1. ลักษณะทั่วไปของฉาก
2. Kalinovskaya "ชนชั้นสูง"
3. ประชาชนต้องพึ่งพาเผด็จการ
4. "นกอิสระ" Kalinov

“มารยาททรามครับท่าน ในเมืองของเรา โหดร้าย!” - นี่คือวิธีที่ A. N. Ostrovsky บรรยายลักษณะของละครผ่านริมฝีปากของตัวละครตัวหนึ่งผู้ประดิษฐ์ Kuligin ผู้ช่างสังเกตและมีไหวพริบ เป็นที่น่าสังเกตว่าการเล่นเริ่มต้นด้วยฉากที่ฮีโร่คนเดียวกันชื่นชมมุมมองของแม่น้ำโวลก้า ผู้เขียนราวกับว่าบังเอิญได้คัดค้านความงามของธรรมชาติที่กว้างใหญ่ไพศาลไปสู่ชีวิตในชนบทอันศักดิ์สิทธิ์ คนส่วนใหญ่ที่มีน้ำหนักอย่างท่วมท้นในสังคม Kalinovka พยายามที่จะนำเสนอตัวเองในแสงที่ดีที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ต่อหน้าคนแปลกหน้าและ "พวกเขากินอาหารครอบครัวของพวกเขา"

หนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของ "ชนชั้นสูง" ของ Kalinovskaya คือ Savel Prokofich Dikoy พ่อค้าผู้มั่งคั่ง ในแวดวงครอบครัว เขาเป็นเผด็จการที่ทุกคนเกรงกลัว ภรรยาของเขาตัวสั่นทุกเช้า: “พ่อ อย่าทำให้พ่อโกรธ! พี่น้องที่รัก อย่าโกรธนะ!” อย่างไรก็ตาม Dikoy สามารถโกรธได้โดยไม่มีเหตุผลพิเศษ: จากนั้นเขาก็ดีใจที่ได้โจมตีบ้านและพนักงานของเขาด้วยการละเมิด Dikoy จ่ายเงินต่ำให้กับทุกคนที่รับใช้เขาอย่างต่อเนื่องดังนั้นคนงานจำนวนมากจึงบ่นกับนายกเทศมนตรี สำหรับคำแนะนำของนายกเทศมนตรีซึ่งแนะนำให้พ่อค้าจ่ายเงินให้กับคนงานของเขาตามที่คาดไว้ Dikoy ตอบอย่างใจเย็นว่าจากการจ่ายเงินต่ำกว่านี้เขาสะสมเงินจำนวนมากและนายกเทศมนตรีควรกังวลเกี่ยวกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือไม่?

ธรรมชาติที่ต่ำของป่ายังปรากฏอยู่ในความจริงที่ว่าพ่อค้าที่คลั่งไคล้ขจัดความไม่พอใจซึ่งเขาไม่มีสิทธิที่จะแสดงต่อผู้กระทำความผิดในครัวเรือนที่ไม่สมหวัง ชายผู้นี้ไม่มีจิตสำนึกผิดชอบชั่วดีก็พร้อมที่จะแย่งชิงส่วนแบ่งมรดกจากหลานชายของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อช่องโหว่ถูกทิ้งไว้ในความประสงค์ของยาย หลานชายมีสิทธิ์ได้รับมรดกก็ต่อเมื่อเคารพลุงของตนเท่านั้น "... แม้ว่าคุณจะให้เกียรติเขา แต่มีใครบ้างที่จะห้ามไม่ให้เขาพูดสิ่งที่คุณไม่เคารพ?" - Kuligin พูดกับบอริสอย่างรอบคอบ เมื่อรู้ประเพณีท้องถิ่น Kuligin เชื่อมั่นว่าหลานชายของ Dikiy จะไม่เหลืออะไรเลย - Boris ที่ไร้ประโยชน์อดทนต่อการถูกทารุณกรรมของลุง

Kabanikha ไม่ใช่อย่างนั้น - เธอยังกดขี่ข่มเหงบ้านของเธอ แต่ "ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู" บ้านของ Kabanikha เป็นสวรรค์สำหรับผู้แสวงบุญและผู้แสวงบุญซึ่งภรรยาของพ่อค้ายินดีต้อนรับตามประเพณีรัสเซียโบราณ ประเพณีนี้มาจากไหน? พระกิตติคุณบอกว่าพระคริสต์ทรงสอนผู้ติดตามพระองค์ให้ช่วยเหลือคนขัดสน โดยตรัสว่าสิ่งที่ทำเพื่อ “ผู้เล็กน้อยเหล่านี้คนหนึ่ง” ในท้ายที่สุดได้กระทำประหนึ่งทำเพื่อพระองค์เอง Kabanikha รักษาประเพณีโบราณไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสำหรับเธอเกือบจะเป็นรากฐานของจักรวาล แต่เธอไม่ถือว่าเป็นบาปที่ "ทำให้เหล็กสึกกร่อนเหมือนสนิม" ของลูกชายและลูกสะใภ้ของเธอ ลูกสาวของ Kabanikha ทรุดโทรมและวิ่งหนีไปกับคนรักของเธอในที่สุดลูกชายก็กลายเป็นคนขี้เมาและลูกสะใภ้รีบลงไปในแม่น้ำด้วยความสิ้นหวัง ความกตัญญูกตเวทีของกอบณิขกลายเป็นเพียงรูปแบบที่ไม่มีเนื้อหา ตามคำกล่าวของพระคริสต์ คนเหล่านี้เป็นเหมือนสุสานที่ทาสีภายนอกอย่างเรียบร้อย แต่ภายในเต็มไปด้วยความสกปรก

หลายคนขึ้นอยู่กับป่า Kabanikha และสิ่งที่คล้ายคลึงกัน การดำรงอยู่ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในความตึงเครียดและความกลัวอย่างต่อเนื่องนั้นเยือกเย็น ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกเขาประท้วงต่อต้านการปราบปรามอย่างต่อเนื่องของบุคคล มีเพียงการประท้วงนี้เท่านั้นที่แสดงให้เห็นบ่อยที่สุดในลักษณะที่น่าเกลียดหรือน่าเศร้า ลูกชายของ Kabanikha ผู้ซึ่งอยู่ในชีวิตครอบครัวอย่างนอบน้อมถ่อมตนตามคำสอนที่สั่งสอนของมารดาผู้มีอำนาจซึ่งหนีออกจากบ้านมาเป็นเวลาหลายวันลืมทุกสิ่งทุกอย่างด้วยความมึนเมาอย่างไม่ลดละ: "ใช่แน่นอนถูกผูกไว้! ทันทีที่เขาออกไปเขาจะดื่ม” ความรักของ Boris และ Katerina เป็นการประท้วงต่อต้านสภาพแวดล้อมที่กดขี่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ความรักนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความสุข แม้ว่ามันจะเกิดขึ้นพร้อมกัน: การประท้วงต่อต้านความหน้าซื่อใจคดและการเสแสร้งซึ่งพบได้ทั่วไปใน Kalinov ทำให้ Katerina สารภาพบาปของเธอกับสามีของเธอ และการประท้วงการกลับไปสู่วิถีชีวิตที่น่ารังเกียจผลักผู้หญิงคนนั้นลงไปในน้ำ สิ่งที่รอบคอบที่สุดคือการประท้วงของบาร์บาร่า - เธอหนีไปกับ Kudryash นั่นคือแยกออกจากบรรยากาศของความหน้าซื่อใจคดและการปกครองแบบเผด็จการ

