4!}

{!LANG-6b535153bb3768dc513a47ea1685ac7f!}

{!LANG-da13574d042717ec748c55f9151a83bf!}

{!LANG-69afaa9b62634104cdc8716c71eab919!}

{!LANG-339b5df75be17b495d2b1a17c8f660a4!}

{!LANG-2e57b67d8bb1a71b6d585362227768f3!}

{!LANG-1309cbdda91b3c587948fcd6a34b5c91!}

{!LANG-11246eff15235443a8d08eb55372ef94!}

{!LANG-7771e2528e9957cb30b3fc419eb567bf!}

{!LANG-1812285afcf1e6144a3af19e7835ef00!}

{!LANG-6e4b3616f829954eb018f3058023eba7!}

{!LANG-3fcc65549dc5464b556648f65f802ce5!}

{!LANG-de6fc42809606713b0bc2dc7909ecd72!}

{!LANG-cb6af59349998e465e5b737811efefad!}

{!LANG-9f67052c0af4e5f7e8969628aaac458a!}

{!LANG-43a61a6ddb4a6481c70a3356d248447d!}

{!LANG-00c736e655834d99c45bcf6a662346c0!}

{!LANG-af605f795d29e2948f73b49382428059!}

{!LANG-6633c435e538bc5df37c559e05633fdd!}

{!LANG-8981e35f8244077f4effce5cee0c1ff6!}

{!LANG-db3b841ab94bcb98ec8906921c873bca!}

{!LANG-f5b5132f5196dce98596271e8fdfd6cc!}

{!LANG-e112b81a4ffc8abde9b93f2eb8526764!}

{!LANG-a9f1fa31b8c05ca3791d44b441e7cdfc!}

{!LANG-4ea4718bc28191445c51db233c3f1796!}

{!LANG-3a7d4f87a8b1d2a3d2271a891af699c2!}

{!LANG-98a314e253eb9d9d8c5992cb76ad0916!}

{!LANG-6f2ff1aa341f1d5512ac578bcf424d82!}

{!LANG-b2321c3c981574d02a440b6c5c5437d3!}

{!LANG-9918e162bd3d390c4b28bc2903dd85a8!}

{!LANG-936f822414e682a6ad95ed50651b6fdd!}

{!LANG-33200863e506838038699b0d7f167770!}

{!LANG-7c4dcccc594f054e232dbc6008bddde5!}

{!LANG-c47ed983f1fb91a539c9c9b6fc8ddfb3!}

{!LANG-a21bb4f6698615b0517c3ecc49e8f7c1!}

{!LANG-b70e71dcb6eb935e2acd612f3f58d463!}

{!LANG-9c35a85698567ff9a78678089e913d52!}

{!LANG-93fa83c47b25c8fd9b069e39204a1f86!}

{!LANG-e76c3afb14b172a6dcdc17a9f92f19b3!}

{!LANG-5056cc801298901d42ca43de225265b3!}

{!LANG-d342c072e72d1a937a9dc0e3ccdcc953!}

{!LANG-dcebd570738d9b7dd8a9ad8fd873c6f0!}

{!LANG-04d8ac9b91aa1c174ed486ab0f7596fc!}

{!LANG-0c3117b905019a36f4bd249ebc440f5d!}

{!LANG-082b16870fee65da45cdbf17532faab4!}

{!LANG-b236a2ac7937f74dde2132d404a2a260!}

{!LANG-a33d6b2cf3ef71faf59ce4b0fa87e3d5!}

{!LANG-9487052d3732bc4c19117177f2f2413d!}

{!LANG-24ed2da04a837946f0d44a7289c4f471!}

{!LANG-4118600afa3fb0803e3b922285cfc233!}

{!LANG-00953b861b9d4a9d49b09139120878e8!}

{!LANG-12bd4fc5f91e7ca667160907729dbc93!}

{!LANG-3b24706ee42d7b0875ecd73e0694e7c3!}

{!LANG-6d7fbd13bb9098de9c3849445c0c312b!}

{!LANG-1d2f4e6938f46631a31e8b48de9f53ec!}

