พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งของอินเดีย พิพิธภัณฑ์อินเดีย: สิ่งที่นักท่องเที่ยวทุกคนควรเห็น
?3
เนื้อหา
บทนำ
1. เดลี
2. พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ
2.4. ศิลปะแห่งยุค GUPT
2.6. แกลเลอรีของอินเดียนบรอนซ์
2.7. แกลลอรี่ของการวาดภาพและการผลิต
2.8. การต่อต้านจากเอเชียกลาง
2.9. แกลเลอรีที่สำคัญอื่น ๆ
บทนำ
มีพิพิธภัณฑ์ที่แตกต่างกันมากกว่า 460 แห่งในอินเดียพิพิธภัณฑ์หลัก ๆ ได้แก่ พิพิธภัณฑ์มัทราส - พิพิธภัณฑ์รัฐบาลและหอศิลป์แห่งชาติ ในนิวเดลี - พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ ในพารา ณ สี - พิพิธภัณฑ์สารนาถ. ในกัลกัตตา - พิพิธภัณฑ์แห่งอินเดีย (แหล่งรวบรวมสิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์ธรรมชาติ); พิพิธภัณฑ์เทคโนโลยี Birla ในบอมเบย์มีพิพิธภัณฑ์แห่งอินเดียตะวันตก นอกจากนี้อินเดียยังมีอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมจำนวนมาก มีวัดฮินดูหลายแห่งในนิวเดลีวัดหลักคือ Balkesh และ Lakshminarsi ในโกลกาตา - อนุสรณ์สถานวิกตอเรียในเครื่องหมาย Maidan; Raj-Bhavan (ทำเนียบรัฐบาล); มหาวิหารเซนต์. พอล; สวนพฤกษศาสตร์. ในอักรา - สุสานทัชมาฮาลที่มีชื่อเสียงระดับโลก มัสยิดไข่มุกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17; สุสานหินอ่อนของ Jahangri Mahal ในสวนสาธารณะ Bombay - Victoria Gardens ซึ่งเป็นที่ตั้งของสวนสัตว์ ถ้ำ Kanheri ที่มีหินแกะสลักในศตวรรษที่ II-IX; วัดหลายแห่งในศตวรรษที่ 7 ในพารา ณ สี (หนึ่งในศาลเจ้าหลักของชาวฮินดู) มีวัด 1,500 แห่งซึ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือวิหารทองคำ (Bisheshwar) ปัฏนา (เมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวซิกข์) มีวัดซิกข์มากมาย มัสยิดในปี 1499 ในเดลี - ป้อมแดง (1648); มัสยิดใหญ่; ห้องโถงรับรองสาธารณะของชาวมองโกลผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีกำแพงอนุสรณ์ประดับด้วยอัญมณี พระราชวังรังมาฮาล; มัสยิดไข่มุก; หอคอย Qutub-Minar ในศตวรรษที่ 12 สวนสัตว์. ในอมฤตสาร์ (ศาลเจ้าหลักของชาวซิกข์) - วิหารทองคำล้อมรอบด้วยอ่างเก็บน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งความเป็นอมตะ (ชาวซิกข์อาบน้ำในอ่างเก็บน้ำเพื่อรับการชำระจิตวิญญาณ)
1. เดลี
เดลีเป็นเมืองที่มีเอกลักษณ์ ตามตำนานกล่าวว่านิวเดลีสมัยใหม่เป็นเมืองที่แปดในสถานที่แห่งนี้แล้วและเมืองที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏมานานก่อนคริสตศักราชที่ X พันปี จ. ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำยมุนาประกอบด้วยนิวเดลี (เมืองหลวง) และเดลีเก่า เมืองนี้แบ่งออกเป็น 9 เขต ได้แก่ นิวเดลี, เดลีเก่า, เดลีตอนกลาง, เดลีตอนใต้, เดลีตะวันออกเฉียงใต้, เดลีตอนเหนือ, เดลีตะวันออก, เดลีตะวันตก, เดลีตะวันตกเฉียงเหนือ นอกจากนี้ภายใต้การอุปถัมภ์ของเมืองเป็นพื้นที่รอบนอกที่เรียกว่าดินแดนแห่งชาติของเมืองหลวง ซึ่งรวมถึงเมือง Gurgaon, Faridabad, Noida, Greater Noida, Ghaziabad เดลีมีประชากรประมาณ 15 ล้านคนทำให้เป็นเมืองที่มีประชากรหนาแน่นเป็นอันดับสามในอินเดียรองจากกัลกัตตาและมุมไบ เดลีเป็นเมืองแห่งความแตกต่าง อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอยู่ในยุคที่แตกต่างกันตั้งแต่ศตวรรษที่ X ยุคฮินดูราชปูทานาจนถึงศตวรรษที่สิบแปดของจักรวรรดิโมกุลและสถาปัตยกรรมอังกฤษในศตวรรษที่ XX เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นรถยนต์รถลากม้าและรถลากบนถนนสายเดียวกัน ในฐานะหนึ่งในเมืองที่เขียวขจีที่สุดในอินเดียเดลียังเป็นหนึ่งในเมืองที่มีมลพิษมากที่สุด นิวเดลีสร้างขึ้นโดยชาวอังกฤษและสะท้อนให้เห็นถึงรูปแบบสถาปัตยกรรมของพวกเขาอย่างเต็มที่ ในบรรดาอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงป้อมแดงที่มีชื่อเสียง (Lal-Qila, 1639-1648) ที่มีพระราชวังขนาดใหญ่ในยุคโมกุลและ "พระราชวังหลากสี" Rang-Mahal ที่ตั้งอยู่ภายในซากปรักหักพังของอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของเดลี - วัด Bhairon หอคอยที่สูงที่สุดของประเทศ (72.5 ม.) - วง Qutb-Minar (Vijay-Stambkh สันนิษฐานว่า 1191-1370) ซากปรักหักพังของ Lalkot "ป้อมปราการเก่า" Purana Qila (Din-Panah, 1530- 1545), พระราชวัง Raj Ghat, หอดูดาวที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย Jantar-Mantar (1725), ซากปรักหักพังของ Rai-Pitkhor, Jahaz-Mahal complex ("palace-ship", 1229-1230), "หอคอยนั่งร้าน" Chor - มินาร์, ซุ้มประตูที่ระลึกของอินเดีย, อาคารของอดีตเลขาธิการอังกฤษซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยเดลี, สภาผู้แทนราษฎร, อนุสรณ์แห่งการจลาจลในปี 1857 ซึ่งเป็นที่พำนักอย่างเป็นทางการของประธานาธิบดีแห่งประเทศ - ทำเนียบประธานาธิบดี Rashtrapati Bhavan (1931) เสาอโศก (250 ปีก่อนคริสตกาลความสูงมากกว่า 12 ม.) จากหินทรายทึบเช่นเดียวกับสิ่งมหัศจรรย์ของโลก - เสาสแตนเลส (895 BC) BC) ใกล้กับมัสยิด Kuvwat-ul-Islam เป็นต้น
เมืองนี้เต็มไปด้วยวัดวาอารามของทุกศาสนาในโลกโดยมากมักจะอยู่ใกล้กันจนสามารถมองเห็นสถูปทางพุทธด้านหลังสุเหร่าของมัสยิดและโดมของโบสถ์คริสต์แตกต่างกับสิ่งก่อสร้างในศาสนาฮินดู สิ่งที่น่าสนใจที่สุด ได้แก่ วัดซิกข์ของ Sis Ganj วัด Yogmaya (น้องสาวของพระกฤษณะ) วัด Lakshmi Narayan วัด Jain ของ Digambar Jain ที่มี "โรงพยาบาลนก" ที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งเป็นวัดคริสต์ที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศ - The Baptist คริสตจักรบน Chandni Chowk โบสถ์แองกลิกันแห่งเซนต์เจมส์ (1836) วัดทิเบตหลักของเมืองหลวงคือเจดีย์พุทธวิหารวัดดอกบัวบาไฮ (1986) วิหารของเจ้าแม่กาลีในคัลคาจิ (สร้างขึ้นในปีพ. ศ. 1764 บนที่ตั้งของวิหารเก่าแก่) และอื่น ๆ อีกมากมาย มัสยิดอันสง่างามของเดลีถือเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะอิสลาม - มัสยิด Juma (วันศุกร์หรือมหาวิหาร, 1650-1658), Kila Kukhna (1545), Kher-ul-Minazel (1561), Moth-ki-Masjid (Mosque of one ธัญพืชศตวรรษที่ 16) Sonehri (Golden) Fatehpuri (1650) Kalan Masjid (Kali Masjid, 1386) Jamat Khan (Khizri ศตวรรษที่ 14) Moti Masjid (Pearl, 1662) ซึ่งเป็นมัสยิดแห่งแรกของประเทศ - Kuvvat-ul -Islam (1192-1198), Zinat-ul-Masjid ฯลฯ
