วัดสีขาวในประเทศไทย วัดร่องขุ่นมีความวิจิตรตระการตา

Thailand Futuristic Temple วัดร่องขุ่น 4 พฤษภาคม 2013

วัดร่องขุ่นหรือวัดขาว โดยศิลปิน เฉลิมชัย กษิตพิพัฒน์ เป็นโครงสร้างที่สวยงามมาก แม้จะถูกสร้างขึ้นโดยผู้สนใจด้วยเงินของตัวเองก็ตาม

เห็นภาพ “วัดสีขาว” เป็นครั้งแรก หรือที่เรียกว่า วัดร่องขุ่นคุณสามารถตัดสินใจได้ว่านี่เป็นเพียงคอมพิวเตอร์กราฟิกคุณภาพสูงเท่านั้น สถาปัตยกรรมของอาคารมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวจนความเป็นจริงของวัดไม่น่าเชื่อ! อย่างไรก็ตาม “วัดสีขาว” ค่อนข้างจริงและตั้งอยู่ทางตอนเหนือของประเทศไทย

วัดร่องขุ่นเป็นอาคารที่มีเอกลักษณ์ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศไทย สถาปัตยกรรมที่ผิดปกติและรูปปั้นเศวตศิลาสีขาวเหมือนหิมะนับสิบ (ถ้าไม่ใช่หลายร้อย) ทำให้นักท่องเที่ยวประหลาดใจตั้งแต่นาทีแรก!

วัดสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าและพระนิพพานซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจของการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่วเปิดตัวในปี 2541 และควรประกอบด้วย 9 อาคาร กว่า 12 ปีแล้วที่การก่อสร้างได้ดำเนินไป และเฉลิมชัย เชื่อว่าโครงการสุดท้ายจะแล้วเสร็จภายใน 90 ปี ในช่วงเวลานี้เขาจะมีเวลาตายและหลังจากการตายของเขาสถาปนิกหนุ่มจะเสร็จสมบูรณ์ในระยะยาว- การก่อสร้างระยะยาว
เป็นที่น่าสนใจว่าศิลปินเฉลิมชัยนำเงินทั้งหมดจากการขายภาพวาดของเขาไปสู่การก่อสร้างโดยปฏิเสธการสนับสนุนอย่างสมบูรณ์เพื่อไม่ให้ใครสามารถมีอิทธิพลต่อแผนและจินตนาการของเขาได้ เขาได้ลงทุนไปแล้วหลายล้านดอลลาร์ในวัด จริงอยู่ มีข้อสงสัยบางประการว่าความสามารถมากมายจะรวมเป็นหนึ่งคนเพื่อจัดการทาสีภายในวัดร่องขุ่นด้วยตนเอง บำรุงรักษาโครงสร้างพื้นฐานทั้งหมดให้อยู่ในสภาพดี และยิ่งไปกว่านั้น ยังสามารถหาเลี้ยงชีพได้อีกด้วย เขาอาจจะยังรับบริจาคอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออาคารทางศาสนากลายเป็นสิ่งสวยงามที่พิสดารจริงๆ และสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องใช้เวลามากในการออกแบบ

วัดตั้งอยู่ในจังหวัดเชียงรายในบริเวณที่เรียกว่าอำเภอ การก่อสร้างวัดเริ่มขึ้นเมื่อไม่นานนี้ (ในปี พ.ศ. 2541) และบางชิ้นยังอยู่ระหว่างการก่อสร้าง หนึ่งในผู้ริเริ่มการก่อสร้างคือ โฆษิตพิพัฒน์ เฉลิมชัย ซึ่งในประเทศไทยถูกเรียกว่า ซัลวาดอร์ ดาลี สมัยใหม่ เป็นภาพวาดและภาพวาดของศิลปินคนนี้ที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการสร้างภาพลักษณ์ของวัดสีขาว นอกจากนี้ชายผู้นี้สนับสนุนการก่อสร้างวัดอย่างเต็มที่และวัตถุก่อสร้างเกือบทั้งหมดถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเท่านั้น! ศิลปินเองก็ตอบคำถามเกี่ยวกับการจัดหาเงินทุนที่เขาสร้างวัดด้วยเงินของเขาเองเนื่องจากด้วยวิธีนี้ ไม่มีใครกำหนดเงื่อนไขของเขาให้เขาได้ โดยทั่วไป “วัดสีขาว” เป็นศูนย์รวมของจินตนาการของศิลปินไทย แน่นอนว่างานใหญ่โตเกินความสามารถของคนๆ เดียว โฆษิตพิพัฒน์จึงดึงดูดใจให้น้องชายเข้ามาทำงาน ซึ่งเขาแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าวิศวกรของโครงการที่มีความทะเยอทะยาน

ศิลปินเอง เฉลิมชัย กษิตพิพัฒน์ ตอบคำถามเกี่ยวกับการจัดหาเงินทุนที่เขาสร้างวัดด้วยเงินของเขาเอง เนื่องจากวิธีนี้ไม่มีใครสามารถกำหนดเงื่อนไขของเขาได้ โดยทั่วไป “วัดสีขาว” เป็นศูนย์รวมของจินตนาการของศิลปินไทย แน่นอนว่างานใหญ่โตเกินความสามารถของคนๆ เดียว โฆษิตพิพัฒน์จึงดึงดูดใจให้น้องชายเข้ามาทำงาน ซึ่งเขาแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าวิศวกรของโครงการที่มีความทะเยอทะยาน

อาณาเขตของวัดเองก็มีเกียรติ มีน้ำพุมากมาย ประติมากรรมที่แปลกประหลาด และปลาสวยงามแหวกว่ายอยู่ในสระน้ำขนาดเล็ก เป็นที่น่าสังเกตว่าทางเข้าอาณาเขตของวัดนั้นฟรีอย่างแน่นอน!

ความหมายขององค์ประกอบของประติมากรรมส่วนใหญ่นั้นยากต่อการเข้าใจ ที่นี่คุณมีมังกรที่คุ้นเคยกับเอเชียมาก และมีมือนับร้อยที่เอื้อมมือมาหาคุณราวกับต้องการจับ ยิ่งกว่านั้น ถ้ามังกรถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สงบสุขแล้ว ประติมากรรมด้วยมือก็ค่อนข้างน่ากลัว!

ภายในวัดก็น่าสนใจไม่น้อยไปกว่าภายนอก มีประติมากรรมและพระพุทธรูปหลายองค์ที่นี่ แต่จุดเด่นของภายในวัดคือภาพวาดที่แสดงถึงการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว! นอกจากเนื้อเรื่องมาตรฐานแล้ว ยังมีพื้นที่บนผ้าใบสำหรับฮีโร่ยุคใหม่ เช่น Neo จาก The Matrix (ศิลปินถือว่า Keanu Reeves เป็นนักแสดงคนโปรดของเขา), Jedi จาก Star Wars, หุ่นยนต์และสัตว์ประหลาดต่างๆ! และสถิตยศาสตร์ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับพระพุทธรูปและสาวกของพระองค์! ห้ามถ่ายรูปภายในวัดโดยเด็ดขาด

ภาพดังกล่าว โฆษิตพิพัฒน์ เฉลิมชัย สร้างสรรค์มาสามปีแล้ว เมื่อพูดถึงการสร้างของเขา ศิลปินตั้งข้อสังเกตว่าเขาพยายามแสดงความจริงนิรันดร์ (ความดีและความชั่ว) ในรูปแบบที่เข้าใจได้สำหรับคนสมัยใหม่ นี่คือการตีความที่ไม่ธรรมดา!

วัดร่องขุ่นตั้งอยู่ในจังหวัดเชียงราย แตกต่างจากวัดอื่นๆ ในประเทศไทยในหลายๆ ด้าน ทำด้วยสีขาวดูจะเน้นความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าและแก้วที่ส่องประกายหมายถึงปัญญาของพระพุทธเจ้าที่ส่องแสงทั้งบนพื้นโลกและในจักรวาลทั้งหมด องค์ประกอบและรูปแบบสถาปัตยกรรมแต่ละอย่างมีความหมายบางอย่าง ตัวอย่างเช่น สะพานถูกมองว่าเป็นการเปลี่ยนผ่านจากวัฏจักรของการเกิดใหม่ที่ไม่สิ้นสุดไปสู่ที่พำนักของพระพุทธเจ้า และรูปครึ่งวงกลมที่ด้านหน้าสะพานเป็นสัญลักษณ์ของโลกทางโลก

ภาพจิตรกรรมฝาผนังของวัดก็สมควรได้รับคำไม่กี่คำ ในฉากทางศาสนา ผู้เขียนใช้โครงเรื่องสมัยใหม่จากภาพยนตร์เรื่อง "The Matrix", "Star Wars" รวมถึงเหตุการณ์สำคัญๆ เช่น การโจมตีของผู้ก่อการร้ายในวันที่ 9 กันยายนในสหรัฐอเมริกา ตามคำแนะนำ ศิลปินต้องการเข้าถึงจิตใจของคนหนุ่มสาว พูดคุยกับพวกเขาในภาษาของตนเอง เป็นที่น่าสงสัยว่าภาพประกอบดังกล่าวจะทำให้ใครก็ตามสนใจในศาสนามากขึ้น แต่ก็ดูไม่ธรรมดาและสดใหม่ ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่เหลือที่ประดับพระวิหารส่วนใหญ่แสดงถึงความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งล่อใจทางโลกและบรรลุนิพพาน

บนหลังคามีสัตว์ต่างๆ ซึ่งแต่ละตัวมีลักษณะเป็นดิน อากาศ น้ำ และไฟ

ตามคำกล่าวของนักท่องเที่ยวที่มาเยี่ยมชมความอัศจรรย์ของสถาปัตยกรรมทางศาสนา ความยิ่งใหญ่ของวัดนั้นช่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก มันดีในยามรุ่งสาง เมื่อแสงแรกของดวงอาทิตย์ส่องเหนือหลังคาของวัด และตัดกับพื้นหลังของท้องฟ้าที่ปลอดโปร่ง และในแสงตะวันลับขอบฟ้า และแม้ในยามราตรีที่ส่องสว่างด้วยดวงจันทร์

วัดสีขาวผสมผสานศิลปะพุทธแบบดั้งเดิมเข้ากับการออกแบบร่วมสมัยที่สวยงาม ผนังและประติมากรรมสีขาวล้วนเปล่งประกายสะท้อนเงาของพระอาทิตย์ตกในยามรุ่งอรุณและยามเย็น ผนังตกแต่งด้วยกระจกชิ้นเล็กๆ ซึ่งทำให้โครงสร้างดูโปร่งสบายราวกับสวรรค์และดูมีมนต์ขลัง

นี่เป็นอีกหนึ่งการตีความสถาปัตยกรรมนี้: อาคารหลักล้อมรอบด้วยสระน้ำที่มีปลาสีขาว สะพานที่นำไปสู่วัดแสดงถึงวัฏจักรของการเกิดใหม่ระหว่างทางไปสู่ที่ประทับของพระพุทธเจ้า วงกลมที่มีเขี้ยวอยู่หน้าสะพานเป็นสัญลักษณ์ของปากพระราหูซึ่งเป็นตัวแทนของวงกลมแห่งนรกและความทุกข์ ด้านหน้าพระอุโบสถและปลายสะพานมีพระพุทธรูปหลายองค์ในตำแหน่งดอกบัวล้อมรอบด้วยวิญญาณของโลก ภายในพระอุโบสถ ผนังเป็นสีทอง ตรงกลางเปลวเพลิงสีทองคือแท่นบูชาของพระพุทธเจ้า ผนังทั้งสี่มีภาพสัตว์สี่ตัวเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบทั้งสี่: ช้างยืนอยู่บนพื้น, นาคยืนอยู่เหนือน้ำ, ปีกของหงส์เป็นตัวแทนของลม, และแผงคอของสิงโตหมายถึงไฟ

วัดสีขาวของพระองค์เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ซึ่งมีสะพานแคบทอดข้ามแม่น้ำที่เต็มไปด้วยคนบาป สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าเมื่อเข้าไปในวัดบนสะพานแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะกลับไปตามทางนั้นอีกต่อไป - คุณกลับต้องตกนรก ประติมากรรมแต่ละชิ้น ทุกรายละเอียดในความงดงามที่แกะสลักด้วยหิมะขาวนี้มีความหมายและจุดประสงค์บางอย่าง เริ่มจากสีขาวของวัดเอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า และแก้วที่กระจายอยู่ทั่วทุกสิ่งรอบตัว - สัญลักษณ์แห่งปัญญา ของพระพุทธองค์ที่ส่องสว่างทั่วแผ่นดินและจักรวาล

โฆษิตพิพัฒน์ เฉลิมชัย สร้างภาพนี้มาสามปีแล้ว ดังที่ไกด์สาวอธิบาย ภาพดังกล่าวซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับวัด ถูกอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าศิลปินต้องการแสดงความจริงนิรันดร์ในภาษาที่เข้าใจได้ง่ายกว่าและใกล้เคียงกับคนรุ่นใหม่ในยุคใหม่ จึงเป็นการตีความที่ไม่ธรรมดา

การตกแต่งภายในของวัดสีขาวมีสัญลักษณ์ไม่น้อย ผนังที่นี่ทาสีตามแบบของเฉลิมชัย ผู้เยี่ยมชมจะได้รับภาพวาดที่น่าประทับใจซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ระหว่างกองกำลังแห่งความชั่วร้ายและความดี ที่นี่คุณสามารถเห็นนีโอและซูเปอร์แมน จรวดบินสู่อวกาศ ไฮดราที่ดูเหมือนท่อส่งน้ำมันและกินหอคอยคู่ รถยนต์ โทรศัพท์มือถือ และเครื่องบินยิงเลเซอร์ หัวข้อทั้งหมดเหล่านี้ ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับวัดวาอาราม มีการจารึกไว้อย่างกระชับในลวดลายประจำชาติ ทำให้สามารถนำเสนอความจริงนิรันดร์ได้อย่างชัดเจนและเป็นภาษาที่คนหนุ่มสาวสมัยใหม่เข้าใจได้

รอบวัดมีประติมากรรมกระจกเศวตศิลาแปลกตามากมายที่สร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับผู้มาเยือน

ตรงข้ามกับวัดขาวคือวัดทองซึ่งกลายเป็นเพียงห้องน้ำสาธารณะ นี่คือมุมมองที่ผิดปกติของศิลปินในสิ่งต่าง ๆ !

