แรงจูงใจของการเดินทางในวรรณคดีรัสเซีย นักเดินทางวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุด
ทุกคนอ่านหนังสือเกี่ยวกับการเดินทางในวัยเด็ก ปรากฏว่าวีรบุรุษแห่งนวนิยายผจญภัยยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้นักท่องเที่ยวในปัจจุบัน
พอร์ทัลของ Skyscanner ได้ทำการสำรวจความคิดเห็นในหมู่นักท่องเที่ยวชาวรัสเซียว่า "คุณจำนักวรรณกรรมเรื่องใดในวัยเด็กได้มากที่สุด" เรามาดูความนิยมสูงสุดของพวกเขากันดีกว่า
1. โรบินสัน ครูโซ
นักเดินทางที่มีชื่อเสียงที่สุดที่มีรีวิว 19% คือโรบินสัน ครูโซ
อย่างไรก็ตาม ชื่อเต็มของนวนิยายของ Daniel Dafoe คือ "Life, Extraordinary and Amazing Adventures of Robinson Crusoe, กะลาสีเรือจากยอร์กที่อาศัยอยู่เพียง 28 ปีบนเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่นอกชายฝั่งอเมริกาใกล้กับปากแม่น้ำ Orinoco ที่ซึ่งเขาถูกเรืออับปางทิ้ง ในระหว่างนั้นลูกเรือทั้งหมดถูกฆ่าตายนอกจากเขา ร่างการปลดปล่อยโดยไม่คาดคิดของโจรสลัด เขียนเอง"
โรบินสันครูโซ. ภาพประกอบโดย เอ็น.เค. ไวเอท
ตัวละครนี้มีต้นแบบที่แท้จริง - อเล็กซานเดอร์เซลเคิร์กผู้เป็นเรือสกอต จริงไม่เหมือนกับโรบินสันครูโซ เซลเคิร์กมาที่เกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ไม่ใช่เพราะเจตจำนงแห่งโชคชะตาอันชั่วร้าย แต่เพราะนิสัยทะเลาะวิวาทของเขาเอง การทะเลาะวิวาทและการทะเลาะวิวาทกับลูกเรืออย่างต่อเนื่องนำไปสู่ความจริงที่ว่าเซลเคิร์กถูกบังคับให้ลงจอดโดยสมัครใจบนเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ อาจเป็นอีกทางเลือกหนึ่งคือการลงจอดในทะเลหลวงตรงไปด้านล่าง
สำหรับเครดิตของลูกเรือของเรือ "ซังปอ" ซึ่งเซลเคิร์กรับใช้นั้นคุ้มค่าที่จะบอกว่าเรือที่ทะเลาะวิวาทถูกทิ้งไว้ด้วยอาวุธพร้อมดินปืนและกระสุนอาหารเมล็ดพืชและเครื่องมือที่จำเป็น และเขาใช้เวลาบนเกาะนี้ไม่ใช่ยี่สิบแปด แต่เพียงห้าปีเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม เกาะที่เซลเคิร์กลงจอดในวันนี้มีชื่อว่าโรบินสันครูโซ มันเป็นของชิลีและไม่มีใครอาศัยอยู่เป็นเวลานาน
อย่างไรก็ตาม การผจญภัยของครูโซไม่ได้จบลงด้วยการอยู่บนเกาะร้าง ในหนังสือ "The More Adventures of Robinson Crusoe" Dafoe ส่งตัวละครของเขาไปที่ ... รัสเซีย ดังนั้นชื่อของนักเดินทางวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดอย่างโรบินสันจึงได้รับรางวัลค่อนข้างถูกต้อง
2. ลูกของกัปตันแกรนท์
อันดับที่สองในการจัดอันดับคือฮีโร่ของนวนิยายยอดนิยมโดย Jules Verne "Children of Captain Grant" ในการค้นหากัปตันที่หายสาบสูญ ลอร์ดและเลดี้ เกลนาร์แวน, เมเจอร์ แมคแน็บส์, จ๊าคส์ พากาเนล, จอห์น แมงเกิลส์, แมรี่ และโรเบิร์ต แกรนท์ เดินทางข้ามเส้นขนานที่ 37 และประสบกับการผจญภัยมากมายในอเมริกาใต้ ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด์
ภาพประกอบโดย Edouard Riou สำหรับลูกๆ ของ Captain Grant
อนึ่ง วันนี้ใครที่อยากมีเงินมีเวลาว่างจะได้ไปทริปนี้อีกครั้ง
3. บารอน มันเชาเซ่น
นักฝันในตำนาน บารอน มันเชาเซ่น เช่นเดียวกับโรบินสัน ครูโซ มีบุคคลที่แท้จริงเป็นต้นแบบของเขา
บารอนเยอรมัน Karl Friedrich Hieronymus Munchausen ดำรงตำแหน่งกัปตันในจักรวรรดิรัสเซียในปี ค.ศ. 1739-54 และเมื่อเขากลับบ้านเกิด เขาให้ความบันเทิงกับเพื่อนร่วมชาติด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยอันน่าทึ่งของเขาในรัสเซีย ซึ่งหลายๆ เรื่องเรียกได้ว่าเป็นนิยายเท่านั้น
“ โดยปกติเขาเริ่มพูดหลังอาหารเย็นจุดท่อโฟมขนาดใหญ่ของเขาด้วยหลอดเป่าสั้น ๆ และวางแก้วชกต่อหน้าเขา ... คนจริงในช่วงเวลาเหล่านี้เขาแสดงจินตนาการอย่างยอดเยี่ยม” หนึ่งในนั้น ผู้ฟังพูดถึงเรื่องราวของบารอน
เรื่องราวเหล่านี้ เช่นเดียวกับจินตนาการที่ยากจะระงับของบารอน ได้แรงบันดาลใจให้นักเขียนชาวเยอรมัน รูดอล์ฟ ราสเป เขียนหนังสือเรื่อง "นิทานของบารอน มุนเชาเซ่น เกี่ยวกับการเดินทางและการรณรงค์อันน่าทึ่งของเขาในรัสเซีย" หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมในทันทีโดยผ่านการแปลและพิมพ์ซ้ำนับไม่ถ้วน
Baron Munchausen ที่สวมบทบาทและตัวจริง ภาพแกะสลักโดย Gustave Dore และภาพเหมือนโดย G. Bruckner
อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของ Baron Munchausen ที่แท้จริงและในวรรณกรรมนั้นแตกต่างไปจากสวรรค์และโลก บารอนตัวจริงเป็นคนร่างใหญ่ ท้วม ร่างกายแข็งแรง Munchausen จากหนังสือเป็นหนี้การปรากฏตัวของศิลปินชื่อดัง Gustave Dore ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นชายชราที่แห้งผากที่มีจมูกขนาดใหญ่ หนวด และเคราแพะ ภาพนี้ประสบความสำเร็จอย่างไม่น่าเชื่อ และนี่คือสิ่งที่ผู้อ่านส่วนใหญ่จินตนาการถึง
รวมนักเดินทางวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุด 5 คน เลมูเอล กัลลิเวอร์จากปากกาของ Jonathan Swift และ Nils Holgerssonจากหนังสือ "The Wonderful Journey of Niels with Wild Geese" โดยนักเขียนชาวสวีเดน Selma Lagerlöf
เรตติ้งไม่ได้ไม่มีตัวละคร-นักเดินทางในประเทศ นักท่องเที่ยวชาวรัสเซียส่วนใหญ่มักนึกถึง Dunnoจากหนังสือ Dunno on the Moon โดย Nikolai Nosov และ Fedot-ยิงธนูจากบทละครของลีโอนิด ฟิลาตอฟ
ในการออกแบบบทความใช้รูปภาพจากเว็บไซต์: jv.gilead.org.il, shkolazhizni.ru, aspenillustration.blogspot.com
นักเดินทาง
เดินทางจากปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก
(ครึ่งหลังของทศวรรษ 1780, publ., 1790)
นักเดินทางเป็นตัวเอกและผู้บรรยายของหนังสือที่มีชื่อเสียงซึ่งแคเธอรีนที่ 2 เรียก Radishchev ว่า "กบฏที่เลวร้ายยิ่งกว่า Pugachev" และถูกคุมขังในป้อมปราการปีเตอร์และพอล ศาลตัดสินประหารชีวิตนักเขียนซึ่งได้รับการลดหย่อนตามคำสั่งของจักรพรรดินีโดยการกีดกันตำแหน่งและขุนนางและเนรเทศไปยังไซบีเรีย การห้ามจากหนังสือกบฏถูกยกเลิกหลังจากการปฏิวัติในปี 1905 เท่านั้น
หนังสือเล่มนี้เป็นบันทึกการเดินทางของ P. ที่เดินไปรอบ ๆ จังหวัดของรัสเซีย ประเภทของการเดินทางเกี่ยวข้องกับประเพณีสองวัฒนธรรมของยุโรปในศตวรรษที่ 18 ในนวนิยายการศึกษาของการศึกษา การเดินทางถูกใช้เป็นรูปแบบที่สะดวกที่สุดในการแสดงวิวัฒนาการของฮีโร่และการได้มาซึ่งความจริงทีละน้อยของเขา Sentimental Journey ของ Laurence Stern ซึ่งตั้งชื่อให้กับขบวนการวรรณกรรมทั้งหมด (sentimentalism) และกลายเป็นแหล่งที่ใกล้เคียงที่สุดของ Radishchev's Travel ซึ่งอิงตามประเพณีของนวนิยายการตรัสรู้
หนังสือของ Radishchev ผสมผสานทั้งสองประเพณีเข้าด้วยกัน: P. Radishchev เช่นเดียวกับฮีโร่ของนวนิยายเพื่อการศึกษากำลังเคลื่อนไหวอย่างมั่นคงบนเส้นทางจากความเข้าใจผิดสู่ความจริง ในเวลาเดียวกันเขาเป็นคนที่ "อ่อนไหว" เหมือนกับสเติร์นความประทับใจทั้งหมดของเขามีลักษณะภายนอกที่รุนแรง: "น้ำตาไหลจากดวงตาของฉัน" (ch. "Lyuban"); “ฉันสะอื้นหลังจากการประชุม Yamsky” (ch. “Wedge”)
ป. ไม่เหมือนกันกับผู้เขียนเลย - แม้ว่าการอุทิศซึ่งนำหน้าหนังสือที่เขียนในนามของ Radishchev บ่งบอกถึงความใกล้ชิดของผู้แต่งและฮีโร่ของเขา แรงกระตุ้นสำหรับการสร้าง "เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" คือความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ: "ฉันมองไปรอบ ๆ ตัวฉันวิญญาณของฉันได้รับบาดเจ็บจากความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ" วลีต่อไปเตือนผู้อ่านถึงงานการศึกษาของ "การเดินทาง" อีกครั้ง: "เขาหันสายตาของฉันเข้าไปในภายในของฉัน - และเห็นว่าความโชคร้ายของมนุษย์มาจากมนุษย์และมักจะมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขามองทางอ้อมไปที่วัตถุรอบตัวเขาเท่านั้น "
ขอเชิญท่านผู้อ่านติดตาม ป.เรียนรู้การเห็นความจริงและ "มอง" โลก "โดยตรง"
