พิธีถวายพระพรชัยมงคล. ประวัติพระกิตติคุณและประเพณี

ท่ามกลางวันหยุดออร์โธดอกซ์ คุณสามารถหางานเลี้ยงของการประชุมได้ และบางคนอาจมีคำถามทันทีว่าการนำเสนอคืออะไร เกิดเหตุการณ์อะไรขึ้น? การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดสิบสองวันของคริสเตียนที่นับถือมากที่สุด เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์และพระแม่มารีได้รับเกียรติ งานเลี้ยงการนำเสนอไม่ผ่าน และเป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ คำว่า "หดตัว" แปลจากคริสตจักรสลาโวนิกว่า "การประชุม"

วันประชุมกำหนดจุดที่พันธสัญญาเดิมพบกับพันธสัญญาใหม่ - โลกโบราณกับโลกแห่งศาสนาคริสต์ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นได้เพราะคนๆ เดียว มีการกำหนดสถานที่พิเศษนี้ไว้ในพระกิตติคุณ อย่างไรก็ตาม มาเริ่มกันเลยดีกว่า พระกิตติคุณของลูกากล่าวว่าการเสนอของพระเจ้าเกิดขึ้น 40 วันหลังจากการประสูติของพระคริสต์

มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับคำตอบของคำถามว่าประชุมวันไหน ในปี 528 เกิดแผ่นดินไหวรุนแรงที่เมืองอันทิโอกและทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก จากนั้นในดินแดนเดียวกัน (ในปี 544) ก็เกิดโรคระบาดและผู้คนเริ่มตายเป็นพัน ในช่วงเวลาแห่งความหายนะที่เลวร้ายเหล่านี้ ความรอบคอบได้รับการเปิดเผยแก่คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่ง เพื่อว่าผู้คนจะเฉลิมฉลองการพบปะอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้น จากนั้นในวันนี้จะมีการเฝ้าทั้งคืน (บริการสาธารณะ) และขบวนแห่ และจากนั้นภัยพิบัติร้ายแรงเหล่านี้ใน Christian Byzantium ก็หยุดลง จากนั้นคริสตจักรด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าได้จัดตั้งการประชุมของพระเจ้าขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองวันที่ 15 กุมภาพันธ์อย่างเคร่งขรึมและคารวะ

ประวัติวันหยุด

ในเวลานั้นชาวยิวมีประเพณีสองประการที่เกี่ยวข้องกับการกำเนิดของทารกในครอบครัว หลังจากคลอดบุตรแล้ว ห้ามผู้หญิงมาที่วัดเยรูซาเลม 40 วัน ถ้าเด็กผู้ชายเกิด และถ้าเป็นเด็กผู้หญิง ก็ครบ 80 วัน เมื่อครบกำหนดหญิงที่คลอดบุตรต้องนำเครื่องบูชาชำระล้าง ไปที่วัด สำหรับเครื่องเผาบูชาและการชดใช้บาป มีการถวายลูกแกะหนุ่มและนกเขาหนึ่งตัว ครอบครัวที่ยากจนได้เสียสละนกพิราบตัวอื่นแทนลูกแกะ

ในวันที่ 40 พ่อแม่ของเด็กแรกเกิดต้องไปที่วัดพร้อมกับเขาเพื่อประกอบพิธีศีลระลึกอุทิศแด่พระเจ้า และนี่ไม่ใช่ประเพณีง่ายๆ แต่กฎหมายของโมเสสจัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสและการอพยพออกจากอียิปต์ และตอนนี้เราก็มาถึงงานพระกิตติคุณที่สำคัญที่สุด ซึ่งจะอธิบายโดยละเอียดว่าการนำเสนอคืออะไร

มารีย์และโยเซฟเดินทางมาจากเบธเลเฮมถึงกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขามีทารกศักดิ์สิทธิ์อยู่ในอ้อมแขนของพวกเขา ครอบครัวของพวกเขายากจน พวกเขาจึงถวายนกพิราบสองตัว พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า แม้ว่าพระเยซูประสูติจากการปฏิสนธิที่บริสุทธิ์ พระองค์ก็ยังทรงนำเครื่องบูชาตามสมควรด้วยความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตน และความเคารพอย่างสูงต่อกฎหมายของชาวยิว

เมื่อพิธีเสร็จสิ้นและครอบครัวศักดิ์สิทธิ์กำลังจะออกจากพระวิหาร ผู้เฒ่าชื่อไซเมียนก็เข้ามาหาพวกเขา นี่คือคนชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ เขารับทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในมือด้วยความยินดีอย่างยิ่ง: "ตอนนี้คุณปล่อยผู้รับใช้ของคุณอาจารย์ตามคำพูดของคุณอย่างสงบเพราะดวงตาของฉันได้เห็นความรอดของคุณ ... "

ไซเมียน

ตอนที่เขาพบกับพระเยซูคริสต์ เอ็ลเดอร์ไซเมียนอายุ 300 กว่าปี เขาเป็นคนที่น่าเคารพนับถืออย่างสูง หนึ่งในนักวิชาการ 72 คนที่ได้รับมอบหมายให้แปลพระกิตติคุณจากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก ในวันสะบาโตนี้ เขาบังเอิญไปอยู่ในพระวิหารแห่งนี้โดยบังเอิญ เพราะเป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่นำเขามาที่นี่

กาลครั้งหนึ่ง ไซเมียนเริ่มแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ เขารู้สึกประหลาดใจอย่างยิ่งที่ได้อ่านคำที่เข้าใจยากสำหรับจิตใจของเขาที่นั่น: "ดูเถิด พระแม่มารีในครรภ์จะได้รับและให้กำเนิดพระบุตร" จากนั้นเขาก็คิดในใจว่าสาวพรหมจารีไม่สามารถคลอดบุตรได้และต้องการเปลี่ยนคำว่า "ราศีกันย์" เป็น "ภรรยา" ทันใดนั้นมีทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏขึ้นจากสวรรค์และห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนี้และบอกเขาด้วยว่าจนกว่าเขาจะเห็นพระเยซูกับตาของเขาเองเขาจะไม่ตายและคำทำนายก็เป็นความจริง

“ปล่อยเดี๋ยวนี้”

จากช่วงเวลานั้นเขารอช่วงเวลานี้เป็นเวลานานและในที่สุดคำทำนายของทูตสวรรค์ก็เป็นจริง - ไซเมียนเห็นทารกที่พระแม่มารีนิรมลให้กำเนิด ตอนนี้เขาสามารถพักผ่อนอย่างสงบสุข คริสตจักรเรียกสิเมโอนว่าเป็นผู้รับพระเจ้า และเขาได้รับเกียรติเป็นนักบุญ

ต่อมา พระสังฆราชธีโอพรรณผู้สันโดษเขียนว่าตั้งแต่เริ่มประชุม พันธสัญญาเดิมได้เปิดทางสู่ศาสนาคริสต์ ตอนนี้เรื่องราวของพระกิตติคุณนี้ถูกกล่าวถึงทุกวันในการรับใช้พระเจ้าของคริสเตียน - "เพลงของสิเมโอนผู้เป็นพระเจ้า" หรืออีกนัยหนึ่ง - "ปล่อยวาง"

คำทำนายของไซเมียน

ไซเมียนรับพระบุตรของพระนางพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด พูดกับนางว่า “ดูเถิด พวกเขาจะโต้เถียงกันเพราะพระองค์ บ้างก็รอด บ้างก็พินาศ และสำหรับคุณอาวุธจะเจาะจิตวิญญาณ - ขอให้ความคิดของหลาย ๆ คนถูกเปิดเผย "

เขาหมายถึงอะไร? ปรากฎว่าความขัดแย้งในหมู่ประชาชนหมายถึงการประหัตประหารที่เตรียมไว้สำหรับลูกชายของเธอการเปิดความคิด - การพิพากษาของพระเจ้าอาวุธที่จะเจาะหัวใจของเธอ - คำทำนายของการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์เพราะเขาได้รับความตายจากเล็บ และหอกที่ทะลุผ่านหัวใจของมารดาด้วยความเจ็บปวดสาหัส

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Softening Evil Hearts" กลายเป็นภาพประกอบที่ชัดเจนของคำทำนายของสิเมโอน จิตรกรไอคอนวาดภาพพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนก้อนเมฆโดยมีดาบเจ็ดเล่มติดอยู่ในใจของเธอ

ศาสดาหญิงอันนา

วันนี้มีเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้น และมีการประชุมอีกครั้งหนึ่ง ผู้เผยพระวจนะแอนนาอายุ 84 ปีเข้าหาพระมารดาของพระเจ้าขณะที่ชาวเมืองเรียกเธอ เธอทำงานและอาศัยอยู่ที่พระวิหารและเคร่งศาสนาเพราะเธออดอาหารและอธิษฐานอยู่เสมอ แอนนาคำนับพระกุมารคริสต์ ออกจากพระวิหาร และเริ่มบอกข่าวใหญ่แก่ชาวเมืองทุกคนว่าพระเมสสิยาห์เสด็จมาในโลก ระหว่างนั้น โยเซฟกับมารีย์กับพระกุมาร เมื่อได้บรรลุตามข้อกำหนดของธรรมบัญญัติของโมเสสแล้ว ก็กลับไปยังนาซาเร็ธ

