การรับรู้ทางสังคมของสังคม ความรู้ความเข้าใจทางสังคม: จิตวิทยา

บรรยายรายวิชา

เรื่อง "ปรัชญาสังคม"

สงวนลิขสิทธิ์ตามกฎหมาย

ใช้ในเชิงพาณิชย์

ปี 2549

หัวข้อที่ 8

สังคมเป็นวัตถุแห่งความรู้

หัวข้อที่ 8. สังคมเป็นวัตถุแห่งความรู้

1. ความรู้ความเข้าใจทางสังคมและคุณลักษณะต่างๆ

ความรู้ความเข้าใจ (โดยทั่วไป)- มีกระบวนการแสวงหาความรู้เกี่ยวกับความเป็นอยู่ (เกี่ยวกับธรรมชาติสังคมมนุษย์)

ประกอบด้วย: 1) กระบวนการ การสะท้อน ความเป็นจริงในสมองของมนุษย์และ 2) คำอธิบายเพิ่มเติม

แนวคิดของวัตถุและเรื่องในญาณวิทยา (ในความรู้):

เรื่องของความรู้ความเข้าใจ - หนึ่ง who เรียนรู้ (ชาย) นักวิจัย

วัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจ - แล้ว อะไร เป็นที่รู้จัก

เป้าหมายของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์ : โลกโดยรวมสังคมมนุษย์ความรู้เอง

แหล่งที่มาและวิธีการให้ความรู้: ความรู้สึกของมนุษย์เหตุผลสัญชาตญาณ

(ดูประเภทของความรู้ใน Spinoza! - ประจักษ์นิยม, เหตุผลนิยม, สัญชาตญาณ)

ปิดการเชื่อมต่อวิภาษวิธีของประสาทสัมผัส (เชิงประจักษ์) และเหตุผลและเหตุผล

ชั้นนำ บทบาทของเหตุผลความรู้เชิงเหตุผล (การสะท้อนแนวคิดสิ่งที่เป็นนามธรรมการคิดเชิงทฤษฎี)

อย่างไรก็ตามจิตใจของมนุษย์ไม่ได้มีอำนาจทุกอย่างในการรับรู้

เนื่องจากภายนอกมันและนอกเหนือจากนั้นมีกองกำลังที่อยู่เหนือการควบคุมของมัน

ดู Kant: Critique of Pure Reason (Rationalism)

ความไร้เหตุผล - การวิจารณ์เหตุผลนิยมบ่งชี้ข้อ จำกัด จิตใจของมนุษย์ในการรับรู้ การปรากฏตัวในโลกของปัจจัยและเหตุผลที่ไร้เหตุผล (สัญชาตญาณสัญชาตญาณเจตจำนงความเข้าใจลึกลับ ฯลฯ ) ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคมและในความรู้ความเข้าใจ .

คนที่ไม่มีเหตุผล: Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Hartmann, Bergson, Heidegger ฯลฯ

ความรู้ความเข้าใจทางสังคม - การได้มาและระบบความรู้เกี่ยวกับ สังคม (สังคม).

สังคม ความรู้เป็นหนึ่งใน พันธุ์ ความรู้ (โดยทั่วไป)

คุณสมบัติของการรับรู้ทางสังคม:

1. ความซับซ้อนและความยาก ความรู้ความเข้าใจทางสังคมเมื่อเปรียบเทียบกับความรู้ความเข้าใจประเภทอื่น ๆ (เช่นธรรมชาติ) เนื่องจาก ที่มีคุณภาพแตกต่างกัน สังคมการกระทำในนั้น มีสติ กองกำลัง (ผู้คนที่ได้รับความปรารถนาความปรารถนาความปรารถนา ฯลฯ )

2. ปัจจัยส่วนบุคคล เรื่องของความรู้ความเข้าใจ (ความแตกต่างของนักวิจัย - ประสบการณ์สติปัญญาความสนใจความชอบ ฯลฯ )

3. เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ ความรู้ความเข้าใจทางสังคม - ระดับหนึ่งของการพัฒนาสังคมโครงสร้างทางสังคมผลประโยชน์ที่โดดเด่น

