ตาตาร์แบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใด ทฤษฎีหลักของการกำเนิดของชาวตาตาร์

บ้าน / นอกใจภรรยา

แต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งทำให้แทบไม่มีข้อผิดพลาดในการกำหนดสัญชาติของบุคคล เป็นที่น่าสังเกตว่าคนเอเชียมีความคล้ายคลึงกันมากเนื่องจากทุกคนเป็นทายาทของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ คุณจะกำหนดตาตาร์ได้อย่างไร? อะไรคือความแตกต่างระหว่างการปรากฏตัวของพวกตาตาร์?

เอกลักษณ์

แต่ละคนมีความเป็นเอกลักษณ์โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติอย่างไม่ต้องสงสัย และยังมีคุณลักษณะทั่วไปบางอย่างที่รวมเอาตัวแทนของเชื้อชาติหรือสัญชาติเข้าไว้ด้วยกัน ตาตาร์มักมาจากตระกูลอัลไตที่เรียกว่า นี่คือกลุ่มตุรกี บรรพบุรุษของพวกตาตาร์เป็นที่รู้จักในฐานะเกษตรกร ต่างจากตัวแทนคนอื่น ๆ ของเผ่าพันธุ์มองโกล พวกตาตาร์ไม่มีใบหน้าที่เด่นชัด

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์และการเปลี่ยนแปลงที่ปรากฏในพวกเขาส่วนใหญ่เกิดจากการดูดกลืนกับชนชาติสลาฟ แท้จริงแล้วในหมู่พวกตาตาร์บางครั้งก็พบตัวแทนที่มีผมสีแดงและบางครั้งก็มีผมสีแดง ตัวอย่างเช่น ไม่สามารถพูดถึงอุซเบก มองโกล หรือทาจิกได้ ดวงตาของพวกตาตาร์มีคุณสมบัติหรือไม่? พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีรอยกรีดแคบ ๆ ในดวงตาและผิวหนังสีเข้ม มีลักษณะทั่วไปของการปรากฏตัวของพวกตาตาร์หรือไม่?

คำอธิบายของพวกตาตาร์: บิตของประวัติศาสตร์

ตาตาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดและมีประชากรมากที่สุด ในยุคกลาง ทุกคนที่อยู่รอบๆ รู้สึกตื่นเต้นเมื่อเอ่ยถึงพวกเขา ทางตะวันออกตั้งแต่ชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้รวมการอ้างอิงถึงบุคคลนี้ไว้ในงานเขียนของพวกเขา อารมณ์ของบันทึกเหล่านี้ไม่ชัดเจน: บางคนเขียนด้วยความปิติยินดีและความชื่นชมในขณะที่นักวิทยาศาสตร์คนอื่นแสดงความกลัว แต่สิ่งหนึ่งที่ทำให้ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน - ไม่มีใครยังคงเฉยเมย เห็นได้ชัดว่าเป็นพวกตาตาร์ที่มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนายูเรเซีย พวกเขาสามารถสร้างอารยธรรมที่โดดเด่นซึ่งมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมที่หลากหลาย

ในประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์มีทั้งขึ้นและลง ช่วงเวลาแห่งสันติภาพได้หลีกทางให้ช่วงเวลาแห่งการนองเลือดอันโหดร้าย บรรพบุรุษของพวกตาตาร์สมัยใหม่เข้ามามีส่วนร่วมในการสร้างรัฐที่แข็งแกร่งหลายแห่งในคราวเดียว แม้จะมีความผันผวนของโชคชะตา แต่พวกเขาก็สามารถรักษาทั้งผู้คนและตัวตนของพวกเขาไว้ได้

กลุ่มชาติพันธุ์

ต้องขอบคุณผลงานของนักมานุษยวิทยาทำให้ทราบว่าบรรพบุรุษของพวกตาตาร์ไม่เพียง แต่เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยุโรปด้วย เป็นปัจจัยที่นำไปสู่ความหลากหลายในรูปลักษณ์นี้ นอกจากนี้พวกตาตาร์เองก็มักจะถูกแบ่งออกเป็นกลุ่ม: ไครเมีย, อูราล, โวลก้า - ไซบีเรีย, คามาใต้ ตาตาร์โวลก้า - ไซบีเรียซึ่งมีใบหน้าที่มีสัญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ผมสีเข้ม, โหนกแก้มเด่นชัด, ดวงตาสีน้ำตาล, จมูกกว้าง, พับบนเปลือกตาบน ตัวแทนประเภทนี้มีน้อย

ใบหน้าของ Volga Tatars เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าโหนกแก้มไม่เด่นชัดเกินไป ดวงตามีขนาดใหญ่และเป็นสีเทา (หรือสีน้ำตาล) จมูกโคกแบบตะวันออก ร่างกายได้ถูกต้อง โดยทั่วไปแล้ว ผู้ชายในกลุ่มนี้ค่อนข้างสูงและแข็งแกร่ง ผิวไม่คล้ำ นั่นคือการปรากฏตัวของพวกตาตาร์จากภูมิภาคโวลก้า

Kazan Tatars: ลักษณะและประเพณี

การปรากฏตัวของ Kazan Tatars อธิบายไว้ดังนี้: ชายผู้แข็งแกร่งที่แข็งแกร่ง จากชาวมองโกลจะเห็นใบหน้าวงรีกว้างและกรีดตาที่ค่อนข้างแคบ คอสั้นและแข็งแรง ผู้ชายมักไม่ค่อยไว้เคราหนา คุณสมบัติดังกล่าวอธิบายได้จากการผสมผสานของเลือดตาตาร์กับชาวฟินแลนด์หลายคน

พิธีวิวาห์ไม่เหมือนกับการทำพิธีทางศาสนา จากศาสนา - อ่านเฉพาะบทแรกของอัลกุรอานและคำอธิษฐานพิเศษ หลังจากแต่งงาน เด็กสาวไม่ได้ย้ายไปบ้านสามีทันที: อีกหนึ่งปีเธอจะอาศัยอยู่ในครอบครัวของเธอ เป็นเรื่องแปลกที่สามีที่เพิ่งสร้างใหม่ของเธอจะมาเป็นแขกรับเชิญ สาวตาตาร์พร้อมที่จะรอคนรักของพวกเขา

มีภรรยาเพียงไม่กี่คนเท่านั้น และในกรณีเหล่านั้น เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น มีเหตุผล: ตัวอย่างเช่น เมื่อคนแรกแก่แล้ว และคนที่สอง - อายุน้อยกว่า - ตอนนี้ดูแลบ้าน

ตาตาร์ที่พบมากที่สุดในประเภทยุโรป - เจ้าของผมสีบลอนด์และดวงตาที่สดใส จมูกจะแคบ แอกวิลีน หรือแอกวิลีน การเจริญเติบโตไม่สูง - ในผู้หญิงประมาณ 165 ซม.

ลักษณะเฉพาะ

ในลักษณะของชายตาตาร์มีลักษณะบางอย่างสังเกตได้: ความขยันหมั่นเพียรความสะอาดและการต้อนรับบนความดื้อรั้นความภาคภูมิใจและความเฉยเมย การเคารพผู้อาวุโสคือสิ่งที่ทำให้พวกตาตาร์แตกต่าง มีข้อสังเกตว่าตัวแทนของคนเหล่านี้มักจะถูกชี้นำโดยเหตุผล ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ และปฏิบัติตามกฎหมาย โดยทั่วไปการสังเคราะห์คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งความขยันหมั่นเพียรและความเพียรทำให้ชายตาตาร์มีจุดประสงค์มาก คนเหล่านี้สามารถประสบความสำเร็จในอาชีพการงานได้ งานมาถึงจุดสิ้นสุดพวกเขามีนิสัยในการบรรลุเป้าหมาย

ตาตาร์พันธุ์แท้พยายามแสวงหาความรู้ใหม่ โดยแสดงความพากเพียรและความรับผิดชอบที่น่าอิจฉา พวกตาตาร์ไครเมียมีความเฉยเมยและความสงบเป็นพิเศษในสถานการณ์ที่ตึงเครียด พวกตาตาร์มีความอยากรู้อยากเห็นและช่างพูดมาก แต่ในระหว่างการทำงานพวกเขาเงียบอย่างดื้อรั้นอย่างเห็นได้ชัดเพื่อไม่ให้เสียสมาธิ

ลักษณะหนึ่งคือการเห็นคุณค่าในตนเอง มันแสดงออกในความจริงที่ว่าตาตาร์ถือว่าตัวเองพิเศษ เป็นผลให้มีความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งอยู่บ้าง

ความสะอาดทำให้ตาตาร์แตกต่าง ในบ้านของพวกเขา พวกเขาไม่ทนต่อความวุ่นวายและสิ่งสกปรก ยิ่งกว่านั้นสิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถทางการเงิน - ทั้งตาตาร์ที่ร่ำรวยและยากจนก็คอยตรวจสอบความสะอาดอย่างกระตือรือร้น

บ้านของฉันเป็นบ้านของคุณ

พวกตาตาร์เป็นคนอัธยาศัยดีมาก เราพร้อมที่จะเป็นเจ้าภาพบุคคลโดยไม่คำนึงถึงสถานะ ศรัทธา หรือสัญชาติของเขา แม้จะมีรายได้เพียงเล็กน้อย แต่ก็แสดงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และพร้อมที่จะแบ่งปันอาหารมื้อเล็กๆ กับแขก

ผู้หญิงตาตาร์โดดเด่นด้วยความอยากรู้อย่างมาก พวกเขาถูกดึงดูดด้วยเสื้อผ้าที่สวยงาม พวกเขาดูผู้คนจากเชื้อชาติอื่นด้วยความสนใจ พวกเขาตามแฟชั่น ผู้หญิงตาตาร์ผูกพันกับบ้านมากพวกเขาอุทิศตนเพื่อการเลี้ยงลูก

ผู้หญิงตาตาร์

ช่างเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่งจริงๆ - ผู้หญิงตาตาร์! ในหัวใจของเธอมีความรักที่นับไม่ถ้วนและลึกซึ้งที่สุดต่อคนที่เธอรักสำหรับลูก ๆ ของเธอ มีวัตถุประสงค์เพื่อนำสันติสุขมาสู่ประชาชน เพื่อใช้เป็นแบบอย่างของความสงบสุขและคุณธรรม ผู้หญิงตาตาร์โดดเด่นด้วยความกลมกลืนและดนตรีที่พิเศษ เธอเปล่งประกายจิตวิญญาณและความสง่างามของจิตวิญญาณ โลกภายในของผู้หญิงตาตาร์เต็มไปด้วยความร่ำรวย!

สาวตาตาร์ตั้งแต่อายุยังน้อยมุ่งเป้าไปที่การแต่งงานที่เข้มแข็งและยั่งยืน ท้ายที่สุดพวกเขาต้องการรักสามีและเลี้ยงดูลูกในอนาคตเบื้องหลังความน่าเชื่อถือและความไว้วางใจที่แข็งแกร่ง ไม่น่าแปลกใจที่สุภาษิตตาตาร์กล่าวว่า “ผู้หญิงที่ไม่มีสามีก็เหมือนม้าที่ไม่มีบังเหียน!” คำพูดของสามีคือกฎหมายสำหรับเธอ แม้ว่า Tatars ที่มีไหวพริบจะเสริม - สำหรับกฎหมายใด ๆ แต่ก็มีการแก้ไขด้วย! และยังเป็นผู้หญิงที่อุทิศตนซึ่งให้เกียรติประเพณีและขนบธรรมเนียมอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามอย่าคาดหวังว่าจะได้เห็นตาตาร์สวมผ้าคลุมสีดำ - นี่คือผู้หญิงที่มีสไตล์และมีศักดิ์ศรี

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์นั้นได้รับการดูแลเป็นอย่างดี นักแฟชั่นนิสต้าในตู้เสื้อผ้าสามารถเห็นของเก๋ๆ ที่เน้นย้ำเอกลักษณ์ประจำชาติของเธอ ตัวอย่างเช่นที่นี่มีรองเท้าที่เลียนแบบ chitek - รองเท้าหนังประจำชาติที่สาวตาตาร์สวมใส่ อีกตัวอย่างหนึ่งคือ การใช้งาน ซึ่งลวดลายสื่อถึงความงามอันน่าทึ่งของพันธุ์ไม้ของโลก

และอะไรอยู่บนโต๊ะ?

ผู้หญิงตาตาร์เป็นปฏิคมที่ยอดเยี่ยมมีความรักและอัธยาศัยดี โดยวิธีการเล็กน้อยเกี่ยวกับห้องครัว อาหารประจำชาติของชาวตาตาร์นั้นค่อนข้างคาดเดาได้เนื่องจากอาหารจานหลักมักใช้แป้งและไขมัน แป้งเยอะไขมันเยอะ! แน่นอนว่านี่ไม่ใช่อาหารเพื่อสุขภาพแม้ว่าแขกมักจะได้รับอาหารแปลกใหม่: kazylyk (หรือเนื้อม้าแห้ง), gubadiya (เค้กชั้นที่มีไส้หลากหลายตั้งแต่คอทเทจชีสไปจนถึงเนื้อสัตว์), talkysh-kaleva ( แป้งขนมที่มีแคลอรีสูงอย่างเหลือเชื่อ เนย และน้ำผึ้ง) คุณสามารถดื่มเครื่องดื่มที่อุดมไปด้วย ayran (ส่วนผสมของ katyk และน้ำ) หรือชาแบบดั้งเดิม

เช่นเดียวกับผู้ชายตาตาร์ ผู้หญิงมีความโดดเด่นด้วยความมุ่งมั่นและความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย การเอาชนะความยากลำบากแสดงความเฉลียวฉลาดและความเฉลียวฉลาด ทั้งหมดนี้เสริมด้วยความเจียมเนื้อเจียมตัว ความเอื้ออาทร และความเมตตา แท้จริงแล้วผู้หญิงตาตาร์เป็นของขวัญที่ยอดเยี่ยมจากเบื้องบน!

12345ถัดไป ⇒

ตูร์โก-ตาตาร์

ทฤษฎีมองโกล-ตาตาร์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการอพยพไปยังยุโรปตะวันออกจากเอเชียกลาง (มองโกเลีย) ของกลุ่มมองโกล-ตาตาร์เร่ร่อน กลุ่มเหล่านี้ผสมกับ Polovtsy และในช่วง UD ได้สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของ Tatars สมัยใหม่ ผู้เสนอทฤษฎีนี้มองข้ามความสำคัญของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน พวกเขาเชื่อว่าในช่วง Ud ประชากรบัลแกเรียถูกกำจัดบางส่วน บางส่วนย้ายไปชานเมืองโวลก้าบัลแกเรีย (Chuvashs สมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจาก Bolgars เหล่านี้) ในขณะที่ส่วนหลักของ Bolgars ถูกหลอมรวม (การสูญเสียวัฒนธรรมและภาษา) โดย ผู้มาใหม่มองโกล - ตาตาร์และ Polovtsians ที่นำชาติพันธุ์และภาษาใหม่ หนึ่งในข้อโต้แย้งที่ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากการโต้แย้งทางภาษา (ความใกล้ชิดของภาษาโปลอฟเซียนยุคกลางและภาษาตาตาร์สมัยใหม่)

12345ถัดไป ⇒

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง:

ค้นหาไซต์:

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

12345ถัดไป ⇒

ปัญหาของชาติพันธุ์วิทยา (เริ่มต้นต้นกำเนิด) ของชาวตาตาร์

ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์การเมืองตาตาร์

ชาวตาตาร์ต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากของการพัฒนาที่มีอายุหลายศตวรรษ ขั้นตอนหลักต่อไปนี้ของประวัติศาสตร์การเมืองตาตาร์มีความโดดเด่น:

รัฐเตอร์กโบราณรวมถึงสถานะของ Hunnu (209 BC - 155 AD), จักรวรรดิฮั่น (ปลาย 4 - กลางศตวรรษที่ 5), Turkic Khaganate (551 - 745) และ Kazakh Khaganate ( กลาง 7 - 965)

โวลก้าบัลแกเรียหรือบัลแกเรียเอมิเรตส์ (สาย X - 1236)

Ulus Jochi หรือ Golden Horde (1242 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15)

คาซานคานาเตะหรือคาซานสุลต่าน (1445 - 1552)

ตาตาร์สถานภายในรัฐรัสเซีย (1552–ปัจจุบัน)

RT กลายเป็นสาธารณรัฐอธิปไตยในสหพันธรัฐรัสเซียในปี 1990

ต้นกำเนิดของ ETNONIM (ชื่อของประชาชน) ตาตาร์และการแพร่กระจายใน VOLGA-URAL

ethnonym Tatars เป็นชื่อประจำชาติและถูกใช้โดยทุกกลุ่มที่ก่อตั้งชุมชนชาติพันธุ์ตาตาร์ - คาซาน, ไครเมีย, แอสตราคาน, ไซบีเรียน, ตาตาร์โปแลนด์ - ลิทัวเนีย ที่มาของ ethnonym Tatars มีหลายรุ่น

รุ่นแรกพูดถึงที่มาของคำว่าตาตาร์จากภาษาจีน ในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่ามองโกลที่ทำสงครามอาศัยอยู่ใน Machzhuria ซึ่งมักโจมตีจีน ชาวจีนเรียกชนเผ่านี้ว่า "ตาต้า" ต่อมาชาวจีนได้ขยายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ไปยังเพื่อนบ้านทางเหนือเร่ร่อนทั้งหมด รวมทั้งชนเผ่าเตอร์ก