เดลีมักถูกเรียกว่า "สุสานแห่งตะวันออก" - มีโครงสร้างที่ระลึกมากมายของผู้ปกครองในตำนานและรัฐบุรุษในหลายยุค ประเภทของอาคารทางศาสนารวมถึงสุสานของ Adham Khan, darga (สถานที่สักการะบูชา) ของ Qutbuddin-Bakhtiyar-Kaki, สุสานของ Sultan Shamsuddin Iltutmysh (1235), ดาร์กาของนักบุญมุสลิม Nizamuddin Chishti Auliyi (1325), กลุ่มสถาปัตยกรรมของสุลต่าน g.), หลุมฝังศพของ Firuzshah Tughlak, หลุมฝังศพของ Safdarjung, หลุมฝังศพของผู้หญิงคนเดียวที่ปกครองทางตะวันออก - Sultana Razia (1241) ผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมโมกุล - หลุมฝังศพของ Humayun (Humayun-ka -Makbar, 1565), สุสานของ Jahanar-Buhamma -Shah (1719-1748), สุสานของประธานาธิบดี Zakir Hussein (1973) ใกล้มหาวิทยาลัยอิสลามแห่ง Jamiya Millia รวมถึงสุสานที่ซับซ้อนทั้งหมดใน Sadakh-Lodi
ด้วยความอุดมสมบูรณ์ของพิพิธภัณฑ์เมืองนี้สามารถแข่งขันกับเมืองหลวงของโลกได้ที่นี่ ได้แก่ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ, หอศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ, พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งป้อมแดง, พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติ, อนุสรณ์จาวาฮาร์ลาร์เนห์รู พิพิธภัณฑ์ "Tinmurti House" (1929-30) อนุสรณ์สถานอินทิราคานธีที่มี "แม่น้ำคริสตัล" ที่มีชื่อเสียง (พ.ศ. 2531) พิพิธภัณฑ์หัตถกรรมแห่งชาติพิพิธภัณฑ์หุ่นนานาชาติพิพิธภัณฑ์เด็กแห่งชาติและพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำในพระราชวังเด็กพิพิธภัณฑ์ทิเบตเฮาส์บนโลดิ ถนนพิพิธภัณฑ์กองทัพอากาศที่สนามบิน. Indira Gandhi, Lalit-Kala-Akademi Academy of Fine Arts, Museum of Applied Crafts ซึ่งตั้งอยู่ในศูนย์นิทรรศการขนาดใหญ่ Pragati-Maidan, Academy of Music and Dance ซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์เครื่องดนตรีดั้งเดิมซึ่งเป็นที่ตั้งของ Sulabh Toilet พิพิธภัณฑ์และสวนสัตว์เดลี (2502) - หนึ่งในพิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดในโลก
2. พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ
พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเป็นหนึ่งในพิพิธภัณฑ์ที่ดีที่สุดในอินเดีย มีคอลเล็กชันงานศิลปะอินเดียที่ใหญ่ที่สุดสมบูรณ์และครอบคลุมที่สุดตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์จนถึงปลายยุคกลาง พิพิธภัณฑ์ที่มีอาคารและห้องแสดงนิทรรศการทั้งหมดเป็นตัวอย่างที่สำคัญของการพัฒนาประเพณีศิลปะของอินเดียและยังรวมถึงงานศิลปะขนาดเล็กจากเอเชียกลางและอเมริกาก่อนยุคโคลัมเบีย ประวัติความเป็นมาของพิพิธภัณฑ์มีรากฐานมาจากยุคแรกหลังจากการยอมรับอิสรภาพเมื่อก่อตั้งขึ้นและตั้งอยู่ที่เมืองรัษตราปาตีภวัน แกนหลักของคอลเลกชันประกอบด้วยการจัดแสดงที่ถูกส่งไปยังลอนดอนในปีพ. ศ. 2490 เพื่อจัดนิทรรศการที่ Royal Academy มีการตัดสินใจที่จะไม่ส่งพวกเขากลับหลังจากสิ้นสุดการจัดนิทรรศการไปยังพิพิธภัณฑ์ที่เก็บไว้ แต่เดิม แต่จะวางไว้ในพิพิธภัณฑ์เดลีซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติและวางศิลาฤกษ์ของมูลนิธิ Jawaharlal Nehru นายกรัฐมนตรีอินเดียเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2498 ปีค. ศ. พิพิธภัณฑ์ย้ายมาที่อาคารปัจจุบันในปีพ. ศ. 2503 อาคารล้อมรอบด้วยลานขนาดเล็กมีแกลเลอรี 4 ชั้นและมีผลงานศิลปะมากกว่า 150,000 ชิ้น ทุกๆปีพิพิธภัณฑ์จะได้รับผลงานใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งก่อให้เกิดการเติบโตของความมั่งคั่งและความงดงาม
2.1. แกลลอรี่ของการสร้างพลเมืองของอินเดีย
จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1920 เมื่อมีการค้นพบซากเมืองโบราณเหล่านี้ประวัติศาสตร์ของอินเดียเชื่อว่าย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชในรัชสมัยของราชวงศ์เมารยาน การค้นพบเมืองโบราณอื่น ๆ ที่น่าทึ่งและกะทันหันทำให้อารยธรรมอินเดียเทียบเท่ากับอียิปต์และเมโสโปเตเมียทั้งในด้านโบราณวัตถุและคุณค่าทางศิลปะ เมืองที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบในปัจจุบันคือเมือง Mohenjo Daro (Grave Hill) Harappa (ซึ่งมาจากคำว่า "Harappan culture") และ Chanhu Daro การขุดค้นดำเนินการภายใต้การดูแลของ R.D. Banerjee, Rai Bahadur Daya Ram Sahni ได้รับการดำเนินการต่อโดยการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดียซึ่งนำโดย Sir John Marshall วิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่ถูกต้องและการใช้คาร์บอนเดทอย่างไม่ถูกต้องทำให้ผลลัพธ์ของการขุดค้นในช่วงแรก ๆ เหล่านี้เสียหาย แต่ถึงอย่างนั้นก็ยังช่วยให้เกิดสิ่งประดิษฐ์ล้ำค่าหลายพันชิ้นจากพื้นดินที่บอกเล่าประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโบราณ
ด้วยการแบ่งอนุทวีปออกเป็น 2 ส่วน - รัฐของอินเดียและปากีสถาน - ในยุคแห่งอิสรภาพการค้นพบจากการขุดค้นได้ถูกแบ่งระหว่างพวกเขาด้วย ดังนั้นปากีสถานจึงได้ Mohenjo Daro และ Harappa ซึ่งสกัดจากพื้นดินและอินเดียก็กลายเป็นเจ้าของสมบัติจำนวนมหาศาลซึ่งหลายชิ้นถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ การขุดค้นยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้และในเวลานี้อินเดียได้ค้นพบเมืองโบราณและแหล่งโบราณคดีอื่น ๆ อีกหลายแห่งที่เกี่ยวข้องกับอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
วัฒนธรรมนี้ซึ่งแผ่อิทธิพลไปทั่วลุ่มแม่น้ำสินธุและพื้นที่โดยรอบมีอยู่ระหว่าง 2500 ถึง 1,500 ปีก่อนคริสตกาล อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุดูเหมือนจะเฟื่องฟูตลอดสหัสวรรษนี้โดยมีเมืองที่มีการวางแผนอย่างดีกว่า 400 เมืองที่สร้างขึ้นในช่วงเวลานั้น สิ่งที่ทำให้นักประวัติศาสตร์ประหลาดใจจริงๆก็คือวัฒนธรรมที่เป็นไปตามรูปแบบเดียวโดยมีมาตรฐานแผนทั่วไปสำหรับทุกเมืองการออกแบบอาคารและแม้แต่อิฐขนาดเดียวกันที่ใช้ในอาคาร และแม้ว่าเมืองนี้จะอยู่ห่างกันมากถึง Rupar ในปัญจาบและโลธาลในภูมิภาค Kathiawar ในรัฐคุชราตและตั้งอยู่ริมแม่น้ำสินธุในปากีสถานอย่างเคร่งครัด
ในแกลเลอรีของพิพิธภัณฑ์มีนิทรรศการที่อุทิศให้กับงานฝีมือเครื่องปั้นดินเผาอันวิจิตรของวัฒนธรรมนี้ซึ่งเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงรสนิยมทั่วไปที่มีอยู่ในเมืองใหญ่ ๆ ทุกแห่ง ตัวอย่างส่วนใหญ่ของงานศิลปะนี้ถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของวงล้อช่างปั้นหม้อและตกแต่งด้วยภาพวาดตกแต่งสีดำบนพื้นหลังสีแดง
ขึ้นอยู่กับรูปร่างของวัตถุเราสามารถตัดสินวัตถุประสงค์ของมันได้เช่นการปรุงอาหารการเก็บน้ำหรือเมล็ดพืชภาชนะขนาดเล็กสำหรับน้ำมันและเครื่องหอม มีจานจานที่มีฝาปิดโคมไฟสง่างามและขาตั้ง เรือที่ทาสีสวยงามเป็นพิเศษ องค์ประกอบของภาพวาดมีตั้งแต่ลวดลายตามธรรมชาติเช่นน้ำฝนหรือพื้นโลกโดยใช้เส้นหยักเส้นประหรือเส้นประไปจนถึงภาพสัตว์นกและปลา มีเรือสีอิฐขนาดใหญ่ที่แสดงภาพชีวิตในชนบทที่ชาวนาไถผืนดินด้วยความช่วยเหลือของควายสองตัว ตัวเลขของสัตว์ถ่ายทอดออกมาได้ดีมากเช่นเดียวกับการทำงานหนักของคนไถนา
