เป็นที่ทราบกันดีว่าการกำเนิดของโมเสสอยู่ในรัชสมัยของรามเสสที่ 2 (ประมาณ XV-XIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ชื่อโมเสสตามที่นักประวัติศาสตร์มีความหมายสองประการ: ภาษาฮีบรู "moshe" - จากกริยา "masha" - จับจากน้ำ, การอ่านของชาวอียิปต์หมายถึง - ลูกชาย, เกิด, เด็ก

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อชาวอิสราเอลซึ่งตกเป็นทาสของฟาโรห์เริ่มทวีคูณอย่างมากเนื่องจากอัตราการเกิดที่สูง ฟาโรห์คิดว่า - การเติบโตอย่างมากดังกล่าวอาจนำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้ชายจะเติบโตขึ้นและเข้าข้างเขา ศัตรู จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะดำเนินการและสั่งให้ฆ่าทารกเพศชายทั้งหมดในชาวยิวทันทีหลังคลอด ผดุงครรภ์ของสตรีชาวยิวชิฟราและฟูอาได้รับคำสั่ง แต่พวกเขาไม่ชอบการฆ่าทารก พวกเขาโกง: พวกเขาเริ่มพูดว่าผู้หญิงชาวยิวมีสุขภาพดีมากจนคลอดเองโดยไม่ต้องรอผดุงครรภ์ ฟาโรห์จึงสั่งให้ตามหาทารกทั้งหมดหลังคลอดแล้วโยนลงแม่น้ำ

โมเสสเกิดมาเป็นเด็กชายรูปงาม แม่ของเขาซ่อนเขาไว้สามเดือน แต่ไม่ช้าก็เร็ว การหลอกลวงก็ต้องถูกเปิดเผย เธอหยิบตะกร้า ปูด้วยต้นอ้อ เธอภาวนาว่ามันจะไม่รั่วไหล ใส่ทารกลงไปแล้วปล่อยให้มันลงไปในแม่น้ำ เด็กหญิงคนโตของโมเสสยืนอยู่ข้างแม่น้ำและเฝ้าดูว่าจะเกิดอะไรขึ้น คราวนั้นธิดาของฟาโรห์ก็เสด็จไปตามแม่น้ำ เมื่อเห็นตะกร้าแล้วเธอก็ส่งทาสไป เมื่อเปิดตะกร้าและธิดาของฟาโรห์เห็นเด็กอยู่ในตะกร้า ถึงแม้ว่าเธอจะระบุทันทีว่าเป็นลูกของอิสราเอล แต่ก็สงสารและเรียกพยาบาลจากชาวยิวมา แต่เด็กหญิงคนเดียวกัน น้องสาวของโมเสส เข้ามาหาเธอ เฝ้าดูตะกร้ากับน้องชายที่เพิ่งเกิดของเธอลอยไปตามแม่น้ำ และบอกว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งเพิ่งคลอดบุตร นางสามารถเลี้ยงลูกยางได้ และชี้ไปที่แม่ของเธอ ของเขาเองและซึ่งต่อมาเรียกว่าโมเสส จากเหตุการณ์นี้ - จุดเริ่มต้นของชีวิตของโมเสส - เป็นที่ชัดเจนว่าพระเจ้าใคร่ครวญเขา ช่วยชีวิตเขา และไม่อนุญาตให้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตและผู้ดำเนินการตามเจตจำนงของพระองค์ได้รับอาหารจากคนอื่น ไม่ใช่นมของแม่

ต้นกำเนิดของโมเสสยังคงเป็นเรื่องลึกลับสำหรับทุกคน

โมเสสที่โตแล้วถูกนำตัวมารับใช้ฟาโรห์ รับใช้พร้อมกับเขา ปฏิบัติตามคำสั่งทุกอย่าง แต่ความแข็งแกร่งของศรัทธาของอับราฮัม ศรัทธาของบรรพบุรุษของเขาเป็นทรัพย์สินโดยกำเนิดของจิตวิญญาณของเขา เมื่อเห็นว่าชาวอียิปต์คนหนึ่งกำลังทุบตีเพื่อนร่วมเผ่าและพี่น้องของเขา เขาจึงฆ่าผู้ทรมานและซ่อนร่างของเขาไว้ อย่างไรก็ตาม คดีนี้ถูกเปิดเผย และฟาโรห์มีคำสั่งให้ฆ่าโมเสส แต่เขาหนีไปยังดินแดนมีเดียน

ที่ตั้งของดินแดนมีเดียนนั้นไม่ได้ระบุอย่างน่าเชื่อถือ แต่ตามที่อธิบายไว้ - พวกเขาเป็นดินแดนทะเลทรายซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความอุดมสมบูรณ์ของอูฐหนอกและผู้คนรวมตัวกันที่นั่นที่บ่อน้ำ - สันนิษฐานได้ว่านี่คืออาระเบียชายแดน กับแอฟริกาเหนือ ที่ไหนสักแห่งในทะเลทรายมอริเตเนีย

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โมเสสซึ่งมาที่บ่อน้ำพบบุตรีเจ็ดคนของเยโธร ปุโรหิตแห่งมีเดียนซึ่งให้น้ำปศุสัตว์ที่นั่น จากนั้นคนเลี้ยงแกะก็มาตัดสินใจขับไล่เด็กผู้หญิงออกไปเพื่อให้น้ำสะอาดแก่แกะต่อหน้าพวกเขา โมเสสยืนขึ้นเพื่อสาวพรหมจารีและขับไล่คนเลี้ยงแกะไป เมื่อปุโรหิตทราบจากบุตรสาวเกี่ยวกับการขอร้องของโมเสส จึงเรียกเขาให้มาอยู่กับเขา และมอบศิปโปราห์บุตรสาวของเขา ผู้ซึ่งให้กำเนิดบุตรชายสองคนแก่เขา คือ เกอร์ซัมและเอลีเอเซอร์

นับจากนั้นเป็นต้นมา ประวัติศาสตร์ของการมีปฏิสัมพันธ์อันยาวนาน การสื่อสารระหว่างโมเสสกับพระเจ้าได้เริ่มต้นขึ้น

ศาสดาโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า

พระเจ้าตรัสกับโมเสสเกี่ยวกับความทุกข์ยากของประชาชนในอียิปต์ เรื่องการเป็นทาส การกดขี่ และการตัดสินใจของพระองค์ผ่านโมเสสในการนำประชากรของพระองค์ไปยังดินแดน “ที่น้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์” และส่งสัญญาณให้โมเสส แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็เตือนเขาว่าการทำเช่นนี้จะไม่ง่าย ดังนั้นเขาจึงให้โอกาสโมเสสเพื่อทำให้ฟาโรห์ตะลึงงันด้วยการอัศจรรย์ที่ทำผ่านโมเสส ดังนั้นโมเสสจึงได้รับของประทานแห่งการอัศจรรย์ ซึ่งเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อมาก คือ การเปลี่ยนไม้เท้าในมือของโมเสสให้กลายเป็นงูและหลัง จากนั้นการปรากฏและการหายของแผลจากโรคเรื้อนที่มือ ต้องบอกว่าในเวลาที่พระเจ้าส่งคำสั่งให้โมเสสจากพระเจ้าให้นำประชากรของพระองค์ออกจากอียิปต์ตามพระคัมภีร์ผู้เผยพระวจนะเองก็มีอายุ 80 ปีแล้วและอาโรนน้องชายของเขาซึ่งพวกเขาปฏิบัติตามโดยไม่พรากจากกัน , อายุ 83 ปี

เมื่อมาถึงอียิปต์ โมเสสและอาโรนได้ขอให้ฟาโรห์ปล่อยให้คนอิสราเอลไปพักร้อนเป็นเวลาสามวัน ฟาโรห์ปฏิเสธที่จะทำสิ่งนี้ และยังทำให้ชีวิตเชลยแย่ลงไปอีกด้วยการเพิ่มแรงงานเป็นสองเท่า โดยกล่าวว่า เพราะพวกเขามีเวลา เฉลิมฉลองก็หมายความว่างานของพวกเขาไม่ได้ยิ่งใหญ่ แน่นอน ในสายตาของชาวอิสราเอลที่ตกเป็นทาส โมเสสและอาโรนเป็นเพียงสาเหตุของความโชคร้ายที่เพิ่มขึ้นเท่านั้น และพี่น้องไม่ได้ยินคำขอบคุณ แต่เป็นการตำหนิอย่างขมขื่นจากเพื่อนร่วมเผ่าที่ยากจนของพวกเขา

โมเสสหันไปหาพระเจ้ากล่าวว่าการกระทำของพวกเขากับอาโรนมีผลตรงกันข้าม แต่พระเจ้าตอบว่าแม้ว่าพระหัตถ์ของฟาโรห์จะแข็งแกร่ง แต่ผู้คนก็จะหลุดพ้นจากแอกแห่งการเป็นทาสด้วยมือที่แข็งแรงกว่า

และโดยผ่านโมเสส การเผชิญหน้าระหว่างพระเจ้ากับฟาโรห์ได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งแน่นอนว่าใบหน้าของเขามีรูปโฉมเป็นกองกำลังที่แตกต่างออกไปซึ่งทำให้หัวใจของเขาแข็งกระด้าง ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ช่วงเวลานี้เรียกว่า "ภัยพิบัติแห่งอียิปต์" ครั้งแล้วครั้งเล่า เมื่อโมเสสมาเฝ้าฟาโรห์เพื่อเรียกร้องให้ปล่อยชาวอิสราเอล ท่านปฏิเสธ จากนั้นโมเสสซึ่งมีของประทานแห่งการอัศจรรย์แสดงการอัศจรรย์เพื่อบอกฟาโรห์ถึงการสำแดงพระพิโรธของพระเจ้า น้ำในบ่อน้ำและน้ำพุกลายเป็นเลือด ในพื้นที่อียิปต์ที่ฟาโรห์ปกครอง พื้นที่ได้รับผลกระทบจากการบุกรุกของตั๊กแตน คางคก คนแคระ แมลงวัน โรคระบาด การอักเสบ ลูกเห็บ ในที่สุด "ความมืดของอียิปต์" - ความมืดมนตร์ซึ่งเรียกว่า "ความมืดที่มองเห็นได้" ในพระคัมภีร์ครอบคลุมดินแดนของฟาโรห์ แต่ในบ้านทุกหลังของลูกหลานของอิสราเอลมีแสงสว่างสำหรับผู้ที่หูหนวกและหูหนวกทั้งสามวัน .

มันมากเกินไปแล้ว เมื่อเห็นความทุกข์ระทมของชาวอียิปต์ ฟาโรห์ที่โกรธจัดแต่กริ้วโกรธก็ขับโมเสสออกไป โดยบอกว่าจะไม่ปรากฏตัวต่อหน้าเขาอีก แต่พระองค์ไม่ทรงปล่อยให้คนอิสราเอลไป แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้เตรียมชาวยิวและสตรีชาวยิวทั้งหมด เพื่อว่าทุกคนจะขอสิ่งของจากเพื่อนบ้าน เพื่อนบ้านจากชาติอื่นเพื่อซื้อทอง เงิน และเสื้อผ้า และเตรียมขนมปังไร้เชื้อ และพระเจ้าทรงสถาปนาอีสเตอร์ คำอธิบายของการเตรียมการทั้งหมดนั้นยาวมากและมีระบุไว้ในหนังสืออพยพ (2; 1 - 13)

ในคืนอีสเตอร์ องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปทั่วแผ่นดินอียิปต์และทรงประหารทารกเพศชายทั้งหมดตั้งแต่ราชวงศ์ฟาโรห์ไปจนถึงสาวใช้คนสุดท้าย ดังนั้นชาวอียิปต์จึงรอดพ้นจากความเศร้าโศกที่ชาวฮีบรูประสบเมื่อทารกของพวกเขาเสียชีวิตโดยการยุยงของฟาโรห์และประชาชนของฟาโรห์ทั้งหมดได้ยื่นอุทธรณ์ต่อผู้ปกครองของพวกเขาเพื่อให้ชาวอิสราเอลไป - การขอร้องสำหรับพวกเขานั้นชัดเจนเกินไปและดังนั้น “ด้วยพระหัตถ์อันเข้มแข็ง” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ออกจากการเป็นทาส

พระคัมภีร์กล่าวว่า โดยทรงแสดงทางให้ประชาชนของพระองค์ ทรงดำเนินไปข้างหน้าพวกเขาในเวลากลางวันเหมือนเสาเมฆ ในเวลากลางคืนเป็นเสาไฟ ทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากความร้อนและความเย็น

แต่ฟาโรห์ไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าเขาสูญเสียทาสจำนวนมากและการสูญเสียส่วนตัวที่ชัดเจน: เขายังคงไม่รู้จักพระเจ้าและโทษโมเสสสำหรับทุกสิ่งโดยพิจารณาว่าปาฏิหาริย์ของเขาเป็นเพียงเวทมนตร์ที่ไม่รู้จัก นี่เป็นอีกคู่ขนานของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ - ผู้ปกครองนอกรีตในศาสนาคริสต์ในยุคแรกมีกี่ครั้ง - ผู้ข่มเหงคริสเตียนกลุ่มแรกได้รับปาฏิหาริย์แห่งความแข็งแกร่งซึ่งพระเจ้าได้แสดงเจตจำนงและพละกำลังของพระองค์เพื่อคาถา ไม่รู้จักพระเจ้า และเหมือนเมื่อหลายพันปีก่อนฟาโรห์ ความโกรธก็บดบังดวงตาของพวกเขา ทำให้พวกเขามองไม่เห็นความชัดเจน!

ศาสดาโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า

แล้วโมเสสก็ร้องเพลงของเขา ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า เป็นเพลงที่รอคอยบทเพลงของดาวิด

เพลงสดุดีบทแรกนี้สร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และจากนั้นบทเพลงของผู้เผยพระวจนะมิเรียม น้องสาวของอาโรน เป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมและเพลงสวดทางวิญญาณที่สัมผัสได้ ซึ่งมีให้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วย (ตัวอย่างที่ 15; 1- 18, 21)

ดังนั้นพวกเขาจึงเดินทางผ่านดินแดนซูร์ มาราห์ ที่ซึ่งน้ำมีรสขม แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้กลายเป็นหวาน และผ่านแผ่นดินเอลิม และผ่านถิ่นทุรกันดารเชม การเดินทางลำบาก อาหารที่พวกเขาไปด้วยได้สิ้นสุดลงแล้ว จากนั้นผู้คนก็บ่นว่าพวกเขาหิวโหยและมันจะดีกว่าถ้าพวกเขาเป็นทาส แต่พวกเขากินอิ่มและไม่ตายจากความหิวโหย สำหรับเราในเรื่องนี้มีความทันสมัยเพียงใด: เราไม่ชอบการเป็นทาสทางวัตถุมากกว่าเสรีภาพทางวิญญาณ ลืมไปว่าพระองค์จะไม่ทรงละผู้ที่เชื่อในพระองค์ ว่าเราจำเป็นต้องดำเนินชีวิตเพื่อค้นหาอาณาจักรของพระเจ้า และส่วนที่เหลือจะเป็น เพิ่ม

และอีกครั้งสำหรับวันนี้ในเชิงสัญลักษณ์เป็นตัวอย่างโบราณของความไม่มั่นคงของศรัทธาของบุคคลในความจริงที่ว่าพระเจ้าได้ยินเสียงของเราเสมออ่านคำขอขนมปังทุกวัน

ในเวลาเย็น ตามที่โมเสสได้สัญญาไว้ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า นกกระทาที่ตกลงมาจากสวรรค์ได้เกลื่อนค่ายของชาวอิสราเอลซึ่งตั้งรกรากในคืนนั้นและกินจนอิ่ม ในตอนเช้า มานาจากสวรรค์เกลื่อนไปทั่ว และไม่มีคนหิวโหยเหลืออีกแล้ว และแม้ว่าพระเจ้าจะทรงเตือนผ่านโมเสสว่าอย่าเก็บมันไว้ แต่พรุ่งนี้จะมีอาหารอีกครั้ง - พวกเขายังคงเติมมานาในเหยือกซึ่งเน่าเปื่อยในตอนเช้าตามที่โมเสสเตือนไว้ จากนั้น ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โมเสสได้สรุปชีวิตของเขาในเพลงอำลาของเขา จะพูดด้วยความโศกเศร้าเกี่ยวกับความไม่เชื่อในพระเจ้าที่เป็นมนุษย์และความอกตัญญูของมนุษย์ที่มีต่อพระองค์ คุณสมบัติของธรรมชาติเหล่านี้ขยายออกไปแม้กระทั่งในสมัยของพันธสัญญาใหม่ที่เราอาศัยอยู่ตอนนี้ ... นานแค่ไหนที่บรรทัดเหล่านี้ถูกเขียนและความเกี่ยวข้องของพวกเขาไม่มีข้อ จำกัด : มานาที่รวบรวมไว้สำหรับอนาคตมากกว่าที่เป็นอยู่ จำเป็นสำหรับวันนี้เน่าเปื่อยตามที่โมเสสเตือน นี่เป็นคำเตือนเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ในการได้มาซึ่งสิ่งของซึ่งมาจากความไม่ไว้วางใจในพระเจ้าและในพระองค์ หากพรุ่งนี้ไม่ให้ แล้วพระเจ้าก็คือพระเจ้าเอง! - สอนความเชื่อในพระองค์ผ่านโมเสส เมื่อวันเสาร์เขาให้มานามากเป็นสองเท่า เพื่อที่ว่าในวันอาทิตย์ ผู้คนจะไม่ต้องออกจากบ้านไปทำงาน - การสกัดขนมปังประจำวันของพวกเขา ละเมิดลำดับการพักผ่อนในวันอาทิตย์ เป็นเวลาสี่สิบปีที่โมเสสนำผู้คนผ่านทะเลทราย โดยอาศัยรากฐานของการเป็นทาสในพวกเขา ซึ่งหยั่งรากอย่างมั่นคงตลอดหลายศตวรรษของแอกอียิปต์ เพราะนิสัยการเป็นทาสเป็นหนึ่งในลักษณะที่น่าสลดใจที่สุด และมานาในเหยือกก็ไม่แห้งตลอดสี่สิบปี ดังนั้นพวกเขาจึงมาถึงภูเขาซีนาย ภูเขานั้นซึ่งครั้งหนึ่งพระเจ้าตรัสกับโมเสสจากพุ่มไม้ที่ลุกเป็นไฟเป็นครั้งแรก

จากช่วงเวลานี้เริ่มต้นยุคใหม่อย่างสมบูรณ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในพันธสัญญาเดิม ในถิ่นทุรกันดารแห่งซีนายบนภูเขาพระเจ้าได้ประกาศแก่โมเสสว่าถ้าผู้คนเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์ พวกเขาจะกลายเป็นมรดกของพระองค์จากชนชาติทั้งหลาย และเพื่อประกาศพระประสงค์ของพระองค์ พระองค์จะเสด็จมาในเมฆหนาทึบซึ่งพระองค์จะตรัสกับโมเสส มีการเตรียมการทั้งหมดไปในทิศทางของผู้ทรงอำนาจ: เสื้อผ้าถูกซักแล้วมีเส้นรอบภูเขาซึ่งเกินกว่าที่ความเจ็บปวดแห่งความตายเป็นไปไม่ได้เลยแม้แต่จะเอื้อมมือออกไป วันนี้ เมื่ออ่านบรรทัดพระคัมภีร์เหล่านี้ เรียบง่ายและเคร่งครัด ผู้เชื่อสมัยใหม่มีความรู้สึกว่าอยู่ในเหตุการณ์นั้น ซึ่งเป็นเวลาหลายพันปีข้างหน้าจะกลายเป็นวิถีชีวิตสำหรับคนในพันธสัญญาเดิม สำหรับทั้ง 12 เผ่าของอิสราเอล เพื่อว่าวันหนึ่ง หลังจากคำพยากรณ์มากมาย เวลาอื่นจะมาถึง พันธสัญญาใหม่ของพระเจ้ากับมนุษย์ เขาจะเปลี่ยนความสัมพันธ์โดยพื้นฐานยกระดับบุคคลให้เป็นพี่น้องของพระเจ้าในพระคริสต์และการเสด็จมาของพระคริสต์จะทำให้เขามีโอกาสพูดกับพระเจ้าเอง - พ่อ ...