รุ่นที่สองมาจากคำว่าตาตาร์จากภาษาเปอร์เซีย Khalikov อ้างถึงนิรุกติศาสตร์ (ตัวแปรของที่มาของคำ) ของ Mahmad แห่ง Kazhgat นักเขียนชาวอาหรับยุคกลางซึ่งระบุว่า Tatars ประกอบด้วยคำภาษาเปอร์เซีย 2 คำ ทัตเป็นคนแปลกหน้า อาร์เป็นผู้ชาย ดังนั้น คำว่าตาตาร์ในการแปลตามตัวอักษรจากภาษาเปอร์เซียหมายถึงคนแปลกหน้า ชาวต่างชาติ ผู้พิชิต

รุ่นที่สามมาจากชาติพันธุ์ตาตาร์จากภาษากรีก Tartar - นรกขุมนรก

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 สมาคมชนเผ่าของพวกตาตาร์เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรมองโกลที่นำโดยเจงกีสข่านและเข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารของเขา ใน Ulus of Jochi (UD) ซึ่งเกิดขึ้นจากการรณรงค์เหล่านี้ Polovtsians มีอำนาจเหนือกว่าในเชิงตัวเลขซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของชนเผ่าเตอร์ก - มองโกเลียที่โดดเด่นซึ่งได้รับคัดเลือกระดับการรับราชการทหาร ที่ดินในยูดีนี้เรียกว่าตาตาร์ ดังนั้น คำว่า "ตาตาร์" ใน UD ในขั้นต้นจึงไม่มีความหมายทางชาติพันธุ์และใช้เพื่ออ้างถึงชนชั้นการรับราชการทหารซึ่งประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงของสังคม ดังนั้นคำว่าตาตาร์จึงเป็นสัญลักษณ์ของขุนนาง อำนาจ และถือเป็นเกียรติในการปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ สิ่งนี้นำไปสู่การดูดซึมคำนี้ทีละน้อยในฐานะชาติพันธุ์โดยประชากรส่วนใหญ่ของ UD

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

มี 3 ทฤษฎีที่ตีความต้นกำเนิดของชาวตาตาร์แตกต่างกัน:

บัลแกเรีย (บัลแกเรีย-ตาตาร์)

มองโกเลีย-ตาตาร์ (Golden Horde)

ตูร์โก-ตาตาร์

ทฤษฎีภาษาบัลแกเรียตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์คือกลุ่มชาติพันธุ์บุลการ์ ซึ่งพัฒนาขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและอูราลของศตวรรษที่ 19-9 บัลแกเรีย - สมัครพรรคพวกของทฤษฎีนี้ยืนยันว่าประเพณีและลักษณะของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่สำคัญของชาวตาตาร์เกิดขึ้นระหว่างการดำรงอยู่ของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย ในช่วงต่อมาของ Golden Horde, Kazan-Khan และ Russian ประเพณีและคุณลักษณะเหล่านี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ตามคำกล่าวของชาวบัลแกเรีย กลุ่มตาตาร์อื่น ๆ ทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างอิสระและแท้จริงแล้วเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ

ข้อโต้แย้งหลักประการหนึ่งที่ชาวบัลแกเรียนำมาใช้เพื่อป้องกันบทบัญญัติของทฤษฎีของพวกเขาคือการโต้แย้งทางมานุษยวิทยา - ความคล้ายคลึงกันภายนอกของบัลแกเรียยุคกลางกับคาซานตาตาร์สมัยใหม่

ทฤษฎีมองโกล-ตาตาร์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการอพยพไปยังยุโรปตะวันออกจากเอเชียกลาง (มองโกเลีย) ของกลุ่มมองโกล-ตาตาร์เร่ร่อน

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

กลุ่มเหล่านี้ผสมกับ Polovtsy และในช่วง UD ได้สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของ Tatars สมัยใหม่ ผู้เสนอทฤษฎีนี้มองข้ามความสำคัญของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน พวกเขาเชื่อว่าในช่วง Ud ประชากรบัลแกเรียถูกกำจัดบางส่วน บางส่วนย้ายไปชานเมืองโวลก้าบัลแกเรีย (Chuvashs สมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจาก Bolgars เหล่านี้) ในขณะที่ส่วนหลักของ Bolgars ถูกหลอมรวม (การสูญเสียวัฒนธรรมและภาษา) โดย ผู้มาใหม่มองโกล - ตาตาร์และ Polovtsians ที่นำชาติพันธุ์และภาษาใหม่ หนึ่งในข้อโต้แย้งที่ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากการโต้แย้งทางภาษา (ความใกล้ชิดของภาษาโปลอฟเซียนยุคกลางและภาษาตาตาร์สมัยใหม่)

ทฤษฎีเตอร์ก-ตาตาร์ระบุถึงบทบาทที่สำคัญในการสร้างชาติพันธุ์ของประเพณีชาติพันธุ์-การเมืองของเตอร์กและคาซัคคากานาเตในประชากรและวัฒนธรรมของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียของ Kypchat และกลุ่มชาติพันธุ์มองโกล-ตาตาร์ของสเตปป์แห่งยูเรเซีย เป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ ทฤษฎีนี้พิจารณาช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของ UD เมื่อมลรัฐ วัฒนธรรม และภาษาวรรณกรรมใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างมองโกล-ตาตาร์หน้าใหม่กับ Kypchat และบัลแกเรียในท้องถิ่น ประเพณี ในบรรดาขุนนางการรับราชการทหารมุสลิมของ UD จิตสำนึกทางการเมืองแบบชาติพันธุ์ของตาตาร์แบบใหม่ได้พัฒนาขึ้น หลังจากการล่มสลายของ UD เป็นรัฐอิสระหลายแห่ง กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ ที่เริ่มพัฒนาอย่างอิสระ กระบวนการแยก Kazan Tatars เสร็จสมบูรณ์ในช่วง Kazan Khanate 4 กลุ่มมีส่วนร่วมในการสร้างชาติพันธุ์ของ Kazan Tatars - 2 คนในพื้นที่และผู้มาใหม่ 2 คน ชาวบัลแกเรียในท้องถิ่นและส่วนหนึ่งของแม่น้ำโวลก้า ฟินน์ ถูกหลอมรวมโดยชาวมองโกล-ตาตาร์และชาว Kypchaks ผู้มาใหม่ ซึ่งนำชื่อและภาษาใหม่มาใช้

12345ถัดไป ⇒

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง:

ค้นหาไซต์:

V. ทฤษฎี "โบราณคดี" ของต้นกำเนิดของคาซานตาตาร์

ในการทำงานที่มั่นคงมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Kazan Tatars เราอ่าน: AD เริ่มเจาะจากทางตะวันออกเฉียงใต้และทางใต้สู่ส่วนที่เป็นป่า - บริภาษจากเทือกเขาอูราลไปจนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Oka”…พวกตาตาร์และบัชคีร์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งบุกเข้าไปในภูมิภาคโวลก้าและอูราลใน ศตวรรษที่ 6-8 พูดภาษาประเภท Oghuz-Kipchak

ผู้เขียนกล่าวว่าแม้ในช่วงก่อนยุคมองโกลประชากรหลักของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียก็พูด อาจจะในภาษาที่ใกล้เคียงกับกลุ่มภาษาเตอร์ก Kipchak-Oguz ซึ่งคล้ายกับภาษาตาตาร์ของภูมิภาคโวลก้าและบัชคีร์ มีเหตุผลที่จะเชื่อเขาให้เหตุผลว่าในแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียย้อนกลับไปในยุคก่อนมองโกลบนพื้นฐานของการควบรวมกิจการของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กการดูดซึมส่วนหนึ่งของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่นกระบวนการของ การเพิ่มองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของ Volga Tatars กำลังเกิดขึ้น ผู้เขียนสรุปว่า จะไม่ใหญ่ ความผิดพลาดพิจารณาว่าในช่วงเวลานี้ รากฐานของภาษา วัฒนธรรม และรูปลักษณ์ทางมานุษยวิทยาของพวกตาตาร์คาซานได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งรวมถึงการรับเอาศาสนามุสลิมในศตวรรษที่ 10-11 ด้วย

บรรพบุรุษของพวกตาตาร์คาซานถูกกล่าวหาว่าย้ายจากซากามเยและตั้งรกรากบนฝั่งของคาซานก้าและเมชา

พวกตาตาร์ปรากฏตัวอย่างไร? ที่มาของชาวตาตาร์

ในช่วงเวลาของ Kazan Khanate กลุ่มหลักของ Volga Tatars ก็ถูกสร้างขึ้นจากพวกเขา: Kazan Tatars และ Mishars และหลังจากที่ภูมิภาคนี้ถูกผนวกเข้ากับรัฐรัสเซียอันเป็นผลมาจากการบังคับให้เป็นคริสเตียนส่วนหนึ่งของพวกตาตาร์คือ จัดสรรให้กับกลุ่ม Kryashen

พิจารณาจุดอ่อนของทฤษฎีนี้ มีมุมมองว่าชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กที่มีภาษา "ตาตาร์" และ "ชูวัช" อาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลก้ามาตั้งแต่ไหน แต่ไร ตัวอย่างเช่นนักวิชาการ SE Malov กล่าวว่า:“ ปัจจุบันชาวเตอร์กสองคนอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาคโวลก้า: ชูวัชและตาตาร์ ... สองภาษานี้ต่างกันมากและไม่เหมือนกัน ... แม้จะมีความจริงที่ว่า ภาษาเหล่านี้เป็นหนึ่งระบบเตอร์ก ... ฉันคิดว่าองค์ประกอบทางภาษาทั้งสองนี้อยู่ที่นี่เมื่อนานมาแล้วเมื่อหลายศตวรรษก่อนยุคใหม่และเกือบจะอยู่ในรูปแบบเดียวกันกับตอนนี้ หากพวกตาตาร์ในปัจจุบันได้พบกับ "ตาตาร์โบราณ" ที่ถูกกล่าวหา ซึ่งเป็นถิ่นที่อยู่ของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาจะอธิบายตนเองอย่างเต็มที่ให้เขาฟัง เช่นเดียวกับชูวัช”

ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องอ้างอิงถึงศตวรรษที่ VI-VII เท่านั้นในภูมิภาคโวลก้าของชนเผ่าเตอร์กของกลุ่มภาษา Kipchak (ตาตาร์)

เราจะพิจารณาอัตลักษณ์ของ Bulgaro-Chuvash ว่าเป็นที่ยอมรับอย่างไม่อาจโต้แย้งได้และเห็นด้วยกับความเห็นที่ว่า Volga Bulgars โบราณเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อนี้เฉพาะในหมู่ชนชาติอื่น ๆ แต่พวกเขาเรียกตัวเองว่า Chuvash ดังนั้นภาษา Chuvash จึงเป็นภาษาของ Bulgars ซึ่งเป็นภาษาที่ไม่เพียง แต่พูด แต่ยังเขียน นับ มีข้อความยืนยันดังนี้: “ภาษา Chuvash เป็นภาษาเตอร์กล้วน ๆ โดยมีส่วนผสมของอารบิกเปอร์เซีย และภาษารัสเซียแทบไม่มีคำภาษาฟินแลนด์ผสมกัน” , …“ อิทธิพลของประเทศที่มีการศึกษาสามารถมองเห็นได้ในภาษา”.

ดังนั้นในโวลก้าบัลแกเรียโบราณซึ่งมีอยู่ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เท่ากับประมาณห้าศตวรรษภาษาของรัฐคือชูวัชและประชากรส่วนใหญ่น่าจะเป็นบรรพบุรุษของชูวัชสมัยใหม่ไม่ใช่ชาวเตอร์ก- ชนเผ่าที่พูดภาษาคิบจากตามทฤษฎีของผู้เขียน ไม่มีเหตุผลใด ๆ ในการรวมเผ่าเหล่านี้เข้าเป็นสัญชาติดั้งเดิมโดยมีลักษณะที่มีลักษณะเฉพาะของ Volga Tatars ในภายหลังเช่น ให้ปรากฏอยู่ในกาลอันไกลโพ้น ประดุจบรรพบุรุษ

เนื่องจากรัฐบัลแกเรียมีหลากหลายเชื้อชาติและความเท่าเทียมกันของทุกเผ่าต่อหน้าเจ้าหน้าที่ ชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กของทั้งสองกลุ่มภาษาในกรณีนี้จะต้องมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันมาก เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากของภาษา และทำให้ง่ายต่อการสื่อสาร เป็นไปได้มากว่าภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้นการดูดซึมของชนเผ่าของกลุ่มภาษา Kipchak ใน Chuvash คนเก่าควรเกิดขึ้นและไม่ควรรวมเข้าด้วยกันและแยกเป็นสัญชาติที่แยกจากกันโดยมีลักษณะเฉพาะและในภาษาศาสตร์วัฒนธรรม และความรู้สึกทางมานุษยวิทยาที่สอดคล้องกับคุณสมบัติของ Volga Tatars สมัยใหม่

ตอนนี้มีคำไม่กี่คำเกี่ยวกับการยอมรับบรรพบุรุษของชาวคาซานตาตาร์ที่ถูกกล่าวหาว่าห่างไกลในศตวรรษที่ X-XI ของศาสนามุสลิม ศาสนานี้หรือศาสนาใหม่นั้นไม่ได้รับการยอมรับจากประชาชน แต่โดยผู้ปกครองด้วยเหตุผลทางการเมือง บางครั้งใช้เวลานานมากในการหย่านมผู้คนจากขนบธรรมเนียมและความเชื่อแบบเก่าและทำให้พวกเขาเป็นสาวกของความเชื่อใหม่ เห็นได้ชัดว่ามันอยู่ในแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียกับศาสนาอิสลามซึ่งเป็นศาสนาของชนชั้นปกครองและประชาชนทั่วไปยังคงดำเนินชีวิตตามความเชื่อเดิมของพวกเขาบางทีอาจถึงเวลาที่องค์ประกอบของการรุกรานมองโกลและต่อมา การจู่โจมของ Golden Horde Tatars บังคับให้คนที่เหลือรอดชีวิตจาก Zakamye ไปยังฝั่งทางเหนือของแม่น้ำโดยไม่คำนึงถึงเผ่าและภาษา

ผู้เขียนทฤษฎีกล่าวอย่างไม่เป็นทางการถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญสำหรับพวกตาตาร์คาซานว่าเป็นการเกิดขึ้นของคาซานคานาเตะ เขาเขียนว่า: "ที่นี่ในศตวรรษที่ 13-14 อาณาเขตของคาซานก่อตั้งขึ้นซึ่งเติบโตขึ้นเป็นคาซานคานาเตะในศตวรรษที่ 15" ราวกับว่าประการที่สองเป็นเพียงการพัฒนาอย่างง่ายของสิ่งแรก โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพใดๆ ในความเป็นจริง อาณาเขตของ Kazan คือ Bulgar โดยมีเจ้าชาย Bulgar และ Kazan Khanate คือ Tatar โดยมี Tatar khan เป็นหัวหน้า

คาซานคานาเตะถูกสร้างขึ้นโดยอดีตข่านแห่งกลุ่มทองคำอูลูโมฮัมเหม็ดซึ่งมาถึงฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้าในปี 1438 ที่หัวหน้านักรบตาตาร์ 3,000 คนของเขาและพิชิตชนเผ่าท้องถิ่น ในพงศาวดารรัสเซียมีสำหรับ 1412 ตัวอย่างเช่นรายการต่อไปนี้: “Daniil Borisovich หนึ่งปีก่อนกับทีม เจ้าชายบัลแกเรียเอาชนะ Pyotr Dmitrievich น้องชายของ Vasiliev ใน Lyskovo และ Vsevolod Danilovich เจ้าชายคาซาน Talych ปล้น Vladimir” ตั้งแต่ปี 1445 ลูกชายของ Ulu Mohammed Mamutyak กลายเป็น Khan of Kazan โดยฆ่าพ่อและพี่ชายของเขาอย่างชั่วร้ายซึ่งในสมัยนั้นเป็นเหตุการณ์ปกติระหว่างการทำรัฐประหารในวัง พงศาวดารเขียนว่า: "ในฤดูใบไม้ร่วงเดียวกัน King Mamutyak ลูกชายของ Ulu Mukhamedov เข้ายึดเมือง Kazan และมรดกของ Kazan ฆ่า Prince Lebei และนั่งลงเพื่อปกครองใน Kazan" นอกจากนี้: "ในปี 1446, 700 ตาตาร์ทีมของ Mamutyakov ล้อม Ustyug และเอาขนสัตว์ออกจากเมือง แต่เมื่อกลับมาพวกเขาก็จมน้ำตายใน Vetluga

ในกรณีแรกพวกบัลการ์คือ เจ้าชาย Chuvash และ Bulgar เช่น เจ้าชาย Chuvash Kazan และในวินาที - 700 Tatars ของทีม Mamutyakov มันเป็นภาษาบัลแกเรียเช่น Chuvash อาณาเขตคาซานกลายเป็นตาตาร์คาซานคานาเตะ

