รายชื่อผลงานของ Sophocles Sophocles (นักเขียนบทละครกรีกโบราณ): ชีวประวัติ

Sophocles (Σοφοκλής, 496/5 - 406 BC) - นักเขียนบทละครชาวเอเธนส์โศกนาฏกรรม

เกิด 495 ปีก่อนคริสตกาล ปีก่อนคริสตกาล [ไม่ระบุแหล่งที่มา 1557 วัน] ในย่านชานเมืองโคลอนของเอเธนส์ สถานที่เกิดของเขาได้รับการยกย่องจากศาลเจ้าและแท่นบูชาของ Poseidon, Athena, Eumenides, Demeter, Prometheus กวีร้องเพลงในโศกนาฏกรรม "Oedipus in Colon" เขามาจากครอบครัวโซฟีลาที่ร่ำรวยและได้รับการศึกษาที่ดี

หลังจากการต่อสู้ Salamis (480 ปีก่อนคริสตกาล) เขาเข้าร่วมในเทศกาลพื้นบ้านในฐานะหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งผู้นำทางทหารสองครั้งและเคยดำรงตำแหน่งสมาชิกของวิทยาลัยที่ดูแลคลังของสหภาพ ชาวเอเธนส์เลือก Sophocles เป็นผู้นำทางทหารใน 440 ปีก่อนคริสตกาล NS. ในช่วงสงคราม Samos ภายใต้ความประทับใจของโศกนาฏกรรม "Antigone" การแสดงละครซึ่งบนเวทีมีอายุย้อนไปถึง 441 ปีก่อนคริสตกาล NS.

อาชีพหลักของเขาคือการรวบรวมโศกนาฏกรรมสำหรับโรงละครในเอเธนส์ tetralogy แรกส่งโดย Sophocles ใน 469 ปีก่อนคริสตกาล e. ทำให้เขาได้รับชัยชนะเหนือ Aeschylus และเปิดชุดชัยชนะที่ชนะบนเวทีในการแข่งขันกับโศกนาฏกรรมอื่น ๆ นักวิจารณ์ Aristophanes แห่ง Byzantium กล่าวถึงโศกนาฏกรรม 123 เรื่อง Sophocles

Sophocles โดดเด่นด้วยบุคลิกร่าเริงและเข้ากับคนง่าย เขาไม่อายในความสุขของชีวิต ดังที่เห็นได้จากคำพูดของ Kefalus บางคนใน "State" ของ Plato (I, 3) เขาคุ้นเคยกับเฮโรโดตุสนักประวัติศาสตร์อย่างใกล้ชิด Sophocles เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 90 ปีใน 405 ปีก่อนคริสตกาล NS. ในเมืองเอเธนส์ ชาวเมืองสร้างแท่นบูชาให้เขาและให้เกียรติเขาทุกปีในฐานะวีรบุรุษ

ลูกชายของ Sophocles - Iophon กลายเป็นโศกนาฏกรรมในเอเธนส์

ตามความสำเร็จที่โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นกับ Sophocles เขาได้สร้างนวัตกรรมในการผลิตละครเวที ดังนั้นเขาจึงเพิ่มจำนวนนักแสดงเป็นสามคนและจำนวนนักร้องประสานเสียงจาก 12 เป็น 15 ในขณะที่ลดส่วนนักร้องของโศกนาฏกรรมปรับปรุงทิวทัศน์หน้ากากด้านปลอมทั่วไปของโรงละครทำให้การเปลี่ยนแปลงในการแสดงละคร โศกนาฏกรรมในรูปแบบของเตตระโลก แม้ว่าจะไม่ทราบแน่ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงนี้ประกอบด้วยอะไร ในที่สุด เขายังแนะนำการตกแต่งที่ทาสีด้วย การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ละครมีการเคลื่อนไหวมากขึ้นบนเวที เพื่อเสริมสร้างภาพลวงตาของผู้ชมและความประทับใจที่ได้รับจากโศกนาฏกรรม นักบวชซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมดั้งเดิมที่มีต้นกำเนิดมาจากลัทธิ Dionysus Sophocles ทำให้เขามีมนุษยธรรมมากกว่า Aeschylus ความเป็นมนุษย์ของโลกแห่งตำนานและตำนานของพระเจ้าและวีรบุรุษตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทันทีที่กวีมุ่งความสนใจไปที่การวิเคราะห์เชิงลึกของสภาพจิตใจของวีรบุรุษซึ่งเป็นที่รู้จักของสาธารณชนจนถึงปัจจุบันจากความผันผวนภายนอกของพวกเขาเท่านั้น ชีวิตทางโลก เป็นไปได้ที่จะพรรณนาถึงโลกฝ่ายวิญญาณของกึ่งเทพด้วยคุณสมบัติของปุถุชนเท่านั้น จุดเริ่มต้นของการรักษาเนื้อหาในตำนานนี้ถูกวางไว้โดยบิดาแห่งโศกนาฏกรรม Aeschylus: เพียงพอที่จะระลึกถึงภาพของ Prometheus หรือ Orestes ที่สร้างขึ้นโดยเขา Sophocles เดินต่อไปตามรอยเท้าของบรรพบุรุษของเขา

อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างศาสนาของเอสคิลุสและศรัทธาของโซโฟคลีส สิ่งแรกที่เห็นในชะตากรรมของวีรบุรุษของเขาถึงการกระทำของกฎหมายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการแก้แค้นอย่างยุติธรรมและในพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ - เกณฑ์ทางศีลธรรมสูงสุด ในทางกลับกัน Sophocles ไม่ได้พยายามอธิบายหรือยืนยันเจตจำนงของเทพบนพื้นฐานทางจริยธรรมใดๆ ย่อมปรากฏอยู่ในโลกของวีรบุรุษเสมอๆ มีความโดดเด่นมากหรือน้อยเบื้องหลังทุกเหตุการณ์และในที่สุดก็มีชัย ปรากฏให้เห็นในชะตากรรมของผู้คน แต่ความหมายของการครอบครองโลกจากสวรรค์นั้น ซ่อนเร้นจากมนุษย์ ที่จะเป็นความเชื่อมโยง ในห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหลายชั่วอายุคนได้กำหนดหลักการอันน่าทึ่งของ Sophocles

เขาไม่ค่อยรวมโศกนาฏกรรมสามเรื่องไว้ในไตรภาคที่เชื่อมโยงกันด้วยความสามัคคีของแนวคิดและโครงเรื่องและแนะนำนักแสดงคนที่สาม นวัตกรรมนี้ ซึ่งยังคงใช้กันอย่างไม่ดีในโศกนาฏกรรมช่วงแรกๆ ในเวลาต่อมา ไม่เพียงแต่จะเพิ่มความตึงเครียดอย่างมากในการพัฒนาฉากแอ็คชั่นเท่านั้น แต่ยังเพิ่มภาพลักษณ์ของโลกภายในของตัวละครที่เกี่ยวข้องด้วย แม้ว่า Sophocles จะเพิ่มองค์ประกอบของคณะนักร้องประสานเสียง โดยเพิ่มเป็น 15 คน แต่ระดับเสียงและบทบาทของส่วนร้องในโศกนาฏกรรมของเขาลดลงอย่างมากเมื่อเทียบกับ Aeschylus โดยส่วนใหญ่มักมีปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวงออเคสตรารวมกัน ด้วยการไตร่ตรองสั้น ๆ ในหัวข้อทางจริยธรรม ในเวลาเดียวกัน บรรทัดฐานทางศีลธรรมที่คณะนักร้องประสานเสียงประกาศมักไม่ตรงกับความคิดเห็นของโซโฟคลิสเกี่ยวกับวีรบุรุษของเขาเสมอไป และยิ่งกว่านั้นด้วยพฤติกรรมที่เด็ดขาดและกล้าหาญของพวกเขา

โศกนาฏกรรมทั้งเจ็ดของ Sophocles ได้มาถึงเรา ซึ่งในแง่ของเนื้อหา สามเรื่องอยู่ในวัฏจักรแห่งตำนานของ Theban: "Oedipus", "Oedipus in Colon" และ "Antigone"; หนึ่งในวัฏจักรของเฮอร์คิวลิส - "Deianira" และสามอันสู่วัฏจักรโทรจัน: "Eant" โศกนาฏกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ Sophocles "Electra" และ "Philoctetus" นอกจากนี้ ยังมีชิ้นส่วนอีกประมาณ 1,000 ชิ้นที่รอดชีวิตจากนักเขียนหลายคน นอกจากโศกนาฏกรรมแล้ว สมัยโบราณยังเกิดจากความสง่างามของโซโฟคลีส ถั่ว และวาทกรรมที่น่าเบื่อหน่ายในคณะนักร้องประสานเสียง

พื้นฐานของ "Trakhineyanka" คือตำนานของ Deianir ความปวดร้าวของผู้หญิงที่รักในความคาดหมายของสามีของเธอการทรมานจากความหึงหวงและความเศร้าโศกที่สิ้นหวังของ Deianira ที่ข่าวความทุกข์ทรมานของ Hercules ที่วางยาพิษถือเป็นเนื้อหาหลักของ "สาว Trakhine"

ใน "Philoctete" แสดงบนเวทีเมื่อ 409 ปีก่อนคริสตกาล e. กวีผู้มีศิลปะอันน่าทึ่งได้พัฒนาสถานการณ์ที่น่าสลดใจซึ่งเกิดจากการปะทะกันของตัวละครสามตัวที่แตกต่างกัน: ฟิลอคเตตุส โอดิสสิอุส และนีโอพโตเลมัส

โศกนาฏกรรมนี้มีขึ้นในปีที่สิบของสงครามเมืองทรอย และฉากของการกระทำคือเกาะเล็มนอส ซึ่งชาวกรีกระหว่างทางไปเมืองทรอย ออกจากผู้นำเมืองเทสซาเลียน ฟิลอคเตส หลังจากที่เขาถูกงูพิษกัดใส่คริส และบาดแผลที่ได้รับจากการถูกกัดทำให้มีกลิ่นเหม็นทำให้เขาไม่สามารถเข้าร่วมในกิจการทหารได้ เขาถูกทอดทิ้งตามคำแนะนำของโอดิสสิอุส ทุกคนโดดเดี่ยวและถูกลืมโดยทนทุกข์ทรมานจากบาดแผลอย่างเหลือทน Philoctetes หาอาหารที่น่าสังเวชด้วยการล่าสัตว์: เขาเป็นเจ้าของธนูและลูกธนูของ Hercules ที่เขาได้รับมาอย่างชำนาญ อย่างไรก็ตาม ตามคำทำนาย ชาวกรีกสามารถจับทรอยได้โดยใช้ธนูวิเศษนี้เท่านั้น จากนั้นมีเพียงชาวกรีกเท่านั้นที่จำผู้ประสบภัยที่โชคร้ายและ Odysseus ประสบปัญหาในการส่ง Philoctetes ใกล้ Troy ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยค่าใช้จ่ายใด ๆ หรืออย่างน้อยก็ครอบครองอาวุธของเขา แต่เขารู้ว่า Philoctetes เกลียดเขาเป็นศัตรูตัวฉกาจที่สุดของเขา ว่าเขาเองจะไม่มีวันเกลี้ยกล่อม Philoctetes ให้คืนดีกับพวกกรีกหรือบังคับเขาด้วยกำลัง เขาจะต้องแสดงเล่ห์กลอุบายและเขาเลือกหนุ่ม ชาย Neoptolemus ผู้ซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในความผิดนอกจากลูกชายของ Achilles ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของ Philoctetes เรือกรีกลำหนึ่งจอดที่เลมนอสแล้ว และชาวกรีกลงจากเรือ ถ้ำเปิดออกต่อหน้าผู้ชม ที่อยู่อาศัยอันน่าสลดใจของวีรบุรุษผู้รุ่งโรจน์ แล้วตัวเอกเองที่อ่อนเปลี้ยจากความเจ็บป่วย ความเหงา และการถูกลิดรอน ที่นอนของเขาเป็นใบไม้บนพื้นดินเปล่า มีเหยือกดื่มไม้ หินเหล็กไฟ และผ้าขี้ริ้วเปื้อนเลือด และหนอง เยาวชนผู้สูงศักดิ์และคณะนักร้องประสานเสียงของเพื่อนร่วมงานของ Achilles รู้สึกซาบซึ้งใจอย่างยิ่งเมื่อได้เห็นผู้โชคร้าย แต่ Neoptolemus ผูกมัดตัวเองด้วยคำที่มอบให้กับ Odysseus เพื่อควบคุม Philoctetes ด้วยความช่วยเหลือจากการโกหกและการหลอกลวงและเขาจะปฏิบัติตามสัญญาของเขา แต่ถ้ารูปลักษณ์ที่น่าสังเวชของผู้ประสบภัยทำให้เกิดการมีส่วนร่วมในชายหนุ่มดังนั้นความไว้วางใจความรักและความเสน่หาอย่างสมบูรณ์ซึ่งชายชรา Philoctetes ปฏิบัติต่อเขาตั้งแต่วินาทีแรกและมอบตัวเขาเองจากเขาเพียงคาดหวังว่าจะสิ้นสุดการทรมานของเขา กระโดด Neoptolemus เข้าสู่การต่อสู้ที่ยากลำบากกับตัวเอง แต่ในเวลาเดียวกัน Philoctetes ก็ยืนกราน: เขาไม่สามารถยกโทษให้ชาวกรีกสำหรับความผิดที่เกิดขึ้นกับเขา; เขาจะไม่มีวันไปหาทรอย เขาจะไม่ช่วยชาวกรีกให้ยุติสงครามอย่างมีชัยชนะ เขาจะกลับบ้านและ Neoptolemus จะพาเขาไปยังดินแดนอันเป็นที่รักของเขา มีเพียงความคิดเรื่องบ้านเกิดเมืองนอนของเขาเท่านั้นที่ทำให้เขามีพลังที่จะแบกรับภาระชีวิต ธรรมชาติของ Neoptolemus ขุ่นเคืองต่อการกระทำที่หลอกลวงและมีเพียงการแทรกแซงของ Odysseus ทำให้เขาเป็นเจ้าของอาวุธของ Philoctetes: ชายหนุ่มใช้ความไว้วางใจของผู้เฒ่าเพื่อทำลายเขา ในที่สุด การพิจารณาทั้งหมดเกี่ยวกับความจำเป็นในการสง่าราศีของชาวกรีกเพื่อให้ได้อาวุธของ Hercules เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาผูกมัดตัวเองด้วยคำสัญญาต่อหน้า Odysseus ซึ่งไม่ใช่ Philoctetes แต่เขา Neoptolemus จะเป็นศัตรูของ ชาวกรีกเป็นเยาวชนที่ด้อยกว่าเสียงของมโนธรรมของเขา ไม่พอใจการหลอกลวงและความรุนแรง เขาคืนคันธนู เพิ่มความมั่นใจอีกครั้ง และพร้อมที่จะติดตาม Philoctetes ไปยังบ้านเกิดของเขา มีเพียงการปรากฏตัวของเฮอร์คิวลีสบนเวที (deus ex machina) และการเตือนความจำของเขาว่า Zeus และ Fate สั่งให้ Philoctetus อยู่ภายใต้ Troy และช่วยให้ชาวกรีกเสร็จสิ้นการต่อสู้ที่เริ่มขึ้น ให้ฮีโร่และ Neoptolemus กับเขาเพื่อติดตามชาวกรีก ตัวละครหลักของโศกนาฏกรรมคือ Neoptolemus หาก Antigone ตามมโนธรรมของเธอเห็นว่าจำเป็นต้องละเมิดเจตจำนงของกษัตริย์ด้วยแรงกระตุ้นเดียวกันนี้ Neoptolemus จะดำเนินการต่อไป: เขาผิดสัญญานี้และปฏิเสธที่จะทำเพื่อผลประโยชน์ของกองทัพกรีกทั้งหมดด้วยวิธีการ เป็นการหลอกลวงต่อชาวฟิลอคเตซึ่งวางใจในพระองค์ ในโศกนาฏกรรมของเขาไม่มีกวีสนับสนุนด้วยกำลังดังกล่าว สิทธิมนุษยชนในการประนีประนอมพฤติกรรมของเขากับแนวคิดของความจริงสูงสุด แม้ว่ามันจะขัดแย้งกับการคาดเดาที่ฉลาดแกมโกงที่สุด (กรีก άλλ? Εί δικαια τών σοφών κρείσσω τάδε) เป็นสิ่งสำคัญที่ความเห็นอกเห็นใจของกวีและผู้ชมที่มีต่อชายหนุ่มผู้ใจดีและซื่อสัตย์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ในขณะที่ Odysseus ที่ร้ายกาจและอ่านไม่ออกนั้นถูกวาดในรูปแบบที่ไม่สวยที่สุด กฎที่ว่าจุดจบแสดงให้เห็นถึงวิธีการนั้นถูกกล่าวถึงในโศกนาฏกรรมครั้งนี้ด้วยการประณามอย่างรุนแรง