หนังสือเล่มนี้ไม่มีคำอธิบายของ ป. ในฐานะตัวละครในวรรณกรรม โดยมีภาพบุคคลและชีวประวัติโดยละเอียด ข้อมูลส่วนย่อยเกี่ยวกับ P. กระจัดกระจายเป็นบทที่แยกจากกัน - ง่ายต่อการพลาด และเพื่อนำมารวมกันเป็นภาพที่เชื่อมโยงกัน ผู้อ่านจำเป็นต้องให้ความสนใจเป็นอย่างมาก ตำแหน่งทางสังคมของเขาชัดเจนเพียงพอ: ป. เป็นขุนนางผู้น่าสงสารซึ่งเป็นข้าราชการ ด้วยความมั่นใจน้อยกว่านี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับอายุของฮีโร่และสถานภาพการสมรส - เขาเป็นม่าย เขามีลูก ลูกชายคนโตจะต้องไปรับใช้ในไม่ช้า
ในวัยหนุ่มของเขา ป. ได้ดำเนินชีวิตของขุนนางหนุ่มธรรมดาคนหนึ่ง ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง (ch. "Lyuban") โดยประณามเจ้าของที่ดินที่ "โหดเหี้ยม" P. เล่าถึงการปฏิบัติที่โหดร้ายของเขาต่อโค้ช Petrushka ซึ่งเขาทุบตีในโอกาสเล็กน้อย แต่ก็ยังมีความแตกต่าง: ฮีโร่สามารถกลับใจได้ การกลับใจอย่างสุดซึ้งทำให้เกิดความคิดฆ่าตัวตายในตัวเขา (บท "โซเฟีย") ซึ่งกำหนดแง่ร้ายบางอย่างในบทเริ่มต้น แต่ในบทสุดท้าย น้ำเสียงทั่วไปของเรื่องราวจะกลายเป็นแง่ดี - แม้จะมีจำนวนภาพที่น่าเศร้าและ การแสดงผลเมื่อสิ้นสุดการเดินทางเพิ่มขึ้นเท่านั้น
ไตร่ตรองถึงสิ่งที่เห็น นำพา ป. ไปสู่การหยั่งรู้ถึงสัจธรรม ซึ่งความจริงใด ๆ ก็สามารถแก้ไขได้ ผู้เขียนยื่นคำตัดสินของผู้อ่านหลายวิธีในการเปลี่ยนแปลงระบบสังคมของความเป็นทาสของรัสเซีย: การปฏิรูปจากเบื้องบน (บท "Khotilov" - P. พบในบทนี้บันทึกด้วย "โครงการในอนาคต") การตรัสรู้ของขุนนางผ่าน การศึกษาที่เหมาะสม (บทที่ "ศักดิ์สิทธิ์" - ที่นี่ฮีโร่ฟังเรื่องราวของขุนนางที่ "รู้แจ้ง" เกี่ยวกับการเลี้ยงดูลูก ๆ ของเขาแล้ว) การจลาจลของชาวนา ("Zaitseve" - บทนี้บอกว่าความโกรธของผู้รับใช้ต่อต้าน เจ้าของที่ดินโหดร้ายพาชาวนาฆ่าผู้ทรมาน) ช. "ตเวียร์" ซึ่งอยู่ภายในบทกวี "เสรีภาพ" ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงสิทธิของประชาชนในการรัฐประหารปฏิวัติ
ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต มีทัศนะอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนทางสุดท้ายที่แสดงทัศนะของราดิชชอฟเอง อย่างไรก็ตาม ข้อความ "การเดินทาง" ไม่ได้ทำให้เรามีเหตุผลสำหรับข้อความดังกล่าว สำหรับ Radishchev หลายวิธีในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงของรัสเซียนั้นเท่าเทียมกัน ดังนั้นการจลาจลของชาวนาจึงทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจ” Shv. และทรงให้เหตุผลโดยสมบูรณ์ว่าเป็น "สิทธิโดยธรรมชาติ" ของชาวนาที่จะเป็นมนุษย์ ในรัฐศักดินา พวกเขาเลิกเป็นพลเมือง กฎหมายไม่คุ้มครองพวกเขา “ชาวนาในกฎหมายตายแล้ว” เป็นวลีสำคัญของหนังสือเล่มนี้ การเลี้ยงดูลูก ๆ ของเขาในฐานะลูกชายที่แท้จริงของปิตุภูมิโดยขุนนางไม้กางเขนยังทำให้เกิดความเคารพและความหวังในฮีโร่ ดังนั้น ผู้เขียนจึงไม่มีความเป็นไปได้ใดๆ เลย สิทธิ์ในการเลือกยังคงอยู่ที่ผู้อ่าน
หลายเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความนี้ไม่ได้อิงจากการสังเกตโดยตรงของ P. แต่ได้รับการบอกเล่าจากผู้คนมากมายที่เขาพบระหว่างทาง เนื้อหายังแนะนำผลงาน "เอเลี่ยน" ซึ่งพบโดยบังเอิญโดย P.: "โครงการในอนาคต" สองโครงการ "คำแนะนำของพ่อกับลูก" "เรื่องสั้นเกี่ยวกับที่มาของการเซ็นเซอร์" บทกวี "เสรีภาพ" ในเวลาเดียวกัน P. ได้พบกับผู้เขียนบทกวีนี้เป็นการส่วนตัว "กวีหน้าใหม่" (ch. "ตเวียร์") - คำจำกัดความที่ Radishchev หายตัวไป
ขอบคุณพีประชดประชดและประชดตัวเองอย่างต่อเนื่อง น่าสมเพช; อารมณ์ขันอารมณ์ดีเข้ามาแทนที่ได้ง่าย แม้จะสัมพันธ์กับความคิด ราวกับไม่ยอมให้มีน้ำเสียงที่ไร้สาระ การนำเสนอความคิดมากมายที่ห่างไกลจากความเฉยเมยต่อ Radishchev นั้นมาพร้อมกับคำพูดที่น่าขัน: ตัวอย่างเช่นการนำเสนอ "โครงการในอนาคต" แก่ผู้อ่าน (แผนการเปลี่ยนแปลงสังคมด้วยความช่วยเหลือของการปฏิรูปจากด้านบน) P. ตัวเขาเองคิดว่ามัน "ดี" ที่จะ "พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นประโยชน์มากขึ้นสำหรับผู้ที่เดินทางไปทางไปรษณีย์เพื่อให้ม้าสามารถวิ่งเหยาะๆหรือเดินเตร่ หรืออะไรจะมีประโยชน์มากกว่าสำหรับการจู้จี้ทางไปรษณีย์ จะเป็นฝีเท้าหรือม้า? - แทนที่จะทำสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง " การประชดของ ป. คล้ายกับความเฉลียวฉลาดและความเบาของสเติร์น
แม้จะมีการเชื่อมโยงที่ชัดเจนของ "การเดินทาง" กับอารมณ์ความรู้สึก แต่สไตล์ของ Radishchev นั้นยังห่างไกลจากความราบรื่นของสไตล์อารมณ์อ่อนไหว ภาษาของเขาจงใจหนัก ซับซ้อนด้วยโครงสร้างวากยสัมพันธ์ที่ยาวนาน และมีอยู่มากมายในลัทธิสลาฟของคริสตจักร กุญแจสำคัญในการเปิดเผยความหมายของความไตร่ตรองเกี่ยวกับโวหารนี้อยู่ในคำอธิบายของผู้เขียน Liberty เกี่ยวกับบทกวีของเขา "เสรีภาพ" ถูกตำหนิมากกว่าหนึ่งครั้งสำหรับความยากของภาษา อย่างไรก็ตาม ตามคำพูดของผู้เขียน "ความไม่เรียบของกลอนเป็นภาพแสดงความยากลำบากของการกระทำเอง" เรื่อง "หนัก" ธีมต้องใช้ความรุนแรงของพยางค์
นอกจากนี้ "ความหนักเบา" นี้ยังหมายถึงประเพณีทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงมาก ความซับซ้อนของรูปแบบ, ความอุดมสมบูรณ์ของ Slavicisms ของคริสตจักร, บังคับให้ผู้อ่านท่องไปตามคำบรรยายอย่างแท้จริง, ทำให้คำพูดของ P. พิเศษคือคำทำนาย ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ควรพูดอย่างเคร่งขรึมและสูงส่ง การใช้ archaisms ความยากลำบากในการพูด สไตล์ขั้นสูงถูกใช้โดย Radishchev (และต่อมาโดย Decembrist และวรรณคดีปฏิวัติทั้งหมด) เป็นเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อประเภทหนึ่ง: "ความไม่เข้าใจ" ของคำพูดหมายถึงความจริงจังและความสำคัญของหัวข้อ
หลังจาก Radishchev ประเภทของการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียมีความสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นกับธีมของรัสเซีย มันเป็นภาพลักษณ์ของถนนที่ทำให้สามารถจัดระเบียบพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซียที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความหลากหลายของประเพณีรัสเซียในพื้นที่ศิลปะแห่งเดียว ให้เราระลึกถึง Dead Souls ของ Gogol (1842) และ Nekrasov's Who Lives Well ในรัสเซีย (1863-1877) และสร้างบทกวีที่ใกล้เคียงที่สุดกับการเดินทางของ Radishchev ในร้อยแก้วของ Venedikt Erofeev มอสโก - Petushki (1969) - stlavami - ชื่อของ สถานีที่มีพระเอกโคลงสั้น ๆ อย่างใกล้ชิดกับผู้เขียนและจิตวิญญาณทั่วไปของ "เสรีภาพ" และการต่อต้านระบบของรัฐที่มีอยู่
ผ่านการเดินทางภูมิศาสตร์เห็นอธิบายตัวเอง การเดินทางคือจดหมายที่เคลื่อนไหว ทำให้เกิดภาพประเทศ เมือง ท้องที่ วรรณกรรมทะลุทะลวง เปลี่ยนแปลงมัน ในทางกลับกัน วรรณกรรมสร้างประเภทและศีล - กรอบการทำงานสำหรับการทำความเข้าใจภาพการเดินทาง
บทบาทของการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้ ผ่านงานวรรณกรรม (และข้อความที่กลายเป็นเช่นนี้) รัสเซียได้ตระหนักและเข้าใจช่องว่างขนาดใหญ่ที่มีการพัฒนาไม่ดี วรรณคดีรัสเซียพัฒนาขึ้นโดยเขย่าในรถม้าในทาแรนทาสบนเกวียนไปตามถนนในชนบทและทางหลวงที่เต็มไปด้วยฝุ่น ดังนั้นความสำคัญสำหรับความเข้าใจของเธอในบันทึกการเดินทาง จดหมาย เรียงความ ไดอารี่ การเดินทางได้เปลี่ยนรูปแบบคลาสสิกของนวนิยาย เรื่องราว และเรื่องราว: โครงเรื่องมักจะ "ผูกมัด" ในการเดินทางที่สวมบทบาททั้งหมด (บางส่วน) คอลเลกชันที่ยอดเยี่ยมของคลาสสิกรัสเซียดังกล่าวเกิดขึ้นจาก Dead Souls ของ Gogol กับ Tarantas ระดับตำนานของ V. Sollogub, Chevengur ของ Platonov, Lolita ของ Nabokov และ Moscow-Petushki ของ Venedikt Erofeev การเดินทางให้กำเนิดงานที่เกินบันทึกการเดินทางและจดหมายที่มีอำนาจ "จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย" ของ Karamzin ยังคงเป็นยุคของอารมณ์อ่อนไหวและเป็นหนี้อย่างมากต่อสเติร์น (รวมถึงการลอกเลียนแบบที่ตามมา) Radishchev with Journey from St. Petersburg to Moscow, Goncharov กับ Frigate Pallada และ Chekhov กับ Sakhalin Island ได้เปลี่ยนการเดินทางให้กลายเป็นรูปแบบพิเศษและเป็นแนวทางสำหรับนักเขียนด้วยตนเอง เส้นทางของ Radishchev กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