เรืออีกลำซึ่งอาจทำหน้าที่เป็นโกศฝังศพมีรูปปั้นเป็นรูปนกยูงที่ดูร่าเริง (จากสุสาน N) ศิลปินวางรูปคนไว้ในนกยูงตัวใดตัวหนึ่งซึ่งอาจได้รับอิทธิพลจากตำนานหรือตำนานพิธีกรรมหรือความเชื่อ ที่นี่คุณสามารถเห็นผลิตภัณฑ์ดินเผาหลากหลายชนิดที่พบในสถานที่ของ Nal ซึ่งบางชิ้นมีการออกแบบที่ใกล้เคียงกับสมัยใหม่ เป็นเรือที่มีภาพวาดรูปทรงเรขาคณิตสีเหลืองอ่อนโดยมีเฉดสีน้ำเงินและสีเขียวบนพื้นหลังสีขาว
สวยงามมากคือเรือหมอบกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเกินความสูง เช่นเดียวกับโคมไฟทรงสี่เหลี่ยมที่มีขอบร่อง จากดินเหนียวที่ขุดขึ้นบนฝั่งแม่น้ำคงคาศิลปินแห่งวัฒนธรรม Harappan ไม่เพียง แต่ทำภาชนะเท่านั้น แต่ยังมีของเล่นและรูปแกะสลักซึ่งเป็นภาพที่มีเสน่ห์และน่าสัมผัสที่สุดบางภาพที่มาถึงเราจากอารยธรรมของหุบเขาแม่น้ำ รูปปั้นวัวตัวกินมดหมูและลิงเป็นผลงานชิ้นเอกขนาดเล็ก นอกจากนี้ยังมีรูปนกที่บินได้และลิงปีนเสาด้วยหางที่กดไปด้านหลัง วัวของเล่นตัวใดตัวหนึ่งสามารถขยับศีรษะได้ซึ่งต้นแบบได้ยึดติดกับลำตัวด้วยบานพับและด้าย
ในบรรดารูปมนุษย์ส่วนใหญ่แสดงให้เห็นถึงฉากในชีวิตประจำวันของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองโบราณเหล่านี้: ผู้หญิงคนหนึ่งนอนอยู่บนเตียงและให้นมลูกผู้หญิงคนหนึ่งกำลังนวดแป้งผู้ชายที่มีนกอยู่ในมือของเขาอาจจะเป็นคนในบ้าน เป็ดซึ่งเขาถือไว้ใต้แขนของเขา
เป็นรูปแกะสลักขนาดเล็กโดยปกติจะมีความสูงไม่เกิน 8 ซม. (3 นิ้ว) แต่สะท้อนให้เห็นถึงการจ้องมองที่ขี้เล่นและช่างสังเกตของผู้สร้างซึ่งสัมผัสความสนุกสนานและแสงสว่างเต็มไปด้วยความสุขแบบเด็ก ๆ สำหรับสิ่งที่รูปแกะสลักเหล่านี้มีไว้
จากตัวอย่างของรถลากของเล่นที่ทำด้วยโลหะและดินเหนียวทำให้เราสามารถตัดสินการขนส่งที่อาจมีอยู่ในเมืองเหล่านี้สำหรับการขนส่งผู้คนจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งและจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง มีล้อที่มีรูปร่างและขนาดแตกต่างกันทั้งหมด 6 ประเภทด้วยล้อขนาดใหญ่ที่แข็งแรง นอกจากนี้เรายังมีความคิดที่จะเห็นรูปแกะสลักของวัวเหล่านี้เกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์หนึ่งในการจัดแสดงไม่มีอะไรมากไปกว่ากรงนกของเล่น
ที่นี่คุณสามารถดูผลิตภัณฑ์จากหินหลากหลายประเภทตั้งแต่เครื่องประดับไปจนถึงของเล่น สร้อยคอหินกึ่งมีค่าได้รับการกู้คืนจากลูกปัดกลมที่พบในระหว่างการขุดค้น มีหัวเข็มขัดกระดูกและเปลือกหอยจี้และกำไลแกะสลักกลุ่มกระรอกน้อยน่ารักแทะถั่วและภาชนะหิน
แมวน้ำ steatite ของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุเป็นปริศนาสำหรับนักประวัติศาสตร์ กล่องกระจกของจอแสดงผลจะแสดงแสตมป์ขนาดเล็กจำนวนมาก - บาง 3-4 ซม. (นิ้วหรือสองนิ้ว) สี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือสี่เหลี่ยม ตราประทับแต่ละตัวมีรูปแบบทางเรขาคณิตที่มีลักษณะเฉพาะในรูปนูนภายในโดยมีจารึก Harappan ที่น่าสงสัยที่ด้านบนหรือด้านข้าง ความโล่งใจนั้นสมบูรณ์แบบมากจนเมื่อประทับลงบนดินเหนียวจะให้ภาพย้อนกลับที่ชัดเจน ทักษะของผู้สร้างแมวน้ำเหล่านี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ
หนึ่งในแมวน้ำในคอลเลกชั่นนี้น่าสนใจเป็นพิเศษ มันแสดงให้เห็นชายที่นั่งสวมมงกุฎหรือหน้ากากที่มีเขา นักวิชาการบางคนเชื่อว่านี่เป็นหนึ่งในภาพมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดของกูรูหรือเทพซึ่งอาจเป็นต้นแบบของเทพเจ้าพระศิวะ รูปนี้ล้อมรอบไปด้วยสัตว์ต่างๆเช่นแรดกระทิงช้างเสือกวาง ฯลฯ สิ่งที่ทำให้นักประวัติศาสตร์งงงวยก็คือทุกวันนี้บริเวณรอบ ๆ โมเฮนโจดาโรซึ่งพบแมวน้ำเหล่านี้เป็นทะเลทราย ซึ่งตามที่เชื่อกันมาก่อนหน้านี้ยกเว้นแรดไม่มีใครเคยอาศัยอยู่ ยิ่งไปกว่านั้นปัจจุบันแรดและช้างอาศัยอยู่เฉพาะในอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งอยู่ห่างออกไปหลายพันไมล์ บางทีตามที่ซิมเมอร์แนะนำไว้ใน The Art of Indian Asia "การปรากฏตัวของสัตว์เลี้ยงใน Mohenjo Daro ในเวลานั้นบ่งบอกว่าสภาพอากาศของหุบเขาสินธุมีความชื้นมากขึ้นมีพืชพันธุ์หนาแน่นและมีแหล่งน้ำที่อุดมสมบูรณ์มากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน" นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ คิดต่างกัน บางคนคาดเดาว่าชาวฮารัปปาโค่นป่าทึบเพื่อสร้างเมืองและก่อกองไฟเผาอิฐหลายพันก้อนสำหรับอาคารของพวกเขาจึงทำให้สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและภูมิอากาศเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากจนในที่สุดพวกเขาก็ต้องออกจากบ้านและออกจากเมือง อย่างไรก็ตามผลกระทบที่ทรงพลังต่อสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติถือเป็นเอกสิทธิ์เฉพาะของวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น!
ช่วงเวลาของอารยธรรมในลุ่มแม่น้ำสินธุเป็นที่รู้จักกันในชื่อยุค "chalcolithic" ในประวัติศาสตร์ของอินเดียเนื่องจากในเวลานี้นอกจากหินและดินแล้วโลหะก็เริ่มถูกนำมาใช้ มีการพบรูปปั้นและเครื่องมือทำด้วยทองแดงและทองสัมฤทธิ์ในการขุดค้นจำนวนมาก มีการใช้เงินและทองในการทำเครื่องประดับน้อยกว่ามาก (ใน "แกลเลอรีเครื่องประดับ" ของพิพิธภัณฑ์คุณสามารถดูเครื่องประดับจากยุคอารยธรรม Harappan ได้) ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือตุ๊กตาทองสัมฤทธิ์ที่เรียกว่า "Dancer" ภาพเปลือยของเธอสูง 10.5 ซม. (มากกว่า 4 นิ้ว) เธอสวมกำไลหลายแบบที่แขนและสร้อยคอแบบเรียบง่ายรอบคอ ผมถูกรวบและม้วนไว้ด้านหลังของเธอ มือข้างหนึ่งวางบนสะโพกและขาข้างหนึ่งงอเข่าเล็กน้อย ศีรษะของเธอเงยขึ้นอย่างภาคภูมิใจราวกับว่าเธอกำลังมองด้วยรอยยิ้มเล็กน้อยที่โลกไร้สาระที่กระพริบก่อนที่เธอจะจ้องมอง
คุณสามารถชื่นชมฝีมือของช่างแกะสลักโลหะ Harappan ได้โดยดูการจัดแสดงสองชิ้นที่มีรูปลักษณ์เกือบทันสมัย: "Elephant on Wheels" และ "Cart" จาก Daimabad (Maharashtra) รูปแกะสลักทั้งสองชิ้นนี้เป็นรูปแกะสลักที่สง่างามอย่างน่าทึ่ง แม้แต่ในรูปแกะสลักขนาดเล็กเช่น Mohenjo Daro Buffalo (2500 BC) ศิลปินก็ประสบความสำเร็จในการวาดภาพสัตว์ที่โบกหางและเงยศีรษะขึ้นเล็กน้อยราวกับว่ากำลังจะซ่อนตัว
2.2. ศิลปะแห่งช่วงเวลาแห่งมโหฬารสุงและเสาร์อาทิตย์
