นักจิตวิทยาชื่อดัง Eric Berne ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับทฤษฎีทั่วไปและวิธีการรักษาโรคทางประสาทและจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ "ธุรกรรม" (การโต้ตอบครั้งเดียว) ที่รองรับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การทำธุรกรรมบางประเภทซึ่งมีจุดประสงค์ที่ซ่อนอยู่เขาเรียกว่าเกม ในหน้านี้ เราและโครงการ smartreading.ru นำเสนอบทสรุปของหนังสือ "คนที่เล่นเกม" ของ Eric Berne ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับจิตวิทยาแห่งศตวรรษที่ 20

1. การวิเคราะห์ธุรกรรมโดย Eric Berne

การวิเคราะห์สถานการณ์เป็นไปไม่ได้หากปราศจากความเข้าใจแนวคิดพื้นฐานของ Eric Bern - การวิเคราะห์ธุรกรรม อยู่กับเขาที่เขาเริ่มหนังสือ "คนที่เล่นเกม" Eric Berne เชื่อว่าแต่ละคนมีสามสถานะของฉัน หรืออย่างที่พวกเขาพูด มีสามสถานะอัตตา ซึ่งกำหนดวิธีที่เขาปฏิบัติต่อผู้อื่นและสิ่งที่เกิดขึ้นจากมัน รัฐเหล่านี้เรียกว่า:

• พ่อแม่
• ผู้ใหญ่
• เด็ก

การวิเคราะห์ธุรกรรมมีไว้สำหรับการศึกษาสถานะเหล่านี้ เบิร์นเชื่อว่าเราอยู่ในหนึ่งในสามรัฐนี้ในทุกช่วงเวลาของชีวิต ยิ่งไปกว่านั้น การเปลี่ยนแปลงอาจเกิดขึ้นบ่อยครั้งและรวดเร็วตามอำเภอใจ เช่น ผู้นำเพิ่งพูดคุยกับผู้ใต้บังคับบัญชาจากตำแหน่งผู้ใหญ่ ในวินาทีนั้น เขารู้สึกขุ่นเคืองใจเมื่อตอนเป็นเด็ก และอีกหนึ่งนาทีต่อมาเขาก็เริ่มสอนเขาจาก สถานะของผู้ปกครอง เบิร์นเรียกธุรกรรมหนึ่งหน่วยของการสื่อสาร ดังนั้นชื่อของแนวทางของเขาคือการวิเคราะห์ธุรกรรม เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน เบิร์นเขียนอีโก้รัฐด้วยอักษรตัวใหญ่: ผู้ปกครอง (P), ผู้ใหญ่ (B), เด็ก (Re) และคำเดียวกันนี้ในความหมายปกติที่เกี่ยวข้องกับบุคคลเฉพาะ - ด้วยคำเล็ก ๆ

สถานะ "พ่อแม่"มาจากรูปแบบพฤติกรรมของพ่อแม่ ในสภาวะนี้ บุคคลรู้สึก คิด กระทำ พูด และตอบสนองในลักษณะเดียวกับที่พ่อแม่ทำเมื่อยังเด็ก เขาเลียนแบบพฤติกรรมของพ่อแม่ของเขา และที่นี่จำเป็นต้องคำนึงถึงองค์ประกอบผู้ปกครองสองประการ: หนึ่ง - สืบเชื้อสายมาจากพ่อและอีกคนหนึ่ง - จากแม่ สถานะของ I-Parent สามารถเปิดใช้งานได้เมื่อเลี้ยงลูกของคุณเอง แม้ว่าสถานะของตนเองนี้ดูเหมือนจะไม่กระฉับกระเฉง แต่ก็มักจะมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของบุคคลซึ่งทำหน้าที่ของมโนธรรม

กลุ่มที่สองของสถานะของตนเองคือบุคคลประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาอย่างเป็นกลางโดยคำนวณความเป็นไปได้และความน่าจะเป็นตามประสบการณ์ที่ผ่านมา สถานะนี้ฉันคือ Eric Berne โทร "ผู้ใหญ่".เปรียบได้กับการทำงานของคอมพิวเตอร์ ผู้ที่อยู่ในตำแหน่ง I-Adult อยู่ในสถานะ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" เขาประเมินการกระทำและการกระทำของเขาอย่างเพียงพอ ตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้อย่างเต็มที่ และรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เขาทำ

แต่ละคนมีลักษณะของเด็กชายตัวเล็ก ๆ หรือเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ บางครั้งเขารู้สึก คิด กระทำ พูด และตอบสนองในลักษณะเดียวกับในวัยเด็ก สถานะนี้ฉันเรียกว่า "เด็ก".ไม่สามารถถือว่าเด็กหรือยังไม่บรรลุนิติภาวะได้ แต่จะมีลักษณะคล้ายกับเด็กในวัยที่แน่นอนเท่านั้น โดยทั่วไปคืออายุสองถึงห้าขวบ สิ่งเหล่านี้คือความคิด ความรู้สึก และประสบการณ์ที่เล่นมาตั้งแต่เด็ก เมื่อเราอยู่ในตำแหน่ง Ego-Child เราอยู่ในสภาวะที่ควบคุมได้ ในสภาวะของวัตถุแห่งการศึกษา วัตถุแห่งการยกย่อง นั่นคือในสภาพที่เราเคยเป็นเมื่อเรายังเป็นเด็ก

สถานะของตนเองทั้งสามข้อใดสร้างสรรค์กว่าและเพราะเหตุใด

เอริค เบิร์นเชื่อว่า บุคคลกลายเป็นผู้ใหญ่เมื่อพฤติกรรมของเขาถูกครอบงำโดยสถานะของผู้ใหญ่. หากเด็กหรือผู้ปกครองมีชัย สิ่งนี้นำไปสู่พฤติกรรมที่ไม่เพียงพอและนำไปสู่การบิดเบือนโลกทัศน์ ดังนั้นงานของแต่ละคนคือการบรรลุความสมดุลของสถานะ I ทั้งสามโดยการเสริมสร้างบทบาทของผู้ใหญ่

เหตุใด Eric Berne จึงถือว่ารัฐเด็กและผู้ปกครองมีความสร้างสรรค์น้อยกว่า เนื่องจากในสภาพของเด็ก บุคคลมีอคติค่อนข้างมากต่อการยักย้ายถ่ายเท ปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ตลอดจนความไม่เต็มใจหรือไม่สามารถที่จะรับผิดชอบต่อการกระทำของตนได้ และในสภาวะของผู้ปกครอง สิ่งแรกและสำคัญที่สุด หน้าที่การควบคุมและความสมบูรณ์แบบก็ครอบงำ ซึ่งอาจเป็นอันตรายได้เช่นกัน ลองดูสิ่งนี้ด้วยตัวอย่างเฉพาะ

ผู้ชายได้ทำผิดพลาดบางอย่าง หาก Ego-Parent ครอบงำในตัวเขา เขาก็เริ่มดุด่าว่า "กัด" ตัวเอง เขาเล่าสถานการณ์นี้ซ้ำๆ ในหัวของเขา และสิ่งที่เขาทำผิดก็ประณามตัวเอง และ "pilezka" ภายในนี้สามารถดำเนินต่อไปได้ไม่มีกำหนด ในกรณีที่ถูกทอดทิ้งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้คนมองว่าตนเองเป็นประเด็นเดียวกันมานานหลายทศวรรษ โดยธรรมชาติแล้ว เมื่อถึงจุดหนึ่งก็จะกลายเป็นความผิดปกติทางจิต ตามที่คุณเข้าใจทัศนคติดังกล่าวจะไม่เปลี่ยนสถานการณ์จริง และในแง่นี้ สถานะของอีโก้-พาเรนต์ไม่สร้างสรรค์ สถานการณ์ไม่เปลี่ยนแปลง แต่ความเครียดทางจิตใจเพิ่มขึ้น

และผู้ใหญ่มีพฤติกรรมอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? อัตตา-ผู้ใหญ่กล่าวว่า “ใช่ ฉันทำผิดพลาดที่นี่ ฉันรู้วิธีแก้ไข ครั้งต่อไปที่เกิดสถานการณ์เดียวกัน ฉันจะจำประสบการณ์นี้และพยายามหลีกเลี่ยงผลลัพธ์ดังกล่าว ฉันเป็นเพียงมนุษย์ ฉันไม่ใช่นักบุญ ฉันทำผิดได้” นี่คือวิธีที่อัตตาของผู้ใหญ่พูดกับตัวเอง เขายอมให้ตัวเองผิดพลาด รับผิดชอบมัน เขาไม่ปฏิเสธ แต่ความรับผิดชอบนี้ดี เขาเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกอย่างในชีวิตขึ้นอยู่กับเขา เขาดึงประสบการณ์จากสถานการณ์นี้ และประสบการณ์นี้จะกลายเป็นลิงค์ที่มีประโยชน์สำหรับเขาในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันถัดไป สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการแสดงละครที่มากเกินไปจะหายไปที่นี่และ "หาง" ทางอารมณ์บางอย่างถูกตัดออก อัตตา-ผู้ใหญ่ไม่ลาก "หาง" นี้ไปข้างหลังเขาตลอดไปเป็นนิตย์ ดังนั้นปฏิกิริยาดังกล่าวจึงสร้างสรรค์

และบุคคลที่อยู่ในสถานะของอีโก้-เด็กทำอะไรในสถานการณ์เช่นนี้? เขาโกรธเคือง ทำไมมันเกิดขึ้น? หาก Ego-Parent รับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและตำหนิตัวเองมากเกินไป Ego-Child กลับเชื่อว่าหากมีบางอย่างผิดพลาดนั่นคือแม่เจ้านายเพื่อนหรือใครบางคน อย่างอื่น. อย่างอื่น. และเนื่องจากพวกเขาถูกตำหนิและไม่ได้ทำในสิ่งที่เขาคาดหวัง พวกเขาจึงทำให้เขาผิดหวัง เขารู้สึกขุ่นเคืองและตัดสินใจว่าจะแก้แค้นหรือไม่ก็หยุดพูดกับพวกเขา

ปฏิกิริยาดังกล่าวดูเหมือนจะไม่มี "หาง" ทางอารมณ์ที่รุนแรงสำหรับบุคคล เพราะเขาเปลี่ยน "หาง" นี้ไปที่อื่น แต่ผลที่ได้คืออะไร? ความสัมพันธ์ที่เสียหายกับบุคคลที่ถูกตำหนิสำหรับสถานการณ์ เช่นเดียวกับการขาดประสบการณ์ที่อาจกลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับเขาเมื่อสถานการณ์ดังกล่าวเกิดซ้ำ และมันจะซ้ำรอยเดิมอย่างแน่นอน เพราะพฤติกรรมของบุคคลนั้นจะไม่เปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ จะต้องนำมาพิจารณาในที่นี้ด้วยว่าความขุ่นเคืองที่ยาวนาน ลึกล้ำ และมุ่งร้ายต่อ Ego-Child มักจะเป็นสาเหตุของโรคที่ร้ายแรงที่สุด

ดังนั้น เอริค เบิร์นจึงเชื่อว่า เราต้องไม่อนุญาตให้สถานะของเด็กและผู้ปกครองครอบงำพฤติกรรมของเราแต่เมื่อถึงจุดหนึ่งในชีวิตพวกเขาสามารถและควรเปิด หากปราศจากสภาวะเหล่านี้ ชีวิตของคนเราก็เหมือนซุปที่ไม่มีเกลือและพริกไทย ดูเหมือนว่าคุณสามารถกินได้ แต่มีบางอย่างขาดหายไป บางครั้งคุณต้องยอมให้ตัวเองเป็นเด็ก ทนกับเรื่องไร้สาระ ปล่อยให้อารมณ์หลุดลอยไปเองตามธรรมชาติ นี่เป็นเรื่องปกติ อีกคำถามหนึ่งคือเรายอมให้ตัวเองทำสิ่งนี้เมื่อใดและที่ไหน ตัวอย่างเช่น ในการประชุมทางธุรกิจ สิ่งนี้ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง ทุกอย่างมีเวลาและสถานที่ของมัน สถานะของพ่อแม่ผู้ปกครองสามารถเป็นประโยชน์ได้ ตัวอย่างเช่น สำหรับครู อาจารย์ นักการศึกษา ผู้ปกครอง แพทย์ที่แผนกต้อนรับ ฯลฯ จากสถานะของผู้ปกครอง บุคคลจะควบคุมสถานการณ์ได้ง่ายขึ้นและ รับผิดชอบต่อบุคคลอื่นที่อยู่ในขอบเขตและขอบเขตของสถานการณ์นี้

2. การวิเคราะห์สถานการณ์โดย Eric Berne

มาต่อกันที่การวิเคราะห์สถานการณ์สมมติซึ่งเป็นหัวข้อของหนังสือ "คนที่เล่นเกม" Eric Berne ได้ข้อสรุปว่าชะตากรรมของใครก็ตาม โปรแกรมที่อายุก่อนวัยเรียนนักบวชและครูในยุคกลางรู้เรื่องนี้ดีโดยกล่าวว่า: "ทิ้งเด็กอายุไม่เกินหกขวบให้ฉันแล้วนำกลับคืนมา" ครูอนุบาลที่ดีสามารถรู้ล่วงหน้าได้ว่าชีวิตแบบไหนที่รอเด็กอยู่ ไม่ว่าเขาจะมีความสุขหรือไม่มีความสุข ไม่ว่าเขาจะเป็นผู้ชนะหรือผู้แพ้ก็ตาม

สถานการณ์ตามคำบอกของเบิร์น นี่คือแผนชีวิตแบบจิตใต้สำนึกซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็กส่วนใหญ่ภายใต้อิทธิพลของผู้ปกครอง “แรงกระตุ้นทางจิตวิทยานี้ผลักดันให้บุคคลหนึ่งก้าวไปข้างหน้าด้วยพลังอันยิ่งใหญ่” เบิร์นเขียน “ไปสู่ชะตากรรมของเขา และบ่อยครั้งมากโดยไม่คำนึงถึงการต่อต้านหรือทางเลือกอิสระของเขา ไม่ว่าผู้คนจะพูดอะไร ไม่ว่าพวกเขาจะคิดอย่างไร แรงกระตุ้นจากภายในบางอย่างก็ผลักดันพวกเขาให้บรรลุจุดจบนั้น ซึ่งมักจะแตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาเขียนในอัตชีวประวัติและการสมัครงาน หลายคนบอกว่าอยากได้เงินเยอะๆ แต่ขาดทุน ในขณะที่คนอื่นรวยขึ้น บางคนอ้างว่าแสวงหาความรัก แต่กลับพบความเกลียดชังในผู้ที่รักเขา"

ในช่วงสองปีแรกของชีวิต พฤติกรรมและความคิดของเด็กได้รับการตั้งโปรแกรมโดยแม่เป็นหลัก โปรแกรมนี้สร้างเฟรมเริ่มต้น ซึ่งเป็นพื้นฐานของสถานการณ์จำลอง "โปรโตคอลหลัก" ว่าเขาควรจะเป็นใคร: "ค้อน" หรือ "ทั่ง" Eric Berne เรียกกรอบดังกล่าวว่าตำแหน่งชีวิตของบุคคล

ตำแหน่งชีวิตเป็น "โปรโตคอลหลัก" ของสคริปต์

ในปีแรกของชีวิต เด็กจะพัฒนาสิ่งที่เรียกว่าความไว้วางใจพื้นฐานหรือความไม่ไว้วางใจของโลก และความเชื่อบางอย่างเกิดขึ้นเกี่ยวกับ:

• ตัวเอง ("ฉันสบายดี ฉันสบายดี" หรือ "ฉันเลว ฉันไม่เป็นไร") และ
• คนรอบข้าง โดยเฉพาะพ่อแม่ (“คุณสบายดี ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี” หรือ “คุณเลว ทุกอย่างไม่เหมาะกับคุณ”)

นี่คือตำแหน่งสองด้านที่ง่ายที่สุด - คุณและฉัน ลองอธิบายในรูปแบบย่อดังนี้: บวก (+) คือตำแหน่ง "ทุกอย่างเป็นระเบียบ" ลบ (–) คือตำแหน่ง "ไม่ใช่ทุกอย่างตามลำดับ" . การรวมกันของหน่วยเหล่านี้สามารถให้สี่ตำแหน่งทวิภาคีบนพื้นฐานของการสร้าง "โปรโตคอลหลัก" ซึ่งเป็นแกนหลักของสถานการณ์ชีวิตของบุคคล

ตารางแสดงตำแหน่งชีวิตพื้นฐาน 4 ตำแหน่ง แต่ละตำแหน่งมีสถานการณ์และจุดสิ้นสุดของตัวเอง

แต่ละคนมีตำแหน่งบนพื้นฐานของการสร้างบทและชีวิตของเขา การปฏิเสธเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะรื้อฐานรากจากใต้บ้านของเขาเองโดยไม่ทำลายมัน แต่บางครั้งตำแหน่งยังคงสามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยความช่วยเหลือของการบำบัดทางจิตเวชอย่างมืออาชีพ หรือต้องขอบคุณความรักที่แรงกล้า - ผู้รักษาที่สำคัญที่สุดคนนี้ Eric Berne ยกตัวอย่างความมั่นคงของตำแหน่งชีวิต

คนที่คิดว่าตัวเองจนและคนอื่นรวย (ฉัน - คุณ +) จะไม่ยอมแพ้แม้ว่าเขาจะมีเงินจำนวนมากในทันใด นี้จะไม่ทำให้เขาร่ำรวยในการประเมินของเขาเอง เขาจะยังคงคิดว่าตัวเองยากจนซึ่งโชคดีมาก และคนที่เห็นว่าการรวยมีความสำคัญไม่เหมือนคนจน (ฉัน + คุณ -) จะไม่ละทิ้งตำแหน่งแม้ว่าเขาจะสูญเสียความมั่งคั่งก็ตาม เขาจะยังคงเป็น "คนรวย" คนเดียวกันสำหรับทุกคนรอบตัวเขาเพียงประสบปัญหาทางการเงินชั่วคราวเท่านั้น

ความมั่นคงของตำแหน่งชีวิตยังอธิบายความจริงที่ว่าคนที่มีตำแหน่งแรก (I +, คุณ +) มักจะกลายเป็นผู้นำ: แม้ในสถานการณ์ที่รุนแรงและยากลำบากที่สุด พวกเขายังคงเคารพตนเองและผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างแท้จริง

แต่บางครั้งก็มีคนที่มีตำแหน่งไม่มั่นคง พวกเขาลังเลและกระโดดจากตำแหน่งหนึ่งไปอีกตำแหน่งหนึ่ง เช่น จาก "ฉัน + คุณ +" เป็น "ฉัน - คุณ -" หรือจาก "ฉัน + คุณ -" เป็น "ฉัน - คุณ +" โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นบุคลิกที่ไม่เสถียรและวิตกกังวล Eric Berne ถือว่ามั่นคงคนที่ตำแหน่ง (ดีหรือไม่ดี) สั่นคลอนได้ยาก และนั่นเป็นคนส่วนใหญ่

ตำแหน่งไม่เพียงแต่กำหนดบทชีวิตของเราเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญมากในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในชีวิตประจำวัน สิ่งแรกที่ผู้คนรู้สึกเกี่ยวกับกันและกันคือตำแหน่งของพวกเขา และในกรณีส่วนใหญ่ ไลค์ จะถูกชักชวนให้ชอบ คนที่คิดดีเกี่ยวกับตัวเองและคนทั้งโลกมักจะชอบที่จะสื่อสารกับแบบของตัวเอง ไม่ใช่กับคนที่ไม่พึงพอใจอยู่เสมอ คนที่รู้สึกว่าตัวเองเหนือกว่าชอบที่จะรวมตัวกันในสโมสรและองค์กรต่างๆ ความยากจนก็รักการคบหาสมาคมเช่นกัน ดังนั้นคนจนจึงชอบที่จะพบปะสังสรรค์กัน ส่วนใหญ่มักจะดื่ม คนที่รู้สึกถึงความไร้ประโยชน์ของความพยายามในชีวิตมักจะเบียดเสียดตามผับหรือตามท้องถนน เฝ้าดูวิถีชีวิต

โครงเรื่องของสคริปต์: เด็กเลือกอย่างไร

ดังนั้น เด็กจึงรู้อยู่แล้วว่าเขาควรมองคนอื่นอย่างไร คนอื่นจะปฏิบัติต่อเขาอย่างไร และ “คนอย่างฉัน” หมายถึงอะไร ขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาสคริปต์คือการหาโครงเรื่องที่ตอบคำถาม "จะเกิดอะไรขึ้นกับคนอย่างฉัน" ไม่ช้าก็เร็วเด็กจะได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับคนที่ "ชอบฉัน" อาจเป็นเรื่องราวที่แม่หรือพ่ออ่านให้เขาฟัง เรื่องที่ปู่ย่าตายายเล่าให้ฟัง หรือเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กชายหรือเด็กหญิงที่ได้ยินตามท้องถนน แต่เมื่อใดก็ตามที่เด็กได้ยินเรื่องนี้ มันจะสร้างความประทับใจให้เขาอย่างมากจนเขาเข้าใจและพูดทันทีว่า: "ฉันเอง!"

เรื่องราวที่เขาได้ยินสามารถกลายเป็นบทของเขาได้ ซึ่งเขาจะพยายามนำไปใช้ตลอดชีวิต เธอจะให้ "โครงกระดูก" ของสคริปต์แก่เขาซึ่งอาจประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ ต่อไปนี้:

• ฮีโร่ที่เด็กอยากเป็น
• คนร้ายที่สามารถเป็นแบบอย่างได้หากเด็กพบข้อแก้ตัวที่เหมาะสมสำหรับเขา
• ประเภทของบุคคลที่สะท้อนรูปแบบที่เขาต้องการติดตาม
• พล็อต - โมเดลเหตุการณ์ที่ทำให้สามารถเปลี่ยนจากร่างหนึ่งเป็นอีกร่างหนึ่งได้
• รายชื่อตัวละครที่กระตุ้นสวิตช์
• ชุดของมาตรฐานทางจริยธรรมที่กำหนดว่าเมื่อใดควรโกรธ เมื่อใดควรขุ่นเคือง เมื่อรู้สึกผิด รู้สึกถูก หรือชัยชนะ

ดังนั้นจากประสบการณ์แรกสุด เด็กจึงเลือกตำแหน่งของเขา จากสิ่งที่เขาอ่านและได้ยิน เขาได้วางแผนชีวิตเพิ่มเติม นี่เป็นเวอร์ชันแรกของสคริปต์ของเขา หากสถานการณ์ภายนอกช่วยได้เส้นทางชีวิตของบุคคลจะสอดคล้องกับโครงเรื่องที่พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานนี้

3. ประเภทและตัวเลือกสำหรับสถานการณ์

สถานการณ์ชีวิตเกิดขึ้นในสามทิศทางหลัก มีตัวเลือกมากมายในพื้นที่เหล่านี้ ดังนั้น Eric Bern จึงแบ่งสถานการณ์ทั้งหมดออกเป็น:

• ผู้ชนะ
• ไม่ใช่ผู้ชนะ
• ผู้แพ้

ในภาษาสคริปต์ ผู้แพ้คือกบ และผู้ชนะคือเจ้าชายหรือเจ้าหญิง โดยทั่วไปแล้ว ผู้ปกครองต้องการให้บุตรหลานของตนได้รับชะตากรรมที่มีความสุข แต่พวกเขาต้องการให้พวกเขามีความสุขในสถานการณ์ที่เลือกไว้สำหรับพวกเขา พวกเขามักต่อต้านการเปลี่ยนบทบาทที่ได้รับเลือกให้บุตรหลานของตน แม่ที่เลี้ยงกบต้องการให้ลูกสาวของเธอเป็นกบที่มีความสุข แต่เธอก็ขัดขืนความพยายามใดๆ ที่จะกลายเป็นเจ้าหญิง ("ทำไมคุณถึงคิดว่าคุณทำได้...?") แน่นอนว่าพ่อที่เลี้ยงเจ้าชายต้องการให้ลูกชายมีความสุข แต่เขาชอบที่จะเห็นเขาไม่มีความสุขมากกว่ากบ

ผู้ชนะ Eric Berne ตั้งชื่อชายคนหนึ่งที่ตัดสินใจในชีวิตของเขาและในที่สุดก็ทำสำเร็จ และที่นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่บุคคลกำหนดเป้าหมายสำหรับตัวเอง และถึงแม้จะเป็นหัวใจสำคัญของการตั้งโปรแกรมสำหรับผู้ปกครอง แต่การตัดสินใจขั้นสุดท้ายคือการตัดสินใจของผู้ใหญ่ของเขา และที่นี่เราต้องคำนึงถึงสิ่งต่อไปนี้: บุคคลที่ตั้งเป้าหมายในการวิ่งเช่น 100 เมตรในสิบวินาทีและใครทำสิ่งนี้เป็นผู้ชนะและผู้ที่ต้องการบรรลุเช่น ผลลัพธ์ 9.5 แต่วิ่งใน 9.6 วินาที - ผู้ไม่ชนะรายนี้

เหล่านี้คือใคร - ไม่ใช่ผู้ชนะ?เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่สับสนกับผู้แพ้ พวกเขาถูกเขียนขึ้นเพื่อทำงานหนัก แต่ไม่ใช่เพื่อชัยชนะ แต่ต้องอยู่ที่ระดับปัจจุบัน ผู้ที่ไม่ชนะมักจะเป็นพลเมืองที่ดี ลูกจ้าง เพราะพวกเขามีความภักดีและสำนึกในบุญคุณต่อโชคชะตาเสมอ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม ไม่สร้างปัญหาให้ใคร พวกนี้เป็นคนที่คุยด้วยแล้วสบายใจ ในทางกลับกัน ผู้ชนะสร้างปัญหามากมายให้กับผู้อื่น เพราะในชีวิตพวกเขาต่อสู้ เกี่ยวข้องกับผู้อื่นในการต่อสู้

อย่างไรก็ตาม ปัญหาส่วนใหญ่เกิดจากตนเองและผู้อื่น ผู้แพ้พวกเขายังคงเป็นผู้แพ้ แม้จะประสบความสำเร็จบ้างแล้ว แต่ถ้าพวกเขาประสบปัญหา พวกเขาพยายามที่จะพาทุกคนไปพร้อมกับพวกเขา

จะเข้าใจได้อย่างไรว่าสถานการณ์ใด - ผู้ชนะหรือผู้แพ้ - บุคคลติดตาม? เบิร์นเขียนว่านี่เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจโดยดูจากลักษณะการพูดของบุคคล ผู้ชนะมักจะแสดงออกมาดังนี้: "ฉันจะไม่พลาดอีก" หรือ "ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าต้องทำอย่างไร" ผู้แพ้จะพูดว่า: “ถ้าเพียง…”, “แน่นอนฉันจะ…”, “ใช่ แต่…”. ผู้ที่ไม่ใช่ผู้ชนะพูดว่า: "ใช่ ฉันทำได้ แต่อย่างน้อยฉันก็ไม่ได้ทำ..." หรือ "ยังไงก็ตาม ขอบคุณสำหรับสิ่งนั้นเช่นกัน"

เครื่องมือสถานการณ์

เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการทำงานของสคริปต์และวิธีค้นหา "ตัวแยกส่วน" คุณจำเป็นต้องรู้เครื่องมือของสคริปต์เป็นอย่างดี โดยอุปกรณ์สถานการณ์ Eric Berne หมายถึง องค์ประกอบทั่วไปสถานการณ์ใดๆ และที่นี่จำเป็นต้องจำสามสถานะของฉันซึ่งเราพูดถึงในตอนเริ่มต้น

ดังนั้น องค์ประกอบของสคริปต์ตาม Eric Berne:

ฉากจบ: พรหรือคำสาป

พ่อแม่คนหนึ่งตะโกนใส่ลูกด้วยความโกรธว่า “ลงนรกซะ!” หรือ “ประณามคุณ!” - นี่คือโทษประหารชีวิตและในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงวิธีการตาย เช่นเดียวกัน: "คุณจะจบลงเหมือนพ่อของคุณ" (แอลกอฮอล์) - ประโยคตลอดชีวิต นี่คือสคริปต์ที่ลงท้ายด้วยคำสาป สร้างสถานการณ์ของผู้แพ้ ที่นี่จะต้องเป็นพาหะในใจว่าเด็กให้อภัยทุกอย่างและตัดสินใจหลังจากการทำธุรกรรมดังกล่าวหลายสิบหรือหลายร้อยเท่านั้น

ผู้ชนะจะได้รับพรจากผู้ปกครองแทนคำสาป เช่น “จงยิ่งใหญ่!”