ตอนนี้มันชัดเจนว่าการนำเสนอคืออะไร? ท้ายที่สุด การประชุมคือการประชุมกับพระผู้ช่วยให้รอด ชื่อของผู้อาวุโสไซเมียนและอันนาผู้เผยพระวจนะถูกจารึกไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาได้ยกตัวอย่างให้เราเห็นว่าพวกเขายอมรับพระเจ้าด้วยใจที่บริสุทธิ์และเปิดกว้าง หลังจากพบกับพระกุมารเยซู ไซเมียนไปหาบรรพบุรุษ

งานเลี้ยงการนำเสนอ

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นวันหยุดโบราณในศาสนาคริสต์ ในศตวรรษที่ 4-5 ผู้คนได้เทศนาคำเทศนาครั้งแรกของ Sretensky เช่น St. Cyril of Jerusalem, Gregory the Theologian, John Chrysostom และ Gregory of Nyssa

บางท่านสนใจสอบถามว่าประชุมวันไหน ในปฏิทินของคริสตจักร เทศกาลแห่งการนำเสนอซึ่งมีการเฉลิมฉลองเสมอในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ตรงบริเวณที่ไม่เปลี่ยนแปลง แต่ถ้าวันประชุมของพระเจ้าตรงกับวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต ซึ่งอาจเป็นเช่นนั้น งานรื่นเริงจะถูกเลื่อนไปเป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์

ตอบคำถามว่าการนำเสนอคืออะไร ก่อนอื่น ฉันต้องบอกว่านี่เป็นวันหยุดที่อุทิศให้กับพระเยซูเจ้า ในศตวรรษแรก นี่เป็นวันเฉลิมฉลองของพระแม่มารี ดังนั้นผู้ที่เรียกวันหยุดนี้ว่าพระมารดาของพระเจ้าก็จะถูกบางส่วนเช่นกัน ท้ายที่สุดในโครงสร้างของการบริการในวันนี้คำอธิษฐานและบทสวดถึงพระมารดาแห่งพระเจ้าครอบครองตำแหน่งศูนย์กลาง ความเป็นคู่ของงานฉลองการประชุมยังส่งผลต่อสีของเสื้อผ้าที่นักบวชสวมใส่ในพิธี สีขาวกลายเป็นสัญลักษณ์ของแสงศักดิ์สิทธิ์ สีฟ้า - ความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้า

เทียน. เทียน

ประเพณีการจุดเทียนในโบสถ์ในวันฉลองการประชุมมาถึงออร์ทอดอกซ์จากชาวคาทอลิก ในปี ค.ศ. 1646 เมืองหลวงของเคียฟ เปียตร์ โมฮีลา บรรยายถึงพิธีกรรมคาทอลิกนี้อย่างละเอียดในพิธีมิสซา เมื่อมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนา ซึ่งเป็นขบวนที่มีคบไฟ ดังนั้น คริสตจักรโรมันจึงหันเหความสนใจของฝูงแกะไปจากประเพณีนอกรีตที่เกี่ยวข้องกับการบูชาไฟ

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เทียน Sretensky ได้รับการปฏิบัติด้วยความคารวะและความเคารพเป็นพิเศษ เทียนเหล่านี้ถูกเก็บไว้ตลอดทั้งปี และใช้ในระหว่างการสวดมนต์ที่บ้าน

ประเพณีการเฉลิมฉลองการนำเสนอ

เป็นผลให้ประเพณีของการเฉลิมฉลองการประชุมคริสเตียนออร์โธดอกซ์ผสมกับพิธีกรรมนอกรีต พบการเปรียบเทียบปฏิทินอื่นกับการประชุมของไซเมียนกับครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ วันแห่งการประชุมได้กลายเป็นการเฉลิมฉลองการประชุมระหว่างฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ ผู้คนต่างเฉลิมฉลองลางสังหรณ์ทุกประการในที่ประชุม ตัวอย่างเช่น มีคำกล่าวต่างๆ เช่น: "ในการพบกับดวงอาทิตย์ในฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง" "ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" เป็นต้น การละลายหรือน้ำค้างแข็งครั้งแรกเรียกว่า Sretensky ในที่ประชุม มีป้ายบอกไว้ว่าอีกไม่นานจะร้อนหรือเย็นอีกนาน

หลังจากเฉลิมฉลองเทศกาลการนำเสนอด้วยเทศกาลพื้นบ้านแล้ว ชาวนาก็เริ่มเตรียมตัวสำหรับฤดูใบไม้ผลิ วัวถูกส่งจากโรงนาไปที่คอก เมล็ดพืชที่เตรียมไว้สำหรับการหว่าน ต้นไม้ถูกปูนขาว ฯลฯ

ที่น่าสนใจคือ ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา การประชุมจะมีขึ้นในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ และวันหยุดที่มีชื่อเสียงอีกวันก็มาถึง - วันกราวด์ฮอก

แต่ในเขต Chita มีเมือง Sretensk ซึ่งตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้

ในบางประเทศ วันนี้มีการเฉลิมฉลองเป็นวันเยาวชนออร์โธดอกซ์ ซึ่งได้รับการอนุมัติในปี 1992 โดยหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น แนวคิดนี้เป็นของ World Orthodox Youth Movement "Syndesmos"

พล็อตของไอคอน

Icon of the Presentation แสดงโครงเรื่องของเรื่องจาก Evangelist Luke ซึ่งพระแม่มารีผู้เคร่งศาสนามอบพระเยซูทารกของเธอให้กับผู้เฒ่าไซเมียน ด้านหลังของพระมารดาของพระเจ้าคือโจเซฟผู้เป็นคู่หมั้นซึ่งถือกรงที่มีนกพิราบสองตัว และข้างหลังไซเมียนคืออันนาผู้เผยพระวจนะ

หนึ่งในภาพที่เก่าแก่ที่สุดสามารถพบได้ในโมเสคของวิหาร Santa Maria Maggiore ในเมืองโรมซึ่งสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 คุณสามารถดูได้ว่าพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์พร้อมทารกศักดิ์สิทธิ์ในอ้อมแขนของเธอไปที่เซนต์ไซเมียนอย่างไรและในเวลานี้เธอมาพร้อมกับเทวดา

การประชุมออร์โธดอกซ์ในรัสเซียมีภาพจิตรกรรมฝาผนังสองภาพของศตวรรษที่ 12 ที่แรกตั้งอยู่ในโบสถ์เซนต์ไซริลในเคียฟ ไอคอนที่สองของการนำเสนออยู่ในโนฟโกรอด ในโบสถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนเนอร์ดิทซา มีภาพการประชุมที่ค่อนข้างแปลกตาบนไอคอนในศิลปะจอร์เจียยุคกลางซึ่งแทนที่จะเป็นแท่นบูชาสัญลักษณ์การเสียสละเพื่อพระเจ้า - เทียนที่เผาไหม้

ไอคอนของ Blessed Mary "Softening of Evil Hearts" (ในอีกทางหนึ่งมีชื่อ "Simeon's Prophecy", "Seven-shot") เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในการนำเสนอ ในไอคอนนี้ ลูกศรที่แหลมคมแทงทะลุหัวใจของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ยืนอยู่บนก้อนเมฆ ลูกศรสามลูกที่ด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง และอีกหนึ่งลูกจากด้านล่าง แต่มีไอคอนที่พระมารดาของพระเจ้าถูกกริชแทง ไม่ใช่ลูกศร

ไอคอนเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของคำทำนายของผู้อาวุโสไซเมียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาทำหลังจากพบกับพระมารดาของพระเจ้าและลูกของเธอ

ผู้เชื่อมักจะหันไปที่ไอคอนเหล่านี้ด้วยการอธิษฐาน โดยการทำให้ใจอ่อนลง ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น แต่ยังบรรเทาทุกข์ทางจิตใจอีกด้วย พวกเขารู้ว่าถ้าคุณอธิษฐานต่อหน้าพระฉายของพระมารดาของพระเจ้าเพื่อศัตรู ความรู้สึกที่เป็นศัตรูจะค่อยๆ จางหายไปและความโกรธจะหายไป ทำให้เกิดความเมตตากรุณา

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งใน 12 วันหยุดของคริสตจักรหลัก ซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์เกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า การนำเสนอของพระเจ้าไม่ใช่วันหยุดที่ผ่านไปและตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ แปลจากคำว่า "การประชุม" ในภาษาสลาฟเก่าหมายถึง "การประชุม"

วันหยุดถูกกำหนดขึ้นในความทรงจำของการประชุมที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลุคซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์

แคนเดิลมาส
ในวันนี้ ศาสนจักรระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่คลอดบุตรผู้ชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน

หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่วัดพร้อมกับทารกน้อยเพื่อถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณและชำระให้บริสุทธิ์แด่พระเจ้า พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม่ต้องการการชำระ แต่ด้วยความถ่อมตนอย่างยิ่ง เธอจึงปฏิบัติตามบทบัญญัติของกฎหมาย

