แฟชั่นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และการสะท้อนในผลงานของ A.S. พุชกิน

งานโครงการ หัวข้อ: “แฟชั่นแห่งยุคของพุชกิน” (จากผลงานวรรณกรรมของนักเขียนในต้นศตวรรษที่ 19)

“ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหานักเขียนอย่างน้อยหนึ่งคนที่พลาดโอกาสในการแสดงลักษณะฮีโร่ของเขาผ่านคำอธิบายเครื่องแต่งกาย” M. I. Kiloshenko

คุณแม่ก็เข้มงวดในการดูแลลูกสาวของคุณเช่นกัน: ถือ lorgnette ของคุณให้ตรง! ไม่ใช่อย่างนั้น... ไม่ใช่อย่างนั้น พระเจ้าห้าม! “ยูจีน โอเนจิน”

ชุดสูทผู้ชายในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

“ สาวๆ ห่อตัวและกดทับกำแพงและคลุมด้วยเสื้อคลุมหมี…”; “ เจ้าหญิง Ligovskaya”“ Pechorin ไม่ฟังดวงตาของเขาพยายามมองผ่านกำแพงที่เต็มไปด้วยเสื้อคลุมขนสัตว์เสื้อคลุมหมวก”“ ฮีโร่แห่งยุคของเรา”

“เสื้อผ้าของหญิงสาวและเด็กผู้หญิงสะอาดหมดจด สดชื่นมาก... พวกเขาสวมชุดเดรสโปร่งแสงที่ไม่กลัวความน่ากลัวของฤดูหนาวที่โอบเอวแน่นและแสดงรูปร่างที่น่ารักอย่างแท้จริง” ร่วมสมัยแห่งศตวรรษที่ 19

เครื่องแต่งกายสตรีในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

เครื่องแต่งกายสตรีในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

“ Eugene Onegin” Olga “ Eugene Onegin” เครื่องแต่งกายของตัวละครในวรรณกรรมของ Tatyana Women

ชุดสตรีวีรบุรุษวรรณกรรม “ลิซ่า ชุดเช้าสีขาว นั่งอ่านจดหมายอยู่หน้าหน้าต่าง” “สาวชาวนา”

เครื่องแต่งกายสตรีของวีรบุรุษวรรณกรรม "ขณะที่เขาเข้าใกล้คฤหาสน์เขาเห็นชุดสีขาวแวบวับระหว่างต้นไม้ในสวน" "Dubrovsky"

“เบอร์ลินพบเธอพร้อมหนังสือในมือและในชุดสีขาว” “พายุหิมะ” ชุดตัวละครวรรณกรรมสตรี

เครื่องแต่งกายสตรีในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

“ สาวๆ นั่งเป็นวงกลมหรูหรา สวมเสื้อผ้าเก่าๆ และราคาแพง ล้วนประดับด้วยไข่มุกและเพชร” “ Dubrovsky” เครื่องแต่งกายสตรีของวีรบุรุษแห่งวรรณกรรม

“เธอแต่งกายด้วยชุดสีขาวตอนเช้า หมวกคลุมนอน และเสื้อคลุมอาบน้ำ” “ลูกสาวกัปตัน” ชุดสตรีวีรบุรุษแห่งวรรณกรรม

เครื่องแต่งกายสตรีในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

ฉันรักความเยาว์วัยที่ดุร้าย และความรัดกุม ความแวววาว และความสุข และฉันจะมอบชุดที่รอบคอบ ฉันรักขาของพวกเขา โอ้! เป็นเวลานานที่ฉันไม่สามารถลืมสองขาได้ ... เศร้าหนาวฉันจำมันได้ทั้งหมดและในความฝันมันก็รบกวนหัวใจของฉัน “ยูจีน โอเนจิน”

เครื่องแต่งกายสตรีในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

เธอสวมชุดรัดตัวที่แคบมากและเป็นภาษารัสเซีย N เช่นเดียวกับ French N เธอรู้วิธีออกเสียงผ่านจมูกของเธอ “ยูจีน โอเนจิน” “...เอวก็รัดแน่นเหมือนตัวอักษร X...” “หญิงสาวชาวนา” “ลิซาเวตสั่งให้ถอดถุงน่องและรองเท้าออกแล้วปลดเครื่องรัดตัวออก” “ราชินีโพดำ”

V. Gau ภาพเหมือนของ Natalya Nikolaevna Pushkin โอ้ 2386 เครื่องแต่งกายของผู้หญิงในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19

เครื่องแต่งกายสตรีของเจ้าหญิงแมรีจากตัวละครในวรรณกรรม

“ถ้าคุณจำไม่ได้ว่าผู้หญิงที่ทำให้คุณหลงใหลในความงามของเธอใส่ชุดอะไร นั่นหมายความว่าเธอแต่งตัวเรียบร้อยดี”

การเปลี่ยนแปลงแฟชั่นศตวรรษที่ 18 ศตวรรษที่ 19

แฟชั่นเปลี่ยนแปลงศตวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ 21

Appendix Dictionary Satin เป็นผ้าที่มีพื้นผิวมันวาว จอนเป็นส่วนหนึ่งของเครา ตามแนวแก้มไปจนถึงใบหู Barege เป็นผ้าขนสัตว์หรือผ้าไหมสีอ่อนที่มีลวดลาย Bekesha เป็นแจ๊กเก็ตของผู้ชายในรูปแบบของ caftan สั้น ๆ ที่มีการจับจีบที่ด้านหลังและขลิบขนสัตว์ เสื้อแจ็คเก็ตคลุมอาบน้ำคือเสื้อแจ็คเก็ตแขนกุดที่ให้ความอบอุ่น ซึ่งมักจะบุด้วยสำลีหรือขนสัตว์ Haze เป็นผ้าเนื้อเนียนบางโปร่งแสง Carrick - แจ๊กเก็ตผู้ชาย กุญแจสำคัญคือสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของตำแหน่งศาลของแชมเบอร์เลนซึ่งติดอยู่ที่หางของเสื้อคลุมท้าย

รัดตัวเป็นเข็มขัดพิเศษที่กระชับส่วนล่างของหน้าอกและหน้าท้องเพื่อทำให้รูปร่างเพรียวบาง Crinoline เป็นกระโปรงชั้นในที่ทำจากผ้าคาดผม Lornette - แก้วพับได้มีหูจับ เครื่องแบบ - เครื่องแบบทหาร กางเกงชั้นในเป็นกางเกงผู้ชายขายาว ผ้าพลัฌ - ผ้าฝ้าย ผ้าไหม หรือผ้าขนสัตว์มีขน Redingote - แจ๊กเก็ตของบุรุษหรือสตรี โค้ตโค้ตเป็นเสื้อตัวนอกของผู้ชายที่สวมพอดีเข่า มีปกเสื้อและปิดด้วยกระดุม

ผ้าแพรแข็งเป็นผ้าฝ้ายหรือผ้าไหมเนื้อบางที่มีซี่โครงตามขวางเล็กๆ หรือลวดลายบนพื้นหลังด้าน Turlurlu เป็นเสื้อคลุมสตรีแขนยาว Fizhmi - กระโปรงบนกระดูกวาฬ เสื้อท้ายเป็นเสื้อผ้าที่มีหางตัดด้านหน้าและหางยาวแคบด้านหลัง หมวกทรงสูงเป็นหมวกผู้ชายทรงสูงทำจากผ้ากำมะหยี่ เสื้อคลุม - แจ๊กเก็ตเครื่องแบบ Echarp เป็นผ้าพันคอที่ทำจากผ้าเนื้อบางซึ่งใช้ผูกรอบคอ พันไว้เหนือข้อศอกหรือเป็นเข็มขัด

สถาบันการศึกษากลาง GBOU “ฟีนิกซ์” หมายเลข 1666 งานนี้ดำเนินการโดย Tatyana Ignatova นักเรียนเกรด 10 “A” หัวหน้างาน E.V. Klyuchnikova ครูสอนภาษาและวรรณกรรมรัสเซีย

เมื่อศึกษาผลงานนิยายรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ฉันค้นพบว่าสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเครื่องแต่งกายในอดีตได้หายไปจากชีวิตประจำวันของเราไปนานแล้ว คำที่แสดงถึงชื่อของเครื่องแต่งกาย รายละเอียด และเนื้อผ้าที่ใช้ทำเสื้อผ้านั้นเลิกใช้แล้ว

เราชื่นชมพลังทางจิตวิทยาของงาน ความสมบูรณ์ของตัวละครของวีรบุรุษในวรรณกรรม และไม่สังเกตเห็นวิธีการแสดงออกอื่นที่บ่งบอกถึงชีวิตและวัฒนธรรมในอดีต เมื่อศึกษาปัญหาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นแล้ว จึงรวบรวมผลการวิจัยและเตรียมสื่อสาธิตเพื่อใช้ในบทเรียนวรรณคดี เทคโนโลยี และทัศนศิลป์

เมื่อหันไปหางานวรรณกรรมของ A. S. Pushkin, N. V. Gogol, A. S. Griboyedov, M. E. Saltykov Shchedrin เรามักจะไม่เห็นสิ่งที่สำคัญสำหรับนักเขียนในยุคนั้นมากนักและคนรุ่นเดียวกันก็เข้าใจโดยไม่ต้องใช้ความพยายามแม้แต่น้อย ในงานของพวกเขาเป็นเครื่องแต่งกายที่ปรากฏเป็นวิธีการแสดงออกที่สำคัญรายละเอียดที่ไม่เพียงเผยให้เห็นรูปลักษณ์พลาสติกของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกภายในของพวกเขาด้วยและกำหนดตำแหน่งของผู้เขียนงานวรรณกรรม

เมื่อเปรียบเทียบกับศิลปะประเภทอื่น เครื่องแต่งกายมีข้อได้เปรียบในการแสดงออกที่สำคัญเหนือศิลปะประเภทอื่น นั่นคือความสามารถในการตอบสนองต่อเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในวงกว้างและทันที

งานวรรณกรรมบันทึกกระแสแฟชั่นทุกขั้นตอนของการพัฒนาการผลิตสิ่งทอในศตวรรษที่ 19 ผ้าประเภทต่างๆ สำหรับชุดสูทเกิดจากการพัฒนาเทคโนโลยีที่เกี่ยวข้องกับการผลิตสิ่งทออย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน การปรับปรุงการตัดและการทำเสื้อผ้า ผ้าที่ทำจากเส้นใยธรรมชาติที่มีการทอที่ซับซ้อน: กำมะหยี่, เครป, แจ๊คการ์ด เน้นเทคโนโลยีการผลิตในระดับสูง

แก๊ส, Grogron Grodenapl, Grodafrik - พวกเขาพูดถึงการใช้งานที่จริงจังสำหรับการผลิตผ้าไหม

Muslin, boufmuslin, muslin เป็นผลมาจากการผลิตผ้าฝ้ายที่มีเทคโนโลยีสูงและผ้า Chineroyal ไม่มีอะนาล็อกสมัยใหม่

เสื้อผ้าเสริมด้วยเครื่องประดับและเครื่องประดับ โดยเน้นความเกี่ยวข้องทางสังคมของตัวละครและทักษะของผู้สร้าง

การตกแต่งในรูปแบบของลูกไม้ที่ทำจากผ้าฝ้าย ผ้าไหม ผ้าลินิน ทำให้สามารถกำหนดระดับทักษะทางศิลปะและวิชาชีพของช่างทำผ้าลูกไม้ได้ รูปลักษณ์ของลูกไม้เครื่องจักรไม่ได้มาแทนที่ลูกไม้ทอมือ แต่ขยายและเสริมขอบเขตและทำให้เครื่องแต่งกายดูสวยงามยิ่งขึ้น

เพื่อการรับรู้ข้อความทางศิลปะที่สมบูรณ์ที่สุด ความรู้เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของศตวรรษที่ผ่านมาเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ใกล้เคียงกับความตั้งใจของผู้เขียนมากที่สุด พวกเขาจะทำให้เรามีคุณค่าและช่วยให้เรารับรู้วรรณกรรมของนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 ได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น ตัวอย่างเครื่องแต่งกายที่ฉันทำจะแสดงภาพเครื่องแต่งกายของศตวรรษที่ 19 และสามารถนำไปใช้ในวรรณคดี บทเรียนวิจิตรศิลป์ และเทคโนโลยี เพื่อเป็นการมองเห็นได้

เรื่อง:แฟชั่นในวรรณคดีและในชีวิต

สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล

"โรงเรียนมัธยม Piketinskaya"

เขตเทศบาลแมรียานอฟสกี้

ที่อยู่: ภูมิภาค Omsk, เขต Maryanovsky, หมู่บ้าน Piketnoye, Zelenaya st. 39

หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์: Olga Ivanovna Dermer ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

เนื้อหา

การแนะนำ……………………………………………………………. พี

บทที่ 1 เทรนด์แฟชั่นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 การแต่งกายเป็นวิธีการแสดงลักษณะของฮีโร่ในวรรณกรรม………..p.

บทที่ 2 บทบาทของเสื้อผ้าในชีวิตของกวีลัทธิอนาคต......หน้า

บทที่ 3 วิวัฒนาการของแฟชั่นเนคไทและแว่นตา…………..p.

บทที่ 4 แฟชั่นในภาษาต่างประเทศ…………………...หน้า

สรุป……………………………………………………….หน้า

อ้างอิง………………………………….หน้า

การแนะนำ

แฟชั่นคืออะไร? ทำไมมันถึงจำเป็น? นี่เป็นแนวคิดที่แคบหรือกว้าง? มันใช้ได้กับทุกคนหรือบางคนที่ได้รับเลือก? คำถามเหล่านี้มักเกิดขึ้นต่อหน้าฉันเมื่อฉันอ่านหนังสือคลาสสิกของรัสเซียและต่างประเทศ และฉันก็ค่อยๆ สรุปได้ว่าแนวคิดของ "แฟชั่น" นั้นกว้างกว่าแนวคิดเกี่ยวกับเสื้อผ้า รูปร่างหน้าตา และความงามอย่างมาก ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลายแง่มุมของชีวิต (หากไม่ใช่ทั้งหมด) แฟชั่นเป็นตัวกำหนดความปรารถนาของบุคคลที่จะสร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเขาเองในสายตาของสาธารณชน แฟชั่นเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออก ความเกี่ยวข้องของงานเกิดจากการที่เราแต่ละคนมีความสนใจในแฟชั่นมันเป็นความต้องการของมนุษย์ที่จะต้องแตกต่างจากคนอื่นหรือในทางกลับกันต้องเป็นเหมือนคนอื่น แฟชั่นในด้านเสื้อผ้า ภาษา ดนตรี ของตกแต่งในอพาร์ตเมนต์ แบรนด์รถยนต์ และความเคลื่อนไหวทางปรัชญาเผยให้เห็นจิตวิทยาของผู้คนทั้งในอดีตและปัจจุบัน ช่วยให้เราเข้าใจโลกภายใน เน้นความเป็นปัจเจกบุคคลของเรา และแสดง "ฉัน" ของเราเอง .

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อระบุอิทธิพลของแฟชั่นที่มีต่อไลฟ์สไตล์และพฤติกรรมของมนุษย์

วัตถุประสงค์: - ศึกษา วิเคราะห์ และสรุปข้อมูลที่มีอยู่ในหัวข้อ;

กำหนดบทบาท เครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ และภาษาที่เล่นในชีวิตของวีรบุรุษวรรณกรรมและคนจริงในยุคต่างๆ

สร้างความสัมพันธ์ระหว่างสไตล์เสื้อผ้าและไลฟ์สไตล์

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: ผลงานของ L.N. Tolstoy “Anna Karenina”, N.V. Gogol “Nevsky Prospekt”, A.S. Pushkin “Eugene Onegin”, A.S. Griboyedov “วิบัติจากปัญญา”, I.S. Turgenev “The Noble Nest”, “ของขวัญ” ของ V.V. Nabokov

หัวข้อวิจัย: เครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ ภาษาในงานวรรณกรรมรัสเซียและในชีวิต

ในระหว่างการศึกษาใช้วิธีการรับข้อมูลดังต่อไปนี้: การสังเกตลักษณะทั่วไปการวิเคราะห์วรรณกรรมการวิเคราะห์ศิลปะการศึกษาโลกแห่งจิตวิญญาณของผู้แต่งและวีรบุรุษของพวกเขา

ชุดสูทเป็นตัวบ่งชี้ลักษณะเฉพาะของบุคคล สังคม ไลฟ์สไตล์ ความคิด กิจกรรม อาชีพที่ละเอียดอ่อน แม่นยำ และไม่ผิดเพี้ยนที่สุด นักเขียนใช้เครื่องแต่งกายเป็นรายละเอียดทางศิลปะที่สำคัญและอุปกรณ์โวหาร เพื่อแสดงทัศนคติของผู้เขียนต่อความเป็นจริง “เสื้อผ้าเป็นกระจกสะท้อนแห่งกาลเวลา ซึ่งไม่เพียงสะท้อนถึงความทันสมัยเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงวัฒนธรรม การเมือง ปรัชญา และแนวโน้มอื่นๆ ของยุคนั้นด้วย” ศิลปินทุกคำแสดงความสนใจต่อแฟชั่นและความสนใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้ Gabriel García Márquez นักเขียนชาวโคลอมเบียผู้ยิ่งใหญ่กล่าวไว้ดังนี้: “แฟชั่นมีบทบาทที่ชัดเจนมากในผลงานของฉัน หากหนังสือไม่ได้บอกว่าตัวละครสวมชุดอะไร ผู้อ่านจะไม่เห็นเขาและจินตนาการไม่ออก ฉันมักจะอธิบายเสื้อผ้าของฮีโร่ของฉันอย่างละเอียดเสมอ... หากไม่มีสิ่งนี้ พวกเขาก็ไม่เหมาะกับฉันเลย...” แนวคิดนี้มีความสำคัญมากกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก เสื้อผ้าดูเหมือนจะ "สร้าง" คนและทำให้การดำรงอยู่ของเขาเป็นรูปเป็นร่าง เขามองเห็นได้เหมือนกับ "มนุษย์ล่องหน" ของ H.G. Wells ซึ่งจริงๆ แล้วมองเห็นได้เฉพาะในเสื้อผ้าเท่านั้น ดังนั้นเสื้อผ้าจึงหล่อหลอมบุคคล ในเรื่องนี้ คุณนึกถึงคำพูดของ Anton Pavlovich Chekhov โดยไม่ได้ตั้งใจ: “ ทุกสิ่งในตัวบุคคลควรจะสวยงาม: ใบหน้า, เสื้อผ้า, จิตวิญญาณและความคิดของเขา” ดังนั้นฉันเชื่อว่าเสื้อผ้าเป็นส่วนสำคัญของรูปลักษณ์ภายนอก แต่ลองหันไปหานิยายกันดีกว่า

บทที่ 1 เทรนด์แฟชั่นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เครื่องแต่งกายเป็นวิธีการแสดงลักษณะของฮีโร่ในวรรณกรรม

ชีวิตและชีวิตประจำวันของขุนนางในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ไม่เพียงอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังอธิบายโดยนักเขียนด้วย โลกแห่งวีรบุรุษวรรณกรรมเป็นโลกมหัศจรรย์ของ "ผู้พเนจรที่น่าหลงใหล" ซึ่งเมื่อดูตัวละครตัวละครเราจะรู้สึกถึงยุคสมัยเรียนรู้ที่จะเข้าใจตัวเองและเข้าใจผู้อื่นดีขึ้น แฟชั่นสำหรับทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศสในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 นั้นแพร่หลาย เธอทิ้งร่องรอยไว้ไม่เพียงแต่ในงานอดิเรกของผู้คน ช่วงอ่านหนังสือ การเลือกอาหาร แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้าด้วย สิ่งนี้สามารถเห็นได้ด้วยการดำดิ่งลงไปในนวนิยาย Anna Karenina ของ Leo Nikolaevich Tolstoy “มารยาทอันสูงส่งในสมัยนั้นกำหนดให้ต้องสวมเสื้อผ้าบางประเภทในบางสถานการณ์ เครื่องแต่งกายของยุโรปตะวันตกซึ่งเป็นที่ยอมรับในแวดวงขุนนางถือเป็นข้อบังคับ” ตอลสตอยสื่อถึงรสชาติของยุคนั้นได้อย่างแม่นยำคำอธิบายของเครื่องแต่งกายในนวนิยายมักมาพร้อมกับคำว่า "แต่งตัวตามแฟชั่น" ผู้เขียนให้ความสำคัญกับรายละเอียดเป็นอย่างมากโดยคำอธิบายที่ผู้อ่านเจาะลึกเข้าไปในโลกแห่งจิตวิญญาณของตัวละคร คำอธิบายเสื้อผ้าของ Anna Karenina ในนวนิยายเรื่องนี้ยืนยันแนวคิดของ Tolstoy ที่ว่า "ไม่สามารถละเลยรายละเอียดในงานศิลปะได้ เพราะบางครั้งปุ่มที่ขาดครึ่งปุ่มก็สามารถส่องให้เห็นด้านใดด้านหนึ่งของใบหน้าได้" “บนศีรษะของเธอ ในผมสีดำของเธอ มีพวงมาลัยดอกแพนซี่เล็กๆ และมีแบบเดียวกันบนริบบิ้นสีดำของเข็มขัดระหว่างลูกไม้สีขาว”

รายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ ในเสื้อผ้าของตัวละครทำให้ผู้อ่านสามารถสร้างความคิดแรกและถูกต้องเกี่ยวกับนางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ได้ ตอนนี้ยังแสดงให้เห็นด้านหนึ่งของตัวละครของแอนนาด้วย เธอเป็นคนเจ้าชู้เล็กน้อย ถ้าเธอแค่สวมชุดเดรสสีดำ เธอคงจะดูธรรมดาๆ แต่ชุดนั้นได้รับการตกแต่งอย่างประณีต และความจริงข้อนี้แสดงให้เห็นว่านางเอกชื่นชมความงามของเธอและอยากเป็นที่ชื่นชอบ ดังที่เราเห็นบางครั้งไม่จำเป็นต้องใส่คำอธิบายโดยละเอียดของเครื่องแต่งกายในข้อความเพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจบุคลิกภาพของฮีโร่

ในขณะที่ทำการวิจัย ฉันเห็นเนื้อหามากมายในหัวข้อของฉันในงานของ Nikolai Vasilyevich Gogol ฉันเลือกภาพบุคคลซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นต่างๆ ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงเวลาเดียวกับโกกอลเพื่อเป็นสื่อประกอบ เพื่อให้คุณสามารถเพลิดเพลินกับสไตล์ ทรงผม และผ้าที่หลากหลาย มีการนำเสนอภาพบุคคลที่เขาเป็นเพื่อนหรือคุ้นเคยด้วย: A.S. Pushkin, I.S. Turgenev, V.G. Belinsky, I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, M.Yu. Lermontov ผู้เขียนเองไม่มีหนทางที่จะรักษาตู้เสื้อผ้าให้หรูหรา แต่เราพบเสื้อผ้ามากมายเช่นในเรื่องราวของเขา "Nevsky Prospekt" “หมวก ชุดเดรส ผ้าพันคอ เนคไทหลายพันแบบ... จะทำให้ทุกคนบน Nevsky Prospekt ตื่นตาตื่นใจ ดูเหมือนว่าทะเลผีเสื้อจู่ๆ ก็ลอยขึ้นไปในอากาศและเกิดความปั่นป่วนในกลุ่มเมฆมันวาวเหนือแมลงเต่าทองตัวผู้สีดำ” แฟชั่นนิสต้าและแฟชั่นนิสต้าทุกคนพยายามที่จะอวดสิ่งที่ผิดปกติ: คนหนึ่งแสดงเสื้อคลุมโค้ตสมาร์ทกับบีเวอร์ที่ดีที่สุดอีกคนถือจอนที่ยอดเยี่ยมอันที่สาม - หมวกที่น่าทึ่งอันที่สี่ - แหวนที่มีเครื่องรางที่ห้า - ขาใน รองเท้าที่มีเสน่ห์ อันที่หก - เน็คไทที่กระตุ้นให้เกิดความชื่นชม อันที่เจ็ด - หนวดที่ทำให้คนหนึ่งประหลาดใจ ไม่มีรายละเอียดใดหลุดรอดจากสายตาที่หวงแหนของ Gogol ด้วยคำอธิบายที่เหมาะสม เราจึงสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าสุภาพสตรีและสุภาพบุรุษหน้าตาเป็นอย่างไร เข้าใจทัศนคติของพวกเขาต่อแฟชั่น ค้นหาว่าสไตล์ใดที่เกี่ยวข้องในเวลานั้น สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อมารยาทและพฤติกรรมของพวกเขาอย่างไร สังคม

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 คำว่า "เด็กหญิงทูร์เกเนฟ" เข้ามาใช้ และภาพนี้ก็ดูทันสมัยมาก หมายถึงความสูงส่ง กิริยาที่ดี ความประณีต ความลึกลับ ความสุภาพเรียบร้อยในทุกสิ่ง รวมถึงการแต่งกายด้วย เด็กผู้หญิงเหล่านี้ทำงานภายในอย่างต่อเนื่อง พวกเธอมีเสน่ห์มาก และดึงดูดใจผู้อื่น Pierre Cardin นักออกแบบแฟชั่นชาวฝรั่งเศสหลังจากอ่านผลงานหลายชิ้นของ Ivan Sergeevich Turgenev (“ Asya”, “ First Love”, “ The Noble Nest”, “ Spring Waters”) ได้รับแรงบันดาลใจจากความงามของจิตวิญญาณของวีรสตรีของ Turgenev ความสุภาพเรียบร้อย และเสน่ห์ของการแต่งกายของพวกเขาและสร้างขึ้นสำหรับนักบัลเล่ต์ Maya Plisetskaya เครื่องแต่งกายบนเวทีประมาณสองร้อยชุดโดยเฉพาะสำหรับบัลเล่ต์ "Spring Waters" นี่แสดงให้เห็นว่าแฟชั่นสำหรับ "สาวทูร์เกเนฟ" เป็นกังวลของศิลปินในปัจจุบัน และในยุคแห่งการใช้คอมพิวเตอร์อย่างเต็มรูปแบบ เราอาจขาดความซับซ้อน ความลึกลับ ความมีน้ำใจ และความเป็นธรรมชาติของเด็กผู้หญิง

“แฟชั่นยังเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางสังคมต่างๆ เกี่ยวกับความมั่งคั่ง สถานะทางสังคมและครอบครัว ชนชั้น และศาสนา ใน Rus ' ผ้าโพกศีรษะ kichka ซึ่งอยู่ใต้ผมทั้งหมดถูกซ่อนไว้แสดงถึงผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ผมของสาวๆ หลวมๆ สาวๆ ถักผมด้วยริบบิ้น ก่อนงานแต่งงาน เปียก็ถูกคลายออก ซึ่งกลายเป็นพิธีกรรมทั้งหมด” Alexander Sergeevich Pushkin ใน "Eugene Onegin" พูดสิ่งนี้ผ่านปากของพี่เลี้ยง Tatyana Larina:

พวกเขาปลดเปียของฉันขณะร้องไห้

ใช่ พวกเขาพาฉันไปร้องเพลงที่โบสถ์

ทัตยานาเองเมื่อกลายเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่ได้ติดตามแฟชั่นอย่างคลั่งไคล้มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเธอที่จะต้องรักษาหลักการทางศีลธรรมและจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเธอสิ่งนี้อธิบายความสุภาพเรียบร้อยของชุดของเธออย่างเข้มงวด

บทที่ 2 บทบาทของเสื้อผ้าในชีวิตของกวีลัทธิอนาคต

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะรู้ว่ากวีแห่งอนาคตมองแฟชั่นอย่างไร พวกเขาเชื่อมโยงกับทุกด้านของชีวิต: การเมือง ปรัชญา ศิลปะ พฤติกรรมในสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง ชีวิตประจำวัน อาหาร สุขภาพ “ด้วยการประกาศลัทธิของสิ่งที่ “ต่ำต้อย” แทนที่จะเป็นโลกแห่งสิ่งที่ “ไร้วิญญาณ” ของชนชั้นกระฎุมพี การปฏิเสธศิลปะคลาสสิก นักอนาคตนิยมท้าทายสังคม และเสื้อผ้ามีบทบาทสำคัญในชีวิตของพวกเขา” ฉันพบว่านักอนาคตนิยมชาวรัสเซียแต่งตัวฟุ่มเฟือยมาก: เราต้องจำเสื้อเหลืองอันโด่งดังของ Vladimir Mayakovsky และช้อนไม้แทนดอกไม้ในรังดุม การดูหลายจุดของแถลงการณ์ลัทธิฟิวเจอร์ริสต์เรื่อง "เสื้อผ้าต่อต้านความเป็นกลาง" (กุมภาพันธ์ 2453) เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับแฟชั่นในยุคนั้นก็เพียงพอแล้ว เสื้อผ้าของนักอนาคตนิยมในความเห็นของพวกเขาควรเป็น:

เรียบง่ายและสะดวกสบาย สวมใส่และถอดง่าย เล็งปืน ลุยแม่น้ำ หรือว่ายน้ำได้อย่างรวดเร็ว

สนุกสนาน. สีของสสารมีสีม่วงมากที่สุด สีแดงที่สุด สีเขียวที่สุด สีเหลืองที่สุด

ส่องสว่าง วัสดุเรืองแสงที่สามารถกระตุ้นความกล้าหาญในความหวาดกลัว กระจายแสงไปรอบๆ เมื่อฝนตก “แก้ไข” ความหม่นหมองของยามพลบค่ำ ถนน และเส้นประสาท

ใจแข็ง การออกแบบและสีสันที่เฉียบคม เฉียบคม รวดเร็ว ดุจทีมในสนามรบ

หมวกแห่งอนาคตควรมีลักษณะไม่สมมาตร ดุดัน และมีสีสันตามเทศกาล

รองเท้าแห่งอนาคตควรมีความไดนามิก มีรูปร่างและสีที่แตกต่างกัน โดยควร "ทำให้ถุงน่องของคุณมีความสุข"

ด้วยวิธีที่ผิดปกติเช่นนี้ ผู้คนที่ดูเหมือนจะห่างไกลจากแฟชั่นได้แสดงความสนใจและความสนใจในแฟชั่น และมันก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก

บทที่ 3 วิวัฒนาการของแฟชั่นเนคไทและแว่นตา

ฉันได้ตั้งข้อสังเกตที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ เป็นไปได้มากว่าการผูกเน็คไทถือเป็นประเพณี มันเป็นวัตถุของสัญลักษณ์ทางสังคม เน็คไทเกิดที่ฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 จากนั้นจึงได้รับการ "จดทะเบียน" ในอังกฤษ ในขั้นต้นมันเป็นทรัพย์สินของนักแฟชั่นนิสต้าเท่านั้นมันทำจากแคมบริกที่ดีที่สุดและตกแต่งด้วยลูกไม้สีเขียวชอุ่ม ต่อมา เนคไทถูกลดเหลือเพียงริบบิ้นสีดำเรียบง่ายที่ปักหมุดเข้าด้วยกัน และตอนนี้มูลค่าทั้งหมดของเนคไทก็อยู่ในมูลค่าของหมุด: ทองคำประดับด้วยเพชรพลอยหรือโลหะธรรมดา ในศตวรรษที่ 19 มีการผูกเนคไทแบบหลวมๆ บางครั้งก็กลายเป็นผ้าพันคอ บางครั้งก็กลายเป็นธนู การผูกเน็คไทได้กลายเป็นหลักฐานยืนยันความมั่งคั่งของคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ตัวอย่างเช่น Ivan Sergeevich Turgenev นักแฟชั่นนิสต้าชื่อดังมีคอลเลกชั่นความสัมพันธ์แบบยุโรปอย่างแท้จริง ในปี 1990 Gianni Versace นักออกแบบแฟชั่นประกาศว่า: "เน็คไทไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของมารยาทที่ดี ความเหมาะสม แม้แต่โจรก็สวมมันอีกต่อไป" และตัวเขาเองก็ถอดเน็คไทออกโดยเรียกมันว่าความโง่เขลาอย่างแท้จริง นี่คือลักษณะที่ปรากฏของแฟชั่นใหม่: เสื้อเชิ้ตสีขาวเหมือนหิมะโดยปลดกระดุมด้านบนเข้ากันได้ดีกับชุดสูทที่เป็นทางการ แม้แต่ในงานเลี้ยงต้อนรับที่สำคัญก็ตาม อย่างไรก็ตาม ผู้ชายจะรู้สึกมั่นใจมากขึ้นในการผูกเน็คไท เนื่องจากการผูกเน็คไทดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่ง เป็นทางเลือก ความสำคัญ และความสง่างาม

มีแฟชั่นสำหรับแว่นตาด้วย ปรากฎว่าผู้คนสวมแว่นตาไม่เพียงแต่เมื่อพวกเขามีปัญหาในการมองเห็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมื่อแว่นตารูปแบบใดรูปแบบหนึ่งสามารถทำให้บุคคลมีภาพลักษณ์ใหม่ได้ ตั้งแต่การปรากฏตัวของแว่นตา หลายรูปแบบมีการเปลี่ยนแปลง แต่จากจุดเริ่มต้น แว่นตาไม่เพียงให้บริการตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้เท่านั้น - เพื่อการแก้ไขการมองเห็น แต่ยังเป็นตัวแทนของแฟชั่นอีกด้วย เชื่อกันว่าพวกมันมีรูปลักษณ์ทางปัญญา หากก่อนหน้านี้แม้แต่ผู้หญิงที่มีสายตาไม่ดีก็ไม่สวมแว่นตาเพราะความเขินอาย นักแฟชั่นนิสต้ายุคใหม่ก็สวมแว่นตาเหล่านี้ เมื่อจำเป็นและไม่จำเป็น เช่นเดียวกับเครื่องประดับอื่นๆ แว่นตาทำให้สามารถติดตามวิวัฒนาการของแฟชั่น รวมถึงศีลธรรม ประเพณี และพฤติกรรมของผู้คนได้ การเลือกแว่นตาถือเป็นวัฒนธรรมทั้งหมด บุคคลมีความสนใจในกรอบ สไตล์ เฉดสีของกระจก ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับรูปร่างของใบหน้า สีตา ผิวหนัง ผม ทรงผมอย่างไร แว่นตากลายเป็นวัตถุวิเศษที่สามารถเปลี่ยนรูปลักษณ์ของบุคคลได้ เช่น ปิดบังการจ้องมอง ลดจมูกที่ยาวเกินไป เปลี่ยนสัดส่วนของใบหน้า และเน้นความซับซ้อนของบุคลิกภาพของมนุษย์ แว่นตากลายเป็นส่วนหนึ่งของอุปกรณ์เสริมที่ขาดไม่ได้ เช่น ร่ม เน็คไท พัดลม ถุงมือ หมวก การอ่านนวนิยายเรื่อง "The Gift" โดย Vladimir Vladimirovich Nabokov เราสามารถติดตามผ่านแว่นตาว่าชีวิต สไตล์ และสถานะทางสังคมของบุคคลเปลี่ยนไปอย่างไร: "แว่นตาทองแดงตัวแรกที่สวมใส่เมื่ออายุยี่สิบปี แว่นตาครูสีเงินซื้อมาในราคาหกรูเบิลเพื่อให้มองเห็นนักเรียนนายร้อยได้ดีขึ้น แว่นตาทองคำของผู้ปกครองแห่งความคิดในสมัยที่ Sovremennik เจาะลึกเข้าไปในส่วนลึกที่สุดของรัสเซีย แว่นตาทองแดงอีกครั้งซื้อในร้าน Transbaikal ความฝันเกี่ยวกับแว่นตาในจดหมายถึงลูกชายของฉันจากภูมิภาคยาคุต…” Grigory Leps นักร้องชื่อดังมีแว่นตามากกว่าสามร้อยคู่ในคอลเลกชันของเขาซึ่งไม่ได้ใช้เพื่อแก้ไขการมองเห็น แต่เพื่อสร้างภาพลักษณ์ของนักร้องบนเวที

บทที่ 4 แฟชั่นในภาษาต่างประเทศ

ไม่มีใครและไม่มีอะไรหนีจากความสัมพันธ์กับแฟชั่นได้ มีมาโดยตลอดและฉันคิดว่าจะมีแฟชั่นในการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศและแนะนำเป็นภาษาของคุณเอง บางครั้งการเลียนแบบแบบตาบอดนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์ และบางครั้งเขาก็เพิ่มคำศัพท์ใหม่ให้กับภาษารัสเซียและขยายคำศัพท์ของมัน จากการสังเกตของฉัน ในศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับฝรั่งเศสมีความแข็งแกร่งที่สุด ดังนั้นภาษาฝรั่งเศสจึงได้รับความนิยมมากที่สุด ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Alexander Sergeevich Griboyedov, Chatsky จึงประชดความเป็น Gallomania ของขุนนางรัสเซีย ความรู้ภาษาแม่ที่ไม่ดีมักรวมกับความรู้ภาษาฝรั่งเศสที่ไม่ดี:

วันนี้ที่นี่โทนอะไรคะ?

ที่งานสัมมนา งานใหญ่

ในวันหยุดวัด?

ความสับสนของภาษายังคงมีอยู่:

ภาษาฝรั่งเศสกับ Nizhny Novgorod?

ทุกวันนี้คุณมักจะได้ยินความขุ่นเคืองจากคนที่อ่านนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเชิงอรรถจำนวนมากในภาษาฝรั่งเศสขัดขวางไม่ให้พวกเขาเสียสมาธิและทำให้เสียสมาธิ พวกเขายังตำหนิผู้จัดพิมพ์ด้วยซ้ำว่านวนิยายเรื่องนี้มีชีวิตอยู่มานานกว่า 150 ปีแล้ว แต่ยังคงเต็มไปด้วยข้อความภาษาฝรั่งเศส ความจริงก็คือไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ในสถานการณ์นี้ เพราะการแปลแต่ละหน้าของนวนิยายจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษารัสเซียจะทำให้รสชาติของยุคนั้นหายไป สิ่งนี้สามารถบิดเบือนความเป็นจริง ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ตอลสตอยสะท้อนให้เห็นในการเล่าเรื่องของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าก่อนสงครามกับนโปเลียน แฟชั่นสำหรับทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศสนั้นเป็นลัทธิในรัสเซีย และหลังจากการรุกรานดินแดนรัสเซียของโบนาปาร์ต การปฏิเสธทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศสกลายเป็นกระแสนิยม การประท้วงครั้งนี้ก็เป็นแฟชั่นรูปแบบหนึ่งเช่นกัน ซึ่งแสดงออกมาด้วยการไม่เข้าร่วมการแสดงภาษาฝรั่งเศส เพิกเฉยต่อกล่องภาษาฝรั่งเศส และแม้กระทั่งเรียกเก็บเงินค่าปรับจากผู้ที่ชอบพูดภาษาฝรั่งเศส ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าแฟชั่นในชีวิตนั้นถูกกำหนดโดยการเมืองเช่นกัน

ก่อนเกิดมหาสงครามแห่งความรักชาติในปี พ.ศ. 2484-2488 สถาบันการศึกษาทุกแห่งในประเทศของเราสอนภาษาเยอรมันเกือบทั้งหมดซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นในเวลานั้นระหว่างรัสเซียและเยอรมนี นี่เป็นการยืนยันอีกครั้งว่าการเมืองสามารถกำหนดแฟชั่นได้ ในกรณีนี้ - แฟชั่นในภาษา ปัจจุบันภาษาที่มีการศึกษามากที่สุดคือภาษาอังกฤษซึ่งกลายเป็นภาษาในการสื่อสารระหว่างประเทศและมีคำศัพท์มากมายรวมอยู่ในชีวิตประจำวันของเรา

บทสรุป

1. ดังนั้นประวัติศาสตร์ของแฟชั่นจึงซ้ำประวัติศาสตร์ของสังคมผ่านปริซึมของแฟชั่นเราสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงในประเพณีและมุมมองของผู้คนในสังคม เมื่ออ่านคอลเลกชั่นแฟชั่นจากปีต่างๆ การอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในงานวรรณกรรม จะทำให้คุณเข้าใจทุกแง่มุมของชีวิตผู้คนจากยุคต่างๆ แม้ว่าแฟชั่นจะดูขัดแย้งกันก็ตาม แฟชั่นเป็นตัวกำหนดไลฟ์สไตล์และพฤติกรรมของเรา: เราประพฤติตนแตกต่างออกไปในการเล่นกีฬา บ้าน เสื้อผ้าที่เป็นทางการ ในชุดบอลกาวน์ หรือเสื้อคลุมยาวที่หรูหรา สไตล์ยังกำหนดภาพลักษณ์ของบุคคลอีกด้วย โดยเริ่มจากทรงผม การแต่งหน้า การสนทนา และท่าทาง เมื่อเราพูดถึงสไตล์ เราจะพูดถึงรสนิยมและแฟชั่นโดยอัตโนมัติ

2.แฟชั่นสมัยใหม่มีหลายแง่มุม มีตั้งแต่ชุดเจ้าหญิงหรูหราไปจนถึงเสื้อผ้าซินเดอเรลล่า แต่เสรีภาพในการเลือกแฟชั่นนั้นไม่ง่ายอย่างที่คิด คุณต้องสามารถใช้อิสรภาพนี้ได้ ความสามารถในการเลือกสิ่งที่เหมาะสมกับคุณควรได้รับแจ้งจาก: รูปร่างหน้าตา, อาชีพ, วงกลมและธรรมชาติของการสื่อสาร, วัฒนธรรมภายใน, ระดับความมั่นใจในตนเอง เป็นคนทันสมัย ​​ใส่เสื้อผ้าสวยๆ อย่างเดียวไม่พอ คุณต้องรู้วิธีสวมใส่ โดยเฉพาะหมวก มีสำนวนภาษาอังกฤษที่รู้จักกันดี: “You have to Earn your hat” จากนี้สรุปได้ว่าคนที่กล้าสวมหมวกจะต้องตรวจสอบว่าเหมาะกับรองเท้า ถุงมือ ท่าทาง พฤติกรรม เครื่องแต่งกาย และสถานะทางสังคมหรือไม่

3. การสำรวจหัวข้อแฟชั่นในวรรณคดีและในชีวิต ฉันสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้: แฟชั่นถูกกำหนดโดยทุกสิ่ง: การเมือง เศรษฐศาสตร์ เวลา ความเกี่ยวพันทางสังคม วันครบรอบ รูปภาพวรรณกรรม ความสนใจ และงานอดิเรก แฟชั่นมีอิทธิพลต่อไลฟ์สไตล์และพฤติกรรมของบุคคล

ฉันถือว่าคำแนะนำที่ฉันพัฒนาเกี่ยวกับแฟชั่นเป็นผลจากงานของฉัน:

แฟชั่นสะท้อนถึงไลฟ์สไตล์ของคุณจึงสามารถเน้นย้ำสิ่งนี้ได้

สิ่งที่เหมาะกับคุณคือความทันสมัย ความรู้สึกมีสัดส่วนเป็นเพื่อนที่ประสบความสำเร็จของมนุษย์ยุคใหม่

แฟชั่นที่ละเมิดหลักศีลธรรมของมนุษย์ไม่ควรมีอยู่

สิ่งใหม่ในแฟชั่นคือสิ่งเก่าที่ถูกลืมไปอย่างดี

คุณไม่สามารถคัดลอกแฟชั่นแบบสุ่มสี่สุ่มห้าได้ การแสวงหาแฟชั่นไม่สามารถเป็นความหมายและจุดประสงค์ของชีวิตได้

โปรดจำไว้ว่าเสื้อผ้าเป็นจุดเด่นของบุคคล

ในอนาคต ฉันวางแผนที่จะศึกษาและค้นคว้าประวัติความเป็นมาของสไตล์ของชุดและรองเท้าสตรีในศตวรรษที่ 18-20

บรรณานุกรม:

อันเนนคอฟ ยู.พี. ไดอารี่การประชุมของฉัน – อ.: นิยาย, 1991, 340 น.