การเดินทางมีความหมายสองประเภทในวรรณคดีรัสเซีย: 1) ประเภทโครงเรื่องซึ่งเปลี่ยนโครงสร้างของรูปแบบวรรณกรรม 2) ประเภท (ทัศนคติ) ซึ่งเปลี่ยนโครงสร้างโลกทัศน์ของวรรณคดี ความบริสุทธิ์ของการจำแนกประเภทถูกละเมิดโดยผลงานของนักเดินทางและนักภูมิศาสตร์ (ส่วนใหญ่มักจะไปยังเอเชียกลาง ไซบีเรีย และตะวันออกไกล): Przhevalsky, Grumm-Grzhimailo, Potanin, Pevtsov, Kozlov เป็นต้น อิทธิพลของคำอธิบายของพวกเขาค่อนข้างจะเป็นโวหาร Nabokov ในนวนิยายเรื่อง "The Gift" ไม่ได้ปิดบังไว้และนวนิยายเรื่องนี้อาศัยอยู่กับความรู้สึกของเส้นทางที่มีอยู่ในนักเดินทางชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่
ภาพการเดินทางได้แทรกซึมเข้าไปในความหนาของวรรณคดีรัสเซียโดยเปลี่ยนภาพลักษณ์อย่างไร ในเบื้องต้นฉันจะสังเกตว่าการเจาะนี้นำไปสู่การเติบโตของพลังของงานวรรณกรรมตามกฎ มีสามยุคหลัก: ก่อนต้นศตวรรษที่ 19 (ตามเงื่อนไข - ก่อนพุชกิน) ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XIX จนถึงปี ค.ศ. 1910 ตั้งแต่คริสต์ทศวรรษ 1910 จนถึงปัจจุบัน ในยุคก่อนพุชกิน การเดินทางเป็นรายการสิ่งของแห้งๆ ของเสาไฟฟ้า อาหารบนโต๊ะ และอาหารแปลกใหม่ของประเทศใกล้และไกล Afanasy Nikitin เป็นข้อยกเว้นที่หายาก การเดินทางผ่านไปด้วยตาปิดครึ่ง; ตัวหนังสือเองยังไม่รู้ว่าจะเคลื่อนไหวอย่างไรดี
ยุคทองของการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียแบ่งออกเป็นสองส่วน ปีที่ 1800-1830 มีลักษณะเฉพาะโดยการเติบโตของคำอธิบายการเดินทางที่ดำเนินการโดยสื่อและวรรณกรรม นี่คือยุคของการขยายตัว วรรณคดีรัสเซียแต่ก่อนลิ้นผูกมัดได้ภาษา เสียง สี พร้อมกับการขยายตัวของอาณาเขตของจักรวรรดิ งานวรรณกรรมปรากฏขึ้น การเรียนรู้ภูมิภาคและประเทศใหม่ พุชกินเป็นผู้กำหนดเสียงสำหรับ "Journey to Arzrum" ของเขา การพิชิตคอเคซัสก่อให้เกิดประเภทของเรื่องราวและเรื่องราวโดยเฉพาะเรื่องราวของคอเคเซียนของ Bestuzhev-Marlinsky การรณรงค์ต่างประเทศของกองทัพรัสเซียในปี พ.ศ. 2356-2558 ฟื้นความสนใจของชนชั้นสูงในทางการเมืองและวัฒนธรรมของประเทศในยุโรป เธอกลายเป็นหัวข้อของคำอธิบายวรรณกรรม ต่อมาได้มีการเขียนนวนิยายของ Gogol, Turgenev, Dostoevsky, Goncharov (ระหว่างทางพวกเขาอธิบายภาพของประเทศเจ้าภาพ) ประเภทของคำอธิบายของการเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ (ปาเลสไตน์) ปรากฏขึ้นซึ่งไม่ได้กลายเป็นเหตุการณ์ทางวรรณกรรม
ส่วนที่สองของยุคทองของการเดินทาง - ค.ศ. 1840-1910 ในยุค 1840 วรรณคดีรัสเซียเริ่มควบคุมความมั่งคั่งของการเดินทางทั้งหมด พื้นฐานคือประเภทของบทความ "สรีรวิทยา" เกี่ยวกับประเพณีชีวิตของเมืองและภูมิภาคของรัสเซีย (ที่นี่ Lermontov สามารถจดเรียงความ "คนผิวขาว") ผู้เชี่ยวชาญ เรียงความ และนักเขียนปรากฏตัวขึ้นซึ่งอุทิศตนให้กับการเดินทาง "สรีรวิทยา" ของพวกเขา กลิ่นของอวกาศ ฯลฯ หนึ่งในผู้บุกเบิกประเภทนี้คือกวีนักแปลและนักประชาสัมพันธ์ Alexander Rotchev คลาสสิกของประเภทนี้คือผลงานของ V. Botkin ("จดหมายจากสเปน"), S. Maksimov, Vlad Nemirovich-Danchenko, E. Markov. เขาประสบความสำเร็จมากที่สุดในช่วงต้นศตวรรษที่ XX Vasily Rozanov ซึ่งเขียนเรียงความเกี่ยวกับแม่น้ำโวลก้า ("Russian Nile") ในการเดินทางไปอิตาลีเยอรมนีคอเคซัสยังคงอ่านได้ในครั้งเดียว ลูกศิษย์ของเขาจากโรงยิม Elets M. Prishvin พร้อมบทความเกี่ยวกับ Russian North ไม่ได้ด้อยกว่าเขา ประเภทนี้รอดมาได้จนถึงศตวรรษที่ 20 โดยสูญเสียตำแหน่งเดิมไป ในสมัยโซเวียต K.G. เปาสตอฟสกี
ช่วงเวลาทองของการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียก็คือการผจญภัย ความแปลกใหม่ ความโรแมนติก คำอธิบายจำนวนหนึ่งเกิดขึ้นจากการเดินทางที่เวียนหัว ซึ่งบางครั้งก็ไม่ได้ตั้งใจ นี่คือคำอธิบายของ Alexander Rotchev ในยุคก่อนพุชกินพ่อค้า Efremov สร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองซึ่งถูกจับในสเตปป์ Kyrgyz-Kaisak Osip Senkovsky เป็นผู้รักษารูปแบบการเขียน "อาหรับ" ในยุค 1840 และเมื่อสิ้นสุดยุค - N. Gumilyov ผู้เดินทางไปแอฟริกาและเขียนบทกวีและภูมิศาสตร์หลายรอบ การบังคับเดินทาง (ลิงก์) กลายเป็นที่มาของคำอธิบายเกี่ยวกับพื้นที่ที่มีหิมะปกคลุมของเอเชียเหนือ การเดินทางไปไซบีเรียเริ่มต้นโดย Radishchev พวก Decembrists กลายเป็นลัทธิสำหรับนักเขียนและเรียงความ
ราวปี 1910 ยุคใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างวรรณคดีรัสเซียกับการเดินทางได้เริ่มต้นขึ้น ตอนนี้การเดินทางหมายถึงการค้นหาภายใน การทดลองกับงานวรรณกรรม บางครั้งชีวิตของตัวเอง ภาพการเดินทางผ่านวรรณกรรม: A. Bely, V. Khlebnikov, O. Mandelstam, A. Platonov และ B. Pasternak รองจังหวะวรรณกรรมกับจังหวะการเดินทาง Bely และ Mandelstam พูดคุยกันอย่างมีความสุขในการบรรยายเกี่ยวกับอาร์เมเนีย ในบันทึกย่อ "Reading Pallas" Mandelstam จับโครงสร้างซึ่งเป็นพื้นฐานของการเขียนการเดินทาง Khlebnikov วางชีวิตของเขาไว้บนแผนที่ทางภูมิศาสตร์ - กรณีของภูมิศาสตร์ ร้อยแก้วต้นและบทกวีของ Pasternak หายใจภาพของเส้นทาง ในนวนิยาย Doctor Zhivago กวีเชื่อมโยงชะตากรรมของวีรบุรุษกับการเดินทางไปยังเทือกเขาอูราล ประเพณีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XX ต่อโดย โจเซฟ บรอดสกี้ กวีนิพนธ์และเรียงความจำนวนหนึ่งเป็นภาพแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เวนิส ไครเมีย อังกฤษ อเมริกา
วรรณคดีรัสเซียรับรู้ภาพทางภูมิศาสตร์ของการเดินทางอย่างไร ในยุคทองของการเดินทาง เธอรักพวกเขา "เหมือนเด็ก": ความสว่างของทิวทัศน์ ทิวทัศน์ ภาพร่างของฉากในชีวิตประจำวันและประเพณี - นี่คือภาพวาดที่เป็นธรรมชาติมากกว่าภาพยนตร์ชาติพันธุ์ พวกเขาฟื้นภาพการเปรียบเทียบการเมืองและวัฒนธรรมของรัสเซียกับประเทศอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากนักเดินทางเป็นชาวตะวันตกหรือชาวสลาฟ (คำอธิบายของลอนดอนโดย A.S. Khomyakov) ความสนใจของนักเขียนในเรื่องการเดินทางเกิดขึ้นเป็นโอกาสที่จะเข้าใจชีวิตของเขาและประเทศของเขาเอง หากผู้เขียนย้ายถิ่นฐาน การแปลงความสนใจก็กลายเป็นสิ่งจำเป็น บันทึกการฝังศพของ Pecherin บันทึกความทรงจำและจดหมายของ Herzen ยืนยันว่าการเดินทางในรัสเซียสะท้อนให้เห็นในการเดินทางในยุโรป
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX "ความรักในวัยเด็ก" ของวรรณคดีรัสเซียเพื่อการเดินทางกำลังจะผ่านพ้นไป ภาพการเดินทางย้อนไปในวัยเด็กและวัยรุ่นของความทรงจำ นวนิยาย เรื่องราวของนักเขียนชาวรัสเซีย การอนุรักษ์ส่วนหนึ่งของความแปลกใหม่การหลงทางในวัยเด็กและวัยรุ่นเช่นผ่านแว่นขยายประเมินเส้นทางชีวิตของฮีโร่ ดังนั้น "อัตวิสัย" หลากสี ความโหดร้ายของคำอธิบายการเดินทางภายหลัง เอฟเฟกต์แฟลชทำงาน ภาพทางภูมิศาสตร์แสดงให้เห็นถึงความพลิกผันของโชคชะตาในเรื่องแรก ๆ ของ Gorky, บันทึกความทรงจำของ Korolenko, ชีวิตของ Bunin แห่ง Arsenyev, เรื่องราวของ Paustovsky's The Story of Life
เมื่อปล่อยให้ภาพการเดินทางวรรณกรรมรัสเซียไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ หลังจาก Khlebnikov, Mandelstam, Platonov ภาพทางภูมิศาสตร์กลายเป็นวิธีการทางวรรณกรรมที่เป็นธรรมชาติในการแสดงทัศนคติต่อโลก การเดินทางได้กลายเป็นอุปกรณ์ทางวรรณกรรมที่สะดวกและเป็นอุปมาวรรณกรรมที่ทรงพลัง หนังสือโดย P. Weil และ A. Genis, V. Aksenov, A. Bitov และ V. Pelevin ยืนยันเรื่องนี้ พื้นที่และประเทศจริงสามารถผสมกับสิ่งที่สมมติขึ้นได้ พื้นที่และเส้นทางมักเป็นวีรบุรุษอิสระ เป็นตัวกำหนดโครงเรื่อง การเดินทางเข้าสู่วรรณกรรมในฐานะต้นแบบภาพกลายเป็นพื้นฐานของวรรณกรรมเกือบทุกประเภท