นอกจากนี้ในอาณาเขตยังมีแกลเลอรี่ที่คุณสามารถชมผลงานอื่น ๆ ของศิลปินและซื้อของที่ระลึกให้ตัวเองเพื่อเป็นที่ระลึกในการเยี่ยมชมสถานที่ที่ผิดปกติดังกล่าว

งานตกแต่งพระอุโบสถยังดำเนินอยู่ บริเวณใกล้เคียงเป็นเวิร์กช็อปที่สร้างประติมากรรมอันน่าทึ่ง

นอกจากนี้ในเชียงรายยังมีการสร้างสรรค์ที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งของศิลปินที่ไม่ธรรมดา โฆษิตพิพัฒน์ เฉลิมชัย - นี่คือนาฬิกาที่ไม่มีใครสงสัยว่าใครเป็นคนสร้างมันขึ้นมา

วัดร่องขุ่นจากจังหวัดเชียงรายอยู่ไกลจากวัดที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดในประเทศไทย ไม่มีพระบรมสารีริกธาตุ ไม่มีกลุ่มผู้แสวงบุญที่นี่ พูดตรงๆ มันยังสร้างไม่เสร็จด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม วัดนี้เป็นวัดที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศและเป็นสถานที่ท่องเที่ยวหลักแห่งหนึ่งในตอนเหนือของราชอาณาจักร

ในบรรดานักเดินทาง วัดร่องขุ่น รู้จักกันดีในนาม "วัดขาว" อย่างที่คุณอาจเดาได้ ชื่อนี้มาจากสีขาวพร่างพรายซึ่งภายนอกทาสีจนหมด โทนสีที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับสถาปัตยกรรมวัดไทยนี้เป็นบัตรโทรศัพท์หลัก

คุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งที่ทำให้วัดร่องขุ่นโดดเด่นจากวัดอื่นๆ ในประเทศไทยที่มีถึง 33,000 แห่ง คือรูปเคารพที่ไม่เป็นที่ยอมรับ นอกจากสัญลักษณ์ดั้งเดิมของพระพุทธศาสนาแล้ว ท่ามกลางองค์ประกอบของการตกแต่ง เราอาจต้องแปลกใจเมื่อพบ "ดวงดาว" ของวัฒนธรรมมวลชนตะวันตกอย่างนีโอจากภาพยนตร์เรื่อง "The Matrix", เทอร์มิเนเตอร์ Schwarzenegger T-800 และแม้แต่นกโกรธ จากเกมคอมพิวเตอร์ที่สาดน้ำในสมัยก่อน

วัดร่องขุ่นเป็นวัดที่แปลกที่สุดในประเทศไทย

การผสมผสานที่ไม่คาดคิดเช่นนี้สำหรับอาคารทางศาสนา เช่นเดียวกับสีขาวเหมือนหิมะที่แปลกตา วัดสีขาวแห่งนี้เป็นหนี้บุญคุณของศิลปินชาวไทย ชาร์เล็มชัย โฆษิตพิพัฒน์ ศิลปินชาวไทย

ศิลปิน ชาวพุทธ ผู้ใจบุญ

ในแง่หนึ่ง นายโฆษิตพิพัฒน์ ตัวประหลาดเองก็เป็นหนึ่งในลักษณะเด่นของวัดร่องขุ่น เขาเป็นผู้เขียนคนเดียวของโครงการนี้ ซึ่งเป็นการสร้างหลักในชีวิตของเขา ไม่มีสิ่งใดในวิหารขาวเกิดขึ้นได้โดยปราศจากความรู้ของเขา ทุกอย่างที่นี่ตั้งแต่แรกจนถึงรายละเอียดสุดท้ายถูกคิดค้นโดยเขาและสร้างขึ้นด้วยเงินส่วนตัวของเขาโดยเฉพาะ

ชีวประวัติของโฆษิตพิพัฒน์เป็นกรณีที่หายากเมื่อสามารถพูดได้ว่าศิลปินวาดภาพชีวิตของเขาเอง เกิดเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2498 ในหมู่บ้านเล็กๆ แห่งหนึ่งในจังหวัดเชียงราย ครอบครัวของเขาซึ่งยากจนแม้ตามมาตรฐานอันเรียบง่ายของถิ่นทุรกันดารไทย ก็ถูกเพื่อนชาวบ้านดูถูกเหยียดหยาม ตอนนั้นเองที่ชาร์เล็มชัยมีความปรารถนาที่จะหนีจากความยากจนในชนบทของบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขาและกลายเป็นคนร่ำรวยและมีชื่อเสียง

ความหลงใหลในการวาดภาพซึ่งเป็นเจ้าของเขามาตั้งแต่เด็กช่วยให้ทำสิ่งนี้ได้ ตัดสินใจที่จะเป็นศิลปินมืออาชีพ เขาออกจากกรุงเทพฯ และเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในมหานคร

ที่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ผู้สร้างในอนาคตของ White Temple เริ่มคิดถึงเส้นทางชีวิตของคนอื่นพยายามที่จะเข้าใจว่าทำไมศิลปินบางคนถึงร่ำรวยและประสบความสำเร็จในขณะที่คนอื่นไม่ทำ วิเคราะห์ผลงานของปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงอย่างรอบคอบและสังเกตเห็นสิ่งที่ทำให้การสร้างสรรค์ของพวกเขายอดเยี่ยม เขาพยายามนำสิ่งที่เขาพบในภาพวาดไปใช้

ความพยายามไม่ได้ไร้ประโยชน์และผลงานของโฆษิตพิพัฒน์เองก็เริ่มเป็นที่นิยม ในปี พ.ศ. 2521 เมื่อชาร์เล็มชัยสำเร็จการศึกษาศิลปศาสตรบัณฑิตจากมหาวิทยาลัย เขาก็ได้รับเงินจากภาพวาดของเขาแล้ว

ชื่อเสียงและความสำเร็จของชาติค่อยๆ มาถึงเขา และเขาก็กลายเป็นศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศของเขา ในบรรดาลูกค้าผู้มั่งคั่งของพระองค์คือพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร อย่างไรก็ตาม นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับโฆษิตพิพัฒน์ เขาต้องการให้คนทั้งโลกพูดถึงเขา

ความปรารถนานี้เป็นจริงด้วยการสร้างวัดสีขาว

ความกตัญญูและความทะเยอทะยาน

ผลงานทั้งหมดของชาร์เล็มชัยตั้งแต่งานแรกของนักศึกษามีความเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนามาโดยตลอด ด้วยอายุที่มากขึ้น ความมุ่งมั่นของเขาต่อหลักศาสนาพุทธก็เพิ่มขึ้นเท่านั้น ดังนั้น เมื่อเขารู้ว่าวัดเก่าแก่แห่งหนึ่งในจังหวัดเชียงราย ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาทรุดโทรมไปหมด และเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นไม่มีเงินซ่อม จึงตัดสินใจดำเนินการฟื้นฟูด้วยตนเอง และในขณะเดียวกันก็เปลี่ยนให้เป็นโครงการศิลปะที่ทะเยอทะยานที่สุดในชีวิตของฉัน

เมื่อถึงเวลานั้น โฆษิตพิพัฒน์ วัย 42 ปี ได้กลายเป็นศิลปินที่เป็นที่ยอมรับและเป็นคนมั่งคั่งมากที่สามารถดำเนินการก่อสร้างด้วยเงินของตัวเองเท่านั้น สิ่งนี้ทำให้ชาร์เล็มชัยหลีกเลี่ยงอิทธิพลภายนอกและรวบรวมความคิดทั้งหมดของเขาได้อย่างแม่นยำ และไม่มีปัญหาการขาดแคลน

ประเพณีบวกแนวทางของผู้เขียน

โฆษิตพิพัฒน์เริ่มสร้างวัดขาวในปี 2540 เขาเข้าหาเรื่องนี้ไม่เพียงแค่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเหมาะสมกับศิลปินอีกด้วย จากวัดเก่า เหลือแต่ชื่อเดิมคือ วัดร่องขุ่น ส่วนอื่นๆ ถูกประดิษฐ์และสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมด

ต้องบอกว่าคำว่า "วัด" ในประเทศไทยไม่ได้หมายถึงอาคารที่แยกจากกัน แต่เป็นทั้งวัดที่ซับซ้อน ดังนั้นวัดร่องขุ่นจึงเข้าใจถูกต้องไม่ใช่วัดยืนเดียว แต่เป็นกลุ่มสถาปัตยกรรมเดียว ตามโครงการมีเก้าอาคาร การก่อสร้างและตกแต่งส่วนใหญ่ยังไม่แล้วเสร็จ

เชื่อกันว่างานที่วัดร่องขุ่นจะดำเนินต่อไปอย่างน้อยครึ่งศตวรรษ

คอมเพล็กซ์ของวัดทั้งหมดเป็นส่วนผสมที่แปลกของสถาปัตยกรรมไทยดั้งเดิมและจินตนาการของชาร์เล็มชัย โฆษิตพิพัฒน์เอง ตามที่ศิลปินคิดไว้ ทุกรายละเอียดของวัดร่องขุ่นควรมีความหมายเชิงสัญลักษณ์และกระตุ้นให้ผู้มาเยือนวัดนึกถึงพระพุทธศาสนา

ดังนั้น สีขาวของอาคารส่วนใหญ่ในวัดร่องขุ่นจึงเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา ตลอดจนความเป็นอันดับหนึ่งของหลักจิตวิญญาณในบุคคลเหนือความต้องการทางร่างกายที่เป็นฐาน เอฟเฟกต์ของความขาวเหมือนหิมะนั้นได้รับการปรับปรุงโดยชิ้นส่วนของกระจกซึ่งเหมือนกับกระเบื้องโมเสคองค์ประกอบทั้งหมดของการตกแต่งภายนอกนั้นถูกจัดวางอย่างไม่เห็นแก่ตัว มีไว้เพื่อแสดงถึงภูมิปัญญาอันเป็นประกายของพระพุทธศาสนา

อาคารที่สำคัญที่สุดและ "ใบหน้า" ของอาคารทั้งหมดคือพระอุโบสถสีขาวเหมือนหิมะ (ในประเทศไทยเป็นชื่อที่กำหนดให้โครงสร้างกลางของวัดซึ่งเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปและที่ทำการสวดมนต์และพิธีกรรมทางศาสนาขั้นพื้นฐาน ). เขาเป็นคนที่ดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวมากที่สุดและอวดภาพถ่ายส่วนใหญ่ที่ถ่ายในวัดร่องขุ่น

สะพานอันงดงามทอดยาวไปสู่อุโบสถ โดยยื่นมือออกไปครึ่งวงกลมจากใต้พื้นดินด้วยความสิ้นหวังอย่างเงียบงัน พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของการแสวงหาความไร้สาระของบุคคลเพื่อความสุขชั่วขณะและพยายามดับกิเลสตัณหาที่ไม่อาจระงับได้ ทั้งหมดนี้ตามความคิดของชาวพุทธทำให้เกิดความทุกข์ซึ่งสามารถกำจัดได้โดยการละทิ้งความผูกพันและความปรารถนาทางโลกเท่านั้น จากนั้นบุคคลจะเริ่มต้นการเติบโตทางจิตวิญญาณและได้รับโอกาสที่จะได้รับนิพพาน - เป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา

ผู้เข้าชมเริ่มปีนสะพานที่นำไปสู่พระอุโบสถโดยข้ามกิเลสและความชั่วร้ายทางโลก ทางผ่านเป็นสัญลักษณ์ของการเอาชนะสังสารวัฏ วัฏจักรของการเกิดใหม่ทางโลก และจุดสูงสุดของมันคือเขาพระสุเมรุอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางในตำนานของจักรวาลทางพุทธศาสนา ตามตำนานที่ภูเขาล้อมรอบด้วยน้ำทะเลมีสระน้ำขนาดเล็กแตกอยู่ใต้สะพาน