ช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอินเดียในแง่ของชิ้นส่วนของประติมากรรมที่พบคือศตวรรษที่ 3 ตามยุคของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีตัวอย่างประติมากรรมโมรียานและศิลปะ Sunga อันงดงามมากมาย ประติมากรรมหลายชิ้นจากเจดีย์พุทธที่อมราวดีถูกนำมาจากพิพิธภัณฑ์อังกฤษ แผ่นหินอ่อนเหล่านี้ทำอย่างนุ่มนวลและละเอียดอ่อน สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดในภาพเหล่านี้คือการถ่ายทอดความงามของรูปร่างผู้หญิงในท่าทางและท่าทางที่หลากหลายของเธอ อย่างไรก็ตามคอลเลกชันที่ดีที่สุดของประติมากรรมของ Amaravati ยังถือว่าเป็นชิ้นที่ถูกเก็บไว้ใน State Museum of Chennai ในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติมีเพียงกรุเดียวของเจดีย์นี้คือ "Awe of the Sanctuary" ซึ่งสร้างขึ้นโดยชาวพุทธเพื่อเก็บพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าเจดีย์ดั้งเดิมที่อมราวดี (รัฐอานธรประเทศ) จะถูกทำลายโดยป่าเถื่อน แต่แผงนี้ก็ช่วยให้เราสามารถตัดสินได้ว่าเจดีย์นี้มีลักษณะอย่างไรด้วยโครงสร้างครึ่งวงกลมล้อมรอบด้วยรั้วประติมากรรมสูง จากสัดส่วนของตัวเลขที่ปรากฎด้านหน้ารั้วสรุปได้ว่าเจดีย์นั้นค่อนข้างสูงซึ่งอธิบายถึงขนาดของแผงที่เป็นส่วนหนึ่งของรั้วเจดีย์และการประดับตกแต่ง
2.3. ศิลปะของ GANDHARA และ MATHURA
ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปในดินแดนที่ตอนนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของปากีสถานและอัฟกานิสถานสมัยใหม่มีการค้นพบตัวอย่างประติมากรรมอันงดงามย้อนหลังไปถึงยุคอิทธิพลกรีกโรมันซึ่งตามการรุกรานของอเล็กซานเดอร์มหาราชในยุค ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ความสัมพันธ์ทางการค้ากับกรีซและโรมดำเนินไปหลายศตวรรษและในช่วงเวลานี้พุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากผู้ปกครองมากมาย ผลที่ได้คือรูปแบบที่เรียกว่า "คันธาระ" (จากชื่อคันธาระที่ใช้ในดินแดนเหล่านี้) มหาวิทยาลัย Taxila ที่มีชื่อเสียงก็ตั้งอยู่ที่นี่ซึ่งดึงดูดนักวิชาการทางพระพุทธศาสนาจากทั่วเอเชียให้เป็นสถานที่แสวงบุญศึกษาค้นคว้า พระพุทธรูปหินชนวนสีดำและสีเทาเป็นแบบคันธาระคลาสสิก เสื้อคลุมของเขาเช่นเดียวกับเสื้อคลุมของโรมันตกอยู่ในรอยพับลึกและหนักในขณะที่ใบหน้าของเขายังคงสงบและครุ่นคิด ผมของเขาเรียงเป็นคลื่นและรวบเป็นปมที่ด้านหลังศีรษะ
นอกจากนี้ยังมีแผงประติมากรรมของสถูปคันธาระที่แสดงภาพตอนต่างๆจากวรรณคดีทางพุทธศาสนา รูปปั้นครึ่งตัวและส่วนหัวที่เหลือจากรูปปั้นแสดงให้เห็นถึงความพยายามของปรมาจารย์ในการทำตามศิลปะที่เป็นรูปเป็นร่างของกรีกและโรมัน ใบหน้าที่แสดงออกของ "เด็กน้อย" และ "ชายชรา" นั้นสร้างขึ้นด้วยสัมผัสแห่งความสมจริงตามธรรมชาติที่เป็นอยู่ โดยทั่วไปแล้วความสมจริงแทบจะไม่ปรากฏในศิลปะอินเดียบ่อยครั้งที่ศิลปินพยายามรวบรวมแนวคิดและแนวคิดที่เป็นนามธรรมโดยใช้รูปเป็นสัญลักษณ์
ประติมากรรมมถุราในอุตตรประเทศในศตวรรษแรกของยุคของเราเป็นที่จดจำได้ง่ายมากโดยสร้างจากหินทรายสีแดงที่สวยงามและมีสีขาวกระเด็น การขุดค้นที่มถุราได้ค้นพบแผงประติมากรรมจำนวนมากซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเปลือกเจดีย์ พิพิธภัณฑ์ Mathura มีคอลเล็กชันผลงานชิ้นเอกที่ดีที่สุดจาก Kushana และ Mathura แผงรั้วหรือราวบันไดเหล่านี้ยังง่ายต่อการจดจำเนื่องจากประกอบด้วยเสาประติมากรรมแนวตั้ง (ราวบันได) ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยคานแนวนอนที่ตกแต่งด้วยลวดลายดอกบัวประติมากรรม เสาแนวตั้งเหล่านี้บางต้นสูงเพียง 1 เมตร (3 ฟุต) และตกแต่งด้วยรูปแกะสลักของสตรีผู้ศรัทธาและนางไม้สามตัวหรือ "สลาบันจิกา"
นอกจากนี้ยังมีแผงที่แสดงภาพผู้หญิงถือกิ่งไม้ (อโศก) ซึ่งได้รับอิทธิพลจากตำนานความอุดมสมบูรณ์ตามที่ต้นอโศก (jonesia ashoka) มีความอ่อนไหวมากจนกลายเป็นดอกไม้ปกคลุมทันทีที่ผู้หญิงสัมผัส ที่ซึ่งพระพุทธเจ้าประสูติ ณ ลุมพินีประเทศเนปาลปัจจุบันมีป่าละเมาะที่ "ต้นอโศก" เติบโตขึ้นด้วยเหตุนี้จึงได้รับความศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษสำหรับชาวพุทธ ใบยาวสีเขียวปลายแหลมมักพบเห็นได้ในประติมากรรมทางพุทธ
ภาพประติมากรรมอีกชิ้นหนึ่งที่นำเสนอในที่นี้คือผู้หญิงกำลังอาบน้ำที่น้ำตก (Shana Sundari, Mathura, ศตวรรษที่ 2) แม่และเด็กกำลังเล่นกับเสียงสั่นและผู้หญิงที่มองในกระจก แผงที่มีชื่อเสียงอีกชิ้นหนึ่งแสดงภาพผู้หญิงคนหนึ่งเป็นลมเรียกว่า "วาซันเทน่า" (คุชนาศตวรรษที่ 2) ชายร่างเล็กถือถ้วยในมือพยุงผู้หญิงที่ล้มลงในขณะที่อีกคนพยายามจับเธอด้วยมือของเธอ ในแผงทั้งหมดนี้จากรั้วของศาสนาพุทธจะมีภาพผู้หญิงเปลือยอก เสื้อเบลาส์ปักเป็นแฟชั่นยุคหลัง แม้กระทั่งทุกวันนี้ในพิธีกรรมของชาวฮินดูเสื้อผ้าที่ไม่มีตะเข็บถือว่าสะอาดและไม่มีมลทิน ผู้หญิงสวมเข็มขัดกว้างด้วยความช่วยเหลือซึ่งเสื้อผ้าได้รับการแก้ไขซ่อนส่วนล่างของลำตัวและล้มลงในรอยพับที่สวยงาม เครื่องประดับที่มีความหลากหลายและสร้างขึ้นอย่างชำนาญนั้นอยู่ในรูปแบบของต่างหูยาวหนักสร้อยคอเข็มขัดกำไลที่แขนและขา บ่อยครั้งที่มีการสวมสร้อยข้อมือเป็นจำนวนมากซึ่งครอบคลุมความยาวทั้งหมดของแขน
2.4. ศิลปะแห่งยุค GUPT
ในช่วงยุคคุปตะ (ศตวรรษที่ 3-6) ส่วนใหญ่ของอินเดียตกอยู่ภายใต้การควบคุมจากส่วนกลางซึ่งไม่สามารถสะท้อนให้เห็นได้ในศิลปะของรูปแบบภูมิภาคในภายหลัง ในช่วงเวลานี้วัดฮินดูแห่งแรกที่สร้างด้วยหินแทนที่โครงสร้างดินอิฐและไม้ การตกแต่งประติมากรรมของวัดเหล่านี้ทำให้เกิดการทดลองในการตกแต่งอาคารทางศาสนาฮินดู อย่างไรก็ตาม Guptas ได้ขยายการอุปถัมภ์ของพวกเขาไปยังชุมชนชาวพุทธซึ่งสร้างประติมากรรมที่ได้รับอิทธิพลจากรูปแบบก่อนหน้าของ Mathura และ Gandhara รูปพระพุทธเจ้า (สารนาถศตวรรษที่ 5 สมัยคุปตะ) เป็นตัวอย่างคลาสสิกของความเชื่อมั่นที่ได้รับจากปรมาจารย์ชาวอินเดีย พระพุทธรูปยืนด้วยมือที่ยกขึ้นในท่าทางของการป้องกันอาบายา ผ่านเสื้อผ้าเราสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเข่าข้างหนึ่งงอและผ่อนคลายได้อย่างไร เสื้อผ้าไม่หลุดร่วงในหลาย ๆ ทบอีกต่อไปดังที่เราเห็นในรูปสลักของปรมาจารย์คันธาระพวกเขาถูกทำให้เรียบง่ายลงในการปกปิดร่างกายแบบนามธรรม ผ้าม่านถูกสร้างขึ้นอย่างสวยงามจนมองเห็นพระวรกายของพระพุทธเจ้าในวัยเยาว์ได้อย่างชัดเจนเต็มไปด้วยความอบอุ่นและความเร้าใจที่มีชีวิตชีวา ใบหน้าของพระพุทธเจ้ามีรูปไข่หน้าผากกว้างมีใบหน้าที่สมบูรณ์แบบสมมาตรสะท้อนให้เห็นถึงความสมดุลของจิตสำนึกของพระพุทธเจ้าในขณะพักผ่อน ดวงตาที่ปิดครึ่งหนึ่งของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการไตร่ตรอง
ในทำนองเดียวกันปรมาจารย์ได้แสดงออกถึงพลังภายในใน "รูปปั้นพระวิษณุ" (มถุราศตวรรษที่ 5 ยุคคุปตะ) เนื้อตัวของเขาถูกรักษาไว้ แต่ขาและแขนของเขาหักออก ร่างกายได้รับการแสดงที่สวยงามโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงที่น่าตื่นเต้นของท้องที่นูนเล็กน้อยเหนือเข็มขัด ชายโครงกว้างแสดงเครื่องประดับล้ำค่าในทุกสิริมงคล สร้อยคอที่ประกอบด้วยมุกหลายเส้นแขวนอย่างหรูหรา ความหลากหลายของพื้นผิวที่แกะสลักโดยประติมากรในงานชิ้นนี้เป็นสิ่งที่น่าเหลือเชื่ออย่างแท้จริงไม่ว่าจะเป็นเนื้อโลหะหนักน้ำหนักของเส้นมุกลวดลายของผ้าและความนุ่มนวลของร่างกายที่เย้ายวน เมื่อถึงเวลานั้นศิลปินชาวอินเดียได้ทำการปราบปรามเนื้อหาอย่างสมบูรณ์แล้ว สิ่งที่ควรได้รับการเน้นย้ำหรือลบออกหรือละเลยบางส่วนเป็นเรื่องของสุนทรียศาสตร์และการยึดถือโดยทิ้งไว้เบื้องหลังขอบเขตแห่งความสมจริง