ใบสั่งยาสถานการณ์

ศีลคือสิ่งที่ต้องทำ (คำสั่ง) และสิ่งที่ทำไม่ได้ (ข้อห้าม) ใบสั่งยาเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของเครื่องมือสคริปต์ ซึ่งมีความเข้มข้นแตกต่างกันไป ใบสั่งยาในระดับแรก (เป็นที่ยอมรับในสังคมและไม่รุนแรง) เป็นคำสั่งโดยตรงของธรรมชาติที่ปรับเปลี่ยนได้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยการอนุมัติหรือการประณามเล็กน้อย ("คุณประพฤติดีและสงบเสงี่ยม" "อย่าทะเยอทะยานเกินไป") ด้วยใบสั่งยาดังกล่าว คุณยังคงสามารถเป็นผู้ชนะได้

ใบสั่งยาในระดับที่สอง (เท็จและรุนแรง) ไม่ได้กำหนดโดยตรง แต่แนะนำในลักษณะวงเวียน นี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการสร้างผู้ที่ไม่ชนะ ("อย่าบอกพ่อของคุณ", "หุบปาก")

ศีลของระดับที่สามก่อให้เกิดผู้แพ้ เหล่านี้เป็นใบสั่งยาในรูปแบบของคำสั่งที่ไม่ยุติธรรมและเชิงลบ ข้อห้ามที่ไม่ยุติธรรมซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกกลัว ใบสั่งยาดังกล่าวป้องกันไม่ให้เด็กกำจัดคำสาป: "อย่ารบกวนฉัน!" หรือ "อย่าฉลาด" (= "ให้ตายสิ!") หรือ "หยุดคร่ำครวญ!" (= "ขอให้คุณล้มเหลว!")

เพื่อให้ใบสั่งยานั้นหยั่งรากลึกในจิตใจของเด็กนั้น จะต้องทำซ้ำบ่อยๆ และต้องรับโทษที่เบี่ยงเบนไปจากยา แม้ว่าในบางกรณีที่รุนแรง (กับเด็กที่ถูกทุบตีอย่างรุนแรง) เพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้วสำหรับใบสั่งยา ตราตรึงตลอดชีวิต

สถานการณ์ยั่วยุ

การยั่วยุทำให้เกิดคนขี้เมาในอนาคต อาชญากร และสถานการณ์อื่นๆ ที่สูญหาย ตัวอย่างเช่น ผู้ปกครองส่งเสริมพฤติกรรมที่นำไปสู่ผลลัพธ์ - "ดื่ม!" การยั่วยุนั้นมาจากเด็กชั่วร้ายหรือ "ปีศาจ" ของพ่อแม่ มักจะมาพร้อมกับ "ฮ่าฮ่า" ในวัยเด็ก การให้กำลังใจให้เป็นผู้แพ้อาจดูเหมือน: "เขาเป็นคนโง่ ฮ่าฮ่า" หรือ "เธอสกปรก ฮ่าฮ่า" จากนั้นก็ถึงเวลาสำหรับการหยอกล้อที่เจาะจงมากขึ้น: "เมื่อเขาโจมตี มันจะเป็นหัวของเขาเสมอ ฮ่า ฮ่า"

ศีลหรือพระบัญญัติ

เหล่านี้เป็นคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการใช้ชีวิต วิธีการเติมเวลาในความคาดหมายของตอนจบ คำแนะนำเหล่านี้มักจะส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ตัวอย่างเช่น "ประหยัดเงิน" "ทำงานหนัก" "เป็นเด็กดี" อาจมีความขัดแย้งที่นี่ พ่อแม่ของพ่อพูดว่า: "ประหยัดเงิน" (คำสั่ง) ในขณะที่ลูกของพ่อเรียกร้องให้: "เดิมพันทุกอย่างในเกมนี้" (การยั่วยุ) นี่คือตัวอย่างความขัดแย้งภายใน และเมื่อพ่อแม่คนใดคนหนึ่งสอนเรื่องการออม และอีกคนหนึ่งแนะนำให้ใช้จ่าย เราก็สามารถพูดถึงความขัดแย้งภายนอกได้ "ดูแลทุกเพนนี" อาจหมายถึง: "ดูแลทุกเพนนีเพื่อดื่มให้หมดในคราวเดียว"

เกี่ยวกับเด็กที่ถูกจับระหว่างคำสั่งที่ตรงกันข้ามพวกเขาพูดว่า "ตีกระเป๋า" เด็กคนนี้มีพฤติกรรมราวกับว่าเขาไม่ตอบสนองต่อสถานการณ์ภายนอก แต่กำลังตอบสนองต่อบางสิ่งในหัวของเขาเอง หากผู้ปกครองใส่ความสามารถบางอย่างลงใน "ถุง" และสนับสนุนโดยให้พรกับผู้ชนะ ก็จะกลายเป็น "กระเป๋าของผู้ชนะ" แต่คนส่วนใหญ่ใน "กระเป๋า" เป็นผู้แพ้ เพราะไม่สามารถประพฤติตนตามสถานการณ์ได้

ตัวอย่างผู้ปกครอง

นอกจากนี้ ผู้ปกครองจะแบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับวิธีการนำคำแนะนำสคริปต์ไปใช้ในชีวิตจริง เป็นรูปแบบหรือโปรแกรมที่มีรูปร่างตามทิศทางของผู้ปกครอง ผู้ใหญ่ ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงสามารถกลายเป็นผู้หญิงได้ถ้าแม่ของเธอสอนทุกอย่างที่ผู้หญิงจริงๆ ควรรู้ ในช่วงต้นของการเลียนแบบ เช่นเดียวกับเด็กผู้หญิงส่วนใหญ่ เธอสามารถเรียนรู้ที่จะยิ้ม เดินและนั่ง และต่อมาเธอจะถูกสอนให้แต่งตัว เห็นด้วยกับผู้อื่น และปฏิเสธอย่างสุภาพ ในกรณีของเด็กผู้ชาย โมเดลของผู้ปกครองมีแนวโน้มที่จะส่งผลต่อการเลือกอาชีพมากกว่า เด็กสามารถพูดว่า: “เมื่อฉันโตขึ้น ฉันอยากเป็นทนายความ (ตำรวจ โจร) เหมือนพ่อ” แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับการเขียนโปรแกรมของแม่ซึ่งบอกว่า: "ทำ (หรือไม่ทำ) สิ่งที่เสี่ยง ยาก เช่น (หรือไม่ชอบ) พ่อของคุณ" ใบสั่งยาจะมีผลเมื่อลูกชายเห็นความสนใจที่น่าชื่นชมและรอยยิ้มที่ภาคภูมิใจซึ่งแม่ฟังเรื่องราวของพ่อเกี่ยวกับกิจการของเขา

โมเมนตัมสถานการณ์

เด็กมักมีความทะเยอทะยานที่ต่อต้านสถานการณ์ที่ผู้ปกครองสร้างขึ้น เช่น: “ถุยน้ำลาย!”, “สลอฟชี!” (ต่อต้าน "ทำงานหนัก!"), "ใช้จ่ายให้หมดในครั้งเดียว!" (ต่อต้าน "ประหยัดเงินของคุณ!"), "ทำตรงข้าม!" นี่คือแรงกระตุ้นของสคริปต์หรือ "ปีศาจ" ที่ซ่อนอยู่ในจิตใต้สำนึก

แรงกระตุ้นของสถานการณ์ส่วนใหญ่มักปรากฏขึ้นเพื่อตอบสนองต่อใบสั่งยาและคำแนะนำที่มากเกินไป นั่นคือเพื่อตอบสนองต่อซูเปอร์สคริปต์

Antiscript

แนะนำความเป็นไปได้ในการถอดคาถา ตัวอย่างเช่น "คุณสามารถประสบความสำเร็จได้หลังจากสี่สิบปี" ความละเอียดมหัศจรรย์นี้เรียกว่าการต่อต้านสคริปต์หรือการเปิดตัวภายใน แต่บ่อยครั้งในสถานการณ์ของผู้แพ้ การต่อต้านสถานการณ์เพียงอย่างเดียวคือความตาย: "คุณจะได้รับรางวัลของคุณในสวรรค์"

นั่นคือกายวิภาคของอุปกรณ์สคริปต์ ฉากจบ ใบสั่งยา และการยั่วยุจะควบคุมสถานการณ์ เรียกว่ากลไกควบคุมและใช้เวลาพัฒนาถึงหกปี อีกสี่องค์ประกอบสามารถใช้ต่อสู้กับสคริปต์ได้

ตัวเลือกสถานการณ์

Eric Bern วิเคราะห์สถานการณ์ต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างของวีรบุรุษในตำนานกรีก เทพนิยาย และตัวละครที่พบบ่อยที่สุดในชีวิต โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้คือสถานการณ์ของผู้แพ้ เนื่องจากเป็นสถานการณ์ที่นักจิตอายุรเวทพบบ่อยที่สุด ยกตัวอย่างเช่น ฟรอยด์ แสดงรายการเรื่องราวของผู้แพ้นับไม่ถ้วน ในขณะที่ผู้ชนะเพียงคนเดียวในงานของเขาคือโมเสสและตัวเขาเอง

ลองมาดูตัวอย่างสถานการณ์ผู้ชนะ ผู้แพ้ และผู้แพ้ที่ Eric Berne อธิบายไว้ในหนังสือ People Who Play Games ของเขา

ตัวเลือกสถานการณ์ผู้แพ้

1. สถานการณ์ "Tantalum Torment or Never"แสดงโดยชะตากรรมของฮีโร่ในตำนานแทนทาลัส ทุกคนรู้จักประโยคที่ว่า "แทนทาลัม (นั่นคือการทรมานชั่วนิรันดร์)" แทนทาลัสต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหยและกระหายน้ำ แม้ว่าจะมีน้ำและกิ่งไม้ที่มีผลไม้อยู่ใกล้ ๆ แต่ริมฝีปากของเขาตลอดเวลา ผู้ที่ได้รับบทดังกล่าวถูกพ่อแม่ห้ามไม่ให้ทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ ดังนั้นชีวิตของพวกเขาจึงเต็มไปด้วยสิ่งล่อใจและ "การทรมานแทนทาลัม" ดูเหมือนว่าพวกเขาจะอยู่ภายใต้สัญลักษณ์ของ Parental Curse ในพวกเขา เด็ก (ในฐานะที่เป็นตัวตน) กลัวสิ่งที่พวกเขาปรารถนามากที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงทรมานตัวเอง คำสั่งเบื้องหลังสถานการณ์นี้สามารถกำหนดได้ดังนี้: "ฉันจะไม่มีวันได้ในสิ่งที่ฉันต้องการมากที่สุด"
2. สถานการณ์ "Arachne หรือเสมอ"ตามตำนานอารัคเน่ Arachne เป็นช่างทอผ้าที่ยอดเยี่ยมและยอมให้ตัวเองท้าทายเทพธิดา Athena และแข่งขันกับศิลปะการทอผ้ากับเธอ เพื่อเป็นการลงโทษ เธอกลายเป็นแมงมุม สานใยแมงมุมไปตลอดกาล

ในสถานการณ์สมมตินี้ "เสมอ" คือคีย์ที่รวมการกระทำ (และค่าลบในนั้น) สถานการณ์นี้ปรากฏในผู้ที่พ่อแม่ (ครู) พูดด้วยความอาฆาตพยาบาทอย่างต่อเนื่อง: "คุณจะเป็นคนจรจัดเสมอ", "คุณจะเกียจคร้านอยู่เสมอ", "คุณจะไม่ทำงานให้เสร็จเสมอไป", "คุณมักจะ ยังอ้วนอยู่” ภาพจำลองนี้ทำให้เกิดเหตุการณ์ต่อเนื่องที่เรียกกันทั่วไปว่า "สตรีคที่พ่ายแพ้" หรือ "สตรีคที่โชคร้าย"

1. ดาบจำลองของ Damocles Damocles ได้รับอนุญาตให้เพลิดเพลินกับบทบาทของกษัตริย์เป็นเวลาหนึ่งวัน ในระหว่างงานเลี้ยง เขาเห็นดาบเปล่าห้อยอยู่บนผมม้าเหนือศีรษะของเขา และได้ตระหนักถึงธรรมชาติลวงตาของความเป็นอยู่ที่ดีของเขา คำขวัญของสถานการณ์นี้คือ: "สนุกกับชีวิตในตอนนี้ แต่รู้ว่าความโชคร้ายจะเริ่มต้นในภายหลัง" กุญแจสู่สถานการณ์ชีวิตนี้คือดาบที่ลอยอยู่เหนือหัวคุณ นี่คือโปรแกรมสำหรับทำงานบางอย่าง (แต่งานไม่ใช่งานของตัวเอง แต่เป็นของผู้ปกครองและงานเชิงลบ) “แต่งงานแล้วร้องไห้” (สุดท้ายก็แต่งงานไม่สำเร็จ ไม่อยากแต่งงาน หรือมีปัญหาในการสร้างครอบครัวและความเหงา) “เมื่อคุณเลี้ยงลูก คุณจะรู้สึกเหมือนอยู่ในที่ของผม!” (ในที่สุด: ทั้งการทำซ้ำโปรแกรมที่ไม่ประสบความสำเร็จของแม่ของเขาหลังจากที่ลูกเติบโตขึ้นหรือไม่เต็มใจที่จะมีบุตรหรือถูกบังคับให้ไม่มีบุตร) “เดินตอนยังเด็กเดี๋ยวก็ออกกำลัง” (ในที่สุด: ไม่เต็มใจทำงานและเป็นกาฝากหรือด้วยวัย - ทำงานหนัก) ตามกฎแล้ว ผู้ที่มีสถานการณ์นี้มีชีวิตอยู่หนึ่งวันโดยคาดหวังถึงความโชคร้ายในอนาคตอย่างต่อเนื่อง เหล่านี้เป็นผีเสื้อวันเดียวชีวิตของพวกมันไม่มีท่าว่าจะดีเพราะฉะนั้นพวกเขามักจะกลายเป็นคนติดยา
2. "ครั้งแล้วครั้งเล่า"- นี่คือสถานการณ์ของ Sisyphus ราชาในตำนานที่ทำให้เหล่าทวยเทพโกรธและด้วยเหตุนี้เขาจึงกลิ้งหินขึ้นไปบนภูเขาในนรก เมื่อหินถึงยอดก็ตกลงมา และทุกอย่างต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง นี่เป็นตัวอย่างคลาสสิกของสถานการณ์ "แค่นิดหน่อย..." โดยที่ "ถ้าเพียง..." ก็ตามหลังอีกสถานการณ์หนึ่ง "ซิซิฟัส" เป็นสถานการณ์ของผู้แพ้ เพราะเมื่อเขาเข้าใกล้จุดสูงสุด เขาจะเลื่อนลงมาทุกครั้ง มันขึ้นอยู่กับ "ซ้ำแล้วซ้ำอีก": "ลองในขณะที่คุณสามารถ" นี่เป็นโปรแกรมสำหรับกระบวนการไม่ใช่ผลลัพธ์สำหรับ "การทำงานเป็นวงกลม" โง่เขลา "แรงงาน Sisyphean"
3. สถานการณ์ "หมวกสีชมพูหรือสินสอดทองหมั้น"หนูน้อยหมวกแดงเป็นเด็กกำพร้าหรือด้วยเหตุผลบางอย่างที่รู้สึกเหมือนเด็กกำพร้า เธอเป็นคนเฉลียวฉลาดพร้อมเสมอที่จะให้คำแนะนำที่ดีและตลกอย่างสนุกสนาน แต่เธอไม่รู้ว่าจะคิดอย่างไรตามความเป็นจริง วางแผนและดำเนินการตามแผน - เธอทิ้งสิ่งนี้ไว้กับผู้อื่น เธอพร้อมที่จะช่วยเหลือเสมอ ส่งผลให้เธอได้เพื่อนมากมาย แต่อย่างใดเธอต้องอยู่คนเดียว เริ่มดื่ม กินยากระตุ้นและยานอนหลับ และมักคิดฆ่าตัวตาย

หนูน้อยหมวกแดงเป็นสถานการณ์ที่พ่ายแพ้ เพราะไม่ว่าเธอจะทำอะไรได้สำเร็จ เธอก็สูญเสียทุกอย่าง สถานการณ์นี้ถูกจัดระเบียบตามหลักการ "ไม่": "คุณไม่สามารถทำเช่นนี้ได้จนกว่าคุณจะได้พบกับเจ้าชาย" มันขึ้นอยู่กับ "ไม่เคย": "อย่าถามอะไรเพื่อตัวเองเลย"

สถานการณ์ต่างๆ ของผู้ที่ไม่ใช่ผู้ชนะ

1. สถานการณ์ "สวรรค์ในสวรรค์"เรียกอีกอย่างว่า "ปลายเปิด" ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ไม่ชนะ ต้นแบบสำหรับเขาคือเรื่องราวของ Philemon และ Baucis ตามตำนานกรีก พวกเขาเป็นคู่รักที่แยกจากกัน ผู้คนที่อ่อนโยนและมีอัธยาศัยดี เพื่อเป็นการตอบแทนความดี เหล่าทวยเทพได้เปลี่ยนพวกเขาให้เป็นต้นลอเรล ดังนั้น ผู้เฒ่าบางคนที่ปฏิบัติตามคำแนะนำของผู้ปกครองอย่างมีสติสัมปชัญญะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ใน "พืชพันธุ์" เหมือนกับใบไม้ของต้นไม้ที่ส่งเสียงดังสนั่นอย่างเงียบ ๆ ในสายลม การแลกเปลี่ยนข่าวที่ได้ยินที่ไหนสักแห่งกับคนรอบข้าง นั่นคือชะตากรรมของมารดาหลายคนที่ลูกโตและย้ายออกไป หรือผู้รับบำนาญที่ใช้ชีวิตในการคลอดบุตร ไม่เคยละเมิดกฎระเบียบภายในและคำแนะนำของผู้ปกครอง
2. สถานการณ์สมมติ "นักสู้รุ่นเก่าไม่ตาย หรือ 'ใครต้องการฉัน'". ทหารเก่ากลายเป็นทหารที่ไม่จำเป็นในยามสงบ เขาทำงานหนักแต่ไม่ได้ผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรม เขายังคงเป็นผู้สังเกตการณ์ชีวิตที่ไม่แยแส ไม่มีส่วนร่วมในความสุข เขาต้องการช่วยเหลือผู้คน แต่ไม่พบโอกาสที่ต้องการจากใครสักคน

"นักสู้เก่า" - สถานการณ์ "ไม่ใช่ผู้ชนะ" ก้าวไปข้างหน้า การประกอบอาชีพเป็นเรื่องของเกียรติสำหรับนักสู้รุ่นเก่าหลายคน แต่สคริปต์ของพวกเขาได้รับการจัดระเบียบตามหลักการ "ไม่" ซึ่งไม่อนุญาตให้คุณกลายเป็นผู้ชนะ: "คุณไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้จนกว่าพวกเขาจะโทรหาคุณ" สคริปต์มีพื้นฐานมาจาก "หลัง": "หลังจากสงครามสิ้นสุดลง สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือการตายอย่างช้าๆ" เวลาที่รอคอยความตายเต็มไปด้วยโอกาสที่จะช่วยเหลือผู้คนและความทรงจำของการต่อสู้ที่ผ่านมา

สถานการณ์ต่างๆ ของผู้ชนะ

1. ฉากซินเดอเรลล่า.ซินเดอเรลล่ามีความสุขในวัยเด็กในขณะที่แม่ของเธอยังมีชีวิตอยู่ แล้วเธอก็ทนทุกข์จนถึงเหตุการณ์ที่ลูกบอล หลังจบบอล ซินเดอเรลล่าจะได้รับรางวัล ซึ่งเนื่องมาจากเธอตามสถานการณ์ "ผู้ชนะ"

สถานการณ์ของเธอเป็นอย่างไรหลังจากงานแต่งงาน? ในไม่ช้าซินเดอเรลล่าก็ค้นพบสิ่งที่น่าทึ่ง คนที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเธอไม่ใช่ผู้หญิงในราชสำนัก แต่เป็นพนักงานล้างจานและสาวใช้ในครัว การเดินทางในรถม้ารอบ "อาณาจักร" เล็กๆ เธอมักจะหยุดคุยกับพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไป ผู้หญิงในราชสำนักคนอื่นๆ ก็สนใจการเดินขบวนเหล่านี้เช่นกัน อยู่มาวันหนึ่ง Cinderella-Princess ได้คิดเรื่องดีที่จะรวบรวมบรรดาสาวๆ ผู้ช่วยของเธอ และพูดคุยถึงปัญหาทั่วไปของพวกเขา หลังจากนั้นจึงเกิด "สมาคมสตรีเพื่อช่วยเหลือสตรียากจน" ซึ่งเลือกเธอเป็นประธาน ดังนั้น "ซินเดอเรลล่า" จึงพบสถานที่ในชีวิตของเธอและมีส่วนสนับสนุนความเป็นอยู่ที่ดีของ "อาณาจักร" ของเธอ

1. สถานการณ์ “ซิกมันด์ หรือ “ถ้าวิธีนี้ไม่ได้ผล เรามาลองอย่างอื่นกัน””. ซิกมุนด์ตัดสินใจที่จะกลายเป็นชายผู้ยิ่งใหญ่ เขารู้วิธีทำงานและตั้งเป้าหมายที่จะเจาะเข้าไปในสังคมชั้นบนซึ่งจะกลายเป็นสวรรค์สำหรับเขา แต่เขาไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่น จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะมองเข้าไปในนรก ไม่มีชั้นใดสูงกว่า ทุกคนก็เหมือนกันหมด และเขาได้รับอำนาจในนรก ความสำเร็จของเขายิ่งใหญ่มากจนในไม่ช้าชนชั้นสูงของสังคมก็ย้ายไปที่นรก

นี่คือสถานการณ์ "ผู้ชนะ" คนๆ หนึ่งตัดสินใจที่จะยิ่งใหญ่ แต่คนรอบข้างสร้างอุปสรรคมากมาย เขาไม่เสียเวลาเอาชนะพวกเขา เขาข้ามทุกสิ่ง และกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่ในที่อื่น ซิกมุนด์ถูกชี้นำตลอดชีวิตโดยสถานการณ์ที่จัดตามหลักการ “คุณทำได้”: “ถ้าวิธีนี้ไม่ได้ผล คุณสามารถลองอย่างอื่นได้” ฮีโร่รับสถานการณ์ที่ล้มเหลวและเปลี่ยนให้กลายเป็นสถานการณ์ที่ประสบความสำเร็จ แม้ว่าจะมีการต่อต้านจากผู้อื่นก็ตาม สิ่งนี้ทำได้โดยปล่อยให้โอกาสที่เปิดกว้างเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคโดยไม่ชนกับสิ่งกีดขวาง ความยืดหยุ่นนี้ไม่ได้ป้องกันคุณจากการบรรลุสิ่งที่คุณต้องการ

4. วิธีระบุสคริปต์ของคุณด้วยตนเอง

Eric Berne ไม่ได้ให้คำแนะนำที่ชัดเจนในการจดจำสคริปต์ของคุณเอง เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาแนะนำให้ติดต่อนักจิตวิเคราะห์สถานการณ์ เขายังเขียนถึงตัวเองว่า “สำหรับฉันเป็นการส่วนตัว ฉันไม่รู้ว่าฉันยังเล่นตามโน๊ตของคนอื่นหรือเปล่า” แต่บางสิ่งบางอย่างยังคงสามารถทำได้

มีคำถามสี่ข้อ คำตอบที่ตรงไปตรงมาและรอบคอบ ซึ่งจะช่วยกระจ่างเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เราเผชิญอยู่ นี่คือคำถาม:

1. สโลแกนที่พ่อแม่ของคุณชอบคืออะไร? (เขาจะให้เบาะแสแก่คุณเกี่ยวกับวิธีการรันแอนตี้สคริปต์)

2. พ่อแม่ของคุณใช้ชีวิตแบบไหน? (คำตอบที่รอบคอบสำหรับคำถามนี้จะให้เบาะแสเกี่ยวกับรูปแบบการเป็นบิดามารดาที่บังคับคุณ)

3. ข้อห้ามของผู้ปกครองคืออะไร? (นี่เป็นคำถามที่สำคัญที่สุดในการทำความเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์ มักเกิดขึ้นที่อาการไม่พึงประสงค์บางอย่างที่บุคคลหันไปหานักจิตอายุรเวชเป็นการทดแทนการห้ามของผู้ปกครองหรือการประท้วงตามที่ฟรอยด์กล่าวว่าการหลุดพ้นจากข้อห้ามจะช่วยประหยัด ผู้ป่วยจากอาการ)

4. คุณทำอะไรที่ทำให้พ่อแม่ของคุณยิ้มหรือหัวเราะ? (คำตอบช่วยให้คุณค้นหาว่าอะไรคือทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการกระทำที่ต้องห้าม)

เบิร์นยกตัวอย่างข้อห้ามของผู้ปกครองสำหรับสคริปต์แอลกอฮอล์: "อย่าคิด!" เป็นโปรแกรมทดแทนความคิด

5. "Disenchantor" หรือวิธีปลดปล่อยตัวเองจากพลังของสคริปต์

Eric Berne แนะนำสิ่งนี้เช่น "ผู้พลัดหลง" หรือการปลดปล่อยภายใน นี่คือ "อุปกรณ์" ที่ยกเลิกใบสั่งยาและปลดปล่อยบุคคลจากอำนาจของสคริปต์ ภายในกรอบของสถานการณ์ นี่คือ "อุปกรณ์" สำหรับการทำลายตนเอง ในบางสถานการณ์จะดึงดูดสายตาในทันที ในบางสถานการณ์ต้องค้นหาและถอดรหัส บางครั้ง "ผู้เลิกหลงเสน่ห์" ก็เต็มไปด้วยการประชดประชัน สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นในสถานการณ์ของผู้แพ้: "สิ่งต่างๆจะดีขึ้น แต่หลังจากที่คุณตาย"

การเผยแพร่ภายในสามารถเป็นได้ทั้งแบบเน้นเหตุการณ์หรือตามเวลา "เมื่อคุณพบเจ้าชาย", "เมื่อคุณตายในการต่อสู้" หรือ "เมื่อคุณมีสามคน" เป็นแอนตี้สคริปต์ที่ขับเคลื่อนด้วยเหตุการณ์ "ถ้าคุณรอดจากวัยที่พ่อของคุณเสียชีวิต" หรือ "เมื่อคุณอยู่กับบริษัทมาสามสิบปีแล้ว" เป็นการต่อต้านสคริปต์ที่เน้นเวลาเป็นหลัก

เพื่อกำจัดสถานการณ์นี้ บุคคลไม่ต้องการคำขู่หรือคำสั่งใดๆ (ในหัวของเขามีคำสั่งเพียงพออยู่แล้ว) แต่ได้รับอนุญาตที่จะปลดปล่อยเขาจากคำสั่งทั้งหมด การอนุญาต- เครื่องมือหลักในการต่อสู้กับสคริปต์เพราะโดยพื้นฐานแล้วจะทำให้บุคคลหลุดพ้นจากใบสั่งยาที่พ่อแม่กำหนด

คุณต้องยอมให้บางสิ่งบางอย่างกับสถานะ I ของเด็กด้วยคำว่า: "ไม่เป็นไร เป็นไปได้" หรือในทางกลับกัน: "คุณต้องไม่ ... " ในทั้งสองกรณี การอุทธรณ์ไปยังผู้ปกครอง (ตามที่คุณ I ของคุณ -state) ก็ฟังเช่นกัน:“ ปล่อยให้เขา (ฉัน - ลูก) พักผ่อน การอนุญาตนี้จะได้ผลดีที่สุดหากได้รับจากบุคคลที่คุณไว้วางใจ เช่น นักบำบัดโรค

Eric Bern แยกแยะระหว่างการอนุญาตที่เป็นบวกและลบ ด้วยความช่วยเหลือของการอนุญาตหรือใบอนุญาตในเชิงบวกใบสั่งยาของผู้ปกครองจะถูกทำให้เป็นกลางและด้วยความช่วยเหลือเชิงลบ - การยั่วยุ ในกรณีแรก "ปล่อยให้เขาอยู่คนเดียว" หมายถึง "ปล่อยให้เขาทำ" และในกรณีที่สอง "อย่าบังคับให้เขาทำ" สิทธิ์บางอย่างรวมทั้งสองฟังก์ชั่นซึ่งเห็นได้ชัดเจนในกรณีของแอนตี้สคริปต์ (เมื่อเจ้าชายจุมพิตเจ้าหญิงนิทราพร้อมกันก็ให้อนุญาต (ใบอนุญาต) - ปลุก - และปลดปล่อยเธอจากคำสาปของแม่มดชั่วร้าย ).

