ชาวเอสกิโมเป็นชนพื้นเมืองในตะวันออกไกล เอสกิโมคือใคร? ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหนมีน้ำค้างแข็งกี่องศา

05/07/2018 Sergei Soloviev มุมมอง 3044

ชาวเอสกิโมรัสเซียอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Chukotka ของภูมิภาค Magadan ชาวเอสกิโมน้อยกว่าสองพันคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

ต้นกำเนิดของเอสกิโมไม่ทราบแน่ชัด นักวิจัยบางคนคิดว่าพวกเขาเป็นทายาทของวัฒนธรรมโบราณที่เผยแพร่ย้อนกลับไปในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราชตามชายฝั่งของทะเลแบริ่ง

เชื่อกันว่าคำว่า "Eskimo" มาจาก "Eskimantsik" นั่นคือ "อาหารดิบ" "การเคี้ยวเนื้อดิบปลา" หลายร้อยปีที่ผ่านมาชาวเอสกิโมเริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ Chukotka ไปจนถึงกรีนแลนด์ ปัจจุบันมีจำนวนน้อยทั่วโลกประมาณ 170,000 คน คนนี้มีภาษาของตัวเอง - เอสกิโมซึ่งเป็นของตระกูล Esko-Aleutian

ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ของชาวเอสกิโมกับชนชาติอื่น ๆ ใน Chukotka และ Alaska นั้นชัดเจน - โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชาว Aleuts นอกจากนี้พื้นที่ใกล้เคียงกับชาวเหนืออีกคนหนึ่งคือชุคชีมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมเอสกิโม

ชาวเอสกิโมมักล่าสัตว์ที่มีขนเป็นขนวอลรัสและปลาวาฬสีเทาบริจาคเนื้อสัตว์และขนให้กับรัฐ ภาพ: Konstantin Lemeshev / TASS

บนบกเอสกิโมเคลื่อนย้ายด้วยรถเลื่อนสุนัข - ที่เรียกว่าโค้งฝุ่นซึ่งสุนัขถูกควบคุม "เหมือนพัดลม" ในศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมได้เปลี่ยนเทคนิคการเคลื่อนไหวเล็กน้อย - พวกเขาเริ่มใช้เลื่อนสั้นไร้ฝุ่นซึ่งนักวิ่งทำด้วยงาวอลรัส เพื่อให้เดินบนหิมะได้ง่ายขึ้นชาวเอสกิโมได้คิดค้นสกีชนิดพิเศษ - "ไม้" ซึ่งเป็นโครงขนาดเล็กที่มีปลายคงที่และไม้ค้ำขวางที่พันด้วยสายหนัง ด้านล่างมีแผ่นกระดูกเรียงราย

ชนพื้นเมืองของ Chukotka ภาพ: Konstantin Lemeshev / TASS

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ชาวเอสกิโม "สอดแนม" เทคโนโลยีการสร้างกรอบรูปยารังกาจากชุคชี ก่อนที่พวกเขาจะอาศัยอยู่ในดินแดนกึ่งขุดเจาะลึกลงไปในดินซึ่งมีกระดูกปลาวาฬเรียงราย โครงของที่อยู่อาศัยเหล่านี้ถูกปกคลุมไปด้วยหนังกวางเรนเดียร์จากนั้นก็ถูกปกคลุมด้วยสนามหญ้าหินและหนังอีกครั้ง ในฤดูร้อนชาวเอสกิโมสร้างโครงสร้างเบาเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าพร้อมหลังคาแหลมบนโครงไม้ซึ่งปกคลุมด้วยหนังวอลรัส ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมมีบ้านไม้กระดานสีอ่อนที่มีหลังคาและหน้าต่างหน้าจั่ว
เชื่อกันว่าเป็นชาวเอสกิโมที่เริ่มสร้างกระท่อมหิมะเป็นครั้งแรกซึ่งเป็นกระท่อมน้ำแข็งโครงสร้างทรงโดมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางสองถึงสี่เมตรและสูงประมาณสองเมตรจากหิมะหรือก้อนน้ำแข็งที่บดอัด แสงเข้าสู่โครงสร้างเหล่านี้โดยตรงผ่านบล็อกหิมะของผนังหรือผ่านรูเล็ก ๆ ซึ่งปิดด้วยลำไส้แห้ง

ชาวเอสกิโมยังนำรูปแบบของเสื้อผ้าจากชุคชีมาใช้ ในท้ายที่สุดพวกเขาเลิกทำเสื้อผ้าจากขนนกและเริ่มทำเสื้อผ้าที่มีคุณภาพดีขึ้นและอุ่นขึ้นจากหนังกวาง รองเท้าเอสกิโมแบบดั้งเดิมคือรองเท้าบู๊ตขนสูงที่มีพื้นรองเท้าแบบเสียบเข้าและมีเพลาเฉียงเช่นเดียวกับถุงน่องขนสัตว์และตราทอร์บาซา (คัมเกียก) รองเท้ากันน้ำของชาวเอสกิโมทำจากหนังแมวน้ำ ชาวเอสกิโมไม่สวมหมวกขนสัตว์และถุงมือในชีวิตประจำวันพวกเขาสวมใส่ในระหว่างการเดินทางไกลหรือเดินเตร่เท่านั้น เสื้อผ้าสำหรับงานรื่นเริงได้รับการตกแต่งด้วยการเย็บปักถักร้อยหรือโมเสคที่ทำจากขนสัตว์

ชาวเอสกิโมพูดคุยกับสมาชิกของการสำรวจสะพานแบริ่งของสหรัฐอเมริกา - โซเวียตบนเกาะ Little Diomede (สหรัฐอเมริกา) 2532 ภาพถ่าย: Valentin Kuzmin / TASS

สัตว์อีกชนิดหนึ่งที่ชาวเอสกิโมปฏิบัติด้วยความเคารพเป็นพิเศษคือวอลรัส ประมาณกลางฤดูร้อนมีพายุเข้าและการล่าสัตว์ในทะเลหยุดลงชั่วคราว ในเวลานี้ชาวเอสกิโมจัดวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่วอลรัส: ซากสัตว์ถูกดึงออกมาจากธารน้ำแข็งหมอผีเริ่มทุบตีรำมะนาอย่างเมามันเรียกชาวหมู่บ้านทั้งหมด จุดสุดยอดของวันหยุดคืองานเลี้ยงร่วมกันซึ่งอาหารจานหลักคือเนื้อวอลรัส หมอผีมอบส่วนหนึ่งของซากศพให้กับวิญญาณแห่งน้ำกระตุ้นให้พวกเขาร่วมรับประทานอาหาร ส่วนที่เหลือตกเป็นของคน กะโหลกวอลรัสถูกยกขึ้นอย่างเคร่งขรึมบนสถานที่บูชายัญ: สันนิษฐานว่านี่เป็นเครื่องบรรณาการให้กับผู้อุปถัมภ์หลักของเอสกิโม - วาฬเพชฌฆาต

วันหยุดตกปลาหลายวันยังคงมีชีวิตอยู่ท่ามกลางชาวเอสกิโมจนถึงทุกวันนี้เช่นในฤดูใบไม้ร่วงจะมีการเฉลิมฉลอง "การได้เห็นวาฬ" ในฤดูใบไม้ผลิ - "พบกับวาฬ" คติชนของชาวเอสกิโมมีความหลากหลายมาก: ความคิดสร้างสรรค์ทางปากทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองประเภท - ยูนิแพคและยูนิพัมซิก อย่างแรกคือ "ข่าว" "ข่าว" โดยตรงนั่นคือเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ล่าสุดประการที่สอง - ตำนานที่กล้าหาญและเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตอันไกลโพ้นเทพนิยายและตำนาน

ชาวเอสกิโมชอบร้องเพลงเช่นกันและบทสวดของพวกเขายังแบ่งออกเป็นสองประเภทคือเพลงสวดสาธารณะและ "เพลงเพื่อจิตวิญญาณ" ซึ่งแสดงทีละเพลง แต่มาพร้อมกับรำมะนาซึ่งถือเป็นมรดกตกทอดของครอบครัวและสืบทอดต่อกันมา จากรุ่นสู่รุ่น - จนถึงตอนนั้นจนกว่าจะล้มเหลวโดยสิ้นเชิง