และวรรณกรรม
MBOU SOSH หมายเลข 36
Tomsk - 2012
วัตถุประสงค์ของงาน:พิจารณาลักษณะเฉพาะของประเภทการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19
การบรรลุเป้าหมายนี้จะอำนวยความสะดวกโดยการตัดสินใจดังต่อไปนี้ งาน:
·วิเคราะห์ประวัติความเป็นมาของประเภทการเดินทาง
· ใช้ข้อความของงานศิลปะเพื่อเปิดเผยลักษณะเฉพาะของประเภทการเดินทางในผลงานของ N. Karamzin, A. Radishchev, M. Lermontov, N. Gogol
โครงสร้างนามธรรม
บทคัดย่อประกอบด้วย บทนำ ส่วนหลัก บทสรุป และรายการอ้างอิง
บทนำ - หน้า 3 - 4
ส่วนหลัก - หน้า 5 - 12
บทสรุป - น. 13
อ้างอิง - หน้า 14
บทนำ
การเดินทางมีสองประเภท:
หนึ่ง - เริ่มจากที่ไกลออกไป
อีกอย่างคือนั่งนิ่งๆ
พลิกกลับปฏิทิน
ประเภทของการเดินทางยังคงเป็นที่ชื่นชอบในวรรณคดีรัสเซีย: "การเดินทางข้ามสามทะเล" โดย Afanasy Nikitin "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" โดย Radishchev "การเดินทางสู่ Arzrum" โดย Pushkin ถนนในรัสเซียมีความหมายมากกว่าแค่ทิศทางการเดินทาง งานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียเกี่ยวข้องโดยตรงกับถนน เกวียนมากับ Chichikov เพื่อซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" และเจ้าหน้าที่ Pechorin เดินไปตามถนนคอเคเซียนโดยไม่จำเป็น ระหว่างทางมีพายุหิมะและคู่บ่าวสาวก็หลงทางซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของเรื่องราวของ "พายุหิมะ" ของพุชกิน ในงานของฉัน ฉันพิจารณาประเภทการเดินทางในวรรณคดีรัสเซีย ความสำคัญของประเภทในการเปิดเผยลักษณะของตัวละคร การแสดงออกของความคิดของผู้แต่ง
การท่องเที่ยว - ประเภทวรรณกรรมตามคำอธิบายของการหลงทางของฮีโร่ ข้อมูลนี้อาจเป็นข้อมูลเกี่ยวกับประเทศและผู้คนที่ผู้เดินทางเห็นในรูปแบบของบันทึกการเดินทาง บันทึกย่อ เรียงความ และอื่นๆ
นับตั้งแต่การรับเอาศาสนาคริสต์ การเดินทางจากเมือง Kievan Rus ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและไปยังคริสเตียนตะวันออก ส่วนใหญ่ไปยังปาเลสไตน์ ได้กลายเป็นเรื่องบ่อยมากขึ้น เพื่อผลประโยชน์ทางการค้าและการทหารที่นำทางนักเดินทางในยุคก่อนคริสต์ศักราช ขณะนี้ได้เพิ่มงานขององค์กรคริสตจักรรัสเซีย ตัวแทนของคริสตจักรรัสเซียเดินทางไปทางทิศตะวันออกเพื่อซื้อหนังสือ ไอคอน และสิ่งของอื่นๆ หรือเพียงแค่ค้นหาความเป็นผู้นำของคริสตจักรและกระชับความสัมพันธ์กับองค์กรคริสตจักรที่มีอำนาจมากขึ้น เป็นที่รู้จักมากกว่าเจ็ดสิบผลงานเขียนในรูปแบบของ "การเดิน" พวกเขาเป็นส่วนที่เห็นได้ชัดเจนในแวดวงการอ่านของรัสเซียโบราณ ในบรรดา "การเดิน" นั้นเรียกว่า "นักเดินทาง" ซึ่งเป็นเส้นทางสั้น ๆ ที่มีเพียงรายการจุดที่เส้นทางของผู้แสวงบุญจากรัสเซียไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์วิ่งผ่าน
แสวงบุญไปยัง "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ที่สร้างขึ้นในวรรณคดีรัสเซียประเภทวรรณกรรมพิเศษของ "เดิน", "คนพเนจร", "นักเดินทาง" - คำอธิบายของการเดินทางแสวงบุญ ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเภท "เดิน" หรือ "เดิน" ของวรรณคดีรัสเซียเก่าของศตวรรษที่ 12-15 คือ: "การเดิน" ของ Hegumen Daniel, "Walking Beyond Three Seas" โดย Afanasy Nikitin ผลงานของ 15 ศตวรรษ.
คำจำกัดความของประเภทการเดินทางได้รับการกำหนดและรวมอยู่ใน "สารานุกรมวรรณกรรม" (1987) และ "สารานุกรมวรรณกรรมของคำศัพท์และแนวคิด" (2001) เน้นว่า "การเดินทาง" ของวรรณกรรมสามารถนำเสนอในรูปแบบต่างๆ: "บันทึกย่อ, บันทึกย่อ, ไดอารี่ (วารสาร), บทความ, บันทึกความทรงจำ" และยังเน้นความน่าเชื่อถือของการเล่าเรื่อง ...
1) ประเภทของบันทึกการเดินทางมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ซึ่งแสดงให้เห็นในหลักการของการเลือกวัสดุและลักษณะเฉพาะของการเล่าเรื่อง ประเภทของบันทึกการเดินทางมีหัวเรื่องของรูปภาพ เนื้อหาประเภทและรูปแบบเป็นของตัวเอง บันทึกการเดินทางอิงตามคำอธิบายของการเคลื่อนไหวในอวกาศและเวลาของฮีโร่ที่เดินทาง การบรรยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทาง ความประทับใจของนักเดินทาง การสะท้อนของเขาในสิ่งที่เขาเห็น
2) บันทึกการเดินทางกลายเป็นประเภทเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 บนพื้นฐานของวิวัฒนาการของการแสวงบุญและการเดินทางฆราวาส
ยุคทองของการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียแบ่งออกเป็นสองส่วน:
ปีมีลักษณะโดยการเติบโตของคำอธิบายการเดินทางที่ดำเนินการโดยสื่อและวรรณกรรม นี่คือยุคของการขยายตัว วรรณคดีรัสเซียแต่ก่อนลิ้นผูกมัดได้ภาษา เสียง สี พร้อมกับการขยายตัวของอาณาเขตของจักรวรรดิ งานวรรณกรรมปรากฏขึ้น การเรียนรู้ภูมิภาคและประเทศใหม่ พุชกินเป็นผู้กำหนดเสียงสำหรับ "Journey to Arzrum" ของเขา ต่อมาได้มีการเขียนนวนิยายของ Gogol, Turgenev, Dostoevsky, Goncharov (ระหว่างทางพวกเขาอธิบายภาพของประเทศเจ้าภาพ)
ส่วนที่สองของยุคทองของการเดินทาง - ค.ศ. 1840-1910 ในยุค 1840 วรรณคดีรัสเซียเริ่มควบคุมความมั่งคั่งของการเดินทางทั้งหมด พื้นฐานคือประเภทของบทความ "สรีรวิทยา" เกี่ยวกับประเพณีชีวิตของเมืองและภูมิภาคของรัสเซีย (เรียงความ "คนผิวขาว") ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาถึงต้นศตวรรษที่ XX Vasily Rozanov ซึ่งมีบทความเกี่ยวกับแม่น้ำโวลก้า ("Russian Nile") เกี่ยวกับการเดินทางไปอิตาลีเยอรมนีคอเคซัสยังคงอ่านได้ในครั้งเดียว
บุคคลสำคัญ การวัดทุกสิ่งในวรรณคดีการเดินทางคือบุคคล เขาเร่ร่อน พบว่าตนเองอยู่ในรัฐและพื้นที่ที่ไม่รู้จัก เข้าใจประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา โครงสร้างทางสังคมและกฎหมาย มองเห็นจากภายใน วัฒนธรรมการดำรงชีวิตของมนุษย์ต่างดาว ชีวิต ของผู้คนเรียนรู้ภาษา นั่นคือเขาพัฒนาจิตวิญญาณและร่ำรวยกลายเป็นพลเมืองของจักรวาล ในเวลาเดียวกันคนที่เข้าใจตัวเองเข้าใจตัวละครความสนใจรากเหง้าและประเพณีทางจิตวิญญาณของประเทศและประชาชนของเขาดีขึ้นเรียนรู้ทุกอย่างโดยเปรียบเทียบ ความน่าดึงดูดใจของประเภทนี้สำหรับนักเขียนและความนิยมในหมู่ผู้อ่านนั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้
ส่วนสำคัญ
"การเดินทางเหนือสามทะเล" โดย Afanasy Nikitinมีค่ามากในฐานะผู้บุกเบิกวรรณกรรมเรียงความซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ระดับวัฒนธรรมระดับสูงของคนรัสเซีย
ใน Journey Beyond Three Seas ตัวเอก Afanasy Nikitin บรรยายถึงการเดินทางของเขา เขาอธิบายว่าผู้คนอาศัยอยู่ในประเทศอื่นอย่างไร เขาอธิบายประเพณีของผู้คนที่อาศัยอยู่ในอินเดีย:“ และนี่คือประเทศอินเดียและคนธรรมดาเดินเปลือยกาย แต่ไม่ได้คลุมศีรษะและหน้าอกของพวกเขาเปลือยเปล่าและผมของพวกเขาถูกถักเป็นเปียเดียวและทุกคนก็เดิน รอบท้องและลูก ๆ เกิดทุกปีและมีลูกหลายคน คนทั่วไปทั้งชายและหญิงล้วนเปลือยเปล่าและเป็นคนผิวดำทั้งหมด ทุกที่ที่ฉันไป หลายคนตามฉัน - พวกเขาประหลาดใจที่ชายผิวขาว "
อัตชีวประวัติและบทกวีของ "Walking Beyond the Three Seas" ที่ถ่ายทอดประสบการณ์ทางอารมณ์และอารมณ์ของผู้แต่ง เป็นคุณลักษณะใหม่ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ 15 ตัวละครส่วนตัวของ "การเดิน" ความสามารถของผู้เขียนที่จะเปิดเผยสภาพจิตใจของเขาโลกภายในของเขา - ด้วยคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ไดอารี่ของ Afanasy Nikitin กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างผลงานใหม่ในรูปแบบของ "การเดินทาง" .
