คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์เมื่อพระเจ้าประทานพรสวรรค์นั้นออกไป การตีความแมทธิว

เซนต์. จอห์น ไครซอสตอม

เซนต์. มาคาริอุสมหาราช

ทำได้ดีมาก คนรับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! คุณซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งคุณไว้เหนือหลายสิ่ง เข้าสู่ความยินดีของอาจารย์ของคุณ

สิ่งเล็กๆ น้อยๆ คือพระสัญญาที่มอบให้กับผู้ที่เชื่อในพระองค์ที่จะได้รับในยุคนี้ หลายๆ สิ่งเป็นของประทานแห่งยุคนิรันดร์และไม่เสื่อมสลาย

การรวบรวมต้นฉบับประเภท III บทที่ 13

เซนต์. เฮซีคิอุสแห่งเยรูซาเลม

นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ

ตามพระคัมภีร์ พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเราและประทานอิสรภาพแก่ทาสที่ทำงานดีเพื่อพระองค์ เพราะพระองค์ตรัสว่า: ผู้รับใช้ที่ดี ดีและสัตย์ซื่อ เจ้าสัตย์ซื่อมาน้อยแล้ว เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือคนมากมาย จงร่วมยินดีกับพระเจ้าของเจ้าเถิด (มัทธิว 25:21)- แต่ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อไม่ใช่ผู้ที่อาศัยความรู้อันเปลือยเปล่า (เรื่องหนี้ทาส) แต่เป็นผู้แสดงความภักดีโดยเชื่อฟังพระคริสต์ผู้ทรงบัญญัติพระบัญญัติ

สาธุคุณเฮซีคิอุส เจ้าอาวาสแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ถึงเธโอดูลัส ซึ่งเป็นคำพูดที่ช่วยจิตวิญญาณและช่วยให้รอดเกี่ยวกับความสุขุมและการอธิษฐาน

เซนต์. จัสติน (โปโปวิช)

คำตอบนั้นคู่ควรกับพระเจ้า: ทำได้ดีมาก คนรับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์!สำหรับคุณเข้าใจว่าชีวิตบนโลกมนุษย์คือการรับใช้พระเจ้าและพระเจ้าการนมัสการ ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อ เพราะคุณเข้าใจว่าชีวิตมนุษย์บนโลกเป็นความสำเร็จอันต่อเนื่องของความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าผ่านทางศีลระลึกในข่าวประเสริฐและคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ คุณซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ: ในโลกเล็กๆ ของโลก ที่ซึ่งในระดับเล็กน้อยคุณสามารถโอบรับพระเจ้าและของพระเจ้า และในระดับเล็กน้อยก็ดำเนินชีวิตโดยพระเจ้าและของพระเจ้า ฉันจะฝากคุณไว้หลายสิ่งหลายอย่าง: เบื้องหลังของประทานและพรสวรรค์ทางโลกของฉันนั้นมีความสมบูรณ์แบบอันไม่มีที่สิ้นสุดและนับไม่ถ้วนของความจริงของฉัน ความจริงของฉัน พระคุณของฉัน และภูมิปัญญาของฉัน ทั้งหมดนี้จะเป็นของคุณตลอดไปและไม่มีวัน "จะไม่ถูกพาไป"จากคุณ (ลูกา 10:42); นี่คืออะไร "ไม่เคยหยุด"(1 โครินธ์ 13:8) และในข้อนี้มนุษย์ยังคงอยู่ตลอดไป และความสมบูรณ์ทั้งหลายเหล่านี้ล้วนเป็นความปีติยินดี ความยินดีอันไม่สิ้นสุด เป็นอมตะ จงเข้าไป เพื่อความสุขของเจ้านายของเขา- อันเป็นความสุขอันเป็นนิรันดร์นั้น "ไม่มีใครเอามันไปได้"ผู้ติดตามพระคริสต์ไม่มีทั้งโลกนี้และโลกอื่น (ยอห์น 16:22)

บลจ. เฮียโรนีมัสแห่งสตริดอนสกี

ศิลปะ. 21-23 นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้รับอีกสองตะลันต์มาพร้อมกับพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ

ดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไปแล้วสำหรับผู้รับใช้ทั้งสองคน คือคนที่ทำสิบตะลันต์จากห้าตะลันต์ และคนที่ทำอีกสองตะลันต์จากสองตะลันต์ ก็กล่าวสรรเสริญอย่างเดียวกัน ควรสังเกตว่าสิ่งที่เรามีในชีวิตนี้แม้จะดูยิ่งใหญ่และมากมาย แต่ก็น้อยและไม่มากเมื่อเทียบกับอนาคต - เข้าสู่ระบบ, - พูด, - เพื่อความสุขของท่านอาจารย์“และรับสิ่งที่ตาไม่เห็นหูไม่ได้ยิน และสิ่งที่ใจมนุษย์คิดไม่ถึง (1 โครินธ์ 2:9) แต่จะมอบอะไรให้กับผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อได้มากกว่านี้ หากไม่ได้อยู่กับพระเจ้าและเห็นความยินดีของพระเจ้าของเขา?

การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว

บลจ. Theophylact ของบัลแกเรีย

ออริเกน

เอฟฟิมี ซิกาเบน

พระเจ้าของเขาตรัสแก่เขาว่า: ทำได้ดีมาก ผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ เจ้าซื่อสัตย์มาน้อยแล้ว แต่เราจะให้เจ้าดูแลหลาย ๆ คน จงร่วมยินดีกับพระเจ้าของเจ้าเถิด

พระเจ้าของเขาตรัสกับเขาว่า: ทำได้ดีมาก ผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ เจ้าซื่อสัตย์มาน้อยแล้ว เราจะตั้งเจ้าไว้หลายตัว

ข้าพระองค์จะถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยพระคุณอันมากมาย ฉันจะทำให้คุณเป็นผู้มีส่วนร่วมในผลประโยชน์มากมาย

...จงร่วมยินดีกับพระเจ้าของเจ้าเถิด

พระองค์ทรงกำหนดความสุขทั้งปวงด้วยนามแห่งความสุข

การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว

อาร์คิม. โซโฟรนี (ซาคารอฟ)

ดูคำแปลได้ที่

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสคำอุปมาต่อไปนี้ ชายคนหนึ่งเดินทางไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของเขาให้คนหนึ่ง คนหนึ่งให้ห้าตะลันต์ ให้อีกสองตะลันต์ให้อีกคนหนึ่งตามกำลังของเขาแต่ละคน และออกเดินทางทันที ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์ ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้อีกสองตะลันต์ ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้ ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขา และผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำอีกห้าตะลันต์มาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้รับอีกสองตะลันต์มาพร้อมกับพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์อย่างหนึ่งก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย และด้วยความกลัว ฉันจึงไปซ่อนพรสวรรค์ของคุณไว้ในดิน นี่คือของคุณ นายของเขาตอบเขาว่า: “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน ดังนั้นคุณควรมอบเงินของฉันให้กับพ่อค้า และเมื่อฉันมา ฉันก็คงจะได้รับเงินของฉันอย่างมีกำไร ดังนั้นจงรับตะลันต์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วเขาจะมีมากมายเหลือเฟือ แต่จากผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไป ห่างออกไป; และโยนทาสที่ไร้ค่านั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!

พระเจ้าประทานพรสวรรค์แก่เราและทรงมอบหมายงานให้เรา เขาไม่อยากให้เราเกียจคร้าน ทุกสิ่งที่เรามีเราได้รับจากพระองค์ เราไม่มีอะไรที่เป็นของเราเองนอกจากความบาป

ข่าวประเสริฐวันนี้กล่าวว่าพระคริสต์ทรงปฏิบัติต่อเราเหมือนบุรุษที่ไปยังเมืองห่างไกล เรียกคนรับใช้ของพระองค์และมอบทรัพย์สินของพระองค์ให้พวกเขา เมื่อพระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ทรงเป็นเหมือนชายคนนี้ เมื่อพระองค์ทรงออกเดินทาง พระองค์ทรงดูแลจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นแก่คริสตจักรของพระองค์ในช่วงที่พระองค์ไม่อยู่ พระคริสต์ทรงมอบทุกสิ่งที่พระองค์ทรงมีแก่เธอ และแก่คนหนึ่งพระองค์ทรงประทานห้าตะลันต์ แก่อีกสองตะลันต์ แก่อีกคนหนึ่ง - แก่แต่ละคนตามกำลังของเขา

ผู้คนมีของประทานต่างกัน การเชื่อฟังในศาสนจักรต่างกัน และของประทานทั้งหมดของพระคริสต์นั้นมีค่านับไม่ถ้วน - ของประทานเหล่านั้นถูกซื้อโดยพระโลหิตของพระองค์ พรสวรรค์หนึ่งเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะอยู่กับความมั่งคั่งนี้ไปตลอดชีวิตและชั่วนิรันดร์ แต่ความสามารถนี้ไม่ควรถูกฝังลงดิน ด้วยความขยันหมั่นเพียรและการทำงาน - พระเจ้าบอกเราในวันนี้ - คุณสามารถประสบความสำเร็จในชีวิตฝ่ายวิญญาณได้มากมาย และยิ่งบุคคลมีของประทานที่ยิ่งใหญ่ เขาก็ยิ่งต้องทำงานมากขึ้นเท่านั้น จากคนที่ได้รับสองตะลันต์ พระเจ้าทรงคาดหวังให้ใช้สองตะลันต์ หากพวกเขาทำตามกำลังของสิ่งที่มอบให้พวกเขา พวกเขาก็จะได้รับการยอมรับเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำมากเท่าคนอื่นก็ตาม

ทาสนอกใจคือผู้ที่มีพรสวรรค์เพียงหนึ่งเดียว ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีคนจำนวนมากที่มีสองตะลันต์หรือห้าตะลันต์ฝังพวกเขาไว้ในดิน พวกเขาก็คงมี โอความสามารถที่มากขึ้นและข โอโอกาสที่มากขึ้น และหากใครมีพรสวรรค์ประการหนึ่งจะถูกลงโทษเช่นนี้ไม่ว่าจะมากเพียงใด โอผู้ที่มีมากและไม่ใช้ประโยชน์จากมันจะถูกลงโทษมากขึ้น! อย่างไรก็ตาม เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าผู้ที่มีของประทานน้อยที่สุดสำหรับการรับใช้พระเจ้าก็ทำสิ่งที่ควรทำให้น้อยที่สุด

บางคนแก้ตัวโดยบอกว่าไม่มีโอกาสทำสิ่งที่พวกเขาอยากทำ ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ต้องการทำสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้อย่างไม่ต้องสงสัย พวกเขาจึงนั่งนิ่งไม่ทำอะไรเลย จริงๆ แล้ว สถานการณ์ของพวกเขาช่างน่าเศร้า เพราะพวกเขามีเพียงพรสวรรค์เดียวที่พวกเขาควรดูแลให้ดีที่สุด พวกเขาละเลยพรสวรรค์นี้

อย่างไรก็ตาม ของขวัญทุกชิ้นแสดงถึงความรับผิดชอบ เมื่อถึงเวลาแห่งผล ทาสที่เกียจคร้านก็หาทางแก้ตัว แม้ว่าเขาจะได้รับพรสวรรค์เพียงอันเดียว แต่เขาก็ต้องรับผิดชอบต่อมัน ไม่มีใครต้องตอบเกินกว่าที่เขาได้รับ แต่สิ่งที่เราได้รับมานั้นเราต้องให้การ

