ความรู้สึกและประสบการณ์ของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของเรื่องสั้น "Intermezzo" โดย Mikhail Kotsyubinsky เรียงความนักเรียนที่ดีที่สุด Kotsiubyn เรื่องสั้น

ราคาของความเข้าใจ

เรื่องสั้น "เสียงหัวเราะ" ของ Mikhail Kotsiubinsky เป็นคำทำนายทางศิลปะ

มีความสม่ำเสมอที่สังเกตได้เมื่อนานมาแล้ว งานศิลป์ชั้นสูงจริง ๆ (โดยเฉพาะศิลปะแห่งคำ) ทำให้มองเห็นเส้นทางในอนาคตที่ประวัติศาสตร์จะก้าวหน้าในไม่ช้านี้เอง ได้เห็นหน้า และเจตนาลึกลับ ... และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา นักสังคมวิทยา หรือแม้แต่นักเศรษฐศาสตร์ในช่วงเวลาของพวกเขายอมรับอย่างจริงใจว่ามรดกของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งวรรณคดีโลกได้มอบ "งานวิจัย" ทางวิทยาศาสตร์พิเศษมากกว่าร้อยเล่ม (แม้ว่าจะให้ข้อมูลมากก็ตาม!) . นอกจากนี้ คุณค่าทางประวัติศาสตร์และความรู้ความเข้าใจของงานดังกล่าวไม่ได้ถูกกำหนดโดย "พารามิเตอร์" (ปริมาณ) ของงานดังกล่าว เรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ อาจกลายเป็นผลงานชิ้นเอกทางศิลปะที่แท้จริง ไม่ใช่แค่ "ภาพรวม" ของประวัติศาสตร์ แต่เป็นคำทำนายทางศิลปะที่ต้องอ่าน สัมผัส และเข้าใจอย่างรอบคอบ

ในวรรณคดียูเครนมิคาอิลมิคาอิลโลวิชคอตยูบินสกี้เป็นปรมาจารย์ที่ไม่มีใครเทียบได้ เพื่อให้แน่ใจว่า Kotsyubynsky ไม่มี "ผ่าน" สิ่งเล็กน้อยก็เพียงพอที่จะอ่านซ้ำอย่างถี่ถ้วนเช่นเรื่องสั้น "เสียงหัวเราะ" ของเขา (ปริมาณเป็นข้อความเพียง 10 หน้าเท่านั้น!) ก่อนหน้าเราไม่ใช่เพียงช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ซึ่งฉายแสงเพียงเสี้ยววินาที - แล้วหายตัวไปอย่างรวดเร็ว และภาพประกอบที่ไม่ใช่ศิลปะในหัวข้อ "ละครแห่งความขัดแย้งทางสังคมของการปฏิวัติรัสเซียปี 1905 ในอาณาเขตของประเทศยูเครน" ไม่เลย ... ที่นี่เรากำลังพูดถึงการมองการณ์ไกลที่น่าทึ่งของผู้สร้างที่โดดเด่นในอนาคต "จุดเจ็บปวด" ของประวัติศาสตร์ แต่อย่างไรก็ตามเว้นแต่ประวัติศาสตร์อย่างที่เราหวังว่าผู้อ่านที่รักจะได้เห็นในไม่ช้าเรื่องสั้นนี้สามารถ อำนวยความสะดวกในการค้นหาคำตอบของปัญหาการเผาไหม้ในปัจจุบันอย่างมาก

ดังนั้นเรามาพูดถึงนวนิยายเรื่อง "เสียงหัวเราะ" มันถูกเขียนโดย Mikhail Mikhailovich ในต้นเดือนกุมภาพันธ์ 1906 ใน Chernihiv และงานนี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือเล่มที่สองของนิตยสาร Nova Hromada (โดยวิธีการที่ได้รับทุนจากบุคคลสาธารณะชาวยูเครนที่โดดเด่น Yevgeny Chykalenko) ในปีเดียวกัน ควรสังเกตเวลาของการสร้างเรื่องราวทันที - นี่คือปี ค.ศ. 1905-1906 ช่วงเวลาแห่ง "การเขย่าฐานราก" ซึ่งดูเหมือนจะทำลายไม่ได้จนถึงขณะนี้ จักรวรรดิโรมานอฟ เมื่อเครื่องรัฐปราบปรามของรัสเซียเริ่มขบเขี้ยวเคี้ยวฟันและสะดุด เมื่อการปะทะกันที่อ่อนแอครั้งแรกของพลเรือนในความขัดแย้งที่น่าสลดใจและไม่สามารถประนีประนอมได้ประกาศ (ประกาศเท่านั้น!) ในแถลงการณ์ของซาร์นิโคลัสที่ 2 เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2448 และในทางกลับกัน Black Hundred ที่ชั่วร้าย "ฟองสบู่" ของผู้สังหารหมู่ ผู้ซึ่งกำกับความโกรธแค้นทั้งหมดของพวกเขา (ในกรณีที่ไม่มี "ผู้พิทักษ์ความสงบเรียบร้อย") กับพวกปัญญาชน -นักคิดอิสระ นักเรียนหัวรุนแรง - "ผู้ยุยง" และต่อต้านชาวยิว ในมุมมองของกลุ่ม "ผู้ภักดี" ที่บ้าคลั่งนี้ไม่มีเหตุให้เกิดความไม่สงบ ยิ่งกว่านั้นจึงไม่มีการปฏิวัติในดินแดนของจักรวรรดิเลย - "เด็ก" และพวกกบฏทางปัญญาต้องถูกตำหนิ (สิ่งที่น่าอัศจรรย์คือวันนี้ 100 ปีต่อมานักประชาสัมพันธ์และนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่ "น่านับถือ" บางคนมีมุมมองเดียวกันทำให้ Nicholas II ในอุดมคติไร้ขีด จำกัด - "ผู้พลีชีพ" ผู้ซึ่งส่งความยินดีไปยัง สีดำร้อยมากกว่าหนึ่งครั้ง ... )

"ผู้รักชาติ" ของจักรวรรดิและ "ผู้พิทักษ์" ของซาร์และออร์โธดอกซ์ที่ทำให้หัวใจสลายเหล่านี้ทำอะไรในเรื่องสั้นของ Kotsiubinsky เรื่องนี้แสดงให้เห็นสั้น ๆ รุนแรงและชัดเจน นี่คือนักเรียน Gorbachevsky วิ่งผ่าน "ประตูหลัง" ไปยังอพาร์ตเมนต์ของตัวเอกของงานทนายความ Valeryan Chubinsky ซึ่งต่อต้านเจ้าหน้าที่อย่างรุนแรง (หน้าต่างปิดแน่นมากในอพาร์ตเมนต์เพราะ "ตอนนี้คนชั่ว เดินตามถนนเป็นระยะ ๆ ถ้าพวกเขาไม่มาหาเราปีนเข้าไป!”) พูดถึงเหตุการณ์ล่าสุดในเมือง - และเวลากระสับกระส่ายทำให้แต่ละคนต้องมีสติเป็นส่วนตัว ทางเลือกและความรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับการกระทำทั้งหมดของพวกเขา “ทั้งคืน” กอร์บาชอฟสกีกล่าว “มีการชุมนุม Black Hundred พวกเขาดื่มและปรึกษากันว่าควรจะเฆี่ยนใคร ประการแรก มันควรจะทำลาย "เอเตอร์" และ "โดมราช" มีการเคลื่อนไหวไม่แน่นอนในท้องถนน พวกเขาเดินเป็นกลุ่มสามหรือสี่ ... ใบหน้าโกรธ เข้มงวดและดวงตาดุร้ายโกรธเคืองและเปล่งประกายด้วยไฟทำอย่างไรจึงจะเห็นปัญญาชน ... ผ่านตลาดสด มีคนจำนวนมาก พวกเขาเสิร์ฟวอดก้าที่นั่น การประชุมลับบางอย่างกำลังดำเนินอยู่ แต่สิ่งที่พวกเขากำลังพูดถึงนั้นยากที่จะพูด ฉันได้ยินมาเพียงไม่กี่ชื่อ Machinsky, Zalkin ของคุณ… คุณเสี่ยง คุณเสี่ยงมาก” นักเรียน Gorbachevsky สรุปเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นและเป็นชิ้นเป็นอันโดยหันไปหาทนายความของ Chubinsky