โกกอล เอ็น.วี. ถนนเนฟสกี้ – อ.: ปราฟดา, 2528, 156 หน้า

กรีโบเยดอฟ เอ.เอส. วิบัติจากใจ. – ปราฟดา, 1987, 188 หน้า

นาโบคอฟ วี.วี. ของขวัญ. – อ.: โซเวียตรัสเซีย, 1990, 320 หน้า

โปโปวา เอส.เอ. ประวัติความเป็นมาของแฟชั่น เครื่องแต่งกาย และสไตล์ – แอสเทรล, 2009, 358 หน้า

พุชกิน เอ.เอส. ยูจีน โอเนจิน. – อ.: อีแร้ง, 2549, 157 น.

ซิมส์จอช. ไอคอนสไตล์ผู้ชาย – KoLibri, 2003, 415 หน้า

ตอลสตอย แอล.เอ็น. แอนนา คาเรนินา. – อ.: โซเวียตรัสเซีย, 2525, 534 หน้า

ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. โนเบิล เนสท์. – อ.: โซเวียตรัสเซีย, 2528, 245 หน้า

เคอร์ซอนสกายา อี.แอล. แฟชั่นเมื่อวาน วันนี้ พรุ่งนี้ – เอคาเทรินเบิร์ก, 2002, 280 น.

Chukovsky K.I. นักอนาคตนิยม รวบรวมผลงานเล่มที่ 6 – ม. โซเวียตรัสเซีย พ.ศ. 2512 หน้า 202-239

ทรูฟาโนวา จูเลีย

งานนี้ประกอบด้วยทุกส่วนที่เกี่ยวข้องกับงานวิจัย เธอพูดถึงประวัติความเป็นมาของเสื้อผ้า เกี่ยวกับบทบาทของเครื่องแต่งกายในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของวีรบุรุษของ Griboyedov, Pushkin, Gogol, Dostoevsky

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษาเทศบาล

โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นทั่วไป

งานเสร็จแล้ว

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

ทรูฟาโนวา จูเลีย

ตรวจงานแล้ว

ครูสอนวรรณกรรม

Tagintseva N.V.

เอส. ปาร์เฟโนโว.

วางแผน

I. บทนำ;

ครั้งที่สอง ประวัติความเป็นมาของเสื้อผ้า

1. บทบาทด้านสุนทรียภาพและวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ของการแต่งกายในวรรณคดีปี ค.ศ. 1820-30

1. เครื่องแต่งกายของตัวละครของ A. S. Griboyedov ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"
2. เครื่องแต่งกายของตัวละครของพุชกินในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin":

ก) "เหมือนแต่งตัวหรูหราในลอนดอน";

b) คุณสมบัติของการแต่งกายของผู้หญิง

IV. ความเก่งกาจของเครื่องแต่งกายในผลงานของ N. V. Gogol:

1. เครื่องแต่งกายที่แสดงถึงสภาวะทางอารมณ์และจิตใจของฮีโร่
2. การระบายสีทางสังคมของเครื่องแต่งกาย

V. ประเพณีการแต่งกายของ Gogol ในผลงานของ F. M. Dostoevsky

วี. บทสรุป

วรรณกรรม

การแนะนำ

A.P. Chekhov เป็นเจ้าของแถลงการณ์: “ เพื่อเน้นย้ำถึงความยากจนของผู้ร้องไม่จำเป็นต้องเสียคำพูดมากมายไม่จำเป็นต้องพูดถึงรูปลักษณ์ที่น่าสงสารและไม่มีความสุขของเธอ แต่เราควรพูดผ่านและผ่านสิ่งนั้นเท่านั้น เธอสวมชุดทัลมาสีแดง” (Lazarev-Grunsky, A. S. บันทึกความทรงจำ A.P. Chekhov ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน - ม., 2538. - หน้า 122).

ผู้อ่านซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของนักเขียนเข้าใจได้อย่างง่ายดายว่าอะไรอยู่เบื้องหลัง "ทัลมาสีแดง" และเหตุใดทัลมาจึงเป็น "สีแดง" ไม่ใช่หอกและสัก สภาพแวดล้อมของงานวรรณกรรมเป็นที่อยู่อาศัยของผู้อ่าน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายมากที่จะจินตนาการไม่เพียง แต่รูปลักษณ์พลาสติกของตัวละครเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจว่าความผันผวนของโชคชะตาที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังการกล่าวถึงชุดสูทหรือผ้าที่ใช้ทำ

คำอธิบายของรูปลักษณ์ภายนอกของวีรบุรุษในงานวรรณกรรมพบการตอบสนองทางอารมณ์ในจิตวิญญาณของผู้อ่าน: ท้ายที่สุดแล้วแต่ละวัตถุมีสำหรับพวกเขาไม่เพียง แต่มีรูปแบบเฉพาะเท่านั้น แต่ยังมีความหมายที่ซ่อนอยู่ด้วยและคุ้นเคยกับตัวเลข ของแนวคิดที่เกิดขึ้นในกระบวนการชีวิตในชีวิตประจำวันของวัตถุนี้ นักเขียนสร้างเรื่องเล่าของตนโดยคาดหวังความเข้าใจในความหมายที่แน่นอน

พวกเราซึ่งเป็นผู้อ่านยุคใหม่พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่แตกต่างออกไปเมื่อเราทำความคุ้นเคยกับผลงานนิยายรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเครื่องแต่งกายในศตวรรษนี้หายไปจากชีวิตประจำวันของเราไปนานแล้ว แม้แต่คำที่แสดงถึงเครื่องแต่งกายและผ้าโบราณก็หายไปจากชีวิตประจำวัน

เมื่อพิจารณาถึงผลงานของ A. S. Pushkin, N. V. , Gogol, F. M. Dostoevsky โดยพื้นฐานแล้วเราไม่ได้เห็นอะไรที่สำคัญสำหรับนักเขียนมากนักและสามารถเข้าใจได้สำหรับคนรุ่นเดียวกันโดยไม่ต้องใช้ความพยายามแม้แต่น้อย

กล่าวอีกนัยหนึ่ง สำหรับผู้อ่านกลุ่มแรก งานวรรณกรรมถูกนำเสนอเป็นภาพวาดโดยไม่มีการสูญเสียหรือความเสียหายแม้แต่น้อย ตอนนี้ในขณะที่เราชื่นชมพลังทางจิตวิทยาและความสมบูรณ์ของตัวละคร แต่ในขณะเดียวกันเราก็ไม่ได้สังเกตเห็นรายละเอียดมากมายด้วยความช่วยเหลือจากนักเขียนที่ประสบความสำเร็จในการแสดงออกทางศิลปะ เครื่องแต่งกายของวีรบุรุษในวรรณกรรมเป็นหัวข้อที่มีการศึกษาน้อย สิ่งนี้จะอธิบายความเกี่ยวข้องของงานของฉัน

วัตถุ เป็นคำอธิบายของการแต่งกายของตัวละครในฐานะองค์ประกอบมัลติฟังก์ชั่นของข้อความวรรณกรรม

รายการ - เครื่องแต่งกายของวีรบุรุษคลาสสิกรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19

งานนี้เขียนขึ้นจากผลงานของ A. S. Griboyedov, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, F. M. Dostoevsky

เป้า - เพื่อเปิดเผยความหมายของ “การแต่งกาย” ของผู้เขียนให้สอดคล้องกับทัศนคติเชิงสุนทรียภาพโดยทั่วไปของเขา

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เราจึงตัดสินใจงาน:

1. สัมผัสเครื่องแต่งกายของตัวละครในวรรณกรรมในฐานะปรากฏการณ์ทางสุนทรีย์และประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม
2. แสดงบทบาทของเครื่องแต่งกายในโครงสร้างของงาน “การมีส่วนร่วม” ในความขัดแย้งในการสร้างภูมิหลังทางการเมืองและสังคม
3. เปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างการแต่งกายกับโลกภายในของตัวละคร

พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของการศึกษาคืองานเกี่ยวกับทฤษฎีและประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายรัสเซียโดย R. M. Kirsanova รวมถึงงานประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่อุทิศให้กับงานของนักเขียนแต่ละคนในศตวรรษที่ 19 (G. A. Chukovsky, E. S. Dobin, S. A. Fomichev , Yu.M. Lotman และคนอื่นๆ) ใช้วิธีการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์และพันธุกรรม

ประวัติความเป็นมาของเสื้อผ้า

เครื่องแต่งกายดูแตกต่างไปในแต่ละช่วงเวลา เครื่องแต่งกายของประเทศและชนชาติต่างๆ แตกต่างกัน

คุณและฉันสวมเสื้อผ้าที่มีรูปทรงซับซ้อนซึ่งทำจากชิ้นส่วน แต่ทุกอย่างเริ่มต้นจากผิวหนังของสัตว์ที่ถูกฆ่า

มนุษย์ดึกดำบรรพ์ต้องการมือเปล่าในการพกพาอาวุธและเครื่องมือ เข็มขัดที่อยู่ตรงเอวทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับเสื้อผ้า ต่อมาพวกเขาเริ่มสวมอะไรบางอย่างบนเข็มขัด - ผ้ากันเปื้อนกระโปรงกางเกงขายาวปรากฏขึ้น(ปัจจุบันกระโปรงและกางเกงขายาวเรียกว่ารายการเข็มขัด)

ในฐานะวัสดุสำหรับปกป้องเสื้อผ้า ผู้คนใช้ทุกสิ่งที่สามารถทำหน้าที่ป้องกันได้: ใบไม้และเส้นใยของพืชเมืองร้อน เปลือกไม้เนื้ออ่อน ฯลฯ การเลือกใช้วัสดุสำหรับเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมนั้นถูกกำหนดโดยธรรมชาติที่มนุษย์อาศัยอยู่ และวัสดุหลักทุกที่ก็คือหนังสัตว์

ด้วยการผูกหนังยาวสองผืนไว้กับเข็มขัดเพื่อป้องกันขาของเขาจากหนาม ชายผู้นั้นจึงได้รับถุงน่อง จากนั้นแขนเสื้อก็ปรากฏขึ้นเพื่อปกป้องมือ ต่อมาเกิดแนวคิดเรื่องเสื้อกันฝน ผ้าคลุมไหล่ เสื้อคลุม เสื้อคลุม และผ้าห่มที่มีการใช้มาจนถึงทุกวันนี้ล้วนเป็น "ลูกหลาน" ของผิวหนังที่บรรพบุรุษผู้มีไหวพริบของเราคลุมร่างกายของเขา

เครื่องแต่งกายมีบทบาทอย่างไรในงานศิลปะ? เราพยายามตอบคำถามนี้ในงานของเรา

บทบาทด้านสุนทรียศาสตร์และวัฒนธรรม - ประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายในวรรณคดีปี 1820-30

ทุกคนรู้จักบทกวี "Dead Souls" ของ N.V. Gogol เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงคนที่ไม่ยอมอ่าน ลองวิเคราะห์ส่วนเล็ก ๆ จากเล่มที่สองของ "Dead Souls" เพื่อทำความเข้าใจว่าความรู้เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของศตวรรษที่ผ่านมาสามารถให้ผู้อ่านเข้าใกล้ความตั้งใจของผู้เขียนได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และการรับรู้ที่สมบูรณ์ที่สุดของ ข้อความวรรณกรรม

“ผู้ชายอายุประมาณ 17 ปีสวมเสื้อเชิ้ตสีชมพูสวย ๆ นำขวดเหล้ามาวางไว้ตรงหน้าพวกเขา<…>. บราเดอร์วาซิลียืนกรานเสมอว่าคนรับใช้ไม่ใช่ชนชั้น ใครๆ ก็สามารถให้บางสิ่งบางอย่างได้ และด้วยเหตุนี้จึงไม่จำเป็นต้องจ้างคนพิเศษ ว่าคนรัสเซียเป็นคนดี มีประสิทธิภาพ และไม่เกียจคร้าน ตราบใดที่เขาสวมเสื้อเชิ้ตและซิปปุน ; บางทีทันทีที่เขาสวมโค้ตโค้ตแบบเยอรมัน จู่ๆ เขาก็กลายเป็นคนงุ่มง่ามและเฉื่อยชา ขี้เกียจ และไม่เปลี่ยนเสื้อ และเขาก็หยุดไปโรงอาบน้ำเลย และนอนในโค้ตโค้ตและอยู่ใต้ตัวเขา เสื้อโค้ตเยอรมันมีตัวเรือดและหมัดเยอะมาก บางทีเขาอาจจะพูดถูก ในหมู่บ้าน ผู้คนของพวกเขาร่าเริงเป็นพิเศษ เสื้อของผู้หญิงเป็นสีทองทั้งหมด และแขนเสื้อของพวกเธอก็มีลักษณะคล้ายผ้าคลุมไหล่แบบตุรกีพอดี” (เล่ม 2 บทที่ 4)

เสื้อที่ทำจาก “แซนเดรกสีชมพู” จะเรียกว่าสวยได้ไหม? "ทำไมจะไม่ล่ะ?" - นักอ่านยุคใหม่จะคิด อย่างไรก็ตาม N.V. Gogol - นักเลงชีวิตพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่ในทุกรูปแบบดังที่เห็นได้จาก "บันทึกเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา" ของเขา - เป็นไปได้มากว่า alexandreika, ksandreika - "ผ้าฝ้ายสีแดงสด" . สีชมพูอาจหมายถึงสีซีดจางหรือซีดจาง และคำจำกัดความของ "สวยงาม" อาจมีความหมายที่น่าขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนเมื่อใช้ร่วมกับ "ปมทองคำ" และ "ขอบผ้าคลุมไหล่ตุรกี" บนเสื้อชาวนาซึ่งก็คือ เป็นไปไม่ได้ในสภาพของหมู่บ้านรัสเซีย

เริ่มต้นจาก “สีชมพู” ของ “เสื้อสวยๆ” ของคนรับใช้ของเพลโต เราสามารถสร้างห่วงโซ่สมมุติขึ้นมาเพื่อดูตัวละครเสียดสีในภาพนี้

ข้อโต้แย้งที่ยกมาของ Vasily Platonov นั้นตรงกันข้ามกับคำกล่าวของพันเอก Koshkarev จากบทที่แล้ว:

“พันเอกยังพูดมากเกี่ยวกับวิธีนำพาผู้คนไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง เครื่องแต่งกายของเขามีความสำคัญอย่างยิ่ง: เขารับประกันด้วยหัวของเขาว่าหากชายชาวรัสเซียเพียงครึ่งหนึ่งสวมกางเกงเยอรมัน วิทยาศาสตร์จะรุ่งเรือง การค้าขายจะรุ่งโรจน์ และยุคทองจะมาถึงในรัสเซีย”

ในการสร้างข้อความที่ยกมาตามลำดับสำเนียงความหมายใน Gogol มีเสียงสะท้อนที่เห็นได้ชัดเจนกับความคิดของ Belinsky ในบทความของเขา "Petersburg and Moscow"

เบลินสกี้เขียนว่า “ให้เราสมมติว่าการสวมเสื้อคลุมท้ายหรือโค้ตโค้ตแทนโค้ตหนังแกะ เสื้อคลุมสีน้ำเงิน หรือคาฟตานสีเข้มไม่ได้หมายความว่าจะต้องกลายเป็นชาวยุโรป แต่ทำไมในรัสเซียมีแต่คนที่แต่งกายด้วยแฟชั่นยุโรปเท่านั้นจึงจะได้เรียนรู้บางอย่าง อ่าน และค้นพบความรักและรสนิยมในงานศิลปะ?” . ความคิดของเบลินสกี้เกี่ยวกับชุดนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ รูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์นี้แสดงทัศนคติของเขาต่อการปฏิรูปของ Peter I ซึ่งหลายเรื่องเกี่ยวข้องกับการแต่งกาย เส้นทางที่รัสเซียดำเนินการอันเป็นผลมาจากการปฏิรูปเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องในแวดวงวรรณกรรมและร้านเสริมสวยและผลที่ตามมา - หายนะตามที่บางคนบอกว่ามีผลสำเร็จตามที่คนอื่น ๆ กล่าว - ถูกพูดคุยกันอย่างต่อเนื่องในสื่อ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในหน้าบทกวีของโกกอล

ดังนั้นเมื่อวิเคราะห์ส่วนเดียวจากผลงานที่ผู้อ่านรู้จักกันดีเราพบว่ามีการใช้ชุดของฮีโร่วรรณกรรม:

1. เป็นรายละเอียดทางศิลปะที่สำคัญและอุปกรณ์โวหาร
2. เป็นวิธีการแสดงทัศนคติของผู้เขียนต่อตัวละครและความเป็นจริงโดยทั่วไป
3. เป็นวิธีการเชื่อมโยงงานวรรณกรรมกับโลกแห่งข้อความพิเศษกับปัญหาทั้งหมดของชีวิตทางวัฒนธรรมและวรรณกรรมในเวลานั้น

เหตุใดเครื่องแต่งกายจึงเป็นวิธีการแสดงออกที่สำคัญซึ่งเป็นรายละเอียดที่ไม่เพียงเผยให้เห็นรูปลักษณ์พลาสติกของตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกภายในของพวกเขาด้วยและกำหนดตำแหน่งของผู้เขียนงานวรรณกรรมด้วย

นี่เป็นธรรมชาติของเครื่องแต่งกาย ทันทีที่ผู้คนเรียนรู้ที่จะทำผ้าเรียบง่ายและเย็บเสื้อผ้าเรียบง่าย ชุดนี้ไม่เพียงแต่เป็นวิธีการปกป้องจากสภาพอากาศเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญญาณบางอย่างอีกด้วย

เสื้อผ้าบ่งบอกถึงสัญชาติและชนชั้น สถานะทรัพย์สิน อายุ ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไป จำนวนแนวคิดที่สามารถถ่ายทอดสู่สิ่งแวดล้อมได้ด้วยสีและคุณภาพของผ้า เครื่องประดับและรูปทรงของเครื่องแต่งกาย และการปรากฏตัว หรือขาดรายละเอียดบางอย่างเพิ่มขึ้น เมื่อพูดถึงอายุ มีความเป็นไปได้ที่จะระบุรายละเอียดมากมาย เช่น เด็กผู้หญิงนั้นถึงวัยที่แต่งงานได้แล้ว ไม่ว่าเธอจะเป็นคู่หมั้นหรือแต่งงานแล้วก็ตาม ชุดสูทสามารถบอกผู้ที่ไม่รู้จักครอบครัวของเธอว่าผู้หญิงคนนั้นมีลูกหรือไม่

แต่เฉพาะผู้ที่อยู่ในชุมชนนี้เท่านั้นที่สามารถอ่านถอดรหัสสัญญาณเหล่านี้ได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามเนื่องจากพวกเขาเรียนรู้ในกระบวนการในชีวิตประจำวัน แต่ละประเทศในแต่ละยุคประวัติศาสตร์ได้พัฒนาสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของตนเอง พวกเขาเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา: ได้รับอิทธิพลจากการติดต่อทางวัฒนธรรม, การปรับปรุงทางเทคนิคในการทอผ้า, ประเพณีทางวัฒนธรรม, การขยายฐานวัตถุดิบ ฯลฯ สาระสำคัญยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - ภาษาพิเศษของเครื่องแต่งกาย

ในศตวรรษที่ 18 รัสเซียได้เข้าร่วมกับเสื้อผ้าประเภททั่วยุโรป นี่หมายความว่าสัญลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องแต่งกายหายไปแล้วใช่หรือไม่? เลขที่

มีการแสดงออกในรูปแบบอื่นๆ สำหรับแนวคิดต่างๆ มากมาย รูปแบบเหล่านี้ในศตวรรษที่ 19 ไม่ได้ตรงไปตรงมาเหมือนในศตวรรษที่ 18 เมื่อในรัสเซีย การแต่งกายของชาวยุโรประบุว่าเป็นของผู้มีอำนาจและเปรียบเทียบบุคคลกับคนอื่นๆ

อาจมีคนพูดอย่างนั้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 รูปแบบการแสดงออกของสถานะทางสังคมและทรัพย์สินมีความซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อ

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิพอลที่ 1 ทุกคนแต่งกายด้วยเสื้อคลุมที่ต้องห้ามก่อนหน้านี้ ดังนั้นจึงแสดงทัศนคติต่อข้อห้ามที่มีอยู่ แต่การตัดเสื้อคลุมท้ายประเภทของผ้าที่ใช้ทำลวดลายบนเสื้อกั๊กทำให้สามารถกำหนดเฉดสีที่ละเอียดอ่อนที่สุดของตำแหน่งของบุคคลในระบบลำดับชั้นทางสังคม

เมื่อเปรียบเทียบกับศิลปะรูปแบบอื่น เครื่องแต่งกายมีข้อได้เปรียบในการแสดงออกที่สำคัญอีกประการหนึ่ง นั่นคือความสามารถในการตอบสนองต่อเหตุการณ์ปัจจุบันทั้งหมดอย่างกว้างขวางและทันที

เพื่อให้มุมมองเชิงสุนทรีย์หรืออุดมการณ์ของสถาปนิก นักเขียน ประติมากร หรือศิลปิน รวมอยู่ในงานเฉพาะ บางครั้งอาจต้องใช้เวลาค่อนข้างนาน ในชุดสูท ทุกอย่างเกิดขึ้นเร็วผิดปกติ