และเมื่อพระมารดาของพระเจ้าก้าวข้ามธรณีประตูของพระวิหารพร้อมกับพระกุมารอยู่ในอ้อมแขน ผู้เฒ่าในสมัยโบราณก็ออกมาพบเธอ โดยใช้ชื่อไซเมียน ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า "การได้ยิน"
พระกิตติคุณของลูกากล่าวว่า: "เขาเป็นคนชอบธรรมและเคร่งศาสนา ปรารถนาการปลอบโยนของอิสราเอล และพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตกับเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบอกล่วงหน้าว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า "

ตามตำนานเล่าว่า ไซเมียนเป็นหนึ่งใน 72 อาลักษณ์ผู้แปลคัมภีร์ไบเบิลจากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกตามคำสั่งของกษัตริย์อียิปต์ปโตเลมีที่ 2 ในปีที่นักบุญอายุ 360 ปี (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งอายุประมาณ 300 ปี) พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำเขาไปที่พระวิหารเยรูซาเล็ม

โดยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ผู้อาวุโสผู้เคร่งศาสนามาที่วัดในเวลาที่พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโจเซฟผู้ชอบธรรมนำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อทำพิธีตามกฎหมาย

ไซเมียนตระหนักว่าคำทำนายเป็นจริงและพระกุมารในอ้อมแขนของมารีย์ ซึ่งเป็นพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมายาวนาน ซึ่งผู้เผยพระวจนะได้เขียนมาหลายร้อยปีแล้ว และตอนนี้เขาสามารถตายได้อย่างสงบ

พระเจ้าผู้รับรับทารกในอ้อมแขนของเขาและอวยพรพระเจ้ากล่าวคำทำนายเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก: "ตอนนี้คุณปล่อยผู้รับใช้ของคุณตามคำพูดของคุณโดยสันติเพราะดวงตาของฉันได้เห็นความรอดของคุณซึ่ง พระองค์ทรงเตรียมการต่อหน้าประชาชาติทั้งหลาย เป็นความสว่างแก่การตรัสรู้ของพวกนอกรีต และถวายเกียรติแด่อิสราเอล ประชาชนของพระองค์” คริสตจักรตั้งชื่อเขาว่าสิเมโอนเป็นผู้รับพระเจ้าและยกย่องเขาในฐานะนักบุญ

หญิงม่ายสูงอายุคือผู้เผยพระวจนะแอนนาซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารในเยรูซาเลมเป็นพยานในเรื่องนี้ ถ้อยคำที่สิเมโอนพูดขณะประชุมกลายเป็นส่วนหนึ่งของการรับใช้พระเจ้าออร์โธดอกซ์

ประวัติศาสตร์
การนำเสนอของพระเจ้าเป็นของวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและสิ้นสุดวัฏจักรของวันหยุดคริสต์มาส แต่ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้จนถึงศตวรรษที่ 6 วันหยุดนี้ก็ไม่ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการเฉลิมฉลองการประชุมในภาคตะวันออกของคริสเตียนมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 4 และในตะวันตก - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 จากนั้นการประชุมในกรุงเยรูซาเล็มยังไม่เป็นวันหยุดอิสระ และถูกเรียกว่า "วันที่สี่สิบนับจากวันศักดิ์สิทธิ์"

ในปี 528 ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) อันทิโอกประสบภัยพิบัติ - แผ่นดินไหวซึ่งผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต ความโชคร้ายนี้ตามมาด้วยอีก ในปี 544 มีโรคระบาดเกิดขึ้น คร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนทุกวัน
ในสมัยที่เกิดภัยพิบัติแห่งชาติเหล่านี้ ได้เปิดรับคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งเพื่อให้การเฉลิมฉลองการนำเสนอของพระเจ้ามีความเคร่งขรึมยิ่งขึ้น

เมื่อในวันประชุมของพระเจ้ามีการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนและขบวนของไม้กางเขนความหายนะในไบแซนเทียมก็หยุดลง ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า คริสตจักรในปี 544 ได้จัดตั้งขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองการนำเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้นและรวมไว้ในวันหยุดหลัก

งานเลี้ยงการนำเสนอมีหนึ่งวันของเทศกาลข้างหน้าและเจ็ดวันของเทศกาล ในวันที่สองของการเฉลิมฉลองวันที่ 16 กุมภาพันธ์ คริสตจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของสิเมโอนที่ชอบธรรม ซึ่งเธอเรียกว่าผู้รับพระเจ้า และอันนาผู้เผยพระวจนะ - นักบุญซึ่งการแสวงหาผลประโยชน์ทางวิญญาณส่วนบุคคลอย่างที่คุณทราบนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับ เหตุการณ์ในการประชุม

สาระการเรียนรู้แกนกลาง
นักบวชอธิบายว่าแก่นแท้ของวันหยุดอยู่ในการประชุมที่รอคอยมายาวนานและช่วยให้รอด ในวันนี้ สองยุคได้พบกัน โดยมีพันธสัญญาสองฉบับของพระเจ้าและมนุษย์ - เก่าและใหม่

ในตัวของสิเมโอน หนึ่งในคนที่ดีที่สุดในยุคนั้น พันธสัญญาเดิมทักทายและโค้งคำนับพันธสัญญาใหม่ ซึ่งรวบรวมพระกุมารคริสต์
กฎของพระเจ้าที่มอบให้กับชาวยิวนั้นเป็นไปตามกฎแห่งความรักของพระเจ้าที่สูงกว่าซึ่งนำมาสู่โลกโดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา

ไอคอนที่มีภาพ "การประชุม" ศตวรรษที่สิบสอง จอร์เจียน cloisonne เคลือบฟัน
อันที่จริง ชีวิตทั้งมวลของมนุษยชาติก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นความคาดหวังอันยาวนานและทนทุกข์ทรมานเกี่ยวกับปีติของการประชุมครั้งนี้ คือการประชุมของพระเจ้า และวันที่รอคอยมายาวนานนี้ก็มาถึง มนุษยชาติในตัวตนของสิเมโอนตระหนักดีและยอมรับอย่างมั่นคงว่าหลังจากการคว่ำบาตรจากพระเจ้าโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นเวลาหลายพันปี ในที่สุดมันก็ได้พบกับพระผู้สร้าง
ท้ายที่สุด ไซเมียนก็โอบกอดพระองค์ผู้ทรงโดยเจตจำนงลึกลับของพระองค์ ได้ล่วงละเมิดขอบเขตแห่งนิรันดรและอำนาจทุกอย่าง "ลดน้อยลง" ไปสู่สภาพของทารกที่ทำอะไรไม่ถูกซึ่งถือครอง - พระเจ้าเอง

วันหยุดที่สดใสนี้มีค่าเท่ากับทั้งองค์พระเยซูคริสต์และพระแม่มารี

ประเพณี
ในวันนี้ นอกเหนือจากพิธีสวดในโบสถ์แล้ว ยังมีการจัดขบวนแห่ไม้กางเขนอีกด้วย ผู้คนขอบคุณสวรรค์และพวกเขายังนำเทียนจากวัดไปที่บ้านเพื่อจุดเทียนขณะอ่านคำอธิษฐาน

ตามธรรมเนียมเทียนในโบสถ์จะถวายในวันประชุมของพระเจ้า ประเพณีนี้มาถึงโบสถ์ออร์โธดอกซ์จากชาวคาทอลิกในปี ค.ศ. 1646 ประชาชนเชื่อว่าเทียนที่ถวายในพิธีถวายพระเพลิงพระพุทธมนต์สามารถป้องกันบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่มกิจกรรม "ฤดูใบไม้ผลิ" มากมาย รวมถึงการขับวัวออกจากโรงนาเข้าไปในคอก การเตรียมเมล็ดสำหรับการหว่าน การฟอกสีต้นไม้ผลไม้ นอกจากงานบ้านแล้ว ยังมีงานฉลองในหมู่บ้านอีกด้วย
ผู้คนเชื่อว่าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ ดังที่เห็นได้จากคำพูดมากมาย - "ในที่ประชุม ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" "เมื่อพบกับดวงอาทิตย์ในฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง"

ตามสัญญาณถ้าอากาศเย็นในการนำเสนอของพระเจ้าฤดูใบไม้ผลิก็จะเย็น หากคาดว่าจะละลายให้รอน้ำพุร้อน แต่อย่างไรก็ตาม การประชุมก็เต็มไปด้วยความสุขจากการจากลากับฤดูหนาวและการคาดหวังถึงปีใหม่ที่สดใส

น้ำค้างแข็งฤดูหนาวครั้งสุดท้ายและการละลายในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรกเรียกว่า Sretensky

คำพูดของไซเมียน
ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเรียกว่า "Softening of Evil Hearts" หรือ "Simeon's Prophecy" เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การประชุมของพระเจ้า

มันเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติตามคำทำนายของผู้อาวุโสที่ชอบธรรมของไซเมียน: "อาวุธจะผ่านจิตวิญญาณให้คุณ" ซึ่งเขาพูดหลังจากที่เขารับพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ในอ้อมแขนของเขาและให้พรแก่นักบุญโจเซฟและพระแม่มารี

เฉกเช่นพระคริสต์ทรงถูกแทงด้วยตะปูและหอก จิตวิญญาณขององค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดก็จะถูก "อาวุธ" แห่งความเศร้าโศกและความโศกเศร้าตีตราตรึงใจเมื่อทรงเห็นความทุกขเวทนาของพระบุตร

การตีความคำทำนายของสิเมโอนนี้กลายเป็นหัวข้อของสัญลักษณ์ "สัญลักษณ์" หลายประการของพระมารดาแห่งพระเจ้า ทุกคนที่หันไปหาพวกเขาด้วยการอธิษฐานจะรู้สึกว่าความทุกข์ทางจิตใจและร่างกายบรรเทาลงได้อย่างไร
ภาพ "Softening of Evil Hearts" น่าจะมาจากทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย แต่ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือที่ใดและเมื่อใด

โดยปกติ ไอคอนดังกล่าวจะพรรณนาถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีดาบเจ็ดเล่มแทงหัวใจอยู่ สามเล่มทางขวาและทางซ้าย และอีกหนึ่งเล่มจากด้านล่าง การเลือกรูปดาบบนไอคอนไม่ได้ตั้งใจ เพราะมันเกี่ยวข้องกับการเป็นตัวแทนของมนุษย์กับการหลั่งเลือด

เลข "เจ็ด" ในพระคัมภีร์หมายถึง "ความบริบูรณ์" ของบางสิ่ง ในกรณีนี้ - ความบริบูรณ์ของความเศร้าโศก "ความโศกเศร้าและโรคหัวใจ" ที่พระแม่มารีทรงทนทุกข์ในชีวิตทางโลกของเธอ

การเฉลิมฉลองของภาพนี้เกิดขึ้นในสัปดาห์ All Saints (ในวันอาทิตย์แรกหลัง Trinity)

สวดมนต์
ข้าแต่พระมารดาแห่งพระเจ้าผู้อดกลั้นไว้นาน ทรงสูงกว่าธิดาทุกคนในโลก ในความบริสุทธิ์และความทุกข์ยากมากมายที่พระองค์ได้ทรงโอนมาสู่โลก ขอทรงถอนหายใจอย่างเจ็บปวดและทรงปกป้องเราไว้ใต้พระเมตตาของพระองค์ Inago bo ที่ลี้ภัยและการวิงวอนที่อบอุ่นเราไม่รู้จักคุณ แต่เนื่องจากคุณมีความกล้าหาญต่อผู้ที่เกิดจากคุณช่วยและช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของคุณเพื่อที่เราจะไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างแจ่มแจ้งที่ เราจะร้องเพลงในตรีเอกานุภาพต่อพระเจ้าองค์เดียวร่วมกับธรรมิกชนทั้งนี้และตลอดไปและตราบจนชั่วนิรันดร์ อาเมน

วันหยุดถูกกำหนดขึ้นในความทรงจำของการพบปะของพระกุมารเยซูกับเอ็ลเดอร์ไซเมียนตามที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกาซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 40 หลังคริสต์มาส

คำว่า "การประชุม" แปลมาจากภาษาสลาฟเก่าว่า "การประชุม"

วันหยุดนี้เป็นวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและสิ้นสุดวันหยุดคริสต์มาสจำนวนหนึ่ง

เขาจะบอกคุณเกี่ยวกับงานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าตลอดจนเกี่ยวกับประเพณีและเครื่องหมายที่เกี่ยวข้อง

เป็นการฉลองการสำแดงของพระเจ้า

ตามพระวรสาร Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ตามกฎในพันธสัญญาเดิมได้นำพระกุมารเยซูไปที่วิหารเยรูซาเล็มเพื่อถวายพระองค์แด่พระเจ้า

ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่คลอดบุตรผู้ชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน แล้วนางก็พาพระกุมารมาที่พระวิหารพร้อมกับพระกุมาร และนำเครื่องบูชาชำระและโมทนาพระคุณมาถวายพระเจ้า

พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งไม่ต้องการการชำระให้บริสุทธิ์ ได้ปฏิบัติตามบทบัญญัติของกฎหมายด้วยความถ่อมใจอย่างยิ่ง

©รูปภาพ: Sputnik / V. Robinov

ปูนเปียก "การนำเสนอ" ของศตวรรษที่ 18

เมื่อพระมารดาของพระเจ้าที่พระกุมารอยู่ในอ้อมแขนข้ามธรณีประตูพระวิหาร ชายชราโบราณก็เข้ามาหาเธอ เขาเป็นชายที่อายุมากที่สุดในกรุงเยรูซาเล็ม ชื่อสิเมโอน ซึ่งแปลว่า "การได้ยิน" ในภาษาฮีบรู

ตามตำนาน พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำไซเมียนมาที่วิหารเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นหนึ่งใน 72 อาลักษณ์ที่แปลพระคัมภีร์ไบเบิลจากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก ในปีที่เขาอายุครบ 360 ปี (ตามแหล่งข้อมูลอื่น ประมาณ 300 ปี)

หลายปีก่อน สิเมโอน ขณะที่เขากำลังแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ สงสัยว่าหญิงพรหมจารีจะคลอดบุตรได้ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำนายว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะเชื่อเป็นการส่วนตัวว่าคำทำนายนั้นเป็นความจริง .

©รูปภาพ: สปุตนิก /

ภาพของนักบุญเซเมโอน ส่วนของไอคอน "ประชุม" จากหมู่บ้านไลลาชี

ดังนั้น ชายชราผู้เคร่งศาสนาโดยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน มาที่วัดในเวลาที่พระแม่มารีและโยเซฟผู้ชอบธรรมนำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมที่ถูกต้องตามกฎหมาย

เมื่อรับทารกศักดิ์สิทธิ์ในอ้อมแขนของเขา คนชอบธรรมอวยพรเขาและเข้าใจ - คำทำนายได้สำเร็จแล้วและตอนนี้เขาสามารถตายอย่างสงบสุขตั้งแต่พระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานานซึ่งผู้เผยพระวจนะเขียนมาหลายร้อยปีคือ ทารกในอ้อมแขนของพระแม่มารี

คริสตจักรได้ตั้งชื่อไซเมียนว่าเป็นผู้รับพระเจ้าและยกย่องเขาในฐานะนักบุญ

หญิงชราผู้เผยพระวจนะแอนนาซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารเยรูซาเลมเป็นพยานเกี่ยวกับเรื่องนี้ คำพูดในขณะที่พบกับไซเมียนกลายเป็นส่วนหนึ่งของการรับใช้พระเจ้าออร์โธดอกซ์

ประวัติวันหยุด

แม้ว่าการนำเสนอของพระเจ้าจะเป็นวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและเสร็จสิ้นวัฏจักรของการเฉลิมฉลองคริสต์มาส แต่ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ก็ไม่ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

ในคริสเตียนตะวันออก หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการเฉลิมฉลองการประชุมเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 ในกรุงเยรูซาเล็มในเวลานั้นยังไม่มีวันหยุดอิสระและถูกเรียกว่า "วันที่สี่สิบจากวันศักดิ์สิทธิ์"

©รูปภาพ: Sputnik / Eduard Pesov

ไอคอนที่มีภาพ "การประชุม" ศตวรรษที่สิบสอง จอร์เจียน cloisonne เคลือบฟัน

ในปี 528 เกิดแผ่นดินไหวขึ้นในเมืองอันทิโอกภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย ตามมาด้วยความโชคร้ายอีกอย่างหนึ่ง - โรคระบาดซึ่งในปี 544 พัดพาคนหลายพันคนทุกวัน

มีการเปิดเผยแก่คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งในสมัยที่เกิดภัยพิบัติระดับชาติว่าการนำเสนอของพระเจ้าจะได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

ภัยพิบัติในไบแซนเทียมหยุดลงเมื่อในวันประชุมของพระเจ้ามีการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนและขบวนแห่งไม้กางเขน คริสตจักรด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าได้กำหนดกฎเพื่อเฉลิมฉลองการนำเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้นและรวมไว้ในจำนวนวันหยุดหลักในปี 544

งานเลี้ยงการนำเสนอมีหนึ่งวันของเทศกาลข้างหน้าและเจ็ดวันของเทศกาล คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันรุ่งขึ้น - 16 กุมภาพันธ์ เพื่อรำลึกถึงไซเมียนผู้ชอบธรรมซึ่งถูกเรียกว่าเป็นผู้รับพระเจ้า และแอนนาผู้เผยพระวจนะ - นักบุญซึ่งการแสวงหาผลประโยชน์ทางวิญญาณส่วนบุคคลนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ในการนำเสนอ

ประเพณีและสัญญาณ

ในงานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าในคริสตจักรนอกเหนือจากงานเฉลิมฉลองศักดิ์สิทธิ์บางครั้งพวกเขาก็ทำขบวนไม้กางเขนและให้พรเทียนโบสถ์ด้วย ธรรมเนียมนี้มาถึงโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในปี ค.ศ. 1646 จากชาวคาทอลิก

ผู้คนมาที่วัดขอบคุณสวรรค์และนำเทียนกลับบ้านเพื่อจุดเทียนขณะอ่านคำอธิษฐานเนื่องจากเชื่อว่าเทียนที่ถวายในเทศกาลนำเสนอของพระเจ้าสามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่มเตรียมตัวสำหรับฤดูใบไม้ผลิ - พวกเขาเตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน, ไม้ผลสีขาว, ขับไล่วัวควายออกจากโรงนาไปที่คอก, และอื่น ๆ ในหมู่บ้านนอกจากงานบ้านแล้วยังมีการจัดงานเลี้ยงอีกด้วย

ในสมัยก่อนผู้คนเชื่อว่าฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิที่การนำเสนอของพระเจ้าตามคำพูดมากมาย - "ที่การนำเสนอของดวงอาทิตย์ในฤดูร้อนฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง", "ที่การนำเสนอ, ฤดูหนาวได้พบกับ ฤดูใบไม้ผลิ".