ในแกลเลอรีนี้คุณสามารถดูรูปปั้นอื่น ๆ ของยุคคุปตะที่มีตัวละครบรรยาย ตรงกันข้ามกับการจัดแสดงของชาวพุทธในยุคแรกที่มีเรื่องราวของพวกเขาปรมาจารย์คุปตะเป็นศูนย์กลางของตำนานหรือตำนานทั้งหมดในตอนสำคัญตอนหนึ่งโดยสมมติว่าผู้ชมคุ้นเคยกับเนื้อหาของตำนานทั้งหมดแล้ว - รู้ว่าอะไรเกิดก่อนหน้าและสิ่งที่ตามมาในตอนนั้น ตัวอย่างทั่วไปขององค์ประกอบดังกล่าวคือแผง "Lakshmana Punishes Supranakh" (Deogarch, ศตวรรษที่ 5, ยุคคุปตะ) นี่คือตอนจากรามายณะซึ่งเป็นบทกวีมหากาพย์ที่พระรามภรรยาของเขาสีดาและพี่ชายของลักษมีพบว่าตัวเองอยู่ในป่าอันเป็นผลมาจากแผนการในวัง พระรามในฐานะหนึ่งในอวตารของพระนารายณ์ถูกนำเสนอในบทกวีในฐานะวีรบุรุษ - ราชาในอุดมคติ ในป่าน้องสาวของทศกัณฐ์กษัตริย์แห่งลังกาผู้มีนามว่าสุพรรณาคาหลงรักพระรามอย่างบ้าคลั่ง แต่เขาไม่สนใจเธอ จากนั้นเธอก็พยายามเกลี้ยกล่อมลักษมี ในแผงควบคุมนี้เธอถูกลักษมีลงโทษเพราะความปรารถนาอันแรงกล้าของเธอโดยลักษมานาซึ่งได้รับคำสั่งให้ตัดจมูกและหูออก สิตาชมละครเรื่องนี้อย่างนอบน้อม ฉากป่าถูกระบุด้วยต้นไม้เพียงต้นเดียวที่ด้านบน ตอนนี้ตามบทกวีตามด้วยการบินของ Supranakhi ไปลังกาถึงพี่ชายของเธอซึ่งเธอบ่น ทศกัณฐ์เมื่อได้ยินเรื่องความงามของนางสีดาจึงลักพาตัวเธอไปซึ่งเป็นสาเหตุของการต่อสู้ที่รุนแรงระหว่างสาวกของทศกัณฐ์และพระรามอันเป็นผลมาจากความดีมีชัยเหนือความชั่วร้าย
นอกจากรูปสลักหินแล้ววัดและโครงสร้างสมัยคุปตะแล้วยังมีอิฐประดับด้วยแผ่นดินเผา พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเป็นที่เก็บดินเผาชั้นเยี่ยมจากศตวรรษที่ 5 ร่างของแม่น้ำคงคาและยมุนา (Ahichchatra, ศตวรรษที่ 5, ยุคคุปตะ) เป็นตัวอย่างของการเป็นตัวเป็นตนของเทพธิดาแห่งแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาฮินดู Ganga ถือเหยือกอยู่บนหลัง Makara หรือจระเข้ในขณะที่ Yamuna เป็นภาพนั่งบนเต่า ตัวเลขดังกล่าวที่แสดงถึงแม่น้ำในภายหลังได้ใช้เป็นเครื่องประดับสำหรับส่วนบนของกรอบประตูในวัดหรือสุสานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการชำระล้างความชั่วร้ายและการให้อภัยบาปเมื่อเข้ามาในพระวิหาร แผงดินเผาอื่น ๆ เป็นตัวแทนของคนและสัตว์และหนึ่งในนั้นอุทิศให้กับการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่จากมหาภารตะซึ่งนักรบขี่รถรบถือคันธนูพร้อมที่จะต่อสู้
2.5. แกลลอรี่ของรูปแบบปานกลาง
แกลเลอรีเหล่านี้ซึ่งเป็นที่ตั้งของประติมากรรมในยุคกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึง 17 ซึ่งเก็บรวบรวมในภูมิภาคต่างๆของอินเดียเป็นเรื่องยากที่จะอธิบายเนื่องจากลักษณะและรูปแบบที่หลากหลาย ในเรื่องราวของเราเราสามารถพูดได้เพียงว่าหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรคุปตะจนถึงการปกครองของโมกุลอนุทวีปอินเดียมีการแยกส่วนทางการเมืองและแบ่งระหว่างราชวงศ์ที่ปกครองหลายราชวงศ์ แต่ละดินแดนที่ราชวงศ์ปกครองอยู่มีรูปแบบของศิลปะที่เฟื่องฟูมีแนวทางสถาปัตยกรรมประติมากรรมจิตรกรรมและศิลปะรูปแบบอื่น ๆ เป็นของตัวเอง ไม่อาจกล่าวได้ว่างานเหล่านี้ขาดร่องรอยของความสามัคคีในอดีตและอุดมการณ์ร่วมกัน ผลงานศิลปะส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายของศาสนาฮินดู หลังจากศตวรรษที่ 13 ศิลปะของพระพุทธศาสนาได้พัฒนาขึ้นในบางภูมิภาคเท่านั้น - ในแคว้นมคธเบงกอล ฯลฯ แกลเลอรีประติมากรรมยุคกลางจัดแสดงตัวอย่างอันงดงามของความสำเร็จในสาขาศิลปะจากโรงเรียนต่างๆและรูปแบบภูมิภาค ทางตอนใต้ของอินเดียมีรูปแกะสลักหินแกรนิตอันโอ่อ่าในสมัยปัลลาวิกเช่น "พระศิวะบิกชาตันมูร์ติ" (ศตวรรษที่ 7, ยุคปัลลาเวียน, กันชิปูรัม) ประติมากรรม Pallavian เช่นเดียวกับประติมากรรมของวัดทั้งหมดต้องดูในบริบทของอาคารที่วางไว้
Mahabalipuram และ Kanchipuram ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เจนไนในรัฐทมิฬนาฑูมีวัดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเยี่ยมหลายแห่งตั้งแต่เวลานั้น วัดวาอารามเช่นเดียวกับประติมากรรมที่นำเสนอนี้มีความโดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ที่ทรงพลังหนาแน่นเต็มไปด้วยศักดิ์ศรีมีการประดับตกแต่งเพียงเล็กน้อยและมีลักษณะที่ครอบงำผู้ชม รูปปั้นของเทพเจ้าและเทพธิดาต่าง ๆ มีความโดดเด่นด้วยความสง่างามความสูงและรูปร่างที่เพรียวบาง
กรณาฏกะมีวัดหลายแห่งและสุสานหินตั้งแต่ยุค Chalukyan ภูมิภาคนี้มีโรงเรียนสอนศิลปะที่มีอิทธิพลใน Badam, Aihole และ Pattadakal ประติมากรรมของโรงเรียนแห่งนี้ที่นำเสนอในพิพิธภัณฑ์มีลักษณะเป็นละครพิเศษในระดับเดียวกับรูปแบบที่สร้างสรรค์และสร้างสรรค์ทั้งหมดของ Chalukyev "Flying Gandharvas" (ศตวรรษที่ 7, Chalukya, Aihole, Karnataka) เป็นภาพของนางไม้สวรรค์สองตัวที่ลอยอยู่บนท้องฟ้าอย่างสบายใจและสง่างามเสื้อคลุมที่สวยงามของพวกมันพลิ้วไหวและพลิ้วไปตามสายลม
Tripurnataka (ศตวรรษที่ 8, Chalukya, Aihole, Karnataka) เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการแสดงละครและการเคลื่อนไหวในงานประติมากรรม พระอิศวรประทับอยู่บนรถม้าที่บรรทุกโดยเทพเจ้าส่งลูกศรบดขยี้ของเขาไปยังป้อมปราการ 3 แห่งและอาณาจักรที่มีอำนาจ Asuras ได้รับอนุญาตจากพระพรหมให้สร้างป้อมปราการ 3 แห่งคือทองแดงบนดิน 1 แห่งเงินบนท้องฟ้าและทองคำหนึ่งอันในยมโลก เมื่อพวกเขาจินตนาการว่าตัวเองอยู่ยงคงกระพันพระศิวะได้ทำลายป้อมปราการทั้ง 3 แห่งด้วยลูกศรเพียงลูกเดียว
ศิลปินจากทั่วทุกมุมโลกได้แก้ปัญหาในการถ่ายทอดการเคลื่อนไหวและสถิตยศาสตร์ในทัศนศิลป์เช่นประติมากรรม ในงานศิลปะของยุค Chalukyan โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประติมากรรม Badami ใน Aihole ประติมากรได้รับความสมบูรณ์แบบในการวาดภาพละครเรื่องใหญ่ด้วยหินซึ่งเต็มไปด้วยแอ็คชั่นที่น่าทึ่ง
การจัดแสดงหลายชิ้นแสดงถึงส่วนตะวันตกของอินเดียเช่น "Chamunda" (ศตวรรษที่ 12, Parmara, Madhya Pradesh) และรูปหินอ่อนของ Saraswati เทพีแห่งความรู้ (ศตวรรษที่ 12, Chauhan, Bikaner, Rajasthan) ซึ่งมีความสวยงามไม่แพ้กัน แต่ทำในรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยและแน่นอนจากหินประเภทต่างๆ ผลงานชิ้นเอกเหล่านี้บางส่วนประดับทางเข้าล็อบบี้ของพิพิธภัณฑ์
จากทางตะวันออกของอินเดียมาถึงรูปแกะสลักที่มีชื่อเสียงของ Konarak รัฐโอริสสาซึ่งเป็นที่จดจำได้ง่ายด้วยคลอไรต์สีดำที่เกือบจะเป็นสีดำ ทรงพลัง
ฯลฯ .................
