“ Katerina มีเส้นทางที่แตกต่างออกไปหรือไม่? ปัญหาการเลือกคุณธรรมในการเล่นของ A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"

ปัญหาทางศีลธรรมในการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky

Ostrovsky เคยถูกเรียกว่า "Columbus of Zamoskvorechye" โดยเน้นการค้นพบศิลปะของโลกของพ่อค้าในบทละครของนักเขียนบทละคร แต่วันนี้งานเช่น "Dowry", "คนของเรา - เราจะชำระ", "พรสวรรค์และผู้ชื่นชม", "Forest " และบทละครอื่น ๆ ที่น่าสนใจไม่เพียง แต่ปัญหาทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณธรรมและเป็นสากลด้วย ฉันอยากจะบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"

เป็นสัญลักษณ์ว่าในปี พ.ศ. 2402 ในช่วงก่อนการเพิ่มขึ้นของสังคมซึ่งจะนำไปสู่การล้มล้างความเป็นทาสในปี 61 ละครที่เรียกว่าพายุฝนฟ้าคะนองปรากฏขึ้น เช่นเดียวกับชื่อละครที่เป็นสัญลักษณ์ ปัญหาทางศีลธรรมก็มีหลายแง่มุม โดยศูนย์กลางของเรื่องคือปัญหาเสรีภาพภายนอกและภายใน ความรักและความสุข ปัญหาการเลือกทางศีลธรรม และความรับผิดชอบ

ปัญหาเสรีภาพภายนอกและภายในกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางในการเล่น “ คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย” Kuligin กล่าวในตอนต้นของการเล่น

มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะโดดเด่นท่ามกลางบรรดาผู้ที่อับอายขายหน้าและขายหน้า - Katerina การปรากฏตัวครั้งแรกของ Katerina เผยให้เห็นในตัวเธอไม่ใช่ลูกสะใภ้ขี้อายของแม่สามีที่เข้มงวด แต่เป็นคนที่มีศักดิ์ศรีและรู้สึกเหมือนเป็นคน: "เป็นการดีที่จะอดทนกับบางสิ่งที่ไร้ประโยชน์" Katerina กล่าว ในการตอบสนองต่อคำพูดที่ไม่เป็นธรรมของ Kabanikha Katerina เป็นคนที่มีจิตวิญญาณสดใสและช่างฝันเธอไม่เหมือนใครในละครรู้วิธีสัมผัสความสวยงาม แม้แต่ศาสนาของเธอก็เป็นการสำแดงของจิตวิญญาณด้วย การรับใช้ในโบสถ์เต็มไปด้วยเสน่ห์พิเศษสำหรับเธอ: ท่ามกลางแสงแดดอันโชติช่วง เธอเห็นทูตสวรรค์ รู้สึกถึงการมีส่วนร่วมของเธอในสิ่งที่สูงกว่าอย่างพิสดาร ลวดลายของแสงกลายเป็นจุดเด่นอย่างหนึ่งในการกำหนดลักษณะของ Katerina “แต่ใบหน้าดูเปล่งประกาย” มันก็เพียงพอแล้วที่บอริสจะพูดแบบนี้ เมื่อคุดรีอาชรู้ทันทีว่ามันเป็นเรื่องของคาเทรินา คำพูดของเธอไพเราะ เป็นรูปเป็นร่าง ชวนให้นึกถึงเพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ลมป่า คุณถ่ายทอดความโศกเศร้าและความปรารถนาของฉันไปหาเขา" Katerina โดดเด่นด้วยอิสระภายในความหลงใหลในธรรมชาติไม่ใช่โดยบังเอิญที่ลวดลายของนกเที่ยวบินปรากฏในละคร การถูกจองจำของบ้านหมูป่ากดขี่เธอ หายใจไม่ออก “ทุกอย่างดูเหมือนจะมาจากการเป็นเชลยของคุณ ฉันเหี่ยวแห้งไปกับคุณอย่างสมบูรณ์” Katerina กล่าวอธิบายกับ Varvara ว่าทำไมเธอถึงไม่รู้สึกมีความสุขในบ้านของ Kabanovs

