สามโลกในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" - องค์ประกอบ สามโลกในนวนิยาย "The Master and Margarita" - องค์ประกอบ นวนิยาย "The Master and Margarita" - ความลึกลับ

บ้าน / นอกใจภรรยา

บทที่ 4 (65) สามโลกในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:เข้าใจเจตนาของผู้เขียน สังเกตและทำความเข้าใจการทับซ้อนของแนวนวนิยาย

เทคนิคระเบียบวิธี:ทำงานกับข้อความ วิเคราะห์ลักษณะโวหารของนวนิยาย

บนกระดานดำคือ epigraph:

“ทำไม ทำไม ทำไม ความชั่วร้ายมาจากไหน?

มีพระเจ้าแล้วจะมีปีศาจได้อย่างไร?

หากมีความชั่วจะมีพระเจ้าได้อย่างไร "

M. Yu. Lermontov

ระหว่างเรียน

ผม... คำพูดของครู

อย่างที่เราค้นพบว่านวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" มีหลายแผนองค์ประกอบนั้นผิดปกติและซับซ้อน นักวิจารณ์วรรณกรรมพบสามโลกหลักในนวนิยาย: "Yershalaim โบราณ โลกอื่นนิรันดร์ และมอสโกสมัยใหม่"

ครั้งที่สอง ปรึกษาปัญหาการบ้าน

โลกทั้งสามนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างไร?

(บทบาทของการเชื่อมโยงเชื่อมโยงดำเนินการโดย Woland และบริวารของเขา เวลาและพื้นที่ไม่ว่าจะขยายหรือย่อหรือมาบรรจบกันที่จุดหนึ่ง ตัดกัน หรือสูญเสียขอบเขต กล่าวคือ ทั้งสองเป็นรูปธรรมและมีเงื่อนไข)

ทำไมนักเขียนถึงสร้างสิ่งก่อสร้างที่ซับซ้อนเช่นนี้? ลองคิดดูสิ

โลกแรกคือมอสโก การกระทำของนวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยเขา ให้ความสนใจกับชื่อบทแรก - "อย่าคุยกับคนแปลกหน้า" ก่อนที่เรื่องราวจะเริ่มต้น ผู้เขียนก็เตือนผู้อ่านด้วย มาติดตามกันว่าผู้เขียนจะเป็นผู้นำตัวเองอย่างไรในอนาคต

ในโลกนี้มีคนค่อนข้างทันสมัย ยุ่งอยู่กับปัญหาชั่วขณะ ประธานคณะกรรมการ Massolita บรรณาธิการของนิตยสารหนา Berlioz ซึ่งมีชื่อเดียวกับ Bezdomny เป็นนักแต่งเพลง (จำได้ว่า Hoffmann และ Schiller จาก "Nevsky Prospekt" ของ Gogol เป็นคนฉลาดและมีการศึกษา

อาจารย์พูดถึงแบร์ลิออซว่าอย่างไร? ทำไม?

(อาจารย์พูดถึงเขาว่าเป็นคนที่ "อ่านดี" และ "ฉลาดแกมโกงมาก" หลายคนมอบให้ Berlioz และเขาจงใจปรับให้เข้ากับระดับของกวีกรรมกรที่เขารังเกียจ การยืนยันของเขาว่าไม่มีพระเยซูอยู่เลย ไม่เป็นอันตราย ไม่มีทั้งพระเจ้าหรือมาร ไม่มีอะไรเลย ยกเว้นความเป็นจริงในชีวิตประจำวันที่เขารู้ทุกอย่างล่วงหน้าและมีอำนาจจริง ๆ ถ้าไม่จำกัด แต่ค่อนข้างไม่มีผู้ใต้บังคับบัญชาของเขายุ่งกับวรรณกรรม: พวกเขาประจำการที่ร้านอาหารของ Griboyedov "วิศวกรของจิตวิญญาณมนุษย์" ซึ่งสนใจเฉพาะในการแบ่งความมั่งคั่งทางวัตถุและสิทธิพิเศษเท่านั้น Bulgakov ล้อเลียน "กระยาหารมื้อสุดท้าย" (แม่นยำยิ่งขึ้น Berlioz พยายามล้อเลียนอย่างดูถูก): Berlioz มั่นใจว่า "การประชุมจะจัดขึ้นเวลาสิบโมงเช้าใน Massolite" และเขาจะ "เป็นประธานในเรื่องนี้" ชายวรรณกรรมสิบสองคนจะไม่รอประธานของพวกเขา)

ทำไม Berlioz ถูกลงโทษอย่างสาหัส?

(สำหรับการเป็นพระเจ้า? เพื่อปรับตัวให้เข้ากับรัฐบาลใหม่? เพื่อเกลี้ยกล่อม Ivanushka Bezdomny ด้วยความไม่เชื่อ?

Woland รู้สึกรำคาญ: "คุณมีอะไร คว้าไปก็ไม่มีอะไร!" Berlioz ยังได้รับ "ไม่มีอะไร" ไม่มีอยู่ รับด้วยศรัทธา)

นักวิจารณ์ Latunsky และ Lavrovich ต่างก็เป็นคนที่มีอำนาจ แต่ไม่มีศีลธรรม พวกเขาไม่สนใจทุกอย่างยกเว้นอาชีพของพวกเขา ล้วนเปี่ยมด้วยปัญญา ความรู้ และความรอบรู้ และทั้งหมดนี้มีขึ้นโดยเจตนาในการให้บริการของรัฐบาลที่ชั่วร้าย ตามประวัติศาสตร์ คนเหล่านี้ถูกลืมเลือนไป

ตลอดประวัติศาสตร์ การกระทำของผู้คนถูกขับเคลื่อนด้วยสปริงที่คงที่และเก่าแก่เหมือนกัน ไม่ว่าการกระทำจะเกิดขึ้นที่ไหนและเมื่อไหร่ Woland กล่าวว่า:“ ชาวเมืองเปลี่ยนไปมาก แต่ภายนอกฉันพูดเหมือนตัวเมืองเอง ... คำถามที่สำคัญกว่านั้นมาก: ชาวเมืองเหล่านี้เปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่?

(เรามาลองหาคำตอบของคำถามของ Woland กัน

ตอบคำถามนี้ วิญญาณชั่วเข้าสู่การปฏิบัติ ทำการทดลองครั้งแล้วครั้งเล่า จัด "การสะกดจิตจำนวนมาก" ซึ่งเป็นการทดลองทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ " I. ผู้คนแสดงสีที่แท้จริงของพวกเขา เซสชั่น "การเปิดเผย" ประสบความสำเร็จ

Woland สรุป: "พวกเขาเป็นคนที่ชอบคน ... พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็น ... คนธรรมดา ... โดยทั่วไปแล้วพวกเขาคล้ายกับคนเก่าปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขาเสีย ... ".)

วิญญาณชั่วเยาะเย้ยเยาะเย้ยอะไร ผู้เขียนพรรณนาถึงชาวเมืองด้วยวิธีใด?

(ภาพล้อเลียน พิลึก แฟนตาซี ใช้เพื่อพรรณนาถึงลัทธินิยมมอสโก การผจญภัยและกลอุบายของชาวอีกโลกหนึ่งถือเป็นกลอุบายที่ทำอย่างชาญฉลาด อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของสิ่งที่เกิดขึ้นมีคำอธิบายที่สมจริงอย่างสมบูรณ์ (นึกถึงตอนด้วย การขยายตัวของอพาร์ตเมนต์การเคลื่อนไหวลึกลับของ Stepa Likhodeev ไปยัง Yalta เหตุการณ์กับ Nikanor Ivanovich)

นิยายวิทยาศาสตร์ยังเป็นวิธีการเสียดสี มาหาตอน (บทที่ 17) ที่ชุดของประธานคณะกรรมาธิการ (โดยวิธีการที่ไม่สำคัญว่าคณะกรรมการ) ลงนามในมติอย่างอิสระ

ประเพณีของใครที่ Bulgakov ดำเนินต่อไปที่นี่?

(Saltykova-Shchedrina ("The History of a City") มหัศจรรย์, phantasmagoric คือชีวิตของมอสโกเอง, ชีวิตของผู้อยู่อาศัย, โครงสร้างของสังคม Massolit นักเขียนคนหนึ่งซึ่งเป็นต้นแบบของสังคมนี้คืออะไร ' องค์กร จำนวนสามพันหนึ่งร้อยสิบเอ็ดสมาชิก.)

พื้นฐานของพฤติกรรมมนุษย์คืออะไร - ความบังเอิญของสถานการณ์, อุบัติเหตุต่อเนื่องกัน, โชคชะตาล่วงหน้าหรือการยึดมั่นในอุดมคติ, ความคิดที่เลือกไว้? ใครครองชีวิตมนุษย์?

หากชีวิตเต็มไปด้วยโอกาส เป็นไปได้ไหมที่จะรับรองอนาคต รับผิดชอบผู้อื่น? มีเกณฑ์ทางศีลธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงหรือสามารถเปลี่ยนแปลงได้และบุคคลถูกขับเคลื่อนด้วยความกลัวความแข็งแกร่งและความตาย ความกระหายในอำนาจและความมั่งคั่ง?