25.03.2017
พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินเดียตั้งอยู่ในนิวเดลีซึ่งเป็นเมืองหลวงของประเทศ เป็นพิพิธภัณฑ์ที่สำคัญและใหญ่ที่สุดในอินเดีย คอลเลกชันของมันประกอบด้วยการค้นพบทางโบราณคดีโบราณวัตถุและศิลปวัตถุมากมาย
ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินเดีย
พิพิธภัณฑ์แห่งนี้บริหารจัดการโดยการระดมทุนจากกระทรวงวัฒนธรรมกระทรวงการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเป็นแหล่งรวบรวมประวัติศาสตร์อินเดียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งสื่อถึงเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน การนับถอยหลังของการจัดแสดงมาจากอาณาจักรโมรียานคุณสามารถเห็นการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของอารยธรรมโบราณนี้รวมทั้งซึมซับประเพณีและความเชื่อของพวกเขา
คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยผลงานศิลปะกว่า 200,000 ชิ้นซึ่งมีวัตถุทั้งจากอินเดียและต่างประเทศ มีตัวอย่างอาวุธชุดเกราะและศิลปะการตกแต่งและประยุกต์เช่นเดียวกับเครื่องประดับต้นฉบับภาพวาด ฯลฯ นิทรรศการหลักของพิพิธภัณฑ์อุทิศให้กับเอเชียกลาง คอลเลกชันนี้รวบรวมในปี 1900 และ 1916 ที่นี่คุณจะพบข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับวิถีชีวิตของประเทศต่างๆในเอเชียตลอดจนเส้นทางสายไหมในตำนานที่เชื่อมต่อระหว่างประเทศในยุโรปและเอเชีย พิพิธภัณฑ์ประกอบด้วย 40 แกลเลอรีหลักซึ่งแบ่งออกเป็น 6 ภาค ได้แก่ ศิลปะธรณีวิทยาสัตววิทยาและพฤกษศาสตร์โบราณคดีมานุษยวิทยา
ประวัติพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินเดีย
มีประวัติย้อนหลังไปถึงนิทรรศการศิลปะอินเดียที่ Royal Academy ในลอนดอนซึ่งจัดขึ้นในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2490-2481 เมื่อจบลงภัณฑารักษ์รู้สึกตื่นเต้นมากที่พวกเขาตัดสินใจจัดแสดงคอลเลกชันเดียวกันในอินเดีย ที่นั่นมีการจัดนิทรรศการที่ Rashtrapati Bhavan ในปีพ. ศ. 2492 และประสบความสำเร็จอย่างมากจนตัดสินใจจัดตั้งพิพิธภัณฑ์ถาวร
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเปิดอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2492 โดยนายจักรวรรตีราชโกปาลคารีผู้ว่าการรัฐอินเดีย แต่ในเวลานั้นพิพิธภัณฑ์ยังไม่มีอาคารของตัวเองและมีการตัดสินใจว่าจะเก็บของสะสมทั้งหมดไว้ที่ Rashtrapati Bhavan วางศิลาฤกษ์อาคารปัจจุบันของพิพิธภัณฑ์เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2498 โดยชวาฮาร์ลาลเนห์รู วันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2503 เปิดให้ประชาชนเข้าชมอย่างเป็นทางการ
ความสำคัญทางวัฒนธรรมของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินเดีย
ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์แห่งชาติถือเป็นพิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดในอินเดียและมีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งของโลก มันทำให้เกิดความสนใจในวัฒนธรรมพื้นบ้านของอินเดียและความปรารถนาที่จะรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมไว้ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความเคารพในมรดกทางวัฒนธรรมประเพณีและประเพณีของผู้คนความปรารถนาที่จะอนุรักษ์และพัฒนาสิ่งเหล่านี้
พิพิธภัณฑ์จัดแสดงผลงานทางโบราณคดีที่น่าทึ่งซึ่ง ได้แก่ ชิ้นส่วนของจิตรกรรมฝาผนังประติมากรรมเครื่องสำริดเครื่องดนตรีหน้ากากชนเผ่าและการจัดแสดงอื่น ๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ธรรมดา เป็นสมบัติของชาติเช่นเดียวกับ State Hermitage สำหรับพลเมืองรัสเซีย คอลเลกชันที่หลากหลายซึ่งแต่ละชิ้นผสมผสานระหว่างอดีตกับปัจจุบันแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ในช่วง 5,000 ปีที่ผ่านมา
สถานะปัจจุบันของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินเดีย
นิทรรศการของพิพิธภัณฑ์มักจะถูกเติมเต็มด้วยการจัดแสดงใหม่ ๆ และบางครั้งก็มีการจัดนิทรรศการเฉพาะทาง นักท่องเที่ยวหลายพันคนจากทั่วโลกมาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ทุกปี ห้องปฏิบัติการที่มีอุปกรณ์ครบครันสำหรับการบูรณะส่วนจัดแสดงของพิพิธภัณฑ์ช่วยให้มั่นใจได้ว่าจะได้รับการฟื้นฟูศิลปะอินทรีย์และอนินทรีย์ทั้งหมด
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติอินเดียอยู่ที่ไหนสิ่งที่สามารถมองเห็นได้ในบริเวณใกล้เคียง
ตั้งอยู่ในนิวเดลีที่สี่แยกของถนน Janpat และ Maulala มีสถานที่ให้ชมมากมายในนิวเดลี ที่นี่คุณสามารถเห็นวัดฮินดูที่สวยงามและวัดพุทธขนาดเล็ก Birla Mandir, วัดดอกบัว, ป้อมปราการโบราณ Red Fort, ซากปรักหักพังของมัสยิดโบราณขนาดใหญ่ Kutab Minar, อนุสรณ์มหาตมะคานธี, พิพิธภัณฑ์บ้านอินทิราคานธีและสุสาน Humayun , มัสยิดและสุสานของ Sufi dervish Nizamutdin Chishti, สุสาน Safdarjang ของชาวมุสลิม, มัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย, Jama Masjid, สวน Lodi ที่ยอดเยี่ยมและได้รับการดูแลเป็นอย่างดี
นิวเดลีเป็นแหล่งรวบรวมสถานที่ท่องเที่ยวและโบราณวัตถุทุกประเภท เป็นเมืองที่สวยงามมากมีสถานที่ยอดเยี่ยมมากมายเช่นงานแสดงสินค้าเครื่องเทศตลาดและอื่น ๆ ที่นี่คุณจะได้พบกับการค้นพบที่น่าทึ่งมากมายและทะเลแห่งความประทับใจไม่รู้ลืม
การเดินทางไปพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินเดีย
คุณสามารถเดินทางจากกัวไปยังนิวเดลีได้หลายวิธี แต่วิธีที่เร็วที่สุดคือเครื่องบิน จากสนามบินดาโบลิมในกัวเครื่องบินลำหนึ่งบินลงจอดที่สนามบินหลักในอินเดีย - ที่สนามบินนานาชาติอินทิราคานธีในนิวเดลี นอกจากนี้ยังสามารถเดินทางไปยังพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติได้โดยรถแท็กซี่หรือรถประจำทางถัดจากพิพิธภัณฑ์มีป้ายรถเมล์ "พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ" สำหรับผู้ที่กลัวที่จะบินโดยเครื่องบินมีรถประจำทางซึ่งต่อจากเกือบทุกเมืองในอินเดีย นอกจากนี้ยังมีสถานีรถไฟหลัก 4 แห่งในนิวเดลี ได้แก่ สถานีรถไฟนิวเดลีซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเมือง ได้แก่ Purani Dilli, Hazrat Nizamuddin และ Anand Vihar
ศูนย์วัฒนธรรมของอินเดียได้รับการออกแบบเพื่อแสดงความยิ่งใหญ่ของอารยธรรมอินเดียเพื่อให้คุณได้รู้จักวัฒนธรรมและงานฝีมือที่เก่าแก่ที่สุดของประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้ ศูนย์แห่งนี้ได้สร้างบรรยากาศที่ชาวอินเดียทุกคนจะรู้สึกเหมือนอยู่บ้านและชาวต่างชาติ - ในดินแดนแห่งภูมิปัญญาอันไร้ขอบเขตของอินเดีย เดินทางไปทั่วทั้ง 29 รัฐของอินเดียโดยเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งของ ETNOMIR!
ศูนย์วัฒนธรรมแห่งอินเดียตั้งอยู่บนแนวคิดของศิลปิน Ujwala Nilamani ซึ่งสร้างขึ้นตามกฎหมายของ vastu-shastra ซึ่งเป็นศาสตร์โบราณในการสร้างสังคมที่มีความสุขและความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกัน องค์ประกอบภายในของอาคารห้าชั้นแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ของชาวอินเดียเกี่ยวกับโลกซึ่งหลักการของพระเจ้ามีอำนาจเหนือกว่า ด้านหน้าอาคารที่สร้างในสไตล์โมกุลได้รับการตกแต่งด้วยประตูปิดทองขนาดใหญ่ซึ่งทำซ้ำลวดลายสถาปัตยกรรมของที่ประทับของจักรพรรดิอัคบาร์ - เมืองฟาติห์ปูร์สิครี รูปสลักของปราชญ์ชาวอินเดียและ Swami Vivekananda บุคคลสาธารณะที่โดดเด่นตั้งตระหง่านอยู่บนแท่นใกล้ ๆ
ตามแนวคิดพื้นที่ชั้นใต้ดินเป็นอาณาเขตของงานฝีมือแบบดั้งเดิม มีทั้งการทำเครื่องปั้นดินเผาการทอผ้าศิลปะงานปั้นและเวิร์คช็อปอื่น ๆ ยิ่งไปกว่านั้นการตกแต่งภายในของแต่ละห้องยังสะท้อนให้เห็นถึงขนบธรรมเนียมของภูมิภาคต่างๆซึ่งมีชื่อเสียงในด้านศิลปะประยุกต์ต่างๆ
การประชุมเชิงปฏิบัติการเครื่องปั้นดินเผามีลักษณะเป็นกระท่อมดินทรงกลมที่มีหลังคาทรงกรวยแนะนำประเพณีของชนเผ่าต่างๆของรัฐราชสถานและรัฐคุชราต ในบ้านของช่างทอผ้าจากรัฐหิมาจัลประเทศคุณจะได้พบกับผ้าที่ยอดเยี่ยมหลายสิบชิ้นที่มีการเย็บปักถักร้อยลูกปัดและแม้แต่ชิ้นส่วนของกระจกซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเทคนิคการปักผ้าชิชาของอินเดีย นอกจากนี้เส้นทางยังอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย - ไปยังกระท่อมตกแต่งด้วยหินแกะสลักของ Northern Tripura การตกแต่งภายในของเวิร์กช็อปประติมากรรมทำให้นึกถึงประเพณีของรัฐทางใต้ - Kerala, Tamil Nadu และ Karnataka ผ่านประตูโกธิคของการประชุมเชิงปฏิบัติการสากลคุณจะเข้าสู่รัฐมหาราษฏระและกัว ก้าวไปบนพื้นกระเบื้องโมเสคที่น่าตื่นตาตื่นใจและหยุดใกล้สถานที่พิเศษซึ่งเป็นบ่อน้ำที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงประเพณีดั้งเดิมของอินเดีย
ในพื้นที่ของพื้นที่สันทนาการสำหรับเด็กนอกจากของเล่นของอินเดียแล้วยังมีการนำเสนอที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของรัฐทางตะวันออกของรัฐเบงกอลตะวันตกและสิกขิม ที่นี่คุณสามารถเล่นกับเด็ก ๆ โดยใช้จักรยานไม้และรถยนต์ขี่ช้างตัวเล็กขี่ม้าราชสถานและพบกับลิง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าของเล่นแบบดั้งเดิมจะสร้างความพึงพอใจให้กับเด็ก ๆ และทำให้พ่อแม่ได้พักผ่อนอย่างเงียบ ๆ สักครู่
ชั้นล่างเป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่ของ vaisyas - พ่อค้า ในวันเทศกาลสำคัญและวันหยุดคุณสามารถลิ้มรสขนมอินเดียชามาซาลาที่มีชื่อเสียงและอาหารประจำชาติอื่น ๆ
ชั้นล่างสองชั้น - ชั้นใต้ดินและชั้นใต้ดิน - เชื่อมต่อกันด้วยห้องโถงกลางซึ่งอยู่ตรงกลางของต้นไทรศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นต้นไม้ตระหง่านประดับด้วยระฆังที่สั่นไหว ต้นไทรเป็นหนึ่งในต้นไม้ที่แปลกที่สุดในโลก มงกุฎของมันสามารถมีเส้นผ่านศูนย์กลางได้หลายร้อยเมตร และเนื่องจากพ่อค้าชาวอินเดียมักจะรวมตัวกันใต้ร่มเงาของต้นไทรดังนั้นใน ETNOMIR ต้นไม้ที่แผ่กิ่งก้านสาขาจึงอยู่ติดกับร้านขายของที่ระลึกและเวิร์คช็อปช่างฝีมือ เดินไปรอบ ๆ ต้นไทรศักดิ์สิทธิ์ในอินเดียและขอพร ตามความเชื่อของชาวอินเดียจะเป็นจริงแน่นอน!