สัญญาณค่อนข้างน้อยในรัสเซียเกี่ยวข้องกับวันหยุด - โดยพวกเขาชาวนาตัดสินฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่จะมาถึงสภาพอากาศและการเก็บเกี่ยวและกำหนดเวลาของการเริ่มต้นงานในฤดูใบไม้ผลิ

ตัวอย่างเช่น หากอากาศเย็นในพิธีนำเสนอของพระเจ้า ฤดูใบไม้ผลิก็จะเย็น แต่ถ้าคาดว่าจะละลาย สปริงก็จะอุ่นขึ้น

ไม่ว่าในกรณีใดการนำเสนอของพระเจ้าเป็นความสุขเสมอที่ได้แยกทางกับฤดูหนาวและรอปีใหม่ที่มีผลดีสำหรับผู้คน

อย่างไรก็ตาม ผู้คนเรียก Sretensky ทั้งฤดูหนาวที่หนาวจัดและการละลายในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรก

คำพูดของไซเมียน

เทศกาลการนำเสนอของพระเจ้าเทียบเท่ากับทั้งพระผู้ช่วยให้รอดและพระแม่มารี

ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่เรียกว่า "Softening Evil Hearts" หรือ "Simeon's Prophecy" เป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติตามคำทำนายของ Simeon ผู้อาวุโสที่ชอบธรรมซึ่งเขาพูดหลังจากที่เขาอุ้มทารกในอ้อมแขนของเขาและให้พรแก่นักบุญโจเซฟและ พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด: "อาวุธนั้นจะส่งวิญญาณให้คุณ" ...

วิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าจะโดน "อาวุธ" บางอย่างของความโศกเศร้าและความโศกเศร้า เช่นเดียวกับที่พวกเขาจะแทงพระคริสต์ด้วยตะปูและหอกเมื่อเธอเห็นการทนทุกข์ของพระบุตร

การตีความคำพยากรณ์ของสิเมโอนนี้กลายเป็นหัวข้อของสัญลักษณ์ "สัญลักษณ์" หลายประการของพระมารดาแห่งพระเจ้า และทุกคนที่มาหาพวกเขาด้วยการอธิษฐานจะรู้สึกว่าความทุกข์ทางจิตใจและร่างกายบรรเทาลงได้อย่างไร

ไอคอน "Softening Evil Hearts" มีต้นกำเนิดมาจากรัสเซียตะวันตกเฉียงใต้ แต่ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์ว่าปรากฏที่ไหนและเมื่อใด

ไอคอนนี้มักจะแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีดาบเจ็ดเล่มแทงทะลุหัวใจ สามเล่มทางขวาและทางซ้าย และอีกหนึ่งเล่มจากด้านล่าง การเลือกรูปดาบบนไอคอนนั้นสัมพันธ์กับการหลั่งเลือดในจิตใจของมนุษย์

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ หมายเลข "เจ็ด" หมายถึง "ความบริบูรณ์" ของบางสิ่ง ในกรณีนี้ - ความบริบูรณ์ของความเศร้าโศกทั้งหมดที่พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทนในชีวิตทางโลกของเธอ

การเฉลิมฉลองไอคอน "Softening of Evil Hearts" จะมีขึ้นในสัปดาห์ All Saints (ในวันอาทิตย์แรกหลัง Trinity)

สวดมนต์

ข้าแต่พระมารดาแห่งพระเจ้าผู้อดกลั้นไว้นาน ทรงสูงกว่าธิดาทุกคนในโลก ในความบริสุทธิ์และความทุกข์ยากมากมายที่พระองค์ได้ทรงโอนมาสู่โลก ขอทรงถอนหายใจอย่างเจ็บปวดและทรงปกป้องเราไว้ใต้พระเมตตาของพระองค์ Inago bo ที่ลี้ภัยและการวิงวอนที่อบอุ่นเราไม่รู้จักคุณ แต่เนื่องจากคุณมีความกล้าหาญต่อผู้ที่เกิดจากคุณช่วยและช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของคุณเพื่อที่เราจะไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างแจ่มแจ้งที่ เราจะร้องเพลงในตรีเอกานุภาพต่อพระเจ้าองค์เดียวร่วมกับธรรมิกชนทั้งนี้และตลอดไปและตราบจนชั่วนิรันดร์ อาเมน

วัสดุถูกจัดทำขึ้นบนพื้นฐานของโอเพ่นซอร์ส

คำว่า "การประชุม" หมายถึงอะไรและเหตุใดวันหยุดนี้จึงถือว่าเป็นหนึ่งในเทศกาลหลักในกลุ่มออร์โธดอกซ์

อีสเตอร์ คริสต์มาส ทรินิตี้ ปาล์มซันเดย์ - บางทีทุกคนคงรู้จักวันหยุดของโบสถ์เหล่านี้ และในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ออร์โธดอกซ์ได้ฉลองการประชุมครั้งยิ่งใหญ่ ในวันนี้ เหตุการณ์ต่างๆ ที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกาจะถูกจดจำ - การพบปะของทารกพระเยซูกับผู้เฒ่าสิเมโอนในพระวิหารเยรูซาเล็มในวันที่สี่สิบหลังวันคริสต์มาส

งานนำเสนอมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด

การประชุมตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ และไม่เคยเคลื่อนไหว ต่างจากวันหยุดของโบสถ์หลายๆ ครั้ง การประชุมเกิดขึ้น 40 วันหลังจากการประสูติของพระคริสต์ หากการประชุมตรงกับวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต ซึ่งเกิดขึ้นน้อยมาก พิธีจะเลื่อนไปเป็นวันก่อนหน้า - 14 กุมภาพันธ์

คำว่า "ประชุม" หมายถึงอะไร?

การประชุมแปลจาก Church Slavonic ว่าเป็น "การประชุม" วันหยุดนี้อธิบายถึงการประชุมที่เกิดขึ้นในวันที่สี่สิบหลังจากการประสูติของพระคริสต์ มารีย์และโยเซฟเดินทางมาจากเบธเลเฮมไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เมืองหลวงของอิสราเอล โดยที่ทารกพระเจ้าอายุ 40 วันอยู่ในอ้อมแขน พวกเขาก้าวขึ้นไปบนธรณีประตูของวิหารเพื่อนำเครื่องบูชาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับบุตรหัวปีมาถวายบูชาตามกฎหมาย หลังพิธีต้องการออกจากวัดแล้ว แต่แล้วพวกเขาก็ได้รับการทาบทามโดยชายชราโบราณซึ่งถือเป็นบุคคลที่เก่าแก่ที่สุดในเยรูซาเล็มโดยใช้ชื่อสิเมโอน

เหตุใดมารีย์และโจเซฟจึงมาถึงพระวิหารพร้อมกับพระกุมารศักดิ์สิทธิ์อายุ 40 วัน

ในขณะนั้นด้วยการกำเนิดของลูกในครอบครัว ชาวยิวมีสองประเพณี สตรีหลังคลอดบุตรจะไม่ปรากฏในพระวิหารของกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาสี่สิบวันหากเธอให้กำเนิดเด็กชาย หากลูกสาวเกิดในครอบครัวก็ต้องผ่านไป 80 วัน ทันทีที่หมดวาระ มารดาจะต้องนำเครื่องบูชาชำระล้างมาที่วัด รวมเครื่องเผาบูชา - ลูกแกะอายุหนึ่งปีและเครื่องบูชาเพื่อการยกบาป - นกพิราบ ถ้าครอบครัวมีฐานะยากจน ก็สามารถนำนกพิราบมาแทนลูกแกะได้

นอกจากนี้ หากเด็กชายเกิดในครอบครัว พ่อกับแม่ก็จะมาที่วัดในวันที่สี่สิบพร้อมกับทารกแรกเกิดเพื่อประกอบพิธีอุทิศแด่พระเจ้า มันไม่ใช่แค่ประเพณี แต่เป็นกฎของโมเสส: ชาวยิวได้จัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์ - การปลดปล่อยจากการเป็นทาสสี่ศตวรรษ

แม้ว่าพระเยซูประสูติจากการบังเกิดของสาวพรหมจารี แต่ครอบครัวซึ่งเคารพกฎหมายของชาวยิวจึงตัดสินใจถวายเครื่องบูชา นกพิราบสองตัวกลายเป็นเครื่องบูชาชำระล้างของมารีย์และโจเซฟ - ครอบครัวไม่รวย

ไซเมียนผู้เป็นผู้รับพระเจ้าคือใคร?