“นี่คือของคุณ” ทาสคนนี้กล่าวและคืนพรสวรรค์ของเขาแด่พระเจ้า “ถึงแม้ว่าฉันจะไม่ได้เพิ่มขึ้นเหมือนคนอื่น แต่ฉันก็ไม่ได้ลดลง” ราวกับว่าเขาไม่ต้องทำงานหนัก เขายอมรับว่าเขาฝังพรสวรรค์ของเขาลงดินฝังมันไว้ เขานำเสนอราวกับว่าไม่ใช่ความผิดของเขา แต่ในทางกลับกัน เขาสมควรได้รับคำชมสำหรับความระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงความเสี่ยงใดๆ คนนี้มีจิตวิทยาแบบทาสต่ำ “ฉันกลัว” เขาพูด “ฉันก็เลยไม่ได้ทำอะไรเลย” นี่ไม่ใช่ความยำเกรงพระเจ้าซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสติปัญญา และทำให้จิตใจยินดีและเป็นแรงบันดาลใจให้ทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า นี่เป็นความกลัวอันน่าเบื่อที่ทำให้จิตใจและความตั้งใจเป็นอัมพาต

แนวคิดที่ผิดเกี่ยวกับพระเจ้านำไปสู่ทัศนคติที่ไม่ดีต่อพระองค์ ใครก็ตามที่คิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย และไม่มีประโยชน์ในการรับใช้พระองค์ จะไม่ทำอะไรเลยในชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ทุกสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับพระเจ้าเป็นเรื่องโกหก “ข้าพเจ้ารู้” เขากล่าว “ว่าท่านเป็นคนโหดร้าย เก็บเกี่ยวในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน” ในขณะที่โลกทั้งโลกเต็มไปด้วยความเมตตาของพระองค์ ไม่ใช่ว่าพระองค์ทรงเก็บเกี่ยวในที่ที่พระองค์ไม่ได้หว่าน แต่พระองค์มักจะหว่านในที่ที่พระองค์ไม่ได้ทรงเก็บเกี่ยวเลย เพราะพระองค์ทรงส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์และฝนตกลงมาเหนือคนเนรคุณและคนชั่ว ผู้ที่ตอบสนองต่อสิ่งนี้พูดกับพระองค์เหมือนชาวกาดาราว่า: “ไปให้พ้นจากพวกเรา” โดยปกติแล้วคนชั่วร้ายจะตำหนิพระเจ้าสำหรับความบาปและความโชคร้ายของพวกเขา โดยปฏิเสธพระคุณของพระองค์

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาว่าเป็นคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน ทาสขี้เกียจก็คือทาสเจ้าเล่ห์ ไม่เพียงแต่ผู้ที่ทำความชั่วจะถูกลงโทษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ไม่ทำความดีด้วย อัครสาวกยากอบกล่าวว่าถ้าใครรู้จักทำดีแต่ไม่ทำ นั่นเป็นบาปสำหรับเขา (ยากอบ 4:17) ผู้ที่ละเลยงานของพระเจ้าจะใกล้ชิดกับผู้ที่ทำงานของศัตรู

กลยุทธ์และยุทธวิธีของปีศาจที่เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์มนุษย์คือการสร้างความว่างเปล่าก่อนเพื่อที่ภายหลังจะได้เต็มไปด้วยความมืดมิด เนื่องจากคริสตจักรมีความศรัทธาจากภายนอกเพียงอย่างเดียวเท่านั้น โดยที่จิตวิทยาของทาสมีความสามารถเพียงอย่างเดียว พระเจ้าจึงยอมให้มีการบุกรุกอุดมการณ์ที่ไร้พระเจ้าในปิตุภูมิของเราด้วยความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมด และเมื่อผู้คนเบื่อหน่ายกับลัทธิคอมมิวนิสต์และความว่างเปล่าก่อตัวขึ้นอีกครั้ง สิ่งที่เราเห็นในวันนี้ก็เกิดขึ้น: ในสถานที่แห่งความต่ำช้า ลัทธิซาตานมาพร้อมกับการสถาปนาบาปเป็นบรรทัดฐาน ดูสิ่งที่เกิดขึ้นกับเยาวชนของเรา! ความเกียจคร้านเปิดทางสู่ความชั่ว เมื่อบ้านว่างเปล่า วิญญาณโสโครกพร้อมกับวิญญาณชั่วทั้งเจ็ดก็เข้าสิง เมื่อคนหลับศัตรูจะมาหว่านข้าวละมาน

ทาสขี้เกียจถูกศาลของพระเจ้าพิพากษาให้เพิกถอนพรสวรรค์ของเขา พระเจ้าตรัสว่า “จงรับพรสวรรค์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้อีกจนเขาจะมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไปจากเขา”

พระ Seraphim แห่ง Sarov ในการสนทนาที่มีชื่อเสียงของเขากับ Nikolai Alexandrovich Motovilov ซึ่งในระหว่างนั้นใบหน้าของเขาส่องแสงราวกับดวงอาทิตย์เปรียบเสมือนชีวิตมนุษย์กับการซื้อทางจิตวิญญาณ ความสามารถพิเศษคือน้ำหนักของเงิน มันคือเงิน ซึ่งเป็นเพียงเศษกระดาษที่ใช้ดึงบางสิ่งออกมา หรือถึงแม้ว่าจะเป็นเงินหรือทองแท้ มันก็เป็นแค่กองโลหะมันเงาและไม่มีความหมายอะไรเลย มันอยู่เหมือนน้ำหนักที่ตายแล้วจนกว่าจะมีการหมุนเวียนในเชิงพาณิชย์และเศรษฐกิจ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับของประทานฝ่ายวิญญาณ ผู้ที่ไม่มี - นั่นคือผู้ที่มีทุกสิ่งราวกับว่าเขาไม่มีมันโดยไม่ได้ใช้มันตามจุดประสงค์ของพระเจ้า - แม้แต่สิ่งที่เขามีก็จะพรากไปจากเขา สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งชีวิตของบุคคล เมื่อเขาดำเนินชีวิตประหนึ่งไม่มีชีวิต ประหนึ่งชีวิตไม่ได้เป็นของเขา และคนที่ขยันฉวยโอกาสที่ได้รับจะได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้ามากยิ่งขึ้น ยิ่งเราทำมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งทำในชีวิตฝ่ายวิญญาณได้มากขึ้นเท่านั้น แต่ผู้ใดไม่อุ่นของกำนัลที่เขาได้รับ ผู้นั้นก็จะสูญเสียสิ่งนั้นไป มันดับเหมือนไฟที่ไม่ได้รับการสนับสนุน

ไม่มีใครขาดพรสวรรค์ อย่างน้อยก็หนึ่งคน หลวงพ่อบอกว่าพรสวรรค์อย่างหนึ่งคือชีวิต และถึงแม้จะไม่มีความสามารถพิเศษใดๆ เราก็สามารถมอบให้ผู้อื่นได้ “ทำไมคุณไม่มอบความสามารถของคุณให้คนอื่นล่ะ? - ถามพระเจ้า “แล้วคุณจะได้รับไม่น้อยไปกว่าผู้ที่มีพรสวรรค์มากที่สุด”

ในท้ายที่สุดมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าใครได้รับพรสวรรค์มากมาย ลองนึกภาพบุคคลที่ฉลาดกว่าทุกคนในโลกและฉลาดกว่าทุกคนในทุกด้าน และชีวิตของเขาเต็มไปด้วยกิจกรรมที่มีชีวิตชีวาที่สุด แต่ในความเป็นจริง เขาไม่ทำอะไรเลยนอกจากฝังพรสวรรค์ของเขาลงบนพื้นหากเขาอุทิศมันให้กับเป้าหมายทางโลกล้วนๆ และหญิงม่ายแห่งข่าวประเสริฐผู้ซึ่งใส่เงินน้อยที่สุดไว้ในคลังของพระวิหารพระเจ้าทรงเป็นพยานใส่ให้มากที่สุดเพราะในเหรียญสองอันสุดท้ายของเธอเธอได้นำทั้งชีวิตของเธอมาถวายพระเจ้า และหลายคนสุดท้ายจะกลายเป็นคนแรก ทุกสิ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยความสำเร็จของเรา แต่ด้วยความภักดี ความจริงใจ และความทุ่มเทของเรา และของประทานภายนอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหมายถึงอะไรเมื่อเปรียบเทียบกับของประทานภายใน - ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความสุภาพอ่อนโยนด้วยความบริสุทธิ์และสุดท้ายด้วยพระคุณซึ่งเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในทันที

พระเจ้า! - ชายคนนั้นพูดด้วยความขอบคุณอย่างสนุกสนานต่อพระเจ้าและวางใจในพระองค์ “คุณให้ฉันห้าพรสวรรค์ นี่คืออีกห้าพรสวรรค์” แท้จริงแล้ว ยิ่งเราทำเพื่อพระเจ้ามากเท่าใด เราก็จะเป็นหนี้ต่อพระองค์สำหรับสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เรามากขึ้นเท่านั้น เราก็ยิ่งเปี่ยมด้วยความกตัญญูต่อพระองค์มากขึ้นเท่านั้น

เราเห็นความยินดีของผู้ที่มาหาพระเจ้าและความยินดีของพระเจ้า นี่คือเทศกาลปัสกาของพระเจ้าและความยินดีของวิสุทธิชน มรณสักขีของพระคริสต์ นักบุญ และนักบุญทุกคนแสดงให้องค์พระผู้เป็นเจ้าเห็นบาดแผลและการงานของพวกเขาเพื่อเป็นหลักฐานยืนยันความสัตย์ซื่อต่อพระองค์ พระเจ้าตรัสว่า “แสดงศรัทธาแก่ข้าพระองค์ด้วยการกระทำของพระองค์” และพระองค์ทรงตอบแทนพวกเขาด้วยความรัก

อีกไม่นานวันของพระเจ้าก็จะมาถึงและเราจะเข้าหาพระองค์ทีละคนตามที่อธิบายไว้ในนิมิตของแม่ชี Lyubov เกี่ยวกับผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ดัชเชสเอลิซาเบ ธ และคุณพ่อ Mitrofan แห่ง Srebryansky ผู้ที่ได้รับแสงสว่างจากพระพักตร์ของพระเจ้าจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปจากพระวจนะของพระองค์: “ดีแล้ว ผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ ฉันซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ฉันจะฝากคุณไว้เหนือหลายสิ่ง เข้าสู่ความยินดีของพระเจ้าของคุณ”

งานที่เราทำเพื่อพระเจ้าในโลกนั้นเล็กมาก เมื่อเทียบกับปีติที่เตรียมไว้ให้เรา แท้จริงแล้ว ตาไม่เห็นและหูไม่ได้ยิน และจิตใจของมนุษย์ไม่ได้เข้าสู่สิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ ปีตินี้คือปีติของพระเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงได้รับมาเพื่อเราโดยแลกกับการทำงานหนักและความโศกเศร้าครั้งใหญ่ ไม่ว่าเราจะมีความสามารถอะไร ความยินดีนี้ ถ้าเรารักพระเจ้า ก็จะเป็นของเราอย่างเต็มที่

“เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วราวกับแม่น้ำที่ไหล” นักบุญชาวเซอร์เบียผู้เพิ่งได้รับเกียรติกล่าว นิโคไล เวลิมิโรวิช “และในไม่ช้า ฉันก็ขอย้ำอีกครั้ง” เขากล่าว “ในไม่ช้าจุดจบของทุกสิ่งก็จะมาถึง” ไม่มีใครสามารถกลับมาจากนิรันดรเพื่อนำสิ่งที่เขาลืมไปบนโลกนี้และทำในสิ่งที่เขาไม่ได้ทำ ฉะนั้นให้เรารีบใช้ของประทานที่เราได้รับจากพระเจ้าเพื่อให้ได้ชีวิตนิรันดร์

วันก่อนอ่านที่บ้าน...