เหตุการณ์นี้มีความสำคัญต่อประชากรในภูมิภาคอย่างไร กระบวนการทางประวัติศาสตร์ดำเนินไปอย่างไรหลังจากนั้น การเปลี่ยนแปลงใดเกิดขึ้นในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และสังคมของภูมิภาคในช่วงระยะเวลาของคาซานคานาเตะ เช่นเดียวกับภายหลังการผนวก คาซานไปมอสโก - คำถามเหล่านี้ไม่ได้รับคำตอบในทฤษฎีที่เสนอ ตอบกลับ ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่า Mishar Tatars ลงเอยอย่างไรในแหล่งที่อยู่อาศัย โดยมีต้นกำเนิดมาจากพวก Kazan Tatars มีการให้คำอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของ Tatar-Kryashens "อันเป็นผลมาจากการบังคับให้เป็นคริสเตียน" โดยไม่ต้องยกตัวอย่างทางประวัติศาสตร์เพียงอย่างเดียว เหตุใดชาวคาซานทาทาร์ส่วนใหญ่ถึงแม้จะมีความรุนแรง แต่ก็สามารถรักษาตัวเองให้เป็นมุสลิมได้และส่วนที่ค่อนข้างเล็กก็ยอมจำนนต่อความรุนแรงและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ต้องหาเหตุผลสำหรับสิ่งที่กล่าวไปแล้วบ้าง บางทีอาจเป็นเพราะว่าตามที่ผู้เขียนบทความเองชี้ให้เห็นถึง 52% ของ Kryashens เป็นของตามมานุษยวิทยาประเภทคอเคซอยด์และในหมู่ Kazan Tatars มีเพียง 25 เปอร์เซ็นต์เท่านั้น บางทีนี่อาจเป็นเพราะความแตกต่างในแหล่งกำเนิดระหว่าง Kazan Tatars และ Kryashens ซึ่งพฤติกรรมที่แตกต่างกันของพวกเขายังตามมาในระหว่างการ "ถูกบังคับ" Christianization หากสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงในศตวรรษที่ 16 และ 17 ซึ่งเป็นที่น่าสงสัยมาก เราต้องเห็นด้วยกับผู้เขียนทฤษฎีนี้ A. Khalikov ว่าบทความของเขาเป็นเพียงความพยายามที่จะสรุปข้อมูลใหม่ที่ทำให้เป็นไปได้ที่จะหยิบยกประเด็นเรื่องต้นกำเนิดของ Kazan Tatars อีกครั้งและต้องกล่าวว่า ความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จ

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

12345ถัดไป ⇒

ปัญหาของชาติพันธุ์วิทยา (เริ่มต้นต้นกำเนิด) ของชาวตาตาร์

ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์การเมืองตาตาร์

โวลก้าบัลแกเรียหรือบัลแกเรียเอมิเรตส์ (สาย X - 1236)

Ulus Jochi หรือ Golden Horde (1242 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15)

คาซานคานาเตะหรือคาซานสุลต่าน (1445 - 1552)

ตาตาร์สถานภายในรัฐรัสเซีย (1552–ปัจจุบัน)

RT กลายเป็นสาธารณรัฐอธิปไตยในสหพันธรัฐรัสเซียในปี 1990

ต้นกำเนิดของ ETNONIM (ชื่อของประชาชน) ตาตาร์และการแพร่กระจายใน VOLGA-URAL

รุ่นที่สามมาจากชาติพันธุ์ตาตาร์จากภาษากรีก Tartar - นรกขุมนรก

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

มี 3 ทฤษฎีที่ตีความต้นกำเนิดของชาวตาตาร์แตกต่างกัน:

บัลแกเรีย (บัลแกเรีย-ตาตาร์)

มองโกเลีย-ตาตาร์ (Golden Horde)

ตูร์โก-ตาตาร์

ประวัติความเป็นมาของการกำเนิดของพวกตาตาร์

ผู้เสนอทฤษฎีนี้มองข้ามความสำคัญของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน พวกเขาเชื่อว่าในช่วง Ud ประชากรบัลแกเรียถูกกำจัดบางส่วน บางส่วนย้ายไปชานเมืองโวลก้าบัลแกเรีย (Chuvashs สมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจาก Bolgars เหล่านี้) ในขณะที่ส่วนหลักของ Bolgars ถูกหลอมรวม (การสูญเสียวัฒนธรรมและภาษา) โดย ผู้มาใหม่มองโกล - ตาตาร์และ Polovtsians ที่นำชาติพันธุ์และภาษาใหม่ หนึ่งในข้อโต้แย้งที่ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากการโต้แย้งทางภาษา (ความใกล้ชิดของภาษาโปลอฟเซียนยุคกลางและภาษาตาตาร์สมัยใหม่)

12345ถัดไป ⇒

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง:

ค้นหาไซต์:

บทนำ

บทที่ 1 มุมมอง Bulgaro-Tatar และ Tatar-Mongolian เกี่ยวกับ ethnogenesis ของ Tatars

บทที่ 2

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทนำ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในโลกและในจักรวรรดิรัสเซียปรากฏการณ์ทางสังคมที่พัฒนาขึ้น - ชาตินิยม ซึ่งนำความคิดที่ว่าเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับบุคคลที่จะจัดอันดับตัวเองให้เป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม - ชาติ (สัญชาติ) ประเทศเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นคนธรรมดาของอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน, วัฒนธรรม (โดยเฉพาะ, ภาษาวรรณกรรมเดียว), ลักษณะทางมานุษยวิทยา (โครงสร้างร่างกาย, ลักษณะใบหน้า) ท่ามกลางเบื้องหลังของแนวคิดนี้ ในแต่ละกลุ่มสังคมได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรม ชนชั้นนายทุนที่พึ่งเกิดขึ้นและกำลังพัฒนาได้กลายเป็นผู้ส่งข่าวเกี่ยวกับแนวคิดชาตินิยม ในเวลานั้นการต่อสู้ที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในดินแดนตาตาร์สถาน - กระบวนการทางสังคมของโลกไม่ได้ข้ามภูมิภาคของเรา

ตรงกันข้ามกับการร้องไห้ของการปฏิวัติในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 และทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ซึ่งใช้คำศัพท์ทางอารมณ์ - ชาติ สัญชาติ ผู้คน ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะใช้คำที่ระมัดระวังมากขึ้น - กลุ่มชาติพันธุ์ ethnos คำนี้มีความคล้ายคลึงกันของภาษาและวัฒนธรรม เช่น ประชาชน ชาติ และสัญชาติ แต่ไม่จำเป็นต้องชี้แจงลักษณะหรือขนาดของกลุ่มสังคม อย่างไรก็ตาม การเป็นของกลุ่มชาติพันธุ์ใด ๆ ยังคงเป็นแง่มุมทางสังคมที่สำคัญสำหรับบุคคล

หากคุณถามผู้สัญจรไปมาในรัสเซียว่าเขามีสัญชาติอะไรตามกฎแล้วผู้สัญจรไปมาจะตอบอย่างภาคภูมิใจว่าเขาเป็นชาวรัสเซียหรือชูวัช และแน่นอนจากผู้ที่ภาคภูมิใจในต้นกำเนิดของพวกเขาจะมีตาตาร์ แต่คำนี้ - "ตาตาร์" - หมายถึงอะไรในปากของผู้พูด ในตาตาร์สถาน ไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นตาตาร์ที่พูดและอ่านภาษาตาตาร์ได้ ไม่ใช่ทุกคนที่ดูเหมือนตาตาร์จากมุมมองที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เช่น การผสมผสานของลักษณะทางมานุษยวิทยาคอเคเซียน มองโกเลีย และฟินโน-อูกริก เป็นต้น ในบรรดาพวกตาตาร์นั้นมีคริสเตียนและผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าจำนวนมาก และไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นมุสลิมได้อ่านอัลกุรอาน แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ป้องกันกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์จากการคงอยู่ พัฒนา และเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นที่สุดในโลก

การพัฒนาวัฒนธรรมของชาติทำให้เกิดการพัฒนาประวัติศาสตร์ของชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการศึกษาประวัติศาสตร์นี้ถูกขัดขวางมาเป็นเวลานาน เป็นผลให้การห้ามโดยไม่ได้พูดและบางครั้งก็เปิดกว้างในการศึกษาภูมิภาคนี้นำไปสู่คลื่นพายุโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ตาตาร์ซึ่งเป็นที่สังเกตมาจนถึงทุกวันนี้ ความคิดเห็นพหุนิยมและการขาดเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงได้นำไปสู่การบิดเบือนทฤษฎีต่างๆ พยายามรวมข้อเท็จจริงที่ทราบจำนวนมากที่สุด ไม่เพียงแต่หลักคำสอนทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีโรงเรียนประวัติศาสตร์หลายแห่งที่กำลังโต้เถียงกันทางวิทยาศาสตร์ ในตอนแรกนักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ถูกแบ่งออกเป็น "บัลแกเรีย" ซึ่งถือว่าพวกตาตาร์สืบเชื้อสายมาจากโวลก้าบัลแกเรียและ "ตาตาร์" ซึ่งถือว่าช่วงเวลาของการก่อตัวของชาติตาตาร์เป็นช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของคาซานคานาเตะ และปฏิเสธการมีส่วนร่วมในการก่อตั้งประเทศบัลแกเรีย ต่อจากนั้น ทฤษฎีอื่นปรากฏขึ้น ตรงกันข้ามกับสองทฤษฎีแรก และอีกทฤษฎีหนึ่ง ได้รวมเอาทฤษฎีที่ดีที่สุดทั้งหมดที่มีอยู่เข้าด้วยกัน เธอถูกเรียกว่า "เติร์ก - ตาตาร์"

ด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถกำหนดวัตถุประสงค์ของงานนี้โดยอิงจากประเด็นสำคัญที่ร่างไว้ข้างต้น: เพื่อสะท้อนมุมมองที่กว้างที่สุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกตาตาร์

งานสามารถแบ่งได้ตามมุมมองที่พิจารณา:

— เพื่อพิจารณามุมมองของ Bulgaro-Tatar และ Tatar-Mongolian เกี่ยวกับ ethnogenesis ของ Tatars;

— เพื่อพิจารณามุมมองของเตอร์ก - ตาตาร์เกี่ยวกับชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์และมุมมองทางเลือกจำนวนหนึ่ง

ชื่อเรื่องของบทจะสอดคล้องกับงานที่กำหนด

มุมมองชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์

บทที่ 1 มุมมอง Bulgaro-Tatar และ Tatar-Mongolian เกี่ยวกับ ethnogenesis ของ Tatars

ควรสังเกตว่านอกเหนือจากชุมชนภาษาศาสตร์และวัฒนธรรม เช่นเดียวกับลักษณะทางมานุษยวิทยาทั่วไป นักประวัติศาสตร์ยังมีบทบาทสำคัญในการกำเนิดของมลรัฐ ตัวอย่างเช่นการเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นไม่ได้พิจารณาโดยวัฒนธรรมทางโบราณคดีของยุคก่อนสลาฟและไม่ใช่แม้แต่โดยสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อพยพในศตวรรษที่ 3-4 แต่โดย Kievan Rus ซึ่ง ได้พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 8 ด้วยเหตุผลบางอย่าง มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรม (การยอมรับอย่างเป็นทางการ) ของศาสนา monotheistic ซึ่งเกิดขึ้นใน Kievan Rus ในปี 988 และใน Volga Bulgaria ในปี 922 อาจเป็นไปได้ว่าทฤษฎี Bulgaro-Tatar มีต้นกำเนิดมาจาก สถานที่ดังกล่าวก่อนอื่น

ทฤษฎี Bulgaro-Tatar มีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานที่ว่าพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์คือ Bulgar ethnos ซึ่งพัฒนาขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและอูราลตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 น. อี (เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้บางคนเริ่มมองว่าการปรากฏตัวของชนเผ่าเตอร์ก - บัลแกเรียในภูมิภาคนี้มาจากศตวรรษที่ VIII-VII ก่อนคริสต์ศักราชและก่อนหน้านั้น) บทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของแนวคิดนี้มีการกำหนดไว้ดังนี้ ประเพณีชาติพันธุ์ - วัฒนธรรมหลักและลักษณะของคนตาตาร์สมัยใหม่ (บัลแกเรีย - ตาตาร์) ถูกสร้างขึ้นในช่วงระยะเวลาของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย (ศตวรรษที่ X-XIII) และในเวลาต่อมา (ยุคทอง, คาซาน - ข่านและรัสเซีย) พวกเขา ได้รับการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยในด้านภาษาและวัฒนธรรม อาณาเขต (สุลต่าน) แห่งโวลก้าบัลการ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Ulus Jochi (กลุ่มทองคำ) มีความเป็นอิสระทางการเมืองและวัฒนธรรมที่สำคัญและอิทธิพลของระบบอำนาจและวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ - ชาติพันธุ์ (โดยเฉพาะวรรณคดีศิลปะและ สถาปัตยกรรม) อยู่ในธรรมชาติของอิทธิพลภายนอกล้วนๆ ซึ่งไม่ได้มีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อสังคมบัลแกเรีย ผลที่ตามมาที่สำคัญที่สุดของการปกครองของ Ulus Jochi คือการสลายตัวของรัฐโวลก้าบัลแกเรียไปสู่ดินแดนหลายแห่งและชาวบัลแกเรียคนเดียวในสองกลุ่มชาติพันธุ์ ("Bulgaro-Burtases" ของ Mukhsha ulus และ "Bulgars" ของ อาณาเขตของโวลก้า-กามา บัลการ์) ในช่วงระยะเวลาของคาซานคานาเตะ กลุ่มชาติพันธุ์บุลการ์ ("บุลกาโร-คาซาน") ได้เสริมสร้างลักษณะเด่นของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ก่อนยุคก่อน-มองโกเลีย ซึ่งยังคงได้รับการอนุรักษ์ตามประเพณีดั้งเดิม (รวมถึงชื่อตนเองว่า "บัลแกเรีย") จนถึงปี ค.ศ. 1920 เมื่อ มันถูกบังคับโดยชาตินิยมชนชั้นนายทุนตาตาร์และทางการโซเวียตใช้ชื่อว่า "ตาตาร์"

มาดูกันดีกว่า ประการแรกการอพยพของชนเผ่าจากเชิงเขาของคอเคซัสเหนือหลังจากการล่มสลายของรัฐบัลแกเรียที่ยิ่งใหญ่ ทำไมในปัจจุบันชาวบัลแกเรีย - บัลแกเรียซึ่งหลอมรวมโดยชาวสลาฟกลายเป็นชาวสลาฟและโวลก้าบัลแกเรีย - ผู้ที่พูดภาษาเตอร์กได้ซึมซับประชากรที่อาศัยอยู่ก่อนหน้าพวกเขาในพื้นที่นี้ เป็นไปได้ไหมที่จะมีชาวบัลแกเรียต่างดาวมากกว่าชนเผ่าในท้องถิ่น? ในกรณีนี้ สมมติฐานที่ว่าชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กได้บุกเข้าไปในอาณาเขตนี้มานานก่อนการปรากฏตัวของชาวบัลแกเรียที่นี่ - ในช่วงเวลาของ Cimmerians, Scythians, Sarmatians, Huns, Khazars ดูสมเหตุสมผลกว่ามาก ประวัติความเป็นมาของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียไม่ได้เริ่มต้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าชนเผ่าที่มาใหม่ได้ก่อตั้งรัฐ แต่ด้วยการรวมกันของเมืองประตู - เมืองหลวงของสหภาพชนเผ่า - บัลแกเรีย, บิลยาร์และซูวาร์ ประเพณีของมลรัฐไม่ได้มาจากชนเผ่าใหม่เสมอไป เนื่องจากชนเผ่าท้องถิ่นอยู่ร่วมกับรัฐโบราณที่ทรงอำนาจ - ตัวอย่างเช่น อาณาจักรไซเธียน นอกจากนี้ ตำแหน่งที่ชาวบัลแกเรียหลอมรวมเข้ากับชนเผ่าท้องถิ่นนั้นขัดแย้งกับตำแหน่งที่ชาวบัลแกเรียเองไม่ได้หลอมรวมโดยพวกตาตาร์-มองโกล เป็นผลให้ทฤษฎี Bulgaro-Tatar แบ่งย่อยว่าภาษา Chuvash นั้นใกล้ชิดกับบัลแกเรียเก่ามากกว่าตาตาร์มาก และวันนี้พวกตาตาร์พูดภาษาเตอร์ก-คิปชัก

อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนี้ไม่ได้ปราศจากคุณธรรม ตัวอย่างเช่นประเภทมานุษยวิทยาของ Kazan Tatars โดยเฉพาะผู้ชายทำให้พวกเขาเกี่ยวข้องกับชนชาติของ North Caucasus และบ่งบอกถึงที่มาของใบหน้า - จมูกที่ติดยาเสพติดประเภทคอเคซอยด์ - ในพื้นที่ภูเขาไม่ใช่ในที่ราบกว้างใหญ่

จนกระทั่งต้นยุค 90 ของศตวรรษที่ XX ทฤษฎี Bulgaro-Tatar เกี่ยวกับชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์ได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยนักวิทยาศาสตร์ทั้งกาแลคซีรวมถึง A.P. Smirnov, Kh.G.