ตามตำนานเล่าว่า ตอนที่เขาพบกับพระคริสต์ ไซเมียนมีอายุมากกว่า 300 ปี เขาเป็นคนที่น่านับถือ หนึ่งในนักวิชาการ 72 คนที่ได้รับมอบหมายให้แปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้อาวุโสอยู่ในโบสถ์ - เขาถูกนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ กาลครั้งหนึ่งไซเมียนแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์และเห็นคำลึกลับ: "ดูเถิดพระแม่มารีในครรภ์จะได้รับและให้กำเนิดพระบุตร" นักวิทยาศาสตร์สงสัยว่าสาวพรหมจารีนั่นคือสาวพรหมจารีสามารถให้กำเนิดและตัดสินใจที่จะแก้ไข "ราศีกันย์" เป็น "ภรรยา" (ผู้หญิง) แต่มีทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาและห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนี้ เขายังบอกด้วยว่าสิเมโอนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะเชื่อเป็นการส่วนตัวว่าคำทำนายเป็นความจริง

ในวันที่มารีย์กับโยเซฟมาที่พระวิหารพร้อมกับทารกอยู่ในอ้อมแขน คำพยากรณ์ก็สำเร็จ ไซเมียนอุ้มทารกที่เกิดจากพระแม่มารีไว้ในอ้อมแขนของเขา ผู้เฒ่าสามารถตายอย่างสงบ

Bishop Theophan the Recluse เขียนว่า: "ในพระธรรม Simeon พันธสัญญาเดิมทั้งหมด มนุษยชาติที่ไม่ได้รับการไถ่ ในสันติสุขได้ออกเดินทางสู่นิรันดร หลีกทางให้ศาสนาคริสต์ ... " ความทรงจำของเรื่องราวพระกิตติคุณนี้ได้ยินทุกวันในการรับใช้ของพระเจ้าออร์โธดอกซ์ นี่คือเพลงของสิเมโอนผู้ทรงรับพระเจ้า หรือ "ปล่อยวาง"

อันนาผู้เผยพระวจนะคือใคร?

ในวันประชุม มีการประชุมกันอีกครั้งหนึ่งที่พระวิหารเยรูซาเลม แม่หม้ายวัย 84 ปี "ลูกสาวของฟานูอิล" เข้าหาพระมารดาของพระเจ้า ชาวเมืองเรียกเธอว่าแอนนาผู้เผยพระวจนะสำหรับสุนทรพจน์ที่ได้รับการดลใจเกี่ยวกับพระเจ้า เป็นเวลาหลายปีที่เธออาศัยและทำงานที่พระวิหารตามที่ลุคเขียนว่า “รับใช้พระเจ้าทั้งวันทั้งคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน” (ลูกา 2:37 - 38)

ผู้เผยพระวจนะอันนาคำนับพระกุมารแรกเกิดและออกจากพระวิหารเพื่อนำข่าวการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ผู้ปลดปล่อยอิสราเอลมาสู่ชาวเมือง และครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ก็กลับไปยังนาซาเร็ธ เพราะพวกเขาได้บรรลุทุกสิ่งตามบัญญัติของโมเสสแล้ว

(adsbygoogle = window.adsbygoogle ||) .push (());

ความหมายของงานฉลองการนำเสนอ

การประชุมคือการประชุมกับพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะหญิงอันนาและผู้เฒ่าไซเมียนทิ้งชื่อไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพราะพวกเขาได้ยกตัวอย่างวิธีรับพระเจ้าด้วยใจที่บริสุทธิ์และเปิดเผยแก่เรา การประชุมไม่ได้เป็นเพียงวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และเป็นวันที่ห่างไกลจากประวัติศาสตร์ในพันธสัญญาใหม่ บางทีทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเขาพบว่าตัวเองอยู่ในพระนิเวศของพระเจ้า - ในพระวิหาร และมีการนำเสนอส่วนตัวของเขา - พบกับพระคริสต์

ขนบธรรมเนียมประเพณีในการประชุม

ประเพณีของการให้ศีลให้พรของโบสถ์ในงานเลี้ยงการนำเสนอของพระเจ้ามาถึงโบสถ์ออร์โธดอกซ์จากชาวคาทอลิก มันเกิดขึ้นในปี 1646 เมืองหลวงของเคียฟ นักบุญเปโตร (สุสาน) ได้รวบรวมและตีพิมพ์มิสซาของตนเอง ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดพิธีกรรมคาทอลิกของขบวนไม้กางเขนด้วยโคมไฟที่จุด ทุกวันนี้ พวกนอกรีต Celts เฉลิมฉลอง Imbolc ชาวโรมัน - Lupercalia (เทศกาลที่เกี่ยวข้องกับลัทธิของคนเลี้ยงแกะ), Slavs - Gromnitsy ที่น่าสนใจในโปแลนด์ หลังจากรับเอาศาสนาคริสต์ การประชุมเริ่มถูกเรียกว่าเป็นงานเลี้ยงของพระมารดาแห่งฟ้าร้อง นี่คือเสียงสะท้อนของตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าสายฟ้าและมเหสีของเขา ผู้คนเชื่อว่าเทียน Sretensky สามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

ในวันนี้พวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองการพบกันของฤดูหนาวด้วยฤดูใบไม้ผลิ จากที่นี่คำพูดที่ว่า: "ในที่ประชุม ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ", "ที่การประชุม ดวงอาทิตย์ในฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง" หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่มกิจกรรม "ฤดูใบไม้ผลิ" มากมาย: พวกเขาขับวัวออกจากโรงนาไปที่คอก เตรียมเมล็ดสำหรับการหว่านและไม้ผลสีขาว

อากาศจะเป็นอย่างไรในฤดูใบไม้ผลิถูกกำหนดโดยวันนั้น เชื่อกันว่าถ้าการประชุมเย็นฤดูใบไม้ผลิก็จะเย็น หากมีการละลายให้รอน้ำพุร้อน

โทรปาริ คอนดากิ คำอธิษฐานและความยิ่งใหญ่

เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า

Troparion to the Presentation of the Lord, โทน 1

เปรมปรีดิ์, พระแม่มารี, / จากเธอดวงอาทิตย์แห่งความจริง, พระคริสต์พระเจ้าของเรา, / ให้ความกระจ่างแก่ผู้ที่อยู่ในความมืด

คอนทาคิออนต่อการนำเสนอของพระเจ้า โทน 1

ครรภ์ของ Devich ชำระคริสต์มาสของคุณ / และร่องของ Simeone ที่ได้รับพร / ฉันเหมาะสมแล้วที่คาดการณ์ล่วงหน้า / และตอนนี้พระองค์ทรงช่วยเราแล้วพระเยซูคริสต์พระเจ้า / แต่ชีวิตแต่งงานหนึ่งชีวิตจะสงบลง // และเสริมกำลังผู้คน และฉันรัก

ความคิด SVT. ธีโอภานา วาล์ว

เทียน(จู๊ด. 1 :1–10 ; ตกลง. 22 :39–42, 45, 23 :1 )

ในการประชุมของพระเจ้าในด้านหนึ่งพวกเขาถูกห้อมล้อมด้วยความชอบธรรมแสวงหาความรอดไม่ใช่ในตัวเอง - ไซเมียนและชีวิตที่เข้มงวดในการอดอาหารและการอธิษฐานเร่งด้วยศรัทธา - แอนนา; อีกประการหนึ่ง ความบริสุทธิ์ที่จำเป็นรอบด้านและไม่สั่นคลอนคือพระมารดาแห่งพระเจ้า และการเชื่อฟังอย่างถ่อมตนและการอุทิศตนเพื่อพระประสงค์ของพระเจ้าคือโจเซฟผู้เป็นคู่หมั้น โอนอารมณ์ทางวิญญาณทั้งหมดเหล่านี้ไปยังหัวใจของคุณและคุณจะได้พบกับพระเจ้าที่ไม่ได้นำมา แต่พระองค์ที่มาหาคุณคุณจะได้รับพระองค์ในอ้อมแขนของหัวใจของคุณและคุณจะร้องเพลงที่จะผ่านสวรรค์และ ให้เทวดาและวิสุทธิชนทุกคนพอใจ

(จู๊ด. 1 :11–25 ; ตกลง. 23 :1–34, 44–56 )