ปัญหาทางศีลธรรมอีกประการของการเล่นเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Katerina - สิทธิมนุษยชนในความรักและความสุข. การเร่งรีบของ Katerina ไปยัง Boris เป็นการเร่งรีบไปสู่ความสุขโดยที่บุคคลไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้การเร่งรีบไปสู่ความสุขซึ่งเธอถูกกีดกันจากบ้านของ Kabanikh ไม่ว่า Katerina จะพยายามต่อสู้กับความรักของเธอมากแค่ไหน การต่อสู้ครั้งนี้ก็จบลงด้วยดี ในความรักของ Katerina เช่นเดียวกับพายุฝนฟ้าคะนอง มีบางอย่างที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แข็งแกร่ง เป็นอิสระ แต่ยังต้องพบกับโศกนาฏกรรมด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอเริ่มเรื่องราวความรักของเธอด้วยคำว่า "ฉันจะตายในไม่ช้า" ในการสนทนาครั้งแรกกับ Varvara ซึ่งเป็นรูปของขุมนรกก็ปรากฏขึ้น: "เป็นบาป! ความกลัวกับฉัน ความกลัวเช่นนี้! ราวกับว่าฉันยืนอยู่เหนือขุมนรก และมีคนผลักฉันไปที่นั่น แต่ไม่มีอะไรให้ฉันยึด”

เสียงที่ไพเราะที่สุดใช้ชื่อละครเมื่อเรารู้สึกว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina การเล่นปัญหาคุณธรรมกลางเรียกได้ว่า ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมการปะทะกันของหน้าที่และความรู้สึก เหมือนกับพายุฝนฟ้าคะนอง ทำลายความสามัคคีในจิตวิญญาณของ Katerina ที่เธออาศัยอยู่ เธอไม่ได้ฝันถึง "วัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดา" อีกต่อไปเหมือนเมื่อก่อน เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรเทาจิตวิญญาณของเธอด้วยการอธิษฐาน: "ฉันจะเริ่มคิด - ฉันจะไม่รวบรวมความคิดของฉัน แต่อย่างใดฉันจะไม่ อธิษฐานในทางใดทางหนึ่ง” หากปราศจากความยินยอมในตัวเอง Katerina ก็ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ เธอไม่มีทางพอใจกับความรักที่ซ่อนเร้นของโจรเหมือนอย่างบาร์บาร่า จิตสำนึกของความบาปของเธอเป็นภาระของ Katerina ทรมานเธอมากกว่าการตำหนิติเตียนทั้งหมดของ Kabanikha นางเอกของ Ostrovsky ไม่สามารถอยู่ในโลกแห่งความไม่ลงรอยกันได้ - สิ่งนี้อธิบายการตายของเธอ ตัวเธอเองเป็นผู้เลือก - และเธอจ่ายเองโดยไม่โทษใคร: "ไม่มีใครต้องโทษ - เธอเองก็ทำเพื่อมัน"

สรุปได้ว่ามันเป็นประเด็นทางศีลธรรมของละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกี ที่ทำให้งานนี้น่าสนใจสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่แม้ในปัจจุบัน

โคลัมบัสแห่งซามอสคโวเรชเย A. N. Ostrovsky รู้จักสภาพแวดล้อมของพ่อค้าเป็นอย่างดีและเห็นว่าเป็นศูนย์กลางของชีวิตชาติ ตามที่นักเขียนบทละครกล่าวว่าตัวละครทุกประเภทมีการนำเสนออย่างกว้างขวาง การเขียนละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" นำหน้าด้วยการเดินทางของ A. N. Ostrovsky ไปตามแม่น้ำโวลก้าตอนบนในปี พ.ศ. 2399-2500 “แม่น้ำโวลก้าให้อาหารแก่ออสทรอฟสกี้อย่างมากมาย แสดงธีมใหม่สำหรับละครและคอเมดี้ และสร้างแรงบันดาลใจให้เขาได้รับเกียรติและความภาคภูมิใจในวรรณคดีรัสเซีย” (Maximov S.V. ) เนื้อเรื่องของละครเรื่อง "Thunderstorm" ไม่ได้ติดตามเรื่องราวที่แท้จริงของตระกูล Klykov จาก Kostroma ตามที่เชื่อกันมานาน บทละครนี้เขียนขึ้นก่อนเกิดโศกนาฏกรรมใน Kostroma ข้อเท็จจริงนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงลักษณะทั่วไปของความขัดแย้งระหว่างของเก่ากับของใหม่ ซึ่งยิ่งดังขึ้นเรื่อยๆ ในสภาพแวดล้อมของพ่อค้า บทละครค่อนข้างหลากหลาย