{!LANG-b93c76a98dd20e7efc660d32efbad77d!}

{!LANG-841c7bb434ca0948d45741386af2ab33!}

{!LANG-93eeb73f49578890411ec65d53c8b84b!}

{!LANG-331ce7d80a05e905cb74a82d6e89c680!}

{!LANG-d751922d257db5bfdac0b48d5e4b9d7c!}

{!LANG-94920b1237c94996154336ff3c528ab0!}

{!LANG-b6206767936dbd2b10ce26154845eb9f!}

{!LANG-c5d183f2d0ff3e254ee8ae03b4ef064e!}

{!LANG-8d4d2175e25138f06079515dc69280e6!}

{!LANG-f744a28537b13f98c71b29e2992e1849!}

{!LANG-3948de30dc6fce214298af2e9f3e014f!}

{!LANG-957f9970201769ee490d7a55dc04f6c2!}

{!LANG-2dc34e45312a7163389949b4896af0a1!}

{!LANG-7f29d9e0d50a6b64cb3b1d919790a765!}

{!LANG-2f1c287b30792911d0daa94e9ea72c34!}

{!LANG-20045059d2d14dfd1e87cc938029ae8f!}

{!LANG-bbf96487fc37c68a7f73d4a4fc267dfc!}

{!LANG-456a72e351e625f22d286b704c372e9a!}

{!LANG-59c510d1f789dc2fa53c1debd7637825!}

{!LANG-edbc176272d205757b43e8a95f2532c0!}

{!LANG-05edd991b54a7ec0a5cd2041ddf8d4cd!}

{!LANG-5eef56a141eaf68e33c78a5dbd80ce2e!}

{!LANG-93b91486b100a38ab331898d13be5b32!}

{!LANG-ad84180b8ab89b64ec3a7e4fe479c284!}

{!LANG-727c4e46e17f66d3e11f50bcea14169f!}

{!LANG-360e6006234909876e4698b539122c1f!}

{!LANG-c2130f5d59c347f30da294ae92fadd23!}

{!LANG-f97e219f24bd15761a1741b27b071d9c!}

{!LANG-d126188079a134194f28327d2612a830!}

{!LANG-6d052b28fd55508d14d4af2342fe11c6!}

{!LANG-b6a07da33e494151b50bd8735059c763!}

{!LANG-cda1ea5da606c26da31e2226f59020f9!}

{!LANG-1fec0b2c42cc3396c835a5ce0e6c9741!}

{!LANG-373db42ba011f932342ebdc28f077ff9!}

{!LANG-7f21151afd02ba9bfd22b70cd8c71fb9!}

{!LANG-055ba2b8c26e682e115c9ee78b3a5104!}

{!LANG-250dcef27b833dc8a3a5b202ea816db0!}

{!LANG-4f32347130e8392a397d1b54aeaed3cc!}

{!LANG-02aaf52366e9e174230b39fc153a1c68!}

{!LANG-f1345461d7d81d1a3e77e7aa2ca5555a!}

{!LANG-cacca2bae7461b3bdd88046c3cb37e6c!}

{!LANG-34a0b12d4ff70eb5accc213a81cfbf65!}

{!LANG-f49cb6f19ed788abf6ea312ecd1ea6a7!}

{!LANG-9eb6d059cce035dd4fdd4f94720cb492!}

{!LANG-3ea2db6bca01b11156b09a3ded405452!}

{!LANG-c0c114c2b55666573ef155e8aaf3b546!}

{!LANG-82795c9d98fdc9f67a88336e8329ecac!}

{!LANG-b402d57303d373f39aaf3ed91951515b!}

{!LANG-32605eb7e50ca0e73fa7c3f484e16e5b!}

{!LANG-c72dc9373d018428d5519cae6fce74eb!}

{!LANG-0d4d6d8f36b022e3cc6e696c65474706!}

{!LANG-686ef9bebaff0e7e0eee5b418da5a64c!}

{!LANG-b26e7c5918e4ef386abf8ca917d81eac!}