หนึ่งในสถานที่ที่โดดเด่นของศูนย์วัฒนธรรมคือห้องโถงใหญ่ล้อมรอบด้วยช่องสี่ช่องที่เป็นสัญลักษณ์ของจุดสำคัญ เบื้องหลังอาคารที่สง่างามความงามอันน่าอัศจรรย์เปิด มีกำแพงแกะสลักที่คู่ควรกับพระราชวังของชัยปุระและบ้านเรือที่มีชื่อเสียงของรัฐจามูและแคชเมียร์และด้านหน้าของวัดในพุทธศาสนาที่มีภาพวาดฝาผนังสีสันสดใสและภาพรวมพิเศษของอาคารทางตอนใต้ของรัฐเกรละ - ก บ้านไม้ใต้หลังคากระเบื้อง
ผนังตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง Shekhawati ภาพวาดและภาพจิตรกรรมฝาผนังชนเผ่าอินเดียดั้งเดิม ไม่ได้ไม่มีวัวศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียง ภาพของเธอสร้างขึ้นด้วยเทคนิคสตรีทอาร์ตถัดจากภาพผนังของนักอุดมการณ์ชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงและบุคคลสาธารณะ - มหาตมะคานธีรวมถึงภาพกฤษณะและทศกัณฐ์ - หน้ากากหลากสีของนักแสดงละครคาทาคาลิ
สัญลักษณ์ในศูนย์วัฒนธรรมของอินเดียและในวัฒนธรรมอินเดียเองก็แทรกซึมอยู่ในทุกองค์ประกอบ ทุกสีมีความสำคัญ ดังนั้นสีแดงจึงเป็นสีของความอบอุ่นความรักและอารมณ์เชิงบวก สีเขียวเป็นสีของความสามัคคีและความสมดุลสีดำหมายถึงการทำลายความไม่รู้และสีชมพูเป็นสีของการต้อนรับ เขาเป็นคนที่ไปพบแขกที่ประตูกลางชั้นหนึ่งของอาคาร ระดับนี้เป็นสัญลักษณ์ของโลกของขุนนางกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงของ Bharata นักดนตรีและนักเต้นจากสวรรค์ พื้นที่ของพื้นชวนให้นึกถึงพระราชวังอันหรูหราของรัฐราชสถาน: ซุ้มแกะสลักทำในรูปแบบสถาปัตยกรรมของชัยปุระ ธีมเดียวกันยังคงดำเนินต่อไปโดยคอนเสิร์ตฮอลล์ขนาด 60 ที่นั่งแสนสบายซึ่งเป็นห้องโถงสำหรับความลึกลับของศิลปะ
ชั้นสองเป็นพื้นที่จัดนิทรรศการ ปีนขึ้นไปสู่ระดับจิตวิญญาณเพื่อสัมผัสกับภูมิปัญญาของอินเดียโดยพบกับปราชญ์ชาวอินเดีย! ที่นี่คุณจะได้เห็นภาพบุคคลของพระกฤษณะ, ฤๅษีวียาสะ, คุรุนานัก, มหาตมะคานธี, ศรีรามกฤษณะ, สวามีวิเวคานันดาและนักปรัชญาอื่น ๆ อีกมากมายและสัญลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมอินเดีย
โดมเป็นสัญลักษณ์ของห้องนิรภัยแห่งสวรรค์ซึ่งสวมมงกุฎโลกและทำหน้าที่เป็นแท่นบูชาของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูหลักสามองค์ ได้แก่ พระวิษณุพระพรหมและพระศิวะ ที่ชั้นบนสุดคุณสามารถอยู่อย่างสันโดษเพลิดเพลินกับความเงียบและวิวที่สวยงามจากระเบียงไปยังน้ำพุศรียันตร
บ้านของอินเดียมีการจัดแสดงนิทรรศการมากกว่า 3,000 ชิ้นที่นำมาจากรัฐต่างๆของอินเดีย คุณจะได้เห็นชิงช้าแกะสลักล้อหมุนและกี่กระตุกหน้ากากไม้จากนักแสดงละครหุ่น kathputli แบบดั้งเดิมเสื้อผ้าอินเดีย - ผ้าซิ่นตีนจกผ้าถุงและอื่น ๆ อีกมากมาย
เช่นเดียวกับพิพิธภัณฑ์ ETNOMIR อื่น ๆ ศูนย์วัฒนธรรมแห่งอินเดียมีการโต้ตอบอย่างเต็มที่
ทุกวันประตูของศูนย์วัฒนธรรมแห่งอินเดียจะเปิดให้คุณในระหว่างการทัศนศึกษาและชั้นเรียนปริญญาโทตามโปรแกรมของวันซึ่งสามารถพบได้ในปฏิทินกิจกรรมของเรา! โปรแกรมที่น่าสนใจจะช่วยให้คุณได้เดินทางที่น่าสนใจผ่านรัฐของอินเดียเรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีของครอบครัวความมั่งคั่งของตำนานและปาฏิหาริย์มีส่วนร่วมในงานฝีมือและนำของที่ระลึกที่ทำด้วยตัวเองออกไป และทุกวันหยุดสุดสัปดาห์ศูนย์วัฒนธรรมจะจัดแสดงการแสดงของศิลปินจากอินเดียซึ่งจะแนะนำผู้เข้าพักให้รู้จักกับประเพณีอันยาวนานของประเทศของตนผ่านการเต้นรำอันตระการตาและดนตรีอันน่าหลงใหล
เรากำลังรอคุณอยู่ในเทพนิยายตะวันออกแห่งความงามอันน่าทึ่งที่เรียกว่า Cultural Center of India ใน ETNOMIR!
อินเดียเต็มไปด้วยสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจสำหรับนักท่องเที่ยวทุกคน เนื่องจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากประเทศนี้จึงกลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาและวัฒนธรรมมากมายซึ่งเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดที่นี่ เมื่อพูดถึงอินเดียเราจะนึกถึงวัดจำนวนมากที่อยู่ในกลุ่มเคลื่อนไหวทางศาสนาที่แตกต่างกันทันทีอายุรเวทเป็นแนวทางพิเศษในการแพทย์ของอินเดียและพิพิธภัณฑ์ซึ่งมีมากกว่า 500 แห่ง
พิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในอินเดีย
พิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำซึ่งคุณสามารถชมปลาและพันธุ์ไม้ใต้น้ำหายากรวมทั้งผลิตภัณฑ์ที่ทำจากไข่มุกแท้
อีกสถาบันหนึ่งที่ดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวคือพิพิธภัณฑ์ Prince of Wales ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มากมายเกี่ยวกับชีวิตในอินเดียในช่วงที่ตกเป็นอาณานิคมของอังกฤษ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เปิดในปีค. ศ. 1905 ผู้ก่อตั้งถือเป็น George V - ราชาแห่งบริเตนใหญ่
พิพิธภัณฑ์อินเดียเปิดให้บริการในกัลกัตตาซึ่งมีการจัดแสดงนิทรรศการที่ใหญ่ที่สุดที่บอกเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอินเดียและโบราณคดี นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์อีกแห่งหนึ่งนั่นคืออนุสรณ์สถานควีนวิกตอเรียแห่งบริเตนใหญ่ซึ่งมีคอลเล็กชันภาพบุคคลและประติมากรรมที่แสดงถึงบุคคลที่มีชื่อเสียงของอินเดีย อนุสรณ์สถานแห่งนี้เปิดในปีพ. ศ. 2464
ในสารนาถเมืองที่ตั้งอยู่ในรัฐอุตตรประเทศคุณสามารถเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ซึ่งมีการจัดแสดงนิทรรศการทางโบราณคดีซึ่งคุณสามารถเรียนรู้ข้อมูลที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอินเดีย ในพิพิธภัณฑ์แห่งนี้คุณต้องเห็นเสาอโศกซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ปกครองของอินเดีย ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ Ashok ไปเยี่ยมสารนาถในรัชสมัยของเขาและรับเอาพระพุทธศาสนามาที่นี่ ต่อมาคอลัมน์นี้จัดทำขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา เป็นที่น่าสังเกตว่าในที่สุดสิงโตซึ่งเป็นภาพวาดบนแขนเสื้อของอินเดียและกลายเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของประเทศ
หากคุณมาที่เจนไนอย่าลืมไปชมนิทรรศการที่พิพิธภัณฑ์เชนไน ที่นี่คุณสามารถชมการจัดแสดงจากยุคหินและเหล็กซึ่งค้นพบในวัดพุทธแห่งหนึ่งรวมถึงสิ่งของที่ทำด้วยทองสัมฤทธิ์ ที่นี่คุณยังสามารถชมประติมากรรมโบราณและเหรียญอาวุธและชุดเกราะประจำชาติรวมถึงการจัดแสดงทางสัตววิทยาและธรณีวิทยา
นอกจากนี้เมื่อพูดถึงพิพิธภัณฑ์แห่งชาติของอินเดียก็ไม่อาจพลาดที่จะพูดถึงพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมทิเบตซึ่งตั้งอยู่ในกังต็อก ที่นี่คุณจะเห็นศิลปวัตถุของทิเบตไม่ว่าจะเป็นรูปปั้นประติมากรรมหน้ากาก ฯลฯ ที่นี่มีการเก็บรักษาพงศาวดารของอารามสิกขิมและรูปถ่ายที่เป็นเอกลักษณ์ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีชื่อเสียงจากการก่อตั้งโดยดาไลลามะเองในปี 2500