ข่าวประเสริฐมัทธิว บทที่ 25
คำอุปมาเรื่องตะลันต์

14 เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ออกไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้กับพวกเขา
15 คนหนึ่งพระองค์ทรงให้ห้าตะลันต์ แก่อีกสองตะลันต์ คนละหนึ่งตะลันต์ตามความสามารถของตน และออกเดินทางทันที
16 คนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์
17 ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้รับอีกสองตะลันต์
18 แต่คนที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันไว้ในดินและซ่อนเงินของนายไว้
19 อยู่มาช้านานนายของคนรับใช้ก็มาทวงถามเขา
20 คนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำอีกห้าตะลันต์มาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา
21 นายของเขาพูดกับเขาว่า "ดีแล้ว เจ้าเป็นบ่าวที่ดีและสัตย์ซื่อ!" เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ
22 คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้รับอีกสองตะลันต์มาพร้อมกับพวกเขา
23 นายของเขาพูดกับเขาว่า "ดีแล้ว เจ้าเป็นบ่าวที่ดีและสัตย์ซื่อ!" เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ
24 ผู้ที่ได้รับหนึ่งตะลันต์มาพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย
25 เมื่อกลัวจึงไปซ่อนตะลันต์ไว้กับดิน นี่คือของคุณ
26 นายของเขาตอบว่า “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน
27 เหตุฉะนั้นท่านจึงจำเป็นต้องมอบเงินของเราให้แก่พ่อค้า และเมื่อข้าพเจ้ามาแล้ว ข้าพเจ้าก็จะได้รับเงินของข้าพเจ้าเป็นกำไร
28 ดังนั้นจงรับเงินตะลันต์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์
29 เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้อีกจนเขาจะมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะเอาไปจากเขา
30 แต่จงโยนทาสที่ไร้ประโยชน์นั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!

(มัทธิว 14-30)

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ ความคิดสำหรับทุกวันของปี

คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์บ่งบอกถึงความคิดที่ว่าชีวิตเป็นเวลาแห่งการต่อรอง หมายความว่าเราต้องรีบใช้โอกาสนี้ให้เป็นประโยชน์ เช่นเดียวกับการต่อรองราคาที่ทุกคนรีบเร่งเพื่อต่อรองราคาเท่าที่ทำได้ แม้ว่าบางคนจะนำรองเท้าบาสหรือบาสมาเพียงอย่างเดียว แต่เขาก็ไม่ได้นั่งเฉย ๆ แต่สามารถเชิญผู้ซื้อมาขายของเขาเองแล้วซื้อสิ่งที่เขาต้องการ ในบรรดาผู้ที่ได้รับชีวิตจากพระเจ้า ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเขาไม่มีพรสวรรค์แม้แต่อย่างเดียว ทุกคนมีบางสิ่งบางอย่าง และมากกว่าหนึ่งสิ่ง ดังนั้น ทุกคนจึงมีบางสิ่งบางอย่างเพื่อการค้าและทำกำไร อย่ามองไปรอบ ๆ และอย่าคำนึงถึงสิ่งที่คนอื่นได้รับ แต่จงมองตัวเองให้ดีและกำหนดสิ่งที่คุณมีและสิ่งที่คุณจะได้จากสิ่งที่คุณมีให้แม่นยำยิ่งขึ้น จากนั้นปฏิบัติตามแผนนี้โดยไม่เกียจคร้าน ในการพิจารณาคดี พวกเขาจะไม่ถามว่าทำไมคุณถึงไม่ได้รับสิบพรสวรรค์เมื่อคุณมีพรสวรรค์เพียงอันเดียว และพวกเขาจะไม่ถามด้วยซ้ำว่าทำไมคุณถึงได้รับพรสวรรค์เพียงอันเดียวด้วยพรสวรรค์เดียวของคุณ แต่พวกเขาจะบอกว่าคุณได้รับพรสวรรค์เพียงครึ่งหนึ่งของพรสวรรค์ หรือหนึ่งในสิบของมัน และรางวัลจะไม่ใช่เพราะคุณได้รับ แต่เป็นเพราะคุณได้รับ เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์สิ่งใดๆ ไม่ว่าจะเป็นความสูงส่ง ความยากจน หรือการขาดการศึกษา เมื่อสิ่งนี้ไม่ได้รับการให้และจะไม่มีข้อเรียกร้อง แต่คุณมีแขนมีขา บอกฉันสิ พวกเขาจะถามว่าคุณได้อะไรจากพวกเขาบ้าง? มีภาษาที่พวกเขาได้รับหรือไม่? นี่คือวิธีที่ความเหลื่อมล้ำของเงื่อนไขทางโลกมีความเท่าเทียมกันในการพิพากษาของพระเจ้า

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh

พระเจ้าประทานพรสวรรค์แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ แต่ละคนตามกำลังของเขา พระองค์ทรงให้โอกาสมากมายแก่พวกเขาในขอบเขตที่พวกเขาสามารถรองรับได้ และพระองค์จะไม่ขอพวกเขามากไปกว่าที่พระองค์เองทรงประทานให้พวกเขา และหลังจากนั้นพระองค์ก็ประทานอิสรภาพแก่เรา เราไม่ทอดทิ้ง ไม่ลืม แต่เราไม่ได้ถูกจำกัดในทางใดๆ ในการกระทำของเรา เราสามารถเป็นตัวของตัวเองได้อย่างอิสระและปฏิบัติตามนั้น แต่สักวันหนึ่งเวลาแห่งการรายงานจะมาถึง ถึงเวลาสรุปชีวิตทั้งชีวิตของเรา เราทำอะไรลงไปด้วยความสามารถทั้งหมดของเรา? คุณกลายเป็นสิ่งที่คุณจะเป็นได้แล้วหรือยัง? พวกเขาเกิดผลจนสุดความสามารถหรือไม่? เหตุใดเราจึงไม่พิสูจน์ศรัทธาของพระเจ้าในตัวเราและหลอกลวงความหวังของพระองค์?

อุปมาหลายเรื่องตอบคำถามเหล่านี้ จากที่เรากำลังคุยกันอยู่ตอนนี้ มีความชัดเจนดังนี้ แทนที่จะใช้พรสวรรค์ของเขาในการทำงาน นั่นคือการใช้มัน แม้จะอยู่ในความเสี่ยงก็ตาม ทาสนอกใจกลับไปฝังพรสวรรค์เพียงอย่างเดียวของเขา (ชีวิตของเขา ความเป็นอยู่ของเขา ตัวเขาเอง) ลงบนพื้น ทำไมเขาถึงทำเช่นนี้? ประการแรก เพราะเขากลายเป็นคนขี้ขลาดและไม่กล้าตัดสินใจ เขาจึงกลัวความเสี่ยง เขาไม่สามารถรับมือกับความกลัวต่อการสูญเสียและผลที่ตามมา ความกลัวความรับผิดชอบ แต่ในขณะเดียวกัน คุณไม่สามารถได้รับสิ่งใดเลยโดยไม่มีความเสี่ยง ในชีวิตของเรา ความขี้ขลาดไม่เพียงใช้กับสิ่งของที่เรานั่งเหมือนไก่บนไข่เท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้นเราก็ไม่ได้ฟักอะไรเลย! ความขี้ขลาดสามารถโอบรับทุกสิ่งในชีวิตของเราเองได้

พยายามใช้ชีวิตโดยไม่ได้รับอันตราย เราซ่อนตัวอยู่ในหอคอยงาช้าง ปิดจิตใจ ระงับจินตนาการ กลายเป็นคนใจแข็ง และไม่รู้สึกตัวเท่าที่จะเป็นไปได้ เพราะสิ่งที่เรากลัวที่สุดคือเราอาจได้รับบาดเจ็บหรือได้รับบาดเจ็บ ผลก็คือ เรากลายเป็นเหมือนสัตว์ทะเลที่เปราะบางและอ่อนแอได้ง่ายซึ่งสร้างเกราะแข็งล้อมรอบตัวมันเอง ช่วยให้มั่นใจในความปลอดภัย แต่กักขังพวกเขาไว้ในเปลือกปะการังแข็งที่ค่อยๆ หายใจไม่ออกราวกับอยู่ในคุก ความปลอดภัยและความตายเชื่อมโยงถึงกัน มีเพียงความเสี่ยงและความไม่มั่นคงเท่านั้นที่เข้ากันได้กับชีวิต

ดังนั้นศัตรูตัวแรกของทาสนอกใจ - และของเรา - คือความขี้ขลาดขี้ขลาด แต่พระคริสต์เองไม่ได้ทรงเรียกเราด้วยคำอุปมาสองเรื่อง (ลูกา 14: 28-32) ให้รอบคอบและไม่ทำสิ่งที่เราทำไม่ได้หรือ? ในด้านหนึ่ง ทาสที่ไร้ประโยชน์กับเรา กับคนฉลาดและสุขุมรอบคอบที่พระองค์อยากให้เราเป็นแตกต่างกันอย่างไร? ความแตกต่างอยู่ในสองจุด ผู้คนที่พระคริสต์ทรงพรรณนาเต็มใจที่จะเสี่ยง พวกเขาได้รับการกอปรด้วยจิตวิญญาณแห่งวิสาหกิจที่กล้าหาญ ไม่ถูกขัดขวางด้วยความไม่แน่ใจที่รอบคอบและหวาดกลัว พวกเขาเพียงวัดความแข็งแกร่งของตนต่ออุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นและปฏิบัติตามสถานการณ์ที่แท้จริง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วก็คือการแสดงออกถึงความเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตน พวกเขารีบเร่งขึ้นด้วยจิตวิญญาณ พวกเขาพร้อมที่จะเข้าร่วมกับผู้ที่ยึดอาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยกำลัง ผู้สละชีวิตเพื่อเพื่อนบ้านหรือเพื่อเห็นแก่พระเจ้า ส่วนทาสที่นายไล่ออกไปนั้นไม่อยากเสี่ยงสิ่งใดเลย เขาเลือกที่จะไม่ใช้สิ่งที่เขาได้รับในทางใดทางหนึ่งเพื่อไม่ให้เสี่ยงต่อการสูญเสียสิ่งที่ได้รับ