ประวัติศาสตร์ตาตาร์

Gimadi, N. F. Kalinin, L. Z. Zalyai, G. V. Yusupov, T. A. Trofimova, A. Kh. Khalikov, M. Z. Zakiev, A. G. Karimullin, S. Kh. Alishev

ทฤษฎีต้นกำเนิดตาตาร์ - มองโกเลียของชาวตาตาร์มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงของการอพยพไปยังยุโรปของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ - มองโกเลียเร่ร่อน (เอเชียกลาง) ซึ่งผสมผสานกับคิปชักและรับอิสลามในช่วง Ulus of Jochi ( Golden Horde) สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของพวกตาตาร์สมัยใหม่ ต้นกำเนิดของทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดตาตาร์ - มองโกเลียของตาตาร์ควรหาในพงศาวดารยุคกลางตลอดจนในตำนานพื้นบ้านและมหากาพย์ ความยิ่งใหญ่ของอำนาจที่ก่อตั้งโดยมองโกลและกลุ่มข่านทองคำถูกกล่าวถึงในตำนานเกี่ยวกับเจงกีสข่าน อักสัก-ติมูร์ มหากาพย์เกี่ยวกับอิเดเก

ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ปฏิเสธหรือมองข้ามความสำคัญของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน โดยเชื่อว่าบัลแกเรียเป็นรัฐที่ด้อยพัฒนา ไม่มีวัฒนธรรมเมืองและมีประชากรอิสลามเพียงผิวเผิน

ในช่วง Ulus of Jochi ประชากร Bulgar ในท้องถิ่นถูกทำลายบางส่วนหรือยังคงลัทธินอกรีตย้ายไปอยู่ชานเมืองและส่วนหลักถูกหลอมรวมโดยกลุ่มมุสลิมที่เข้ามาใหม่ซึ่งนำวัฒนธรรมเมืองและภาษาของประเภท Kipchak

ที่นี่อีกครั้งควรสังเกตว่าตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคน Kipchaks เป็นศัตรูที่ไม่สามารถประนีประนอมกับพวกตาตาร์ - มองโกล ทั้งสองแคมเปญของกองทัพตาตาร์ - มองโกเลีย - ภายใต้การนำของ Subedei และ Batu - มุ่งเป้าไปที่การเอาชนะและทำลายชนเผ่า Kipchak กล่าวอีกนัยหนึ่งชนเผ่า Kipchak ในช่วงที่มีการรุกรานของตาตาร์ - มองโกลถูกกำจัดหรือขับไล่ออกนอกเมือง

ในกรณีแรกโดยหลักการแล้ว Kipchaks ที่ถูกทำลายไม่สามารถทำให้เกิดการก่อตัวของสัญชาติภายในแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียในกรณีที่สองเรียกทฤษฎีตาตาร์ - มองโกเลียว่าไม่มีเหตุผลเพราะ Kipchaks ไม่ได้เป็นของตาตาร์ -มองโกลและเป็นชนเผ่าที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าจะพูดภาษาเตอร์ก

ตาตาร์(ชื่อตนเอง - Tatar Tatar, tatar, pl. Tatarlar, tatarlar) - ชาวเตอร์กที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของส่วนยุโรปของรัสเซียในภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราล, ในไซบีเรีย, คาซัคสถาน, เอเชียกลาง, ซินเจียง, อัฟกานิสถานและตะวันออกไกล

ตาตาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ( เชื้อชาติ- ชุมชนชาติพันธุ์) ตามรัสเซียและผู้คนจำนวนมากที่สุดของวัฒนธรรมมุสลิมในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งพื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐานคือโวลก้า - อูราล ภายในภูมิภาคนี้กลุ่มตาตาร์ที่ใหญ่ที่สุดกระจุกตัวอยู่ในสาธารณรัฐตาตาร์สถานและสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน

ภาษา การเขียน

ตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวว่าชาวตาตาร์ที่มีภาษาพูดวรรณกรรมเดียวและภาษาพูดที่ใช้กันทั่วไปพัฒนาขึ้นในช่วงที่มีรัฐเตอร์กขนาดใหญ่ - Golden Horde ภาษาวรรณกรรมในรัฐนี้เรียกว่า "Idel Terkise" หรือ Old Tatar ซึ่งอิงจากภาษา Kypchak-Bulgar (Polovtsian) และผสมผสานองค์ประกอบของภาษาวรรณกรรมเอเชียกลาง ภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ที่ใช้ภาษากลางเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ในสมัยโบราณบรรพบุรุษชาวเตอร์กของพวกตาตาร์ใช้อักษรรูนตามหลักฐานจากการค้นพบทางโบราณคดีในเทือกเขาอูราลและภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง

จากช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของ Tatars ยอมรับอิสลามโดยสมัครใจ Volga-Kama Bulgars - Tatars ใช้อักษรอาหรับตั้งแต่ปีพ. ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2482 - อักษรละตินตั้งแต่ปี พ.ศ. 2482 พวกเขาใช้อักษรซีริลลิกพร้อมอักขระเพิ่มเติม .

อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในภาษาวรรณกรรมตาตาร์เก่า (บทกวีของ Kul Gali "Kyisa-i Yosyf") เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่เริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1910 ได้แทนที่ภาษาตาตาร์เก่าอย่างสมบูรณ์

ภาษาตาตาร์สมัยใหม่ซึ่งเป็นของกลุ่มย่อย Kypchak-Bulgar ของกลุ่ม Kypchak ของตระกูลภาษาเตอร์กแบ่งออกเป็นสี่ภาษา: กลาง (คาซานตาตาร์) ตะวันตก (มิชาร์) ตะวันออก (ภาษาตาตาร์ไซบีเรีย) และไครเมีย (ภาษาของพวกตาตาร์ไครเมีย). แม้จะมีความแตกต่างทางภาษาและดินแดน แต่พวกตาตาร์เป็นประเทศเดียวที่มีภาษาวรรณกรรมเดียว วัฒนธรรมเดียว - คติชนวิทยา วรรณกรรม ดนตรี ศาสนา จิตวิญญาณของชาติ ประเพณี และพิธีกรรม

ประเทศตาตาร์ในแง่ของการรู้หนังสือ (ความสามารถในการเขียนและอ่านในภาษาของตนเอง) แม้กระทั่งก่อนการทำรัฐประหาร 2460 ได้ครอบครองสถานที่ชั้นนำแห่งหนึ่งในจักรวรรดิรัสเซีย ความอยากความรู้แบบดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้ในคนรุ่นปัจจุบัน

ตาตาร์เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่อื่น ๆ มีโครงสร้างภายในที่ค่อนข้างซับซ้อนและประกอบด้วยสาม กลุ่มชาติพันธุ์ดินแดน: Volga-Ural, Siberian, Astrakhan Tatars และชุมชนย่อยของ Tatars ที่รับบัพติสมา เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 พวกตาตาร์ได้ผ่านกระบวนการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ ( การรวมบัญชีชั่น[ลาดพร้าว การรวมจาก con (cum) - ร่วมกันในเวลาเดียวกันและ solido - ฉันกระชับ, เสริมความแข็งแกร่ง, ประกบ], เสริมความแข็งแกร่ง, เสริมความแข็งแกร่งบางอย่าง; การรวมตัว ระดมบุคคล กลุ่ม องค์กรเพื่อเสริมสร้างการต่อสู้เพื่อเป้าหมายร่วมกัน)

วัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวตาตาร์แม้ว่าจะมีความแปรปรวนในระดับภูมิภาค (แตกต่างกันไปตามกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมด) โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน ภาษาตาตาร์ที่ใช้พูด (ประกอบด้วยภาษาถิ่นหลายภาษา) โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน ตั้งแต่ XVIII จนถึงต้นศตวรรษที่ XX ทั่วประเทศ (ที่เรียกว่า "สูง") วัฒนธรรมกับภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาแล้วได้พัฒนา

การรวมตัวของประเทศตาตาร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกิจกรรมการอพยพของชาวตาตาร์จากภูมิภาคโวลก้า - อูราล ดังนั้นในต้นศตวรรษที่ 20 1/3 ของ Astrakhan Tatars ประกอบด้วยผู้อพยพและหลายคนผสม (ผ่านการแต่งงาน) กับ Tatars ในท้องถิ่น สถานการณ์เดียวกันนี้ถูกพบในไซบีเรียตะวันตกซึ่งในปลายศตวรรษที่ XIX ตาตาร์ประมาณ 1/5 มาจากภูมิภาคโวลก้าและอูราลซึ่งผสมกับตาตาร์ไซบีเรียอย่างเข้มข้น ดังนั้นวันนี้การเลือก "ไซบีเรียน" หรือ Astrakhan Tatars "บริสุทธิ์" จึงแทบเป็นไปไม่ได้

Kryashens โดดเด่นด้วยความผูกพันทางศาสนา - พวกเขาเป็นออร์โธดอกซ์ แต่พารามิเตอร์ทางชาติพันธุ์อื่น ๆ ทั้งหมดรวมเข้ากับพวกตาตาร์ที่เหลือ โดยทั่วไป ศาสนาไม่ใช่ปัจจัยที่สร้างชาติพันธุ์ องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกตาตาร์ที่รับบัพติสมานั้นเหมือนกับองค์ประกอบของกลุ่มตาตาร์ที่อยู่ใกล้เคียง

ดังนั้นความเป็นเอกภาพของประเทศตาตาร์จึงมีรากฐานทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งและในปัจจุบันการปรากฏตัวของ Astrakhan, Siberian Tatars, Kryashens, Mishar, Nagaybaks มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาล้วนๆ และไม่สามารถทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างประชาชนอิสระ

ชาติพันธุ์ตาตาร์มีประวัติศาสตร์อันเก่าแก่และมีสีสัน ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของผู้คนในภูมิภาคอูราล-โวลก้าและรัสเซียโดยรวม

วัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกตาตาร์สมควรเข้าสู่คลังวัฒนธรรมและอารยธรรมโลก

เราพบร่องรอยของมันในประเพณีและภาษาของรัสเซีย, มอร์โดเวียน, มารีส, อุดมูร์ต, บัชคีร์, ชูวัช ในเวลาเดียวกันวัฒนธรรมตาตาร์แห่งชาติสังเคราะห์ความสำเร็จของชาวเตอร์ก, ฟินโน - อูกริก, อินโด - อิหร่าน (อาหรับ, สลาฟและอื่น ๆ )

ตาตาร์เป็นหนึ่งในชนชาติที่เคลื่อนที่ได้มากที่สุด เนื่องจากขาดที่ดิน พืชผลล้มเหลวบ่อยครั้งในบ้านเกิดและความต้องการทางการค้าแบบดั้งเดิม แม้กระทั่งก่อนปี 1917 พวกเขาเริ่มย้ายไปยังภูมิภาคต่างๆ ของจักรวรรดิรัสเซีย รวมถึงจังหวัดต่างๆ ของรัสเซียตอนกลาง ดอนบาส ไซบีเรียตะวันออกและตะวันออกไกล คอเคซัสเหนือและทรานส์คอเคเซีย เอเชียกลาง และคาซัคสถาน กระบวนการย้ายถิ่นนี้ทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงหลายปีของการปกครองของสหภาพโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของ "โครงการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิสังคมนิยม" ดังนั้นในปัจจุบันในสหพันธรัฐรัสเซียจึงแทบไม่มีเรื่องเดียวของสหพันธ์ไม่ว่าพวกตาตาร์จะอาศัยอยู่ที่ไหน แม้แต่ในช่วงก่อนการปฏิวัติ ชุมชนระดับชาติตาตาร์ยังก่อตั้งขึ้นในฟินแลนด์ โปแลนด์ โรมาเนีย บัลแกเรีย ตุรกี และจีน อันเป็นผลมาจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต พวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในอดีตสาธารณรัฐโซเวียต - อุซเบกิสถาน, คาซัคสถาน, ทาจิกิสถาน, คีร์กีซสถาน, เติร์กเมนิสถาน, อาเซอร์ไบจาน, ยูเครนและประเทศบอลติก - จบลงที่ต่างประเทศ แล้วค่าใช้จ่ายของผู้อพยพจากประเทศจีน ในตุรกีและฟินแลนด์ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 การพลัดถิ่นของชาติตาตาร์ได้ก่อตัวขึ้นในสหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น ออสเตรเลีย และสวีเดน

วัฒนธรรมและชีวิตของผู้คน

ตาตาร์เป็นชนชาติที่มีลักษณะเป็นเมืองมากที่สุดแห่งหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย กลุ่มสังคมตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในเมืองและในหมู่บ้านแทบไม่ต่างจากกลุ่มที่มีอยู่ในหมู่ชนชาติอื่นโดยเฉพาะในหมู่ชาวรัสเซีย

ในแง่ของวิถีชีวิตพวกตาตาร์ไม่แตกต่างจากคนรอบตัว ชาติพันธุ์ตาตาร์สมัยใหม่เกิดขึ้นควบคู่ไปกับรัสเซีย ตาตาร์สมัยใหม่เป็นกลุ่มชนพื้นเมืองของรัสเซียที่พูดภาษาเตอร์ก ซึ่งเนื่องจากความใกล้ชิดทางอาณาเขตทางตะวันออกมากกว่า จึงไม่เลือกนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่เป็นอิสลาม

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของพวกตาตาร์แห่งแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและเทือกเขาอูราลเป็นกระท่อมไม้ซุงซึ่งมีรั้วกั้นจากถนน ส่วนหน้าอาคารด้านนอกตกแต่งด้วยภาพวาดหลากสี ชาวตาตาร์ Astrakhan ผู้ซึ่งรักษาประเพณีอภิบาลบริภาษบางส่วนมีจิตวิเคราะห์เป็นที่อยู่อาศัยในฤดูร้อน

เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ พิธีกรรมและวันหยุดของชาวตาตาร์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับวัฏจักรการเกษตร แม้แต่ชื่อของฤดูกาลก็ยังแสดงด้วยแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับงานเฉพาะ

นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนสังเกตเห็นปรากฏการณ์เฉพาะของความอดทนของตาตาร์ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการดำรงอยู่ของพวกตาตาร์พวกเขาไม่ได้เริ่มต้นความขัดแย้งเพียงครั้งเดียวบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์และศาสนา นักชาติพันธุ์วิทยาและนักวิจัยที่มีชื่อเสียงที่สุดมั่นใจว่าความอดทนเป็นส่วนที่ไม่เปลี่ยนแปลงของลักษณะประจำชาติตาตาร์

ประวัติศาสตร์ของซาร์มาเทียเป็นปัญหาที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย จากยุคดึกดำบรรพ์ที่สุดในใจกลางของยูเรเซีย มีสามอาณาจักรคือ White Russia, Blue Russia (หรือ Sarmatia) และ Red Russia (หรือ Golden Scythia) พวกเขามักจะอาศัยอยู่โดยคนโสด และวันนี้เราก็มีสิ่งเดียวกัน - เบลารุส รัสเซีย (ซาร์มาเทีย) และยูเครน (ไซเธีย) อาณาจักรบัลแกเรียเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ในช่วงต้นยุคบลูรัสเซียของเรา และจากสิ่งนี้ เราควรสืบเชื้อสายมาจากชนชาติต่างๆ มากมายที่ทุกวันนี้อาศัยอยู่ในส่วนต่างๆ ของโลก: ตาตาร์ ชาวยิว จอร์เจีย อาร์เมเนีย บัลแกเรีย โปแลนด์ โปแลนด์ เติร์ก บาสก์ และแน่นอน รัสเซีย

ชาวบัลการ์มาจากไหน?
นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์มักไม่แยกแยะระหว่างบุลการ์และฮั่น แต่ควรสังเกตว่านักเขียนชาวกรีกและละตินหลายคน เช่น Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes ปฏิบัติต่อ Bulgars และ Huns ต่างกัน นี่แสดงให้เห็นว่าไม่ควรระบุอย่างสมบูรณ์
นักเขียนโบราณเรียกว่า "คนป่าเถื่อน" ซึ่งอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำดานูบโดยใช้คำทั่วไปว่า "ฮั่น" แม้ว่าในหมู่พวกเขามีชนเผ่าต่างๆ มากมาย ชนเผ่าเหล่านี้เรียกว่าฮั่น มีชื่อเป็นของตัวเองจริงๆ ความจริงที่ว่านักเขียนชาวกรีกและละตินถือว่า Bulgars เป็น Huns แสดงให้เห็นว่า Bulgars และเผ่าอื่น ๆ ของ Huns มีความเหมือนกันหรือคล้ายคลึงกันในด้านขนบธรรมเนียม ภาษา เชื้อชาติ การศึกษาของเราแสดงให้เห็นว่า Bulgars เป็นของชนเผ่าอารยัน พูดหนึ่งในศัพท์แสงทหารรัสเซีย (ภาษาเตอร์กที่แตกต่าง) แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าคนประเภทมองโกลอยด์ก็อยู่ในกลุ่มทหารของฮั่นด้วยเช่นกัน
สำหรับการกล่าวถึงชาวบุลการ์ช่วงแรกๆ นี้คือปี 354 "พงศาวดารโรมัน" โดยผู้เขียนนิรนาม (Th.Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) ตลอดจนผลงานของมอยเซ เดอ โครีน. ตามบันทึกเหล่านี้ก่อนที่ฮั่นจะปรากฏตัวในยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 การปรากฏตัวของบัลแกเรียนั้นพบได้ในคอเคซัสเหนือ ในชั้นที่ 2 ศตวรรษที่สี่ บางส่วนของบัลแกเรียบุกเข้าไปในอาร์เมเนีย จากนี้ไปสามารถตัดสินใจได้ว่าชาวบัลการ์ไม่ใช่ฮั่นเลย ตามรายงานของเรา ชาวฮั่นเป็นกลุ่มศาสนา-ทหาร คล้ายกับกลุ่มตอลิบานในอัฟกานิสถานในปัจจุบัน ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในอาราม Aryan Vedic ของ Sarmatia บนฝั่งแม่น้ำโวลก้า Dvina เหนือและ Don