ปัญหาส่วนกลาง- การเผชิญหน้าระหว่างบุคคลและสิ่งแวดล้อม (และในกรณีพิเศษ - ตำแหน่งที่ไร้อำนาจของผู้หญิงซึ่ง NA Dobrolyubov กล่าวว่า: "... การประท้วงที่แข็งแกร่งที่สุดคือการลุกขึ้นในที่สุดจากหน้าอกของผู้อ่อนแอที่สุดและ ผู้ป่วยมากที่สุด") ปัญหาของการเผชิญหน้าระหว่างบุคคลและสิ่งแวดล้อมถูกเปิดเผยบนพื้นฐานของความขัดแย้งกลางของการเล่น: มีการปะทะกันระหว่าง "ใจร้อน" กับวิถีชีวิตที่ตายในสังคมการค้า ธรรมชาติที่มีชีวิตของ Katerina Kabanova โรแมนติกรักอิสระร้อนแรงไม่สามารถทนต่อ "มารยาทที่โหดร้าย" ของเมือง Kalinov ซึ่งอยู่ใน yavl ที่ 3 Kuligin บรรยายฉากที่ 1:“ และใครก็ตามที่มีเงินครับเขาพยายามที่จะกดขี่คนจนเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา ... พวกเขาบ่อนทำลายการค้าของกันและกันและไม่มากนัก - สนใจแต่อิจฉา พวกเขาทะเลาะกัน พวกเขาล่อเสมียนขี้เมาเข้าไปในคฤหาสน์สูงของพวกเขา ... ” ความไร้ระเบียบและความโหดร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู เพื่อรับมือกับความหน้าซื่อใจคดและการปกครองแบบเผด็จการซึ่งนางเอกไม่สามารถทำได้ และเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนสำหรับ Kabanova วัยหนุ่มที่ซื่อสัตย์และเป็นธรรมชาติทั้งหมดหลักการของ "การเอาชีวิตรอด" ของบาร์บาร่า: "ทำสิ่งที่คุณต้องการถ้าเพียงเย็บและปิดไว้" การต่อต้านของ "ใจร้อน" ต่อความเฉื่อยและความหน้าซื่อใจคดแม้ว่าชีวิตจะกลายเป็นราคาสำหรับการกบฏเช่นนี้นักวิจารณ์ N. A. Dobro-lyubov จะเรียก "รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรที่มืดมิด"

สภาพที่น่าเศร้าของจิตใจและความก้าวหน้าในโลกแห่งความเขลาและการปกครองแบบเผด็จการเรื่องนี้เปิดเผยในละครโดยแนะนำภาพลักษณ์ของคูลิกินที่ใส่ใจในความดีและความก้าวหน้าของส่วนรวม แต่กลับพบกับความเข้าใจผิดในส่วนของป่า “... ฉันจะใช้เงินทั้งหมดเพื่อสังคมและใช้มันเพื่อ สนับสนุน. ต้องมอบงานให้ชนชั้นนายทุนน้อย. แล้วมีมือ แต่ไม่มีอะไรให้ทำงาน แต่ผู้ที่มีเงินเช่น Dikoy ไม่รีบร้อนที่จะมีส่วนร่วมกับพวกเขาและแม้แต่ลงนามในความไม่รู้ของพวกเขา: "มีอะไรอีกบ้าง elestrichestvo! ไม่ใช่โจรได้ยังไง! พายุฝนฟ้าคะนองส่งมาถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกและคุณต้องการปกป้องตัวเองด้วยเสาและเขาบางชนิดพระเจ้ายกโทษให้ฉัน ความไม่รู้ของ Feklusha พบ "ความเข้าใจ" อย่างลึกซึ้งใน Kabanova: และในมอสโกตอนนี้มีความสนุกสนานและเกมและตามถนนมีเสียงคำรามอินโดมีเสียงครวญคราง ทำไมแม่ Marfa Ignatievna พวกเขาเริ่มควบคุมงูที่ร้อนแรง: คุณเห็นทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของความเร็ว

การทดแทนชีวิตตามบัญญัติของคริสเตียนที่เปี่ยมด้วยพระคุณสำหรับออร์ทอดอกซ์ "สร้างบ้าน" ที่ตาบอด คลั่งไคล้ มีพรมแดนติดกับความคลุมเครือ ด้านหนึ่งความนับถือศาสนาของธรรมชาติของ Katerina และความกตัญญูของ Kabanikha และ Feklusha นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ศรัทธาของหนุ่มกะบะโนวาถือหลักการสร้างสรรค์เต็มไปด้วยความสุขแสงสว่างและความเสียสละ:“ คุณรู้ไหม: ในวันที่แดดจ้าเสาที่สดใสเช่นนี้จะลงมาจากโดมและควันก็ตกลงไปที่เสานี้เช่น เมฆและฉันเห็นมันเกิดขึ้น ราวกับว่านางฟ้าในคอลัมน์นี้บินและร้องเพลง ... หรือฉันจะไปที่สวนในตอนเช้า ทันทีที่ดวงอาทิตย์ขึ้น ฉันคุกเข่าลง อธิษฐานและร้องไห้ และตัวฉันเองไม่รู้ว่าฉันกำลังร้องไห้เกี่ยวกับอะไร ดังนั้นพวกเขาจะพบฉัน และสิ่งที่ฉันอธิษฐานในตอนนั้น ฉันขออะไร ฉันไม่รู้ ฉันไม่ได้ต้องการอะไรเลย แต่ฉันมีครบทุกอย่างแล้ว หลักธรรมที่เคร่งครัดทางศาสนาและศีลธรรมและการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงซึ่ง Kabanikha เคารพนับถือจึงช่วยให้เธอพิสูจน์ความชอบธรรมและความโหดร้ายของเธอ