ที่นี่เรากำลังเผชิญกับอีกช่วงเวลาหนึ่งของอุปมา: ทำไมเขา (เรา!) ถึงน่ากลัวมาก? เพราะเรามองพระเจ้าและดำเนินชีวิตแบบเดียวกับที่พระองค์ทรงเห็นนายของพระองค์ ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย เมื่อกลัวจึงไปซ่อนพรสวรรค์ไว้กับดิน นี่คือของคุณ เขาใส่ร้ายนายของเขา เช่นเดียวกับที่เราใส่ร้ายพระเจ้าและชีวิต “ฉันรู้ว่าคุณโหดร้าย พยายามไปเพื่ออะไร?.. เอาสิ่งที่คุณเป็นไป!” แต่อะไรเป็นของพระเจ้า? ดังที่ผมได้กล่าวไปแล้ว คำตอบอยู่ในอุปมาเรื่องภาษี เราเป็นของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ ไม่ว่าเราจะกลับไปหาพระองค์เอง หรือไม่ว่าพระองค์จะทรงรับเป็นของพระองค์ก็ตาม ไม่มีสิ่งใดเหลืออยู่กับเราหรือตัวเราเองเลย

ข้อความนี้แสดงไว้ในข่าวประเสริฐดังนี้: จงเอาพรสวรรค์ของเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์... และโยนคนรับใช้ที่ไม่มีประโยชน์นั้นออกไปในความมืดภายนอก... เพราะผู้ที่ไม่มี แม้แต่สิ่งที่เขามีอยู่ก็จะถูกพรากไปจากเขา . นั่นคือความเป็นอยู่ของเขาการดำรงอยู่หรืออย่างที่ลุคพูดสิ่งที่เขาคิดว่าเขามี (8:18) กล่าวคือพรสวรรค์ที่เขาซ่อนไว้ทิ้งไว้โดยไม่ได้ใช้และด้วยเหตุนี้จึงดึงทั้งพระเจ้าและผู้คนออกไป สิ่งที่พระคริสต์ตรัสไว้นั้นสมหวังอย่างน่าสลดใจ: โดยคำพูดของคุณ คุณจะเป็นคนชอบธรรม และโดยคำพูดของคุณ คุณจะถูกประณาม คนใช้ไม่ได้พูดว่าเราไม่ได้พูดว่า: "ฉันรู้ว่าคุณเป็นเจ้านายที่โหดร้าย"? กรณีนี้ไม่มีอะไรให้หวังเหรอ.. - มีหวัง! ขึ้นอยู่กับพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งมีทั้งคำเตือนและคำสัญญาว่า ไม่ว่าจะตัดสินอะไรก็ตาม คุณจะถูกตัดสิน และ: อย่าตัดสิน เกลือกว่าคุณจะถูกตัดสิน

อัครสาวกเปาโลอธิบายดังนี้: คุณเป็นใครที่กำลังตัดสินคนรับใช้ของคนอื่น? เขายืนหรือล้มลงต่อหน้าพระเจ้าของเขา (โรม 14:4) ข้อความทั้งหมดนี้ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนจากอุปมาอีกเรื่องหนึ่งของพระคริสต์เกี่ยวกับผู้ให้กู้ที่ไม่ยอมให้อภัย (มัทธิว 28:23-35): ผู้รับใช้ที่ชั่วร้าย! ฉันยกหนี้ทั้งหมดให้กับคุณเพราะคุณขอร้องฉัน คุณไม่ควรเมตตาเพื่อนเหมือนอย่างที่เราเมตตาคุณไม่ใช่หรือ.. พระบิดาบนสวรรค์ของฉันจะทรงเมตตาคุณเช่นกัน หากคุณแต่ละคนไม่ยกโทษบาปให้น้องชายของคุณจากใจ

ผู้คนมีของประทานต่างกัน การเชื่อฟังในศาสนจักรต่างกัน และของประทานทั้งหมดของพระคริสต์นั้นมีค่ามากมายนับไม่ถ้วน - ของประทานเหล่านั้นถูกซื้อโดยพระโลหิตของพระองค์ พรสวรรค์หนึ่งเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะอยู่กับความมั่งคั่งนี้ไปตลอดชีวิตและชั่วนิรันดร์ แต่ความสามารถนี้ไม่ควรถูกฝังลงดิน ด้วยความขยันหมั่นเพียรและการทำงาน - พระเจ้าบอกเราในวันนี้ - คุณสามารถประสบความสำเร็จในชีวิตฝ่ายวิญญาณได้มากมาย และยิ่งบุคคลมีของประทานที่ยิ่งใหญ่ เขาก็ยิ่งต้องทำงานมากขึ้นเท่านั้น จากผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ พระเจ้าทรงคาดหวังให้ใช้สองตะลันต์ หากพวกเขาทำตามกำลังของสิ่งที่มอบให้พวกเขา พวกเขาก็จะได้รับการยอมรับเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำมากเท่าคนอื่นก็ตาม

ทาสนอกใจคือผู้ที่มีพรสวรรค์เพียงหนึ่งเดียว ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีคนจำนวนมากที่มีสองตะลันต์หรือห้าตะลันต์ฝังพวกเขาไว้ในดิน พวกเขามีความสามารถและโอกาสที่ยอดเยี่ยม แล้วถ้าคนมีพรสวรรค์เดียวโดนลงโทษแบบนี้ คนมีมากแต่ไม่ได้ใช้จะโดนลงโทษมากขนาดไหน! อย่างไรก็ตาม เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าผู้ที่มีของประทานน้อยที่สุดสำหรับการรับใช้พระเจ้าก็ทำสิ่งที่ควรทำให้น้อยที่สุด

“นี่คือของคุณ” ทาสคนนี้กล่าวและคืนพรสวรรค์ของเขาแด่พระเจ้า “แม้ว่าฉันจะไม่ได้เพิ่มขึ้นเหมือนคนอื่นๆ แต่ฉันก็ไม่ได้ลดลง” ราวกับว่าเขาไม่ต้องทำงานหนัก เขายอมรับว่าเขาฝังพรสวรรค์ของเขาลงดินฝังมันไว้ เขานำเสนอราวกับว่าไม่ใช่ความผิดของเขา แต่ในทางกลับกัน เขาสมควรได้รับคำชมสำหรับความระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงความเสี่ยงใดๆ คนนี้มีจิตวิทยาแบบทาสต่ำ “ฉันกลัว” เขาพูด “ฉันก็เลยไม่ได้ทำอะไรเลย” นี่ไม่ใช่ความเกรงกลัวพระเจ้าซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสติปัญญา และทำให้จิตใจยินดีและเป็นแรงบันดาลใจให้ทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า นี่เป็นความกลัวอันน่าเบื่อที่ทำให้จิตใจและความตั้งใจเป็นอัมพาต

ในท้ายที่สุดมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าใครได้รับพรสวรรค์มากมาย ลองนึกภาพบุคคลที่ฉลาดกว่าทุกคนในโลกและฉลาดกว่าทุกคนในทุกด้าน และชีวิตของเขาเต็มไปด้วยกิจกรรมที่มีชีวิตชีวาที่สุด แต่ในความเป็นจริง เขาไม่ทำอะไรเลยนอกจากฝังพรสวรรค์ของเขาลงบนพื้นหากเขาอุทิศมันให้กับเป้าหมายทางโลกล้วนๆ และหญิงม่ายแห่งข่าวประเสริฐผู้ซึ่งใส่เงินน้อยที่สุดไว้ในคลังของพระวิหารพระเจ้าทรงเป็นพยานใส่ให้มากที่สุดเพราะในเหรียญสองอันสุดท้ายของเธอเธอได้นำทั้งชีวิตของเธอมาถวายพระเจ้า และหลายคนสุดท้ายจะกลายเป็นคนแรก ทุกสิ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยความสำเร็จของเรา แต่ด้วยความภักดี ความจริงใจ และความทุ่มเทของเรา และของประทานภายนอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหมายถึงอะไรเมื่อเปรียบเทียบกับของภายใน - ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความสุภาพอ่อนโยนด้วยความบริสุทธิ์และสุดท้ายด้วยพระคุณซึ่งเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในทันที

พระเจ้า! - ชายคนนั้นพูดด้วยความขอบคุณพระเจ้าด้วยความยินดีและวางใจในพระองค์ “คุณให้ฉันห้าพรสวรรค์ นี่คืออีกห้าพรสวรรค์” แท้จริงแล้ว ยิ่งเราทำเพื่อพระเจ้ามากเท่าใด เราก็จะเป็นหนี้ต่อพระองค์สำหรับสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เรามากขึ้นเท่านั้น เราก็ยิ่งเปี่ยมด้วยความกตัญญูต่อพระองค์มากขึ้นเท่านั้น

งานที่เราทำเพื่อพระเจ้าในโลกนั้นเล็กมาก เมื่อเทียบกับปีติที่เตรียมไว้ให้เรา แท้จริงแล้ว ตาไม่เห็นและหูไม่ได้ยิน และจิตใจของมนุษย์ไม่ได้เข้าสู่สิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ ปีตินี้คือปีติของพระเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงได้รับมาเพื่อเราโดยแลกกับการทำงานหนักและความโศกเศร้าครั้งใหญ่ ไม่ว่าเราจะมีความสามารถอะไรก็ตาม ความยินดีนี้ ถ้าเรารักพระเจ้า ก็จะเป็นของเราอย่างเต็มที่

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ ชาร์กูนอฟ

เราอ่านข่าวประเสริฐร่วมกับคริสตจักร

พี่น้องที่รักทั้งหลาย จึงเป็นอุปมาเรื่องพรสวรรค์ ความสามารถพิเศษเป็นหน่วยเงินตรา ไม่ใช่เหรียญ แต่เป็นหน่วยวัดน้ำหนัก และมูลค่าของมันขึ้นอยู่กับว่าเป็นทองคำ เงิน หรือทองแดง ส่วนใหญ่มักเป็นเงิน

ความสนใจมุ่งไปที่ทาสขี้เกียจเป็นหลัก ซึ่งฝังพรสวรรค์ของเขาไว้กับพื้น เพื่อว่าในภายหลังเขาจะได้มอบพรสวรรค์นั้นให้นายของเขาในรูปแบบเดียวกันทุกประการ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นสัญลักษณ์ของพวกอาลักษณ์และพวกฟาริสีซึ่งมีเป้าหมายเพียงเพื่อรักษากฎหมายโดยปกปิดด้วยประเพณีและประเพณีที่ไม่จำเป็นมากมาย

แต่ในอุปมานี้องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับผู้คนในยุคปัจจุบันด้วย ดังนั้นในคำพูดของพระจัสตินแห่งเชเลีย:“ คนรับใช้ที่ชั่วร้ายซ่อนเงินของเจ้านายของเขานั่นคือเขาซ่อนทุกสิ่งของพระเจ้าจากตัวเขาเอง ทุกสิ่งที่ทำให้นึกถึงพระเจ้าหรือเปิดเผยพระเจ้า นี่เป็นประเภทของผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า และเหนือสิ่งอื่นใดคือ ไร้วิญญาณ ประการแรกผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้านั้นไร้วิญญาณเสมอ เขาปฏิเสธจิตวิญญาณก่อน แล้วจึงปฏิเสธพระเจ้า”

จิตวิญญาณคือพรสวรรค์สำคัญที่พระเจ้าประทานแก่ทุกคน มันไม่ได้ให้เพียงเพื่อรักษามันไว้ในร่างกายของเราซึ่งเราได้รับมรดกมาจากอาดัมซึ่งสร้างขึ้นจากแผ่นดินโลกเท่านั้น แต่ยังช่วยให้จิตวิญญาณนี้ได้รับพรสวรรค์ใหม่ ๆ นั่นก็คือคุณธรรม