ใน "Eanta" โครงเรื่องของละครเรื่องนี้คือข้อพิพาทระหว่าง Eant (Ajax) และ Odysseus เกี่ยวกับอาวุธของ Achilles ได้รับการแก้ไขโดย Achaeans เพื่อสนับสนุนหลัง เขาสาบานว่าจะแก้แค้น Odysseus และ Atrides ก่อน แต่ Athena ผู้วิงวอนแทน Achaeans กีดกันเขาจากความคิดของเขา และด้วยความบ้าคลั่งเขานำสัตว์เลี้ยงมาเป็นศัตรูของเขาและทุบตีพวกมัน เหตุผลกลับมาหา Eant และฮีโร่รู้สึกอับอายอย่างมาก จากช่วงเวลานี้ โศกนาฏกรรมเริ่มต้นขึ้น จบลงด้วยการฆ่าตัวตายของฮีโร่ ซึ่งนำหน้าด้วยบทพูดคนเดียวที่โด่งดังของ Eant การอำลาชีวิตและความสุขของเขา ความขัดแย้งปะทุขึ้นระหว่าง Atrids และ Tevkr น้องชายต่างมารดาของ Eant การฝังศพของผู้ตายหรือปล่อยให้สุนัขไปสังเวยเป็นข้อโต้แย้งที่ได้รับการแก้ไขเพื่อสนับสนุนการฝังศพ

แหล่งที่มาหลักสำหรับชีวประวัติของ Sophocles คือชีวประวัติที่ไม่มีชื่อซึ่งมักจะอยู่ในฉบับของโศกนาฏกรรมของเขา รายการโศกนาฏกรรมที่สำคัญที่สุดของโซโฟเคิลส์ถูกเก็บไว้ในห้องสมุดลอเรนเชียนในฟลอเรนซ์: S. Laurentianus, XXXII, 9 หมายถึงศตวรรษที่ 10 หรือ 11; รายการอื่น ๆ ทั้งหมดที่มีอยู่ในห้องสมุดต่าง ๆ เป็นตัวแทนของสำเนาจากรายการนี้ ยกเว้นที่เป็นไปได้ของสำเนาฟลอเรนซ์อื่นของศตวรรษที่ 14 เลขที่ 2725 ในห้องสมุดเดียวกัน

ตั้งแต่สมัยของ W. Dindorf รายการแรกถูกกำหนดโดยตัวอักษร L รายการที่สองโดย G. scholias ที่ดีที่สุดก็นำมาจากรายการ L เช่นกัน รุ่นที่ดีที่สุดของ scholi เป็นของ Dindorf (Oxford, 1852) และ ปาปาเยอจิโอส (1888). เป็นครั้งแรกที่โศกนาฏกรรมดังกล่าวเผยแพร่โดย Aldis ในเมืองเวนิส ค.ศ. 1502 ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 และจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 กองบรรณาธิการที่โดดเด่นคือ Tourneb ฉบับปารีส บรันค์ (พ.ศ. 2329-2532) ได้เปรียบจากฉบับอัลดอฟกลับคืนมา บริการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการวิพากษ์วิจารณ์ข้อความและอธิบายโศกนาฏกรรมโดย W. Dindorf (Oxford, 1832-1849, 1860), Wunder (L., 1831-78), Schneidevin, Tournier, Science เช่นเดียวกับ Campbell, Linwood, Jeb .

หลุมอุกกาบาตบนดาวพุธตั้งชื่อตามโซโฟคลีส

ชิ้นที่เหลืออยู่:

"สตรี Trakhino" (ประมาณ 450-435 ปีก่อนคริสตกาล)
"อาแจ็กซ์" ("Eant", "Scourge") (ระหว่างกลางทศวรรษ 450 ถึงกลางปี ​​440 ก่อนคริสตกาล)
แอนติโกเน่ (ราว 442-441 ปีก่อนคริสตกาล)
"King Oedipus" ("Oedipus the tyrant") (ค. 429-426 ปีก่อนคริสตกาล)
อีเลคตร้า (ค. 415 ปีก่อนคริสตกาล)
ฟิลอคเตตุส (409 ปีก่อนคริสตกาล)
Oedipus at Colon (406 ปีก่อนคริสตกาล, การผลิต: 401 ปีก่อนคริสตกาล)
"ผู้เบิกทาง".

(495 - 406 ปีก่อนคริสตกาล)

บ้านเกิดของโซโฟคลีส - โคลอน

โศกนาฏกรรมที่ได้รับต้องขอบคุณ Aeschylus การพัฒนาดังกล่าวถึงระดับสูงสุดของความสมบูรณ์แบบในผลงานของ Sophocles ซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสมัยโบราณ เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุปีเกิดที่แน่นอนของเขา แต่จากการคำนวณที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด เขาเกิดที่โอล 71, 2 หรือ 495 ปีก่อนคริสตกาล ดังนั้น เขาจึงอายุน้อยกว่าเอสคิลัส 30 ปี และแก่กว่ายูริพิเดส 15 ปี เขามาจากครอบครัวที่ร่ำรวยและมีเกียรติ โซฟิลล์ พ่อของเขาเป็นช่างปืน กล่าวคือ มีการประชุมเชิงปฏิบัติการซึ่งทาสของเขาทำอาวุธและอยู่ในการสาธิตหรือเขตของ Colon Ippios ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับกรุงเอเธนส์ซึ่งจะต้องแตกต่างจากเมืองชั้นในของ Colon Agoraios ระยะทางครึ่งชั่วโมงจากประตู Dipila ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกรุงเอเธนส์ ใกล้กับสถาบันการศึกษา มีเนินเขาที่ลาดเอียงซึ่งมียอดเขา 2 ยอด ซึ่งหนึ่งในนั้นอุทิศให้กับ Apollo Hippias และ Athena Hippias เป็นจุดที่เรียกว่าโคลอน บนเนินเขาแห่งนี้ ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ มีวัดหลายแห่ง นอกจากนี้ยังมีที่อยู่อาศัยในยุคอาณานิคม Sophocles ชอบสถานที่เกิดของเขาซึ่งเขาเล่นเป็นเด็กและในวัยชราที่สุกงอมแล้วทำให้เป็นอมตะโดยใส่คำอธิบายไว้ในโศกนาฏกรรม "Oedipus in Colon" ในการขับร้องประสานเสียงครั้งแรกของโศกนาฏกรรม Sophocles นี้ อาณานิคมต่างเชิดชูความงามของภูมิภาคของตนต่อหน้า Oedipus และเรียก Colon ว่าเป็นการตกแต่งของแผ่นดิน Attic ทั้งหมด

บนเนินเขาด้านตะวันตก ใกล้กับสวนมะกอก ปัจจุบันเป็นหลุมฝังศพของนักสำรวจสมัยโบราณ Otfried Müller; จากเนินเขาด้านทิศตะวันออกมีทัศนียภาพอันงดงามเปิดออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแสงรุ่งอรุณที่น่าดึงดูดใจเป็นพิเศษ จากที่นี่ คุณจะเห็นเมือง Acropolis ชายฝั่งทั้งหมดตั้งแต่ Cape Kolia ถึง Piraeus และอีกมากมาย - ทะเลสีน้ำเงินเข้มที่มี Aegina และชายฝั่ง Argolis หายไปบนขอบฟ้าไกล แต่สวนศักดิ์สิทธิ์ของ Poseidon และ Erinnios วัดที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่ในบริเวณนี้ และ Demos เอง ทั้งหมดนี้ได้หายไปแล้ว เหลือเพียงซากปรักหักพังบนเนินเขาและเนินลาดเพียงไม่กี่แห่ง ไกลออกไปทางทิศตะวันตกซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสวนมะกอก องุ่น ลอเรล และมะกอกจะเปลี่ยนเป็นสีเขียวเหมือนในสมัยของโซโฟคลิส แต่ในพุ่มไม้ที่ร่มรื่นซึ่งได้รับการรดน้ำจากลำธารเคฟิสที่ไม่เคยไหลริน นกไนติงเกลยังคงร้องเพลงหวาน- เสียงเพลง

วัยเด็กและวัยรุ่นของ Sophocles

ชีวประวัติโบราณของ Sophocles ซึ่งสกัดจากงานเขียนของนักวิจารณ์และนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมชาวอเล็กซานเดรียกล่าวว่า "Sophocles เติบโตขึ้นมาในห้องโถงและเติบโตมาอย่างดี"; กรุงเอเธนส์ในขณะนั้นได้จัดเตรียมหนทางอันมั่งคั่งสำหรับสิ่งนี้ เขาได้รับความรู้ที่ดีในด้านศิลปะที่จำเป็นสำหรับกวีผู้โศกเศร้า ในด้านดนตรี ยิมนาสติก และการร้องเพลงประสานเสียง ในด้านดนตรี ที่ปรึกษาของเขาคือแลมพาร์ ซึ่งเป็นครูที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคของเขา ผู้ซึ่งเทียบเคียงกับพินดาร์ในสมัยโบราณสำหรับผลงานโคลงสั้น ๆ ของเขาในสไตล์โบราณที่ประเสริฐ สำหรับความรู้ด้านดนตรีและการขับร้องประสานเสียงและในเวลาเดียวกันสำหรับความงามที่อ่อนเยาว์ที่เบ่งบานของเขา Sophocles อายุ 15 หรือ 16 ปีได้รับเลือกในปี 480 ปีก่อนคริสตกาลในฐานะหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงที่ร้องเพลงชัยชนะ ในเทศกาลหลังการต่อสู้ของซาลามิส ตามธรรมเนียมของนักยิมนาสติกหรือ (ตามรายงานอื่นๆ) สวมเสื้อคลุมสั้น ชายหนุ่ม Sophocles ถือพิณอยู่ในมือ นำการเต้นรำเป็นวงกลมรอบๆ ถ้วยรางวัลที่ได้รับชัยชนะที่ Salamis ด้วยทักษะการเต้นและการเล่นซิธาราของเขา บางครั้งเขาก็มีส่วนร่วมในการแสดงโศกนาฏกรรมของเขาเอง แม้ว่าเนื่องจากความอ่อนแอของเสียงของเขา เขาไม่สามารถแสดงละครของเขาได้ นักแสดง. ในละครเรื่อง "Tamir" เขาเล่นบทบาทของ Tamir หรือ Tamirid เยาวชนที่สวยงามซึ่งกล้าที่จะแข่งขันกับรำพึงของตัวเองในการเล่น cithara; ในการเล่นอื่นของเขา Nausicaä เขาได้รับเสียงไชโยโห่ร้องทั่วไปในฐานะนักเล่นบอลที่ยอดเยี่ยม (σφαιριστής): เขาเล่นบทบาทของ Nausicaa ซึ่งในฉากหนึ่งได้เต้นรำและเล่นบอลอย่างสนุกสนานกับเพื่อน ๆ ของเธอ

ผู้เขียนชีวประวัติกล่าวว่า Sophocles ได้เรียนรู้ศิลปะที่น่าเศร้าจาก Aeschylus; สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริง แต่ผู้เขียนชีวประวัติเห็นได้ชัดว่าต้องการบอกว่า Sophocles ใช้บรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของเขาเป็นแบบอย่างและในตอนต้นของอาชีพกวีของเขาพยายามที่จะปรับปรุงงานศิลปะที่น่าเศร้าโดยศึกษางานของ Aeschylus แม้ว่าบทกวีของ Sophocles จะเบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่ Aeschylus ปูไว้ในหลาย ๆ ทางและมีลักษณะดั้งเดิมของตัวเองอย่างไรก็ตาม Sophocles ตามที่ทุกคนยอมรับยังคงเดินตามรอยเท้าของบรรพบุรุษของเขาซึ่งสอดคล้องกับสาระสำคัญของ เรื่อง.

การแสดงครั้งแรกของ Sophocles ในฐานะนักเขียนบทละคร

กับครูผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ โซโฟคลิส ชายหนุ่มวัย 60 ปี ชายหนุ่มอายุประมาณ 27 ปี ตัดสินใจเข้าร่วมการแข่งขันกวีนิพนธ์ นำผลงานศิลปะของเขาขึ้นแสดงบนเวทีเป็นครั้งแรกในช่วงไดโอนิซิอัสผู้ยิ่งใหญ่แห่ง 468 ปีก่อนคริสตกาลตื่นเต้นอย่างยิ่งและแบ่งออกเป็นสองฝ่าย “ที่นี่ ไม่ใช่งานศิลปะสองชิ้น แต่วรรณกรรมสองประเภทกำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่ง และหากงานแรกของโซโฟคลีสดึงดูดใจตนเองด้วยความรู้สึกลึกซึ้งและการวิเคราะห์จิตใจที่ละเอียดอ่อน คู่ต่อสู้ของเขาก็คือครูผู้ยิ่งใหญ่ จวบจนแล้วยังไม่เหนือกว่าความยิ่งใหญ่ของตัวละครและความแข็งแกร่งของจิตใจไม่ใช่หนึ่งในพวกเฮลเลเนส” (เวลเกอร์). อาร์คอนคนแรก Apsephius ซึ่งในฐานะประธานของเทศกาลต้องเลือกผู้พิพากษาเพื่อแต่งตั้งรางวัลเห็นสถานะตื่นเต้นของผู้ชมเถียงกันอย่างดุเดือดและแบ่งออกเป็นสองฝ่าย - ฝ่ายหนึ่งสำหรับตัวแทนอันรุ่งโรจน์ของ ศิลปะแบบเก่า อีกรูปแบบหนึ่งสำหรับทิศทางใหม่ของโศกนาฏกรรมรุ่นเยาว์ ประสบปัญหาและไม่รู้ว่าจะหาผู้พิพากษาที่เป็นกลางได้ที่ไหน ในเวลานี้ หัวหน้าผู้บัญชาการกองเรือของเอเธนส์ Cimon ซึ่งเพิ่งกลับมาจากเกาะ Skyros ซึ่งเขาพิชิตได้ จากที่ที่เขาหยิบขี้เถ้าของเธเซอุส วีรบุรุษของเอเธนส์ ปรากฏตัวพร้อมกับผู้บัญชาการคนอื่นๆ เพื่อ โรงละครตามลำดับตามประเพณีโบราณเพื่อนำเครื่องบูชามาสู่ฮีโร่ของเทศกาล God Dionysus นี่คือสิ่งที่อาร์คอนใช้ประโยชน์จาก เขาขอให้นายพลทั้ง 10 นายอยู่ในโรงละครจนจบการแสดงและรับหน้าที่ผู้พิพากษา ผู้บังคับบัญชาตกลง รับคำปฏิญาณตน และเมื่อสิ้นสุดการแสดง ได้มอบรางวัลแรกให้แก่โซโฟคเลส นั่นคือชัยชนะอันยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ของกวีหนุ่ม โดดเด่นทั้งในด้านความแข็งแกร่งของคู่ต่อสู้และในบุคลิกภาพของผู้พิพากษา