หลังจากข้ามสะพานแล้วนักท่องเที่ยวจะพบว่าตัวเองอยู่หน้าทางเข้าพระอุโบสถ หลังคาสามชั้น ดั้งเดิมสำหรับสถาปัตยกรรมวัดในพุทธศาสนาของไทย เป็นสัญลักษณ์ของปัญญา สมาธิ และศีลทางศาสนา การตกแต่งวัดโดยคำนึงถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดนั้นโดดเด่น

ภายในพระอุโบสถประดับประดาด้วยภาพเขียนฝาผนังตามแบบของผู้เขียนของ ชาร์เล็มชัย โฆษิตพิพัฒน์ ซึ่งเคยถูกวิพากษ์วิจารณ์จากนักอนุรักษ์นิยมมาก่อน

ในปี พ.ศ. 2531-2535 เขาและศิลปินอีกคนหนึ่งได้วาดภาพผนังของวัดไทยพุทธแห่งแรกในสหราชอาณาจักรที่เรียกว่าพุทธปทีป (ตั้งอยู่ในวิมเบิลดัน ชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของลอนดอน) จากนั้น มาร์กาเร็ต แทตเชอร์และแม่ชีเทเรซาก็ปรากฏตัวขึ้นบนกำแพงของวัดท่ามกลางฉากในตำนานทางพุทธศาสนาด้วยมือที่สว่างไสว และในขณะเดียวกันก็มีรูปของผู้แต่งเองด้วย

ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบแนวทางที่เป็นนวัตกรรม และในตอนแรก ผู้ทดลองถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก - ตั้งแต่รัฐบาลไทยไปจนถึงศิลปินไทยคนอื่นๆ และพระสงฆ์เอง แต่ความหลงใหลค่อยๆ ลดลง และพวกเขาชินกับจิตรกรรมฝาผนังที่ "ไม่ได้จัดรูปแบบ"

หลายปีผ่านไป และเมื่อออกแบบวัดร่องขุ่น โฆษิตพิพัฒน์ ตัดสินใจปลดปล่อยจินตนาการอีกครั้ง และคราวนี้เขาได้ส่งศีลของการยึดถือศาสนาพุทธไปในทางที่สร้างสรรค์มากยิ่งขึ้น นอกจากภาพและเทคนิคการวาดภาพทั่วไปแล้ว ชาร์เล็มชัยยังใช้อักขระจากวัฒนธรรมมวลชนตะวันตกเป็นตัวตนของความชั่วร้ายของสังคมสมัยใหม่ ดังนั้นที่ผนังด้านในของอุโบสถคุณสามารถเห็นตัวอย่างเช่น Freddy Krueger, Alien และการโจมตีของผู้ก่อการร้ายบนหอคอยแฝดนิวยอร์กรวมถึง Harry Potter และ Spiderman ด้วยเหตุผลบางอย่าง

อีกหนึ่งความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ได้มาตรฐานของชาร์เล็มชัยคือห้องน้ำ ... ขนาดใหญ่ที่ตกแต่งเสร็จแล้วอย่างหรูหราและปิดทองอย่างดี ตามความคิดของผู้เขียนการออกแบบที่เก๋ไก๋ของห้องน้ำซ้ำซากโดยเจตนาควรแสดงให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุของบุคคลและความหลงใหลในคุณค่าที่เน่าเสียง่ายมากเกินไปซึ่งเป็นอันตรายต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ

วันดำวัดขาว

เริ่มต้นการก่อสร้างวัดขาว ชาร์เล็มชัย โฆษิตพิพัฒน์เต็มไปด้วยความกระตือรือร้นและมุ่งมั่นที่จะทำให้เสร็จทุกวิถีทาง อย่างไรก็ตาม มีช่วงหนึ่งที่เขาเกือบจะยอมแพ้ทุกอย่าง เกือบจะทำลายประวัติศาสตร์ของวัดร่องขุ่น

มือของศิลปินรายนี้ล้มลงเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2014 เมื่อเวลา 18:08 น. ตามเวลาท้องถิ่น วัดได้รับความเสียหายอย่างร้ายแรงจากแผ่นดินไหวขนาด 6.3 ริกเตอร์ คอสพิพัฒน์ ซึ่งตอนนั้นใช้เวลาเกือบ 20 ปีในชีวิตของเขาและมีเงินส่วนตัวกว่า 40 ล้านบาทในการก่อสร้าง เกือบจะสิ้นหวัง

หลังจากการตรวจสอบความเสียหายครั้งแรกที่ได้รับ ชาร์เล็มชัยที่เศร้าโศกบอกกับสื่อมวลชนว่าเขาจะไม่บูรณะวัด และอาคารทั้งหมดจะถูกรื้อถอนด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย อย่างไรก็ตาม ทันทีหลังจากนั้น คำพูดสนับสนุนจากทั่วทุกมุมโลกก็หลั่งไหลลงมาที่เขา เขาได้รับโทรศัพท์หลายร้อยสาย ผู้คนกระตุ้นให้เขาไม่ออกจากวัดสีขาวซึ่งในความเห็นของพวกเขาได้กลายเป็นมรดกทางศิลปะของคนทั้งโลกแล้ว

รัฐบาลไทยให้ความช่วยเหลือด้วย ซึ่งส่งทีมวิศวกรไปที่วัดร่องขุ่นทันทีเพื่อประเมินขอบเขตของความเสียหาย คำตัดสินของพวกเขาเป็นมากกว่ากำลังใจ โครงสร้างและฐานรากที่รองรับไม่ได้รับความเสียหายร้ายแรง และสามารถฟื้นฟูอาคารต่างๆ ของวิหารได้

นอกจากนี้ กองทัพบกและมหาวิทยาลัยต่างๆ ของประเทศให้คำมั่นว่าจะให้ความช่วยเหลือในการทำงาน บุคคลและองค์กรจำนวนมากยังแสดงความพร้อมที่จะให้ความช่วยเหลือ

ด้วยการสนับสนุนจากข้อสรุปของคณะกรรมการและชื่นชมกับการสนับสนุนที่ได้รับ นายโฆษิตพิพัฒน์จึงเบิกบานใจในทันที ในเช้าวันที่ 7 พฤษภาคม เขาสัญญาว่าจะฟื้นฟูวัดสีขาวในอีกสองปีข้างหน้า และอาคารบางแห่งจะเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมอีกครั้งในวันรุ่งขึ้น นอกจากนี้ ศิลปินยังได้อธิบายคำกล่าวแรกของเขาเกี่ยวกับการปิดวัดเป็นขั้นตอนโดยเจตนา ดังนั้นเขาจึงถูกกล่าวหาว่าต้องการตรวจสอบว่างานของเขามีความสำคัญต่อประชาชนและรัฐหรือไม่

ปัจจุบันงานวัดร่องขุ่นกำลังดำเนินการอยู่ ผู้เขียนโครงการมุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูภาพวาดฝาผนังและองค์ประกอบการตกแต่งทั้งหมดที่ถูกทำลายโดยแผ่นดินไหว ในระหว่างนี้ เนื่องด้วยมาตรการฟื้นฟู ห้ามนักท่องเที่ยวถ่ายรูปภายในวัดชั่วคราว

วัดร่องขุ่นอยู่ห่างจากตัวเมืองเชียงรายไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 13 กิโลเมตร การนั่งแท็กซี่ไปหาเขาจะใช้เวลาประมาณยี่สิบนาทีและจะมีค่าใช้จ่าย 250 - 300 บาท การขนส่งสาธารณะ (รถสองแถว) จะมีค่าน้อยกว่ามาก (20 บาท) ในขณะที่เวลาเดินทางแทบจะไม่เพิ่มขึ้นและจะประมาณครึ่งชั่วโมง

ควรเลือกเครื่องแต่งกายสำหรับการเยี่ยมชมวัดให้เหมาะสม ไม่ควรเปิดมากเกินไป ขาเปล่าจะน่ารังเกียจเป็นพิเศษ

วัดร่องขุ่นเปิดทุกวันและไม่เสียค่าเข้าชม สนับสนุนการก่อสร้างได้ด้วยการบริจาค แต่ไม่ควรเกิน 10,000 บาท เนื่องจากศิลปินไม่อยากตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสปอนเซอร์ผู้มั่งคั่ง อะนาล็อกของการบริจาคจะเป็นการซื้อภาพวาดของผู้เขียนคนหนึ่งโดย ชาร์เล็มชัย โฆษิตพิพัฒน์ ซึ่งขายในแกลเลอรี่ของวัด

โดยทั่วไปแล้ว วัดร่องขุ่นเป็นที่นิยมมากในหมู่นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติที่เดินทางมาด้วยรถโดยสารประจำทาง จึงทำให้ที่นี่ค่อนข้างแออัด มีคนไทยจำนวนมากด้วย แต่ส่วนใหญ่จะมาในวันหยุดสุดสัปดาห์หรือวันหยุดนักขัตฤกษ์

ตอนบ่ายนักท่องเที่ยวออกคนน้อยลงมาก

กรงทองสำหรับขุนนางราชบุต

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของหนึ่งในผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมหลักของอินเดียตอนเหนือ - พระราชวัง Hawa Mahal ของชัยปุระ - เริ่มขึ้นนานก่อนที่จะมีการก่อสร้างจริงในปี พ.ศ. 2342 เช่นเดียวกับลักษณะทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ของภูมิภาค อาคารหลังนี้เป็นผลมาจากการต่อต้านมานานหลายศตวรรษและการบรรจบกันที่ยากลำบากระหว่างประเพณีฮินดูและอิสลาม ในแง่นี้ Hawa Mahal ย้อนกลับไปที่เหตุการณ์ที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 เมื่ออินเดียตอนเหนือเผชิญกับภัยคุกคามจากการขยายตัวของชาวมุสลิมเป็นครั้งแรก

อย่างที่คุณทราบ ในระยะเริ่มแรก ชาวอินเดียนแดงโชคดี เป็นเวลานานที่พวกเขาประสบความสำเร็จในการขับไล่ความพยายามทั้งหมดของผู้มาใหม่เพื่อตั้งหลักทางตะวันออกของสินธุ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 ผู้ปกครองอิสลามหลายคน แม้จะมีการต่อต้านอย่างสิ้นหวังของอินเดีย แต่ก็ยังเริ่มเคลื่อนเข้าสู่อนุทวีป

แต่ละก้าวก้าวไปอย่างยากลำบาก Rajputs ตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ จาก varna ของนักรบ Kshatriya ต่อต้านผู้บุกรุกโดยเฉพาะอย่างยิ่งดื้อรั้น อาณาเขตเล็ก ๆ ของพวกเขากลายเป็นสิ่งที่ยากสำหรับชาวมุสลิมและทำให้การยึดครองดินแดนอินเดียของอิสลามล่าช้าไปเป็นเวลานาน

รัฐราชบัตในรัฐราชสถานของอินเดียในปัจจุบันปกป้องเสรีภาพของตนเป็นเวลานานที่สุดด้วยอาวุธในมือของพวกเขา มีเพียงจักรวรรดิโมกุลอันยิ่งใหญ่เท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นข้าราชบริพารได้ แต่ถึงแม้จะอยู่ภายใต้การปกครองของโมกุลที่ทรงอำนาจ ราชบัตผู้ทำสงครามก็ได้ก่อกบฏมากกว่าหนึ่งครั้ง

การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม

แม้จะมีความเป็นปฏิปักษ์กันมานานหลายศตวรรษ ความสัมพันธ์ระหว่างราชบัทกับโมกุลไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความขัดแย้งทางทหารเพียงอย่างเดียว ตลอดระยะเวลาหลายปีของการอยู่ร่วมกัน ตัวแทนของชนชั้นสูงของราชบัทรับเอาประเพณีบางอย่างจากผู้ปกครองของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้หญิงจากตระกูลราชบัตของชนชั้นสูงเริ่มสังเกตปูร์ดาห์ ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติของความสันโดษของผู้หญิงที่มีต้นกำเนิดจากมุสลิม นอกจากนี้ Rajputs ยังยืมคุณลักษณะหลายอย่างของสถาปัตยกรรมของพวกเขาจาก Mughals

เป็นผลมาจากการกู้ยืมเหล่านี้ในปี ค.ศ. 1799 มีอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมอินเดียชื่อ Hawa Mahal ปรากฏขึ้น

สัญลักษณ์หลักของชัยปุระ

ฮาวา มาฮาลตั้งอยู่ในชัยปุระ เมืองสีชมพูที่มีชื่อเสียงของอินเดีย ซึ่งก่อตั้งเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1727 โดยมหาราชาใจสิงห์ที่ 2 ในฐานะเมืองหลวงแห่งใหม่ของอาณาเขตราชบัตโบราณของเขา ทุกวันนี้ เมืองที่วุ่นวายสามล้านแห่งนี้เป็นเมืองหลักของรัฐอินเดียที่ใหญ่ที่สุด นั่นคือรัฐราชสถานที่ร้อนระอุและรกร้าง

ชัยปุระมีชื่อที่สองตามบทกวีเนื่องจากสีของหินทรายซึ่งเป็นที่ตั้งของศูนย์กลางประวัติศาสตร์ อยู่ที่นี่ในใจกลางเมืองเก่าที่มีสถานที่ท่องเที่ยวและสัญลักษณ์ยอดนิยมที่สุดของชัยปุระ - พระราชวังฮาวามาฮาล