Kudryash มีบุคลิกที่โดดเด่นในแบบของเขาเอง ไอ้สารเลวคนนี้ไม่กลัวใคร แม้แต่ "นักรบ" ที่น่าเกรงขามของป่าซึ่งเขาทำงานให้: "... ฉันจะไม่ตกเป็นทาสของเขา" Kudryash ไม่มีความมั่งคั่ง แต่เขารู้วิธีที่จะทำให้ตัวเองอยู่ท่ามกลางผู้คนรวมถึงคนอย่าง Dikoy:“ ฉันถูกมองว่าเป็นคนหยาบคายทำไมเขาถึงเก็บฉันไว้? ดังนั้นเขาจึงต้องการฉัน หมายความว่าฉันไม่ได้กลัวเขา แต่ปล่อยให้เขากลัวฉัน " ดังนั้นเราจึงเห็นว่า Kudryash มีความนับถือตนเองที่พัฒนาขึ้นเขาเป็นคนที่เด็ดขาดและกล้าหาญ แน่นอนว่าเขาไม่ใช่อุดมคติแบบใดแบบหนึ่ง Curl ยังเป็นผลิตภัณฑ์ของสังคมที่เขาอาศัยอยู่ “ อยู่กับหมาป่า - เห่าหอนเหมือนหมาป่า” - ตามสุภาษิตเก่านี้ Kudryash จะไม่รังเกียจที่จะทำลายฝ่าย Dikiy หากพบว่ามีผู้ชายที่สิ้นหวังหลายคนใน บริษัท หรือ "เคารพ" ทรราชในทางอื่นล่อลวงเขา ลูกสาว.

บุคคลอีกประเภทหนึ่งที่ไม่ขึ้นอยู่กับทรราชของคาลินอฟคือคูลิจินนักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเอง ผู้ชายคนนี้ก็เหมือนกับคุดรีอัชที่รู้ดีว่าเรื่องราวภายในของเอซท้องถิ่นเป็นอย่างไร เขาไม่ได้สร้างภาพลวงตาเกี่ยวกับเพื่อนร่วมชาติของเขา แต่บุคคลนี้มีความสุข ความโง่เขลาของมนุษย์ไม่ได้บดบังความงามของโลก ไสยศาสตร์ไม่ได้เป็นพิษต่อจิตวิญญาณของเขา และการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ทำให้ชีวิตของเขามีความหมายสูง: “และคุณกลัวที่จะมองขึ้นไปบนท้องฟ้า คุณกำลังตัวสั่น! คุณกลัวตัวเองจากทุกสิ่ง เอ๊ะ คน! ฉันไม่กลัว. "

"พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นละครของ Academy of Sciences ออสทรอฟสกี้ เขียนในเดือนกรกฎาคมถึงตุลาคม พ.ศ. 2402 ตีพิมพ์ครั้งแรก: นิตยสาร "Library for Reading" (1860, vol. 158, January) ความคุ้นเคยครั้งแรกของสาธารณชนชาวรัสเซียกับละครเรื่องนี้ทำให้เกิด "พายุวิกฤต" ทั้งหมด ตัวแทนที่โดดเด่นของความคิดรัสเซียทุกทิศทางถือว่าจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับ "Groza" เห็นได้ชัดว่าเนื้อหาของละครพื้นบ้านเรื่องนี้เผยให้เห็น "ส่วนลึกที่สุดของชีวิตชาวรัสเซียที่ไม่ใช่ชาวยุโรป" (AI Herzen) ข้อพิพาทเกี่ยวกับเรื่องนี้กลายเป็นการโต้เถียงเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของชีวิตประจำชาติ แนวคิดของ Dobrolyubov เกี่ยวกับ "อาณาจักรมืด" เน้นเนื้อหาทางสังคมของละคร และ A. Grigoriev ถือว่าการเล่นนี้เป็นการแสดงออกถึง "อินทรีย์" ของกวีนิพนธ์แห่งชีวิตพื้นบ้าน ต่อมาในศตวรรษที่ XX มีมุมมองเกิดขึ้นใน "อาณาจักรมืด" ในฐานะองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของคนรัสเซีย (A. Blok) มีการเสนอการตีความสัญลักษณ์ของละครเรื่องนี้ (F. Stepun)

ภาพลักษณ์ของเมืองคาลินอฟ

เมือง Kalinov ปรากฏในละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย Ostrovsky เป็นอาณาจักรแห่ง "พันธนาการ" ซึ่งชีวิตถูกควบคุมโดยระบบพิธีกรรมและข้อห้ามที่เข้มงวด นี่คือโลกแห่งศีลธรรมอันโหดร้าย: ความอิจฉาริษยาและความสนใจในตนเอง "ความมึนเมาของความมืดและความมึนเมา" การบ่นอย่างเงียบ ๆ และน้ำตาที่มองไม่เห็น วิถีชีวิตที่นี่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เหมือนเมื่อร้อยสองร้อยปีก่อน: ด้วยความอ่อนล้าของวันในฤดูร้อนที่ร้อนระอุ พิธีชมเชย ความสนุกสนานรื่นเริง การพบปะคู่รักในยามค่ำคืน ความสมบูรณ์ ความคิดริเริ่ม และความพอเพียงของชีวิตชาวคาลิโนวิเตสไม่จำเป็นต้องมีสิ่งใดเกินขอบเขต ซึ่งทุกอย่าง "ผิด" และ "ในทางของพวกเขาเอง ทุกสิ่งตรงกันข้าม" ทั้งกฎหมายก็ "ไม่ชอบธรรม" และผู้พิพากษา "ล้วนแต่เป็นคนอธรรมทั้งนั้น" และ "คนหัวหมา" พูดคุยเกี่ยวกับ "ซากปรักหักพังของลิทัวเนีย" เก่าและเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าลิทัวเนีย "ตกลงมาจากสวรรค์บนเรา" เผยให้เห็น "ประวัติศาสตร์ของฆราวาส"; การให้เหตุผลอย่างเรียบง่ายเกี่ยวกับภาพการพิพากษาครั้งสุดท้าย - "เทววิทยาของความเรียบง่าย" eschatology ดั้งเดิม "ความใกล้ชิด" ความห่างไกลจาก "ครั้งใหญ่" (คำของ MM Bakhtin) เป็นลักษณะเฉพาะของเมืองคาลินอฟ