Blue Russia (หรือ Sarmatia) หลังจากช่วงเวลาแห่งความตกต่ำและรุ่งอรุณหลายครั้ง ในศตวรรษที่สี่โฆษณาได้เริ่มเกิดใหม่อีกครั้งใน Great Bulgaria ซึ่งยึดครองดินแดนตั้งแต่คอเคซัสไปจนถึงเทือกเขาอูราลเหนือ ดังนั้นการปรากฏตัวของ Bulgars ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ในภูมิภาค North Caucasus นั้นมากกว่าที่เป็นไปได้ และเหตุผลที่พวกเขาไม่ได้เรียกว่าฮั่นก็เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นชาวบัลแกเรียไม่ได้เรียกตัวเองว่าฮั่นและแน่นอนว่าคนตะวันตกไม่สามารถใช้คำว่า "ฮั่น" เพื่อกำหนดโดยทั่วไปของชนชาติที่มาจากตะวันออก ชาวฮั่นเรียกตัวเองว่าพระทหารชั้นหนึ่ง ซึ่งเป็นผู้รักษาปรัชญาและศาสนาพิเศษของพระเวท ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะการต่อสู้และผู้ถือเครื่องราชอิสริยาภรณ์พิเศษ ซึ่งต่อมาได้ก่อร่างเป็นพื้นฐานของจรรยาบรรณของอัศวิน ของยุโรป แต่เนื่องจากชนเผ่า Hunnic ทั้งหมดเดินทางมายังยุโรปในเส้นทางเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้มาพร้อมกัน แต่กลับกันเป็นชุดๆ การปรากฏตัวของฮั่นเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ ปฏิกิริยาต่อความเสื่อมโทรมของโลกยุคโบราณ เช่นเดียวกับทุกวันนี้ กลุ่มตอลิบานตอบสนองต่อกระบวนการเสื่อมโทรมของโลกตะวันตก ดังนั้นในตอนต้นของยุคฮั่นจึงกลายเป็นการตอบสนองต่อความเสื่อมโทรมของกรุงโรมและไบแซนเทียม ดูเหมือนว่ากระบวนการนี้เป็นความสม่ำเสมอตามวัตถุประสงค์ในการพัฒนาระบบสังคม
บางคนเชื่อว่าผลงานของ Paulus Diaconus, Historia Langobardorum สามารถเชื่อถือได้ ซึ่งหมายความว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาค Carpathian เกิดสงครามขึ้นสองครั้งระหว่าง Bulgars (Vulgars) และ Langobards ในเวลานั้น Carpathians และ Pannonia ทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของฮั่น แต่สิ่งนี้เป็นพยานว่า Bulgars เป็นส่วนหนึ่งของการรวมตัวของชนเผ่า Hunnic และพวก Huns ได้เดินทางมายุโรปพร้อมกับ Huns Carpathian Vulgars ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 เป็น Bulgars เดียวกันจากเทือกเขาคอเคซัสในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 บ้านเกิดของ Bulgars เหล่านี้คือภูมิภาค Volga, แม่น้ำ Kama และ Don อันที่จริง Bulgars เป็นชิ้นส่วนของจักรวรรดิ Hunnic ซึ่งครั้งหนึ่งได้ทำลายโลกโบราณซึ่งยังคงอยู่ในสเตปป์ของรัสเซีย "ผู้มีเจตจำนงอันยาวนาน" ส่วนใหญ่ นักรบทางศาสนาที่สร้างจิตวิญญาณทางศาสนาที่คงกระพันของฮั่น ไปทางตะวันตก และหลังจากการเกิดขึ้นของยุโรปยุคกลาง ถูกยุบในปราสาทและคำสั่งของอัศวิน แต่ชุมชนที่ให้กำเนิดพวกเขายังคงอยู่บนฝั่งของดอนและนีเปอร์
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าบัลแกเรียหลักสองเผ่าเป็นที่รู้จัก: Kutrigurs และ Utigurs หลังตั้งอยู่ริมชายฝั่งทะเลอาซอฟในพื้นที่คาบสมุทรทามัน Kutrigurs อาศัยอยู่ระหว่างโค้งของ Dnieper ตอนล่างและทะเล Azov ควบคุมสเตปป์ของแหลมไครเมียจนถึงกำแพงเมืองกรีก

พวกเขาเป็นระยะ (ร่วมกับชนเผ่าสลาฟ) โจมตีพรมแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ดังนั้นในปี 539-540 ชาวบัลแกเรียจึงทำการโจมตีข้ามเทรซและอิลลีเรียไปยังทะเลเอเดรียติก ในเวลาเดียวกัน Bulgars จำนวนมากเข้ารับราชการของจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม ในปี 537 กองทหารบัลแกเรียได้ต่อสู้เคียงข้างกรุงโรมที่ถูกปิดล้อมพร้อมกับพวกกอธ นอกจากนี้ยังมีกรณีที่เป็นปฏิปักษ์ระหว่างชนเผ่าบัลแกเรียซึ่งได้รับการกระตุ้นอย่างชำนาญโดยการทูตไบแซนไทน์
ราวๆ 558 ที่ Bulgars (ส่วนใหญ่เป็น Kutrigurs) นำโดย Khan Zabergan บุก Thrace และ Macedonia เข้าใกล้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล และด้วยความพยายามอย่างมากเท่านั้นที่ชาวไบแซนไทน์หยุด Zabergan พวกบัลการ์กลับมายังสเตปป์ สาเหตุหลักมาจากข่าวการปรากฏตัวของกองกำลังติดอาวุธที่ไม่รู้จักทางตะวันออกของดอน เหล่านี้คืออาวาร์แห่งคานบายัน
นักการทูตไบแซนไทน์ใช้อาวาร์เพื่อต่อสู้กับบัลแกเรียทันที พันธมิตรใหม่จะได้รับเงินและที่ดินเพื่อการตั้งถิ่นฐาน แม้ว่ากองทัพอาวาร์จะมีพลม้าเพียง 20,000 นาย แต่ก็มีจิตวิญญาณที่คงกระพันแบบเดียวกันของอารามเวท และปรากฏว่าแข็งแกร่งกว่าชาวบัลการ์จำนวนมาก สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งตอนนี้คือพวกเติร์กกำลังเคลื่อนตามพวกเขา ชาว Utigurs เป็นกลุ่มแรกที่ถูกโจมตี จากนั้นพวก Avars ก็ข้ามแม่น้ำ Don และบุกรุกดินแดนของ Kutrigurs Khan Zabergan กลายเป็นข้าราชบริพารของ Khagan Bayan ชะตากรรมเพิ่มเติมของ Kutrigurs นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ Avars
ในปี 566 กองกำลังขั้นสูงของพวกเติร์กมาถึงชายฝั่งทะเลดำใกล้กับปากคูบาน Utigurs ยอมรับอำนาจของ Turkic Khagan Istemi เหนือพวกเขา
เมื่อรวมกองทัพแล้วพวกเขาก็จับเมืองหลวงที่เก่าแก่ที่สุดของโลกยุคโบราณ Bosporus บนชายฝั่งของช่องแคบ Kerch และในปี 581 ปรากฏอยู่ใต้กำแพงของ Chersonesos

การเกิดใหม่ภายใต้สัญลักษณ์ของพระคริสต์
หลังจากการจากไปของ Avars ไปยัง Pannonia และจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งใน Turkic Khaganate ชนเผ่า Bulgar ก็รวมตัวกันอีกครั้งภายใต้การปกครองของ Khan Kubrat สถานี Kurbatovo ในภูมิภาค Voronezh เป็นสำนักงานใหญ่โบราณของข่านในตำนาน ผู้ปกครองคนนี้ซึ่งเป็นหัวหน้าเผ่า Onnogur ถูกเลี้ยงดูมาในฐานะเด็กที่ราชสำนักในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและรับบัพติศมาเมื่ออายุได้ 12 ขวบ ในปี 632 เขาประกาศอิสรภาพจากอาวาร์และดำรงตำแหน่งหัวหน้าสมาคมซึ่งได้รับชื่อ Great Bulgaria ในแหล่งไบแซนไทน์
มันครอบครองทางตอนใต้ของยูเครนและรัสเซียสมัยใหม่ตั้งแต่ Dnieper ถึง Kuban ในปี 634-641 Christian Khan Kubrat ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius

การเกิดขึ้นของบัลแกเรียและการตั้งถิ่นฐานของบัลแกเรียทั่วโลก
อย่างไรก็ตาม หลังจากการสวรรคตของ Kubrat (665) จักรวรรดิก็พังทลายลงเนื่องจากถูกแบ่งแยกระหว่างบุตรชายของเขา Batbayan ลูกชายคนโตเริ่มอาศัยอยู่ในทะเล Azov ในสถานะเป็นสาขาของ Khazars ลูกชายอีกคน - Kotrag - ย้ายไปที่ฝั่งขวาของดอนและตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวยิวจาก Khazaria ลูกชายคนที่สาม - Asparuh - ภายใต้แรงกดดันของ Khazar ไปที่แม่น้ำดานูบที่ซึ่งหลังจากปราบปรามประชากรสลาฟแล้ววางรากฐานสำหรับบัลแกเรียสมัยใหม่
ในปี ค.ศ. 865 ชาวบัลแกเรียข่านบอริสได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การผสมผสานระหว่าง Bulgars กับ Slavs ทำให้เกิดบัลแกเรียสมัยใหม่

ลูกชายอีกสองคนของ Kubrat - Kuver (Kuber) และ Alcek (Alcek) ไปที่ Pannonia ที่ Avars ระหว่างการก่อตัวของแม่น้ำดานูบบัลแกเรีย Kuver กบฏและไปที่ด้านข้างของ Byzantium ตั้งรกรากในมาซิโดเนีย ต่อจากนั้นกลุ่มนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวดานูบบัลแกเรีย กลุ่มอื่นที่นำโดย Alcek เข้าแทรกแซงในการต่อสู้เพื่อสืบทอดตำแหน่งใน Avar Khaganate หลังจากนั้นพวกเขาถูกบังคับให้หนีและขอลี้ภัยจากกษัตริย์ส่ง Dagobert (629-639) ในบาวาเรียแล้วตั้งรกรากในอิตาลีใกล้ราเวนนา
Bulgars กลุ่มใหญ่กลับมายังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Volga และ Kama ซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาเคยถูกพัดพาไปโดยแรงกระตุ้นอันแรงกล้าของชาวฮั่น อย่างไรก็ตาม ประชากรที่พวกเขาพบที่นี่ไม่แตกต่างจากพวกเขามากนัก

ปลายศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าบัลแกเรียในแม่น้ำโวลก้าตอนกลางสร้างรัฐโวลก้า บัลแกเรีย บนพื้นฐานของชนเผ่าเหล่านี้ Kazan Khanate ก็เกิดขึ้นในภายหลัง
ในปี 922 Almus ผู้ปกครองของ Volga Bulgars ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เมื่อถึงเวลานั้นชีวิตในอารามเวทซึ่งเคยตั้งอยู่ในสถานที่เหล่านี้ได้ตายไปแล้ว ทายาทของ Volga Bulgars ซึ่งมีชนเผ่าเตอร์กและ Finno-Ugric อื่น ๆ จำนวนหนึ่งเข้ามามีส่วนร่วมคือ Chuvash และ Kazan Tatars อิสลามตั้งแต่แรกเริ่มมีความเข้มแข็งในเมืองเท่านั้น พระราชโอรสของกษัตริย์อัลมุสเสด็จจาริกแสวงบุญไปยังนครมักกะฮ์ และแวะพักที่กรุงแบกแดด หลังจากนั้น ก็มีพันธมิตรเกิดขึ้นระหว่างบัลแกเรียและแบกแดด
พลเมืองบัลแกเรียจ่ายภาษีซาร์เป็นม้า หนัง ฯลฯ มีศุลกากรอยู่ด้วย กรมธนารักษ์ยังได้รับอากร (หนึ่งในสิบของสินค้า) จากเรือสินค้า ในบรรดากษัตริย์แห่งบัลแกเรีย นักเขียนชาวอาหรับกล่าวถึงเพียง Silk and Almus เท่านั้น Fren สามารถอ่านชื่อเหรียญได้อีกสามชื่อ: Ahmed, Taleb และ Mumen ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาซึ่งมีชื่อกษัตริย์ Taleb มีอายุย้อนไปถึง 338 ปีก่อนคริสตกาล
นอกจากนี้ สนธิสัญญาไบแซนไทน์ - รัสเซียแห่งศตวรรษที่ X กล่าวถึงกลุ่มชาวบัลแกเรียผิวดำที่อาศัยอยู่ใกล้แหลมไครเมีย

โวลก้า บัลแกเรีย
Volga-Kama บัลแกเรีย รัฐของ Volga-Kama ชนชาติ Finno-Ugric ในศตวรรษที่ X-XV เมืองหลวง: เมืองบัลการ์และจากศตวรรษที่สิบสอง เมืองบิลยาร์ ในศตวรรษที่ 10 ซาร์มาเทีย (รัสเซียสีน้ำเงิน) ถูกแบ่งออกเป็นสอง Khaganates: บัลแกเรียตอนเหนือและ Kazaria ทางใต้
เมืองที่ใหญ่ที่สุด - โบลการ์และบิลยาร์ - แซงหน้าลอนดอน, ปารีส, เคียฟ, นอฟโกรอด, วลาดิเมียร์ในเวลานั้นในแง่ของพื้นที่และจำนวนประชากร
บัลแกเรียมีบทบาทสำคัญในกระบวนการสร้างชาติพันธุ์ของ Kazan Tatars, Chuvash, Mordovians, Udmurts, Mari และ Komi

ในช่วงเวลาของการก่อตัวของรัฐบัลแกเรีย (ต้นศตวรรษที่ 10) ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเมืองบัลแกเรีย (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Bolgari Tatarii) บัลแกเรียต้องพึ่งพา Khazar Khaganate ซึ่งปกครองโดยชาวยิว
กษัตริย์อัลมุสแห่งบัลแกเรียหันไปขอความช่วยเหลือจากหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ อันเป็นผลมาจากการที่บัลแกเรียรับอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ การล่มสลายของ Khazar Khaganate หลังจากการพ่ายแพ้ของเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav I Igorevich ในปี 965 ทำให้บัลแกเรียได้รับเอกราชโดยพฤตินัย

บัลแกเรียกลายเป็นรัฐที่มีอำนาจมากที่สุดใน Blue Russia ทางแยกของเส้นทางการค้าและความอุดมสมบูรณ์ของดินสีดำ - ในกรณีที่ไม่มีสงครามทำให้ภูมิภาคนี้เจริญรุ่งเรือง บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางของการผลิต ส่งออกข้าวสาลี ขนสัตว์ ปศุสัตว์ ปลา น้ำผึ้ง งานฝีมือ (หมวก รองเท้าบูท ที่รู้จักกันในตะวันออกว่า "บูลการี" หนัง) แต่รายได้หลักมาจากการขนส่งการค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตก ที่นี่ตั้งแต่ศตวรรษที่ X สร้างเหรียญของตัวเอง - dirham
นอกจาก Bulgar แล้ว เมืองอื่นๆ ยังเป็นที่รู้จักเช่น Suvar, Bilyar, Oshel เป็นต้น
เมืองเป็นป้อมปราการที่ทรงพลัง มีป้อมปราการมากมายของขุนนางบัลแกเรีย
การรู้หนังสือในหมู่ประชากรแพร่หลาย ทนายความ นักเทววิทยา แพทย์ นักประวัติศาสตร์ นักดาราศาสตร์ อาศัยอยู่ในบัลแกเรีย กวี Kul-Gali ได้สร้างบทกวี "Kyssa และ Yusuf" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีเตอร์กในยุคนั้น หลังจากรับอิสลามในปี ค.ศ. 986 นักเทศน์ชาวบัลแกเรียบางคนได้ไปเยือนเคียฟและลาโดกาและเสนอให้เจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 1 สวาโตสลาวิชผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียรับอิสลาม พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 10 แยกแยะ Bulgars: Volga, Silver หรือ Nukrat (ตาม Kama), Timtyuz, Cheremshan และ Khvalis
แน่นอนว่ามีการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความเป็นผู้นำในรัสเซียอย่างต่อเนื่อง การปะทะกับเจ้าชายจาก White Russia และ Kiev เป็นเรื่องปกติ ในปี 969 พวกเขาถูกโจมตีโดยเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav ซึ่งทำลายล้างดินแดนของพวกเขาตามรายงานของ Arab Ibn Haukal เพื่อแก้แค้นให้กับข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 913 พวกเขาช่วย Khazars ให้ทำลายกองกำลังรัสเซียซึ่งดำเนินการรณรงค์ทางชายฝั่งทางใต้ ของทะเลแคสเปียน ในปี 985 เจ้าชายวลาดิเมียร์ยังได้รณรงค์ต่อต้านบัลแกเรีย ในศตวรรษที่ XII ด้วยการขึ้นของอาณาเขต Vladimir-Suzdal ซึ่งพยายามกระจายอิทธิพลในภูมิภาค Volga การต่อสู้ระหว่างสองส่วนของรัสเซียก็ทวีความรุนแรงขึ้น ภัยคุกคามทางทหารบังคับให้ Bulgars ย้ายเมืองหลวงของพวกเขาภายในประเทศ - ไปยังเมือง Bilyar (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Bilyarsk แห่ง Tatarstan) แต่เจ้าชายบัลแกเรียก็ไม่มีหนี้สินเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1219 บัลแกเรียสามารถยึดและปล้นเมือง Ustyug ทางเหนือของ Dvina มันเป็นชัยชนะขั้นพื้นฐานเนื่องจากห้องสมุดโบราณของหนังสือเวทและอารามโบราณตั้งอยู่ที่นี่ตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์ที่สุดซึ่งได้รับการอุปถัมภ์ตามที่คนโบราณเชื่อโดยพระเจ้า Hermes มันอยู่ในอารามเหล่านี้ที่ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของโลกถูกซ่อนไว้ เป็นไปได้มากว่าในหมู่พวกเขาที่มีชนชั้นทหาร - ศาสนาของฮั่นเกิดขึ้นและมีการพัฒนาประมวลกฎหมายที่ให้เกียรติอัศวิน อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เจ้าชายแห่ง White Russia ก็ได้ล้างแค้นให้กับความพ่ายแพ้ ในปี ค.ศ. 1220 Oshel และเมือง Kama อื่น ๆ ถูกกองทัพรัสเซียยึดครอง มีเพียงค่าไถ่ที่มั่งคั่งเท่านั้นที่ป้องกันความพินาศของเมืองหลวงได้ หลังจากนั้น สันติภาพได้ก่อตั้งขึ้น ยืนยันในปี 1229 โดยการแลกเปลี่ยนเชลยศึก การปะทะทางทหารระหว่าง White Russ และ Bulgars เกิดขึ้นในปี 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 และ 1236 Bulgars ระหว่างการรุกรานมาถึง Murom (1088 และ 1184) และ Ustyug (1218) ในเวลาเดียวกัน คนโสดอาศัยอยู่ในทั้งสามส่วนของรัสเซีย มักพูดภาษาถิ่นเดียวกันและสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกัน สิ่งนี้ไม่สามารถทิ้งรอยประทับไว้ตามธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องประชาชน ดังนั้น พงศาวดารของรัสเซียจึงเก็บรักษาไว้ภายใต้ปี 1024 ข่าวที่ว่ากันดารอาหารเกิดขึ้นใน Suzdal ในปีนั้นและที่ Bulgars จัดหาขนมปังให้กับรัสเซียจำนวนมาก