ตามที่นักเขียนบางคนเล่าว่าเอสคิลุสแก่เศร้าใจกับความล้มเหลวของเขา ทิ้งบ้านเกิดและไปที่ซิซิลี เวลเกอร์ผู้ซึ่งได้พิสูจน์ความไร้เหตุผลของความคิดเห็นนี้ ในขณะเดียวกันก็ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีเหตุผลที่จะสมมติความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรระหว่างกวีทั้งสอง ตรงกันข้ามสามารถพูดได้ Sophocles ยกย่อง Aeschylus อย่างสูงเสมอมาในฐานะบิดาแห่งโศกนาฏกรรม และมักจะเลียนแบบเขาในงานของเขา ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับตำนานและตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดและการแสดงออกของแต่ละบุคคลด้วย

Lessing ในเรื่องราวชีวิตของเขาของ Sophocles ด้วยความช่วยเหลือของการผสมผสานที่เฉียบแหลมทำให้เกิดสมมติฐานที่เป็นไปได้มากว่าในบรรดาผลงานที่นำ Sophocles มาสู่ชัยชนะครั้งแรกนี้คือโศกนาฏกรรม "Triptolemus" ที่ไม่ได้มาถึงเราซึ่งควรจะ ได้รับความโปรดปรานจากผู้ชมในเนื้อหาเกี่ยวกับความรักชาติ: โครงเรื่องสำหรับเธอคือการแพร่กระจายของการเกษตรที่เกิดขึ้นใน Attica และศีลธรรมที่อ่อนตัวลงโดยแรงงานของ Triptolemus วีรบุรุษแห่ง Eleusinian-Attic แต่เหตุผลที่แท้จริงที่ชาวเอเธนส์ให้ Sophocles ได้เปรียบเหนือ Aeschylus นั้นแน่นอนว่าในนวัตกรรมที่ Sophocles นำมาใช้ในบทกวีที่น่าเศร้า

นวัตกรรมของโซโฟคลีสในโรงละครกรีกโบราณ

ในไตรภาคของ Aeschylus ได้รวมเอาการกระทำในตำนานจำนวนหนึ่งเข้าไว้ด้วยกัน เป็นภาพใหญ่ทั้งหมด ซึ่งพรรณนาถึงชะตากรรมของรุ่นและรัฐในลักษณะที่คันโยกหลักของโศกนาฏกรรมคือการกระทำของพลังศักดิ์สิทธิ์ ในขณะที่การพรรณนาถึงตัวละครและสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันของ การกระทำได้รับพื้นที่น้อย Sophocles ออกจากรูปแบบไตรภาคนี้และเริ่มเขียนละครแยกกันซึ่งในเนื้อหาไม่มีความเชื่อมโยงภายในซึ่งกันและกัน แต่แต่ละส่วนแยกจากกันเป็นเอกเทศที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ยังแสดงโศกนาฏกรรมสามครั้งบนเวที กับละครเสียดสี เนื่องจากในแต่ละบทละคร เขามีข้อเท็จจริงสำคัญเพียงข้อเดียวในใจ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงสามารถจัดการกับโศกนาฏกรรมแต่ละเรื่องได้อย่างเต็มที่และดีขึ้น และทำให้มีชีวิตชีวามากขึ้น ร่างตัวละครของตัวละครที่กำหนดแนวทางของ การกระทำที่น่าทึ่ง เพื่อที่จะนำตัวละครที่หลากหลายขึ้นในละครของเขา และอย่างที่เคยเป็นมา เขาได้เพิ่มตัวละครหนึ่งในสามให้กับนักแสดงสองคนก่อนหน้า นับแต่นั้นเป็นต้นมา นักแสดงจำนวนนี้ก็ยังคงอยู่ในโศกนาฏกรรมกรีกโบราณ ยกเว้นบางกรณีที่โดดเดี่ยว

การเพิ่มนักแสดงคนที่สามทำให้ Sophocles ลดการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียง ทำให้เขาได้รับบทบาทเป็นผู้ชมที่สงบ จากนี้ บทสนทนาของตัวละครจึงมีอิทธิพลเหนือคอรัส การกระทำจึงกลายเป็นองค์ประกอบหลักของละคร และโศกนาฏกรรมก็ได้ความงามในอุดมคติ

การเปรียบเทียบ Sophocles กับ Aeschylus และ Euripides

ตัวละครของ Sophocles ที่สร้างขึ้นจากประสบการณ์หลายด้านและลึกซึ้งปรากฏขึ้นเมื่อเทียบกับภาพขนาดมหึมาของ Aeschylus ซึ่งเป็นมนุษย์ล้วนๆ แต่ไม่สูญเสียอุดมคติและไม่ลดระดับเช่น Euripides จนถึงระดับชีวิตประจำวัน . กิเลสตัณหาของตน แม้มีกำลังทั้งหมด ก็ไม่ล่วงละเมิดกฎแห่งผู้สง่างาม ข้อไขข้อข้องใจถูกจัดเตรียมอย่างช้าๆและขยันขันแข็ง และเมื่อมันมาถึงแล้ว ความรู้สึกที่ปั่นป่วนของผู้ชมก็สงบลงด้วยความคิดเรื่องความยุติธรรมของเทพเจ้านิรันดร์ ซึ่งความประสงค์ของมนุษย์ต้องเชื่อฟัง ความพอประมาณและศักดิ์ศรีที่ฉลาด ประกอบกับความน่าดึงดูดของรูปแบบ ครองอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ชาวเอเธนส์แห่งศตวรรษที่ Pericles ปรารถนาให้โศกนาฏกรรมปลุกเร้าเพียงความเห็นอกเห็นใจ ไม่ใช่ความสยดสยอง รสชาติที่ยอดเยี่ยมของพวกเขาไม่ชอบความประทับใจที่หยาบ ดังนั้นโซโฟคลีสจึงกำจัดหรือทำให้ทุกสิ่งเลวร้ายหรือรุนแรงในตำนานอ่อนลงหรือทำให้อ่อนลงซึ่งเขาเอาเนื้อหาของโศกนาฏกรรมของเขามา เขาไม่มีความคิดที่ตระหง่านเช่นศาสนาที่ลึกซึ้งเช่นเอสคิลุส ตัวละครของวีรบุรุษในตำนานไม่ได้ถูกบรรยายโดยเขาตามแนวคิดยอดนิยมของพวกเขาเช่นเดียวกับในเอสคิลุส พวกเขาได้รับลักษณะทั่วไปของมนุษย์พวกเขากระตุ้นความเห็นอกเห็นใจสำหรับตัวเองไม่ใช่โดยลักษณะประจำชาติกรีก แต่โดยคุณธรรม ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์อย่างหมดจดที่พินาศในการปะทะกับพลังของชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้; พวกเขาเป็นอิสระพวกเขาทำตามแรงจูงใจของตนเองและไม่ใช่ตามเจตจำนงแห่งโชคชะตาเหมือนในเอสคิลุส แต่โชคชะตาก็ครอบงำชีวิตของพวกเขาเช่นกัน เธอเป็นกฎแห่งสวรรค์นิรันดร์ที่ปกครองโลกทางศีลธรรม และความต้องการของโลกนั้นสูงกว่ากฎของมนุษย์ทั้งหมด

อริสโตฟาเนสกล่าวว่าปากของโสโฟคเลสมีน้ำผึ้งปกคลุมอยู่ เขาถูกเรียกว่า "ผึ้งห้องใต้หลังคา" เพื่อความสุขของเขาตามที่ Svida กล่าวหรือในความเห็นของนักเขียนชีวประวัติของเขาเพราะเขาหมายถึงความสวยงามและสง่างามเป็นหลัก ผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาที่สูงขึ้นของจิตวิญญาณกรีกในยุคของ Cimon และ Pericles; นั่นคือเหตุผลที่เขาเป็นที่ชื่นชอบของชาวห้องใต้หลังคา

โศกนาฏกรรมของโซโฟคลีส

Sophocles ผสมผสานความยิ่งใหญ่ของความคิดเข้ากับการสร้างรายละเอียดของแผนอย่างมีศิลปะ และโศกนาฏกรรมของเขาทำให้เกิดความกลมกลืนที่เกิดจากการพัฒนาการศึกษาเต็มรูปแบบ สำหรับโซโฟคลีส โศกนาฏกรรมได้กลายเป็นกระจกสะท้อนที่ซื่อสัตย์ของความประทับใจในหัวใจของมนุษย์ แรงบันดาลใจทั้งหมดของจิตวิญญาณ และการต่อสู้ดิ้นรนด้วยกิเลสตัณหาทั้งหมด ภาษาของโซโฟคลีสมีเกียรติและสง่างาม คำพูดของเขาทำให้ทุกความคิดมีความเข้มแข็งและอบอุ่นแก่ทุกความรู้สึก รูปแบบของโศกนาฏกรรมของ Sophocles ค่อนข้างเป็นศิลปะ แผนของพวกเขาได้รับการพิจารณาอย่างดีเยี่ยม การกระทำนั้นพัฒนาอย่างชัดเจน สม่ำเสมอ ตัวละครถูกสร้างขึ้นอย่างรอบคอบ มีการร่างโครงร่างไว้อย่างชัดเจน ชีวิตจิตใจของพวกเขาเต็มไปด้วยความสดใสและแรงจูงใจของการกระทำของพวกเขาได้รับการอธิบายอย่างชำนาญ ไม่มีนักเขียนโบราณคนใดที่เจาะลึกถึงความลับของจิตวิญญาณมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ความรู้สึกอ่อนโยนและแข็งแกร่งกระจายอยู่ในตัวเขาในสัดส่วนที่สมบูรณ์แบบ ข้อไขท้ายของการกระทำ (ภัยพิบัติ) สอดคล้องกับสาระสำคัญของเรื่อง

นับตั้งแต่ปรากฏตัวครั้งแรกบนเวทีในปี 468 ก่อนคริสตกาล และจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 406 เป็นเวลากว่าครึ่งศตวรรษ โซโฟคลีสทำงานด้านกวีนิพนธ์ และในวัยชราสุดโต่ง เขายังคงรู้สึกประหลาดใจกับความสดของการสร้างสรรค์ของเขา ในสมัยโบราณ ละคร 130 เรื่องเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของเขา ซึ่ง 17 ไวยากรณ์ไบแซนไทน์ที่อริสโตเฟนถือว่าไม่ใช่ของโซโฟคลีส ดังนั้นเขาจึงเขียนบทละคร 113 เรื่อง - โศกนาฏกรรมและละครเสียดสี โศกนาฏกรรม "Antigone" ที่นำเสนอใน 441 ปีก่อนคริสตกาลเป็นครั้งที่ 32 ตามคำพูดของอริโซฟานีสคนเดียวกันดังนั้นช่วงเวลาของความอุดมสมบูรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกวีจึงเกิดขึ้นพร้อมกับเวลาของสงครามเพโลพอนนีเซียน ตลอดอาชีพการงานอันยาวนานของเขา Sophocles ได้รับความโปรดปรานอย่างไม่ลดละของชาวเอเธนส์ เขาได้รับความพึงพอใจเหนือโศกนาฏกรรมอื่น ๆ ทั้งหมด เขาได้รับชัยชนะ 20 ครั้ง และมักจะได้รับรางวัลที่สอง แต่ไม่เคยได้รับรางวัลที่สามเลย

ในบรรดากวีที่แข่งขันกับ Sophocles ในงานศิลปะที่น่าเศร้า นอกจาก Aeschylus ลูกชายของเขา Vion และ Euphorion ซึ่งคนหลังเคยเอาชนะ Sophocles Philocletes หลานชายของ Aeschylus ก็เอาชนะ Sophocles ซึ่งแสดง Oedipus ของเขา ผู้พูด Aristides ถือว่าความพ่ายแพ้ดังกล่าวน่าละอายเนื่องจาก Aeschylus เองก็ไม่สามารถเอาชนะ Sophocles ได้ Euripides แข่งขันกับ Sophocles เป็นเวลา 47 ปี; นอกจากนี้ ในเวลาเดียวกัน โศกนาฏกรรมที่เขียนขึ้นโดย Ion of Chios, Achaeus of Eretria, Agathon the Athenian ผู้พูดเป็นครั้งแรก 10 ปีก่อนที่ Sophocles จะเสียชีวิตและเอาชนะเขา และโศกนาฏกรรมอื่น ๆ อีกหลายคนในระดับล่าง ตัวละครที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง มีมนุษยธรรม และมีอัธยาศัยดีของ Sophocles แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ของเขากับสหายเหล่านี้ในกรณีนี้เป็นมิตร และเรื่องราวเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับความอิจฉาริษยาระหว่าง Sophocles และ Euripides เป็นเรื่องราว ในตัวมันเองค่อนข้างไร้ความหมาย ไร้ความน่าเชื่อถือ . เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของยูริพิดิส โซโฟคลีสแสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้ง จดหมายของ Euripides ถึง Sophocles แม้ว่าจะเป็นเท็จ แต่ก็เป็นพยานว่าในสมัยโบราณความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของกวีทั้งสองนั้นแตกต่างกัน จดหมายฉบับนี้กล่าวถึงซากเรืออับปางที่โซโฟคลีสได้รับความทุกข์ทรมานระหว่างเดินทางไปพบคุณพ่อ Chios และโศกนาฏกรรมหลายครั้งของเขาเสียชีวิต ยูริพิดิสกล่าวในเรื่องนี้ว่า “ความโชคร้ายของละครที่ใครๆ ก็เรียกว่าโชคร้ายทั่วกรีซนั้นเป็นเรื่องยาก แต่เราจะได้รับการปลอบโยนอย่างง่ายดายโดยรู้ว่าคุณยังไม่เป็นอันตราย "

ข่าวที่ลงมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Sophocles กับนักแสดงที่แสดงโศกนาฏกรรมของเขาทำให้เราสรุปได้ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้ก็เป็นมิตรเช่นกัน จากนักแสดงเหล่านี้ เรามีข้อมูลเกี่ยวกับ Tlepolemus ผู้มีส่วนร่วมในโศกนาฏกรรมของ Sophocles เกี่ยวกับ Cledemis และ Callipides อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนชีวประวัติกล่าวว่า Sophocles ที่เขียนโศกนาฏกรรมของเขาได้คำนึงถึงความสามารถของนักแสดงของเขา ในเวลาเดียวกัน ได้มีการกล่าวว่าเขาประกอบด้วย "คนที่มีการศึกษา" (ในหมู่ผู้ที่ แน่นอน ควรมีนักแสดงด้วย) สังคมเพื่อเป็นเกียรติแก่รำพึง นักวิจัยใหม่ล่าสุดอธิบายเรื่องนี้ในลักษณะที่ Sophocles ได้ก่อตั้งกลุ่มคนรักศิลปะและความรู้ซึ่งให้เกียรติกับรำพึง และวงกลมนี้ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นต้นแบบของคณะนักแสดง

Sophocles ยังคงรูปแบบของไตรภาคไว้ซึ่งมีละครเสียดสีเป็นบทส่งท้าย แต่บทละครที่สร้างกลุ่มนี้ไม่ได้รวมกันเป็นเนื้อหาทั่วไปสำหรับเขา พวกเขาเป็นสี่ชิ้นที่แตกต่างกัน (cf. ประเทศ 563) จากบทละคร 113 บทของ Sophocles มีเพียง 7 คนเท่านั้นที่รอดชีวิต ที่ยอดเยี่ยมที่สุดของพวกเขาทั้งในรูปแบบและในเนื้อหาและในลักษณะคือ "Antigone" ซึ่งชาวเอเธนส์เลือก Sophocles เป็นนักยุทธศาสตร์ในสงคราม Samos