ตัวละครหลักของนิยาย N. Karamzin "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย"ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 18 เริ่มต้นการเดินทางที่รอคอยมานานและในจดหมายสะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในตัวเขาในระหว่างการเดินทางครั้งนี้ ในจดหมายฉบับแรกที่ส่งจากตเวียร์ ชายหนุ่มเล่าว่าความฝันของการเดินทางที่เป็นจริงทำให้จิตวิญญาณของเขาเจ็บปวดจากการพรากจากกันกับทุกสิ่งและทุกคนที่รักในหัวใจของเขา และการได้เห็นมอสโกถอยห่างออกไปทำให้เขาร้องไห้ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฮีโร่ได้เรียนรู้ว่าหนังสือเดินทางที่ได้รับในมอสโกไม่ได้ให้สิทธิ์เดินทางทางทะเล และฮีโร่ต้องเปลี่ยนเส้นทางของเขาและประสบกับความไม่สะดวกของการพังทลายของเกวียน เกวียนและเกวียนอย่างไม่รู้จบ
ความฝันอันเป็นที่รักของนักเดินทางคือการได้พบกับกานต์ เขาไปหาเขาในวันที่เขามาถึง Konigsberg เขาไปถึงกรุงเบอร์ลินอย่างรวดเร็วและรีบไปตรวจห้องสมุดหลวงและโรงเลี้ยงสัตว์ในเบอร์ลินที่กล่าวถึงในคำอธิบายของเมือง เมื่อมาถึงเดรสเดน นักเดินทางก็ไปเยี่ยมชมหอศิลป์ เขาไม่เพียงอธิบายความประทับใจของเขาบนผืนผ้าใบที่มีชื่อเสียง แต่ยังเพิ่มข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับศิลปินในจดหมายของเขา: Raphael, Correggio, Veronese, Poussin, Giulio Romano, Tintoretto, Rubens ฯลฯ จากเดรสเดนนักเดินทางตัดสินใจไปไลพ์ซิก บรรยายรายละเอียดภาพธรรมชาติ การเปิดมุมมองจากหน้าต่างรถม้า หรือการเดินทอดน่อง ไลพ์ซิกสร้างความประทับใจให้เขาด้วยร้านหนังสือมากมาย ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเมืองที่มีการจัดนิทรรศการหนังสือปีละสามครั้ง สวิตเซอร์แลนด์ - ดินแดนแห่ง "อิสรภาพและความเจริญรุ่งเรือง" - เริ่มต้นสำหรับฮีโร่จากเมืองบาเซิล ต่อมาในเมืองซูริก ผู้เขียนได้พบกับ Lavater หลายครั้งและเข้าร่วมการปรากฏตัวต่อสาธารณชน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสมีการทำเครื่องหมายอย่างระมัดระวัง เช่น พูดถึงการพบปะกับเคาท์ดาร์ตัวส์และผู้ติดตามโดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งตั้งใจจะไปอิตาลี
นักเดินทางเพลิดเพลินกับการเดินบนภูเขาอัลไพน์ ทะเลสาบ และเยี่ยมชมสถานที่อันน่าจดจำ เขาพูดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการศึกษาและแสดงความคิดเห็นว่าควรเรียนภาษาฝรั่งเศสในเมืองโลซานน์ และวิชาอื่น ๆ ทั้งหมดควรทำความเข้าใจในมหาวิทยาลัยของเยอรมนี
สถานที่แสวงบุญคือหมู่บ้าน Ferney ซึ่ง "นักเขียนที่รุ่งโรจน์ที่สุดแห่งศตวรรษของเรา" - วอลแตร์อาศัยอยู่ นักเดินทางตั้งข้อสังเกตด้วยความยินดีว่าบนผนังห้องนอนของชายชราผู้ยิ่งใหญ่ มีรูปเหมือนของจักรพรรดินีรัสเซียเย็บบนผ้าไหมพร้อมจารึกเป็นภาษาฝรั่งเศสว่า "มอบให้วอลแตร์โดยผู้แต่ง"
เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2332 ผู้เขียนอายุยี่สิบสามปีและตั้งแต่เช้าตรู่เขาก็ไปที่ชายฝั่งทะเลสาบเจนีวาเพื่อไตร่ตรองความหมายของชีวิตและระลึกถึงเพื่อน ๆ ของเขา หลังจากใช้เวลาหลายเดือนในสวิตเซอร์แลนด์ ผู้เดินทางก็ไปฝรั่งเศส เมืองแรกในฝรั่งเศสระหว่างทางคือลียง ผู้เขียนสนใจทุกอย่าง - โรงละครชาวปารีสติดอยู่ในเมืองและรอการเดินทางไปยังดินแดนอื่นซากปรักหักพังโบราณ ทางเดินโบราณและซากท่อส่งน้ำโรมันทำให้ผู้เขียนคิดว่าผู้ร่วมสมัยของเขาคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับอดีตและอนาคต โดยไม่ได้พยายาม "ปลูกต้นโอ๊กโดยไม่ได้หวังที่จะพักในเงามืด" ที่นี่ ในเมืองลียง เขาได้เห็นโศกนาฏกรรมครั้งใหม่ของเชเนียร์ "ชาร์ลส์ที่ 9" และอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิกิริยาของผู้ชมที่เห็นสถานะปัจจุบันของฝรั่งเศสในละคร นักเดินทางวัยเยาว์เขียนว่า: "หากไม่มีสิ่งนี้ บทละครแทบไม่สามารถสร้างความประทับใจได้ทุกที่"
ในไม่ช้า ผู้เขียนก็เดินทางไปปารีส อย่างหมดความอดทนก่อนจะพบกับมหานครแห่งนี้ เขาอธิบายรายละเอียดถนน บ้าน ผู้คน ขณะรอคำถามจากเพื่อนๆ ที่สนใจเกี่ยวกับการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาเขียนว่า: "อย่าคิดว่าคนทั้งประเทศควรมีส่วนร่วมในโศกนาฏกรรมที่กำลังเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในขณะนี้" The Young Traveller บรรยายความประทับใจของเขาในการพบปะกับราชวงศ์ ซึ่งเขาบังเอิญเห็นในโบสถ์ เขาไม่ได้ใส่ใจในรายละเอียด ยกเว้นเพียงสีเดียว - สีม่วงของเสื้อผ้า
ในปารีส นักเดินทางวัยเยาว์มาเยี่ยมเกือบทุกที่ ทั้งโรงละคร ถนน สถานศึกษา ร้านกาแฟ ร้านวรรณกรรม และบ้านส่วนตัว ที่ Academy เขาสนใจ "Lexicon of the French Language" ซึ่งสมควรได้รับการยกย่องในเรื่องความเข้มงวดและความบริสุทธิ์ แต่ถูกประณามเนื่องจากขาดความครบถ้วนสมบูรณ์ เขาสนใจกฎการจัดประชุมที่สถาบันการศึกษาซึ่งก่อตั้งโดยพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ เงื่อนไขการเข้าศึกษาใน Academy of Sciences อื่น - Academy of Sciences; กิจกรรมของ Academy of Inscriptions and Literature เช่นเดียวกับ Academy of Painting, Sculpture, Architecture
ร้านกาแฟดึงดูดความสนใจของผู้เขียนด้วยโอกาสให้ผู้มาเยี่ยมชมได้พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งใหม่ ๆ ในวรรณคดีหรือการเมือง รวมตัวกันในสถานที่สบาย ๆ ซึ่งคุณสามารถเห็นทั้งคนดังชาวปารีสและคนทั่วไปที่เดินไปมาเพื่อฟังการอ่านบทกวีหรือร้อยแก้ว
ฮีโร่ออกจากปารีสและไปลอนดอน ความประทับใจครั้งแรกของผู้เขียนในอังกฤษเป็นเครื่องยืนยันถึงความสนใจในประเทศนี้มาอย่างยาวนาน ความใกล้ชิดครั้งแรกกับผู้ชมภาษาอังกฤษที่ดีที่สุดเกิดขึ้นที่ Westminster Abbey ในการแสดงประจำปีของ Oratorio "The Messiah" ของ Handel ซึ่งมีพระราชวงศ์อยู่ด้วย ผู้เขียนดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าชายชาวอังกฤษพันธุ์ดีซึ่งมักจะรู้ภาษาฝรั่งเศสมักชอบแสดงออกเป็นภาษาอังกฤษ เขาไปเยี่ยมศาลและเรือนจำในลอนดอน เจาะลึกสถานการณ์ทั้งหมดของการพิจารณาคดีและการกักขังอาชญากร เขาสังเกตเห็นประโยชน์ของการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุน ซึ่งชีวิตของแต่ละคนขึ้นอยู่กับกฎหมายเท่านั้น ไม่ได้ขึ้นอยู่กับคนอื่น เหตุผลของเขาเกี่ยวกับวรรณคดีและละครอังกฤษนั้นเข้มงวดมาก และเขาเขียนว่า: “ฉันขอย้ำ: ภาษาอังกฤษมีเพียงเชคสเปียร์เท่านั้น! โศกนาฏกรรมใหม่ล่าสุดของพวกเขาทั้งหมดต้องการที่จะแข็งแกร่ง แต่ที่จริงแล้วจิตใจอ่อนแอ "
จดหมายฉบับสุดท้ายของนักเดินทางเขียนขึ้นในครอนสตัดท์และเต็มไปด้วยความคาดหวังว่าเขาจะจำสิ่งที่เขาประสบได้อย่างไร "เสียใจด้วยหัวใจและรู้สึกสบายใจกับเพื่อน ๆ!"
การเดินทางทางอารมณ์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเปิดเผยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของบุคคล เพื่อแสดงจุดอ่อนและคุณธรรม ลักษณะที่ขัดแย้ง และความสำคัญของความประทับใจชั่วขณะสำหรับการก่อตัวของมัน
ตัวละครหลักของงาน A. Radischeva "เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก"ไปจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก การเลือกประเภทของตัวเอง Radishchev จงใจพึ่งพาประเพณีการเดินทางของรัสเซีย แต่ใส่เนื้อหาใหม่โดยพื้นฐานในรูปแบบเก่า ผู้เขียนเต็มไปด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับการเมือง แทนที่จะจดบันทึกและการสังเกตของนักเดินทางที่กระจัดกระจาย ลึกลงไปในความคิดและประสบการณ์ของเขาเอง ยุ่งอยู่กับตัวเองเท่านั้น เราพบว่าใน Radishchev เป็นวีรบุรุษที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - พลเมือง นักสู้ อาศัยอยู่ในความสนใจของประชาชนรัสเซีย
ที่สถานีต่างๆ และในเมืองต่างๆ เขาได้พบกับผู้คนใหม่ๆ ที่เล่าเรื่องชีวิตของพวกเขาให้เขาฟัง นักเดินทางไตร่ตรองถึงปัญหาของพวกเขาและให้ความมั่นใจกับตัวเองว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาและทุกอย่างเรียบร้อยดีกับเขา
ตัวอย่างเช่น เมื่อฮีโร่เดินทางจากทอสนาไปลิยูบัน เขาเห็นชาวนาคนหนึ่งที่ไถนา "ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง" แม้ว่าจะเป็นวันอาทิตย์ก็ตาม คนไถนาบอกว่าครอบครัวของเขาทำไร่ไถนาหกวันต่อสัปดาห์ และเพื่อไม่ให้ตายเพราะความหิวโหย เขาถูกบังคับให้ทำงานในวันหยุด แม้ว่าจะถือเป็นบาปก็ตาม ฮีโร่สะท้อนให้เห็นถึงความโหดร้ายของเจ้าของที่ดินและในขณะเดียวกันก็ประณามตัวเองว่าเขามีคนรับใช้ที่เขามีอำนาจด้วย
ระหว่างทางจาก Chudovo ไปยัง Spasskaya Polest ' เพื่อนนักเดินทางคนหนึ่งนั่งลงกับฮีโร่และเล่าเรื่องที่น่าเศร้าของเขาให้เขาฟัง: เมื่อเขาไว้ใจเพื่อนของเขาในเรื่องค่าไถ่ เขาถูกหลอก สูญเสียทรัพย์สมบัติทั้งหมด และถูกนำตัวขึ้นศาลอาญา ภรรยาของเขากังวลเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ให้กำเนิดก่อนกำหนดและสามวันต่อมาเสียชีวิต และทารกที่คลอดก่อนกำหนดก็เสียชีวิตด้วย มิตรสหายเมื่อเห็นว่ามาคุมขังชายผู้เคราะห์ร้ายนั่งบนเกวียนแล้วสั่งให้ไป “มองไปทางใด” วีรบุรุษรู้สึกประทับใจกับเรื่องราวของเพื่อนนักเดินทางของเขา และเขาไตร่ตรองว่าจะนำคดีนี้ไปสู่การได้ยินของอำนาจสูงสุดได้อย่างไร "เพราะมันทำได้เพียงเป็นกลางเท่านั้น" เมื่อตระหนักว่าเขาไม่สามารถช่วยชายผู้เคราะห์ร้ายได้ ฮีโร่จึงจินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้ปกครองสูงสุด ซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะรุ่งเรืองเฟื่องฟู และทุกคนก็ร้องเพลงสรรเสริญเขา
ที่สถานี Podberezye ฮีโร่ได้พบกับเซมินารีที่บ่นเกี่ยวกับการสอนสมัยใหม่ ฮีโร่สะท้อนให้เห็นถึงวิทยาศาสตร์และผลงานของนักเขียนซึ่งงานที่เขาเห็นว่าเป็นการตรัสรู้และการยกย่องคุณธรรม