ปัญหาบาป.แก่นเรื่องความบาปซึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในละครมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคำถามทางศาสนา การล่วงประเวณีกลายเป็นภาระที่ทนไม่ได้สำหรับจิตสำนึกของ Katerina ดังนั้นผู้หญิงคนนั้นจึงพบทางออกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับเธอ - การกลับใจในที่สาธารณะ แต่ปัญหาที่ยากที่สุดคือการแก้ปัญหาเรื่องบาป Katerina ถือว่าชีวิตใน "อาณาจักรแห่งความมืด" เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่กว่าการฆ่าตัวตาย: "ความตายก็มาถึงเหมือนกันว่าเธอเอง ... แต่คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้! บาป! พวกเขาจะไม่อธิษฐานหรือ? ผู้ที่รักใคร่จะอธิษฐาน…” วัสดุจากเว็บไซต์

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์การแก้ปัญหานี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาหลักของการเล่น มีเพียงตัวละครหลักเท่านั้นที่ตัดสินใจจากโลกนี้ไปเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิในการเคารพของเธอ เยาวชนแห่งเมืองคาลินอฟตัดสินใจประท้วงไม่ได้ "ความแข็งแกร่ง" ทางศีลธรรมของพวกเขานั้นเพียงพอสำหรับ "ช่องระบายอากาศ" ที่เป็นความลับที่ทุกคนค้นพบด้วยตัวเอง: Varvara แอบไปเดินเล่นกับ Kudryash Tikhon จะเมาทันทีที่เขาออกจากการเป็นผู้ปกครองของแม่ที่ระมัดระวัง ใช่ และตัวละครอื่นๆ ก็มีการเลือกเล็กน้อย “ศักดิ์ศรี” หาได้เฉพาะผู้ที่มีทุนทรัพย์ที่มั่นคงและเป็นผลให้มีอำนาจ แต่คำแนะนำของคูลิจินสามารถนำมาประกอบกับส่วนที่เหลือได้: “จะทำอย่างไรครับท่าน! เราต้องพยายามเอาใจสักอย่าง!

N. A. Ostrovsky ครอบคลุมปัญหาทางศีลธรรมอันกว้างใหญ่ซึ่งรุนแรงในสังคมพ่อค้าร่วมสมัยของเขา และการตีความและความเข้าใจนั้นเกินกว่าช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและได้รับเสียงสากล

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:

• cjxbytybt gj dame พายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาพายุฝนฟ้าคะนองของออสทรอฟสกี
• แผนการแต่งบทเรียนคุณธรรมของการเล่นพายุฝนฟ้าคะนอง
• ปัญหาความหยาบคายจากละครฝนฟ้าคะนอง
• องค์ประกอบพายุฝนฟ้าคะนอง Ostrovsky พร้อมแผน

ปัญหาของงานในการวิจารณ์วรรณกรรมคือปัญหาต่าง ๆ ที่กล่าวถึงในเนื้อความ นี่อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายแง่มุมที่ผู้เขียนเน้น ในงานนี้ เราจะเน้นที่ปัญหาของพายุฝนฟ้าคะนองของออสทรอฟสกี A. N. Ostrovsky ได้รับอาชีพวรรณกรรมหลังจากละครที่ตีพิมพ์ครั้งแรก “ความยากจนไม่ใช่รอง”, “สินสอดทองหมั้น”, “สถานที่ที่ทำกำไร” - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่อุทิศให้กับหัวข้อทางสังคมและในชีวิตประจำวัน แต่ปัญหาของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ควรพิจารณาแยกกัน