บิอาร์บาทหลวงชาวฝรั่งเศสได้แนะนำตัวอักษรชาติพันธุ์ "เอสกิโม" ให้กับชาวยุโรปเป็นครั้งแรก: ในรายงานของเขาเกี่ยวกับการเดินทางไปอเมริกาในปี 1611 มีการใช้คำว่า "Eskimantsik" ซึ่งในภาษาอินเดียนแดง Wobinaki แปลว่า เป็นวิธีที่พวกเขาเรียกว่าเอสกิโมที่กินเนื้อวาฬดิบและสิ่งที่คล้ายกัน

อันที่จริงชาวเอสกิโมปฏิบัติต่อมนุษย์ต่างดาวซึ่งส่วนใหญ่มักทำอะไรไม่ถูกเมื่อเผชิญหน้ากับอาร์กติกในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่า ชาวเอสกิโมชาวกรีนแลนด์เรียกสิ่งนี้ว่า "ลูกหมา" ด้วยการประชดประชันและความเอื้อเฟื้อ

คำสรรเสริญสูงสุดในริมฝีปากของชาวเอสกิโมคือคำที่พลเรือเอกชาวอังกฤษได้ยินจากนักล่าชาวเอสกิโมผู้เฒ่าหลังจากหลายปีของการหลบหนาวและการหลงทาง “ คุณเกือบจะเหมือนเราแล้ว”

จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมมีการติดต่อกับชาวรัสเซียน้อยมาก การสร้างสายสัมพันธ์เกิดขึ้นเมื่อชาวประมงรัสเซียเข้าร่วมอาชีพหลักของชาวเอสกิโม - ล่าสัตว์ทะเลส่วนใหญ่เป็นปลาวาฬวอลรัสและแมวน้ำ อย่างไรก็ตามความเป็นอุตสาหกรรมของอุตสาหกรรมการล่าสัตว์ได้คุกคามวิถีชีวิตดั้งเดิมของชาวอะบอริจิน

ปัจจุบันชาวเอสกิโมรัสเซียไม่เกิน 20% สามารถพูดภาษาแม่ของตนได้คล่องและคนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นคนรุ่นเก่า ส่วนที่เหลือเข้าใจได้แค่เอสกิโม

ชาวเอสกิโมย้ายไปที่อาร์กติกในช่วงรุ่งสางของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ และตอนนี้พวกเขาปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในสภาพอากาศหนาวเย็นได้ดีกว่าคนอื่น ๆ รูจมูกของพวกเขาแคบกว่าของคนเชื้อชาติอื่นซึ่งช่วยลดการสูญเสียความชื้นและความร้อนระหว่างการหายใจ พวกเขายังมีแผ่นป้องกันไขมันที่โหนกแก้มและเปลือกตาเปิดรับลมและน้ำค้างแข็งได้เสมอ

อย่างไรก็ตามเอสกิโมจะไม่สามารถอยู่รอดในอาร์กติกได้หากไม่ใช่เพราะเสื้อผ้าของพวกเขา พวกเขาเย็บถุงมือและรองเท้าบู๊ตจากหนังแมวน้ำกางเกงจากหนังหมีและเสื้อเชิ้ตสวมใส่ด้วยหนังกวางคาริบูและหนังนกเต็มใบ ตะเข็บถูกเย็บอย่างชำนาญเพื่อกันน้ำออก คนหนึ่งใส่เสื้อเชิ้ตสองตัวและกางเกงสองตัวในเวลาเดียวกัน - คนตัวล่างมีขนถึงผิวหนังส่วนบนมีขนด้านนอก

"เสียงหัวเราะอยู่ในอากาศ"เอสกิโมผู้เฒ่ากล่าวว่า

ชาวเอสกิโมสมัยใหม่ตั้งถิ่นฐานอยู่ทางตอนเหนือของหลายทวีป ประชากรของชุมชนชาติพันธุ์ทางภาคเหนือนี้มีประมาณหนึ่งแสนหมื่นห้าพันคน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในกรีนแลนด์อะแลสกาและแคนาดาเหนือ ชาวเอสกิโมหนึ่งพันครึ่งอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเองชูโคตกา Okrug

ชาวเอสกิโมพูดภาษาถิ่นได้หลายกลุ่มภาษา (Inupik และ Yupik) ซึ่งอยู่ในตระกูล Eskimo-Aleut การสร้างชาติพันธุ์สุดท้ายของชาวเอสกิโมสิ้นสุดลงเมื่อสิ้นสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช บรรพบุรุษของชาวเอสกิโมยุคใหม่มาที่ Chukotka กรีนแลนด์และชายฝั่งอาร์กติกของอเมริกาในช่วงสหัสวรรษแรก

ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในสภาพอาร์กติกที่รุนแรงมานานนับพันปี พวกเขาได้สร้างวัฒนธรรมที่ปรับตัวให้เข้ากับความโหดร้ายของธรรมชาติให้ได้มากที่สุด ผลของการต่อสู้ร่วมพันปีคือการประดิษฐ์กระท่อมน้ำแข็ง (ที่อยู่อาศัยหิมะรูปโดม) โคมไฟไขมันเรือคายัคและฉมวกที่มีปลายหมุน เป็นที่น่าสนใจว่าชาวเอสกิโมไม่มีความสัมพันธ์แบบชนเผ่า (อย่างน้อยในศตวรรษที่ 19 เมื่อนักวิจัยเริ่มสนใจพวกเขา) ลัทธิชาแมนได้รับการรักษาไว้ในความเชื่อ

เอสกิโมแห่งไซบีเรียเรียกตัวเองว่ายูกิตซึ่งแปลว่า "คนจริง" และพูดภาษายูปิกและภาษารัสเซีย ความสัมพันธ์ดำเนินไปตามสายของพ่อและเจ้าสาวก็ปีนขึ้นไปในบ้านของครอบครัวสามีของเธอ การซื้อขายแลกเปลี่ยนนำไปสู่การเกิดขึ้นของความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สินและการเกิดขึ้นของผู้ค้ารายใหญ่ที่กลายเป็น "จ้าวแห่งแผ่นดิน"

ความเชื่อทางศาสนาของชาวเอสกิโม

ศาสนาของชาวเอสกิโมสมัยใหม่คือศาสนาคริสต์ แต่ความเชื่อของบรรพบุรุษได้ฝังรากลึกในจิตใจของชาวเอสกิโม ดังนั้นความเชื่อจึงมีลักษณะผสมผสานกันและเป็นการยากที่จะมอบความเหนือกว่าให้กับจุดยืนทางอุดมการณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง แนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาก็น่าสนใจมากเช่นกัน ความเชื่อดั้งเดิมไม่ใช่ศาสนาธรรมดา

สำคัญ!!!