คุณเห็นความแตกต่างระหว่างบท "พระกิตติคุณ" และ "มอสโก" อย่างไร

(หากบทของมอสโคว์ทิ้งความรู้สึกของความเหลื่อมล้ำและไม่จริงคำแรกของนวนิยายเกี่ยวกับเยชัวนั้นมีน้ำหนัก, ไล่ตาม, เป็นจังหวะ: "ในเสื้อคลุมสีขาวที่มีซับเลือด, การเดินแบบทหารม้า, ในตอนเช้าของ วันที่สิบสี่ของเดือนนิสัน ... " ในบทของมอสโก "มีผู้ไกล่เกลี่ยที่กระตือรือร้นนักเล่าเรื่องซึ่งเป็นผู้นำที่เกี่ยวข้องกับผู้อ่านในเกมนักเล่าเรื่องที่มีน้ำเสียงสามารถแดกดันได้ (" Eh-ho -โฮ ... ใช่มันเป็นแล้ว! .. มอสโกผู้เก่าแก่จำ Griboyedov ที่มีชื่อเสียงได้! ") และโคลงสั้น ๆ (" พระเจ้า, พระเจ้าของฉัน! "), จากนั้นไม่มีผู้ไกล่เกลี่ยไม่มีเกมใน" พระวรสาร "บท ทุกอย่างที่นี่หายใจด้วยความถูกต้อง)

Ivan Homeless ประสบกับความงามที่น่าตกใจ: ความเป็นจริงโดยรอบสูญเสียความหมายเรื่องราวของ Yeshua และ Pontius Pilate กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตของเขา (โปรดจำไว้ว่าในตอนท้ายของนวนิยาย Ivan Nikolaevich Ponyrev เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์)

นักปรัชญาและปราชญ์ P.V. Palievsky เขียนว่า: “เขา (เยชัว) อยู่ไกลเกินไป แม้ว่าจะเป็นจริงอย่างเด่นชัด ความเป็นจริงนี้มีความพิเศษ มีพรมแดนหรือร่างไว้อย่างเฉียบขาด ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีที่ไหนที่ Bulgakov พูดว่า: "ใช่แล้ว ความคิด" เราไม่อยู่ในความคิดของเขา เราไม่ได้เข้าสู่โลกภายในของเขา - ไม่ได้รับ แต่มีเพียงเราเท่านั้นที่เห็นและได้ยินว่าจิตใจของเขาฉีกม่านการกระทำความจริงที่คุ้นเคยและการเชื่อมต่อของแนวคิดประทุและคืบคลานอย่างไร แต่ที่ไหนและด้วยอะไร - ไม่ชัดเจนทุกอย่างยังคงอยู่ในกรอบ "(" Sholokhov และ Bulgakov " // มรดก. - ม., 2536 . - หน้า 55). เมื่อถูกทรยศให้อยู่ในมือของชาวยิวที่คลั่งไคล้โดยการตัดสินอย่างไม่ชอบธรรมของปีลาตและถึงวาระที่จะถึงแก่ความตายอย่างเจ็บปวด เยชูอา-พระคริสต์ทรงเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ทุกคนจากแดนไกล รวมถึงเจ้านาย Bulgakov และฮีโร่อันเป็นที่รักของเขา

ผ่านภาพลักษณ์ของเยชัว Bulgakov สื่อถึงความเชื่อมั่นของเขาว่า "อำนาจทั้งหมดเป็นความรุนแรงต่อผู้คนและเวลาที่จะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด" ตัวตนของอำนาจ บุคคลสำคัญคือปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนของแคว้นยูเดีย ราชกิจจานุเบกษากำหนดให้เขาต้องอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเขาเกลียดชัง

ปีลาตเป็นคนแบบไหนในภาพลักษณ์ของบุลกาคอฟ?

(ห้องนั้นโหดร้าย เขาเรียกเขาว่า “สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย” แม้ว่าโลกจะถูกปกครองด้วยกฎแห่งอำนาจ แต่เขาก็มีชีวิตที่ยิ่งใหญ่อยู่ข้างหลังเขา เต็มไปด้วยการต่อสู้ ความยากลำบาก อันตรายถึงตาย มีเพียงผู้แข็งแกร่งเท่านั้นที่ชนะในนั้น ที่ไม่รู้จักความกลัว ความสงสัย สงสาร และเห็นอกเห็นใจ ปีลาตรู้ดีว่าผู้พิชิตอยู่เพียงลำพังเสมอ ซึ่งไม่สามารถมีเพื่อนได้ มีแต่ศัตรูและคนอิจฉาริษยา เขาดูหมิ่นกลุ่มคน เขาส่งบางคนไปประหารอย่างเฉยเมยและเมตตาผู้อื่น

เขาไม่เท่าเทียมกัน ไม่มีคนที่เขาต้องการจะคุยด้วย เขารู้ว่าคนๆ นั้นอ่อนแอเพียงใดก่อนที่จะถูกทดลอง ไม่ว่าจะเป็นเงินทองหรือชื่อเสียง เขามีสิ่งมีชีวิตซึ่งเขาผูกพันมาก - นี่คือสุนัขที่ซื่อสัตย์และอุทิศตน ปีลาตเชื่อว่าโลกนี้มีพื้นฐานมาจากความรุนแรงและอำนาจ)

และตอนนี้โชคชะตาทำให้เขามีโอกาส ค้นหาฉากสอบปากคำ (บทที่ 2) พระเยซูถูกตัดสินประหารชีวิตต่อหน้าปอนติอุสปีลาต เขาต้องอนุมัติคำตัดสิน เมื่อเยชัวพูดกับเขาว่า "คนดี!" การสอบสวนยังคงดำเนินต่อไป และทันใดนั้นปีลาตก็ค้นพบด้วยความประหลาดใจว่าจิตใจของเขาไม่เชื่อฟังเขาอีกต่อไป เขาถามคำถามจำเลยที่ไม่จำเป็นต้องถามในศาล

คำถามนี้คืออะไร?

(“ความจริงคืออะไร”)

แล้วเยชูวาก็พูดกับปีลาตว่า "คุณสร้างความประทับใจให้คนฉลาดมาก" นี่เป็นคุณลักษณะที่สำคัญมากของปีลาต ท้ายที่สุดคุณเรียกเขาว่าคนร้ายดึกดำบรรพ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเขาเป็นครั้งแรก เขาได้พบกับชายคนหนึ่งที่พูดกับเขาอย่างตรงไปตรงมา ถึงแม้ว่าเขาจะอ่อนแอทางร่างกายและถูกทุบตีก็ตาม “ชีวิตของเจ้ายังน้อยไป เจเจมอน” คำพูดเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ปีลาตขุ่นเคืองใจ ทันใดนั้น ความศักดิ์สิทธิ์ก็มาถึง - ความคิด "เกี่ยวกับความเป็นอมตะบางอย่าง และความเป็นอมตะด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้เกิดความเศร้าโศกอย่างเหลือทน"

ปีลาตไม่ต้องการอะไรมากไปกว่าการอยู่ใกล้พระเยซูเพื่อพูดคุยกับเขาและฟังเขา ชีวิตของปีลาตอยู่ในทางตันมานานแล้ว พลังและความยิ่งใหญ่ไม่ได้ทำให้เขามีความสุข เขาตายในจิตวิญญาณ และแล้วก็มีชายคนหนึ่งเข้ามาส่องสว่างชีวิตด้วยความหมายใหม่ ปีลาตตัดสินใจช่วยเยชูวาจากการถูกประหารชีวิต แต่ไคฟายืนกราน: สภาแซนเฮดรินไม่เปลี่ยนการตัดสินใจ

เหตุใดปีลาตจึงอนุมัติโทษประหารชีวิต?

(เขาปลอบตัวเองว่าเขาทำทุกอย่างในอำนาจของเขา: เขาเกลี้ยกล่อม Kaifa คุกคามเขา เขาจะทำอะไรได้อีก กบฏต่อ Tiberius มันเกินกำลังของเขา เขาล้างมือ)

อย่างไรก็ตาม หลังจากการประหารชีวิต หลังจากการทรมานข้ามห้าชั่วโมง ปีลาตยอมให้เยซัวตายอย่างง่ายดาย เขาสั่งให้ฝังศพของผู้ถูกประหารอย่างลับๆ สั่งให้อาฟราเนียฆ่ายูดาส ชายผู้ทรยศต่อเยชัว

ปีลาตถูกลงโทษเพื่ออะไร?