ละครเรื่องนี้ได้รับการวิจารณ์ที่หลากหลายจากนักวิจารณ์ Dobrolyubov เห็นความหวังสำหรับชีวิตใหม่ใน Katerina Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับการเล่นเลย เนื้อเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในแวบแรกนั้นค่อนข้างง่าย: ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความขัดแย้งของความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มคนหนึ่งในขณะที่สามีของเธอเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหญิงสาวสารภาพว่าทรยศหลังจากนั้นเธอก็รีบไปที่แม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังของสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวันนี้ กลับมีสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นมาก ซึ่งคุกคามการเติบโตจนถึงขนาดของพื้นที่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ "อาณาจักรมืด" ที่อธิบายไว้ในข้อความ บรรยากาศของการโกหกและการทรยศ ในคาลิโนโว ผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนการยินยอมอย่างไม่มีข้อตำหนิของพวกเขาทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น มันน่ากลัวจากการตระหนักว่าสถานที่นี้ไม่ได้สร้างคนแบบนี้ แต่เป็นคนที่เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นความชั่วร้ายแบบอิสระ และตอนนี้ "อาณาจักรแห่งความมืด" เริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากทำความคุ้นเคยกับข้อความอย่างละเอียดแล้วเราสามารถสังเกตได้ว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" พัฒนาอย่างกว้างขวางเพียงใด

ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky นั้นมีความหลากหลาย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีลำดับชั้น ปัญหาแต่ละคนมีความสำคัญในตัวเอง

ปัญหาของพ่อกับลูก

ที่นี่เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมดเกี่ยวกับคำสั่งปรมาจารย์ ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของตระกูล Kabanov ในเวลานั้นความคิดเห็นของชายคนโตในครอบครัวไม่อาจปฏิเสธได้และภรรยาและลูกสาวก็ถูกลิดรอนสิทธิ หัวหน้าครอบครัวคือ Marfa Ignatievna หญิงม่าย เธอรับช่วงต่อหน้าที่ของผู้ชาย นี่คือผู้หญิงที่ทรงพลังและสุขุมรอบคอบ กบาณิขะเชื่อว่าเธอดูแลลูกๆ ของเธอ สั่งให้พวกเขาทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ดูเหมือนว่าแม่อยากจะเห็นเขาอย่างนั้นเพราะในกรณีนี้มันง่ายกว่าที่จะควบคุมคน Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรเพื่อแสดงความเห็นของเขา ในฉากหนึ่ง เขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาของเขาจากความโกรธเคืองและความโหดร้ายของแม่ของเขาได้ ในทางกลับกัน Varvara ลูกสาวของ Kabanikhi สามารถปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตแบบนี้ได้ เธอโกหกแม่ของเธอได้อย่างง่ายดายเด็กผู้หญิงถึงกับเปลี่ยนล็อคที่ประตูในสวนเพื่อที่จะออกเดทกับ Curly อย่างอิสระ Tikhon ไม่สามารถก่อกบฏได้ในขณะที่ Varvara ในตอนจบของละคร หนีจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอ

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" เราไม่สามารถมองข้ามเรื่องนี้ไปได้ ปัญหาเกิดขึ้นในรูปของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้ใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเมืองทุกคน แผนการของเขารวมถึงการประกอบ perpetu mobile, การสร้างสายล่อฟ้า และการผลิตไฟฟ้า แต่โลกกึ่งนอกรีตที่มืดมิดนี้ไม่ต้องการแสงสว่างหรือการตรัสรู้ Dikoy หัวเราะเยาะแผนการของ Kuligin ในการหารายได้ที่ซื่อสัตย์และล้อเลียนเขาอย่างเปิดเผย หลังจากพูดคุยกับ Kuligin บอริสแล้ว บอริสก็เข้าใจดีว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันประดิษฐ์สิ่งใดขึ้นเลย บางที Kuligin เองก็เข้าใจสิ่งนี้ เขาอาจเรียกได้ว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่าศีลธรรมใน Kalinov เป็นอย่างไรสิ่งที่เกิดขึ้นหลังประตูที่ปิดอยู่สิ่งที่อยู่ในมือของพวกเขา Kuligin เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงกับความฝันได้อย่างเต็มที่เหมือนที่ Katerina รู้สึก