วัตถุคือ:

- กิจกรรมนักแสดงเอง ความรู้ (คน);

- ปฏิสัมพันธ์ ระหว่างวัตถุและเรื่องของความรู้ความเข้าใจ (นั่นคือในตัววัตถุเองหัวเรื่องของมันจะปรากฏในตอนแรก)

ความพร้อมใช้งาน และการรวมกันของทั้งหมด ของปัจจัยเหล่านี้ (คุณสมบัติ) กำหนด มุมมองและทฤษฎีที่หลากหลายอธิบายพัฒนาการและการทำงานของชีวิตทางสังคม

ทุกอย่างเป็นตัวกำหนด เฉพาะพิเศษ และความยากลำบากในการรับรู้ทางสังคม

ความจำเพาะของความรู้ความเข้าใจทางสังคมนี้ส่วนใหญ่กำหนดลักษณะและลักษณะของสิ่งต่างๆ ปาร์ตี้ ความรู้ความเข้าใจทางสังคม

ด้านการรับรู้ทางสังคม:

(ontological, ญาณวิทยา, คุณค่า)

1. ด้านออนโทโลยี -(ontos - ความเป็นอยู่) – ความกังวลในการอธิบาย ความเป็นอยู่ (การดำรงอยู่) ของสังคมรูปแบบและแนวโน้มของการทำงานและการพัฒนาตลอดจน บุคคลในฐานะสมาชิกของสังคม.

ความซับซ้อนและพลวัตของชีวิตทางสังคม (ผู้คนแสดงที่นี่ด้วยเจตจำนงเหตุผลผลประโยชน์ของตนเอง) - วัตถุประสงค์ พื้นฐานของความซับซ้อนของความรู้นี้เกี่ยวกับสาระสำคัญของชีวิตทางสังคมของผู้คนและดังนั้นการมีมุมมองและทฤษฎีที่แตกต่างกันมากมาย

เช่น: สิ่งที่พิจารณา พื้นฐาน การดำรงอยู่ของสังคมในประวัติศาสตร์ของความคิดเชิงปรัชญา:

เพลโต: แนวคิดเรื่องความยุติธรรม;

Augustine the Blessed - การออกแบบอันศักดิ์สิทธิ์

เฮเกลคือจิตใจที่สมบูรณ์

มาร์กซ์เป็นปัจจัยทางเศรษฐกิจ

ฟรอยด์ - การต่อสู้ระหว่างสัญชาตญาณแห่งชีวิตและสัญชาตญาณแห่งความตาย

สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ - Montesquieu, Chaadaev และอื่น ๆ.

งานของสังคมศาสตร์คือการค้นหา กฎหมายวัตถุประสงค์แนวโน้มการทำงานและพัฒนาการของชีวิตทางสังคม

คำถาม: พวกเขาอยู่ที่นั่นไหม? หากไม่มีกฎหมายวัตถุประสงค์ในสังคมก็จะไม่มีความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมเพราะ วิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับกฎหมาย วันนี้ยังไม่มีคำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามนี้

ตัวอย่างเช่น:

1. Neo-Kantians (V. Windelband, G. Rickert): ไม่มีกฎหมายวัตถุประสงค์ในสังคมและไม่สามารถเป็นได้เนื่องจากปรากฏการณ์ทั้งหมดที่นี่มีลักษณะเฉพาะและเป็นรายบุคคล

2. ผู้ติดตามนีโอ - แคนเทียน: สังคมนั้นดำรงอยู่ตามความคิดของเราเท่านั้นในฐานะ "โลกแห่งแนวคิด" ไม่ใช่ในความเป็นจริง

อย่างไรก็ตามยังคงมีอยู่

รากฐานวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของสังคมมนุษย์:

1. พื้นฐานทางธรรมชาติ - สังคมเกิดขึ้นและพัฒนาอย่างเป็นกลางโดยไม่คำนึงถึงเรื่องของความรู้ความเข้าใจไม่ว่าจะมีใครรับรู้เขาหรือไม่ก็ตาม