พระเจ้าไม่เคยเรียกร้องจากเราในสิ่งที่เราไม่มี แต่ดังที่นักบุญลูกาแห่งไครเมีย (โวอิโน-ยาซิเนตสกี้) กล่าวว่า “พระเจ้าประทานให้ทุกคนตามกำลังและเหตุผลของพวกเขา เช่นเดียวกับเศรษฐีทาสคนแรกได้รับห้าตะลันต์ คนที่สอง - สอง คนที่สาม - หนึ่ง ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงประทานของกำนัลแห่งพระคุณของพระองค์แก่เราแต่ละคนตามกำลังและความเข้าใจของเขาและเขาจะขอจากทุกคน คำตอบในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ดังที่เศรษฐีคนนี้ต้องการคำตอบจากคนรับใช้ของเขา”

พระคุณของพระเจ้าเป็นบ่อเกิดแห่งคุณธรรมที่เราต้องปลูกฝังในใจเราผ่านการกระทำของพระเจ้า พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เราว่าสิ่งที่สำคัญต่อพระเจ้าในตัวบุคคลนั้นไม่ใช่คุณธรรมในตัวเอง แต่อยู่ที่วิธีที่เราใช้มัน และหากพรสวรรค์ของเรามุ่งเน้นไปที่การรับใช้พระเจ้า พระองค์ก็จะประทานโอกาสให้เราทำงานเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้ามากยิ่งขึ้น เพราะว่าผู้ใดมีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้แก่เขา และผู้ใดไม่มีก็จะสูญเสียแม้กระทั่งสิ่งที่เขามีอยู่ ความหมายของกฎแห่งชีวิตนี้คือ ถ้าเรามีความสามารถ ใช้ดี เราก็จะสามารถทำได้มากขึ้นเรื่อยๆ แต่ถ้าเรามีความสามารถที่ไม่ได้ใช้ในชีวิตเราก็จะสูญเสียมันไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ความปรารถนาที่จะเพิ่มพระคุณของพระเจ้าเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณธรรม - นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงเรียกเราในวันนี้ในอุปมาเรื่องพรสวรรค์

ช่วยเราในเรื่องนี้พระเจ้า!

ฮีโรมอนค์ ปิเมน (เชฟเชนโก้)

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสคำอุปมาต่อไปนี้ ชายคนหนึ่งเดินทางไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของเขาให้คนหนึ่ง คนหนึ่งให้ห้าตะลันต์ ให้อีกสองตะลันต์ให้อีกคนหนึ่งตามกำลังของเขาแต่ละคน และออกเดินทางทันที ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์ ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้อีกสองตะลันต์ ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้ ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขา และผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำอีกห้าตะลันต์มาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้รับอีกสองตะลันต์มาพร้อมกับพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์อย่างหนึ่งก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย และด้วยความกลัว ฉันจึงไปซ่อนพรสวรรค์ของคุณไว้ในดิน นี่คือของคุณ นายของเขาตอบเขาว่า: “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน ดังนั้นคุณควรมอบเงินของฉันให้กับพ่อค้า และเมื่อฉันมา ฉันก็คงจะได้รับเงินของฉันอย่างมีกำไร ดังนั้นจงรับตะลันต์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วเขาจะมีมากมายเหลือเฟือ แต่จากผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไป ห่างออกไป; และโยนทาสที่ไร้ค่านั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!

พระเจ้าสร้างความไม่เท่าเทียมกัน ผู้คนบ่นเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกัน ผู้คนฉลาดกว่าพระเจ้าไหม? หากพระเจ้าสร้างความไม่เท่าเทียมกัน ความไม่เท่าเทียมกันก็จะฉลาดกว่าและดีกว่าความเท่าเทียมกัน

พระเจ้าทรงสร้างความไม่เท่าเทียมกันเพื่อประโยชน์ของผู้คน ผู้คนไม่สามารถมองเห็นความดีของตนเองในความไม่เท่าเทียมกันได้

พระเจ้าทรงสร้างความไม่เท่าเทียมกันเพื่อเห็นแก่ความงามของความไม่เท่าเทียมกัน ผู้คนไม่สามารถมองเห็นความงามในความไม่เท่าเทียมกันได้

พระเจ้าทรงสร้างความไม่เท่าเทียมกันเพื่อความรัก ซึ่งจุดประกายและสนับสนุนโดยความไม่เท่าเทียมกัน ผู้คนไม่สามารถมองเห็นความรักในความไม่เท่าเทียมกัน

นี่คือการกระทำของมนุษย์โบราณที่ตาบอดต่อความเข้าใจ ความบ้าคลั่งต่อปัญญา ความชั่วต่อความดี ความอัปลักษณ์ต่อความงาม ความเกลียดชังต่อความรัก แม้แต่เอวาและอาดัมก็มอบตัวเองให้กับซาตานเพื่อที่จะเท่าเทียมกับพระเจ้า คาอินยังฆ่าอาแบลน้องชายของเขาด้วย เพราะพระเจ้าไม่ได้ดูหมิ่นเครื่องบูชาของพวกเขาเหมือนกัน ตั้งแต่นั้นมาจนถึงขณะนี้ การต่อสู้ของคนบาปเพื่อต่อต้านความไม่เท่าเทียมกันยังคงดำเนินต่อไป และจนถึงตอนนี้และจนถึงทุกวันนี้ พระเจ้าทรงสร้างความไม่เท่าเทียมกัน เราพูดว่า “จนถึงสมัยนั้น” เพราะว่าพระเจ้าทรงสร้างทูตสวรรค์ที่ไม่เท่าเทียมกัน

พระเจ้าทรงต้องการให้ผู้คนไม่เท่าเทียมกันในทุกสิ่งภายนอก เช่น ในด้านความมั่งคั่ง ความแข็งแกร่ง ตำแหน่ง การศึกษา ตำแหน่ง ฯลฯ และพระองค์ไม่ได้สั่งให้พวกเขาแข่งขันในทางใดทางหนึ่ง อย่านั่งเป็นที่แรก- พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงบัญชา พระเจ้าทรงต้องการให้ผู้คนแข่งขันกันเพื่อเพิ่มสินค้าภายใน ได้แก่ ความศรัทธา ความเมตตา ความเมตตา ความรัก ความสุภาพอ่อนโยนและความดีงาม ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการเชื่อฟัง พระเจ้าประทานพรทั้งภายนอกและภายใน แต่พระองค์ทรงถือว่าสินค้าภายนอกของมนุษย์มีราคาถูกกว่าและไม่มีนัยสำคัญกว่าสินค้าภายใน เขาจำหน่ายสินค้าภายนอกไม่เพียงแต่สำหรับคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย แต่พระองค์ทรงเปิดเผยขุมทรัพย์อันอุดมสมบูรณ์ของพระพรฝ่ายวิญญาณภายในสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์เท่านั้น พระเจ้าประทานบางสิ่งแก่มนุษย์มากกว่าสัตว์ นั่นคือสาเหตุที่พระองค์ทรงเรียกร้องจากมนุษย์มากกว่าจากสัตว์ “เพิ่มเติม” นี้ประกอบด้วยสิ่งฝ่ายวิญญาณ

พระเจ้าประทานสิ่งของภายนอกให้กับมนุษย์เพื่อที่พวกเขาจะได้รับใช้สิ่งของภายใน ภายนอกรับใช้มนุษย์ภายในเป็นสื่อกลางสำหรับทุกสิ่ง ทุกสิ่งฝ่ายโลกถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าเพื่อรับใช้นิรันดร์ และทุกสิ่งที่เป็นมนุษย์ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าเพื่อรับใช้ของผู้เป็นอมตะ บุคคลผู้ดำเนินไปในทางตรงกันข้ามและใช้ของประทานฝ่ายวิญญาณของตนโดยเฉพาะเพื่อได้มาซึ่งสิ่งของชั่วคราว ทรัพย์สมบัติ อำนาจ ยศ ศักดิ์ศรีทางโลกโดยเฉพาะ เปรียบเสมือนบุตรชายที่ได้รับทองคำจำนวนมากจากบิดาของเขาและสุรุ่ยสุร่ายด้วยการซื้อขี้เถ้า

สำหรับคนที่รู้สึกถึงของประทานจากพระเจ้าที่มอบให้ในจิตวิญญาณของพวกเขา ทุกสิ่งภายนอกนั้นไม่มีนัยสำคัญ: เหมือนโรงเรียนประถมสำหรับคนที่เข้าโรงเรียนระดับสูง

คนโง่ไม่ใช่คนฉลาดที่ต่อสู้เพื่อสิ่งภายนอกเพียงอย่างเดียว ปราชญ์ต่อสู้ดิ้นรนอย่างหนักและมีคุณค่ามากขึ้น - การต่อสู้เพื่อเพิ่มสินค้าภายใน

ผู้ที่ไม่ทราบวิธีการหรือไม่กล้าที่จะมองเข้าไปในตัวเองและเริ่มทำงานในสาขาหลักภายในของการดำรงอยู่ของมนุษย์กำลังต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมภายนอก

พระเจ้าไม่ได้มองว่าคนๆ หนึ่งทำอะไรในโลกนี้ สิ่งที่เขามี การแต่งตัว การเลี้ยงดู การศึกษา ไม่ว่าผู้คนจะเคารพเขาหรือไม่ - พระเจ้าทอดพระเนตรที่หัวใจของบุคคล กล่าวอีกนัยหนึ่ง: พระเจ้าไม่ได้มองที่สภาพภายนอกและตำแหน่งของมนุษย์ แต่มองที่การพัฒนาภายใน การเติบโต และความมั่งคั่งในวิญญาณและความจริง การอ่านพระกิตติคุณวันนี้พูดถึงเรื่องนี้ เกี่ยวกับพรสวรรค์หรือของประทานฝ่ายวิญญาณที่พระเจ้าใส่ไว้ในจิตวิญญาณของทุกคน แสดงให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันภายในมหาศาลของผู้คนโดยธรรมชาติของพวกเขา แต่ยังแสดงให้เห็นอีกมากมาย ด้วยการจ้องมองนกอินทรี มันครอบคลุมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์ตั้งแต่ต้นจนจบ ผู้ที่จะเข้าใจอุปมาเรื่องนี้เรื่องพระผู้ช่วยให้รอดอย่างถ่องแท้และปฏิบัติตามพระบัญชาที่อยู่ในอุปมาด้วยชีวิตของเขา เขาก็จะได้รับชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า

เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ไปต่างประเทศเรียกคนใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้คนรับใช้ คนหนึ่งให้คนละห้าตะลันต์ คนละสองตะลันต์ตามกำลังของตน และออกเดินทางทันทีโดยมนุษย์ เราต้องเข้าใจพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ประทานของประทานอันดีทั้งปวง โดยทาสเราหมายถึงเทวดาและผู้คน การเดินทางไปต่างประเทศแสดงถึงความอดทนของพระเจ้า พรสวรรค์คือของประทานฝ่ายวิญญาณที่พระเจ้าประทานแก่สิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดของพระองค์ ความยิ่งใหญ่ของของประทานเหล่านี้แสดงให้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาจงใจเรียกว่าพรสวรรค์ ตะลันต์หนึ่งคือเหรียญใหญ่หนึ่งเหรียญ ซึ่งมีมูลค่าเท่ากับห้าร้อยเหรียญทองเชอร์โวเนต ดังที่กล่าวไว้ พระเจ้าทรงจงใจเรียกของประทานจากพรสวรรค์ของพระเจ้าเพื่อแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของของประทานเหล่านี้ เพื่อแสดงให้เห็นว่าผู้สร้างที่ประเสริฐที่สุดทรงประทานการสร้างสรรค์ของพระองค์อย่างไม่เห็นแก่ตัว ของประทานเหล่านี้ยิ่งใหญ่นักจนผู้ที่รับตะลันต์เดียวได้รับมากพอ โดยมนุษย์หมายถึงองค์พระเยซูคริสต์เอง ดังที่เห็นได้จากถ้อยคำของผู้เผยแพร่ศาสนาลูกา: บุคคลผู้มีชาติกำเนิดสูงบางคน- ชายผู้กำเนิดสูงส่งคนนี้คือพระเจ้าพระเยซูคริสต์พระองค์เดียวที่ถือกำเนิด พระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และสิ่งนี้ก็เห็นได้ชัดเจนจากถ้อยคำต่อมาของผู้ประกาศข่าวประเสริฐคนเดียวกัน: เสด็จไปเมืองไกลเพื่อจะได้ราชสมบัติเป็นของตนแล้วกลับมา(ลูกา 19:12) หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อรับอาณาจักรด้วยพระองค์เอง โดยประทานคำมั่นสัญญาแก่โลกว่าจะกลับมายังโลกอีกครั้ง - ในฐานะผู้พิพากษา เนื่องจากโดยมนุษย์หมายถึงพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา นั่นหมายถึงโดยผู้รับใช้ของพระองค์ - อธิการ นักบวช และผู้ศรัทธาทุกคน พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเทของประทานมากมายให้กับพวกเขาแต่ละคน - ดี แต่แตกต่างกันและไม่เท่าเทียมกัน เพื่อให้ผู้เชื่อที่เติมเต็มซึ่งกันและกันจะได้ปรับปรุงทางศีลธรรมและเติบโตทางจิตวิญญาณร่วมกัน ของประทานมีหลากหลาย แต่มีพระวิญญาณองค์เดียวกัน และการรับใช้ต่างกัน แต่พระเจ้าทรงเหมือนกัน และการกระทำนั้นต่างกัน แต่พระเจ้าทรงเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ทรงสร้างทุกสิ่งในทุกคน แต่การสำแดงของพระวิญญาณนั้นมอบให้ทุกคนเพื่อประโยชน์... แต่พระวิญญาณองค์เดียวกันทรงทำทั้งหมดนี้โดยแจกจ่ายให้ทุกคนแยกกันตามที่พระองค์ทรงประสงค์(1 โค. 12:4-11) ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา ผู้ซื่อสัตย์ทุกคนได้รับของประทานเหล่านี้มากมาย และในศีลระลึกอื่นๆ ของคริสตจักร พระเจ้าทรงเสริมสร้างและเพิ่มทวีของของประทานเหล่านี้ ด้วยความสามารถห้าประการ ล่ามบางคนเข้าใจประสาทสัมผัสทั้งห้าของมนุษย์ โดยสอง - จิตวิญญาณและร่างกาย และโดยหนึ่ง - ความสามัคคีของธรรมชาติของมนุษย์ ประสาทสัมผัสทางร่างกายทั้งห้านั้นมอบให้มนุษย์เพื่อรับใช้วิญญาณและความรอด ด้วยร่างกายและจิตวิญญาณ บุคคลจะต้องทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อพระเจ้า เสริมสร้างตนเองด้วยความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าและการทำความดี และบุคคลต้องอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้า ในวัยเด็ก คนเราใช้ชีวิตด้วยประสาทสัมผัสทั้งห้า มีชีวิตที่เต็มไปด้วยราคะ เมื่ออายุมากขึ้น เขารู้สึกถึงความเป็นคู่และการต่อสู้ระหว่างเนื้อหนังและจิตวิญญาณ และในยุคจิตวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่ บุคคลหนึ่งตระหนักว่าตนเองเป็นวิญญาณเดียว โดยเอาชนะการแบ่งภายในออกเป็นห้าและสอง แต่เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่นี้แล้ว เมื่อคนๆ หนึ่งคิดว่าตัวเองเป็นผู้ชนะ เขาต้องเผชิญกับอันตรายครั้งใหญ่ที่สุดจากการไม่เชื่อฟังพระเจ้า เมื่อถึงจุดสูงสุดแล้ว เขาก็ตกลงไปในเหวที่ลึกที่สุดและฝังพรสวรรค์ของเขาไว้

พระเจ้าประทานของประทานแก่ทุกคนตามกำลังของเขา คือตามปริมาณที่คนๆ หนึ่งจะแบกและใช้ได้ แน่นอนว่าพระเจ้าทรงประทานของประทานแก่ผู้คนตามแผนของเศรษฐกิจศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นผู้ที่สร้างบ้านจึงมีความสามารถไม่เหมือนกันและไม่ได้ทำงานเหมือนกัน พวกเขามีความสามารถและงานต่างกัน และแต่ละคนก็ทำงานตามกำลังของตนเอง!

และเขาก็ออกเดินทางทันทีคำเหล่านี้หมายถึงความรวดเร็วในการสร้างสรรค์ของพระเจ้า และเมื่อผู้สร้างสร้างโลก พระองค์ทรงสร้างมันอย่างรวดเร็ว และเมื่อองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเสด็จมายังโลกเพื่อการทรงสร้างใหม่ เพื่อการต่ออายุของโลก พระองค์ทรงทำงานของพระองค์ให้สำเร็จอย่างรวดเร็ว โดยเรียกทาส แจกจ่ายของขวัญให้พวกเขา และออกเดินทางทันที

แล้วพวกทาสทำอะไรกับตะลันต์ที่พวกเขาได้รับ?

ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์ ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้อีกสองตะลันต์ ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้ กิจกรรมด้านแรงงานและการค้าทั้งหมดที่มีอยู่ในหมู่ผู้คนเป็นภาพสิ่งที่เกิดขึ้น - หรือสิ่งที่จะเกิดขึ้น - ในจิตวิญญาณของมนุษย์ จากใครก็ตามที่ได้รับมรดกทรัพย์สินใด ๆ ผู้คนคาดหวังว่าเขาจะเพิ่มทรัพย์สินนี้ ใครก็ตามที่ซื้อทุ่งนาจะต้องปลูกฝังทุ่งนั้น ใครก็ตามที่ได้เรียนรู้การค้าขายจะต้องฝึกฝนทั้งเพื่อประโยชน์ของตนเองและเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน ใครก็ตามที่รู้จักงานฝีมือใด ๆ ก็ต้องแสดงความรู้ของเขา ใครก็ตามที่ลงทุนเงินเพื่อการค้าก็คาดว่าจะเพิ่มเงินนั้นทวีคูณ ผู้คนเคลื่อนย้าย ทำงาน ปรับปรุงสิ่งของ รวบรวม แลกเปลี่ยน ขายและซื้อ ทุกคนพยายามที่จะได้รับสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตทางร่างกาย ทุกคนพยายามที่จะปรับปรุงสุขภาพของตนเอง ตอบสนองความต้องการในแต่ละวัน และรับประกันการดำรงอยู่ทางร่างกายของพวกเขาให้ยืนยาวและนานที่สุด และทั้งหมดนี้เป็นเพียงภาพลักษณ์ของสิ่งที่บุคคลควรทำเพื่อจิตวิญญาณของเขา เพราะนั่นคือสิ่งสำคัญ ความต้องการภายนอกทั้งหมดของเราคือภาพความต้องการทางวิญญาณ คำเตือนและบทเรียนที่เราต้องใช้เพื่อจิตวิญญาณของเรา ความหิวโหยและกระหาย เปลือยเปล่าและเจ็บป่วย ไม่สะอาดและเป็นทุกข์ ดังนั้น เราแต่ละคนที่ได้รับจากพระเจ้าห้า สอง หรือหนึ่งระดับของความศรัทธา สติปัญญา ความรักต่อมนุษยชาติ ความเกรงกลัวพระเจ้า ความสุภาพอ่อนโยน การเชื่อฟังพระเจ้า หรือความปรารถนาในความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่งทางวิญญาณ จำเป็นต้องทำงานเพื่อ อย่างน้อยสองเท่าของมาตรการนี้ อย่างที่เราทำกับทาสคนแรกและคนที่สอง และอย่างที่ผู้คนทำการค้าและงานฝีมือมักจะทำ ผู้ที่ไม่เพิ่มพรสวรรค์ที่มอบให้เขา ไม่ว่าพรสวรรค์นี้จะเป็นอย่างไรก็ตาม เขาจะถูกโค่นลงเหมือนต้นไม้ที่ไม่เกิดผลดีแล้วโยนลงในไฟ สิ่งที่เจ้าของทุกคนทำกับต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งซึ่งขุดขึ้นมาทาบกิ่งและล้อมรั้วไว้อย่างไร้ผล แต่ก็ยังไม่ได้ผลใด ๆ แก่เขาเลย พระบรมราชโองการแห่งสวนสากลก็จะทำเช่นเดียวกันโดยที่มนุษย์เป็นต้นไม้ที่มีค่าที่สุดของพระองค์ . ดูเอาเองว่าคนที่ได้รับมรดกจากบิดาของเขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากจะเสียมรดกไปกับความต้องการและความสุขทางกาย! แม้แต่ขอทานที่ต่ำที่สุดก็ยังไม่ถูกคนดูหมิ่นเท่ากับคนเกียจคร้านเห็นแก่ตัว บุคคลเช่นนี้เป็นภาพที่แท้จริงของคนเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ ซึ่งได้รับพรสวรรค์ด้านความศรัทธา สติปัญญา วาจาวาจา หรือคุณธรรมอื่นๆ จากพระเจ้า หนึ่งพรสวรรค์ ฝังมันไว้โดยไม่ใช้มันในสิ่งสกปรกในร่างกายของเขา และไม่ได้เพิ่มพูนด้วยการทำงาน และ ด้วยความเย่อหยิ่งและเห็นแก่ตัวไม่ก่อให้เกิดประโยชน์แก่ใครเลย

ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขาพระเจ้าไม่ได้ทรงห่างเหินจากผู้คนแม้เพียงชั่วขณะเดียว หรือน้อยลงไปเป็นเวลานาน ความช่วยเหลือของพระองค์ที่มีต่อผู้คนหลั่งไหลเหมือนแม่น้ำลึกวันแล้ววันเล่า แต่การพิพากษาของพระองค์ ความต้องการของพระองค์ในการชี้แจงจากผู้คนเกิดขึ้นเป็นระยะเวลานาน ผู้ช่วยด่วนสำหรับทุกคนที่ร้องขอความช่วยเหลือจากพระองค์ พระเจ้าช้าที่จะให้รางวัลแก่ผู้ที่ดูถูกพระองค์และสิ้นเปลืองของประทานของพระองค์อย่างสุรุ่ยสุร่าย ที่นี่เรากำลังพูดถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย เมื่อถึงเวลา และคนงานทุกคนจะถูกเรียกให้รับค่าจ้างของตน

และผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำอีกห้าตะลันต์มาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้รับอีกสองตะลันต์มาพร้อมกับพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณพวกทาสเข้าไปหานายทีละคนและเล่าถึงสิ่งที่พวกเขาได้รับและสิ่งที่พวกเขาได้รับโดยความช่วยเหลือจากสิ่งที่พวกเขาได้รับ เราจะถูกบังคับให้เข้าไปหาพระเจ้าแห่งสวรรค์และโลกทีละคน และต่อหน้าพยานหลายล้านคน เราจะอธิบายสิ่งที่เราได้รับและสิ่งที่เราได้รับ ในชั่วโมงนี้ไม่มีอะไรสามารถซ่อนหรือแก้ไขได้ เพราะความรุ่งโรจน์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะส่องสว่างแก่ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นจนทุกคนจะรู้ความจริงเกี่ยวกับทุกคน หากในชีวิตนี้เราสามารถเพิ่มความสามารถของเราเป็นสองเท่าได้เราก็จะได้ปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยใบหน้าที่ชัดเจนและจิตใจที่บริสุทธิ์เช่นเดียวกับผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์สองคนนี้ และเราจะฟื้นคืนชีพด้วยพระวจนะของพระองค์ตลอดไปว่า ผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์- แต่อนิจจาสำหรับเราถ้าเราปรากฏมือเปล่าต่อหน้าพระเจ้าและทูตสวรรค์อันบริสุทธิ์ของพระองค์เหมือนผู้รับใช้ที่สามที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!