“ในวันที่สาม เวลาเช้าก็เกิดฟ้าร้อง ฟ้าแลบ และมีเมฆหนาทึบอยู่เหนือภูเขาซีนาย และเสียงแตรก็แรงมาก<…>. และโมเสสได้นำประชากรออกไปเฝ้าพระเจ้า 1 พระองค์ และยืนอยู่ที่เชิงเขา ภูเขาซีนายล้วนแต่มีควันเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนนั้นด้วยไฟ และควันก็ลอยขึ้นมาจากเตาไฟ และภูเขาทั้งลูกก็สั่นสะเทือนอย่างรุนแรง” (อพย 19; 16-18)นี่คือคำอธิบายถึงการขึ้นสู่พระเจ้าของโมเสสผู้ "ตอบเขาด้วยเสียง" เมื่อพระองค์ทรงส่งโมเสสลงไปเตือนผู้คนอีกครั้ง เพื่อไม่ให้ใครพยายามปีนขึ้นไปบนภูเขา เกรงว่าพวกเขาจะโดนโจมตี แม้ว่าโมเสสจะตอบว่ามีการลากเส้นและชำระให้บริสุทธิ์แล้ว และพวกปุโรหิตก็ยืนเป็นวงกลมต่อหน้าประชาชน พระเจ้าก็ส่งโมเสสไปหาอาโรน การตรากฎหมายใหม่ของเหตุการณ์นี้ฟังดูน่าเชื่อถือ เหมือนกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ ความชัดเจนและความเรียบง่ายของคำจำกัดความทั้งหมดทำให้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั้งหมดนี้เป็นเพราะรายละเอียดนั้นแม่นยำเกินไป คำอธิบายของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทางกายภาพ - ควัน, ไฟ, การสั่นสะเทือนของภูเขา - ค่อนข้างแสดงให้เห็นว่าในขณะนั้นเกิดแผ่นดินไหวรุนแรงและการปะทุของภูเขาเล็กน้อย นี่เป็นเรื่องธรรมชาติเช่นกัน เนื่องจากโครงสร้างใต้ดินถูกรบกวนในระดับกายภาพเช่นกัน แต่หายนะไม่ได้รุนแรงถึงขนาดทำลายผู้ที่ยืนอยู่ใกล้ฝ่าเท้าของซีนาย

เมฆเหนือภูเขาพายุฝนฟ้าคะนองเป็นผลตามธรรมชาติของการควบแน่นของอากาศและความตึงเครียดของพลังงานเนื่องจากการบุกรุกของกองกำลังของพระเจ้าเกิดขึ้นในช่วงเช้าที่สะอาดและเย็นและการสืบเชื้อสายของพระเจ้าเพื่อพบกับคนที่เขาเลือกก็มาพร้อมกับธรรมชาติ ปรากฏการณ์ที่เป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์

บัญญัติสิบประการร่วมกับพระโอษฐ์ที่มาจากพระโอษฐ์ของพระคริสต์ในพันธสัญญาใหม่ ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม ประกอบขึ้นเป็นประมวลจริยธรรมที่ชัดเจนประการแรกสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษยชาติจวบจนทุกวันนี้ อ่านในอพยพบทที่ 20 ข้อ 1-17 สี่ข้อแรกเป็นพระบัญญัติของพระเจ้ากับมนุษย์ ผู้ไม่เชื่อไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพวกเขา แต่หกที่เหลือเป็นบัญญัติของการอยู่ร่วมกันของมนุษย์กับมนุษย์ พวกเขาดำเนินการมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่ว่าจะมีหรือไม่มีโลกทัศน์ทางศาสนาก็ตาม จากฝูงชน จากสภาพ "สถานรับเลี้ยงเด็ก" ที่โมเสสเดินตามทะเลทราย มนุษยชาติควรจะออกมาแล้ว เขาจะต้องกลายเป็นสังคมที่ใครๆ ก็พากัน ส่วนตัวความรับผิดชอบต่อการกระทำและการกระทำผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าและผู้คนตามหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่กำหนดไว้แล้วในกฎหมายและจรรยาบรรณของปีแรก ๆ - พวกเขาถูกกล่าวถึงข้างต้น หนังสือเพิ่มเติมทุกเล่มของ Pentateuch มีคำแนะนำโดยละเอียดที่สุดเกี่ยวกับวิธีที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปเพื่อคนที่ถูกเลือก กฎหมายที่แม่นยำที่สุด ซึ่งทุกอย่างสะกดออกมาจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด ตั้งแต่การลงโทษสำหรับการประพฤติมิชอบที่เป็นไปได้ทั้งหมดไปจนถึงการสร้างเต็นท์ละหมาด - พลับพลา รายละเอียดของเครื่องแต่งกายของนักบวช อุปกรณ์ทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการทำพิธีกรรมและการบริการ พิธีถวายแด่พระเจ้า

เป็นเวลานานที่โมเสสไม่ได้ออกจากภูเขานานเกินไป - สี่สิบวันสี่สิบคืน มนุษยชาติเป็นคนใจร้อน และเมื่อไม่มีความอดทนทางจิตวิญญาณ ความพยายามที่จะเริ่มเป็นรูปธรรมในรูปเคารพ ซึ่งเป็นการสร้างรูปเคารพปลอมที่มนุษย์สร้างขึ้น การบูชาน่องทองคำที่หล่อจากเครื่องประดับที่ผู้คนถอดออก เป็นอีกเหตุการณ์หนึ่งที่เป็นสัญลักษณ์แม้กระทั่งตอนนี้ ที่ซึ่งพระวิญญาณสูงส่งหายไปหรืออ่อนแอ ค่านิยมอื่นๆ ก็เข้ามาแทนที่ การล่อลวงของผู้บริโภคนำไปสู่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งถูกทอดทิ้งโดยปราศจากพระเจ้า และในขณะที่โมเสสยอมรับพระประสงค์ของพระองค์จากพระเจ้า ผู้คนต่างพากันสนุกสนาน

อาจมีคนสงสัยว่าพระเจ้ามอบอำนาจให้โมเสสมากแค่ไหน โมเสสสองครั้งไปหาพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานที่จะไม่ทำลายล้างประชาชนของเขาเนื่องจากการมึนเมา แต่ที่ซึ่งลูกวัวทองคำถูกนำไปทำงานไม่มีที่สำหรับความสงบสุข การลงโทษเป็นเรื่องพี่น้องกันในหมู่ประชาชน แล้วการขับไล่ชนเผ่าที่กระตือรือร้นเกินไปในการบูชารูปเคารพ

นั่นคือเมื่อถึงเวลาสำหรับการเดินทางอิสระ ครั้งที่สองหลังจากการล่มสลาย พระเจ้าทอดทิ้งผู้คนของพระองค์ เพราะถ้วยแห่งความอดทนอันไม่มีขอบเขตของพระองค์ยังล้นออกมา: “จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลว่า เจ้าเป็นชนชาติที่ดื้อรั้น ถ้าฉันเข้าไปท่ามกลางพวกเจ้า ฉันจะตัดเจ้าทิ้งในหนึ่งนาที” (อพยพ 33:5)

พระเจ้าประทานลำดับชีวิตต่อไปสำหรับประชากรผ่านทางโมเสส ซึ่งบรรดาผู้ที่กระตือรือร้นในการบูชาลูกวัวทองคำก็ถูกขับไล่ออกไป ส่วนที่เหลือจะเป็นจุดเริ่มต้นของมหาปุโรหิตรุ่นต่อๆ ไป ซึ่งเผ่าอับราฮัมจะมีความโดดเด่น ที่ซึ่งพระแม่มารีจะบังเกิดในสักวันหนึ่ง
และอีกครั้ง พระเจ้าประทานคำแนะนำทั้งหมดแก่โมเสสเกี่ยวกับการจัดวางชีวิตในที่ซึ่งโมเสสควรจะนำคนรุ่นที่เหลือตามพระประสงค์ของพระองค์ แต่ในรายละเอียดเพิ่มเติมโดยสัญญาว่าหากปฏิบัติตามทุกสิ่ง พระองค์จะไม่ทรงทิ้งพวกเขา ...

ทั้งชีวิตของโมเสสสามารถเรียกได้ว่า การเจรจาทางการฑูตระหว่างมนุษยชาติที่ดื้อรั้นซึ่งยึดติดกับรากฐานทางวัตถุของการดำรงอยู่และความทุกข์ใจเป็นครั้งคราวเกี่ยวกับทาส แต่ชีวิตที่ได้รับอาหารอย่างดีในอียิปต์และผู้ทรงอำนาจ มนุษย์ในพันธสัญญาเดิมนั้นแตกต่างจากคนในสมัยของเรามากจริงหรือไม่ ผู้ซึ่งได้แสดงปาฏิหาริย์หลายครั้งเกี่ยวกับความพอพระทัยของพระเจ้าที่มีต่อมนุษย์ จนถึงการเสด็จมาของพระเยซู และผู้ที่คิดตลอดเวลาว่าไม่ได้รับสิ่งใดในเรื่องนี้ โลกและโลกนั้นภูเขา - ห่างไกลจากมัน เร็วแค่ไหน - ในสี่สิบวัน - ทุกสิ่งถูกลืมไป: ทั้งนกกระทาและมานาและตอนนี้กลายเป็นความอบอุ่นตอนนี้กลายเป็นเสาเย็นและเสื้อผ้าที่ไม่ซีดจางและสุขภาพ! โมเสส ปราชญ์และผู้หยั่งรู้พระเจ้า จดจำสิ่งนี้และเตือนผู้คนถึงสิ่งนี้ สอนพวกเขาและเตือนพวกเขาถึงความกตัญญู ซึ่งแม้แต่พระเจ้าก็ไม่ค่อยได้ยินจากเรา (Deut. 8, 1-10) เฉลยธรรมบัญญัติที่เกิดขึ้นหลังจากโมเสสทุบแผ่นศิลาด้วยความโกรธ เมื่อเห็นว่าอาโรนน้องชายของเขาและคนอื่นๆ ก้มลงกราบที่ลูกวัวทองคำนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีพื้นฐานมาจากบัญญัติสิบประการโดยสิ้นเชิง แต่โมเสสได้อธิบายไว้แล้วนั้นฟังจากเขาแล้ว ริมฝีปากแม้ว่าจะเป็นไปตามพระวจนะที่ได้รับจากพระเจ้าก็ตาม

ศาสดาโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า

ครั้งสุดท้ายที่โมเสสชักชวนผู้คนของเขาให้ทำตามพันธสัญญาทั้งหมด ซึ่งเขายอมรับอย่างระมัดระวังจากพระเจ้าสองครั้ง เพื่อช่วยชีวิตและพระคุณให้ "โหดร้าย" ของเขา ตามคำจำกัดความของพระเจ้า ผู้คน และดินแดนที่คนรุ่นต่อรุ่นมาที่พระเจ้าทิ้งไว้ให้กับพระองค์เองซึ่งมี "น้ำนมและน้ำผึ้ง" พระเจ้าได้ทรงละชาวอิสราเอลตามที่พระองค์ตรัสกับโมเสสไม่ใช่เพื่อความชอบธรรมของพวกเขา แต่เพื่อให้มีที่ที่คนนอกศาสนา การไหว้รูปเคารพจะไม่เกิดขึ้น จุดจบของโลกจะไม่มีการวางไว้ในไม่ช้านี้และมีราคาสูง

ในถ้อยคำสุดท้ายของผู้เผยพระวจนะมีเสียงในพันธสัญญาใหม่อย่างสมบูรณ์: “ดูเถิด วันนี้เราได้ถวายชีวิตและความดีงาม ความตายและความชั่วแก่เจ้า” (ฉธบ. 30; 15) แม้จะมีกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดของฐานะปุโรหิตและวิถีชีวิต แต่ประเด็นเรื่องเสรีภาพในการเลือกก็มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนแม้ในขณะนั้น เราได้ยินเสียงสะท้อนของมันทุกครั้งที่เราพูด - พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต และโมเสสพูดกับผู้คน โดยกล่าวกับทุกคนและทุกคนว่า “วันนี้เราเรียกสวรรค์และโลกว่าเป็นพยานต่อหน้าพวกท่าน เราตั้งชีวิตและความตาย การให้พรและการสาปแช่งต่อหน้าพวกท่าน จงเลือกชีวิต เพื่อท่านและลูกหลานของท่านจะมีชีวิต” (ฉธบ. 30; 19)

เพลงของโมเสส - เพลงอำลา - บทสรุป, สง่าราศีของพระเจ้า, ผลลัพธ์ที่สวยงามของเส้นทางที่เขาเดินทาง นี่เป็นเพลงเกี่ยวกับความจงรักภักดีของพระเจ้าต่อมนุษย์ แต่ความไม่ซื่อสัตย์ของมนุษย์ต่อพระเจ้า - เกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บที่หลอกหลอนมนุษยชาติตั้งแต่ศตวรรษจนถึงศตวรรษ สืบทอดในยุคพันธสัญญาใหม่ ประกอบด้วยความรักและความทุ่มเททั้งหมดที่บุคคลสามารถสัมผัสได้เพื่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เท่านั้น เราได้กล่าวถึงพันธกิจของโมเสสว่าเป็นหัวหน้าอัครสาวกแล้ว ไม่เพียงแต่ในฐานะ ได้รับเลือกของคนเพื่อการถ่ายทอดพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ในฐานะสาวกที่พระเจ้า คุยเป็นการส่วนตัวและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงต้นแบบของคริสเตียนยุคแรกที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ เขากลายเป็นนักบุญสำหรับมนุษยชาติในพันธสัญญาเดิม

บทสุดท้ายของเฉลยธรรมบัญญัติได้รักษาแนวคำอวยพรที่ซาบซึ้งและเคร่งขรึมของโมเสสให้กับบรรดาผู้ที่ได้รับการนำทางจากพวกเขามาหลายปีอันยากลำบาก อันที่จริง พระเจ้าและลูก ๆ ของเขา "วัยรุ่นที่ยากจะเชื่อฟัง" ที่ดื้อรั้นและไม่เชื่อฟัง พระองค์ทรงอวยพรพวกเขาด้วยบทเพลงที่ส่งถึงพวกเขา ซึ่งมีความรักและการให้อภัยของพ่อมากมายจนดูเหมือนว่าจะได้ยินในบริเวณใกล้เคียง ฐานะปุโรหิต ความอัศจรรย์ของพระไตรปิฎก และในบางครั้ง ขณะที่อ่านอยู่ จู่ๆ ก็สามารถ ดูภาพเหตุการณ์ทั้งหมด, ได้ยินเสียงของตัวละครในพระคัมภีร์ น้ำเสียงของพวกเขา - ราวกับว่าภาพยนตร์แห่งนิมิตกำลังแผ่ออกไปในอวกาศอย่างที่พวกเขาพูดในตอนนี้ ภาษาของเขาตระหนี่ แต่เป็นรูปเป็นร่างและช่วยให้จิตสำนึกสามารถเปิดเผยภาพเหล่านี้ได้อย่างชัดเจนจนเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เอาใจใส่กับสิ่งที่ดูเหมือนถูกฝังไว้อย่างสมบูรณ์ในเวลา แต่มันมีชีวิตชีวาและสดใส มันสัมผัสได้สำหรับหัวใจและเป็นคำแนะนำสำหรับจิตวิญญาณ….
แม้ว่าปีสุดท้ายของชีวิตของโมเสสจะอุทิศให้กับการยอมรับพระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้าสำหรับการสร้างคำสัญญา และพวกเขาก็กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาต่อไปและการเติมเต็มของ "อาจารย์ใหญ่" ร่วมกับประวัติศาสตร์ของปีนี้ ถึงพระคริสต์" แต่ข้ามแม่น้ำจอร์แดนและเข้าไปในเขตแดนเหล่านั้น ซึ่งพระเจ้าได้ทรงปฏิญาณไว้กับอับราฮัม พระองค์ไม่ได้เกิดขึ้น แม้ว่าพระเจ้าจะทรงสำแดงแผ่นดินคานาอันแก่ประชาชนของพระองค์แก่ประชาชนของพระองค์จากภูเขาเนโบ จากยอดปิสกาห์ ( ฉบัญ. 34; 1-4).

โมเสสสิ้นชีวิตในดินแดนโมอับ มีชีวิตอยู่ได้ 120 ปี แม้ว่าตามที่พระคัมภีร์กล่าวว่า สายตาของเขาไม่มัว เรี่ยวแรงไม่อ่อนล้า เขาตายในขณะที่มีชีวิตอยู่ - ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทำงานของเขาให้สำเร็จและควรค่าแก่การพักผ่อนอันศักดิ์สิทธิ์ เขาถูกคร่ำครวญเป็นเวลาสามสิบวัน แล้วโยชูวาก็รับช่วงต่อพันธกิจของเขา แต่ตามที่พระคัมภีร์กล่าวว่า “ไม่มีผู้เผยพระวจนะเหมือนโมเสสในอิสราเอลอีกต่อไปแล้ว หลุมศพของพระองค์ถูกซ่อนไว้ เพื่อประชาชนซึ่งยังไม่พ้นจากนิสัยนอกรีตจะไม่ทำให้เป็นสถานที่สักการะรูปเคารพ

แต่การรับใช้พระเจ้ายังคงดำเนินต่อไป ณ พระที่นั่งของพระเจ้า ครั้งหนึ่งหลังจากที่โมเสสลงมาจากภูเขาโฮเรบ ใบหน้าของเขาก็ยิ้มแย้มแจ่มใสจนผู้คนต่างพากันหรี่ตาลง มันคือแสงสว่างแห่งทาโบร์ - แสงสว่างแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ฉายรอบพระคริสต์ จากนั้นพระองค์ก็พบกับอัครสาวกบนภูเขาทาโบร์และผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - โมเสสและเอลียาห์ ...

ความทรงจำของโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้าเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของการสำแดงครั้งยิ่งใหญ่ครั้งแรกของแผนของพระเจ้าสำหรับมนุษย์ในฐานะผู้ดำรงความสามารถเฉพาะตัวและพลังอำนาจและความลึกของพระวิญญาณที่สามารถนำเราไปสู่รูปลักษณ์ของพระเจ้าและของพระองค์ อุปมาดังที่พระองค์ตั้งใจไว้แต่แรกเกี่ยวกับมนุษย์

ความหมายของไอคอน

พันธสัญญาเดิมเรียกว่า "ครูของพระคริสต์" เรากำลังพูดถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา แต่ตามคำอธิบายของพระคัมภีร์ - หนังสือของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ คำสัญญาไม่ได้หมายความว่าจะบรรลุผลสำเร็จ ในพันธสัญญาเดิม บทบัญญัติของระเบียบถูกนำไปใช้ การเตรียมการที่จำเป็นสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในพระคริสต์พร้อมกับการเสด็จมาของพระองค์ในเวลาต่อมา

โมเสสเป็นผู้ที่รับหน้าที่รับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสมัยการประทาน คือ การสถาปนาธรรมบัญญัติซึ่งสำเร็จด้วยการเสด็จมาในโลกของบุตรมนุษย์ (มธ. 5; 17) โมเสสผู้เผยพระวจนะและผู้เห็นพระเจ้ายอมรับสิ่งที่มอบให้เขา ถ้าใครตั้งใจที่จะอ่านและทำความเข้าใจสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่โมเสสในธรรมบัญญัติซึ่งสะท้อนให้เห็นในเพนทาทุก เขาจะประหลาดใจกับข้อมูลมากมาย รายละเอียดที่ดีที่สุดของการปฏิบัติพิธีกรรมที่บันทึกและถ่ายทอดผ่านโมเสส

ควรสังเกตว่าพระบัญญัติทั้งหมดนี้ในพันธสัญญาเดิมไม่ได้ขัดแย้งกับประเพณีโบราณอีกต่อไป แต่มักจะกลับไปหาพวกเขา ตามที่เขียนไว้ในภาคผนวกของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ บัญญัติบางประการของเฉลยธรรมบัญญัติ หนังสืออื่นๆ ในพันธสัญญาเดิมซึ่งกำหนดไว้ ถ้าข้าพเจ้าจะพูดอย่างนั้น ฐานนิติบัญญัติของ “อาจารย์เพื่อพระคริสต์” ให้กลับไปที่เมโสโปเตเมีย รหัส ประมวลกฎหมายอัสซีเรีย และรหัสฮิตไทต์ แต่ที่นี่เราไม่สามารถพูดเกี่ยวกับการยืม แต่เกี่ยวกับมรดกเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันตามธรรมชาติของการสืบทอดทางประวัติศาสตร์ซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะแม้ในสมัยอัสซีเรียและบาบิโลนเมื่ออารยธรรมโบราณไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียวและอีกมากมาย จึงยังไม่มีคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระวจนะของพระเจ้า นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าไม่ปรากฏให้เห็นเหนือสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมด ทุกสิ่งได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว – โลกได้ถูกสร้างขึ้น และความยิ่งใหญ่ของพระพรอันศักดิ์สิทธิ์ได้เข้าสู่กระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปและหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการบรรลุผลตามพระประสงค์ของผู้สร้างจักรวาล

ในโลกก่อนโมเสก เหตุการณ์ในพระคัมภีร์ทางประวัติศาสตร์ได้เกิดขึ้นแล้ว ความคล้ายคลึงที่เราพบในภายหลังในพันธสัญญาใหม่: การผ่านทะเลแดงและศีลล้างบาป การเสียสละของอิสอัค บุตรชายของอับราฮัม ซึ่งจบลงด้วย การเสียสละของลูกแกะ และการเสียสละของพระคริสต์ เทศกาลปัสกาของชาวยิว และวันอาทิตย์อันสดใสของพระคริสต์ - คริสเตียนอีสเตอร์ และอีกมากมาย

โมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้าเองเป็นปรากฏการณ์ก่อนอัครสาวก การพบปะของพระเจ้ากับโมเสสและ Decateuch ที่มอบให้เขา - บัญญัติรูปลอกบนภูเขาโฮเรบ (ซีนาย) คาดการณ์การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนภูเขาทาบอร์ บัญญัตินี้กำหนดว่าสิ่งใดจำเป็นสำหรับการปฏิบัติตามแผนการของพระองค์ และพระองค์ยังคงไม่ปรากฏแก่ตา การจำแลงพระกายได้ก่อกำเนิด HOW ด้วยเงื่อนไขทางวิญญาณที่ต้องทำ พระองค์ พระบุตร ทรงฉายแสงในความบริบูรณ์ของการกลับชาติมาเกิด เผยให้เห็นและยืนยันลักษณะสองประการของแก่นแท้ของพระเจ้าและมนุษย์ในแผนของพระเจ้าสำหรับเรา ดังนั้น รากฐานในพันธสัญญาเดิมที่มอบให้กับโมเสสจึงมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการบรรลุพันธสัญญาใหม่ในพันธสัญญาใหม่

ศาสนาคืออะไร? ศาสนาในปัจจุบันมักเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่แยกจากศรัทธา อันที่จริงความหมายของคำนี้คือ "การเชื่อมต่อใหม่" ทาง วิธี วิธีที่จะผูกปมกับผู้สูงสุด

โมเสสเป็นผู้ถือศาสนาทั้งของพระเจ้าและประวัติศาสตร์ เขาเป็นคนแรกที่ได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าโดยตรง ไม่เพียงแต่เป็นสัญชาตญาณเชิงพยากรณ์ของอนาคต ซึ่งเราพบในผู้เผยพระวจนะเท่านั้น แต่ยังเป็นพระสัญญาของธรรมบัญญัติซึ่งต้องจัดเตรียมไว้เพื่อว่ากฎข้อนี้ในเวลาอันควร จะได้รับการตระหนักในพระคริสต์ ในพันธสัญญาเดิม ธรรมบัญญัติปรากฏที่นี่และเดี๋ยวนี้สำหรับอิสราเอล และสำหรับโลกโบราณทั้งมวล การจุติมาสู่ความเป็นจริง ในระดับวัตถุของกฎแห่งพระเจ้า การจัดระบบความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ซึ่งสรุปได้ และทำให้ชุดของพระบัญญัติในพันธสัญญาเดิมระหว่างพระเจ้ากับโนอาห์ พระเจ้ากับอับราฮัม พระเจ้า และอิสอัคกับยาโคบเสร็จสมบูรณ์ ยิ่งไปกว่านั้น ความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับโมเสสเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนผ่านสู่พันธสัญญาใหม่ แม้ว่าในแง่ของยุคสมัยของมนุษย์ จนถึงตอนนี้ก็ยังห่างไกลออกไปมาก
คำสัญญาที่ให้ไว้กับโมเสสได้เตรียมไว้แล้ว แต่การบรรลุตามนั้นเกิดขึ้นโดยผ่านพระวจนะของพระคริสต์เท่านั้น: "เราให้บัญญัติใหม่แก่คุณ: จงรักกัน"