ถ้าพ่อแม่ไม่ต้องการปลูกฝังให้ลูกเหมือนที่เคยปลูกฝังในตัวเขา เขาต้องเข้าใจสถานะความเป็นพ่อแม่ของตนเอง หน้าที่และหน้าที่ของเขาอยู่ในการควบคุมพฤติกรรมของพ่อ โดยการวางผู้ปกครองของเขาไว้ภายใต้การดูแลของผู้ใหญ่เท่านั้นที่เขาสามารถทำงานให้สำเร็จได้

ความยากลำบากอยู่ที่ความจริงที่ว่าเรามักจะปฏิบัติต่อลูกๆ เสมือนเป็นแบบอย่างของเรา ความต่อเนื่องของเรา ความอมตะของเรา พ่อแม่ยินดีเสมอ (แม้ว่าพวกเขาอาจไม่แสดง) เมื่อลูกเลียนแบบพวกเขา แม้จะในทางที่ไม่ดีก็ตาม เป็นความยินดีที่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ใหญ่หากพ่อแม่ต้องการให้ลูกรู้สึกมั่นใจและมีความสุขมากขึ้นในโลกที่กว้างใหญ่และซับซ้อนนี้มากกว่าที่เป็นอยู่

คำสั่งและข้อห้ามเชิงลบและไม่เป็นธรรมต้องถูกแทนที่ด้วยการอนุญาตที่ไม่เกี่ยวข้องกับการศึกษาเรื่องการอนุญาต สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดคือการอนุญาตให้รัก เปลี่ยนแปลง จัดการกับงานของตัวเองได้สำเร็จ คิดเพื่อตัวเอง บุคคลที่ได้รับอนุญาตดังกล่าวจะมองเห็นได้ทันทีเช่นเดียวกับผู้ที่ถูกห้ามโดยข้อห้ามทุกประเภท ("แน่นอนว่าเขาได้รับอนุญาตให้คิด", "เธอได้รับอนุญาตให้สวย", "พวกเขาได้รับอนุญาตให้ชื่นชมยินดี" ).

Eric Berne มั่นใจว่าการอนุญาตจะไม่ทำให้เด็กมีปัญหาหากพวกเขาไม่ได้มาพร้อมกับการบังคับขู่เข็ญ ใบอนุญาตที่แท้จริงคือ "อาจ" ง่าย ๆ เช่นใบอนุญาตตกปลา ไม่มีใครบังคับเด็กให้ตกปลา ต้องการ - จับ ต้องการ - ไม่

Eric Berne เน้นเป็นพิเศษว่าความสวย (เช่นเดียวกับความสำเร็จ) ไม่ใช่เรื่องของกายวิภาคศาสตร์ แต่อยู่ที่การอนุญาตจากผู้ปกครอง แน่นอนว่ากายวิภาคศาสตร์ส่งผลต่อความสวยของใบหน้า แต่เพียงเพื่อตอบสนองต่อรอยยิ้มของพ่อหรือแม่เท่านั้นที่ใบหน้าของลูกสาวจะเบ่งบานด้วยความงามที่แท้จริง หากพ่อแม่เห็นลูกที่โง่เขลา อ่อนแอและซุ่มซ่ามในตัวลูกชาย และในลูกสาวของพวกเขา เป็นผู้หญิงที่น่าเกลียดและโง่เขลา พวกเขาก็จะต้องเป็นเช่นนั้น

บทสรุป

Eric Berne เริ่มต้นหนังสือที่ขายดีที่สุดของเขา People Who Play Games โดยอธิบายแนวคิดหลักของเขา: การวิเคราะห์ธุรกรรม แก่นแท้ของแนวคิดนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่า ทุกคนเมื่อใดก็ได้อยู่ในสถานะอัตตาหนึ่งในสามสถานะ: ผู้ปกครอง เด็ก หรือผู้ใหญ่ งานของเราแต่ละคนคือการบรรลุการครอบงำในพฤติกรรมของเราในสถานะอัตตาของผู้ใหญ่ เมื่อนั้นเราสามารถพูดถึงวุฒิภาวะของแต่ละบุคคลได้

หลังจากอธิบายการวิเคราะห์ธุรกรรมแล้ว Eric Berne ได้ย้ายไปยังแนวคิดของสถานการณ์ซึ่งเป็นหัวข้อของหนังสือเล่มนี้ ข้อสรุปหลักของ Berne คือ: ชีวิตในอนาคตของเด็กถูกตั้งโปรแกรมไว้จนถึงอายุหกขวบ จากนั้นเขาก็ใช้ชีวิตตามหนึ่งในสามสถานการณ์ในชีวิต: ผู้ชนะ ไม่ใช่ผู้ชนะ หรือผู้แพ้ สถานการณ์เหล่านี้มีรูปแบบเฉพาะมากมาย

สถานการณ์ตามเบิร์นมันเป็นแผนชีวิตที่ค่อยๆแฉซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็กส่วนใหญ่ภายใต้อิทธิพลของผู้ปกครอง บ่อยครั้ง การเขียนโปรแกรมแบบสคริปต์มาในรูปแบบเชิงลบ ผู้ปกครองกรอกข้อ จำกัด คำสั่งและข้อห้ามของหัวหน้าเด็กซึ่งทำให้ผู้แพ้ แต่บางครั้งก็อนุญาต ข้อห้ามทำให้ยากต่อการปรับตัวตามสถานการณ์ ในขณะที่การอนุญาตให้อิสระในการเลือก สิทธิ์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการอนุญาตการเลี้ยงดูบุตร สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดคือการอนุญาตให้รัก เปลี่ยนแปลง จัดการกับงานของตัวเองได้สำเร็จ คิดเพื่อตัวเอง

เพื่อกำจัดสคริปต์ บุคคลไม่จำเป็นต้องขู่เข็ญหรือคำสั่ง (มีคำสั่งเพียงพอในหัวของเขาอยู่แล้ว) แต่ได้รับอนุญาตแบบเดียวกันทั้งหมดที่จะปลดปล่อยเขาจากคำสั่งของผู้ปกครองทั้งหมด ปล่อยให้ตัวเองดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของตัวเอง และตามที่เอริค เบิร์นแนะนำ ในที่สุดก็กล้าพูดว่า "แม่ครับ ผมทำเองดีกว่า"

เอริค เบิร์น นพ.

สิ่งที่คุณพูดหลังจากที่คุณพูดสวัสดี

จิตวิทยาแห่งโชคชะตาของมนุษย์

© 1964 โดย เอริค เบิร์น

ต่ออายุลิขสิทธิ์ 1992 โดย Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne และ Terence Berne การแปลนี้จัดพิมพ์โดยร่วมมือกับ Random House ซึ่งเป็นสำนักพิมพ์ของ Random Hous Publishing Group ซึ่งเป็นแผนกหนึ่งของ Random House, Inc.

© การแปล A. Gruzberg, 2549

© ฉบับในภาษารัสเซีย Eksmo Publishing LLC, 2014 โดย

จิตวิทยาการสื่อสาร

อัจฉริยะด้านการสื่อสาร ศิลปะในการดึงดูดผู้คนและเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นพันธมิตรของคุณ

การจะประสบความสำเร็จในชีวิตนั้นไม่เพียงพอที่จะก้าวร้าว แน่วแน่ และทะเยอทะยานที่สุด ในทางตรงกันข้าม ผู้ชนะในวันนี้คือผู้ที่พยายามทำความเข้าใจผู้อื่นและสร้างการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพกับพวกเขา Dave Kerpen นำเสนอ 11 ทักษะการสื่อสารง่ายๆ เพื่อช่วยให้คุณประสบความสำเร็จในทุกด้านของชีวิต!

เป็นคนที่มักจะพูดว่าใช่ สมุดดำแห่งการโน้มน้าวใจ

คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อได้ยิน "ไม่" ตามคำขอของคุณ? ความโศกเศร้า ความไม่พอใจ. ความผิดหวัง เห็นด้วย จะดีกว่ามากเมื่อคนอื่นมาพบคุณครึ่งทางแล้วตอบว่า "ใช่" คุณต้องการให้คนอื่นฟังคุณและเห็นด้วยบ่อยขึ้นหรือไม่? ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ ผู้เชี่ยวชาญในสาขาการโน้มน้าวใจและอิทธิพล พิสูจน์ให้เห็นว่าสามารถเรียนรู้การโน้มน้าวใจและอำนาจ! หนังสือเล่มนี้เป็นภาคต่อของหนังสือขายดีของ Robert Cialdini เรื่อง The Psychology of Influence อ่านคู่มือการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพและปล่อยให้โลกตอบตกลงกับคุณ!

จิตวิทยาของอิทธิพล

วรรณกรรมคลาสสิกของธุรกิจ หนังสือขายดีที่สุดในโลก และหนังสืออิทธิพลที่ดีที่สุด! ฝึกฝนศิลปะแห่งการโน้มน้าวใจและบรรลุเป้าหมายทุกที่ทุกเวลา ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาและผู้มีอิทธิพลที่มีชื่อเสียง Robert Cialdini กล่าวถึง 6 เทคนิคสากลที่จะทำให้คุณเป็นผู้โน้มน้าวใจอย่างแท้จริง

ไม่สามารถประนีประนอมกันได้ วิธีหยุดและป้องกันความขัดแย้ง

อะไรขัดขวางไม่ให้เราหลีกเลี่ยงการเรียกร้องและการทะเลาะวิวาทซึ่งกันและกัน? ความสัมพันธ์ที่เสียหายไปแล้วสามารถปรับปรุงได้หรือไม่? และต้องทำอะไรเพื่อสิ่งนี้? ในหนังสือของเขา David Burns ตอบคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมาย นักจิตวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงเสนอเทคนิคที่ช่วยให้ผู้คนนับล้านทั่วโลกรักษาความสัมพันธ์ หลุดพ้นจากวงจรอุบาทว์ของเรื่องอื้อฉาวที่ไม่รู้จบ และเรียนรู้ที่จะแสดงความอ่อนโยนและความเคารพซึ่งกันและกัน นี่เป็นแนวทางปฏิบัติที่ยอดเยี่ยมสำหรับทุกคนที่ต้องการมีสามัคคีธรรมและอยู่ร่วมกันอย่างกลมเกลียว

คำนำ

หนังสือเล่มนี้เป็นความต่อเนื่องโดยตรงกับงานก่อนหน้าของฉันเกี่ยวกับแนวทางการทำธุรกรรม และตรวจสอบการพัฒนาล่าสุดในทฤษฎีและการปฏิบัติในช่วงห้าปีที่ผ่านมา โดยส่วนใหญ่เป็นการพัฒนาอย่างรวดเร็วของการวิเคราะห์สถานการณ์ ในช่วงเวลานี้ จำนวนนักวิเคราะห์ธุรกรรมที่ได้รับการฝึกอบรมเพิ่มขึ้นอย่างมาก พวกเขาทดสอบทฤษฎีนี้ในหลาย ๆ ด้าน รวมทั้งอุตสาหกรรม การศึกษา และการเมือง ตลอดจนในสถานการณ์ทางคลินิกต่างๆ หลายคนได้ทำผลงานของตัวเองตามที่กล่าวไว้ในข้อความหรือในเชิงอรรถ

เดิมหนังสือเล่มนี้ถือเป็นตำราขั้นสูงของจิตวิเคราะห์ และผู้เชี่ยวชาญจากสาขาต่างๆ จะแปลบทบัญญัติง่ายๆ ของการวิเคราะห์ธุรกรรมเป็นภาษาของตนเองได้อย่างง่ายดาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพก็จะอ่านมันด้วย และด้วยเหตุนี้ฉันจึงพยายามทำให้พวกเขาสามารถเข้าถึงได้เช่นกัน การอ่านจะต้องมีการไตร่ตรอง แต่หวังว่าจะไม่ถอดรหัส

มีหลายวิธีที่จะพูดคุยเกี่ยวกับจิตบำบัดขึ้นอยู่กับว่าใครกำลังคุยกับใคร: จิตแพทย์กับจิตแพทย์, จิตแพทย์กับผู้ป่วย, หรือผู้ป่วยกับผู้ป่วยและความแตกต่างไม่น้อยกว่าภาษาจีนกลางและกวางตุ้ง หรือกรีกโบราณและกรีกสมัยใหม่ ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าการปฏิเสธความแตกต่างเหล่านี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อสนับสนุนบางสิ่งเช่น lingua franka ส่งเสริม "การสื่อสาร" ที่แสวงหาอย่างกระตือรือร้นและติดตามอย่างแข็งขันโดยแพทย์จำนวนมาก ฉันพยายามหลีกเลี่ยงความทันสมัยในการศึกษาทางสังคม พฤติกรรม และจิตเวชที่มีลักษณะซ้ำซากจำเจ มากเกินไป และคลุมเครือ - อย่างที่คุณทราบ การปฏิบัตินี้มีขึ้นตั้งแต่สมัยคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยปารีสในศตวรรษที่สิบสี่

สิ่งนี้นำไปสู่ข้อกล่าวหาเรื่อง "การทำให้เป็นประชานิยม" และ "การทำให้เข้าใจง่าย" ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ทำให้คณะกรรมการกลางนึกถึง "ลัทธิสากลนิยมของชนชั้นนายทุน" และ "อคติทุนนิยม" ต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างความมืดและความชัดเจน ระหว่างความซับซ้อนและความเรียบง่ายมากเกินไป ฉันจึงเลือก "ผู้คน" แทรกศัพท์เทคนิคเป็นครั้งคราว: แฮมเบอร์เกอร์ชนิดหนึ่งที่ฉันโยนให้กับสุนัขเฝ้าบ้านของวิทยาศาสตร์วิชาการ ในขณะที่ตัวฉันเองแอบอยู่ด้านข้าง เปิดประตูและบอกเพื่อน ๆ ว่า "สวัสดี!"

เป็นไปไม่ได้เลยที่จะขอบคุณทุกคนที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาการวิเคราะห์ธุรกรรม เนื่องจากมีพวกเขาหลายพันคน ฉันรู้จักดีที่สุดกับสมาชิกของสมาคมระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์ธุรกรรมและการสัมมนาการวิเคราะห์ธุรกรรมในซานฟรานซิสโก ซึ่งฉันเข้าร่วมทุกสัปดาห์

หมายเหตุเกี่ยวกับความหมาย

เช่นเดียวกับหนังสือเล่มอื่นๆ ของฉัน เขาคือหมายถึง ผู้ป่วยทุกเพศ และ เธอ- ในความคิดของฉัน ข้อความนี้ใช้ได้กับผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย บางครั้ง เขาคือใช้เพื่อความเรียบง่ายโวหารเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างแพทย์ (ชาย) กับผู้ป่วย ฉันหวังว่านวัตกรรมวากยสัมพันธ์เหล่านี้จะไม่รุกรานผู้หญิงที่เป็นอิสระ กาลปัจจุบันหมายความว่าฉันค่อนข้างแน่ใจในคำกล่าวที่อิงจากการปฏิบัติทางคลินิก ของฉัน และอื่นๆ ดูเหมือนว่าฯลฯ หมายถึงจำเป็นต้องมีข้อมูลเพิ่มเติมเพื่อให้แน่ใจ ประวัติคดีนำมาจากการปฏิบัติของฉันเองและจากการปฏิบัติของผู้เข้าร่วมสัมมนาและการประชุม เรื่องราวบางเรื่องประกอบด้วยกรณีจริงหลายกรณีและทั้งหมดถูกปลอมแปลงเพื่อให้จำผู้เข้าร่วมไม่ได้ แม้ว่าจะมีการถ่ายทอดตอนและบทสนทนาที่สำคัญอย่างถูกต้องก็ตาม

ก่อนที่คุณจะเป็นหนึ่งในหนังสือลัทธิพื้นฐานเกี่ยวกับจิตวิทยาความสัมพันธ์ของมนุษย์ ระบบที่เบิร์นพัฒนาขึ้นมาออกแบบมาเพื่อกำจัดบุคคลจากอิทธิพลของสถานการณ์ชีวิตที่โปรแกรมพฤติกรรมของเขา สอนให้เขาเล่นน้อยลงในความสัมพันธ์กับตนเองและผู้อื่น ได้รับอิสรภาพที่แท้จริง และส่งเสริมการเติบโตส่วนบุคคล ในหนังสือเล่มนี้ ผู้อ่านจะพบคำแนะนำที่เป็นประโยชน์มากมายที่จะช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของการสื่อสารของมนุษย์ แรงจูงใจจากการกระทำของตนเองและของผู้อื่น และสาเหตุของความขัดแย้ง ผู้เขียนเล่าว่า ชะตากรรมของเราแต่ละคนถูกกำหนดไว้เป็นส่วนใหญ่ในวัยเด็ก แต่ในวัยผู้ใหญ่ บุคคลอาจรับรู้และควบคุมเป็นอย่างดีถ้าเขาต้องการ ด้วยการตีพิมพ์หนังสือขายดีระดับนานาชาติเล่มนี้ที่ "ความเจริญทางจิตวิทยา" เริ่มขึ้นในประเทศของเรา เมื่อผู้คนนับล้านตระหนักในทันใดว่าจิตวิทยามีความน่าสนใจอย่างไม่น่าเชื่อ ด้วยความช่วยเหลือนี้ คุณสามารถเข้าใจตัวเองและผู้อื่นได้มากมาย

เกมส์คนเล่น. จิตวิทยาความสัมพันธ์ของมนุษย์

บทนำ. กระบวนการสื่อสาร

บุคคลตั้งแต่วัยทารกต้องการสัมผัสทางประสาทสัมผัส "การลูบ" สามารถใช้เป็นคำทั่วไปสำหรับการสัมผัสทางร่างกาย ในความหมายที่กว้างขึ้น “การลูบ” อาจหมายถึงการกระทำใดๆ ของการยอมรับการปรากฏตัวของบุคคลอื่น ดังนั้นการลูบจึงเป็นหน่วยพื้นฐานของการกระทำทางสังคม การแลกเปลี่ยนจังหวะถือเป็นธุรกรรม ซึ่งเป็นหน่วยพื้นฐานของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ตามทฤษฎีเกม หลักการต่อไปนี้สามารถกำหนดได้: ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมใด ๆ จะดีกว่าหากไม่มีสิ่งนี้

ช่วงเวลาถัดไปในการสื่อสารคือความปรารถนาที่จะปรับปรุงเวลา คำถามนิรันดร์ของวัยรุ่น: "แล้วฉันจะบอกเขา (เธอ) อย่างไร" เมื่อเราเริ่มแก้ปัญหาการจัดโครงสร้างเวลา เรียกได้ว่าเป็นการเขียนโปรแกรม โปรแกรมมีสามประเภทหลัก: วัสดุ สังคม และรายบุคคล

ผลของการกระทำ โปรแกรมโซเชียลเป็นพิธีกรรมหรือการสื่อสารทางพิธีกรรม เกณฑ์หลักคือการยอมรับในระดับท้องถิ่น การปฏิบัติตามสิ่งที่อยู่ในสังคมหนึ่งๆ มักเรียกว่า "มารยาทที่ดี" พอคนรู้จักกันมากขึ้นก็เริ่มทำงาน โปรแกรมเดี่ยว. เราจะเรียกลำดับของการกระทำที่ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลมากกว่าเกมโปรแกรมโซเชียล ชีวิตครอบครัว ความสัมพันธ์ของคู่สมรส กิจกรรมในองค์กรต่าง ๆ - ทั้งหมดนี้สามารถเกิดขึ้นได้ปีแล้วปีเล่าในรูปแบบต่าง ๆ ของเกมเดียวกัน สิ่งสำคัญที่ทำให้เกมแตกต่างจากกิจกรรมของมนุษย์ประเภทอื่นคือการแสดงตนอยู่ภายใต้กฎ เกมอาจมืดมนและถึงตายได้ แต่การคว่ำบาตรทางสังคมจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อกฎถูกทำลายเท่านั้น เกมเป็นสิ่งทดแทนชีวิตจริงและความใกล้ชิดที่แท้จริง ดังนั้นพวกเขาจึงถือได้ว่าเป็นการเจรจาเบื้องต้นและไม่ใช่เป็นพันธมิตรซึ่งทำให้พวกเขามีความฉุนเฉียวเป็นพิเศษ ความใกล้ชิดที่แท้จริงเท่านั้นที่จะสนองความหิวได้ทุกประเภท - ทางประสาทสัมผัส โครงสร้าง และความปรารถนาที่จะรับรู้ ต้นแบบของความใกล้ชิดดังกล่าวคือการมีเพศสัมพันธ์

ความหิวเพื่อระเบียบนั้นเชื่อมโยงกับความจำเป็นในการหลีกเลี่ยงความเบื่อหน่าย และ Kierkegaard ชี้ไปที่ภัยพิบัติที่เวลาที่ไม่มีโครงสร้างนำไปสู่ หากความเบื่อยังคงอยู่ มันก็จะเริ่มทำในลักษณะเดียวกับความหิวทางอารมณ์ และอาจมีผลเช่นเดียวกัน (ดู)

ประโยชน์ของการติดต่อทางสังคมเกี่ยวข้องกับการรักษาสมดุลทางร่างกายและจิตใจ มันสามารถแสดงออกได้ในการปลดปล่อยความตึงเครียด ขจัดสถานการณ์ที่เป็นอันตรายทางจิตใจ รับ "จังหวะ" และรักษาสมดุลที่ทำได้

ส่วนที่ 1 การวิเคราะห์เกม

บทที่ 1 การวิเคราะห์โครงสร้าง

ในแต่ละบุคคล รูปแบบของพฤติกรรมบางอย่างสอดคล้องกับสภาวะของจิตสำนึกบางอย่าง ในขณะที่อีกชุดหนึ่งเกี่ยวข้องกับอาการทางกายภาพอื่น ๆ และมักจะไม่ตรงกับชุดแรก การเปลี่ยนแปลงและความแตกต่างเหล่านี้ทำให้สามารถสรุปได้ว่ามีสถานะต่างๆ ของตนเอง ในแง่ของจิตวิทยา สถานะของตัวตนสามารถอธิบายได้ในลักษณะปรากฏการณ์วิทยาว่าเป็นระบบที่เชื่อมโยงกันของความรู้สึก ชุดของสถานะเหล่านี้สามารถแจกจ่ายได้ดังนี้ 1) สภาพของตนเอง คล้ายกับภาพของผู้ปกครอง; 2) สภาพของตนเองซึ่งมุ่งเป้าไปที่การประเมินความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์อย่างเป็นอิสระและ 3) สภาพของตนเองซึ่งเป็นตัวแทนของรูปแบบความรู้สึกและพฤติกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกไว้ในวัยเด็ก ในคำพูดธรรมดาพวกเขาจะเรียกว่าพ่อแม่ผู้ใหญ่และเด็ก

แต่ละสถานะของ I มีค่าของตัวเองสำหรับสิ่งมีชีวิตของมนุษย์ เด็กเป็นแหล่งกำเนิดของสัญชาตญาณ ความคิดสร้างสรรค์ แรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ และความสุข ผู้ใหญ่มีความจำเป็นต่อการอยู่รอด มันประมวลผลข้อมูลและประเมินความน่าจะเป็น ซึ่งสำคัญมากสำหรับการโต้ตอบกับโลกภายนอกอย่างมีประสิทธิภาพ ผู้ปกครองมีหน้าที่หลักสองประการ ประการแรก อนุญาตให้ผู้ใหญ่ประพฤติตัวเหมือนพ่อแม่ต่อลูกๆ ของตนเอง ซึ่งมีส่วนช่วยในการธำรงรักษามนุษยชาติ ประการที่สอง ผู้ปกครองทำให้ปฏิกิริยาหลายอย่างของเราเป็นไปโดยอัตโนมัติ ซึ่งช่วยประหยัดพลังงานและเวลา

บทที่ 2 การวิเคราะห์ธุรกรรม

ถ้าสองคนขึ้นไปมารวมกัน ไม่ช้าก็เร็วคนหนึ่งจะพูดหรือแสดงวิธีอื่นว่าเขาสังเกตเห็นการปรากฏตัวของคนอื่น สิ่งนี้เรียกว่าสิ่งจูงใจในการทำธุรกรรม อีกฝ่ายหนึ่งจะพูดหรือทำอะไรบางอย่างเพื่อตอบสนองต่อสิ่งเร้า ซึ่งเรียกว่าการตอบสนองทางธุรกรรม การวิเคราะห์ธุรกรรมอย่างง่ายจะกำหนดสถานะของตนเองที่สร้างสิ่งเร้าทางธุรกรรมและซึ่งสร้างการตอบสนองทางธุรกรรม

การทำธุรกรรมจะเสริมกันได้หากการตอบสนองต่อสิ่งเร้านั้นถูกต้อง คาดหวัง และตามมาจากความสัมพันธ์ของมนุษย์ตามปกติ (รูปที่ 1) การสื่อสารจะดำเนินไปอย่างราบรื่นตราบใดที่การทำธุรกรรมยังคงสมบูรณ์

ข้าว. 1. ธุรกรรมเสริม

กฎย้อนกลับคือ: ในกรณีของการทำธุรกรรมข้าม การสื่อสารจะถูกขัดจังหวะ รูปที่ 2a แสดงปฏิกิริยาการถ่ายโอน สิ่งเร้าเป็นแบบผู้ใหญ่-ผู้ใหญ่ เช่น "คุณรู้ไหมว่ากระดุมข้อมือของฉันอยู่ที่ไหน" คำตอบสำหรับผู้ใหญ่และผู้ใหญ่ควรเป็น: "บนโต๊ะ" แต่ถ้าจู่ๆ คู่ชีวิตก็ลุกเป็นไฟ คำตอบก็คือ: “ฉันโทษทุกอย่างที่เป็นคุณเสมอ!” ปฏิกิริยาที่สอดคล้องกับประเภทเด็ก-ผู้ปกครอง

รูปที่ 2b แสดงปฏิกิริยาการสวนกลับ คำถาม: คุณรู้ไหมว่ากระดุมข้อมือของฉันอยู่ที่ไหน อาจกระตุ้นคำตอบว่า “ทำไมคุณไม่ดูแลสิ่งต่าง ๆ ของคุณเอง? คุณไม่ใช่เด็กอีกต่อไปแล้ว”

ธุรกรรมที่ซ่อนอยู่มีความซับซ้อนมากขึ้นซึ่งมีสถานะของตนเองมากกว่าสองสถานะเข้าร่วมพร้อมกัน - นี่คือหมวดหมู่ที่เป็นหมวดหมู่หลักสำหรับเกม พนักงานขายมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการทำธุรกรรมมุมที่เกี่ยวข้องกับสามสถานะของตนเอง ตัวอย่างที่หยาบ แต่โดดเด่นของเกมดังกล่าวแสดงโดยบทสนทนาต่อไปนี้:

พนักงานขาย. อันนี้ดีกว่า แต่ไม่แน่ใจว่าคุณจะจ่ายได้หรือไม่

แม่บ้าน. นี่แหละที่ฉันจะเอาไป

การวิเคราะห์ธุรกรรมนี้แสดงในรูปที่ 3a พ่อค้าที่เป็นผู้ใหญ่กำลังระบุข้อเท็จจริงสองประการ: "สิ่งนี้ดีกว่า" และ "คุณไม่สามารถจ่ายได้" ในระดับที่มองเห็นได้หรือทางสังคม ข้อความทั้งสองส่งถึงผู้ใหญ่ของแม่บ้าน ซึ่งคำตอบในนามของผู้ใหญ่ควรเป็น: "คุณมีสิทธิ์ทั้งสองประการ" อย่างไรก็ตาม ภาพเวกเตอร์ที่ซ่อนเร้นหรือทางจิตวิทยาของพนักงานขายที่มีประสบการณ์และเตรียมพร้อมมาอย่างดีนั้นมุ่งเป้าไปที่ลูกของแม่บ้าน ความถูกต้องของข้อสันนิษฐานนี้ได้รับการยืนยันโดยคำตอบของ Child ซึ่งในสาระสำคัญกล่าวว่า: "โดยไม่คำนึงถึงการพิจารณาทางการเงิน ฉันจะแสดงความเย่อหยิ่งจองหองนี้ว่าฉันไม่ได้เลวร้ายไปกว่าลูกค้าที่เหลือของเขา"

การทำธุรกรรมลับสองครั้งเกี่ยวข้องกับสี่สถานะของตนเองและมักพบเห็นในเกมเจ้าชู้

คาวบอย. คุณต้องการที่จะเห็นคอกม้า?

หญิงสาว อา ฉันรักคอกม้ามาตั้งแต่เด็ก!