การดำรงอยู่ไม่ได้ถูกปกครองโดยใคร - ทั้งพระเจ้าหรือเทพและไม่มีใครรับโทษสำหรับสิ่งที่พวกเขาได้ทำลงไป หลายพันปีของชีวิตในสภาพแวดล้อมที่เลวร้ายได้สอนคนเหล่านี้ว่าอย่าเชื่อ แต่ให้กลัว

ในตำนานของเอสกิโมมีสิ่งมีชีวิต (ส่วนใหญ่ไม่มีความกรุณา) ที่รับผิดชอบต่อปรากฏการณ์บางอย่างหรือกลุ่มสิ่งมีชีวิต (หมีขั้วโลกสัตว์ทะเล ฯลฯ ) ความเชื่อของชาวเอสกิโมกล่าวว่าทุกสิ่งรอบตัวมีวิญญาณ (หรือลมหายใจ) - โรคถุงลมโป่งพอง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทิ้งซากสัตว์ที่ถูกฆ่าเพื่อฟื้นฟู

แต่ชาวเอสกิโมมองเห็นวิญญาณไม่เพียง แต่ในสัตว์เท่านั้น ท่ามกลางสายฝนพวกเขาเห็นการร้องไห้ของคนตายที่อาศัยอยู่ในโลกชั้นบนและแสงเหนือเป็นการเล่นของเด็ก ๆ ที่จากโลกนี้ไปจากสวรรค์ กลุ่มสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกัน (พืชหรือสัตว์ที่อาศัยอยู่ในทะเล) เป็นของวิญญาณระดับเดียวกันและสามารถเรียกผ่านเจ้าของกลุ่มเหล่านี้ได้ การมาถึงเอสกิโมของศาสนาคริสต์ anirniite เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและคำศัพท์อื่น ๆ ของศาสนาคริสต์

วิญญาณชั่วร้าย

พวกเขาเรียกว่า Tuurnait สิ่งเหล่านี้มีอยู่แยกจากร่างกายเป็นสิ่งที่เลวร้ายมากและเป็นสาเหตุของความล้มเหลวทั้งหมด เฉพาะหมอเท่านั้นที่สามารถต่อสู้กับพวกเขาได้ด้วยความช่วยเหลือของพิธีกรรม เชื่อกันว่าหมอผีสามารถกดขี่พวกเขาเพื่อต่อสู้กับทูร์ไนต์ที่เป็นอิสระได้

หมอผี

Angakuit - นั่นคือสิ่งที่ชาวเอสกิโมเรียกพวกเขา พวกเขาทำหน้าที่ของหมอรักษาและที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ พวกเขาใช้วิญญาณเพื่อช่วยตัวเองโดยที่พวกเขาได้รับการเยียวยาแนะนำวิธีการปฏิบัติในสถานการณ์ประจำวันเรียกหรือขับไล่วิญญาณเสกตีความหมายที่เรียกว่าสภาพอากาศเป็นต้น ในระหว่างการประกอบพิธีกรรมพวกเขาใช้รำมะนาเพลงพิเศษและการเคลื่อนไหวเข้าจังหวะ

หมอฝึกได้อย่างไร?

หมอผีไม่ได้รับการฝึกฝนพิเศษใด ๆ พวกเขาควรเกิดมาพร้อมกับความชอบและความโน้มเอียงที่เหมาะสมอยู่แล้ว และคุณต้องรอให้มันปรากฏ

โลกแห่งวิญญาณมีทั้งความดีและความชั่วส่งโรคร้ายและโชคร้ายอื่น ๆ วิญญาณที่ดีเกี่ยวข้องกับสัตว์ต่างๆ เพื่อป้องกันตัวเองจากวิญญาณชั่วร้ายชาวเอสกิโมมีเครื่องรางอยู่ด้วย หมอผีทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างวิญญาณและคน

พิธีกรรมและการเฉลิมฉลอง

นักบุญอุปถัมภ์ของนักล่าในทะเลคือวาฬเพชฌฆาต นักล่ามักพกรูปของเธอติดตัวไปด้วย นกกาเป็นตัวละครที่พบบ่อยในตำนานพื้นบ้าน วันหยุดและพิธีกรรมทั้งหมดเกี่ยวข้องกับงานฝีมือ วันหยุดของหัวหน้า (อุทิศให้กับการค้าวอลรัส) วันหยุดที่อุทิศให้กับการล่าปลาวาฬ (จัดขึ้นในช่วงเริ่มต้นและสิ้นสุดฤดูกาลล่าสัตว์) เป็นต้น

พิธีศพ

ผู้ตายแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าใหม่และถูกมัดด้วยเข็มขัดโยนหนังกวางทับพวกเขา ผู้เสียชีวิตไม่จำเป็นต้องจำถนนสายสุดท้ายเพื่อที่จะไม่รวมถึงการกลับไปยังที่อยู่อาศัย และพวกเขาพาเขาออกจากที่อยู่อาศัยไปยังทางที่สร้างไว้สำหรับสิ่งนี้ซึ่งในเวลานั้นก็ถูกปิดลง มีการจัดอาหารก่อนพิธีกรรม จากนั้นผู้เสียชีวิตก็ถูกนำตัวออกไปยังทุ่งทุนดราซึ่งเขาถูกทิ้งไว้ด้วยเสื้อผ้าที่ตัดแล้วและสิ่งของที่แตกหักแล้ววางก้อนหิน

ตกปลา

การล่าสัตว์ทะเลเป็นการค้าหลักของชาวเอสกิโมซึ่งจัดหาอาหารหนังสำหรับสร้างที่พักพิงและตัดเย็บเสื้อผ้ากระดูกสำหรับทำเครื่องมือและโครงกระดูกสำหรับที่อยู่อาศัยไขมันถูกใช้เป็นเชื้อเพลิง การประมงดำเนินการโดยใช้ฉมวกโดยใช้เคล็ดลับการลอยแมวน้ำถูกล่าด้วยอวนก้างปลา เราย้ายไปบนน้ำด้วยเรือแคนูและเรือคายัค

ที่อยู่อาศัยห้องครัวและเสื้อผ้า

ที่อยู่อาศัยที่มีโครงหินและกระดูกปลาวาฬเรียงรายไปด้วยหนังกวางสองครั้ง รูไอเสียยังคงอยู่ที่ด้านบน ในฤดูหนาวทางเดินใต้ดินถูกสร้างขึ้นสำหรับทางออก

เสื้อผ้าหมองคล้ำถูกเย็บด้วยฉนวนจากขนนกหรือขนกวาง พวกเขาสวมรองเท้าบูทขนสัตว์ที่เท้า การสักบนใบหน้าได้รับการฝึกฝน ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการตัดเย็บเสื้อผ้าและเตรียมอาหาร

อาหารประกอบด้วยเนื้อสัตว์ทะเลหอยรากสาหร่ายทะเล เนื้อกวางถูกแทนที่ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบมาก ของใช้ในบ้านก็หายาก มันทำจากไม้และหนังของสัตว์ทะเล

เอาท์พุต:

สภาพการดำรงอยู่อันโหดร้ายได้ทิ้งร่องรอยไว้บนวิถีชีวิตความเชื่อและแนวคิดของชาวเอสกิโมเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา การค้าหลักคือการล่าสัตว์ทางทะเลซึ่งจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิต ชีวิตในธรรมชาติในทันทีทำให้เกิดความกลัวโดยธรรมชาติต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติการทำให้จิตวิญญาณและการบูชาสิ่งเหล่านี้

ใบหน้าของรัสเซีย "อยู่ร่วมกันในขณะที่ต่างคนต่างอยู่"