สูญเสียอิสรภาพ
ในปี ค.ศ. 1223 กองทัพเจงกีสข่านซึ่งมาจากส่วนลึกของยูเรเซียเอาชนะกองทัพรัสเซียแดง (กองทัพเคียฟ-โปลอฟเซียน) ทางใต้ในการสู้รบที่คัลคา แต่ระหว่างทางกลับพวกเขาถูกโจมตีอย่างรุนแรงจาก บัลการ์ เป็นที่ทราบกันดีว่าเจงกิสข่านเมื่อเขายังเป็นคนเลี้ยงแกะธรรมดาได้พบกับบุลการ์บูยานนักปรัชญาที่หลงทางจากบลูรัสเซียซึ่งทำนายชะตากรรมอันยิ่งใหญ่สำหรับเขา ดูเหมือนว่าเขาจะส่งต่อปรัชญาและศาสนาเดียวกันกับเจงกิสข่านที่ก่อให้เกิดชาวฮั่นในสมัยของเขา ตอนนี้ Horde ใหม่ได้เกิดขึ้นแล้ว ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในยูเรเซียด้วยความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉา เป็นการตอบสนองต่อความเสื่อมโทรมของระเบียบสังคม และทุกครั้งที่ถูกทำลายก็ทำให้เกิดชีวิตใหม่ในรัสเซียและยุโรป

ในปี ค.ศ. 1229 และ ค.ศ. 1232 บัลแกเรียสามารถขับไล่การจู่โจมของ Horde ได้อีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1236 บาตู หลานชายของเจงกิสข่านได้เริ่มการรณรงค์ครั้งใหม่ทางทิศตะวันตก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1236 Khan of the Horde Subutai เข้ายึดเมืองหลวงของ Bulgars ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน Bilyar และเมืองอื่น ๆ ของ Blue Russia ถูกทำลายล้าง บัลแกเรียถูกบังคับให้ยอมจำนน แต่ทันทีที่กองทัพ Horde ออกไป พวก Bulgars ก็ถอนตัวออกจากสหภาพ จากนั้น Khan Subutai ในปี 1240 ถูกบังคับให้บุกอีกครั้งพร้อมกับการรณรงค์ด้วยการนองเลือดและความพินาศ
ในปี ค.ศ. 1243 บาตูได้ก่อตั้งรัฐ Golden Horde ในภูมิภาค Volga ซึ่งเป็นหนึ่งในจังหวัดที่เป็นบัลแกเรีย เธอมีความสุขในการปกครองตนเอง เจ้าชายของเธอกลายเป็นข้าราชบริพารของ Golden Horde Khan จ่ายส่วยให้เขาและจัดหาทหารให้กับกองทัพ Horde วัฒนธรรมระดับสูงของบัลแกเรียกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของ Golden Horde
การสิ้นสุดของสงครามช่วยฟื้นเศรษฐกิจ ถึงจุดสูงสุดในภูมิภาคนี้ของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ถึงเวลานี้ อิสลามได้สถาปนาตนเองเป็นศาสนาประจำชาติของ Golden Horde เมืองบัลการ์กลายเป็นที่พำนักของข่าน บัลการ์ดึงดูดพระราชวัง มัสยิด กองคาราวานมากมาย มีห้องอาบน้ำสาธารณะ ถนนลาดยาง น้ำประปาใต้ดิน ที่นี่เป็นแห่งแรกในยุโรปที่เชี่ยวชาญการหลอมเหล็กหล่อ เครื่องประดับเซรามิกจากสถานที่เหล่านี้ขายในยุโรปยุคกลางและเอเชีย

การตายของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบสี่ การต่อสู้เพื่อบัลลังก์ข่านเริ่มต้นขึ้น แนวโน้มการแบ่งแยกดินแดนทวีความรุนแรงขึ้น ในปี ค.ศ. 1361 เจ้าชายบูลัต-เตมีร์ได้ยึดดินแดนอันกว้างใหญ่ในภูมิภาคโวลก้าจาก Golden Horde รวมทั้งบัลแกเรีย ข่านของ Golden Horde สามารถรวมรัฐได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ซึ่งทุกที่ที่มีกระบวนการของการกระจายตัวและการแยกตัว บัลแกเรียแบ่งออกเป็นสองอาณาเขตที่เป็นอิสระอย่างแท้จริง - Bulgar และ Zhukotinsky โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Zhukotin หลังจากการเริ่มต้นของความขัดแย้งภายในกลุ่ม Golden Horde ในปี 1359 กองทัพของชาวโนฟโกโรเดียนเข้ายึดเมือง Zhukotin ของบัลแกเรีย บัลแกเรียได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากเจ้าชายรัสเซีย Dmitry Ioannovich และ Vasily Dmitrievich ผู้ซึ่งเข้าครอบครองเมืองต่างๆ ของบัลแกเรียและใส่ "เจ้าหน้าที่ศุลกากร" ไว้ในนั้น
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 บัลแกเรียต้องเผชิญกับแรงกดดันทางทหารอย่างต่อเนื่องของ White Russia ในที่สุด บัลแกเรียก็สูญเสียเอกราชในปี 1431 เมื่อกองทัพมอสโกของเจ้าชายฟีโอดอร์ มอตลีย์ พิชิตดินแดนทางใต้ ซึ่งตกอยู่ใต้อำนาจของมอสโก ความเป็นอิสระได้รับการอนุรักษ์โดยดินแดนทางเหนือเท่านั้นซึ่งเป็นศูนย์กลางของคาซาน มันอยู่บนพื้นฐานของดินแดนเหล่านี้ที่การก่อตัวของคาซานคานาเตะในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและความเสื่อมของกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวบลูรัสเซียโบราณ (และแม้กระทั่งก่อนหน้านี้ชาวอารยันของประเทศเจ็ดไฟและลัทธิทางจันทรคติ) เข้าสู่คาซานตาตาร์เริ่มต้นขึ้น ในเวลานี้ บัลแกเรียก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของซาร์รัสเซียในที่สุด แต่เมื่อเป็นเช่นนั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูด เป็นไปได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้ Ivan the Terrible พร้อมกับการล่มสลายของคาซานในปี 1552 อย่างไรก็ตาม John III ปู่ของเขายังคงสวมยศ "อธิปไตยแห่งบัลแกเรีย"
คาซาร์ คากานาเต ซึ่งยุติการดำรงอยู่โดยอิสระนั้น เกิดขึ้นโดยเจ้าชายสเวียโตสลาฟ บุตรชายของอิกอร์ Prince Svyatoslav เป็นผู้บัญชาการที่โดดเด่นที่สุดของรัสเซียโบราณ พงศาวดารรัสเซียอุทิศถ้อยคำที่ประเสริฐอย่างน่าประหลาดใจให้กับเขาและการรณรงค์ของเขา ในพวกเขา เขาปรากฏเป็นอัศวินรัสเซียที่แท้จริง - กล้าหาญในการต่อสู้ ไม่เหน็ดเหนื่อยในการรณรงค์ จริงใจกับศัตรู ซื่อตรงต่อคำพูดครั้งหนึ่งของเขา เรียบง่ายในชีวิตประจำวัน
ตั้งแต่อายุห้าขวบ เจ้าชาย Svyatoslav อยู่บนหลังม้าศึก และอย่างที่ควรจะเป็นสำหรับเจ้าชาย เขาเป็นคนแรกที่เริ่มการต่อสู้กับศัตรู “เมื่อ Svyatoslav เติบโตและเติบโตเต็มที่ เขาเริ่มรวบรวมนักรบผู้กล้าหาญมากมาย และเขาก็ออกหาเสียงอย่างง่ายดาย และต่อสู้อย่างมากมาย ในการรณรงค์ เขาไม่ได้นำเกวียนหรือหม้อต้มติดตัวไปด้วย เขาไม่ได้ปรุงเนื้อสัตว์ แต่เขาหั่นเนื้อม้าหรือสัตว์ร้ายเป็นชิ้นบางๆ หรือเนื้อวัวแล้วย่างบนถ่าน เขาก็กินอย่างนั้น เขาไม่มีแม้แต่เต็นท์ แต่เขานอนเอาเสื้อสเวตเตอร์คลุมหัวด้วยอาน นักรบคนอื่นๆ ของเขาก็เช่นกัน และส่งพวกเขาไปยังดินแดนอื่นด้วยคำว่า: "ฉันต้องการโจมตีคุณ" ([I], p. 244)
เจ้าชาย Svyatoslav ได้ทำการรณรงค์ครั้งแรกของเขากับ Vyatichi และ Kazaria
ในปี 964 เจ้าชาย Svyatoslav“ ไปที่แม่น้ำ Oka และแม่น้ำโวลก้าและ Vyatichi ปีนขึ้นไปและ Vyatichi พูดว่า:“ คุณกำลังส่งส่วยให้ใคร” พวกเขาตัดสินใจว่า: "เราให้ Kozar คำรามเพื่อแลกกับ schlyag"
ในปี 965 “Svyatoslav ไปหาแพะ; เมื่อได้ยินโคซาร์คนเดียวกัน izidosha ต่อต้านเจ้าชาย Kagan ของเขาและ sypupishasya ต่อสู้และกำลังต่อสู้เพื่อเอาชนะ Svyatoslav the kozar และเมืองของพวกเขาและยึด Bela Vezhya และเหยือกและเคียวแห่งชัยชนะ” ([I], p. 47)
หลังจากการรณรงค์ของ Svyatoslav Khazaria สิ้นสุดลง การเตรียมการโจมตี Khazaria นั้น Svyatoslav ปฏิเสธการโจมตีด้านหน้าผ่านแนวขวางของแม่น้ำโวลก้า - ดอนและทำการซ้อมรบทางอ้อมที่ยิ่งใหญ่ ก่อนอื่นเจ้าชายย้ายไปทางเหนือและพิชิตดินแดนของชนเผ่าสลาฟแห่ง Vyatichi ขึ้นอยู่กับ kaganate นำพวกเขาออกจากเขตอิทธิพลของ Khazar เมื่อลากเรือจาก Desna ไปที่ Oka แล้วทีมเจ้าก็แล่นไปตามแม่น้ำโวลก้า
Kazars ไม่ได้คาดหวังการโจมตีจากทางเหนือ พวกเขาไม่เป็นระเบียบด้วยกลอุบายดังกล่าวและไม่สามารถจัดระเบียบการป้องกันที่จริงจังได้ เมื่อไปถึงเมืองหลวง Khazar - Itil แล้ว Svyatoslav ได้โจมตีกองทัพของ Kagan ซึ่งพยายามจะช่วยเธอและเอาชนะเขาในการต่อสู้ที่ดุเดือด นอกจากนี้ เจ้าชายแห่งเคียฟได้ดำเนินการรณรงค์ในภูมิภาคคอเคซัสเหนือ ซึ่งเขาเอาชนะที่มั่นของคาซาร์ ซึ่งเป็นป้อมปราการของเซเมนเดอร์ ในระหว่างการหาเสียงนี้ Svyatoslav ได้พิชิตเผ่า Kasog และก่อตั้งอาณาเขต Tmutarakan บนคาบสมุทร Taman
หลังจากนั้นทีมของ Svyatoslav ย้ายไปที่ Don ซึ่งพวกเขาบุกโจมตีและทำลายด่านหน้า Khazar ทางตะวันออก - ป้อมปราการ Sarkel ดังนั้น Svyatoslav ได้ทำการรณรงค์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนเป็นระยะทางหลายพันกิโลเมตรและได้ยึดฐานที่มั่นหลักของ Khazars บน Don, Volga และ North Caucasus ในเวลาเดียวกัน เขาได้สร้างฐานสำหรับอิทธิพลในคอเคซัสเหนือ - อาณาเขต Tmutarakan แคมเปญเหล่านี้บดขยี้อำนาจของ Khazar Khaganate ซึ่งหยุดอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ของ Svyatoslav รัฐรัสเซียโบราณประสบความสำเร็จในการรักษาความปลอดภัยของพรมแดนทางตะวันออกเฉียงใต้และกลายเป็นกำลังหลักในภูมิภาค Volga-Caspian ในเวลานั้น รัสเซียเปิดถนนฟรีสู่ตะวันออก

วันนี้พวกตาตาร์ได้รับการปฏิบัติอย่างคลุมเครือ ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาได้รับความชื่นชมเพราะพวกเขาพร้อมกับพี่น้องชาวมองโกลที่สามารถพิชิตโลกเก่าได้ครึ่งหนึ่ง (ถ้าไม่มาก) ในทางกลับกันพวกเขาไม่ได้รับการปฏิบัติที่เป็นมิตรมากเพราะมีความเห็นว่าลักษณะของพวกตาตาร์นั้นห่างไกลจากอุดมคติ คู่ต่อสู้ กล้าหาญ ฉลาดแกมโกง และโหดร้ายในระดับหนึ่ง แต่ความจริงเช่นเคยอยู่ที่ไหนสักแห่งในระหว่าง

ลักษณะของพวกตาตาร์ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขที่พวกเขาอาศัยอยู่ Nomads เป็นที่รู้จักว่าเป็นคนบึกบึน แข็งแกร่งและกล้าหาญ พวกเขาสามารถปรับให้เข้ากับสภาพอากาศได้อย่างง่ายดายเท่านั้น แต่ยังสามารถปรับให้เข้ากับทุกสถานการณ์ในชีวิตด้วย แต่พวกตาตาร์ยังคงซื่อสัตย์ต่อประเพณีประจำชาติของพวกเขาเสมอชีวิตของชุมชนถูกนำโดยคนฉลาดตามประเพณีโบราณ

พวกตาตาร์มีลักษณะนิสัยแบบใด? คนที่คุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับคนกลุ่มนี้สังเกตว่าคุณสมบัติหลักของพวกเขาคือความอุตสาหะและความขยันหมั่นเพียร ครอบครัวตาตาร์มีเด็กจำนวนมากอยู่เสมอ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือพวกเขาเชื่อว่าผู้หญิงที่ป่วยสามารถฟื้นตัวได้เมื่อเธอคลอดลูกอีกคน ครอบครัวของตาตาร์เป็นสิ่งสำคัญที่สุดเขาใจดีกับลูกครึ่งของเขา มีการหย่าร้างกันค่อนข้างน้อยในหมู่คนที่มีสัญชาตินี้ และพวกเขาอาศัยอยู่อย่างเป็นมิตร ช่วยเหลือซึ่งกันและกันเสมอ ซึ่งทุกวันนี้หายากสำหรับชนชาติตะวันตก