ดังที่แสดงในรูปที่ 3b ในระดับสังคม ผู้ใหญ่กำลังพูดถึงคอกม้า และในระดับจิตวิทยาสอง เด็กกำลังเล่นทางเพศ

บทที่ 3 ขั้นตอนและพิธีกรรม

การทำธุรกรรมมักจะดำเนินการเป็นลำดับ ลำดับของการทำธุรกรรมในแต่ละชุดไม่ใช่แบบสุ่ม มันถูกตั้งโปรแกรมไว้ การเขียนโปรแกรมสามารถทำได้หนึ่งในสามระดับ: ผู้ปกครอง ผู้ใหญ่ และเด็ก หรือโดยทั่วไป กำหนดโดยสังคม ความเป็นจริง หรือความโน้มเอียงส่วนบุคคล ขั้นตอนคือชุดของธุรกรรมเสริมสำหรับผู้ใหญ่ที่เรียบง่ายซึ่งออกแบบมาเพื่อเปลี่ยนความเป็นจริง พิธีกรรมคือชุดของการทำธุรกรรมเสริมง่ายๆ ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ซึ่งกำหนดโดยเงื่อนไขทางสังคมภายนอก ในการทำธุรกรรม ขั้นตอนเหล่านี้แสดงถึงความปรารถนาที่จะขจัดความรู้สึกผิดและได้รับการอนุมัติจากผู้ปกครอง พวกเขาเสนอวิธีจัดโครงสร้างเวลาที่ปลอดภัย อุ่นใจ และมักจะน่าพึงพอใจ

ในกรณีของเส้นเขตแดน การแยกความแตกต่างระหว่างขั้นตอนและพิธีกรรมอาจเป็นเรื่องยาก ความแตกต่างอยู่ที่วิธีการกำหนดหลักสูตรล่วงหน้า: ขั้นตอนต่างๆ ได้รับการตั้งโปรแกรมโดยผู้ใหญ่ และพิธีกรรมเป็นไปตามแผนการที่ผู้ปกครองกำหนด

บทที่ 5 เกมส์

เราเรียกเกมว่าชุดของธุรกรรมที่ซ่อนอยู่เสริมที่ต่อเนื่องกันซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่คาดการณ์ได้ชัดเจน เกมมีความแตกต่างอย่างชัดเจนจากขั้นตอน พิธีกรรม และงานอดิเรกในสองวิธีที่สำคัญ: 1) แรงจูงใจที่ซ่อนเร้น และ 2) การมีอยู่ของ "ชัยชนะ" ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดสำหรับการเล่นเกม ขั้นตอนอาจประสบความสำเร็จ พิธีกรรมอาจมีประสิทธิภาพ และงานอดิเรกอาจเป็นประโยชน์ แต่ทั้งหมดล้วนตรงไปตรงมาตามคำจำกัดความ พวกเขาอาจมีจิตวิญญาณของการแข่งขัน แต่ไม่ขัดแย้ง และตอนจบอาจไม่คาดคิด แต่ไม่น่าทึ่ง ตรงกันข้าม ทุกเกมไม่มีความยุติธรรมโดยพื้นฐาน และตอนจบมักจะดราม่ามากกว่าจะตื่นเต้น

ยังคงต้องค้นหาความแตกต่างระหว่างเกมกับการกระทำทางสังคมประเภทอื่นที่ยังไม่ได้รับการพิจารณา การดำเนินการมักจะเรียกว่าธุรกรรมอย่างง่ายหรือชุดของธุรกรรมที่ดำเนินการโดยมีเป้าหมายเฉพาะที่กำหนดไว้ล่วงหน้า หากมีคนมาขอความสบายใจและรับมันอย่างตรงไปตรงมา นั่นคือการผ่าตัด

เราหมกมุ่นอยู่กับเกมที่ไม่ได้สติซึ่งเล่นโดยคนที่ไม่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำธุรกรรมซ้ำซ้อนโดยที่ไม่รู้ด้วยซ้ำ เกมที่สร้างแง่มุมที่สำคัญที่สุดของชีวิตสังคมทุกที่ในโลก การวิเคราะห์ธุรกรรมเป็นสาขาหนึ่งของจิตเวชศาสตร์สังคม และการวิเคราะห์เกมเป็นลักษณะพิเศษของการวิเคราะห์ธุรกรรม การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของเกมพยายามที่จะสรุปและสรุปลักษณะของเกมต่างๆ เพื่อให้สามารถรับรู้ได้โดยอิสระจากเปลือกวาจาและภูมิหลังทางวัฒนธรรม

รูปแบบของการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของเกมเริ่มต้นด้วยวิทยานิพนธ์ วิทยานิพนธ์นี้เป็นคำอธิบายทั่วไปของเกมในระดับสังคมและจิตใจ สิ่งที่ตรงกันข้ามคือพฤติกรรมที่จบเกม เป้าหมายคือการกำหนดแรงบันดาลใจทั่วไปของผู้เล่น องค์ประกอบอื่น ๆ ของโครงการ: บทบาท พลวัต ตัวอย่าง กระบวนทัศน์ธุรกรรม (ภาพ) การเคลื่อนไหว รางวัล ประโยชน์หลักของเกมคือการรักษาตำแหน่งที่มีอยู่ (หน้าที่ของสภาวะสมดุล) สภาวะสมดุลทางชีวภาพทำได้โดยจังหวะ และเสถียรภาพทางจิตใจเพิ่มขึ้นด้วยการยืนยันตำแหน่ง

การเลี้ยงลูกสามารถเห็นได้ว่าเป็นการสอนเด็กว่าจะเล่นเกมอย่างไรและอย่างไร เขายังได้รับการสอนขั้นตอน พิธีกรรม และงานอดิเรกที่เหมาะสมกับตำแหน่งของเขาในสังคม แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญนัก เกมเริ่มต้นโดยเด็กเล็กค่อนข้างมีสติ เมื่อพวกเขากลายเป็นชุดของสิ่งเร้าและการตอบสนองที่ตายตัว ต้นกำเนิดของพวกมันจะหายไปในหมอกแห่งกาลเวลา และแรงจูงใจที่ซ่อนเร้นจะถูกกวาดเข้าไปในหมอกของสังคม ในการวิเคราะห์เกมอย่างเป็นทางการ มีความพยายามที่จะเปิดเผยต้นแบบในวัยแรกเกิดหรือแบบเด็กๆ เสมอ

ส่วนที่ 2 เกมอรรถาภิธาน

มีการอธิบายเกมของชีวิต (แอลกอฮอล์, ลูกหนี้, ตีฉัน, Gotcha คุณลูกเลว!, ดูสิ่งที่ฉันทำเพราะคุณ), เกมสมรส (ถ้าไม่ใช่สำหรับคุณ, ผู้หญิงเย็นชา, ทางตัน, คำพิพากษา, ผู้ชายเย็นชา, แม่บ้านที่ถูกล่า , ถ้าไม่ใช่สำหรับคุณ, ดูสิว่าฉันได้พยายามแค่ไหน, ที่รัก), เกมปาร์ตี้ (คลัตช์, พ่อใหญ่, ฉัน, สิ่งที่น่าสงสาร, ช่างน่ากลัวจริงๆ!, ข้อบกพร่อง, ทำไมคุณไม่ทำ ... - ใช่ แต่ ... ), เกมทางเพศ (ดี -ka, ต่อสู้, ความวิปริต, ข่มขืน!, ถุงน่อง, เรื่องอื้อฉาว), เกมนรก (ตำรวจและโจรหรือโจรคอซแซค, วิธีออกจากที่นี่, เราหลอกโจ), เกม ในสำนักงานนักจิตอายุรเวช (ฉันแค่พยายามช่วยคุณ จิตเวช เรือนกระจก คนขัดสน หญิงชาวนา คนโง่ ขาไม้) เกมดีๆ (ลางาน ขี่ม้า ยินดีที่จะช่วย ปราชญ์ในพื้นที่ พวกเขาจะดีใจที่พวกเขา รู้จักฉัน) ตัวอย่างเช่นหนึ่งในเกมที่มีรายละเอียด

แอลกอฮอล์

วิทยานิพนธ์. ไม่มีคำว่า "แอลกอฮอล์" หรือ "แอลกอฮอล์" ในการวิเคราะห์เกม แต่มีบทบาทในเกมบางประเภทที่เรียกว่า "แอลกอฮอล์" การเบี่ยงเบนทางชีวเคมีหรือสรีรวิทยาจากบรรทัดฐานเป็นสาเหตุของความมึนเมาหรือไม่ (มุมมองนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์) - ให้ผู้ปฏิบัติงานทั่วไปจัดการกับปัญหานี้ เรามีส่วนร่วมในการวิเคราะห์เกม และเราสนใจในสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นั่นคือ ธุรกรรมทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการดื่มสุรา จึงเป็นที่มาของชื่อเกมว่า "แอลกอฮอล์"

เกมนี้ออกแบบมาสำหรับผู้เข้าร่วมห้าคน แม้ว่าผู้เล่นคนเดียวสามารถเล่นได้หลายบทบาท ดังนั้นเกมจึงสามารถเริ่มต้นและจบลงด้วยผู้เข้าร่วมสองคน บทบาทสำคัญ - บทบาทของผู้ติดสุราซึ่งเริ่มเกมเล่นโดย White บทบาทรองหลักคือบทบาทของผู้ข่มเหงซึ่งมักจะเล่นโดยบุคคลที่เป็นเพศตรงข้ามซึ่งส่วนใหญ่เป็นคู่สมรส บทบาทที่สามคือบทบาทของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งมักจะเต็มไปด้วยบุคคลเพศเดียวกัน มักเป็นแพทย์ประจำครอบครัวที่สนใจผู้ป่วยและปัญหาโรคพิษสุราเรื้อรัง ในสถานการณ์แบบคลาสสิก แพทย์สามารถกำจัดการเสพติดของเขาได้สำเร็จ หลังจากที่ไวท์ไม่ได้กินยาพิษในปากมาเป็นเวลาหกเดือน พวกเขาก็แสดงความยินดีซึ่งกันและกัน และในตอนเช้าไวท์กำลังนอนอยู่ในคูน้ำ

บทบาทที่สี่เป็นของ Simpleton ในงานวรรณกรรม มักจะเป็นคนละเอียดอ่อนที่ให้เงินไวท์ ให้แซนวิชหรือกาแฟฟรีแก่เขา และไม่พยายามไล่ตามหรือช่วยเขา ในชีวิต บทบาทนี้มักจะเล่นโดยแม่ของไวท์ ซึ่งให้เงินเขา และมักจะสะท้อนเขาเมื่อเขาบอกว่าภรรยาของเขาไม่เข้าใจเขา ในการสื่อสารกับซิมเปิลตัน ไวท์ต้องหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผลว่าทำไมเขาถึงต้องการเงิน ยิ่งกว่านั้น ทั้งคู่แสร้งทำเป็นเชื่อเขา แม้ว่าทั้งคู่จะรู้ว่าเขาจะใช้เงินส่วนใหญ่ไปกับอะไรก็ตาม บางครั้ง Simpleton รับหน้าที่อื่นซึ่งไม่ใช่บทบาทที่สำคัญที่สุด แต่ยังรวมถึงลักษณะของสถานการณ์ด้วย - บทบาทของ Instigator "คนดี" ที่จัดหาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แม้ว่าเขาจะไม่ถูกถาม: "ไปดื่มกันเถอะ (และ กลิ้งลงมาเร็วขึ้น)"

ตัวละครเสริมของเกมแอลกอฮอล์คือมืออาชีพ ตัวอย่างเช่น บาร์เทนเดอร์หรือคนขายเหล้า ในเกม "แอลกอฮอล์" - นี่คือบทบาทที่ห้า - บทบาทของคนกลาง ผู้จัดหาแอลกอฮอล์โดยตรง ที่เข้าใจภาษาของผู้ติดสุราและเป็นตัวละครที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคนขี้เมา ความแตกต่างระหว่างตัวกลางและผู้เล่นที่เหลือคือความแตกต่างระหว่างมืออาชีพและมือสมัครเล่นในทุกเกม: มืออาชีพรู้ว่าเมื่อใดควรหยุด เมื่อถึงจุดหนึ่ง บาร์เทนเดอร์ที่ดีปฏิเสธที่จะให้บริการแก่ผู้ติดสุราที่พบว่าตัวเองไม่มีเสบียง เว้นแต่เขาจะพบซัพพลายเออร์ที่ตามใจมากกว่า

ในช่วงเริ่มต้นของ The Alcoholic ภรรยาสามารถเล่นบทบาทรองทั้งสามบทบาท: ในเวลาเที่ยงคืนเธอในบทบาทของ Simpleton เปลื้องผ้าฮีโร่เสิร์ฟกาแฟให้เขาและปล่อยให้เขาระบายความชั่วร้ายให้กับตัวเอง ในตอนเช้า ในบทบาทของผู้ข่มเหง เธอดุสามีของเธอสำหรับพฤติกรรมของเขา และในตอนเย็นโดยสวมหน้ากากของพระผู้ช่วยให้รอด เขาขอร้องสามีของเธอให้เลิกดื่มแอลกอฮอล์ ในระยะต่อมา เมื่อสภาพร่างกายของสามีทรุดโทรม เขาสามารถทำได้โดยไม่ต้องมีผู้ข่มเหงและพระผู้ช่วยให้รอด แต่เขาสามารถทนได้หากพวกเขาให้แหล่งเครื่องดื่มเพิ่มเติม ไวท์สามารถไปการกุศลและปล่อยให้ตัวเอง "ได้รับการช่วยเหลือ" หากพวกเขาให้อาหารเขาฟรีที่นั่น หรือเขาสามารถทนต่อการด่าว่ามือสมัครเล่นและมืออาชีพได้ถ้าเขาได้รับบิณฑบาตเท่านั้น

จากความรู้ในปัจจุบัน เรายืนยันว่ารางวัลใน "แอลกอฮอล์" (ตามปกติสำหรับเกมโดยทั่วไป) เกิดขึ้นโดยที่นักวิจัยส่วนใหญ่ไม่คาดหวังว่าจะพบมันเลย การวิเคราะห์เกมนี้แสดงให้เห็นว่าการดื่มตัวเองเป็นเพียงความสุขเพิ่มเติมในการไปสู่จุดสุดยอดที่แท้จริง - อาการเมาค้าง มันเหมือนกันในเกม "Clutzer": ความผิดพลาดซึ่งดึงดูดความสนใจมากที่สุดและนำความสุขมาสู่ White เป็นเพียงวิธีเดียวสำหรับเขาที่จะนำไปสู่สิ่งสำคัญ - เพื่อได้รับการให้อภัยจากแบล็ก

สำหรับคนติดสุรา อาการเมาค้างไม่ใช่ความเจ็บปวดทางร่างกายมากเท่ากับการทรมานทางจิตใจ งานอดิเรกที่ชื่นชอบของผู้ดื่มสองคนคือ "ค็อกเทล" (พวกเขาดื่มไปมากแค่ไหนและผสมอะไร) และ "และเช้าวันรุ่งขึ้น" (ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับอาการเมาค้างของฉัน) ค็อกเทลเล่นโดยผู้ที่ดื่มในงานปาร์ตี้ ผู้ติดสุราหลายคนชอบ "เช้าวันรุ่งขึ้น" ที่เข้มงวดทางจิตใจมากกว่า และองค์กรต่างๆ เช่น ผู้ไม่ประสงค์ออกนามผู้ติดสุราก็มีตัวเลือกที่ไม่ จำกัด สำหรับเรื่องนี้

ผู้ป่วยที่ไปพบนักจิตอายุรเวทหลังจากสนุกสนานมักดุด่าตนเอง นักบำบัดโรคฟังอย่างเงียบ ๆ ต่อมา ขณะเล่าเหตุการณ์ในกลุ่มบำบัด ไวท์กล่าวว่าเป็นนักบำบัดโรคที่ดุเขา เมื่อมีการพูดคุยเรื่องโรคพิษสุราเรื้อรังในกลุ่มบำบัด ผู้ติดสุราส่วนใหญ่ไม่สนใจที่จะดื่ม—พวกเขาพูดถึงเรื่องนี้เพราะให้เกียรติผู้ข่มเหงเท่านั้น—แต่ในความทุกข์ทรมานที่ตามมา วัตถุประสงค์ในการแลกเปลี่ยนของการดื่ม นอกเหนือจากความพอใจส่วนตัวที่นำมา คือการสร้างสถานการณ์ที่เด็กอาจถูกดุอย่างรุนแรง ไม่เพียงแต่โดยผู้ปกครองภายในเท่านั้น แต่โดยผู้ปกครองที่อยู่ใกล้เคียงและวางตัวด้วย ดังนั้นการบำบัดในเกมนี้ไม่ควรเน้นที่การดื่ม แต่ในตอนเช้าหลังจากการดื่มสุรา คุณต้องหย่านมจากอาการติดเหล้า อย่างไรก็ตาม มีคนดื่มหนักและไม่เมาค้าง พวกเขาไม่ได้อยู่ในหมวดหมู่นี้

นอกจากนี้ยังมีเกม "การไม่ดื่มสุรา" ซึ่งไวท์ต้องผ่านกระบวนการความเสื่อมทรามทางการเงินหรือสังคมโดยไม่ต้องใช้ขวด ทำให้ลำดับการเคลื่อนไหวเหมือนกันและต้องการบทบาทสนับสนุนที่เหมือนกัน และที่สำคัญคือเช้าวันรุ่งขึ้น ความคล้ายคลึงกันระหว่าง "การไม่ดื่มสุรา" กับเวอร์ชันปกติของ "แอลกอฮอล์" เน้นว่าในทั้งสองกรณี เป็นเกม: ตัวอย่างเช่น ในทั้งสองกรณี มีขั้นตอนในการตกงาน Addict นั้นคล้ายกับ Alcoholic แต่เกมนี้ดูน่ากลัวและน่าทึ่งกว่ามาก มันคลี่คลายเร็วขึ้นและนำไปสู่การสูญเสียที่ร้ายแรงกว่านั้น อย่างน้อยในสังคมของเรา เธอต้องพึ่งพาผู้ข่มเหงผู้พร้อมเสมอ ซิมเปิลตันและผู้ช่วยให้รอดนั้นหายากกว่ามาก แต่บทบาทของผู้ไกล่เกลี่ยเพิ่มขึ้นอย่างมาก

มีหลายองค์กรที่เกี่ยวข้องกับเกมแอลกอฮอล์ - ระดับชาติ ระดับนานาชาติ และระดับท้องถิ่น หลายคนเผยแพร่กฎของเกมนี้ เกือบทุกคนอธิบายวิธีการเล่นบทบาทของผู้ติดสุรา: ดื่มก่อนอาหารเช้า ใช้จ่ายเงินกับเครื่องดื่มที่มีจุดประสงค์อื่น ฯลฯ พวกเขาอธิบายหน้าที่ของพระผู้ช่วยให้รอดด้วย ตัวอย่างเช่น ในผู้ติดสุรานิรนาม ไวท์ยังคงมีส่วนร่วมในเกมเดียวกัน มีเพียงเขาเท่านั้นที่ได้รับการเสนอให้ทดลองใช้บทบาทของพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ที่เคยดื่มสุราเป็นที่ต้องการมากกว่าเพราะพวกเขารู้กฎของเกมและพร้อมสำหรับบทบาทสนับสนุนมากกว่าผู้ที่ไม่เคยเล่นเกมมาก่อน นอกจากนี้ยังมีบางกรณีที่อุปทานของอดีตผู้ติดสุราในองค์กรหมดลงและสมาชิกกลับมาดื่มต่อ: พวกเขาไม่มีทางอื่นที่จะดำเนินเกมต่อไปโดยที่ไม่มีคนมาช่วย

นอกจากนี้ยังมีองค์กรที่มีเป้าหมายเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของผู้เล่นรายอื่น บางคนยืนยันว่าทั้งคู่เปลี่ยนจากบทบาทของผู้ข่มเหงเป็นบทบาทของพระผู้ช่วยให้รอด องค์กรที่ใกล้เคียงกับอุดมคติทางทฤษฎีของการรักษามากที่สุดคือการทำงานร่วมกับเด็กที่ติดสุรา คนหนุ่มสาวเหล่านี้ได้รับความช่วยเหลือให้ออกจากเกมโดยสิ้นเชิง ไม่ใช่แค่เปลี่ยนบทบาทเท่านั้น

การรักษาทางจิตวิทยาของผู้ติดสุราเองก็รวมถึงการเลิกเล่นเกม ไม่ใช่การเปลี่ยนบทบาท ในบางกรณีสิ่งนี้ทำได้สำเร็จ แม้ว่ามันจะยาก: ไม่มีอะไรน่าสนใจสำหรับผู้ติดสุรามากกว่าความต่อเนื่องของเกม เนื่องจากเขากลัวความสนิทสนม วิธีคือเปลี่ยนเกมหนึ่งเป็นอีกเกมหนึ่ง และไม่พบว่าชีวิตที่ปราศจากเกมโดยสิ้นเชิง บ่อยครั้งที่คนติดสุราที่รักษาหายแล้วไม่น่าสนใจในสังคมมากนัก พวกเขาเองขาดความสนใจที่สำคัญและมักถูกล่อลวงให้กลับไปใช้ชีวิตในอดีต เกณฑ์สำหรับ "เกมรักษา" ที่แท้จริงคือผู้ที่เคยติดสุราสามารถดื่มในงานปาร์ตี้ได้โดยไม่ตกอยู่ในอันตราย "การละเว้นทั้งหมด" ตามปกติไม่เป็นที่พอใจของนักวิเคราะห์เกม

จากคำอธิบายของเกมนี้ ดูเหมือนว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะอยากเล่น I'm Only Trying to Help You ผู้ข่มเหงถูกล่อลวงให้เล่น Look What You've Done to Me และ Simpleton ถูกล่อลวงให้เล่น Nice Guy . ด้วยการเพิ่มขึ้นขององค์กรที่อ้างว่าโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นโรค ผู้ติดสุรากำลังเรียนรู้ที่จะเล่นขาไม้ (Cripple) กฎหมายซึ่งสนใจบุคคลดังกล่าวเป็นพิเศษ มีแนวโน้มที่จะสนับสนุนมุมมองนี้ เปลี่ยนจุดสนใจจากผู้ข่มเหงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด จาก “ฉันเป็นคนบาป” เป็น “ฉันจะขออะไรจากคนป่วยได้” (นี่เป็นส่วนหนึ่งของกระแสทั่วไปของความทันสมัยที่จะเปลี่ยนจากศาสนามาเป็นวิทยาศาสตร์) จากมุมมองที่มีอยู่ การพลัดถิ่นนี้เป็นที่น่าสงสัย แต่ในทางปฏิบัติ ไม่ได้ลดปริมาณแอลกอฮอล์ที่ขายให้กับคนขี้เมาเลย อย่างไรก็ตาม ผู้ติดสุรานิรนามยังคงยืนหยัดเพื่อการบำบัดด้วยความเห็นอกเห็นใจส่วนใหญ่

ตรงกันข้าม. เป็นที่ทราบกันดีว่าคนติดสุรามักจะเล่นกันอย่างจริงจังและยากที่จะเลิกกับเกมนี้ ในกรณีหนึ่ง ผู้ป่วยที่ติดสุราแทบจะไม่ได้เข้าร่วมกลุ่มจิตบำบัดจนกระทั่งเธอตัดสินใจว่าเธอรู้จักผู้เข้าร่วมกลุ่มนี้มากพอที่จะเริ่มเล่นเกม เธอขอให้พวกเขาพูดอะไรก็ตามที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับเธอ เนื่องจากเธอประพฤติตัวตามปกติ จึงมีการพูดสิ่งที่ดีงามหลายอย่างเกี่ยวกับเธอ แต่เธอคัดค้านว่า “ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้ ฉันต้องรู้ว่าจริงๆ แล้วคุณคิดอย่างไร” เธอทำให้ชัดเจนว่าเธอต้องการคำวิจารณ์ แต่สมาชิกของกลุ่มปฏิเสธที่จะทำหน้าที่เป็นผู้ข่มเหง เมื่อกลับถึงบ้าน ผู้หญิงคนนี้บอกสามีว่าถ้าเธอเมาอีก เขาอาจจะต้องหย่าหรือส่งเธอไปโรงพยาบาล เขาสัญญาว่าเธอเมาในเย็นวันนั้น แล้วเขาก็ส่งเธอไปโรงพยาบาล ในตัวอย่างที่ให้ไว้ คนที่เหลือในกลุ่มปฏิเสธที่จะทำหน้าที่เป็นผู้ข่มเหงที่นางไวท์มอบหมายให้พวกเขา เธอรับไม่ได้กับพฤติกรรมที่ตรงกันข้าม แม้ว่าทุกคนจะพยายามช่วยให้เธอเข้าใจสถานการณ์ที่เธอพบมากขึ้น และที่บ้านเธอพบชายคนหนึ่งที่ตกลงเล่นตามบทบาทที่เธอต้องการ

อย่างไรก็ตาม ในกรณีอื่นๆ มีความเป็นไปได้ที่จะประสบความสำเร็จในการเตรียมผู้ป่วยให้เลิกเล่นเกมและพยายามรักษาให้หายขาด ในขณะที่นักบำบัดโรคปฏิเสธที่จะแสดงบทบาทของผู้กดขี่ข่มเหงหรือพระผู้ช่วยให้รอด ถือว่าผิดพอๆ กันจากมุมมองของการรักษาที่จะสวมบทบาทเป็นซิมเปิลตัน ซึ่งทำให้ผู้ป่วยละเลยหน้าที่ทางการเงินและภาระหน้าที่อื่นๆ ขั้นตอนการรักษาที่ถูกต้องจากมุมมองของการทำธุรกรรมคือหลังจากเตรียมการอย่างระมัดระวังเพื่อรับตำแหน่งของผู้ใหญ่และปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในเกมเลยในทุกบทบาทโดยหวังว่าผู้ป่วยจะทนต่อการเลิกดื่มแอลกอฮอล์ไม่เพียง แต่ โดยทั่วไปในตอนท้ายของเกม ถ้าเขาไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ เขาควรได้รับการนำไปยังพระผู้ช่วยให้รอด

สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เนื่องจากแอลกอฮอล์ที่แข็งตัวในประเทศตะวันตกส่วนใหญ่ถูกมองว่าเป็นเป้าหมายของการตำหนิ การดูแล หรือความเอื้ออาทร และผู้ที่ปฏิเสธที่จะเล่นบทบาทอย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้เสี่ยงต่อความขุ่นเคืองในที่สาธารณะ แนวทางที่มีเหตุผลอาจทนไม่ได้สำหรับพระผู้ช่วยให้รอดมากกว่าสำหรับผู้ติดสุรา และบางครั้งสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับผลที่ไม่พึงประสงค์มากที่สุดสำหรับการบำบัด ในคลินิกแห่งหนึ่ง พนักงานกลุ่มหนึ่งสนใจเกม "แอลกอฮอล์" อย่างจริงจัง และพยายามรักษาให้หายขาดโดยเลิกเล่นเกม ไม่ใช่แค่ช่วยเหลือผู้ป่วยเท่านั้น ทันทีที่สิ่งนี้ชัดเจน คณะกรรมการการกุศลซึ่งให้เงินสนับสนุนคลินิกได้ถอนบริการของพนักงานเหล่านี้ และไม่มีใครได้รับเชิญให้ไปช่วยเหลือผู้ป่วยเหล่านี้อีก

ส่วนที่ 3 นอกเกม

บทที่ 13

เกมถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ในขณะเดียวกัน มีแนวโน้มที่ชัดเจนที่จะแต่งงานกับผู้ที่เล่นเกมเดียวกันหรืออย่างน้อยก็เกี่ยวข้องกัน ทาโคโว ประวัติศาสตร์ความสำคัญของการวิเคราะห์เกม

การเลี้ยงลูกเป็นเรื่องเกี่ยวกับการสอนพวกเขาว่าควรเล่นเกมอะไรเป็นหลัก ความหลากหลายของวัฒนธรรมและชนชั้นทางสังคมตามที่มีอยู่ เกมประเภทที่ชื่นชอบมีอยู่มากมาย ในทางกลับกันชนเผ่าและครอบครัวต่างเลือกพันธุ์ที่พวกเขาชื่นชอบ ในนั้น ทางวัฒนธรรมความหมายของเกม

เกมเช่นชีสในแซนวิชเชื่อมช่องว่างระหว่างความสนุกสนานและความสนิทสนม เพื่อหลีกเลี่ยงความเบื่อหน่ายกับงานอดิเรกที่น่าเบื่อและอันตรายของความใกล้ชิด คนส่วนใหญ่เลือกเกมเป็นการประนีประนอม ทาโคโว ทางสังคมความหมายของเกม