Sophocles - "Antigone" (สรุป)

อ่านบทความเดี่ยวของ Sophocles "Antigone" - การวิเคราะห์และ Sophocles "Antigone" - บทคัดย่อ

โศกนาฏกรรมที่ดีที่สุดของ Sophocles สามเรื่องยืมมาจากวัฏจักรแห่งตำนาน Theban เหล่านี้คือ: "Antigone" ซึ่งแสดงโดยเขาประมาณ 461; Oedipus the King อาจเขียนในปี 430 หรือ 429 และ Oedipus ที่ Colon จัดแสดงในปี 406 โดยหลานชายของกวีที่เสียชีวิตในปีนั้น Sophocles the Younger

อย่างไรก็ตามลำดับแรกของการพัฒนาพล็อตเรื่องหลักในตำนาน Theban ไม่ควรเป็น "Antigone" แต่เป็นโศกนาฏกรรม "King Oedipus" ที่เขียนขึ้นในภายหลังโดยเธอ วีรบุรุษในตำนานอย่างเอดิปุสเคยก่อเหตุฆาตกรรมโดยไม่ได้ตั้งใจบนท้องถนน โดยไม่รู้ว่าชายที่ถูกฆ่าคือไล พ่อของเขาเอง จากนั้นในความเขลา เขาก็แต่งงานกับหญิงม่ายของชายที่ถูกฆาตกรรม โจคาสตา มารดาของเขา การเปิดเผยอาชญากรรมเหล่านี้ทีละน้อยเป็นโครงเรื่องของละครของโซโฟคลีส หลังจากการสังหารพ่อของเขา Oedipus ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นราชาแห่งธีบส์แทนเขา รัชสมัยของพระองค์มีความสุขในตอนแรก แต่หลังจากนั้นไม่กี่ปี ภูมิภาค Theban ก็เต็มไปด้วยโรคระบาด และคำพยากรณ์กล่าวถึงเหตุผลที่เขาพำนักอยู่ใน Thebes ของผู้ลอบสังหารอดีตกษัตริย์ Lai โดยไม่รู้ว่าฆาตกรรายนี้คือตัวเอง Oedipus เริ่มมองหาอาชญากรและสั่งให้นำพยานเพียงคนเดียวมาสู่การฆาตกรรม - ทาสคนเลี้ยงแกะ ในขณะเดียวกัน Tyresias ผู้ทำนายฝันก็ประกาศกับ Oedipus ว่าตัวเขาเองคือฆาตกรของ Laius อีดิปัสปฏิเสธที่จะเชื่อมัน Jocasta ต้องการหักล้างคำพูดของ Tyresias ว่าเธอมีลูกชายคนหนึ่งจาก Laius เธอและสามีทิ้งเขาไว้บนภูเขาให้ตาย เพื่อป้องกันการคาดการณ์ว่าในอนาคตเขาจะฆ่าพ่อของเขา Jocasta ยังบอกด้วยว่าหลายปีต่อมา Lai ตกไปด้วยมือของโจรที่ทางแยกของถนนสามสาย Oedipus จำได้ว่าตัวเขาเองเคยฆ่าชายคนหนึ่งที่ทางแยกดังกล่าว ความสงสัยและความสงสัยหนักแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของเขา ผู้ส่งสารที่มาถึงในเวลานี้ประกาศการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ Corinthian Polybus ซึ่ง Oedipus ถือว่าเป็นบิดาของเขา ในเวลาเดียวกัน ปรากฎว่า ก่อนหน้านี้ Polybus ปกปิดว่า Oedipus ไม่ใช่ลูกชายของเขาเอง แต่เป็นเพียงลูกบุญธรรม จากการสอบปากคำของคนเลี้ยงแกะ Theban เป็นที่ชัดเจนว่า Oedipus เป็นลูกชายของ Laius ซึ่งพ่อและแม่ของเขาสั่งให้ฆ่า เอดิปัสเปิดเผยโดยไม่คาดคิดว่าเขาคือฆาตกรของพ่อและแต่งงานกับแม่ของเขา ในความสิ้นหวัง Jocasta ใช้ชีวิตของเธอเอง และ Oedipus ปิดตาตัวเองและประณามตัวเองให้ถูกเนรเทศ

ธีมและจุดจบของ "ราชาแห่งโอดิปุส" ของโซโฟเคิลส์คือการคำนึงถึงอาชญากรรมที่เอดิปุสก่อขึ้น เขาไม่รู้ว่าไลเป็นพ่อของเขาและโจคาสต้าเป็นแม่ของเขา แต่เขายังคงเป็นนักฆ่า และการแต่งงานของเขายังคงเป็นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ข้อเท็จจริงที่น่าสยดสยองเหล่านี้เป็นผลมาจากการตายของ Oedipus และทุกคนในครอบครัวของเขา ละครเรื่อง "King Oedipus" ประกอบด้วยภาพที่ Sophocles ค่อยๆ ถ่ายทอดการเปลี่ยนแปลงของ Oedipus และ Jocasta จากความสุข จากจิตสำนึกที่สงบเป็นจิตสำนึกที่ชัดเจนของอาชญากรรมร้ายแรงของพวกเขา คณะนักร้องประสานเสียงเดาความจริงในไม่ช้า Oedipus และ Jocasta ยังไม่รู้จักเธอ ความแตกต่างของความเข้าใจผิดกับความรู้ความจริงของคณะนักร้องประสานเสียงทำให้เกิดความประทับใจที่น่าสลดใจอย่างมาก ตลอดละครของ Sophocles มีการประชดประชันอย่างสูงที่ความคิดเกี่ยวกับข้อจำกัดของจิตใจมนุษย์ เกี่ยวกับสายตาสั้นในการพิจารณาของเขา เกี่ยวกับความเปราะบางของความสุข ผู้ชมมองเห็นความหายนะที่จะทำลายความสุขของ Oedipus และ Jocasta ที่ไม่รู้ความจริง “โอ้ มนุษย์เอ๋ย ชีวิตของเจ้าช่างไร้ค่าเสียนี่กระไร!” เสียงร้องอุทานใน Oedipus the King อันที่จริง Oedipus และ Jocasta ตกอยู่ในความสิ้นหวังที่เธอลิดรอนชีวิตและเขาก็กีดกันการมองเห็นของเขา

Sophocles - "Oedipus ที่ Colon" (สรุป)

Oedipus ที่ Colon เป็นงานสุดท้ายของ Sophocles เขาเป็นเพลงหงส์ของชายชรา เต็มไปด้วยความรักที่อ่อนโยนที่สุดสำหรับบ้านเกิดของเขา โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความทรงจำของ Sophocles ในวัยหนุ่มของเขา ซึ่งเขาใช้เวลาอยู่ในความเงียบแบบชนบทของเมืองโคลอนใกล้กรุงเอเธนส์

"Oedipus in Colon" เล่าว่า Oedipus ตาบอดที่เดินทางไปกับ Antigone ลูกสาวที่รักของเขามาที่ Colon พบว่าที่นี่ได้รับการปกป้องจากกษัตริย์แห่งเอเธนส์เธเซอุสและที่หลบภัยอันเงียบสงบแห่งสุดท้าย ในขณะเดียวกัน Creon ราชาแห่ง Theban คนใหม่ซึ่งได้เรียนรู้คำทำนายว่า Oedipus หลังความตายจะเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของภูมิภาคที่เขาเสียชีวิตกำลังพยายามบังคับ Oedipus กลับไปที่ Thebes อย่างไรก็ตาม เธเซอุสปกป้องเอดิปุสและไม่อนุญาตให้ใช้ความรุนแรงกับเขา จากนั้น Polynices ลูกชายของเขามาที่ Oedipus ซึ่งเพิ่งรวบรวม Campaign of the Seven to Thebes กับน้องชายของเขาเอง ซึ่งเป็นลูกชายอีกคนหนึ่งของ Oedipus, Eteocles Polynices ต้องการให้พ่อของเขาอวยพรการเสี่ยงภัยกับบ้านเกิดของเขา แต่ Oedipus สาปแช่งลูกชายทั้งสอง Polynices ออกไปและ Oedipus ได้ยินการเรียกร้องของเหล่าทวยเทพและร่วมกับเธเซอุสไปที่ป่าศักดิ์สิทธิ์ของเทพธิดาแห่งการลงโทษแห่งสวรรค์ Eumenides ที่ได้คืนดีกับเขา ในถ้ำลึกลับ การตายอย่างสงบของเขาเกิดขึ้น

ละครเรื่อง Sophocles นี้เต็มไปด้วยความอ่อนโยนและความสง่างามของความรู้สึก ซึ่งความโศกเศร้าของความยากจนในชีวิตมนุษย์ผสานกับปีติแห่งความหวัง “ Oedipus in Colon” ​​​​คือ apotheosis ของผู้ประสบภัยที่ไร้เดียงสาซึ่งการจัดเตรียมจากสวรรค์ให้การปลอบโยนเมื่อสิ้นสุดชีวิตทางโลกที่โศกเศร้าของเขา ความหวังแห่งความสุขหลังหลุมศพเป็นการปลอบประโลมผู้เคราะห์ร้าย คนที่ท้อแท้และถูกชำระให้บริสุทธิ์ด้วยเหตุร้ายจะพบว่าชีวิตนั้นได้รับบำเหน็จสำหรับความทุกข์ที่ไม่สมควรของเขา ในเวลาเดียวกันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Oedipus แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของเขาในความเป็นพ่อแม่และศักดิ์ศรีของราชวงศ์โดยปฏิเสธความเห็นแก่ตัวของ Polynices อย่างสูงส่ง เนื้อหาสำหรับโศกนาฏกรรม "Oedipus in Colon" คือตำนานท้องถิ่นของ Sophocles เรื่อง Colon ซึ่งอยู่ใกล้กับวิหาร Eumenides ซึ่งมีถ้ำที่ถือว่าเป็นทางไปสู่นรกและมีธรณีประตูทองแดงที่ทางเข้า

Oedipus ที่โคลอน ภาพวาดของแฮเรียต ค.ศ. 1798

Sophocles - "Electra" (สรุป)

ใน Electra Sophocles กล่าวถึงวงจรของตำนานเกี่ยวกับการที่ Agamemnon ผู้นำหลักของกองทัพกรีกในการรณรงค์ต่อต้าน Troy ถูกสังหารเมื่อเขากลับมาจาก Clytemnestra ภรรยาของเขาและ Aegisthus คู่รักของเธอ Clytemnestra ต้องการฆ่าลูกชายของเธอจาก Agamemnon, Orestes เพื่อที่เขาจะไม่ต้องแก้แค้นเธอเพื่อพ่อของเธอในอนาคต แต่เด็กชาย Orestes ได้รับการช่วยเหลือจาก Electra น้องสาวของเขา เธอมอบเขาให้กับอาแก่และเขาก็พาเด็กชายไปที่ Phocis ไปหากษัตริย์แห่งเมือง Chris Electra ซึ่งอยู่กับแม่ของเธอ อดทนต่อการกดขี่และความอัปยศอดสูจากเธอ มากกว่าหนึ่งครั้งที่เธอตำหนิ Clytemnestra และ Aegisthus อย่างกล้าหาญสำหรับความโหดร้ายที่พวกเขาได้ก่อขึ้น

"Electra" ของ Sophocles เริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า Orestes ที่โตเต็มที่มาถึงบ้านเกิดของเขาที่ Argos พร้อมด้วยลุงผู้ซื่อสัตย์และ Pilad ซึ่งเป็นลูกชายของซาร์คริส Orestes ต้องการแก้แค้นแม่ของเขา แต่ตั้งใจที่จะทำมันด้วยไหวพริบและดังนั้นจึงซ่อนการมาถึงของเขาจากทุกคน ในขณะเดียวกัน Electra ผู้ซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานมามากมาย ได้รู้ว่า Clytemnestra และ Aegisthus ตัดสินใจโยนเธอเข้าไปในคุกใต้ดิน ลุง Orestes โดยมีจุดประสงค์เพื่อหลอกลวง Clytemnestra มาหาเธอภายใต้หน้ากากของผู้ส่งสารจากกษัตริย์ที่อยู่ใกล้เคียงและหลอกลวงเธอรายงานว่า Orestes ตายแล้ว ข่าวนี้ทำให้ Electra สิ้นหวัง แต่ Clytemnestra ชื่นชมยินดี โดยเชื่อว่าตอนนี้จะไม่มีใครสามารถล้างแค้นให้เธอเพื่อ Agamemnon ได้ อย่างไรก็ตาม Chrysofemis ลูกสาวอีกคนของ Clytemnestra กลับมาจากหลุมศพของพ่อเธอ บอก Electra ว่าเธอเห็นว่ามีการเสียสละครั้งใหญ่ที่ Orestes เท่านั้นที่นำมาได้ อีเลคตร้าไม่เชื่อในตอนแรก Orestes ซึ่งปลอมตัวเป็นผู้ส่งสารจาก Phokis นำโกศศพไปที่หลุมศพ และเมื่อนึกถึงน้องสาวของเขาในหญิงที่กำลังเศร้าโศกที่นั่น จึงเรียกตัวเองไปหาเธอ ในตอนแรก Orestes ลังเลที่จะแก้แค้นแม่ของเขาในทันที แต่บุคลิกที่แข็งแกร่งของ Elektra กระตุ้นให้เขาลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนกฎแห่งสวรรค์อยู่เสมอ ผลักดันโดยเธอ Orestes ฆ่าแม่และ Aegisthus ของเขา ตรงกันข้ามกับการตีความละครเรื่อง "Choehora" ของ Aeschylus นั้น Orestes ของ Sophocles ไม่เคยพบกับความทุกข์ทรมานใด ๆ และโศกนาฏกรรมจบลงด้วยชัยชนะแห่งชัยชนะ

Electra ที่หลุมฝังศพของ Agamemnon ภาพวาดโดย F. Leighton, 1869

ตำนานการสังหาร Clytemnestra โดย Orestes สะท้อนให้เห็นในโศกนาฏกรรมของกวีโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่สามคนของเอเธนส์ - Aeschylus, Sophocles และ Euripides แต่แต่ละคนให้ความหมายพิเศษ Sophocles มีบุคคลสำคัญในเรื่องนองเลือดนี้ - Electra ผู้ล้างแค้นที่ไม่รู้จักพอและหลงใหลซึ่งกอปรด้วยความแข็งแกร่งทางศีลธรรมสูง แน่นอน เราต้องตัดสินคดีของเธอตามแนวความคิดของสมัยโบราณกรีกซึ่งกำหนดให้ญาติของผู้ถูกฆ่าต้องแก้แค้น จากมุมมองนี้เท่านั้นที่เข้าใจถึงพลังแห่งความเกลียดชังที่เผาไหม้ในจิตวิญญาณของ Electra อย่างไม่สามารถประนีประนอมได้ แม่ของเธอเป็นมนุษย์ต่างดาวที่จะกลับใจใหม่และเพลิดเพลินกับความรักของ Aegisthus ที่เปื้อนเลือดอย่างใจเย็น - สิ่งนี้สนับสนุนความกระหายในการแก้แค้นใน Elektra ย้ายความคิดของเราไปสู่แนวคิดของกรีกโบราณเราจะเห็นอกเห็นใจกับความเศร้าโศกที่ Electra กอดโกศซึ่งอย่างที่เธอคิดมีขี้เถ้าของพี่ชายของเธอและเราจะเข้าใจถึงความสุขที่เธอเห็น Orestes มีชีวิตอยู่ เธอถือว่าตายแล้ว นอกจากนี้เรายังจะเข้าใจถึงเสียงเรียกร้องอันร้อนแรงที่เธอได้ยินเสียงร้องของผู้ถูกสังหารจากวังทำให้ Orestes ทำการแก้แค้นให้เสร็จ ใน Clytemnestra เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของ Orestes ความรู้สึกเหมือนแม่ตื่นขึ้นครู่หนึ่ง แต่เขาก็จมน้ำตายทันทีด้วยความยินดีที่ตอนนี้เธอเป็นอิสระจากความกลัวการแก้แค้นของเขา