โครงการมัลติมีเดีย "Faces of Russia" มีขึ้นตั้งแต่ปี 2549 โดยบอกเกี่ยวกับอารยธรรมรัสเซียคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดคือความสามารถในการอยู่ร่วมกันในขณะที่ยังคงแตกต่างกันคำขวัญนี้มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประเทศในพื้นที่หลังโซเวียตทั้งหมด . ตั้งแต่ปี 2549 ถึง 2555 ภายในกรอบของโครงการเราได้สร้างสารคดี 60 เรื่องเกี่ยวกับตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีการสร้างรายการวิทยุ 2 รอบ "Music and Songs of the Peoples of the Russia" - มากกว่า 40 รายการ เพื่อสนับสนุนภาพยนตร์ชุดแรกปูมหลังได้รับการเผยแพร่ ตอนนี้เราอยู่ครึ่งทางในการสร้างสารานุกรมมัลติมีเดียที่เป็นเอกลักษณ์ของผู้คนในประเทศของเราซึ่งเป็นภาพที่จะช่วยให้ผู้อยู่อาศัยในรัสเซียจดจำตัวเองและทิ้งมรดกของสิ่งที่พวกเขาเป็นไว้สำหรับลูกหลานของพวกเขา

~~~~~~~~~~~

วงจรของเสียงบรรยาย "Peoples of Russia" - เอสกิโม

ESKIM'OSY- หนึ่งในชนพื้นเมืองทางเหนือชุมชนชาติพันธุ์กลุ่มคนในสหรัฐอเมริกา (ในอลาสก้า - 38,000 คน) ทางตอนเหนือของแคนาดา (28,000 คน) ในเดนมาร์ก (เกาะกรีนแลนด์ - 47,000 คน ) และสหพันธรัฐรัสเซีย (เขตปกครองตนเอง Chukotka ของภูมิภาค Magadan - 1.5 พันคน) ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในดินแดนจากขอบด้านตะวันออกของ Chukotka ถึงกรีนแลนด์ จำนวนทั้งสิ้น 115,000 คน (น้อยกว่า 90,000 คนในปี 2000) ในรัสเซียชาวเอสกิโมเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ - ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 จำนวนชาวเอสกิโมที่อาศัยอยู่ในรัสเซียคือ 19,000 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 - 1738 คนซึ่งอาศัยอยู่แบบผสมผสานหรือใกล้เคียงกับชุคชีในหลายถิ่นฐาน ของชายฝั่งตะวันออก Chukotka และบนเกาะ Wrangel

ภาษาของตระกูล Eskimo-Aleutian แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: inupik (ภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดของหมู่เกาะ Diomede ในช่องแคบแบริ่งทางตอนเหนือของอลาสก้าและแคนาดาลาบราดอร์และกรีนแลนด์) และ Yupik - กลุ่มสามภาษา ( กลาง Yupik ไซบีเรีย Yupik และ Sugpiak) ด้วยภาษาถิ่นที่ประชากรพูดทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ของอลาสก้าเกาะเซนต์ลอเรนซ์และคาบสมุทรชุคชี

ก่อตัวเป็น Ethnos ในภูมิภาค Bering Sea จนถึงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 บรรพบุรุษของชาวเอสกิโมซึ่งเป็นผู้ขนส่งวัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Thule ได้ตั้งรกรากอยู่ใน Chukotka และตามชายฝั่งอาร์กติกของอเมริกาไปจนถึงกรีนแลนด์

ชาวเอสกิโมแบ่งออกเป็น 15 กลุ่มวัฒนธรรมชาติพันธุ์: เอสกิโมทางตอนใต้ของอลาสก้าบนชายฝั่งของปรินซ์วิลเลียมเบย์และเกาะโคดิแอคได้รับอิทธิพลอย่างมากจากรัสเซียในช่วงที่ บริษัท รัสเซีย - อเมริกัน (ปลายวันที่ 18 - กลาง - 19 ศตวรรษ); ชาวเอสกิโมทางตะวันตกของอลาสก้ารักษาภาษาและวิถีชีวิตดั้งเดิมไว้ในระดับสูงสุด ไซบีเรียเอสกิโมรวมทั้งเอสกิโมของเกาะเซนต์ลอเรนซ์และหมู่เกาะไดโอมีเด เอสกิโมทางตะวันตกเฉียงเหนือของอลาสก้าอาศัยอยู่ตามชายฝั่งตั้งแต่ Norton Bay ไปจนถึงชายแดนสหรัฐฯ - แคนาดาและในตอนเหนือของอลาสก้า Mackenzie Eskimos เป็นกลุ่มผสมบนชายฝั่งทางตอนเหนือของแคนาดาบริเวณปากแม่น้ำ Mackenzie ก่อตัวขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 20 จากชนพื้นเมืองและ Nunali Eskimos - ผู้ตั้งถิ่นฐานจากภาคเหนือของอลาสก้า ทองแดง Eskimos ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามเครื่องมือที่ทำจากทองแดงโดยกำเนิดเย็นอาศัยอยู่ทางชายฝั่งตอนเหนือของแคนาดาตามอ่าว Coronation Bay และ Banks และหมู่เกาะ Victoria Netsilik Eskimos ทางตอนเหนือของแคนาดาบนชายฝั่ง Boothia และคาบสมุทรแอดิเลดเกาะ King William และแม่น้ำ Buck ตอนล่าง ใกล้กับพวกเขา Eskimos-igloolik - ชาวคาบสมุทรเมลวิลล์ทางตอนเหนือของเกาะ Baffin และเกาะ Southampton Caribou Eskimos ที่อาศัยอยู่ในทุนดราชั้นในของแคนาดาทางตะวันตกของอ่าวฮัดสันจะผสมกับเอสกิโมอื่น ๆ เอสกิโมแห่ง Baffin Land ทางตอนกลางและตอนใต้ของเกาะที่มีชื่อเดียวกัน เอสกิโมแห่งควิเบกและเอสกิโมแห่งลาบราดอร์ตามลำดับทางเหนือ - ตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตก - ตะวันตกเฉียงใต้ขึ้นไปจนถึงเกาะนิวฟันด์แลนด์และปากอ่าวเซนต์ลอเรนซ์ชายฝั่งคาบสมุทรลาบราดอร์ในศตวรรษที่ 19 มีส่วนร่วมในการเพิ่มกลุ่มลูกครึ่งของ "Settlers" (ลูกหลานจากการแต่งงานระหว่างผู้หญิงกับนักล่าผิวขาวและผู้ตั้งถิ่นฐาน); ชาวเอสกิโมทางตะวันตกของกรีนแลนด์เป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดของเอสกิโมตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 พวกเขาได้รับการล่าอาณานิคมในยุโรป (เดนมาร์ก) และการนับถือศาสนาคริสต์ เอสกิโมขั้วโลกเป็นกลุ่มชาวอะบอริจินที่อยู่เหนือสุดของโลกทางตะวันตกเฉียงเหนือของกรีนแลนด์ ชาวเอสกิโมทางตะวันออกของกรีนแลนด์ซึ่งช้ากว่าประเทศอื่น ๆ (ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20) ต้องเผชิญกับอิทธิพลของยุโรป

ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาชาวเอสกิโมได้สร้างรูปแบบทางวัฒนธรรมที่ปรับให้เข้ากับชีวิตในอาร์กติก: ฉมวกที่มีปลายหมุนเรือคายัคล่าสัตว์เสื้อผ้าขนสัตว์หูหนวกกึ่งขุดและที่อยู่อาศัยโดมที่ทำจากหิมะ (กระท่อมน้ำแข็ง) ซึ่งมีไขมัน โคมไฟสำหรับทำอาหารแสงสว่างและความร้อนที่อยู่อาศัยและอื่น ๆ ชาวเอสกิโมมีลักษณะเฉพาะด้วยการขาดการจัดระเบียบของชนเผ่าที่เป็นทางการการไม่มีสมัครพรรคพวกในศตวรรษที่ 19 (ยกเว้นที่เห็นได้ชัดคือ Bering Sea Eskimos) แม้ว่าบางกลุ่มจะนับถือศาสนาคริสต์ (ศตวรรษที่ 18) แต่ชาวเอสกิโมก็ยังคงรักษาแนวความคิดเกี่ยวกับลัทธินิยมลัทธิชาแมนไว้