อาคารสูงห้าชั้นที่สวยงามซึ่งหันขึ้นไปทางด้านบนนี้ สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2342 โดยหลานชายของผู้ก่อตั้งเมืองชัยปุระ มหาราชา ประดับ ซิงห์ เป็นที่เชื่อกันว่า Hawa Mahal ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของมงกุฎของพระเจ้ากฤษณะซึ่งมหาราชาทุ่มเทอย่างมาก วังผสมผสานประเพณีสถาปัตยกรรมฮินดูและโมกุลเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน เป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของสถาปัตยกรรมราชบัต

เช่นเดียวกับอาคารอื่นๆ ในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเมือง Hawa Mahal สร้างด้วยหินทรายสีแดง นอกจากนี้ ด้านนอกยังทาสีชมพูอ่อน เน้นอย่างสวยงามด้วยผ้าใบสีขาวและลวดลายต่างๆ

ลักษณะเด่นที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของฮาวามาฮาลคือระเบียงจาโรคาพิเศษที่ประดับประดาแต่ละห้าชั้นของส่วนหน้าหลักของอาคาร ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยหลังคาทรงโดมและปูด้วยบานหน้าต่างแกะสลักฉลุพร้อมหน้าต่างบานเล็ก

Jharokas เป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของสถาปัตยกรรมราชบัต สิ่งที่น่าสนใจก็คือ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงองค์ประกอบของการตกแต่งอย่างมีศิลปะของอาคารเท่านั้น แต่ยังสร้างขึ้นด้วยจุดประสงค์ที่ชัดเจนในทางปฏิบัติ

จำคุกตลอดชีวิตในราชปุต

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ภายใต้การปกครองของมหาโมกุล ขุนนางสูงสุดของฮินดูราชบัทส์ได้นำประเพณีอิสลามของปูร์ดาห์มาใช้ ตามคำกล่าวของเธอ ผู้หญิงในตระกูลราชบัตผู้สูงศักดิ์ถูกห้ามไม่ให้ปรากฏตัวต่อหน้าคนแปลกหน้า โดยพื้นฐานแล้ว นี่หมายความว่าพวกเขาถึงวาระที่จะถูกขังไว้ตลอดชีวิต "ปฏิสัมพันธ์" เพียงอย่างเดียวกับโลกภายนอกสำหรับพวกเขาคือการสังเกตชีวิตประจำวันในเมืองอย่างเฉยเมย ด้วยเหตุนี้ จึงมีการประดิษฐ์ระเบียงจาโรกาแบบปิดซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมราชบัต ซึ่งมีประโยชน์ในระหว่างการก่อสร้างฮาวามาฮาล

ความจริงก็คือ Hawa Mahal อยู่ติดกับปีกสตรีของพระราชวัง City Palace ขนาดใหญ่ สำหรับขุนนางที่อาศัยอยู่ที่นั่นจากบ้านของเจ้ามหาราชาแห่งชัยปุระก็ถูกสร้างขึ้น ผู้หญิงแต่ละคนในฮาวามาฮาลได้รับมอบหมายให้จัดห้องส่วนตัวเล็กๆ ซึ่งปิดจากการสอดรู้สอดเห็นของจาโรคา เมื่ออยู่ที่นั่น นายหญิงในห้องสามารถสังเกตชีวิตข้างถนนที่ต้องห้ามของเมืองอย่างเงียบๆ

คอนดิชั่นเนอร์จากธรรมชาติ

นอกจากระเบียงราชบัตแล้ว คุณลักษณะที่น่าสนใจของ Hawa Mahal ก็คือความสามารถในการปล่อยให้อากาศภายนอกเย็นผ่านได้อย่างง่ายดาย ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้ชื่อซึ่งแปลว่า "พระราชวังแห่งสายลม"

มีคุณค่าสำหรับรัฐราชสถานที่ร้อนระอุ คุณสมบัติของการระบายความร้อนด้วยตัวเองปรากฏขึ้นที่ Hawa Mahal ด้วยรูปแบบแบนพิเศษ ในบรรดาห้าชั้นของวัง สามชั้นบนสุดมีความหนาเพียงห้องเดียว ทำให้ลมพัดไปทั่วอาคารอย่างอิสระ นอกจากนี้ ก่อนหน้านี้ระบบปรับอากาศธรรมชาติได้เสริมด้วยน้ำพุ

วัง Hawa Mahal ที่ผิดปกติพร้อมระเบียง jharok แบบฉลุเป็นที่นิยมในหมู่นักท่องเที่ยว ชัยปุระเชื่อมต่อกับส่วนที่เหลือของอินเดียได้ดีทั้งทางถนนและทางรถไฟ และมีสนามบินนานาชาติอยู่ใกล้เคียง จึงมีนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศอยู่เสมอ

เนื่องจาก Hawa Mahal เป็นม่านเหล็กชนิดหนึ่งระหว่างผู้หญิงในบ้านของเจ้ากับโลกภายนอก มันจึงไม่มีทางเข้าจากอาคารหลัก ทุกคนที่มีสิทธิ์เข้ามาที่นี่ได้มาจากอาณาเขตของพระราชวังซิตี้ วันนี้ เข้าไปข้างใน ให้เลี่ยง Hawa Mahal ทางซ้ายมือ

เมื่อผ่านประตูทางเข้าอันโอ่อ่า ผู้มาเยือนพบว่าตัวเองอยู่ในลานกว้างที่ล้อมรอบด้วยอาคารสองชั้นสามด้าน ด้านที่สี่คือ Hawa Mahal ปิดลานจากทิศตะวันออก นักท่องเที่ยวสามารถปีนขึ้นไปบนสุดของอาคารและเพลิดเพลินกับทัศนียภาพที่สวยงามของเมือง ตัวอย่างเช่น จากด้านบน หอดูดาว Jantar-Mantar ที่มีชื่อเสียงและ City Palace สามารถมองเห็นได้ชัดเจน

นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์โบราณคดีขนาดเล็กในฮาวามาฮาล ภาพวาดขนาดจิ๋วที่จัดแสดงที่นี่และการจัดแสดงมากมาย เช่น ชุดเกราะสำหรับทำพิธี จะช่วยให้ผู้มาเยี่ยมชมได้หวนนึกถึงภาพของราชบัทที่อยู่ห่างไกลออกไปในจินตนาการ

ฮาวา มาฮาล เปิดให้บริการตั้งแต่ 09:00 น. ถึง 17:00 น. เวลาที่ดีที่สุดในการเยี่ยมชมคือช่วงเช้าตรู่ ซึ่ง Palace of the Winds ดูสวยงามเป็นพิเศษ โดยเปล่งประกายสีส้มอมชมพูท่ามกลางแสงสีทองของดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้น

ค่าธรรมเนียมแรกเข้าสำหรับชาวต่างชาติที่เป็นผู้ใหญ่คือ 50 รูปีอินเดีย นักเรียนจ่ายสองเท่า บริการไกด์จะมีค่าใช้จ่าย 200 รูปี, คู่มือเสียงเป็นภาษาอังกฤษ - 110

คู่มือฉบับย่อสำหรับนักเดินทาง

นี่คือส่วนสุดท้ายของโครงการที่เตรียมไว้ เว็บไซต์บทความเกี่ยวกับคุณสมบัติของวัดอียิปต์โบราณ สองคนก่อนหน้านี้พูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาเช่นเดียวกับเกี่ยวกับ คราวนี้เราจะพูดถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของวัดในอียิปต์โบราณและวัดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดจนถึงทุกวันนี้โดยย่อ

ที่จุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์และอำนาจ

ชีวประวัติของ "บ้านของพระเจ้า" ของอียิปต์โบราณพัฒนาแตกต่างกันทั้งในช่วงเวลาของฟาโรห์และหลังจากช่วงเวลาแห่งอำนาจของพวกเขายังคงอยู่ในอดีตอันไกลโพ้น วัดบางแห่งทรุดโทรมและหายไปแม้กระทั่งในยุครุ่งเรืองของมลรัฐอียิปต์ บางวัดถูกลิขิตให้มีชีวิตรอดจากการรุกรานจากต่างประเทศมากกว่าหนึ่งแห่ง และกลายเป็นพยานอย่างเงียบๆ ถึงความเสื่อมโทรมครั้งสุดท้ายของอารยธรรมที่กำเนิดพวกเขา

กษัตริย์อียิปต์ทั้งหมดพยายามสร้างและบำรุงรักษาพระวิหารทุกวิถีทางโดยไม่มีข้อยกเว้น ฟาโรห์แต่ละคนพยายามที่จะเหนือกว่าบรรพบุรุษของเขาในเรื่องนี้เนื่องจากเชื่อกันว่าการไม่ใส่ใจลัทธิทำให้เขาขาดการคุ้มครองจากเหล่าทวยเทพและด้วยอำนาจของเขา ดังนั้นการก่อสร้างวัดจึงดำเนินการอย่างต่อเนื่องในอียิปต์โบราณและ "บ้านของพระเจ้า" ที่สำคัญหลายแห่งได้ถูกสร้างขึ้นแล้วและยังคงได้รับอาคารใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ แม้กระทั่งหลายศตวรรษหลังจากการก่อตั้ง พวกเขามีเสาใหม่ ลานเปิด โอเบลิสก์ รูปปั้น และการตกแต่ง วัดได้มาถือครองที่ดินเป็นประจำ

ในเวลาเดียวกัน บ่อยครั้งจำเป็นต้องเสียสละ "บ้านของเหล่าทวยเทพ" ที่มีอยู่แล้ว ซึ่งถูกรื้อถอน สร้างใหม่ หรือเพียงแค่ใช้เป็นเหมืองหิน ทำให้พวกเขากลายเป็นแหล่งวัสดุก่อสร้างราคาถูก

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือวัดใหญ่ของ Amun ที่ Karnak สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกในสถานที่นี้ถูกสร้างขึ้นตามที่เชื่อกันในสมัยราชวงศ์ XII ของอาณาจักรกลาง แต่มันกลายเป็นวัดที่สำคัญที่สุดของประเทศในอีกสี่ศตวรรษต่อมาภายใต้ราชวงศ์อียิปต์ XVIII ใหม่ หลังจากนั้น Karnak ยังคงรักษาสถานะของศูนย์กลางศักดิ์สิทธิ์หลักของอียิปต์มาเป็นเวลากว่าพันปี

ในช่วงเวลานี้ วัดได้รับการสร้างขึ้นใหม่และขยายหลายครั้ง ฟาโรห์หลังจากฟาโรห์ขยายบ้านคาร์นัคของอามุนเพิ่มส่วนของตนเองหรือส่วนดัดแปลงที่บรรพบุรุษสร้างไว้แล้ว ด้วยเหตุนี้ กว่าสองพันปีของการเปลี่ยนแปลง วัดจึงเต็มไปด้วยสิ่งปลูกสร้างต่างๆ มากมายอย่างไม่น่าเชื่อ (มีเพียงเสาสิบเสาอยู่แล้ว!) และเมื่อเวลาผ่านไป วัดขนาดเล็กประมาณ 20 แห่งก็ปรากฏขึ้นภายในช่วงเวลาขนาดใหญ่

ในระดับที่เล็กกว่า แต่ยังคงในลักษณะเดียวกัน สิ่งต่าง ๆ อยู่กับบ้านของเทพเจ้าอียิปต์โบราณอื่น ๆ หลายแห่งได้รับการสร้างขึ้นใหม่และสร้างใหม่หลายครั้ง บางครั้งก็สร้างใหม่ทั้งหมด

ทั้งในการก่อสร้างวัดใหม่และในการเปลี่ยนแปลงของวัดเก่าผู้ปกครองอียิปต์มักใช้การสร้างสรรค์ของฟาโรห์ก่อนหน้านี้เป็นแหล่งสร้างหินที่สะดวก ดังนั้นในระหว่างการก่อสร้างเสาที่สามของวิหารใหญ่แห่ง Amun ใน Karnak อาคารก่อนหน้านี้หลายแห่งที่เป็นของ Senusret I, Amenhotep I และ Thutmose IV รวมถึง Queen Hatshepsut ที่มีชื่อเสียงจึงถูกรื้อและใช้เป็นวัสดุก่อสร้างในครั้งเดียว .