_____________________________
1 การประชุม (รัสเซียเก่า) - การประชุม

เป็นต้น) - ผู้นำและผู้บัญญัติกฎหมายของชาวยิว ผู้เผยพระวจนะ และนักเขียนศักดิ์สิทธิ์คนแรกของชีวิตประจำวัน เขาเกิดในอียิปต์ 1574 หรือ 1576 ปีก่อนคริสตกาล และเป็นบุตรของอัมรามและโยเชเบด เมื่อโมเสสเกิด โยเคเบดมารดาของเขาได้ซ่อนเขาไว้สักระยะหนึ่งจากการทุบตีทารกชายชาวยิวตามคำสั่งของฟาโรห์ แต่เมื่อซ่อนไม่ได้แล้ว นางก็ลากมันออกไปที่แม่น้ำแล้วใส่ตะกร้าใส่กก ปูด้วยยางมะตอยและปูนบนต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำไนล์ และน้องสาวของโมเสสก็เฝ้ามองจาก ไกลจะเกิดอะไรขึ้นกับเขา ธิดาของฟาโรห์ ค. ชาวอียิปต์ออกไปชำระล้างในแม่น้ำ และเห็นตะกร้าใบหนึ่ง ได้ยินเสียงเด็กร้อง สงสารเขา และตัดสินใจช่วยชีวิตเขา ดังนั้น เมื่อนำขึ้นจากน้ำ เขา ตามคำแนะนำของน้องสาวของโมเสส จึงถูกมอบให้แม่ของเขาเลี้ยง เมื่อทารกโตขึ้น แม่แนะนำให้เขารู้จักกับธิดาของฟาโรห์ และเขาอยู่กับเธอแทนที่จะเป็นลูกชายของเธอ และอยู่ในพระราชวัง เขาได้รับการสอนภูมิปัญญาอียิปต์ทั้งหมด (,) ตามคำกล่าวของ Flavius ​​เขาได้รับมอบหมายให้เป็นผู้บังคับบัญชากองทัพอียิปต์เพื่อต่อต้านชาวเอธิโอเปียที่บุกอียิปต์ไปไกลถึงเมมฟิส และเอาชนะพวกเขาได้สำเร็จ (หนังสือโบราณ II, ch. 10) อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งที่ได้เปรียบของเขาภายใต้ฟาโรห์ โมเสส ตามคำพูดของอัครสาวก เขาชอบที่จะทนทุกข์ร่วมกับคนของพระเจ้า มากกว่าที่จะมีความสุขชั่วครั้งชั่วคราวและการประณามของพระคริสต์ เขาถือว่าความมั่งคั่งสำหรับตัวเขาเองมากกว่าสมบัติของอียิปต์(). เขาอายุ 40 ปีแล้ว และอยู่มาวันหนึ่งก็นึกขึ้นได้ที่จะไปเยี่ยมพี่น้องของเขา ลูกหลานของอิสราเอล จากนั้นพระองค์ทรงเห็นการทำงานหนักของพวกเขาและเห็นว่าชาวยิวต้องทนทุกข์ทรมานจากชาวอียิปต์มากเพียงใด อยู่มาวันหนึ่งเขาลุกขึ้นยืนเพื่อชาวยิวที่ถูกชาวอียิปต์โบยตีและฆ่าเขาในการต่อสู้ที่ดุเดือดและไม่มีใครนอกจากชาวยิวที่ขุ่นเคือง วันรุ่งขึ้น เขาเห็นชาวยิวสองคนทะเลาะกันและเริ่มโน้มน้าวพวกเขาในฐานะพี่น้องให้อยู่กันอย่างปรองดอง แต่คนที่ทำให้เพื่อนบ้านขุ่นเคืองผลักเขาออกไป: ใครตั้งคุณเป็นหัวหน้าและผู้พิพากษาเหนือเรา? เขาพูดว่า. คุณไม่ต้องการที่จะฆ่าฉันในขณะที่คุณฆ่าอียิปต์เมื่อวานนี้?(). เมื่อโมเสสได้ยินดังนั้นโดยเกรงว่าฟาโรห์จะได้ยินเรื่องนี้ก็หนีไปแผ่นดินมีเดียน ในบ้านของเยโธรนักบวชชาวมีเดียน เขาแต่งงานกับซิพโปราห์ลูกสาวของเขาและใช้เวลา 40 ปีที่นั่น เขาไปเลี้ยงแกะกับฝูงแพะแกะในถิ่นทุรกันดารและมาถึงภูเขาของพระเจ้า Horeb () เขาเห็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาที่นี่ กล่าวคือ พุ่มไม้หนามลุกเป็นไฟ ลุกไหม้และไม่ไหม้ เมื่อเข้าใกล้พุ่มไม้ เขาได้ยินเสียงของพระเจ้าจากกลางพุ่มไม้ สั่งให้เขาถอดรองเท้าออกจากเท้าของเขา เพราะที่ซึ่งเขายืนอยู่นั้นเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ โมเสสรีบถอดรองเท้าปิดหน้าด้วยความกลัว จากนั้นเขาก็ได้รับคำสั่งจากพระเจ้าให้ไปเฝ้าฟาโรห์เพื่อปลดปล่อยชาวอิสราเอล ด้วยความกลัวความไร้ค่าของเขาและนำเสนอปัญหาต่างๆ โมเสสจึงปฏิเสธสถานทูตอันยิ่งใหญ่แห่งนี้หลายครั้ง แต่พระเจ้าสนับสนุนเขาด้วยการประทับอยู่และความช่วยเหลือของพระองค์ โดยทรงเปิดเผยพระนามของพระองค์แก่เขา: พระยะโฮวา (พระยะโฮวา)และเพื่อเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงอำนาจของเขา เขาได้เปลี่ยนไม้เรียวที่อยู่ในมือของโมเสสให้เป็นงู และเปลี่ยนงูให้เป็นไม้เรียวอีกครั้ง แล้วโมเสสตามพระบัญชาของพระเจ้า วางมือของเขาไว้ในอก และมือของเขาก็ขาวอย่างหิมะจากโรคเรื้อน ตามคำสั่งใหม่ เขาวางมือของเขาไว้ในอกอีกครั้ง ดึงมันออกมา และเธอก็มีสุขภาพแข็งแรง ในฐานะผู้ช่วยโมเสส พระเจ้าตรัสเรียกอารอนน้องชายของเขา จากนั้นโมเสสก็เชื่อฟังการเรียกของพระเจ้าโดยไม่สงสัย ร่วมกับอารอนน้องชายของเขา เขาปรากฏตัวต่อหน้าฟาโรห์ค. ชาวอียิปต์และในนามของพระยะโฮวาพวกเขาขอให้เขาปล่อยชาวยิวออกจากอียิปต์เป็นเวลาสามวันเพื่อถวายเครื่องบูชาในถิ่นทุรกันดาร ฟาโรห์ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกโมเสสไว้ล่วงหน้า ปฏิเสธพวกเขา จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลภัยพิบัติอันน่าสะพรึงกลัวแก่ชาวอียิปต์ ซึ่งสุดท้ายคือการที่ทูตสวรรค์เฆี่ยนตีในคืนเดียวของบุตรหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ การประหารชีวิตที่น่าสยดสยองนี้ได้ทำลายความดื้อรั้นของฟาโรห์ในที่สุด พระองค์ทรงอนุญาตให้ชาวยิวออกจากอียิปต์ไปยังถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสามวันเพื่อสวดอ้อนวอนและนำสัตว์เลี้ยงของพวกเขาไปทั้งเล็กและใหญ่ และชาวอียิปต์ได้กระตุ้นให้ประชาชนส่งพวกเขาออกจากดินแดนนั้นโดยเร็วที่สุด เพราะพวกเขากล่าวว่าเราทุกคนจะตาย. ชาวยิวที่ฉลองอีสเตอร์ในคืนสุดท้ายตามคำสั่งของพระเจ้าได้ออกจากอียิปต์พร้อมกับทรัพย์สินทั้งหมด 600,000 คนและถึงแม้จะรีบร้อนพวกเขาก็ไม่ลืมที่จะนำกระดูกของโยเซฟและปรมาจารย์คนอื่น ๆ ไปด้วย ดังที่โจเซฟได้ยกมรดกให้ พระเจ้าเองทรงแสดงให้พวกเขาเห็นว่าจะชี้ทางไปทางไหน: พระองค์ทรงเดินไปข้างหน้าพวกเขาในเสาเมฆในเวลากลางวัน และในตอนกลางคืนในเสาเพลิงส่องสว่างทางของพวกเขา (อพ. XIII, 21, 22) ในไม่ช้าฟาโรห์และชาวอียิปต์ก็สำนึกผิดที่พวกเขาปล่อยให้พวกยิวไป และออกเดินทางไปพร้อมกับกองทัพเพื่อไล่ตามพวกเขา บัดนี้พวกเขากำลังเข้าใกล้ค่ายของพวกเขาที่ทะเลแดง แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้เอาไม้เท้าแยกทะเลเพื่อชาวอิสราเอลจะได้ลุยกลางทะเลบนดินแห้ง โมเสสปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้า และทะเลก็แยกจากกัน และพื้นแห้งก็ปรากฏให้เห็น ลูกหลานของอิสราเอลได้เดินไปบนดินแห้งกลางทะเล เพื่อให้น้ำเป็นกำแพงสำหรับพวกเขาทางขวาและซ้ายของพวกเขา ชาวอียิปต์ตามพวกเขาไปกลางทะเล แต่ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า พวกเขาจึงรีบกลับ เมื่อโมเสสไปถึงฝั่งแล้ว โมเสสก็ยื่นมือออกไปเหนือทะเล และน้ำก็กลับมายังที่ของตนและปกคลุมฟาโรห์ด้วยกองทัพทั้งหมด รถรบและพลม้าของเขา ไม่มีสักคนเดียวในอียิปต์ที่จะพูดเกี่ยวกับความตายอันน่าสยดสยองนี้ในอียิปต์ ที่ชายทะเล โมเสสและประชาชนทั้งปวงร้องเพลงขอบพระคุณพระเจ้าอย่างเคร่งขรึม: ข้าพเจ้าจะร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงยกพระองค์ขึ้นอย่างสูง พระองค์ทรงเหวี่ยงม้าและคนขี่ลงทะเลและมิเรียมกับสตรีทั้งปวงตีกลองของตนร้องเพลงว่า จงร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงสูงส่ง (). โมเสสนำชาวยิวไปยังดินแดนแห่งทะเลทรายอาหรับตามคำสัญญา พวกเขาเดินผ่านถิ่นทุรกันดารชูร์เป็นเวลาสามวันและไม่พบน้ำเลยนอกจากน้ำขม (เมราห์) พระเจ้าทำให้น้ำนี้หวานโดยบัญชาโมเสสให้ใส่ต้นไม้ที่พระองค์ทรงระบุลงไปในนั้น ในถิ่นทุรกันดารแห่งบาปอันเป็นผลมาจากการที่ผู้คนบ่นเกี่ยวกับการขาดอาหารและความต้องการอาหารของพวกเขาพระเจ้าส่งนกกระทาจำนวนมากให้พวกเขาและจากนี้ไปและสำหรับสี่สิบปีถัดไปทุกวันส่งมานาจากสวรรค์ให้พวกเขา ใน Rephidim เนื่องจากขาดน้ำและเสียงพึมพำของผู้คน โมเสสจึงนำน้ำออกจากหินแห่งภูเขาโฮเรบตามพระบัญชาของพระเจ้าตามพระบัญชาของพระเจ้า ที่นี่ชาวอามาเลขโจมตีชาวยิว แต่พ่ายแพ้ต่อคำอธิษฐานของโมเสสผู้ซึ่งอธิษฐานบนภูเขาตลอดระยะเวลาของการต่อสู้ยกมือขึ้นเพื่อพระเจ้า () ในเดือนที่สามหลังจากการอพยพออกจากอียิปต์ ในที่สุด พวกยิวก็มาถึงเชิงเขาซีนายและตั้งค่ายที่ภูเขานั้น ในวันที่สาม ตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสได้วางผู้คนไว้ใกล้ภูเขา ห่างจากภูเขาไปบ้าง โดยมีข้อห้ามอย่างเข้มงวดที่จะไม่เข้าใกล้มันเกินกว่าเส้นหนึ่ง ในเช้าวันที่สาม ได้ยินเสียงฟ้าร้อง ฟ้าแลบเริ่มแวบ ได้ยินเสียงแตรดัง ภูเขาซีนายกำลังสูบบุหรี่ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนนั้นด้วยไฟและควันก็ลอยขึ้นมาเหมือนควันจากเตาหลอม ดังนั้นการประทับของพระเจ้าที่ซีนายจึงถูกทำเครื่องหมายไว้ และในเวลานั้นพระเจ้าตรัสบัญญัติสิบประการแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้าแก่คนทั้งปวง จากนั้นโมเสสก็ขึ้นไปบนภูเขา รับกฎหมายจากพระเจ้าเกี่ยวกับคริสตจักรและการปรับปรุงบ้านเมือง และเมื่อเขาลงจากภูเขา เขาได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดนี้ให้ผู้คนฟังและเขียนทุกอย่างไว้ในหนังสือ จากนั้น หลังจากโรยเลือดประชาชนและอ่านหนังสือพันธสัญญาแล้ว โมเสสก็ขึ้นไปบนภูเขาตามคำสั่งของพระเจ้าอีกครั้ง และใช้เวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนที่นั่น และได้รับคำแนะนำโดยละเอียดจากพระเจ้าเกี่ยวกับการสร้างพลับพลา และแท่นบูชาและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการสักการะโดยสรุปคือศิลาสองแผ่นที่มีบัญญัติสิบประการจารึกไว้ () เมื่อกลับจากภูเขา โมเสสเห็นว่าผู้คนซึ่งถูกทิ้งไว้ในอุปกรณ์ของตน ได้ตกไปอยู่ในอาชญากรรมอันเลวร้ายของการบูชารูปเคารพต่อหน้าลูกวัวทองคำซึ่งบูชาในอียิปต์ ด้วยความร้อนแห่งความเดือดดาล พระองค์ทรงโยนแผ่นศิลาออกจากมือแล้วทุบให้แตก แล้วเผาลูกวัวทองคำในกองไฟและโปรยขี้เถ้าบนน้ำซึ่งพระองค์ประทานให้ดื่ม นอกจากนี้ ตามคำสั่งของโมเสส คนสามพันคนซึ่งเป็นผู้กระทำความผิดหลักในคดีนี้ ล้มลงจากดาบของบุตรของเลวีในวันนั้น หลังจากนี้ โมเสสรีบไปที่ภูเขาอีกครั้งเพื่อทูลขอพระเจ้าให้ยกโทษให้ผู้คนจากความชั่วช้าของพวกเขา และอยู่ที่นั่นอีกสี่สิบวันสี่สิบคืน ไม่รับประทานอาหารและไม่ดื่มน้ำ และพระเจ้าก็ทรงก้มลงพระเมตตา ด้วยความเมตตานี้ โมเสสจึงกล้าทูลขอพระเจ้าอย่างสูงสุดเพื่อแสดงพระสิริของพระองค์แก่เขา และอีกครั้งหนึ่งที่เขาได้รับคำสั่งให้ขึ้นไปบนภูเขาด้วยแผ่นศิลาที่เตรียมไว้ และเขาใช้เวลาอดอาหารที่นั่นอีก 40 วัน ในเวลานี้ พระเจ้าเสด็จลงมาในเมฆและเสด็จผ่านต่อหน้าพระองค์ด้วยสง่าราศีของพระองค์ โมเสสล้มลงกับพื้นด้วยความกลัว ภาพสะท้อนของสง่าราศีของพระเจ้าสะท้อนบนใบหน้าของเขา และเมื่อเขาลงมาจากภูเขา ผู้คนไม่สามารถมองดูเขาได้ เหตุใดเขาจึงสวมผ้าคลุมหน้าซึ่งเขาถอดออกเมื่อปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า หกเดือนหลังจากนี้ พลับพลาก็ถูกสร้างขึ้นและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ อาโรนและบุตรชายของเขาได้รับมอบหมายให้รับใช้ในพลับพลา และในไม่ช้าทั้งเผ่าของเลวีก็ถูกแยกออกไปเพื่อช่วยพวกเขา (,) ในที่สุด ในวันที่ยี่สิบของเดือนที่สองของปีที่สอง เมฆก้อนหนึ่งลอยขึ้นมาจากพลับพลา และพวกยิวก็เดินทางต่อไป อยู่ที่ภูเขาซีนายประมาณหนึ่งปี () การเร่ร่อนต่อไปของพวกเขามาพร้อมกับการล่อลวงมากมาย การบ่น ความขี้ขลาด และความตายของผู้คน แต่ในขณะเดียวกัน มันก็แสดงถึงปาฏิหาริย์และความเมตตาของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องต่อผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกสรร ตัวอย่างเช่น ในทะเลทรายฟาราน ผู้คนบ่นว่าขาดเนื้อและปลา: บัดนี้จิตวิญญาณของเรากำลังอ่อนระโหยโรยแรง ไม่มีอะไรนอกจากมานาในสายตาของเรา พวกเขากล่าวตำหนิโมเสส เพื่อเป็นการลงโทษ ส่วนหนึ่งของค่ายถูกทำลายด้วยไฟที่ส่งมาจากพระเจ้า แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยให้ความกระจ่างแก่ผู้ที่ไม่พอใจ ไม่นานพวกเขาก็เริ่มละเลยมานาและเรียกร้องอาหารเนื้อ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ลมพายุพัดฝูงนกกระทามาจากทะเลเป็นจำนวนมาก ผู้คนต่างรีบเร่งเก็บนกกระทา รวบมันมาทั้งวันทั้งคืนและกินจนอิ่ม แต่ความโลภและความอิ่มนี้ทำให้หลายคนถึงแก่ความตาย และสถานที่ซึ่งผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตจากโรคระบาดร้ายแรงเรียกว่าโลงศพแห่งราคะหรือราคะ ในค่ายต่อไป โมเสสประสบปัญหาจากญาติของเขา อาโรนและมิเรียม แต่พระเจ้ายกย่องเขาให้เป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ในบ้านของเขาทั้งหมด () เมื่อเดินทางต่อไปในทางของพวกเขา ชาวยิวเข้าใกล้ดินแดนแห่งคำสัญญาและในไม่ช้าก็สามารถเข้าครอบครองได้ หากความไม่เชื่อและความขี้ขลาดของพวกเขาไม่ได้ขัดขวางไว้ ในทะเลทราย Faran ใน Kadesh มีการบ่นอุกอาจที่สุดเมื่อสายลับ 12 คนถูกส่งไปตรวจสอบดินแดนแห่งพันธสัญญา ชาวยิวได้ยินเกี่ยวกับอำนาจอันยิ่งใหญ่ การเติบโตอย่างยิ่งใหญ่ของชาวแผ่นดินนั้นและเมืองที่มีป้อมปราการ ด้วยความขุ่นเคืองนี้ พวกเขาต้องการเอาหินขว้างแม้กระทั่งโมเสสเองและอาโรนด้วยสายลับสองคน และเลือกผู้นำคนใหม่สำหรับตัวเองเพื่อกลับไปยังอียิปต์ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประณามพวกเขาด้วยเหตุนี้เป็นเวลา 40 ปีแห่งการพเนจร ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดกว่า 20 ปีต้องตายในถิ่นทุรกันดาร ยกเว้นโยชูวาและคาเลบ () ตามด้วยความขุ่นเคืองใหม่ของ Korah, Dathan และ Aviron ต่อตัวโมเสสและอาโรนซึ่งถูกลงโทษโดยพระเจ้าด้วยการประหารชีวิตที่เลวร้ายและฐานะปุโรหิตได้รับการจัดตั้งขึ้นอีกครั้งหลังบ้านของ Aaron () กว่าสามสิบปีที่พวกยิวพเนจรในถิ่นทุรกันดาร และผู้ที่ออกจากอียิปต์เกือบทุกคนตาย เมื่อปีที่สี่สิบมาถึงหลังจากออกจากอียิปต์แล้ว พวกเขาอยู่ในคาเดชในถิ่นทุรกันดารสีนตรงชายแดนเอโดม เนื่องจากขาดน้ำ ผู้คนจึงบ่นว่าโมเสสและอาโรนอีกครั้ง ซึ่งหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน พระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานและสั่งให้โมเสสกับอาโรนรวบรวมกลุ่มและสั่งหินให้น้ำด้วยไม้เท้า โมเสสใช้ไม้เท้าตีหินสองครั้ง แล้วน้ำก็ไหลออกมามาก แต่เนื่องจากในกรณีนี้ โมเสส ถูกตีด้วยไม้เรียวราวกับไม่เชื่อในคำเดียว ขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยเหตุนี้ เขาและอาโรนจึงถูกประณามให้ตายนอกดินแดนแห่งคำสัญญา () ในการเดินทางต่อไป อาโรนเสียชีวิตใกล้ภูเขาโฮร์ ก่อนหน้านี้ได้ย้ายฐานะปุโรหิตระดับสูงไปให้เอเลอาซาร์บุตรชายของเขา () เมื่อสิ้นสุดการเร่ร่อน ผู้คนกลับกลายเป็นคนขี้ขลาดและบ่นพึมพำอีกครั้ง เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับเรื่องนี้ พระเจ้าส่งงูพิษมาหาเขา และเมื่อพวกเขากลับใจ สั่งให้โมเสสสร้างงูทองสัมฤทธิ์ไว้บนต้นไม้เพื่อรักษา (,) เมื่อ​ใกล้​ถึง​เขต​แดน​ของ​ชาว​อาโมไรต์ พวก​ยิว​โจมตี​สิโหน​ค. Amorite และ Og, c. ของบาชานและได้ยึดครองดินแดนของตนแล้ว พวกเขาตั้งค่ายของตนต่อสู้กับเมืองเยรีโค สำหรับการล่วงประเวณีกับธิดาของโมอับและการไหว้รูปเคารพซึ่งชาวยิวมีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวโมอับและชาวมีเดียน พวกเขาเสียชีวิต 24,000 คน และคนอื่น ๆ ถูกแขวนคอตามพระบัญชาของพระเจ้า ในที่สุด เนื่องจากตัวโมเสสเอง เช่นเดียวกับอาโรน ไม่ได้รับเกียรติให้เข้าสู่ดินแดนแห่งคำสัญญา เขาจึงขอให้พระเจ้าแสดงผู้สืบทอดที่คู่ควรแก่เขา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงถูกระบุว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของโยชูวา ซึ่งเขาวางมือไว้ก่อนหน้านี้ เอเลอาซาร์นักบวชและต่อหน้าชุมชนทั้งหมดเอง(). ดังนั้น โมเสสจึงมอบอำนาจให้อิสราเอลต่อหน้าอิสราเอลทั้งหมด สั่งการให้ครอบครองและแบ่งดินแดนแห่งพันธสัญญา ย้ำกฎหมายที่พระเจ้าประทานให้ประชาชนในช่วงเวลาต่างๆ กัน สอนให้พวกเขารักษาไว้ซึ่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเตือนใจพวกเขาอย่างซาบซึ้ง พระพรต่าง ๆ มากมายของพระเจ้าในช่วงสี่สิบปีแห่งการพเนจร เขาเขียนคำแนะนำทั้งหมดของเขา กฎที่ทำซ้ำ และคำสั่งสุดท้ายของเขาในหนังสือและมอบให้กับนักบวชเพื่อเก็บไว้ที่หีบพันธสัญญา ทำให้เป็นหน้าที่อ่านให้ประชาชนฟังทุก ๆ ปีที่เจ็ดของเทศกาลอยู่เพิง ครั้งสุดท้ายที่เขาได้รับเรียกต่อหน้าพลับพลาพร้อมกับผู้สืบทอดของเขา เขาได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าเกี่ยวกับความอกตัญญูในอนาคตของผู้คนและถ่ายทอดสิ่งนี้แก่เขาในบทเพลงที่กล่าวโทษและจรรโลงใจ ในที่สุด เมื่อถูกเรียกไปยังภูเขาเนโบบนยอดเขาปิสกาห์ ซึ่งอยู่ตรงข้ามเมืองเยรีโค เมื่อได้เห็นดินแดนแห่งคำสัญญาที่พระเจ้าทรงแสดงให้พระองค์เห็นแต่ไกล เขาถึงแก่กรรมบนภูเขานั้นอายุ 120 ปี ศพของเขาถูกฝังอยู่ในหุบเขาใกล้เวฟเฟกอร์ แต่ จนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีใครทราบสถานที่ฝังศพของพระองค์ผู้เขียน () กล่าว ผู้คนยกย่องการตายของเขาด้วยการคร่ำครวญสามสิบวัน โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์รำลึกถึงศาสดาพยากรณ์และผู้ทำนายโมเสสในวันที่ 4 กันยายน ในหนังสือ. เฉลยธรรมบัญญัติหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาในวิญญาณแห่งการเผยพระวจนะมีการกล่าวถึงเขา (บางทีนี่อาจเป็นคำพูดของผู้สืบทอดของโมเสสคือโจชัว): และไม่มีผู้เผยพระวจนะในอิสราเอลเช่นโมเสสอีกต่อไปซึ่งพระเจ้าทรงรู้จักตัวต่อตัว ( ). นักบุญอิสยาห์กล่าวว่า หลายศตวรรษต่อมา ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากของพวกเขา ผู้คนของพระเจ้าได้ระลึกถึงช่วงเวลาของโมเสสด้วยความคารวะต่อพระพักตร์พระเจ้า เมื่อพระเจ้าช่วยอิสราเอลด้วยมือของเขา (อสย. LXIII, 11-13) ในฐานะผู้นำ ผู้บัญญัติกฎหมาย และผู้เผยพระวจนะ โมเสสอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดเวลา ความทรงจำของพระองค์ในช่วงหลังๆ นี้ได้รับพระพรเสมอ ไม่เคยตายท่ามกลางประชาชนอิสราเอล (เซอร์ XLV, 1-6) ในพันธสัญญาใหม่ โมเสสในฐานะผู้บัญญัติกฎหมายผู้ยิ่งใหญ่ และเอลียาห์ในฐานะตัวแทนของผู้เผยพระวจนะ กำลังพูดคุยอย่างรุ่งโรจน์กับพระเจ้าบนภูเขาแห่งการจำแลงพระกาย (,) ชื่อที่ยิ่งใหญ่ของโมเสสไม่สามารถสูญเสียความสำคัญทั้งสำหรับคริสเตียนทุกคนและสำหรับโลกที่รู้แจ้ง: เขาอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเราในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของเขา เขาเป็นนักเขียนคนแรกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า

เหตุการณ์สำคัญอย่างหนึ่งในพันธสัญญาเดิมคือเรื่องราวของโมเสส ความรอดของชาวยิวจากอำนาจของฟาโรห์อียิปต์ ผู้คลางแคลงหลายคนกำลังมองหาหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เนื่องจากในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล มีการอัศจรรย์มากมายเกิดขึ้นระหว่างทางไปยังดินแดนแห่งคำสัญญา อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้นก็ตาม แต่เรื่องนี้ค่อนข้างสนุกสนานและบอกเล่าถึงการปลดปล่อยและการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างไม่น่าเชื่อของผู้คนทั้งหมด

กำเนิดของผู้เผยพระวจนะในอนาคตถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับในขั้นต้น แหล่งข้อมูลเกือบแหล่งเดียวเกี่ยวกับโมเสสคืองานเขียนในพระคัมภีร์ไบเบิล เนื่องจากไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์โดยตรง จึงมีเพียงหลักฐานทางอ้อมเท่านั้น ในปีที่เกิดของผู้เผยพระวจนะฟาโรห์รามเสสที่ 2 ผู้ปกครองสั่งให้เด็กแรกเกิดทั้งหมดจมน้ำตายในแม่น้ำไนล์เพราะถึงแม้จะทำงานหนักและการกดขี่ของชาวยิว พวกเขายังคงมีผลและทวีคูณ ฟาโรห์กลัวว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะเข้าข้างศัตรู

นั่นคือเหตุผลที่แม่ของโมเสสซ่อนเขาจากทุกคนในช่วงสามเดือนแรก เมื่อสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้อีกต่อไป เธอจึงหย่อนตะกร้าและวางลูกของเธอลงในตะกร้า ร่วมกับลูกสาวคนโตของเธอ เธอพาไปที่แม่น้ำและปล่อยให้มาเรียมดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป

พระเจ้าพอพระทัยที่โมเสสและรามเสสพบกัน ประวัติศาสตร์ดังที่ได้กล่าวมาแล้วนั้นเงียบเกี่ยวกับรายละเอียด ราชธิดาของฟาโรห์หยิบตะกร้าขึ้นมายังพระราชวัง ตามเวอร์ชั่นอื่น (ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนยึดถือ) โมเสสเป็นของราชวงศ์และเป็นลูกชายของธิดาของฟาโรห์คนนั้น

ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร แต่ผู้เผยพระวจนะในอนาคตอยู่ในวัง มิเรียมซึ่งเฝ้าดูคนยกตะกร้านั้น ได้เสนอให้แม่ของโมเสสเป็นพยาบาลเปียก ลูกชายจึงกลับไปอยู่ในอ้อมอกของครอบครัวไปชั่วขณะหนึ่ง

ชีวิตของผู้เผยพระวจนะในวัง

หลังจากที่โมเสสโตขึ้นเล็กน้อยและเลิกต้องการพยาบาล มารดาของเขาก็พาผู้เผยพระวจนะในอนาคตไปที่วัง เขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานและเป็นบุตรบุญธรรมของธิดาของฟาโรห์ด้วย โมเสสรู้ว่าเขาเป็นอย่างไร รู้ว่าตนเป็นยิว และถึงแม้ว่าเขาจะศึกษาเทียบเท่ากับลูกหลานที่เหลือของราชวงศ์ แต่เขาก็ไม่ยอมรับความโหดร้าย

เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์เป็นพยานว่าเขาไม่ได้บูชาเทพเจ้ามากมายของอียิปต์ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อของบรรพบุรุษของเขา

โมเสสรักประชาชนของเขาและทุกครั้งที่เขาทนทุกข์เมื่อเห็นการทรมานของพวกเขา เมื่อเขาเห็นว่าชาวอิสราเอลแต่ละคนถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างไร้ความปราณี อยู่มาวันหนึ่งมีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งทำให้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตต้องหนีจากอียิปต์ โมเสสเห็นการเฆี่ยนตีอย่างสาหัสในหมู่ประชาชนของเขา ด้วยความโกรธ ผู้เผยพระวจนะในอนาคตคว้าแส้จากมือของผู้ดูและฆ่าเขา เนื่องจากไม่มีใครเห็นสิ่งที่เขาทำ (ตามที่โมเสสคิด) ศพจึงถูกฝังไว้