{!LANG-b00bad244bc288473ef80d2293a28a3a!}

{!LANG-8e77e3e9e239592ea4a952d8ecf277d3!}

{!LANG-26bf681d3187c874ba2f92e2c14f2636!}

{!LANG-cd638053c024dc0ec9f9f4e65bc3316d!}

{!LANG-249f744d657f528f06d9842bd0eb5855!}

{!LANG-b80a5c7d03982b74ffbf91b6506b7af6!}

{!LANG-59f17760edfd9f4958dadf083726ba9a!}

{!LANG-41d130abbb35d64e9878334b0c8b70a0!}

{!LANG-19979a2a8d14a47054e0983d9310cc7a!}

{!LANG-25084db860800921331d3be32306dd34!}

{!LANG-77d0956595eda59462e9298a2b762d93!}

{!LANG-f828bbdde2e9d1b2d1fb8a12290dfa7e!}

{!LANG-1675d4dc42b53f343d7173228c9ec8e5!}

{!LANG-d1094a6e704fcc15c44bc872ad0d8cca!}

{!LANG-b9241abc3f957f97ef58056ae6365bbd!}

{!LANG-e8c05fcb35c14ae15a1112941a16523d!}

{!LANG-21609a9a49920754635de99fca54f175!}

{!LANG-1efdbf5802b547a467584b70cedfdd3e!}

{!LANG-fdd857465bb9465ae0d09554ca0c0e77!}

{!LANG-fa0ebd9dc709a0c27858a41378cbbb0e!}

{!LANG-a7f29931a8ca27f6ca1d640bfbd96157!}

{!LANG-95f9b4597d8c0946ae6260d4cc30cc0b!}

{!LANG-c8f63e1ec586b8fcc6cb7558e7653f1e!}

{!LANG-6ccaf3816ca4d814aa25d3e579f32baa!}

{!LANG-63bee8deaee0fd7b74763208e03184ff!}

{!LANG-b7abbc236f46de5174e60fbf0f8fee8c!}

{!LANG-a17c57370f2c27af38d08b446b56a038!}

{!LANG-e8448094ca28c7bd57f4cb39dbe63fdf!}

{!LANG-5bf46a90271f6f27c1ddd6bd486594f7!}

{!LANG-735079149e20b878b7068d3e5d790b2c!}

{!LANG-ae70b0c2c2b44b290fab37ebae239832!}

{!LANG-1f2984db1e8aaef7593c68b988c6f6f7!}

{!LANG-0990ef64e282e5903443be09b7bcdbcb!}

{!LANG-21c684e54df36e84b2964872ee6684da!}

{!LANG-ac19805be464230a3e8882004d5a82f6!}

{!LANG-c584448da521f6837855f1ff1b31e108!}

{!LANG-05c4689eb9ffe4c9cd2a40810686193f!}

{!LANG-8c542c70f10247ce073299ba290de981!}

{!LANG-e605c59457d433dda6e6ecd44c6f27b8!}

{!LANG-94fb5e9ceac68946247ae28a65534220!}

{!LANG-bc78615c10b193f8160538f8fc295dc0!}

{!LANG-ec6740b021fa34ee3f2417d167b820d4!}

{!LANG-8fe867b8da57063e85d4bbd77832b6c2!}

{!LANG-bcd39a07e97840757d2d0a662667f709!}

{!LANG-53f954bd139044098b93eddb86ae2df7!}

{!LANG-03d08d0acc7f1d072a483e8b1a613e61!}

{!LANG-a0c97d0b0dca9eae78b2c4074abb92b9!}

{!LANG-217cb1531ab18cf886fcf7fede3cacf3!}

{!LANG-143e6188d6dbb8108d7f63669bdded13!}

{!LANG-27092a1ec934043a9c849664eb198557!}

{!LANG-ca36d42738c93d8750cd9b57bbceb8e0!}

{!LANG-cc99e1b71072817d84fa5f5d299ebdae!}

{!LANG-9e43a042b4b7e14788d1d9f60b24084a!}

{!LANG-ca689c8ea909fe3d0184886565abdec3!}