ความบาปที่เป็นสากล (“เป็นไปไม่ได้ แม่ที่ไม่มีบาป เราอาศัยอยู่ในโลก”) เป็นลักษณะทางออนโทโลยีที่สำคัญของโลกคาลินอฟ ชาวคาลิโนเวเห็นวิธีเดียวที่จะต่อสู้กับความบาปและควบคุมความจงใจของพวกเขาใน "กฎแห่งชีวิตประจำวันและประเพณี" (PA Markov) "กฎหมาย" ได้บีบคั้น เรียบง่าย บดขยี้ชีวิตภายใต้แรงกระตุ้น แรงบันดาลใจ และความปรารถนาอย่างอิสระ "ภูมิปัญญาที่กินสัตว์อื่นของโลกในท้องถิ่น" (การแสดงออกของ G. Florovsky) แสดงให้เห็นในความโหดร้ายทางจิตวิญญาณของ Kabanikha ความดื้อรั้นหนาแน่นของ Kalinovites การยึดเกาะของ Kudryash ความฉลาดที่หลบเลี่ยงของ Varvara การปฏิบัติตาม Tikhon ที่หย่อนยาน การปรากฏตัวของ "ผู้ไม่ครอบครอง" และช่างเงิน Kuligin นั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยตราประทับของผู้ถูกขับไล่ทางสังคม บาปที่ไม่สำนึกผิดได้เดินเตร่ไปทั่วเมืองคาลินอฟด้วยหน้ากากของหญิงชราผู้บ้าคลั่ง โลกที่ไร้ความปราณีจะอ่อนระโหยโรยแรงภายใต้น้ำหนักที่กดขี่ของ "กฎหมาย" และมีเพียงเสียงพายุฝนฟ้าคะนองที่อยู่ห่างไกลเท่านั้นที่เตือนถึง "จุดจบ" ภาพพายุฝนฟ้าคะนองที่ครอบคลุมทุกด้านปรากฏขึ้นเหมือนการบุกเบิกความเป็นจริงสูงสุดสู่ความเป็นจริงในท้องถิ่นและนอกโลก ภายใต้การโจมตีของ "เจตจำนง" ที่ไม่รู้จักและน่าเกรงขาม ชีวิตของชาวคาลิโนวี "เริ่มถูกดูหมิ่น": "วาระสุดท้าย" ของโลกปรมาจารย์กำลังใกล้เข้ามา เมื่อเทียบกับภูมิหลังของพวกเขา เวลาของการเล่นถูกอ่านว่าเป็น "เวลาตามแนวแกน" ของการทำลายวิถีชีวิตรัสเซียที่สำคัญ

ภาพของ Katerina ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง"

สำหรับนางเอกของละครเรื่องนี้ การล่มสลายของ "อวกาศรัสเซีย" กลายเป็นช่วงเวลา "ส่วนตัว" ของโศกนาฏกรรมที่เธอกำลังประสบอยู่ Katerina เป็นวีรสตรีคนสุดท้ายของยุคกลางของรัสเซียซึ่งหัวใจของรอยแตกของ "เวลาตามแนวแกน" ผ่านไปและเผยให้เห็นความลึกที่น่าเกรงขามของความขัดแย้งระหว่างโลกมนุษย์และความสูงอันศักดิ์สิทธิ์ ในสายตาของชาวคาลิโนวิเตส Katerina เป็น "สิ่งมหัศจรรย์บางอย่าง" "บางอย่างที่ยุ่งยาก" เข้าใจยากแม้แต่กับคนที่อยู่ใกล้เธอ "ความแปลกใหม่" ของนางเอกได้รับการเน้นย้ำแม้กระทั่งชื่อของเธอ: Katerina (กรีก - บริสุทธิ์เสมอและบริสุทธิ์เสมอ) ไม่ใช่ในโลก แต่ในคริสตจักร ในการมีส่วนร่วมร่วมกับพระเจ้า ความลึกที่แท้จริงของบุคลิกภาพของเธอถูกเปิดเผย “ โอ้ Kudryash เธอสวดอ้อนวอนอย่างไรถ้าคุณมอง! ใบหน้าของเธอช่างเป็นรอยยิ้มที่เหมือนนางฟ้า แต่จากใบหน้าของเธอดูเหมือนจะเปล่งประกาย " คำพูดของบอริสเหล่านี้มีกุญแจสู่ความลึกลับของภาพลักษณ์ของ Katerina ใน The Storm ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับการส่องสว่างและความส่องสว่างของรูปลักษณ์ของเธอ

บทพูดคนเดียวของเธอในองก์แรกขยายกรอบการทำงานของพล็อตเรื่องและพาพวกเขาข้ามขีดจำกัดของ "โลกใบเล็ก" ที่กำหนดโดยนักเขียนบทละคร พวกเขาเปิดเผยจิตวิญญาณของนางเอกที่เป็นอิสระ ร่าเริง และทะยานสู่ "บ้านเกิดบนสวรรค์" ของเธอ นอกรั้วโบสถ์ Katerina ถูก "พันธนาการ" ติดอยู่และความเหงาทางวิญญาณอย่างสมบูรณ์ จิตวิญญาณของเธอพยายามอย่างกระตือรือร้นที่จะค้นหาวิญญาณที่เป็นเครือญาติในโลก และการจ้องมองของนางเอกก็หยุดลงที่ใบหน้าของบอริส ซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวจากโลกคาลินอฟไม่เพียงเพราะการศึกษาและการศึกษาในยุโรปของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย: “ฉันเข้าใจดีว่าทั้งหมด นี่คือรัสเซียของเรา ที่รัก และทุกอย่างคือฉันจะไม่ชินกับมัน แต่อย่างใด " แรงจูงใจของการเสียสละโดยสมัครใจสำหรับน้องสาว - "ขอโทษสำหรับน้องสาว" - เป็นศูนย์กลางในภาพลักษณ์ของบอริส ถึงวาระที่จะ "เสียสละ" เขาถูกบังคับให้รออย่างอ่อนโยนเพื่อให้เจตจำนงป่าของ Wild แห้งเหือด

เฉพาะภายนอกเท่านั้น Boris ที่ถ่อมตัวและซ่อนเร้นและ Katerina ที่มุ่งมั่นและเด็ดเดี่ยวเท่านั้นที่ตรงกันข้าม ภายในในแง่จิตวิญญาณ พวกเขาต่างต่างด้าวในโลกนี้อย่างเท่าเทียมกัน เคยเห็นสองสามครั้ง ไม่เคยพูด ก็ "จำ" กันท่ามกลางฝูงชนไม่ได้อีกต่อไป Boris เรียกความหลงใหลของเขาว่า "คนโง่" ตระหนักถึงความสิ้นหวัง แต่ Katerina "ไม่ได้" ออกจากหัวของเขา หัวใจของ Katerina พุ่งเข้าหา Boris ต่อเจตจำนงและความปรารถนาของเธอ เธอต้องการที่จะรักสามีของเธอ - และไม่สามารถ; แสวงหาความรอดในการอธิษฐาน - "เขาจะไม่อธิษฐานในทางใดทางหนึ่ง"; ในฉากที่สามีของเธอจากไปเขาพยายามสาปแช่งโชคชะตา (“ ฉันจะตายโดยไม่กลับใจถ้าฉัน ... ”) - แต่ Tikhon ไม่ต้องการเข้าใจเธอ (“... ฉันไม่อยากฟัง!” ).