(“ความขี้ขลาดเป็นรองที่ร้ายแรงที่สุด” โวแลนด์กล่าวซ้ำ (บทที่ 32 ฉากเที่ยวบินกลางคืน) ปีลาตกล่าวว่า “ส่วนใหญ่ในโลกนี้เขาเกลียดความเป็นอมตะและไม่เคยได้ยินจากสง่าราศีของเขา” จากนั้นอาจารย์ก็ก้าวเข้ามา: “เปล่า เปล่า ปีลาตได้รับการอภัยแล้ว)

สาม. คำพูดของครู

ผู้คนในศตวรรษที่ 20 อย่างพวกเราสนใจเรื่องการต่อสู้ทางวิญญาณอันน่าสลดใจระหว่างเยชัวกับปอนติอุสปีลาตอย่างไร คุณจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับยอดเขาที่รกร้างซึ่งมีการขุดเสาที่มีคานประตู เราต้องจำเกี่ยวกับก้อนหินที่เปลือยเปล่าและไร้ความสุข เกี่ยวกับความเหงาที่เยือกเย็น เกี่ยวกับมโนธรรม สัตว์ร้ายที่มีกรงเล็บที่ไม่ยอมให้คุณนอนหลับในตอนกลางคืน

การบ้าน

เตรียมความพร้อมสำหรับการทดสอบจากนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

คำถามสำหรับการเตรียมตัว:

1. มอสโกและมอสโกวในนวนิยาย

2. สัญลักษณ์ของนวนิยาย

3. ความฝันและบทบาทในนิยาย

4. ทักษะทางศิลปะของ Bulgakov ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

6. บุคลิกภาพและฝูงชนในนวนิยาย

7. วรรณกรรมความทรงจำในนวนิยาย

8. Epigraph และความหมายในนวนิยาย

9. Yeshua และ Woland มีความเกี่ยวข้องกันอย่างไรในนวนิยาย?

10. ปัญหาความเหงาในนิยาย

11. เวลาและพื้นที่ในนวนิยาย

12. เหตุใดอาจารย์ “ไม่สมควรได้รับความสว่าง” แต่ “สมควรได้รับความสงบสุข”?

บทที่ 5 (66) ความรักและความคิดสร้างสรรค์ในนวนิยาย

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:เพื่อทำความเข้าใจบทเรียนทางศีลธรรมของ Bulgakov ค่านิยมหลักที่ผู้เขียนพูดถึง ทดสอบความรู้ในเนื้อหาของนวนิยาย

เทคนิคระเบียบวิธี:ทำงานกับข้อความ การบรรยายพร้อมองค์ประกอบของการสนทนา ทดสอบ.

ระหว่างเรียน

ผม... การทำงานกับเนื้อหาของนวนิยาย

1. คำพูดของครู

การให้อภัยแก่ปีลาตมาจากพระอาจารย์ เป็นผู้ที่ปลดปล่อยเขาให้เป็นอิสระ นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ถูกคิดค้นโดยอาจารย์ แต่เดาได้ ("โอ้ ฉันเดาได้อย่างไร! คุณไม่จำเป็นต้องมีบัตรสมาชิกเพื่อที่จะเป็นนักเขียน ด้วยใบรับรองนี้ พวกเขาจะได้รับอนุญาตให้เข้าไปในร้านอาหาร แต่ไม่สามารถเข้าไปในประวัติศาสตร์ได้

2. บทวิเคราะห์ตอนที่ 28

Dostoyev เสียชีวิต - พลเมืองกล่าว แต่อย่างใดไม่มั่นใจมาก

คัดค้าน! - เบเฮมอธอุทานอย่างร้อนรน - ดอสโตเยฟสกีเป็นอมตะ!

ปรากฎว่า "นักเขียนไม่ได้ถูกกำหนดโดยใบรับรอง แต่เป็นสิ่งที่เขาเขียน" ไม่ใช่ทุกคนเท่านั้นที่สามารถประเมินความจริงที่ว่าพวกเขาประสบความสำเร็จอย่างมีสติ เขาเห็นด้วยว่าเขาเป็น "คนโง่เขลา" (บทที่ 13) และสัญญาว่าจะ "ไม่เขียนบทกวีอีกต่อไป" เขาออกจากอาชีพของเขาราวกับว่าถูกบังคับโดยคนที่มีความรู้สึกโล่งใจโล่งใจ Riukhin ธรรมดา (บทที่ 6) ซึ่งตระหนักถึงความสำคัญของพรสวรรค์ของเขานั้นไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เขายังคงอิจฉาพุชกิน "โชคดีโชคดี!" - Riukhin สรุปอย่างมีพิษและตระหนักว่า "ไม่มีอะไรสามารถแก้ไขได้ในชีวิตของเขา แต่คุณสามารถลืมได้เท่านั้น"

คุณเห็นความเชื่อมโยงระหว่าง Ryukhin กับ Homeless อย่างไร?

(โดยพื้นฐานแล้ว Ryukhin เป็นสองเท่าของ Homeless ภาพสะท้อนของเขา (Ryukhin อายุ 32 ปี Ivan อายุ 23 ปี) จุดจบทางวิญญาณที่ Ivan พยายามหลีกเลี่ยง ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นกับ Ivan เมื่อเข้าไปในโรงพยาบาลบ้า Ivan ก็ถูกกำจัด ของ Ryukhin ในตัวเอง สำหรับคำถามของ Ivan "คุณเป็นนักเขียน" คำตอบคือ: "ฉันเป็นผู้เชี่ยวชาญ นักวิจัยบางคนเชื่อว่า Ivan กลับชาติมาเกิดเป็นอีกคู่ - อาจารย์)

อาจารย์ไม่ได้มาหาอีวานจากภายนอก แต่มาจากนิมิตและความฝันของเขาเอง บทที่ 13 คือพื้นที่แห่งการนอนหลับของอีวาน วิสัยทัศน์ของเขา

ประเพณีของใครที่ Bulgakov ดำเนินต่อไปที่นี่?

(ประเพณีนี้มาจากดอสโตเยฟสกีเขาเป็นคนที่พัฒนาปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของของจริงและไม่จริง ให้เราระลึกถึง Ivan Karamazov (เช่น Ivan) และคู่ของเขา แขกของ Karamazov เป็นฝันร้าย แขกของ Ivan Homeless คือการเปิดเผยศูนย์รวม แห่งประกายไฟของพระเจ้า - ฟังอย่างกระตือรือร้นไม่สงสัยถึงการมีอยู่ของเขา ผ่านสองเท่า ฮีโร่รู้จักตัวเองและผู้อ่านรู้จักฮีโร่)

ตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยายมีคู่หรือไม่?

(เราพบทั้งระบบของการติดต่อ การสะท้อน ความแปรปรวนของโชคชะตา Master and Yeshua, Aloysius และ Judas, Berlioz และ Meigel, Ivan และ Levi Matvey, Natasha และ Hella B. Sokolov พบในนวนิยายถึงแปดกลุ่ม: Pontius Pilate - Woland - Stravinsky, Rat Slayer - Azazello, Archibald Archibaldovich, สุนัขของ Bang, Behemoth the cat, Tuzbuben the dog, ฯลฯ )

นอกจากนี้ยังมีวัตถุสองชิ้นในนวนิยายอีกด้วย มาหาพวกเขากันเถอะ

(มีดที่ขโมยโดย Levi Matvey ปรากฏในตอนท้ายของนวนิยายในร้านค้าที่ Koroviev และ Begemot ทำหน้าที่ของพวกเขา วงแจ๊สออร์เคสตราใน Griboyedov และที่ลูกบอลที่ Woland พายุฝนฟ้าคะนองในมอสโกและ Yershalaim)

Margarita มีสองเท่าหรือไม่?

(นี่เป็นตัวละครตัวเดียวที่ไม่มีคู่ Bulgakov เน้นย้ำถึงความพิเศษความเป็นเอกลักษณ์ของ Margarita และความรู้สึกของเธออย่างลึกซึ้งถึงระดับของการเสียสละอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุดในนามของการช่วยอาจารย์ Margarita ได้สรุปข้อตกลงกับ มารจึงทำลายวิญญาณอมตะของเธอ นางเอกแสนโรแมนติก วาดโครงร่างไว้อย่างสดใส ดอกไม้สีเหลือง (สีของดวงจันทร์) เสื้อคลุมสีดำ (เงาสะท้อนของขุมนรก) ความเหงาที่มองไม่เห็นในดวงตา มักจะเป็นเช่น Bulgakov วีรบุรุษกระทำภายใต้อิทธิพลของแสงแฟลชฉับพลัน: "ความรักกระโดดไปข้างหน้าเราเหมือนฆาตกรกระโดดลงมาจากพื้นในตรอกและโจมตีเราทั้งคู่ในครั้งเดียว สายฟ้าฟาดดังนั้นการนัดหยุดงาน มีดฟินแลนด์!” - อาจารย์กล่าวบทเรียน การพัฒนา บน รัสเซีย วรรณกรรม XIX ศตวรรษ. 10 ระดับ... ครึ่งปีแรก. - M.: Vako, 2003. 4. Zolotareva I.V. , Mikhailova T.I. บทเรียน การพัฒนา บน รัสเซีย วรรณกรรม ...