ทันทีที่ข้อมูลเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยในละตินอเมริกาเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 มาถึงรัสเซีย ผู้คนที่สวมหมวกโบลิวาร์ก็ปรากฏตัวในเมืองใหญ่และเล็กของประเทศด้วยเหตุนี้จึงเป็นการแสดงความเห็นอกเห็นใจทางการเมือง

ผลงานของ Walter Scott (พ.ศ. 2314 - พ.ศ. 2375) มีชื่อเสียง - ทุกคนที่เกี่ยวข้องกับนวัตกรรมทางวรรณกรรมสามารถนำรูปแบบใหม่มาใช้กับเสื้อผ้าของตนได้: ผ้าลายตารางหมากรุกได้รับความนิยมโดยชวนให้นึกถึงเสื้อผ้าประจำชาติของชาวสก็อต

เสื้อแดงของ Giuseppe Garibaldi พบแฟน ๆ ในหมู่นักเรียน - เสื้อ Garibaldi สวมใส่โดยเด็กชายและเด็กหญิง

สงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 ยังไม่สิ้นสุดและผู้หญิงที่สวมเสื้อคลุม Skobelev ก็ปรากฏตัวตามท้องถนนในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย

Sarah Bernhardt นักแสดงหญิงชาวฝรั่งเศสไปเยือนรัสเซีย - เครื่องแต่งกายเต็มไปด้วยการตัดซาร่าเช่นเดียวกับที่ตู้เสื้อผ้าของผู้ชายครั้งหนึ่งเคยสวมเสื้อคลุม Talionki เพื่อเป็นเกียรติแก่นักเต้นชาวฝรั่งเศส M. Taglioni

งานวรรณกรรมบันทึกกระแสแฟชั่นทั้งหมด ทุกขั้นตอนของการพัฒนาศิลปะสิ่งทอในศตวรรษที่ 19 นอกจากนี้ แต่ละชื่อยังมีความหมายทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง ช่วยให้เข้าใจลักษณะของสไตล์ของผู้แต่งและแก่นแท้ทางจิตวิทยาของตัวละครที่เขาแสดงได้ดียิ่งขึ้น การเอ่ยถึงเสื้อคลุมดราดาดัมอาจซ่อนละครแท้ที่เราไม่ได้สังเกต แต่เป็นเรื่องราวที่ใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับผู้อ่านในศตวรรษที่ผ่านมา

1. เครื่องแต่งกายของฮีโร่ A.S. GRIBOEDOV ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "WOE FROM MIND"

ในภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" มีการอ้างอิงถึงเครื่องแต่งกายและผ้าน้อยมากและไม่มีข้อสังเกตใด ๆ เกี่ยวกับเสื้อผ้าของตัวละครเลย อย่างไรก็ตามทัศนคติต่อการแต่งกายสามารถเห็นได้ชัดเจนมาก สิ่งนี้แสดงให้เห็นในบทพูดคนเดียวของ Chatsky:

และศีลธรรมและภาษาและดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์
และเปลี่ยนเสื้อผ้าให้อีก

ตามตัวอย่างของตัวตลก:

หางอยู่ด้านหลังมีรอยบากที่ยอดเยี่ยมอยู่ด้านหน้า

แม้จะมีเหตุผลแม้จะมีองค์ประกอบก็ตาม

อุทธรณ์คำศัพท์ของแฟชั่นในข้อพิพาทเกี่ยวกับประเด็นสำคัญของชีวิตฝ่ายวิญญาณในยุค 20 ศตวรรษที่สิบเก้า ไม่ใช่อุบัติเหตุเนื่องจากในวัฒนธรรมประจำวันในเวลานั้นเครื่องแต่งกายมีความสำคัญอย่างยิ่ง มันเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงอารมณ์ การแสดงออกของความเห็นอกเห็นใจทางการเมืองและความเกลียดชัง (โบลิวาร์)

ความเชื่อในยุคที่ว่าผู้คน "แต่งตัวตามที่พวกเขาคิด" ทำให้ชุดสูทเป็นสัญลักษณ์ของจุดยืนทางอุดมการณ์ F. F. Wigel ซึ่งย้อนกลับไปในสำนวนนี้กล่าวว่า: "ดังนั้นการแต่งกายของฝรั่งเศสอย่างที่พวกเขาคิด แต่ทำไมประเทศอื่น ๆ โดยเฉพาะรัสเซียที่แยกออกไปของเราไม่เข้าใจความหมายของเสื้อผ้าของพวกเขามันไม่มีประโยชน์ที่จะเลียนแบบพวกเขาและพกพาไป เรื่องไร้สาระของพวกเขา และพูดอีกอย่างก็คือ องค์นี้"

แนวโน้มนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในช่วงเวลาที่ A. S. Griboyedov ได้รับคัดเลือกให้เป็นพยานในกรณีของผู้หลอกลวง ในแฟ้มสืบสวนของเขามีย่อหน้าต่อไปนี้: “ คุณในการสนทนากับ Bestuzhev ในความหมายใดและเพื่อวัตถุประสงค์ใดโดยไม่ได้ตั้งใจไม่ต้องการชุดรัสเซียและการพิมพ์ฟรี” . สำหรับเจ้าหน้าที่ ทัศนคติต่อเสื้อผ้าก็มีความสำคัญไม่แพ้กัน A. S. Griboyedov ตอบว่า:“ ฉันต้องการชุดรัสเซียเพราะมันสวยและสงบกว่าเสื้อคลุมและเครื่องแบบและในขณะเดียวกันฉันก็เชื่อว่ามันจะนำเราเข้าใกล้ความเรียบง่ายแห่งศีลธรรมของรัสเซียอีกครั้งซึ่งเป็นที่รักในใจของฉันอย่างยิ่ง ”

ความคิดเห็นของ A. S. Griboyedov เกิดขึ้นพร้อมกับคำกล่าวของ P. I. Pestel ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในคณะกรรมการลับ: "สำหรับความงามของเสื้อผ้า ชุดรัสเซียสามารถใช้เป็นแบบอย่างได้" (การจลาจลของผู้หลอกลวง เอกสารประกอบ - ม., 2501. - ต. 7. - หน้า 258).

ทัศนคติของผู้เขียนต่อเครื่องแต่งกาย เวลาของเขา ต่อความไร้สาระของแฟชั่น ความกินไม่เลือก และความโลภของมันแสดงออกมาในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" การประชดของผู้เขียนปรากฏชัดในคำพูดของสาวๆ ในตอนเย็นของ Famusov เกี่ยวกับผ้าทูลและบาเรซเอชาร์เป รอยพับและสไตล์

เจ้าหญิง 1. ช่างเป็นสไตล์ที่สวยงามจริงๆ!

เจ้าหญิง 2. พับอะไร!

เจ้าหญิง 1. ขลิบขอบ.

นาตาลียา มิทรีเยฟนา. ไม่ ถ้าเพียงแต่คุณจะได้เห็นเสื้อซาตินของฉัน!

เจ้าหญิง3. ลูกพี่ลูกน้องของฉันทำให้ฉันมีเสน่ห์จริงๆ!

เจ้าหญิง 4. อ่า! ใช่แล้ว บาเรเชวอย!

เจ้าหญิง 5. อ้า! น่ารัก!

เจ้าหญิง 6. อ่า! น่ารักอะไรอย่างนี้!

ชื่อของเสื้อคลุมของ Natalya Dmitrievna ที่ทำจากผ้าไหมที่ทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบ - turlyurlu - แสดงให้เห็นว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเหลื่อมล้ำและความเหลื่อมล้ำ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ในสมัยของ Griboyedov มันใกล้เคียงกับการผสมผสานเสียงภาษาฝรั่งเศส turlututu ซึ่งเป็นการขับร้องที่ไม่มีคำพูดของเพลงที่ทันสมัยบางเพลง

2. เครื่องแต่งกายของตัวละครของพุชกินในนวนิยายเรื่อง "EUGENE ONEGIN"

“เหมือนชาวลอนดอนผู้สำรวยแต่งตัว...”

ฉันต้องบอกว่าพุชกินตระหนี่มากในการอธิบายเครื่องแต่งกายของฮีโร่ของเขา การกล่าวถึงรูปร่างหน้าตาของ Onegin ครั้งแรกเป็นเรื่องทั่วไปมาก - "เหมือนแต่งตัวหรูหราในลอนดอน" เป็นสิ่งสำคัญสำหรับกวีที่จะเน้นย้ำถึงการแต่งตัวเรียบร้อยของฮีโร่ของเขา

การกล่าวถึงเครื่องแต่งกายของ Onegin ต่อไปนี้:

ขณะสวมชุดตอนเช้า
ใส่โบลิวาร์กว้าง

Onegin ไปที่ถนน

ฮีโร่ของพุชกินสวมเสื้อผ้าสำหรับเดินเล่นและใน "กระบอกหมวกแข็งที่มีปีกขนาดใหญ่ - โบลิวาร์" . ชื่อของหมวกมาจาก Simon Bolivar ผู้นำการต่อสู้เพื่อเอกราชของอาณานิคมสเปนในละตินอเมริกา โบลิวาร์เข้าสู่แฟชั่นในช่วงปลายทศวรรษ 1910 ความนิยมสูงสุดเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นเวลาที่เขียนบทแรกของ "Eugene Onegin"

ในภาพวาดของนักวาดภาพประกอบคนแรกของนวนิยายของพุชกินในกลอน A. Notbek ให้ภาพของโบลิวาร์

ในศตวรรษที่ 19 เขียนว่า: “...คนสำรวยทุกคนในสมัยนั้นสวมหมวกทรงสูงที่มีปีกกว้างเท่านั้น a la Bolivar” ด้วยเหตุนี้ Onegin จึงอยู่ในระดับแนวหน้าของแฟชั่นในยุคนั้น แต่ไม่เพียงเท่านั้น ความหมายที่สำคัญอีกประการหนึ่งของโบลิวาร์อย่างไม่ต้องสงสัยคือจิตวิญญาณแห่งการคิดอย่างเสรีนั่นคือ Onegin เป็นคนที่มีมุมมองก้าวหน้าในทุกสิ่ง

ชีวิตของกระบอกสูบโบลิวาร์ในประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกายในรัสเซียนั้นมีอายุสั้น มันล้าสมัยไปในปี 1825 และยังคงอยู่ในวัฒนธรรมรัสเซีย ต้องขอบคุณพุชกิน

การกล่าวถึงเครื่องแต่งกายของ Onegin ครั้งต่อไปคือการเตรียมตัวของฮีโร่สำหรับลูกบอล พุชกินเน้นย้ำถึงการแต่งตัวสวยของ Evgeniy อีกครั้งด้วยการประณามการเสียเวลาในห้องน้ำและการพึ่งพาความคิดเห็นของสังคมชั้นสูงของฮีโร่

...Evgeniy ของฉัน

กลัวการตัดสินที่อิจฉา

มีคนอวดรู้อยู่ในเสื้อผ้าของเขา

และสิ่งที่เราเรียกว่าสำรวย

เขาอย่างน้อยสามนาฬิกา

เขาใช้เวลาอยู่หน้ากระจก

และเขาก็ออกมาจากห้องน้ำ

เหมือนดาวศุกร์ที่มีลมแรง
เมื่อสวมชุดผู้ชาย

เทพธิดาไปที่งานสวมหน้ากาก

แต่เห็นได้ชัดว่าพุชกินไม่สนใจที่จะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของ Onegin และเขาก็ออกจากสถานการณ์นี้อย่างชาญฉลาด

ฉันทำได้ก่อนแสงแห่งการเรียนรู้

ที่นี่เพื่ออธิบายขบวนพาเหรดของเขา

แน่นอนว่ามันคงจะกล้าหาญ

อธิบายธุรกิจของฉัน

แต่กางเกง เสื้อหาง เสื้อกั๊ก... -

คำทั้งหมดนี้ไม่ใช่ภาษารัสเซีย

เส้นเหล่านี้บ่งบอกว่าในช่วงต้นทศวรรษ 1820 ชื่อของสิ่งของในห้องน้ำเหล่านี้ยังไม่เหมาะสม

« กางเกงชั้นใน - กางเกงขายาวของผู้ชายที่สวมทับรองเท้าบูทกลายเป็นแฟชั่นในรัสเซียในช่วงปลายทศวรรษที่ 1810”

“เสื้อคลุม- เสื้อผ้าผู้ชายที่ไม่มีปกหน้า มีแต่หางที่ด้านหลัง ข้างในมีกระเป๋าลับ”

เชื่อกันว่าเสื้อคลุมท้ายเริ่มแพร่หลายในอังกฤษในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 เหมือนกับเครื่องนุ่งห่มที่พับชายเสื้อแล้วหายไปหมด

ประวัติความเป็นมาของเสื้อคลุมในรัสเซียนั้นน่าสนใจ ภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 เสื้อคลุมลายฝรั่งเศสที่มีลวดลายปรากฏขึ้นครั้งแรกซึ่งหลังจากเหตุการณ์การปฏิวัติหลังปี พ.ศ. 2332 เริ่มถูกมองว่าเป็นการโจมตีฐานรากของรัสเซีย แต่มาตรการที่แคทเธอรีนที่ 2 ดำเนินการนั้นค่อนข้างอ่อนโยนและแปลกประหลาด

“จักรพรรดินีแคทเธอรีนไม่ชอบคนสำรวยแบบนี้จริงๆ เธอสั่งให้ Chicherin แต่งกายให้ทหารยามทุกคนแต่งกายและมอบโลแกนเนตให้พวกเขา หลังจากนั้นเสื้อคลุมก็หายไปอย่างรวดเร็ว”

ต่างจากแคทเธอรีนที่ 2 ตรงที่พอลที่ 1 กระทำการที่รุนแรงมาก ลงโทษผู้ไม่เชื่อฟังจนถึงและรวมถึงการถูกลิดรอนยศและการเนรเทศ แต่ทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา เสื้อหางก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งแทนที่จะเป็นคาฟตัน หมวกฝรั่งเศสทรงกลมแทนหมวกง้าง รองเท้าบูทมีรูแทนที่จะสวมทับ รองเท้าบูทหุ้มข้อ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แฟชั่นของผู้ชายอยู่ภายใต้อิทธิพลของอังกฤษ ในรัสเซียภาษาอังกฤษ "สำรวยแห่งลอนดอน" เริ่มทำหน้าที่เป็นแบบอย่างแม้ว่าข้อความเกี่ยวกับข่าวแฟชั่นจะตีพิมพ์เป็นภาษาฝรั่งเศส (อาจเป็นเพราะภาษานี้แพร่หลาย) Onegin สวมเสื้อคลุมหางที่มีปกตั้งสูง หางยาวต่ำกว่าเข่า และอาจมีอาการบวมที่แขนของเขา การตัดเย็บนี้เป็นที่นิยมในช่วงปี 1820 และสีของเสื้อคลุมของ Onegin อาจเป็นสีใดก็ได้ แต่ไม่ใช่สีดำ เสื้อคลุมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เย็บจากผ้าหลากสี: เทา, แดง, เขียว, น้ำเงิน

“” สีสันแห่งยุคของพุชกินเป็นที่จดจำอย่างดีในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 I. Ya. Bilibin เป็นที่รู้จักจากเสื้อผ้าที่งดงามราวกับภาพวาดของเขาเย็บโค้ตโค้ตโค้ตสีน้ำเงินสดใส "Onegin" ให้กับตัวเอง - พร้อมกระโปรงยาวและปกเสื้อขนาดใหญ่ (Bilibin แสดงในชุดสูทนี้โดย B. M. Kustodiev) .

“ คุณอาจบอกพุชกินได้ว่าการสวมเสื้อคลุมท้ายนั้นไม่เหมาะสมสำหรับเขาเพียงคนเดียวเมื่อเราทุกคนอยู่ในเครื่องแบบ และอย่างน้อยเขาก็สามารถสวมเครื่องแบบขุนนางได้” (จากบันทึกในจดหมายของ Benckendorf ที่เขียนโดย Nicholas I “ สมัยโบราณและความแปลกใหม่”, VI, 7) และในที่สุด Onegin ก็สวมเสื้อกั๊ก ในรัสเซีย เสื้อกั๊ก เช่น เสื้อคลุมและกางเกงขายาว ปรากฏช้ากว่าในประเทศอื่นๆ ในรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 พวกเขาถูกห้าม “ห้ามสวมเสื้อกั๊ก จักรพรรดิ์บอกว่าเป็นเสื้อที่ทำให้เกิดการปฏิวัติฝรั่งเศส เมื่อพบเสื้อกั๊กบนถนน เจ้าของจะถูกพาไปที่หน่วย” แม้แต่ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1820 ชื่อ "เสื้อกั๊ก" ก็ถูกมองว่าเป็นภาษาต่างประเทศแม้ว่าในปี 1802 (รัชสมัยแรกของอเล็กซานเดอร์ที่ 1) เสื้อกั๊กก็มั่นคงในตู้เสื้อผ้าของชายหนุ่มผู้ร่าเริง

เนื่องจากมองเห็นเสื้อกั๊กได้ที่คอเสื้อท้ายเสื้อ จึงให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับทรงตัวและเนื้อผ้า

“เสื้อกั๊กที่ทันสมัยนั้นหน้าอกแคบมากจนสามารถผูกไว้ได้เพียงครึ่งทางเท่านั้น พวกเขาตั้งใจทำขึ้นในลักษณะนี้เพื่อให้สามารถมองเห็นเสื้อเชิ้ตที่พับเป็นรอยพับได้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกระดุมทั้งห้าเม็ดบนนั้น กระดุมหนึ่งเป็นเปียถักด้วยผม อีกอันเป็นทองคำเคลือบฟัน กระดุมที่สามทำจากคาร์เนเลี่ยน กระดุมที่สี่คือ กระดองเต่า ตัวที่ห้าเป็นหอยมุก” . นี่คือลักษณะการแต่งตัวของตัวละครหลักของนวนิยายของพุชกิน

คุณสมบัติของการแต่งกายของผู้หญิง

และชุดของนางเอก - ทัตยานาลารินาคืออะไร? อนิจจาพุชกินแทบไม่ได้กล่าวถึงตู้เสื้อผ้าของเธอเลยก่อนแต่งงาน (“เข็มขัดผ้าไหม” ในฉากทำนายดวงชะตา) ข้อบ่งชี้ว่า "ทัตยานาถอดเข็มขัดไหม" ไม่ใช่คำอธิบายง่ายๆ ของการเปลื้องผ้าของหญิงสาวที่กำลังเตรียมตัวเข้านอน แต่เป็นการกระทำที่มหัศจรรย์เทียบเท่ากับการถอดไม้กางเขน . และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Tatiana ไม่มีเครื่องประดับแม้แต่หยดเดียวเธอไม่สนใจรูปร่างหน้าตาของเธอเธอจมอยู่ในโลกแห่งความฝันซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนวนิยายของ Richardson และ Rousseau นี่คือวิธีที่เธอแตกต่างจากคนรอบข้างและน้องสาวของเธอ “ข่าวเมือง” และแฟชั่นเป็นหัวข้อสนทนาของพวกเขา ไม่ใช่ของเธอ และ Onegin ชื่นชมชื่อนี้โดยให้ความสำคัญกับเธอมากกว่า Olga ที่ร่าเริงและมีจิตใจเรียบง่าย

เมื่อกลายเป็นผู้หญิงสังคมชั้นสูงซึ่งเป็นภรรยาของนายพลผู้มีเกียรติซึ่งได้รับการสนับสนุนจากศาลทัตยานาก็ไม่ละเลยแฟชั่นอีกต่อไป แต่ในนั้น“ทุกอย่างเงียบสงบ เรียบง่าย”ไม่มีอะไรแบบนั้น“สิ่งที่เรียกว่าแฟชั่นเผด็จการในแวดวงลอนดอนชั้นสูง”

ในงานสังคมที่ Onegin พบกับ Tatyana หลังจากตระเวนมานาน และที่ซึ่งเธอทำให้เขาประหลาดใจด้วยการเปลี่ยนจากหญิงสาวในหมู่บ้านมาเป็นผู้หญิงในสังคมชั้นสูงที่มีรูปลักษณ์และมารยาทไร้ที่ติ นางเอกของ Pushkin สวมหมวกเบเร่ต์สีแดงเข้มบนศีรษะ

Onegin ยังไม่รู้จัก Tatyana:

ใครอยู่ในหมวกเบเร่ต์สีแดงเข้ม?

เขาพูดภาษาสเปนกับเอกอัครราชทูตหรือเปล่า?

แต่หมวกเบเร่ต์ซึ่งมีอยู่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 มีเพียงผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงและยิ่งไปกว่านั้นมีเพียงผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเท่านั้นที่บอกเขาทุกอย่างเกี่ยวกับสถานภาพสมรสของนางเอกแล้ว

(ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้อิทธิพลของนวนิยายของพุชกินเขาแต่งตัวตัวละครของเขาในเรื่อง "เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย" โดย M. Yu. Lermontov ในหมวกเบเร่ต์สีแดงเข้ม “ ผู้หญิงในหมวกเบเร่ต์สีแดงเข้มสวมเข็มหมุดและเข็มเมื่อได้ยินความน่าสะพรึงกลัวเช่นนี้ และพยายามขยับเก้าอี้ให้ห่างจากเพโชริน...”)