ในฐานะเพื่อน หุ้นส่วน และญาติ ผู้ที่เล่นเกมเดียวกันมักจะถูกเลือก ดังนั้น “ตัวแทนทั่วไป” ของวงสังคมใดๆ (ชนชั้นสูง แก๊งเยาวชน สโมสร วิทยาเขต ฯลฯ) จะดูเหมือนเป็นคนนอกและประหลาดสำหรับสมาชิกของชุมชนอื่น ในทางตรงกันข้าม สมาชิกของวงสังคมบางกลุ่มที่เปลี่ยนเกมของเขาเสี่ยงที่จะตกเป็นจ่าฝูง เพียงเพื่อจะพบว่าตัวเองได้รับการยอมรับในวงสังคมอื่น ในนั้น ส่วนตัวความหมายของเกม

บทที่ 16

ความเป็นอิสระแสดงออกในการปลดปล่อยหรือฟื้นฟูความสามารถสามอย่าง: การตระหนักรู้ถึงปัจจุบัน ความเป็นธรรมชาติ และความใกล้ชิด

ความเป็นธรรมชาติหมายถึง ความเป็นไปได้ในการเลือก อิสระในการตัดสินใจด้วยตนเองว่าจะแสดงความรู้สึกใดจากชุดที่เป็นไปได้ (ความรู้สึกของผู้ปกครอง ความรู้สึกของผู้ใหญ่ หรือความรู้สึกของเด็ก) มันหมายถึงอิสระ อิสระจากการถูกบังคับในการเล่นเกม และสัมผัสเฉพาะความรู้สึกที่เลี้ยงมาในตัวบุคคลเท่านั้น

ความใกล้ชิดแสดงถึงพฤติกรรมที่เป็นธรรมชาติ ปราศจากเกม บริสุทธิ์ใจของบุคคลที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบันด้วยความจริงใจ ตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้น

บทที่ 17

พ่อแม่ไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวตั้งแต่แรกเกิดสอนให้ลูกประพฤติตัว คิดอะไร รู้สึกอย่างไร และรับรู้อะไร ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะปลดปล่อยตนเองจากอิทธิพลนี้ เพราะมันหยั่งรากลึกและจำเป็นอย่างยิ่งต่อการอยู่รอดทางชีวภาพและสังคมในช่วงสองหรือสามทศวรรษแรกของชีวิต การปลดปล่อยดังกล่าวจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลเริ่มดำเนินชีวิตอิสระ กล่าวคือ ได้รับความสามารถในการตระหนักถึงปัจจุบัน ความเป็นธรรมชาติ และความสนิทสนม ความเข้าใจในสิ่งที่แน่นอนจากมรดกของบิดามารดาที่เขาต้องการเก็บไว้

คนที่เล่นเกมส์. จิตวิทยาแห่งโชคชะตาของมนุษย์

ส่วนที่ 1 บทบัญญัติทั่วไป

บทที่ 1 บทนำ

การกล่าวคำว่า “สวัสดี” อย่างถูกต้องหมายถึงการเห็นบุคคลอื่น การตระหนักว่าเขาเป็นปรากฏการณ์ รับรู้เขา และเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าเขาจะรับรู้คุณ หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงคำถามสี่ข้อ: คุณพูดว่า "สวัสดี" ได้อย่างไร; คุณตอบคำทักทายอย่างไร คุณพูดอะไรหลังจากพูดว่า "สวัสดี"; และคำถามหลัก - และเศร้ามาก: พวกเขามักจะทำอะไรแทนที่จะพูดว่า "สวัสดี" ฉันจะให้คำตอบสั้น ๆ สำหรับคำถามเหล่านี้ที่นี่ และคำอธิบายของคำตอบครอบคลุมทั้งเล่ม

1. ในการทักทายคุณต้องกำจัดขยะที่สะสมอยู่ในหัวของคุณหลังจากออกจากครรภ์มารดา แล้วคุณจะเข้าใจว่า "สวัสดี" แต่ละรายการของคุณเป็นเพียงคำเดียวเท่านั้นและจะไม่เกิดขึ้นอีก อาจต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะเข้าใจสิ่งนี้
2. หลังจากที่คุณพูดว่า "สวัสดี" คุณต้องกำจัดขยะทั้งหมดและดูว่ามีคนอยู่ใกล้ ๆ ที่ต้องการตอบคุณและพูดว่า "สวัสดี" อาจใช้เวลาหลายปีเช่นกัน
3. หลังจากที่คุณกล่าวสวัสดี คุณต้องกำจัดขยะทั้งหมดที่กลับมาอยู่ในหัวของคุณ จากผลที่ตามมาของความทุกข์และปัญหาที่คุณยังต้องเผชิญ จากนั้นคุณจะสูญเสียความสามารถในการพูดและจะไม่มีอะไรจะพูด หลังจากฝึกฝนมาหลายปี คุณอาจจะคิดสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดออกมา
4. หนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับขยะเป็นหลัก สิ่งที่ผู้คนทำกันแทนที่จะกล่าวทักทาย มันถูกเขียนขึ้นด้วยความหวังว่าผู้ที่มีประสบการณ์และมีไหวพริบจะช่วยให้ผู้อื่นรู้จักสิ่งที่ฉัน (ในเชิงปรัชญา) เรียกว่าขยะ เนื่องจากปัญหาหลักในการตอบคำถามสามข้อแรกคือการรู้ว่าอะไรเป็นขยะและอะไรไม่ใช่ วิธีที่คนที่เรียนรู้ที่จะพูดว่า "สวัสดี" ในการสนทนาเรียกว่า "ดาวอังคาร" ในหนังสือของฉัน

ส่วนที่ 2 โปรแกรมผู้ปกครอง

บทที่ 3

ในวัยเด็ก ทุกคนตัดสินใจว่าเขาจะมีชีวิตอยู่อย่างไรและจะตายอย่างไร และแผนนี้มักจะปรากฏอยู่ในความคิดของบุคคลเสมอ เราเรียกบทนี้ว่า พฤติกรรมในชีวิตประจำวันสามารถหลอกลวงได้ แต่การตัดสินใจที่สำคัญที่สุดได้เกิดขึ้นแล้ว: เขาจะเลือกคนแบบไหนในฐานะภรรยา เขาจะตายในเตียงไหน และใครจะอยู่ข้างๆ เขาในเวลานี้ สิ่งนี้อาจไม่เกิดขึ้นในชีวิต แต่นี่คือสิ่งที่คนต้องการ

ไม่ใช่ความตั้งใจของเราที่จะลดพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมดและตลอดชีวิตของเขาให้เป็นสูตร ค่อนข้างตรงกันข้าม บุคคลที่แท้จริงสามารถกำหนดได้ดังนี้: ผู้ที่กระทำโดยธรรมชาติ แต่มีเหตุมีผลและมีศักดิ์ศรีโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้อื่น ผู้ที่กระทำตามพระสูตรไม่ถือว่าเป็นบุคคลจริง

สคริปต์ต้องการ: 1) คำแนะนำสำหรับผู้ปกครอง; 2) การพัฒนาบุคลิกภาพที่เหมาะสม 3) การตัดสินใจในวัยเด็ก 4) ความสนใจที่แท้จริงในวิธีการของความสำเร็จหรือความล้มเหลวตามลำดับ; 5) ความเป็นไปได้ (หรือจุดเริ่มต้นที่เป็นไปได้อย่างที่พวกเขาพูดในวันนี้) หนังสือเล่มนี้อธิบายเครื่องมือสคริปต์และวิธีที่เป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลง

ฉากละครคล้ายกับสถานการณ์ชีวิต เช่นเดียวกับฉากในละคร ฉากสถานการณ์ชีวิตต้องได้รับการกระตุ้นและเตรียมการล่วงหน้า ตัวอย่างง่ายๆ: คุณ "จู่ๆ" น้ำมันก็หมด เกือบทุกครั้งหมายความว่าสองหรือสามวันก่อนที่คุณเริ่มดูมิเตอร์ "วางแผน" วิธีที่จะเติมโดยเร็วที่สุด แต่ไม่ทำอะไรเลย ในสถานการณ์ผู้แพ้ เหตุการณ์นี้มักจะเป็นเหตุการณ์ที่วางแผนไว้ล่วงหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และผู้ชนะส่วนใหญ่ไม่เคยอยู่ข้างสนามกับถังเปล่าตลอดชีวิต

สคริปต์ชีวิตมีพื้นฐานมาจากการตั้งโปรแกรมสำหรับผู้ปกครอง ซึ่งเด็กต้องการด้วยเหตุผลสามประการ: 1. สคริปต์นี้ให้จุดมุ่งหมายในชีวิตซึ่งมิฉะนั้นจะต้องพบด้วยตัวเอง เด็กมักจะทำเพื่อคนอื่น ส่วนใหญ่มักจะทำเพื่อพ่อแม่ 2. ทำให้เขามีโอกาสที่ยอมรับได้ในการจัดระเบียบเวลา (นั่นคือ ยอมรับได้สำหรับผู้ปกครอง) 3. บุคคลต้องได้รับการอธิบายวิธีการทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น การเรียนรู้จากความผิดพลาดของคุณอาจเป็นสิ่งที่น่าสนใจและน่าดึงดูดใจ แต่ไม่สามารถทำได้จริงเสมอไป ดังนั้นพ่อแม่จึงตั้งโปรแกรมลูก ๆ ของตนโดยส่งต่อทุกสิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้หรือสิ่งที่พวกเขาคิดว่าได้เรียนรู้ หากพวกเขาเป็นผู้แพ้ พวกเขาจะออกอากาศรายการผู้แพ้ if Winners - โปรแกรมวินเนอร์ โมเดลที่ออกแบบมาเพื่อการแสดงในระยะยาวมักมีโครงเรื่องอยู่เสมอ

บทที่ 4

สถานการณ์แรกเริ่มเมื่อนานมาแล้ว เมื่อชีวิตปรากฏขึ้นครั้งแรกจากโคลน และเริ่มถ่ายทอดผลการทดลองทางเคมี ผ่านยีน จากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน เมื่อชีวิตค่อยๆ ปลดปล่อยตัวเองจากการกำหนดลักษณะทางพันธุกรรม-เคมีที่เข้มงวด วิธีอื่นๆ ในการควบคุมพฤติกรรมก็พัฒนาขึ้น วิธีการดั้งเดิมที่สุดน่าจะเป็นการประทับรอยประทับ ซึ่งอยู่ต่ำกว่าการสะท้อนหนึ่งขั้น ด้วยความช่วยเหลือของการพิมพ์ ทารกแรกเกิดจะติดตามวัตถุบางอย่างโดยอัตโนมัติและถือว่าสิ่งนั้นเป็นแม่ ไม่ว่าจะเป็นแม่ที่แท้จริงหรือแค่กระดาษสีเหลืองที่ร้อยด้วยด้าย

ในขั้นต่อไปของการพัฒนา สัตว์จะอยู่กับแม่และเรียนรู้จากมันผ่านการเล่น รูปแบบที่ซับซ้อนเกินไปหรือหลายตัวแปรที่จะถ่ายทอดโดยยีนนั้นยอมรับได้ง่ายด้วยการกัดขี้เล่นหรือตบที่หู จากนั้นจึงใช้การเลียนแบบและตอบสนองต่อเสียงชี้นำ เพื่อให้ลูกทำได้ไม่เพียงแค่สิ่งที่ยีนบอกหรือเรียนรู้จากหน้าอกของแม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยินในชีวิตจริง ในทะเล บน ที่ราบและในป่า. . เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าสิ่งมีชีวิตเกือบทุกชนิดสามารถฝึกฝนและฝึกฝนได้

การเลี้ยงดูนั้นแตกต่างจากการฝึกเช่นเดียวกับแมวที่แตกต่างจากเสือ การเลี้ยงสัตว์หมายความว่าสัตว์นั้นเชื่อฟังเจ้าของแม้ว่าจะไม่ได้อยู่ที่นั่นก็ตาม มันแตกต่างจากการฝึกตรงที่มันไม่ต้องการสิ่งเร้าภายนอกเพื่อเริ่มประพฤติตัวอย่างเหมาะสม สิ่งเร้าอยู่ในสมองของสัตว์แล้ว ดังนั้นสัตว์ป่าจึงสามารถฝึกให้ทำตามคำสั่งของผู้ฝึกสอนได้ แต่ก็ไม่ได้เลี้ยงง่ายนัก และสัตว์ที่เลี้ยงแล้วสามารถไปได้ไกลกว่านั้นอีก: พวกมันสามารถสอนให้ประพฤติตัวตามที่เจ้าของต้องการได้ แม้ว่าเขาจะไม่ได้อยู่ใกล้ๆ การเลี้ยงสัตว์มีได้หลายระดับ และสัตว์เลี้ยงที่เลี้ยงส่วนใหญ่เป็นลูกมนุษย์

สัตว์ที่ฉลาดที่สุด - ลิงและมนุษย์ (อาจเป็นโลมา) - มีความสามารถพิเศษอีกอย่างหนึ่งที่เรียกว่าความเฉลียวฉลาด ซึ่งหมายความว่าพวกเขาสามารถทำสิ่งที่ไม่เคยมีใครทำมาก่อนได้ เช่น วางกล่องหนึ่งทับอีกกล่องหนึ่ง หรือเชื่อมต่อแท่งสั้นสองอันเพื่อสร้างอันยาวอันหนึ่ง หรือในที่สุดก็ปล่อยจรวดไปยังดวงจันทร์

มนุษย์มีความสามารถทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น พฤติกรรมของมันถูกกำหนดโดยการตอบสนองทางพันธุกรรม การพิมพ์แบบดั้งเดิม การเล่นและการเลียนแบบแบบเด็กๆ การฝึกอบรมของผู้ปกครอง การเลี้ยงดูทางสังคม และความเฉลียวฉลาดที่เกิดขึ้นเอง บุคคลปฏิบัติตามบทของเขาเพราะพ่อแม่ของเขากำหนดบทไว้ในใจตั้งแต่อายุยังน้อย เขาซื่อตรงต่อบทนี้มาตลอดชีวิต แม้ว่าเสียงของพ่อแม่ของเขาจะถูกปิดปากไปตลอดกาลก็ตาม

อิทธิพลของบรรพบุรุษสถานการณ์ทั่วไปคือชีวประวัติของฟาโรห์อียิปต์ ซึ่งเป็นชีวประวัติที่แท้จริงที่เก่าแก่ที่สุดที่เรารู้จัก เป็นประโยชน์สำหรับนักวิเคราะห์สถานการณ์สมมติในการรับข้อมูลเกี่ยวกับบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล แต่ในกรณีปกติ เราจะจำกัดเฉพาะปู่ย่าตายายเท่านั้น อิทธิพลของปู่ย่าตายายที่ยังมีชีวิตอยู่หรือถึงแก่ความตายที่มีต่อลูกหลานนั้นเป็นที่รู้จักกันดีและเป็นสุภาษิต สำหรับบทที่ "ดี" คำพูดจะเป็นดังนี้: "การเป็นสุภาพบุรุษ คุณต้องผ่านสามวิทยาลัย คนแรกควรเป็นปู่ของคุณ คนที่สอง - พ่อ คนที่สามคือตัวคุณเอง และสำหรับเรื่อง "เลว": "ลูกแอปเปิ้ลอยู่ไม่ไกลต้น"

ถ้าตามสถานการณ์ของแม่ จะเป็นม่ายกำพร้าในวัยชรา ลูกคนหนึ่งควรได้รับการเลี้ยงดูตั้งแต่แรกเกิดในลักษณะที่จะอยู่กับเธอและดูแลเธอในขณะที่คนอื่นสามารถไปและ สวมบทบาทเป็นเด็กเนรคุณ หากลูกชายวัยสี่สิบปีหรือลูกสาวคนเล็กตัดสินใจที่จะทำลายบทของแม่และออกจากบ้านหรือที่แย่กว่านั้นคือแต่งงานกันแม่จะตอบโต้ด้วยอาการป่วย สถานการณ์ธรรมชาติของสถานการณ์ดังกล่าวถูกเปิดเผยเมื่อแม่ "โดยไม่คาดคิด" มอบทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเธอให้กับลูก ๆ ที่ "เนรคุณ" โดยปล่อยให้ผู้นับถือศรัทธาไม่มีอะไรเลย กฎทั่วไปคือ สิ่งอื่น ๆ ที่เท่าเทียมกัน เด็ก ๆ ปฏิบัติตามสคริปต์ของพ่อแม่ และสิ่งนี้แสดงให้เห็นได้ง่ายที่สุดโดยการวิเคราะห์จำนวนและลำดับการเกิดของเด็กในครอบครัว

พิจารณาเกมที่ผู้ปกครองเล่นเกี่ยวกับขนาดครอบครัว ตัวอย่างเช่น จินนี่เป็นลูกคนโตในจำนวนสิบเอ็ดคน และแม่ของเธอก็บ่นว่าเด็กอย่างน้อยห้าคนไม่เป็นที่ต้องการ เป็นเรื่องปกติที่จะสรุปว่าจินนี่จะถูกตั้งโปรแกรมไว้สำหรับลูกหกคน แต่นี่ไม่ใช่กรณี เธอถูกตั้งโปรแกรมให้มีลูกสิบเอ็ดคนและบ่นว่าห้าคนในนั้นไม่เป็นที่ต้องการ โดยพื้นฐานแล้ว ตัวอย่างนี้สามารถใช้เป็นแบบทดสอบการรู้หนังสือทางจิตวิทยาได้ สำหรับคำถาม “ผู้หญิงคนหนึ่งมีลูกสิบเอ็ดคน และเธอบ่นว่าห้าคนในนั้นไม่เป็นที่ต้องการ ลูกสาวคนโตของเธอน่าจะมีลูกกี่คน? นักวิเคราะห์สถานการณ์จะตอบว่า "สิบเอ็ด" ผู้ที่ตอบ "หก" มีปัญหาในการทำความเข้าใจและทำนายพฤติกรรมของมนุษย์ เพราะพวกเขาเชื่อว่าการตัดสินใจเชิงพฤติกรรมที่สำคัญ เช่น พฤติกรรมทั่วไปส่วนใหญ่ มีแรงจูงใจที่ "มีเหตุผล" ทั้งที่ความจริงแล้วไม่ใช่ การตัดสินใจเหล่านี้มักจะทำขึ้นตามโปรแกรมสำหรับผู้ปกครองในสคริปต์

อ็อตโตอันดับเชื่อว่าสถานการณ์ของการคลอด "บาดแผลจากการคลอด" นั้นตราตรึงอยู่ในจิตวิญญาณของเด็กและมักจะแสดงออกในรูปแบบสัญลักษณ์ในชีวิตในภายหลังโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของความปรารถนาที่จะกลับสู่โลกแห่งความสุข . อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของ "การบาดเจ็บจากการคลอด" ต่อสถานการณ์ชีวิตยังคงเป็นปัญหา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชื่อเต็ม ตัวย่อ และน่ารัก ทั้งหมดที่พวกเขามอบให้และชั่งน้ำหนักทารกที่ไร้เดียงสา บ่งบอกถึงสิ่งที่พ่อแม่ต้องการเห็นเขาในอนาคตอย่างชัดเจน เมื่อเรียกชื่อเด็กว่าบิดาหรือมารดา การกระทำนี้เป็นการกระทำโดยเจตนาของบิดามารดา ซึ่งกำหนดภาระผูกพันบางประการกับลูกหลาน แน่นอนว่าเขาไม่อาจปฏิบัติตามพันธกรณีเหล่านี้หรือแม้กระทั่งกบฏต่อพวกเขา และแผนชีวิตของเขาจะถูกแต่งแต้มด้วยความขมขื่นหรือการต่อต้านอย่างแข็งขันตั้งแต่ต้น

บทที่ 5

เมื่ออายุได้หกขวบ เด็กจะพัฒนาความเชื่อบางอย่างเกี่ยวกับตนเองและผู้อื่น โดยเฉพาะแม่ของเขา ความเชื่อเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะอยู่กับเขาไปตลอดชีวิต และสามารถลดลงเหลือสี่ตัวเลือกต่อไปนี้: 1) ทุกอย่างเรียบร้อยสำหรับฉัน; 2) ฉันไม่เป็นไร 3) คุณสบายดีไหม 4) คุณไม่เป็นไร ตามความเชื่อเหล่านี้ เด็กตัดสินใจในชีวิต

กลับไปสู่ความเชื่อที่ว่าลูกดูดนมแม่ เพื่อความกระชับ หากเราระบุว่า "ทุกอย่างเรียบร้อยดี" พร้อมเครื่องหมายบวก และ "ไม่ใช่ทุกอย่างเรียบร้อย" ด้วยเครื่องหมายลบ ความเชื่อจะมีลักษณะดังนี้: I + หรือ I -; คุณ+ หรือ คุณ– จากการแจกแจงตัวเลือก เราได้รับตำแหน่งหลักสี่ตำแหน่งที่เล่นในเกมและสถานการณ์ต่างๆ และโปรแกรมใดของบุคคล ระบุให้เขาทราบถึงสิ่งที่เขาควรจะพูดหลังจากที่เขาพูด "สวัสดี"

1. ฉัน+คุณ+ นี่คือตำแหน่งที่ดี เหมาะสมที่สุดสำหรับชีวิตที่ดี ตำแหน่งของวีรบุรุษที่แท้จริง คนในตำแหน่งอื่นมักจะรู้สึกเหมือนกบในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น
2. ฉัน + คุณ-. ฉันคือเจ้าชาย ส่วนคุณคือกบ เป็นทัศนคติแบบ "กำจัดเขา" มีคนที่เล่น นี่คือจุดยืนของ "ความเย่อหยิ่ง"
3. ฉันคือเธอ+ ในทางจิตวิทยา มันคือตำแหน่งที่หดหู่ ทางการเมืองและในสังคม มันคือตำแหน่งของการลดหย่อนตนเองที่ส่งต่อไปยังเด็ก ในชีวิตการทำงาน ตำแหน่งดังกล่าวทำให้คุณอับอายขายหน้าและเพลิดเพลินไปกับความอัปยศของคุณด้วยความรู้สึกพยาบาท
4. ฉันคุณ-. นี่คือจุดยืนของความสิ้นหวังหรือ "ทำไมล่ะ"

ตำแหน่งพื้นฐานทั้งสี่นี้แทบจะไม่เปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ภายนอกเท่านั้น การเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืนต้องมาจากภายใน ไม่ว่าจะโดยธรรมชาติหรือโดยอิทธิพลของ "การรักษา" บางประเภท แต่มีคนที่ขาดความมั่นใจ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสามารถเลือกได้จากหลายตำแหน่ง

ตำแหน่งเป็นภาคแสดง นั่นคือ ไม่ว่าสถานการณ์จะใส่กรอบคำอะไรก็ตาม ตำแหน่งเดียวกันก็มีพฤติกรรมเหมือนกัน ตำแหน่งมีความสำคัญมากในการสื่อสารทางสังคมในชีวิตประจำวัน สิ่งแรกที่ผู้คนรู้สึกต่อกันคือตำแหน่ง และที่นี่มักจะชอบถูกดึงดูดให้ชอบ

บทที่ 6

เมื่ออายุได้ 6 ขวบ เส้นทางชีวิตและวิถีแห่งการเอาตัวรอดได้ถูกกำหนดไว้แล้วในจิตใจ นี่เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ครูและนักบวชในยุคกลางซึ่งกล่าวว่า: "ทิ้งเด็กไว้จนกว่าฉันจะอายุหกขวบแล้วคุณสามารถพาเขากลับมาได้" ครูอนุบาลที่ดีสามารถทำนายได้ว่าเด็กจะใช้ชีวิตแบบไหนและผลจะเป็นอย่างไร

เครื่องมือสถานการณ์ประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้ ซึ่งเด็กแปลเป็นคำสั่งในภาษาดาวอังคาร

1. พ่อแม่บอกลูกว่าชีวิตของเขาควรจะจบลงอย่างไร "ตกนรก!" และ "ขอให้คุณตาย!" เหล่านี้เป็นประโยคสำหรับชีวิต เราเรียกพวกมันว่าการลงท้ายด้วยสคริปต์หรือคำสาป
2. ผู้ปกครองออกคำสั่งที่ไม่เป็นธรรมและเชิงลบที่จะป้องกันไม่ให้เด็กกำจัดคำสาป: "อย่ารบกวนฉัน!" หรือ "อย่าฉลาด!" สิ่งเหล่านี้คือใบสั่งยาในสถานการณ์สมมติหรือจุก
3. พ่อแม่ส่งเสริมพฤติกรรมที่นำไปสู่ผลลัพธ์: "ดื่ม!" หรือ “คุณจะไม่หลุดพ้นง่ายๆ อย่างนั้นหรอก!” สิ่งนี้เรียกว่าการยั่วยุหรือผลักสถานการณ์
4. ผู้ปกครองให้ใบสั่งยาแก่เด็กในการกรอกเวลาเพื่อรอตอนจบ โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นความเชื่อทางศีลธรรม "ทำงานด้วยความซื่อสัตย์!" อาจหมายถึง: "ทำงานหนักเพื่อให้คุณเมาทุกวันเสาร์"
5. นอกจากนี้ ผู้ปกครองยังแบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับวิธีการนำคำสั่งสคริปต์ไปใช้ในชีวิตจริง: วิธีทำค็อกเทล วิธีเก็บบัญชี วิธีโกง
6. ในส่วนของเด็กนั้น เด็กมีแรงกระตุ้นและแรงกระตุ้นของตัวเองที่ต่อต้านอุปกรณ์จำลองสถานการณ์ที่ผู้ปกครองกำหนด "เคาะประตู" (กับ "หายตัวไป"), "สลอฟชี!" (ต่อต้าน "ทำงานหนัก"), "ใช้จ่ายให้หมดตอนนี้!" (ต่อต้าน "ดูแลทุกเพนนี"), "ทำผิด" สิ่งนี้เรียกว่าแรงกระตุ้นของสคริปต์หรือปีศาจ
7. ที่ไหนสักแห่งที่ให้และมีโอกาสที่จะลบคาถา "หลังจากสี่สิบคุณสามารถประสบความสำเร็จได้" การแก้ปัญหาที่มีมนต์ขลังเช่นนี้ - การกำจัดคาถา - เรียกว่าการต่อต้านสคริปต์หรือการเปิดตัวภายใน แต่บ่อยครั้งที่แอนตี้สคริปต์เพียงอย่างเดียวคือความตาย

บทที่ 7

เครื่องมือสถานการณ์ประกอบด้วยเจ็ดองค์ประกอบ ชนะ สิ้นสุด หรือการสาปแช่ง; ใบสั่งยาหรือจุก; การยั่วยุหรือผลัก - องค์ประกอบเหล่านี้ควบคุมการตีแผ่ของสถานการณ์และเรียกว่ากลไกควบคุม ในกรณีส่วนใหญ่ พวกมันจะถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ก่อนอายุหกขวบ

(บันทึก. บากูซินในความคิดของฉัน แนวคิดที่ผู้เขียนบรรยายนั้นไม่ใช่แนวคิดทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง ตัวแปรมากเกินไปทำให้นักบำบัดโรคพูดถูกเสมอ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ป่วย นี่เป็นตัวอย่างทั่วไป) ปีศาจเป็นตัวตลกในชีวิตของบุคคลและตัวตลกในด้านจิตบำบัด ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะวางแผนอย่างระมัดระวังเพียงใด ในช่วงเวลาชี้ขาด ปีศาจก็ปรากฏตัวขึ้นและทำให้พวกเขาไม่พอใจ - ด้วยการแสดงตลกชั่วนิรันดร์และ "ฮ่าฮ่า" และไม่ว่านักบำบัดจะวางแผนการรักษาอย่างระมัดระวังเพียงใด คำชี้ขาดยังคงเป็นของผู้ป่วยเสมอ ในขณะที่นักบำบัดโรคเชื่อว่าเขามีเอซสี่ตัวอยู่ในมือ คนไข้ดึงโจ๊กเกอร์ และปีศาจก็ชนะรางวัลทั้งหมด ผู้ป่วยหายตัวไปอย่างร่าเริงและแพทย์พยายามทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น