หลังจากนั้นไม่นาน โมเสสก็ตระหนักว่าหลายคนรู้ว่าเขาทำอะไรลงไป ฟาโรห์มีคำสั่งให้จับกุมและสิ้นพระชนม์บุตรธิดาของพระองค์ วิธีที่โมเสสและรามเสสปฏิบัติต่อกัน ประวัติศาสตร์ก็เงียบงัน เหตุใดพวกเขาจึงตัดสินใจลองเขาในข้อหาฆ่าผู้ดูแล คุณสามารถพิจารณาสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ได้ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่แล้ว ปัจจัยชี้ขาดก็คือโมเสสไม่ใช่ชาวอียิปต์ ด้วยเหตุนี้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตจึงตัดสินใจหนีจากอียิปต์

หนีจากฟาโรห์และชีวิตบั้นปลายของโมเสส

ตามข้อมูลในพระคัมภีร์ ผู้เผยพระวจนะในอนาคตไปยังดินแดนมีเดียน ประวัติเพิ่มเติมของโมเสสเล่าถึงชีวิตครอบครัวของเขา เขาแต่งงานกับลูกสาวของนักบวชเยโธร ซิปโปราห์ ใช้ชีวิตนี้เขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะเรียนรู้ที่จะอยู่ในถิ่นทุรกันดาร เขายังมีลูกชายสองคน

แหล่งข่าวบางแหล่งอ้างว่าก่อนแต่งงาน โมเสสอาศัยอยู่กับพวกซาราเซ็นเป็นระยะเวลาหนึ่ง และมีตำแหน่งที่โดดเด่นที่นั่น อย่างไรก็ตาม ยังคงต้องคำนึงว่าแหล่งที่มาของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของเขาเพียงแหล่งเดียวคือพระคัมภีร์ ซึ่งก็เหมือนกับพระคัมภีร์โบราณอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป

การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์และการปรากฏของพระเจ้าต่อท่านศาสดา

แต่เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับโมเสสบอกว่าในดินแดนมีเดียน เมื่อเขาดูแลฝูงแกะ การเปิดเผยของพระเจ้ามาถึงเขา ผู้เผยพระวจนะในอนาคตในขณะนั้นมีอายุแปดสิบปี ในวัยนี้เองที่เขาไปพบพุ่มไม้หนามที่ลุกโชนด้วยเปลวเพลิงแต่ไม่มอดไหม้

เมื่อถึงจุดนี้ โมเสสได้รับคำสั่งว่าเขาต้องช่วยชาวอิสราเอลให้พ้นจากการปกครองของอียิปต์ พระเจ้าทรงบัญชาให้กลับไปอียิปต์และนำผู้คนของพระองค์ไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ ปลดปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาสในระยะยาว อย่างไรก็ตาม พระบิดาผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงเตือนโมเสสเกี่ยวกับความยากลำบากระหว่างทาง เพื่อให้เขามีโอกาสเอาชนะพวกเขา เขาได้รับความสามารถในการทำงานปาฏิหาริย์ เนื่องจากโมเสสเป็นคนปากจัด พระเจ้าจึงสั่งให้เขาพาอาโรนน้องชายไปช่วยเขา

การกลับมาของโมเสสไปยังอียิปต์ ภัยพิบัติสิบประการ

เรื่องราวของผู้เผยพระวจนะโมเสสในฐานะผู้ประกาศพระประสงค์ของพระเจ้า เริ่มต้นในวันที่เขาปรากฏตัวต่อหน้าฟาโรห์ผู้ปกครองในเวลานั้นในอียิปต์ นี่คือผู้ปกครองคนอื่น ไม่ใช่ผู้ที่โมเสสหลบหนีไปในสมัยของเขา แน่นอน ฟาโรห์ปฏิเสธคำขอให้ปล่อยตัวชาวอิสราเอล และเพิ่มบริการแรงงานสำหรับทาสของเขาด้วย

โมเสสและรามเสสซึ่งมีประวัติที่คลุมเครือมากกว่าที่นักวิจัยต้องการ กลับขัดแย้งกัน ผู้เผยพระวจนะไม่ได้คืนดีกับความพ่ายแพ้ครั้งแรกเขามาหาผู้ปกครองหลายครั้งและในที่สุดก็กล่าวว่าการลงโทษของพระเจ้าจะตกในดินแดนอียิปต์ และมันก็เกิดขึ้น ตามพระประสงค์ของพระเจ้า มีภัยพิบัติสิบประการเกิดขึ้นกับอียิปต์และชาวอียิปต์ หลังจากแต่ละคน ผู้ปกครองเรียกหมอผีของเขา แต่พวกเขาพบว่าเวทมนตร์ของโมเสสมีความชำนาญมากขึ้น หลังจากเคราะห์ร้ายแต่ละครั้ง ฟาโรห์ก็ยอมให้คนอิสราเอลไป แต่เปลี่ยนใจทุกครั้ง หลังจากทาสชาวยิวคนที่สิบได้รับอิสรภาพเท่านั้น

แน่นอน เรื่องราวของโมเสสไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ผู้เผยพระวจนะยังคงต้องเดินทางอีกหลายปี รวมถึงการปะทะกับเพื่อนร่วมเผ่าที่ไม่เชื่อ จนกว่าพวกเขาจะไปถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา

การก่อตั้งเทศกาลปัสกาและการอพยพออกจากอียิปต์

ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งสุดท้ายกับชาวอียิปต์ โมเสสได้เตือนประชาชนอิสราเอลเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นการฆ่าลูกหัวปีในทุกครอบครัว อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลที่เตือนสติได้เจิมประตูบ้านด้วยเลือดของลูกแกะที่มีอายุไม่เกินหนึ่งปี และการลงโทษของพวกเขาก็ผ่านพ้นไป

ในคืนเดียวกันนั้น เทศกาลอีสเตอร์ครั้งแรกก็เกิดขึ้น เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์บอกถึงพิธีกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น ลูกแกะที่ถูกเชือดต้องอบทั้งตัว จากนั้นกินยืนขึ้นรวบรวมทั้งครอบครัว หลังจากเหตุการณ์นี้ ชาวอิสราเอลออกจากดินแดนอียิปต์ ฟาโรห์กลัวจึงขอให้ทำเร็วกว่านี้ โดยเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในตอนกลางคืน

ตั้งแต่เช้าตรู่แรกพวกลี้ภัยมา เครื่องหมายแห่งพระประสงค์ของพระเจ้าคือเสาซึ่งมีไฟในตอนกลางคืนและมีเมฆมากในตอนกลางวัน เชื่อกันว่าในที่สุดเทศกาลอีสเตอร์นี้ก็ถูกเปลี่ยนเป็นอีสเตอร์ที่เรารู้จักในตอนนี้ การปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสเป็นสัญลักษณ์เพียงแค่นั้น

ปาฏิหาริย์อีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากออกจากอียิปต์คือการข้ามทะเลแดง ตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า น้ำก็แยกจากกัน และเกิดเป็นดินแห้งซึ่งชาวอิสราเอลข้ามไปอีกฟากหนึ่ง ฟาโรห์ที่กำลังไล่ตามพวกเขาก็ตัดสินใจตามก้นทะเลไปด้วย อย่างไรก็ตาม โมเสสและประชากรของเขาอยู่อีกฟากหนึ่งแล้ว และน้ำทะเลก็ปิดลงอีกครั้ง ฟาโรห์จึงสิ้นพระชนม์

พันธสัญญาที่โมเสสได้รับที่ภูเขาซีนาย

จุดแวะพักต่อไปสำหรับชาวยิวคือภูเขาโมเสส เรื่องราวจากพระคัมภีร์บอกว่าด้วยวิธีนี้ ผู้อพยพเห็นการอัศจรรย์มากมาย (มานาจากสวรรค์ น้ำพุปรากฏขึ้น) และศรัทธาของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น ในที่สุด หลังจากเดินทางสามเดือน ชาวอิสราเอลมาที่ภูเขาซีนาย

โมเสสเองก็ปีนขึ้นไปบนยอดตามพระบัญชาของพระเจ้าโดยละผู้คนไว้แทบเท้า มีการเสวนาระหว่างพระบิดาสากลและผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ด้วยเหตุนี้จึงได้รับบัญญัติสิบประการซึ่งกลายเป็นบัญญัติหลักสำหรับประชาชนอิสราเอลซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของการออกกฎหมาย ได้รับพระบัญญัติซึ่งครอบคลุมชีวิตพลเรือนและศาสนา ทั้งหมดนี้เขียนไว้ในหนังสือพันธสัญญา

การเดินทางสี่สิบปีผ่านถิ่นทุรกันดารของชาวอิสราเอล

ใกล้ภูเขาซีนาย ชาวยิวยืนขึ้นประมาณหนึ่งปี จากนั้นพระเจ้าก็ประทานหมายสำคัญให้ก้าวต่อไป เรื่องราวของโมเสสในฐานะผู้เผยพระวจนะยังคงดำเนินต่อไป เขายังคงแบกรับภาระของการไกล่เกลี่ยระหว่างผู้คนของเขากับพระเจ้า พวกเขาเดินเตร่อยู่ในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปี บางครั้งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานในสถานที่ซึ่งเงื่อนไขเอื้ออำนวยมากกว่า ชาวอิสราเอลค่อยๆ กลายเป็นผู้ปฏิบัติพันธสัญญาที่พระเจ้าประทานให้ด้วยความกระตือรือร้น

แน่นอนว่ามีความขุ่นเคือง ไม่ใช่ทุกคนที่พอใจกับการเร่ร่อนที่ยาวนานเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ตามที่เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์เป็นพยาน ชาวอิสราเอลยังคงมาถึงดินแดนแห่งคำสัญญา อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะเองก็ไม่เคยไปถึงเธอ โมเสสมีการเปิดเผยที่ผู้นำอีกคนหนึ่งจะนำพวกเขาไป เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 120 ปี แต่ไม่มีใครรู้ว่ามันเกิดขึ้นที่ไหน เนื่องจากการตายของเขาเป็นเรื่องลึกลับ

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ยืนยันเหตุการณ์ในพระคัมภีร์

โมเสสซึ่งเรารู้เรื่องราวชีวิตจากเรื่องราวในพระคัมภีร์เท่านั้นคือบุคคลสำคัญ อย่างไรก็ตาม มีข้อมูลอย่างเป็นทางการใดๆ ที่ยืนยันการดำรงอยู่ของเขาในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์หรือไม่? บางคนถือว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงตำนานที่สวยงามซึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้น

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนยังคงมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าโมเสสเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ นี่เป็นหลักฐานจากข้อมูลบางส่วนในพระคัมภีร์ (ทาสในอียิปต์ การกำเนิดของโมเสส) ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าเรื่องนี้อยู่ไกลจากเรื่องสมมติ และปาฏิหาริย์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริงในสมัยที่ห่างไกลเหล่านั้น

ควรสังเกตว่าวันนี้เหตุการณ์นี้แสดงมากกว่าหนึ่งครั้งในโรงภาพยนตร์และมีการสร้างการ์ตูนด้วย พวกเขาเล่าเรื่องวีรบุรุษเช่นโมเสสและรามเสสซึ่งมีการอธิบายประวัติไว้ในพระคัมภีร์เพียงเล็กน้อย ความสนใจเป็นพิเศษในโรงภาพยนตร์คือปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทาง แต่ภาพยนตร์และการ์ตูนเหล่านี้ให้ความรู้คุณธรรมแก่คนรุ่นใหม่และปลูกฝังคุณธรรม พวกเขายังมีประโยชน์สำหรับผู้ใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่สูญเสียศรัทธาในปาฏิหาริย์

พระเจ้าส่งเราทุกคนไปหากัน!
และขอบคุณพระเจ้า พระเจ้ามีพวกเราหลายคน...
Boris Pasternak

โลกใบเก่า

ประวัติในพันธสัญญาเดิม นอกเหนือจากการอ่านตามตัวอักษรแล้ว ยังสื่อถึงความเข้าใจและการตีความเป็นพิเศษด้วย เพราะเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ ต้นแบบ และการคาดเดาอย่างแท้จริง

เมื่อโมเสสเกิด ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่ในอียิปต์ พวกเขาย้ายไปอยู่ที่นั่นในช่วงชีวิตของยาโคบ-อิสราเอล หนีจากความหิวโหย

อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลยังคงเป็นคนแปลกหน้าในหมู่ชาวอียิปต์ และหลังจากนั้นไม่นาน หลังจากการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ฟาโรห์ ผู้ปกครองท้องถิ่นเริ่มสงสัยว่ามีอันตรายที่ซ่อนอยู่ต่อหน้าชาวอิสราเอลในประเทศ ยิ่งไปกว่านั้น ประชาชนอิสราเอลไม่เพียงแต่เพิ่มจำนวนขึ้นเท่านั้น แต่ยังมีส่วนในการใช้ชีวิตของอียิปต์เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และช่วงเวลานั้นก็มาถึงเมื่อความกลัวและความหวาดกลัวของชาวอียิปต์เกี่ยวกับมนุษย์ต่างดาวเพิ่มขึ้นเป็นการกระทำที่สอดคล้องกับความเข้าใจดังกล่าว

ฟาโรห์เริ่มกดขี่ชาวอิสราเอล ลงโทษพวกเขาให้ทำงานหนักในเหมืองหิน สร้างปิรามิดและเมืองต่างๆ ผู้ปกครองชาวอียิปต์คนหนึ่งออกกฤษฎีกาที่โหดร้าย: ให้ฆ่าทารกเพศชายทั้งหมดที่เกิดในครอบครัวชาวยิวเพื่อกวาดล้างเผ่าอับราฮัม

โลกที่สร้างขึ้นทั้งหมดนี้เป็นของพระเจ้า แต่หลังจากการล่มสลาย มนุษย์เริ่มดำเนินชีวิตด้วยความคิด ความรู้สึกของตนเอง เคลื่อนห่างจากพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ แทนที่พระองค์ด้วยรูปเคารพต่างๆ แต่พระเจ้าเลือกชนชาติใดคนหนึ่งในโลกเพื่อแสดงตามแบบอย่างของพระองค์ว่าความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์พัฒนาขึ้นอย่างไร ท้ายที่สุด ชาวอิสราเอลต้องรักษาศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวและเตรียมตนเองและโลกให้พร้อม การเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด

รอดจากน้ำ

ครั้งหนึ่งเด็กชายคนหนึ่งเกิดในครอบครัวชาวยิวซึ่งเป็นลูกหลานของเลวี (พี่ชายคนหนึ่งของโยเซฟ) และแม่ของเขาซ่อนเขาไว้เป็นเวลานานโดยกลัวว่าทารกจะถูกฆ่า แต่เมื่อเป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนต่อไป เธอจึงสานตะกร้ากก ตั้งมัน วางลูกของเธอลงในตะกร้า แล้วปล่อยให้ตะกร้าลอยอยู่ในน่านน้ำของแม่น้ำไนล์

ธิดาของฟาโรห์กำลังอาบน้ำอยู่ไม่ไกลจากที่นั่น เมื่อเห็นตะกร้า นางจึงสั่งให้ตกปลาจากน้ำ เมื่อเปิดออกก็พบทารกอยู่ในนั้น พระราชธิดาของฟาโรห์ทรงรับพระกุมารนี้ไว้กับพระนางและเริ่มเลี้ยงดูเขาโดยตั้งชื่อให้ว่าโมเสส แปลว่า “เอาขึ้นจากน้ำ” (อพยพ 2:10).

ผู้คนมักถามว่า: ทำไมพระเจ้าถึงยอมให้สิ่งชั่วร้ายมากมายในโลกนี้? นักศาสนศาสตร์มักจะตอบว่า: เขาเคารพเสรีภาพของมนุษย์มากเกินไปที่จะป้องกันไม่ให้มนุษย์ทำชั่ว พระองค์จะทรงทำให้ทารกชาวยิวไม่จมน้ำได้หรือไม่? สามารถ. แต่แล้วฟาโรห์ก็จะสั่งให้พวกเขาถูกประหารชีวิตด้วยวิธีที่ต่างไปจากเดิม... ไม่สิ พระเจ้ามีความละเอียดรอบคอบและดีขึ้นกว่าเดิม เขาสามารถเปลี่ยนความชั่วให้กลายเป็นดีได้ ถ้าโมเสสไม่ออกเดินทาง เขาก็คงยังคงเป็นทาสที่คลุมเครือ แต่เขาเติบโตขึ้นมาในราชสำนัก ได้รับทักษะและความรู้ที่จะเป็นประโยชน์กับเขาในภายหลัง เมื่อเขาปลดปล่อยและนำคนของเขา ให้กำเนิดทารกที่ยังไม่เกิดจำนวนหลายพันตัวจากการเป็นทาส

โมเสสถูกเลี้ยงดูมาที่ราชสำนักของฟาโรห์ในฐานะขุนนางชาวอียิปต์ แต่แม่ของเขาเลี้ยงด้วยน้ำนมซึ่งได้รับเชิญให้เป็นพยาบาลที่บ้านของธิดาของฟาโรห์เพราะน้องสาวของโมเสสเห็นว่าเจ้าหญิงอียิปต์มี นำเขาขึ้นจากน้ำในตะกร้า เสนอบริการของเจ้าหญิงเพื่อดูแลเด็กที่มารดาของเขา

โมเสสเติบโตขึ้นมาในราชสำนักของฟาโรห์ แต่เขารู้ว่าเขาเป็นของคนอิสราเอล ครั้งหนึ่งเมื่อเขาเป็นผู้ใหญ่และเข้มแข็งแล้ว เหตุการณ์หนึ่งก็เกิดขึ้นซึ่งมีนัยสำคัญอย่างยิ่งยวด

เมื่อเห็นว่าผู้ดูแลทุบตีเพื่อนร่วมเผ่าของเขาอย่างไร โมเสสก็ยืนขึ้นเพื่อคนไม่มีที่พึ่ง และผลก็คือ เขาฆ่าชาวอียิปต์คนนั้น และทำให้ตนเองอยู่นอกสังคมและอยู่นอกกฎหมาย การหลบหนีเป็นวิธีเดียวที่จะหลบหนี และโมเสสออกจากอียิปต์ เขาตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายซีนาย และที่นั่นบนภูเขาโฮเรบ เขาได้พบกับพระเจ้า