อาชีพดั้งเดิมของชาวเอสกิโมคือการล่าสัตว์ทางทะเลการต้อนกวางเรนเดียร์และการล่าสัตว์

ชาวเอสกิโมมีพื้นที่ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม 5 แห่ง ได้แก่ การล่าสัตว์ทะเลขนาดใหญ่ - วอลรัสและปลาวาฬ (เอสกิโมแห่ง Chukotka เกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงเหนือของอลาสก้าประชากรเก่าแก่ของกรีนแลนด์ตะวันตก); การล่าแมวน้ำ (ทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกของกรีนแลนด์หมู่เกาะในหมู่เกาะอาร์กติกของแคนาดา); การตกปลา (เอสกิโมทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ของอลาสก้า); การล่ากวางคาริบูท่องเที่ยว (Eskimos-caribou ส่วนหนึ่งของเอสกิโมทางตอนเหนือของอลาสก้า); การรวมกันของการล่ากวางคาริบูกับการล่าสัตว์ในทะเล (ส่วนใหญ่ของเอสกิโมของแคนาดาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเอสกิโมทางตอนเหนือของอลาสก้า) หลังจากที่ชาวเอสกิโมถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของความสัมพันธ์ทางการตลาดส่วนสำคัญของพวกมันก็เปลี่ยนไปใช้การล่าสัตว์ขนสัตว์ในเชิงพาณิชย์ (กับดัก) ในกรีนแลนด์ - เป็นการจับปลาเชิงพาณิชย์ ทำงานหลายอย่างในการก่อสร้างเหมืองแร่เหล็กทุ่งน้ำมันในเสาการค้าของอาร์กติก ฯลฯ ชาวกรีนแลนด์และเอสกิโมแห่งอลาสก้ามีความเจริญรุ่งเรืองและเป็นกลุ่มปัญญาชนระดับชาติ

กลางศตวรรษที่ 20 ชุมชนชาติพันธุ์อิสระสี่แห่งของเอสกิโมได้ก่อตั้งขึ้น

1) เอสกิโมแห่งกรีนแลนด์ - ดูกรีนแลนด์ 2) เอสกิโมแห่งแคนาดา (ชื่อตนเอง - เอสกิโม) ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1950 เป็นต้นมารัฐบาลแคนาดาเริ่มดำเนินนโยบายการกระจุกตัวของประชากรพื้นเมืองและการสร้างถิ่นฐานขนาดใหญ่ พวกเขารักษาภาษาอังกฤษและฝรั่งเศสเป็นเรื่องธรรมดา (เอสกิโมแห่งควิเบก) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 พวกเขาได้เขียนโดยใช้อักษรพยางค์ 3) ชาวเอสกิโมแห่งอลาสก้าส่วนใหญ่พูดภาษาอังกฤษนับถือศาสนาคริสต์ ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 พวกเขาต่อสู้เพื่อสิทธิทางเศรษฐกิจและการเมือง แนวโน้มในการรวมชาติและวัฒนธรรมมีความเข้มแข็ง 4) Asian Eskimos (Siberian), yupigyt หรือ yugyt (ชื่อตัวเอง - "คนจริง"; yuits - ชื่อทางการในทศวรรษที่ 1930) ภาษาเป็นของกลุ่ม Yupik ภาษาถิ่นคือ Sirenik ไซบีเรียกลางหรือ Chaplin และ Naukan เขียนตั้งแต่ปี 1932 ตามภาษาแชปลิน ภาษารัสเซียเป็นที่แพร่หลาย พวกเขาตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งของคาบสมุทร Chukchi จากช่องแคบแบริ่งทางตอนเหนือไปยังอ่าวไม้กางเขนทางตะวันตก กลุ่มหลัก: navukagmit ("naukans") อาศัยอยู่ในดินแดนจากหมู่บ้าน Inchoun ไปยังหมู่บ้าน Lawrence; Ungazigmit ("Chaplins") ที่ตั้งถิ่นฐานจากช่องแคบ Senyavin ไปยังอ่าว Provideniya และในนิคม Uelkal; sirenigmit ("sireniktsy") ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Sireniki

อาชีพดั้งเดิมหลักคือการล่าสัตว์ทะเลส่วนใหญ่เป็นวอลรัสและแมวน้ำ เหยื่อปลาวาฬซึ่งพัฒนามาจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 จากนั้นก็ลดลงเนื่องจากการกำจัดโดยนักล่าเพื่อการค้า สัตว์ร้ายถูกทุบตีบนเรือบนน้ำแข็งในน้ำจากเรือ - ด้วยลูกดอกหอกและฉมวกที่มีปลายกระดูกแยกออกจากกัน พวกเขายังล่ากวางเรนเดียร์และแกะภูเขาด้วยธนูและลูกศร ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 อาวุธปืนได้แพร่หลายขึ้นมูลค่าทางการค้าของการล่าขนสัตว์สำหรับสุนัขจิ้งจอกและสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกก็เพิ่มขึ้น เทคนิคการล่านกใกล้เคียงกับในชุคชี (ปาเป้าลูกนก ฯลฯ ) พวกเขายังมีส่วนร่วมในการตกปลาและการรวบรวม สุนัขลากเลื่อนได้รับการผสมพันธุ์ การแลกเปลี่ยนทางธรรมชาติกับกวางชุกชีและเอสกิโมอเมริกันได้รับการพัฒนาโดยมีการเดินทางค้าขายไปยังอลาสก้าและเกาะเซนต์ลอเรนซ์เป็นประจำ

อาหารหลักคือวอลรัสแมวน้ำและเนื้อวาฬ - ไอศครีมดองแห้งต้ม เนื้อกวางมีมูลค่าสูง อาหารประเภทผักสาหร่ายทะเลและหอยถูกใช้เป็นเครื่องเทศ

เริ่มแรกพวกเขาอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ในกึ่ง dugouts (ปัจจุบันคือ "lu") ซึ่งมีอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ในศตวรรษที่ 17 และ 18 ภายใต้อิทธิพลของ Chukchi กรอบยารังที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์ (myn "tyg" ak ") กลายเป็นที่อยู่อาศัยหลักในฤดูหนาว กำแพง Yaranga มักจะเรียงรายไปด้วยสนามหญ้าที่ทำจากหินหรือไม้กระดาน ที่อยู่อาศัยในฤดูร้อนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าทำด้วยหนังวอลรัสบนโครงไม้หลังคาลาดเอียง จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 บ้านส่วนกลางยังคงอยู่ - กึ่งขุดขนาดใหญ่ซึ่งหลายคนอาศัยอยู่ ครอบครัวตลอดจนการประชุมและวันหยุด

วิธีการขนส่งหลักในช่วงฤดูหนาวคือรถลากสุนัขและสกีสำหรับเดินและในน้ำเปิด - เรือคายัคหนัง เลื่อนเช่นเดียวกับรถลากเลื่อน Chukchi จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 มีฝุ่นละอองและถูกควบคุมโดยพัดลมจากนั้นไซบีเรียตะวันออกก็ลากเลื่อนด้วยสายรัดในรถไฟ เรือคายัคเป็นโครงตาข่ายหุ้มด้วยหนังยกเว้นรูกลมเล็ก ๆ ด้านบนซึ่งดึงเข้าด้วยกันรอบสายพานของคนพาย พายด้วยไม้พายสองใบหรือสองใบเดี่ยว นอกจากนี้ยังมีเรือแคนูหลายลำประเภท Chukchi สำหรับ 20-30 ฝีพาย ("yapik)

จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมสวมเสื้อผ้าสำหรับคนหูหนวก - คูคห์ลิยานกาซึ่งเย็บจากหนังนกที่มีขนอยู่ข้างใน ด้วยการพัฒนาแลกเปลี่ยนกับพ่อพันธุ์แม่พันธุ์กวางเรนเดียร์ชุคชีเสื้อผ้าเริ่มตัดเย็บจากขนกวางเรนเดียร์ เสื้อผ้าผู้หญิง - จั๊มพ์สูทขนสองชั้น (k "al'yvagyn) แบบเดียวกับของ Chukchi เสื้อผ้าสำหรับฤดูร้อนทั้งชายและหญิงเป็นผ้าคาเมลิกาที่หูหนวกเย็บจากลำไส้แมวน้ำต่อมาจากผ้าที่ซื้อรองเท้าแบบดั้งเดิม - รองเท้าบู๊ตขนสัตว์ (kamgyk) แบบตัด แต่เพียงผู้เดียวและมักจะตัดขาท่อนบนแบบเฉียงชาย - ถึงกลางขาส่วนล่างหญิง - ถึงหัวเข่าลูกสูบหนังที่มีปลายเท้าตัดออกมากกว่าการเพิ่มขึ้นของขาใน รูปแบบของ "ฟอง" ทิ้งวงกลมหรือเส้นสองสามเส้นไว้บนมงกุฎรอยสักสำหรับผู้ชาย - วงกลมใกล้มุมปาก (ของที่ระลึกเกี่ยวกับประเพณีการสวมปลอกริมฝีปาก) สำหรับผู้หญิง - ลวดลายเรขาคณิตที่ซับซ้อน บนใบหน้าและมือเพื่อป้องกันโรคภาพวาดใบหน้ายังใช้สีเหลืองและกราไฟต์

ศิลปะการตกแต่งแบบดั้งเดิม - โมเสคขนสัตว์การเย็บปักถักร้อยด้วยเส้นเอ็นสีบน rovduga ลูกปัดการแกะสลักเขี้ยววอลรัส

ในบรรดาชาวเอสกิโมนั้นมีเรื่องราวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่มีชัยเหนือการแต่งงานแบบรักชาติด้วยแรงงานสำหรับเจ้าสาว มีเรือแคนูอาร์เทล ("มันแกวอิมา) ซึ่งประกอบไปด้วยเจ้าของเรือคายัคและญาติสนิทของเขาและในอดีตได้ครอบครองเรือคายัคกึ่งหนึ่งสมาชิกของมันได้แบ่งปันเหยื่อล่าสัตว์ด้วยกันที่หัวของการตั้งถิ่นฐาน (" เจ้าของบ้าน ").

ชาวเอสกิโมประดิษฐ์ฉมวกหมุนได้เพื่อล่าสัตว์ทะเลเรือคายัคบ้านหิมะกระท่อมน้ำแข็งและเสื้อผ้าสำหรับคนหูหนวกพิเศษที่ทำจากขนสัตว์และหนังสัตว์ ภาษาเอสกิโมเป็นของสาขาเอสกิโมของตระกูลเอสกิโม - อะลูต เอสกิโมรัสเซียมีหนังสือเรียนภาษานี้ นอกจากนี้ยังมีพจนานุกรม: เอสกิโม - รัสเซียและรัสเซีย - เอสกิโม รายการในภาษาเอสกิโมจัดทำโดย Chukotka State TV and Radio Company เพลงของชาวเอสกิโมได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในช่วงนี้ และต้องขอบคุณชุด Ergyron เป็นส่วนใหญ่

นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าชาวเอสกิโมเป็น Mongoloids ในอาร์กติก คำว่า "เอสกิโม" ("อาหารดิบ", "คนที่กินปลาดิบ") เป็นภาษาของชนเผ่าอินเดียนอับนัคและอาทาบาสกา จากชื่อของชาวเอสกิโมอเมริกันคำนี้ได้กลายมาเป็นชื่อตัวเองของชาวเอสกิโมชาวอเมริกันและชาวเอเชีย

ชาวเอสกิโมเป็นคนที่มีโลกทัศน์แบบโบราณของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับธรรมชาติ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าชาวเอสกิโมบางกลุ่มนับถือศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 18 แต่ความคิดเกี่ยวกับสัตว์และลัทธิชาแมนยังคงอยู่ในกลุ่มคนกลุ่มนี้

ชาวเอสกิโมเชื่อในวิญญาณหลักของวัตถุที่มีชีวิตและไม่มีชีวิตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติท้องถิ่นทิศทางลมและสถานะต่างๆของมนุษย์ ชาวเอสกิโมเชื่อในความสัมพันธ์ของบุคคลกับสัตว์หรือสิ่งของใด ๆ วิญญาณชั่วร้ายถูกแสดงเป็นยักษ์และคนแคระ

เพื่อป้องกันตนเองจากโรคเอสกิโมมีเครื่องราง: ครอบครัวและส่วนตัว นอกจากนี้ยังมีลัทธิหมาป่าอีกาและวาฬเพชฌฆาต หมอผีของชาวเอสกิโมทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างโลกแห่งวิญญาณและโลกของผู้คน ชาวเอสกิโมทุกคนไม่สามารถเป็นหมอผีได้ แต่มีเพียงคนเดียวที่โชคดีพอที่จะได้ยินเสียงของผู้ช่วยวิญญาณ หลังจากนั้นหมอผีคนเดียวก็ได้พบกับวิญญาณที่เขาได้ยินและสรุปเป็นพันธมิตรไกล่เกลี่ยกับพวกเขา

ชาวเอสกิโมเชื่อในวิญญาณที่ดีและไม่ดี ในบรรดาสัตว์ต่างๆวาฬเพชฌฆาตได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษซึ่งถือว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของการล่าสัตว์ในทะเล เธอเป็นภาพบนเรือแคนูภาพไม้ของเธอถูกนักล่าสวมเข็มขัด ตัวละครหลักของตำนานจักรวาลคือ Raven (Koshkli) เนื้อเรื่องหลักของเทพนิยายเกี่ยวข้องกับปลาวาฬ พิธีกรรมหลักเกี่ยวข้องกับลัทธิล่าสัตว์: เทศกาลแห่งหัวซึ่งอุทิศให้กับการล่าวอลรัสวันหยุดของคิท (โพลา) เป็นต้น ลัทธิชาแมนได้รับการพัฒนา หลังจากทศวรรษที่ 1930 ชาวเอสกิโมได้จัดตั้งฟาร์มประมง อาชีพและวัฒนธรรมดั้งเดิมเริ่มหายไป ความเชื่อดั้งเดิมชาแมนการแกะสลักกระดูกเพลงและการเต้นรำจะถูกเก็บรักษาไว้ ด้วยการสร้างสรรค์งานเขียนปัญญาชนจึงก่อตัวขึ้น ในบรรดาเอสกิโมสมัยใหม่มีความสำนึกในชาติเพิ่มขึ้น

N.V. Kocheshkov, L.A. ไฟน์เบิร์ก

ชื่อ "enets" ถูกนำมาใช้ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในวรรณคดีก่อนการปฏิวัติ Enets ถูกเรียกว่า Yenisei Samoyeds หรือ Khantai (tundra Enets) และ Karassin (Forest Enets) Samoyeds ตามชื่อของค่ายที่นำ yasak มา

การตั้งถิ่นฐาน - เขตปกครองตนเอง Taimyr (Dolgano-Nenets) ของดินแดนครัสโนยาสค์ พวกเขาอาศัยอยู่ใน Taimyr อาศัยอยู่ในเขต Ust-Yeniseysky และ Dudinsky ของดินแดนครัสโนยาสค์

ภาษาคือ Enets ภาษาถิ่นคือทุนดราหรือโซมาตูคนไท (madu-baza) และป่าไม้หรือ pe-bai, Karassin (bai-baza) สาขา Samoyed ของตระกูลภาษา Ural-Yukaghir ภาษารัสเซียก็แพร่หลายเช่นกัน (75% คล่องแคล่ว 38% ของ Entsy พิจารณาภาษาแม่ของตน) และ Nenets

ทั้งประชากรในท้องถิ่นนักล่ากวางเรนเดียร์และชาวซามอยด์ที่ดูดกลืนมัน - ผู้มาใหม่จากทางตอนใต้ของไซบีเรียและภูมิภาคทอมสค์ตอนกลางเข้ามามีส่วนร่วมในการสร้างชาติพันธุ์ของเอนทส์ ในแหล่งข้อมูลของรัสเซีย Entsy ได้รับการกล่าวถึงตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ในชื่อ Molgonzei - จากชื่อของตระกูล Mongkasi หรือ Muggadi (จึงเป็นชื่อป้อม Mangazeya ของรัสเซีย) ในศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 พวกเขาเรียกว่า Yenisei Samoyeds Enets ถูกแบ่งออกเป็นทุนดราหรือมาดูโซมาตะขันไทซามอยด์และป่าหรือเพ - ไบคาราซินซามอยด์ ในศตวรรษที่ 17 มาดูเดินไปมาระหว่างต้นน้ำด้านล่างของ Yenisei และ Taz pe-bai บนและตอนกลางของ Taz และ Yenisei และทางฝั่งขวาของ Yenisei ในแอ่งของ Khantayka, Kureika และ Lower แม่น้ำ Tunguska ประชากรเอนซีในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 มีประมาณ 900 คน ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ภายใต้แรงกดดันจาก Nenets จากทางตะวันตกและ Selkups จากทางใต้พวกเขาถอยกลับไปที่ Yenisei ตอนล่างและแควทางตะวันออก Entsy บางส่วนถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1830 กลุ่มทุนดราและป่าเอนซีเริ่มเดินทางไปด้วยกัน จำนวนทั้งหมดในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 คือ 477 คน พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนดินแดนฝั่งขวา (ชายฝั่งตะวันออกของอ่าว Yenisei) และเขตป่าทุนดรา (ภูมิภาค Dudinka และ Luzino)