ในการออกเดทกับบอริส Katerina กระทำการกระทำที่ "ร้ายแรง" ที่ไม่สามารถย้อนกลับได้: "ท้ายที่สุดแล้วฉันกำลังเตรียมตัวอย่างไรสำหรับตัวเอง ฉันอยู่ที่ไหน ... ". ตามอริสโตเติลนางเอกคาดเดาเกี่ยวกับผลที่ตามมาคาดการณ์ถึงความทุกข์ทรมานที่จะเกิดขึ้น แต่กระทำการร้ายแรงโดยไม่รู้เรื่องสยองขวัญทั้งหมด: "ทำไมสงสารฉันไม่มีใครตำหนิ - เธอไปหามัน<...>พวกเขาบอกว่ามันง่ายยิ่งขึ้นไปอีกเมื่อคน ๆ หนึ่งทนทุกข์เพราะบาปบนโลกนี้ " แต่ "ไฟที่ไม่รู้จักดับ" "นรกที่ลุกเป็นไฟ" ทำนายโดยผู้หญิงบ้า แซงนางเอกไปตลอดชีวิต - ด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี จิตสำนึกและความรู้สึกของบาป (ความรู้สึกผิดที่น่าเศร้า) ตามที่นางเอกประสบนำไปสู่นิรุกติศาสตร์ของคำนี้: บาป - อบอุ่น (กรีก - ความร้อน, ความเจ็บปวด)

คำสารภาพต่อสาธารณะของ Katerina เกี่ยวกับสิ่งที่เธอทำคือความพยายามที่จะดับไฟที่เผาผลาญเธอจากภายใน กลับไปหาพระเจ้า และฟื้นความสงบในใจที่หายไป เหตุการณ์สุดท้ายของ Act IV ทั้งในแง่ที่เป็นทางการ มีความหมาย เปรียบเปรยและเป็นสัญลักษณ์ เกี่ยวข้องกับวันหยุดของ Elijah the Prophet ซึ่งเป็นนักบุญที่ "น่าเกรงขาม" ซึ่งปาฏิหาริย์ในตำนานพื้นบ้านทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการดับไฟในสวรรค์ สู่โลกและคนบาปที่น่าสะพรึงกลัว พายุฝนฟ้าคะนองที่เคยดังก้องอยู่แต่ไกลได้ปะทุขึ้นเหนือศีรษะของ Katerina โดยตรง ร่วมกับภาพจิตรกรรมการพิพากษาครั้งสุดท้ายบนผนังของแกลเลอรีที่ทรุดโทรม พร้อมกับเสียงร้องของหญิงสาวว่า "คุณหนีจากพระเจ้าไม่ได้!" ) เป็นฉากไคลแม็กซ์ที่น่าสลดใจของการกระทำ

ในคำพูดสุดท้ายของ Kuligin เกี่ยวกับ "ผู้พิพากษาที่เมตตา" เราได้ยินไม่เพียง แต่การประณามต่อโลกที่บาปสำหรับ "ความโหดร้ายของมารยาท" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเชื่อของ Ostrovsky ที่การผลักดันผู้ทรงอำนาจนั้นคิดไม่ถึงนอกเหนือจากความเมตตาและความรัก พื้นที่ของโศกนาฏกรรมของรัสเซียถูกเปิดเผยใน The Storm เป็นพื้นที่ทางศาสนาของความสนใจและความทุกข์ทรมาน

ตัวเอกของโศกนาฏกรรมเสียชีวิตและพวกฟาริสีมีชัยในความชอบธรรมของเธอ ด้วยความรุนแรงในพันธสัญญาเดิม Kabanikha ยังคงสังเกตรากฐานของโลก Kalinov: "การบินสู่พิธีกรรม" เป็นความรอดเพียงอย่างเดียวที่เธอสามารถเข้าใจได้จากความโกลาหลของเจตจำนง การหลบหนีของ Varvara และ Kudryash ไปยังพื้นที่เปิดโล่งแห่งอิสรภาพการจลาจลของ Tikhon ที่ไม่สมหวังก่อนหน้านี้ ("Mamma คุณทำลายเธอ! คุณ, คุณ, คุณ ... "), เสียงร้องของผู้ตาย Katerina - เล็งเห็นถึงการโจมตีของ เวลาใหม่ "ขอบเขต", "จุดเปลี่ยน" ของเนื้อหา "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทำให้เราสามารถพูดถึงมันเป็น "งานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky" (NA Dobrolyubov)

การแสดง

การแสดงครั้งแรกของพายุฝนฟ้าคะนองเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 ที่โรงละครมาลี (มอสโก) ในบทบาทของ Katerina - L.P. Nikulina-Kositskaya ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ Ostrovsky สร้างภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของบทละคร ตั้งแต่ พ.ศ. 2406 G.N. Fedotov จาก 2416 - M.N. เออร์โมโลวา ที่โรงละคร Alexandrinsky (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) รอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2402 (ในบทบาทของ Katerina - F.A.Snetkov บทบาทของ Tikhon ได้รับการแสดงอย่างยอดเยี่ยมโดย A.E. Martynov) ในศตวรรษที่ 20 พายุฝนฟ้าคะนอง จัดทำโดยผู้กำกับ: V.E. Meyerhold (โรงละคร Alexander, 1916); และฉัน. Tairov (โรงละครแชมเบอร์, มอสโก, 2467); ในและ. Nemirovich-Danchenko และ I. Ya. Sudakov (โรงละครศิลปะมอสโก 2477); เอ็น.เอ็น. Okhlopkov (โรงละครมอสโกมายาคอฟสกี 2496); จีเอ็น Yanovskaya (โรงละครเยาวชนมอสโก, 1997)

เมือง Kalinov และชาวเมือง (ตามบทละครของ A. Ostrovsky "The Thunderstorm")

บทละครเริ่มต้นด้วยข้อสังเกต: “สวนสาธารณะบนฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้า; มุมมองชนบทเหนือแม่น้ำโวลก้า ". เบื้องหลังเส้นสายเหล่านี้คือความงามที่ไม่ธรรมดาของแม่น้ำโวลก้าที่กว้างใหญ่ ซึ่งมีเพียง Kuligin ซึ่งเป็นช่างที่เรียนรู้ด้วยตนเองเท่านั้นที่สังเกตเห็น: “... ปาฏิหาริย์ต้องบอกว่าปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง! หยิกงอ! ที่นี่ / พี่ชายของฉันเป็นเวลาห้าสิบปีที่ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันและไม่เห็นทุกสิ่ง” ชาวเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดในเมือง Kalinov ไม่สนใจความงามของธรรมชาติ คำพูดของ Kud-ryash พูดถึงเรื่องนี้อย่างไม่เป็นทางการเพื่อตอบสนองต่อคำพูดที่กระตือรือร้นของ Kuligin: "ไม่มีอะไร!" และตรงนั้น เมื่อออกไปด้านข้าง Kuligin เห็น Dikiy "ชายสบถ" โบกมือไปรอบ ๆ และดุ Boris หลานชายของเขา

ภูมิหลังของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ช่วยให้คุณสัมผัสได้ถึงบรรยากาศที่อบอ้าวของชีวิตใน Kalinovka มากขึ้น ในบทละครนักเขียนบทละครสะท้อนให้เห็นถึงการประชาสัมพันธ์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ตามความเป็นจริง: เขาให้ลักษณะของวัตถุและสถานการณ์ทางกฎหมายของสภาพแวดล้อมการค้า - ฟิลิสเตียระดับความต้องการทางวัฒนธรรมครอบครัวและชีวิตประจำวันระบุตำแหน่ง ของผู้หญิงในครอบครัว "พายุฝนฟ้าคะนอง" ... นำเสนอเราด้วยไอดีลของ "อาณาจักรมืด" ... ผู้อยู่อาศัย ... บางครั้งเดินไปตามถนนเหนือแม่น้ำ,., ในตอนเย็นพวกเขานั่งบนกองประตูและปฏิบัติธรรม บทสนทนา; แต่พวกเขาใช้เวลาอยู่ที่บ้านมากขึ้น ทำงานบ้าน กิน นอน เข้านอนเร็วมาก คนที่ไม่คุ้นเคยจะทนกับคืนที่ง่วงนอนได้ขนาดนี้ อย่างถามตัวเองว่า...ชีวิตราบรื่นและสงบสุขไม่ ผลประโยชน์ของโลกไม่รบกวนพวกเขาเพราะพวกเขาไม่ถึงพวกเขา อาณาจักรสามารถล่มสลาย ประเทศใหม่ ๆ เปิดขึ้น ใบหน้าของโลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการ โลกสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่บนพื้นฐานใหม่ - ชาวเมือง Kalinova จะยังคงมีอยู่เหมือนเดิมโดยไม่รู้ ส่วนที่เหลือของโลก ...