เสียงจากพุ่มไม้หนาม

พระเจ้าตรัสว่าเขาเลือกโมเสสเพื่อช่วยชาวยิวให้พ้นจากการเป็นทาสในอียิปต์ โมเสสต้องไปเฝ้าฟาโรห์และขอให้ปล่อยพวกยิว โมเสสได้รับคำสั่งให้กลับไปอียิปต์และนำชาวอิสราเอลออกจากการเป็นเชลยจากพุ่มไม้ที่ลุกไหม้และไม่ถูกเผาไหม้ เมื่อได้ยินเช่นนี้ โมเสสจึงถามว่า “ข้าพเจ้าจะไปหาชนชาติอิสราเอลและกล่าวแก่พวกเขาว่า “พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของท่านได้ส่งข้าพเจ้ามาหาพวกท่าน” และพวกเขาจะพูดกับข้าพเจ้าว่า “พระองค์ชื่ออะไร? ฉันควรบอกอะไรพวกเขาดี”

พระเจ้าจึงทรงเปิดเผยชื่อของเขาเป็นครั้งแรก โดยตรัสว่าชื่อของเขาคือพระเยโฮวาห์ (“ดำรงอยู่” “พระองค์ผู้ทรงเป็น”) พระเจ้ายังตรัสด้วยว่าเพื่อโน้มน้าวผู้ไม่เชื่อ พระองค์ประทานความสามารถให้โมเสสทำการอัศจรรย์ ตามคำสั่งของเขา โมเสสโยนไม้เท้าของเขา (ไม้คนเลี้ยงแกะ) ลงบนพื้น ทันใดนั้นไม้เรียวนี้กลายเป็นงู โมเสสจับงูที่หาง - และมีไม้เท้าอยู่ในมืออีกครั้ง

โมเสสกลับมายังอียิปต์และปรากฏตัวต่อหน้าฟาโรห์ขอให้ปล่อยประชากรไป แต่ฟาโรห์ไม่เห็นด้วย เพราะเขาไม่ต้องการเสียทาสจำนวนมากไป แล้วพระเจ้าก็นำภัยพิบัติมาสู่อียิปต์ ประเทศจะตกอยู่ในความมืดมิดของสุริยุปราคา หรือถูกโรคระบาดร้ายแรง หรือกลายเป็นเหยื่อของแมลง ซึ่งในพระคัมภีร์เรียกว่า "สุนัขบิน" (เช่น 8. 21)

แต่ไม่มีการทดลองใดที่สามารถทำให้ฟาโรห์หวาดกลัวได้

แล้วพระเจ้าก็ลงโทษฟาโรห์และชาวอียิปต์ด้วยวิธีพิเศษ เขาลงโทษลูกหัวปีทุกคนในครอบครัวอียิปต์ แต่เพื่อว่าทารกของอิสราเอลซึ่งควรจะออกจากอียิปต์จะไม่พินาศ พระเจ้าจึงทรงบัญชาให้ฆ่าลูกแกะในครอบครัวชาวยิวทุกครอบครัว และวงกบและคานประตูบ้านควรทำเครื่องหมายด้วยเลือด

พระคัมภีร์บอกว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าชำระล้างแค้นผ่านเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ของอียิปต์อย่างไร นำความตายมาสู่ลูกคนหัวปีในบ้านเรือน ผนังซึ่งไม่ได้โรยด้วยเลือดของลูกแกะ โรคระบาดในอียิปต์ทำให้ฟาโรห์ตกใจมากจนปล่อยให้คนอิสราเอลไป

เหตุการณ์นี้เริ่มถูกเรียกว่าคำภาษาฮีบรู "Pesach" ซึ่งแปลว่า "ทาง" เพราะพระพิโรธของพระเจ้าได้ข้ามบ้านที่ทำเครื่องหมายไว้ เทศกาลปัสกาของชาวยิวหรือเทศกาลปัสกาเป็นการเฉลิมฉลองการปลดปล่อยอิสราเอลจากการถูกจองจำของชาวอียิปต์

พันธสัญญาของพระเจ้ากับโมเสส

ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของประชาชนแสดงให้เห็นว่ากฎหมายภายในเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะปรับปรุงศีลธรรมของมนุษย์

และในอิสราเอล เสียงของกฎภายในของมนุษย์ถูกกลบด้วยเสียงร้องของกิเลสตัณหาของมนุษย์ ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงแก้ไขผู้คนและเพิ่มกฎภายนอกเข้าไปในกฎภายใน ซึ่งเราเรียกว่าเชิงบวกหรือเปิดเผย

ที่เชิงเขาซีนาย โมเสสเปิดเผยต่อผู้คนว่าพระเจ้าได้ปลดปล่อยอิสราเอลเพื่อจุดประสงค์นี้และนำพวกเขาออกจากแผ่นดินอียิปต์เพื่อสรุปความเป็นพันธมิตรนิรันดร์หรือพันธสัญญากับพวกเขา อย่างไรก็ตาม คราวนี้พันธสัญญาไม่ได้ทำกับคนคนเดียว หรือกับผู้เชื่อกลุ่มเล็กๆ แต่กับทั้งชาติ

“หากเจ้าเชื่อฟังเสียงของเราและรักษาพันธสัญญาของเรา เจ้าจะเป็นมรดกของเราท่ามกลางชนชาติทั้งหลาย เพราะโลกทั้งโลกเป็นของเรา และเจ้าจะอยู่กับเราด้วยอาณาจักรแห่งปุโรหิตและประชากรอันบริสุทธิ์” (อพย. 19:5-6)

นี่คือวิธีที่คนของพระเจ้าถือกำเนิดขึ้น

จากเมล็ดพันธุ์ของอับราฮัม มาถึงต้นแรกของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิม ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของคริสตจักรสากล จากนี้ไป ประวัติศาสตร์ของศาสนาจะไม่ใช่แค่ประวัติศาสตร์ของความปวดร้าว ความท้อแท้ การค้นหาอีกต่อไป แต่มันจะกลายเป็นประวัติศาสตร์ของพันธสัญญา กล่าวคือ การรวมกันระหว่างผู้สร้างและมนุษย์

พระเจ้าไม่ได้เปิดเผยว่าการเรียกของผู้คนประกอบด้วยอะไร โดยตามที่พระองค์ทรงสัญญากับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ผู้คนทั่วโลกจะได้รับพร แต่ต้องการศรัทธา ความซื่อสัตย์ และความจริงจากผู้คน

ปรากฏการณ์ที่น่ากลัวมาพร้อมกับปรากฏการณ์ในซีนาย: เมฆ, ควัน, ฟ้าผ่า, ฟ้าร้อง, เปลวไฟ, แผ่นดินไหว, แตร การสามัคคีธรรมนี้กินเวลาสี่สิบวัน และพระเจ้าได้มอบแผ่นศิลาสองแผ่นให้กับโมเสส ซึ่งเป็นแผ่นศิลาสำหรับเขียนบทบัญญัติ

“และโมเสสพูดกับผู้คนว่า: อย่ากลัวเลย พระเจ้า (ถึงคุณ) ได้เสด็จมาเพื่อทดสอบคุณและมีความกลัวต่อหน้าคุณ เพื่อที่คุณจะได้ไม่ทำบาป (อ. 19, 22)
และพระเจ้าตรัส (กับโมเสส) ถ้อยคำเหล่านี้ทั้งหมดว่า:

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ จากเรือนทาส เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา
2. ท่านอย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพสำหรับตนสำหรับตนว่าสิ่งใดอยู่ในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างแผ่นดินโลก อย่านมัสการและปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าหึงหวง ลงโทษเด็กสำหรับความผิดของบรรพบุรุษถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังฉันและแสดงความเมตตาต่อคนที่รักเราและรักษาบัญญัติของเราเป็นพันชั่วอายุคน
3. อย่าออกเสียงพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยผู้ที่ประกาศพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยปราศจากการลงโทษ
4. ระลึกถึงวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำ (ในนั้น) งานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ อย่าทำงานใด ๆ กับมัน ไม่ว่าคุณหรือลูกชายของคุณหรือลูกสาวของคุณหรือคนรับใช้ของคุณ หรือสาวใช้ของคุณ หรือ (วัวของคุณ ไม่ใช่ลาของคุณ ไม่มีเลย) สัตว์เลี้ยงของคุณ หรือคนแปลกหน้าที่อาศัยอยู่ในบ้านของคุณ เพราะในหกวันพระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และโลก ทะเล และสรรพสิ่งที่อยู่ในนั้น และทรงพักในวันที่เจ็ด ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์
5. ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน (เพื่อท่านจะสบายและ) เพื่อวันเวลาของท่านจะมีอายุยืนยาวในแผ่นดินซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน
6. อย่าฆ่า.
7. อย่าล่วงประเวณี
8. อย่าขโมย
9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของคุณ
10. อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน (ไม่ว่าจะเป็นทุ่งนา) หรือคนใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขา (หรือวัวตัวใด ๆ ของเขา) สิ่งใดที่อยู่กับเพื่อนบ้านของคุณ (อ. 20, 1-17)

กฎหมายที่พระเจ้าประทานแก่อิสราเอลโบราณมีจุดประสงค์หลายประการ ก่อนอื่นเลยเขายืนยันความสงบเรียบร้อยและความยุติธรรมของประชาชน ประการที่สองเขาแยกแยะชาวยิวว่าเป็นชุมชนทางศาสนาพิเศษที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว ประการที่สามเขาต้องทำการเปลี่ยนแปลงภายในบุคคล ปรับปรุงศีลธรรม นำบุคคลให้ใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้นผ่านการปลูกฝังให้บุคคลนั้นรักพระเจ้า ในที่สุดกฎแห่งพันธสัญญาเดิมได้เตรียมมนุษยชาติไว้สำหรับการยอมรับความเชื่อของคริสเตียนในอนาคต

ชะตากรรมของโมเสส

แม้จะมีความยากลำบากอย่างมากของผู้เผยพระวจนะโมเสส แต่เขายังคงเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้า (พระยาห์เวห์) จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขา พระองค์ทรงนำ สั่งสอน และสั่งสอนผู้คนของพระองค์ พระองค์ทรงจัดเตรียมอนาคตของพวกเขาไว้แต่ไม่ได้เข้าสู่ดินแดนแห่งคำสัญญา อาโรนน้องชายของผู้เผยพระวจนะโมเสสไม่ได้เข้าไปในดินแดนเหล่านี้เพราะบาปที่เขาทำ โดยธรรมชาติแล้ว โมเสสเป็นคนใจร้อนและมักจะโกรธ แต่ผ่านการฝึกฝนจากสวรรค์ เขาจึงถ่อมตัวจนกลายเป็น

ในการกระทำและความคิดทั้งหมดของเขา เขาได้รับคำแนะนำจากศรัทธาในองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ในแง่หนึ่ง ชะตากรรมของโมเสสคล้ายกับชะตากรรมของพันธสัญญาเดิมเอง ซึ่งผ่านถิ่นทุรกันดารของลัทธินอกรีตได้นำชาวอิสราเอลมาสู่พันธสัญญาใหม่และแข็งตัวอยู่ที่ธรณีประตู โมเสสสิ้นชีวิตเมื่อสิ้นสุดการเดินทางสี่สิบปีบนยอดเขาเนโบ ซึ่งเขาสามารถมองเห็นดินแดนที่สัญญาไว้คือปาเลสไตน์

และพระเจ้าตรัสกับโมเสส:

“นี่คือแผ่นดินที่เราปฏิญาณกับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบว่า “เราจะให้แผ่นดินนั้นแก่พงศ์พันธุ์ของเจ้า” เราให้คุณเห็นกับตา แต่คุณจะไม่เข้าไป” และโมเสสผู้รับใช้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าสิ้นชีวิตที่นั่นในแผ่นดินโมอับตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า” (ฉธบ. 34:1–5). นิมิตของโมเสสวัย 120 ปี "ไม่จืดจาง และกำลังในตัวเขาก็ไม่หมด" (ฉธบ. 34:7) ศพของโมเสสถูกซ่อนไว้ตลอดกาลจากผู้คน "ไม่มีใครรู้จักสถานที่ฝังศพของเขาจนถึงทุกวันนี้" พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าว (ฉธบ. 34:6)

Alexander A.Sokolovsky

ในตำนานโบราณบางเล่มว่ากันว่าวันหนึ่งธิดาของฟาโรห์พาโมเสสไปหาบิดาของเธอ และเขาเล่นกับเขา สวมมงกุฎบนศีรษะซึ่งมีรูปปั้นรูปเคารพเล็กๆ โมเสสฉีกมงกุฎออกจากศีรษะแล้วโยนลงบนพื้นแล้วเหยียบย่ำใต้พระบาท นักบวชนอกรีตซึ่งได้รับคำทำนายจากโหราจารย์ว่าเมื่อผู้นำเกิดมาเพื่อชาวอิสราเอลอียิปต์จะต้องถูกประหารชีวิตหลายครั้ง แนะนำให้ฟาโรห์ฆ่าทารกเพื่อที่เมื่อโตขึ้นจะไม่ทำให้เกิดภัยพิบัติใด ๆ แก่ประเทศของพวกเขา . แต่ตามพระประสงค์และสมัยการประทานของพระเจ้า คนอื่นๆ ได้กบฏต่อสิ่งนี้โดยกล่าวว่าทารกไม่ได้ตั้งใจเพราะความเขลา เพื่อทดสอบความโง่เขลาในวัยเยาว์ของเขา เขาได้นำถ่านร้อน ๆ มา แล้วเขาก็เอาเข้าปาก ซึ่งทำให้ลิ้นของเขาไหม้เกรียมและเป็นผลให้ลิ้นพันกัน

เมื่อโมเสสชราแล้ว พระราชธิดาก็มอบหมายนักปราชญ์ที่ได้รับเลือกมากที่สุดของอียิปต์ให้กับเขาให้สอนภูมิปัญญาทั้งหมดของอียิปต์แก่เขา เขามีความแข็งแกร่งทั้งทางวาจาและการกระทำ เหนือกว่าครูของเขาในเวลาอันสั้นและเป็นที่ชื่นชอบของ กษัตริย์และบุคคลสำคัญที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา () เมื่อเขาค้นพบที่มาของเขาว่าเขาเป็นชาวอิสราเอล และรู้จักพระเจ้าองค์เดียวที่มีอยู่ในสวรรค์ พระผู้สร้างจักรวาล ซึ่งผู้คนของเขาเชื่อ เขาเริ่มเกลียดชังความชั่วร้ายของชาวอียิปต์นอกรีต ()

โมเสสเหน็ดเหนื่อยจากการเดินทางไกล นั่งลงข้างบ่อน้ำ และดูเถิด ธิดาทั้งเจ็ดของปุโรหิตแห่งมีเดียนเยโธรผู้เลี้ยงฝูงสัตว์ของบิดาตนมาถึงบ่อน้ำ พวกเขาเริ่มเทน้ำใส่รางเพื่อรดน้ำแกะ แต่คนเลี้ยงแกะของฝูงอื่นมาขับไล่พวกเขาไป แล้วโมเสสก็ลุกขึ้นปกป้องสาวใช้ ตักน้ำให้และให้น้ำแก่แกะของพวกเขา

เมื่อกลับจากบ้าน หญิงสาวบอกกับบิดาว่าชาวอียิปต์บางคนได้ปกป้องพวกเขาจากคนเลี้ยงแกะและได้ตักน้ำให้พวกมันและให้น้ำแก่แกะของพวกเขา เยโธรรีบเชิญโมเสสมาหาเขา พาเขาเข้าไปในบ้านแล้วมอบศิปโปราห์ลูกสาวของเขาให้แต่งงาน ซึ่งโมเสสมีลูกชายสองคน เขาเรียกริซัมคนแรกว่า "เพราะ" เขาพูดว่า "ฉันกลายเป็นคนแปลกหน้าในต่างแดน" และคนที่สองคือเอลีเยเซอร์กล่าวว่า "พระเจ้าของพ่อของฉันเป็นผู้ช่วยของฉันและช่วยฉันให้พ้นจากมือของฟาโรห์" ().

หลังจากนั้นไม่นาน กษัตริย์อียิปต์ก็สิ้นพระชนม์ และคนอิสราเอลก็คร่ำครวญจากการงานของพวกเขา และเสียงร้องของพวกเขาสำหรับแอกหนักนั้นก็ขึ้นไปหาพระเจ้า และเขาได้ยินเสียงคร่ำครวญของพวกเขา และพระเจ้าก็ทรงระลึกถึงพันธสัญญาของพระองค์กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ และพระเจ้าทอดพระเนตรบุตรมนุษย์และปรารถนาที่จะปลดปล่อยพวกเขา ()

โมเสสดูแลแกะที่เยโธร พ่อตาของเขา วันหนึ่งท่านนำฝูงแกะไปไกลถึงถิ่นทุรกันดาร และมาถึงโฮเรบภูเขาของพระเจ้า แล้วทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในเปลวไฟที่ลุกโชนจากท่ามกลางพุ่มไม้หนาม และโมเสสเห็นว่าพุ่มไม้หนามนั้นกำลังลุกไหม้อยู่แต่ก็ไม่มอดไหม้

โมเสสกล่าวว่า:

“ฉันจะไปดูปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่นี้ ทำไมพุ่มไม้ถึงไม่มอดไหม้ล่ะ”

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้ว่า

- โมเสส โมเสส!

เขาตอบ:

“ฉันอยู่นี่ พระเจ้า!”

และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า:

– อย่ามาที่นี่; ถอดรองเท้าของเจ้าออกเสีย เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นที่บริสุทธิ์

และเขาเสริมว่า:

ต่อจากนี้ โมเสสกลับไปหาเยโธรและบอกเขาว่า “ฉันจะไปหาพี่น้องที่อียิปต์เพื่อดูว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่”

“ไปอย่างสงบสุข” เจโทรตอบ

และโมเสสไปอียิปต์โดยไม่ต้องกลัวเพราะกษัตริย์ผู้ต้องการจะฆ่าเขาและบรรดาผู้ที่แสวงหาความพินาศของพระองค์ได้สิ้นพระชนม์แล้ว เพื่อพบกับโมเสสตามพระบัญชาของพระเจ้า อาโรนออกมาจุบเขาด้วยความยินดี โมเสสถวายพระวจนะทั้งสิ้นขององค์พระผู้เป็นเจ้าแก่อาโรน เมื่อพวกเขามาถึงอียิปต์ พวกเขารวบรวมบรรดาผู้อาวุโสของอิสราเอลและบอกถ้อยคำทั้งหมดที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสแก่พวกเขา และโมเสสได้ทำหมายสำคัญและการมหัศจรรย์ต่อหน้าต่อตาพวกเขา ชาวอิสราเอลเชื่อพวกเขาและชื่นชมยินดีที่พวกเขาได้ไปเยี่ยมลูกหลานของอิสราเอลและมองดูความทุกข์ทรมานของพวกเขา

ต่อจากนี้ โมเสสและอาโรนไปเฝ้าฟาโรห์และทูลว่า

วันรุ่งขึ้นอาโรนตามคำสั่งของโมเสสก็เอาไม้เท้าฟาดลงบนแม่น้ำต่อหน้าฟาโรห์และข้าราชการ น้ำในแม่น้ำกลายเป็นเลือดไปหมด ปลาในแม่น้ำก็ตาย แม่น้ำก็เหม็น และชาวอียิปต์ก็ดื่มน้ำจากแม่น้ำไม่ได้ ภัยพิบัติประการที่สองคือกบ อาโรนยื่นมือออกไปเหนือน่านน้ำของอียิปต์ และนำกบออกมาจากพวกมัน ซึ่งบุกเข้าไปในบ้านเรือน ในห้องนอน บนเตียง ในเตาอบและแป้งเปรี้ยว และบนกษัตริย์ และบนข้าราชบริพาร และ ต่อประชากรของพระองค์ และไม่มีผู้ใดให้พักเลย แผ่นดินอียิปต์เต็มไปด้วยกบ และเมื่อพวกมันสิ้นชีวิตตามคำสั่งของโมเสส ชาวอียิปต์ก็รวบรวมพวกมันเป็นกอง และโลกทั้งโลกก็มีกลิ่นเหม็นจากกบที่ตายและเน่าเสีย ภัยพิบัติประการที่สามเกิดขึ้นกับผู้คนและฝูงสัตว์ ในฟาโรห์และบ้านของเขา และกับคนใช้ของเขา และแผ่นดินอียิปต์ก็เต็มไปด้วยสนิปส์ โรคระบาดที่สี่คือแมลงวันสุนัข ภัยพิบัติที่ห้าเป็นโรคระบาดร้ายแรงต่อฝูงสัตว์ทั่วแผ่นดินอียิปต์ การประหารชีวิตครั้งที่หกเป็นฝีอักเสบหนองในคนและวัวควาย กาฬโรคที่เจ็ดคือลูกเห็บและไฟระหว่างลูกเห็บ และลูกเห็บนั้นฆ่าทุกสิ่งที่อยู่ในที่โล่ง คือ หญ้า ต้นไม้ ปศุสัตว์ และผู้คน ภัยพิบัติประการที่แปดคือตั๊กแตนและตัวหนอนซึ่งกินพืชพันธุ์อียิปต์ทั้งหมด กาฬโรคที่เก้าคือความมืดมิดทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน หนาทึบจนไฟดับไปก็ไม่มีแสงสว่าง ไม่มีใครมองเห็นกันเป็นเวลาสามวัน และไม่มีใครลุกจากเตียงในระหว่างนี้ เวลา. โรคระบาดครั้งที่สิบและครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่ลูกคนหัวปีของชาวอียิปต์

และภัยพิบัติทั้งหมดเหล่านี้ ซึ่งไม่ได้ทำอันตรายแก่ชาวอิสราเอล แต่เฉพาะกับชาวอียิปต์เท่านั้น ที่พระเจ้าได้ทรงกระทำโดยโมเสสและอาโรน เพราะฟาโรห์ไม่ต้องการให้คนของพระเจ้าเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อรับใช้พระเจ้า เพราะถึงแม้พระองค์จะทรงสัญญาหลายครั้งว่าจะปล่อยพวกเขาเพราะกลัวการประหารชีวิต แต่เมื่อการลงโทษอ่อนลง เขาก็กลับแข็งกระด้างขึ้นอีกครั้ง และด้วยเหตุนี้จึงไม่ปล่อยพวกเขาจนกว่าจะถึงการประหารชีวิตครั้งที่สิบ ก่อนเกิดภัยพิบัติที่สิบ ลูกหลานของอิสราเอลได้ร้องขอจากภาชนะเงินและทองและเสื้อผ้าราคาแพงของชาวอียิปต์ตามที่โมเสสสั่งไว้ ตามที่โมเสสได้กระทำไว้

จากนั้นโมเสสได้จัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการอพยพออกจากอียิปต์ ซึ่งเป็นเทศกาลปัสกาตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่า

ตามพระบัญชาของพระเจ้า ในทุกครอบครัวของอิสราเอล ลูกแกะตัวหนึ่งถูกแยกออกมาและเตรียมให้พร้อมสำหรับเวลาที่กำหนด คนอิสราเอลทั้งหมดได้รับการเจิมด้วยเลือดและล็อกประตู ไม่มีใครทิ้งไว้จนถึงเช้า ในเวลาเที่ยงคืน ทูตสวรรค์ผู้ทำลายล้างผ่านอียิปต์และสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์ทั้งหมด ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์ไปจนถึงบุตรหัวปีของนักโทษในคุก และลูกหัวปีทั้งหมดจนถึงโค ชาวยิวมีทุกอย่าง

ในคืนที่ฟาโรห์ทรงลุกขึ้นพร้อมกับข้าราชการทั้งปวงและชาวอียิปต์ทั้งปวงก็ส่งเสียงโห่ร้องไปทั่วแผ่นดินอียิปต์เพราะไม่มีบ้านใดที่ไม่มีใครตาย ทันใดนั้นฟาโรห์ก็เรียกโมเสสและอาโรนมาและตรัสว่า

“เจ้าและคนอิสราเอลทั้งปวงจงออกไปจากท่ามกลางชนชาติของเรา ไปปรนนิบัติพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าดังที่เจ้าพูด นำวัวตัวเล็กและตัวใหญ่ ไปข้างหน้าและอวยพรฉัน

ชาวอียิปต์เริ่มกระตุ้นให้ชาวอิสราเอลออกจากดินแดนของตนโดยเร็วที่สุด เพราะพวกเขากล่าวว่า ไม่เช่นนั้นเราทุกคนจะต้องตายเพราะพวกเขา

และคนอิสราเอลก็บรรทุกแป้งของตนก่อนที่จะเปรี้ยว สวมเครื่องนวดแป้งที่สวมเสื้อผ้าอยู่บนบ่า เพราะพวกเขาถูกชาวอียิปต์บีบบังคับ ไม่มีเวลาเตรียม brashna สำหรับการเดินทาง พวกเขาออกไปพร้อมกับเงินและทองและอัญมณี คนแปลกหน้ามากมาย ทั้งสัตว์เล็กและใหญ่ก็ออกไปด้วย จำนวนสามีเท้าทั้งหมด ยกเว้นครัวเรือนและคนแปลกหน้า มีถึง 600,000 คน โมเสสเอากระดูกของโยเซฟซึ่งสิ้นชีวิตในอียิปต์ไปด้วย และก่อนหน้านั้นด้วยวิญญาณแห่งการพยากรณ์ เขาได้สาปแช่งคนอิสราเอลว่า “พระเจ้าจะเสด็จมาเยี่ยมคุณ และคุณจะขนกระดูกของฉันไปจากที่นี่ด้วย” ().

เมื่อมีการประกาศต่อกษัตริย์อียิปต์ว่าคนอิสราเอลหนีไปแล้ว จิตใจของเขาและข้าราชการก็หันกลับมาต่อต้านชนชาตินี้และกล่าวว่า "เราทำอะไรลงไป? เหตุใดพวกเขาจึงปล่อยคนอิสราเอลเพื่อจะไม่ทำงานให้เรา” ฟาโรห์ทรงควบคุมราชรถของพระองค์ และทรงนำพลไพร่ของพระองค์ไปด้วย รถรบที่คัดเลือกแล้วหกร้อยคัน และรถรบอียิปต์อื่นๆ ทั้งหมด และผู้นำเหนือพวกเขาทั้งหมด พวกเขาไล่ตามชาวอิสราเอลและทันพวกเขาเมื่อพวกเขาตั้งค่ายที่ริมทะเล แต่ไม่สามารถโจมตีพวกเขาได้: ทูตสวรรค์ของพระเจ้าซึ่งไปข้างหน้าค่ายของชนชาติอิสราเอลอยู่ข้างหลังพวกเขาเข้าไปตรงกลางระหว่างค่ายของ ชาวอียิปต์และระหว่างค่ายของชนชาติอิสราเอล เป็นเมฆและความมืดสำหรับบางคน และส่องสว่างในตอนกลางคืนแก่คนอื่นๆ และพวกเขาไม่ได้เข้าใกล้กัน โมเสสยื่นพระหัตถ์เหนือทะเล และพระเจ้าทรงขับทะเลด้วยลมตะวันออกที่พัดแรงตลอดทั้งคืน ทรงกระทำให้ทะเลเป็นดินแห้ง และน้ำก็แยกจากกัน ชาวอิสราเอลเดินข้ามทะเลบนดินแห้ง น้ำเป็นกำแพงสำหรับพวกเขาทางขวาและทางซ้ายของพวกเขา ชาวอียิปต์ไล่ตามไป ม้าของฟาโรห์ รถรบ และพลม้าทั้งสิ้นของฟาโรห์ก็ขึ้นไปกลางทะเล หลังจากที่ชาวอิสราเอลถูกนำข้ามทะเล โมเสสได้ยื่นมือออกไปเหนือทะเลตามพระบัญชาของพระเจ้า และรุ่งเช้าน้ำก็กลับมายังที่ของมัน และชาวอียิปต์ก็วิ่งไปที่น้ำ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ชาวอียิปต์จมลงกลางทะเล น้ำที่ไหลกลับท่วมรถรบและพลม้าของกองทัพของฟาโรห์ที่ลงไปในทะเลภายหลังพวกเขา ไม่เหลือสักคนเดียว และในวันนั้นพระเจ้าได้ทรงช่วยชาวอิสราเอลให้พ้นจากเงื้อมมือของชาวอียิปต์ซึ่งพวกเขาเห็นว่าตายที่ริมฝั่งทะเล ซึ่งทิ้งร่างของตนไว้บนดินแห้งเพื่อไม่ให้เหลือสักคนเดียว จากนั้นชาวอิสราเอลก็เห็นพระหัตถ์อันยิ่งใหญ่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงแก่ชาวอียิปต์ในสิ่งที่เกิดขึ้น และประชาชนของพระเจ้าเกรงกลัวและเชื่อพระองค์และโมเสสผู้รับใช้ของพระองค์ (อพย, ch. 14) โมเสสและชนชาติอิสราเอลด้วยความชื่นบานและมีชัยชนะ ร้องเพลงขอบพระคุณพระเจ้า

– “ข้าพเจ้าจะร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่เทิดทูนสูงส่ง เขาโยนม้าและคนขี่ลงทะเล…” ().

มิเรียมน้องสาวของโมเสสและอาโรนได้รวบรวมภรรยาของอิสราเอลแล้ว จึงนำคณะนักร้องประสานเสียงไปด้วย โดยถือไม้กลองไว้ในมือ พวกเขาตีกลองและร้องเพลงเดียวกันภายใต้การนำของเธอ

ต่อจากนี้ โมเสสได้นำชาวอิสราเอลออกจากทะเลแดง และพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดารชูร์ และพวกเขาไปในถิ่นทุรกันดารสามวันและไม่พบน้ำ. เมื่อพวกเขามาถึงมาราห์และพบน้ำพุที่นั่น พวกเขาดื่มไม่ได้เพราะน้ำมีรสขม และประชาชนก็บ่นว่าโมเสสว่า "เราจะดื่มอะไรดี" โมเสสร้องทูลพระเจ้า และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงต้นไม้ต้นหนึ่งแก่เขา เขาโยนมันลงไปในน้ำและน้ำก็หวาน และโมเสสได้นำชาวอิสราเอลระหว่างการเดินทางในถิ่นทุรกันดารต่างๆ เป็นเวลาสี่สิบปี โดยขอทุกสิ่งที่จำเป็นจากพระเจ้า เมื่อพวกเขาบ่นใส่โมเสสและอาโรนเพราะเรื่องอาหาร โดยระลึกถึงเนื้อที่พวกเขากินในอียิปต์ โมเสสทูลอ้อนวอนพระเจ้า และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอาบน้ำให้พวกเขาด้วยมานา และส่งนกกระทามาให้พวกเขามากมาย ชาวอิสราเอลกินมานานี้เป็นเวลาสี่สิบปีในทะเลทรายอาหรับ จนกระทั่งพวกเขาเข้าไปในเขตแดนของดินแดนคานาอันที่สัญญาไว้ เมื่อพวกเขาบ่นเพราะกระหาย โมเสสก็เอาน้ำจากหินมาให้เขา เขาใช้ไม้เท้าตีหิน แล้วน้ำพุก็ไหลออกมา เมื่อชาวอิสราเอลถูกโจมตีโดยชาวอามาเลข โมเสสยกมือขึ้นหาพระเจ้าในการอธิษฐาน และชาวอิสราเอลเริ่มเอาชนะและเอาชนะศัตรู ซึ่งกองทัพของพวกเขาทำลายล้างด้วยดาบจนหมดสิ้น และไม่ว่าพวกเขาจะพิโรธพระเจ้าในถิ่นทุรกันดารกี่ครั้ง ทุกครั้งที่โมเสสวิงวอนต่อพระเจ้าสำหรับพวกเขา ผู้ซึ่งต้องการจะทำลายพวกเขา ถ้าโมเสสผู้ถูกเลือกไม่ยืนต่อหน้าพระองค์เพื่อขจัดพระพิโรธของพระองค์ พระองค์จะไม่ทรงทำลาย พวกเขา!

ขณะนั้นเยโธร พ่อตาของโมเสส เมื่อได้ยินสิ่งที่เขาทำเพื่อโมเสสและคนอิสราเอลเมื่อพวกเขาออกจากอียิปต์ ก็พาศิปโปราห์ภรรยาของโมเสสและบุตรชายทั้งสองของเขาไปกับพวกเขาที่ ภูเขาโฮเรบ ที่ซึ่งชาวอิสราเอลตั้งค่ายพักแรม โมเสสออกไปพบท่านและหลังจากทักทายกันแล้ว ก็บอกท่านถึงทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำกับฟาโรห์และชาวอียิปต์ทั้งปวงของอิสราเอล และเกี่ยวกับความยากลำบากทั้งหมดที่ได้พบพวกเขาระหว่างทาง Jethro ชื่นชมยินดีเมื่อได้ยินเกี่ยวกับประโยชน์ที่พระเจ้าได้แสดงต่ออิสราเอล ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงช่วยผู้คนของเขาให้พ้นจากอำนาจของชาวอียิปต์ สารภาพต่อหน้าทุกคนว่าพระเจ้ายิ่งใหญ่ มากกว่าพระเจ้าทั้งหมด และถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์

วันรุ่งขึ้นโมเสสนั่งลงพิพากษาประชาชน ประชาชนยืนอยู่ต่อหน้าท่านตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

เมื่อเห็นเช่นนี้ เจโทรสังเกตเห็นโมเสสว่าเขาไม่ได้รบกวนตัวเองและผู้คนในลักษณะนี้ เพราะงานนี้ยากเกินไปสำหรับเขาเพียงคนเดียว

“ฟังคำพูดของฉัน” Jethro กล่าว “จงเป็นคนกลางสำหรับผู้คนต่อพระพักตร์พระเจ้าและนำเสนอการกระทำของพวกเขาต่อพระเจ้า สอนพิธีการของพระผู้เป็นเจ้าและกฎเกณฑ์ของพระองค์แก่ลูกหลานอิสราเอล แสดงทางของพระองค์ที่พวกเขาต้องดำเนิน และงานที่พวกเขาต้องทำ และเลือกคนที่มีความสามารถสำหรับตัวคุณเอง เกรงกลัวพระเจ้า ผู้คนที่สัตย์จริง เกลียดการเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน และตั้งพวกเขาให้อยู่เหนือผู้คนในฐานะหัวหน้าของพัน หัวหน้าของหลายร้อย หัวหน้าของห้าสิบ หัวหน้าสิบ และเสมียน; ให้พวกเขาตัดสินประชาชนตลอดเวลาและรายงานเรื่องสำคัญทุกเรื่องให้คุณฟัง และตัดสินสิ่งเล็กน้อยด้วยตัวเขาเอง แล้วมันจะง่ายขึ้นสำหรับคุณ และพวกเขาจะแบกรับภาระไว้กับคุณ

โมเสสเชื่อฟังพ่อตาของเขา หลังจากนั้นไม่นาน Jethro ก็บอกลาเขาและกลับไปยังดินแดนของเขา ()

ในคืนพระจันทร์เต็มดวงของเดือนที่สาม หลังจากการอพยพของชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ พวกเขามาถึงถิ่นทุรกันดารซีนายและตั้งค่ายที่ภูเขา โมเสสขึ้นไปบนซีนายและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาจากภูเขา ทรงบัญชาให้ประกาศแก่ชาวอิสราเอลแทนพระองค์ว่า “เจ้าได้เห็นสิ่งที่เราทำกับชาวอียิปต์ และวิธีที่เราอุ้มเจ้าด้วยปีกนกอินทรี และนำมา คุณถึงฉัน หากท่านจะเชื่อฟังเสียงของเราและรักษาพันธสัญญาของเรา ท่านจะเป็นคนที่เราเลือกก่อนคนอื่นๆ และท่านจะเป็นอาณาจักรศักดิ์สิทธิ์และประเทศศักดิ์สิทธิ์ของเรา

ผู้คนแสดงความพร้อมที่จะทำตามคำสั่งของพระเจ้า แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้ชำระผู้คนให้บริสุทธิ์และเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับวันที่สามด้วยการชำระสองวัน ในวันที่สาม ในตอนเช้าได้ยินเสียงฟ้าร้อง ฟ้าแลบเริ่มวาบ และความมืดทึบล้อมรอบภูเขา ได้ยินเสียงแตรซึ่งดังขึ้นเรื่อยๆ ผู้คนทั้งหมดสั่นสะท้าน และโมเสสนำเขาออกจากค่ายไปเฝ้าพระเจ้า ทุกคนหยุดที่เชิงเขา ภูเขาถูกล้อมรอบด้วยเส้นรอบด้าน ซึ่งห้ามมิให้ข้ามด้วยความเจ็บปวดจากความตาย ประชาชนเห็นว่าภูเขาซีนายกำลังเหวี่ยงลงมาจากฐาน และมีควันลอยขึ้นมาจากมัน ประหนึ่งมาจากเตาหลอม เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนเธอในเมฆหนาทึบและในไฟ โมเสสและอาโรนตามคำสั่งของพระเจ้ายืนอยู่บนภูเขาต่อหน้าประชาชน ()

หลังจากนั้นบรรดาผู้อาวุโสของอิสราเอลก็ยืนขึ้นต่อหน้าโมเสสและกล่าวว่า

ขณะนั้น ประชาชนเห็นว่าโมเสสไม่ได้ออกจากภูเขามาเป็นเวลานาน จึงมาชุมนุมกันที่อาโรนและขอให้เขาสร้างพวกเขาให้เป็นพระเจ้าที่จะนำหน้าพวกเขา “เพราะ” พวกเขากล่าวว่า “มีบางอย่างเกิดขึ้นกับโมเสส” พวกเขานำตุ้มหูทองคำของภรรยาและลูกสาวมาให้เขา และอาโรนทำรูปลูกวัวทองคำสำหรับพวกเขา ประชาชนกล่าวว่า "นี่คือพระเจ้าผู้ทรงนำเราออกจากแผ่นดินอียิปต์" วันรุ่งขึ้นพวกเขาถวายเครื่องบูชาบนแท่นบูชาต่อหน้าลูกวัว พวกเขาก็เริ่มดื่ม กิน และเล่น พระเจ้าโกรธพวกเขา และพระองค์ตรัสกับโมเสสว่าคนที่จมูกโด่งซึ่งพระองค์ทรงนำออกมาจากอียิปต์ได้หลงผิด ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า และนมัสการพระเท็จ โมเสสเริ่มอธิษฐานเพื่อประชาชน และเอาใจใส่คำร้องของพวกเขา เมื่อลงไปที่เชิงเขา โมเสสกับโยชูวาเห็นลูกวัวกำลังเต้นรำอยู่ โมเสสโกรธจัด จึงโยนแผ่นศิลาทิ้งลงใต้ภูเขาต่อหน้าประชาชน แล้วพระองค์ทรงนำรูปโคที่มนุษย์สร้างขึ้นมา หักแล้วบดให้เป็นผงธุลี ซึ่งพระองค์ทรงเทลงในลำธารที่ไหลจากภูเขา และบังคับชาวอิสราเอลให้ดื่มน้ำนั้นด้วยความอับอายของเทพที่มนุษย์สร้างขึ้น อาโรนตอบสนองต่อการตำหนิติเตียนของโมเสส ได้แก้ตัวเพราะความดื้อรั้นของพวกหัวรุนแรงที่ดื้อดึง และโมเสสเห็นว่าประชาชนไม่มีอะไรจะแก้ตัว เขายืนอยู่ที่ประตูค่ายและอุทาน:

- ใครยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า - มาหาฉัน!