เหนืออัญมณีราวกับบังเอิญถูกเขียนโดยบังเอิญ

หน้างานของเขา บางครั้งก็ซ่อนไว้

ความหมายลึกซึ้งที่เสริมโครงงาน

ความแตกต่างเพิ่มเติม

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นเรื่องลึกลับ ทุกคนที่ได้อ่านจะค้นพบความหมายในตัวเอง เนื้อหาของงานเต็มไปด้วยปัญหามากจนยากที่จะหาประเด็นหลักได้ ฉันยังพูดได้ว่าเป็นไปไม่ได้

ปัญหาหลักคือความเป็นจริงหลายอย่างเชื่อมโยงกันอยู่ในนวนิยาย: ด้านหนึ่ง ชีวิตโซเวียตในมอสโกในปี ค.ศ. 1920 และ 1930 อีกด้านหนึ่งคือเมืองเยร์ชาไลม์ และในที่สุด ความเป็นจริงของ Woland ที่ทรงพลังทั้งหมด

โลกแรกคือมอสโกในทศวรรษที่ 1920 และ 1930

ซาตานมาที่มอสโคว์เพื่อจัดการความยุติธรรม ช่วยชีวิตอาจารย์ ผลงานชิ้นเอกของเขา และมาร์การิต้า เขาเห็นว่ามอสโกได้กลายเป็น Great Ball: มันถูกอาศัยอยู่โดยผู้ทรยศ, ผู้แจ้งข่าว, sycophants, คนรับสินบน, ผู้ค้าสกุลเงิน Bulgakov เป็นตัวแทนของพวกเขาทั้งในฐานะตัวละครเดี่ยวและพนักงานของสถาบันต่อไปนี้: MASSOLIT, โรงละครวาไรตี้และคณะกรรมการความบันเทิง ทุกคนมีความชั่วร้ายที่ Woland เปิดเผย คนงานของ MASSLIT ซึ่งเรียกตัวเองว่านักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ รับบาปที่ร้ายแรงกว่านั้น คนเหล่านี้รู้มากและในขณะเดียวกันก็จงใจนำผู้คนออกจากการค้นหาความจริงทำให้อาจารย์อัจฉริยะไม่มีความสุข ด้วยเหตุนี้การลงโทษจึงเกิดขึ้นที่บ้าน Griboyedov ซึ่งเป็นที่ตั้งของ MASSOLIT ประชากรมอสโคว์ไม่ต้องการที่จะเชื่อในสิ่งใด ๆ โดยไม่มีหลักฐาน ไม่ว่าในพระเจ้าหรือในมาร ในความเห็นของฉัน Bulgakov หวังว่าสักวันหนึ่งผู้คนจะตระหนักถึงความสยองขวัญที่กินรัสเซียมาหลายปีในขณะที่ Ivan Bezdomny ตระหนักว่าบทกวีของเขาแย่มาก แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของ Bulgakov

โลกที่สองคือ Yershalaim

Yershalaim มีความเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะหลายอย่างที่มีอยู่ในตัวเขาและในขณะเดียวกันก็รวมเข้ากับรายละเอียดของมอสโก นี่คือดวงอาทิตย์ที่แผดเผา ถนนแคบ ๆ ที่พันกัน และโล่งใจของพื้นที่ ความคล้ายคลึงกันของระดับความสูงบางอย่างน่าประหลาดใจเป็นพิเศษ: บ้านของปัชคอฟในมอสโกและวังของปิลาตซึ่งตั้งอยู่เหนือหลังคาบ้านในเมือง ภูเขาหัวโล้นและสแปร์โรว์ฮิลส์ คุณยังสามารถให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าถ้าใน Yershalaim เนินเขาที่มี Yeshua ที่ถูกตรึงกางเขนถูกล้อมรอบจากนั้นในมอสโกโดย Woland ทิ้งไว้ มีเพียงสามวันเท่านั้นที่อธิบายจากชีวิตในเมือง การต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่วไม่หยุดและหยุดไม่ได้ ตัวเอกของโลกยุคโบราณ เยชัว คล้ายกับพระเยซูมาก เขาเองก็เป็นมนุษย์ธรรมดาที่ยังเข้าใจยาก Yershalaim คิดค้นโดยอาจารย์เป็นจินตนาการ แต่เป็นคนที่ดูสมจริงที่สุดในนิยาย

โลกที่สามคือ Woland ที่ลึกลับและน่าอัศจรรย์และผู้ติดตามของเขา

เวทย์มนต์ในนวนิยายมีบทบาทจริงอย่างสมบูรณ์และสามารถเป็นตัวอย่างของความขัดแย้งของความเป็นจริง อีกโลกหนึ่งนำโดย Woland เขาคือมารซาตาน "เจ้าชายแห่งความมืด" "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายและเจ้าแห่งเงา" พลังที่ไม่สะอาดใน The Master และ Margarita เผยให้เห็นความชั่วร้ายของมนุษย์ต่อหน้าเรา นี่คือมาร Koroviev - คนขี้เมา นอกจากนี้ยังมีแมว Behemoth ซึ่งคล้ายกับคนมากและบางครั้งก็กลายเป็นคนซึ่งคล้ายกับแมวมาก นี่คือคนพาล Azazello ที่มีเขี้ยวน่าเกลียด Woland เป็นตัวเป็นตนนิรันดร์ พระองค์ทรงเป็นความชั่วที่มีอยู่ชั่วนิรันดร์ ซึ่งจำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของความดี นวนิยายเรื่องนี้เปลี่ยนภาพลักษณ์ดั้งเดิมของซาตาน: มันไม่ใช่ผู้ทำลายล้างที่ผิดศีลธรรม ชั่วร้าย และทรยศอีกต่อไป พลังชั่วร้ายปรากฏในมอสโกพร้อมการแก้ไข เธอสงสัยว่าชาวเมืองมีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่ จากการสังเกตผู้ชมในรายการวาไรตี้ "ศาสตราจารย์แห่งมนต์ดำ" มีแนวโน้มที่จะคิดว่าโดยพื้นฐานแล้วไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง พลังที่ไม่สะอาดปรากฏขึ้นต่อหน้าเราในฐานะเจตจำนงของมนุษย์ที่ชั่วร้าย เป็นเครื่องมือแห่งการลงโทษ ชักใยตามคำแนะนำของผู้คน สำหรับฉัน Woland ดูเหมือนยุติธรรมมีวัตถุประสงค์และความยุติธรรมของเขาไม่เพียง แต่แสดงออกในการลงโทษวีรบุรุษบางคนเท่านั้น ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้อาจารย์และมาร์การิต้ากลับมารวมกันอีกครั้ง

วีรบุรุษทุกคนในนวนิยายเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด โดยปราศจากการดำรงอยู่ของบางคน ก็เป็นไปไม่ได้สำหรับการดำรงอยู่ของผู้อื่น เหมือนกับว่าไม่มีแสงสว่างใดที่ปราศจากความมืด นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เล่าถึงความรับผิดชอบของบุคคลในการกระทำของตน การกระทำรวมกันเป็นหนึ่งความคิด - การค้นหาความจริงและการดิ้นรนเพื่อมัน ความเกลียดชัง ความไม่ไว้วางใจ ความริษยา ครองโลกตลอดเวลา นวนิยายเรื่องนี้เป็นผลงานที่ต้องอ่านซ้ำเพื่อให้เข้าใจเนื้อหาย่อยอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อดูรายละเอียดใหม่ๆ ที่คุณอาจไม่ได้สังเกตในครั้งแรก สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่เพียงเพราะนวนิยายเรื่องนี้สัมผัสกับปัญหาทางปรัชญามากมาย แต่ยังเป็นเพราะโครงสร้าง "สามมิติ" ที่ซับซ้อนของงานด้วย

"... ตรีเอกานุภาพเป็นลักษณะทั่วไปที่สุดของการเป็นอยู่"

พี.เอ. ฟลอเรนสกี้

The Master and Margarita เป็นนวนิยายเสียดสี นวนิยายมหัศจรรย์ นวนิยายเชิงปรัชญา นวนิยายเกี่ยวกับความรักและความคิดสร้างสรรค์ ... เกี่ยวกับความตายและความอมตะ ... เกี่ยวกับความเข้มแข็งและไร้อำนาจ ... ความรู้สึกผิดและการแก้แค้นคืออะไร? อำนาจคืออะไร? ความกลัว ความขี้ขลาด คืออะไร? กาลเวลาเป็นอย่างไร? และผู้ชายในเวลาคืออะไร? นี่คืออะไร - ความจริงหรือเส้นทางสู่ความจริง?

โครงสร้าง "สามมิติ" ของนวนิยายเรื่องนี้แสดงถึงปรัชญาของบุลกาคอฟ ผู้เขียนแย้งว่าตรีเอกานุภาพสอดคล้องกับความจริง แนวความคิดเชิงพื้นที่-เวลาและจริยธรรมของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากตรีเอกานุภาพ

โลกทั้งสามของ "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" สอดคล้องกับกลุ่มอักขระสามกลุ่ม และตัวแทนของโลกต่างๆ ก่อตัวเป็นสามกลุ่ม พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยบทบาทและการโต้ตอบที่คล้ายคลึงกันกับฮีโร่คนอื่น ๆ รวมถึงองค์ประกอบของความคล้ายคลึงในแนวตั้ง นวนิยายแปดเล่มนำเสนอในนวนิยาย: Pontius Pilate ตัวแทนของ Judea - Woland "เจ้าชายแห่งความมืด" - ศาสตราจารย์ Stravinsky ผู้อำนวยการคลินิกจิตเวช Afrany ผู้ช่วยคนแรกของ Pilate - Fagot-Koroviev ผู้ช่วยคนแรกของ Woland - Fyodor Vasilievich แพทย์ผู้ช่วยคนแรกของ Stravinsky; นายร้อย Mark Ratslayer - Azazello ปีศาจแห่งทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ - Archibald Archibaldovich ผู้อำนวยการร้านอาหาร "House of Griboedov"; dog Bunch - แมว Behemoth - สุนัขตำรวจ Tuzbuben; Niza ตัวแทน Afrania - Gella สาวใช้ของ Fagot-Korovieva - Natasha สาวใช้ของ Margarita; ประธานสภา Sanhedrin Kaifa - ประธาน MASSOLITA Berlioz - ไม่รู้จักใน Torgsin; Judas จาก Kiriath - Baron Meigel - นักข่าว Aloisy Mogarych; Levi Matthew สาวกของ Yeshua คือกวี Ivan Homeless ศิษย์ของ Master คือกวี Alexander Ryukhin