2. ระดับและลักษณะของการพัฒนาทางเศรษฐกิจของสังคมความสนใจและความต้องการของประชาชน

การปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยต่าง ๆ ยังเป็นไปได้เช่นสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์หรือแนวคิดอัตนัยเกี่ยวกับโลก

2. ด้านญาณวิทยาของความรู้ความเข้าใจทางสังคม

ที่เกี่ยวข้องกับ คุณสมบัติของความรู้ความเข้าใจทางสังคม:

บทบาทของสาธารณะ การปฏิบัติ ในการรับรู้ทางสังคม

ประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลที่รับรู้; (อายุและประสบการณ์ แต่: Lermontov - เมื่ออายุ 15 ปีเขาเขียนบทกวีเชิงพยากรณ์ "Prediction" - "ปีจะมาถึงปีที่น่ากลัวสำหรับรัสเซีย ... ")

บทบาทกับ การวิจัยทางสังคมวิทยา และการทดลองทางสังคมในการรับรู้ทางสังคม

โอกาส จิตใจมนุษย์ ในความรู้ของสังคมและมนุษย์ (ข้อ จำกัด เลวและดีเพราะเราไม่รู้อนาคตของเรา)

การยอมรับโดยนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสังคมและการมีอยู่ของกฎหมายวัตถุประสงค์ (หรือการปฏิเสธสิ่งนี้) นั่นคือจุดยืนของเขาเกี่ยวกับปัญหาออนโทโลยีของความรู้ความเข้าใจทางสังคม

ความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมดำเนินไปอย่างไร

อะไรคือความเป็นไปได้ของความรู้และขอบเขตของความรู้คืออะไร

3. คุณค่า (สัจพจน์) ด้านความรู้ความเข้าใจทางสังคม

(Gr. Axios - มีค่า)

ความรู้ความเข้าใจทางสังคมใด ๆ เกี่ยวข้องกับบางสิ่ง ค่านักวิจัย. ลำดับความสำคัญของคุณค่าเหล่านี้กำหนดทางเลือกของวัตถุแห่งความรู้วิธีการของมัน เฉพาะ การตีความผลการศึกษา

มันจะ จริง ความรู้ที่ได้รับดังนั้น? เป็นไปได้มากที่สุด - ใช่ tk ลำดับความสำคัญของมูลค่า กำหนดเท่านั้น ลักษณะและความจำเพาะ การวิจัยเองไม่ใช่การดำรงอยู่การทำงานและการพัฒนาของวัตถุการวิจัย

ผลการวิจัย:

ทั้งสามด้าน (ด้าน) ของความรู้ความเข้าใจทางสังคม (ontological, ญาณวิทยาและคุณค่า) ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด กันเองและ สร้างโครงสร้างที่สำคัญ กิจกรรมของมนุษย์ทางปัญญา

ความรู้ทางสังคม - การวิจัยและการเปิดเผยตรรกะที่ไม่จำเป็นของการพัฒนาสังคมมนุษย์การวิเคราะห์ปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม โลก - สังคมและธรรมชาติ - มีความหลากหลายและเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ การศึกษาโลกถือว่าสะท้อนให้เห็นอย่างเพียงพอในกิจกรรมการรับรู้ของอาสาสมัครมิฉะนั้นจะเป็นไปไม่ได้ที่จะเปิดเผยตรรกะภายในและรูปแบบของการพัฒนา นอกจากนี้พื้นฐานของความรู้ใด ๆ คือความเชื่อในความเที่ยงธรรมของโลกภายนอก เอสพี มีคุณสมบัติหลายประการเนื่องจากลักษณะเฉพาะของเป้าหมายของการวิจัยเอง