Onegin หลงรัก Tatiana ติดตามเธอไปทุกที่:

เขามีความสุขถ้าเขาขว้างมันใส่เธอ

งูเหลือมปุยบนไหล่

“โบอา- ผ้าพันคอยาวที่ทำจากขนสัตว์และขนนก ซึ่งได้รับความนิยมเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 » งูเหลือมถือเป็นเครื่องประดับของผู้หญิงและไม่แนะนำสำหรับเด็กผู้หญิง พุชกินกล่าวถึงความเป็นเจ้าของตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วอย่างทั่วถึง แต่มีเจตนาที่แน่นอนโดยคาดการณ์ถึงความสิ้นหวังของความพยายามของ Onegin ที่จะบรรลุการตอบแทนซึ่งกันและกัน

ในฉากคำอธิบายสุดท้ายของเหล่าฮีโร่ ทัตยานา "นั่งไม่ได้แต่งตัว หน้าซีด"

“ไม่ลบ” หมายความว่าอย่างไร สมมติว่าเธอสวมชุดประจำบ้านเรียบง่ายและไม่ได้หวีผมเพื่อรับแขก ตอนนี้ตรงหน้า Onegin คือ "ทัตยานาผู้เฒ่า" และในสถานการณ์นี้คำอธิบายสุดท้ายของฮีโร่ก็เป็นไปได้

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเห็นการใช้รายละเอียดเครื่องแต่งกายของพุชกินเป็นขั้นตอนในการเปลี่ยนแปลงแม่ของทัตยานาจากหญิงสาวที่มีแฟชั่นเป็นผู้หญิงในชนบทธรรมดา:

ชุดรัดตัวสวมแคบมาก

และภาษารัสเซีย N ก็เหมือนกับ N ภาษาฝรั่งเศส

ฉันรู้วิธีออกเสียงมันผ่านจมูกของฉัน

แต่ในไม่ช้าทุกอย่างก็เปลี่ยนไป:

คอร์เซ็ต อัลบั้ม เจ้าหญิง

อลีนา...

เธอลืม…

และในที่สุดก็ได้รับการปรับปรุง

มีสำลีอยู่บนเสื้อคลุมและหมวก

« รัดตัว - ส่วนที่ขาดไม่ได้ของห้องน้ำหญิงในศตวรรษที่ 18 - 19 เฉพาะช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 - 19 เท่านั้น เมื่อเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าโปร่งแสงกลายเป็นแฟชั่น ผู้หญิงอาจละทิ้งเครื่องรัดตัวชั่วคราวได้หากรูปร่างของพวกเขาอนุญาต การตัดเย็บชุดสูทของผู้หญิงในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 จำเป็นต้องมีการรัดเอวให้แน่นอีกครั้ง การเดินโดยไม่สวมเครื่องรัดตัวถือว่าไม่เหมาะสมแม้กระทั่งที่บ้าน ผู้หญิงจะรู้สึกไม่สวมเสื้อผ้าหากถูกจับได้ว่าไม่สวมเครื่องรัดตัว”

เราทำได้เพียงสรุปได้ว่าแม่ของ Tatiana ในถิ่นทุรกันดารในชนบทจมลงต่ำมากจนละเลยความเหมาะสม หรือคิดว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่แก่พอที่จะไม่สวมเครื่องรัดตัว

หมายเหตุอีกประการหนึ่ง: การสึกหรอเสื้อคลุม (เสื้อคลุม) และหมวก (โดยเฉพาะช่วงบ่าย) ถือว่าอนุญาตเฉพาะสตรีสูงอายุเท่านั้น ตามมาตรฐานสมัยใหม่ แม่ของ Tatiana ไม่สามารถจัดเป็นหญิงสูงอายุได้เพราะเธออายุเพียงสี่สิบปีเท่านั้น (เปรียบเทียบ: เธออายุน้อยกว่ามาดอนน่าและชารอนสโตน) แต่ Onegin พูดเกี่ยวกับเธอ:

อย่างไรก็ตาม Larina นั้นเรียบง่าย

แต่เป็นหญิงชราที่น่ารักมาก

ไม่ใช่เสื้อคลุมและหมวกขนสัตว์ที่ทำให้เธอดูเหมือนหญิงชราไม่ใช่หรือ?

L. N. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ซึ่งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อ 15 ปีก่อนเขียนเกี่ยวกับแม่ของ Natasha Rostova ในฐานะผู้หญิงวัยห้าสิบปีที่กำลังเบ่งบาน

ความหลากหลายของเครื่องแต่งกายในความคิดสร้างสรรค์ของ N.V โกกอล

1. การแต่งกายเป็นการแสดงออกถึงอารมณ์และจิตใจ

สถานะของฮีโร่

กลับไปที่งานของ N.V. Gogol กันดีกว่า ให้เราวิเคราะห์บทบาทของเครื่องแต่งกายในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของวีรบุรุษในผลงานของเขา

ดังที่ V.V. Nabokov กล่าว ผลงานของ N.V. Gogol มักจะ "เต็มไปด้วยสิ่งต่าง ๆ ที่มีจุดประสงค์เพื่อมีบทบาทไม่น้อยไปกว่าบุคคลที่มีชีวิต" การพัฒนาแนวคิดนี้สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของฮีโร่ของโกกอล

ให้เรามาดูข้อความที่ตัดตอนมาจากเล่มที่สองของ Dead Souls ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าใกล้การแก้ไขภาพลักษณ์ของ Chichikov มากขึ้น:

“ฉันเข้าใจครับ คุณคงอยากได้สีที่เป็นแฟชั่นอยู่ตอนนี้จริงๆ ฉันมีผ้าที่มีคุณภาพดีเยี่ยม ฉันเตือนคุณว่าไม่เพียงแต่ราคาที่สูงเท่านั้น แต่ยังมีมูลค่าสูงอีกด้วย ชาวยุโรปปีนขึ้นไป

ของตกเลย เขาเผยมันด้วยศิลปะสมัยก่อนแม้ชั่วขณะหนึ่งโดยลืมไปว่าตนเป็นของรุ่นหลังแล้วจึงนำมันมาสู่แสงสว่างแม้จะออกจากร้านแล้วเขาก็แสดงมันให้หรี่ตามองเข้าไปในแสงแล้วพูดว่า: “ สีเยี่ยม! ผ้านาวาริโนรมควันด้วยเปลวไฟ”

สี "ควัน Navarinsky พร้อมเปลวไฟ" (สี "เปลวไฟ Navarinsky พร้อมควัน") เป็นชื่อที่เป็นรูปเป็นร่างสำหรับสีผลไม้ของผู้แต่ง Gogol's แฟนตาซีที่ Gogol ใช้เป็นวิธีการแสดงลักษณะทางอารมณ์และจิตวิทยาของตัวละคร - Chichikov ผู้ที่ใฝ่ฝันอยากได้เสื้อคลุมสี “นาวารินสกี้ ควันไฟ”

ดูเหมือนว่าชื่อของสีจะยืมมาจากรายการสีทันสมัยที่โฆษณาในวารสาร แต่ในบรรดาเฉดสี "นาวารินทร์" หลายๆ เฉดนั้น ไม่มีสี "นวารินทร์ควันเปลวเพลิง" หรือสี "นาวารินทร์เปลวเพลิงควัน" สาเหตุของการปรากฏตัวของสี "นาวาริโน" คือการต่อสู้ของกองเรือรัสเซีย - อังกฤษ - ฝรั่งเศสกับกองเรือตุรกีในอ่าวนาวาริโน (กรีซตอนใต้) ในปี พ.ศ. 2470 การกล่าวถึงสี "นาวาริโน" ครั้งแรกปรากฏใน " Moscow Telegraph” สำหรับปี 1928: “ขนนกถูกยึดไว้ด้วยดอกกุหลาบจากเทป Navarino” จึงมีการรายงานสีของ “ควันนวริน” และ “เถ้านวริน” โดยทั่วไปทั้งสองสีมีลักษณะเป็นสีน้ำตาลแดงเข้ม

V. Botsyanovsky เข้าใกล้การตีความสีของ Gogol มากที่สุดในบทความ "หนึ่งในสัญลักษณ์ทางวัตถุของ Gogol": "โดยพื้นฐานแล้วเรามี "The Overcoat" เวอร์ชันใหม่ต่อหน้าเราซึ่งเป็นเรื่องราวเล็ก ๆ ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับเสื้อคลุมของเปลวไฟ Navarino ด้วย ควันที่ถักทอจนกลายเป็นเรื่องใหญ่จนแทบมองไม่เห็น”

อันที่จริง Chichikov เป็นตัวละครเพียงตัวเดียวในบทกวีที่มีการบอกเล่าเรื่องราวโดยละเอียด แต่ในขณะเดียวกันเครื่องแต่งกายของเขาที่ไม่มีคุณสมบัติเฉพาะก็ไม่ได้ให้ข้อมูลเหตุการณ์ภายนอกใด ๆ เกี่ยวกับเขา ในขณะที่ Archaluk ของ Nozdryov, "sertuk" ของ Konstanzhologo หรือ Mizhueva ชาวฮังการีทำให้สามารถจินตนาการสถานการณ์ในชีวิตและท้ายที่สุดคือขอบเขตความสนใจโลกภายในของตัวละครเหล่านี้ได้อย่างง่ายดาย

การสลับชื่อที่เป็นรูปเป็นร่างของสี "ควัน Navarinsky ด้วยเปลวไฟหรือ" เปลวไฟ Navarinsky ด้วยควัน "นั้นเทียบเท่ากับลักษณะเช่น" ไม่มีใครพูดได้ว่าเขาแก่ แต่ไม่เด็กเกินไป "" ไม่หล่อ แต่ก็ไม่ หน้าโทรม” “ไม่อ้วนไม่ผอมจนเกินไป”

ด้วยรายละเอียดบทกวีของ Gogol จึงถูกมองว่าเป็นภาพวาดที่ทาสีอย่างหรูหรา - "กางเกงขัดสนสีขาว", "โค้ตโค้ต challon สีเขียว", โค้ตท้าย "สีหมี", "สีลิงกอนเบอร์รี่พร้อมคาเวียร์" และสุดท้ายเท่านั้นที่ไม่มีกำหนด " นวรินควันเปลว” สี เน้นองค์ประกอบในข้อความและนำเสนอเป็นโครงเรื่องอิสระ สิ่งนี้บังคับให้เราเชื่อมโยงสีของโกกอลไม่ใช่กับธีมของเปลวไฟและควัน แต่ต้องมองหาสีทางอารมณ์ที่ซ่อนเร้นวิธีแก้ปัญหาของ Chichikov ในภาพแฟชั่น เฉดสี "ซาตาน" ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับธีมของยมโลกนั้นมีลักษณะเป็น "แปลก" คำตอบของสีอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่า "...Chichikov เป็นผีปลอมที่ปกคลุมไปด้วยเนื้อกลมของ Pickwickian ในจินตนาการซึ่งพยายามจะกลบกลิ่นเหม็นของนรก (มันแย่กว่า " อากาศพิเศษ” ของลูกน้องที่เศร้าหมองของเขา) พร้อมกลิ่นหอมที่สัมผัสกลิ่นอายของชาวเมืองฝันร้าย” .

สี "ควันนาวาริโนพร้อมเปลวไฟ" เป็นการเกิดขึ้นจริงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคุณสมบัติที่สำคัญของ Chichikov ที่ถูกนำออกมาสู่พื้นผิว การกำหนดสีนี้สอดคล้องกับระบบสัญลักษณ์ทางศิลปะของบทกวีซึ่งเกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ของชีวิตและความตาย สัญลักษณ์ประจำวันของดอกไม้ในยุคนั้น ความสัมพันธ์ของเฉดสีแดงที่ซับซ้อนในรูปแบบของความตายและนรกไม่ได้ขัดแย้งกับสมมติฐานดังกล่าว นี่คือวิธีที่ความเป็นจริงของชีวิตประจำวันในงานของ Gogol ได้รับการเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นรายละเอียดทางศิลปะที่แสดงออก

2. การระบายสีทางสังคมของเครื่องแต่งกาย

ในผลงานของเขา N.V. Gogol ใช้เครื่องแต่งกายของฮีโร่วรรณกรรมเพียงอย่างเดียวในการกำหนดสถานะทางสังคมของเขา นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากเรื่อง "Nevsky Prospekt":

« ตั้งแต่สี่โมงเช้าเป็นต้นไป Nevsky Prospekt จะว่างเปล่าและคุณไม่น่าจะพบเจ้าหน้าที่แม้แต่คนเดียวบนนั้น ช่างเย็บจากร้านค้าคนหนึ่งจะวิ่งไปทั่ว Nevsky Prospekt พร้อมกล่องในมือของเธอ เหยื่อที่น่าสมเพชของนายทหารผู้ใจบุญ ออกเดินทางไปทั่วโลกในเสื้อคลุมผ้าสักหลาด บางคนมาเยี่ยมเยียนอย่างแปลกประหลาดซึ่งมีนาฬิกาทุกเรือนเท่ากัน หญิงสูงวัยชาวอังกฤษบางคน ด้วยเรติเคิลและหนังสือในมือของเขา ช่างศิลป์บางคน ชายชาวรัสเซียในชุดโค้ตผ้าตาหมากรุกมีเอวที่ด้านหลัง มีหนวดเคราบาง ๆ ใช้ชีวิตทั้งชีวิตด้วยเส้นด้ายที่มีชีวิตซึ่งทุกสิ่งเคลื่อนไหว: หลังของเขา และแขนขาและศีรษะของเขาเมื่อเขาเดินไปตามทางเท้าอย่างสุภาพบางครั้งก็เป็นช่างฝีมือต่ำ คุณจะไม่พบใครอีกบน Nevsky Prospekt».

เราพบสำนวน “เสื้อคลุมผ้าสักหลาด” และ “เสื้อโค้ตเดมิโคตอน” ในข้อความนี้

"ผ้าสักหลาด- ผ้าขนสัตว์หยาบมีขนหยิกเล็กน้อยเป็นผ้าราคาถูกชนิดหนึ่ง ใช้เป็นหลักในสภาพแวดล้อมในเมืองที่มีรายได้น้อย”

ในผลงานของโกกอล การอ้างอิงถึงผ้าสักหลาดนั้นพบได้ค่อนข้างบ่อย เนื่องจากฮีโร่ของเขาส่วนใหญ่เป็นคนที่มีฐานะจำกัด

เราอ่านในเรื่อง "The Overcoat": "... เขาคว้าคอเสื้อของชายที่ตายสนิทในที่เกิดเหตุระหว่างที่พยายามดึงเสื้อคลุมผ้าสักหลาดออกจากนักดนตรีที่เกษียณแล้ว"

N.V. Gogol กำหนดสถานะทางสังคมของผู้มาเยี่ยมแต่ละคนในโรงเตี๊ยมชั้นใต้ดินอย่างแม่นยำมากซึ่ง Selifan จาก Dead Souls ไป: "ทั้งในเสื้อคลุมหนังแกะและแค่ในเสื้อเชิ้ตและบางคนก็สวมเสื้อคลุมผ้าสักหลาด" (ผู้เขียนหมายถึงผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ)

เสื้อคลุมผ้าสักหลาด (เป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งที่ต่ำกว่า) A.S. Pushkin กล่าวถึงผู้ประเมิน Shabashkin จากเรื่อง "Dubrovsky": "... ชายร่างเล็กสวมหมวกและเสื้อคลุมผ้าสักหลาด"

ดังนั้นสำนวน "เสื้อคลุมผ้าสักหลาด" จึงถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของสถานะทางสังคมที่ไม่มีนัยสำคัญของตัวละครในวรรณกรรม ขอให้เราสังเกตเพียงว่าสำนวนนี้เป็นการกำหนดบุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญซึ่งเป็นข้าราชการผู้เยาว์ไม่ใช่เพียงสิ่งเดียวในชีวิตประจำวันในสมัยนั้น การรวมกันของ "ผ้าชั่วร้าย" ซึ่งหมายถึงผู้ดูแลรายไตรมาสและ "ผู้พิทักษ์ป่าน" - ถูกมองว่าเป็นยามก็เป็นที่รู้จักกันเช่นกัน คุณยังสามารถวาง “โค้ตกึ่งผ้าฝ้าย” ไว้ในแถวเดียวกันได้

“เดมิโคตอน- ผ้าทอซาตินคอตตอน 2 ชั้นเนื้อแน่นมาก" .

Demicoton เป็นเรื่องปกติในหมู่เจ้าหน้าที่ผู้เยาว์และชาวเมืองที่ยากจน และนี่ก็เป็นสัญญาณของสถานะทางสังคมที่ไม่มีนัยสำคัญด้วย

ในเรื่องราวของโกกอลเรื่อง "Nevsky Prospekt" สภาพของเสื้อโค้ทไม่ได้ระบุเฉพาะจากเนื้อผ้าของโค้ตโค้ตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตัดเย็บที่มีเอวที่ด้านหลังด้วย เนื่องจากเมื่อเรื่องราวถูกตีพิมพ์ เอวที่ยกขึ้นอย่างมาก ออกไปจากแฟชั่นไปแล้ว

หากเสื้อคลุมผ้าสักหลาดและเสื้อคลุมโค้ตสีแดงเข้มเป็นสัญญาณของความยากจน เสื้อคลุมคุณภาพสูงที่ทำจากผ้าราคาแพงหรือผ้าม่านที่ซ้ำกันซึ่งมีซับในขนสัตว์และคอปกที่ทำจากขนสัตว์ก็เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและมักจะกลายเป็นความฝันของจิ๊บจ๊อย เจ้าหน้าที่

Akaki Akakievich Bashmachkin ฮีโร่ของเรื่อง "The Overcoat" ใฝ่ฝันถึงเสื้อคลุมตัวนี้ สำหรับเขา เสื้อคลุมเป็น "สิ่งในอุดมคติ" พิเศษที่โดดเด่นจากทุกสิ่งที่กดขี่เขาในโลกภายนอก เสื้อคลุมเป็น "ความคิดนิรันดร์" "เพื่อนแห่งชีวิต" และ "แขกที่สดใส" ซึ่งเป็นปรัชญาและความรัก

“และเพื่อนคนนี้ก็ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากเสื้อคลุมตัวเดียวกันที่ทำจากสำลีเนื้อหนา มีซับในที่แข็งแรงไม่ขาดง่าย” และการสูญเสียมันสำหรับ Bashmachkin ก็เท่ากับการสูญเสียชีวิตของเขา: "อัศวินผู้น่าสงสาร" ของเสื้อคลุมของเขาเสียชีวิตในฐานะฮีโร่โรแมนติกในอุดมคติที่สูญเสียคนที่รักหรือความฝันของเขาไป

ตอนนี้เรามาวิเคราะห์ข้อความที่น่าสนใจหลายข้อจากเรื่องนี้โดยโกกอล

« ในที่สุดเขาก็คิดว่ามีบาปอยู่ในเสื้อคลุมของเขาหรือไม่ เมื่อตรวจดูที่บ้านอย่างละเอียดแล้ว เขาก็พบว่าในสองหรือสามแห่งคือที่ด้านหลังและไหล่ มันกลายเป็นเหมือนเซอร์เปียนกา ผ้าขาดจนมองทะลุได้ และซับในก็คลี่ออก"("เสื้อคลุม" ของโกกอล, 2385)

“เซอร์เปียนก้า- ผ้าลินินผ้าหลวมที่มีการจัดเรียงด้ายเบาบางชวนให้นึกถึงผ้ากอซสมัยใหม่» .

N.V. Gogol ใช้วิธีการเปรียบเทียบผ้ากับ serpyanka เพื่อสื่อถึงระดับการสึกหรอของเสื้อคลุมของ Bashmachkin ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่าผ้าจะสูญเสียขุยหลังจากสวมใส่เป็นเวลานาน และด้ายของผ้าและด้ายยืนที่มีช่องว่างระหว่างผ้าก็ถูกเปิดออก ซึ่งกำหนดการเปรียบเทียบของโกกอล

« คุณต้องรู้ว่าเสื้อคลุมของ Akakiy Akakievich ยังเป็นหัวข้อที่เจ้าหน้าที่เยาะเย้ยเช่นกัน พวกเขายังเอาชื่ออันสูงส่งของเสื้อคลุมออกไปและเรียกมันว่าหมวกคลุม"(N.V. Gogol, "เสื้อคลุม", 2385)

« เครื่องดูดควัน - เสื้อผ้าผู้หญิงที่กว้างขวางมีแขนเสื้อและมีกระดุมผ่าด้านหน้า" .

ในช่วงทศวรรษที่ 20 - 30 ของศตวรรษที่ XIX กระโปรงเป็นชื่อที่ตั้งให้กับชุดชั้นนอกของผู้หญิงตามท้องถนน ในแง่นี้พุชกินใช้คำว่า "เครื่องดูดควัน":

“ Lizaveta Ivanovna ออกมาในชุดคลุมและหมวก

ในที่สุดแม่! - คุณหญิงกล่าว

ชุดอะไร! ทำไมเป็นเช่นนี้? จะหลอกใคร?” (“ราชินีโพดำ”, 2376)

ในช่วงทศวรรษที่ 40 เครื่องดูดควันกลายเป็นเพียงเสื้อผ้าในร่มของผู้หญิงเท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับเสื้อคลุมของ Bashmachkin จึงเป็นที่เข้าใจได้

N.V. Gogol ใช้คำว่า "เครื่องดูดควัน" เพื่อเผยให้เห็นรูปลักษณ์พลาสติกของตัวละครชายที่สวมเสื้อผ้าซึ่งจากการสวมใส่เป็นเวลานานได้สูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิมไปจนความไม่แน่นอนของสีและรูปร่างทำให้ดูเหมือนชุดอยู่บ้านของผู้หญิง .