Sophocles - "สตรีแห่ง Trakhine" (สรุป)

เนื้อหาของโศกนาฏกรรมของ The Trakhineyanka คือความตายที่ Hercules เปิดเผยต่อความหึงหวงของ Deianira ภรรยาของเขาที่รักเขาอย่างหลงใหล คณะนักร้องประสานเสียงในโศกนาฏกรรมครั้งนี้ประกอบด้วยเด็กหญิงชาวเมือง Trakhina ชื่อของพวกเขาทำหน้าที่เป็นชื่อละคร Hercules ทำลายเมือง Echali ของ Euboean จับ Iola ที่สวยงามซึ่งเป็นลูกสาวของ Echali king; Deianira ซึ่งยังคงอยู่ใน Trachina กลัวว่าเขาจะจากเธอไปตกหลุมรัก Iola ส่งเสื้อผ้าสำหรับเทศกาลให้กับสามีของเธอที่เขาต้องการสวมใส่ในระหว่างการบูชายัญ Deianira เปื้อนเลือดของเซนทอร์ Nessus ผู้ซึ่งถูกลูกศรของ Hercules สังหาร Nessus ที่กำลังจะตายบอกกับเธอว่าเลือดของเขาเป็นวิธีวิเศษซึ่งเธอสามารถทำให้สามีหันหลังให้จากความรักอื่น ๆ ทั้งหมดและผูกมัดเขาไว้กับตัวเธอเอง เฮอร์คิวลีสสวมเสื้อผ้าเหล่านี้ และเมื่อความร้อนจากไฟบูชายัญทำให้เลือดของเซนทอร์อุ่นขึ้น เฮอร์คิวลีสรู้สึกถึงผลอันเจ็บปวดของพิษในเลือด เสื้อติดอยู่กับร่างของ Hercules และเริ่มทำให้เขาทรมานอย่างเหลือทน ด้วยความโกรธ Hercules ทุบผู้ส่งสารของ Likhad บนก้อนหินซึ่งนำเสื้อผ้ามาให้เขา ตั้งแต่นั้นมา หินเหล่านี้จึงถูกเรียกว่ามีสีสัน เมื่อ Deianira รู้ว่าเธอได้ทำลายสามีของเธอแล้วก็ปลิดชีพตัวเอง เฮอร์คิวลีสซึ่งถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดเหลือทน สั่งให้จุดไฟบนยอดเขาเอตาและเผาตัวเองบนไฟนั้น คุณค่าทางศิลปะของ "Trakhineyanka" นั้นไม่สูงเท่ากับโศกนาฏกรรมทั้งสี่ที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้

Sophocles - "Philoctetus" (สรุป)

เนื้อเรื่องของ Philoctetes ซึ่งแสดงในปี 409 ปีก่อนคริสตกาลมีความเกี่ยวข้องกับตำนานการตายของ Hercules Poias พ่อของฮีโร่ Philoctetes ตกลงที่จะจุดไฟเผาศพของ Hercules และเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการบริการนี้ได้รับธนูและลูกธนูซึ่งมักจะยิงเข้าเป้า พวกเขาส่งต่อไปยังลูกชายของเขา Philoctetes ผู้มีส่วนร่วมในสงครามทรอย ตำนานที่เป็นหัวข้อของโศกนาฏกรรมครั้งที่เจ็ดของ Sophocles "Ajax the Scourge" Philoctetes ไปกับ Hellenes ในการรณรงค์ใกล้ Troy แต่ระหว่างทางไปเกาะ Lemnos เขาถูกงูกัด แผลจากการกัดนี้ไม่หาย แถมยังส่งกลิ่นเหม็นรุนแรงอีกด้วย เพื่อกำจัด Philoctetes ซึ่งกลายเป็นภาระให้กับกองทัพชาวกรีกตามคำแนะนำของ Odysseus ทิ้งเขาไว้ตามลำพังบน Lemnos ซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากบาดแผลที่รักษาไม่หายอย่างต่อเนื่องสามารถรับอาหารของเขาได้ด้วยธนู และลูกธนูของเฮอร์คิวลีส อย่างไรก็ตามภายหลังปรากฎว่าหากไม่มีลูกศร Hercules อันน่าอัศจรรย์ที่เป็นของเขาโทรจันก็ไม่สามารถเอาชนะได้ ในโศกนาฏกรรมของ Sophocles ลูกชายของ Achilles, Neoptolemus และ Odysseus มาที่เกาะที่ Philoctetes ถูกทิ้งให้พาเขาไปที่ค่ายกรีก แต่ Philoctetes เกลียดชังชาวกรีกที่ทอดทิ้งเขาด้วยความลำบากโดยเฉพาะ Odysseus ที่ร้ายกาจ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพาเขาไปที่ค่ายใกล้กับทรอยด้วยเล่ห์กลอุบายเท่านั้น Neoptolemus ตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมายอมจำนนต่อคำแนะนำที่ฉลาดแกมโกงของ Odysseus เจ้าเล่ห์ พวกเขาขโมยคันธนูจาก Philoctetes โดยที่ผู้ป่วยที่โชคร้ายจะตายจากความหิวโหย แต่นีโอพโตเลมุสรู้สึกเสียใจกับพวกฟิลอคเตที่หลอกลวงและไร้การป้องกัน และขุนนางโดยกำเนิดก็มีชัยชนะในจิตวิญญาณของเขาเหนือแผนการหลอกลวง เขาเปิดเผยความจริงกับ Philoctet และต้องการพาเขากลับบ้าน แต่เฮอร์คิวลิสที่ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นและย้ายไปที่ Philoctet ตามคำสั่งของเหล่าทวยเทพที่เขาควรไปที่ทรอยซึ่งหลังจากการยึดครองเมืองเขาจะได้รับรางวัลจากเบื้องบนด้วยการรักษาจากความเจ็บป่วยที่รุนแรงของเขา

ดังนั้นการปะทะกันของแรงจูงใจและกิเลสจึงสิ้นสุดลงด้วยการปรากฏตัวของเทพที่เรียกว่า Deus ex machina; ปมไม่ได้แก้ แต่ตัด ในเรื่องนี้ อิทธิพลของการเน่าเสียของรสชาติซึ่งส่งผลต่อโซโฟคลิสก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนแล้ว Euripides ใช้วิธี deus ex machina อย่างกว้างขวางยิ่งขึ้น แต่ด้วยทักษะอันน่าทึ่งของโซโฟคลีสได้ทำหน้าที่ที่ยากลำบากในการทำให้ความทุกข์ทางกายเป็นเรื่องของละคร นอกจากนี้ เขายังแสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบถึงลักษณะของวีรบุรุษที่แท้จริงในร่างของนีโอปโทเลมัส ผู้ที่ไม่สามารถคงเป็นผู้หลอกลวงได้ ปฏิเสธวิธีการที่ไม่ซื่อสัตย์ ไม่ว่าพวกเขาจะให้ประโยชน์อะไรก็ตาม

Sophocles - "Ajax" ("ความบ้าคลั่งของ Ajax", "Ajax the scourge", "Eant")

เรื่องของโศกนาฏกรรม "Ajax" หรือ "The Madness of Ajax" ยืมมาจากตำนานของสงครามเมืองทรอย Ajax ฮีโร่ของเธอหลังจากการตายของ Achilles หวังว่าผู้กล้าหาญที่สุดหลังจากนักรบผู้ล่วงลับของกองทัพ Hellenic จะได้รับเกราะ Achilles แต่พวกเขาถูกมอบให้กับโอดิสสิอุส อาแจ็กซ์พิจารณาความอยุติธรรมนี้ว่าเป็นแผนร้ายของผู้นำหลักชาวกรีก อากาเมมนอน และเมเนลอส น้องชายของเขาวางแผนที่จะฆ่าทั้งสองคน อย่างไรก็ตาม เทพธิดาอธีน่า เพื่อป้องกันอาชญากรรม ทำให้จิตใจของอาแจ็กซ์ขุ่นมัว และแทนที่จะฆ่าศัตรู เขาได้ฆ่าฝูงแกะและวัวจำนวนหนึ่ง เมื่อรู้ตัวและตระหนักถึงผลที่ตามมาและความอับอายของความบ้าคลั่งของเขา อาแจ็กซ์จึงตัดสินใจฆ่าตัวตาย Tekmessa ภรรยาของเขาและนักรบผู้ซื่อสัตย์ (ผู้ประกอบเป็นคอรัสในโศกนาฏกรรมของ Sophocles) พยายามป้องกันไม่ให้ Ajax ตั้งใจและจับตาดูเขาอย่างใกล้ชิด แต่อาแจ็กซ์หลบเลี่ยงพวกเขาไปที่ชายทะเลและแทงตัวเองที่นั่น หลังจากทะเลาะกับ Ajax แล้ว Agamemnon และ Menelaus ไม่ต้องการฝังศพของเขาอย่างไรก็ตามในการยืนกรานของ Tevkra น้องชายของ Ajax และ Odysseus ซึ่งตอนนี้แสดงความเป็นขุนนางร่างก็ยังถูกฝังอยู่ ดังนั้นเรื่องนี้จึงจบลงด้วยชัยชนะทางศีลธรรมสำหรับอาแจ็กซ์

ในสภาพความบ้าคลั่งที่น่าขายหน้า อาแจ็กซ์ปรากฏต่อโซโฟคลิสในช่วงเริ่มต้นของละครเรื่องนี้เท่านั้น เนื้อหาหลักคือความทุกข์ทางอารมณ์ของฮีโร่ผู้เสียใจที่เขาทำให้ตัวเองเสียชื่อเสียง ความผิดที่อาแจ็กซ์ถูกลงโทษด้วยความวิกลจริตคือเขาภูมิใจในความแข็งแกร่งของเขาไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าเหล่าทวยเทพ Sophocles ใน "Ajax" ตาม Homer ซึ่งเขายืมไม่เพียง แต่ตัวละครของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงออกด้วย การสนทนาของ Tekmessa กับ Ajax (ข้อ 470 et seq.) เป็นการเลียนแบบการอำลา Andromache ของ Homer อย่างชัดเจน ชาวเอเธนส์ชอบโศกนาฏกรรมของโซโฟคลิสมาก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะอาแจ็กซ์แห่งซาลามิสเป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่พวกเขาชื่นชอบ ในฐานะบรรพบุรุษของตระกูลชาวเอเธนส์ผู้สูงศักดิ์สองคน และประการที่สอง เนื่องจากคำพูดของเมเนลอสดูเหมือนเป็นการล้อเลียนความล้าหลังของแนวความคิดและความเย่อหยิ่งของ สปาร์ตัน.

Sophocles และ Pericles ใน Samos War

ใน 441 ปีก่อนคริสตกาล (Ol. 84.3) ระหว่าง Dionysios ที่ยิ่งใหญ่ (ในเดือนมีนาคม) Sophocles ได้แสดง "Antigone" ของเขาและละครเรื่องนี้ได้รับการอนุมัติจนชาวเอเธนส์แต่งตั้งผู้เขียนพร้อมกับ Pericles และอีกแปดคนซึ่งเป็นนายพลในสงคราม กับเกาะซามอส อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างนี้ตกเป็นของกวีไม่มากนักสำหรับข้อดีของโศกนาฏกรรมของเขา แต่เพราะเขาชอบนิสัยทั่วไปสำหรับบุคลิกที่เป็นมิตรของเขาสำหรับกฎทางการเมืองที่ชาญฉลาดที่แสดงในโศกนาฏกรรมครั้งนี้และเพื่อประโยชน์ทางศีลธรรมโดยทั่วไปตั้งแต่ มันมีการไตร่ตรองและมีเหตุผลในการกระทำที่มักจะวางไว้สูงกว่าแรงกระตุ้นของความหลงใหล

สงคราม Samos ซึ่ง Sophocles เข้าร่วมเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 440 ภายใต้คำสั่งของ Archon Timokles; เหตุผลก็คือว่า Milesians ซึ่งพ่ายแพ้โดย Samians ในการต่อสู้ครั้งเดียวหันไปพร้อมกับพรรคเดโมแครต Samos พร้อมขอความช่วยเหลือจากชาวเอเธนส์ ชาวเอเธนส์ส่งเรือ 40 ลำมาสู้กับซามอส พิชิตเกาะนี้ จัดตั้งรัฐบาลของประชาชนที่นั่น จับตัวประกัน และทิ้งกองทหารไว้บนเกาะ ในไม่ช้าก็กลับบ้าน แต่ในปีเดียวกันพวกเขาก็ต้องกลับมาสู้รบ ผู้มีอำนาจที่หนีจาก Samos ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับ Sardian satrap Pissufn รวบรวมกองทัพและยึดเมือง Samos ในเวลากลางคืนและยึดกองทหารรักษาการณ์ในเอเธนส์ กองทหารนี้ถูกส่งไปยัง Pissufnu เชลยชาว Samos ที่ชาวเอเธนส์นำตัวไปยัง Lemnos ได้รับการปล่อยตัวและการเตรียมการใหม่ได้เริ่มขึ้นเพื่อทำสงครามกับ Milesians Pericles และสหายของเขาเดินทัพอีกครั้งเพื่อต่อสู้กับ Samos ด้วยเรือ 44 ลำ เอาชนะเรือ Samos 70 ลำใกล้เกาะ Tragia และล้อมเมือง Samos จากทางบกและทางทะเล สองสามวันต่อมา ขณะที่ Pericles กับส่วนหนึ่งของเรือออกเดินทางไปยัง Caria เพื่อพบกับกองเรือของชาวฟินีเซียนที่กำลังใกล้เข้ามา ชาว Samians บุกทะลวงการปิดล้อมและภายใต้คำสั่งของนักปรัชญา Melissa ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเอาชนะ Pericles ได้เอาชนะกองเรือเอเธนส์ เพื่อครอบงำทะเลเป็นเวลา 14 วันอย่างแยกไม่ออก Pericles รีบกลับมา เอาชนะชาว Samians อีกครั้งและล้อมเมืองไว้ ในเดือนที่เก้าของการล้อม ในฤดูใบไม้ผลิปี 439 ซามอสถูกบังคับให้ยอมจำนน กำแพงเมืองถูกรื้อถอน กองเรือถูกยึดครองโดยชาวเอเธนส์ ชาวเซเมียนจับตัวประกันและให้คำมั่นว่าจะจ่ายค่าใช้จ่ายทางทหาร