Valerian Chubinsky กำลังเสี่ยงอย่างมาก ท้ายที่สุดเขาเป็นนักวิจารณ์สาธารณะและหลงใหลในหน่วยงานและเป็นนักพูดที่ดี ผู้เขียนทำซ้ำความรู้สึกของเขาเขียนว่า "และทันใดนั้นทะเลทั้งหัวก็กระพริบต่อหน้าต่อตาของเขา ... หัวหัวและศีรษะ ... ดื้อรั้นใบหน้าที่อบอุ่นและดวงตานับพันมองมาที่เขาจากหมอก การระเหยสีเทา เขาพูดว่า. คลื่นร้อนกระทบใบหน้าของเขา หายใจเข้าในอกของเขา คำพูดที่บินออกจากอกของฉันเหมือนนกล่าเหยื่ออย่างกล้าหาญและแม่นยำ คำพูดดูเหมือนจะไปได้ดีสำหรับเขา เขาสามารถอธิบายการคัดค้านผลประโยชน์ของผู้ให้งานและผู้ที่ถูกบังคับให้รับงานอย่างเรียบง่ายและชัดเจน แม้กระทั่งสิ่งนี้ก็ยังชัดเจนสำหรับตัวเขาเอง (เห็นได้ชัดว่าในความเห็นของเขา นาย Chubinsky เป็นของ Social Democracy และแทบจะไม่ถึงขนาดปานกลางของเธอ!—I.S. ) และเมื่อพวกเขาปรบมือให้เขา เขาก็รู้ว่ามันเป็นจิตสำนึกที่ตื่นขึ้นซึ่งเต้นอยู่ในฝ่ามือของเขา ดังนั้น Valerian Chubinsky จึงเป็นหนึ่งใน "แจ็ค" และ "ผู้ทรมาน" อย่างไม่ต้องสงสัยและมีเหตุผลทุกประการที่จะกลัวการพัฒนาต่อไป

และจาก "ท้องถนน" ก็มีข่าวกวนใจมากขึ้นเรื่อยๆ! ที่นี่ Tatyana Stepanovna "ผู้หญิงตัวกลม" (เห็นได้ชัดว่าเป็นคนรู้จักของตระกูล Chubinsky) กล่าวว่า "มันได้เริ่มขึ้นแล้ว ... ฝูงชนเดินไปตามถนนพร้อมรูปเหมือนของราชวงศ์ ฉันเพิ่งเห็นว่านักเรียน Sekach ถูกทุบตีอย่างไร เขาไม่ได้ถอดหมวกออกหน้ารูปเหมือน ฉันเห็นว่าเขาไม่มีหมวกสีแดงในเสื้อแจ็กเก็ตขาดโค้งครึ่งถูกโยนจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งและทุกคนก็พ่ายแพ้ ตาของเขาโต แดง บ้า... สยองขวัญจับฉัน... ฉันมองไม่ออก... และคุณรู้ไหมว่าฉันเห็นใครในฝูงชน เงียบ สงบ ทำงานหนัก... ฉันรู้จักพวกเขา ฉันสอนในหมู่บ้านนั้นมาห้าปีแล้ว... และตอนนี้ฉันก็หนีจากที่นั่น เพราะพวกเขาต้องการที่จะทุบตีฉัน ความเกลียดชังอันเก่าแก่นี้ที่มีต่อกระทะ ไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตาม... ทุกอย่างถูกทำลายที่นี่ ยังมีคนรวยอยู่ที่นั่น ... แต่คนที่ฉันรู้สึกเสียใจคือเพื่อนบ้านของเรา หญิงม่ายชรายากจน ลูกชายคนหนึ่งอยู่ในไซบีเรีย อีกคนอยู่ในคุก... ที่เหลือก็แค่กระท่อมเก่าและสวน ดังนั้นพวกเขาจึงทำลายทุกอย่างรื้อกระท่อมบนคานตัดสวนฉีกหนังสือของลูกชายของพวกเขา ... เธอไม่ต้องการถามเหมือนคนอื่น และบางคนก็ออกไปพบกับฝูงชนพร้อมกับรูปเคารพพร้อมลูกเล็ก ๆ คุกเข่าในโคลนและขอเวลาหลายชั่วโมงจูบมือของชาวนา ... และพวกเขาได้รับการอภัยโทษ

ที่นี่ผู้อ่านเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของวิธีการที่วรรณกรรมคลาสสิกของยูเครนของเราสามารถทำซ้ำได้อย่างแท้จริงในสองสามบรรทัดของโศกนาฏกรรมแห่งยุคที่นี่และ "ความเกลียดชังเก่าและป่าสำหรับกระทะไม่ว่าเขาจะเป็นใคร" (เหตุผลหลัก สำหรับการปฏิวัติทั้งปี ค.ศ. 1905 และ 1917 และไม่ใช่อิทธิพลภายนอกแต่อย่างใด) และภายใต้ร่มธงของราชวงศ์ (!) และใบหน้าที่แท้จริงซึ่งมักจะโหดร้ายและดุร้ายของประชาชน ซึ่ง Kotsyubinsky ประชาธิปไตยและนักมนุษยนิยมที่ไร้ที่ติ รู้ดี ดีด้วย ... อีกอย่างหนึ่งก็เกิดขึ้น ไม่ใช่คำถามรองเลยว่าพวกเขาอยู่กับใคร ตำแหน่งใดที่พวกเขาครอบครอง ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก ผู้ติดตามในวันหยุด” ในช่วงความวุ่นวายทางสังคมที่น่ากลัวในปี 2460-2464 และแม้กระทั่งในช่วงปลายยุค 20 (หากพวกเขามีชีวิตอยู่ในเวลานั้น)! ให้เราสังเกตว่า Kotsyubinsky ไม่เพียง แต่เป็นศิลปินผู้พยากรณ์ที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีความกล้าหาญส่วนตัวเป็นพิเศษ ในช่วง Black Hundred pogroms ใน Chernigov เมื่อปลายปี 1905 Mikhail Mikhailovich และ Vera Ustimovna ภรรยาของเขาเก็บเงินจากพนักงานของสำนักสถิติ Chernigov ซึ่งทั้งคู่ทำงานอยู่เพื่อซื้ออาวุธสำหรับหน่วยป้องกันตนเองสาธารณะจาก Black Hundreds และเพื่อป้องกันการสังหารหมู่ผู้ที่เขาคุกคามเป็นพิเศษ - ชาวยิว - กลุ่มชาวนาถูกเรียกตัวเป็นพิเศษจากชาวหมู่บ้าน Lokniste ใกล้ Chernigov (ด้วยเหตุนั้น ทั้งในขณะนั้นและในเวลาต่อมา ชาวนายูเครนไม่ควรถูกมองว่าเป็นกลุ่มก้อนเดียว เสาหิน และไม่แตกต่างกัน ความสามัคคีได้หยุดอยู่นานแล้ว!)

ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจกันว่าสำหรับ Varvara นั้น Pan Chubinsky ต้องการพูดคุย "อย่างมีจิตวิญญาณ" ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นนี้ “ คุณได้ยินมาว่า Varvara Panov ถูกทุบตี ... - pan Valeryan อธิบายอย่างคร่ำครวญ - และรู้สึกประหลาดใจที่เห็นว่าร่างกายที่ได้รับอาหารอย่างดีของ Varvara นั้นตัวสั่นราวกับจากเสียงหัวเราะที่ถูก จำกัด ... และทันใดนั้นเสียงหัวเราะก็ดังขึ้น - ฮาฮา! พวกเขาตี… และปล่อยให้พวกเขาตี… ฮ่าฮ่าฮ่า!.. เพราะมันเพียงพอที่จะครอบงำ… ฮ่าฮ่าฮ่า… ขอบคุณพระเจ้า ผู้คนรอ…”

ภาพที่ทำซ้ำโดย Kotsiubinsky นั้นแย่มากและเป็นคำทำนาย“ เธอ (Varvara. - IS) ไม่สามารถเก็บเสียงหัวเราะของเธออยู่ยงคงกระพันเมาที่กรีดร้องในอกของเธอและมีเพียงโฟมเท่านั้นที่ขว้างคำแยกออกมาฮ่าฮ่าฮ่า ! ทั้งหมด ... กำจัด ... ฮ่าฮ่าฮ่า ... เพื่อเมล็ดพันธุ์ ... ทั้งหมด ... ฮ่าฮ่า - เธอสะอื้นไห้แล้ว เสียงหัวเราะที่บ้าคลั่งนี้ควบคู่กันไปรอบๆ กระท่อมเพียงลำพัง และมันก็เจ็บปวดและน่ากลัวจากมัน ราวกับจากการเต้นของมีดคมอย่างบ้าคลั่ง แวววาวและเย็นชา เสียงหัวเราะนี้เหมือนกับสายฝนฟ้าแลบ มีบางสิ่งที่สังหารและอันตรายถึงตายในการปรับและหวาดกลัว