ใน Zaitsevo ที่สนามหลังบ้าน ฮีโร่ได้พบกับเพื่อนเก่าของ Krestyankin ซึ่งทำหน้าที่ในแผนกคดีอาญา เขาลาออกโดยตระหนักว่าในตำแหน่งนี้เขาไม่สามารถเป็นประโยชน์ต่อปิตุภูมิได้ Krestyankin เล่าเรื่องเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินที่โหดร้ายซึ่งลูกชายของเธอข่มขืนหญิงสาวชาวนา เจ้าบ่าวของหญิงสาวที่ปกป้องเจ้าสาว ทุบหัวคนร้ายให้แตก มีชาวนาอีกหลายคนร่วมกับเจ้าบ่าวและทุกคนตามประมวลกฎหมายอาญาผู้บรรยายต้องโทษประหารชีวิตหรือจำคุกตลอดชีวิต เขาพยายามหาความชอบธรรมให้ชาวนา แต่ไม่มีขุนนางท้องถิ่นคนใดสนับสนุนเขา และเขาถูกบังคับให้ลาออก
ใน Sacrum ฮีโร่เห็นการพลัดพรากของพ่อจากลูกๆ ที่ไปรับใช้ ฮีโร่แบ่งปันความคิดของพ่อว่าพลังของพ่อแม่ที่มีต่อลูกนั้นไม่มีนัยสำคัญ ความสามัคคีระหว่างพ่อแม่และลูกควร "อยู่บนพื้นฐานของความรู้สึกอ่อนโยนของหัวใจ" และพ่อไม่ควรเห็นลูกชายของเขาเป็นคนรับใช้ของเขา
พล็อตตัดขวาง"การเดินทาง" เป็นเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ได้เรียนรู้ความลวงทางการเมืองของเขา ผู้ค้นพบความจริงของชีวิต อุดมคติใหม่และ "กฎเกณฑ์" ที่ควรค่าแก่การมีชีวิตอยู่และการทำงาน ประวัติความเป็นมาของการรื้อฟื้นอุดมการณ์และศีลธรรมของนักเดินทาง การเดินทางควรจะให้ความรู้แก่เขา ผู้เขียนให้ความสำคัญกับบุคลิกภาพของนักเดินทางเป็นอย่างมาก เมื่อจับตาดูฮีโร่ของเขาอย่างใกล้ชิด เขาเผยให้เห็นถึงความร่ำรวยทางศีลธรรม เน้นความละเอียดอ่อนทางวิญญาณ การตอบสนอง ความเข้มงวดต่อตนเองอย่างไร้ความปราณี ผู้สังเกตการณ์ที่ชาญฉลาดและละเอียดอ่อนเขามีจิตใจที่ละเอียดอ่อนการไตร่ตรองและไม่แยแสต่อผู้คนต่างจากธรรมชาติที่กระตือรือร้นของเขาเขารู้วิธีไม่เพียง แต่จะฟัง แต่ยังพยายามช่วยเหลือผู้ที่ต้องการเธอเสมอ
หลังจาก Radishchev ประเภทของการเดินทางในวรรณคดีรัสเซียมีความสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นกับธีมของรัสเซีย มันเป็นภาพลักษณ์ของถนนที่ทำให้สามารถจัดระเบียบพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซียที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความหลากหลายของประเพณีรัสเซียในพื้นที่ศิลปะแห่งเดียว
โครงสร้างของนวนิยาย "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา"ไม่เป็นชิ้นเป็นอันดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้จึงเป็นระบบของเรื่องราวที่แตกต่างกันซึ่งรวมเป็นหนึ่งโดยฮีโร่ทั่วไป - Pechorin องค์ประกอบดังกล่าวมีความหมายอย่างลึกซึ้ง: มันสะท้อนถึงความแตกแยกของชีวิตของตัวเอก การขาดเป้าหมายใดๆ หลักการที่รวมกันเป็นหนึ่ง ชีวิตของฮีโร่ผ่านสี่แยกในการค้นหานิรันดร์สำหรับความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์และความสุข Pechorin อยู่บนถนนเกือบตลอดเวลา "นี่คือโลกบนท้องถนน" โกกอลกล่าวถึง "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" แรงจูงใจของการหลงทางเป็นหนึ่งในผู้นำในนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" Pechorin เรียกตัวเองว่า "เจ้าหน้าที่พเนจร" อันที่จริงในเกือบทุกบทของนวนิยายเขาปรากฏตัวชั่วขณะหนึ่งแล้วจากไปอีกครั้งเพื่อไม่ให้กลับมา ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือบท "Fatalist"
นวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วยห้าส่วนซึ่งเกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกันและในสถานที่ต่างๆ ตัวละครเปลี่ยน ผู้เล่าเรื่องเปลี่ยน เล่าเรื่องแทน ด้วยเทคนิคที่สร้างสรรค์นี้ ผู้เขียนจึงสามารถให้คำอธิบายที่หลากหลายเกี่ยวกับตัวเอกของเขาได้ เขาเรียกองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ว่า "ภาพวาดห้าภาพแทรกอยู่ในกรอบเดียว"
นายทหารหนุ่มไปทำธุรกิจที่คอเคซัส ระหว่างทางแวะที่ท่ามาน ที่นั่นเขาพบกับพวกลักลอบขนของ พวกเขาปล้นและพยายามจะฆ่าเขาด้วยซ้ำ (เรื่อง "ตะมาน")
เมื่อมาถึง Pyatigorsk ฮีโร่ก็พบกับ "สังคมน้ำ" อุบายเกิดขึ้นซึ่งทำหน้าที่เป็นข้ออ้างสำหรับการต่อสู้กันตัวต่อตัว สำหรับการเข้าร่วมการต่อสู้ที่ Grushnitsky เสียชีวิต Pechorin ถูกส่งไปรับใช้ในป้อมปราการ ("เจ้าหญิงแมรี่")
ขณะรับใช้ในป้อมปราการ Pechorin เกลี้ยกล่อม Azamat ให้ขโมย Bela ให้เขา เมื่อ Azamat พาน้องสาวของเขา Pechorin ช่วยเขาขโมย - Karagez ม้าของ Kazbich Kazbich ฆ่า Bela (เรื่องของเบล่า)
"เมื่อมันเกิดขึ้น (Pechorin) ที่จะอาศัยอยู่ในหมู่บ้านคอซแซคสองสัปดาห์" ที่นี่ฮีโร่ทดสอบในทางปฏิบัติทฤษฎีการกำหนดชะตากรรม เสี่ยงชีวิต เขาปลดอาวุธคอซแซคขี้เมาที่เพิ่งฆ่าชายคนหนึ่ง (เรื่อง "ฟาตาลิสม์")
เมื่อมีประสบการณ์มากมายสูญเสียศรัทธาในทุกสิ่ง Pechorin ออกเดินทางและเสียชีวิตบนท้องถนน (เรื่อง "Maxim Maksimych")
ในแต่ละส่วนของฮีโร่แห่งยุคของเรา Pechorin แสดงให้เห็นในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน: ไม่ว่าจะเป็นอิสระคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตตามกฎที่รุนแรงของธรรมชาติและวิถีชีวิตปิตาธิปไตยของชาวไฮแลนด์ ("Bela ") แล้วโลกของ "คนลักลอบค้าของเถื่อน" ("ทามัน" ) จากนั้นเป็นสังคมฆราวาสที่เกียจคร้านบนน่านน้ำแร่คอเคเซียน ("เจ้าหญิงแมรี่") มี Pechorin ชนิดหนึ่ง "หลงทาง" ในชั้นต่าง ๆ ของผู้เขียนร่วมสมัยของชีวิตทางสังคมของรัสเซีย พล็อตของนวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นในลักษณะที่ฮีโร่มีส่วนร่วมในทุกด้านของชีวิตที่ปรากฎ แต่ในขณะเดียวกันก็ถูกปฏิเสธอย่างต่อเนื่องแยกออกจากพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของคนพเนจรพเนจร
แรงจูงใจของการหลงทางและหลงทางในนวนิยายเรื่องนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นนำไปสู่นอกขอบเขตของชะตากรรมที่เป็นรูปธรรมของตัวละครหลัก และใน "Fatalist" บทสุดท้ายของ "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ในการทำสมาธิอันขมขื่นของ Pechorin การหลงทางนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับแก่นของรุ่น Pechorin ไตร่ตรองถึงตัวเองและลักษณะของรุ่นของเขาพูดโดยตรงในนามของคนรุ่นนี้เขียนในไดอารี่ของเขาต่อไปนี้:“ และเราผู้เป็นลูกหลานที่น่าสงสารของพวกเขาท่องโลกโดยไม่มีความเชื่อมั่นและความจองหองโดยปราศจากความยินดีและความกลัวยกเว้น ความกลัวที่ไม่ได้ตั้งใจบีบหัวใจที่ความคิดถึงจุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราไม่สามารถเสียสละที่ยิ่งใหญ่ได้อีกต่อไป ทั้งเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ หรือแม้แต่เพื่อความสุขของเราเอง เพราะเรารู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ของมัน และเปลี่ยนจากความสงสัยไปสู่ความสงสัยอย่างเฉยเมย "
น่าเศร้าที่ฉันมองไปที่รุ่นของเรา!
อนาคตของเขาว่างเปล่าหรือมืดมน
ในขณะเดียวกันภายใต้ภาระของความรู้และความสงสัย
อยู่เฉยก็จะแก่ขึ้น
ประเภทการท่องเที่ยวยังคงดำเนินต่อไป "จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"... อยู่ที่เขาเองที่โกกอลตรึงความหวังหลักของเขาไว้ พุชกินแนะนำเนื้อเรื่องของบทกวีให้โกกอล โกกอลเริ่มทำงานเกี่ยวกับบทกวีในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2378 ในขณะที่เขาเขียน Dead Souls นั้น Nikolai Vasilyevich เรียกการสร้างสรรค์ของเขาว่าไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นบทกวี เขามีแผน โกกอลต้องการสร้างบทกวีโดยเปรียบเทียบกับ Dante's Divine Comedy เล่มแรกของ "วิญญาณตาย" ถูกมองว่าเป็น "นรก" เล่มที่สอง - "นรก" และเล่มที่สาม - "สวรรค์"
การเซ็นเซอร์ได้เปลี่ยนชื่อบทกวีเป็น "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" และเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2385 บทกวีเล่มแรกได้รับการตีพิมพ์
จุดประสงค์ของบทกวีนี้คือการแสดงรัสเซียผ่านสายตาของฮีโร่คนหนึ่งซึ่งเป็นธีมของการเดินทางซึ่งกลายเป็นประเด็นสำคัญและเชื่อมโยงใน Dead Souls เนื่องจากการกระทำหลักของตัวเอกคือการเดินทาง
ภาพลักษณ์ของถนนทำหน้าที่เป็นลักษณะของภาพของเจ้าของที่ดินซึ่ง Chichikov มาเยี่ยมทีละคน การประชุมแต่ละครั้งกับเจ้าของที่ดินนำหน้าด้วยคำอธิบายของถนน ที่ดิน ตัวอย่างเช่นนี่คือวิธีที่โกกอลอธิบายเส้นทางสู่มานิลอฟก้า:“ เมื่อเดินทางสองรอบเราพบทางเลี้ยวเข้าสู่ถนนในชนบท แต่ดูเหมือนว่าสอง สามและสี่แล้ว พวกเขาทำ แต่บ้านหินมีสอง ชั้นก็ยังมองไม่เห็น จากนั้น Chichikov ก็จำได้ว่าถ้าเพื่อนชวนเขาไปที่หมู่บ้านของเขาที่อยู่ห่างออกไปสิบห้าไมล์ แสดงว่ามีอีกสามสิบไมล์ " ถนนในหมู่บ้าน Plyushkina ระบุลักษณะเจ้าของที่ดินโดยตรง: “ เขา (Chichikov) ไม่ได้สังเกตว่าเขาขับรถเข้าไปในกลางหมู่บ้านกว้างใหญ่ที่มีกระท่อมและถนนมากมายอย่างไร อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เขาก็สังเกตเห็นแรงกระตุ้นอันเป็นระเบียบนี้ซึ่งเกิดจากทางเท้าไม้ ซึ่งด้านหน้าของหินนั้นไม่มีอะไรเลย ท่อนไม้เหล่านี้ เช่น คีย์เปียโน ขึ้นและลง และผู้ขับขี่ที่ไม่มีการป้องกันได้รับแรงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะของเขา หรือมีจุดสีน้ำเงินบนหน้าผากของเขา ... เขาสังเกตเห็นการทรุดโทรมบางอย่างในอาคารหมู่บ้านทั้งหมด ... "
Dead Souls นั้นเต็มไปด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ หนึ่งในนั้นที่อยู่ในบทที่ 6 Chichikov เปรียบเทียบโลกทัศน์ของเขากับวัตถุรอบตัวเขาในการเดินทาง
“เมื่อก่อน นานมาแล้ว ในวัยเยาว์ของฉัน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฉันสดใสอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ การขับรถขึ้นไปยังที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรกเป็นเรื่องสนุก ไม่สำคัญว่าจะเป็นหมู่บ้านหรือไม่ เมืองในชนบทที่ยากจน หมู่บ้าน ชานเมือง - ฉันพบว่าคนขี้สงสัยจำนวนมากปิดเสียงด้วยรูปลักษณ์ที่ไร้เดียงสาแบบเด็กๆ ทุกอาคาร ทุกสิ่งที่มีเพียงรอยประทับของลักษณะเด่นบางอย่าง - ทุกอย่างหยุดฉันและประหลาดใจ ... หอระฆังไม้สูงแคบหรือโบสถ์เก่าแก่ไม้สีเข้มขนาดใหญ่ ...