หาก Sophocles เป็นนักยุทธศาสตร์ในปี 440 เท่านั้นในขณะที่ Pericles ยังคงดำรงตำแหน่งนี้สำหรับตัวเองในปีหน้า เขาอาจเข้าร่วมในสงครามครั้งแรกและส่วนหนึ่งในครั้งที่สอง แต่ไม่ได้ยังคงเป็นผู้บัญชาการจนกว่าจะสิ้นสุด สงคราม.... Pericles ไม่เพียงแต่เป็นรัฐบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ด้วย เขาเป็นจิตวิญญาณของสงครามครั้งนี้และทำหน้าที่ได้ดีที่สุดในสงครามนั้น ที่ที่แสดงการมีส่วนร่วมของ Sophocles เรารู้เรื่องนี้น้อยมาก ที่ Svida ว่ากันว่า Sophocles ต่อสู้กับนักปรัชญา Melissus ในทะเล; แต่เห็นได้ชัดว่าข่าวนี้ไม่ได้อิงจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นการคาดเดาง่ายๆ หาก Melissa และ Pericles ต่อสู้กันเอง และ Sophocles เป็นสหายของ Pericles ในที่ทำงาน ความคิดก็อาจเกิดขึ้นได้ง่ายๆ ว่า Sophocles ก็ต่อสู้กับ Melissus ด้วย และ "ความคิดที่ว่า Melisse ปราชญ์และ Sophocles กวีต่อสู้กันเองนั้นน่าสนใจมากจนแก้ตัวการคาดเดาของนักเขียนในภายหลังได้อย่างสมบูรณ์" (เบค). แน่นอนว่า Sophocles ไม่ใช่แม่ทัพที่ดีนัก ดังนั้น Pericles จึงแทบไม่ส่งเขาไปรับราชการทหาร ในทางตรงกันข้าม สำหรับการเจรจาซึ่งตลอดช่วงการดำรงอยู่ของรัฐห้องใต้หลังคาถือเป็นส่วนสำคัญของอาชีพของผู้บัญชาการ Sophocles อาจมีประโยชน์มากในฐานะบุคคลที่รู้วิธีจัดการกับผู้คนและกำจัดพวกเขาในความโปรดปรานของเขา ขณะที่ Pericles กำลังต่อสู้ที่ Tragy นั้น Sophocles ไปเกี่ยวกับ Chios และ Lesbos เพื่อเจรจากับพันธมิตรเกี่ยวกับการส่งกองกำลังเสริม และทำให้แน่ใจว่ามีการส่งเรือ 25 ลำจากเกาะเหล่านี้

ลักษณะของโซโฟคลิส

Athenaeus เก็บรักษาข่าวการเดินทางของ Sophocles ไปยัง Chios นี้โดยแท้จริงยืมมาจากหนังสือของกวี Jonah of Chios ซึ่งเป็น Sophocles ร่วมสมัย เรานำเสนอที่นี่ เนื่องจากมีภาพที่น่าสนใจของ Sophocles ซึ่งเป็นชายอายุ 55 ปีในบริษัทที่ร่าเริงอยู่แล้ว

“ฉันได้พบกับกวี Sophocles ในเมือง Chios (Ion กล่าว) ซึ่งเขาได้ไปเยี่ยมเยียนในฐานะนายพลระหว่างทางไป Lesbos ฉันพบว่าเขาเป็นคนที่เป็นมิตรและร่าเริงในการพูดคุย Hermesilaus เพื่อนของ Sophocles และชาวเอเธนส์เลี้ยงอาหารค่ำเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา เด็กชายรูปหล่อกำลังรินไวน์ซึ่งลุกโชนจากกองไฟที่อยู่ใกล้ๆ ซึ่งเขากำลังยืนอยู่ เห็นได้ชัดว่าสร้างความประทับใจให้กวี Sophocles พูดกับเขาว่า: "คุณต้องการให้ฉันดื่มด้วยความยินดีหรือไม่" เด็กชายตอบตกลงและกวีพูดต่อ: "เอาถ้วยมาให้ฉันอย่างช้าๆ เท่าที่จะทำได้ และค่อยๆ เอากลับคืนมา" เด็กชายหน้าแดงมากขึ้น และโซโฟคลิสพูดกับเพื่อนบ้านที่โต๊ะอาหารว่า "คำพูดของฟรินนิชช่างสวยงามเหลือเกิน ไฟแห่งความรักกำลังลุกโชนบนแก้มสีม่วง" ครูโรงเรียนคนหนึ่งจากเอรีเทรียกล่าวในเรื่องนี้ว่า “โซโฟคส์ คุณรู้มากเกี่ยวกับบทกวีอย่างแน่นอน แต่ไฟรนิชก็พูดไม่ค่อยเก่ง เพราะเขาเรียกแก้มหนุ่มหล่อว่าสีม่วง ท้ายที่สุด หากจิตรกรตัดสินใจทาสีม่วงที่แก้มของเด็กชายคนนี้จริงๆ เขาก็คงจะดูไม่สวยอีกต่อไป ไม่จำเป็นต้องเปรียบเทียบกับสิ่งที่ดูเหมือนไม่ " Sophocles ยิ้มและพูดว่า: "ในกรณีนั้นเพื่อนของฉันแน่นอนคุณไม่ชอบการแสดงออกของ Simonides ซึ่งชาวกรีกทุกคนยกย่อง:" เด็กผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งริมฝีปากสีม่วงมีคำหวานลดลง " อาจเป็นเพราะคุณไม่ชอบกวีที่เรียก Apollo ที่มีผมสีทอง? อันที่จริง ถ้าจิตรกรนำมันเข้าไปในหัวของเขาเพื่อวาดภาพเทพเจ้าองค์นี้ด้วยผมสีทอง ไม่ใช่ผมสีดำ ภาพนั้นคงจะแย่ แน่นอน คุณไม่ชอบกวีที่พูดถึงอีออสนิ้วโป้งเหรอ? ท้ายที่สุด ถ้าใครทานิ้วเป็นสีชมพู เขาก็จะเป็นนิ้วของคนย้อมผ้า ไม่ใช่คนสวยเลย” ทุกคนหัวเราะ และชาวเอรีเทรียนก็เขินอาย โซโฟคลีสหันไปทางเด็กที่กำลังรินไวน์อีกครั้ง และสังเกตว่าเขาต้องการเอานิ้วก้อยที่ตกลงมาในถ้วยแก้วออกจึงถามเขาว่าเขาเห็นฟางเส้นนี้หรือไม่ เด็กชายตอบว่าเขาเห็นและกวีบอกเขาว่า: "เอาละเป่าออกเพื่อไม่ให้นิ้วเปียก" เด็กชายเอียงหน้าไปทางถ้วย และโซโฟคลิสนำถ้วยนั้นเข้ามาใกล้เขามากขึ้น เพื่อเผชิญหน้ากับเด็กชายตัวต่อตัว เมื่อเด็กชายขยับเข้าไปใกล้มากขึ้น โซโฟคลีสกอดเขา ดึงเขาเข้ามาและจูบเขา ทุกคนหัวเราะและเริ่มแสดงความเห็นชอบต่อกวีที่หลอกเด็ก เขาพูดว่า: “ฉันเองที่ฝึกฝนกลยุทธ์ Pericles กล่าวว่าโศกนาฏกรรมของ Sophocles ที่ฉันเข้าใจบทกวีดี แต่เป็นนักยุทธศาสตร์ที่ไม่ดี แล้วกลอุบายนี้ - ฉันไม่ประสบความสำเร็จเหรอ " ดังนั้นโซโฟคลิสจึงพูดและทำ โดยยังคงมีความเป็นมิตรเท่าๆ กันทั้งในระหว่างงานเลี้ยงและระหว่างเรียน ในแง่ของสภาพ เขาไม่มีประสบการณ์เพียงพอ และไม่มีเรี่ยวแรงเพียงพอ แต่ถึงกระนั้น Sophocles ก็ยังเป็นพลเมืองที่ดีที่สุดของเอเธนส์ทั้งหมด "

ไม่ต้องสงสัย เราสามารถยอมรับคำตัดสินของผู้ร่วมสมัยที่ฉลาดเกี่ยวกับพรสวรรค์ทางการเมืองของโซโฟคลีสว่ายุติธรรมอย่างยิ่ง แม้ว่าผู้เขียนชีวประวัติของกวีจะยกย่องกิจกรรมทางการเมืองของเขา เราต้องเชื่อในคำพูดของ Pericles ด้วยว่า Sophocles เป็นนักยุทธศาสตร์ที่ไม่ดี เป็นไปได้มากว่าเขาจะดำรงตำแหน่งนักยุทธศาสตร์เพียงครั้งเดียวในชีวิต เนื่องจากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้คำให้การของจัสตินว่า Sophocles พร้อมด้วย Pericles ได้ทำลายล้างชาว Peloponnese Plutarch บอกว่าในสภาสงคราม Nikias ได้ขอให้ Sophocles ในฐานะผู้อาวุโสแสดงความคิดเห็นของเขาก่อนใคร แต่ถ้านี่เป็นเรื่องจริง เราต้องถือว่าการอ่านนี้เป็นปีแห่ง Samos ไม่ใช่สงคราม Peloponnesian Sophocles ตาม Plutarch ปฏิเสธความปรารถนาของ Nikias โดยบอกเขาว่า: "แม้ว่าฉันจะแก่กว่าคนอื่น แต่คุณก็เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด"

ในเรื่องข้างต้น Jonah Sophocles เป็นคนร่าเริงและเป็นมิตรในสังคม และเราเชื่ออย่างเต็มที่ว่าผู้เขียนชีวประวัติของเขากล่าวว่า Sophocles มีบุคลิกที่น่าพึงพอใจที่ทุกคนรักเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น แม้ในสงครามเขาก็ไม่สูญเสียความสนุกสนานและอารมณ์บทกวีของเขาและไม่ได้ทรยศต่อธรรมชาติของเขาซึ่งอ่อนไหวต่อความงามของร่างกายมากเกินไปซึ่งเป็นผลมาจากการที่ Pericles สหายของเขาซึ่งเขาสนิทสนมด้วยบางครั้งทำให้เขา คำแนะนำที่เป็นมิตร ระหว่างสงครามซามอส โซโฟคเลสเมื่อเห็นเด็กหนุ่มหน้าตาดีเดินผ่านมาโดยบังเอิญจึงพูดว่า: "ดูสิ เพอริเคิลส์ ช่างเป็นเด็กดีเสียนี่กระไร!" Pericles ตั้งข้อสังเกตว่า: "ผู้บัญชาการ Sophocles ต้องไม่เพียง แต่มือที่สะอาดเท่านั้น แต่ยังมีมุมมองที่สะอาดอีกด้วย" “โซโฟคลิสเป็นกวี” เลสซิงกล่าว “ไม่น่าแปลกใจที่บางครั้งเขาก็อ่อนไหวต่อความงามมากเกินไป แต่ฉันจะไม่พูดว่าคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขาลดลงด้วยสิ่งนี้ "

ที่นี่เราต้องแก้ต่างให้โซโฟคลีสจากคำตำหนิที่บางครั้งทำกับเขา นั่นคือเขาร่ำรวยขึ้นในช่วงสงครามซามอส ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Peace ของอริสโตเฟนส์ มีคนถามเกี่ยวกับโซโฟคลีสว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ พวกเขาตอบว่าชีวิตของเขาดี แต่แปลกนิดหน่อยที่เขาเปลี่ยนจาก Sophocles เป็น Simonides และในวัยชราของเขากลายเป็นคนตระหนี่ ตอนนี้พวกเขาบอกว่าเขาพร้อมแล้วเช่นเดียวกับ Simonides ที่จะปฏิเสธตัวเองในสิ่งที่จำเป็นที่สุดเพราะเห็นแก่ความตระหนี่ เรื่องตลกของอริสโตเฟนเรื่อง "Peace" ถูกนำเสนอใน 421 ปีก่อนคริสตกาล ดังนั้น 20 ปีหลังจากสงคราม Samos; ดังนั้น คำพูดของกวีจึงไม่สามารถอ้างถึงสงครามครั้งนี้ได้ และข้อสังเกตของนักวิชาการเกี่ยวกับข้อความนี้ เป็นเพียงการเดาสำหรับคำอธิบายของความคิดเห็นที่เย้ยหยันของการ์ตูนเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอริสโตเฟนตำหนิโซโฟคลีสเก่าเพราะความตระหนี่ แต่เราไม่รู้หรอกว่าการประณามนักแสดงตลกคนนี้มีความยุติธรรมมากน้อยเพียงใด ซึ่งเรื่องตลกไม่ได้ถูกนำไปใช้ตามตัวอักษรเสมอไป นักเขียนล่าสุดยอมรับว่าคำพูดของอริสโตเฟนส์มีการพูดเกินจริงของนักแสดงตลก นักวิชาการพยายามอธิบายคำเหล่านี้ด้วยวิธีต่างๆ O. Müller กล่าวถึงการตำหนิติเตียนของอริสโตฟาเนสกับความจริงที่ว่า Sophocles ในวัยชราเริ่มให้ความสำคัญกับค่าธรรมเนียมสำหรับผลงานของเขามากขึ้น เวลเกอร์ตั้งข้อสังเกตว่า “การเป็นซีโมนิเดสอาจหมายถึงการแสดงละครหลายเรื่องขึ้นบนเวที การมีส่วนร่วมในบทกวีจนถึงวัยชรา และรับเงินค่าจ้างผลงานของเขาอย่างต่อเนื่อง ในทำนองเดียวกัน Euripides ใน Melanippe ของเขาตำหนินักแสดงตลกด้วยความโลภ " Boeck เชื่อว่าการประณามความโลภนี้เพียงอย่างเดียว ดูเหมือนจะขัดแย้งกับเรื่องราวที่รู้จักกันดีว่าลูกชายของ Sophocles บ่นว่าเขาต่อศาลเพราะประมาทเกี่ยวกับทรัพย์สินของเขาอย่างไร “ฉันยังยอมรับ” เขากล่าว ความโลภของ Sophocles นั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความฟุ่มเฟือยของเขา เนื่องจากไม่ต้องสงสัยเลยว่ากวีในวัยชราและในวัยหนุ่มชอบความงามมาก ผู้หญิงอาจต้องเสียค่าใช้จ่าย เขามีเงินเป็นจำนวนมากซึ่งส่งผลต่อรายได้ของลูกชายซึ่งสัมพันธ์กับ Sophocles ที่ตระหนี่ ลูกชายที่ถูกขุ่นเคืองจากสิ่งนี้สามารถนำเรื่องร้องเรียนต่อพ่อของพวกเขาเพื่อเข้าครอบครองทรัพย์สินและด้วยเหตุนี้ Sophocles จึงเป็นที่รู้จักในเวลาเดียวกันว่าเป็นคนสิ้นเปลืองและเป็นคนขี้โมโห " Boeck เล่าถึงโศกนาฏกรรม "Oedipus in Colon" ซึ่ง Sophocles ตามที่เราจะเห็นด้านล่างอ่านการพิจารณาคดีกับลูกชายของเขาจนถึงปีที่ 4 ของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 89 (420 BC)

โซโฟคลีสและเฮโรโดตุส

หลายคนคิดว่าระหว่างการเดินทางของ Samos นั้น Sophocles ได้พบกับ Herodotus นักประวัติศาสตร์เป็นครั้งแรกซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะ Samos ในช่วงเวลานี้ แต่การที่เฮโรโดตุสอาศัยอยู่บนเกาะนี้นับย้อนไปเมื่อครั้งก่อน และกวีก็อาจจะรู้จักเขาเร็วกว่าปี 440 ด้วยซ้ำ โซโฟคเลสเป็นมิตรกับเฮโรโดตุส และเมื่อเขาอยู่ในเอเธนส์ เขามักจะพบเขาบ่อยครั้ง ทั้งคู่มาบรรจบกันในหลาย ๆ ด้านและมีมุมมองที่เหมือนกันในหลายเรื่อง ดูเหมือนว่า Sophocles จะรวมเอาแนวคิดบางอย่างที่ชื่นชอบของ Herodotus ไว้ในละครของเขา: cf. Sophocles, Oedipus in Colon, v. 337 และลำดับต่อไป และเฮโรโดตุส II, 35; Sophocles, Antigone, 905 และลำดับต่อไป และ Herodotus, III, 119. Plutarch กล่าวถึงผลงานศิลปะที่สร้างขึ้นในวัยชราสุดโต่ง รายงานจุดเริ่มต้นของ epigram ที่เกี่ยวข้องกับ Herodotus และประกอบกับ Sophocles ความหมายของคำพูดของเขามีดังนี้ Sophocles อายุ 55 ปีแต่งบทกวีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Herodotus ตามการคาดการณ์ของ Boeck บทประพันธ์เดียวกันนั้นเป็นการอุทิศให้กับบทกวีที่ Sophocles นำเสนอต่อนักประวัติศาสตร์เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพในการออกเดทส่วนตัว แต่เนื่องจากอายุ 55 ปีไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวัยชราที่สุกงอม ตัวเลขนี้ที่ Plutarch ให้มาจึงถือว่าไม่แม่นยำในทุกโอกาส