ให้เราหันไปหาหนึ่งในสามกลุ่มสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้: Pontius Pilate - Woland - Stravinsky "ในเสื้อคลุมสีขาวที่มีซับเลือด" ปรากฏในโลกของ Yershalaim Pontius Pilate ในโลกของมอสโคว์ การกระทำนี้เกิดขึ้นได้เพราะ Woland ซึ่งเหมือนกับตัวแทนของ Judea ที่มีบริวารของเขาเอง สตราวินสกี้บริหารจัดการคลินิกของเขา กำหนดชะตากรรมของผู้ที่มาหาเขาอันเป็นผลมาจากการสื่อสารกับซาตานและคนรับใช้ของเขา ดูเหมือนว่าเหตุการณ์ในคลินิกจะกำกับโดยการกระทำของ Stravinsky ซึ่งเป็นภาพ "น้อย" ของ Woland Woland เปรียบเสมือน "เล็กน้อย" ของปีลาตเพราะ "เจ้าชายแห่งความมืด" เกือบจะไร้ประสบการณ์ใด ๆ ที่ตัวแทนของ Judea ถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในความขี้ขลาดชั่วขณะของเขา (ความกล้าหาญในสนามรบ) และความขี้ขลาดของพลเรือน - ในขณะที่เขามักจะสังเกต Bulgakov ดังกล่าวในหมู่โคตรของเขา) ปีลาตพยายามช่วยชีวิตเยชัว แต่สุดท้ายเมื่อถูกบีบให้ส่งเขาไปตาย กลับกลายเป็นอมตะโดยไม่สมัครใจ และในมอสโกสมัยใหม่ Woland อันเป็นนิรันดร์ได้รวบรวมอาจารย์และให้รางวัลแก่เขา แต่ผู้สร้างต้องตายและไปพร้อมกับเขามาร์การิต้า พวกเขาได้รับผลกรรมในอีกโลกหนึ่ง ความเป็นอมตะทำให้ท่านอาจารย์มีนวนิยายอัจฉริยะที่เขียนโดยเขาและมาร์การิต้า - ความรักที่จริงใจที่แท้จริงของเธอ สตราวินสกี้ยัง "ช่วย" ท่านอาจารย์ที่ตกเป็นเหยื่อของวิญญาณชั่วร้าย มีเพียง "ความรอด" เท่านั้นที่ล้อเลียน สำหรับศาสตราจารย์สามารถมอบความสงบสุขที่ไม่ใช้งานอย่างสมบูรณ์ของโรงพยาบาลจิตเวชให้อาจารย์ได้

พลังของตัวละครที่ทรงพลังแต่ละตัวในกลุ่มนี้กลายเป็นเรื่องสมมุติ ปีลาตไม่สามารถเปลี่ยนแนวทางของเหตุการณ์และช่วยชีวิตเยชัวได้ ในทางกลับกัน Woland ทำนายอนาคตเท่านั้น ดังนั้น Berlioz พินาศภายใต้ล้อของรถรางไม่ใช่เพราะซาตาน "ให้" รถรางและ Annushka แก่เขา แต่เพราะเขาลื่นน้ำมัน โดยทั่วไปแล้ว อำนาจของสตราวินสกี้มักเป็นเพียงภาพลวงตา เขาไม่สามารถกีดกันอีวานไร้บ้านจากความทรงจำของปีลาตและการสิ้นพระชนม์ของเยชัว ของอาจารย์และผู้เป็นที่รักของเขา เขาไม่สามารถป้องกันความตายทางโลกของอาจารย์และการเปลี่ยนผ่านไปสู่อีกโลกหนึ่งได้ วัสดุจากเว็บไซต์

นอกจากนี้ยังมีความคล้ายคลึงกันระหว่างฮีโร่เหล่านี้: Woland "ดูอายุมากกว่าสี่สิบปี" และ "เกลี้ยงเกลา" สตราวินสกี้คือ "ชายอายุสี่สิบห้าที่เหมือนนักแสดงอย่างแท้จริง" ซาตานมี "ตาขวาเป็นสีดำ ข้างซ้ายด้วยเหตุผลบางอย่างเป็นสีเขียว" และ "ตาขวาที่มีประกายสีทองอยู่ด้านล่าง เจาะใครก็ตามที่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณ ... " ดวงตาของศาสตราจารย์นั้น "มีความสุข" แต่เจาะ". Ivan Homeless สังเกตเห็นความคล้ายคลึงภายนอกระหว่าง Stravinsky และ Pilate (พูดภาษาละตินเหมือนกับอัยการ) Pilate และ Woland ก็คล้ายกัน ในระหว่างการสอบสวนของเยชัว ใบหน้าของปีลาตเปลี่ยนจากสีเหลืองเป็นสีน้ำตาล และ "ผิวบนใบหน้าของโวแลนด์ดูจะไหม้เป็นสีแทนตลอดไป"

ชั่วนิรันดร์ ลำดับชั้นที่เข้มงวดนี้ปกครองในอีกโลกหนึ่งเช่นกัน สะท้อนถึงลำดับชั้นของโลก Yershalaim โบราณและมอสโกสมัยใหม่

โลกร่วมสมัยของ Bulgakov ก็มีลำดับชั้นเช่นกัน: Variety Theatre, คลินิกของ Stravinsky, MASSOLIT และมีเพียงพระอาจารย์เยชัวและมาร์การิต้าเท่านั้นที่ถูกปกครองด้วยความรัก พระอาจารย์และเยชัวไม่มีที่ใดในโลกที่มีลำดับชั้นครอบงำ แต่ผู้เขียนยังเชื่อมั่นว่าเหนือสิ่งอื่นใดปัญหาทางสังคม การเมือง และในชีวิตประจำวันคือความรู้สึก: ความรัก ความสุข

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้ มีเนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อ:

ลักษณะของ triads ในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita
เจ้านายและมาการิต้าของสัตว์สามตัว
เป็นที่ทราบกันดีว่าในนวนิยาย อาจารย์และมาการิต้าแยกแยะสามโลก
วิธีที่ 3 โลกถูกนำเสนอในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita
ลักษณะของชาวยิว ในนวนิยาย ปรมาจารย์และมาการิต้า

สามโลกในนวนิยาย "มาสเตอร์และมาร์การิต้า" ของ M. BULGAKOV

๒. สามมิติที่เป็นรูปเป็นร่าง

ตรีเอกานุภาพแห่งเทพตรีเอกานุภาพ

3. โครงสร้างสามโลกของนวนิยาย

โลกโบราณ "Yershalaim"

โลกมอสโกร่วมสมัย

โลกอื่นนิรันดร์

การเชื่อมต่อของสามโลก

4. แถวคู่ขนาน เน้นความเชื่อมโยงของโลก

Triads ของตัวละครตามหลักการของความคล้ายคลึงภายนอกและการกระทำของพวกเขา

การย้ายตัวละครจากโลกหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่ง

ตัวละครที่ไม่รวมอยู่ใน triads

Yeshua Ha-Nozri และอาจารย์

มาการิต้า

5. อิทธิพลของสามโลกที่มีต่อแนวความคิดริเริ่มของนวนิยาย ...... 00

บทสรุป................................................. ...... 00

อ้างอิง ............................................. 00

บทนำ

MA Bulgakov เป็นหนึ่งในนักเขียนที่โดดเด่นในยุคหลังการปฏิวัติ Bulgakov ได้รับชะตากรรมที่ยากลำบากมีความขัดแย้งชัยชนะและความพ่ายแพ้มากมาย นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" กลายเป็นการเปิดเผยของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่

จนถึงขณะนี้ ยังไม่มีใครสามารถกำหนดได้ว่าอะไรคือเสียดสี ปรัชญา จิตวิทยา และในบทของเยอร์ชาลาอิม - นวนิยายอุปมาเรื่อง "ท่านอาจารย์และมาร์การิตา" ถือว่าเป็นทั้งเป็นผลจากการพัฒนาวรรณกรรมโลก และเป็นผลตอบสนองทางประวัติศาสตร์ต่อเหตุการณ์เฉพาะในชีวิตในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 และเป็นการระดมความคิดจากงานก่อนหน้าของผู้เขียน ผู้เขียนเองประเมินว่าเป็นข้อความหลักของเขาต่อมนุษยชาติซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงลูกหลาน

นวนิยายเรื่องนี้ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ผู้เขียนได้กล่าวถึงหัวข้อและปัญหามากมายในนั้น

ในภาพของอาจารย์ เราจำ Bulgakov ได้และต้นแบบของ Margarita คือผู้หญิงที่รักของนักเขียน - Elena Sergeevna ภรรยาของเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ธีมของความรักเป็นหนึ่งในธีมหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Bulgakov เขียนเกี่ยวกับความรู้สึกของมนุษย์ที่สูงที่สุดและสวยงามที่สุด - เกี่ยวกับความรักเกี่ยวกับความไร้สติในการต่อต้าน ในนิยายเขาพิสูจน์แล้วว่าไม่มีอุปสรรคใดมาขวางรักแท้ได้

ปัญหามากมายในนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาความขี้ขลาดของมนุษย์ ผู้เขียนถือว่าความขี้ขลาดเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นผ่านภาพของปอนติอุสปีลาต ท้ายที่สุด เขาเข้าใจดีว่าเยชัวไม่ได้ทำอะไรที่จำเป็นต้องถูกประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม ปีลาตไม่ฟังเสียง "ภายใน" ของเขา ซึ่งเป็นเสียงแห่งมโนธรรมของเขา แต่เดินตามนำของฝูงชนและประหารเยชัว ฮาโนซรี ปอนติอุสปีลาตเย็นชาและด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกลงโทษด้วยความเป็นอมตะ

สายสัมพันธ์ที่ไม่มีวันสิ้นสุด ไม่สามารถอธิบายได้เสมอ ไม่สามารถตรวจสอบย้อนกลับได้เสมอไป แต่มีอยู่จริง มีหลายร้อยคน ลองพิจารณาสามคน: โลก "Yershalaim" โบราณ, โลกมอสโกสมัยใหม่และโลกอื่นนิรันดร์

งานนี้เปรียบเทียบโลกทั้งสามนี้กับตัวละครที่อาศัยอยู่ ตัวละครและการกระทำของวีรบุรุษในหนังสือ

โครงสร้างสามมิติของนวนิยายเรื่องนี้ยังมีให้เห็นในการสร้างตัวละครซึ่งรวบรวมตามหลักการของอิทธิพลของความคล้ายคลึงและการกระทำของพวกเขา: Pontius Pilate - Woland - ศาสตราจารย์ Stravinsky; Afrany - Fagot Koroviev - แพทย์ Fedor Vasilievich ผู้ช่วย Stravinsky; อื่น ๆ.

สามมิติที่เป็นรูปแบบของสิ่งมีชีวิต

"ตรีเอกานุภาพเป็นลักษณะทั่วไปที่สุดของการเป็นอยู่"

พี. ฟลอเรนสกี้

อวกาศเป็นรูปแบบของการเป็นสสาร ซึ่งแสดงความยาวของวัตถุที่เป็นส่วนประกอบ โครงสร้างขององค์ประกอบและส่วนประกอบ

อวกาศมีสามมิติและเรียกว่าสามมิติ เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการมีอยู่ของระบบที่เสถียร อวกาศคือเสี้ยวเวลาของการเป็นอยู่ของเรา โดดเด่นด้วยสูตร 3 + 1 มันคือสามเท่าของเวลาและทุกการเปลี่ยนแปลงที่เปิดเผยในเวลาที่มีลักษณะเฉพาะ กล่าวคือ ความสามัคคีของการเปลี่ยนแปลงที่แทรกซึมเข้าไป

ความเป็นอยู่เป็นหนึ่งในประเภททั่วไปที่สุด มีลักษณะสามประการ

ในระดับชีวิตประจำวัน ความเป็นจริงของความลื่นไหลของเวลานั้นน่าทึ่งมาก ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน จากปัจจุบันสู่อนาคต

เพื่อสนับสนุนสิ่งนี้ มีคำอุปมาอุปมัย: "ฆ่าเวลา", "เวลาคือเงิน", "ทุกอย่างไหล - ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง" การสำแดงหลักของเวลาคือการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงคือความสามัคคีของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

ตรีเอกานุภาพแห่งตรีเอกานุภาพ.

คำว่า "ตรีเอกานุภาพ" ที่มาจากพระคัมภีร์ไม่ได้ถูกนำมาใช้ในพจนานุกรมของคริสเตียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 โดยนักบุญฟิโอฟิลุสแห่งอันทิโอก หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีอยู่ในวิวรณ์ของคริสเตียน อ่านว่า: พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญ แต่มีสามเท่าในบุคคล: พระบิดา พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพที่สอดคล้องกันและแบ่งแยกไม่ได้

ความเชื่อในตรีเอกานุภาพทำให้ศาสนาคริสต์แตกต่างจากศาสนาเอกเทวนิยมอื่นๆ ทั้งหมด: ศาสนายิว อิสลาม หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพเป็นรากฐานของหลักคำสอนและศีลธรรมของคริสเตียนทั้งหมด ตัวอย่างเช่น หลักคำสอนของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าผู้ทรงชำระให้บริสุทธิ์ เป็นต้น VN Lossky กล่าวว่าหลักคำสอนของตรีเอกานุภาพ“ ไม่เพียง แต่เป็นพื้นฐาน แต่ยังเป็นเป้าหมายสูงสุดของเทววิทยาด้วยสำหรับ ... เพื่อตระหนักถึงความลึกลับของพระตรีเอกภาพอย่างครบถ้วนคือ

แปลว่า เข้าสู่ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์, เข้าสู่ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

หลักคำสอนของพระเจ้าตรีเอกานุภาพลดลงเหลือสามประการ:

พระเจ้าเป็นตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพประกอบด้วยความจริงที่ว่าในพระเจ้ามีสามบุคคล (hypostases): พ่อพระบุตรพระวิญญาณบริสุทธิ์
บุคคลในตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแต่ละคนคือพระเจ้า แต่พวกเขาไม่ใช่พระเจ้าสามองค์ แต่เป็นพระเจ้าองค์เดียว
บุคคลทั้งสามมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติส่วนบุคคลหรือคุณสมบัติที่ไม่คงที่

คำพูดนี้กำหนดความหมายพื้นฐานของการรับรู้และความเข้าใจของพระเจ้าโดยคริสเตียน ตรีเอกานุภาพของพระเจ้าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับคริสเตียน ซึ่งมีคำยืนยันมากมายในพระคัมภีร์ ในพันธสัญญาเดิม - ในรูปแบบที่ชัดเจนและในพันธสัญญาใหม่ - ค่อนข้างชัดเจนตัวอย่างเช่น: ในบัพติศมาของพระคริสต์ที่ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ปรากฏในรูปแบบของนกพิราบและได้ยินเสียงของพระบิดา ในการสนทนาอำลากับเหล่าสาวกซึ่งพระเยซูคริสต์ตรัสว่า: "เมื่อผู้ปลอบโยนซึ่งเราจะส่งคุณมาจากพระบิดาพระวิญญาณแห่งความจริงที่มาจากพระบิดาเขาจะเป็นพยานเกี่ยวกับเรา ... "; ในการพบปะครั้งสุดท้ายกับเหล่าสาวก เมื่อพระองค์ตรัสว่า "จงไปสั่งสอนทุกชาติ ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ..."

โครงสร้างสามมิติของนวนิยาย

ในนวนิยายของเขา Bulgakov แสดงให้เราเห็นว่าชีวิตไม่ได้มีสองมิติ ว่ามันไม่ได้ปิดโดยระนาบของการดำรงอยู่ทางโลก ว่าทุกเหตุการณ์บนระนาบแห่งชีวิตทางโลกนี้ดูเหมือนจะแบนราบสองมิติเท่านั้น แต่ในความเป็นจริง ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันมองไม่เห็น ไม่อาจแยกแยะได้ด้วยตาเรา แต่เป็น "มิติที่สาม" ที่แท้จริงและไม่มีเงื่อนไขโดยสิ้นเชิง

โลกโบราณ "Yershalaim"

โลกนี้ปรากฏขึ้นต่อหน้าเราในนวนิยายที่เขียนโดยหนึ่งในวีรบุรุษชั้นนำของนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของนวนิยาย Bulgakov ทั้งหมด ปัญหาของฉาก Yershalaim ใน The Master และ Margarita ได้รับความสนใจจากนักวิจัยมานานแล้ว

หนังสือโดย E. Renan "ชีวิตของพระเยซู" ตรงบริเวณสถานที่สำคัญในงานของ Bulgakov ในฉากเหล่านี้ สารสกัดจากมันได้รับการเก็บรักษาไว้ในที่เก็บถาวรของผู้เขียน นอกเหนือจากวันที่ตามลำดับเวลาแล้ว Bulgakov ยังได้ดึงรายละเอียดทางประวัติศาสตร์บางส่วนจากที่นั่น

นอกจากนี้ เมื่อทำงานกับนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต บุลกาคอฟก็หันไปหางานอื่นของเรนัน - "ผู้ต่อต้านพระเจ้า" ซึ่งเล่าถึงประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ในสมัยของเนโร

แต่ไม่มีหนังสือเล่มใดที่เทียบคุณค่าของข้อมูลกับผลงานของ Bishop Frederick William Ferrar นักวิจัยชาวอังกฤษ "The Life of Jesus Christ"

แหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดอีกประการหนึ่งสำหรับการสร้างฉาก Yershalaim คือพจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron จากที่นั่น Bulgakov ได้นำข้อมูลเกี่ยวกับอุปกรณ์ โครงสร้าง และอาวุธยุทโธปกรณ์ของกองทัพโรมัน