กิจกรรมดั้งเดิมหลักคือการล่ากวางเรนเดียร์ นอกจากนี้ยังมีการพัฒนาการล่าสัตว์ด้วยขนสัตว์และการตกปลาบน Yenisei การเลี้ยงกวางเรนเดียร์เป็นที่แพร่หลายโดยส่วนใหญ่เป็นแบบแพ็คและการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ร่างก็ยืมมาจาก Nenets การเลื่อนของ Enets นั้นค่อนข้างแตกต่างจาก Nenets ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Enets ถูกจัดให้เป็นฟาร์มเลี้ยงกวางเรนเดียร์และฟาร์มประมง

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมคือเต็นท์ทรงกรวยใกล้กับ Nganasan และแตกต่างจาก Nenets ในรายละเอียดของการก่อสร้างและการครอบคลุม ในศตวรรษที่ 20 พวกเขานำชุมประเภท Nenets และจาก Dolgans, Narty chum-balk Modern Enets ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในถิ่นฐานที่อยู่กับที่

เสื้อผ้าผู้ชายสำหรับฤดูหนาว - เสื้อคลุมปิดสองชั้นมีฮู้ดกางเกงขนสัตว์รองเท้าสูงที่ทำจากกวางเรนเดียร์คามัสถุงน่องขนสัตว์ เสื้อคลุมของผู้หญิงตรงกันข้ามกับของผู้ชายคือบานพับ พวกเขาสวมชุดจั๊มสูทแขนกุดเย็บด้วยขนสัตว์ด้านในตกแต่งด้วยทองแดงเย็บ: โล่รูปเคียวที่หน้าอกแหวนโซ่ท่อที่สะโพก มีการเย็บปลอกเข็มกระสอบสำหรับหินเหล็กไฟ ฯลฯ รองเท้าผู้หญิงสั้นกว่าผู้ชาย หมวกฤดูหนาวของผู้หญิงก็เย็บเป็นสองชั้นด้วยกันคืออันล่าง - บุขนด้านในส่วนบน - ด้วยขนด้านนอก ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ป่า Enets และจากศตวรรษที่ 20 กลุ่มทุนดราได้นำเสื้อผ้า Nenets มาใช้

อาหารแบบดั้งเดิม - เนื้อสดและแช่แข็งในฤดูร้อน - ปลาสด Yukola และปลาป่น - พอร์ซา - เตรียมจากปลา

จนถึงศตวรรษที่ 18 Entsy มีสมัครพรรคพวก (ท่ามกลางทุนดรา Entsys - Malk-madu, Sazo, Solda ฯลฯ ในหมู่ป่า - Yuchi, Bai, Muggadi) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ไปทางทิศตะวันออกและการทำลายการใช้ที่ดินของชนเผ่าดั้งเดิมพวกเขาแยกออกเป็นกลุ่มเล็ก ๆ จนถึงศตวรรษที่ 19 ยังคงมีครอบครัวใหญ่มีภรรยาหลายคนมีสามีและภรรยาที่มีสามีและภรรยา ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ชุมชนในละแวกใกล้เคียงได้กลายเป็นรูปแบบหลักของการจัดระเบียบทางสังคม

ป่า Enets ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ ลัทธิของวิญญาณเจ้าภาพบรรพบุรุษลัทธิชาแมนจะถูกเก็บรักษาไว้ นิทานพื้นบ้านประกอบด้วยตำนานในตำนานและประวัติศาสตร์นิทานเกี่ยวกับสัตว์และเรื่องราวต่างๆ การประยุกต์ใช้งานศิลปะบนขนสัตว์และผ้าการแกะสลักกระดูกได้รับการพัฒนา

วัสดุที่ใช้

สถานที่ที่ Chukchi และ Eskimos อาศัยอยู่เป็นคำถามที่มักถามโดยเด็กเล็กที่เคยได้ยินเรื่องตลกหรือดูการ์ตูนเกี่ยวกับหมีขั้วโลก และไม่ใช่เรื่องยากที่ผู้ใหญ่จะไม่พร้อมที่จะตอบคำถามอื่นใดนอกจากวลีทั่วไป "ในภาคเหนือ" และหลายคนเชื่ออย่างจริงใจว่าชื่อเหล่านี้เป็นชื่อที่แตกต่างกันสำหรับคนกลุ่มเดียวกัน

ในขณะเดียวกันชาวเอสกิโมเช่นชุคชีเป็นคนโบราณที่มีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และน่าสนใจมหากาพย์อันเข้มข้นปรัชญาที่แปลกประหลาดสำหรับชาวเมืองใหญ่ส่วนใหญ่และวิถีชีวิตที่ค่อนข้างแปลกประหลาด

เอสกิโมคือใคร?

คนเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคำว่า "ไอติม" ซึ่งหมายถึงไอศกรีมหลากหลายชนิดที่เป็นที่นิยม

ชาวเอสกิโมเป็นชนพื้นเมืองทางตอนเหนือซึ่งอยู่ในกลุ่ม Aleutian นักมานุษยวิทยาเรียกพวกมันว่า "เผ่าพันธุ์อาร์กติก" เอสกิโมอิดหรือมองโกเลียนเหนือ ภาษาของเอสกิโมเป็นภาษาดั้งเดิมซึ่งแตกต่างจากคำพูดของชนชาติต่างๆเช่น:

• koryaks;
• เคเรกิ;
• itelmens;
• ผู้ให้คำปรึกษา;
• ชุกชี.

อย่างไรก็ตามในสุนทรพจน์ของชาวเอสกิโมมีความคล้ายคลึงกับภาษาของชาวอะเลอุส มันเป็นเรื่องเดียวกับภาษารัสเซียกับภาษายูเครน

การเขียนและวัฒนธรรมของชาวเอสกิโมยังเป็นต้นฉบับ น่าเสียดายที่จำนวนชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของรัสเซียมีจำนวนน้อยมาก ตามกฎแล้วทุกสิ่งที่โลกรู้เกี่ยวกับประเพณีศาสนาโลกทัศน์การเขียนและภาษาของคนโบราณนี้รวบรวมได้จากการศึกษาชีวิตของชาวเอสกิโมในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา

ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน?

หากเราละเว้นรูปแบบที่อยู่ของผู้คนเหล่านี้เป็นภาคเหนือที่อยู่อาศัยของพวกเขาก็จะค่อนข้างใหญ่

สถานที่ที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในรัสเซีย ได้แก่ :

• Chukotka Autonomous Okrug - 1,529 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010
• ภูมิภาคมากาดาน - 33 ตามการบัญชีเมื่อแปดปีที่แล้ว

น่าเสียดายที่จำนวนผู้คนจำนวนมากในรัสเซียกลับลดลงเรื่อย ๆ และด้วยเหตุนี้วัฒนธรรมภาษาการเขียนและศาสนาก็หายไปมหากาพย์ก็ถูกลืม สิ่งเหล่านี้เป็นความสูญเสียที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้เนื่องจากการพัฒนาของผู้คนลักษณะเฉพาะของการพูดภาษาพูดและความแตกต่างอื่น ๆ อีกมากมายของชาวเอสกิโมรัสเซียนั้นแตกต่างจากชาวอเมริกันอย่างสิ้นเชิง

สถานที่ที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในอเมริกาเหนือ ได้แก่

• อลาสก้า - 47,783 คน;
• แคลิฟอร์เนีย - 1272;
• รัฐวอชิงตัน - 1204;