ประการแรกสังคมทำหน้าที่เป็นวัตถุซึ่งก็เป็นเรื่องเช่นกัน ตัวอย่างเช่นนักฟิสิกส์เกี่ยวข้องกับธรรมชาติเช่น กับวัตถุที่ตรงข้ามกับมัน ประการที่สองความสัมพันธ์ทางสังคมมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ในระดับมหภาคพวกเขาประกอบด้วยความสัมพันธ์ทางวัตถุการเมืองสังคมและจิตวิญญาณซึ่งเกี่ยวพันกันมากจนมี แต่สิ่งที่เป็นนามธรรมเท่านั้นที่สามารถแยกออกจากกันได้ แต่นอกเหนือจากระดับมหภาคแล้วยังมีระดับจุลภาคของชีวิตทางสังคมที่ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่าง ๆ ของสังคมยิ่งสับสนและขัดแย้งกันมากขึ้นและการเปิดเผยของพวกเขายังนำเสนอความยุ่งยากและความยุ่งยากมากมาย ประการที่สาม S. p. ไม่เพียง แต่ตรงเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะเป็นสื่อกลาง ปรากฏการณ์บางอย่างสะท้อนโดยตรงในขณะที่ปรากฏการณ์อื่น ๆ - ทางอ้อม ดังนั้นจิตสำนึกทางการเมืองจึงสะท้อนชีวิตทางการเมืองโดยตรงนั่นคือ มันเน้นที่ความสนใจเฉพาะในแวดวงการเมืองของสังคม สำหรับรูปแบบของจิตสำนึกสาธารณะเช่นปรัชญามันสะท้อนชีวิตทางการเมืองโดยอ้อมในแง่ที่ว่าการเมืองไม่ใช่เป้าหมายของการวิจัยโดยตรงแม้ว่าปรัชญาของมันจะสัมผัสกับบางแง่มุมก็ตาม ประการที่สี่ S. p. สามารถดำเนินการผ่านลิงค์สื่อกลางต่างๆ นั่นหมายความว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณในรูปแบบของความรู้บางรูปแบบเกี่ยวกับสังคมถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นและแต่ละรุ่นใช้ในการศึกษาและชี้แจงแง่มุมบางอย่างของสังคม ไม่มีนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณคนใดสามารถละเลยผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Herodotus และ Thucydides ได้ และไม่เพียง แต่ผลงานทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานทางปรัชญาของเพลโตอริสโตเติลและบุคคลสำคัญอื่น ๆ ของปรัชญากรีกโบราณด้วย ประการที่ห้าวิชาประวัติศาสตร์ไม่ได้อยู่อย่างโดดเดี่ยวจากกันและกัน พวกเขาอยู่ในกลุ่มบางกลุ่มฐานันดรและชนชั้น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เพียง แต่ก่อตัวเป็นปัจเจกบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอสังหาริมทรัพย์ชนชั้นจิตสำนึกทางวรรณะ ฯลฯ ซึ่งสร้างความยากลำบากให้กับนักวิจัยของสังคมด้วย ประการที่หกสังคมเปลี่ยนแปลงและพัฒนาเร็วกว่าธรรมชาติและความรู้ของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้จะล้าสมัยเร็วขึ้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องอัปเดตและเพิ่มคุณค่าอย่างต่อเนื่อง ที่เจ็ดพี. เกี่ยวข้องโดยตรงกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติของผู้ที่สนใจในการใช้ผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในการปฏิบัติของพวกเขา

พจนานุกรมศัพท์ปรัชญา ฉบับวิทยาศาสตร์ของศาสตราจารย์ V.G. Kuznetsova M. , INFRA-M, 2550, น. 536.

ความรู้ความเข้าใจทางสังคม

หัวข้อที่ 14. สังคมเป็นวัตถุแห่งความรู้

ส่วน IV. ปรัชญาสังคม

หัวข้อที่ 13. ความรู้ความเป็นไปได้และขอบเขต

ความรู้ความเข้าใจ- มี กระบวนการแสวงหาความรู้ เกี่ยวกับความเป็นอยู่ (เกี่ยวกับธรรมชาติสังคมมนุษย์)

ประกอบด้วย:

1) กระบวนการ การสะท้อน ความเป็นจริงในสมองของมนุษย์

2) มันเพิ่มเติม คำอธิบาย.