ปัญหาของอำนาจ

ในเมืองคาลินอฟ อำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์นี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้า Wild และนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ากำลังได้รับการร้องเรียนกับหลัง สำหรับ Savl Prokofievich นี้ตอบกลับอย่างหยาบคาย Dikoi ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขานอกใจชาวนาธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยจากกันคุณสามารถขโมยจากผู้อยู่อาศัยทั่วไปได้ ในคาลินอฟ อำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินอะไรได้เลย และนี่เป็นความผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่าไม่มีเงินในเมืองนี้เป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชีวิตอยู่ Dikoy คิดว่าตัวเองเกือบจะเป็นพ่อของกษัตริย์โดยตัดสินใจว่าใครจะให้ยืมเงินและใครไม่ให้ยืม “จงรู้ไว้เถิดว่าเจ้าเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการฉันจะมีความเมตตา ถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้” นี่คือคำตอบที่ Dikoy Kuligin

ปัญหาความรัก

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปัญหาความรักเกิดขึ้นเป็นคู่ Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris หญิงสาวถูกบังคับให้อาศัยอยู่กับสามีของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกถึงความรู้สึกอื่นใดนอกจากความสงสารสำหรับเขา คัทย่าเร่งรีบจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง เธอคิดว่าระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีกับเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือออกจาก Tikhon ความรู้สึกของคัทย่าที่มีต่อบอริสลุกเป็นไฟในทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันให้หญิงสาวก้าวย่างอย่างเด็ดขาด: คัทย่าต่อต้านความคิดเห็นของสาธารณชนและศีลธรรมของคริสเตียน เธอมีความรู้สึกร่วมกัน แต่สำหรับบอริส ความรักนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก คัทย่าเชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอ ไม่สามารถอาศัยอยู่ในเมืองที่เย็นเยือกและโกหกเพื่อผลกำไร Katerina มักเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอต้องการบินหนีไปเพื่อหนีจากกรงเปรียบเทียบนั้น และใน Boris Katya ได้เห็นอากาศนั้น เสรีภาพที่เธอขาดไปมาก น่าเสียดายที่หญิงสาวทำผิดพลาดในบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกันกับชาวคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Wild เพื่อรับเงิน เขาพูดกับ Varvara ว่าควรเก็บความรู้สึกต่อ Katya เป็นความลับให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้

ความขัดแย้งของเก่าและใหม่

มันเกี่ยวกับการต่อต้านวิถีชีวิตปิตาธิปไตยด้วยระเบียบใหม่ซึ่งหมายถึงความเสมอภาคและเสรีภาพ หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมาก จำได้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 และความเป็นทาสถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2404 ความขัดแย้งทางสังคมมาถึงจุดสูงสุด ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าการขาดการปฏิรูปและการดำเนินการที่เด็ดขาดสามารถนำไปสู่อะไร การยืนยันนี้เป็นคำพูดสุดท้ายของ Tikhon “ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงถูกทิ้งให้อยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” ในโลกนี้ คนเป็นย่อมอิจฉาคนตาย

เหนือสิ่งอื่นใด ความขัดแย้งนี้สะท้อนให้เห็นในตัวละครหลักของบทละคร Katerina ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคนเรามีชีวิตอยู่ได้ด้วยคำโกหกและความอ่อนน้อมถ่อมตนของสัตว์ได้อย่างไร หญิงสาวหายใจไม่ออกในบรรยากาศที่ชาวคาลินอฟสร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน เธอเป็นคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ ดังนั้นความปรารถนาเดียวของเธอจึงเล็กและยิ่งใหญ่ในเวลาเดียวกัน คัทย่าแค่อยากเป็นตัวของตัวเอง ใช้ชีวิตในแบบที่เธอถูกเลี้ยงดูมา Katerina เห็นว่าทุกอย่างไม่เป็นไปตามที่เธอจินตนาการก่อนแต่งงาน เธอไม่สามารถแม้แต่จะรับแรงกระตุ้นที่จริงใจ - กอดสามีของเธอ - Kabanikha ควบคุมและป้องกันไม่ให้คัทย่าพยายามจริงใจ Varvara สนับสนุน Katya แต่ไม่เข้าใจเธอ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโลกแห่งการหลอกลวงและสิ่งสกปรก หญิงสาวไม่สามารถทนต่อแรงกดดันดังกล่าวได้ เธอพบความรอดในความตาย ความตายปลดปล่อยคัทย่าจากภาระแห่งชีวิตทางโลก เปลี่ยนจิตวิญญาณของเธอให้กลายเป็นแสงสว่าง ซึ่งสามารถบินหนีจาก "อาณาจักรแห่งความมืด"

สรุปได้ว่าปัญหาในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีความสำคัญและเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขซึ่งจะทำให้บุคคลกังวลตลอดเวลา ต้องขอบคุณการกำหนดคำถามที่ว่าละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" สามารถเรียกได้ว่าเป็นงานนอกเวลา