นวนิยายเรื่องนี้ไม่มีเหตุการณ์ในพระกิตติคุณที่ไม่น่าเชื่อถือมากมาย เช่นเดียวกับรายละเอียดบางอย่างของเรื่องราวของพระกิตติคุณที่ไม่จำเป็นสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนเน้นการกระทำของนวนิยายของเขาเกี่ยวกับตัวละครสองตัว - เยชัวและปีลาต ฉาก Yershalaim ของ The Master และ Margarita มีตัวละครน้อยกว่ามาก แม้ว่าประเภทที่ Bulgakov เลือกควรจะนำไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้าม

ในตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ เราเห็นตัวแทน "บนยอดเขาที่ราบเรียบเต็มไปด้วยหินและไร้ความสุข" นั่งอยู่คนเดียวบนเก้าอี้หนักในพื้นที่ภูเขาที่รกร้างแห่งนี้ ที่หลบภัยสุดท้ายของปีลาตในนวนิยายเรื่องนี้เป็นแบบอะนาล็อกของบ่อน้ำลึกที่ล้อมรอบด้วยภูเขาจากตำนานที่ไม่มีหลักฐาน

ฉากของ Yershalaim เป็นส่วนที่โดดเด่นที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้ จากรายละเอียดที่หลากหลาย ผู้เขียนได้สร้างภาพพาโนรามาของชีวิตและชีวิตประจำวันของผู้คนในยุคที่ห่างไกลจากยุคสมัยของเรา ทำให้เกิดความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ ภาพที่อธิบายไว้ในบทเหล่านี้ชัดเจนสำหรับเราจนถึงทุกวันนี้ ฉากเหล่านี้รวบรวมแนวปรัชญาของนวนิยาย ซึ่งเป็นจุดที่สวยงามที่สุด

โลกมอสโกสมัยใหม่

ในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ ชาวมอสโกและวิถีชีวิตของพวกเขา ชีวิตประจำวันและความกังวลถูกพรรณนาถึงการเสียดสี Woland มาถึงเพื่อดูว่าชาวมอสโกเป็นอย่างไร เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาจัดเซสชั่นของมนต์ดำ และเขาทุ่มเงินใส่ผู้คนอย่างแท้จริง ใส่เสื้อผ้าราคาแพง แต่ไม่ใช่แค่ความโลภ

และความโลภมีอยู่ในตัวพวกเขาที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวง ความเมตตายังมีชีวิตอยู่ในพวกเขา พอจะนึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงที่ไม่ปกตินั้นเมื่อ Behemoth พิธีกรรายการเบงกอลสะบัดศีรษะออกจากบ่า เมื่อเห็นผู้นำที่ไม่มีหัว Muscovites ก็ขอให้ Woland กลับไปเบงกอลสกีทันที นี่คือวิธีที่คำพูดของ Woland สามารถอธิบายลักษณะเฉพาะของชาวมอสโกในขณะนั้น

“อืม” เขาตอบอย่างครุ่นคิด “พวกเขาเป็นคนชอบคน พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นมาโดยตลอด ... มนุษยชาติรักเงิน ไม่ว่าจะทำมาจากอะไร ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ บรอนซ์ หรือทอง พวกเขาไร้สาระ ... เอาล่ะ ... และบางครั้งความเมตตาก็เคาะที่หัวใจของพวกเขา ... คนธรรมดา ... โดยทั่วไปแล้วพวกเขาคล้ายกับคนเก่า ... ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขาเสีย ... "

อีกโลกหนึ่งชั่วนิรันดร์

“อสูรเป็นสิ่งที่ทั้งความคิดและเหตุผลไม่สามารถเข้าใจได้ มันเป็นมนุษย์ต่างดาวกับธรรมชาติของฉัน แต่ฉันอยู่ภายใต้มัน "

IV เกอเธ่

เมื่ออธิบายวันสะบาโตใน The Master และ Margarita Bulgakov ใช้แหล่งวรรณกรรมที่หลากหลาย ในเอกสารเตรียมการสำหรับฉบับพิมพ์ครั้งแรก คัดลอกมาจากหนังสือ Antesser ของ Orlov เกมส์วันสะบาโต. ขี้เลื่อยและระฆัง " รวมทั้งจากบทความ " วันสะบาโตของแม่มด " ของพจนานุกรมสารานุกรม ผู้เขียนบทความนี้ชี้ให้เห็นว่าแม่มดและปีศาจซึ่งตามความเชื่อที่นิยมเป็นผู้เข้าร่วมในวันสะบาโตสืบเชื้อสายมาจากเทพเจ้าและเทพธิดาโบราณที่ปรากฎบนหมู แต่นี่คือการเดินทางของนาตาชาคนใช้ของมาร์การิต้า

แต่การเดินทางของมาร์กาเร็ตและวันสะบาโตเป็นเพียงบทโหมโรงของฉากที่โดดเด่นที่สุดที่เกี่ยวข้องกับลูกบอลอันยิ่งใหญ่และซาตาน

ตามบันทึกของ E.S. Bulgakova คำอธิบายเบื้องต้นของลูกบอลแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่เรารู้จากข้อความสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ตอนแรกมันเป็นลูกบอลขนาดเล็กในห้องนอนของ Woland แต่ในระหว่างที่เขาป่วย Bulgakov เขียนใหม่และลูกบอลก็ใหญ่ขึ้น

เพื่ออธิบายลูกบอลที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้จำเป็นต้องขยายพื้นที่ของอพาร์ทเมนต์มอสโกธรรมดาให้เป็นสัดส่วนที่เหนือธรรมชาติ และดังที่ Koroviev อธิบาย "สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับมิติที่ห้าเป็นอย่างดี" ไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการผลักดันสถานที่ให้ถึงขีด จำกัด ที่ต้องการ

รายละเอียดบางส่วนของฉากบอลนั้นอยู่ในระดับหนึ่งโดยอ้างอิงจากบทความของ Brockhaus และ Efron และแหล่งอื่นๆ จำนวนหนึ่ง ดังนั้นด้วยการตกแต่งห้องบอลรูมด้วยดอกกุหลาบอย่างมากมาย Bulgakov คำนึงถึงสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนและหลายแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับดอกไม้นี้อย่างไม่ต้องสงสัย บทความในพจนานุกรมสารานุกรมดอกกุหลาบในชาติพันธุ์วรรณคดีวรรณคดีและศิลปะระบุว่ากุหลาบทำหน้าที่เป็นทั้งสัญลักษณ์ของการไว้ทุกข์และเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความบริสุทธิ์

ด้วยเหตุนี้ ดอกกุหลาบของ Bulgakov จึงถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักที่มาร์การิตามีต่อท่านอาจารย์และลางสังหรณ์ของความตายที่ใกล้จะมาถึง ดอกกุหลาบที่มีอยู่มากมายซึ่งเป็นดอกไม้ต่างดาวตามประเพณีของรัสเซีย เน้นย้ำถึงที่มาของมารและวีรบุรุษจากต่างประเทศในมอสโก และหากเราระลึกถึงการใช้กุหลาบอย่างแพร่หลายในการตกแต่งงานพิธีคาทอลิก กุหลาบก็เพิ่มองค์ประกอบเพิ่มเติมเข้าไปด้วย บอล - ล้อเลียนของบริการคริสตจักร

เมื่ออธิบายลูกบอลที่ซาตาน Bulgakov ยังคำนึงถึงประเพณีของสัญลักษณ์รัสเซียด้วย ดังนั้นลูกบอลของ Woland จึงถูกเรียกว่า "ลูกบอลสปริงของพระจันทร์เต็มดวงหรือลูกบอลแห่งราชาหนึ่งร้อย" และ Margarita ทำหน้าที่เป็นราชินี ที่ Bulgakov's Margarita รับแขกของลูกบอลยืนอยู่บนเข่าข้างหนึ่ง แขกรับเชิญเป็นผู้ชายในชุดโค้ตโค้ต ส่วนผู้หญิงเปลือยกายสวมหมวกที่มีขนจูบเธอที่มือและเข่า และมาร์การิต้าถูกบังคับให้ยิ้มให้ทุกคน ในระหว่างพิธี เธออยู่บนบันไดหินอ่อนสูงตระหง่านเหนือห้องโถง

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กลุ่มคนร้าย ฆาตกร ผู้วางยาพิษ และพวกเสรีนิยมจำนวนหนึ่งเดินผ่านหน้ามาร์การิต้า วีรสตรีของบุลกาคอฟทนทุกข์ทรมานจากการทรยศต่อสามีของเธอ และถึงแม้เธอจะทำความผิดโดยไม่รู้ตัวก็ตาม ในระดับเดียวกับอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอดีตและปัจจุบัน Woland แนะนำ Margarita ให้รู้จักกับคนร้ายและเสรีภาพที่มีชื่อเสียงราวกับกำลังทดสอบความรักของเธอที่มีต่ออาจารย์ทำให้การทรมานในมโนธรรมของเธอเข้มข้นขึ้น