แน่นอนว่านี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของพิพิธภัณฑ์ที่ควรค่าแก่การเยี่ยมชมสำหรับนักเดินทางทุกคน แต่แม้แต่สถานที่เหล่านี้ก็สามารถบอกข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอินเดียได้
พิพิธภัณฑ์เป็นที่เก็บของคุณค่าทางประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ศิลปะและวัฒนธรรมและมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการอนุรักษ์มรดกทางจิตวิญญาณของประเทศ โบราณวัตถุที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ไม่เพียง แต่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นผลงานศิลปะที่โดดเด่นซึ่งแสดงให้เห็นถึงช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา
ซากศพของจักรพรรดิ Humayun เองพ่อของ Akbar นอนอยู่ที่นี่ สวนที่สวยงามและได้รับการวางแผนอย่างดีซึ่งจัดวางโดยสถาปนิกโบราณรอบ ๆ หลุมฝังศพนั้นน่าแปลกใจ ต่อมาสวนดังกล่าวได้กลายเป็นคุณลักษณะที่สำคัญและขาดไม่ได้ของสถาปัตยกรรมมองโกเลีย สวนที่สวยงามและได้รับการวางแผนอย่างดีซึ่งจัดวางโดยสถาปนิกโบราณรอบ ๆ หลุมฝังศพนั้นน่าแปลกใจ ต่อมาสวนดังกล่าวได้กลายเป็นคุณลักษณะที่สำคัญและขาดไม่ได้ของสถาปัตยกรรมมองโกเลีย
หอศิลป์สมัยใหม่แห่งชาติหอศิลป์แห่งนี้ตั้งอยู่ในอาคารที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2454 คอลเล็กชันประกอบด้วยผลงานของอาจารย์ในศตวรรษที่ 19 และ 20 โดยส่วนใหญ่เป็นชาวอิตาลี อย่างไรก็ตามศิลปินต่างชาติก็เป็นตัวแทนที่ดีเช่นกันผลงานหลายชิ้นเป็นความภาคภูมิใจของคอลเลกชัน Hall 1. ผลงานที่สร้างขึ้นในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ผลงานของ Balla, Boccioni และ Modigliani; ห้องโถง 2 ผลงานของนักอนาคต: Morinetti, Boccioni, Balla, Severini นี่คือผลงานของCézanneและ Morandi
ห้องโถง e ศตวรรษที่ XX: Carra, De Chirico, Morandi, Mondrian รถเก๋งลมก็ว่าได้ ประติมากรรม Manzu และ Marino Marini; ซาลอนกลาง. มารินี่, เดชิริโก้, คาร์ร่า, จอร์จโมรันดี, บัลลา; พิพิธภัณฑ์นำเสนอศิลปินจากทิศทางที่แตกต่างกัน Pre-Raphaelites, อิมเพรสชั่นนิสต์และโพสต์อิมเพรสชันนิสต์, ฟิวเจอร์ส, นักแสดงออก, นักนามธรรม คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์รวมถึงผลงานของปรมาจารย์ดังกล่าว (นอกเหนือจากที่กล่าวถึงข้างต้น) เช่น Canova, Degas, Monet, Van Gogh, Matisse, Picasso, Henry Moore
พิพิธภัณฑ์แห่งชาติในนิวเดลีพิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นที่จัดแสดงผลงานศิลปะและประติมากรรมของอินเดียที่น่าตื่นตาตื่นใจตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนถึงปลายยุคกลาง นิทรรศการจัดแสดงวัตถุโบราณของอารยธรรม Harappai ภาพวาดต้นฉบับและภาพจิตรกรรมฝาผนังจิตรกรรมฝาผนังจากวัดพุทธในเอเชียกลาง คอลเลกชันที่หลากหลายและหลากหลายกระจายอยู่ทั่วสามชั้นและจะใช้เวลาอย่างน้อยหนึ่งวันเต็มในการชมนิทรรศการ
Bharat Kala Bhavan Museum ในพารา ณ สีพิพิธภัณฑ์ Hindu University เป็นพิพิธภัณฑ์ที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในอินเดียซึ่งมีต้นฉบับโบราณเป็นภาษาสันสกฤตซึ่งเป็นที่รวบรวมงานประติมากรรมและของประดับตกแต่งจากหลายศตวรรษ พิพิธภัณฑ์แห่งมหาวิทยาลัยฮินดูเป็นพิพิธภัณฑ์ที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในอินเดียซึ่งเป็นที่เก็บต้นฉบับโบราณในภาษาสันสกฤตซึ่งเป็นที่รวมของประติมากรรมและเพชรประดับจากหลายศตวรรษ
พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรม Dakshina Chitra หนึ่งในสถานที่ที่น่าสนใจที่สุดในชานเมืองเจนไน พิพิธภัณฑ์แสดงถึงบ้านจริงในอดีตและศตวรรษก่อนหน้านี้: บ้านของพ่อค้าชาวประมงช่างปั้นหม้อเครื่องปั่นด้าย ฯลฯ บ้านถูกถอดประกอบอย่างระมัดระวังในตำแหน่งเดิมขนส่งและประกอบ นี่คือวิธีการสร้างคอลเลกชันที่มีบ้านที่แตกต่างกันจากสี่รัฐที่ประกอบกันเป็นทางตอนใต้ของอินเดีย
ผนังถูกแขวนไว้ด้วยคอลเลกชันของไอคอนและวัตถุที่เกี่ยวข้องกับศาสนาต่างๆ ในส่วนใดส่วนหนึ่งของหอศิลป์มีบ้านของนักบวช ห้องมีขนาดเล็กและว่างเปล่า มีกลุ่มประติมากรรมบนพื้น - ครูและนักเรียนของเขานั่งอยู่ สถานที่ที่น่าสนใจมากคือห้องครัว ที่นี่คุณสามารถดูเตาไฟของใช้ในบ้าน
Thanjavur Museum of Sculptures พิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ในพระราชวังของอดีตเจ้าเมืองท้องถิ่น ที่ทางเข้าเราได้รับการต้อนรับด้วยรูปดาวห้าแฉกขนาดใหญ่บนพื้นและตรงกลางเป็นรูปปั้นขนาดใหญ่ พื้นปูด้วยกระเบื้องหินทุกอย่างรอบตัวเราเป็นสีเทาของหินซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมหลังจากถนนสีเหลืองที่เต็มไปด้วยฝุ่นและอากาศร้อนก็มีความรู้สึกแปลก ๆ ของถ้ำเย็นเก่า ๆ เพดานสูงและสวมมงกุฎด้วยโดมซึ่งให้เอฟเฟกต์อะคูสติกและยิ่งปกคลุมไปด้วยกลิ่นอายของสมัยโบราณ ด้านหลังเสาจะมองเห็นต้นไม้สีเขียวท่ามกลางแสงแดดจ้า เดินไปข้างหน้าคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในลานบ้าน มีเส้นทางที่สวยงามและต้นไม้เขียวขจีที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีโดดเด่น
ทางเข้าห้องสมุดเริ่มต้นด้วยซุ้มประตูมันเตี้ยและโทรมถ้าคุณต้องการคุณสามารถกระโดดขึ้นไปแตะเพดานด้วยมือของคุณ หลังจากนั้นมีทางแคบยาวภายใต้ท้องฟ้าเปิด ผนังมีลักษณะคดเคี้ยวและสีเหลืองอ่อนเก่า ๆ เริ่มสลายและในบางแห่งถูกปกคลุมไปด้วยเชื้อราสีน้ำตาลเข้ม พื้นปูด้วยหินเลื่อนขึ้นด้านบนอย่างช้าๆ
ข้อความนี้จบลงด้วยทางตันที่โปสเตอร์ถูกวางไว้ในลักษณะที่ผิดปกติเห็นได้ชัดว่ามีตราสัญลักษณ์ของห้องสมุด ทางด้านซ้ายที่เสาไปมีตู้โลหะ - ดูเหมือนว่าหนังสือจะถูกเก็บไว้ที่นี่ ต้นปาปิรัสนี้มีอายุประมาณ 300 ปี ข้อมูลในนั้นเป็นแคตตาล็อก เมื่อมีปาปิรีจำนวนมากก็ต้องมีการจัดระบบด้วย
วัดถ้ำ Ajanta Ajanta มีชื่อเสียงในด้านวัดพุทธในถ้ำที่สวยงามที่สุดซึ่งสร้างขึ้นในช่วงหลายศตวรรษโดยเริ่มในปี 200 ค.ศ. จากนั้นพวกเขาก็ถูกลืมทอดทิ้งและไม่ได้สัมผัสกับผู้คลั่งศาสนาใด ๆ มีถ้ำทั้งหมดประมาณ 30 ถ้ำห้าแห่งมีวิหาร (วิหาร) และที่เหลือมีเซลล์สงฆ์ (chaityas) วัดถ้ำทั่วไปของ Ajanta เป็นห้องโถงสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มีเซลล์ขนาดเล็กตั้งอยู่ตามปริมณฑล ที่ด้านข้างของห้องโถงที่คั่นด้วยเสามีทางเดินด้านข้างสำหรับขบวนแห่ทางศาสนา
ด้านหน้าของวัดถ้ำที่มีอายุย้อนไปถึงสมัยคุปตะได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยประติมากรรม อนุสรณ์สถานของ Ajanta สร้างขึ้นด้วยฝีมือพลาสติกที่ยอดเยี่ยม วางไว้ในซอกหรือใกล้กับกำแพงมีรูปเทพและวิญญาณขนาดใหญ่เทพธิดาที่มีสะโพกโค้งงอนและหน้าอกขนาดใหญ่ที่ยื่นออกมาจากความมืดของวิหารถูกมองว่าเป็นพลังที่น่ากลัวและทรงพลังของธรรมชาติที่ลึกลับและน่าอัศจรรย์ การตกแต่งภายในวิหารของ Ajanta ถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดอนุสาวรีย์เกือบทั้งหมด ..