การตัดสินเชิงลบมักจะเด่นชัดและชัดเจน โดยเน้น ในขณะที่การตัดสินในแง่บวกก็เหมือนเม็ดฝนในสายธารแห่งชีวิต พวกเขาไม่ส่งเสียงและแทบจะไม่ทำให้เกิดคลื่น การเขียนโปรแกรมจะดำเนินการในรูปแบบเชิงลบเป็นหลัก ผู้ปกครองทุกคนเติมหัวเด็กด้วยข้อ จำกัด ข้อห้ามทำให้ยากต่อการปรับให้เข้ากับสถานการณ์ ในขณะที่การอนุญาตอนุญาตให้เลือกได้อย่างอิสระ สิทธิ์ไม่คุกคามเด็กที่มีปัญหาเพราะไม่เกี่ยวข้องกับการบีบบังคับ การอนุญาตเป็นเครื่องมือในการรักษาหลักของนักวิเคราะห์สคริปต์ เนื่องจากเป็นวิธีเดียวที่จะปล่อยผู้ป่วยออกจากใบสั่งยาของผู้ปกครอง

บทที่ 8

เมื่อเข้าโรงเรียน เด็กรู้ตัวเลือกที่อ่อนนุ่มหลายอย่างสำหรับเกมและบางทีอาจเป็นทางเลือกที่ยากหนึ่งหรือสองตัวเลือก ที่เลวร้ายที่สุด เขาหมกมุ่นอยู่กับเกมไปแล้ว ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าพ่อแม่ของเขาฉลาดแกมโกงหรือโหดร้ายเพียงใด ยิ่งพวกเขามีไหวพริบมากเท่าไร เขาก็จะยิ่งมีไหวพริบและไม่จริงใจมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งโหดร้าย เด็กยิ่งเล่นเพื่อเอาชีวิตรอด

ครูสามารถเล่นเกมที่เรียกว่าอาร์เจนติน่า “สิ่งที่น่าสนใจที่สุดในอาร์เจนตินาคืออะไร” เธอถาม. “แพมปัส” ใครบางคนตอบ "น-อี-อี-ท" Patagonia คนอื่นพูด "น-อี-อี-ท" “อะคอนคากัว” นักเรียนคนหนึ่งแนะนำ "น-อี-อี-ท" มาถึงตอนนี้ ทุกคนคงเข้าใจแล้วว่าเรื่องนี้คืออะไร มันไม่มีประโยชน์ที่จะจำสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้จากตำราเรียน พวกเขาต้องเดาว่าเธอกำลังจะทำอะไร เธอหักมุมพวกเขาและพวกเขายอมแพ้ “ไม่มีใครอยากตอบเหรอ?” เธอถามด้วยน้ำเสียงเยาะเย้ยเยาะเย้ย “โกโช!” เธอประกาศอย่างมีชัย ทำให้นักเรียนทุกคนรู้สึกเหมือนเป็นคนโง่ในเวลาเดียวกัน พวก​เขา​ไม่​สามารถ​ทำ​อะไร​กับ​เธอ​ได้ แต่​แม้​แต่​ใน​สายตา​ของ​สาวก​ที่​มี​เมตตา​ที่​สุด​ก็​ยาก​ที่​เธอ​จะ​รักษา​ตัว​เอง+

วัยเรียนเป็นช่วงเวลาที่กำหนดว่าเกมใดจากละครในบ้านจะกลายเป็นเกมโปรดและคงอยู่ไปตลอดชีวิต และเกมใดที่เขาจะปฏิเสธ เมื่อสิ้นสุดช่วงเวลานี้ ลักษณะบุคลิกภาพอื่นของเด็กจะเกิดขึ้นโดยตอบคำถาม: “หากคุณไม่สามารถพูดอย่างตรงไปตรงมาและบอกทุกอย่างตามที่เป็นอยู่ได้ วิธีใดดีที่สุดในการโกงเพื่อให้ได้มาซึ่งแนวทางของคุณ” ส่งผลให้ "ตัวตน" ของเขาปรากฎขึ้น Jung ให้คำจำกัดความของบุคลิกภาพว่า "ทัศนคติที่เรียนรู้เฉพาะกิจ (ในขณะนี้)" เป็นหน้ากาก "ที่ช่วยให้บุคคลปฏิบัติตามความตั้งใจที่มีสติสัมปชัญญะและในขณะเดียวกันก็ตอบสนองความต้องการและความคิดเห็นของผู้อื่น"

บทที่ 10

วุฒิภาวะสามารถกำหนดได้สี่วิธี:

1. ถูกต้องตามกฎหมาย บุคคลจะถือว่าเป็นผู้ใหญ่หากมีสุขภาพจิตที่ดีและมีอายุครบยี่สิบเอ็ดปี ตามกฎหมายของชาวยิว เด็กชายมีวุฒิภาวะเมื่ออายุสิบสามปี
2. ตามวิจารณญาณและอคติของผู้ปกครอง ลูกของฉันมีวุฒิภาวะเมื่อเขาทำตามที่ฉันพูด และไม่บรรลุวุฒิภาวะถ้าเขาทำตามวิธีของเขาเอง
3. หลังจากการอุทิศตน บุคคลนั้นถือว่าเป็นผู้ใหญ่หากผ่านการทดสอบบางอย่าง ในสังคมดึกดำบรรพ์ การทดสอบเหล่านี้โหดร้ายและเป็นประเพณี ในประเทศอุตสาหกรรม บุคคลนั้นจะเติบโตเต็มที่โดยได้รับใบขับขี่ ในกรณีพิเศษ เขาอาจได้รับการทดสอบทางจิตวิทยา ซึ่งในกรณีนี้นักจิตวิทยาจะตัดสินวุฒิภาวะหรือความยังไม่บรรลุนิติภาวะของเขา
4. ตามไลฟ์สไตล์. สำหรับนักวิเคราะห์สถานการณ์สมมติ วุฒิภาวะจะถูกทดสอบโดยเหตุการณ์ภายนอก การทดสอบเริ่มต้นขึ้นเมื่อบุคคลออกจากที่หลบภัยอันอบอุ่นสบายและเข้าสู่โลกที่ดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของตนเอง สิ่งนี้เกิดขึ้นในปีสุดท้ายของวิทยาลัย ในปีสุดท้ายของการฝึกงาน การทัณฑ์บน การเลื่อนตำแหน่งครั้งแรก เมื่อสิ้นสุดการฮันนีมูน และโดยทั่วไปในกรณีที่เกิดการแข่งขันแบบเปิดกว้างหรือความร่วมมือ และเมื่อสถานการณ์ได้รับการทดสอบ: มันมุ่งเป้าไปที่ความสำเร็จหรือความล้มเหลว

ในช่วงที่มีวุฒิภาวะ การแสดงละครธรรมชาติของสคริปต์จะถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ ละครในชีวิตเช่นเดียวกับในโรงละครมีพื้นฐานมาจาก "สวิตช์" การเลี้ยวและ Stephen Karpman ได้นำเสนอพวกเขาอย่างแม่นยำมากในแผนภาพง่าย ๆ ซึ่งเขาเรียกว่า "สามเหลี่ยมละคร" (รูปที่ 4) ตัวละครทุกตัวในละครหรือในชีวิต (ต้นแบบ) เริ่มต้นด้วยหนึ่งในสามบทบาทหลัก: พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ข่มเหง หรือเหยื่อ ในขณะที่อีกคนหนึ่งซึ่งเป็นศัตรูมีบทบาทหลักอีกประการหนึ่ง เมื่อเกิดวิกฤติ นักแสดงทั้งสองจะเคลื่อนไปรอบๆ สามเหลี่ยมเพื่อเปลี่ยนบทบาท หนึ่งในการเปลี่ยนแปลงที่ง่ายที่สุดเกิดขึ้นระหว่างการหย่าร้าง ในการแต่งงาน สามีเป็นผู้ข่มเหง และภรรยาคือเหยื่อ แต่เมื่อฟ้องหย่า บทบาทกลับตรงกันข้าม ภรรยากลายเป็นผู้ข่มเหงและสามีตกเป็นเหยื่อ ขณะที่เธอและทนายความของเขาเล่นบทบาทของพระผู้ช่วยให้รอด

คนที่คิดฆ่าตัวตายควรเข้าใจกฎแห่งความตายสองข้อที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: 1) พ่อแม่จะไม่ได้รับอนุญาตให้ตายจนกว่าลูกของเขาจะอายุสิบแปด; 2) ห้ามลูกตายในขณะที่พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่

ส่วนที่ 3 สถานการณ์ในการดำเนินการ

บทที่ 11 ประเภทสถานการณ์

สิ่งแรกที่ต้องสร้างเกี่ยวกับสถานการณ์นี้คือไม่ว่าจะเป็นผู้ชนะหรือผู้แพ้ สามารถติดตั้งได้อย่างรวดเร็วหากคุณตั้งใจฟังคำพูดของผู้ป่วย ผู้ชนะจะพูดว่า "ฉันทำผิด แต่มันจะไม่เกิดขึ้นอีก" หรือ "ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าต้องทำอย่างไร" ผู้แพ้พูดว่า "ถ้าเพียง..." หรือ "ฉันไม่ควร..." และ "ใช่ แต่..." ยังมีพวกที่ไม่ชนะใครที่แพ้ไม่หมด ซึ่งสคริปต์ต้องการให้พวกเขาทำงานหนัก ไม่ใช่เพื่อชนะ แต่ต้องเสมอกัน พวกนี้คือคนที่พูดว่า "อืม อย่างน้อยฉันก็..." หรือ "อย่างน้อยฉันก็มีอะไรจะขอบคุณ" ผู้ที่ไม่ใช่ผู้ชนะเป็นสมาชิกที่เป็นแบบอย่างของสังคม พนักงาน และผู้ใต้บังคับบัญชา เพราะพวกเขามีความภักดี ทำงานหนัก เต็มไปด้วยความกตัญญูและไม่ก่อให้เกิดปัญหา ใน บริษัท คนเหล่านี้น่าชื่นชมในชุมชนที่พวกเขาชื่นชม ผู้ชนะจะสร้างปัญหาโดยอ้อมต่อส่วนที่เหลือของโลกเมื่อพวกเขาต่อสู้กันเองและเกี่ยวข้องกับบุคคลภายนอกในการต่อสู้ บางครั้งอาจมีคนนับล้าน คนไม่ประสบความสำเร็จ ย่อมสร้างความทุกข์แก่ตนเองและคนรอบข้างมากที่สุด แม้จะขึ้นสู่ตำแหน่งสูงสุดแล้ว พวกเขายังคงเป็นผู้แพ้และลากคนอื่นมารอบๆ เมื่อถึงเวลาสำหรับการพิจารณาขั้นสุดท้าย

Richard Schechner ได้ทำการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์อย่างละเอียดเกี่ยวกับช่วงเวลาในโรงละคร ข้อสรุปของเขาใช้ได้กับบทละครของสถานการณ์ชีวิต เขาเรียกประเภทเวลาที่สำคัญที่สุดว่า "เวลาการแสดงละคร" และ "เวลากิจกรรม" เวลาที่ตั้งไว้จะถูกกำหนดโดยนาฬิกาหรือปฏิทิน การกระทำเริ่มต้นและสิ้นสุดในช่วงเวลาหนึ่งหรือช่วงระยะเวลาหนึ่งสำหรับการแสดงเช่นเดียวกับในฟุตบอล ในการวิเคราะห์สถานการณ์ เราอ้างถึงเวลาเช่นเวลานาฬิกา (TO) ในกรณีของการแข่งขัน การกระทำจะต้องเสร็จสิ้น เช่นเดียวกับในกีฬาเบสบอล ไม่ว่าเวลาจะผ่านไปมากหรือน้อยเพียงใด เราจะเรียกสิ่งนี้ว่า "เวลาเป้าหมาย" "เวลาเป้าหมาย" หรือ "เวลาเป้าหมาย" (TO) นอกจากนี้ยังมีการรวมกันของเวลาสองประเภทนี้ การแข่งขันชกมวยอาจสิ้นสุดเมื่อสิ้นสุดทุกยก ตามกำหนดเวลาหรือเวลาของนาฬิกา หรือหลังจากน็อกเอาต์ ตามที่กำหนดโดยเหตุการณ์หรือเวลาเป้าหมาย สิ่งที่กล่าวมานี้อธิบายว่าทำไมบางคนถึงเชื่อฟังการเดินของเข็มนาฬิกา ในขณะที่บางคนมีจุดมุ่งหมาย

บทที่ 14

สถานการณ์เกิดขึ้นได้เพราะผู้คนไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรกับตนเองและผู้อื่น โดยพื้นฐานแล้วความรู้ดังกล่าวขัดกับบท การกระทำบางอย่างของแผนทางร่างกาย จิตใจ และสังคมนั้นดำเนินการเสมือนหนึ่งกระทำด้วยตนเอง เนื่องจากบุคคลได้รับการตั้งโปรแกรมไว้เช่นนั้น สภาพแวดล้อมมีผลอย่างมากต่อโชคชะตาของเขา ในขณะที่ตัวเขาเองยังคงรักษาภาพลวงตาของเอกราชของเขาไว้ แต่มีวิธีแก้ไขบางอย่างที่สามารถช่วยได้ในกรณีเช่นนี้

มันเป็นพลาสติกของใบหน้ามนุษย์ที่เปลี่ยนชีวิตจากการทดลองที่ได้รับการควบคุมให้กลายเป็นการผจญภัยในตอนแรก มันขึ้นอยู่กับหลักการทางชีววิทยาที่ง่ายที่สุดซึ่งมีความสำคัญทางสังคมอย่างมาก ระบบประสาทของมนุษย์ได้รับการออกแบบในลักษณะที่ผลกระทบทางสายตาจากการหดตัวของกล้ามเนื้อใบหน้าที่เล็กที่สุดส่งผลต่อผู้ชมมากกว่าการกระแทกทางกายภาพ บุคคลมักจะเสียสละมากกว่าที่เขาคิด ความสำคัญของการปั้นใบหน้าถูกเน้นโดยความจริงที่ว่าในการปรากฏตัวของคนที่มีใบหน้า "หิน" คนอื่น ๆ รู้สึกอึดอัดใจเพราะพวกเขาไม่เข้าใจว่าคู่สนทนารับรู้พฤติกรรมของพวกเขาอย่างไร

ไม่น้อยไปกว่าใบหน้าพลาสติก การกระทำของสถานการณ์ได้รับอิทธิพลจากตัวตนเคลื่อนที่ซึ่งมีลักษณะทางจิตวิทยา ณ เวลาใด ๆ ก็สามารถมุ่งเน้นไปที่สถานะใด ๆ ในสามสถานะของตนเองและหากมีโอกาสปรากฏสามารถ ย้ายจากรัฐหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่ง ดังนั้น ผู้ชายสามารถรับรองได้อย่างจริงใจว่าเขาเป็นคนขับรถที่ดี แม้ว่าเขาจะประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์ร้ายแรงทุกปี และผู้หญิงคนหนึ่งรับรองว่าเธอทำอาหารเลิศรส แม้ว่าอาหารกลางวันของเธอจะไหม้เกรียมทุกวัน และทั้งคู่ก็จริงใจจริงๆ เพราะในกรณีนี้ ผู้ใหญ่ของพวกเขาเป็นคนขับที่ดีจริงๆ หรือเป็นพ่อครัวที่มีทักษะ และปัญหาทั้งหมดเกิดจากเด็ก เนื่องจากคนเหล่านี้มีการแบ่งแยกอย่างแข็งแกร่งระหว่างรัฐของฉัน ผู้ใหญ่จึงไม่สนใจสิ่งที่เด็กทำและสามารถพูดได้อย่างจริงใจว่า "ฉัน (ตัวฉันที่เป็นผู้ใหญ่ของฉัน) ไม่เคยทำผิดพลาด" มีวิธีแก้ไขง่ายๆ ที่จะขจัดความไม่รู้ซึ่งกันและกันของสถานะหนึ่งของตัวตนที่เกี่ยวข้องกับอีกสถานะหนึ่ง ผู้ใหญ่ต้องจำและรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับเงื่อนไขอื่น ๆ

"การจุดระเบิดก่อนกำหนด" สามารถกำหนดเป็นช่วงเวลาที่เหตุการณ์ที่กำลังใกล้เข้ามาส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคล "การจุดระเบิดช้า" หมายถึงช่วงเวลาที่เหตุการณ์ในอดีตมีผลกระทบต่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคลอย่างเป็นอิสระ ในแง่หนึ่ง ทุกเหตุการณ์ในอดีตส่งผลกระทบต่อพฤติกรรม แต่การจุดไฟช้าหมายถึงผลกระทบที่เปลี่ยนรูปแบบพฤติกรรมปกติเท่านั้น และไม่ได้หลอมรวมเป็นรูปแบบนี้หรือไม่ถูกกีดกันโดยการกดขี่หรือกลไกทางจิตวิทยาอื่นๆ

หากการจุดไฟล่าช้าของเหตุการณ์ก่อนหน้าถูกแทนที่ด้วยการจุดไฟต้นของเหตุการณ์ถัดไป อาจเป็นอันตรายต่อเกือบทุกคน อาการนี้มักพบในกลุ่มอาการ "ทำงานหนักเกินไป" อันที่จริงนี่คือวิธีการรีไซเคิลที่สามารถกำหนดได้ทั้งหมด หลังจากเหตุการณ์เมื่อวาน ผู้ปกครองปลุกความรู้สึกผิดและความสงสัย: เขาไม่ควรทำเช่นนี้ พวกเขาจะคิดอย่างไรกับเขา ทำไมเขาไม่ทำแตกต่างไป และในขณะที่ทั้งหมดนี้กำลังสาดเข้ามาในหัวของเขาเหมือนเบียร์หมดแรง เด็กกังวลเกี่ยวกับวันพรุ่งนี้: เขาจะทำอะไรผิดพลาดในวันพรุ่งนี้ พวกเขาสามารถทำอะไรกับเขาได้ สิ่งที่เขาอยากจะทำกับพวกเขาเอง ความคิดอันไม่พึงประสงค์เหล่านี้ปะทะกัน ก่อให้เกิดส่วนผสมที่ไม่น่ารับประทานและน่าหดหู่

สิ่งที่ตรงกันข้ามของสคริปต์คือบุคคลจริงที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง ตัวจริงน่าจะเป็นฉันตัวจริง ซึ่งสามารถย้ายจากสถานะหนึ่งไปยังอีกสถานะหนึ่งได้ เมื่อผู้คนรู้จักกันดี พวกเขาสามารถเจาะเข้าไปในส่วนลึกของตัวตนที่แท้จริงได้ มันเป็นส่วนนี้ของอีกคนหนึ่งที่เราเคารพและรัก โดยที่เราได้สัมผัสช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดที่แท้จริงก่อนที่โปรแกรมสำหรับผู้ปกครองจะเข้ามาแทนที่อีกครั้ง

บทที่ 15

เมทริกซ์สถานการณ์สมมติเป็นไดอะแกรมที่ออกแบบมาเพื่อแสดงและวิเคราะห์คำสั่งที่ส่งต่อโดยผู้ปกครองและบรรพบุรุษสู่รุ่นปัจจุบัน Steiner ผู้ประดิษฐ์เมทริกซ์สถานการณ์ตามรูปแบบนี้: ผู้ปกครองของเพศตรงข้ามบอกเด็กว่าต้องทำอะไร และผู้ปกครองของเพศเดียวกันแสดงให้เห็นว่าต้องทำอย่างไร

คำตอบของคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์คือการวิเคราะห์สถานการณ์ เขาบอกเรา (อนิจจา!) ว่าส่วนใหญ่ชะตากรรมของเราถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและในแง่นี้เจตจำนงเสรีนั้นเป็นภาพลวงตาสำหรับคนส่วนใหญ่ แล้วความรับผิดชอบของพ่อแม่คืออะไร? การเขียนโปรแกรมสคริปต์ไม่ใช่ "ความผิด" พวกเขาเพียงแค่ถ่ายทอดยีนที่โดดเด่นและด้อยซึ่งพวกเขาเองได้รับมาจากพ่อแม่และบรรพบุรุษของพวกเขา คำสั่งสคริปต์มีการสับเปลี่ยนอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับยีน เพราะเด็กต้องการพ่อแม่สองคนที่จะเกิดมา ในทางกลับกัน เครื่องมือสคริปต์มีความยืดหยุ่นมากกว่าเครื่องมือยีนทางพันธุกรรม และเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาภายใต้อิทธิพลภายนอก เช่น ประสบการณ์ชีวิตหรือใบสั่งยาของผู้อื่น

ภาคที่ 4 สถานการณ์ในการปฏิบัติทางคลินิก

บทที่ 16

ความพยายามครั้งแรกในการวิเคราะห์สถานการณ์เช่น Freud ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับ Leonardo da Vinci สถานที่สำคัญต่อไปคือชีวประวัติของ Freud ที่เขียนโดย Ernst Jones โจนส์มีความได้เปรียบในการทำความคุ้นเคยกับฮีโร่ของหนังสือของเขาเป็นการส่วนตัว McClelland ใกล้เคียงกับการศึกษาสถานการณ์ทางวิทยาศาสตร์มากที่สุด เขาศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเรื่องที่เด็กได้ยินหรืออ่านกับแรงจูงใจในชีวิตของพวกเขา หลายปีต่อมา รูดินยังคงทำงานต่อไป

มีหลักฐานชัดเจนว่าคำสั่งสคริปต์ของผู้ป่วยกำหนดดังต่อไปนี้: 1) ไม่ว่าผู้ป่วยจะขอความช่วยเหลือหรือปล่อยให้สิ่งต่าง ๆ ดำเนินไป; 2) การเลือกแพทย์หากเป็นไปได้ 3) การรักษาควรจะประสบผลสำเร็จหรือไม่ ดังนั้น บุคคลที่มีสคริปท์ Loser จะไม่ไปพบแพทย์เลย หรือจะเลือกนักบำบัดที่ไร้ความสามารถ

บทที่ 17

คำที่สำคัญที่สุดในภาษาสคริปต์คือ "แต่" ซึ่งแปลว่า "ตามสคริปต์ของฉัน ฉันไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนี้" คนจริงพูดว่า: "ฉันจะ ... ", "ฉันจะทำ ... ", "ฉันทำไม่ได้", "ฉันแพ้ ... " ในขณะที่สำนวน "ฉันจะทำ แต่ ... ", " ฉันจะทำมัน แต่ ... ", "ฉันทำไม่ได้ แต่ ... ", "ฉันแพ้ แต่ ... " หมายถึงสคริปต์

ความสัมพันธ์ที่ผนวกเข้ามามีรูปแบบเป็นทางการในชื่อหนังสือ วิทยานิพนธ์ บทความ และเอกสารของนักเรียน ตัวอย่างทั่วไป ได้แก่ “ปัจจัยบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับ…” (= หากเท่านั้น) หรือ “ในทฤษฎีหนึ่ง…” (= “ฉันจะทำถ้าฉันทำได้…”) ในกรณีที่รุนแรงที่สุด พาดหัวข่าวจะอ่านว่า: "ข้อสังเกตเบื้องต้นบางประการเกี่ยวกับปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลที่สะสมเกี่ยวกับทฤษฎี ... " - เป็นชื่อที่เจียมเนื้อเจียมตัวจริงๆ เนื่องจากค่อนข้างชัดเจนว่าจะใช้เวลาอย่างน้อยสองร้อยปี เผยแพร่ทฤษฎีนี้เอง เห็นได้ชัดว่าแม่ของผู้เขียนบอกให้เขาก้มหน้าลง บทความถัดไปของเขาอาจมีชื่อว่า "ข้อสังเกตชั่วคราวบางประการเกี่ยวกับ...ฯลฯ" เมื่อเขากล่าวคำปราศรัยทั้งหมดแล้ว ชื่อบทความต่อไปของเขาจะสั้นลงเรื่อยๆ เมื่ออายุได้สี่สิบ เขาจะทำการให้เหตุผลเบื้องต้นและมาที่ "ในทฤษฎี ... " แต่ทฤษฎีเองก็เกิดขึ้นได้ไม่บ่อยนัก นักบำบัดโรคที่ทำหน้าที่รักษาผู้ที่ให้ชื่อบทความดังกล่าวกับบทความของเขานั้นไม่มีความสุขเลย ในภาษาสคริปต์ "k" หมายถึง "อย่าไปที่นั่น" ไม่มีใครถามว่า: "เครื่องบินลำนี้บินไปนิวยอร์กหรือไม่" และมีเพียงไม่กี่คนที่เห็นด้วยที่จะบินกับนักบินที่ตอบว่า "ใช่ เครื่องบินของเราบินไปนิวยอร์ก" ไม่ว่าเครื่องบินจะบินไปนิวยอร์กหรือขึ้นเที่ยวบินอื่น

บทที่ 18

ตามที่แพทย์หลายคนกล่าวว่าโรคประสาทไปพบแพทย์เพื่อไม่ให้หาย แต่เพื่อทำความเข้าใจว่าจะเป็นโรคประสาทที่ดียิ่งขึ้นได้อย่างไร นักวิเคราะห์จากสถานการณ์จำลองพูดทำนองเดียวกัน: ผู้ป่วยไม่ได้มาเพื่อรับการรักษา แต่เพื่อเรียนรู้วิธีเล่นเกมของพวกเขาให้ดีขึ้น ดังนั้นเขาจะจากไปหากนักบำบัดโรคปฏิเสธที่จะเล่นร่วมกับเขา แต่เขาจะจากไปหากนักบำบัดโรคนั้นง่ายและหลอกง่าย

การรักษาทางจิตเวช เช่นเดียวกับการรักษาอื่นๆ สามารถทำได้ภายใต้สภาวะที่ค่อนข้างปกติเท่านั้น เกมจะต้องหยุดไม่ช้าก็เร็วและศิลปะของนักบำบัดโรคคือการทำเช่นนี้โดยไม่ทำให้ผู้ป่วยกลัว ดังนั้นปริมาณของเกมที่กำหนดสำหรับผู้ป่วยแต่ละรายจึงมีบทบาทชี้ขาดว่าเขาจะทำการรักษาต่อไปหรือไม่

โดยปกติ ผู้ป่วยเข้ารับการบำบัดด้วยเหตุผลสองประการ ซึ่งทั้งสองข้อไม่ได้ทำให้บทของเขาตกอยู่ในอันตราย ผู้ใหญ่ต้องการทราบวิธีการใช้ชีวิตอย่างสะดวกสบายมากขึ้นในโลกของสคริปต์ของเขา นอกจากนี้ยังมีความต้องการเร่งด่วนมากขึ้นสำหรับเด็กในการพัฒนาสคริปต์ผ่านการทำธุรกรรมกับนักบำบัดโรค

ส่วนที่ ๕ แนวทางวิทยาศาสตร์ต่อทฤษฎีสถานการณ์จำลอง

บทที่ 21

บางคนรู้สึกโดยสัญชาตญาณว่าทฤษฎีสถานการณ์สมมติไม่สามารถเป็นจริงได้ เพราะมันขัดแย้งกับแก่นแท้ของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีเจตจำนงเสรี การวิเคราะห์โครงสร้างไม่ได้อ้างว่าจะตอบทุกคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมมนุษย์ เขาตั้งสมมติฐานบางอย่างเกี่ยวกับพฤติกรรมที่สังเกตได้ของบุคคลและโลกภายในของเขา และข้อสันนิษฐานเหล่านี้ได้รับการยืนยันแล้ว

ทฤษฎีสถานการณ์สมมติไม่ได้อ้างว่าพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมดถูกกำหนดโดยสถานการณ์ มันเว้นที่ว่างให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับเอกราช และในความเป็นจริง เอกราช ความเป็นอิสระเป็นอุดมคติของมัน เน้นย้ำว่ามีคนไม่กี่คนที่บรรลุถึงความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ และเฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น เป้าหมายของทฤษฎีนี้คือการเผยแพร่ความสามารถอันมีค่านี้ให้กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และเสนอวิธีการของตนเองสำหรับสิ่งนี้ แต่ในขณะเดียวกัน ข้อกำหนดแรกคือการแยกสิ่งที่ปรากฏออกจากของจริง และนี่คือความยากทั้งหมด ทฤษฎีนี้เรียกโซ่โดยตรงว่าโซ่ และพวกที่ชอบนั่งบนโซ่หรือไม่สังเกตก็ไม่ควรถือว่านี่เป็นการดูถูก