เรื่องของความรู้ความเข้าใจ - หนึ่ง who เรียนรู้ (บุคคลนักวิจัย)

วัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจ - แล้ว อะไร เป็นที่รู้จัก

วัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจของมนุษย์: โลกโดยรวมสังคมมนุษย์ความรู้เอง

หลัก แหล่งที่มา ความรู้:ความรู้สึกเหตุผลสัญชาตญาณ

วิธี ความรู้- ระบบกฎเทคนิควิธีการของกิจกรรมการวิจัยทางปัญญาและการปฏิบัติตามลักษณะของวัตถุที่ศึกษา

ระบบที่พบมากที่สุด วิธีการ ความรู้เช่นเดียวกับการสอนเกี่ยวกับวิธีการเหล่านี้ - มี ระเบียบวิธี (ไม่ใช่ญาณวิทยา!)

ทางวิทยาศาสตร์ วิธีการรับรู้: sensationalism, empiricism, rationalism, induction, deduction, analysis, synthesis ฯลฯ

การวิเคราะห์ - วิธีการรับรู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสูญเสียอวัยวะทางจิต (หรือของจริง) การสลายตัวของวัตถุเป็นองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ

ในขณะเดียวกันจิตใจของมนุษย์ก็มีความรู้ ไม่ได้มีประสิทธิภาพทั้งหมดตั้งแต่ ภายนอกและ นอกจากเขา พระราชบัญญัติ ไม่มีเหตุผล กองกำลังที่อยู่เหนือการควบคุมของเขา ( ดู Kant: "Critique of Pure Reason" - rationalism)

ไร้เหตุผลวิธีการรับรู้ - สัญชาตญาณสัญชาตญาณเจตจำนงความเข้าใจที่ลึกลับ ฯลฯ

รูปแบบของความรู้ความเข้าใจ:

1) แบบฟอร์ม ตระการตา ความรู้ความเข้าใจ: ความรู้สึกการรับรู้การเป็นตัวแทน

2) แบบฟอร์ม มีเหตุผลระดับที่สูงขึ้นของความรู้ความเข้าใจ: แนวคิดการตัดสินการอนุมาน

ระดับความรู้ความเข้าใจจากประสบการณ์ชีวิตประจำวันของบุคคล - เรื่องธรรมดา.

จริง - ความรู้ ขวา สะท้อนความเป็นจริงในหลักสูตรของการรับรู้

ประเภทของความจริง:

ความจริงแน่นอน - ความรู้ที่ครบถ้วนสมบูรณ์

ความจริงสัมพัทธ์ - ความรู้ที่ต้องใช้ความละเอียดลึกซึ้งและละเอียดอ่อนตลอดเวลา

เกณฑ์ของความจริงซึ่งถือเป็นรายการหลัก (โดยเฉพาะใน มาร์กซิสต์ ญาณวิทยา) - การปฏิบัติ

ความเป็นอิสระของความจริงจากเรื่องที่รู้หมายถึงมัน ความเที่ยงธรรม.

ความสงสัย - ตำแหน่งทางปรัชญา หนี้สงสัยจะสูญ ในความเป็นไปได้ที่จะเข้าถึงความจริง

หัวข้อ№14-18

ลำดับที่ 14. สังคมเป็นวัตถุแห่งความรู้

ลำดับที่ 15. พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของปรัชญาสังคม

ลำดับที่ 16. สังคมเป็นระบบการพัฒนาตนเองที่สำคัญ

ลำดับที่ 17. ขอบเขตหลักของสังคม

ลำดับที่ 18. ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม

ความรู้ความเข้าใจทางสังคม -มีการได้มาและระบบความรู้เกี่ยวกับ สังคม (สังคม).