ทดสอบงานศิลปะ

ความขัดแย้งหลักในบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกีคือการปะทะกันของคาเทรินา ตัวละครหลัก กับ "อาณาจักรแห่งความมืด" ของระบอบเผด็จการที่โหดร้ายและความไม่รู้ที่มืดบอด มันนำเธอไปสู่การฆ่าตัวตายหลังจากทรมานและทรมานมากมาย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ Katerina ไม่เห็นด้วยกับ "อาณาจักรแห่งความมืด" นี้ นี่คือความรู้สึกของหน้าที่ทางศีลธรรมของ Katerina ซึ่งเธอไม่สามารถรับมือได้ หลับตาลงเพราะความบริสุทธิ์ทางวิญญาณของเธอ ดังนั้นปัญหาของหน้าที่ทางศีลธรรมแทรกซึมความขัดแย้งหลักของละครเรื่อง The Thunderstorm ของ Ostrovsky ทุกที่และเป็นหนึ่งในประเด็นหลัก ในเรื่องนี้ฉันจะพูดถึงมัน

บทบาทของความขัดแย้งทางศีลธรรมในการเล่นมีความสำคัญอย่างยิ่ง อิทธิพลของหน้าที่ทางศีลธรรมเป็นหนึ่งในสาเหตุของการเสียชีวิตของ Katerina แรงกดดันจากมนุษย์ต่างดาวที่มีชีวิตซึ่งมีต่อเธอซึ่งยิ่งใหญ่มากสำหรับเธอ ทำให้เกิดความไม่ลงรอยกันในโลกภายในของเธอ และทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างความคิดและหน้าที่ส่วนตัวของเธอซึ่งกำหนดโดยกฎหมายคุณธรรมและจริยธรรมในขณะนั้น กฎของสังคมที่อธิบายไว้ในละครเรื่องนี้บังคับให้เธอต้องเชื่อฟัง ปราบปรามความคิดริเริ่มที่เป็นนวัตกรรมต่อหน้าสาธารณชน ปฏิบัติตามกฎหมายและขนบธรรมเนียมของเวลานั้นอย่างสุภาพ ซึ่ง Katerina ประท้วงอย่างมีสติ

Kabanova: “คุณอวดว่าคุณรักสามีมาก ฉันเห็นความรักของคุณแล้ว ภรรยาที่ดีอีกคนหนึ่งเมื่อเห็นสามีออกไปแล้วหอนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งนอนอยู่ที่ระเบียง และดูเหมือนนายจะไม่มีอะไรเลย”

แคทเธอรีน: "ไม่มีอะไร! ใช่ ฉันไม่สามารถ จะทำให้คนหัวเราะได้อย่างไร!

เนื่องจากเผด็จการในประเทศ Katerina แต่งงานกับ Tikhon แม้ว่าเราจะไม่พบการกล่าวถึงสิ่งนี้โดยตรงในข้อความ แต่เป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่าเธอแต่งงานกับ Tikhon โดยไม่ตั้งใจเพราะเธอไม่มีความรู้สึกที่ดีต่อสามีของเธอ เว้นแต่ความเคารพในหน้าที่ เธอพูดว่า: “ตอนนี้เขาน่ารักแล้วเขาก็โกรธ แต่เขาดื่มทุกอย่าง ใช่ เขาเกลียดฉัน เขาเกลียดฉัน การกอดรัดของเขาแย่ยิ่งกว่าการทุบตี นี่แสดงให้เห็นว่าตั้งแต่วัยเด็กเธอหมกมุ่นอยู่กับสภาพแวดล้อมของกฎหมายของสังคมนี้และอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อเธอลึกซึ้งเพียงใด และเมื่อถึงวัยที่มีสติแล้วเธอก็เริ่มประท้วงพวกเขาเนื่องจากหลักการของเธอขัดแย้งกับหลักการของหน้าที่ทางศีลธรรมของสังคมซึ่งครอบงำเธอโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากเพื่อน ๆ ของเธอ แต่สิ่งที่น่าสลดใจที่สุดในสถานการณ์ของเธอคือเธอถูกจองจำใน "อาณาจักรที่มืดมิด" ติดหล่มอยู่ในความเขลาและความชั่วร้ายซึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือกำจัดได้: "ถ้าไม่ใช่เพราะแม่สามีของฉัน! .. เธอบดขยี้ฉัน ... จากเธอ ฉันมีบ้านที่น่ารังเกียจ: ผนังนั้นน่าขยะแขยง