นักบุญประกาศความเศร้าโศก อัครสาวก Jude กล่าวถึงผู้ที่รักษาตนในสังคมอย่างเย้ายวน เลี้ยงตัวเองโดยไม่ต้องกลัวงานเลี้ยง เกิดฟองด้วยความละอาย เดินตามราคะ พูดด้วยความภาคภูมิใจ และแยกตัวออกจากความสามัคคีแห่งศรัทธา วิบัติ! เพราะดูเถิด พระเจ้าเสด็จมากับทุกคน และจะทรงลงโทษคนชั่วทั้งหมดในงานทั้งหมดที่ความชั่วร้ายของพวกเขาได้ทำ

คำอุปมาของวันนี้

“ความหวังที่เธอมีอยู่ที่ไหน”

มีคนกล่าวเกี่ยวกับชาวสวนคนหนึ่งที่เขาทำงานและใช้แรงงานทั้งหมดของเขาในการบิณฑบาตและเก็บเฉพาะสิ่งที่จำเป็นสำหรับตัวเองเท่านั้น แต่ความคิดหนึ่งแนะนำเขาว่า: เก็บเงินบางส่วนเพื่อที่ว่าเมื่อคุณแก่ตัวลงหรือเจ็บป่วย คุณจะไม่ต้องทนกับความต้องการสุดโต่ง และสะสมเงินจนเต็มหม้อ เขาป่วยโดยบังเอิญ ขาของเขาเริ่มเน่าและเขาใช้เงินกับแพทย์โดยไม่ได้รับประโยชน์ใด ๆ ในที่สุด แพทย์ผู้มากประสบการณ์ก็มาบอกเขาว่า: "ถ้าคุณไม่ตัดขา ร่างกายของคุณจะเน่าไปทั้งตัว" และเขาตัดสินใจตัดขาของเขาทิ้ง ในเวลากลางคืนเมื่อนึกขึ้นได้และสำนึกในสิ่งได้กระทำแล้ว เขาก็ถอนหายใจว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ กิจการเดิมของข้าพเจ้าซึ่งข้าพเจ้าได้ทำไปแล้วนั้น กำลังทำงานอยู่ในสวนของข้าพเจ้าและมอบสิ่งที่จำเป็นแก่พี่น้อง!" เมื่อกล่าวเช่นนี้ ทูตองค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่ท่านและกล่าวว่า

- เงินที่คุณรวบรวมอยู่ที่ไหนและความหวังที่คุณเก็บไว้อยู่ที่ไหน?

เขาพูดว่า:

- ฉันทำบาปพระเจ้ายกโทษให้ฉัน! จากนี้ไปฉันจะไม่ทำอะไรแบบนั้น

แล้วทูตสวรรค์องค์นั้นก็แตะเท้าท่าน รักษาให้หายทันที ตื่นเช้าไปทำงานที่ทุ่งนา

ตามเงื่อนไข แพทย์จะมาพร้อมกับเครื่องมือสำหรับตัดขาของเขา และพวกเขาพูดกับเขาว่า: "เขาไปทำงานในทุ่งในตอนเช้า" แล้วหมอก็ต้องประหลาดใจจึงไปที่ทุ่งที่เขาทำงานอยู่ เมื่อเห็นเขาขุดดินก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงรักษาชาวสวนให้หาย

อ่านยังในหัวข้อ:

วันหยุด 21 สิงหาคม - Miron Vetrogon สัญญาณประเพณี ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ฉลองการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด วันนี้เป็นวันหยุด 2 พฤศจิกายน 2017

วันที่ 15 กุมภาพันธ์ คริสตจักรฉลองการนำเสนอของพระเจ้า คำว่า "การประชุม" หมายถึงการพบปะ การไตร่ตรองถึงบางสิ่ง หรือบางคนที่สำคัญ ในกรณีนี้ - การพบปะของมนุษยชาติในบุคคลของ Saints Simeon the God-Receiver และ Anna the Prophetess กับพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ความหมายและเหตุการณ์ในวันหยุด

ในวันพบพระเจ้า ผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิม เช่น Simeon the God-Receiver หรือ Anna the Prophetess ในที่สุดก็เห็นพระผู้ช่วยให้รอดที่พวกเขาสัญญาไว้ ผู้ซึ่งจะคืนดีกับพระเจ้ามนุษย์ที่ตกสู่บาป ในวันนี้ พันธสัญญาเดิมในฐานะบุคคลแห่งธรรมบัญญัติยังสอดคล้องกับพันธสัญญาใหม่และความสง่างาม ซึ่งนำความมีชีวิตชีวามาสู่ธรรมบัญญัติและทำให้เป็น "แอกเบา" ซึ่งพระเจ้าจะตรัสในภายหลัง

ตามระเบียบในพันธสัญญาเดิม ในวันที่สี่สิบหลังคลอด ผู้หญิงทุกคนต้องมาที่พระวิหารเยรูซาเล็ม (จากนั้นก็เป็นสถานที่เดียวสำหรับชาวยิวทั้งหมด) เพื่อถวายเครื่องบูชาแห่งการชำระล้าง ถ้าในเวลาเดียวกันลูกคนหัวปีเกิดมาเพื่อเธอ เขาควรถูกพาไปที่วัดเพื่อประกอบพิธีอุทิศแด่พระเจ้า (เพื่อระลึกถึงการปลดปล่อยชาวยิวจากการถูกจองจำของอียิปต์ซึ่งลูกหัวปีของชาวยิวรอดชีวิตในช่วง การประหารชีวิตครั้งที่สิบของอียิปต์)

การเสียสละของการชำระล้างคือนกพิราบ และการเสียสละของการอุทิศตนคือลูกแกะ (ลูกแกะ) แต่ถ้าครอบครัวยากจน นกพิราบสองตัวก็ถูกสังเวย เนื่องจากมารีย์และโยเซฟใช้ชีวิตอย่างสุภาพเรียบร้อย พวกเขาจึงสังเวยนกพิราบสองตัว

ไม่เพียงแต่ปุโรหิตเท่านั้นที่รับใช้ในพระวิหารเยรูซาเลมเท่านั้น ภายใต้เขา เด็ก ๆ ที่อุทิศให้กับพระเจ้าก็ถูกเลี้ยงดูมาจนถึงวัยหนึ่งเช่นกัน อีกทั้งคนชอบธรรมที่อยู่ใกล้เคียงมาสวดอ้อนวอนที่นั่นทุกวัน ในหมู่พวกเขามีคนพิเศษสองคน - ไซเมียนผู้รับพระเจ้าและแอนนาหญิงม่ายที่ชอบธรรม

จากประเพณีนี้ เรารู้ว่าสิเมโอนเป็นหนึ่งใน 72 นักแปลของพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ ซึ่งเป็นเวอร์ชันของพันธสัญญาเดิมในภาษากรีก ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาลตามคำร้องขอของกษัตริย์อียิปต์ปโตเลมีที่ 2 ฟิลาเดลฟัส เพื่อเติมเต็มห้องสมุดอเล็กซานเดรียอันโด่งดัง

ปโตเลมีขอให้ผู้ปกครองชาวยิวส่งพวกธรรมาจารย์ที่รู้หนังสือและมีประสบการณ์มากที่สุดซึ่งรู้ภาษากรีกให้แปล แต่ละคนได้รับส่วนหนึ่งของงาน ซิมโอนต้องแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ เมื่อไปถึงที่กล่าวไว้ว่า "ดูเถิด พรหมจารีในครรภ์จะได้รับและประสูติพระบุตร" ทรงถือว่านี่เป็นความผิดพลาดของอาลักษณ์คนก่อนจึงตัดสินใจแก้ไขคำว่า "ภรรยา" (หญิง) ).

ในขณะนั้นเอง ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏต่อสิเมโอน เขาจับมือและรับรองความถูกต้องของคำพยากรณ์ ซึ่งเขาสามารถมั่นใจได้สำหรับตนเอง เนื่องจากตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อดูการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อพิจารณาว่าสิเมโอนเป็นนักแปลที่มีประสบการณ์อยู่แล้วในขณะที่ได้รับเชิญจากซาร์ปโตเลมี เมื่อถึงเวลาพบกับพระผู้ช่วยให้รอด เขาน่าจะมีอายุ 300-350 ปี

เรารู้เรื่องอันนาผู้ชอบธรรมจากข่าวประเสริฐของลูกาแล้ว: “ยังมีผู้เผยพระวจนะอันนา บุตรสาวของฟานูอิลจากเผ่าอาเชอร์ ซึ่งมีอายุมากแล้ว อาศัยอยู่กับสามีตั้งแต่ยังเป็นสาวพรหมจารีมาเจ็ดปีแล้ว หญิงม่ายอายุประมาณแปดสิบสี่ปีซึ่งไม่ได้ออกจากพระวิหาร ถือศีลอดและรับใช้พระเจ้าร่วมกับการสวดอ้อนวอนทั้งวันทั้งคืน "