• นูนาวุ ธ - 24 640;
• ควิเบก - 10,190;
• นิวฟันด์แลนด์และลาบราดอร์ - 4715;
• ดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือของแคนาดา - 4165

นอกจากนี้ชาวเอสกิโมยังอาศัยอยู่ใน:

• กรีนแลนด์ - ประมาณ 50,000 คน
• เดนมาร์ก - 18,563

นี่คือตัวเลขการสำรวจสำมะโนประชากรสำหรับปี 2000 และ 2006

ชื่อนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

หากสถานที่ที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่มีความชัดเจนเมื่อเปิดสารานุกรมที่มาของชื่อของผู้คนเหล่านี้ก็ไม่ง่ายนัก

พวกเขาเรียกตัวเองว่าชาวเอสกิโม คำว่า "เอสกิโม" เป็นภาษาของชนเผ่าอินเดียนตอนเหนือของอเมริกา หมายความว่า "ผู้กินของดิบ" ชื่อนี้น่าจะมาถึงรัสเซียในช่วงเวลาที่อลาสก้าเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรและทางตอนเหนือได้เดินทางไปทั่วทั้งสองทวีปอย่างสงบ

พวกเขาตั้งถิ่นฐานได้อย่างไร?

เด็ก ๆ มักจะถามไม่เพียง แต่เกี่ยวกับที่อยู่ของชาวเอสกิโม แต่ยังรวมถึงที่มาของเขาในภาคเหนือ ไม่เพียง แต่พ่อแม่ของเด็กที่อยากรู้อยากเห็นเท่านั้น แต่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่มีคำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามดังกล่าว

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบรรพบุรุษของชนชาตินี้มาถึงดินแดนกรีนแลนด์ในช่วงศตวรรษที่ 11-12 และพวกเขาไปที่นั่นจากทางตอนเหนือของแคนาดาซึ่งมีวัฒนธรรม Thule หรือวัฒนธรรมเอสกิโมโบราณในศตวรรษที่ 10 สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการวิจัยทางโบราณคดี

บรรพบุรุษของคนเหล่านี้มาลงเอยที่ชายฝั่งมหาสมุทรอาร์คติกของรัสเซียได้อย่างไรนั่นคือที่ซึ่งชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในการ์ตูนและหนังสือสำหรับเด็กนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

พวกเขาอาศัยอยู่ในฤดูหนาวอะไร?

ห้องที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของคนแถบนี้เรียกว่า "กระท่อมน้ำแข็ง" นี่คือบ้านหิมะที่ทำจากบล็อก ขนาดเฉลี่ยของบล็อกคือ 50x46x13 เซนติเมตร วางเป็นวงกลม เส้นผ่านศูนย์กลางของวงกลมอาจเป็นอะไรก็ได้ ขึ้นอยู่กับความต้องการเฉพาะที่จะสร้างอาคาร ไม่เพียง แต่มีการสร้างอาคารที่อยู่อาศัยเท่านั้น แต่ยังมีการสร้างอาคารอื่น ๆ ด้วยเช่นโกดังหรือสิ่งที่คล้ายกับโรงเรียนอนุบาลของเรา

เส้นผ่านศูนย์กลางของห้องที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่บ้านสำหรับครอบครัวขึ้นอยู่กับจำนวนคน โดยเฉลี่ยอยู่ที่ 3.5 เมตร บล็อกวางในมุมเล็กน้อยห่อด้วยเกลียว ผลลัพธ์ที่ได้คือโครงสร้างสีขาวที่สวยงามซึ่งมีลักษณะใกล้เคียงกับโดมมากที่สุด

ด้านบนของหลังคายังคงเปิดอยู่เสมอ นั่นคือเพียงอันเดียวบล็อกสุดท้ายไม่พอดี สิ่งนี้จำเป็นสำหรับการออกจากควัน แน่นอนว่าโฟกัสอยู่ที่ใจกลางกระท่อมน้ำแข็ง

ในสถาปัตยกรรมที่เต็มไปด้วยหิมะของเอสกิโมไม่ได้มีเพียงบ้านทรงโดมที่โดดเดี่ยวโดดเดี่ยว บ่อยครั้งที่เมืองทั้งเมืองถูกสร้างขึ้นเพื่อหลบหนาวสมควรที่จะกลายเป็นสถานที่ถ่ายทำภาพยนตร์แฟนตาซีทุกเรื่อง ความไม่ชอบมาพากลของอาคารดังกล่าวคืออิกลูทั้งหมดหรือเพียงไม่กี่ชิ้นที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางและความสูงต่างกันจะเชื่อมต่อกันด้วยอุโมงค์และยังทำจากบล็อกหิมะ วัตถุประสงค์ของความสุขทางสถาปัตยกรรมดังกล่าวเป็นเรื่องง่าย - เอสกิโมสามารถย้ายเข้าไปในนิคมได้โดยไม่ต้องออกไปข้างนอก และนี่เป็นสิ่งสำคัญหากอุณหภูมิของอากาศลดลงต่ำกว่า 50 องศา

พวกเขาอาศัยอยู่ในช่วงฤดูร้อนอะไร?

อาคารที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในช่วงฤดูร้อนมักเรียกว่าเต็นท์ แต่นี่เป็นคำจำกัดความที่ไม่ถูกต้อง ในฤดูร้อนตัวแทนของคนทางเหนือจะอาศัยอยู่ในยะรังกาคล้ายกับชาวชุกชี ตามที่นักวิชาการบางคนชาวเอสกิโมยืมวิธีการสร้างที่อยู่อาศัยจาก Koryaks และ Chukchi

Yaranga เป็นโครงไม้ที่ทำจากเสาที่แข็งแรงและยาวปกคลุมด้วยหนังวอลรัสและกวาง ขนาดของสถานที่จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่ายารังกาสร้างขึ้นเพื่ออะไร ตัวอย่างเช่นหมอผีมีสิ่งปลูกสร้างที่ใหญ่ที่สุดเนื่องจากพวกเขาต้องการสถานที่ในการประกอบพิธีกรรม อย่างไรก็ตามพวกมันไม่ได้อาศัยอยู่ในพวกมัน แต่อยู่ในพื้นที่ขนาดเล็กกึ่ง dugouts หรือ yarangas ที่สร้างขึ้นในละแวกใกล้เคียง สำหรับโครงไม่เพียง แต่ใช้เสาเท่านั้น แต่ยังใช้กระดูกสัตว์ด้วย

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าที่อยู่อาศัยในฤดูร้อนดั้งเดิมของชาวเอสกิโมไม่ใช่โครงสร้างแบบกรอบ แต่เป็นแบบกึ่งขุดซึ่งเป็นเนินลาดที่ปกคลุมไปด้วยหนัง ในความเป็นจริงดังสนั่นคล้ายกับไม้กางเขนระหว่างบ้านในเทพนิยายของฮอบบิทกับโพรงของสุนัขจิ้งจอก อย่างไรก็ตามไม่ว่าชาวเอสกิโมจะยืมการก่อสร้างยารังกาจากชนชาติอื่นหรือทุกอย่างเกิดขึ้นในทางอื่นก็ยังคงเป็นความจริงที่ไม่น่าเชื่อถือความลึกลับคำตอบที่อาจอยู่ในนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ของชาติ

ชาวเอสกิโมไม่เพียง แต่เลี้ยงปลาและเลี้ยงกวางเท่านั้น แต่ยังล่าสัตว์อีกด้วย ส่วนหนึ่งของชุดล่าสัตว์เป็นชุดเกราะต่อสู้จริงเทียบได้ในด้านความแข็งแกร่งและความสะดวกสบายกับชุดเกราะของนักรบญี่ปุ่น ชุดเกราะดังกล่าวทำจากกระดูกวอลรัส แผ่นกระดูกเชื่อมต่อด้วยสายหนัง นักล่าไม่ได้ถูก จำกัด การเคลื่อนไหวเลยและแทบจะไม่รู้สึกถึงน้ำหนักของเกราะกระดูก

เอสกิโมไม่จูบ คนรักถูจมูกแทน พฤติกรรมนี้พัฒนาขึ้นเนื่องจากสภาพอากาศรุนแรงเกินไปสำหรับการจูบ

แม้ว่าจะไม่มีผักและธัญพืชในอาหาร แต่เอสกิโมก็มีสุขภาพที่ดีและร่างกายที่ดีเยี่ยม

ในครอบครัวเอสกิโมมักเกิดอัลบิโนสและผมบลอนด์ นี่เป็นเพราะการแต่งงานในครอบครัวที่ใกล้ชิดและเป็นสัญญาณของความเสื่อมแม้ว่าคนเหล่านี้จะดูสวยงามและเป็นต้นฉบับอย่างน่าอัศจรรย์