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงความขัดแย้งภายนอกของนางเอกกับโลกรอบตัวเธอในระดับสังคม แต่ก็มีอีกด้านหนึ่งของเหรียญ นี่คือหน้าที่ทางศีลธรรมของ Katerina ที่มีต่อพระเจ้า เนื่องจากการกระทำของเธอซึ่งขัดกับธรรมเนียมปฏิบัติและโลกทัศน์ของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นี้ ขัดแย้งกับมุมมองทางศาสนาที่อนุรักษ์นิยมและเคร่งครัดของเธอ เนื่องจาก Katerina เป็นคนเคร่งศาสนา เธอจึงคาดหวังผลจากการกระทำของเธอ มุมมองทางจิตวิญญาณของเธอมีอิทธิพลมากกว่ามุมมองทางสังคม ดังนั้นเธอจึงเต็มไปด้วยความรู้สึกกลัวเมื่อเธอตระหนักถึงการแก้แค้นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เธอกลัวพายุฝนฟ้าคะนองอย่างมากเมื่อพิจารณาว่าเป็นการลงโทษสำหรับความผิดของเธอ: “ Tisha ฉันรู้ว่าเธอจะฆ่าใคร ... เธอจะฆ่าฉัน อธิษฐานเพื่อฉัน!” นี่คือความขัดแย้งของความพินาศของวิญญาณรัสเซียต่อความทุกข์ทรมาน: บุคคลที่เผชิญหน้ากับ "อาณาจักรแห่งความมืด" จะต้องเหนือกว่าฝ่ายวิญญาณและสิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งทางวิญญาณกับศีลทางศาสนาและเนื่องจากจิตวิญญาณที่สูงส่งของเขา บุคคลมาถึงทางตันในชีวิต และความขัดแย้งทางศาสนาก็เกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะสำนึกในหน้าที่ทางศีลธรรมซึ่งคนอย่าง Katerina ไม่สามารถก้าวข้ามได้ เส้นทางที่เธอเลือกทำให้เธอต้องพบกับทางตันทั้งทางศีลธรรม ทางสังคม และทางวิญญาณ Katerina ตระหนักถึงสถานการณ์ของเธอและเข้าใจว่าทางออกเดียวสำหรับเธอคือความตาย

ดังนั้น Ostrovsky ในงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ต้องการเน้นถึงความสำคัญของหน้าที่ทางศีลธรรมและความแข็งแกร่งของอิทธิพลของหลักการทางศาสนาออร์โธดอกซ์ที่มีต่อบุคลิกภาพของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม: นี่เป็นข้อเสียสำหรับคนรัสเซียหรือไม่ ที่สามารถทำให้เขาตายได้ หรือเป็นข้อได้เปรียบ เนื่องจากเป็นพลังมหาศาลที่สามารถรวมคนรัสเซียไว้ด้วยกันโดยความเชื่อในความไม่ยืดหยุ่นและ ทั้งหมดที่ไม่สามารถทำลายได้

ตัวละครหลักของสองคนน่าจะเป็นบทละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดโดย A.N. ออสทรอฟสกี้แตกต่างกันอย่างมากในสถานะทางสังคมของพวกเขา แต่พวกเขามีความคล้ายคลึงกันมากในชะตากรรมที่น่าเศร้าของพวกเขา Katerina ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" - ภรรยาของเศรษฐี แต่ใจอ่อน ^...

ครอบครัวเป็นส่วนสำคัญของสังคมใด ๆ เมืองคาลินอฟก็ไม่มีข้อยกเว้น ดังนั้นชีวิตทางสังคมที่นี่จึงถูกสร้างขึ้นบนหลักการเดียวกันกับชีวิตครอบครัว อย่างเต็มที่มากที่สุด Ostrovsky นำเสนอเราด้วยตระกูล Kabanov ที่หัวตรงกลางบน ...

การเคารพผู้อาวุโสถือเป็นคุณธรรมเสมอมา เราไม่สามารถเห็นพ้องต้องกันว่าภูมิปัญญาและประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนมักจะช่วยเยาวชน แต่ในบางกรณี การเคารพผู้เฒ่าและการเชื่อฟังอย่างเด็ดขาดสามารถ...

ละครเรื่อง "Thunderstorm" เกิดขึ้นภายใต้ความประทับใจของการเดินทางของ Ostrovsky ตามแม่น้ำโวลก้า (1856-1857) แต่เขียนในปี 1859 "พายุฝนฟ้าคะนอง" - ตามที่ Dobrolyubov เขียน - ไม่ต้องสงสัยเลยว่างานที่สำคัญที่สุดของ Ostrovsky "การประเมินนี้ . . . .