ดูเหมือนว่าความสยองขวัญในย่อหน้าต่อไปนี้ของนวนิยายเรื่องนี้จะ "ถูกลบ" ในระดับหนึ่งเพราะผู้เขียนให้คำอธิบายที่มีเหตุผลและน่าเชื่อถือสำหรับ "ความเกลียดชังอย่างฉับพลัน" และความเกลียดชัง Varvara สำหรับ "ขุนนาง" ท้ายที่สุด Valerian Chubinsky ซึ่ง "ตาบอด" ในแว่นตา (ไม่ใช่โอกาสที่ Kotsiubinsky ให้ความสนใจกับสิ่งนี้!) ทันใดนั้นก็ "ตกใจเฉียบแหลมและมองเห็นผิดปกติ" (นี่คือราคาของความเข้าใจ) "เห็น ที่พวกเขาเดินผ่านทุกวัน เหมือนกับคนตาบอดคนนั้น เท้าเปล่าเหล่านี้ (คนป่าเถื่อน. - I.S. ) เย็น แดง สกปรก และร้าว ... เหมือนของสัตว์ โรคงูสวัดบนไหล่ซึ่งไม่ให้ความร้อน ผิวสีเหมือนดิน… รอยฟกช้ำใต้ตา… ควันสีฟ้าในครัว ม้านั่งแข็งๆ ที่เธอหลับ… ระหว่างสิ่งสกปรก โคลน และควัน… แทบปกคลุม… เหมือนอยู่ในถ้ำ… เหมือนสัตว์… พลังที่แตกสลายที่ไปหาคนอื่น… เศร้า ชีวิตที่เต็มไปด้วยโคลนศตวรรษในแอก ... และเขาก็ต้องการความรักจากเธอเช่นกัน ... "

Dogmatic โซเวียต "การศึกษา Kotsyubinsk" อ้างว่าเรื่องสั้น "เสียงหัวเราะ" "เผยให้เห็นถึงความอ่อนแอของมนุษยนิยมเชิงนามธรรมในการแก้ไขความขัดแย้งพื้นฐานของสังคมและความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของผู้ถือในการปะทะกับชีวิตจริง" (ที่นี่เพียงคำถามของราคาของ ความเข้าใจดังกล่าวถูกข้ามไปเพราะคนชอบทนายความ Chubinsky พูดในการชุมนุมและไม่สามารถจินตนาการได้ว่าภูเขาไฟแห่งความโกรธที่เป็นที่นิยมและความเกลียดชังใน "กระทะ" เป็นอย่างไร - ดังนั้นจึงไม่สำคัญว่าใครจะตี "กระทะ" เหล่านั้น ฝูงชน Black Hundred หรือผู้ที่ 13 ปีต่อมาจัดการกับเรื่องนี้อย่างชำนาญ !) อย่างไรก็ตาม นักวิชาการร่วมสมัยที่โดดเด่นของเรา Ivan Mikhailovich Dziuba ถูกต้องอย่างยิ่งตามคำให้การของ P. Bereznyak เพื่อนของ Kotsyubinsky ทำให้เกิดคำถามในระนาบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเพราะ Mikhail Mikhailovich แย้งว่า "เสียงหัวเราะ" ไม่ใช่การเสียดสี ชาว Chubins แต่เป็นละครของ Chubins คน Chuba ที่ต่อต้านเผด็จการในการชุมนุมอย่างเปิดเผยปกป้องสิทธิของคนงานและในขณะเดียวกันก็เอาเปรียบคนที่บ้านและไม่สังเกตเห็น!

มิคาอิล คอตซูบินสกี้จะไม่ใช่นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ ผลงานของเขาไม่ได้สูญเสียพลังทางศิลปะ สุนทรียศาสตร์ ความรู้ความเข้าใจ และการพยากรณ์ หากเขาไม่เข้าใจความจริงพื้นฐานข้อหนึ่ง ก็คงเป็นไปไม่ได้ที่จะหัวเราะเยาะประวัติศาสตร์ (แม้ว่าใครๆ อาจรู้สึกว่าสิ่งนี้ เรียบร้อยแล้ว ) เธอผู้เป็นประวัติศาสตร์เองหัวเราะเยาะ "ตัวตลก" ที่ดูถูกเหยียดหยาม และหัวเราะครั้งสุดท้าย...

Kotsiubinsky Mikhailo Mikhailovich เป็นนักเขียนชาวยูเครนที่มีชื่อเสียง เกิดที่ Vinnitsa ในครอบครัวที่ยากจนของข้าราชการผู้น้อย ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ของยูเครนโพโดเลีย ณ สถานที่รับใช้ของบิดาของเขา ในปี 1880 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนสอนศาสนา - เบอร์ซา (ใน Shargorod อดีตจังหวัด Kamenetz-Podolsky); เขาล้มเหลวในการศึกษาต่อ เพราะเขาต้องดูแลครอบครัวใหญ่ของเขา (ตอนนี้พ่อของเขาตกงาน แม่ของเขาตาบอด) สิ่งนี้บังคับให้นักเขียนในอนาคตต้องเรียนแบบตัวต่อตัวหลังจากที่ครอบครัวย้ายไปที่ Vinnitsa และเติมเต็มความรู้ด้วยการศึกษาด้วยตนเอง

แม้แต่ตอนเป็นเด็ก Kotsyubinsky ก็ชอบภาษายูเครนเช่นเดียวกับวรรณคดีประชานิยมของรัสเซีย สิ่งนี้ดึงความสนใจของตำรวจซึ่งเริ่มกลั่นแกล้งเขาตั้งแต่เนิ่นๆ (ค้นหาเขารับงานเป็นลายลักษณ์อักษรที่จะไม่ออกไปและกีดกันสิทธิ์ในการเข้ารับราชการเพื่อให้ Kotsyubinsky เรียนส่วนตัวเป็นหลัก) ในยุค 80 Kotsiubinsky เข้าร่วมใน "ไปหาผู้คน" ถึงเวลานี้การทดลองวรรณกรรมครั้งแรกของเขาคือ: "Andriy Soloveyko มิฉะนั้นแสงสว่างก็สว่าง แต่ความมืดไม่ชัดเจน" และต่อมา - "21 หน้าอกสำหรับการแนะนำ", "ลุงนั่น Titka" พวกเขาเขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของนักเขียนชาวยูเครน: Marko Vovchka โดยเฉพาะ Ivan Nechuy-Levytsky และคนอื่น ๆ ในผลงานเหล่านี้ - ยังคงเป็นนักเรียน - Kotsiubinsky มีมุมมองด้านประชานิยมและการศึกษาของเขา ในช่วงปลายยุค 90 Kotsiubinsky ตัดสินใจที่จะทำงานวรรณกรรมและเดินทางไปยูเครนตะวันตก (กาลิเซีย) ที่นี่เขามาบรรจบกันอย่างใกล้ชิดโดยข้ามกระแสประชาธิปไตยและการปฏิวัติที่รุนแรง (Ivan Franko, M. Pavlik และอื่น ๆ ) กับตัวแทนและสื่อมวลชนที่เรียกว่า Narodovtsy (แนวชาตินิยมและฉวยโอกาสประนีประนอม, ภักดีต่อสถาบันกษัตริย์ออสเตรีย, สะท้อนถึงอุดมการณ์ของปัญญาชนชนชั้นนายทุนยูเครนตะวันตก) Kotsiubinsky เริ่มร่วมมือกันในนิตยสาร Dzvinok, Zorya และอื่น ๆ ซึ่งเขาตีพิมพ์เรื่องราวและบทกวีสำหรับเด็กและงานหลักของช่วงแรกของกิจกรรมวรรณกรรมของเขา (ในยูเครนภายใต้เงื่อนไขของจักรวรรดิรัสเซียสื่อสิ่งพิมพ์ของยูเครนคือ ห้าม).