แม้ว่าที่จริงแล้วลักษณะของพวกตาตาร์โดยรวมนั้นมีคุณสมบัติเช่นความซื่อสัตย์และความเมตตา แต่ก็มีคนทรยศคนเลวและคนขี้ขลาดในหมู่พวกเขา อย่างที่ว่ากันว่ามีแกะดำอยู่ทุกหนทุกแห่ง การต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดในสภาพชีวิตเร่ร่อนก่อให้เกิดความริษยา ความทะเยอทะยาน ความเจ้าเล่ห์ในใจของผู้แทนราษฎรเหล่านี้ พวกตาตาร์ค่อนข้างฉลาด มีจิตใจที่สดใสและว่องไว แต่ก็เป็นคนหัวร้อนด้วย อย่างไรก็ตาม พวกเขามักจะคิดให้ดีก่อนจะพูดอะไรออกมาด้วยความโกรธ ตั้งแต่สมัยโบราณพวกตาตาร์มีส่วนร่วมในกิจการการค้าดังนั้นพวกเขาจึงทำได้ดีในธุรกิจนี้ในปัจจุบัน และการค้าขายนั้นต้องการความบริสุทธิ์ ความมีไหวพริบ และไหวพริบจากบุคคล ที่น่าสนใจคือพวกเขาไม่ใช่พนักงานเสิร์ฟ พวกเขาอาศัยอยู่ตามกฎและกฎหมายของพวกเขาเอง และเจ้าของที่ดินไม่ได้อยู่ด้วยค่าใช้จ่ายของแรงงานชาวนาธรรมดา

ลักษณะของพวกตาตาร์นั้นพิเศษ เช่นเดียวกับโลกทัศน์ ปรัชญา วัฒนธรรมและภาษาของพวกเขา แต่มีบุคคลที่โดดเด่นอีกคนหนึ่ง - อาหารประจำชาติซึ่งเป็นตำนาน อาหารเพื่อสุขภาพที่เรียบง่ายและมีคุณค่าทางโภชนาการผสมผสานการต้อนรับของชาวตาตาร์ นักเดินทางมักนำเสนออาหารจานร้อนที่นี่ - เนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนมและไขมันต่ำ ตามกฎแล้วจานร้อนพร้อมน้ำสลัดวางอยู่บนโต๊ะตลอดเวลา มีอาหารตามเทศกาลและพิธีกรรม เช่น เกี๊ยวและน้ำซุป ไก่ยัดไส้ไข่ Pilaf กับเนื้อต้มขนมอบที่น่าตื่นตาตื่นใจและหลากหลายถือเป็นคลาสสิกเกือบ ขนมปังถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

แม้ว่าผู้คนจะนับถือศาสนาอิสลาม แต่พวกตาตาร์ก็มีบุคลิกที่เป็นมิตร โดยหลักการแล้วตาตาร์มีคุณสมบัติเกือบจะเหมือนกันซึ่งเป็นลักษณะของคนรัสเซียดังนั้นผู้หญิงไม่ควรกลัวหากคนที่พวกเขาเลือกอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์นี้

ฉันมักถูกขอให้เล่าเรื่องของคนบางคน รวมทั้งมักถามคำถามเกี่ยวกับพวกตาตาร์ อาจเป็นไปได้ว่าทั้งพวกตาตาร์เองและคนอื่น ๆ รู้สึกว่าประวัติศาสตร์ของโรงเรียนมีไหวพริบเกี่ยวกับพวกเขาซึ่งมีบางอย่างโกหกเพื่อทำให้สถานการณ์ทางการเมืองพอใจ
สิ่งที่ยากที่สุดในการอธิบายประวัติศาสตร์ของชนชาติคือการกำหนดจุดเริ่มต้น เป็นที่ชัดเจนว่าในที่สุดทุกคนก็สืบเชื้อสายมาจากอาดัมและเอวา และทุกชนชาติเป็นญาติกัน แต่ถึงกระนั้น ... ประวัติของพวกตาตาร์น่าจะเริ่มต้นจากปี 375 เมื่อเกิดสงครามใหญ่ขึ้นในสเตปป์ทางใต้ของรัสเซียระหว่างฮั่นและสลาฟในด้านหนึ่งและกอธในอีกด้านหนึ่ง ในท้ายที่สุด ชาวฮั่นชนะ และบนบ่าของ Goths ที่ล่าถอย ได้เดินทางไปยังยุโรปตะวันตก ที่ซึ่งพวกเขาหายตัวไปในปราสาทแห่งอัศวินของยุโรปยุคกลางที่โผล่ขึ้นมาใหม่

บรรพบุรุษของพวกตาตาร์คือฮั่นและบัลการ์

บ่อยครั้งที่ชาวฮั่นถือเป็นชนเผ่าเร่ร่อนในตำนานที่มาจากมองโกเลีย นี่ไม่เป็นความจริง. ชาวฮั่นเป็นรูปแบบทางศาสนาและการทหารที่เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อการสลายตัวของโลกโบราณในอารามของซาร์มาเทียบนแม่น้ำโวลก้ากลางและกามารมณ์ อุดมการณ์ของชาวฮั่นมีพื้นฐานมาจากการหวนคืนสู่ประเพณีดั้งเดิมของปรัชญาเวทของโลกยุคโบราณและหลักจรรยาบรรณ พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของรหัสแห่งเกียรติยศของอัศวินในยุโรป ตามลักษณะทางเชื้อชาติพวกเขาเป็นยักษ์ผมบลอนด์และผมสีแดงที่มีดวงตาสีฟ้าซึ่งเป็นทายาทของชาวอารยันโบราณซึ่งอาศัยอยู่ในอวกาศตั้งแต่ Dnieper ถึง Urals มาแต่โบราณ ที่จริงแล้ว "ทาทา-อารี" มาจากภาษาสันสกฤต ซึ่งเป็นภาษาของบรรพบุรุษของเรา และแปลว่า "บรรพบุรุษของชาวอารยัน" หลังจากการจากไปของกองทัพฮั่นจากรัสเซียใต้ไปยังยุโรปตะวันตก ประชากรซาร์เมเชียน-ไซเธียนที่เหลืออยู่ของดอนและนีเปอร์ตอนล่างเริ่มเรียกตัวเองว่าบัลแกเรีย

นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ไม่แยกแยะระหว่างบุลการ์และฮั่น นี่แสดงให้เห็นว่า Bulgars และเผ่าอื่น ๆ ของ Huns มีความคล้ายคลึงกันในด้านขนบธรรมเนียม ภาษา เชื้อชาติ Bulgars เป็นชนเผ่าอารยัน พวกเขาพูดหนึ่งในศัพท์แสงทางการทหารของรัสเซีย (ภาษาเตอร์กที่แตกต่างกัน) แม้ว่าจะไม่ได้ยกเว้นว่าในกลุ่มทหารของฮั่นก็มีคนประเภทมองโกลอยด์เป็นทหารรับจ้างด้วย
สำหรับการกล่าวถึงชาวบุลการ์ช่วงแรกๆ นี้คือปี 354 "พงศาวดารโรมัน" โดยผู้เขียนนิรนาม (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) ตลอดจนผลงานของ Moise de โครีน.
ตามบันทึกเหล่านี้ก่อนที่ฮั่นจะปรากฏตัวในยุโรปตะวันตกในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 การปรากฏตัวของบัลแกเรียนั้นพบได้ในคอเคซัสเหนือ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 บัลแกเรียบางส่วนได้บุกเข้าไปในอาร์เมเนีย สันนิษฐานได้ว่าชาวบัลการ์ไม่ใช่ชาวฮั่น ตามรายงานของเรา ชาวฮั่นเป็นกลุ่มศาสนาและกองกำลังทหารที่คล้ายคลึงกับกลุ่มตอลิบานในอัฟกานิสถานในปัจจุบัน ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในอาราม Aryan Vedic ของ Sarmatia บนฝั่งแม่น้ำโวลก้า Dvina เหนือและ Don Blue Russia (หรือ Sarmatia) หลังจากช่วงตกต่ำและรุ่งอรุณหลายครั้งในศตวรรษที่สี่ ได้เริ่มเกิดใหม่อีกครั้งใน Great Bulgaria ซึ่งครอบครองอาณาเขตตั้งแต่คอเคซัสไปจนถึงเทือกเขาอูราลเหนือ ดังนั้นการปรากฏตัวของ Bulgars ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ในภูมิภาค North Caucasus นั้นมากกว่าที่เป็นไปได้ และเหตุผลที่พวกเขาไม่ได้ถูกเรียกว่าฮั่นก็เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นชาวบัลแกเรียไม่ได้เรียกตนเองว่าฮั่น พระภิกษุทหารบางกลุ่มเรียกตนเองว่าพวกฮั่น ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ปรัชญาและศาสนาพิเศษของข้าพเจ้า ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะการต่อสู้และผู้ถือเครื่องราชอิสริยาภรณ์พิเศษ ซึ่งต่อมาได้ก่อร่างเป็นพื้นฐานของจรรยาบรรณของอัศวิน ของยุโรป ชนเผ่า Hunnic ทั้งหมดมาที่ยุโรปตะวันตกตามเส้นทางเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้มาพร้อมกัน แต่เป็นกลุ่ม การปรากฏตัวของฮั่นเป็นกระบวนการทางธรรมชาติซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อความเสื่อมโทรมของโลกยุคโบราณ เช่นเดียวกับทุกวันนี้ กลุ่มตอลิบานตอบสนองต่อกระบวนการเสื่อมโทรมของโลกตะวันตก ดังนั้นในตอนต้นของยุคฮั่นจึงกลายเป็นการตอบสนองต่อความเสื่อมโทรมของกรุงโรมและไบแซนเทียม ดูเหมือนว่ากระบวนการนี้เป็นความสม่ำเสมอตามวัตถุประสงค์ในการพัฒนาระบบสังคม

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาค Carpathian เกิดสงครามขึ้นสองครั้งระหว่าง Bulgars (Vulgars) และ Langobards ในเวลานั้น Carpathians และ Pannonia ทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของฮั่น แต่สิ่งนี้เป็นพยานว่า Bulgars เป็นส่วนหนึ่งของการรวมตัวของชนเผ่า Hunnic และพวก Huns ได้เดินทางมายุโรปพร้อมกับ Huns Carpathian Vulgars ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 เป็น Bulgars เดียวกันจากเทือกเขาคอเคซัสในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 บ้านเกิดของ Bulgars เหล่านี้คือภูมิภาค Volga แม่น้ำ Kama และ Don อันที่จริง Bulgars เป็นชิ้นส่วนของจักรวรรดิ Hunnic ซึ่งครั้งหนึ่งได้ทำลายโลกโบราณซึ่งยังคงอยู่ในสเตปป์ของรัสเซีย "ผู้มีเจตจำนงอันยาวนาน" ส่วนใหญ่ นักรบทางศาสนาที่สร้างจิตวิญญาณทางศาสนาที่คงกระพันของฮั่น ไปทางตะวันตก และหลังจากการเกิดขึ้นของยุโรปยุคกลาง ถูกยุบในปราสาทและคำสั่งของอัศวิน แต่ชุมชนที่ให้กำเนิดพวกเขายังคงอยู่บนฝั่งของดอนและนีเปอร์
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าบัลแกเรียหลักสองเผ่าเป็นที่รู้จัก: Kutrigurs และ Utigurs หลังตั้งอยู่ริมชายฝั่งทะเลอาซอฟในพื้นที่คาบสมุทรทามัน Kutrigurs อาศัยอยู่ระหว่างโค้งของ Dnieper ตอนล่างและทะเล Azov ควบคุมสเตปป์ของแหลมไครเมียจนถึงกำแพงเมืองกรีก
พวกเขาเป็นระยะ (ร่วมกับชนเผ่าสลาฟ) โจมตีพรมแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ดังนั้นในปี 539-540 ชาวบัลแกเรียจึงทำการโจมตีข้ามเทรซและอิลลีเรียไปยังทะเลเอเดรียติก ในเวลาเดียวกัน Bulgars จำนวนมากเข้ารับราชการของจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม ในปี 537 กองทหารบัลแกเรียได้ต่อสู้เคียงข้างกรุงโรมที่ถูกปิดล้อมพร้อมกับพวกกอธ มีกรณีที่เป็นปรปักษ์กันระหว่างชนเผ่า Bulgar ซึ่งได้รับการกระตุ้นอย่างชำนาญโดยการทูตไบแซนไทน์
ราวๆ 558 ที่ Bulgars (ส่วนใหญ่เป็น Kutrigurs) นำโดย Khan Zabergan บุก Thrace และ Macedonia เข้าใกล้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล และด้วยความพยายามอย่างมากเท่านั้นที่ชาวไบแซนไทน์หยุด Zabergan พวกบัลการ์กลับมายังสเตปป์ สาเหตุหลักมาจากข่าวการปรากฏตัวของกองกำลังติดอาวุธที่ไม่รู้จักทางตะวันออกของดอน เหล่านี้คืออาวาร์แห่งคานบายัน

นักการทูตไบแซนไทน์ใช้อาวาร์เพื่อต่อสู้กับบัลแกเรียทันที พันธมิตรใหม่จะได้รับเงินและที่ดินเพื่อการตั้งถิ่นฐาน แม้ว่ากองทัพอาวาร์จะมีพลม้าเพียง 20,000 นาย แต่ก็ยังมีจิตวิญญาณที่อยู่ยงคงกระพันแบบเดิมของอารามเวทและปรากฏว่าแข็งแกร่งกว่าชาวบัลการ์จำนวนมาก สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งตอนนี้คือพวกเติร์กกำลังเคลื่อนตามพวกเขา ชาว Utigurs เป็นกลุ่มแรกที่ถูกโจมตี จากนั้นพวก Avars ก็ข้ามแม่น้ำ Don และบุกรุกดินแดนของ Kutrigurs Khan Zabergan กลายเป็นข้าราชบริพารของ Khagan Bayan ชะตากรรมเพิ่มเติมของ Kutrigurs นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ Avars
ในปี 566 กองกำลังขั้นสูงของพวกเติร์กมาถึงชายฝั่งทะเลดำใกล้กับปากคูบาน Utigurs ยอมรับอำนาจของ Turkic Khagan Istemi เหนือพวกเขา
เมื่อรวมกองทัพเข้าด้วยกันแล้วพวกเขาก็จับเมืองหลวงที่เก่าแก่ที่สุดของโลกยุคโบราณ Bosporus บนชายฝั่งของช่องแคบ Kerch และในปี 581 ปรากฏอยู่ใต้กำแพงของ Chersonesus

การเกิดใหม่

หลังจากการจากไปของอาวาร์ไปยัง Pannonia และจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งใน Turkic Khaganate ชนเผ่า Bulgar ก็รวมตัวกันอีกครั้งภายใต้การปกครองของ Khan Kubrat สถานี Kurbatovo ในภูมิภาค Voronezh เป็นสำนักงานใหญ่โบราณของ Khan ในตำนาน ผู้ปกครองคนนี้ซึ่งเป็นหัวหน้าเผ่า Onnogur ถูกเลี้ยงดูมาในฐานะเด็กที่ราชสำนักในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและรับบัพติศมาเมื่ออายุได้ 12 ขวบ ในปี 632 เขาประกาศอิสรภาพจากอาวาร์และดำรงตำแหน่งหัวหน้าสมาคมซึ่งได้รับชื่อ Great Bulgaria ในแหล่งไบแซนไทน์
มันครอบครองทางตอนใต้ของยูเครนและรัสเซียสมัยใหม่ตั้งแต่ Dnieper ถึง Kuban ในปี 634-641 Christian Khan Kubrat ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius

การเกิดขึ้นของบัลแกเรียและการตั้งถิ่นฐานของบัลแกเรียทั่วโลก

อย่างไรก็ตาม หลังจากการสวรรคตของ Kubrat (665) อาณาจักรของเขาก็พังทลายลงเนื่องจากถูกแบ่งแยกระหว่างลูกชายของเขา Batbayan ลูกชายคนโตเริ่มอาศัยอยู่ในทะเล Azov ในสถานะเป็นสาขาของ Khazars ลูกชายอีกคน - Kotrag - ย้ายไปที่ฝั่งขวาของดอนและตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวยิวจาก Khazaria ลูกชายคนที่สาม - Asparuh - ภายใต้แรงกดดันของ Khazar ไปที่แม่น้ำดานูบที่ซึ่งหลังจากปราบปรามประชากรสลาฟแล้ววางรากฐานสำหรับบัลแกเรียสมัยใหม่
ในปี ค.ศ. 865 ชาวบัลแกเรียข่านบอริสได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การผสมผสานระหว่าง Bulgars กับ Slavs ทำให้เกิดบัลแกเรียสมัยใหม่
ลูกชายอีกสองคนของ Kubrat - Kuver (Kuber) และ Alcek (Alcek) - ไปที่ Pannonia ไปที่ Avars ระหว่างการก่อตัวของแม่น้ำดานูบบัลแกเรีย Kuver กบฏและไปที่ด้านข้างของ Byzantium ตั้งรกรากในมาซิโดเนีย ต่อจากนั้นกลุ่มนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวดานูบบัลแกเรีย กลุ่มอื่นที่นำโดย Alcek เข้าแทรกแซงในการต่อสู้เพื่อสืบทอดตำแหน่งใน Avar Khaganate หลังจากนั้นพวกเขาถูกบังคับให้หนีและขอลี้ภัยจากกษัตริย์ส่ง Dagobert (629-639) ในบาวาเรียแล้วตั้งรกรากในอิตาลีใกล้ราเวนนา