มันเป็นเรื่องเลวร้ายและยากสำหรับผู้มาใหม่ทุกคนที่จะพยายามที่จะต่อต้านความต้องการและความเชื่อมั่นของมวลความมืดนี้ ซึ่งน่ากลัวในความไร้เดียงสาและความจริงใจของมัน ท้ายที่สุด เธอจะสาปแช่งเรา เธอจะวิ่งเหมือนโรคระบาด - ไม่ใช่เพราะอาฆาตพยาบาท ไม่ใช่จากการคำนวณ แต่จากความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าเราคล้ายกับมาร ... ภรรยาตามแนวคิดที่แพร่หลาย เชื่อมต่อกับเขา (กับสามีของเธอ ) แยกกันทางวิญญาณผ่านศีลระลึก; ไม่ว่าสามีจะทำอะไร เธอต้องเชื่อฟังเขา และแบ่งปันชีวิตที่ไร้ความหมายของเขากับเขา ... กำจัดได้ ในขณะที่ la-pot ให้ความสะดวกสบายเท่านั้น และหากไม่สะดวกก็หลุดได้ง่าย ... ยิ่งใหญ่- คุณเหมือนผู้ชาย ", - เขียนไว้ในบทความ" A ray of light in the dark kingdom "NA Dobrolyubov นักวิจารณ์ยังคงไตร่ตรองถึงตำแหน่งของผู้หญิงต่อไปว่าเมื่อตัดสินใจที่จะ“ ไปสู่จุดจบในการจลาจลต่อต้านการกดขี่และการกดขี่ข่มเหงของผู้เฒ่าในครอบครัวรัสเซียเธอจะต้องเต็มไปด้วยการปฏิเสธตนเองอย่างกล้าหาญต้องทำขึ้น ใจของเธอและพร้อมสำหรับทุกสิ่ง -va "เพราะ" ในครั้งแรกที่พยายามเธอจะรู้สึกว่าเธอไม่มีอะไรที่พวกเขาสามารถบดขยี้เธอ "วันเก่า ๆ ที่ดีและยังคงนำไปสู่การเชื่อฟัง"

Kuligin หนึ่งในวีรบุรุษของละครเรื่องนี้กำหนดลักษณะของเมือง Kalinov:“ มารยาทที่โหดร้ายท่านในเมืองของเราโหดร้าย! ในลัทธิลัทธิฟิลิสเตีย คุณจะไม่เห็นอะไรนอกจากความหยาบคายและความยากจนที่เปลือยเปล่า และไม่มีวันออกจากเปลือกโลกนี้เด็ดขาด! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่มีวันหารายได้ให้เรามากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินกำลังพยายามทำให้ชายยากจนเป็นทาสเพื่อที่เขาจะได้รับเงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา ... และในหมู่พวกเขาเองพวกเขามีชีวิตอยู่อย่างไร! การค้าถูกบ่อนทำลายซึ่งกันและกัน และไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตนมากนัก แต่เป็นเพราะความอิจฉาริษยา พวกเขาเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน ... "Kuligin ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าไม่มีงานสำหรับชนชั้นกลางในเมือง:" งานต้องให้กับชนชั้นนายทุน แล้วก็มีมือ แต่ไม่มีอะไรจะทำ "- และความฝันในการประดิษฐ์" มือถือ "perpeta" เพื่อใช้เงินเพื่อประโยชน์ของสังคม

การปกครองแบบเผด็จการเล็กน้อยของ Wild และตระกูลของเขาขึ้นอยู่กับการพึ่งพาวัสดุและศีลธรรมของผู้อื่น และแม้แต่นายกเทศมนตรีก็ไม่สามารถเรียกคนป่ามาสั่งได้ ซึ่ง "จะไม่ทำให้ลูกน้องของเขาผิดหวัง" นั้นมีปรัชญาเป็นของตัวเอง: “คุ้มค่าไหม ที่จะพูดเรื่องไร้สาระกับคุณ! ฉันมีคนมากมายทุกปี คุณต้องเข้าใจ: ฉันจะไม่จ่ายเพิ่มให้พวกเขาสำหรับเครื่องดื่มต่อคน แต่ฉันมีหลายพันนี้ ดังนั้นมันจึงดีสำหรับฉัน!” และความจริงที่ว่าคนเหล่านี้นับทุกเพนนีไม่ได้รบกวนเขา

และเรื่องราวของ Feklusha เกี่ยวกับดินแดนโพ้นทะเลนั้นมีค่าแค่ไหน! (“ พวกเขากล่าวว่ามีประเทศดังกล่าวเด็กผู้หญิงที่รักที่ไม่มีกษัตริย์ออร์โธดอกซ์และชาวซัลตันปกครองโลก ... และนั่นคือยังมีดินแดนที่ทุกคนมีหัวสุนัข” แต่อะไร เกี่ยวกับประเทศห่างไกล! ปรากฏอย่างชัดเจนในการบรรยายของ "วิสัยทัศน์" ในมอสโกเมื่อ Feklusha กวาดปล่องไฟธรรมดาสำหรับผู้ที่ไม่สะอาดที่ "เทข้าวละมานบนหลังคาและผู้คนในโต๊ะเครื่องแป้งจะหยิบมันขึ้นมาอย่างล่องหนในช่วง วัน."

ชาวเมืองที่เหลือตรงกับ Feklusha คุณเพียงแค่ต้องฟังการสนทนาของชาวท้องถิ่นที่แกลเลอรี:

1st: และนี่พี่ชายของฉันมันคืออะไร?

2: และนี่คือซากปรักหักพังของลิทัวเนีย ศึก! ดู? วิธีที่พวกเราต่อสู้กับลิทัวเนีย

ที่ 1: ลิทัวเนียคืออะไร?