การแสดงวรรณกรรมทำให้ Kotsyubinsky สามารถติดต่อกับบุคคลสำคัญของขบวนการวัฒนธรรมแห่งชาติ (M. Komarov และอื่น ๆ ); อย่างหลังและช่วยให้เขาได้งานทำ จากปี 1892-1897 Kotsyubinsky ทำงานในคณะกรรมการเพื่อต่อสู้กับ phylloxera ครั้งแรกใน Bessarabia และในแหลมไครเมีย การมีส่วนร่วมในงานวรรณกรรมในช่วงเวลานี้เขาเข้าร่วมในองค์กรวัฒนธรรมชาตินิยมที่ผิดกฎหมาย (ที่เรียกว่า "ภราดรภาพแห่ง Tarasivtsiv") ซึ่งไม่ได้แสดงให้เห็นโดยกิจกรรมทางสังคมหรือความชัดเจนของแพลตฟอร์ม และพังทลายลงในไม่ช้า ในรูปแบบอุดมคติ งานของภราดรภาพนี้ถูกนำเสนอในเทพนิยายของ Kotsyubinsky "Kho"

ออกจากคณะกรรมการ philoxera เนื่องจากเจ็บป่วย Kotsiubinsky ไปทำงานหนังสือพิมพ์ในฐานะหัวหน้าสำนักงานสำนักพิมพ์และพนักงานวรรณกรรมที่รับผิดชอบของหนังสือพิมพ์ Volyn (ใน Zhytomyr) หนังสือพิมพ์ประจำจังหวัดที่ไม่มีหลักประกันและไม่มีหลักประกันทางการเงินไม่พอใจ Kotsiubinsky ในไม่ช้าเขาก็จากไปและย้ายไปพำนักถาวรใน Chernigov ซึ่งเขาแทบจะไม่ได้งานเป็นนักสถิติในสภาเซมสโตโวประจำจังหวัด ที่นั่นเขารับใช้เกือบจนตาย

เรื่องสั้น "Intermezzo" - หนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของ M. Kotsyubinsky - เขียนขึ้นในวันที่มีปฏิกิริยาตอบสนองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทุกวันนำข่าวเศร้ามาสู่ผู้เขียน ทั้งหมดนี้ร่วมกับการทำงานอย่างหนักในการบริการ การกีดกันวัสดุอย่างต่อเนื่อง บ่อนทำลายสุขภาพของ Kotsiubinsky 18 มิถุนายน 2451 Kotsyubinsky ไปที่หมู่บ้าน Kononovka เพื่อพักผ่อน ในจดหมายของเขา เขาบอกว่าธรรมชาติและความเหงามีอิทธิพลต่อเขามากเพียงใด ช่วงเวลานี้ในชีวิตของนักเขียน ความประทับใจที่นำมาจาก Koonovka เป็นพื้นฐานในการเขียนงาน
งานนี้นำหน้าด้วยเรื่องสั้นเชิงปรัชญาและจิตวิทยา "Apple Blossom" และวงจรของบทกวีในร้อยแก้ว "จากความลึก" ธีมของอาชีพของศิลปินหน้าที่ของเขาต่อประชาชน

ดังนั้นเรื่องสั้น "Intermezzo" จึงเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่แห่งคำว่า เป็นผลมาจากการไตร่ตรองคำถามเกี่ยวกับจุดประสงค์ของวรรณคดีเกี่ยวกับลักษณะทางศีลธรรมของศิลปิน นี่เป็นคำตอบที่ชัดเจนและลึกซึ้งสำหรับผู้ที่พยายามลดวรรณกรรมให้เป็นความบันเทิงของเจ้านาย เพื่อกีดกันอำนาจการศึกษาทางสังคมที่ยิ่งใหญ่
"Intermezzo" เป็นภาษาอิตาลีที่แปลว่า "การเปลี่ยนแปลง" นี่คือชื่อที่มอบให้ในศตวรรษที่ 17 สำหรับเพลงชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งแสดงในช่วงพักระหว่างการแสดงโศกนาฏกรรมและต่อมาคือโอเปร่า เมื่อเวลาผ่านไป เปียโนอิสระเริ่มถูกเรียกคำนี้ Kotsiubinsky ใช้คำว่า "Intermezzo" ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง
นี่ไม่ใช่แค่การหยุดพัก แต่เป็นการพักผ่อนของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของงานในอ้อมอกของธรรมชาติ ในระหว่างที่พักผ่อนนี้ เขาได้ฟังซิมโฟนีแห่งทุ่ง คณะนักร้องประสานเสียง - ดนตรีแห่งธรรมชาติซึ่งรักษาเขา ทำให้เขามีแรงบันดาลใจในการทำงานใหม่และการต่อสู้
โลกภายในอันมั่งคั่งของวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ ถูกเปิดเผยในความคิดและความรู้สึกของเขา “ฉันได้ยินว่าการมีอยู่ของคนอื่นเข้ามาในของฉันได้อย่างไร เหมือนอากาศผ่านหน้าต่างและประตู เหมือนน้ำจากแม่น้ำสาขาที่ไหลลงสู่แม่น้ำ ฉันไม่สามารถผ่านบุคคล ฉันไม่สามารถอยู่คนเดียวได้” เขายอมรับอย่างจริงใจ
ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มีคุณสมบัติเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ แต่เขาไม่เหมือน Kotsiubinsky เขารวบรวมคุณสมบัติทางอุดมการณ์และจริยธรรมของศิลปินที่เก่งที่สุดในยุคของเขา
ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ตื้นตันกับชะตากรรมของผู้คนที่ถูกรุกรานที่โยนหัวใจของพวกเขา "ถึงที่ซ่อนของพวกเขา ความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดของพวกเขา ความหวังที่แตกสลาย และความสิ้นหวังของพวกเขา
วิญญาณที่น่าประทับใจของฮีโร่นั้นเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน ศิลปินผู้รักชาติรักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาอย่างหลงใหลและสัมผัสได้ถึงความสวยงามอย่างละเอียด ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ รักธรรมชาติอย่างสุดซึ้ง แต่มนุษย์อยู่เหนือสิ่งอื่นใด
ฮีโร่ของ Kotsiubinsky ชื่นชมความงามของธรรมชาติ “ข้าพเจ้าได้ยินแต่เสียงแปลก ๆ ของทุ่งนา เสียงไหมที่ดังสนั่น ต่อเนื่องเหมือนสายน้ำไหลรินเมล็ดพืช และดวงตาที่เปล่งประกายของดวงอาทิตย์เต็มดวงเพราะใบหญ้าแต่ละใบพรากไปจากมันและแสงสะท้อนจากตัวมันเองกลับคืนมา

ในโลกของธรรมชาติ ฮีโร่ในบทเพลงรักดวงอาทิตย์เป็นพิเศษ ซึ่งหว่านเมล็ดพันธุ์สีทองไว้ในจิตวิญญาณของเขา - ความรักต่อชีวิต มนุษย์ อิสรภาพ
ภาพแบบดั้งเดิมของดวงอาทิตย์แห่งอิสรภาพ ชีวิตใหม่ นี่หมายความว่าความคิดของวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความมืดและดวงอาทิตย์มี ความมืดเป็นสัญลักษณ์ของการกดขี่และความรุนแรง ดวงอาทิตย์เป็นแขกรับเชิญของฮีโร่ เขารวบรวมมัน "จากดอกไม้ จากเสียงหัวเราะของเด็ก จากสายตาของผู้เป็นที่รัก" สร้างภาพลักษณ์ของเขาในใจและบ่นเกี่ยวกับอุดมคติที่ส่องประกายมาที่เขา
เรื่องสั้น "Intermezzo" กับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ได้ให้ชื่อใหม่แก่ Kotsiubynsky - ผู้นับถือดวงอาทิตย์
ภาพลักษณ์ของชาวนาเป็นศูนย์รวมของความเศร้าโศกของผู้คน ศิลปินเห็นความน่าสะพรึงกลัวของหมู่บ้านในยุคที่มีปฏิกิริยารุนแรงที่สุดโดยไม่มีเหตุผล "ผ่านพ้น" - การไร้ที่ดิน, ความอดอยากเรื้อรัง, ความเจ็บป่วย, วอดก้า, ปัจเจกนิยม, การยั่วยุ, ความทุกข์ทรมานของผู้คนในเรือนจำและพลัดถิ่น
ชาวนาเป็นภาพตามแบบฉบับของคนจนในชนบทซึ่งในช่วงการปฏิวัติปี 1905 "ต้องการยึดครองดินแดนด้วยมือเปล่า" สำหรับการมีส่วนร่วมในการปฏิวัติ เขาถูกจำคุกเป็นเวลาหนึ่งปี และตอนนี้เจ้าหน้าที่ตำรวจทุบตีเขาที่หน้าสัปดาห์ละครั้ง ในทะเลธัญพืชสีเขียวชาวนามีเพียงหยดเดียวซึ่งเป็นดินแดนเล็ก ๆ ที่เขาไม่สามารถเลี้ยงลูกห้าคนหิวโหยได้
ภาพลักษณ์ของ "ชาวนาธรรมดา" ที่มีความทุกข์ทรมานทั้งหมดเป็นตัวเป็นตนเพื่อความสุขที่ศิลปินต้องต่อสู้กับคำพูดทางศิลปะของเขา
เรื่องสั้นของ Kotsyubynsky "Intermezzo" ปฏิเสธทฤษฎีความเป็นอิสระของศิลปินจากสังคมของศิลปินเธอเปรียบเปรยยืนยันว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากมัน งานนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงมุมมองเชิงอุดมคติและสุนทรียศาสตร์ของ M. Kotsyubinsky ศิลปินชั้นนำทั้งหมดในยุคนั้น
งานนี้เป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภาษายูเครนและในโลกทั้งหมด
“ Intermezzo” ตามที่ L. Novichenko ระบุไว้อย่างถูกต้อง“ อยู่ในงานของ Kotsiubinsky บางทีอาจเป็นที่เดียวกับที่เรากำหนด“ อนุสาวรีย์” ในงานของ Pushkin“ พินัยกรรม” ในบทกวีของ Shevchenko เพราะในนั้นเราพบ อุดมการณ์ที่แข็งแกร่งและสดใส - สุนทรียศาสตร์แห่งมุมมองของ najzal ต่อศิลปินและทัศนคติของเขาต่อผู้คนต่อศิลปะและบทบาททางสังคม