ในความพยายามที่จะเชื่อมโยงชื่อของพวกเขากับงานการกุศลเช่นการสร้างวัดกษัตริย์อียิปต์โบราณไม่เพียง แต่ไม่อายที่จะทำลายงานของบรรพบุรุษของพวกเขาในเรื่องนี้ แต่ยังไม่เห็นคุณค่าของคนอื่นในเรื่องนี้ สนาม. เรื่องนี้มักเกิดขึ้นเมื่อฟาโรห์คนใดคนหนึ่งไม่สามารถสร้างอะไรที่สำคัญในตัวเองได้ หรือเพื่อลบความทรงจำเกี่ยวกับการกระทำของอดีตผู้ปกครองบางคน ด้วยเหตุนี้จึงมีการดำเนินการ "จี้" ของวัดที่มีอยู่แล้วหรือชิ้นส่วนซึ่งตามคำสั่งของฟาโรห์ผู้ปกครองการอ้างอิงทั้งหมดถึงผู้สร้างที่แท้จริงของพวกเขาถูกทำลายและชื่อของกษัตริย์ "จี้" ถูกกำหนดแทน

แนวปฏิบัตินี้แพร่หลายอย่างมากในช่วงสิ้นสุดของอาณาจักรใหม่ ซึ่งฟาโรห์ต้องตัดภาพคาร์ทัชที่มีอักษรอียิปต์โบราณชื่อของพวกเขาลึกหลายสิบเซนติเมตรเมื่อสร้างวัด โดยหวังว่าสิ่งนี้จะทำให้กษัตริย์องค์ต่อไปไม่สามารถใช้บุญได้

อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่ฟาโรห์ผู้แพ้เท่านั้นที่ "ขัดจังหวะตัวเลข" บนอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของคนอื่น แม้แต่ผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอียิปต์โบราณ รามเสสที่ 2 ก็ไม่รีรอที่จะทำเช่นนั้น โดยได้สร้างวัดอันโดดเด่นหลายแห่งของเขาเอง

โดยทั่วไป จนกระทั่งสิ้นสุดอาณาจักรใหม่ จำนวน "บ้านของพระเจ้า" ของอียิปต์โบราณเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แน่นอนว่ายังมีบางกรณีที่บางคนตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมและหายตัวไปไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ตัวอย่างเช่น วัดหลายแห่งถูกทำลายโดยพลังแห่งธรรมชาติ: น้ำบาดาล น้ำท่วมแม่น้ำไนล์ และแผ่นดินไหว อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว เป็นที่โปรดปรานของฟาโรห์และมีทรัพยากรวัสดุจำนวนมาก วัดก็เจริญรุ่งเรือง

การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชะตากรรมของ "บ้านของพระเจ้า" มาพร้อมกับจุดจบของเอกราชของอียิปต์

พลบค่ำของเทพเจ้าอียิปต์โบราณ

หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรใหม่ อียิปต์โบราณประสบกับความยากลำบาก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสตกาล อี ประวัติศาสตร์อียิปต์กลายเป็นความโกลาหล การแยกส่วน และการครอบงำจากต่างประเทศ ถูกคั่นด้วยเอกราชและเอกภาพในชาติเพียงครู่เดียว

ความผันผวนของช่วงเวลาที่ปั่นป่วนนี้ไม่สามารถสะท้อนให้เห็นในวัดของอียิปต์ได้ ดังนั้น "บ้านของพระเจ้า" จำนวนมากจึงถูกทำลายระหว่างการรุกรานของชาวอัสซีเรียและการรุกรานครั้งที่สองของเปอร์เซีย ชาวอียิปต์สามารถชดเชยความสูญเสียเหล่านี้ได้บางส่วนในยุคของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Sais และความพยายามของฟาโรห์แห่งราชวงศ์ XXX Nectanebo I ต่อมาก็มีการก่อสร้างวัดอย่างเข้มข้นภายใต้ปโตเลมีและชาวโรมันนั่นคือหลังจากอียิปต์ ในที่สุดก็สูญเสียความเป็นอิสระ อย่างไรก็ตามวันแห่งความยิ่งใหญ่ของวัดอียิปต์โบราณก็นับแล้ว

ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์โดยจักรวรรดิโรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 4 อี สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอียิปต์เป็นสิ่งผิดกฎหมาย พวกเขาถูกทำให้เป็นมลทินโดยกลุ่มชาวคริสต์ที่คลั่งไคล้ พวกเขาถูกปิดโดยพระราชกฤษฎีกาซึ่งใช้เป็นเหมืองหิน

วัดที่สร้างด้วยหินปูนได้รับผลกระทบอย่างหนักเป็นพิเศษ ( "บ้านของพระเจ้า" ส่วนใหญ่ทางเหนือของลักซอร์เป็นเช่นนี้ ทางใต้มักสร้างวัดด้วยหินทราย) ในศตวรรษที่ 5 การทำลายล้างในระดับที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน: หินปูนของอนุสาวรีย์อียิปต์โบราณถูกเผาเป็นมะนาวซึ่งใช้สำหรับความต้องการการก่อสร้างของระบอบการปกครองใหม่ นอกจากนี้ วัดหลายแห่งถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์

เชื่อกันว่า "บ้านของพระเจ้า" แห่งสุดท้ายของอียิปต์เป็นวิหารของไอซิสบนเกาะฟิเล มันถูกบังคับปิดโดยคณะสำรวจของกองทัพไบแซนไทน์ภายใต้คำสั่งของผู้บัญชาการขันที Narses ประมาณ 535 AD อี

แน่นอนว่าศาสนาอิสลามที่เข้ามาในประเทศในศตวรรษที่ 7 ไม่ได้นำข่าวดีมาสู่วัดของอียิปต์ การทำลายวัดยังคงดำเนินต่อไป แต่แทนที่จะสร้างโบสถ์ ตอนนี้มัสยิดถูกสร้างขึ้นในนั้น

จำนวนวัดอียิปต์โบราณลดลงแม้หลังจากการถือกำเนิดของอียิปต์สมัยใหม่และความสนใจในประวัติศาสตร์ของอียิปต์โบราณ ดังนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ในช่วงอุตสาหกรรมที่ดำเนินการโดยอียิปต์ปาชามูฮัมหมัดอาลีได้มีการเปิดตัวแคมเปญอีกครั้งเพื่อเผา "บ้านของพระเจ้า" ที่รอดตายให้เป็นปูนขาวซึ่งทำลายอนุสาวรีย์ที่สวยงามหลายแห่งของสถาปัตยกรรมอียิปต์โบราณ

ด้วยเหตุนี้ ในอียิปต์ ในรูปแบบที่สมบูรณ์ไม่มากก็น้อย คุณสามารถมองเห็นเพียงส่วนเล็กๆ ของความงดงามในอดีตของสถาปัตยกรรมวัดโบราณเท่านั้น โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้คือ "บ้านของเหล่าทวยเทพ" ซึ่งอยู่ห่างจากแม่น้ำไนล์และมีประชากรหนาแน่น ที่นั่นพวกเขาได้รับการปกป้องจากการถูกทำลายโดยผู้คน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาถูกปกคลุมด้วยทราย) และการทำลายล้างของแม่น้ำใหญ่ เป็นวัดเหล่านี้ที่เป็นตัวแทนของตัวอย่างสถาปัตยกรรมทางศาสนาของอียิปต์โบราณที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด

วัดอียิปต์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด

โดยสรุป - รายการย่อของวัดอียิปต์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด แต่ละคนเป็นตัวอย่างที่เป็นเอกลักษณ์ของมรดกทางสถาปัตยกรรมของประเทศฟาโรห์และควรค่าแก่การเยี่ยมชม

รายการนี้ไม่เพียงแต่มี "บ้านของเหล่าทวยเทพ" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "บ้านหลายล้านปี" ที่เรียกว่า "บ้านเรือนหลายล้านปี" ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่สร้างขึ้นโดยฟาโรห์เพื่อการบริหารลัทธิงานศพของพวกเขาตลอดไป แม้ว่าที่จริงแล้วตรงกันข้ามกับแรงบันดาลใจของผู้สร้างที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา การบริการในวัดดังกล่าวมักจะหยุดลงไม่นานหลังจากฟาโรห์ผู้สร้างพวกเขาถึงแก่กรรม แต่บางส่วนก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ในช่วงระยะเวลาของอาณาจักรใหม่ "บ้านหลายล้านปี" ถูกสร้างขึ้นตามกฎในรูปแบบของ "บ้านของพระเจ้า"

ตั้งแต่สมัยอาณาจักรเก่า มีวัดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ดีเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่รอดชีวิต ที่มีชื่อเสียงที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดคืออนุสาวรีย์ วิหารหินแกรนิตของฟาโรห์คาเฟรซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของคอมเพล็กซ์งานศพของอาคารที่ปิรามิดของเขาในกิซ่า

วัดในสมัยอียิปต์กลางแทบไม่ได้รับการอนุรักษ์ ที่สำคัญที่สุดที่เหลืออยู่ อนุสรณ์สถานแห่งราชวงศ์ XI ฟาโรห์ Mentuhotep II ใน Deir el-Bahri. ซากปรักหักพังตั้งอยู่ข้างวัดที่มีชื่อเสียงของ Queen Hatshepsut ซึ่งเขาใช้เป็นแบบจำลองทางสถาปัตยกรรม

อีกตัวอย่างหนึ่งของวัดอียิปต์กลางคือสิ่งที่เรียกว่า " โบสถ์สีขาว” วิหารเล็กๆ อันสง่างามของฟาโรห์เซนุสเรตที่ 1 ซึ่งเขาสร้างขึ้นในเมืองธีบส์เพื่อเป็นเกียรติแก่การครบรอบ 30 ปีของการครองราชย์ของพระองค์ ในยุคของอาณาจักรใหม่ โบสถ์แห่งนี้ถูกรื้อถอนเพื่อใช้เป็นวัสดุก่อสร้างและได้รับการบูรณะโดยนักโบราณคดีในศตวรรษที่ 20

มีวัดอียิปต์จำนวนมากที่ไม่มีใครเทียบได้รอดพ้นจากยุคของอาณาจักรใหม่ ที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นที่สุดคือขนาดใหญ่ วัดกาญจนาภิเษกในเมืองหลวงของรัฐธีบส์แห่งอียิปต์ใหม่ (ปัจจุบันคือลักซอร์) ด้วยพื้นที่กว่า 100 เฮกตาร์ เป็นวัดที่ใหญ่เป็นอันดับสอง (รองจากนครวัดที่มีชื่อเสียงในกัมพูชา) ในโลก "บ้านของพระเจ้า" หลักของมันคือวิหารใหญ่แห่งอามุนที่มีห้องโถงไฮโปสไตล์ขนาดมหึมาและเสาสิบเสา นอกเหนือจากเขาแล้ว วิหารคาร์นัคยังรวมถึงวัดของภรรยาของอมร เจ้าแม่มุต และคอนซูบุตรชายของพวกเขา ตลอดจนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพและฟาโรห์อื่นๆ อีกเป็นจำนวนมาก

ใกล้กาญจนาภิเษกสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด วิหารลักซอร์แห่งอามุน. นี่คือทางใต้สุดของ "บ้านของพระเจ้า" บนชายฝั่งตะวันออกของเมืองหลวงอียิปต์โบราณ มีการก่อสร้างอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหนึ่งและครึ่งพันปี - เริ่มตั้งแต่รัชสมัยของฟาโรห์แห่งราชวงศ์ XVIII และสิ้นสุดด้วยยุคคริสต์ศาสนาของจักรวรรดิโรมัน

อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นหลายแห่งของสถาปัตยกรรมวัดอียิปต์ตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันตกของธีบส์ ที่นี่ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหุบเขากษัตริย์ที่ฟาโรห์แห่งอาณาจักรใหม่จัดสุสานของพวกเขามีการสร้างวัดงานศพของพวกเขาด้วยซึ่งสามแห่งมีชื่อเสียงมากที่สุด

อย่างแรกนี้ อนุสรณ์สถานของ Queen Hatshepsut ใน Deir el-Bahri. ซากปรักหักพังในช่วงเริ่มต้นของการขุดค้นในปี พ.ศ. 2434 ปัจจุบันวัดอันงดงามแห่งนี้ได้รับการบูรณะอย่างระมัดระวังและเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของสถาปัตยกรรมวัดอียิปต์โบราณ มันเป็นของ "บ้านหลายล้านปี" ที่เต็มไปด้วยหิน

อยู่ไม่ไกลทางตอนใต้ เรียกว่า กุรณา มีที่รักษาไว้ได้ไม่ดีนัก อนุสรณ์สถาน Ramesses II. ด้วยพระหัตถ์อันบางเบาของ Champollion ที่มาเยี่ยมชมวัดในปี พ.ศ. 2372 พระองค์ยังเป็นที่รู้จักในนาม รามเสส. ครั้งหนึ่งเคยเป็นโครงสร้างที่น่าประทับใจแม้ตามมาตรฐานของ Ramesses II แต่ในช่วงพันปีที่ผ่านมา โครงสร้างได้รับความเสียหายอย่างมาก

ทิศตะวันตกเฉียงใต้ของ Ramesseum is อนุสรณ์สถานแห่งรามเสสIII ที่ Medinet Habu- หนึ่งในอาคารทางศาสนาที่น่าประทับใจที่สุดของอียิปต์โบราณ การสร้างวัดนี้ส่วนใหญ่รอดพ้นจากการทำลายล้าง (ยกเว้นการทำลายรูปปั้นของวัดและ "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ" ที่คล้ายคลึงกันโดยกลุ่มคริสเตียนป่าเถื่อน) และได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์

นอกจากทรินิตี้ที่มีชื่อเสียงนี้แล้ว ในสุสาน Theban ยังมี "บ้านหลายล้านปี" ที่น่าทึ่งอีกแห่ง - อนุสรณ์สถานวัด Setiฉันในคัมภีร์กุรนา. ตั้งอยู่ใกล้ Ramesseum และได้รับความเสียหายอย่างหนัก ปัจจุบันนักท่องเที่ยวแทบไม่รู้จัก อย่างไรก็ตาม วัดนี้เคยมีความสำคัญมาก - ที่นี่เป็นที่ที่รูปปั้นของเทพเจ้าอามุนได้หยุดเป็นครั้งแรกเมื่อถูกขนส่งไปยังฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์ในช่วงเทศกาลที่สวยงามของหุบเขา