ตอนนี้ฉันขับรถขึ้นไปทุกหมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยและมองด้วยความเฉยเมยต่อรูปลักษณ์ที่หยาบคายของมัน สายตาที่เยือกเย็นของฉันรู้สึกอึดอัด ฉันไม่ตลก และสิ่งที่น่าจะตื่นขึ้นเมื่อหลายปีก่อนมีการเคลื่อนไหวที่มีชีวิตชีวาบนใบหน้า เสียงหัวเราะและคำพูดไม่หยุดหย่อน ตอนนี้ผ่านไป และริมฝีปากที่ไม่ขยับเขยื้อนของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ความสดชื่นของฉัน!”
ภาพของถนนปรากฏขึ้นจากบรรทัดแรกของบทกวี เราสามารถพูดได้ว่าเขายืนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของมัน "เก้าอี้เล็กฤดูใบไม้ผลิที่ค่อนข้างสวยงามได้เข้ามาที่ประตูโรงแรมของเมือง NN ... " ฯลฯ บทกวีจบลงด้วยภาพถนน ถนนเป็นหนึ่งในคำสุดท้ายของข้อความ: "มาตุภูมิคุณกำลังรีบที่ไหนให้คำตอบ"
แต่สิ่งที่แตกต่างอย่างมากระหว่างภาพแรกและภาพสุดท้ายของถนน! ในตอนต้นของบทกวี นี่คือเส้นทางของคนคนหนึ่ง ตัวละครบางอย่าง - Pavel Ivanovich Chichikov ในท้ายที่สุด นี่คือถนนของรัฐ รัสเซีย และยิ่งกว่านั้นคือถนนของมนุษยชาติทั้งมวล ซึ่งรัสเซียแซงหน้า "ชนชาติอื่น"
ในตอนต้นของกวี ถนนเส้นนี้เป็นถนนที่เจาะจงมากซึ่งมีเก้าอี้ยาวลากไปตามเจ้าของและพนักงานเสิร์ฟสองคนของเขา: โค้ชเซลิฟานและเปตรุสกาผู้ขาดแคลนซึ่งควบคุมด้วยม้า ซึ่งเราจินตนาการได้ค่อนข้างเป็นรูปธรรมเช่นกัน: ทั้งสอง เกาลัดพื้นเมือง และม้าลากทั้งสอง หน้าม้าและคอโรโก มีชื่อเล่นว่าผู้ประเมิน ในตอนท้ายของบทกวี ค่อนข้างยากที่จะจินตนาการถึงถนนอย่างเป็นรูปธรรม: นี่เป็นภาพเชิงเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งเป็นตัวเป็นตนตามแนวทางที่ค่อยเป็นค่อยไปของประวัติศาสตร์มนุษย์ทั้งหมด
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ "นกทรอยก้า" ที่ส่วนท้ายของบทกวี ได้ยินคำพูดที่แสดงออกถึงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อท้องถนนอย่างเต็มที่ สำหรับโกกอล จิตวิญญาณของรัสเซียทั้งหมดอยู่บนท้องถนน เสน่ห์ที่เรียบง่ายและอธิบายไม่ได้ทั้งหมด ขอบเขตและความสมบูรณ์ของชีวิตทั้งหมด: "โอ้ สาม! นกสาม! ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? หากต้องการทราบคุณสามารถเกิดมาเพื่อคนที่มีชีวิตชีวา ... ” โกกอลวาดเส้นขนานที่เปิดกว้างระหว่าง "นกทรอยก้า" กับรัสเซีย: "คุณไม่ใช่เหรอ รัสเซีย วิ่งเร็วอย่างทรอยก้าที่ไม่สามารถบรรลุได้" ดังนั้นถนนสำหรับโกกอลคือรัสเซีย จะเกิดอะไรขึ้นกับรัสเซียถนนที่มันวิ่งไปจนไม่สามารถหยุดได้อีกต่อไป: "รัสเซียคุณกำลังเร่งรีบที่ไหน" นั่นเป็นคำถามที่กวนใจผู้เขียนเพราะในจิตวิญญาณของเขามีความรักที่ไร้ขอบเขตสำหรับรัสเซีย และที่สำคัญที่สุด โกกอลซึ่งแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันหลายคนที่เชื่อในรัสเซียซึ่งเชื่อในอนาคต ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าถนนในการทำงานของโกกอลคือถนนของรัสเซียสู่อนาคตที่สดใส
บทสรุป
ผู้คนพเนจรอยู่ตลอดเวลามีการเดินทางที่แตกต่างกัน ... แต่พวกเขาชอบฟังและอ่านเรื่องราวของผู้แสวงบุญเสมอทั้งในสมัยโบราณและสมัยใหม่ บุคคลเริ่มออกเดินทางเพื่อค้นหาความสุขตอบคำถามค้นหาทางออกจากสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากด้วยความหวังในความรอด ผลของวิถี - ศีลธรรม จิตวิญญาณ - บุคคลดีขึ้น เปลี่ยนแปลงภายใน
1. ประเภทของ "การเดินทาง" ขึ้นอยู่กับคำอธิบายของการเคลื่อนไหวในอวกาศของฮีโร่ที่เดินทาง การบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทาง คำอธิบายความประทับใจของผู้เดินทาง ภาพสะท้อนของเขาหลังจากสิ่งที่เขาเห็น และ แผนข้อมูลและองค์ความรู้ที่กว้างขวาง ในการเดินทางวรรณกรรม ซึ่งแตกต่างจากวิทยาศาสตร์และประเภทอื่น ๆ เนื้อหาข้อมูลได้รับการส่องสว่างบนพื้นฐานของแนวคิดทางศิลปะและอุดมการณ์ของผู้แต่ง
2. การเดินทางวรรณกรรมกลายเป็นประเภทหนึ่งในศตวรรษที่ 18 บน
พื้นฐานของวิวัฒนาการของ "การเดิน" ในบันทึกการเดินทางเพื่อการพัฒนาต่อไป
ประเภทที่ได้รับอิทธิพลจากตัวอย่างการเดินทางวรรณกรรมของยุโรป
ต่อมาในศตวรรษที่ 19 แนวเพลงยังคงพัฒนาต่อไปในรูปแบบของไดอารี่
บันทึกการเดินทางของ epistolary และ memoir ของศิลปะหรือ
ตัวละครทางศิลปะและนักข่าว
3. การอ่านงานประเภทการเดินทางเราสามารถติดตามพฤติกรรมของฮีโร่ในสถานการณ์ต่าง ๆ ตลอดการเดินทางของเขาเราสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงในตัวละครและจิตวิญญาณของเขา การเดินทางรวบรวมความคิดของการค้นหาทางวิญญาณ แรงจูงใจของการเดินทางกลายเป็นหนึ่งในวิธีที่จะเปิดเผยตัวละครของฮีโร่
วรรณกรรม
1. สารานุกรมวรรณกรรมของคำศัพท์และแนวความคิด ed. ... อาร์เอส. M.: NPK "Intelvac", 2001
2. Afanasy Nikitin "เดินข้ามสามทะเล" 1466-1472.
3. Karamzin, N. Selected ผลงานในสองเล่ม NS .; ล., 2507.
4. Lermontov,. บทกวี สวมหน้ากาก ฮีโร่แห่งยุคของเรา ม.: ศิลปะ พฤ. 19น.
5. โกกอล วิญญาณ: บทกวี ม.: สถิติ 19น.
6. ความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล ความหมายและรูปแบบ: Yuri Mann มอสโก, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2550
7. Radishchev, A. เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก เสรีภาพ. ร้อยแก้ว / หมายเหตุ ,. ล.: ศิลปิน. พฤ. 19น.
แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต:
8.http: ///feb/irl/il0/il1/il123652.htm
9.http: /// อ่าน. php? pid = 10884
10.http: /// puteshestviye-radishev
11.http: ///nikolaev/205.htm
12.http: // ดิก. / ดิก. nsf / enc_literature / 3857 /% D0% 9F% D1% 83% D1% 82% D0% B5% D1% 88% D0% B5% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B8% D0% B5
13.http: // ปาล์มิก. org / bibl_lit / drev / andr_perets /
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับแนวคิดของวรรณกรรมการเดินทางและนักเดินทางเพื่อกำหนดหลักการพื้นฐานของความรู้สึกอ่อนไหวในฐานะแนวโน้มทางวรรณกรรมเพื่อดื่มด่ำกับข้อความของ Karamzin "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย"
การทำงานขั้นสูง: นักเรียนควรมีแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึก บุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ของคารามซิน อ่านว่า น่าสงสารลิซ่า
ชิ้นส่วนของ "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" (ดูภาคผนวก)
นิทรรศการภาพประกอบหนังสือ (จักรวาลของตัวเองของพลเมืองแห่งจักรวาล N.M. Karamzin)
NS บทเรียน od
1. ในตอนต้นของบทเรียน เราขอเชิญนักเรียนให้พิจารณาการทำสำเนาภาพวาด Jean Baptiste Chardin และ Jean Baptiste Greuzeให้ความสนใจว่าใครคือ "นางแบบ" หลักของศิลปิน JB Chardin แสดงภาพฮีโร่ของเขาในสถานการณ์ใดบ้าง? วัตถุอะไรล้อมรอบพวกเขา? สถานะทางสังคมของพวกเขาคืออะไร? คุณแสดงถึงช่วงความสนใจของพวกเขาอย่างไร? จะพูดอะไรเกี่ยวกับคนที่แสดงโดย JB Greuze ได้บ้าง? ใบหน้าของพวกเขาแสดงอะไร? ธรรมชาติแบบไหนที่อยู่ตรงหน้าเรา?
2. ความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินเหล่านี้พัฒนาตามประเพณี อารมณ์อ่อนไหว- แนวโน้มวรรณกรรมและศิลปะปลายศตวรรษที่ 18
คำถามถึงนักเรียน คุณรู้อะไรเกี่ยวกับทิศทางนี้แล้ว? ชื่อทิศทางมาจากคำใด? นักอารมณ์อ่อนไหวให้คุณค่าอะไรเหนือสิ่งอื่นใดในบุคคล?
อาจารย์เสริม. Sentimentalism มีวัตถุประสงค์เพื่อปลุกความอ่อนไหวในบุคคล อารมณ์อ่อนไหวหันไปอธิบายบุคคลและความรู้สึกของเขา นักอารมณ์อ่อนไหวเป็นผู้ค้นพบว่าบุคคลที่มีความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนบ้าน ช่วยเขา แบ่งปันความเศร้าโศกและความเศร้าโศกของเขาสามารถรู้สึกพึงพอใจได้
คำถามถึงนักเรียน แนวโน้มใดที่นำหน้าความซาบซึ้ง? ลัทธิใดเป็นพื้นฐานของแนวโน้มนี้?
อาจารย์เสริม. เหตุการณ์เลวร้ายของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งสิ้นสุดยุคแห่งการตรัสรู้ทำให้ผู้คนตั้งคำถามถึงความเป็นอันดับหนึ่งของเหตุผลในธรรมชาติของมนุษย์ "เหตุผลเป็นราชาแห่งความรู้สึกของคุณเสมอหรือเปล่า"- Karamzin ถามผู้อ่านของเขา บัดนี้ ความรู้สึก ไม่ใช่เหตุผล ถูกประกาศเป็นพื้นฐานของมนุษย์ นักอารมณ์อ่อนไหวเชื่อว่าการมีความรู้สึกไวในตัวบุคคล ความสามารถในการตอบสนองต่อความเจ็บปวดของคนอื่น คุณสามารถเอาชนะความชั่วร้ายได้! วีรบุรุษแห่งผลงานของนักอารมณ์อ่อนไหวเป็นคนธรรมดาที่มีโลกฝ่ายวิญญาณที่ร่ำรวย พวกเขามักจะหลั่งน้ำตา ถอนหายใจและหอบ ไม่เพียงแต่ผู้หญิงเท่านั้นแต่ยังมีผู้ชายด้วย และสำหรับเรา ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 พฤติกรรมนี้ดูไร้สาระและไร้สาระเล็กน้อย แต่ในศตวรรษที่ 18 อันไกลโพ้น วีรบุรุษดังกล่าวได้รับบุคลิกลักษณะเฉพาะ
3. เราเน้นคุณสมบัติหลักของกวีอารมณ์อ่อนไหว เป็นไปได้ภายใต้บันทึก
ลัทธิแห่งความรู้สึก (ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งในสังคมมีความเท่าเทียมกันในความรู้สึก);
อุทธรณ์ไปยังโลกภายในของบุคคล
การอุทธรณ์ไปยังประเภทที่ช่วยให้แสดงชีวิตของหัวใจมนุษย์ได้อย่างเต็มที่ - ไดอารี่, การเดินทาง, ตัวอักษร;
ความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจของฮีโร่สำหรับทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา
ความสนใจในรายละเอียดที่ไม่สำคัญ คำอธิบายโดยละเอียด และการไตร่ตรองเกี่ยวกับรายละเอียดเหล่านั้น
4. ความซาบซึ้งในรัสเซียในช่วงต้นยุค 80 ของศตวรรษที่สิบแปดด้วยการแปลนวนิยายของเกอเธ่, ริชาร์ดสัน, รุสโซ เปิดยุคอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย นิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซิน“จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย”. ใน Letters เราพบการดึงดูดใจที่ละเอียดอ่อนต่อผู้อ่าน คำสารภาพตามอัตวิสัย คำอธิบายที่งดงามของธรรมชาติ การยกย่องชีวิตที่เรียบง่าย ไม่อวดดี และน้ำตาไหลอย่างล้นเหลือ
5. คำถามที่เป็นปัญหาสำหรับนักเรียน คุณเคยเดินทาง? การเดินทางหมายถึงอะไร? การเป็นนักเดินทางหมายความว่าอย่างไร? คุณใส่ใจอะไรมากที่สุดขณะเดินทาง? และตอนนี้ก็ถึงเวลาที่เราจะสัมผัสการเดินทางของนักเดินทางที่ซาบซึ้งซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบแปดอันไกลโพ้น
6. นักเรียนจะได้รับชิ้นส่วนที่พิมพ์ของจดหมาย และสไลด์ที่เกี่ยวข้องจะเปิดขึ้นบนกระดานไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ
อาจารย์เสริม. ผู้เขียนจดหมายแจ้งผู้อ่านของเขาว่าสิ่งเหล่านี้คือ "การมีชีวิต ความประทับใจที่จริงใจของคนหนุ่มสาว หัวใจที่ไม่มีประสบการณ์ ปราศจากความระมัดระวังและความเข้าใจ ... " นักเดินทางของเราร้องไห้เมื่อเขาเห็นมอสโกถอยห่างออกไป แต่ปัญหาในการเดินทางทำให้เขาเสียสมาธิจากประสบการณ์ที่น่าเศร้า Narva, Palanga, Riga, Konigsberg และพบกับ Kant ซึ่งมี "ทุกอย่างเรียบง่ายยกเว้นอภิปรัชญาของเขา" และในที่สุด เบอร์ลิน.
7. เบอร์ลิน. นักเรียนอ่านออกเสียงบางส่วน ให้ความสนใจกับคำศัพท์ทางอารมณ์
คำถามถึงนักเรียน แล้วเมืองล่ะ? ผู้เขียนให้ความสำคัญกับใครในการเล่าเรื่อง? ตรอกยาวในโรงเลี้ยงสัตว์ ทำไมผู้เขียนถึงเขียนถึงเธอ?
8. จากเบอร์ลินของเรา นักเดินทางมุ่งหน้าออก วี เดรสเดน.ก่อนอื่นเขาไปเยี่ยมชมหอศิลป์ และเขาไม่เพียงอธิบายความประทับใจในการพบกับผืนผ้าใบของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังให้ข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับ Raphael, Correggio, Veronese, Poussin, Rubens
คำถามถึงนักเรียน ผู้เดินทางถ่ายทอดสภาพจิตใจของเขาผ่านคำอธิบายของเมืองอย่างไร? ทำไมคุณถึงต้องการคำอธิบายของอาหารค่ำกับคุณพีและคำอธิบายของครอบครัว?
9. จากเดรสเดน ผู้เดินทางของเราตัดสินใจไป สู่เมืองไลพ์ซิกระหว่างทางอธิบายรายละเอียดรูปภาพของธรรมชาติที่เปิดให้เขาจากหน้าต่างตู้ไปรษณีย์ ไลพ์ซิกตื่นตาตื่นใจกับร้านหนังสือที่มีอยู่มากมาย ซึ่งโดยหลักการแล้ว เป็นเรื่องปกติสำหรับเมืองที่มีการจัดนิทรรศการหนังสือสามครั้งต่อปี
คำถามถึงนักเรียน อะไรทำให้นักท่องเที่ยวสนใจมากขึ้น - ถนนจาก Meissen หรือการสนทนากับนักเรียน เส้นทางสู่เมืองทำให้เกิดความคิดอะไรในตัวฮีโร่ของเรา? ฟ้าร้องและพายุฝนฟ้าคะนองมีบทบาทอย่างไรในข้อนี้
10. และตอนนี้นักเดินทางของเรากำลังรอคอย "ดินแดนแห่งอิสรภาพและความเจริญรุ่งเรือง" - สวิตเซอร์แลนด์.เขาสนุกกับการเดินบนภูเขาและทะเลสาบอัลไพน์ เยี่ยมชมสถานที่ที่น่าจดจำ พูดเกี่ยวกับการศึกษาและมหาวิทยาลัย ยิ่งกว่านั้น นักเดินทางของเราเดินทางด้วย "Eloise" เล่มหนึ่งโดย Rousseau ตั้งแต่ ต้องการเปรียบเทียบความประทับใจส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับสถานที่ที่ Rousseau จัดการกับคู่รักที่มีอารมณ์อ่อนไหวด้วยคำอธิบายทางวรรณกรรม
คำถามถึงนักเรียน สวิตเซอร์แลนด์พบนักเดินทางอย่างไร? ปีนเขาอัลไพน์. มีอะไรเพิ่มเติมในเรื่องนี้ - คำอธิบายของภูเขาหรืออารมณ์ของคุณเอง?
11. หลังจากใช้เวลาหลายเดือนในสวิตเซอร์แลนด์ ผู้เดินทางของเราออกเดินทาง ไปฝรั่งเศส.เมืองแรกคือลียง นักเดินทางมีความสนใจในทุกสิ่ง - โรงละคร, ซากปรักหักพังโบราณ, โศกนาฏกรรมใหม่ของAndre Chénier ...
อย่างไรก็ตามในไม่ช้าผู้เดินทางจะจากไป ในปารีสใจร้อนไปเจอเมืองใหญ่ ในปารีส นักเดินทางของเราได้ไปเยี่ยมชมทุกที่ ไม่ว่าจะเป็นโรงละคร ถนน สถานศึกษา ร้านกาแฟ ร้านวรรณกรรม และบ้านส่วนตัว Bois de Boulogne และ Versailles
คำถามถึงนักเรียน เหตุใดนักท่องเที่ยวจึงตั้งตารอที่จะพบกับปารีส คำว่า "I'm in Paris!" หมายถึงอะไรสำหรับฮีโร่?
12. แต่เวลากำลังจะออกจากปารีสและไปลอนดอน - เป้าหมายที่กำหนดไว้ในรัสเซีย
คำถามถึงนักเรียน อะไรคือสิ่งสำคัญในคำอธิบายของ Karamzin? คำตอบนั้นชัดเจน สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ลักษณะทางชาติพันธุ์และภูมิศาสตร์ แต่ บุคลิกของผู้เดินทางเอง
- คารามซิน น.ม. จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย // Karamzin N.M. เลือกผลงานใน 2 เล่ม - ม.ล. 2507
- Solovyov E.A. การเดินทางไปต่างประเทศ “จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย” // Karamzin พุชกิน. โกกอล อัคซาคอฟส์. ดอสโตเยฟสกี. - เชเลียบินสค์, 1994 ส.26-37.
- รัสดิน เอส.บี. วัตถุระเบิด // Rassadin S.B. วรรณคดีรัสเซีย: จาก Fonzin ถึง Brodsky - M. , 2001. P.30-36
- ผู้เฝ้าประตูแห่งความเป็นอมตะ // บทเรียนที่ไม่ได้มาตรฐานของวรรณคดีรัสเซีย เกรด 10-11 - Rostov-on-Don, 2004.S. 8-23
- Dushina L.N. "บทกวีแห่งความรู้สึก" ที่ซาบซึ้งโดย N.M. Karamzin // Dushina L.N. กวีนิพนธ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 - Saratov, 2005.S. 163-194
- Basovskaya E.N. จักรวาลของตัวเองของพลเมืองแห่งจักรวาล (N.M. Karamzin) // Basovskaya E.N. บุคลิกภาพ-สังคม-จักรวาลในวรรณคดีรัสเซีย. - ม.: 1994. - ส.396-408.
- Kuleshov V.I. , Nikolai Mikhailovich Karamzin // Kuleshov V.I. , ประวัติศาสตร์การวิจารณ์รัสเซียในศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 20, มอสโก: 1984 - หน้า 44-56.
- Sentimentalism.//พจนานุกรมสารานุกรมของนักวิจารณ์วรรณกรรมรุ่นเยาว์ - M. , 1998. - p.