คนชอบธรรมเหล่านี้เป็นพยานที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติก่อนที่พระเจ้าจะทรงนำไปยังพระวิหาร Simeon the God-Receiver จำพระผู้ช่วยให้รอดในทันทีและชี้ให้เห็นสถานะของพระเจ้า: “ตอนนี้คุณปล่อยให้ผู้รับใช้ของคุณตามคำพูดของคุณอย่างสงบเพราะดวงตาของฉันได้เห็นความรอดของคุณซึ่งคุณเตรียมไว้ต่อหน้า ทุกชาติ แสงสว่างสำหรับการตรัสรู้ของคนต่างศาสนาและสง่าราศีของอิสราเอลประชาชนของคุณ " อันนาผู้ชอบธรรมยังเทศนาเกี่ยวกับการปรากฏของพระเมสสิยาห์ โดยเล่าเรื่องพระองค์ให้ชาวกรุงเยรูซาเล็มฟัง

ไซเมียนยอมรับและให้พรทารกและพ่อแม่ของเขา แต่เขายังพยากรณ์กับพระแม่มารีเกี่ยวกับความเศร้าโศกที่รอเธออยู่ในอนาคตเมื่อลูกของเธอเสียชีวิตบนไม้กางเขนและข้อพิพาทที่จะโจมตีชาวยิวหลังจากการเทศนาของเขา: อิสราเอลและ หัวข้อของการโต้เถียงและอาวุธจะเจาะเข้าไปในจิตวิญญาณ - ขอให้ความคิดของหลาย ๆ คนถูกเปิดเผย "

การก่อตัวและคุณสมบัติของวันหยุด

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งในงานฉลองสิบสองงาน - วันหยุดที่สำคัญที่สุด 12 วันหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์) ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งที่ยึดตามปฏิทินจูเลียน มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ (15 กุมภาพันธ์ตามปฏิทินเกรกอเรียน)

หากการประชุมตรงกับวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต (ไม่ค่อย) พิธีจะเลื่อนไปเป็นวันก่อนหน้า - 1 กุมภาพันธ์ สัปดาห์แห่งการเนรเทศของอดัม (ยกโทษให้วันอาทิตย์)

งานเลี้ยงการประชุมเกิดขึ้นในโบสถ์เยรูซาเลมและปรากฏในปฏิทินพิธีกรรมในศตวรรษที่ 4

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการเฉลิมฉลองการประชุมในภาคตะวันออกของคริสเตียนคือ "การจาริกแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ของผู้แสวงบุญชาวตะวันตกของ Etheria ซึ่งสืบเนื่องมาจากปลายศตวรรษที่ 4 การประชุมนี้ไม่ได้ให้ตำแหน่งพิธีทางศาสนาที่เป็นอิสระแก่ที่ประชุมและเรียกมันว่า “วันที่สี่สิบจากวันศักดิ์สิทธิ์” และยังบรรยายสั้น ๆ และตามอารมณ์ถึงการเฉลิมฉลองที่เกิดขึ้นในวันนี้ในกรุงเยรูซาเล็ม

อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์แห่งที่สองซึ่งมีลักษณะทางพิธีกรรมอยู่แล้วก็มีต้นกำเนิดมาจากกรุงเยรูซาเล็มเช่นกัน นี่คือ Lectionary ของอาร์เมเนีย ซึ่งมีการรับรองการปฏิบัติพิธีกรรมและการปฏิบัติตามกฎหมายของต้นศตวรรษที่ 5 โดยที่การประชุมถูกกำหนดเป็น: "วันที่สี่สิบจากการประสูติของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา"

ในฐานะที่เป็นวันหยุดอิสระของปฏิทินประจำปี การประชุมถูกจัดตั้งขึ้นในคริสตจักรโรมันเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 และในคริสตจักรแห่งคอนสแตนติโนเปิลในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 ตรงกันข้ามกับ Monophysitism ประณามที่สภา Chalcedon ในปี 451 ซึ่งอ้างว่าพระเยซูคริสต์เป็นเพียงพระเจ้าในร่างกายมนุษย์ไม่ใช่พระเจ้า ...

ในการให้บริการของการประชุม คุณลักษณะของงานฉลองสิบสองของพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าจะรวมกัน Stichera เทศกาลและศีลที่เล่าถึงเหตุการณ์ในวันหยุดและความสำคัญอย่างยิ่งนั้นเขียนโดยนักประพันธ์เพลงของโบสถ์ที่มีชื่อเสียง - Anatoly, สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล (ศตวรรษที่ 5); พระแอนดรูแห่งครีต (ศตวรรษที่ VII); พระ Cosmas of Mayium และ John of Damascus (ศตวรรษ VII-VIII), Herman, สังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ศตวรรษที่ VIII) และ Monk Joseph Studite (ศตวรรษที่ IX)

ภาพพจน์ของการประชุมมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง: พระผู้ช่วยให้รอดทารกซึ่งนั่งอยู่ในอ้อมแขนของไซเมียนผู้รับพระเจ้ารับพระผู้ช่วยให้รอดในอ้อมแขนของเขาเป็นตัวแทนของโลกเก่าที่เต็มไปด้วยและฟื้นคืนชีพโดยพระเจ้าและ พระมารดาของพระเจ้าที่ประทานลูกชายของเธอ ดูเหมือนจะปล่อยให้เขาไปตามทางแห่งกางเขนและความรอดของโลก

ที่น่าสนใจยังมีไอคอนที่เป็นสัญลักษณ์ของคำทำนายของไซเมียนผู้เป็นผู้รับพระเจ้าของพระแม่มารี มันถูกเรียกว่า "คำทำนายของไซเมียน" หรือ "ใจที่ชั่วร้ายอ่อนลง"

ในไอคอนนี้ ภาพพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนก้อนเมฆโดยมีดาบเจ็ดเล่มติดอยู่ในใจของเธอ: สามเล่มอยู่ทางขวาและซ้าย และอีกหนึ่งเล่มอยู่ด้านล่าง มีรูปพระแม่มารีด้วย หมายเลขเจ็ดหมายถึงความสมบูรณ์ของความเศร้าโศก ความเศร้าโศก และความโศกเศร้าที่พระมารดาของพระเจ้าประสบในชีวิตทางโลกของเธอ

ประเพณีวันหยุด

ในงานฉลองการประชุมของพระเจ้าเมื่อสิ้นสุดชั่วโมงที่หก เป็นเรื่องปกติที่จะถวายเทียนไขที่โบสถ์และแจกจ่ายให้กับผู้เชื่อ

ประเพณีการจุดเทียนในโบสถ์ในงานเลี้ยงการนำเสนอของพระเจ้ามาถึงโบสถ์ Russian Orthodox จากชาวคาทอลิกผ่านการพลาดของ Metropolitan Peter (หลุมฝังศพ) ในปี ค.ศ. 1646

ชาวคาทอลิกถวายเทียนและร่วมขบวนกับพวกเขาซึ่งพวกเขาพยายามหันเหความสนใจของฝูงแกะจากวันหยุดนอกรีตที่เกี่ยวข้องกับการบูชาไฟ (Imbolc, Lupercalia, Gromnitsa ฯลฯ ขึ้นอยู่กับท้องที่และสัญชาติ) ในออร์ทอดอกซ์ เทียน Sretensky ได้รับการปฏิบัติอย่างเรียบง่ายและแสดงความคารวะ - พวกเขาถูกเก็บไว้เป็นเวลาหนึ่งปีโดยจุดเทียนในระหว่างการสวดมนต์ที่บ้าน

นอกจากนี้ การนำเสนอของพระเจ้ายังเป็นวันเยาวชนออร์โธดอกซ์ตั้งแต่ปี 1953 แนวคิดของวันหยุดเป็นของขบวนการเยาวชนโลกออร์โธดอกซ์ "ซินเดสมอส" ซึ่งรวมองค์กรเยาวชนมากกว่า 100 แห่งจาก 40 ประเทศเข้าด้วยกัน

ในวันนี้ทั่วโลกเยาวชนออร์โธดอกซ์พบกับนักบวชเยี่ยมชมโรงพยาบาลจัดคอนเสิร์ตพร้อมการเต้นรำและดนตรีสดจัดการแข่งขันกีฬาการแข่งขันการแข่งขันเกมและกิจกรรมที่น่าสนใจอื่น ๆ

ในรัสเซียตั้งแต่ปี 2545 กิจกรรมเยาวชนได้รับการเสริมด้วยประเพณีการถือลูกบอล Sretensky ที่สวยที่สุด

เป็นเรื่องปกติในหมู่คนที่กล่าวว่าในวันประชุม "ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" นั่นคือความหนาวเย็นหลักสิ้นสุดลงวันนั้นยาวนานขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและฤดูใบไม้ผลิจะมาเร็ว ๆ นี้ หลังจากวันหยุดชาวนาเริ่มล้างไม้ผลเตรียมเมล็ดสำหรับการหว่านและปลูกต้นกล้า (ที่บ้าน)

จากกองบรรณาธิการของนิตยสาร "Pravoslavie.fm" เราขอแสดงความยินดีกับผู้อ่านทุกคนในงานฉลองการนำเสนอของพระเจ้า! ขอให้การพบกับพระเจ้าของคุณมีความสุขเฉกเช่นสิเมโอนผู้ชอบธรรมผู้ชอบธรรม!

Andrey Segeda

ติดต่อกับ