{!LANG-4bf1e30f953c746fabdc498939334509!}

{!LANG-c5ad1edf23783a990910aa539a97fa49!}

{!LANG-03677a1a7466df7d26d39760aa0f5d1e!}

{!LANG-bc420c536384f2e666bb4b68ead9c762!}

{!LANG-b3c1726f7ce3b8d9b7a1f7e9e0c387db!}

{!LANG-7156c1883a64241a896a270cf763b810!}

{!LANG-01618b506b46a850e7c16257a9f4f1cd!}

{!LANG-8a5eb402c62a7e4dfdebba073bc43abd!}

{!LANG-a3dc9a5b1b6d972e678b4797024e6735!}

{!LANG-bd3ef93b7ab6986c1a2c1e93588501d7!}

{!LANG-3312b6c14fcb7ed86dc9e68e760a72f8!}

{!LANG-ceb93126bac761736878604c814e63e2!}

{!LANG-30ac5413a771bf610db1de76071c6b25!}

{!LANG-00203f15b4beb8ccb603ad2a8f9e8099!}

{!LANG-b65d353b870a52104304af8b5fa4de21!}

{!LANG-afbaf392b6cd40f47efb112b41df2548!}

{!LANG-d2f260f535e625a591cef6a7a949011d!}

{!LANG-c83fc83e897e83278fb8a11a2d040f5b!}

{!LANG-0c0460d7a043fa5f990c1d0b0d95d227!}

{!LANG-8a7dd8673e6fcf5267730213f3db3a90!}

{!LANG-fd21a83ed16a5f30ec38412561fe1f74!}

{!LANG-4041f19babc0f80cffb84cf0e15d033b!}

{!LANG-3e5f95e6be68ffa35dcd843f18602604!}

{!LANG-a277589c86c771628da76520bb9b8f94!}

{!LANG-477a6ea62c14806df5a8b42c24d90285!}

{!LANG-dfcc47111fdaaa40d51e2476c3ee2b34!}

{!LANG-2067c18611f9f818e714666cdea930a0!}

{!LANG-49b0c161ad43fd6f839bf13c08a9edb3!}

{!LANG-b804b15c474c8a0529b54c54cbbaf267!}

{!LANG-a19ab81e9d9321956f455c3320c731e8!}

{!LANG-0b1fac87ba05f9777593506c436ec2bb!}

{!LANG-89ef579210f0b1a7df02ca2592aeda0a!}

{!LANG-f462eb32b7c82a015b0a01f19bf60f45!}

{!LANG-901bf1a9a6faf9bfadec0c9a79547ce7!}

{!LANG-6694a20d1d2067670b592a4265423b0e!}

{!LANG-9297b18c0a054d859c431049dd61380d!}

{!LANG-ba0601affc7d81a695100e6bbf72d9ea!}

{!LANG-f47090aadbcc421636bdf6e06960638d!}

{!LANG-e3fa7fc835191e008b59e9fca5e74129!}

{!LANG-a0ab71d4612f29a0192b575f719956e0!}

{!LANG-635e71f1fd04337358be69692dc5e258!}

{!LANG-3ad932f599a613dfd51fbe4aee8d5433!}

{!LANG-93a11e6bdc6c13368d069777539b1c4e!}

{!LANG-9693020d08e8792c4d8bb43814282c7a!}

{!LANG-c4b7cfd49061963f4a564edacfbac436!}

{!LANG-7fad88532989219dce5a77beecf19fec!}

{!LANG-f49151a31c68417d9d2fa81da93c1346!}

{!LANG-427e840a47635c467b166ac66bb3f064!}

{!LANG-322b9cfd7d18bacaa6d6431ec31cc973!}

{!LANG-9a25999599d3a239cf9de416dad32d95!}

{!LANG-9ee983153533373980f2472a674d9c20!}

{!LANG-79197acd3961a038de1389d59eb760cb!}

{!LANG-d2ffe156ef7fb19dcf654b47b46ad7e0!}

{!LANG-0fbb1decfe3f51836945fe8a58f3fb59!}