สังคม ความรู้เป็นหนึ่งใน พันธุ์ ความรู้ (โดยทั่วไป)

คุณสมบัติ:ความรู้ความเข้าใจทางสังคม:

1. ความซับซ้อนและความยาก เมื่อเปรียบเทียบกับความรู้ความเข้าใจประเภทอื่น ๆ (เช่นธรรมชาติ) เนื่องจากความสูง ที่มีคุณภาพแตกต่างกัน สังคมการกระทำในนั้น มีสติ กองกำลัง (ผู้คนที่ได้รับความปรารถนาความปรารถนาความปรารถนา ฯลฯ )

2. ปัจจัยส่วนบุคคลของเรื่อง ความรู้ (ความแตกต่างของผู้วิจัย - ประสบการณ์สติปัญญาความสนใจความชอบ ฯลฯ )

3. เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ ความรู้ความเข้าใจทางสังคม - ระดับหนึ่งของการพัฒนาสังคมโครงสร้างทางสังคมผลประโยชน์ที่โดดเด่น

ดังนั้น - มากมาย มุมมองและทฤษฎีที่อธิบายพัฒนาการและการทำงานของสังคม

ทุกอย่างเป็นตัวกำหนด เฉพาะ และ ความยากลำบาก ความรู้ความเข้าใจทางสังคม

ความจำเพาะของความรู้ความเข้าใจทางสังคมนี้ส่วนใหญ่กำหนดลักษณะและลักษณะของสิ่งต่างๆ ปาร์ตี้ ความรู้ความเข้าใจทางสังคม

§ 2. เรื่องหน้าที่และบทบาทของปรัชญาสังคมในความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคม

ปรัชญาสังคม - หนึ่งใน สังคมศาสตร์ศึกษาปัญหาของสังคมเช่นเดียวกับ หนึ่งใน สาขาวิชาปรัชญา

เธอมีความพิเศษของตัวเอง วัตถุ และ สิ่ง ความรู้.

วัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจปรัชญาสังคม: มนุษย์ สังคม.

สังคม - มี พิเศษรูปแบบของการเป็นอื่นที่ไม่ใช่ธรรมชาติ ความเป็นจริงทางสังคมขึ้นอยู่กับ ปฏิสัมพันธ์อย่างมีสติ คน.

เรื่องของปรัชญาสังคม -การเรียน ปัญหาที่พบบ่อยที่สุด การเกิดขึ้นการดำรงอยู่และการพัฒนา สังคมและมนุษย์ ในฐานะสมาชิกของสังคม

พื้นที่หลักของการวิจัยในปรัชญาสังคม:

1. ความสม่ำเสมอของการดำรงอยู่และการพัฒนาของสังคมมนุษย์

2. โครงสร้างของสังคมรูปแบบและวิธีการทำงาน

3. มนุษย์เป็นเรื่องและเป้าหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ความรู้ความเข้าใจทางสังคม - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณลักษณะของหมวดหมู่ "Social cognition" 2017, 2018

หัวข้อที่ 14. สังคมเป็นวัตถุแห่งความรู้

ส่วน IV. ปรัชญาสังคม

หัวข้อที่ 13. ความรู้ความเป็นไปได้และขอบเขต

ความรู้ความเข้าใจ- มี กระบวนการแสวงหาความรู้ เกี่ยวกับความเป็นอยู่ (เกี่ยวกับธรรมชาติสังคมมนุษย์)

ประกอบด้วย:

1) กระบวนการ การสะท้อน ความเป็นจริงในสมองของมนุษย์

2) มันเพิ่มเติม คำอธิบาย.

เรื่องของความรู้ความเข้าใจ - หนึ่ง who เรียนรู้ (บุคคลนักวิจัย)

วัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจ - แล้ว อะไร เป็นที่รู้จัก

วัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจของมนุษย์: โลกโดยรวมสังคมมนุษย์ความรู้เอง

หลัก แหล่งที่มา ความรู้:ความรู้สึกเหตุผลสัญชาตญาณ

วิธี ความรู้- ระบบกฎเทคนิควิธีการของกิจกรรมการวิจัยทางปัญญาและการปฏิบัติตามลักษณะของวัตถุที่ศึกษา

ระบบที่พบมากที่สุด วิธีการ ความรู้เช่นเดียวกับการสอนเกี่ยวกับวิธีการเหล่านี้ - มี ระเบียบวิธี (ไม่ใช่ญาณวิทยา!)