อนุรักษ์ไว้ได้ดีกว่ามาก (จึงเป็นที่นิยมของนักเดินทางมากขึ้น) วัดฝังศพของ Seti I ที่ Abydos. อุทิศให้กับโอซิริส ไอซิส และฟาโรห์เซติที่ 1 เอง ซึ่งวัดนี้ไม่เคยสร้างเสร็จในช่วงชีวิต การก่อสร้างต้องเสร็จสิ้นโดยลูกชายของเขาคือ Ramesses II ที่มีชื่อเสียง หนึ่งในคุณสมบัติหลักของวัดแห่งนี้คือสิ่งที่เรียกว่า Abydos King List ซึ่งเป็นรายชื่อของฟาโรห์ทั้งหมดที่ปกครองในอียิปต์ ตั้งแต่ Mendes ในตำนานไปจนถึง Seti I ที่แกะสลักไว้บนผนัง

อนุเสาวรีย์อันงดงามของสถาปัตยกรรมอียิปต์ใหม่คือ อนุสรณ์สถานหินของ Ramses II และ Nefertari ใน Abu Simbel. พวกเขาตั้งอยู่ทางตอนใต้ของอียิปต์สมัยใหม่ ในเขตประวัติศาสตร์นูเบีย และมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในด้านคุณค่าทางศิลปะที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์แห่งความรอดเมื่อไม่นานนี้ด้วย

วัดอียิปต์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดมีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษสุดท้ายของการดำรงอยู่ของอียิปต์โบราณ - ยุคกรีก-โรมันแห่งประวัติศาสตร์ (ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่หก)

หนึ่งในนั้นอยู่ห่างจาก Luxor . ไปทางเหนือ 60 กม วัด Hathor ใน Dendera. มันผิดปกติตรงที่ไม่มีเสา แต่เขามีแมมมิเซียสองตัว (และยิ่งไปกว่านั้น ไม่เหมือนใคร) ในคราวเดียว บ้านหลังแรกถูกสร้างขึ้นโดยฟาโรห์ Nectaneb I และเป็น "บ้านเกิด" ที่เก่าแก่ที่สุดที่สืบทอดมาในสมัยของเรา ประการที่สอง แบบที่พัฒนามากที่สุดจากมุมมองทางสถาปัตยกรรมของวัดที่รู้จักกันทั้งหมดประเภทนี้ มีขึ้นในสมัยโรมัน

เทพธิดาองค์เดียวกับในเดนเดราอุทิศให้กับเทพธิดาที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี วิหาร Hathor ใน Deir el-Medina. มันค่อนข้างเล็ก แต่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ค่อนข้างไม่มีใครแตะต้องรวมถึงรั้ววัดที่ทำด้วยอิฐดิบ

หนึ่งใน "บ้านของพระเจ้า" อียิปต์โบราณล่าสุด - วัดขนุมในอีสนา- ตั้งอยู่ทางใต้ของลักซอร์ 55 กม. มันเริ่มถูกสร้างขึ้นภายใต้ปโตเลมีที่ 6 และชาวโรมันต้องทำงานให้เสร็จ ปัจจุบันตั้งอยู่ใจกลางเมืองสมัยใหม่ จากทั้งวัด เหลือเพียงโถงไฮโปสไตล์ แต่อยู่ในสภาพดี

ไกลออกไปทางใต้ กึ่งกลางระหว่างลักซอร์และอัสวานคือ วิหาร Horus ที่ Edfu. วันนี้เป็น "บ้านของพระเจ้า" ของอียิปต์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดและเป็นที่นิยมของนักท่องเที่ยว วัดนี้สร้างขึ้นมาเป็นเวลา 180 ปี ตั้งแต่ 237 ถึง 57 ปีก่อนคริสตกาล e. และเสร็จสมบูรณ์โดย Ptolemy XII บิดาของ Queen Cleopatra ที่มีชื่อเสียง องค์ประกอบที่เก่าแก่ที่สุดของวัดคือเสาหินแกรนิตยาว 4 เมตรของฟาโรห์ เนคทาเนบที่ 2 ซึ่งไปยังเขตรักษาพันธุ์ปโตเลมีในปัจจุบันจาก "บ้านของพระเจ้า" ก่อนหน้านี้ที่ยืนอยู่บนไซต์นี้

ไกลออกไปทางใต้เป็น "คู่" ที่ไม่เหมือนใคร วัด Sebek และ Horus ผู้เฒ่าใน Kom Ombo. เป็นเรื่องแปลกเพราะมีแผน "กระจก" ที่ผิดปกติ: วัดแบ่งออกเป็นสองส่วนที่เหมือนกันทุกประการส่วนแรกอุทิศให้กับเทพเจ้า Sebek ที่มีหัวจระเข้และส่วนที่สองต่อหนึ่งในอวตารของเทพเจ้าอียิปต์โบราณ ฮอรัส

วัดหลายแห่งเคยตั้งอยู่บนเกาะเอเลเฟนทีน ซึ่งตั้งอยู่ใกล้ชายแดนทางใต้อันเก่าแก่ของอียิปต์ (ตรงข้ามกับเมืองอัสวานในปัจจุบัน) สองแห่ง - วิหารเล็ก ๆ ของ Thutmose III และ Amenhotep III - ยังคงไม่มีใครแตะต้องจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 น่าเสียดายที่ในปี พ.ศ. 2365 พวกเขาถูกทำลายอย่างป่าเถื่อนตามคำสั่งของหน่วยงานท้องถิ่น (พวกเขาถูกเผาเป็นมะนาว) วันนี้มีเพียงประตูหินแกรนิตของยุคขนมผสมน้ำยาจาก วัดของพระเจ้าคนุม. นักโบราณคดีได้บูรณะบางส่วนบนเกาะเช่นกัน วัดเทพธิดาสะเต๊ะ(ภริยาของคนอ้วน) ซึ่งมี nilometer ใหญ่ที่สุดในอียิปต์ซึ่งใช้มาจนถึงศตวรรษที่ 19

ต่างจากเอเลเฟนทีนที่ซึ่งนักโบราณคดีที่เก่าแก่ที่สุดพบว่ามีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์ต้น วัดต่างๆ บนเกาะฟิเลซึ่งอยู่ทางใต้เล็กน้อย แต่กลับปรากฏค่อนข้างช้า กลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญในรัชสมัยของปโตเลมีเท่านั้น ที่อนุรักษ์ไว้อย่างดี วัดไอซิสบนเกาะฟิเลซึ่งถือว่าเป็น "บ้านของพระเจ้า" ที่สวยงามที่สุดที่มีอยู่ทั้งหมด

ปีนแม่น้ำไนล์ไปอีกทางใต้ก็เห็น วัด Mandulis ที่ Kalabsha. อุทิศให้กับเทพนูเบียในท้องถิ่นซึ่งชาวอียิปต์ระบุด้วยเทพฮอรัสสร้างขึ้นในรัชสมัยของปโตเลมีสุดท้ายและแล้วเสร็จภายใต้จักรพรรดิออกุสตุส เดิมที วัดตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ในสถานที่ที่เรียกว่า Bab el-Kalabsha ห่างจากเขื่อนอัสวานไปทางใต้ 50 กม. ในปี พ.ศ. 2505 - 2506 ได้มีการแยกชิ้นส่วนออกเป็น 13,000 ส่วน จากนั้นขนส่งและสร้างใหม่ในสถานที่ใหม่ - เกาะนิวคาลับชา

โดยสรุป เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวขวัญว่า จากการรณรงค์ระดับนานาชาติครั้งใหญ่ในปี 2502-2523 เพื่อรักษาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของนูเบียให้รอดพ้นจากน้ำท่วม วัดอียิปต์โบราณขนาดเล็กสี่แห่งได้สิ้นสุดลงนอกอียิปต์ ด้วยความกตัญญูสำหรับความช่วยเหลือในงานโบราณคดีพวกเขาได้บริจาคให้กับสเปน ( วัดอามุนจาก Debodปัจจุบันตั้งอยู่ในกรุงมาดริด), เนเธอร์แลนด์ ( วิหารจักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัสแห่งทัฟฟาปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุแห่งรัฐไลเดน สหรัฐอเมริกา ( วิหารไอซิสจาก Dendurปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะมหานครนิวยอร์ก) และอิตาลี ( วิหารหินของทุตโมสที่ 3 จากเอลเลเซียซึ่งถูกย้ายไปพิพิธภัณฑ์อียิปต์แห่งตูริน)

เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินค่าสูงไปว่าระดับโชคที่วัดทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นจะอยู่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ในช่วงพันปีที่ผ่านมา พวกเขาโชคดีพอที่จะรอดพ้นจากความยากลำบากทางธรรมชาติและการรุกรานจากต่างประเทศมากมาย แต่ที่น่าประหลาดใจที่สุดคือการที่พวกเขาได้ผ่านพ้นความอดกลั้นทางศาสนามาเป็นเวลาหลายศตวรรษอย่างปาฏิหาริย์ เหมือนกับดาบของ Damocles ที่แขวนอยู่เหนือพวกเขา นับตั้งแต่เสียงของนักบวชก็เงียบไปตลอดกาล และควันธูปสุดท้ายก็หายไป .

โชคดีที่ตอนนี้เป็นครั้งแรกในรอบเกือบสองพันปีที่วัดในอียิปต์โบราณอยู่เหนือการคุกคามของการทำลายล้าง พวกเขาได้รับการยอมรับในระดับสากลว่าเป็นส่วนสำคัญของคลังวัฒนธรรมของมนุษยชาติ วัดอียิปต์โบราณหลายแห่งอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

แน่นอน การรับใช้อย่างเคร่งขรึมภายในกำแพงของพวกเขาได้จมลงสู่การลืมเลือนไปตลอดกาล พิธีเก่าถูกแทนที่ด้วยความเอะอะของนักท่องเที่ยว และพิธีกรรมบังคับเพียงอย่างเดียวคืองานบ้านกล้องและของที่ระลึก แต่แม้กระทั่งตอนนี้ เมื่อเดินผ่านห้องโถงที่มีเสาและมุขของ "บ้านของพระเจ้า" ของอียิปต์โบราณ คุณยังคงสามารถสะท้อนถึงจุดประสงค์เดิมของพวกเขาได้ เหมือนเมื่อก่อน พวกเขามองดูความโกลาหลของมนุษย์ที่ครอบงำอยู่รอบตัวพวกเขาอย่างภาคภูมิใจ และทั้งๆ ที่พวกเขายังคงเป็นที่มั่นของมาต - ระเบียบนิรันดร์ของจักรวาล

ถ้าราชินีหิมะมีถิ่นที่อยู่ในประเทศไทย คงจะเป็นวัดร่องขุ่นหรือที่เรียกกันว่าวัดสีขาว สถานที่ที่น่าตื่นตาตื่นใจสวยงามน่าทึ่ง (เราสามารถดำเนินต่อไปได้ไม่มีกำหนด) ตั้งอยู่ห่างจากเมืองเชียงรายทางเหนือของประเทศไทยไม่กี่กิโลเมตร เมื่อขับไปตามทางหลวงแล้ว คุณจะเห็นยอดสีขาวเหมือนหิมะของบริเวณวัดที่ส่องแสงระยิบระยับท่ามกลางแสงแดด อาคารโปร่งสบายเหมือนทะเลโฟมดึงดูดสายตาและดึงดูดเหมือนแม่เหล็ก และที่ทางเข้านักท่องเที่ยวที่อยากรู้อยากเห็นก็เข้าใจว่าพวกเขาไม่ได้มาเปล่า ๆ มีบางสิ่งที่พิเศษมากรอพวกเขาอยู่ที่นี่

วัดร่องขุ่น

ลองนึกภาพส่วนผสมของสถาปัตยกรรมไทย ประติมากรรม สัญลักษณ์ทางพุทธศาสนา และสถิตยศาสตร์ร่วมสมัย ทาสีขาวทั้งหมด เพิ่มการฝังกระเบื้องโมเสคที่สะท้อนเงา แล้ววางให้เข้ากับสีเทอร์ควอยซ์ที่ทะลุทะลวงของท้องฟ้าเขตร้อน นี่คือลักษณะโดยสังเขปของวัดสีขาวในจังหวัดเชียงราย

นี่เป็นสถานที่ที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริง โดดเด่นด้วยรูปลักษณ์และปกปิดความหมายที่ซ่อนอยู่อย่างลึกซึ้ง ไม่มีคุณลักษณะสุ่มหรือรายละเอียดฟุ่มเฟือยเดียวที่โดดเด่นจากปรัชญาทั่วไป ทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่ตั้งแต่อาคารหลักและกลุ่มประติมากรรมไปจนถึงรั้วและถังขยะถูกสร้างขึ้นในสไตล์ของผู้เขียนคนเดียวและมีความหมายบางอย่าง

วัดสีขาวไม่ใช่สถานที่สำหรับบูชาพระพุทธเจ้าและพิธีกรรมทางศาสนาทั่วไป ค่อนข้างจะพูดว่า: ค่อนข้างผิดปกติ ลักษณะเด่นที่สำคัญของวาตะคือ สีขาว และการฝังกระจกบานเล็ก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และปัญญาของพระพุทธเจ้า แต่นอกเหนือจากรูปปั้นปกติของนักบุญและวีรบุรุษในเทพนิยายทางพุทธศาสนาแล้ว ผู้เยี่ยมชมยังต้องประหลาดใจที่พบว่าที่นี่เป็นภาพสะท้อนของศิลปะโลกสมัยใหม่