หลังสงครามซามอส โซโฟคเลสใช้ชีวิตต่อไปอีก 34 ปี ศึกษากวีนิพนธ์ ในช่วงเวลานี้แม้ว่าจักรพรรดิต่าง ๆ ผู้อุปถัมภ์ศิลปะมักเชิญเขาเช่น Aeschylus และ Euripides มาหาเขา เขาไม่ได้ทิ้งบ้านเกิดอันเป็นที่รักของเขาจำคำพูดที่เขาพูดในละครเรื่องหนึ่งก่อนที่เราจะไปถึง :

ใครข้ามธรณีประตูของทรราช
ทาสของเขาคนนั้น ถึงแม้ว่าเขาจะเกิดมาเป็นอิสระก็ตาม

ปีสุดท้ายของชีวิตของโซโฟคลิส

ภาพนูนนูนนูนต่ำนูนสูงที่วาดภาพว่าโซโฟคลีส

เรารู้เกี่ยวกับกิจกรรมทางการเมืองของเขาในเวลาต่อมาเท่านั้นจากคำพูดของอริสโตเติลว่าใน 411 ปีก่อนคริสตกาลเขาในฐานะที่ปรึกษา προβουλεϋς มีส่วนทำให้เกิดคณาธิปไตยสี่ร้อยเพราะในขณะที่เขากล่าวว่าการทำสิ่งที่ดีกว่าคือ เป็นไปไม่ได้. โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าเขาแทบไม่เคยละทิ้งชีวิตอันเงียบสงบของส่วนตัวและส่วนใหญ่มีชีวิตอยู่เพื่อเห็นแก่ศิลปะ สนุกกับชีวิต รักและเคารพจากเพื่อนพลเมืองของเขา ไม่เพียงแต่เพื่องานกวีของเขาเท่านั้น แต่ยังเพื่อความยุติธรรมและสงบสุขของเขาด้วย และบุคลิกนิสัยดี เพื่อความมีมารยาทในการหมุนเวียนอย่างต่อเนื่อง

ในฐานะที่เป็นที่ชื่นชอบของทุกคน โซโฟคลิสมีความสุขตามความเชื่อของผู้คน อุปนิสัยพิเศษของเหล่าทวยเทพและวีรบุรุษ ไดโอนิซุสตามที่เราเห็นด้านล่างดูแลงานฝังศพของกวีซึ่งมักจะเชิดชูเทศกาล Bacchic ผู้เขียนชีวประวัติเล่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยต่อไปนี้เกี่ยวกับความโปรดปรานของเฮอร์คิวลิสที่มีต่อโซโฟคลิส: เมื่อพวงหรีดทองคำถูกขโมยไปจากอะโครโพลิส จากนั้น Hercules ก็ปรากฏตัวต่อ Sophocles ในความฝันและแสดงให้เขาเห็นบ้านและสถานที่ในบ้านหลังนี้ซึ่งซ่อนของที่ถูกขโมยไป โซโฟคลีสประกาศให้ประชาชนทราบและได้รับพรสวรรค์ทองคำซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นรางวัลในการหาพวงหรีด เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเดียวกันซึ่งมีการดัดแปลงบางอย่างอยู่ใน Cicero, De divin I, 25. นอกจากนี้ คนโบราณกล่าวว่าเทพเจ้าแห่งการแพทย์ Asclepius (Aesculapius) ให้เกียรติ Sophocles กับการมาเยือนของเขาและได้รับการต้อนรับจากเขาอย่างจริงใจ ดังนั้นชาวเอเธนส์หลังจากการตายของกวีได้สร้างลัทธิพิเศษขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาโดยจัดอันดับให้เขาอยู่ในบรรดาวีรบุรุษภายใต้ชื่อ Dexion (ผู้มีอัธยาศัยดี) และเสียสละเขาทุกปี เพื่อเป็นเกียรติแก่ Asclepius กล่าวกันว่า Sophocles ได้แต่งถั่วซึ่งมาจากพลังของพายุที่สงบ ถั่วนี้ร้องมานานหลายศตวรรษ ในเรื่องนี้มีข่าวว่า Sophocles ได้รับตำแหน่งนักบวชแห่ง Galon (หรือ Alcon) จากชาวเอเธนส์ วีรบุรุษแห่งศิลปะการแพทย์ ผู้ซึ่ง Chiron เลี้ยงดู Asclepius ขึ้นมาและได้ริเริ่มสู่ความลับของการแพทย์ จากเรื่องราวทั้งหมดเหล่านี้ เราสามารถสรุปได้ว่า Sophocles ตามความเชื่อของชาวเอเธนส์ได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษจาก Asclepius; เราสามารถเดาได้ว่าเหตุผลสำหรับความเชื่อนี้คือความจริงที่ว่าในช่วงโรคระบาดในเอเธนส์ Sophocles ได้แต่งถั่วเพื่อเป็นเกียรติแก่ Asclepius พร้อมคำอธิษฐานเพื่อสิ้นสุดภัยพิบัติและหลังจากนั้นไม่นานโรคระบาดก็หยุดลงจริงๆ ให้เราพูดถึงด้วยว่าในภาพหนึ่งของ Philostratus the Younger โซโฟคลีสถูกล้อมรอบด้วยผึ้งและยืนอยู่ตรงกลางระหว่าง Asclepius และ Melpomene; ดังนั้นศิลปินจึงต้องการพรรณนาถึงกวีอันเป็นที่รักของเขาซึ่งอาศัยอยู่ในการเป็นพันธมิตรกับรำพึงแห่งโศกนาฏกรรมและกับเทพเจ้าแห่งศิลปะการแพทย์

ตำนานการพิพากษาของโซโฟเคิลส์กับลูกชาย

ในสมัยโบราณ มีคนพูดถึงกระบวนการต่อต้านโซโฟคลิสที่ชราภาพมากโดยไอโอพร ลูกชายของเขา Sophocles มีลูกชาย Iophon จากภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายของเขา Nicostrata และจาก Hetera Theoris แห่ง Sikion ลูกชายอีกคนหนึ่งคือ Ariston; คนหลังนี้เป็นบิดาของ Sophocles the Younger ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นกวีที่น่าเศร้า เนื่องจากชายชรา Sophocles รักหลานชายที่มีพรสวรรค์ของเขามากกว่า Iophon ลูกชายของเขาซึ่งอ่อนแอกว่าในโศกนาฏกรรมแล้ว Iophon อย่างที่พวกเขาพูดด้วยความอิจฉาถูกกล่าวหาว่าเป็นพ่อของภาวะสมองเสื่อมและเรียกร้องให้เขาถูกถอดออกจากการบริหารทรัพย์สิน เนื่องจาก Sophocles ราวกับว่าไม่สามารถดำเนินกิจการของตัวเองได้แล้ว กล่าวกันว่า Sophocles พูดกับผู้พิพากษาว่า “ถ้าฉันเป็น Sophocles ฉันก็จะไม่อ่อนแอ ถ้าฉันเป็นคนใจอ่อน ฉันก็ไม่ใช่ Sophocles "แล้วฉันก็อ่านโศกนาฏกรรมที่เพิ่งจบ" Oedipus ใน Colon "หรือคอรัสแรกจากงานที่เป็นแบบอย่างที่เรารายงานข้างต้น ในเวลาเดียวกัน กล่าวกันว่า Sophocles ได้สังเกตกับผู้พิพากษาว่าเขาไม่ได้สั่นเทาเลยเพื่อที่จะดูเหมือนชายชราตามที่ผู้กล่าวหาของเขายืนยัน แต่ตัวสั่นโดยไม่สมัครใจเนื่องจากเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่โดยสมัครใจถึง 80 ปี ผู้พิพากษาได้ยินงานมหัศจรรย์ของกวีแล้วจึงพ้นโทษและประณามลูกชายของเขา บรรดาผู้ที่อยู่ในปัจจุบันเห็นกวีออกจากศาลด้วยเสียงปรบมือและสัญญาณการอนุมัติอื่น ๆ อย่างที่พวกเขาเคยทำมาก่อนจากโรงละคร ซิเซโร (แคท. ใหม่ ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 22) และคนอื่นๆ พูดถึงเหตุการณ์นี้ ไม่เพียงแต่เรียกโจทก์เท่านั้น แต่ยังเรียกลูกน้องของโซโฟคลีสทั่วๆ ไป ที่เรียกร้องให้พ่อเก่าของพวกเขา ประมาทเลินเล่อและสิ้นเปลือง การจัดการทรัพย์สินในฐานะบุคคลที่อยู่ในใจของฉัน

เรื่องราวเหล่านี้ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์หรือไม่ - นักวิชาการล่าสุดได้แสดงความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราสามารถเข้าร่วมความคิดเห็นของบรรดาผู้ที่เชื่อว่าเรื่องราวทั้งหมดนี้เป็นเพียงนิยายของนักเขียนการ์ตูน อย่างน้อยก็เกี่ยวกับ Iophon เรารู้ว่าในปีสุดท้ายของชีวิตพ่อของเขาเขามีความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดกับเขา เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักและความคารวะต่อบิดาของเขา เขาได้สร้างอนุสาวรีย์ให้กับเขา และในจารึกนั้น เขาได้ชี้ไปที่ "Oedipus in Colon" อย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นงานที่เป็นแบบอย่างของ Sophocles

นักวิจัยบางคนโต้แย้งว่าภูมิหลังของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้เป็นสิ่งที่ผิด พูดผิดไปว่าหลานชายผู้โกรธเคืองพ่อซึ่งรักอิวพรไม่ใช่ลูกของอิพ้อน แต่จารึกบนอนุสรณ์สถานบางฉบับระบุว่าหลานชายของโซโฟคเลสผู้นี้คือโซโฟคเลสผู้น้อง เป็นบุตรของไอโอพร ดังนั้น แรงจูงใจสำหรับความไม่พอใจของ Iophon จึงขัดแย้งกับข้อเท็จจริง

ความตายของโซโฟคลิส

Sophocles เสียชีวิตเมื่อสิ้นสุดสงคราม Peloponnesian ใน 406 ปีก่อนคริสตกาล (Ol. 93, 2-3) ประมาณ 90 ปี เรามีเรื่องราวดีๆ มากมายเกี่ยวกับการตายของเขา ว่ากันว่าเขาสำลักผลองุ่น ตายด้วยความปิติยินดีในการชนะการแข่งขันละคร หรือจากเสียงที่ตึงเครียดขณะอ่าน Antigone หรือหลังจากอ่านละครเรื่องนี้ เขาถูกฝังอยู่ในห้องใต้ดินของครอบครัว ซึ่งอยู่บนถนนสู่ Dhekelia, 11 stadia จากกำแพง Athenian และไซเรนถูกวาดบนหลุมฝังศพของเขาหรือตามรายงานอื่น ๆ นกนางแอ่นแกะสลักจากทองสัมฤทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของคารมคมคาย ในขณะที่มีการฝังศพของ Sophocles Dhekelia ยังคงถูกครอบครองโดย Lacedaemonians เพื่อไม่ให้เข้าถึงห้องใต้ดินของครอบครัวของกวี จากนั้นตามที่ผู้เขียนชีวประวัติผู้บัญชาการ Lacedaemonian (เขาเรียกว่า Lysander ไม่ถูกต้อง) ปรากฏในความฝัน Dionysus และสั่งให้ข้ามขบวนศพของ Sophocles เนื่องจากผู้บังคับบัญชาไม่สนใจปรากฏการณ์นี้ ไดโอนิซุสจึงมาปรากฏแก่เขาเป็นครั้งที่สองและทวนคำเรียกร้องของเขาซ้ำๆ ผู้บังคับบัญชาถามผู้หลบหนีว่าใครจะถูกฝัง และเมื่อได้ยินชื่อโซโฟคลีส ก็ส่งผู้ประกาศไปโดยได้รับอนุญาตให้ข้ามขบวนไป ในการประชุมสมัชชาแห่งชาติชาวเอเธนส์ตัดสินใจเสียสละทุกปีเพื่อพลเมืองที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขา

ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของ Sophocles ในช่วงเทศกาล Lena (ในเดือนมกราคม) 405 ปีก่อนคริสตกาล การแสดงตลกของ Aristophanes "The Frogs" ได้แสดงขึ้นซึ่งแสดงความกตัญญูอย่างเต็มที่ต่อพรสวรรค์ด้านบทกวีของ Sophocles พร้อมด้วย Aeschylus และเรื่องตลกอีกเรื่อง - The Muses, อพ. Phrynich ซึ่ง Sophocles ก็ได้รับเกียรติเช่นกัน เวลเกอร์กล่าว "มันวิเศษมาก ในขณะที่อริสโตฟาเนส นักเขียนการ์ตูนผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งให้เกียรติโซโฟคลิส ซึ่งเสียชีวิตไปเมื่อไม่เกินสองเดือนก่อน ด้วยผลงานนวนิยายประเภทที่ไม่เคยใช้เพื่อเชิดชูเกียรติ คนตายก่อน — ตลก” จากหนังตลกเรื่องนี้ ("The Muses") คำต่อไปนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งแสดงถึงความหมายและความสุขของกวีผู้ล่วงลับไปแล้ว:

โซโฟคลีส สุขสันต์! หลังจากอายุยืนยาว พระองค์สิ้นพระชนม์ ทรงเป็นปราชญ์และเป็นที่รักของทุกคน เขาสร้างโศกนาฏกรรมที่ยอดเยี่ยมมากมายและจบชีวิตของเขาอย่างสวยงามไม่บดบังความเศร้าโศก "

ต่อจากนั้น ชาวเอเธนส์ตามคำแนะนำของนักพูด Lycurgus ได้สร้างรูปปั้นของ Sophocles ในโรงละครพร้อมกับรูปปั้นของ Aeschylus และ Euripides และตัดสินใจที่จะรักษารายการโศกนาฏกรรมของนักเขียนสามคนนี้อย่างระมัดระวัง