2: ดังนั้นมันคือลิทัวเนีย

ที่ 1: และพวกเขาพูดว่าพี่ชายของฉันเธอตกลงมาจากท้องฟ้ากับเรา

2: ฉันไม่สามารถบอกคุณได้ จากท้องฟ้าดังนั้นจากท้องฟ้า

ไม่น่าแปลกใจที่ชาวคาลิโนไวต์มองว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษของพระเจ้า คูลิจินเข้าใจธรรมชาติของพายุฝนฟ้าคะนอง พยายามปกป้องเมืองด้วยการสร้างสายล่อฟ้า และขอเงินจาก Diko เพื่อจุดประสงค์นี้ แน่นอน เขาไม่ได้ให้อะไรเลย และถึงกับสาปแช่งนักประดิษฐ์ว่า “ช่างสง่างามเสียนี่กระไร! แล้วคุณล่ะ ไม่ใช่โจรอะไร! พายุฝนฟ้าคะนองส่งมาถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกและคุณต้องการป้องกันตัวเองด้วยเสาและใบหน้าบางอย่างพระเจ้ายกโทษให้ฉัน " แต่ปฏิกิริยาของ Dikiy ไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจ มันเหมือนกับความตายที่ต้องแลกด้วยเงินสิบรูเบิลเพียงเพื่อประโยชน์ของเมือง พฤติกรรมที่น่าสะพรึงกลัวของชาวเมืองที่ไม่คิดว่าจะยืนหยัดเพื่อ Kuligin แต่มีเพียงความเงียบจากภายนอกเท่านั้นที่มองดู Dikoy ถูกช่างดูหมิ่น มันอยู่บนความไม่แยแส ขาดความรับผิดชอบ ความเขลาที่อำนาจของทรราชสั่นคลอน

เผยแพร่ละครของเขา: "พายุฝนฟ้าคะนอง" (ดูบทสรุปและการวิเคราะห์) ที่นี่เขาได้พรรณนาถึง "อาณาจักรแห่งความมืด" อีกครั้ง แต่ในช่วงเวลานั้นที่เขาดำรงอยู่ เมื่อแสงเริ่มสั่นไหวในโคลนนี้

ละครเรื่องนี้เกิดขึ้นที่เมืองคาลินอฟริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า ชาวเมืองนี้ยังไม่ได้สัมผัสจิตวิญญาณของ "เวลาใหม่" นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้หายใจลำบากสำหรับผู้ที่เดินทางไปยังแสงสว่างที่นี่

A.N. Ostrovsky. พายุ. เล่น

เมืองคาลินอฟเป็นเหมือนจังหวัดเล็กๆ ของรัสเซียที่อยู่ห่างไกลออกไป เขาใช้ชีวิตอย่างมืดมน หยาบกร้าน และเฉื่อยชา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของโลกแห่งการค้าขายที่มืดมิด ซึ่งนำเสนอในบทละครก่อนหน้าของออสทรอฟสกี ปกครองในตัวเขา เผด็จการ, กำลังดุร้าย, ความไม่รู้, พลังของไสยศาสตร์ป่า, การปกครองแบบเผด็จการของผู้เฒ่าและการกดขี่ของน้อง, ความมึนเมา, น้ำตา, การเฆี่ยนตี - นี่คือสิ่งที่ปกครองอยู่เบื้องหลังกำแพงที่เงียบสงบของบ้านพ่อค้า “และสิ่งที่หลั่งน้ำตาอยู่เบื้องหลังอาการท้องผูกเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน! แล้วอะไรล่ะที่อยู่เบื้องหลังล็อคเหล่านี้ความมึนเมาของความมืดและความมึนเมา!” - กล่าวในบทพูดคนเดียวของเขา Kuligin ผู้เพ้อฝันที่เงียบสงบซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่สดใสในอาณาจักรที่มืดมิดนี้และเสริมว่า: "มารยาทที่โหดร้ายท่านในเมืองของเราโหดร้าย"

ในชีวิตที่มืดมนและโง่เขลาของชาวเมืองนั้น ไม่มีอิทธิพลต่อผลประโยชน์ที่สูงกว่า ศาสนาและความกตัญญูเป็นสิ่งภายนอก: ในตอนแรกทุกอย่างที่ทำ "เพื่อประชาชน" เพื่อการแสดง การสังเกตการถือศีลอด การไปเยี่ยมชมโบสถ์และอารามอย่างขยันขันแข็ง ชาวคาลิโนวีไม่ได้เชื่อมโยงชีวิตที่ดีขึ้นกับศีลของศาสนา และดำเนินชีวิตที่ดุร้ายและดุร้ายแบบเดิม ทำให้บ้านเรือนของพวกเขาเป็นเผด็จการ เมาสุรา และโกงลูกค้าในวันธรรมดา ทุกสิ่งที่สดใส อ่อนเยาว์ มีความสามารถพินาศในบรรยากาศนี้ เหี่ยวแห้งไปจากความรุนแรง ความโกรธ ความว่างเปล่าในชีวิตนี้ คนอ่อนแอดื่มมากเกินไป เลวทรามต่ำช้าเอาชนะเผด็จการด้วยความฉลาดแกมโกงและไหวพริบ สำหรับธรรมชาติโดยตรงที่สดใส กอปรด้วยความปรารถนาที่ไม่ย่อท้อสำหรับชีวิตที่แตกต่าง จุดจบอันน่าสลดใจย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อต้องเผชิญกับพลังอันโหดร้ายของโลกนี้

“ พวกเขาสร้างถนนใหญ่พวกเขาไม่เดิน ... ” Kuligin กล่าวในบทพูดคนเดียว - แล้วอะไรที่ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ควรเดินไม่สูดอากาศบริสุทธิ์? ดังนั้นไม่ ประตูทุกบานถูกล็อกไว้นานแล้ว และสุนัขก็ถูกลดระดับลง ... คุณคิดว่าพวกเขากำลังทำงานหรือกำลังอธิษฐานต่อพระเจ้า? ไม่ครับท่าน. และพวกเขาไม่ได้ปิดกั้นตัวเองจากขโมย แต่เพื่อที่ผู้คนจะไม่เห็นวิธีที่พวกเขากินบ้านของพวกเขาและกดขี่ข่มเหงครอบครัวของพวกเขา และสิ่งที่น้ำตาไหลอยู่เบื้องหลังอาการท้องผูกเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน! .. แล้วอะไรล่ะที่อยู่เบื้องหลังล็อคเหล่านี้ความมึนเมาของความมืดและความมึนเมา! และทุกอย่างถูกเย็บและปิด ... คุณพูดว่าดูในคนของฉันและบนถนน แต่คุณไม่สนใจครอบครัวของฉัน สำหรับสิ่งนี้เขาพูดว่าฉันมีแม่นและแม่สุนัขและสุนัขก็โกรธ ครอบครัวเขาบอกว่าเป็นความลับเป็นความลับ! เรารู้ความลับเหล่านี้แล้ว! จากความลับเหล่านี้ ท่านมีแต่ความสนุก ส่วนคนอื่นๆ ก็หอนราวกับหมาป่า ความลับคืออะไร? ใครไม่รู้จักเขา! ไปปล้นเด็กกำพร้า ญาติ หลานชาย ให้ทุบบ้าน ไม่กล้าไปรับสารภาพว่าตนไปทำอะไรที่นั่น นั่นคือความลับทั้งหมด "

ลักษณะที่ชัดเจนของชีวิตชาวกรุงเผยให้เห็นด้านกลับของระบบ Domostroy ที่มีปรมาจารย์เผด็จการความกลัว "ศาล" สาธารณะด้วยความเหมาะสมภายนอกซึ่งมักจะปกปิดความไร้หัวใจและความโหดร้าย ... เขาไม่ใช่แค่ อดทน แต่ถึงกับหลงใหลในความเรียบง่ายของชีวิต (คุณย่า Tatyana Markovna ใน“ หน้าผา", ชายชรา Bagrov ใน" พงศาวดารครอบครัว»,

บทที่ 5

ธีม:เมืองคาลินอฟและชาวเมือง

เป้า:ให้คำอธิบายของเมือง Kalinov ค้นหาว่าผู้คนอาศัยอยู่ที่นี่อย่างไร ทำให้นักเรียนมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับเขตเมืองคาลินอฟและผู้อยู่อาศัย เพื่อบอกสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญ ๆ ในการเล่นของ Ostrovsky ในนามของตัวละคร พัฒนาทักษะการทำงานอิสระในงานละคร ตอบคำถาม: "Dobrolyubov ถูกต้องหรือไม่เมื่อเขาเรียกเมืองนี้ว่า" อาณาจักรแห่งความมืด "?