Mikhail Mikhailovich Kotsyubinsky เกิดเมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2407 ในเมือง Vinnitsa แม่ของเขาคือ Glikeria Maksimovna Abaz

ต่อมา Kotsiubynskys ออกจาก Vinnitsa และย้ายไปอาศัยอยู่ในหมู่บ้านแล้ว - ในเมือง Bar ที่นี่มิคาอิลถูกส่งไปโรงเรียนประถม (พ.ศ. 2418-2419)

ในปี 1876-1880 Kotsiubinsky ศึกษาที่โรงเรียนสอนศาสนาใน Shargorod ในช่วงเวลานี้ผลงานของ Taras Shevchenko, Mark Vovchka สร้างความประทับใจอย่างมากต่อมิคาอิลซึ่งตัวเขาเองต้องการที่จะเป็นนักเขียน หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัย Shargorod ในปี 1880 Kotsiubynsky ไปที่ Kamyanets-Podilsky โดยตั้งใจจะเรียนที่มหาวิทยาลัย แต่ความฝันนี้ไม่เป็นจริง ในปี 1881 ตระกูล Kotsiubinsky ซึ่งย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งมาระยะหนึ่งได้กลับมาที่ Vinnitsa ในปี 1882 Kotsyubinsky ถูกจับในข้อหาเกี่ยวข้องกับเจตจำนงของประชาชนและหลังจากได้รับการปล่อยตัวเขาถูกควบคุมตัวภายใต้การดูแลของตำรวจ

เนื่องจากสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากของครอบครัว ชายหนุ่มจึงไม่สามารถศึกษาต่อได้ แม่ของเขาตาบอด และต่อมา (ในปี 1886) พ่อของเขาเสียชีวิต ความรับผิดชอบต่อครอบครัวที่ค่อนข้างใหญ่ (8 คน) ตกอยู่บนไหล่ของมิคาอิล ในปี พ.ศ. 2429-2432 เขาให้บทเรียนส่วนตัวและศึกษาต่อด้วยตนเองและในปี พ.ศ. 2434 หลังจากผ่านการสอบภายนอกที่โรงเรียน Vinnitsa สำหรับครูพื้นบ้านจริง ๆ เขาทำงานเป็นติวเตอร์

ในปี พ.ศ. 2435-2439 Kotsyubinsky เป็นสมาชิกของคณะกรรมการ Odessa phylloxera ซึ่งต่อสู้กับศัตรูพืชองุ่น - phylloxera การทำงานในหมู่บ้าน Bessarabia ทำให้เขามีเนื้อหาในการเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับมอลโดวา: "เพื่อประโยชน์ส่วนรวม", "Pe-koptior", "ในราคาที่สูง" จากนั้นผู้เขียนก็ทำงานในแหลมไครเมียซึ่งจุดประกายจินตนาการเชิงสร้างสรรค์ของ Kotsiubinsky ผู้ซึ่งอ่อนไหวต่อสิ่งแปลกใหม่ ในปี 1898 Mikhail Mikhailovich ย้ายไปที่ Chernigov ในตอนแรกเขาดำรงตำแหน่งเสมียนที่ Zemstvo Council เป็นหัวหน้าแผนกการศึกษาของรัฐชั่วคราวและแก้ไข "คอลเลกชัน Zemsky ของจังหวัด Chernihiv" ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2443 เขาได้งานที่สำนักงานสถิติของเมือง ซึ่งเขาทำงานจนถึงปี พ.ศ. 2454 ใน Chernigov เขาได้พบกับ Vera Ustinovna Deisha ตกหลุมรักและเธอก็กลายเป็นภรรยาของเขา ลูก ๆ ของเขาเติบโตที่นี่ - Yuri, Oksana, Irina, Roman ทุกสัปดาห์เยาวชนวรรณกรรมของเมืองมารวมตัวกันในบ้านของนักเขียน นักเขียนและกวีในอนาคตที่มีชื่อเสียงเช่น Vasil Blakitny, Nikolai Voronoi, Pavlo Tychina มาที่นี่

ต่อจากนั้น M. Kotsiubinsky เริ่มเดินทาง เขาเดินทางไปเกือบทั่วยุโรป มันไม่ใช่แค่การเรียกร้องของจิตวิญญาณของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องการการรักษาอีกด้วย เขามักจะไปเยี่ยมเกาะคาปรีของอิตาลีซึ่งเขาได้รับการรักษา ในปี ค.ศ. 1911 สมาคมผู้สนับสนุนวิทยาศาสตร์และศิลปะของยูเครนได้มอบทุนการศึกษาตลอดชีวิตให้ M. Kotsiubynsky จำนวน 2,000 รูเบิลต่อปี เพื่อที่เขาจะได้เกษียณจากการทำงาน อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนรู้สึกแย่ลงเรื่อยๆ เขาเป็นโรคหอบหืดและวัณโรค

ในโรงพยาบาล M. Kotsyubinsky ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของเพื่อนสนิทของเขา นักแต่งเพลง N. V. Lysenko (N. Shurova เล่ารายละเอียดเกี่ยวกับมิตรภาพของพวกเขาในหนังสือ "ฉันเป็นเหมือนเพลง")

• พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมและอนุสรณ์สถานสองแห่งอุทิศให้กับ Mikhail Kotsiubinsky - ใน Vinnitsa (1927) และใน Chernigov (1935)
• เพื่อเป็นเกียรติแก่การตั้งถิ่นฐานของ Kotsiubynsky:
  • การตั้งถิ่นฐานแบบเมือง Kotsiubynske, เขต Kiev-Svyatoshinsky, ภูมิภาคเคียฟ;
  • หมู่บ้าน Mykhailo-Kotsyubinskoye เขต Chernihiv ภูมิภาค Chernihiv
• ถนนต่อไปนี้ตั้งชื่อตาม Kotsiubynsky:
  • Mikhail Kotsiubinsky Street ในใจกลางของ Kyiv เช่นเดียวกับในเมืองอื่น ๆ ของยูเครน
  • ถนน Kotsiubinsky ทางตะวันตกของมอสโก
  • Kotsiubinsky Avenue ในเมือง Vinnitsa
• ในปี 1970 ที่สตูดิโอภาพยนตร์ Dovzhenko ถ่ายทำภาพยนตร์ชีวประวัติเรื่อง "The Kotsiubinsky Family" (นำแสดงโดย Alexander Gai)
• ชื่อนี้มอบให้กับโรงละครดนตรีและละครยูเครน Nezhin Mobile

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2456 M. Kotsyubinsky เสียชีวิต ผู้เขียนถูกฝังอยู่ที่ Boldin Hill ใน Chernigov