ภาพของฟรีด้าครองตำแหน่งพิเศษในฉากบอล ชื่อนี้ทำให้เกิดความสัมพันธ์มากมาย มันใกล้เคียงกับคำว่าเสรีภาพในภาษาอังกฤษซึ่งแปลว่า "เสรีภาพ" เธอฆ่าลูกของเธอในวัยเด็กและด้วยผ้าเช็ดหน้า ในตอนที่มี Frida เป็นเด็กไร้เดียงสาที่มีความสำคัญต่อ Bulgakov ว่าเป็นตัวชี้วัดความดีและความชั่วครั้งสุดท้าย ผ้าเช็ดหน้าที่ Frida เห็นทุกเย็นบนโต๊ะของเธอไม่เพียงเป็นสัญลักษณ์ของมโนธรรมที่ทรมานของเธอเท่านั้น แต่ยังเป็นวิญญาณแห่งความหลงใหลของเธอด้วย

ฟรีด้าได้รับความเมตตา เรื่องราวของเธอสะท้อนเรื่องราวของมาร์กาเร็ตของเกอเธ่จากเรื่อง "เฟาสท์" ในทางใดทางหนึ่ง และตรงกันข้ามกับชะตากรรมของมาร์กาเร็ตของบุลกาคอฟ ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากนางเอกของโศกนาฏกรรมของเกอเธ่

การเปลี่ยนหัวของ Berlioz เป็นชาม - กะโหลกที่ดื่มไวน์และเลือด - เกิดขึ้นตามกฎของวันสะบาโตอย่างเคร่งครัด แม้แต่ในเอกสารเตรียมการสำหรับนวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรกก็มีสารสกัดจากบทความ "วันสะบาโตของแม่มด": "กะโหลกม้าที่พวกเขาดื่ม" ในแหล่งที่มาดั้งเดิม ข้อความนี้อ่านดังนี้: ผู้เข้าร่วมในวันสะบาโต "กินเนื้อม้าและดื่มเครื่องดื่มจากกีบวัวและกระโหลกม้า" ที่ลูกบอลแห่งความตาย Woland ผู้เชี่ยวชาญด้าน "มนต์ดำ" ซาตานกล่าวถึงศีรษะที่ถูกตัดขาดของ Berlioz ซึ่งเก็บรักษา "ดวงตาที่มีชีวิตเต็มไปด้วยความคิดและความทุกข์ทรมาน": "... ทุกคนจะได้รับตามของเขา ศรัทธา. ขอให้เป็นจริง! คุณถูกลืมเลือนและฉันยินดีที่จะดื่มจากถ้วยที่คุณจะถูกเปลี่ยนเป็น "

“ศรัทธา” แบบไหนที่ประธาน MASSOLIT นับถือ? ในบริบทนี้ ทำให้เกิดความคิดง่ายๆ ว่า "หลังจากตัดศีรษะแล้ว ชีวิตในคนๆ หนึ่งก็หยุดลง ... และเขาจะถูกลืมเลือนไป" Woland ยกขนมปังปิ้ง "เป็น" ขนมปังปิ้งเพื่อชีวิต

อย่างไรก็ตาม “ชีวิต” เป็นเพียงผิวเผิน ห่างไกลจากเนื้อหาที่ละเอียดถี่ถ้วนที่ผู้เขียนใส่เข้าไปในแนวคิดของ “การเป็น” ในการสนทนาระหว่าง Woland และนักเขียนชาวมอสโกที่สระน้ำของ Patriarch เป็นเรื่องเกี่ยวกับหลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้าและปีศาจ Woland "ขอร้อง" คู่สนทนาของเขา: "อย่างน้อยเชื่อว่าปีศาจมีอยู่จริง" พระเจ้าและมารเป็นสิ่งมีชีวิตในโลกฝ่ายวิญญาณ มีคุณค่าทางวิญญาณ การเป็น - ในความหมายกว้าง - คือความเป็นจริงของโลกฝ่ายวิญญาณที่ Berlioz ปฏิเสธ Woland สร้างแก่นแท้ของ "ศรัทธา" ของเขาในคติพจน์ที่น่าขัน: "... สิ่งที่คุณคว้ามา ไม่มีอะไรเลย" นั่นคือ "ศรัทธา" ของ Berlioz Woland หักล้างมุมมองของ Berlioz ทีละจุด เขาพิสูจน์ว่าพวกเขาขัดแย้งกับ "ข้อเท็จจริง" ซึ่งเป็นสิ่งที่ดื้อรั้นที่สุดในโลก ดวงตาที่ "เต็มไปด้วยความคิดและความทุกข์" บนศีรษะที่ถูกตัดเป็นพยานว่าความจริงของความเป็นจริงได้มาถึงจิตสำนึกที่ยังไม่ดับของ Berlioz

แถวคู่ขนานของอักขระที่เน้นการเชื่อมต่อของโลก

แถวคู่ขนานของอักขระที่เน้นการเชื่อมต่อของโลก

ไม่มีตัวละครรองในนวนิยาย; แต่อักขระทั้งหมดถูกกำหนดตามอัตภาพเป็นสามกลุ่ม:

1) สิ่งที่เรายอมรับก่อนคือ Yeshua, Pilate และ Woland รวมถึง Master และ Margarita ซึ่งดำรงอยู่ก่อน Bulgakov และรวมอยู่ในโครงสร้างของการเล่าเรื่องเท่านั้น บุคลิกเป็นประวัติศาสตร์อย่างแน่นอน เกี่ยวกับสิ่งที่เขียนอย่างไม่สิ้นสุดและน่าสนใจมากมาย การโต้เถียงเกี่ยวกับที่มาของฮีโร่สองตัวสุดท้ายนั้นยังไม่คลี่คลายมาจนถึงทุกวันนี้ และฉันเชื่อว่าผู้วิจัยเกี่ยวกับปัญหานี้เกือบทั้งหมดมีความถูกต้องเท่าเทียมกัน

2) ตัวละครล้อเลียนมาจากชีวิตและเราไม่มีคำถาม แค่ร่วมเพศตลก และ Styopa Likhodeev และผู้ค้นหา Rimsky และ Riukhin กวีผู้แพ้และ Archibald Archibaldovich ที่ยอดเยี่ยมและโลกวรรณกรรมทั้งหมดของบ้าน Griboyedov เขียนออกมาด้วยความเอาใจใส่ แต่ช่างไร้ความปราณี แต่คุณไม่เคยรู้จักพวกเขาเลย ถูกพบเห็นตามถนนหรือในแถว ถูกโจมตีในที่ประชุม สำหรับหนังสือเล่มนี้เป็นสาระสำคัญของการสะสมข้อเท็จจริงของชีวประวัติของนักเขียนเองซึ่งไม่มีใครโต้แย้งพยายามค้นหาความสอดคล้องของข้อเท็จจริงของชีวประวัติกับตอนของนวนิยาย แต่ความสัมพันธ์โดยตรงเช่นนี้แทบไม่เคยเกิดขึ้นเลย แต่มันเกิดขึ้น เช่นเดียวกับพวกเราทุกคน ความเชื่อมโยงที่แปลกประหลาดเมื่อความคิดที่ไม่คุ้นเคยสองอย่างรีบร้อนและเอะอะก็ชนกันในทันใด และก่อให้เกิดหนึ่งในสาม ซึ่งยอดเยี่ยมและน่าทึ่ง นี่คือลักษณะที่ปรากฏ:

3) ฮีโร่ลึกลับที่มีเรื่องราวของตัวเองที่อยู่นอกมิติของหนังสือ

บรรณานุกรม:

คำแนะนำสั้น ๆ สำหรับนักเรียนเกรด 5-11, "Bustard", มอสโก 1997
BV Sokolov Roman M. Bulgakova "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สร้างสรรค์ "วิทยาศาสตร์", มอสโก 1991
VP Maslov บทประพันธ์ที่ซ่อนอยู่ของนวนิยายโดย MA Bulgakov "The Master and Margarita" "Izvestia of the Academy of Sciences", ชุดวรรณกรรมและภาษา, เล่มที่ 54, ฉบับที่ 6, 1995
www.rg.ru.
เอ็ม. ชูดาคอฟ มิคาอิล บุลกาคอฟ. ยุคและชะตากรรมของศิลปิน "การศึกษา" มอสโก 1991
BM Sarnov ถึงแต่ละคนตามความเชื่อของเขา เกี่ยวกับนวนิยายของ M. Bulgakov "The Master and Margarita" "มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก" มอสโก 2541
VV Petelin ชีวิตของ Bulgakov จบก่อนตาย CJSC "Tsentropoligraf", มอสโก 2548
นักบวช Oleg Davydenko คำสอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับพระตรีเอกภาพ จากการบรรยายเรื่องลัทธิธรรมที่สถาบัน St. Tikhon Theological St. Tikhon 29 พฤษภาคม 2547

เบื้องหลังอัญมณีราวกับว่าโดยบังเอิญนักเขียนโยนลงบนหน้าผลงานของพวกเขาโดยไม่ได้ตั้งใจบางครั้งก็ซ่อนความหมายที่ลึกซึ้งซึ่งทำให้เนื้อเรื่องของงานมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยความแตกต่างเพิ่มเติม

บี. เบรชท์

โลกแรกคือมอสโกในทศวรรษที่ 1920 และ 1930

โลกที่สองคือ Yershalaim

โลกที่สามคือ Woland ที่ลึกลับและน่าอัศจรรย์และผู้ติดตามของเขา

บรรณานุกรม

สำหรับการเตรียมงานนี้ใช้วัสดุจากไซต์

ทางเลือกของบรรณาธิการ