Plyushkin ได้รับการอธิบายในลักษณะเดียวกันใน Dead Souls

« เป็นเวลานานที่เขาจำไม่ได้ว่าร่างนั้นเป็นเพศอะไร: ผู้หญิงหรือผู้ชาย ชุดที่เธอสวมนั้นคลุมเครือมาก เหมือนกับหมวกของผู้หญิงมาก”(N.V. Gogol “Dead Souls”, 1842)

แต่กลับมาที่ “The Overcoat” อีกครั้ง ข้อความที่ตัดตอนมาอีก:

« ในวันแรกเขาไปกับ Petrovich ไปร้านค้า เราซื้อผ้าที่ดีมาก - และไม่น่าแปลกใจเลยเพราะเราคิดเรื่องนี้เมื่อหกเดือนก่อนและแทบไม่ได้ไปร้านค้าเพื่อดูราคาเลยสักเดือนเดียว แต่ Petrovich เองก็บอกว่าไม่มีผ้าที่ดีกว่านี้" (โกกอล "เสื้อคลุม", 2385)

"ผ้า - ผ้าขนสัตว์ทอธรรมดาตามด้วยการตกแต่งขั้นสุดท้าย» .

ขั้นตอนการเตรียมผ้าประกอบด้วยขั้นตอนต่างๆ มากมาย เป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนผ้าที่ใช้แล้วและงีบหายไปบางส่วนโดยให้ผ้างีบอีกครั้งในที่ที่ชำรุด แต่เสื้อคลุมของ Bashmachkin ซึ่งกลายเป็นเหมือน "serpyanka" ไม่สามารถทนต่อขั้นตอนดังกล่าวได้อีกต่อไป

การเลือกเสื้อผ้าในร้านถือเป็นพิธีกรรมทั้งหมด พวกเขาดมผ้า ลูบ ชิม เหยียดมือ ฟังเสียง สำหรับผู้อ่าน The Overcoat การกล่าวถึงการเยี่ยมชมร้านขายผ้าทำให้เกิดความคิดที่ชัดเจน เป็นภาพพลาสติกที่สดใส เนื่องจากทุก ๆ ชั่วโมงเราจะเห็นการซื้อผ้าพร้อมกับการยักย้ายทั้งหมด เหตุการณ์สำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของ Bashmachkin เป็นเวลาหลายเดือนคือการไปที่ร้านของเขาด้วยความวิตกกังวลและความกังวลของชายร่างเล็กที่กลัวที่จะทำผิดพลาด

“ เราเลือกผ้าดิบเป็นผ้าซับใน แต่มันก็ดีและหนาแน่นมากจนตามข้อมูลของ Petrovich มันดีกว่าผ้าไหมและมีรูปลักษณ์ที่สวยงามและมันวาวมากกว่า”(N.V. Gogol “เสื้อคลุม”, 1842)

“คาเลนกอร์- ผ้าฝ้ายทอธรรมดา ฟอกขาวและสตาร์ดระหว่างกระบวนการตกแต่งขั้นสุดท้าย» .

ในข้อความที่ยกมา เรากำลังพูดถึงผ้าดิบสีที่ต้องผ่านการดำเนินการอื่น - การย้อมสี ผ้าดิบมีเพียงสีเดียวเท่านั้น - สีขาวหรือสีล้วน กาวหรือแป้งที่ใช้เพื่อให้ดูมีจำหน่ายตามท้องตลาดจะหลุดออกระหว่างการสึกหรอ และผ้าก็สูญเสียความมันเงาไป Petrovich ผู้โกงแทบจะไม่จงใจทำให้ Akaki Akakievich เข้าใจผิดเกี่ยวกับคุณภาพของผ้าดิบ เป็นไปได้มากว่าเขาต้องการเอาชนะความไร้สาระของลูกค้าที่น่าสงสารของเขา

ประเพณีการแต่งกายของโกกอล

ในงานของ F. M. DOSTOEVSKY

ในผลงานของ F. M. Dostoevsky เครื่องแต่งกายของวีรบุรุษในผลงานของเขาปรากฏเป็นวิธีการแสดงออกที่สำคัญ ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างทั่วไปของการใช้คำนี้ของผู้เขียนในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment"

ฉากที่ Sonechka Marmeladova เดินทางกลับบ้านหลังจากการปรากฏตัวครั้งแรกที่แผง:

“เธอไม่พูดอะไรเลยแม้จะมองดู แต่เอาแต่ผ้าคลุมไหล่สีเขียวผืนใหญ่ของเรา (เรามีผ้าพันคอสีแดงเข้มแบบธรรมดา) คลุมศีรษะและหน้าให้มิดชิดแล้วนอนบนเตียงหันหน้าไปทางผนัง มีเพียงไหล่และร่างกายของเธอเท่านั้นที่สะดุ้ง"(F. M. Dostoevsky “ อาชญากรรมและการลงโทษ” - พ.ศ. 2409 - ตอนที่ 1 บทที่ 2)

โดยปกติเมื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับนวนิยายของ Dostoevsky พวกเขาอ้างถึงบันทึกความทรงจำของ A. S. Snitkina-Dostoevskaya:“ ฉันกดกริ่งและสาวใช้สูงอายุคนหนึ่งในชุดลายตารางหมากรุกสีเขียวพาดไหล่ของเธอก็เปิดประตูให้ฉันทันที เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านเรื่อง "Crime" จนอดสงสัยไม่ได้ว่าผ้าพันคอนี้เป็นต้นแบบของผ้าคลุมไหล่ที่มีบทบาทสำคัญในครอบครัว Marmeladov หรือไม่" .

อย่างไรก็ตามเรากำลังพูดถึงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับผ้าพันคอที่เป็นความจริงจากชีวิตของนักเขียนเองเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการใช้รายละเอียดทางศิลปะอย่างมีสติในฐานะสัญลักษณ์ทางสังคมบางอย่าง

ผู้เขียน "สารานุกรมศิลปะ" ที่รู้จักกันดีในศตวรรษที่ผ่านมา F. M. Bulgakov ตีความคำนี้ปู่ทวด ดังนี้ “ผ้าวูล คล้ายผ้า แต่คงทนน้อยกว่าและราคาถูกกว่า” .

เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความยากจน นักเขียนหลายคนมักพบผ้าคลุม ตัวอย่างเช่น Nekrasov เขียนว่า: “ที่มุมใกล้ประตูมีหญิงชราสวมแว่นตาทองแดงนั่งอยู่ในร้านเสริมสวยที่ทรุดโทรมและถอนหายใจอย่างหนัก” (“ เรื่องราวของคลิมผู้น่าสงสาร”, 1843)

สำนวน "ร้านเสริมสวย dreadama" สามารถใช้เป็นตัวอย่างของลักษณะสถานะทางสังคมและทรัพย์สินของบุคคลได้ (เช่น "เสื้อโค้ตโค้ตเดมิโคโทน" และ "เสื้อคลุมผ้าสักหลาดของ N.V. Gogol")

บทบาทของเครื่องแต่งกายใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" รวมถึงในงานอื่น ๆ ของ F. M. Dostoevsky รายการบันทึกประจำวันของเขาซึ่งสังเกตทัศนคติของเขาต่อเสื้อผ้าร่วมสมัยของนักเขียนแนะนำว่าผ้าคลุมไหล่ที่พาดเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกถึงความหมายที่ซ่อนอยู่

นักเขียนกล่าวถึงในตอนสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ - การปรากฏตัวครั้งแรกของ Sonya ที่แผงความตายของ Marmeladov ซึ่งร่างกายถูกคลุมด้วยผ้าพันคอที่เคยคลุม Sonya ไว้ก่อนหน้านี้หลังจากประสบการณ์ของเธอ ผ้าพันคอกับ Sonya ทำงานหนักโดยที่ เธอไปรับ Raskolnikov - ผ้าพันคอ Dradedam เติบโตขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมอันน่าสลดใจของ Marmeladovs

ภาพลักษณ์ของเครื่องแต่งกายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับดอสโตเยฟสกีในการสร้างสีสันทางอารมณ์ของฉากแอ็กชัน ดังนั้นเมื่ออธิบายเครื่องแต่งกายของนักร้องข้างถนนที่เขาเห็นโดยบังเอิญผู้เขียนจึงทำซ้ำคำอธิบาย แต่ก็ทำให้สำเนียงแข็งแกร่งขึ้นแล้ว เมื่อพูดถึง Sonya Marmeladova ใช้เทคนิคนี้ในการสรุปทางศิลปะ

โดยตอนแรกเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ“เด็กหญิงอายุประมาณสิบห้า แต่งกายเหมือนหญิงสาวในชุดผายก้น เสื้อคลุม ถุงมือ และหมวกฟางที่มีขนนกเพลิง ทั้งหมดนี้เก่าและทรุดโทรมแล้ว" (ตอนที่ 2 ช. 6).

ตอนที่สองจากบทที่ 7 ของส่วนเดียวกันของนวนิยาย (ฉากการตายของ Marmeladov) มีคำอธิบายเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของ Sonya -“ ลืมมือที่สี่ของฉัน ผ้าไหม ชุดสีอนาจารที่มีหางยาวและตลก และผายก้นขนาดมหึมาที่กั้นประตูทั้งบาน และเกี่ยวกับรองเท้าสีอ่อน และเกี่ยวกับ ombrelka และเกี่ยวกับหมวกฟางตลกที่มีสีสดใส สีสันอันร้อนแรงด้วยปากกา"

ความไร้สาระของเสื้อผ้าเก่าและทรุดโทรมของนักร้องข้างถนนนั้นทวีความรุนแรงมากขึ้นเมื่อบรรยายถึงเครื่องแต่งกายของ Sonya - กระโปรงผายก้นมีขนาดมหึมา หมวกฟางนั้นไร้สาระและตกแต่งด้วยไม่เพียงแต่ไฟที่ลุกเป็นไฟ แต่ยังเป็นขนนกที่ลุกเป็นไฟอย่างสดใส

เครื่องแต่งกายจะรวมชะตากรรมของผู้หญิงหลายคนเข้าด้วยกัน โดยสรุปภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่ถึงวาระของชีวิต

นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่องนี้:

“ แล้วพวกเขารวบรวมเงินมากพอที่จะซื้อเครื่องแบบดีๆ สิบเอ็ดรูเบิลและห้าสิบโกเปคได้ที่ไหน ฉันไม่เข้าใจ? รองเท้าบู๊ต เสื้อหน้าผ้าดิบงดงามที่สุด เครื่องแบบ พวกเขาทั้งหมดมารวมกันเป็นเวลาสิบเอ็ดโมงครึ่งด้วยฟอร์มที่ยอดเยี่ยมที่สุดครับ”(ส่วนที่ 1 บทที่ 2)

ข้อความนี้กล่าวถึงส่วนหน้าของเสื้อเชิ้ต - “ส่วนแทรกของชุดสูทผู้ชายในรูปแบบเอี๊ยมเล็กๆ ที่มองเห็นได้ที่คอเสื้อของเสื้อกั๊กหรือเสื้อคลุมท้าย” .

ด้านหน้าเสื้อเชิ้ตสามารถถอดออกหรือเย็บติดกับเสื้อได้ เสื้อเชิ้ตและแขนเสื้อแบบถอดได้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในกลุ่มผู้มีรายได้ปานกลาง ผู้ร่วมสมัยเรียกพวกเขาว่า "ความหรูหราราคาถูก" เรากำลังพูดถึงโดยเฉพาะเกี่ยวกับเสื้อเชิ้ตดังกล่าว - พวกเขาเลียนแบบการมีเสื้อเชิ้ตสีขาวซึ่งจำเป็นในเครื่องแบบ แต่ต้องใช้ค่าใช้จ่ายมากเกินไปในหมู่เจ้าหน้าที่ที่น่าสงสาร

คำจำกัดความของ "ผ้าดิบที่งดงามที่สุด" ช่วยจินตนาการถึงระดับความยากจนของสภาพแวดล้อมที่ Marmeladovs อยู่ด้วยความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการแสดงตนว่าเป็นคนในสังคมความยากจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับ "ครึ่งโหล เสื้อเชิ้ตดัตช์” ที่ Sonya Marmeladova ตัดเย็บให้กับสมาชิกสภาแห่งรัฐ Klopstock

ในหน้านวนิยายของ Dostoevsky คุณจะพบตัวอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะของอิทธิพลของความเป็นจริงของชีวิตทางการเมืองในยุคนั้นต่องานวรรณกรรม ยิ่งไปกว่านั้น อิทธิพลนี้ยังแสดงผ่านรายละเอียดเครื่องแต่งกายของฮีโร่อีกด้วย

“ Nastenka นี่คือผ้าโพกศีรษะสองอัน: Palmerston นี้ (เขาหยิบหมวกทรงกลมที่เสียหายของ Raskolnikov มาจากมุมซึ่งเขาเรียกว่า Palmerston ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ)” หรือเครื่องประดับชิ้นนี้? ประเมินดู Rodya คุณคิดว่าคุณจ่ายอะไร”(ส่วนที่ 2 บทที่ 3)

ที่น่าสนใจคือในรัสเซียไม่มีผ้าโพกศีรษะที่เรียกว่าพาลเมอร์สตัน Henry John Palmerston (1784 - 1805) ได้รับความนิยมในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 รัฐบุรุษชาวอังกฤษ ในรัสเซียการเอ่ยถึงพาลเมอร์สตันใด ๆ มีความเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่น่าขันเนื่องจากตำแหน่งของพาลเมอร์สตันในช่วงสงครามไครเมีย (พ.ศ. 2396 - พ.ศ. 2399) กระตุ้นความขุ่นเคืองของผู้รักชาติโดยธรรมชาติ คนร่วมสมัยเล่าว่า: “และพวกเราคนบาปในเวลานั้น (พ.ศ. 2400) ขายภาพล้อเลียนของนาลเมอร์สตันซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างมากในร้านค้า” . เหตุการณ์สงครามไครเมียยังคงอยู่ในความทรงจำที่ชัดเจนเมื่อดอสโตเยฟสกีเขียนเรื่อง Crime and Punishment

ชื่อของผ้าโพกศีรษะที่ได้มาจากชื่อของบุคคลสาธารณะ (โบลิวาร์) ศิลปินหรือนักเขียนเป็นเรื่องธรรมดามาก ตั้งแต่สงครามไครเมีย "raglan" (ตั้งชื่อตามนายพลลอร์ด Raglan ซึ่งหลังจากได้รับบาดเจ็บก็เริ่มสวมเสื้อคลุมสั้นถึงเข่าและมีเสื้อคลุมยาวคลุมแขน) และ "ไหมพรม" ได้ถูกนำมาใช้ นี่อาจเป็นสาเหตุที่ Palmerston ปรากฏบนหน้านวนิยายเพื่อเน้นความไร้สาระของหมวกของ Raskolnikov

เมื่อถึงเวลาตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ H. J. Palmerston เสียชีวิตแล้ว (พ.ศ. 2408) และการกล่าวถึงของเขาบนหน้านวนิยายของ Dostoevsky ก็สามารถตีความได้ว่าเป็นรายละเอียดทางศิลปะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยอิงตามความสัมพันธ์โดยเน้นที่ความทรุดโทรม การสึกหรอของ Raskolnikov หมวกซึ่งสถานที่ซึ่งถูกลืมเลือนไปในอดีต

นักเขียนมักใช้วิธีการแสดงออกแบบเดียวกัน กล่าวคือรายละเอียดเครื่องแต่งกาย เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่แตกต่างกัน

นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเดียวกันของ F. M. Dostoevsky:

“พึงทราบเถิดว่าภริยาของข้าพเจ้าเติบโตในสถาบันขุนนางประจำจังหวัด เมื่อสำเร็จการศึกษา นางก็เต้นรำผ้าคลุมไหล่ต่อหน้าผู้ว่าราชการจังหวัดและบุคคลอื่นๆ ซึ่งนางได้รับเหรียญทองและใบประกาศเกียรติคุณ”(ส่วนที่ 1 บทที่ 2)

" ผ้าคลุมไหล่ - ผ้าพันคอสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมผืนใหญ่มาก ทำด้วยผ้าหลายชนิด เช่น ขนสัตว์ ผ้าไหม" .

ผ้าคลุมไหล่เข้ามาเป็นที่นิยมในยุโรปเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และมีราคาแพงมาก - สูงถึงหลายพันรูเบิล เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 การเต้นรำพร้อมผ้าคลุมไหล่ก็กลายเป็นแฟชั่นซึ่งเป็นนักแสดงที่ดีที่สุดซึ่งในรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้รับการพิจารณาตามบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน A. Zubova การเต้นรำด้วยผ้าคลุมไหล่จำเป็นต้องมีความสง่างามและความสง่างามเป็นพิเศษ และในสถาบันการศึกษาแบบปิด ถือเป็นรูปแบบที่ดีที่สุดในการแสดงท่าทางที่ดีในหมู่นักเรียนหญิง

นี่คือการเต้นรำที่ถูกกล่าวถึงในส่วนที่ยกมา

การเต้นรำกับผ้าคลุมไหล่ยังคงมีอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 โดยยังคงหลงเหลืออยู่แม้ว่าผ้าคลุมไหล่จะถูกปฏิเสธตามแฟชั่นและมีอยู่เฉพาะในตู้เสื้อผ้าของพ่อค้าเท่านั้น

สาวใช้ผู้มีเกียรติ A.F. Tyutcheva เขียนในบันทึกความทรงจำของเธอเกี่ยวกับสถาบันการศึกษาที่ปิดสำหรับเด็กผู้หญิง:“ ... และภรรยาและมารดาในอนาคตของอาสาสมัครของเธอทั้งรุ่น (เรากำลังพูดถึงภรรยาของ Nicholas I, Alexandra Fedorovna) ถูกนำขึ้นมาใน ลัทธิผ้าขี้ริ้ว ความเสน่หา และการเต้นรำด้วยผ้าคลุมไหล่” .

ดอสโตเยฟสกีกล่าวถึงการเต้นรำด้วยผ้าคลุมไหล่เพื่อบ่งบอกถึงความสูงส่งของต้นกำเนิดและการเลี้ยงดูของ Katerina Ivanovna ซึ่ง Marmeladov ภูมิใจและภูมิใจมาก

L. N. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ใช้การเต้นรำพร้อมผ้าคลุมไหล่เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของนางเอก Natasha Rostova แม้ว่าเธอจะได้รับการอบรมมาอย่างประณีตกับดินแดนประจำชาติรัสเซียก็ตาม

“ เคาน์เตสคนนี้ได้รับการเลี้ยงดูโดยผู้อพยพชาวฝรั่งเศสที่ไหนและอย่างไรเมื่อใดดูดเข้าไปในอากาศรัสเซียที่เธอหายใจวิญญาณนี้เธอได้รับเทคนิคเหล่านี้ที่ pas de chale ควรแทนที่เมื่อนานมาแล้วจากที่ไหน? แต่วิญญาณและเทคนิคเหล่านี้เหมือนกัน เลียนแบบไม่ได้ ไม่มีการศึกษา รัสเซีย..."(เล่มที่ 2 ตอนที่ 4)

บทสรุป

ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญในงานวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ ทุกสิ่งในนั้นมีความหมาย: ภูมิทัศน์, ของใช้ในครัวเรือน, เครื่องแต่งกายของตัวละคร

ถูกสร้างขึ้นโดยคำว่าสิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนแปลงถูกเปลี่ยนแปลงในโลกแห่งวรรณกรรมกลายเป็นสัญลักษณ์หรือเพียงรายละเอียดที่สำคัญของสภาพแวดล้อมที่ตัวละครในวรรณกรรมดำเนินไปซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบรรยากาศทางสังคมและจิตวิญญาณทางประวัติศาสตร์

จากโลกแห่งสิ่งต่าง ๆ รอบตัวบุคคล ชุดสูทก็ผสานเข้ากับเขาในระดับสูงสุด ในงานศิลปะ ดูเหมือนว่าจะเติบโตไปพร้อมกับฮีโร่ทำให้เกิดรูปลักษณ์ของเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้อ่านจะจดจำวีรบุรุษวรรณกรรมในชุดเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะเฉพาะของพวกเขา

นางเอกของ Turgenev ปรากฏในความทรงจำของเราในแสงสว่าง "ชุดเรือบรรทุกแสง", สตรอเบอร์รี่ของ Gogol ที่มียาร์มุลเก้อยู่บนหัวของเธอ, Natasha Rostova หมุนตัวเป็นเพลงวอลทซ์ที่ลูกบอลลูกแรกของเธอในชุด "ควันสีขาว", Oblomov นอนอยู่บนโซฟาในรายการโปรดของเขา โอเรียนเต็ล “เสื้อคลุมที่กว้างขวางมาก” "

เมื่อนักเขียนอธิบายการแต่งกายของฮีโร่ของตนอย่างละเอียด พวกเขาจะไม่ทำเช่นนั้นเพื่ออวดความรู้ทางประวัติศาสตร์หรือความละเอียดอ่อนของการสังเกต ในความเป็นจริงพวกเขาเชื่อถือชุดนี้ด้วยข้อมูลความหมายที่สำคัญ

เครื่องแต่งกายช่วยเสริมลักษณะของฮีโร่หรือสามารถแทนที่ได้ทั้งหมดสื่อความหมายได้หลายเฉดบ่งบอกถึงสถานะทางสังคมของฮีโร่ลักษณะทางจิตวิทยาของเขาการยึดมั่นในมารยาทหรือการละเมิดโดยเจตนา

นี่คือลักษณะที่ปรากฏของฮีโร่ในวรรณกรรมที่ถูกเปิดเผย - ชายในยุคต่าง ๆ ตามกฎของพฤติกรรมและละเลยพวกเขาชายที่มีแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับชีวิตและผู้ทำลายประเพณี

วรรณกรรม

เนื้อเพลง:

1. Griboyedov, A. S. “ วิบัติจากปัญญา”
2. Gogol, N.V. "Dead Souls", "Nevsky Prospekt", "เสื้อคลุม"
3. Dostoevsky, F.M. “อาชญากรรมและการลงโทษ”
4. Lermontov, M. Yu “ เจ้าหญิง Ligovskaya”
5. Nekrasov, N. A. “ เรื่องราวของคลิมผู้น่าสงสาร”
6. พุชกิน, เอ. เอส. “ดูบรอฟสกี้” "ยูจีน โอเนจิน" "ราชินีแห่งจอบ"
7. ตอลสตอย, แอล. เอ็น. “สงครามและสันติภาพ”

การวิจัยและวรรณกรรมเชิงวิจารณ์:

1. Belinsky, V. G. Petersburg และ Moscow [ข้อความ] / V. G. Belinsky // เสร็จสมบูรณ์

ของสะสม. ปฏิบัติการ - ต. 13. - ม., 2538

1. Bely ความเชี่ยวชาญของ A. Gogol [ข้อความ] / A. Bely - ม.; ล., 1934.
2. Burovik, K. A. Pedigree of Things [ข้อความ] / K. A. Burovik - ม., 2528.
3. Gukovsky, G. A. ความสมจริงของ Gogol [ข้อความ] / G. A. Gukovsky - ม.; ล., 1959.
4. Demidenko, Yu. B. เครื่องแต่งกายและไลฟ์สไตล์ พาโนรามาแห่งศิลปะ [ข้อความ] /

ยู บี เดมิเดนโก - 1990. - ลำดับที่ 11.