แต่คำนี้หมายถึงอะไร: คุณซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะยกคุณให้อยู่เหนือสิ่งหลายอย่าง- หมายความว่าของประทานทั้งหมดที่เราได้รับจากพระเจ้าในโลกนี้ไม่ว่าจะมีมากเพียงใดก็ยังน้อยเมื่อเทียบกับสมบัติที่รอผู้ซื่อสัตย์ในโลกหน้า เพราะมีเขียนไว้ว่า: ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ไม่ได้เข้าไปในใจของมนุษย์(1 โครินธ์ 2:9) งานเล็กๆ น้อยๆ เพื่อเห็นแก่ความรักของพระเจ้าจะได้รับการตอบแทนจากพระเจ้าด้วยของประทานอันเอื้อเฟื้อจากกษัตริย์ สำหรับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ผู้ซื่อสัตย์จะอดทนในชีวิตนี้จากการเชื่อฟังพระเจ้า และสำหรับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่พวกเขาทำขณะทำงานเพื่อจิตวิญญาณของพวกเขา พระเจ้าจะสวมมงกุฎพวกเขาด้วยรัศมีภาพ ซึ่งไม่มีกษัตริย์องค์ใดในโลกนี้เคยรู้จักหรือมีมาก่อน

มาดูกันว่าเกิดอะไรขึ้นกับทาสที่ชั่วร้ายและนอกใจ:

ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์อย่างหนึ่งก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย และด้วยความกลัว ฉันจึงไปซ่อนพรสวรรค์ของคุณไว้ในดิน นี่คือของคุณนี่คือวิธีที่ผู้รับใช้คนที่สามคนนี้พิสูจน์ความชั่วร้ายและความเกียจคร้านของเขาต่อหน้าอาจารย์! แต่เขาไม่ได้อยู่คนเดียวในเรื่องนี้ มีพวกเรากี่คนที่โยนความผิดให้กับพระเจ้าสำหรับความอาฆาตพยาบาท ความประมาทเลินเล่อ ความเกียจคร้าน และความเห็นแก่ตัว! โดยที่ไม่ตระหนักถึงความบาปของพวกเขาและไม่ตระหนักถึงวิถีแห่งมนุษยธรรมของพระเจ้า พวกเขาบ่นต่อพระเจ้าถึงความอ่อนแอ ความเจ็บป่วย ความยากจน และความล้มเหลว ประการแรก ทุกคำพูดที่ทาสเกียจคร้านพูดกับท่านอาจารย์ถือเป็นเรื่องโกหกจริงๆ พระเจ้าทรงเก็บเกี่ยวในที่ที่พระองค์ไม่ได้หว่านหรือไม่? และพระองค์ทรงรวบรวมในที่ซึ่งพระองค์มิได้ทรงกระจัดกระจายกระนั้นหรือ? มีเมล็ดพันธุ์ดีใดบ้างในโลกนี้ที่พระเจ้าไม่ได้หว่าน? และมีผลดีอะไรบ้างในจักรวาลทั้งหมดที่ไม่ใช่ผลงานของพระเจ้า? คนชั่วร้ายและไม่ซื่อสัตย์บ่นว่าเมื่อพระเจ้าทรงพรากลูกไปจากพวกเขาโดยพูดว่า: "ดูเถิด ช่างโหดร้ายจริงๆ - พระองค์ทรงพรากลูกของเราไปจากเราโดยไม่เหมาะสม!" ใครบอกว่าเด็กเหล่านี้เป็นของคุณ? พวกมันไม่ได้เป็นของพระองค์มิใช่หรือก่อนที่คุณจะเรียกพวกเขาว่าเป็นของคุณ? แล้วทำไมถึงไม่ทันล่ะ? พระองค์ผู้ทรงสร้างวาระและฤดูกาลไม่ทรงทราบหรือไม่ว่าถึงเวลาสำหรับบางสิ่งบางอย่าง? ไม่มีเจ้าของคนใดในโลกที่เลิกตัดไม้ รอให้ต้นไม้ในป่าแก่หมด แต่ตามความต้องการของเขา เขาตัดทั้งต้นและต้นอ่อน ทั้งต้นที่ยืนต้นมานานแล้ว และต้นที่ เพิ่งงอก ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เขาต้องการสำหรับฟาร์มของเขา แทนที่จะบ่นต่อว่าพระเจ้าและดูหมิ่นพระองค์ซึ่งทุกลมหายใจขึ้นอยู่กับพระองค์ จะเป็นการดีกว่าที่จะพูดอย่างงานชอบธรรม: พระเจ้าประทาน พระเจ้าเอาไป ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัยก็เป็นเช่นนั้น สาธุการแด่พระนามของพระเจ้า- และวิธีที่คนชั่วและไม่ซื่อสัตย์บ่นต่อพระเจ้า เมื่อพายุลูกเห็บทำลายขนมปังของพวกเขา หรือเมื่อเรือพร้อมสินค้าจมลงทะเล หรือเมื่อความเจ็บป่วยและความทุพพลภาพโจมตีพวกเขา พวกเขาบ่นและกล่าวหาว่าพระเจ้าโหดร้าย! และสิ่งนี้เกิดขึ้นเพียงเพราะพวกเขาไม่จำบาปของตนหรือไม่สามารถเรียนรู้บทเรียนจากสิ่งนี้เพื่อช่วยจิตวิญญาณของพวกเขาได้

สำหรับการให้เหตุผลอันเป็นเท็จแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ พระอาจารย์ตรัสตอบว่า: นายของเขาตอบเขาว่า: “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน ดังนั้นคุณควรมอบเงินของฉันให้กับพ่อค้า และเมื่อฉันมา ฉันก็คงจะได้รับเงินของฉันอย่างมีกำไรผู้ที่เกี่ยวข้องกับการทำธุรกรรมทางการเงินเรียกอีกอย่างว่าผู้แลกเงิน คนเหล่านี้คือผู้ที่แลกเปลี่ยนเงินประเภทหนึ่งกับอีกประเภทหนึ่งและทำกำไรจากการแลกเปลี่ยน แต่ทั้งหมดนี้มีความหมายเป็นรูปเป็นร่างของตัวเอง โดยพ่อค้า เราควรเข้าใจผู้ที่ทำความดี ด้วยเงิน - ของขวัญจากพระเจ้า และโดยผลกำไร - ความรอดของจิตวิญญาณมนุษย์ คุณคงเห็นแล้วว่า ในโลกนี้ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้คนภายนอกเป็นเพียงภาพสิ่งที่เกิดขึ้น - หรือควรจะเกิดขึ้น - ในอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ แม้แต่ร้านรับแลกเงินก็ยังถูกใช้เป็นภาพของความเป็นจริงทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นภายในตัวผู้คนเอง! พระเจ้าต้องการตรัสกับคนรับใช้ที่เกียจคร้านว่า “คุณได้รับของขวัญชิ้นหนึ่งจากพระเจ้า คุณไม่ต้องการใช้มันเพื่อความรอดของคุณเอง ทำไมอย่างน้อยคุณไม่มอบมันให้กับผู้มีคุณธรรม ผู้มีจิตใจดี ที่ต้องการและสามารถมอบของขวัญนั้นให้กับคนอื่นๆ ที่ต้องการมันได้ เพื่อพวกเขาจะได้รอดได้ง่ายขึ้น? และฉันเมื่อมานี้ ฉันคงได้พบวิญญาณที่ได้รับความรอดมากขึ้นบนโลกนี้ ซื่อสัตย์มากขึ้น มีเกียรติมากขึ้น มีเมตตาและอ่อนโยนมากขึ้น แต่คุณซ่อนความสามารถของคุณไว้ในดินของร่างกายซึ่งเน่าเปื่อยอยู่ในหลุมศพ (เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะตรัสสิ่งนี้ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย) และซึ่งขณะนี้ไม่สามารถช่วยคุณในทางใดทางหนึ่ง!”

โอ้ บทเรียนสำหรับคนมีทรัพย์สมบัติมากมายไม่ยอมแจกจ่ายให้คนยากจนนั้นชัดเจนและเลวร้ายสักเพียงไร หรือมีปัญญามากก็ปิดบังอยู่ในตัวเหมือนอยู่ในหลุมศพ หรือมีความสามารถที่ดีและเป็นประโยชน์มากมายก็ไม่แสดงให้ใครเห็น หรือมีอำนาจยิ่งใหญ่ไม่คุ้มครองความทุกข์และผู้ถูกกดขี่ หรือมีชื่อเสียงและเกียรติยศสูง ไม่ต้องการให้แสงสว่างแก่ผู้อยู่ในความมืดด้วยรังสีดวงเดียว! คำพูดที่ใจดีที่สุดที่สามารถพูดได้เกี่ยวกับพวกเขาทั้งหมดคือขโมย เพราะพวกเขาถือว่าของประทานจากพระเจ้าเป็นของพวกเขา พวกเขาจัดสรรของที่เป็นของผู้อื่นและซ่อนของที่ได้รับ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นขโมยเท่านั้น แต่ยังเป็นฆาตกรอีกด้วย เพราะพวกเขาไม่ได้ช่วยคนที่ควรจะรอดได้ บาปของพวกเขาไม่น้อยไปกว่าบาปของชายคนหนึ่งที่ยืนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโดยมีเชือกอยู่ในมือแล้วเห็นคนจมน้ำไม่ได้โยนเชือกให้เขาเพื่อช่วยเขา

แท้จริงพระเจ้าจะตรัสกับคนเช่นนั้นถึงสิ่งที่พระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ชั่วในอุปมานี้