{!LANG-3ec68f5723010c923d7bea328842a1bb!}

{!LANG-d222b9d9670209ad9016b580aceec0e0!}

{!LANG-17b83070fc35c359b2c48632d4733ceb!}

{!LANG-83f842439739f8ebd8cf878ffe643b43!}

{!LANG-b9bc697b8c6ff51bc3f7284fa30208ca!}

{!LANG-d44050544c6d1ae9321e224c071ff1af!}

{!LANG-c212dc7f23dcc6c6f54ce3264fe90413!}

{!LANG-d77e1d40ab2b9a24224fa01f6dadba7d!}

{!LANG-7222ef4e9b458a74a8d61dd84a9dce6f!}

{!LANG-5e9f8c993dfdf112ab815af817c14a33!}

{!LANG-7ac2568dce251152a977762f670d1006!}

{!LANG-abaa9bc0113e85989d7b9f56d638b55a!}

{!LANG-ca6729281c0d6fc5d50508294ec3ca35!}

{!LANG-ab5fa15f86379e37a1c70a89c9b7380d!}

{!LANG-82d8e5c2a0d91485fc1c1dd73b7e1be1!}

{!LANG-ea2a33e9b2143ace870df63fb1845186!}

{!LANG-daaddab20162328d823935fa19c95994!}

{!LANG-477c0bf8f01bf4380d81b1b8fe8a1457!}

{!LANG-19514f1e4eecad580d54e756bce1d6a9!}

{!LANG-89eab2dd58c89bbee318f487f84c48bf!}

{!LANG-058d830c8ee23f6143b37a8bfcb07ab8!}

{!LANG-dd7b6697aee8efd4e7677a699c38168b!}

{!LANG-a1ce41bc4c5865f7f169fd51c88caac8!}

{!LANG-40021f1281ef6a5b475a2b4b91fbc7e4!}

{!LANG-521f2e16fb3b32ebafd9582c0003e326!}

{!LANG-53b77102f508e577738e5b14fd3a7dc7!}

{!LANG-e49ef01eaf3240a50ae8827fe4c038e8!}

{!LANG-923930afe1670e3fc56c35998231c716!}

{!LANG-4d3edf5d9a2d278273c9968a882bb2a0!}

{!LANG-85a7dd04ab4f228bed8d2d687ed0aa8f!}

{!LANG-9a74c6d4c75f9d7c6a6354cd0757f5bb!}

{!LANG-5a17f04ae5cae41ec8568da962c208e6!}

{!LANG-e9b2599cb2b54f3299546c0f28880d4b!}

{!LANG-9479d7175d40bdb49ed9a79173caf04c!}

{!LANG-4b2dd967fd362cabb7bd20b7eb121315!}

{!LANG-9009afbda9adee4c591f67312755d15a!}

{!LANG-32fddc5004f51c4d492fcd5519cb100e!}

{!LANG-96a50e7f6149c82dfdda6a4ef3ecc00b!}

{!LANG-d4cc4fc6b49021b1b9a5fa9a6d83a756!}

{!LANG-df219856fded687985614fa9f7892aa1!}

{!LANG-b15025a202cbe1bfa3bbdbfe0fb6faff!}

{!LANG-45cbe6e960d499f67dd1134bcc3bb795!}

{!LANG-dd835307189f2abdcd741503db363c15!}

{!LANG-39946692bc562a0bbbd7c4ecb9de64c8!}

{!LANG-4a3312c77a4142bbd0fac8a6a7a1e862!}

{!LANG-4993ead8b5ed97d246c53557b524a823!}

{!LANG-999e818d94e1ede0687023f525142eec!}

{!LANG-45ef662defc08b267ad9d0e2d25eca48!}

{!LANG-eddebd7d3187cc4f6ef32c26eae9fde4!}

{!LANG-a7b91d7da96673dd625c784bc0aefe81!}

{!LANG-a44a2bcc5cbc38cbb6886c8d0e777dcf!}

{!LANG-676ea23f36adf1fa2be1383840b6096d!}

{!LANG-4e4e3ca7320e496a8114463fa98eac31!}