บทประพันธ์:การไตร่ตรองให้ดีเกี่ยวกับคุณธรรมไม่ได้หมายความว่าจะต้องเป็นคุณธรรม

K.Ushinsky

พฤติกรรมเป็นกระจกที่ทุกคนแสดงภาพของตัวเอง

ไอ.-วี. เกอเธ่

ฉันไม่ต้องการและไม่เชื่อว่าความชั่วร้ายเป็นสภาวะปกติของมนุษย์

เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี

ระหว่างเรียน

ช่วงเวลาขององค์กร งานอิสระ.

อะไรคือสัญญาณของละครและโศกนาฏกรรมใน The Thunderstorm?

ความขัดแย้งหลักของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" คืออะไร?

ธีมหลักของพายุฝนฟ้าคะนองคืออะไร?

บทนำ.

จากหน้าแรกของงาน เราดึงความสนใจไปที่ทักษะของนักเขียนบทละครออสทรอฟสกี การดำเนินการแรกเกิดขึ้นในช่วงเย็นของฤดูร้อนในสวนสาธารณะริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า การเลือกสถานที่และเวลาของการกระทำดังกล่าวทำให้ผู้เขียนมีโอกาสได้รู้จักผู้อ่านและผู้ดูกับตัวละครหลักของละครเรื่องนี้แล้วในครั้งแรกที่เกิดขึ้นเพื่อแนะนำสาระสำคัญของความขัดแย้ง

วิเคราะห์ผลงาน.

1. ฉากละคร

- เหตุการณ์ต่างๆ ของงานคืบหน้าไปถึงไหนแล้ว? อะไรทำให้สถานที่นี้พิเศษมาก?เมืองในจังหวัดคาลินอฟเป็นภาพโดยรวมของเมืองในจังหวัดที่คล้ายคลึงกันหลายแห่งในรัสเซีย

- อะไรในคำอธิบายของทิวทัศน์ที่ดึงดูดความสนใจมาที่ตัวมันเอง?"ธนาคารสูงของแม่น้ำโวลก้า"

- รายละเอียดนี้จะตีความได้อย่างไร?นี่เป็นโอกาสที่จะบินสูงและตกต่ำ

2. ผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinova

เมืองคาลินอฟซึ่งผู้ประดิษฐ์เป็นผู้คิดค้น เป็นเมืองประจำจังหวัดทั่วไป “วิวไม่ธรรมดา! สวย! วิญญาณเปรมปรีดิ์! เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันได้ดูแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันไม่สามารถมองเห็นทุกสิ่งได้” คูลิกินกล่าวด้วยความยินดี ทำให้เราชื่นชมภูมิประเทศที่ไม่ธรรมดา

ในใจกลางของ Kalinov มีจตุรัสตลาดที่มีแถวการค้า บริเวณใกล้เคียงเป็นโบสถ์เก่าแก่สำหรับนักบวช ดูเหมือนว่าทุกอย่างสงบและสงบในเมือง และผู้คนอาจอาศัยอยู่ที่นี่สงบสุขสงบวัดและใจดี

- มันเป็นอย่างนั้นเหรอ? เมือง Kalinov แสดงให้เห็นอย่างไร?การอ่านคนเดียวของ Kuligin "มารยาทที่โหดร้ายท่านในเมืองของเรา ... " (ฉากที่ 1 ปรากฏการณ์ 3 ฉากที่ 3 ฉากที่ 1 ปรากฏการณ์ 3)

- อะไรคือลักษณะเฉพาะของชีวิตที่ระบุไว้ในบทพูดคนเดียวนี้?"มารยาทที่โหดร้าย"; "ความหยาบคายและความยากจนที่เปลือยเปล่า"; "ไม่เคยได้รับอาหารประจำวันมากขึ้นด้วยการทำงานที่ซื่อสัตย์"; “ พยายามกดขี่คนจน”; "เพื่อหารายได้เพิ่มเติมจากแรงงานฟรี"; "ฉันจะไม่จ่ายเงิน"; "การค้าถูกทำลายด้วยความอิจฉา"; "อาฆาต" ฯลฯ - นี่คือหลักการของชีวิตในเมือง

- เน้นคำที่บ่งบอกถึงชีวิตครอบครัวโดยเฉพาะอย่างเต็มตา“ พวกเขาทำถนนใหญ่ พวกเขาไม่เดิน”; “ ประตูถูกล็อคและสุนัขก็ลง”; "เพื่อไม่ให้คนเห็นว่าพวกเขากินบ้านเรือนและกดขี่ข่มเหงครอบครัวอย่างไร"; “น้ำตากำลังหลั่งอยู่เบื้องหลังอาการท้องผูกเหล่านี้ มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน”; "เบื้องหลังล็อคเหล่านี้ความมึนเมาของความมืดและความมึนเมา" ฯลฯ - นี่คือหลักการของชีวิตครอบครัว

- อะไรคือกฎหมายที่อยู่เบื้องหลังชีวิตของนายคาลินอฟ?

ก) ใครมีเงิน - เขามีอำนาจ;

ข) ใครก็ตามที่มีอำนาจ เขาใช้มันอย่างไม่มีการแบ่งแยก

c) บุคคลสามารถถูกดูหมิ่นดูถูกบังคับให้เชื่อฟัง

d) ห้ามการแสดงออกของความรู้สึกของมนุษย์ที่มีชีวิต;

จ) ทำให้คุณโกหก;

f) บังคับให้ปรับตัว

- เฟคลูชาคือใคร? ฮีโร่ตัวไหนที่คุณสามารถต่อต้านได้? Kuligin และ Feklusha ไม่ได้เข้าสู่การต่อสู้แบบเปิด แต่ถูกพรรณนาในบทละครว่าเป็นปฏิปักษ์ หาก Kuligin นำวัฒนธรรมมาสู่สังคม Fekulsha ก็นำความมืดและความเขลามา เรื่องราวไร้สาระของเธอสร้างความคิดที่บิดเบี้ยวเกี่ยวกับโลกท่ามกลางชาวคาลิโนวิท โดยปลูกฝังความกลัวในจิตวิญญาณของพวกเขา

- อะไรคือความแตกต่างจากชาวเมือง Kuligin?ชายผู้มีการศึกษา เป็นช่างยนต์ นามสกุลของเขาคล้ายกับนามสกุลของนักประดิษฐ์ชาวรัสเซีย Kulibin ฮีโร่รู้สึกถึงความงามของธรรมชาติอย่างละเอียดและโดดเด่นเหนือตัวละครอื่น ๆ อย่างงดงาม: เขาร้องเพลงคำพูดของ Lomonosov Kuligin สนับสนุนการพัฒนาเมืองพยายามเกลี้ยกล่อม Dikiy ให้จ่ายเงินสำหรับนาฬิกาแดดสำหรับสายล่อฟ้าพยายามโน้มน้าวผู้อยู่อาศัยให้ความรู้อธิบายพายุฝนฟ้าคะนองเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ดังนั้น Kuligin จึงเป็นตัวเป็นตนส่วนที่ดีที่สุดของผู้อยู่อาศัยในเมือง แต่เขาอยู่ตามลำพังในแรงบันดาลใจของเขาดังนั้นเขาจึงถือว่าผิดปกติ ในรูปของฮีโร่แรงจูงใจนิรันดร์ของความเศร้าโศกจากจิตใจเป็นตัวเป็นตน