ภาพของ Sophocles จำนวนมากยังคงมีอยู่จนถึงยุคของเรา ซึ่ง Welker ได้กล่าวถึงรายละเอียดใน "Ancient Monuments" เล่มแรกของเขา ในจำนวนนี้ สิ่งที่ดีที่สุดคือรูปปั้นที่ใหญ่กว่ามนุษย์ในพิพิธภัณฑ์ลาเตรันในกรุงโรม ซึ่งน่าจะเป็นสำเนาของรูปปั้นที่เคยยืนอยู่ในโรงละครเอเธนส์ Welker บรรยายรูปปั้นนี้ ซึ่งเป็นตัวแทนของกวีในช่วงปฐมวัยของชีวิตดังนี้: “นี่เป็นบุคคลผู้สูงศักดิ์และทรงอานุภาพ ตำแหน่ง รูปร่าง และโดยเฉพาะเสื้อผ้ามีความสวยงาม ในท่าทางและผ้าม่าน ความสบายของสามัญชนชาวโรมันในสมัยของเรานั้นรวมกับศักดิ์ศรีของชาวเอเธนส์ผู้สูงศักดิ์ สิ่งนี้จะต้องเพิ่มเสรีภาพในการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติซึ่งทำให้ผู้มีการศึกษาแตกต่างออกไปซึ่งตระหนักถึงความเหนือกว่าทางจิตใจของเขา การแสดงออกทางสีหน้าที่มีชีวิตชีวาทำให้รูปปั้นนี้มีความหมายและลักษณะพิเศษ - การแสดงออกทางสีหน้าชัดเจน แต่ในขณะเดียวกันก็จริงจังและรอบคอบ ความเฉียบแหลมของกวีซึ่งแสดงออกด้วยการจ้องมองขึ้นไปข้างบนนั้นผสมผสานกับสีสันของความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจ รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นถึงความสามารถ สติปัญญา ศิลปะ ความสูงส่ง และความสมบูรณ์แบบภายใน แต่ไม่มีแม้แต่ร่องรอยของแอนิเมชั่นและความแข็งแกร่งของปีศาจ ความแปลกใหม่สูงสุด ทุกสิ่งที่บางครั้งทำให้อัจฉริยะมีรอยประทับภายนอกของบางสิ่งที่ไม่ธรรมดา "

Sophocles มีลูกชาย: Iophon, Leosthenes, Ariston, Stephen และ Meneclides ในจำนวนนี้ Iophon และ Ariston ลูกชายของ Theoris ถูกเรียกว่ากวีโศกนาฏกรรม Iophon มีส่วนร่วมในการแข่งขันละครและได้รับชัยชนะที่ยอดเยี่ยมในช่วงชีวิตของพ่อ; โซโฟคลิสเองก็โต้เถียงกับเขาเรื่องความเป็นอันดับหนึ่ง คอมเมดี้ใต้หลังคาตระหนักถึงข้อดีของผลงานของเขา แต่แสดงความสงสัยว่าพ่อของเขาช่วยเขาประมวลผล หรือใช้สำนวนตลกๆ ที่ Iophon ลักพาตัวโศกนาฏกรรมของพ่อเขาไป Sophocles the Younger ลูกชายของ Ariston เป็นโศกนาฏกรรมที่มีความสามารถมากและชนะการแข่งขันมากมาย ในความทรงจำของปู่ของเขา เขาขึ้นแสดงบนเวทีใน 401 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมของเขา "Oedipus at Colon"

คำแปลของ Sophocles เป็นภาษารัสเซีย

Sophocles ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียโดย I. Martynov, F. Zelinsky, V. Nilender, S. Shervinsky, A. Parin, Vodovozov, Shestakov, D. Merezhkovsky, Zubkov

วรรณกรรมเกี่ยวกับโซโฟคลีส

รายการโศกนาฏกรรมที่สำคัญที่สุดของโซโฟเคิลส์ถูกเก็บไว้ในห้องสมุดลอเรนเชียนในฟลอเรนซ์: S. Laurentianus, XXXII, 9 หมายถึงศตวรรษที่ 10 หรือ 11; รายการอื่น ๆ ทั้งหมดที่มีอยู่ในห้องสมุดต่าง ๆ เป็นตัวแทนของสำเนาจากรายการนี้ ยกเว้นที่เป็นไปได้ของสำเนาฟลอเรนซ์อื่นของศตวรรษที่ 14 เลขที่ 2725 ในห้องสมุดเดียวกัน ตั้งแต่สมัยของ W. Dindorf รายการแรกถูกกำหนดโดยตัวอักษร L รายการที่สองโดย G. scholias ที่ดีที่สุดก็นำมาจากรายการ L.

Mishchenko F.G. Theban Trilogy ของ Sophocles เคียฟ 2415

Mishchenko FG ทัศนคติของโศกนาฏกรรมของ Sophocles ต่อกวีร่วมสมัยแห่งชีวิตจริงในกรุงเอเธนส์ ส่วนที่ 1. เคียฟ 2417

Alandsky P. Philological ศึกษาผลงานของ Sophocles เคียฟ 2420

Alandsky P. ภาพของการเคลื่อนไหวทางจิตในโศกนาฏกรรมของ Sophocles เคียฟ 2420

Schulz GF สำหรับคำถามเกี่ยวกับแนวคิดหลักของโศกนาฏกรรมของ Sophocles "Oedipus the King" คาร์คอฟ 2430

Schultz GF Critical Notes เกี่ยวกับข้อความโศกนาฏกรรมของ Sophocles "Oedipus the King" คาร์คอฟ 2434

Yarkho V. N. โศกนาฏกรรมของ Sophocles "Antigone": ตำราเรียน ม.: สูงกว่า โรงเรียน พ.ศ. 2529

Surikov I.E. วิวัฒนาการของจิตสำนึกทางศาสนาของชาวเอเธนส์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 BC BC: Sophocles, Euripides และ Aristophanes ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาดั้งเดิม

(ประมาณ 496-406 ปีก่อนคริสตกาล) นักเขียนบทละครกรีกโบราณ

นอกจากเอสคิลุสและยูริพิเดสแล้ว โซโฟคลีสยังถือเป็นนักเขียนบทละครที่ยิ่งใหญ่ของกรีกโบราณ ปรมาจารย์ด้านโศกนาฏกรรมคลาสสิก ชื่อเสียงและชื่อเสียงของเขายิ่งใหญ่มากจนหลังจากการตายของนักเขียนบทละครพวกเขาเรียกเขาว่า heros dexion ("คนที่ถูกต้อง")

โซโฟคลีสเกิดในเมืองโคลอนของเอเธนส์ในครอบครัวของเจ้าของร้านอาวุธผู้มั่งคั่ง สถานะทางสังคมที่สูงกำหนดชะตากรรมของนักเขียนบทละครในอนาคต เขาได้รับการศึกษาทั่วไปและศิลปะที่ยอดเยี่ยมและในวัยหนุ่มของเขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักร้องประสานเสียงชาวเอเธนส์ที่ดีที่สุดคนหนึ่ง - ผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงในระหว่างการแสดงละคร ต่อมา Sophocles ได้รับความไว้วางใจให้ดำรงตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในเอเธนส์ - ผู้พิทักษ์คลังสมบัติของสหภาพกองทัพเรือเอเธนส์และนอกจากนี้เขายังเป็นหนึ่งในนักยุทธศาสตร์

ต้องขอบคุณมิตรภาพของเขากับ Pericles ผู้ปกครองของกรุงเอเธนส์ เช่นเดียวกับ Herodotus นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและประติมากร Phidias Sophocles ได้รวมการศึกษาวรรณกรรมเข้ากับกิจกรรมทางการเมืองที่กระตือรือร้น

เช่นเดียวกับนักเขียนบทละครชาวกรีกคนอื่น ๆ เขาเข้าร่วมการแข่งขันกวีนิพนธ์เป็นประจำ นักวิทยาศาสตร์ประเมินว่าโดยรวมแล้วเขาแสดงมากกว่าสามสิบครั้งและชนะยี่สิบสี่ครั้งและมีเพียงหกครั้งเท่านั้นที่ได้อันดับสอง Sophocles เอาชนะ Aeschylus เป็นครั้งแรกเมื่ออายุ 27 ปี

ตามร่วมสมัยของเขา เขาเขียนโศกนาฏกรรม 123 เรื่อง ซึ่งมีเพียงเจ็ดเรื่องเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากแผนการของตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ โดยพื้นฐานแล้ว ฮีโร่ของ Sophocles นั้นมีบุคลิกที่แข็งแกร่งและแน่วแน่ นั่นคืออาแจ็กซ์ ฮีโร่ของโศกนาฏกรรมในชื่อเดียวกัน ขุ่นเคืองจากการตัดสินใจที่ไม่ยุติธรรมของผู้นำ ตัวละครที่คล้ายกันถูกครอบครองโดยภรรยาของ Hercules Deianir ทุกข์ทรมานจากความรักและความหึงหวงซึ่งกลายเป็นผู้กระทำความผิดโดยไม่ได้ตั้งใจ ("Trakhinyanka", 409 ปีก่อนคริสตกาล)

ที่สำคัญที่สุดคือโศกนาฏกรรมของ Sophocles "Oedipus the king" (429) และ "Antigone" (443) เอดิปุสซึ่งถูกขับไล่ออกจากอาณาจักร พยายามทำความเข้าใจเหตุผลของการตัดสินใจที่รุนแรงเช่นนี้ของผู้เฒ่าผู้แก่และเสียชีวิตเมื่อเขารู้ว่าเขาได้เป็นสามีของแม่แล้ว ความขัดแย้งที่รุนแรงอย่างรุนแรงในเวลาต่อมาจะกลายเป็นพื้นฐานของสุนทรียศาสตร์ของบทละครในยุคคลาสสิก ซึ่งเป็นพื้นฐานของโครงเรื่องในผลงานของ P. Corneille และ J. Racine

Sophocles พยายามทำให้โศกนาฏกรรมของเขามีพลังและแสดงออกมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ เขาจึงวาดภาพฉากละครขึ้นมา ซึ่งช่วยให้ผู้ชมได้สัมผัสถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ก่อนหน้านั้นคณะนักร้องประสานเสียงอธิบายการกระทำทั้งหมดซึ่งปรากฏพร้อมกับแท็บเล็ตที่เหมาะสม ("ป่า", "บ้าน", "วัด")

นอกจากนี้ Sophocles ยังได้แสดงบนเวทีเป็นครั้งแรกไม่ใช่สอง แต่มีสามตัวละครซึ่งทำให้บทสนทนาของพวกเขามีชีวิตชีวาและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในผลงานของเขา นักแสดงบางครั้งถึงกับบรรยายถึงแนวคิดที่เป็นนามธรรม ตัวอย่างเช่น ในโศกนาฏกรรม "Oedipus the Tsar" นักแสดงพิเศษเล่นบทบาทของ Rock ซึ่งเป็นตัวตนของชะตากรรมที่โหดเหี้ยม

Sophocles ยังทำให้ภาษาของบทละครของเขาง่ายขึ้น โดยเหลือเพียงเลขฐานสิบหกที่ช้าสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงเท่านั้น ตอนนี้คำพูดของตัวละครเปลี่ยนไปตลอดเวลา เข้าใกล้การสนทนาของมนุษย์อย่างเป็นธรรมชาติ Sophocles เชื่อว่านักเขียนบทละครควรวาดภาพผู้คนตามที่ควรจะเป็น ไม่ใช่อย่างที่เขาเป็น เขาแสดงความคิดเห็นของเขาในบทความเกี่ยวกับทฤษฎีละครและการร้องเพลงประสานเสียงที่ไม่ได้ลงมาหาเรา แม้แต่ในช่วงชีวิตของผู้เขียน โศกนาฏกรรมของเขายังได้รับการยอมรับว่าเป็นแบบอย่าง และพวกเขาได้รับการศึกษาในโรงเรียน แม้แต่ในปลายยุคโบราณ ซึ่งอยู่ในกรุงโรมโบราณแล้ว โซโฟคลีสยังถือเป็นแบบอย่างที่ไม่สามารถบรรลุได้

นี่อาจเป็นสาเหตุที่นักเขียนบทละครคนอื่นๆ มักใช้โศกนาฏกรรมของเขาเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับผลงานของพวกเขา พวกเขามีพลังและน่าเชื่อถือมากกว่าละครในยุคของเขา แน่นอนว่าผู้เขียนในยุคต่าง ๆ ได้ลดข้อความลง แต่พวกเขายังคงรักษาสิ่งสำคัญอยู่เสมอ - วีรบุรุษผู้กล้าหาญและยุติธรรม

นอกจากโศกนาฏกรรมแล้ว Sophocles ยังเขียนละครเสียดสีอีกด้วย ส่วนหนึ่งของพวกเขาเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ "Pathfinder"

52
4. ลักษณะทั่วไปของกวีนิพนธ์ ......................... 56
5. ภาพหลักของบทกวี ......................... 61
6. คุณสมบัติของสไตล์มหากาพย์ ...................... 67
7. ภาษาและบทกวี ........................... 74
8. สัญชาติและความสำคัญระดับชาติของบทกวีของโฮเมอร์ ............ 76

บทที่ III. คำถาม Homeric บทที่ V. รูปแบบที่ง่ายที่สุดของบทกวีบทกวีบทที่ IX Aeschylus บทที่ X. เวลาของ Sophocles และ Euripides บทที่ XVI ความเจริญรุ่งเรืองของคำปราศรัยบทที่ XIX วรรณคดีกรีกบทที่ XXI จุดจบของวรรณคดีกรีกโบราณและวรรณคดีคริสเตียนยุคแรก

223

2. ผลิตภัณฑ์ของโซโฟคลัส

มีรายงานว่า Sophocles เขียนละคร 123 เรื่อง แต่ในจำนวนนี้มีเพียง 7 เรื่องเท่านั้นที่รอดชีวิต ซึ่งดูเหมือนจะเรียงตามลำดับเวลาดังนี้: "Ajax"

224

225

226

227

จัดทำโดยรุ่น:

ชีวประวัติสั้นของ Sophoclesนักเขียนบทละครชาวเอเธนส์โศกนาฏกรรมได้อธิบายไว้ในบทความนี้

ชีวประวัติสั้นของ Sophocles

โซโฟคลีสเกิดเมื่อประมาณ 496 ปีก่อนคริสตกาล NS. ในโคลอน หมู่บ้านเล็กๆ ทางเหนือของอะโครโพลิสไม่กี่กิโลเมตร

Sophocles มาจากครอบครัวที่มีฐานะดีและได้รับการศึกษาที่ดี เขาโดดเด่นด้วยบุคลิกร่าเริงและเข้ากับคนง่ายเขาไม่อายกับความสุขของชีวิต

หลังจากยุทธการซาลามิส (480 ปีก่อนคริสตกาล) เขาเข้าร่วมในเทศกาลพื้นบ้านในฐานะหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งนักยุทธศาสตร์สองครั้งและเคยดำรงตำแหน่งสมาชิกของวิทยาลัยที่ดูแลคลังของสหภาพ ชาวเอเธนส์เลือก Sophocles เป็นนักยุทธศาสตร์ใน 440 ปีก่อนคริสตกาล NS.

ใน 468 ปีก่อนคริสตกาล NS. Sophocles เปิดตัวในการแข่งขันวรรณกรรมกวีและกลายเป็นผู้ชนะทันทีโดยได้รับรางวัลจาก Aeschylus ที่โดดเด่น ความรุ่งโรจน์มาถึง Sophocles ซึ่งไม่ทิ้งเขาไปจนสิ้นชีวิต

อาชีพหลักของเขาคือการรวบรวมโศกนาฏกรรมสำหรับโรงละครในเอเธนส์ นักวิจารณ์วรรณกรรมโบราณมีโศกนาฏกรรม 130 เรื่อง

โศกนาฏกรรมทั้งหมดเจ็ดเรื่องที่รอดชีวิตมาได้จนถึงยุคของเรา ได้แก่ "Oedipus", "Antigone", "Electra", "Deianira" และอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียง

นักเขียนบทละครชาวกรีกโบราณได้รับเครดิตในการแนะนำนวัตกรรมหลายอย่างในการผลิตโศกนาฏกรรม:

• เขาเพิ่มจำนวนนักแสดงเป็นสามคน
• ปรับปรุงด้านปลอมของการแสดง
• ในเวลาเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงไม่เพียงส่งผลกระทบต่อด้านเทคนิคเท่านั้น: โศกนาฏกรรมของ Sophocles ในแง่ของเนื้อหา ข้อความได้รับใบหน้าที่ "เป็นมนุษย์" มากกว่าเมื่อเทียบกับงานของ Aeschylus
  

โซโฟคลีสเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 90 (406 ปีก่อนคริสตกาล)