อาคารหลักของวัดตั้งอยู่กลางสระน้ำ ปลาสีดำขนาดใหญ่หรือปลาคาร์พสีขาวและสีทองว่ายอย่างเกียจคร้านในน้ำหรือนอนที่ก้นบ่อ บนฝั่งของอ่างเก็บน้ำและตรงกลางมีรูปปั้นของพระพุทธเจ้า วีรบุรุษในตำนาน และประติมากรรมเหนือจริงในจิตวิญญาณของผลงานของซัลวาดอร์ ดาลี

เพื่อที่จะไปที่วัด ผู้เข้าชมจะต้องผ่านครึ่งวงกลมเล็กๆ ก่อน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโลกมนุษย์ จากนั้นจึงวางเส้นทางผ่านป่าที่มีมือมนุษย์สีขาว เป็นตัวแทนของนรกและเส้นทางสู่ความสุขผ่านการต่อต้านกิเลสตัณหาของมนุษย์ ภาพดูน่าขนลุกเล็กน้อย แต่น่าประทับใจ จากนั้นเดินตามสะพานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ ทางเข้ามีเขี้ยวยักษ์สองเขี้ยว - ปากของราหูหลังจากนั้นปีศาจของราหูผู้ควบคุมชีวิตและความตายมองดูผู้มาเยี่ยมอย่างข่มขู่ เมื่อข้ามสะพานผ่านประตูสวรรค์แล้วบุคคลจะเข้าสู่ที่พำนักของพระพุทธเจ้าและในภาษาของคริสเตียนไปสู่สวรรค์

การตกแต่งของวัดสร้างความประทับใจให้ผู้เยี่ยมชมมากยิ่งขึ้น แทนที่จะเป็นจิตรกรรมฝาผนังแบบพุทธดั้งเดิมที่พรรณนาชีวิตของพระพุทธเจ้า วีรบุรุษในตำนาน ปีศาจ และสัญลักษณ์แห่งคุณธรรม ผนังประดับด้วยภาพวาดที่คล้ายกับผลงานของ Hieronymus Bosch หรือ Salvador Dali ราวกับว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศไทยในปัจจุบัน ที่นั่นคุณจะได้พบกับภาพที่เก๋ไก๋ของตึกแฝดในนิวยอร์กซึ่งเครื่องบินตก, ซูเปอร์แมน, สไปเดอร์แมน, อวตารที่บินบน Uryuk Makto, นีโอจากเดอะเมทริกซ์, พรีเดเตอร์ และฮีโร่คนอื่นๆ ในโรงภาพยนตร์ยุคใหม่ ยิ่งกว่านั้น ทั้งหมดนี้อยู่ร่วมกันอย่างน่าประหลาดใจกับภาพที่มีอยู่ในจิตรกรรมไทยโบราณ ภาพวาดที่สลับซับซ้อนเหล่านี้แสดงถึงการสำแดงความดีและความชั่วในโลกสมัยใหม่ และสนับสนุนให้เราคิดเกี่ยวกับอนาคตของเรา งานแต่ละงานไม่ถือว่าสมบูรณ์และมีการอัพเดทตัวละครใหม่อย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ในวัดยังมีกำแพงที่รอให้แปรงของศิลปินสัมผัส

ตรงข้ามทางเข้าตรงใต้พระพุทธรูปมีพระนั่งสมาธินุ่งห่มจีวรสีส้ม ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง - นี่คือมัมมี่ที่ดองไว้ตามเวอร์ชั่นอื่น - ตุ๊กตาขี้ผึ้ง

ทางด้านซ้ายของวัดหลัก มีการสร้างอาคารอีกหลายหลัง: ศาลา ห้องสมุด แกลเลอรี่ และ ... ห้องน้ำ หลังแตกต่างอย่างมากกับอาคารอื่นๆ ทั้งหมด โดดเด่นด้วยงานแกะสลักฝีมือประณีตและองค์ประกอบการตกแต่งที่โปร่งสบาย ทาด้วยสีทองทั้งหมด ในขณะที่สีขาวของอาคารทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจและความบริสุทธิ์ของคำสอนของพระพุทธเจ้า สีทองของโครงสร้างที่เป็นดินนี้เป็นสัญลักษณ์ของร่างกาย

ใกล้ศาลามีต้นไม้หลายต้นซึ่งราคา 30 บาทคุณสามารถแขวนกระดาษฟอยล์ได้ตามต้องการ

แต่ที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดของวัดร่องขุ่นคือเป็นผลจากจินตนาการของนักเขียนเพียงคนเดียว คือ เฉลิมชยา โฆษิตพิพัฒน์ จิตรกรชาวไทย เขาสร้างวัดบนที่ดินของเขาเองด้วยเงินที่ได้รับจากการขายผลงานของเขาเท่านั้น คุณโฆษิตพิพัฒน์ปฏิเสธการลงทุนสปอนเซอร์ใดๆ เพื่อให้การบินในฝันของเขาไม่ถูกจำกัดด้วยภาระผูกพันทางวัตถุใดๆ

ประวัติการสร้างวัดสีขาว

การก่อสร้างวัดสีขาวเริ่มขึ้นในวันที่ 97 และคาดว่าจะแล้วเสร็จภายในปี 2008 อย่างไรก็ตาม ความนิยมที่วัดได้รับจากนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกได้กลายเป็นโอกาสที่จะทำให้โครงการนี้ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นไปอีก จนถึงปัจจุบัน เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ ได้วางแผนการทำงานไว้ 50-80 ปี เขาต้องการที่จะสร้างจนตายและหวังว่างานของเขาจะดำเนินต่อไปโดยผู้ติดตามและนักเรียน ความฝันของผู้เขียนคือการสร้างวัดพุทธที่สวยงามที่สุดในโลก ใต้ซุ้มโค้งจะมีคนฝึกสมาธิและสรรเสริญพระพุทธเจ้า

สถาปนิกและศิลปิน เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์

ไม่น่าเชื่อว่าเมื่อไม่นานนี้เองที่ทุกคนเห็นได้ชัดเจนว่าอัจฉริยะของเฉลิมชยา โฆษิตพิพัฒน์ ไม่ต้องการให้เป็นที่รู้จักในสังคมไทย ศิลปินที่มีชื่อเสียงในด้านภาพวาดที่สลับซับซ้อนซึ่งผสมผสานศิลปะไทยดั้งเดิมเข้ากับสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมสมัยใหม่ ศิลปินได้สร้างความไม่พอใจให้กับประชาชนชาวไทยมาเป็นเวลานาน

เฉลิมชัยเกิดเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2498 ในหมู่บ้านเล็ก ๆ บ้านร่องขุ่น จังหวัดเชียงราย ทางภาคเหนือของประเทศไทย

ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาชอบวาดรูป และหลายปีต่อมาก็เริ่มเรียนศิลปะที่มหาวิทยาลัยศิลปากร (ศิลปากร) ในกรุงเทพฯ ในปี พ.ศ. 2520 เฉลิมชัยสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาจิตรกรรม และในขณะนั้นเริ่มแสดงความต้องการที่ชัดเจนในการผสมผสานระหว่างศิลปะสมัยใหม่และพุทธศิลป์ ซึ่งทำให้เกิดความเกลียดชังในหมู่บุคคลสำคัญทางศาสนาและการเมือง อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความคิดเห็นของใครก็ตาม เฉลิมชัยก็ยังคงเดินไปตามทางของตัวเอง และตั้งแต่ปีที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมาได้แสดงผลงานของเขาในนิทรรศการต่างๆ มากมายในยุโรป เอเชีย และอเมริกา

หลังจากที่นายโฆษิตพิพัฒน์ทาสีผนังของวัดพุทธปทีปในลอนดอนในสไตล์ที่แปลกประหลาดของเขา คลื่นแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ก็ตกลงมาบนศีรษะของเขาอีกครั้ง ซึ่งหยุดลงหลังจากที่พระมหากษัตริย์แห่งประเทศไทยเองทรงรู้จักพรสวรรค์ของเฉลิมชยาโดยซื้อผลงานหลายชิ้นจากเขา

จนถึงปัจจุบัน ภาพวาดของท่านโฆษิตพิพัฒน์จำนวนมากอยู่ในพระราชวังและปิดไม่ให้ประชาชนสนใจ และความจริงที่ว่าในการประมูลงานศิลปะไทยในปีที่ 98 ในบ้านของคริสตี้งานชิ้นหนึ่งของเขาตกอยู่ใต้ค้อนในราคา 17.5 พันดอลลาร์แสดงให้เห็นชัดเจนว่าศิลปินได้รับการยอมรับทั่วโลก

ด้วยรายได้จากการขายภาพเขียนของเขาเองที่เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ได้ซื้อที่ดินแปลงหนึ่งในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา จนถึงทุกวันนี้ เขากำลังสร้างวัดในฝัน ซึ่งสร้างความสุขและตื่นเต้นให้กับนักท่องเที่ยวนับล้านจากทั่วทุกมุมโลกมาเป็นเวลากว่าสิบปี

เวลาเปิดทำการและราคา

วัดสีขาวเปิดให้เข้าชมทุกวัน เวลา 6:30 น. - 18:00 น. พิพิธภัณฑ์ภาพเขียนวัดซึ่งคุณสามารถซื้อผลงานของศิลปินหรืองานลอกเลียนแบบได้ เปิดให้บริการตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์ เวลา 8.00 น. - 17.00 น. เข้าชมฟรีอย่างแน่นอน แต่คุณควรจำไว้ว่าห้ามถ่ายรูปภายในวัดโดยเด็ดขาด

วิธีเดินทางไปวัดสีขาว

คุณสามารถไปยังโครงสร้างอันน่าทึ่งนี้ได้โดยการขับรถไปทางใต้ของใจกลางเชียงราย 13 กม. ตามทางหลวงหมายเลข 118 คุณสามารถทำได้โดย songteo หรือโดยรถเช่า

ประเทศไทยเป็นสวรรค์บนโลกใบนี้ ดึงดูดผู้คนนับล้านจากทั่วทุกมุมโลกทุกปี ความอุดมสมบูรณ์ของโบราณสถานทางประวัติศาสตร์ โบราณสถาน เจดีย์พุทธ ด้วยเหตุนี้ประเทศไทยจึงได้รับความรักจากนักเดินทาง วัดสีขาวทำอย่างมากเพื่อกระตุ้นความชื่นชมนี้ สวยงามและน่าทึ่งมากจนหลายคนมาที่นี่ตั้งแต่แรกเห็น

ที่ตั้งของวัดขาว

เมื่อเห็นการสร้างสรรค์ของมนุษย์ที่สวยงามในภาพถ่าย ใครก็ตามที่คุ้นเคยกับประเทศนี้ไม่มากก็น้อยก็จะสามารถพูดได้อย่างไม่มีสะดุดว่าที่นี่คือประเทศไทย วัดสีขาว ที่ซึ่งอาคารที่สง่างามและแปลกตานี้ตั้งอยู่ - ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถตอบได้เพราะถึงแม้จะได้รับความนิยมอย่างเห็นได้ชัด แต่วัดก็ยังอยู่ห่างจากรีสอร์ทที่ "ได้รับการส่งเสริม" มากที่สุดในประเทศไทยเช่น

และวัดนี้ตั้งอยู่ทางทิศเหนือในเมืองเล็กๆ ชื่อเชียงราย (เพื่อไม่ให้สับสนกับเมืองเชียงใหม่ซึ่งอยู่ทางตอนเหนือและเป็นเมืองหลวงแห่งวัฒนธรรมของไทยด้วย) วัดร่องขุ่น - นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าวัดสีขาวในประเทศไทย - ไม่เพียง แต่เป็นจุดสังเกตที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเมือง ในขณะเดียวกันก็เป็นที่รู้จักมากว่าเชียงรายเอง

ชื่อจริงของวัดและประวัติการก่อสร้าง

วัดร่องขุ่นสร้างขึ้นตามแนวคิดและสถาปนิก เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ ดูเป็นคนธรรมดา นายโฆษิตพิพัฒน์ เป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงและมั่งคั่ง การยืนยันหลังเป็นความจริงที่ว่าวัดสีขาวในประเทศไทยถูกสร้างขึ้นด้วยเงินของเขาเท่านั้น นอกจากนี้ มันถูกสร้างขึ้นมาจนถึงทุกวันนี้ - กระบวนการทั้งหมดของการก่อสร้างดำเนินมาเกือบสองทศวรรษแล้ว วัดร่องขุ่น เริ่มก่อสร้าง พ.ศ.2540

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าโดยพื้นฐานแล้วพ่อผู้สร้างวัดที่สวยงามที่สุดแห่งนี้ไม่รับความช่วยเหลือทางการเงินใดๆ จากผู้อุปถัมภ์ ตามที่สถาปนิกบอกเขาจงใจปฏิเสธเงินสำหรับการก่อสร้างเพื่อที่จะไม่มีใครสามารถกำหนดเงื่อนไขสำหรับการก่อสร้างวิหารในฝันของเขาได้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่บางครั้งศิลปินจะสังเกตเห็นการทาสีผนังของวัดด้วยตนเอง