Bulgars กลุ่มใหญ่เดินทางกลับภูมิลำเนาเดิมของพวกเขา - ไปยังภูมิภาค Volga และ Kama ซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาเคยถูกลมกรดของแรงกระตุ้นอันแรงกล้าของชาวฮั่นพัดพาไป อย่างไรก็ตาม ประชากรที่พวกเขาพบที่นี่ไม่แตกต่างจากพวกเขามากนัก
ปลายศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าบัลแกเรียในแม่น้ำโวลก้าตอนกลางสร้างรัฐโวลก้า บัลแกเรีย บนพื้นฐานของชนเผ่าเหล่านี้ Kazan Khanate ก็เกิดขึ้นในสถานที่เหล่านี้
ในปี 922 Almas ผู้ปกครองของ Volga Bulgars ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เมื่อถึงเวลานั้นชีวิตในอารามเวทซึ่งเคยตั้งอยู่ในสถานที่เหล่านี้ได้ตายไปแล้ว ทายาทของ Volga Bulgars ซึ่งมีชนเผ่าเตอร์กและ Finno-Ugric อื่น ๆ จำนวนหนึ่งเข้ามามีส่วนร่วมคือ Chuvash และ Kazan Tatars อิสลามตั้งแต่แรกเริ่มมีความเข้มแข็งในเมืองเท่านั้น พระราชโอรสของกษัตริย์อัลมุสเสด็จไปแสวงบุญที่นครมักกะฮ์และแวะพักที่กรุงแบกแดด หลังจากนั้น ก็มีพันธมิตรเกิดขึ้นระหว่างบัลแกเรียและบักดาต พลเมืองบัลแกเรียจ่ายภาษีซาร์เป็นม้า หนัง ฯลฯ มีศุลกากรอยู่ด้วย กรมธนารักษ์ยังได้รับอากร (หนึ่งในสิบของสินค้า) จากเรือสินค้า ในบรรดากษัตริย์แห่งบัลแกเรีย นักเขียนชาวอาหรับกล่าวถึงเพียง Silk and Almus เท่านั้น Fren สามารถอ่านชื่อเหรียญได้อีกสามชื่อ: Ahmed, Taleb และ Mumen ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาซึ่งมีชื่อกษัตริย์ Taleb มีอายุย้อนไปถึง 338 ปีก่อนคริสตกาล
นอกจากนี้ สนธิสัญญาไบแซนไทน์ - รัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX กล่าวถึงกลุ่มชาวบัลแกเรียผิวดำที่อาศัยอยู่ใกล้แหลมไครเมีย

โวลก้า บัลแกเรีย

บัลแกเรีย VOLGA-KAMA รัฐของ Volga-Kama ชนชาติ Finno-Ugric ในศตวรรษที่ XX-XV เมืองหลวง: เมืองบัลการ์และจากศตวรรษที่สิบสอง เมืองบิลยาร์ ในศตวรรษที่ 20 ซาร์มาเทีย (รัสเซียสีน้ำเงิน) ถูกแบ่งออกเป็นสองคากาเนต - บัลแกเรียตอนเหนือและคาซาเรียใต้
เมืองที่ใหญ่ที่สุด - โบลการ์และบิลยาร์ - แซงหน้าลอนดอน, ปารีส, เคียฟ, นอฟโกรอด, วลาดิเมียร์ในเวลานั้นในแง่ของพื้นที่และจำนวนประชากร
บัลแกเรียมีบทบาทสำคัญในการสร้างชาติพันธุ์ของคาซานตาตาร์สมัยใหม่, ชูวัช, มอร์โดเวียน, อุดมูร์ต, มาริสและโคมิส, ฟินน์และเอสโตเนีย
เมื่อถึงเวลาของการก่อตัวของรัฐบัลแกเรีย (ต้นศตวรรษที่ 20) ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเมืองบัลแกเรีย (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Bolgari Tatarii) บัลแกเรียต้องพึ่งพา Khazar Khaganate ที่ปกครองโดยชาวยิว
กษัตริย์ Almas แห่งบัลแกเรียหันไปหาหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับเพื่อขอความช่วยเหลืออันเป็นผลมาจากการที่บัลแกเรียรับเอาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ การล่มสลายของ Khazar Khaganate หลังจากการพ่ายแพ้ของเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav I Igorevich ในปี 965 ทำให้บัลแกเรียได้รับเอกราชโดยพฤตินัย
บัลแกเรียกลายเป็นรัฐที่ทรงอิทธิพลที่สุดในรัสเซียบลู ทางแยกของเส้นทางการค้า ความอุดมสมบูรณ์ของดินสีดำเมื่อไม่มีสงคราม ทำให้ภูมิภาคนี้เจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็ว บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางของการผลิต ส่งออกข้าวสาลี ขนสัตว์ ปศุสัตว์ ปลา น้ำผึ้ง งานฝีมือ (หมวก รองเท้าบู๊ต ที่รู้จักกันในตะวันออกว่า "บุลการี" หนัง) แต่รายได้หลักมาจากการขนส่งการค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตก ที่นี่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 สร้างเหรียญของตัวเอง - dirham
นอกจาก Bulgar แล้ว เมืองอื่นๆ ยังเป็นที่รู้จักเช่น Suvar, Bilyar, Oshel เป็นต้น
เมืองเป็นป้อมปราการที่ทรงพลัง มีป้อมปราการมากมายของขุนนางบัลแกเรีย

การรู้หนังสือในหมู่ประชากรแพร่หลาย ทนายความ นักเทววิทยา แพทย์ นักประวัติศาสตร์ นักดาราศาสตร์ อาศัยอยู่ในบัลแกเรีย กวี Kul-Gali ได้สร้างบทกวี "Kissa and Yusuf" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีเตอร์กในยุคนั้น หลังจากรับอิสลามในปี ค.ศ. 986 นักเทศน์ชาวบัลแกเรียบางคนได้ไปเยือนเคียฟและลาโดกา เพื่อเสนอให้เจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 1 สวาโตสลาวิชผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียรับอิสลาม พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 10 แยกแยะ Volga Bulgars, Silver หรือ Nukrat (ตาม Kama), Timtyuz, Cheremshan และ Khvalis Bulgars
แน่นอนว่ามีการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความเป็นผู้นำในรัสเซียอย่างต่อเนื่อง การปะทะกับเจ้าชายจาก White Russia และ Kiev เป็นเรื่องปกติ ในปี 969 พวกเขาถูกโจมตีโดยเจ้าชายรัสเซีย Svyatoslav ซึ่งทำลายล้างดินแดนของพวกเขาตามรายงานของ Arab Ibn Haukal เพื่อแก้แค้นให้กับความจริงที่ว่าในปี 913 พวกเขาช่วย Khazars ทำลายทีมรัสเซียซึ่งดำเนินการรณรงค์ทางชายฝั่งทางใต้ของ ทะเลแคสเปียน. ในปี 985 เจ้าชายวลาดิเมียร์ยังได้รณรงค์ต่อต้านบัลแกเรีย ในศตวรรษที่ XII ด้วยการขึ้นของอาณาเขต Vladimir-Suzdal ซึ่งพยายามกระจายอิทธิพลในภูมิภาค Volga การต่อสู้ระหว่างสองส่วนของรัสเซียก็ทวีความรุนแรงขึ้น ภัยคุกคามทางทหารบังคับให้ Bulgars ย้ายเมืองหลวงของพวกเขาภายในประเทศ - ไปยังเมือง Bilyar (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Bilyarsk แห่ง Tatarstan) แต่เจ้าชายบัลแกเรียก็ไม่มีหนี้สินเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1219 ชาวบัลแกเรียสามารถยึดและปล้นเมือง Ustyug ทางเหนือของ Dvina มันเป็นชัยชนะขั้นพื้นฐานตั้งแต่สมัยโบราณมีห้องสมุดหนังสือเวทโบราณและอารามโบราณที่อุปถัมภ์
mye ตามที่คนโบราณเชื่อพระเจ้า Hermes มันอยู่ในอารามเหล่านี้ที่ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของโลกถูกซ่อนไว้ เป็นไปได้มากว่ามรดกทางทหารของฮั่นเกิดขึ้นและมีการพัฒนาประมวลกฎหมายที่ให้เกียรติอัศวิน อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เจ้าชายแห่ง White Russia ก็ได้ล้างแค้นให้กับความพ่ายแพ้ ในปี ค.ศ. 1220 Oshel และเมือง Kama อื่น ๆ ถูกกองทัพรัสเซียยึดครอง มีเพียงค่าไถ่ที่มั่งคั่งเท่านั้นที่ป้องกันความพินาศของเมืองหลวงได้ หลังจากนั้น สันติภาพได้ก่อตั้งขึ้น ยืนยันในปี 1229 โดยการแลกเปลี่ยนเชลยศึก การปะทะทางทหารระหว่าง White Rus และ Bulgars เกิดขึ้นในปี 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 และ 1236 Bulgars ระหว่างการรุกรานมาถึง Murom (1088 และ 1184) และ Ustyug (1218) ในเวลาเดียวกัน คนโสดอาศัยอยู่ในทั้งสามส่วนของรัสเซีย มักพูดภาษาถิ่นเดียวกันและสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกัน สิ่งนี้ไม่สามารถทิ้งรอยประทับไว้ตามธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องประชาชน ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียจึงเก็บรักษาไว้ภายใต้ปี 1024 ข่าวที่ว่าในe
ในปีนั้นความกันดารอาหารได้โหมกระหน่ำใน Suzdal และชาวบัลแกเรียก็จัดหาขนมปังให้รัสเซียเป็นจำนวนมาก

สูญเสียอิสรภาพ

ในปี ค.ศ. 1223 ฝูงชนแห่งเจงกีสข่านซึ่งมาจากส่วนลึกของยูเรเซียเอาชนะกองทัพรัสเซียแดง (กองทัพเคียฟ - โปลอฟเซียน) ทางใต้ในการสู้รบที่คัลคา แต่ระหว่างทางกลับพวกเขาถูกบัลแกเรียทุบตีอย่างรุนแรง . เป็นที่ทราบกันดีว่าเจงกิสข่านเมื่อเขายังเป็นคนเลี้ยงแกะธรรมดาได้พบกับบุลการ์บูยานนักปรัชญาที่หลงทางจากบลูรัสเซียซึ่งทำนายชะตากรรมอันยิ่งใหญ่สำหรับเขา ดูเหมือนว่าเขาจะส่งต่อปรัชญาและศาสนาเดียวกันกับเจงกิสข่านที่ให้กำเนิดฮั่นในสมัยของเขา ตอนนี้ Horde ใหม่ได้เกิดขึ้นแล้ว ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในยูเรเซียด้วยความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉาเพื่อตอบสนองต่อความเสื่อมโทรมของระเบียบสังคม และทุกครั้งที่ถูกทำลายก็ทำให้เกิดชีวิตใหม่สำหรับรัสเซียและยุโรป

ในปี ค.ศ. 1229 และ ค.ศ. 1232 บัลแกเรียสามารถขับไล่การจู่โจมของ Horde ได้อีกครั้ง ในปี 1236 บาตู หลานชายของเจงกิสข่านได้เริ่มการรณรงค์ครั้งใหม่ทางทิศตะวันตก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1236 Khan of the Horde Subutai เข้ายึดเมืองหลวงของบัลแกเรีย ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกัน เมือง Bilyar และเมืองอื่นๆ ของ Blue Russia ถูกทำลายล้าง บัลแกเรียถูกบังคับให้ยอมจำนน แต่ทันทีที่กองทัพ Horde ออกไป พวก Bulgars ก็ถอนตัวออกจากสหภาพ จากนั้น Khan Subutai ในปี 1240 ถูกบังคับให้บุกอีกครั้งพร้อมกับการรณรงค์ด้วยการนองเลือดและความพินาศ
ในปี ค.ศ. 1243 บาตูได้ก่อตั้งรัฐ Golden Horde ในภูมิภาค Volga ซึ่งเป็นหนึ่งในจังหวัดที่เป็นบัลแกเรีย เธอมีความสุขในการปกครองตนเอง เจ้าชายของเธอกลายเป็นข้าราชบริพารของ Golden Horde Khan จ่ายส่วยให้เขาและจัดหาทหารให้กับกองทัพ Horde วัฒนธรรมระดับสูงของบัลแกเรียกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของ Golden Horde
การสิ้นสุดของสงครามช่วยฟื้นเศรษฐกิจ ถึงจุดสูงสุดในภูมิภาคนี้ของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ถึงเวลานี้ อิสลามได้สถาปนาตนเองเป็นศาสนาประจำชาติของ Golden Horde เมืองบัลการ์กลายเป็นที่พำนักของข่าน เมืองนี้ดึงดูดพระราชวัง มัสยิด กองคาราวานมากมาย มีห้องอาบน้ำสาธารณะ ถนนลาดยาง น้ำประปาใต้ดิน ที่นี่เป็นแห่งแรกในยุโรปที่เชี่ยวชาญการหลอมเหล็กหล่อ เครื่องประดับเซรามิกจากสถานที่เหล่านี้ขายในยุโรปยุคกลางและเอเชีย

การตายของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและการเกิดของชาวตาตาร์สถาน

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบสี่ การต่อสู้เพื่อบัลลังก์ข่านเริ่มต้นขึ้น แนวโน้มการแบ่งแยกดินแดนทวีความรุนแรงขึ้น ในปี ค.ศ. 1361 เจ้าชายบูลัต-เตมีร์ได้ยึดดินแดนอันกว้างใหญ่ในภูมิภาคโวลก้าจาก Golden Horde รวมทั้งบัลแกเรีย ข่านของ Golden Horde สามารถรวมรัฐได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ซึ่งทุกที่ที่มีกระบวนการของการกระจายตัวและการแยกตัว บัลแกเรียแบ่งออกเป็นสองอาณาเขตที่เป็นอิสระอย่างแท้จริง - Bulgar และ Zhukotinsky - โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Zhukotin หลังจากเริ่มการต่อสู้ทางแพ่งใน Golden Horde ในปี 1359 กองทัพโนฟโกรอดเข้ายึด Zhukotin เจ้าชายรัสเซีย Dmitry Ioannovich และ Vasily Dmitrievich เข้าครอบครองเมืองอื่น ๆ ของบัลแกเรียและใส่ "เจ้าหน้าที่ศุลกากร" ไว้ในนั้น
ในช่วงครึ่งหลังของต้นศตวรรษที่ 14 ต้นศตวรรษที่ 15 บัลแกเรียประสบกับแรงกดดันทางทหารอย่างต่อเนื่องของ White Russia ในที่สุด บัลแกเรียก็สูญเสียเอกราชในปี 1431 เมื่อกองทัพมอสโกของเจ้าชายฟีโอดอร์ มอตลีย์ พิชิตดินแดนทางใต้ ความเป็นอิสระได้รับการอนุรักษ์โดยดินแดนทางเหนือเท่านั้นซึ่งเป็นศูนย์กลางของคาซาน มันอยู่บนพื้นฐานของดินแดนเหล่านี้ที่การก่อตัวของคาซานคานาเตะและความเสื่อมของกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวบลูรัสเซียโบราณ (และแม้กระทั่งก่อนหน้านี้ชาวอารยันของประเทศแห่งไฟเจ็ดดวงและลัทธิทางจันทรคติ) เข้าสู่คาซานตาตาร์ ในเวลานี้ บัลแกเรียก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของซาร์รัสเซียในที่สุด แต่เมื่อเป็นเช่นนั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูด เป็นไปได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้ Ivan the Terrible พร้อมกับการล่มสลายของคาซานในปี ค.ศ. 1552 อย่างไรก็ตาม ชื่อของ "อธิปไตยของบัลแกเรีย" ยังคงเป็นปู่ของเขา John Sh. Russia เจ้าชายตาตาร์สร้างตระกูลที่มีชื่อเสียงมากมายของรัฐรัสเซียกลายเป็น
เป็นผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียง รัฐบุรุษ นักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม อันที่จริงประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ รัสเซีย ยูเครน และเบลารุสเป็นประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียคนหนึ่งซึ่งม้าของพวกเขาย้อนกลับไปในสมัยโบราณ การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้แสดงให้เห็นว่าคนยุโรปทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมาจากพื้นที่โวลก้า-โอคา-ดอน ส่วนหนึ่งของผู้คนที่ครั้งหนึ่งเคยรวมกันตั้งรกรากอยู่ทั่วโลก แต่คนบางคนยังคงอยู่ในดินแดนดั้งเดิมของพวกเขาเสมอ ตาตาร์เป็นเพียงหนึ่งในนั้น

Gennady Klimov

เพิ่มเติมใน LiveJournal ของฉัน

เอกลักษณ์

คำอธิบายของพวกตาตาร์: บิตของประวัติศาสตร์

กลุ่มชาติพันธุ์

Kazan Tatars: ลักษณะและประเพณี

ลักษณะเฉพาะ

บ้านของฉันเป็นบ้านของคุณ

ผู้หญิงตาตาร์

และอะไรอยู่บนโต๊ะ?

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

V. ทฤษฎี "โบราณคดี" ของต้นกำเนิดของคาซานตาตาร์

พวกตาตาร์ปรากฏตัวอย่างไร? ที่มาของชาวตาตาร์

ทฤษฎีหลักของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

ประวัติความเป็นมาของการกำเนิดของพวกตาตาร์

ประวัติศาสตร์ตาตาร์

ทางเลือกของบรรณาธิการ