« ในทะเลมีความอบอุ่นมากมาย สีฟ้าสดใสอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ความสุขที่สาดส่องอย่างอ่อนโยนจนแม้แต่จิตวิญญาณก็หัวเราะ ... สีน้ำเงิน สีฟ้าเหลือทน เหมือนท้องฟ้าไครเมีย มันพัดผ่านความร้อนของวันในฤดูร้อน กระตุกด้วย หมอกที่ผสานกับโทนสีอ่อนโยนกับท้องฟ้าอันไกลโพ้น หลงเสน่ห์และดึงดูดใจด้วยสีฟ้าอันบริสุทธิ์ อบอุ่น และสนุกสนาน- กวีและเปรียบเปรยมากดังนั้นแรงบันดาลใจและอ่อนโยนจึงเขียนเกี่ยวกับธรรมชาติของไครเมียเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของยูเครน Mikhail Mikhailovich Kotsyubinsky

ความคุ้นเคยครั้งแรกของนักเขียนอายุสามสิบปีกับแหลมไครเมียเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 2438 ว่างงานเนื่องจากการประหัตประหารของตำรวจ Kotsiubinsky ถูกบังคับให้ยอมรับตำแหน่งผู้ตรวจการของคณะกรรมการ phylloxera และมาที่ไครเมียเพื่อทำงานในไร่องุ่นของชายฝั่งทางใต้ ที่นี่ในบริเวณใกล้เคียงกับ Simeiz ความคุ้นเคยครั้งแรกของเขากับธรรมชาติของไครเมียเกิดขึ้น " แหลมไครเมียสร้างความประทับใจให้ฉันอย่างมากจนฉันเดินที่นี่ราวกับอยู่ในความฝัน ความงามของธรรมชาติไม่เพียงทำให้ฉันประทับใจ แต่ยังถูกกดขี่อีกด้วย", - เขาเขียนจดหมายถึงนักเขียน Komarov

ในปี 1896 Mikhail Mikhailovich ถูกย้ายไป Alushta Valley เพื่อต่อสู้กับ phylloxera จากที่ที่เขา "อพยพ" ไปยัง Kuru-Uzen ซึ่งปัจจุบันคือ Solnechnogorsk

ในจดหมายถึงภรรยาสาวของเขา เขาเขียนว่า: เราอาศัยอยู่ใน Alushta พอดูได้; สถานที่ที่นี่สวย มีอะไรให้อ่าน - แต่ฉันไม่มีเวลาอ่าน งานเยอะจนหายใจแทบไม่ทัน». « ความประทับใจมากที่สุดอยู่ที่เท้า และถ้าเท้ามีของประทานแห่งคำพูด พวกเขาจะบอกได้มากมาย"เขาเขียนเพิ่มเติม

ในจดหมายไครเมียเกือบทั้งหมดของเขา Kotsiubynsky บ่นเกี่ยวกับงานหนักเกินไปและไม่สามารถอุทิศตนเพื่องานวรรณกรรม อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนซึมซับความคิดริเริ่มของชีวิต ขนบธรรมเนียม และขนบธรรมเนียมของประชากรไครเมีย ความไม่ธรรมดาของภูมิทัศน์ไครเมีย: ถนนแคบๆ ในเมืองที่คดเคี้ยว บ้านบนโขดหิน เช่น รังผึ้ง ซากปรักหักพังของป้อมปราการ Genoese หอคอยยุคกลาง และ แน่นอนธรรมชาติที่ร่ำรวยที่สุดของแหลมไครเมียที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของทะเลดำ

« วันนี้วันหยุด เราไม่ได้ไปทำงาน ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในทะเล เงียบสงบ มีแดดจัด อากาศโปร่งแสงมากจนดูเหมือน Demerdzhi จะอยู่ข้างหลังเขา ทะเลเป็นสีน้ำเงินถึงดำ มีเพียงโฟมสีขาวที่กระทบฝั่ง ดีมาก. วันดังกล่าวเกิดขึ้นเฉพาะในแหลมไครเมียและในฤดูใบไม้ร่วง"เขาเขียนถึงภรรยาของเขา

ทุกสิ่งที่ Kotsyubinsky บันทึกหรือเก็บไว้ในความทรงจำของเขาพบภาพสะท้อนทางศิลปะในเรื่องสั้นไครเมียเรื่องแรกของเขาที่สร้างขึ้น แต่ไม่ใช่ในทันทีและไม่ใช่ในแหลมไครเมีย แต่ในภายหลัง - ในยูเครน เหล่านี้คือเรื่องสั้น: "ในตาข่ายของซาตาน" และ "บนศิลา" ในนั้น ผู้เขียนร้องเพลงสรรเสริญทุกสิ่งที่สวยงาม เด็ก รักอิสระ กบฏต่อความเฉื่อยและความรุนแรง

Kotsiubinsky และเรื่องสั้นเรื่องที่สองของเขา "On the Stone" เล่าถึงความขมขื่นของผู้หญิงตาตาร์ หากผู้หญิงรัสเซียได้รับสิทธิ์ในการสื่อสารกับผู้คนอย่างอิสระหากเธอ "ปีนภูเขาและป่าเข้าไปในมัสยิดลูกสาวผู้ซื่อสัตย์ของอัลลอฮ์ก็ไม่กล้าข้ามธรณีประตูของมัสยิดเหมือนสัตว์ที่ไม่สะอาด" Kotsyubinsky เขียนเรื่องสั้นอย่างขมขื่น ฉากการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้ชวนให้นึกถึงแผนการของตำนานไครเมีย ตัวอย่างเช่น นี่คือภาพการตายของฟาตมา " บนหน้าผาเหมือนนกนางนวล Fatma ก็รีบไป ด้านหนึ่งเป็นทะเล อีกด้านหนึ่งคือคนขายเนื้อที่เกลียดชังและทนไม่ได้ เธอเห็นดวงตาของแกะผู้ของเขา ริมฝีปากสีฟ้าอันชั่วร้ายของเขา ขาสั้นของเขา และมีดคมที่เขาใช้ฆ่าแกะ เธอหลับตาลงอย่างสิ้นหวังและเสียการทรงตัว เสื้อคลุมสีน้ำเงินในชุดพระจันทร์เสี้ยวสีเหลืองเลื่อนหลุดหลังก้อนหินและหายตัวไปท่ามกลางเสียงร้องของนกนางนวลที่หวาดกลัว».

เรื่องสั้น "On the Stone" เต็มไปด้วยคำอธิบายที่งดงามของภูมิทัศน์และความแปลกใหม่ " บนโขดหินสีเทา บ้านตาตาร์ถูกหล่อขึ้นรูป สร้างขึ้นจากหินป่า โดยมีหลังคาดินเผาแบน เหนืออีกหลังหนึ่ง ราวกับว่าสร้างจากแผนที่ ไม่มีรั้ว ไม่มีประตู ไม่มีถนน ทุกอย่างเป็นสีดำและเปลือยเปล่า บนหลังคาเรียบผู้หญิงนั่งเป็นกลุ่มและตกแต่งพื้นหลังสีเทาของหมู่บ้านที่เปลือยเปล่าด้วยชุดเทศกาลเช่นเดียวกับดอกไม้หลากสี».

นอกเหนือจากข้อดีทางศิลปะที่สูงของเรื่องสั้นทั้งสองเรื่องของ Kotsiubinsky แล้วแรงจูงใจทางสังคมที่เป็นลักษณะเฉพาะของงานทั้งหมดของเขายังรู้สึกได้อย่างชัดเจน

การเยี่ยมชมครั้งต่อไปของ Kotsiubinsky ไปยังแหลมไครเมียเกิดขึ้น 8 ปีต่อมาในปี 1904 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นักเขียนได้เติบโตขึ้นในฐานะพลเมืองและศิลปิน เขาสร้างผลงานทางจิตวิทยาอย่างละเอียดในหัวข้อต่างๆ เช่น "Duel", "Dolly", "A High Price", "Witch" และอื่นๆ ซึ่งสะท้อนถึงอารมณ์ก่อนการปฏิวัติในทุกชนชั้นของสังคม

คราวนี้ผู้เขียนมาที่แหลมไครเมียเพื่อค้นหาหัวข้อใหม่ที่เกี่ยวข้องโดยใช้ประโยชน์จากวันหยุดฤดูร้อนของเขา หลังจากพักอยู่ใน Sevastopol และ Alupka ได้ไม่นาน เขาและภรรยาได้เดินทางลึกเข้าไปในป่าอนุรักษ์ของไครเมีย ซึ่งเป็นที่กำบังของคอนแวนต์ Cosmas และ Damian ที่แหล่งกำเนิดของแม่น้ำ Alma ความแตกต่างที่คมชัดระหว่างเสน่ห์อันสง่างามของป่าไครเมียกับประเพณีของอารามเป็นเหตุผลสำหรับการสร้างเรื่องสั้น "Into the Sinful World"

เพื่อให้เข้ากับบรรยากาศและคำอธิบายของธรรมชาติในเรื่องสั้น: “ หิมะตกและเทลงมาทั้งวันทั้งคืน และในที่สุด เต็มหุบเขา เขาปิดถนน ปกคลุมป่า หุบเขา และแอลมา ตัดขาดจากโลกทั้งใบ และเมื่อเมฆแตกตัวและตกลงบนภูเขา ความหนาวเย็นก็ตกลงมาจากท้องฟ้าเหมือนพระพิโรธของพระเจ้า ต้นไม้แตกร้าวด้วยความตกใจ โบสถ์ก็แตก พี่สาวก็เหี่ยวแห้ง... ในเวลากลางคืนแอบจมลึกลงไปในหิมะที่หนาวเย็น พวกเขารวบรวมกิ่งก้านในป่าและทำให้เซลล์อบอุ่น».