ดังนั้นจงรับตะลันต์จากเขาไปมอบให้ผู้ที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะให้เขามีมากมาย แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไปจากเขา ; และโยนทาสที่ไร้ค่านั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟันและในชีวิตนี้มักจะเอาของที่มีน้อยไปมอบให้ผู้ที่มีมาก และนี่เป็นเพียงภาพสิ่งที่เกิดขึ้นในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณเท่านั้น พ่อไม่เอาเงินจากลูกเสเพลไปมอบให้ลูกฉลาดที่เอาเงินไปใช้ให้เกิดประโยชน์มิใช่หรือ? ผู้บัญชาการทหารจะไม่นำกระสุนจากทหารที่ขาดความรับผิดชอบไปมอบให้กับทหารที่ดีและเชื่อถือได้ไม่ใช่หรือ? พระเจ้าทรงรับของประทานของพระองค์ไปจากทาสที่ไม่ซื่อสัตย์ในชีวิตนี้ คนรวยที่มีจิตใจแข็งกร้าวมักจะล้มละลายและตายด้วยความยากจน คนฉลาดที่เห็นแก่ตัวมักกลายเป็นคนโง่เขลาหรือบ้าคลั่งอย่างที่สุด นักพรตผู้เย่อหยิ่งหมกมุ่นอยู่กับบาปและจบชีวิตด้วยการเป็นคนบาปใหญ่ ผู้ปกครองเผด็จการประสบกับความอับอาย ความอับอาย และความไร้อำนาจ พระสงฆ์ที่ไม่ได้สั่งสอนผู้อื่นด้วยคำพูดหรือตัวอย่างก็ตกอยู่ในบาปร้ายแรงมากขึ้นเรื่อยๆ จนกว่าพวกเขาจะจากชีวิตนี้ไปด้วยความทรมานแสนสาหัส มือที่ไม่ต้องการทำงานที่รู้ว่าต้องทำอย่างไรเริ่มสั่นหรือสูญเสียความคล่องตัว ลิ้นที่ไม่ต้องการพูดความจริงจนพูดได้ บวมหรือเป็นใบ้ และโดยทั่วไปแล้ว ทุกคนที่ซ่อนของประทานจากพระเจ้าจะตายเหมือนขอทานธรรมดาๆ ใครก็ตามที่ไม่รู้ว่าจะให้อย่างไรในขณะที่เขามีอยู่จะถูกบังคับให้เรียนรู้ที่จะขอเมื่อทรัพย์สินของเขาถูกริบไปจากเขา แม้ว่าของขวัญที่มอบให้เขาจะไม่ได้ถูกพรากไปจากคนเห็นแก่ตัวที่โหดร้ายและตระหนี่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แต่ลูกหลานหรือญาติสนิทของเขาที่ได้รับของขวัญนี้เป็นมรดกก็จะถูกพรากไป สิ่งสำคัญคือพรสวรรค์ที่มอบให้เขานั้นถูกพรากไปจากคนนอกรีตและหลังจากนั้นเขาก็ถูกประณาม เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงประณามผู้ใดตราบใดที่พระคุณของพระเจ้ายังอยู่ในตัวเขา ก่อนการพิพากษาลงโทษเขา บุคคลที่ศาลโลกตัดสินลงโทษจะถูกเปลื้องเสื้อผ้าและแต่งกายด้วยชุดนักโทษ เสื้อผ้าแห่งการกล่าวโทษและความอับอาย ดังนั้นคนบาปทุกคนที่ไม่กลับใจจะถูกริบทุกสิ่งที่พระเจ้ามีต่อเขาก่อน แล้วจึงโยนทิ้งไป ไปสู่ความมืดภายนอก จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน.

คำอุปมานี้สอนเราอย่างชัดเจนว่าไม่เพียงแต่ผู้ที่ทำชั่วเท่านั้นที่จะถูกประณาม แต่ยังรวมถึงผู้ที่ไม่ได้ทำความดีด้วย และอัครสาวกสอนเราว่า: ผู้ใดรู้จักทำดีแต่ไม่ทำก็เป็นบาป(ยากอบ 4:17) คำสอนทั้งหมดของพระคริสต์ตลอดจนแบบอย่างของพระองค์ ชี้แนะให้เราทำความดี การหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเป็นจุดเริ่มต้น แต่เส้นทางชีวิตของคริสเตียนควรเต็มไปด้วยการทำความดีเช่นดอกไม้ การทำความดีนั้นจะช่วยหลีกเลี่ยงความชั่วได้อย่างมากมาย เพราะไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครๆ จะสามารถหลีกเลี่ยงความชั่วโดยไม่ทำความดี และคงอยู่โดยปราศจากบาปโดยไม่ประพฤติปฏิบัติคุณธรรม

และคำอุปมานี้ยังยืนยันกับเราว่าพระเจ้าทรงเมตตาคนทั้งปวงเท่าเทียมกัน เพราะพระองค์ทรงประทานของประทานบางอย่างแก่มนุษย์ทุกคนที่ถูกสร้างมา จริงๆ บ้างมีของประทานที่ยิ่งใหญ่กว่า ของประทานที่น้อยกว่าซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงเลย เพราะว่าพระองค์ทรงขอมากขึ้นจากผู้ที่พระองค์ทรงให้มากขึ้น และน้อยลงจากผู้ที่พระองค์ทรงให้มากขึ้น ผู้ที่เขาให้น้อย แต่พระองค์ทรงประทานให้ทุกคนอย่างเพียงพอเพื่อที่คนๆ หนึ่งจะสามารถรักษาตัวเองและช่วยผู้อื่นได้ ดังนั้นจึงเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าในอุปมานี้พระเจ้าตรัสเฉพาะเกี่ยวกับคนร่ำรวยหลายประเภทที่มีอยู่ในโลกนี้เท่านั้น ไม่ พระองค์กำลังพูดถึงทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น ทุกคนเข้ามาในโลกนี้พร้อมกับของขวัญบางอย่างโดยไม่มีข้อยกเว้น หญิงม่ายที่ฝากเหรียญไรสองตัวสุดท้ายของเธอไว้ในพระวิหารเยรูซาเล็มมีฐานะยากจนมาก แต่เธอก็ไม่ได้ยากจนในเรื่องของบริจาคและความเกรงกลัวพระเจ้า ตรงกันข้าม เมื่อเธอกำจัดของประทานเหล่านี้อย่างชาญฉลาด แม้จะผ่านไรอันน่าสังเวชสองอัน แต่เธอก็ได้รับคำสรรเสริญจากองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเอง เราบอกความจริงแก่ท่านว่าหญิงม่ายยากจนคนนี้ได้ให้มากกว่าใครๆ(มาระโก 12:42-44)

แต่ลองมาดูกรณีที่แย่ที่สุดและลึกลับที่สุดกันดีกว่า ลองนึกภาพชายตาบอดและเป็นใบ้คนหนึ่งซึ่งในสถานการณ์เช่นนี้ เขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตบนโลกนี้ตั้งแต่เกิดจนตาย บางท่านอาจถามว่า “บุคคลเช่นนี้ได้รับของประทานอะไรจากพระเจ้า? และเขาจะรอดได้อย่างไร? เขามีของขวัญและสิ่งที่ยิ่งใหญ่ เขาไม่เห็นผู้คน - แต่ผู้คนเห็นเขา พระองค์ไม่ทรงให้ทานแต่ทรงตื่นขึ้นในผู้อื่น เขาไม่สามารถเตือนพระเจ้าด้วยคำพูดได้ แต่พระองค์เองทรงเป็นเครื่องเตือนใจที่มีชีวิตสำหรับผู้คน เขาไม่ได้สั่งสอนด้วยคำพูด - แต่ทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์คำเทศนาเกี่ยวกับพระเจ้า โดยแท้แล้ว เขาสามารถนำหลายคนไปสู่ความรอด และโดยวิธีนี้เขาสามารถช่วยตัวเองให้รอดได้ แต่จงรู้ไว้ว่าคนตาบอด หูหนวก และเป็นใบ้มักจะไม่อยู่ในกลุ่มคนที่ฝังพรสวรรค์ของตนไว้ พวกเขาไม่ได้ซ่อนตัวจากผู้คน และนั่นก็เพียงพอแล้ว สำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาแสดงได้ พวกเขาก็แสดงออกมา ตัวพวกเขาเอง! และนี่คือเงินซึ่งพวกเขาหมุนเวียนและกลับไปหาอาจารย์พร้อมกำไร พวกเขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า เป็นเครื่องเตือนใจของพระเจ้า และทรงเรียกจากพระเจ้า พวกเขาเติมเต็มจิตใจมนุษย์ด้วยความกลัวและความเมตตา สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของการเทศนาของพระเจ้าที่น่ากลัวและชัดเจนซึ่งเปิดเผยในเนื้อหนัง ผู้ที่มีตา หู และลิ้นคือผู้ที่มักฝังพรสวรรค์ของตนไว้กับพื้น พวกเขาได้รับมามากมาย และเมื่อถูกขอไปมาก พวกเขาก็ไม่สามารถให้สิ่งใดได้

ดังนั้นความไม่เท่าเทียมกันจึงเป็นรากฐานของโลกที่สร้างขึ้น แต่ความไม่เท่าเทียมกันนี้ควรทำให้เกิดความยินดี ไม่ใช่การกบฏ เพราะเขาได้รับการยืนยันด้วยความรัก ไม่ใช่ความเกลียดชัง เหตุผล ไม่ใช่ความบ้าคลั่ง ชีวิตมนุษย์นั้นน่าเกลียดไม่ใช่เพราะความไม่เท่าเทียมกัน แต่เป็นเพราะขาดความรักและความฉลาดทางจิตวิญญาณในผู้คน นำความรักอันศักดิ์สิทธิ์และความเข้าใจทางจิตวิญญาณของชีวิตมามากขึ้นและคุณจะเห็นว่าความไม่เท่าเทียมกันแม้สองเท่าจะไม่รบกวนความสุขของผู้คนแม้แต่น้อย

คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์นี้นำแสงสว่าง เหตุผล และความเข้าใจมาสู่จิตวิญญาณของเรา แต่ยังกระตุ้นให้เราลงมือปฏิบัติและรีบเร่งด้วยเพื่อเราจะไม่สายที่จะทำงานที่พระเจ้าทรงส่งมาให้เราไปยังตลาดของโลกนี้ให้เสร็จ เวลาไหลเร็วกว่าแม่น้ำที่เร็วที่สุด และอีกไม่นานก็จะถึงจุดสิ้นสุดของเวลา ฉันพูดซ้ำ: เวลาจะสิ้นสุดลงในไม่ช้า และจะไม่มีใครสามารถหวนคืนจากนิรันดร์ไปยึดเอาสิ่งที่ถูกลืมไปและทำสิ่งที่ไม่ได้ทำไปแล้วได้ เหตุฉะนั้นให้เรารีบใช้ของประทานที่พระเจ้าประทานแก่เราซึ่งเป็นพรสวรรค์ที่ยืมมาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งเจ้านาย ถึงองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา เกี่ยวกับคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์นี้ สมกับเกียรติและพระสิริทุกอย่างกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพ เป็นสิ่งที่แบ่งแยกไม่ได้ บัดนี้และตลอดไป ตลอดเวลาและตลอดทุกยุคทุกสมัย สาธุ

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย (เวลิมิโรวิช) บทสนทนา - อ.: “โลเดีย”, 2544, หน้า 236-250.