แผ่นดินไหว พฤษภาคม 2557

ในเดือนพฤษภาคม 2557 เกิดแผ่นดินไหวขึ้นที่เมืองเชียงราย วัดสีขาวในประเทศไทยถูกทำลาย หลังจากเหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้สถาปนิกที่มีชื่อเสียงยังคงตกลงที่จะรับความช่วยเหลือในการสร้างอาคารที่ถูกทำลายใหม่ แต่ไม่ใช่จากผู้อุปถัมภ์ แต่จากนักบวชธรรมดาที่ตั้งใจจะช่วยฟื้นฟูศาลเจ้า โปรดทราบว่าในตอนแรกได้มีการประกาศว่าไม่สามารถสร้างวัดสีขาวขึ้นใหม่ในประเทศไทยได้ อย่างไรก็ตาม เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ได้รับแรงบันดาลใจจากการสนับสนุนจากเพื่อนร่วมชาติ จึงตัดสินใจซ่อมแซมให้อยู่ในสภาพเดิม

ความงามของวัดขาว

คำแรกที่นึกถึงเมื่อเห็นวัดนี้คือ "ความยิ่งใหญ่" อันที่จริงอาคารหลังนี้โดดเด่นด้วยความงามและความสง่างามของรูปแบบ การแกะสลักอย่างมีฝีมือ ลวดลายอันน่าทึ่ง ทั้งหมดนี้ผสมผสานอย่างลงตัวอย่างน่าประหลาดใจกับภาพของวัดร่องขุ่น ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นวัดสีขาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัดทั้งอาคารที่เต็มไปด้วยรูปปั้นที่แปลกประหลาดและเป็นสัญลักษณ์ ภาพเฟรสโก ประติมากรรม

วัดสีขาวน่าจะเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในสถานที่สักการะทางพุทธศาสนาที่แปลกตาที่สุดอย่างแน่นอน หากในส่วนที่เหลือของประเทศไทยและในรัฐใกล้เคียง วัดทั้งหมด - วัดในพุทธศาสนา - สร้างขึ้นในสไตล์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและหล่อด้วยทองคำแล้ววัดร่องขุ่นก็โดดเด่นจากแถวของพวกเขา หลักฐานสิ่งนี้คือความขาวโพลนของทุกสิ่งรอบตัว - เกือบทุกอย่างในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์ทำจากเศวตศิลาและทาสี นอกจากนี้พื้นผิวของอาคารในอาณาเขตของวัดร่องขุ่นยังฝังด้วยแสงสะท้อนและให้ ให้พระวิหารเปล่งประกายยิ่งขึ้น

เป็นที่น่าสังเกตว่าคุณจะไม่พบตัวเลขเดียวกันในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์ - พวกเขาทั้งหมดมีเอกลักษณ์และแต่ละคนเป็นสัญลักษณ์ของบางสิ่งบางอย่าง ร่วมกันทำให้ผู้มาเยือนได้ซึมซับประวัติศาสตร์ของประเทศและตำนานไทย ดังนั้นในขณะที่เดินไปรอบ ๆ วัด คุณจะเดินไปตาม "ถนนแห่งการตรัสรู้" พบกับผู้พิทักษ์แห่งนรกและสวรรค์ ดูประติมากรรมที่น่าตื่นตาตื่นใจและตลกมากมาย

วัดสีขาวในประเทศไทย น่าเสียดายสำหรับบางคนที่ไม่สามารถถ่ายภาพจากด้านในได้ เนื่องจากภายในนั้นมีการห้ามถ่ายภาพโดยสมบูรณ์ ดังนั้นพระพุทธรูปบนกำแพงและรูปปั้นสองพระองค์จึงสามารถมองเห็นได้โดยตรงเท่านั้น

ขาวไปทั้งตัว?

อย่างไรก็ตาม คุณยังสามารถพบอาคารสีขาวหลังหนึ่งได้ในวัดร่องขุ่น ตึกนี้เป็นส้วมสีทอง... ใช่ ใช่ แน่นอน บางทีห้องแต่งตัวที่หรูหรานี้อาจเป็นหนึ่งในห้องที่สวยที่สุดในราชอาณาจักร และแขกทุกคนของคอมเพล็กซ์วัดสามารถใช้ได้โดยไม่มีข้อยกเว้น ในขณะเดียวกัน ก็ไม่สามารถพูดได้เลยว่าส้วมสีทองนั้นไม่ธรรมดา มันดูแปลกและสวยงามมาก อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับสิ่งอื่นใดในวัดสีขาว

และโน้ตเล็ก ๆ อีกอัน เมื่อพูดถึงผู้มาเยี่ยมเยือน คงปฏิเสธไม่ได้ว่าในวัดร่องขุ่นมีเยอะมาก ไม่ต่างจากสถานที่ดังเช่นในกรุงเทพฯ ดังนั้น เราขอแนะนำให้คุณมาถึงที่นั่นในตอนเช้าหรือตอนหัวค่ำ หากคุณต้องการให้มีคนอยู่ข้างๆ น้อยลง

วิธีการเดินทาง

เป็นการดีที่สุดที่จะได้เห็นวัดสีขาวที่มีชื่อเสียงในประเทศไทย ภาพถ่าย - แม้แต่คุณภาพสูงสุดและเป็นมืออาชีพ - จะไม่สามารถถ่ายทอดแม้แต่เศษเสี้ยวของความชื่นชมทั้งหมดที่วัดร่องขุ่นจะทำให้คุณ ยิ่งกว่านั้นการเดินทางจากเชียงรายนั้นค่อนข้างง่าย อยู่ห่างจากตัวเมืองเชียงราย 15 กิโลเมตร สามารถเดินทางโดยรถประจำทาง เสียค่าสัญลักษณ์ 20 บาท

และคุณสามารถเดินทางจากกรุงเทพฯ ไปเชียงราย - สายการบินราคาประหยัดขนาดใหญ่ (สายการบินราคาประหยัด) เช่น Air Asia หรือ Nok Air เสนอเที่ยวบินที่ไม่แพงมากไปยังเมืองนี้ ตัวอย่างเช่น ตั๋วไปกลับสามารถเสียค่าใช้จ่ายได้เพียงหนึ่งร้อยเหรียญเท่านั้น และตามโปรโมชั่นที่สายการบินเหล่านี้จัดขึ้นเป็นประจำ ค่าเครื่องบินก็อาจต่ำลงอีก

วิเศษเพียง แต่ความประทับใจของประเทศจะไม่สมบูรณ์โดยไม่ต้องไปจังหวัดทางภาคเหนือ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานที่ท่องเที่ยวของพวกเขา วัดร่องขุ่น (วัดร่องขุ่น) หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าวัดขาว (วัดขาว) ในทศวรรษที่ผ่านมาได้กลายเป็นหนึ่งในวัดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในประเทศไทย ทุกปีดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากขึ้นที่ต้องการชมความมหัศจรรย์สีขาวราวกับหิมะด้วยตาตนเอง

วัดร่องขุ่นอยู่ห่างจากวัดสีขาวแห่งเดียวในประเทศไทย ในจังหวัดกระบี่ ในเมืองกระบี่ ได้มีการสร้างวัดสีเดียวกัน อย่างไรก็ตาม วัดสีขาวในเชียงรายนั้นสวยที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย วัดสีขาวทั้งหมดที่ฉันเคยเห็นมา วัดร่องขุ่นมีชื่อเสียงมากในประเทศไทยที่รูปถ่ายของเขามักจะเป็นที่แรกในการค้นหา "เชียงราย" เสมอ

นักท่องเที่ยวบางคนจงใจเลี่ยงวัดร่องขุ่น รีเมค จะดูทำไม? อันที่จริง ความสำคัญของวัดไม่ได้อยู่ในยุคของการก่อสร้าง แต่อยู่ในสัญลักษณ์ของความคิด ทุกรายละเอียดของวัดมีความหมายในตัวเองและกระตุ้นให้ผู้มาเยือนได้ไตร่ตรองคำสอนของศาสนาพุทธที่บอกเล่าถึงการล่อลวงทางโลก ความปรารถนา ความโลภ และอิทธิพลที่มีต่อจิตใจของผู้คน

การออกแบบของวิหารทั้งหลังใช้กระจกส่องประกายระยิบระยับท่ามกลางแสงแดด สีขาวของวัดแสดงถึงความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า และกระจกเงาเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาของพระพุทธเจ้าและคำสอนของศาสนาพุทธ วัดร่องขุ่นออกแบบโดยศิลปินชาวไทยชื่อเฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ การก่อสร้างวัดสีขาวเริ่มขึ้นในปี 1997 และยังคงดำเนินต่อไป วัดนี้สร้างด้วยเงินส่วนตัวของเฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ และเงินบริจาคเช่น ตามแผนของศิลปิน จะมีอาคาร 9 หลัง รวมถึงพระอุโบสถ ห้องโถงพร้อมพระบรมสารีริกธาตุ โถงนั่งสมาธิ ที่พักอาศัยสำหรับพระสงฆ์ และหอศิลป์ บางทีในอีก 50-60 ปี เราจะได้เห็นวัดร่องขุ่นอย่างวิจิตรตระการตา

ศูนย์กลางในคอมเพล็กซ์ถูกครอบครองโดยอาคารหลัก - ubotsot สะพานทอดข้ามอ่างเก็บน้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักรของการเกิดใหม่ ในตอนแรก จากปลายสะพานทั้งสองข้าง คุณจะเห็นมือนับร้อย - เหล่านี้คือความปรารถนา สิ่งล่อใจ ความโลภ ความทุกข์ทรมานของมนุษย์ และนรก หนทางสู่ความสุขคือการเอาชนะสิ่งทางโลกดังกล่าว ปีศาจยักษ์สองตัวปกป้องถนนสู่พระนิพพาน

ตัวอาคารหลักสร้างในสไตล์คลาสสิกของวัดไทยภาคเหนือ มีหลังคาสามชั้นและงูพญานาค แต่ถ้าภายในวัดโบราณบนฝาผนัง คุณสามารถเห็นจิตรกรรมฝาผนังที่มีฉากประวัติศาสตร์พุทธ วัดร่องขุ่น นำเสนอแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับความดีและความชั่ว: Spider-Man, Neo from the Matrix, Batman, วายร้ายและฮีโร่จากภาพยนตร์, การ์ตูนและ ชีวิตจริง. ที่นี่คุณสามารถเห็นการระเบิดของตึกแฝดอเมริกัน ภูเขาไฟที่ปะทุ ขีปนาวุธนิวเคลียร์ อาวุธต่างๆ และแน่นอนว่ารูปเคารพและพระพุทธรูป ห้ามถ่ายภาพและวิดีโอภายในอาคารหลัก ท่านสามารถซื้อภาพจำลองปูนเปียกได้ที่ร้านขายของกระจุกกระจิก วัดร่องขุ่นไม่ใช่วัดเดียวในประเทศไทยที่มีภาพวาดสมัยใหม่เช่นนี้ นี่เป็นเทรนด์ใหม่ในการวาดภาพพระวิหารสมัยใหม่ และภาพโลกเหนือจริงเช่นนี้ก็น่าสนใจอย่างยิ่ง

บนอาณาเขตของวัดที่ซับซ้อน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นอาคารสีทอง สีของมันไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ ตรงกันข้ามกับความบริสุทธิ์ที่ขาวราวหิมะ ทองคำเป็นสัญลักษณ์ของความเข้มข้นของความปรารถนาทางโลกและเงินทอง เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ เรียกร่างกายว่า อุโบทถ คือ จิตใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในอาคารสีทองหรูหราเช่นนี้จะมีห้องน้ำ ความเชื่อมโยงระหว่างการบูชาความปรารถนาทางโลกกับคุณค่าที่แท้จริงจะมองเห็นได้ในทันที

มีรูปปั้นอีกมากมายในอาณาเขตของวัดที่ซับซ้อน กินนารีครึ่งนกครึ่งตัวเมีย มังกร ตัวละครจากภาพยนตร์เรื่อง Predator และอื่นๆ อีกมากมาย

ทางเข้าวัดสีขาวฟรี ยินดีต้อนรับคำแนะนำสำหรับการสร้างวัด คุณสามารถซื้อกลีบโลหะ เขียนความปรารถนาของคุณลงไป แล้วแขวนไว้บนต้นไม้พิเศษ เยี่ยมชมหอศิลป์เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ เพื่อชมประติมากรรมและภาพวาดยุคแรกๆ ของศิลปิน

มาวัดร่องขุ่นแต่เช้าหรือใกล้พระอาทิตย์ตกดีกว่าจะได้มีนักท่องเที่ยวไม่มาก สามารถเยี่ยมชมวัดสีขาวด้วยการเที่ยวชมสามเหลี่ยมทองคำจากเมืองเชียงใหม่

ที่ตั้ง:ห่างจากเชียงราย 15 กิโลเมตร บนถนนพหลโยธิน
พิกัด: 19.824264, 99.763080
วิธีการเดินทาง:โดยรถแท็กซี่หรือรถสองแถวจากสถานีขนส่งใกล้ไนท์บาซาร์ใจกลางเมืองเชียงราย
เวลาทำการ:ตั้งแต่ 8.00 น. ถึง 18.00 น.