และตรงกันข้ามกับฉากที่มืดมนของชีวิตนักบวช การสิ้นสุดของเรื่องสั้นของไครเมียนี้ฟังดูเป็นกวีนิพนธ์มากที่สุด ก่อนสี่สามเณรที่ถูกขับออกจากวัด เผยให้เห็นความกลมกลืนของสีและเสียงของป่ายามเช้า จุดสุดยอดของตอนนี้คือภาพพาโนรามาของทะเลและหุบเขา Alushta " พวกเขาหยุดกะทันหัน ตาบอด. ทะเลแห่งแสงสว่างเต็มดวงตาของพวกเขา ก่อนที่พวกเขาจะวางโลกบาปที่ห่างไกลซึ่งพวกเขาเคยหนีไป - น่าดึงดูดใจร่าเริงสดใสทั้งหมดเหมือนความฝันเหมือนบาป ทะเลอันไกลโพ้นเปิดแขนกว้างออกสู่ผืนดินสีเขียวและสั่นสะท้านเหมือนท้องฟ้าสีครามที่มีชีวิต ... และดินแดนมหัศจรรย์ทั้งหมดนี้ลอยอยู่ที่ไหนสักแห่งในทะเลแห่งแสงอันอบอุ่นในพื้นที่กว้างใหญ่ไร้ขอบเขต».

หลังจากออกจากอาราม Kosmodamianovsky แล้ว Kotsyubinsky ก็ไปที่ Bakhchisaray "เพื่อค้นหาธรรมชาติ" ในคำพูดของเขาเอง ผลงานสร้างสรรค์ของการพักระยะสั้น ๆ ของนักเขียนใน Bakhchisarai คือเรื่องราวที่เฉียบคมของนักข่าวเรื่อง "Under the Minarets" ในนั้นเขาคัดค้านอย่างยิ่งต่อความคลุมเครือและความคลั่งไคล้ของเวลานั้น ความเห็นอกเห็นใจของเขาอยู่ข้างครูสาวรัสตัมผู้สนับสนุนพันธมิตรกับรัสเซีย " จำเป็นต้องแสดง - ฮีโร่พูดว่า - คนอื่นมีชีวิตอยู่อย่างไรว่าพวกเขาไม่นอกใจ แต่พี่น้องจำเป็นต้องปลุกจิตสำนึก". Kotsiubinsky เห็นว่าประเทศตาตาร์นั้นต่างกันมีการต่อสู้ของกลุ่มสังคมต่าง ๆ ในนั้นซึ่งเกิดจิตสำนึกที่ก้าวหน้าขึ้นใหม่ มีการต่อสู้ไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย ดังนั้นความหลงใหลในเรื่องนี้จึงร้อนระอุ ตัวละครในเรื่องนี้จึงแสดงออกได้มาก

ผลงานล่าสุดของไครเมีย "Into the Sinful World" และ "Under the Minarets" รวมอยู่ในเรื่องราวของ Kotsyubinsky เล่มที่ 1 ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Znanie ซึ่งนำโดย Alexei Maksimovich Gorky " ฉันอ่านหนังสือของคุณด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ด้วยความปิติทางวิญญาณ"เขาเขียนถึงผู้เขียน

มิคาอิล มิคาอิโลวิชเดินทางไปไครเมียครั้งสุดท้ายในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2454 คราวนี้ผู้เขียนถูกพาไปที่แหลมไครเมียด้วยอาการป่วยหนักของลูกชายคนสุดท้อง - โรคปอดบวม ครอบครัว Kotsiubinsky มาถึงและพักที่ Simeiz ในบ้านของพ่อค้า Gafurov พวกเขาอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยว เดินเท้าไปยัง Alupka รอบละแวกนั้น ผู้เขียนรู้สึกกระปรี้กระเปร่าและรายงานในจดหมายถึง Aplaksina " ร่างกายฉันรู้สึกดี แข็งแรงขึ้นด้วยการอาบแดด กลายเป็นสีดำจนคุณจำฉันไม่ได้ ฉันเดินบนภูเขาโดยไม่เมื่อยล้า».

การเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณของ Kotsiubinsky กับแหลมไครเมียไม่ได้แยกออกจากกัน ต่อมาเขาเขียนว่า: ภูมิภาคเหล่านี้สร้างความประทับใจให้ฉันมากมายและฉันก็จำช่วงเวลาที่ฉันรับใช้ในคณะกรรมการ phylloxera ได้อย่างมีความสุขแม้ว่าฉันจะต้องทนกับความขมขื่นมากมาย».

ความนิยมในผลงานของ Kotsyubinsky ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้ข้ามพรมแดนของยูเครนและแม้แต่รัสเซีย ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปอื่นๆ: โปแลนด์ เยอรมัน อิตาลี สเปน เขากลายเป็นหนึ่งในคนชั้นแนวหน้าและมีการศึกษาในยุคของเขา

« ในบรรดานักเขียนร้อยแก้วแห่งยุค 90 - Ivan Franko เขียนเกี่ยวกับเขา - Kotsyubinsky อันดับแรก».

เมื่อไปเยือนอิตาลีเป็นครั้งแรก เขาเปรียบเทียบความงามของอ่าวเนเปิลส์กับชายฝั่งไครเมียและเห็นได้ชัดว่าชอบแหลมไครเมียมากกว่า

2 ปีหลังจากการเดินทางไป Simeiz มิคาอิลมิคาอิโลวิชเสียชีวิตด้วยโรคหัวใจอย่างรุนแรง ปีที่ยากลำบากของการกดขี่ข่มเหงของตำรวจ การทำงานหนัก และการพึ่งพาทางการเงินอย่างต่อเนื่องมีผลกระทบ " ยูเครนเสียชายผู้ยิ่งใหญ่ไป เธอจะจดจำผลงานดีๆ ของเขาไปอีกนานและดี", - เขียน Gorky และเขาได้เพิ่มในบทความที่อุทิศให้กับ Kotsiubinsky: “ มนุษยชาติ, ความงาม, ผู้คน, ยูเครน - นี่คือหัวข้อสนทนาที่ชื่นชอบของ Kotsiubinsky พวกเขาอยู่กับเขาเสมอเช่นหัวใจสมองดวงตาที่อ่อนโยนของเขา ... หัวใจสีแดงยูเครนของเขาอยู่ในบ้านเกิดของเขาเสมอ - เขาอาศัยอยู่เพื่อความเศร้าโศกของเธอทรมานจากการทรมานของเธอ».

บุคคลแห่งไร่องุ่นกริมสกี้

"ครีมตีฉันด้วยความเกลียดชังเช่นนี้ (ความงามของธรรมชาติไม่เพียง แต่ทำให้ฉันหลง แต่ทำให้ฉันเน่า) ที่ฉันเดินที่นี่เหมือนที่ฉันเห็น ..."