ปฏิปักษ์ที่มีเหตุผลตอบโต้: "ไม่มีสถานการณ์" คำตอบของเรา สมมติว่าไม่มีสคริปต์ ในกรณีนี้: ก) ผู้คนไม่ได้ยินเสียงภายในที่บอกว่าต้องทำอะไร ข) คนที่ได้ยินหลายเสียงบอกพวกเขาว่าต้องทำอะไร (เช่น พ่อแม่บุญธรรมหลายคนเลี้ยงดูมา) ก็มีความมั่นใจพอๆ กับคนที่ถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวถาวรเพียงครอบครัวเดียว ค) ผู้ที่เสพยาหรือดื่มมากเกินไปไม่รู้สึกว่ากำลังที่ควบคุมไม่ได้กำลังผลักดันพวกเขาไปสู่ชะตากรรม แต่ทำหน้าที่เป็นบุคคลอิสระที่เป็นอิสระ หากสมมติฐานทั้งหมดหรืออย่างน้อยก็บางส่วนถูกต้อง ก็ไม่มีสถานการณ์ใดๆ แต่การปฏิบัติทางคลินิกแสดงให้เห็นว่าสมมติฐานเหล่านี้ทั้งหมดไม่ถูกต้อง ดังนั้นจึงมีสถานการณ์อยู่

นักวิเคราะห์สถานการณ์สมมติแบ่งปันมุมมองของฟรอยด์อย่างเต็มที่และพยายามพัฒนาความคิดเห็นเหล่านี้บ้างในแง่ของประสบการณ์สมัยใหม่เท่านั้น ความแตกต่างระหว่างมุมมองดั้งเดิมและมุมมองของนักวิเคราะห์สถานการณ์อยู่ในตำแหน่งของการเน้นเสียง ในความเป็นจริง นักวิเคราะห์สถานการณ์สมมติเป็นชาวฟรอยด์ "ดีกว่า" มากกว่านักจิตวิเคราะห์ออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนบทเหล่านี้ไม่เพียงแต่ย้ำและยืนยันข้อสังเกตหลายประการของฟรอยด์เท่านั้น แต่ยังเชื่อในทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับสัญชาตญาณความตายและความเป็นสากลของการทำซ้ำซ้ำซากจำเจ

การคัดค้านเชิงประจักษ์ต่อทฤษฎีสถานการณ์สมมติ: "หากชะตากรรมของบุคคลถูกกำหนดโดยโปรแกรมโดยผู้ปกครอง ทำไมบุตรของบิดามารดาเดียวกันจึงแตกต่างกันมาก" ประการแรก ลูกของพ่อแม่เดียวกันไม่ได้เติบโตขึ้นมาต่างกันเสมอไป บางครอบครัวทำเช่นนี้ บางครอบครัวไม่ทำ มีหลายกรณีที่พี่น้องทุกคนประสบความสำเร็จอย่างเดียวกัน กลายเป็นคนติดสุรา กลายเป็นโรคจิตเภท หรือฆ่าตัวตาย ผลลัพธ์นี้มักเกิดจากกรรมพันธุ์ แต่ในกรณีที่พี่น้องเติบโตขึ้นมาแตกต่างกัน นักพันธุศาสตร์อยู่ในความไม่แน่ใจ: ในกรณีเช่นนี้ พวกเขาหันไปใช้ Mendelism ที่ปลอมแปลงซึ่งคล้ายกับการพึมพำ ผู้กำหนดตัวเองพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งตรงกันข้าม: พวกเขาสนับสนุนกรณีที่พี่น้องเติบโตขึ้นมาแตกต่างออกไปอย่างรุนแรง แต่พึมพำบางสิ่งที่ไม่ได้ยิน ทฤษฎีสถานการณ์สมมติสามารถอธิบายทั้งสองอย่างได้อย่างง่ายดาย

บทที่ 22

เมื่อเราพูดว่าสคริปต์เป็นไปตามหรือสอดคล้องกับนิทาน มีอันตรายจาก Procrustes แทรกแซง นักบำบัดเลือกเรื่องราวอย่างเร่งรีบเกินไปแล้วจึงยืดผู้ป่วยหรือตัดขาของเขาเพื่อให้เข้ากับเรื่องนี้ Procrustes ในพฤติกรรมศาสตร์เป็นเรื่องธรรมดามาก (ในความคิดของฉันในทุกวิทยาศาสตร์ - บันทึก. บากูซินา). นักวิทยาศาสตร์มีทฤษฎีและขยาย สับ หรือขยายข้อมูลให้เหมาะสม บางครั้งก็ข้ามตัวเลือก บางครั้งก็ละเลยข้อเท็จจริงที่ไม่เกี่ยวข้อง และบางครั้งมันก็จัดการข้อมูลภายใต้ข้ออ้างที่งุ่มง่ามซึ่งเข้ากับวิธีการนั้นได้ดีกว่า

แพทย์แต่ละคนควรให้ประวัติผู้ป่วยที่คล้ายคลึงกันสองแห่ง แบบหนึ่งไม่ควรมีพยาธิสภาพที่ชัดเจน และแนะนำตัวผู้ป่วยเอง เป็นเรื่องน่าทึ่งมากที่ "เรื่องราว" ของบุคคลที่ประสบความสำเร็จและมีประสิทธิผลจำนวนมากคล้ายคลึงกับ "ประวัติผู้ป่วย" ของผู้ป่วยในคลินิกจิตเวช สำหรับผู้ป่วยจิตเภททุกรายที่มีการเลี้ยงดูบางประเภท จะมีผู้ที่ไม่ใช่โรคจิตเภทที่มีการเลี้ยงดูแบบเดียวกัน

ดร.ร็อดนีย์ เพย์น ทันตแพทย์และนักบินที่สนใจในการวิเคราะห์ธุรกรรมด้วย เปรียบเทียบปัญหาของการประเมินทฤษฎีสถานการณ์กับปัญหาภูมิประเทศบนแผนที่ นักบินดูแผนที่และเห็นเสาโทรเลขและไซโล จากนั้นเขาก็มองไปที่พื้นและเห็นเสาโทรเลขและไซโล เขาพูดว่า "ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าเราอยู่ที่ไหน" แต่ในความเป็นจริง เขาหลงทาง เพื่อนของเขาพูดว่า “เดี๋ยวก่อน บนพื้นฉันเห็นเสาโทรเลข หอไซโล และแท่นขุดเจาะน้ำมัน หาได้จากแผนที่" “อืม” นักบินตอบ “บนแผนที่มีเสาและหอคอย แต่ไม่มีแท่นขุดเจาะน้ำมัน บางทีเธออาจจะไม่ได้ถูกแท็ก” แล้วเพื่อนก็บอกว่า "ขอการ์ดหน่อย" เขาสแกนแผนที่ทั้งหมด รวมถึงพื้นที่ที่นักบินไม่สนใจ เพราะเขาคิดว่าเขารู้ว่าเขาอยู่ที่ไหน และห่างออกไปยี่สิบไมล์ เขาก็พบเสา หอคอย และหอสังเกตการณ์ "เราไม่ใช่จุดที่คุณขีดดินสอ" เขากล่าว "เราอยู่ที่นี่" “โอ้ ขอโทษนะ” นักบินพูด คุณธรรมคือ: ดูพื้นดินก่อนแล้วจึงดูที่แผนที่และไม่ใช่ในทางกลับกัน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักบำบัดโรคจะฟังผู้ป่วยก่อนและพยายามจินตนาการถึงสถานการณ์ของเขา จากนั้นจึงมองเข้าไปใน Andrew Lang หรือ Stit Thompson ไม่ใช่ในทางกลับกัน ในกรณีนี้ เขาจะได้พบกับการจับคู่ที่แท้จริง ไม่ใช่แค่การเดาแบบเดิมๆ นั่นคือช่วงที่หนังสือนิทานใช้เพื่อคาดการณ์ว่าผู้ป่วยจะไปทางไหน ในขณะเดียวกันก็ได้รับการยืนยันจากผู้ป่วย (ไม่ใช่จากหนังสือ)

ข้อมูลการวิเคราะห์สถานการณ์มักจะอ่อน เนื่องจากสคริปต์เป็นแบบอัตถิภาวนิยม จึงไม่สามารถตรวจสอบทดลองในสถานการณ์เทียมได้

บทที่ 23

สคริปต์เป็นโปรแกรมที่ดำเนินการอย่างต่อเนื่องซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็กภายใต้อิทธิพลของผู้ปกครองและเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของบุคคลในช่วงเวลาชี้ขาดในชีวิต

สูตรสถานการณ์คือ:

RRT → CR → S → RP → WIN

โดยที่ РРВ - อิทธิพลของผู้ปกครองในช่วงต้น, Pr - โปรแกรม, С - ข้อตกลงในการติดตามโปรแกรม, RP - การกระทำที่เด็ดขาด พฤติกรรมที่สอดคล้องกับสูตรนี้เป็นส่วนหนึ่งของสถานการณ์สมมติ พฤติกรรมที่ไม่สอดคล้องกับมันไม่รวมอยู่ในสคริปต์ ทุกสถานการณ์อยู่ภายใต้สูตรนี้ และไม่มีพฤติกรรมอื่นที่ตรงกับสูตรนี้

พฤติกรรมของบุคคลอิสระไม่สามารถลดลงเป็นสูตรได้เพราะในขณะใดก็ตามบุคคลจะตัดสินใจด้วยตนเองด้วยเหตุผลของตนเอง

สิ่งพิมพ์นี้เดิมทีคิดว่าเป็นความต่อเนื่องของหนังสือของฉัน การวิเคราะห์ธุรกรรมทางจิตบำบัด อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าฉบับใหม่สามารถเข้าใจได้โดยอิสระจากความคุ้นเคยกับสิ่งพิมพ์ก่อนหน้า

ในการบรรยายของฉัน ผู้ฟังมักจะขอคำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเกมที่จะช่วยให้พวกเขาเข้าใจหลักการทั่วไปของการวิเคราะห์ธุรกรรม สิ่งนี้ทำให้ฉันมั่นใจว่าจำเป็นต้องเขียนหนังสือจริง ฉันรู้สึกขอบคุณนักเรียนและผู้ฟังทุกคนที่ให้ความสนใจกับเกมใหม่ พวกเขาแสดงความคิดที่น่าสนใจมากมายให้ฉันฟัง เช่น เกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการฟังคู่สนทนาและคุณค่าของคุณสมบัตินี้สำหรับทุกคน

จำเป็นต้องให้ข้อสังเกตหลายประการเกี่ยวกับรูปแบบการนำเสนอของเนื้อหา ด้วยเหตุผลของความกะทัดรัด เกมนี้อธิบายโดยหลักจากมุมมองของผู้ชาย เว้นแต่แน่นอนว่าพวกเขาเป็นผู้หญิงล้วนๆ ดังนั้นผู้เล่นหลักในหนังสือเล่มนี้จึงมักแสดงด้วยคำว่า "เขา" แน่นอนว่าไม่มีเจตนาที่จะเบี่ยงเบนศักดิ์ศรีของผู้หญิงในเรื่องนี้ เนื่องจากสถานการณ์เดียวกันนี้สามารถอธิบายได้ด้วยการใช้สรรพนาม "เธอ" หากบทบาทของผู้หญิงในตัวอย่างหนึ่งแตกต่างไปจากบทบาทของผู้ชายอย่างมาก คำอธิบายของเกมจะได้รับแยกต่างหาก ในทำนองเดียวกันเราเรียกนักบำบัดโรคว่า "เขา" โดยไม่ต้องการเน้นอะไร

บทนำ

กระบวนการสื่อสาร

เราเสนอให้พิจารณากระบวนการสื่อสารระหว่างบุคคลโดยสังเขปในทิศทางต่อไปนี้

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าทารกที่ขาดการติดต่อทางร่างกายเป็นเวลานานจะเสื่อมสภาพและตายในที่สุด ดังนั้นการขาดการเชื่อมต่อทางอารมณ์อาจถึงแก่ชีวิตได้ การสังเกตเหล่านี้สนับสนุนแนวคิดเรื่องความหิวทางประสาทสัมผัสและความจำเป็นในชีวิตของเด็กสำหรับสิ่งเร้าที่ทำให้เขาสัมผัสทางกาย ไม่ยากเลยที่จะสรุปโดยอาศัยประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน

ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันนี้สามารถสังเกตได้ในผู้ใหญ่ภายใต้สภาวะของการกีดกันทางประสาทสัมผัส 2 มีหลักฐานการทดลองแสดงให้เห็นว่าการกีดกันทางประสาทสัมผัสสามารถทำให้เกิดโรคจิตชั่วคราวในบุคคลหรือทำให้เกิดความผิดปกติทางจิตชั่วคราว มีการตั้งข้อสังเกตว่า - การกีดกันทางสังคมและประสาทสัมผัสมีผลเสียอย่างเท่าเทียมกันต่อผู้ที่ถูกตัดสินให้กักขังเดี่ยวเป็นเวลานาน ซึ่งทำให้เกิดความสยดสยองแม้ในบุคคลที่มีความอ่อนไหวต่อการลงโทษทางร่างกายลดลง

มีแนวโน้มว่าในแง่ชีววิทยา การกีดกันทางอารมณ์และทางประสาทสัมผัสมักนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางอินทรีย์หรือสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้น การกระตุ้นการทำงานของเนื้อเยื่อไขว้กันเหมือนแหของสมองไม่เพียงพอสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางอ้อมในเซลล์ประสาทได้ แน่นอนว่าปรากฏการณ์นี้อาจเป็นผลมาจากภาวะทุพโภชนาการได้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ภาวะทุพโภชนาการอาจเกิดจากความไม่แยแส เช่น เกิดขึ้นในทารกอันเนื่องมาจากความอ่อนเพลียอย่างรุนแรงหรือหลังจากเจ็บป่วยเป็นเวลานาน

สามารถสันนิษฐานได้ว่ามีห่วงโซ่ทางชีวภาพที่นำไปสู่การกีดกันทางอารมณ์และทางประสาทสัมผัสผ่านความไม่แยแสต่อการเปลี่ยนแปลงและความตายที่เสื่อมโทรม ในแง่นี้ความรู้สึกของความหิวทางประสาทสัมผัสควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับชีวิตของร่างกายมนุษย์เช่นเดียวกับความรู้สึกหิวอาหาร

ความหิวทางประสาทสัมผัสมีความเหมือนกันมากกับความหิวอาหาร ไม่เพียงแต่ในด้านชีววิทยา แต่ยังรวมถึงด้านจิตใจและสังคมด้วย คำศัพท์เช่น "การขาดสารอาหาร" "ความอิ่ม" "นักชิม" "นักกินแฟนซี" "นักพรต" สามารถถ่ายทอดได้อย่างง่ายดายจากขอบเขตของโภชนาการไปยังขอบเขตของความรู้สึก การกินมากเกินไปก็เหมือนกับการกระตุ้นมากเกินไป ในทั้งสองพื้นที่ ภายใต้สภาวะปกติและทางเลือกที่หลากหลาย ความชอบส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความชอบและรสนิยมของแต่ละบุคคล ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยลักษณะตามรัฐธรรมนูญของสิ่งมีชีวิต แต่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่อยู่ระหว่างการสนทนา กลับไปที่การจัดแสงกัน

สำหรับนักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทที่ศึกษาปัญหาความหิวทางประสาทสัมผัส สิ่งที่น่าสนใจคือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อลูกค่อยๆ เคลื่อนตัวออกห่างจากแม่ในช่วงการเจริญเติบโตตามปกติ หลังจากช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดกับแม่สิ้นสุดลง แต่ละคนต้องเผชิญกับช่วงที่เหลือของชีวิตด้วยทางเลือกที่จะกำหนดชะตากรรมของเขาในภายหลัง ในอีกด้านหนึ่ง เขาจะต้องเผชิญกับปัจจัยทางสังคม สรีรวิทยา และชีวภาพตลอดเวลาที่ป้องกันความใกล้ชิดทางกายภาพอย่างต่อเนื่องของประเภทที่เขาประสบเมื่อยังเป็นทารก ในทางกลับกัน คนๆ หนึ่งพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อความใกล้ชิดดังกล่าว บ่อยกว่านั้นเขาต้องประนีประนอม เขาเรียนรู้ที่จะพอใจกับความใกล้ชิดทางกายที่ละเอียดอ่อน ซึ่งบางครั้งก็เป็นสัญลักษณ์เท่านั้น ดังนั้นแม้เพียงคำใบ้ของการจดจำก็สามารถตอบสนองเขาได้ในระดับหนึ่ง แม้ว่าความปรารถนาในขั้นต้นสำหรับการสัมผัสทางร่างกายจะคงไว้ซึ่งความคมชัดดั้งเดิม

มีหลายวิธีที่จะเรียกการประนีประนอมนี้ แต่สิ่งที่เราเรียกว่าผลที่ได้คือการเปลี่ยนแปลงบางส่วนของความหิวทางประสาทสัมผัสของทารกเป็นสิ่งที่เรียกว่าจำเป็นต้องได้รับการยอมรับ 3. ในขณะที่เส้นทางที่จะบรรลุการประนีประนอมนี้ยากขึ้นผู้คน แตกต่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ ในการแสวงหาการยอมรับ ความแตกต่างเหล่านี้ทำให้ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีความหลากหลายและกำหนดชะตากรรมของแต่ละคนในระดับหนึ่ง ตัวอย่างเช่น นักแสดงภาพยนตร์ต้องการการชื่นชมและการยกย่องอย่างต่อเนื่อง (เรียกพวกเขาว่า "จังหวะ") จากผู้ชื่นชมที่ไม่รู้จัก ในเวลาเดียวกัน ผู้วิจัยสามารถมีศีลธรรมและร่างกายที่ดีเยี่ยม โดยได้รับ "การลูบ" เพียงครั้งเดียวต่อปีจากเพื่อนร่วมงานที่เคารพนับถือ

« ลูบคลำ" เป็นเพียงคำทั่วไปส่วนใหญ่ที่เราใช้สำหรับการสัมผัสทางกายอย่างใกล้ชิด ในทางปฏิบัติสามารถมีได้หลายรูปแบบ บางครั้งเด็กถูกลูบ กอดหรือตบเบาๆ และบางครั้งเด็กก็หยิกหรือสะบัดเบาๆ ที่หน้าผาก รูปแบบการสื่อสารทั้งหมดนี้มีรูปแบบการพูดที่ใช้ภาษาพูดเหมือนกัน ดังนั้นโดยน้ำเสียงและคำที่ใช้ เราสามารถคาดเดาได้ว่าบุคคลจะสื่อสารกับเด็กอย่างไร การขยายความหมายของคำนี้ เราจะเรียกว่า "การลูบ" การกระทำใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ถึงการมีอยู่ของบุคคลอื่น ดังนั้น “การลูบ” จะเป็นหนึ่งในหน่วยพื้นฐานของการกระทำทางสังคมสำหรับเรา การแลกเปลี่ยน "จังหวะ" ถือเป็นธุรกรรม ซึ่งในทางกลับกันเรากำหนดเป็นหน่วยของการสื่อสาร

หลักการพื้นฐานของทฤษฎีเกมคือ: การสื่อสารใดๆ (เมื่อเทียบกับการขาดหายไป) มีประโยชน์และเป็นประโยชน์ต่อผู้คน ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันโดยการทดลองในหนู: พบว่าการสัมผัสทางร่างกายมีผลดีไม่เพียงต่อพัฒนาการทางร่างกายและอารมณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวเคมีในสมองและแม้กระทั่งการต่อต้านมะเร็งเม็ดเลือดขาว จุดสำคัญคือการจัดการที่นุ่มนวลและช็อตไฟฟ้าที่เจ็บปวดได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพเท่าเทียมกันในการรักษาสุขภาพของหนู

เวลาการจัดโครงสร้าง

การวิจัยของเราชี้ให้เห็นว่าการสัมผัสทางร่างกายในการดูแลเด็กและ "คำสารภาพ" ที่เทียบเท่าในสัญลักษณ์สำหรับผู้ใหญ่มีความสำคัญในชีวิตของบุคคล ในเรื่องนี้ เราถามคำถาม: “ผู้คนมีพฤติกรรมอย่างไรหลังจากแลกเปลี่ยนคำทักทายกัน ไม่ว่าจะเป็น “สวัสดี!” เยาวชน หรือพิธีพบปะหลายชั่วโมงที่นำมาใช้ในภาคตะวันออก ด้วยเหตุนี้ เราจึงได้ข้อสรุปว่าควบคู่ไปกับความหิวทางประสาทสัมผัสและความจำเป็นในการรับรู้ มีความจำเป็นต้องจัดโครงสร้างเวลาด้วย ซึ่งเราเรียกว่าความหิวเชิงโครงสร้าง

ปัญหาที่ทราบกันดีซึ่งมักเกิดขึ้นในวัยรุ่นหลังจากการพบกันครั้งแรก: “แล้วเราจะคุยอะไรกับเธอ (กับเขา) ล่ะ” คำถามนี้มักเกิดขึ้นในผู้ใหญ่ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ก็เพียงพอที่จะระลึกถึงสถานการณ์ที่ยากจะทนได้เมื่อมีการหยุดการสื่อสารกะทันหันและช่วงเวลาหนึ่งปรากฏขึ้นซึ่งไม่เต็มไปด้วยการสนทนาและไม่มีสิ่งใดในปัจจุบันที่สามารถเกิดขึ้นได้ ข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องเพื่อไม่ให้การสนทนาหยุดลง

เอริค เบิร์น นพ.

สิ่งที่คุณพูดหลังจากที่คุณพูดสวัสดี

จิตวิทยาแห่งโชคชะตาของมนุษย์

© 1964 โดย เอริค เบิร์น

ต่ออายุลิขสิทธิ์ 1992 โดย Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne และ Terence Berne การแปลนี้จัดพิมพ์โดยร่วมมือกับ Random House ซึ่งเป็นสำนักพิมพ์ของ Random Hous Publishing Group ซึ่งเป็นแผนกหนึ่งของ Random House, Inc.

© การแปล A. Gruzberg, 2549

© ฉบับในภาษารัสเซีย Eksmo Publishing LLC, 2014 โดย

จิตวิทยาการสื่อสาร

อัจฉริยะด้านการสื่อสาร ศิลปะในการดึงดูดผู้คนและเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นพันธมิตรของคุณ

การจะประสบความสำเร็จในชีวิตนั้นไม่เพียงพอที่จะก้าวร้าว แน่วแน่ และทะเยอทะยานที่สุด ในทางตรงกันข้าม ผู้ชนะในวันนี้คือผู้ที่พยายามทำความเข้าใจผู้อื่นและสร้างการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพกับพวกเขา Dave Kerpen นำเสนอ 11 ทักษะการสื่อสารง่ายๆ เพื่อช่วยให้คุณประสบความสำเร็จในทุกด้านของชีวิต!

เป็นคนที่มักจะพูดว่าใช่ สมุดดำแห่งการโน้มน้าวใจ

คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อได้ยิน "ไม่" ตามคำขอของคุณ? ความโศกเศร้า ความไม่พอใจ. ความผิดหวัง เห็นด้วย จะดีกว่ามากเมื่อคนอื่นมาพบคุณครึ่งทางแล้วตอบว่า "ใช่" คุณต้องการให้คนอื่นฟังคุณและเห็นด้วยบ่อยขึ้นหรือไม่? ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ ผู้เชี่ยวชาญในสาขาการโน้มน้าวใจและอิทธิพล พิสูจน์ให้เห็นว่าสามารถเรียนรู้การโน้มน้าวใจและอำนาจ! หนังสือเล่มนี้เป็นภาคต่อของหนังสือขายดีของ Robert Cialdini เรื่อง The Psychology of Influence อ่านคู่มือการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพและปล่อยให้โลกตอบตกลงกับคุณ!

จิตวิทยาของอิทธิพล

วรรณกรรมคลาสสิกของธุรกิจ หนังสือขายดีที่สุดในโลก และหนังสืออิทธิพลที่ดีที่สุด! ฝึกฝนศิลปะแห่งการโน้มน้าวใจและบรรลุเป้าหมายทุกที่ทุกเวลา ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาและผู้มีอิทธิพลที่มีชื่อเสียง Robert Cialdini กล่าวถึง 6 เทคนิคสากลที่จะทำให้คุณเป็นผู้โน้มน้าวใจอย่างแท้จริง

ไม่สามารถประนีประนอมกันได้ วิธีหยุดและป้องกันความขัดแย้ง

อะไรขัดขวางไม่ให้เราหลีกเลี่ยงการเรียกร้องและการทะเลาะวิวาทซึ่งกันและกัน? ความสัมพันธ์ที่เสียหายไปแล้วสามารถปรับปรุงได้หรือไม่? และต้องทำอะไรเพื่อสิ่งนี้? ในหนังสือของเขา David Burns ตอบคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมาย นักจิตวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงเสนอเทคนิคที่ช่วยให้ผู้คนนับล้านทั่วโลกรักษาความสัมพันธ์ หลุดพ้นจากวงจรอุบาทว์ของเรื่องอื้อฉาวที่ไม่รู้จบ และเรียนรู้ที่จะแสดงความอ่อนโยนและความเคารพซึ่งกันและกัน นี่เป็นแนวทางปฏิบัติที่ยอดเยี่ยมสำหรับทุกคนที่ต้องการมีสามัคคีธรรมและอยู่ร่วมกันอย่างกลมเกลียว

คำนำ

หนังสือเล่มนี้เป็นความต่อเนื่องโดยตรงกับงานก่อนหน้าของฉันเกี่ยวกับแนวทางการทำธุรกรรม และตรวจสอบการพัฒนาล่าสุดในทฤษฎีและการปฏิบัติในช่วงห้าปีที่ผ่านมา โดยส่วนใหญ่เป็นการพัฒนาอย่างรวดเร็วของการวิเคราะห์สถานการณ์ ในช่วงเวลานี้ จำนวนนักวิเคราะห์ธุรกรรมที่ได้รับการฝึกอบรมเพิ่มขึ้นอย่างมาก

พวกเขาทดสอบทฤษฎีนี้ในหลาย ๆ ด้าน รวมทั้งอุตสาหกรรม การศึกษา และการเมือง ตลอดจนในสถานการณ์ทางคลินิกต่างๆ หลายคนได้ทำผลงานของตัวเองตามที่กล่าวไว้ในข้อความหรือในเชิงอรรถ

เดิมหนังสือเล่มนี้ถือเป็นตำราขั้นสูงของจิตวิเคราะห์ และผู้เชี่ยวชาญจากสาขาต่างๆ จะแปลบทบัญญัติง่ายๆ ของการวิเคราะห์ธุรกรรมเป็นภาษาของตนเองได้อย่างง่ายดาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพก็จะอ่านมันด้วย และด้วยเหตุนี้ฉันจึงพยายามทำให้พวกเขาสามารถเข้าถึงได้เช่นกัน การอ่านจะต้องมีการไตร่ตรอง แต่หวังว่าจะไม่ถอดรหัส

มีหลายวิธีที่จะพูดคุยเกี่ยวกับจิตบำบัดขึ้นอยู่กับว่าใครกำลังคุยกับใคร: จิตแพทย์กับจิตแพทย์, จิตแพทย์กับผู้ป่วย, หรือผู้ป่วยกับผู้ป่วยและความแตกต่างไม่น้อยกว่าภาษาจีนกลางและกวางตุ้ง หรือกรีกโบราณและกรีกสมัยใหม่ ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าการปฏิเสธความแตกต่างเหล่านี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อสนับสนุนบางสิ่งบางอย่างเช่น lingua franka 1
ภาษาผสม ศัพท์แสง รวมถึงองค์ประกอบของภาษาโรมานซ์ กรีก และตะวันออกในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก - บันทึก. เลน.

ส่งเสริม "การสื่อสาร" ที่แพทย์หลายคนมุ่งมั่นและพยายามอย่างไม่ลดละ ฉันพยายามหลีกเลี่ยงความทันสมัยในการศึกษาทางสังคม พฤติกรรม และจิตเวชที่มีลักษณะซ้ำซากจำเจ มากเกินไป และคลุมเครือ - อย่างที่คุณทราบ การปฏิบัตินี้มีขึ้นตั้งแต่สมัยคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยปารีสในศตวรรษที่สิบสี่

สิ่งนี้นำไปสู่ข้อกล่าวหาเรื่อง "การทำให้เป็นประชานิยม" และ "การทำให้เข้าใจง่าย" ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ทำให้คณะกรรมการกลางนึกถึง "ลัทธิสากลนิยมของชนชั้นนายทุน" และ "อคติทุนนิยม" ต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างความมืดและความชัดเจน ระหว่างความซับซ้อนและความเรียบง่ายมากเกินไป ฉันจึงเลือก "ผู้คน" แทรกศัพท์เทคนิคเป็นครั้งคราว: แฮมเบอร์เกอร์ชนิดหนึ่งที่ฉันโยนให้กับสุนัขเฝ้าบ้านของวิทยาศาสตร์วิชาการ ในขณะที่ตัวฉันเองแอบอยู่ด้านข้าง เปิดประตูและบอกเพื่อน ๆ ว่า "สวัสดี!"