{!LANG-3b7b70672b4dcb9a52ac14bd82fc36d5!}

{!LANG-dab51a04e3d2b62a6ca14cdd0cbb9e5f!}

{!LANG-9f188c2a514871ff902409ee9e8e5813!}

{!LANG-2110b0f5a118179af73c302e95c5ba33!}

{!LANG-d4bdf622ac5149bb60fab898d5b039c1!}

{!LANG-b88d4b398993e3644c58e2e167999eee!}

{!LANG-9b5cc629388de4e41dca34947d74a528!}

{!LANG-e83e303f72eef7987fc5a3c9c26d546d!}

{!LANG-bcf637275bb91a40b87ef3628eb75615!}

{!LANG-91b30fa93d506b3b650d18cfd02e5ac6!}

{!LANG-b4e46d44788397906cbf1fb80bc82733!}

{!LANG-089f1372e4731ca9eb1099a1b25d7e00!}

{!LANG-e32ff68565f5521c9bad884757d59b80!}

{!LANG-606f5b1f5503c2f81d22a6597ba70a8c!}

{!LANG-d1c569521120f629da86ac64a2c7eb64!}

{!LANG-5b27bfc50a48741b1ac9b53d48029d31!}

{!LANG-902a853cc507fdbb01040bc27e06d2ed!}

{!LANG-dff72d511c2875c6cf6b123b07433af4!}

{!LANG-0eb8e556ed1e5bc03b1a6673bdce900a!}

{!LANG-490c9580116a66d3c6ab58001958be1e!}

{!LANG-cff646af510e4dd2ea1c6883f0f85c06!}

{!LANG-0a0eba790cdae59668e1be55095d13a2!}

{!LANG-a6a98075758dc429bb4dbd290c2e9edb!}

{!LANG-3042b8d5408432de271f46b1e0447183!}

{!LANG-f8a954581b0087f4f4c8d1ccb35a55f0!}

{!LANG-88a663307ee601b83b690d682a2859d7!}

{!LANG-439cdf8608e06f57c92cb7c25695ce90!}

{!LANG-3c8c3badb8fc742c3f79e1116f36d170!}

{!LANG-6d9b028a10cef5c60098fa86388c6160!}

{!LANG-e47ce87ce6470e9b2bfbc4c8b5afea05!}

{!LANG-af836ced2e2c33c637392d5a9297aeb9!}

{!LANG-b61aef55cf5d14d7c6fdbd0d2f255a70!}

{!LANG-70fccb53d616ffe92cf5038bd839376c!}

{!LANG-9c53f36834bedd72fecdb14b6d92454b!}

{!LANG-2da01d0da044aa4993d9f6f92673e16c!}

{!LANG-aef095e13f367cbc136130048f2e4e7a!}

{!LANG-fdc2dc4be2d0d211228d4bc19f93fbd9!}

{!LANG-ca6a11861def5ffec13fb97058fcba9e!}

{!LANG-e928c4bb203d800f9747edf5fd8291e6!}

{!LANG-f1e33818f49362f385aa8905c30e3446!}

{!LANG-4d05d694e850daf8503d6f274437fcfe!}

{!LANG-0539bc5c06b4e60f28974a10fc7cbc29!}

{!LANG-593764d4a554accfd04be190b55835fb!}

{!LANG-efd5b67184517439e6081dd145106e1b!}

{!LANG-7adcdfe67226e847f8065f2b80945e16!}

{!LANG-f025cc1ab83d62ba546ab0867577eaad!}

{!LANG-c3b4f7d53d0b742df43497d4d5449470!}

{!LANG-fe8622751f8a62c00c84ff2e32e4da66!}

{!LANG-06fda2488453102c343764af07dab52c!}

{!LANG-2297048f7902cd65b2a5a2d011c09f99!}

{!LANG-68a4e3bac93eb0a6fcba35f04dff9e51!}

{!LANG-ee53eec6227de6c1c7b8c032e7a95df1!}

© 2021 skudelnica.ru - ความรักการทรยศจิตวิทยาการหย่าร้างความรู้สึกการทะเลาะวิวาท