7. Kirsanova, R. M. เครื่องแต่งกายในวัฒนธรรมศิลปะรัสเซียในวันที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 [ข้อความ] / R. M. Kirsanova - ม., 1995.

8. Kirsanova, R. M. Pink xandra และผ้าคลุมไหล่พาด เครื่องแต่งกาย - สิ่งของและภาพลักษณ์ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 [ข้อความ] / R. M. Kirsanova - ม., 1989.

9. Lazarev-Gruzinsky, A. S. Memoirs [ข้อความ] / A. S. Lazarev-Gruzinsky - ม., 2498.

10. Lotman, Yu. M. ในโรงเรียนคำกวี: Pushkin, Lermontov, Gogol [ข้อความ] / Yu. M. Lotman - อ.: การศึกษา, 2531.

ธีมงาน:

บทบาทของเสื้อผ้าในงานวรรณกรรมและความเชื่อมโยงกับความทันสมัย

สถานศึกษาเทศบาล "มัธยมศึกษาปีที่ 50

พวกเขา. ครบรอบ 70 ปีการปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งใหญ่" คาลูกา

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์:

ครูเทคโนโลยี สถาบันการศึกษาเทศบาล “มัธยมศึกษาปีที่ 50”

คาลูกา, 2010

บทนำ……………………………..3

วิธีการวิจัย…………....3

ผู้ชาย……………………………3

สตรี……………………………9

การสำรวจทางสังคม…………………………….12

บทสรุป……………….13

อ้างอิง…………………14

การสมัคร…………………15

การแนะนำ.

“พวกเขาพบคุณด้วยเสื้อผ้า พวกเขามองคุณออกด้วยจิตใจ”

เสื้อผ้าถือเป็นความต้องการที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของมนุษย์ และผู้คนก็ทำมาตั้งแต่สมัยโบราณ ทุกคนสวมเสื้อผ้าจำนวนมากในชีวิต แต่มักไม่คิดว่ามันถูกสร้างขึ้นมาอย่างไรและมาจากไหน

เมื่ออ่านนิยาย เราสังเกตว่านักเขียนหลายคนบรรยายถึงธรรมชาติ สถาปัตยกรรม สินค้าฟุ่มเฟือย และเสื้อผ้า พวกเขาต้องการให้เราถูกพาไปสู่ยุคนี้และเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมของผู้คน คำอธิบายเสื้อผ้าแต่ละอย่างช่วยให้เราเห็นภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้อย่างแม่นยำ

ฉันอยากจะแสดงโดยใช้ตัวอย่างงาน - The Captain's Daughter ว่าวีรบุรุษในเหตุการณ์สงครามชาวนาในปี 1773-1775 สวมใส่เสื้อผ้าประเภทใดซึ่งสะท้อนให้เห็นในเรื่องนี้

สมมติฐาน:ความรู้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการแต่งกายของบ้านเกิดของฉันจะช่วยให้ฉันสามารถนำทางแฟชั่นสมัยใหม่ได้ดีขึ้น

เป้าหมายของงาน:พิจารณาบทบาทของคำอธิบายเสื้อผ้าในงานนี้และเรียนรู้เพิ่มเติมเพื่อให้เข้าใจเรื่องราวได้ดีขึ้นและเปรียบเทียบเสื้อผ้าในสมัยนั้นกับแบบจำลองในยุคของเรา

งานที่มอบหมายให้ฉัน:

1.ศึกษางานและหาของในตู้เสื้อผ้าที่นั่น

2. ใช้วรรณกรรมค้นหาที่มาของเสื้อผ้าบางประเภท

3. เปรียบเทียบเสื้อผ้าสมัยใหม่กับนางแบบจากสมัยสงครามชาวนา ค้นหาความเหมือนและความแตกต่าง

4.ดำเนินการสำรวจนักเรียนหญิงในโรงเรียนของเรา

วิธีการวิจัย.

ทฤษฎีและสังคมวิทยา (การสำรวจทางสังคม)

ผ้า.

ตู้เสื้อผ้าผู้ชาย.

เราเริ่มพิจารณาโมเดลเสื้อผ้าที่มีเสื้อคลุมขนสัตว์เนื่องจากเสื้อคลุมหนังแกะมีบทบาทสำคัญในงานนี้ เขาสามารถช่วยชีวิตตัวละครหลักได้ดังที่เห็นได้จากการสนทนาระหว่างลุงของ Grinev และ Pugachev:

“เสื้อหนังแกะกระต่ายอีกตัวที่มอบให้เพื่อเป็นเกียรติแก่คุณที่โรงแรม 15 รูเบิล...

ใช่ เจ้าต้องสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อฉันและลูก ๆ ของฉันตลอดไป เพราะคุณและนายของคุณไม่ได้อยู่ที่นี่กับคนที่ไม่เชื่อฟังของฉัน ... เสื้อคลุมหนังแกะกระต่าย!” - แต่แล้วคนโกหกก็จำทุกอย่างได้ แต่ เห็นได้ชัดว่าฉันไม่ต้องการยอมรับต่อหน้าคนซื่อสัตย์ว่าเขาไม่ใช่คนที่เขาพูดในขณะที่เขายอมรับกับเปโตรในเวลาต่อมา

เสื้อหนังแกะ[ฯลฯ ฉัน] - แจ๊กเก็ตหลวมมากมักจะยาวมากซึ่งมีขนอยู่ข้างในมีปกขนสัตว์ขนาดใหญ่ส่วนใหญ่มักจะไม่มีเสื้อคลุมหนังแกะปกคลุมไปด้วยสิ่งใดเลย โดยปกติแล้วเสื้อโค้ตหนังแกะจะสวมทับเสื้อผ้าอื่น ๆ รวมถึงแจ็กเก็ตตัวนอกด้วย - เสื้อคลุมทหาร ในศตวรรษที่ 20 เสื้อคลุมหนังแกะเริ่มหมายถึงเสื้อผ้าที่ทำจากขนสัตว์ พอดีตัว ไม่มีหัว และมีความยาวประมาณเข่า

หากเราพิจารณาเสื้อคลุมขนสัตว์ในงานนี้ด้วยฉันก็สามารถชี้ให้เห็นได้ เสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก[ฯลฯ ฉัน] ซึ่งมีการกล่าวถึงเมื่อ Grinev ถูกส่งจากบ้านไปทำงาน: “พวกเขาสวมเสื้อคลุมหนังแกะกระต่ายให้ฉัน และเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกทับไว้” คำอธิบายนี้ใช้ในรายการที่ลุงนำเสนอต่อ Pugachev: "เสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกคลุมด้วยหวายสีแดง (ผ้าขนสัตว์สำหรับแจ๊กเก็ต)" ก็มีวิวเหมือนกัน อาร์เมเนีย[ฯลฯ ฉัน]. “ จะไม่ปลูกพืชในเสื้อคลุมทหารผอม ๆ ได้อย่างไร!” Pugachev ที่ปรึกษากล่าวในการพบกันครั้งแรก นี่เป็นหนึ่งในปัจจัยว่าทำไมชายหนุ่มจึงมอบเสื้อคลุมหนังแกะกระต่ายให้เขา เราเห็นแจ็กเก็ตทหารในคำอธิบายของปีเตอร์เกี่ยวกับสิบโทเบโลโบโรดอฟผู้ลี้ภัย “... เขาไม่มีอะไรโดดเด่นเกี่ยวกับตัวเองเลย ยกเว้นริบบิ้นสีน้ำเงินที่พันไหล่ของเขาเหนือแจ็กเก็ตกองทัพสีเทา”

บางทีประวัติศาสตร์ของเสื้อคลุมขนสัตว์อาจเริ่มต้นขึ้นในยุคถ้ำ เมื่อมนุษย์โบราณสวมผิวหนังของสัตว์ที่ถูกฆ่าเพื่อรักษาความอบอุ่น เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาเรียนรู้ที่จะฟอกหนัง เย็บและย้อม

ชื่อของผลิตภัณฑ์ยืมมาจากภาษาอาหรับ มันคือ “จูบา” ซึ่งเป็นเสื้อผ้าที่ให้ความอบอุ่นแบบดั้งเดิมที่มีแขนยาวและการตกแต่งที่ทำจากขนสัตว์เซเบิลและมอร์เทน ซึ่งเป็นที่มาของชื่อผลิตภัณฑ์ขนสัตว์สมัยใหม่ แต่ชาวอาหรับซื้อเซเบิลและแมร์มีนในรัสเซีย

เสื้อคลุมขนสัตว์ถือเป็นเสื้อผ้าฤดูหนาวแบบดั้งเดิมของรัสเซีย โบยาร์สวมขนสัตว์ที่ทำจากเซเบิลและมอร์เทน สุนัขจิ้งจอกอาร์กติกและแมร์มีน คนที่รวยที่สุดในรัสเซียสวมเสื้อคลุมขนสัตว์เพื่อแสดงความมั่งคั่ง บางครั้งสวมเสื้อคลุมขนสัตว์หลายตัวในเวลาเดียวกัน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่มีขนอยู่ด้านใน การสวมเสื้อผ้ากันหนาวที่มีขนด้านนอกเริ่มขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ก่อนหน้านี้ เสื้อคลุมขนสัตว์ที่สวมใส่กลางแจ้งเป็นสัญลักษณ์ของอาชีพต่างๆ เช่น คนขับรถแท็กซี่หรือเจ้าบ่าว

แม้ว่าเสื้อคลุมขนสัตว์ชุดแรกจะปรากฏเมื่อนานมาแล้ว แต่ก็ยังคงเป็นสินค้าในตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงส่วนใหญ่ แต่เช่นเมื่อก่อนไม่ใช่ทุกคนที่สามารถซื้อเสื้อคลุมขนสัตว์ที่ทำจากขนสัตว์ธรรมชาติอันสูงส่งได้ ตลอดเวลา ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากขนสัตว์มีมูลค่าสูงมาก ดังนั้นการซื้อของพวกเขาจึงดำเนินการอย่างจริงจังและมีความรับผิดชอบอย่างยิ่ง

สิ่งต่อไปที่ได้รับความสนใจอย่างมากในการทำงานคือเครื่องแบบทหาร เนื่องจากเป็นลักษณะหลักที่ทำให้กองทหารของเราโดดเด่น เครื่องแบบ[ฯลฯ ฉัน]. การใช้งานครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อ Petya มาถึง Orenburg และพบกับนายพลที่นั่น: "ฉันเห็นชายคนหนึ่ง... เครื่องแบบเก่าๆ ที่ซีดจางนั้นดูคล้ายกับนักรบตั้งแต่สมัยของ Anna Ioannovna" เมื่อเขามาถึงป้อมปราการเบโลกอร์สค์เป็นครั้งแรก เปโตรเห็นทหารคนหนึ่งกำลัง "นั่งอยู่บนโต๊ะ เย็บแถบสีน้ำเงินที่ข้อศอกของชุดสีเขียวของเขา" เราเห็นฟอร์มส่วนนี้ตอนดวลตัวเอกกับชวาบรินเราก็ดูได้ที่นี่เช่นกัน เสื้อชั้นในสตรี[ฯลฯ I] (เสื้อผ้าบุรุษเย็บที่เอว ยาวถึงเข่า บางครั้งไม่มีแขนกุด สวมใต้คาฟตัน ปรากฏในฝรั่งเศสในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ในศตวรรษที่ 18 แพร่หลายในประเทศอื่น ๆ ของยุโรปตะวันตก เช่น เช่นเดียวกับในรัสเซีย(โดยมีการนำเครื่องแต่งกายของยุโรปตะวันตกมาสู่กลุ่มขุนนาง) ทำจากผ้า ผ้าไหม ผ้ากำมะหยี่ ตกแต่งด้วยงานปัก แกลลูน กระดุม ในรัสเซียเย็บแขนกุดสวมใต้คาฟตัน สั้นลงเรื่อยๆ และในที่สุดก็กลายเป็นแจ็กเก็ตตัวยาว ในกลางศตวรรษที่ 18 ผู้หญิงเริ่มสวมมันร่วมกับกระโปรงยาว Catherine II อนุมัติให้เป็นชุดเครื่องแบบสตรี):“ เราถอดเครื่องแบบออกเหลือเพียงเสื้อชั้นในสตรีและ ชักดาบของเรา” การต่อสู้ด้วยดาบด้วยวิธีนี้ง่ายกว่ามาก รายชื่อลุงซาเวลิชที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้บอกเราว่าคนของ Pugachev ก็สวมเครื่องแบบของเขาด้วย: "เครื่องแบบที่ทำจากผ้าสีเขียวบาง ๆ มูลค่าเจ็ดรูเบิล" คำว่าเครื่องแบบ (จากอุปกรณ์จับยึดของฝรั่งเศส กระสุน) เข้ามาในภาษารัสเซียในศตวรรษที่ 18 เครื่องแบบเป็นตัวเป็นตนของบุคคลที่เป็นของเจ้าหน้าที่ของรัฐ รวมถึงเจ้าหน้าที่ในภาคการธนาคารด้วย การเกิดขึ้นของรูปแบบนี้เกี่ยวข้องกับความปรารถนาของผู้ปกครองชาวยุโรปที่จะแยกแยะผู้มีอำนาจรัฐออกจากมวลประชากรทั่วไปด้วยสายตา เครื่องแบบควรจะไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นความแตกต่างสำหรับตัวแทนของรัฐเท่านั้น แต่ยังระบุประเภทของการรับราชการ (พลเรือน ทหาร ศาล) แผนก และผู้อาวุโส (ยศ) ของเจ้าของด้วย ในขณะเดียวกัน เครื่องแบบก็สะท้อนถึงแนวคิดด้านสุนทรียภาพในยุคนั้น เครื่องแบบทหารในรัสเซียเช่นเดียวกับในประเทศยุโรปอื่น ๆ ปรากฏเร็วกว่าชุดพลเรือน ข้อมูลแรกเกี่ยวกับเครื่องแบบทหารรัสเซียมีอายุย้อนไปถึงปี 1661 และเครื่องแบบของเจ้าหน้าที่พลเรือนระดับจังหวัดปรากฏเฉพาะในต้นทศวรรษ 1780 เท่านั้น สีของเครื่องแบบเหล่านี้ซ้ำกับโทนสีของตราแผ่นดินของท้องถิ่น ทั้งข้าราชการและขุนนางที่ไม่ได้อยู่ในราชการก็มีสิทธิสวมเครื่องแบบนี้ได้ สิ่งเตือนใจว่าเจ้าของเครื่องแบบที่เป็นของชนชั้นสูงคือดาบที่มาพร้อมกับมัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการบริการ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ห่างไกลของดาบของอัศวิน ซึ่งยืมมาจากประเพณีพิธีการของยุโรปตะวันตก

ในกองทัพรัสเซียยังคงมีเครื่องประดับจำนวนหนึ่งที่สามารถพบได้ในเครื่องแบบทหารตั้งแต่สมัยจักรวรรดิรัสเซีย เช่น สายสะพายไหล่ รองเท้าบู๊ต และเสื้อคลุมตัวยาวที่มีตราสัญลักษณ์ของกองทัพสาขาใดสาขาหนึ่งบนปกเสื้อสำหรับทุกระดับ . สีของเครื่องแบบเป็นสีน้ำเงิน/เขียวเหมือนกับเครื่องแบบที่สวมใส่ก่อนปี พ.ศ. 2457 โดยมีการเปลี่ยนแปลงเครื่องแบบทหารของกองทัพสหภาพโซเวียตตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2515 เป็นต้นมา aiguillettes ได้รับการแนะนำใหม่สำหรับบุคลากรของบริษัทกองเกียรติยศและการรวม วงออเคสตราของกองทหารรักษาการณ์มอสโก ในปีเดียวกันนั้นเจ้าหน้าที่ทหารสวมใส่ aiguillettes - ผู้เข้าร่วมในขบวนพาเหรดทหารในมอสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Kremlin Guard ได้แต่งกายด้วยชุดพิธีการพิเศษที่ชวนให้นึกถึงเครื่องแบบของกองทหารองครักษ์ของจักรวรรดิก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

เมื่อเร็ว ๆ นี้ Valentin Yudashkin นักออกแบบแฟชั่นชื่อดังชาวรัสเซียเองก็ได้พัฒนาเครื่องแบบทหารใหม่

งานนี้ใช้เสื้อผ้าประเภทต่อไปนี้: เสื้อคลุม[ฯลฯ ฉัน]. เราเห็นการกล่าวถึงครั้งแรกเมื่อ Zurin และ Petrusha Grinev พบกันขณะเล่นบิลเลียด: "ฉันเห็นสุภาพบุรุษร่างสูง... ในชุดคลุมที่มีไม้คิวอยู่ในแม่น้ำและมีท่ออยู่ในฟัน" ทัศนคติต่อไปนี้ต่อเสื้อผ้าชิ้นนี้สังเกตได้เมื่อชายหนุ่มเห็นอีวานคุซมิช: “ ข้างหน้ามีผู้บัญชาการชายชราร่าเริงและสูงสวมหมวกและเสื้อคลุมจีน (ทำจากผ้าฝ้ายพิมพ์ลายจีนหนาเรียบ ) เสื้อคลุม” Savelich ยังชี้ให้เห็นถึงเสื้อคลุมสองผืนในรายการของเขา: "เสื้อคลุมสองตัว ผ้าดิบ (ผ้าฝ้ายราคาถูก) และผ้าไหมลายทางในราคาหกรูเบิล"

เสื้อคลุมคือเสื้อคลุมประจำบ้านหรือที่ทำงาน (สำหรับหลาย ๆ คนในเอเชีย - เสื้อผ้าชั้นนอก) เสื้อผ้ายาว ห่อหรือติดกระดุมจากบนลงล่าง มักทำจากผ้าฝ้าย

ปัจจุบันในรัสเซีย เสื้อคลุมไม่ได้ใช้เป็นแจ๊กเก็ต จะแบ่งเป็นบ้านและที่ทำงาน โดยส่วนใหญ่ชุดคลุมจะใช้ปกปิดการเปลือยเปล่าชั่วคราวก่อนเปลี่ยนเสื้อผ้าเท่านั้น เช่น หลังนอนหรืออาบน้ำ เสื้อคลุมของผู้ชายกลายเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ในตู้เสื้อผ้าของผู้ชายทุกคน ข้อกำหนดของชุดคลุมชายคือคุณภาพ ความสะดวกสบาย และการดูแลรักษาง่าย ชุดทำงานใช้เพื่อสุขอนามัยหรือเพื่อหลีกเลี่ยงการปนเปื้อนของเสื้อผ้าที่ไม่ใช่ชุดทำงาน เสื้อโค้ตทำงานถูกใช้โดยแพทย์ พนักงานในห้องปฏิบัติการ คนทำอาหาร บางครั้งเป็นจิตรกร ช่างไม้ ฯลฯ

ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 เสื้อคลุมถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่เกียจคร้านและไม่ใช้งานของปรมาจารย์ ตัวอย่างที่เด่นชัดคือนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ซึ่งตัวเอกของงานสวมเสื้อคลุมอยู่ที่บ้านตลอดเวลา นอกจากนี้เสื้อคลุมมักถูกใช้เป็นรายละเอียดของชีวิตในบ้านโดยเฉพาะ ในการกล่าวสุนทรพจน์ แพทย์มักเรียกแพทย์ด้วยชื่อเล่นมืออาชีพว่า "ชายในชุดเสื้อคลุมสีขาว" เนื่องจากการแต่งกายแบบดั้งเดิมของแพทย์ทุกสาขา

เสื้อผ้าผู้ชายประเภทต่อไปคือ คาฟตัน[ฯลฯ ฉัน]. “ชายคนหนึ่งในชุดคาฟตันสีแดงขี่ม้าขาวระหว่างพวกเขา... ปูกาเชฟเอง” ต่อมา กรีเนฟให้คำอธิบายที่แม่นยำยิ่งขึ้น โดยเสริมว่าคาฟตันนั้น “ถูกขลิบด้วยแกลลอน” การสังเกตทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันที่กองทัพคอซแซคโจมตีป้อมปราการ ดังนั้น Petrusha จึงเห็นเสื้อผ้าเหล่านี้จากอธิบดีกรมศุลกากรเมื่อพูดถึงแผนการกำจัด Pugachev:“ ฉันพบ ... อธิบดีกรมศุลกากรเป็นชายชราอ้วนและแดงก่ำในชุดคาฟทันเคลือบ (ผ้าไหมมีลวดลาย)”

Kaftan - แจ๊กเก็ตสำหรับผู้ชายและผู้หญิง ครั้งหนึ่งในยุโรป caftan ได้รับการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง ในศตวรรษที่ 14-15 เป็นเสื้อผ้าที่ค่อนข้างคับถึงเข่าหรือกลางน่อง (มักคาดด้วยเข็มขัด) ผู้สูงอายุจะสวมชุดคลุมเมื่อออกไปข้างนอก