-อะไรทำให้ Dobrolyubov เรียกโลกนี้ว่า "อาณาจักรมืด" และคุณเข้าใจสำนวนนี้อย่างไรความไร้ระเบียบและความอัปยศเกิดขึ้นใน Kalinov เจ้าของเมืองโดดเด่นด้วยความหยาบคายและความโหดร้ายของพวกเขาพวกเขาเยาะเย้ยสมาชิกในครัวเรือน พวกนี้เป็นทรราชที่แท้จริง พวกเขาโง่เขลา พวกเขาได้รับข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตจากคนเร่ร่อนที่ไม่รู้หนังสือ ดูเหมือนว่าชาวเมืองคาลินอฟจะเหินห่างจากโลกทั้งใบ บ้างปกครองและกดขี่ บ้างก็ทน

- ลองแบ่งฮีโร่ของงานออกเป็น 2 กลุ่มเติมโต๊ะ.

- "เจ้าของ" ของ Kalinov ปรากฏบนเวทีได้อย่างไร?นักเขียนบทละครใช้เทคนิคการแสดงบนเวทีของรูปลักษณ์ที่เตรียมไว้ - ก่อนอื่นคนอื่นพูดถึงฮีโร่แล้วพวกเขาก็ขึ้นไปบนเวที

- ใครเป็นคนเตรียมตัวสำหรับการปรากฏตัวของพวกเขา? Kudryash แนะนำ Wild, Fekusha - Kabanikha

- ตัวละครของ Wild และ Kabanikha มีลักษณะการพูดอย่างไร?

- ชาวเมืองแสดงทัศนคติต่อชาวป่าอย่างไร?ระหว่างการสนทนาระหว่าง Dikiy และ Kuligin ฝูงชนเห็นอกเห็นใจ Dikiy อย่างชัดเจน ชั่วร้ายและหัวเราะอย่างโง่เขลาที่ Kuligin

- การปกครองแบบเผด็จการของคนอย่าง Dikoy มีพื้นฐานมาจากอะไร?อำนาจของเงิน การพึ่งพาวัสดุ และการเชื่อฟังแบบดั้งเดิมของชาวคาลิโนวิท

- ตาม Kabanikha ชีวิตครอบครัวควรสร้างขึ้นบนพื้นฐานอะไร?เธอมองว่าพื้นฐานของครอบครัวเป็นกฎการสร้างบ้านแห่งชีวิตที่ส่องสว่างในสมัยโบราณ นางเอกเชื่อมั่นอย่างจริงใจว่าหากไม่ปฏิบัติตามกฎหมายจะไม่มีคำสั่ง

- สมาชิกในครอบครัวของเธอเกี่ยวข้องกับ Kabanikha และคำสอนของเธออย่างไร? ทัศนคติของพวกเขาแสดงออกอย่างไร?สมาชิกในครัวเรือนมีทัศนคติต่อคำสอนของเธอต่างกัน Tikhon คิดเพียงเกี่ยวกับความพอใจของแม่ของเขา พยายามโน้มน้าวให้เธอเชื่อฟังคำสั่งของเขา Varvara ไม่อ่านซ้ำแม่ของเธอ แต่เยาะเย้ยเธออย่างเงียบ ๆ ประณามเธอ วาร์วาราเชื่อมั่นว่าคุณไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้โดยปราศจากข้ออ้าง และมีเพียง Katerina เท่านั้นที่เปิดเผยศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเธออย่างเปิดเผย

- ความสัมพันธ์ระหว่าง Dikiy และ Kabanikha คืออะไร? Dikoy กลัว Kabanikha

หมูป่านั้นร้ายกาจกว่าหมูป่า เพราะพฤติกรรมของเธอช่างเสแสร้ง Dikoy เป็นเรื่องอื้อฉาวทรราช แต่การกระทำทั้งหมดของเขาเปิดกว้าง หมูป่าที่ซ่อนตัวอยู่หลังศาสนาและดูแลคนอื่น ๆ ปราบปรามเจตจำนง เธอกลัวที่สุดว่าจะมีใครซักคนตามแบบฉบับของตัวเอง

ฮีโร่ของงานเลือกอะไร: ความสามารถในการหลอกลวง, ปรับตัว, ซ่อนการกระทำที่แท้จริงและแรงจูงใจของพวกเขา, ความสามารถในการแสดงให้เห็นถึงการปกครองแบบเผด็จการโดยไม่ต้องรับโทษหรือความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างเปิดเผย, ปราศจากความกลัว, ปราศจากความอัปยศอดสู, ตามมโนธรรมของพวกเขา ? Kuligin ที่มีพรสวรรค์ถือเป็นคนนอกรีตและพูดว่า: "ไม่มีอะไรต้องทำคุณต้องยอมจำนน!"; Tikhon ใจดี แต่อ่อนแอดื่มและความฝันที่จะออกจากบ้าน: "... และด้วยความเป็นทาสคุณจะหนีจากภรรยาคนสวยที่คุณต้องการ"; เขาอยู่ใต้บังคับบัญชาของแม่อย่างสมบูรณ์ Varvara ปรับให้เข้ากับโลกนี้และเริ่มหลอกลวง: "และก่อนหน้านี้ฉันไม่ใช่คนหลอกลวง แต่ฉันได้เรียนรู้เมื่อมันจำเป็น"; บอริสที่ได้รับการศึกษาถูกบังคับให้ปรับตัวให้เข้ากับการปกครองแบบเผด็จการของป่าเพื่อรับมรดก นี่คือวิธีที่เขาทำลาย "อาณาจักรมืด" ของคนดี บังคับให้พวกเขาอดทนและนิ่งเงียบ

บรรทัดล่าง.

Kalinov สามารถรองรับได้ในทุกมุมของประเทศ และสิ่งนี้ทำให้เราสามารถพิจารณาการกระทำของการเล่นในระดับของรัสเซียทั้งหมด ทุกที่ที่ทรราชมีชีวิตอยู่ คนที่อ่อนแอยังคงต้องทนทุกข์ทรมานจากการแสดงตลกของพวกเขา แต่ชีวิตกำลังก้าวไปข้างหน้าอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ไม่มีใครหยุดการไหลอย่างรวดเร็วของมันได้ กระแสน้ำที่สดและแรงจะพัดพาเขื่อนแห่งความกดขี่ออกไป ... ตัวละครที่เป็นอิสระจากการกดขี่จะแผ่กระจายไปทั่ว - และดวงอาทิตย์จะส่องแสงใน "อาณาจักรที่มืดมิด"!

การบ้าน(การบ้านขึ้นอยู่กับระดับการเตรียมตัวของกลุ่ม จำนวนชั่วโมงสำหรับการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ของ Ostrovsky และตำราเรียนที่ใช้โดยกลุ่มนี้หรือกลุ่มนั้น)