เป็นไปไม่ได้เลยที่จะขอบคุณทุกคนที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาการวิเคราะห์ธุรกรรม เนื่องจากมีพวกเขาหลายพันคน ฉันรู้จักดีที่สุดกับสมาชิกของสมาคมระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์ธุรกรรมและการสัมมนาการวิเคราะห์ธุรกรรมในซานฟรานซิสโก ซึ่งฉันเข้าร่วมทุกสัปดาห์

หมายเหตุเกี่ยวกับความหมาย

เช่นเดียวกับหนังสือเล่มอื่นๆ ของฉัน เขาคือหมายถึง ผู้ป่วยทุกเพศ และ เธอ- ในความคิดของฉัน ข้อความนี้ใช้ได้กับผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย บางครั้ง เขาคือใช้เพื่อความเรียบง่ายโวหารเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างแพทย์ (ชาย) กับผู้ป่วย ฉันหวังว่านวัตกรรมวากยสัมพันธ์เหล่านี้จะไม่รุกรานผู้หญิงที่เป็นอิสระ กาลปัจจุบันหมายความว่าฉันค่อนข้างแน่ใจในคำกล่าวที่อิงจากการปฏิบัติทางคลินิก ของฉัน และอื่นๆ ดูเหมือนว่าฯลฯ หมายถึงจำเป็นต้องมีข้อมูลเพิ่มเติมเพื่อให้แน่ใจ ประวัติคดีนำมาจากการปฏิบัติของฉันเองและจากการปฏิบัติของผู้เข้าร่วมสัมมนาและการประชุม เรื่องราวบางเรื่องประกอบด้วยกรณีจริงหลายกรณีและทั้งหมดถูกปลอมแปลงเพื่อให้จำผู้เข้าร่วมไม่ได้ แม้ว่าจะมีการถ่ายทอดตอนและบทสนทนาที่สำคัญอย่างถูกต้องก็ตาม

ส่วนที่ 1
บทบัญญัติทั่วไป

บทที่ 1
บทนำ

A. คุณทำอะไรหลังจากพูดว่า "สวัสดี"?

คำถามแบบเด็กๆ นี้ ภายนอกไม่ซับซ้อนและไร้ความลึกซึ้งอย่างที่เราคาดหวังจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ จริงๆ แล้วมีคำถามหลักเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์และปัญหาพื้นฐานของสังคมศาสตร์ ทารก "ถาม" คำถามนี้กับตัวเอง เด็ก ๆ จะได้รับคำตอบที่เรียบง่ายและไม่ถูกต้องสำหรับคำถามนี้ วัยรุ่นถามกันและกันและผู้ใหญ่ และผู้ใหญ่หลีกเลี่ยงการให้คำตอบโดยอ้างถึงปราชญ์ และนักปรัชญาเขียนหนังสือเกี่ยวกับคำถามนี้โดยไม่ได้พยายามหาคำตอบ ตอบมัน. . มันมีคำถามหลักของจิตวิทยาสังคม: ทำไมคนถึงคุยกัน? และคำถามหลักของจิตเวชศาสตร์สังคม: ทำไมคนถึงอยากเป็นที่รัก? คำตอบสำหรับคำถามนี้คือคำตอบของคำถามที่นักขี่ม้าสี่คนของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ถาม: สงครามหรือสันติภาพ ความอดอยากหรือความอุดมสมบูรณ์ โรคระบาดหรือสุขภาพ ความตายหรือชีวิต ไม่น่าแปลกใจที่น้อยคนนักที่จะพบคำตอบสำหรับคำถามนี้ในช่วงชีวิตของพวกเขา ความจริงก็คือส่วนใหญ่ไม่มีเวลาตอบคำถามก่อนหน้านี้: คุณพูดว่า "สวัสดี" ได้อย่างไร?

B. คุณพูดว่า "สวัสดี" อย่างไร?

นี่คือความลับของพุทธศาสนา คริสต์ศาสนา ยูดาย Platonism ต่ำช้า และเหนือสิ่งอื่นใดคือมนุษยนิยม "ปรบมือข้างเดียว" ที่มีชื่อเสียงในพุทธศาสนานิกายเซนคือเสียงทักทายกันของคนหนึ่ง และในขณะเดียวกันก็เป็นเสียงของกฎทองที่บัญญัติไว้ในพระคัมภีร์ การกล่าวคำว่า “สวัสดี” อย่างถูกต้องหมายถึงการเห็นบุคคลอื่น การตระหนักว่าเขาเป็นปรากฏการณ์ รับรู้เขา และเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าเขาจะรับรู้คุณ บางทีชาวหมู่เกาะฟิจิอาจแสดงความสามารถนี้ในระดับสูงสุด เพราะหนึ่งในสมบัติที่หายากที่สุดในโลกของเราคือรอยยิ้มที่จริงใจของชาวฟิจิ มันเริ่มต้นอย่างช้าๆ ส่องสว่างทั่วทั้งใบหน้า อยู่นานพอที่จะมองเห็นและจดจำ และค่อยๆ จางหายไป เปรียบได้กับรอยยิ้มที่มาดอนน่าและเด็กผู้ไม่มีที่ติมองหน้ากัน

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงคำถามสี่ข้อ: คุณพูดว่า "สวัสดี" ได้อย่างไร; คุณตอบคำทักทายอย่างไร คุณพูดอะไรหลังจากพูดว่า "สวัสดี"; และคำถามหลัก - และเศร้ามาก: พวกเขามักจะทำอะไรแทนที่จะพูดว่า "สวัสดี" ฉันจะให้คำตอบสั้น ๆ สำหรับคำถามเหล่านี้ที่นี่ และคำอธิบายของคำตอบก็กินพื้นที่ทั้งเล่ม โดยมีวัตถุประสงค์หลักสำหรับจิตแพทย์ ประการที่สองสำหรับผู้ป่วยที่รักษาหาย และประการที่สามสำหรับผู้ที่สนใจ

1. การจะพูดว่า "สวัสดี" คุณต้องกำจัดขยะที่สะสมอยู่ในหัวให้หมดหลังจากออกจากครรภ์มารดา แล้วคุณจะเข้าใจว่า "สวัสดี" แต่ละรายการของคุณเป็นเพียงคำเดียวเท่านั้นและจะไม่เกิดขึ้นอีก อาจต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะเข้าใจสิ่งนี้

2. เมื่อคุณพูดว่า "สวัสดี" คุณต้องกำจัดขยะทั้งหมดและดูว่ามีคนอยู่ใกล้ ๆ ที่ต้องการตอบคุณและพูดว่า "สวัสดี" อาจใช้เวลาหลายปีเช่นกัน

3. หลังจากที่คุณกล่าวสวัสดีแล้ว คุณต้องกำจัดขยะทั้งหมดที่กลับมาอยู่ในหัวของคุณ จากผลที่ตามมาของความทุกข์และปัญหาที่คุณยังต้องเผชิญ จากนั้นคุณจะสูญเสียความสามารถในการพูดและจะไม่มีอะไรจะพูด หลังจากฝึกฝนมาหลายปี คุณอาจจะคิดสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดออกมา

4. หนังสือเล่มนี้เป็นส่วนใหญ่เกี่ยวกับขยะ: สิ่งที่ผู้คนทำกันแทนที่จะกล่าวทักทาย มันถูกเขียนขึ้นด้วยความหวังว่าผู้ที่มีประสบการณ์และมีไหวพริบจะช่วยให้ผู้อื่นรู้จักสิ่งที่ฉัน (ในเชิงปรัชญา) เรียกว่าขยะ เนื่องจากปัญหาหลักในการตอบคำถามสามข้อแรกคือการรู้ว่าอะไรเป็นขยะและอะไรไม่ใช่ วิธีที่ผู้คนเรียนรู้ที่จะพูดว่า "สวัสดี" ในการสนทนาเรียกว่า "ดาวอังคาร" ในหนังสือของฉัน - เพื่อแยกความแตกต่างจากวิธีการพูดปกติบนบกซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยอียิปต์และบาบิโลนไปจนถึง นำเสนอ แสดงให้เห็น นำไปสู่สงครามเท่านั้น ความหิว ความเจ็บป่วย และความตาย และปล่อยให้ผู้รอดชีวิตเหลือเพียงความสับสนในความคิด เป็นที่หวังว่าในเวลาที่วิธีการของดาวอังคารหากผู้คนได้รับการเตรียมการและสอนอย่างระมัดระวังจะสามารถขจัดความโชคร้ายเหล่านี้ได้ ตัวอย่างเช่น ภาษาดาวอังคารเป็นภาษาแห่งความฝัน ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชีวิตจริงๆ ควรจะเป็นเช่นไร

ข. ตัวอย่าง

เพื่อแสดงให้เห็นคุณค่าของแนวทางนี้ ให้พิจารณาผู้ป่วยที่กำลังจะตาย นั่นคือ บุคคลที่เป็นโรคที่รักษาไม่หายซึ่งมีอายุจำกัด มอร์ต อายุ 31 ปี มีเนื้องอกมะเร็งที่ค่อยๆ พัฒนา รักษาไม่หายด้วยความรู้ในปัจจุบัน และเขาเหลือเวลาอีกสองปีที่เลวร้ายที่สุด ห้าปีที่ดีที่สุด เขาบ่นกับจิตแพทย์เรื่องเห็บ: ด้วยเหตุผลที่เขาไม่ทราบ ศีรษะและขาของเขากระตุก ในกลุ่มบำบัด ในไม่ช้าเขาก็พบคำอธิบาย: เขาปิดกั้นตัวเองจากความกลัวด้วยเสียงเพลงที่ดังก้องอยู่ในหัวตลอดเวลา และกระตุกของเขาเป็นเพียงการเคลื่อนไหวตามจังหวะของดนตรี การสังเกตอย่างระมัดระวังยืนยันว่าความสัมพันธ์เป็นอย่างนี้: ไม่ใช่เพลงที่เกิดจากการกระตุก แต่การเคลื่อนไหวร่างกายมาพร้อมกับดนตรีภายในนี้ ทุกคน รวมทั้งตัวมอร์ตเองด้วย ตระหนักว่าหากปิดเพลงนี้ด้วยความช่วยเหลือของจิตบำบัด หัวของเขาจะกลายเป็นอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่ที่ซึ่งความกลัวและลางสังหรณ์จะหลั่งไหลเข้ามา ผลที่ตามมาจะคาดเดาไม่ได้เว้นแต่ความกลัวจะถูกแทนที่ด้วยอารมณ์อื่น ๆ - เชิงบวกมากขึ้น ต้องทำอะไร?

ในไม่ช้ามันก็ชัดเจนขึ้นว่าผู้เข้าร่วมการรักษาแบบกลุ่มทุกคนตระหนักดีว่าไม่ช้าก็เร็วพวกเขาจะต้องตาย ทุกคนต่างก็มีความรู้สึกบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ และทุกคนพยายามที่จะซ่อนพวกเขาไว้ลึกๆ ในรูปแบบต่างๆ เช่นเดียวกับมอร์ต พวกเขาใช้เวลาและพลังงานพยายามชำระแบล็กเมล์ของเดธ และสิ่งนี้ทำให้พวกเขาไม่มีความสุขกับชีวิต แต่พวกเขายังรู้ด้วยว่าในอีกยี่สิบหรือห้าสิบปีที่พวกเขาจากไป พวกเขาจะมีประสบการณ์มากกว่าที่มอร์ทมีในสองหรือห้าปีของเขา จึงพบว่าไม่ใช่อายุขัยที่สำคัญแต่เป็นคุณภาพ แน่นอนว่าการค้นพบนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่เกิดขึ้นในสภาวะที่ยากกว่าปกติเนื่องจากการมีอยู่ของชายที่กำลังจะตาย ซึ่งทำให้ทุกคนประทับใจ

สมาชิกทุกคนในกลุ่ม (เข้าใจภาษาดาวอังคาร สอนให้มอร์ตรู้ และศึกษาอย่างพร้อมเพรียงกัน) เห็นพ้องต้องกันว่าการดำรงชีวิตหมายถึงการได้เห็นต้นไม้ ได้ยินเสียงนกร้อง และกล่าว “สวัสดี” แก่ผู้อื่น นี้โดยธรรมชาติชั่วขณะหนึ่ง ปราศจากการแสดงละครและความหน้าซื่อใจคด แต่มีศักดิ์ศรีและความยับยั้งชั่งใจ ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ พวกเขาทั้งหมด รวมทั้ง Mort จำเป็นต้องกำจัดขยะในหัวของพวกเขา เมื่อทุกคนตระหนักว่าสถานการณ์ของ Mort ไม่ได้น่าสลดใจมากไปกว่าสถานการณ์ของ Mort ความอึดอัดและความเศร้าที่เกิดจากการปรากฏตัวของเขาจึงหายไป พวกเขายังคงร่าเริงอยู่ต่อหน้าพระองค์ได้ และพระองค์ก็เช่นกัน เขาสามารถพูดคุยกับพวกเขาได้อย่างเท่าเทียมกัน พวกเขาไม่ยืนหยัดในพิธีจัดการกับขยะของเขา และตอนนี้เขาไม่ต้องการพิธีและเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงโหดเหี้ยม ในทางกลับกันเขามีสิทธิ์ที่จะไร้ความปราณีกับขยะของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้ว มอร์ตได้คืนบัตรสมาชิกของชมรมมะเร็งและต่ออายุการเป็นสมาชิกชมรมของมวลมนุษยชาติ แม้ว่าทุกคนรวมถึงตัวเขาเองจะยังรู้ว่าตำแหน่งของเขานั้นยากกว่าตำแหน่งอื่นๆ

สถานการณ์นี้เผยให้เห็นความสำคัญและความลึกของปัญหา "สวัสดี" ที่ชัดเจนกว่าคนอื่นๆ ซึ่งเช่นเดียวกับกรณีของ Mort ได้ผ่านสามขั้นตอนแล้ว เมื่อเขาปรากฏตัวครั้งแรกในกลุ่ม คนอื่นๆ ไม่รู้ว่าเขาต้องถึงวาระ ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาในแบบที่เป็นที่ยอมรับในกลุ่ม การเปลี่ยนแปลงถูกกำหนดโดยการศึกษาของสมาชิกแต่ละคนในกลุ่มเป็นหลัก: วิธีที่พ่อแม่สอนให้เขาทักทายผู้อื่น นิสัยที่พัฒนาขึ้นในภายหลังในชีวิต และความเคารพซึ่งกันและกันและความตรงไปตรงมาที่เกี่ยวข้องกับจิตบำบัด ในฐานะผู้มาใหม่ มอร์ตตอบแบบเดียวกับที่เขาจะตอบในที่อื่นๆ เขาแสร้งทำเป็นเป็นคนอเมริกันที่กระตือรือร้นและทะเยอทะยานที่พ่อแม่ของเขาต้องการให้เขาเป็น แต่เมื่อในระหว่างเซสชั่นที่สาม มอร์ตบอกว่าเขาถึงวาระ คนอื่นๆ รู้สึกอับอายและรู้สึกว่าถูกโกง ทุกคนเริ่มสงสัยว่าพวกเขาพูดอะไรที่ทำให้พวกเขาเสียทัศนะในสายตาของมอร์ตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตแพทย์ ดูเหมือนทุกคนจะโกรธทั้ง Mort และนักบำบัดโรคที่ไม่ได้พูดก่อนหน้านี้ เหมือนถูกทรยศหักหลัง อันที่จริงพวกเขาพูดว่า "สวัสดี" กับมอร์ตตามปกติ โดยไม่รู้ว่าพวกเขากำลังคุยกับใคร ตอนนี้ เมื่อเข้าใจตำแหน่งพิเศษของเขาแล้ว พวกเขาต้องการเริ่มต้นใหม่และปฏิบัติต่อเขาในแบบที่ต่างไปจากเดิม

และเราเริ่มต้นใหม่ทั้งหมดอีกครั้ง แทนที่จะพูดอย่างตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมาเหมือนเมื่อก่อน พวกเขาพูดกับเขาอย่างนุ่มนวลและรอบคอบราวกับถามว่า: “คุณเห็นไหมว่าฉันพยายามที่จะไม่ลืมโศกนาฏกรรมของคุณ” ไม่มีใครอยากเสี่ยงชื่อเสียงที่ดีของพวกเขาด้วยการพูดคุยกับชายที่กำลังจะตาย แต่มันไม่ยุติธรรม เพราะมอร์ตได้เปรียบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีใครกล้าหัวเราะเสียงดังและอยู่ต่อหน้าเขาเป็นเวลานาน สถานการณ์ดีขึ้นเมื่อตัดสินใจว่าจะเหลืออะไรให้มอร์ททำ ความตึงเครียดลดลง และทุกคนสามารถเริ่มต้นใหม่ได้เป็นครั้งที่สาม โดยพูดคุยกับมอร์ตในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของมนุษยชาติ โดยไม่มีข้อแม้หรือข้อจำกัดใดๆ ดังนั้น ทั้งสามขั้นตอนจึงแสดงโดย "สวัสดี" แบบผิวเผิน "สวัสดี" ที่ตึงเครียดและเห็นอกเห็นใจ และ "สวัสดี" ที่สงบและจริง

โซอี้ไม่สามารถทักทายมอร์ตได้จนกว่าเธอจะรู้ว่าเขาเป็นใคร ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในแต่ละสัปดาห์และแม้กระทั่งชั่วโมงต่อชั่วโมง ทุกครั้งที่เธอพบเขา เธอรู้จักเขามากกว่าครั้งที่แล้วเล็กน้อย ดังนั้นจึงต้องกล่าว "สวัสดี" ให้ต่างออกไปเล็กน้อยหากต้องการรักษามิตรภาพที่กำลังพัฒนา แต่เนื่องจากเธอไม่สามารถรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเขา ไม่สามารถคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดของเขาได้ โซย่าจึงไม่เคยแม้แต่จะพูดว่า "สวัสดี" ในแบบที่สมบูรณ์แบบที่สุด แต่ทำได้เพียงเข้าใกล้เขามากขึ้นเท่านั้น

ง. จับมือ

ผู้ป่วยส่วนใหญ่ที่มาหานักจิตอายุรเวชเป็นครั้งแรกจับมือกับเขาเมื่อเขาเชิญพวกเขาเข้ามาในสำนักงาน จิตแพทย์บางคนถึงกับเป็นคนแรกที่เอื้อมมือออกไป ฉันมีนโยบายจับมือที่แตกต่างออกไป ถ้าคนไข้ยื่นมือออกมา ฉันจะเขย่ามันเพื่อไม่ให้ดูหยาบคาย แต่ฉันทำโดยไม่ได้ตั้งใจ โดยคิดกับตัวเองว่าทำไมเขาถึงได้ต้อนรับดีขนาดนี้ ถ้าเขาคุ้นเคยกับมารยาทที่ดี ฉันก็ตอบเขาในลักษณะเดียวกัน และเราเข้าใจซึ่งกันและกัน: พิธีกรรมที่น่ารื่นรมย์นี้จะไม่รบกวนการทำงานของเรา ถ้าเขายื่นมือออกไปในลักษณะที่บ่งบอกถึงสถานการณ์ที่สิ้นหวัง ฉันจะเขย่ามันอย่างมั่นคงและอบอุ่นเพื่อให้เขารู้ว่าฉันรู้ว่าเขาต้องการอะไร แต่กิริยาท่าทางของฉันเมื่อเข้าไปในห้องรับรอง สีหน้า ท่าทางมือ ทั้งหมดทำให้ผู้มาใหม่ส่วนใหญ่เข้าใจได้ชัดเจนว่าควรหลีกเลี่ยงพิธีนี้ เว้นแต่พวกเขาจะยืนกราน การเริ่มต้นดังกล่าวควรแสดงให้เห็น - และมักจะแสดงให้เห็นว่าเรามาที่นี่เพื่อจุดประสงค์ที่จริงจังมากกว่าการแลกเปลี่ยนความเพลิดเพลินตามปกติและแสดงให้เห็นว่าเราเป็นคนดี ฉันไม่ได้จับมือกับพวกเขา ส่วนใหญ่เป็นเพราะฉันยังไม่รู้จักพวกเขา และพวกเขาไม่รู้จักฉัน นอกจากนี้บางครั้งผู้คนมาหาจิตแพทย์ที่ไม่ชอบให้ใครจับต้องและความสุภาพในความสัมพันธ์กับพวกเขาต้องงดเว้น

การสิ้นสุดการสนทนาเป็นเรื่องที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง มาถึงตอนนี้ฉันรู้เรื่องคนไข้เยอะแล้ว และเขาก็รู้บางอย่างเกี่ยวกับฉันด้วย ดังนั้น เมื่อเขาจากไป ฉันต้องจับมือเขา และตอนนี้ฉันรู้เพียงพอแล้วเกี่ยวกับเขาที่จะทำมันให้ถูกต้อง การจับมือครั้งนี้ต้องมีความหมายมากสำหรับเขา ฉันจะรับอะไรดี 2
“ฉันยอมรับ” ในกรณีนี้ไม่ใช่ความรู้สึกซาบซึ้งตามปกติ ฉันแค่บอกว่าฉันพร้อมที่จะใช้เวลากับเขามากขึ้น นี่เป็นคำมั่นสัญญาที่จริงจังซึ่งรวมถึง ในบางกรณี หลายปีแห่งความอดทน ความพยายาม การขึ้นๆ ลงๆ และการตื่นแต่เช้าตรู่ - บันทึก. รับรองความถูกต้อง.

เขาทั้งๆที่สิ่งที่ "เลวร้าย" ทั้งหมดที่เขาบอกฉันเกี่ยวกับตัวเขาเอง หากผู้ป่วยต้องการการปลอบโยนและการให้กำลังใจ การจับมือของฉันควรทำให้เขา ถ้าเขาต้องการการยืนยันความเป็นชาย การจับมือของฉันจะปลุกความเป็นชายของเขา นี่ไม่ใช่วิธีคำนวณและซับซ้อนในการดึงดูดและเกลี้ยกล่อมผู้ป่วย แต่เป็นเพียงการยืนยันว่าหลังจากพูดคุยไปหนึ่งชั่วโมง ฉันรู้มากมายเกี่ยวกับเขา รวมถึงความรู้สึกและความวิตกกังวลที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา ในทางกลับกัน ถ้าคนไข้โกหกฉัน ไม่ใช่เพราะความเขินอายตามธรรมชาติ แต่ด้วยความโกรธ หรือหากเขาพยายามใช้ฉันหรือข่มขู่ฉัน ฉันจะไม่จับมือเขาเพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าเขาต้องประพฤติต่างจากเขา อยากให้ฉันอยู่เคียงข้างเขา

กับผู้หญิง สถานการณ์แตกต่างกันเล็กน้อย ถ้าผู้ป่วยต้องการสัญญาณที่จับต้องได้ว่าฉันยอมรับเธอ ฉันจะจับมือเธอ เพราะมันเหมาะกับความต้องการของเธอ ถ้า (อย่างที่ฉันรู้ตอนนี้) เธอไม่ชอบสัมผัสผู้ชาย ฉันจะบอกลาเธออย่างสุภาพ แต่จะไม่จับมือ กรณีสุดท้ายนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดว่าทำไมการจับมือกันในการประชุมครั้งแรกจึงไม่พึงปรารถนา: จับมือเธอก่อนพูด ก่อนที่ฉันจะรู้ว่าฉันกำลังคุยกับใคร ฉันก็อาจทำให้เธอรังเกียจได้ อันที่จริง ฉันจะใช้ความรุนแรง ดูถูกเธอ บังคับความปรารถนาของเธอที่จะแตะต้องฉันและสัมผัสตัวเธอเอง แม้ว่าจะทำด้วยเจตนาดีที่สุดก็ตาม

ในกลุ่มบำบัด ฉันปฏิบัติตามแนวทางที่คล้ายคลึงกัน ฉันไม่ทักทายเมื่อฉันเดินเข้าไปเพราะฉันไม่ได้เห็นกลุ่มมาตลอดทั้งสัปดาห์และไม่รู้ว่าจะทักทายใคร คำว่า "สวัสดี" ที่ร่าเริงหรือร่าเริงอาจฟังดูไม่เข้าท่าเลยเมื่อนึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาในช่วงเวลานี้ แต่ในตอนท้ายของการประชุม ฉันต้องบอกลาสมาชิกทุกคนในกลุ่ม เพราะตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าต้องบอกลาใคร และรู้ว่าต้องทำอย่างไรกับพวกเขาแต่ละคน ตัวอย่างเช่น สมมติว่าแม่ของผู้ป่วยเสียชีวิตตั้งแต่การพบกันครั้งล่าสุดของเรา "สวัสดี" ที่จริงใจของฉันอาจดูไม่เหมาะสมสำหรับเธอ เธอสามารถยกโทษให้ฉันได้ แต่ไม่จำเป็นต้องทำให้เธอเครียดอีก เมื่อการประชุมสิ้นสุดลง ฉันรู้วิธีบอกลาเธออย่างเหมาะสม โดยคำนึงถึงความเศร้าโศกของเธอด้วย

ง. เพื่อน

ในการสื่อสารทั่วไป ทุกสิ่งทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพราะเพื่อน ๆ ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อการลูบไล้ซึ่งกันและกัน เราไม่เพียงแค่กล่าวทักทายและบอกลาพวกเขา เราใช้ขอบเขตทั้งหมดตั้งแต่การจับมืออย่างแน่นหนาไปจนถึงการกอด ขึ้นอยู่กับสิ่งที่พวกเขาพร้อมหรือต้องการ บางครั้งมันก็เป็นแค่เรื่องตลกและพูดคุยกันเพื่อไม่ให้ลึกเกินไป แต่สิ่งหนึ่งที่ในชีวิตแน่นอนกว่าภาษี และแน่นอนเช่นความตาย: ยิ่งคุณรู้จักเพื่อนใหม่เร็วเท่าไร คุณก็จะเก็บเพื่อนเก่าไว้ได้มากเท่านั้น

จ. ทฤษฎี

เพียงพอเกี่ยวกับ "สวัสดี" และ "ลาก่อน" สำหรับตอนนี้ และสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขานั้นเป็นทฤษฎีพิเศษของบุคลิกภาพและพลวัตของกลุ่ม ซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีการรักษาที่เรียกว่าการวิเคราะห์ธุรกรรมพร้อมกัน และเพื่อให้เข้าใจสิ่งต่อไปนี้ ก่อนอื่นจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของทฤษฎีนี้

บทที่ 2
หลักการวิเคราะห์ธุรกรรม

ก. การวิเคราะห์โครงสร้าง

สาระสำคัญของการวิเคราะห์เชิงธุรกรรมคือการศึกษาสภาวะของตนเอง ซึ่งเป็นระบบที่รวมเอาความคิดและความรู้สึก ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบพฤติกรรมที่สอดคล้องกัน แต่ละคนแสดงสถานะ I-Parent สามประเภท รัฐที่มุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมของผู้ปกครอง เราจะเรียก I-Parent ในสภาวะนี้ บุคคลรู้สึก คิด กระทำ และตอบสนองในลักษณะเดียวกับพ่อแม่คนหนึ่งในวัยเด็กของเขา สถานะของตนเองนี้ใช้งานได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อเลี้ยงลูกของตัวเอง แม้ว่าบุคคลจะไม่ได้อยู่ในสถานะฉันนี้ แต่ก็ส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมของเขาในฐานะ "อิทธิพลของผู้ปกครอง" ซึ่งทำหน้าที่ของมโนธรรม สถานะของ I ซึ่งบุคคลประเมินสภาพแวดล้อมอย่างเป็นกลาง คำนวณความเป็นไปได้และความน่าจะเป็นของเหตุการณ์บางอย่างตามประสบการณ์ในอดีต เรียกว่าสถานะสำหรับผู้ใหญ่ของฉัน หรือเพียงแค่ฉันผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่ทำหน้าที่เหมือนคอมพิวเตอร์ ทุกคนมีเด็กชายหรือเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ อยู่ข้างในที่รู้สึก คิด กระทำ พูด และตอบสนองเหมือนกับที่เขาหรือเธอทำเมื่ออายุยังน้อย สถานะของฉันนี้เรียกว่า I-Child เด็กไม่ได้ถูกมองว่าเป็น "เด็ก" หรือ "ยังไม่บรรลุนิติภาวะ" - นี่คือคำพูดของผู้ปกครอง แต่เพียงในฐานะเด็กในวัยใดอายุหนึ่งและอายุมีความสำคัญมากที่นี่ซึ่งปกติจะมีตั้งแต่สองถึงห้าปี . ทุกคนต้องเข้าใจลูกของพวกเขา ไม่เพียงเพราะเขาจะต้องอยู่กับเขาตลอดชีวิต แต่ยังเพราะนี่คือส่วนที่สำคัญที่สุดในบุคลิกภาพของเขา