ในช่วงก่อน Petrine Rus' นี่เป็นเสื้อผ้าทั่วไปสำหรับทุกส่วนของประชากร Caftans ถูกเย็บในรูปแบบต่างๆ - ทั้งแบบตัดและแบบมีแขนเสื้อยาว ชุดสูทผู้ชายในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียจะประกอบด้วยชุดคาฟตัน เสื้อชั้นในสตรี และกางเกงขาสั้น และเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 การตัดของ caftan เปลี่ยนไป: พื้นของมันมีความลาดเอียงอย่างมาก เขาแคบลง คอตั้งสูงปรากฏขึ้น ปัจจุบันมีการใช้ในชุดเดรส ดังนั้นเสื้อชั้นในสตรีจึงสั้นลงและเย็บโดยไม่มีแขนเสื้อ

เสื้อเชิ้ต[ฯลฯ II] ภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์ของผู้ชาย ในเรื่องนี้การใช้งานของพวกเขาเกิดขึ้นในรายการของลุงซาเวลิช: "เสื้อเชิ้ตผ้าลินินดัตช์ยี่สิบต้นพร้อมแขนเสื้อราคาสิบรูเบิล" นอกจากนี้ผู้รุกรานของ Pugachev ยังสวมเสื้อหลากสีซึ่งได้รับการยืนยันจากบรรทัดต่อไปนี้: "และผู้เฒ่าคอซแซคประมาณสิบคนนั่งในหมวกและเสื้อเชิ้ตสี"

เป็นเรื่องปกติใน Rus ที่จะตกแต่งเสื้อเชิ้ตด้วยการปักในสถานที่ที่ "อ่อนแอ" ที่สุดสำหรับกองกำลังชั่วร้าย - ที่คอปก, ตามขอบแขนเสื้อ, บนไหล่, และโดยเฉพาะบริเวณชายเสื้อ ในเสื้อเชิ้ตที่ร่ำรวยจะมีการเย็บถักเปียสีทองหรือถักเปียสีทองตามตะเข็บ เย็บเป้าเสื้อทรงสี่เหลี่ยมไว้ใต้วงแขน และเย็บเป้าเสื้อทรงสามเหลี่ยมที่ด้านข้างของเข็มขัด เสื้อเชิ้ตทำจากผ้าลินิน ผ้าฝ้าย และผ้าไหม แขนเสื้อก็แคบ ความยาวของแขนเสื้ออาจจะขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของเสื้อ คอเสื้อขาดไป (แค่คอกลม) หรือในรูปแบบของขาตั้งกลมหรือสี่เหลี่ยม (“ สี่เหลี่ยม”) โดยมีฐานเป็นหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ชสูง 2.5-4 ซม. ยึดด้วยปุ่ม การมีปกเสื้อบ่งบอกถึงรอยบาดที่กลางหน้าอกหรือด้านซ้าย (โคโซโวรอตกา) โดยมีกระดุมหรือเนคไท ในชุดพื้นบ้าน เสื้อเชิ้ตคือชุดชั้นนอก และในชุดของขุนนางคือชุดชั้นใน ที่บ้านโบยาร์สวมเสื้อสาวใช้ - เป็นผ้าไหมเสมอ สีของเสื้อจะแตกต่างกัน ส่วนใหญ่มักเป็นสีขาว น้ำเงิน และแดง (เสื้อแดงสวมคู่กับพอร์ตสีขาว) พวกเขาสวมแบบหลวมๆ และคาดเอวด้วยเข็มขัดแคบ มีการเย็บซับในที่ด้านหลังและหน้าอกของเสื้อ ซึ่งเรียกว่าซับใน ปัจจุบันเสื้อเชิ้ตผู้หญิงตัวยาวซึ่งมีเข็มขัดคาดเอวกำลังเป็นที่นิยม

ในแหล่งลายลักษณ์อักษรคำว่า เสื้อ[ฯลฯ II] ปรากฏครั้งแรกเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 เสื้อประเภทนี้ก็ใช้ในนวนิยายของเราด้วย ในศตวรรษที่ 17 และ 18 มีการเย็บเส้นขอบบนเสื้อเชิ้ตตามชายเสื้อ เรียกว่าเสื้อไม่มีขอบ กรณี. ความยาวของเสื้อจะยาวเหนือเข่าเล็กน้อย มีการตัดเล็กน้อยที่ด้านข้างของชายเสื้อ เสื้อเชิ้ตอัจฉริยะตกแต่งด้วยแถบ-แถบขวางตามจำนวนกระดุม แต่ละแพทช์มีรังดุม ดังนั้นต่อมาจึงเรียกว่ารังดุม คอเสื้อตั้งตรง ส่วนคอเสื้อชาวนาจะเฉียง (โคโซโวรอตกา) เธอปรากฏตัวเมื่อปีเตอร์ กรีเนฟ กล่าวถึงการจากไปของเขา: “แม่พบหนังสือเดินทางของฉัน ซึ่งเก็บไว้ในกล่องของเธอพร้อมกับเสื้อที่ฉันรับบัพติศมา”

ปัจจุบันมีเสื้อเบลาส์และเสื้อเชิ้ตจำนวนมากที่ใช้เทคนิคการตัดเย็บแบบเดียวกับในช่วงสงครามชาวนา แต่การตัดเย็บบริเวณคอเสื้อ แขนเสื้อ และขอบของผลิตภัณฑ์เปลี่ยนไป สินค้าบางชนิดอาจตกแต่งด้วยลวดลายที่ใช้ในสมัยของปูกาเชฟ

เสื้อผ้าชิ้นหนึ่งของผู้บุกรุกคือคอซแซค กางเกงขายาว[ฯลฯ II] ซึ่งฮีโร่และฉันสามารถจินตนาการถึง Afanasy Sokolov (ชื่อเล่น Khlopusha.) ในบรรดาผู้คนทางตะวันออกตามกฎแล้วคนเหล่านี้จะมีสะโพกกว้างมากโดยมักจะจับจีบที่เอวและกางเกงเรียวไปทางหน้าแข้ง ในรัสเซียและยูเครน กางเกงขายาวสีน้ำเงินหรือสีแดงถือเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายคอซแซคแบบดั้งเดิม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชุดกีฬาผู้หญิงมีการเปลี่ยนแปลงรูปร่าง ทุกวันนี้ชุดกีฬาผู้หญิงบางรุ่นอาจสับสนได้ง่ายกับกระโปรง ชุดทำงาน หรือกระเป๋าที่ไม่มีรูปทรง ชุดกีฬาผู้หญิงสวมใส่ได้ทั้งเด็กจนถึงผู้ใหญ่ และไม่ใช่เฉพาะผู้ชายเท่านั้น พวกเขาซึ่งอาจทำจากผ้าไหมเนื้อดี คลุมด้วยผ้าหลายผืน หรืออาจทำจากผ้าฝ้ายเนื้อหยาบสีกากี ไม่ใช่ทุกคนที่รู้จักกางเกงแบบนี้ ฉันได้ยินคำวิจารณ์เช่น: "กางเกงแบบนี้คุณขโมยมันฝรั่งได้เท่านั้น" "กางเกงฮาเร็มทำให้คุณดูอ้วนและลดส่วนสูง"

เสื้อผ้าผู้หญิง.

เนื่องจากเรื่องราวนี้เน้นไปที่สงครามชาวนาโดยเฉพาะ เราจึงไม่รวมเสื้อผ้าจำนวนมากสำหรับเพศที่ยุติธรรม แต่ก็ยังมีอยู่บ้าง ตัวอย่างเช่น, ชุดนอน[ฯลฯ II] ซึ่ง Ivan Kuzmich สั่งให้ลูกสาวของเขาแต่งตัวเพื่อที่ Pugachev จะจำเธอไม่ได้เมื่อป้อมปราการถูกจับ:“ ไปกลับบ้าน; และถ้าคุณมีเวลาก็ใส่ชุดอาบแดดให้ Masha”

Sundress - เสื้อผ้าสตรีพื้นบ้านรัสเซีย ชุดเดรสส่วนใหญ่มักไม่มีแขนกุด ชุดเดรสมีหลากหลายทั้งเนื้อผ้าและการตัดเย็บ Sundresses สวมใส่ในยุโรปกลางและตะวันออก การกล่าวถึง sundress เป็นครั้งแรกว่าเป็นเสื้อผ้าประเภทหนึ่งสามารถพบได้ใน Nikon Chronicle ปี 1376 รูปร่างและรูปแบบของการทำ sundresses เปลี่ยนไปจากศตวรรษสู่ศตวรรษจากเหนือจรดใต้จากผู้หญิงชาวนาไปจนถึงผู้หญิงผู้สูงศักดิ์ sundresses ของรัสเซียประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่างดังนั้นจึงมีน้ำหนักมากโดยเฉพาะช่วงเทศกาล sundresses เป๋ทำจาก "ผม" - ขนแกะทอสีดำพร้อมยาต้มของออลเดอร์และไม้โอ๊ค มีความแตกต่างระหว่างชุดอาบแดดสำหรับวันหยุดและวันธรรมดา งานรื่นเริงสำหรับทุกวันได้รับการตกแต่งตามชายเสื้อด้วย "chitan" ("gaitan", "gaitanchik") - ถักเปียโฮมเมดบาง 1 ซม. ทำจากขนแกะสีแดง ด้านบนตกแต่งด้วยแถบกำมะหยี่ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่สวมชุดเครื่องนอนทำด้วยผ้าขนสัตว์เท่านั้นทุกวัน เช่นเดียวกับเสื้อผ้าสไตล์บ้านๆ บางเบา "ซายัน" เป็นชุดคลุมกันแดดทรงตรงที่ทำจากผ้าซาติน โดยพับเล็ก ๆ ไว้ด้านหลังและด้านข้าง คนหนุ่มสาวสวมชุดซายัน "สีแดง" หรือ "เบอร์กันดี" และผู้สูงอายุสวมชุดสีน้ำเงินและสีดำ

วันนี้ sundress ไม่ได้เป็นเพียง "ชุดที่มีสายรัด" แต่ยังเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในตู้เสื้อผ้าของเด็กผู้หญิงและผู้หญิงทุกคนในฤดูร้อน (และไม่เพียงเท่านั้น) sundress ที่ทันสมัยสามารถนำเสนอได้ทั้งในรูปแบบเดรสสั้นไร้น้ำหนักซึ่งน่าเดินเล่นไปตามชายทะเลและเป็นเครื่องแต่งกายที่หรูหราสำหรับการไปเที่ยวพักผ่อน ปีนี้ sundress มีสไตล์ทันสมัยสวยงาม คุณสมบัติหลักของชุดนักเรียนคืออะไร? ความคล่องตัว การใช้งานจริง ความเรียบง่าย และความสง่างามที่สุขุม ยุคของเดรสสีน้ำตาลที่มีการเย็บแขนเสื้อ ปกแป้ง และเนคไทแบบบุกเบิกนั้นได้หายไปนานแล้ว และเด็กนักเรียนในปัจจุบันสามารถเห็นได้ในชุดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่บางทีตัวเลือกที่พบบ่อยที่สุดคือชุดคลุมกันแดดที่ทำจากผ้าสีเข้มเนื้อหนา สวมทับเสื้อเบลาส์ เสื้อสเวตเตอร์ หรือชุดเดรส

ปี 2550 และ 2551ปรากฏว่ามีเสื้อผ้าที่มีสายรัดอุดมสมบูรณ์ผิดปกติ นี้ได้ให้กำเนิดแฟชั่นสำหรับ ชุดนอนและสไตล์ที่คล้ายคลึงกัน ผ้าเนื้อนุ่ม เสื้อถัก เข้ารูปด้วยยางยืด ชุดเดรสที่ตัดเย็บในสไตล์ "ดอกไม้"(สไตล์ระฆังและทิวลิป) กลายเป็นที่นิยมอย่างไม่น่าเชื่อ

ในปี 2009 สามารถพบเห็น sundresses ในคอลเลกชันของนักออกแบบหลายคน พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงเสื้อผ้าในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังโดดเด่นด้วยการตัดเย็บที่ซับซ้อน เลเยอร์ และสีสันสดใส สำหรับความยาวของ sundress ปีที่แล้วที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ maxi sundresses

งานนี้ยังกล่าวถึงเสื้อผ้าเช่นเสื้อสเวตเตอร์ เมื่อ Masha คุยกับแม่ของปีเตอร์เธอก็ "หยิบเสื้อสเวตเตอร์ทำด้วยผ้าขนสัตว์อย่างเงียบ ๆ" เสื้อสเวตเตอร์เป็นชื่อสามัญของรัสเซียสำหรับเสื้อผ้าที่เป็นฉนวน ปัจจุบันมีการผลิตแจ็คเก็ตหลายรุ่นตามประเภทของมัน

เสื้อผ้าผู้หญิงอีกประเภทหนึ่ง - อุ่นขึ้น[ฯลฯ II] - เสื้อแจ็คเก็ตแขนกุดที่ให้ความอบอุ่น - มักบุด้วยสำลีหรือขนสัตว์ - เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงรัสเซียโบราณ

มีหลายช่วงเวลาที่พุชกินพูดถึงเสื้อผ้าประเภทนี้:“ หนึ่งในนั้นได้แต่งตัวด้วยเสื้อแจ็คเก็ตอาบน้ำของเธอแล้ว” - การพิชิตป้อมปราการเบโลกอร์สค์ของ Pugachev คนของเขาเข้าไปในบ้านของผู้บังคับบัญชา ปล้นและพาวาซิลิซา เยโกรอฟนา ภรรยาของผู้บังคับบัญชาออกไป และ "เธอสวมชุดตอนเช้าสีขาว หมวกกลางคืน และเสื้อคลุมอาบน้ำ" ระหว่างการประชุมของ Maria Ivanovna Mironova กับจักรพรรดินี

เสื้อแจ็คเก็ตคลุมอาบน้ำเป็นเสื้อท่อนบนของผู้หญิงที่มีสายรัด ซึ่งมักทำจากผ้าโรงงานราคาแพง เช่น กำมะหยี่ ผ้าลูกฟูก ผ้าโบรเคด ผ้ากึ่งผ้า ผ้าไหม มีซับใน มักเป็นสำลีหรือผ้าใยพ่วง เสื้อผ้านี้เป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 17 - 18 โดยเด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจากครอบครัวโบยาร์และพ่อค้า ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เสื้อแจ็คเก็ตอาบน้ำเริ่มใช้เป็นชุดแต่งงานเท่านั้น

มีการกล่าวถึงว่า Vasilisa Egorovna เป็นครั้งแรก เสื้อแจ็คเก็ตบุนวม[ฯลฯ II] - แจ๊กเก็ตทำงานฤดูหนาว - แจ็คเก็ตผ้าฝ้ายบุนวมพร้อมสายรัดและกระดุมปิด เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ต้องขอบคุณความพยายามของนักออกแบบเสื้อผ้าบางคนที่ใช้วัสดุสังเคราะห์สมัยใหม่ มันได้กระตุ้นความสนใจของนักแฟชั่นนิสต้าในโลกตะวันตกในฐานะสินค้าสไตล์ "หลังโซเวียต"

“ฉันควรส่งโรบรอนสีเหลืองไปให้ผดุงครรภ์หรือไม่” ครั้งที่สอง] ? - Anna Vlasyevna ภรรยาของผู้ดูแลกล่าวเมื่อเธอพบว่า Masha Mironova กำลังจะไปหาจักรพรรดินี Robron เป็นชุดเดรสที่มีขอบรูประฆัง (โครงทำจากกิ่งวิลโลว์หรือกระดูกวาฬเพื่อให้ชุดของผู้หญิงดูใหญ่โต) ในชุดสตรีของศตวรรษที่ 18 ไม่มีเงาและปริมาตรที่หลากหลาย การตัดเย็บแบบเดียวกันได้รับความแตกต่างเนื่องจากการตัดแต่งด้วยลูกไม้ริบบิ้นจีบ ฯลฯ Robrons เย็บจากกำมะหยี่สีแดงเข้มผ้าซาติน lustrine grodetour grodenapple นั่นคือผ้าที่มีความหนาแน่นค่อนข้างสูงในสีต่างๆ

เอิกเกริกและปริมาตรของกระโปรงเกิดขึ้นได้ในปัจจุบันโดยเฉพาะเนื่องจากคุณสมบัติไฮเทคหลายชั้นของวัสดุที่ทันสมัย ​​การพับและการจีบ มีขนาดใหญ่และในเวลาเดียวกันก็นุ่มนวล นุ่มนวล และห่อหุ้มไว้

การสำรวจทางสังคม

ในการศึกษาของฉัน มีการสัมภาษณ์เด็กผู้หญิง 64 คน ผลลัพธ์:

บทสรุป.

นี่คือที่งานสิ้นสุด งาน "ลูกสาวของกัปตัน" ไม่ได้ถูกเลือกโดยเปล่าประโยชน์ เราไปดูงานชิ้นนี้ซึ่งทำให้ฉันสนใจบรรยากาศนั้น หลังจากนั้นผมอยากให้ย้อนเวลากลับไปและร่วมเป็นส่วนหนึ่งในงานทั้งหมด แนวคิดเกิดขึ้นเพื่อเปรียบเทียบเครื่องแต่งกายในปัจจุบันในยุคนั้นกับนางแบบในยุคของเรา ปี 2010 เป็นปีที่ครบรอบ เราจะเฉลิมฉลองไม่เพียงแต่วันครบรอบ 65 ปีแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือนาซีเยอรมัน แต่ยังฉลองครบรอบ 235 ปีของการสิ้นสุดสงครามชาวนาด้วย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของผู้คนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ฉันจะศึกษาประวัติความเป็นมาของการแต่งกายของรัสเซียต่อไปเนื่องจากฉันพบว่ามันน่าสนใจและมีความสำคัญ สิ่งของในตู้เสื้อผ้าไม่ได้เป็นเพียงเปลือกของเราเท่านั้น แต่ยังเป็นหน้ากากอีกด้วย ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาพูดว่า “คุณพบกันด้วยเสื้อผ้า คุณมองเห็นได้ด้วยใจ”

มีเสื้อผ้าพิเศษที่ช่วยให้ผู้คนมีชีวิตรอดและทำงานในสภาวะที่ยากลำบากได้ เช่น ชุดเอี๊ยมลายพรางสีขาว ทหารสวมชุดนี้เพื่อให้มองไม่เห็นในทุ่งที่ปกคลุมไปด้วยหิมะระหว่างการต่อสู้

สมมติฐานได้รับการยืนยันเพราะในขณะที่ศึกษางาน ฉันเริ่มคุ้นเคยกับเสื้อผ้าในยุคสงครามชาวนา ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าเสื้อผ้าถูกเย็บอย่างไร สิ่งที่ผ่านไปสู่ชีวิตสมัยใหม่ และสิ่งที่อาจเป็นไปได้ในสองสามปี เพราะตอนนี้เรากำลังกลับมาสู่แฟชั่นย้อนยุค

เราสามารถส่งตัวเราไปสู่ยุคนี้ทางจิตใจและกลายเป็นสักขีพยานของเหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบายไว้ สิ่งนี้ทำให้ฉันสามารถศึกษาประวัติศาสตร์บ้านเกิดของฉันได้ดีขึ้นและเรียนรู้แฟชั่นในยุคนั้น มีความสนใจในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่นๆ หลังจากทำแบบสำรวจแล้ว ปรากฎว่าหลายคนต้องการสำรวจโลกแห่งแฟชั่น ดังนั้นจึงมีการวางแผนที่จะจัดบทเรียนด้านเทคโนโลยีสำหรับเรื่องนี้โดยเฉพาะ

สื่อนี้จะนำไปใช้ในด้านเทคโนโลยี วรรณกรรม บทเรียนประวัติศาสตร์ และในงานของครูประจำชั้นเพื่อเป็นสื่อสำหรับกิจกรรมในชั้นเรียนและกิจกรรมนอกหลักสูตร

บรรณานุกรม

2. http://www. /

3. http://otvet. /คำถาม//

4. http://ru. วิกิพีเดีย องค์กร/

5. http://www. โครอตอฟ ข้อมูล/lib_sec/21_f/fed/osyuk_03.htm

6. http://www. /สิ่งพิมพ์/นิตยสาร/VestnikCBR/2004/vestnikcbr/vestnikcbr.htm

7. http://lib. /doc/i/204037p15.html

8. http://bt-lady. /ดัชนี. php? รหัสบทความ=5167

9. http://www. ชายคา. /ฟอรั่ม/viewtopic. php? พี=460702

10. http://znay-ka. ข้อมูล/a1.php? f_nqest=3450

11. http://www. /

14. http://www. /article/ahat/nat/ictoria_golovnogo_ubora_v_roccii. htm

15. http://www. /rus/เพิ่มเติม/น่าสนใจ/document286.shtml

16. http://www. /แฟชั่น/fashion133.html

17. http://www. /2009/08/17/modnye_sarafany_.html

18. http://www. /แนวโน้ม/604-leto_devushka_sarafan

19. http://style. /ล. php/sarafany-snova-v-mode.php htm

ภาคผนวก 1

รูปที่ 1 รูปห่วงนิ้วเท้า เสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก 2 ตัว (เด็กถูกห่อตัว) รูปที่. 3 รูปอาร์มีัค 4 เครื่องแบบ

รูปที่ 5 รูปเสื้อชั้นในสตรี 6 เสื้อคลุมรูปที่ 7 Kaftan

ภาคผนวก II

ข้าว. 1 รูปเสื้อ 2 รูปเสื้อ 3 กางเกง

รูปที่ 4 รูป Sundress 5 รูปที่อุ่นขึ้น 6 เสื้อแจ็คเก็ตบุนวม ภาพที่ 7 Robron

รูปที่ 8 หมวก รูปที่. หมวก Gorlat 9 ใบ รูปที่ 10 หมวก