(ม. คอตซิอูบินสกี้)

เหตุผลที่แตกต่างกันสามประการมาที่ Krim Mykhayla Kotsiubinsky นำ phylloxer ซึ่งเป็นไร่องุ่น shkidnik มาที่นี่เป็นครั้งแรก ซึ่งไม่ปลอดภัยอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 การเริ่มต้นด้วยตนเองของการรณรงค์เพื่อต่อสู้กับ phylloxera ผู้เขียนเมาพอในความงามของเราพระเจ้าทำให้โลกสว่างไสว ฉันชอบองุ่นชะเอมที่เปลี่ยนที่ p "Yankevino ดังนั้นความประทับใจของนักเขียนจึงเปลี่ยนไปเมื่อศิลปินเสร็จสิ้น
อย่างแรก Kotsiubinsky มาถึง Krim ที่โกดังของคณะกรรมการ phylloxer ที่แขวนอยู่ในปี 1895 หลังจากทำงาน trieric ในมอลโดวา เมื่อตั้งรกรากใน Simeizi ซึ่งในเวลานั้นกลายเป็นรีสอร์ทที่ทันสมัย ​​ในไม่ช้าเขาก็ถูกปกคลุมไปด้วยไร่องุ่นอันอุดมสมบูรณ์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของเจ้าสัว Maltsov
แขนของหุ่นยนต์ในไร่องุ่น Maltsovsk มอบให้ Kotsyubynsky อย่างเชื่องช้า ในเวลาเดียวกันทหารก็ฝึกกับเขาซึ่งนอนลงสู่นิกายโปรเตสแตนต์ Menonites ซึ่งผู้เขียนยอมรับว่าตัวเองพอเพียง Nezabar Mykhailo Kotsiubinsky ย้ายไปที่ Castropol แต่ที่นั่นเขาไม่สามารถหลบหนีจากภาวะซึมเศร้าได้: "... nudga zhere less เหตุใดฉันจึงคลุมเครือ เศร้าหมอง และน่าเบื่อหน่ายในหลุมเศรษฐีนั้น...” การให้ความเคารพอย่างเหนือธรรมชาติของตัวแทนตำรวจที่มีต่อผู้ฝึกโยคะนั้นเป็นการดูถูกเหยียดหยาม ในไม่ช้า การเห็นคุณค่าในตนเองก็ทนไม่ไหว

ขอให้โชคดีในฤดูใบไม้ร่วงїїทำลายชื่อของ Mikhail Kotsyubinsky Vira Deisha ด้วยdovkіllaบางประเภทมันกลายเป็นเทพนิยาย สิ่งที่น่าจดจำเป็นพิเศษสำหรับทั้งคู่คือการเดินในทางเดินของเซนต์ทรินิตี้ (24 ฤดูใบไม้ผลิ) ในขณะที่คนหนุ่มสาวได้วางแผนในภายหลังว่าการย้ายในspilnіydolіїhnіyสำคัญเพียงใด ไร่องุ่นของ Simeїz, Kastropol, Kuchuk-Koy, Kikeneїz.For ฤดูหนาว สมาชิกของคณะกรรมการ phylloxera ยอมแพ้ vin rozpochav บางชนิดใกล้บ้านเกิดของพวกเขาใน Vinnytsia

ผู้ปกครองรุ่นเยาว์ของ Aluptsa เป็นเพื่อนกับบ้าน Timchas ของพวกเขาและกลิ่นเหม็นแดงที่พวกเขาตั้งรกรากอยู่ใน Alushta ดาว Kotsiubinsky บอกกับ B. Grinchenkov:“ เราอาศัยอยู่ใน Alushta สะอื้นหุ่นยนต์ (ไม่ใช่หุ่นยนต์ เหมือนเดิน) รวยมากจนหายใจไม่ออกเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง” อันที่จริงฉันต้องเดินขึ้นไป 30 รอบถึงสวนองุ่นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงก่อนที่ “จุดแอฟริกา” จะขึ้น ไปโรงเรียน. Turbota. Kotsyubinskіvinaymali okremu กระท่อม, อาบน้ำใน Schodnya morі. Ale ที่veresnіวีระUstinіvnaviїhalaเพื่อVіnnitsіผมในขณะนี้สำหรับ pismennikom เย็บtіlki nevsipuscha polіtsіya.Pіslya od "ทีมїzdu Kotsyubinsky namagavsya їy pisati mayzhe Schodnya, gostrovіdchuvayuchiเขาsamotnіstฉันrozpolovinenіst, mittєvostі peretvoryuvalis dlyamolodogo cholovka นิรันดร์ เดือนที่ไม่มีทีม Kotsiubynsky (Musya เซ็นชื่อบนแผ่นงาน) เรียก "ฮีโร่ของเขา" "ไม่มี Viry" บนแผ่นงานเขาหมายถึงสิ่งนี้: "วันที่ 1", "วันที่ 2" เป็นต้น

ข้อความของผู้ส่งสารนั้นต่ำกว่า รักในหัวใจของผู้เขียน ความใกล้ชิดทางวิญญาณของเขากับผู้ติดตาม nadovgozberіgsya Krim ในความทรงจำ "Kotsyubinskih yatіฉันlіtnyuvіdpustku 1904 หินกลิ่นเหม็นvirіshiliprovestiซามะนี่spodіvayuchisเงียบ vplivu ประโยชน์charіvnih vrazhen, yakіne Zabul protyagom แปดrokіv. Tyzhden podruzhzhya อิทธิพลในSevastopolі, apotіmzdіysnilo podorozh บนPіvdennomuberezі Krim, zupinyayuchis ในznayomihmіstsyahเดถ้า ค่าคอมมิชชัน phylloxerna ทำงาน: ใน Aluptsa, Alushta จดหมายถึงเรารับหน้าที่เป็นสามเณรใหม่ "ใส่หมวก ไปโบสถ์ กิน นอน กับพี่" เพื่อเลือกเนื้อหาสำหรับเรื่อง โครงเรื่อง ที่เกิดแล้ว และวิมาหวะ ได้รับแรงบันดาลใจจากยามที่มีชีวิตอยู่

ฉันตรึงไวน์ของฉันเมื่อถึงเวลานั้นอารามได้กลายเป็นภรรยาแล้ว สำหรับ z-pіd ของปากกา yogo นั้นเขียนเพียงความเห็นว่า "Into the sinful world" เขียนว่า "z vіdchayu" Alepragnennya เรียกคืนคลังแห่งความเกลียดชังของคุณเพื่อความคิดสร้างสรรค์ของนักแต่งเพลงที่อยู่ห่างไกลและเล่นตลกของคุณใน Bakhchisaray รสชาติของไครเมียตาตาร์ของสถานที่แห่งนี้ไม่ได้หลอกลวงspodіvannyaของนักเขียนซึ่งมีไว้สำหรับวัฒนธรรมอื่น ส่วนที่เหลือของ Zustrich ของ M. Kotsiubynsky จากชายฝั่ง Pivdenniy ของ Krym เกิดในปี 1911 สามวันต่อมาหลังจากเยี่ยมชม Sevastopol หนึ่งแห่งในยัลตาแล้วปกครองใน Simeiz ซึ่งในเวลานั้นได้เปลี่ยนไปแล้วเปลี่ยนเป็นสวน misto แบบยูโทเปียบน Mayzha "มันเป็นความรักในชีวิตฉันต้องการเห็นใหม่ ซึ่งฉันวางแผนจะไปเที่ยวกลางคืนกับชาวประมงใกล้ทะเลฉันมักจะเลือกเส้นทางเดินสูง ๆ ทั้งสองไปกับลูก ๆ ที่ Alupka

Nezabarom tvorchі Plagne zmusilipismennika zalishiti sіm "W ในSіmeїzіฉันviїhati paroplavom ใน Odessa และzvіdti zakordon ใน Karpati, SSMSC obіtsyali Yomou ochіkuvane nathnennya. ที่ใบvіnpradavnyuพื้นtavrіyskuของvdyachnіstyuเพื่อpіvdennogo Sontsya. NepovtornіpeyzazhіPіvdennogoฝั่ง Crimi nerіdkoฟื้นขึ้นมาในความทรงจำ" yatі Mikhailo Kotsyubinskogo.Krimskі spogadi povsyakchas suprovodzhuvali yogo pid ชั่วโมง zakordonnih mandrіvok.NavіtบนkurortіในІtalії, pismennik zgaduvav Sіmeїzถ้าlyubuvavsyatsvіtіnnyamกอร์ส, ปาลาซซี่คอนสแตนติ zdaval Yomou คล้าย naBahchisaraysky หาดNіtstsі nagaduvav ใน Alushta และน้ำทะเลใน Krim vіnvvazhavkrasivіshim, nіzhใน Іtalії

ฉันชื่อ Mykhailo Kotsiubynsky กลายเป็นสัญลักษณ์ของงานเขียนภาษายูเครนคุณภาพสูงในตอนต้นของศตวรรษที่ XX และเราควรเขียนโดยทิ้งร่องรอยทองของเราบนต้นเบิร์ช Pivdenny ของ Krym ซูมเข้าเพื่อสร้างสี yogo-bagatonal ในความคิดสร้างสรรค์ของเรา .

Oleksandra Visich , ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์อาวุโสของ YaILM