และบุตรชายทั้งหลายของเลวีก็รวบรวมมาหาท่าน โมเสสสั่งให้แต่ละคนใช้ดาบผ่านค่ายและหันหลังไป และฆ่าใครก็ตามที่พบ และล้มคนจากกลุ่มผู้กระทำผิดได้ถึงสามพันคน (; )

วันรุ่งขึ้น โมเสสขึ้นไปบนภูเขาอีก กราบลงต่อพระพักตร์พระเจ้า ถืออดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืน วิงวอนให้ประชาชนกล่าวว่า

- หากคุณไม่ยกโทษบาปของพวกเขา ให้ลบฉันออกจากหนังสือของคุณ ซึ่งคุณได้จารึกผู้ที่ถูกลิขิตไว้เพื่อความสุขนิรันดร์

พระเจ้าตรัสตอบว่าพระองค์จะทรงลบล้างบรรดาผู้ที่ทำบาปต่อพระองค์จากหนังสือของพระองค์ และทรงบัญชาให้โมเสสนำผู้คนไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ พระองค์ตรัสชัดเจนว่าพระองค์จะไม่ทรงโปรดปรานเป็นพิเศษกับเขาอีกต่อไป ผู้คนเมื่อได้ยินคำขู่นี้ก็ร้องไห้ และทุกคนก็สวมอาภรณ์สำนึกผิด โมเสสสวดอ้อนวอนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและคืนความโปรดปรานแก่ชาวอิสราเอล

หลังจากนี้ โมเสสได้รับเกียรติที่ซีนายเพื่อเห็นสง่าราศีของพระเจ้า

“ใบหน้าของเรา” พระเจ้าตรัสกับเขาว่า “เจ้ามองไม่เห็น เพราะคนๆ หนึ่งมองไม่เห็นเราและมีชีวิตอยู่ แต่ฉันจะส่งต่อความรุ่งโรจน์ทั้งหมดของฉันต่อหน้าคุณและฉันจะประกาศชื่อ: พระเยโฮวาห์ ... เมื่อความรุ่งโรจน์ของฉันหมดไป ฉันจะตั้งคุณไว้ในซอกหินและฉันจะจับมือคุณไว้จนกว่าฉันจะผ่านไป และเมื่อฉันเอามือออก คุณจะเห็นฉันจากด้านหลัง แต่ใบหน้าของฉันจะไม่ปรากฏแก่คุณ

ในเวลาเดียวกัน โมเสสได้รับคำสั่งให้เขียนถ้อยคำแห่งพันธสัญญาลงในหนังสือและหยิบแผ่นจารึกอีกครั้ง ซึ่งเขาได้จารึกพระบัญญัติสิบประการเดียวกันกับที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้อีกครั้ง

การไตร่ตรองถึงสง่าราศีของพระเจ้าได้ทิ้งร่องรอยไว้บนใบหน้าของโมเสส เมื่อท่านลงจากภูเขา อาโรนและชาวอิสราเอลทั้งปวงไม่กล้าเข้าใกล้เพราะเห็นว่าหน้าท่านเป็นประกาย โมเสสเรียกพวกเขาและบอกทุกสิ่งที่พระเจ้าบัญชาแก่พวกเขา หลังจากนี้เขาเอาผ้าคลุมหน้าซึ่งเขาถอดออกก็ต่อเมื่อเขายืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าเท่านั้น (; ; )

โมเสสได้ประกาศแก่บรรดาบุตรของอิสราเอลถึงพระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับพลับพลาและดำเนินการสร้างพลับพลา โดยมอบความไว้วางใจให้กับศิลปินที่พระเจ้าตรัสไว้ ตามแบบอย่างที่เขาได้เห็นที่ซีนายระหว่างที่เขาอยู่บนพลับพลาสี่สิบวัน ในทางกลับกัน ชาวอิสราเอลนำการบริจาคทองคำ เงิน ทองแดง ขนสัตว์ ผ้าลินิน หนังสัตว์ ต้นไม้ น้ำหอม เพชรพลอย และทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้อย่างเอื้อเฟื้อ เมื่อพลับพลาพร้อมและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำมันเจิมด้วยเครื่องใช้ทั้งหมดแล้ว มีเมฆปกคลุมอยู่เต็มพลับพลาจนโมเสสเองไม่สามารถเข้าไปได้ และโมเสสได้วางหม้อน้ำแห่งพันธสัญญาไว้ในพลับพลาซึ่งผูกด้วยทองคำ ซึ่งท่านใส่ไม้คานทองคำพร้อมมานา ไม้เท้าอันรุ่งเรืองของอาโรนและแผ่นจารึกแห่งพันธสัญญา และเหนือหม้อน้ำนั้น ท่านได้วางรูปเครูบทองคำสององค์ และจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับเครื่องบูชาและเครื่องเผาบูชา จากนั้นโมเสสได้กำหนดวันหยุดและวันขึ้นค่ำสำหรับชาวอิสราเอล และแต่งตั้งพวกเขาให้เป็นปุโรหิตและคนเลวี เลือกเผ่าเลวีทั้งหมดเพื่อปรนนิบัติพระเจ้า ตามพระบัญชาของพระองค์ และจัดให้อาโรนและบุตรชายของเขาจัดการดูแล

ผู้รับใช้ของพระเจ้าโมเสสได้ทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์อื่น ๆ มากมาย เขาดูแลชาวอิสราเอลมากมาย เขาให้กฎหมายและคำสั่งที่สมเหตุสมผลมากมายแก่พวกเขา ทั้งหมดนี้รายงานในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เขียนโดยเขา: ในหนังสืออพยพ เลวีนิติ ตัวเลขและเฉลยธรรมบัญญัติ หนังสือเหล่านี้อธิบายรายละเอียดชีวิตและงานที่เขาทำในช่วงรัชสมัยของพระองค์เหนือลูกหลานของอิสราเอล

เมื่อชาวอิสราเอลมาถึงภูเขาอาโมไรต์ที่กาดิซบารเนีย โมเสสบอกพวกเขาว่าแผ่นดินที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานให้พวกเขาเป็นมรดกอยู่ตรงหน้าพวกเขาแล้ว แต่ชาวอิสราเอลต้องการส่งสายลับไปตรวจดูดินแดนก่อน และตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสได้เลือกจากผู้นำอิสราเอลคนหนึ่งจากแต่ละเผ่า รวมทั้งโยชูวา เพื่อสำรวจดินแดนคานาอัน เมื่อกลับมา ผู้ส่งสารบอกว่าดินแดนนี้อุดมไปด้วยผลไม้ ทุ่งหญ้า วัวควาย และผึ้ง แต่บางคนกลัวผู้อยู่อาศัยในประเทศนั้น ซึ่งโดดเด่นด้วยการเติบโตและความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดา และแนะนำให้ชาวอิสราเอลกลับไปอียิปต์ เพื่อไม่ให้พินาศจากคนอาโมไรต์ แต่โยชูวาและคนอื่นๆ ที่กระตุ้นให้พวกเขาไปยังดินแดนที่สวยงามนั้น ชาวอิสราเอลต้องการเอาหินขว้างพวกเขาให้ตาย แต่พระเจ้าโดยคำอธิษฐานของโมเสส ทรงยกโทษให้ชาวอิสราเอลทำบาป และผู้ที่กระทำความผิดในความขุ่นเคืองก็จู่ ๆ (; )

ระหว่างทาง ลูกหลานของอิสราเอลแสดงความขี้ขลาดอีกครั้ง และเริ่มบ่นและบ่นว่าพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งงูพิษซึ่งเหล็กในนั้นมีอันตรายถึงชีวิต และคนอิสราเอลจำนวนมากก็ตายจากพวกมัน ผู้คนถ่อมตัวและสำนึกผิดที่พวกเขาได้ทำบาปต่อพระเจ้าและบ่นว่าโมเสส จากนั้นโมเสสอธิษฐานขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขับไล่งูออกจากพวกมัน พระเจ้าตรัสกับเขาว่า “จงทำงูแล้วห้อยไว้ที่เสา ดังนั้นใครก็ตามที่ได้รับบาดเจ็บ จงมองดูเขาและมีชีวิตอยู่” โมเสสแขวนรูปพญานาคทองแดงบนเสา หลังจากนั้นผู้บาดเจ็บทุกคนที่มองดูภาพนี้ด้วยศรัทธายังคงไม่ได้รับอันตราย

ดังนั้นโมเสสจึงนำชาวอิสราเอลไปยังดินแดนคานาอัน ช่วยชีวิตพวกเขาด้วยการอธิษฐานและการอัศจรรย์จากภัยพิบัติและการลงโทษต่างๆ ของพระเจ้า

โมเสสเองตั้งใจแน่วแน่ที่จะตายนอกแผ่นดินที่สัญญาไว้ เมื่อใกล้จะสิ้นพระชนม์ พระเจ้าได้ทรงบอกล่วงหน้าถึงการสงบสุขที่ใกล้จะมาถึงและตรัสว่า

โดยคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์โมเสส ขอพระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากความเศร้าโศก และขอให้เราอยู่ในหมู่บ้านนิรันดร์ นำเราออกจากอียิปต์ - โลกที่วุ่นวายนี้! อาเมน

Troparion โทน 2:

เจ้าผู้เผยพระวจนะโมเสสขึ้นไปถึงความสูงของคุณธรรมและด้วยเหตุนี้เจ้าจึงสมควรที่จะได้เห็นสง่าราศีของพระเจ้า: ได้รับแผ่นจารึกแห่งกฎหมายที่เต็มไปด้วยพระคุณและจารึกพระคุณอยู่ในตัวและบรรดาผู้เผยพระวจนะก็ได้รับ การสรรเสริญอย่างจริงใจ และความกตัญญูเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์

คอนทาเคียน โทน 2:

ใบหน้าของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนเปรมปรีดิ์ วันนี้กำลังเปรมปรีดิ์ราวกับว่าจุดจบของการพยากรณ์ของพวกเขาได้สำเร็จแล้วสำหรับเรา: วันนี้ไม้กางเขนส่องแสงซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้รอด ด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้น พระเจ้าของพระคริสต์ ขอทรงเมตตาเรา

การสิ้นพระชนม์ของสังฆราชโจเซฟน่าจะมาจากประมาณปี พ.ศ. 2466 ก่อนคริสตกาล การพักอาศัยของชาวอิสราเอลในอียิปต์กินเวลาประมาณ 398 ปี เริ่มด้วยการตั้งถิ่นฐานใหม่ของยาโคบและครอบครัวของเขาที่นั่น

ฟัสฟัส ฟลาวิอุส นักประวัติศาสตร์ชาวยิว (เกิด ค.ศ. 37) ผู้เขียน Antiquities of the Jews ซึ่งเขาเล่าเรื่องราวบางอย่างเกี่ยวกับโมเสสที่ไม่พบในหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ถ่ายทอดโดย George Kedrin นักเขียนชาวไบแซนไทน์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 หรือต้นศตวรรษที่ 12 ผู้เขียนสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องย่อทางประวัติศาสตร์" หรือชุดนิทานพงศาวดารตั้งแต่การสร้างโลกจนถึง 1,059 ตาม R. Chr.

ในสมัยโบราณ ชื่อ Magi หมายถึงผู้มีปราชญ์ที่มีความรู้สูงและกว้างขวาง โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับพลังลึกลับของธรรมชาติ เทวโลก วรรณกรรมศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ พวกเขาสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ตีความความฝัน ทำนายอนาคต ส่วนใหญ่เป็นปุโรหิตด้วย และได้รับความเคารพอย่างสูงในราชสำนักและในหมู่ประชาชน โดยเฉพาะจอมเวทแห่งอียิปต์

ชาวมีเดียนหรือชาวมีเดียนเป็นลูกหลานของมีเดียน บุตรชายคนที่สี่ของอับราฮัมข้างเคทูราห์ มันเป็นคนจำนวนมากจากชนเผ่าอาหรับต่าง ๆ ที่นำวิถีชีวิตเร่ร่อน ดินแดนมีเดียนซึ่งพวกเขามีที่อยู่อาศัยหลักเป็นพื้นที่ทะเลทรายใกล้กับอ่าวเอลาไนต์แห่งทะเลแดง (แดง) ทางฝั่งตะวันออกของอาระเบีย เยโธรและครอบครัวเป็นลูกหลานของมีเดียน บุตรของอับราฮัม ผู้นมัสการพระเจ้าเที่ยงแท้

Horeb เป็นภูเขาในทะเลทรายอาหรับซึ่งเป็นที่ราบสูงทางตะวันตกของเทือกเขาเดียวกันซึ่งทางตะวันออกของมันคือซีนาย

ในภาษาสลาฟ: Kupina เป็นกระถินที่มีหนามของคาบสมุทรอาหรับซึ่งเติบโตอย่างมากโดยเฉพาะใกล้กับภูเขา Horeb และ Sinai ซึ่งเป็นไม้พุ่มขนาดเล็กที่มีหนามแหลมคม พุ่มไม้ที่ลุกไหม้แต่ไม่ไหม้ซึ่งปรากฏแก่โมเสส ถูกทำนายไว้โดยตัวมันเองตามคำสอนของนักบุญ คริสตจักร พระมารดาของพระเจ้า - พระแม่มารี ผู้ซึ่งยังคงไม่เสื่อมสลายหลังจากการกลับชาติมาเกิดและการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าจากเธอ

ภายใต้ดินแดนคานาอันในบางสถานที่ พวกเขาหมายถึงดินแดนกว้างใหญ่ที่อยู่ทางตะวันตกของเอเชีย ตามแนวชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยเฉพาะดินแดนทางฝั่งแม่น้ำจอร์แดนนี้ ฟีนิเซีย และดินแดนฟิลิสเตีย และอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดนนั้นแตกต่างจากแผ่นดินคานาอัน ในยุคปัจจุบัน ภายใต้ดินแดนคานาอัน มักจะหมายถึงดินแดนแห่งพันธสัญญาทั้งหมด ดินแดนทั้งหมดที่ชาวอิสราเอลยึดครองอยู่ทั้งสองฟากของแม่น้ำจอร์แดน ดินแดนคานาอันมีความโดดเด่นในเรื่องความอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ ทุ่งหญ้าอุดมสมบูรณ์เหมาะสำหรับการเลี้ยงวัว และในความหมายนี้ พระคัมภีร์เรียกว่าดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์ ชาวคานาอันเป็นชาวคานาอันดั้งเดิม ซึ่งเป็นทายาทของคานาอัน ซึ่งเป็นบุตรของฮามอฟ แบ่งออกเป็น 11 เผ่า โดยห้าเผ่า ได้แก่ ชาวยิว ชาวเยบุส ชาวอาโมไรต์ ชาวเกอร์เก และชาวฮิตไทต์อาศัยอยู่ในประเทศที่ ต่อมาชาวอิสราเอลยึดครอง หรือดินแดนแห่งคำสัญญาในความหมายที่ถูกต้อง ชาวยิว ซึ่งเป็นเผ่าใหญ่ของคานาอัน อาศัยอยู่กลางแผ่นดินคานาอันและบางส่วนทางใต้ ชาวอาโมไรต์ เผ่าคานาอันที่มีอำนาจมากที่สุดภายใต้การปกครองของโมเสส แผ่ขยายออกไปอย่างกว้างขวางในดินแดนคานาอัน ฟากแม่น้ำจอร์แดนข้างนี้ ยึดครองกลางแผ่นดินนี้และภูเขาของชาวอาโมไรต์และแผ่ขยายออกไปทั้งทางเหนือและทางเหนือ ใต้; ชาวฮิตไทต์อาศัยอยู่ในประเทศแถบภูเขาใกล้กับชาวอาโมไรต์ และเป็นชนเผ่าที่เข้มแข็งและมีจำนวนมากมาย ชาวเยบุสในสมัยของโมเสสได้ยึดครองดินแดนทางใต้ของแผ่นดินตามคำสัญญา Gergesites อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดน Perizzites เป็นกลุ่มคนที่มาจากชาวปาเลสไตน์ในสมัยโบราณและไม่ได้มาจากชนเผ่าคานาอัน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตอนกลางของปาเลสไตน์หรือดินแดนคานาอัน

พระนามที่มีอยู่หรือในภาษาฮีบรูคือพระยาห์เวห์ เป็นพระนามของพระเจ้า ซึ่งแสดงถึงการสร้างสรรค์ ความเป็นนิรันดร และความไม่เปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่ของพระเจ้า

หลังจากเลือกอับราฮัมเพื่อรักษาศรัทธาบนแผ่นดินโลกและสรุปพันธสัญญากับเขาแล้ว เขาก็ย้ำคำสัญญาของเขากับอิสอัคและยาโคบ ด้วยเหตุนี้ พระสังฆราชเหล่านี้จึงมักถูกกล่าวถึงร่วมกันในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่ในฐานะบรรพบุรุษของชาวยิวเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สืบทอดและผู้รักษาพันธสัญญาและพระสัญญาของพระเจ้า ในฐานะนักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งศรัทธาและความศรัทธา เป็นผู้วิงวอนและผู้วิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้ได้รับศรัทธาและคุณธรรมพิเศษจากพระเจ้า ดังนั้นชื่อของพวกเขาจึงถูกกล่าวซ้ำและกล่าวถึงในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และในระหว่างการสำแดงและการเปิดเผยแก่ผู้คนของพระเจ้า และพระเจ้าในแง่นี้เรียกว่าพระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