ทางวิทยาศาสตร์ วิธีการรับรู้: sensationalism, empiricism, rationalism, induction, deduction, analysis, synthesis ฯลฯ

การวิเคราะห์ - วิธีการรับรู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสูญเสียอวัยวะทางจิต (หรือของจริง) การสลายตัวของวัตถุเป็นองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ

อย่างไรก็ตามจิตใจของมนุษย์ในด้านความรู้ ไม่มีอำนาจทุกอย่างตั้งแต่ ภายนอกและ นอกจากเขา พระราชบัญญัติ ไม่มีเหตุผล กองกำลังที่อยู่เหนือการควบคุมของเขา ( ดู Kant: "Critique of Pure Reason" - rationalism)

ไร้เหตุผลวิธีการรับรู้ - สัญชาตญาณสัญชาตญาณเจตจำนงความเข้าใจที่ลึกลับ ฯลฯ

รูปแบบของความรู้ความเข้าใจ:

1) แบบฟอร์ม ตระการตา ความรู้ความเข้าใจ: ความรู้สึกการรับรู้การเป็นตัวแทน

2) แบบฟอร์ม มีเหตุผลระดับที่สูงขึ้นของความรู้ความเข้าใจ: แนวคิดการตัดสินการอนุมาน

ระดับความรู้ความเข้าใจจากประสบการณ์ชีวิตประจำวันของบุคคล - เรื่องธรรมดา.

จริง - ความรู้ ขวา สะท้อนความเป็นจริงในหลักสูตรของการรับรู้

ประเภทของความจริง:

ความจริงแน่นอน - ความรู้ที่ครบถ้วนสมบูรณ์

ความจริงสัมพัทธ์ - ความรู้ที่ต้องใช้ความละเอียดลึกซึ้งและละเอียดอ่อนตลอดเวลา

เกณฑ์ของความจริงซึ่งถือเป็นรายการหลัก (โดยเฉพาะใน มาร์กซิสต์ ญาณวิทยา) - การปฏิบัติ

ความเป็นอิสระของความจริงจากเรื่องที่รู้หมายถึงมัน ความเที่ยงธรรม.

ความสงสัย - ตำแหน่งทางปรัชญา หนี้สงสัยจะสูญ ในความเป็นไปได้ที่จะเข้าถึงความจริง

หัวข้อ№14-18

ลำดับที่ 14. สังคมเป็นวัตถุแห่งความรู้

ลำดับที่ 15. พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของปรัชญาสังคม

ลำดับที่ 16. สังคมเป็นระบบการพัฒนาตนเองที่สำคัญ

ลำดับที่ 17. ขอบเขตหลักของสังคม

ลำดับที่ 18. ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม

ความรู้ความเข้าใจทางสังคม -มีการได้มาและระบบความรู้เกี่ยวกับ สังคม (สังคม).

สังคม ความรู้เป็นหนึ่งใน พันธุ์ ความรู้ (โดยทั่วไป)

คุณสมบัติ:ความรู้ความเข้าใจทางสังคม:

1. ความซับซ้อนและความยาก เมื่อเทียบกับความรู้ประเภทอื่น ๆ (เช่นธรรมชาติ) เนื่องจากสูง ที่มีคุณภาพแตกต่างกัน สังคมการกระทำในนั้น มีสติ กองกำลัง (ผู้คนที่ได้รับความปรารถนาความปรารถนาความปรารถนา ฯลฯ )

2. ปัจจัยส่วนบุคคลของเรื่อง ความรู้ (ความแตกต่างของผู้วิจัย - ประสบการณ์สติปัญญาความสนใจความชอบ ฯลฯ )

3. เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ ความรู้ความเข้าใจทางสังคม - ระดับหนึ่งของการพัฒนาสังคมโครงสร้างทางสังคมผลประโยชน์ที่โดดเด่น

ดังนั้น - มากมาย มุมมองและทฤษฎีที่อธิบายพัฒนาการและการทำงานของสังคม

ทุกอย่างเป็นตัวกำหนด เฉพาะ และ ความยากลำบาก ความรู้ความเข้าใจทางสังคม

ความจำเพาะของความรู้ความเข้าใจทางสังคมนี้ส่วนใหญ่กำหนดลักษณะและลักษณะของสิ่งต่างๆ ปาร์ตี้ ความรู้ความเข้าใจทางสังคม

§ 2. เรื่องหน้าที่และบทบาทของปรัชญาสังคม
ในความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคม

ปรัชญาสังคม - หนึ่งใน สังคมศาสตร์ศึกษาปัญหาของสังคมเช่นเดียวกับ หนึ่งใน สาขาวิชาปรัชญา

เธอมีความพิเศษของตัวเอง วัตถุ และ สิ่ง ความรู้.

วัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจปรัชญาสังคม: มนุษย์ สังคม.

สังคม - มี พิเศษรูปแบบของการเป็นอื่นที่ไม่ใช่ธรรมชาติ ความเป็นจริงทางสังคมขึ้นอยู่กับ ปฏิสัมพันธ์อย่างมีสติ คน.

เรื่องของปรัชญาสังคม -การเรียน ปัญหาที่พบบ่อยที่สุด การเกิดขึ้นการดำรงอยู่และการพัฒนา สังคมและมนุษย์ ในฐานะสมาชิกของสังคม

พื้นที่หลักของการวิจัยในปรัชญาสังคม:

1. ความสม่ำเสมอของการดำรงอยู่และการพัฒนาของสังคมมนุษย์

2. โครงสร้างของสังคมรูปแบบและวิธีการทำงาน

3. มนุษย์เป็นเรื่องและเป้าหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ความรู้ความเข้าใจทางสังคมคืออะไร?

1. ความรู้ความเข้าใจทางสังคม * กระบวนการแสวงหาและพัฒนาความรู้เกี่ยวกับบุคคลและสังคม คุณสมบัติหลักของการรับรู้ทางสังคมคือความบังเอิญของหัวเรื่องและวัตถุของความรู้ความเข้าใจ สิ่งนี้มีผลต่อทั้งกระบวนการของความรู้ความเข้าใจและผลลัพธ์ของมัน สังคมจะรู้จักตัวเองในด้านการรับรู้ทางสังคม ความรู้ทางสังคมที่ได้รับมักเกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของบุคคลในวิชาความรู้ การรับรู้ทางสังคมเริ่มต้นด้วยการจัดตั้งข้อเท็จจริงทางสังคม ซึ่งรวมถึง: การกระทำหรือการกระทำของบุคคลหรือกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ ผลิตภัณฑ์จากวัสดุหรือกิจกรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน ความคิดเห็นการตัดสินการประเมินผู้คน การเลือกและการอธิบายข้อเท็จจริงเหล่านี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับโลกทัศน์ของนักวิจัยความสนใจของกลุ่มสังคมที่เขาอยู่รวมถึงงานที่เขากำหนดไว้สำหรับตัวเอง เป้าหมายของการรับรู้ทางสังคมเช่นเดียวกับความรู้ความเข้าใจโดยทั่วไปคือการสร้างความจริง อย่างไรก็ตามไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะสร้างขึ้นในกระบวนการของการรับรู้ทางสังคม เป้าหมายของความรู้ความเข้าใจซึ่งก็คือสังคมมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและอยู่ในการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นการกำหนดกฎหมายทางสังคมจึงเป็นเรื่องยากและกฎหมายทางสังคมแบบเปิดจึงมีความเป็นไปได้ ความเป็นไปได้ในการใช้วิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เช่นการทดลองก็มี จำกัด เช่นกัน วิธีการวิจัยทางสังคมที่แพร่หลายที่สุดคือนามธรรมทางวิทยาศาสตร์ดังนั้นในการรับรู้ทางสังคมบทบาทของความคิดหลักการและวิธีการจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง แหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับสังคมคือการปฏิบัติทางสังคม เนื่องจากชีวิตทางสังคมเปลี่ยนแปลงเร็วพอในกระบวนการของการรับรู้ทางสังคมเราสามารถพูดถึงการสร้างความจริงเชิงสัมพัทธ์เท่านั้น เป็นไปได้ที่จะเข้าใจและอธิบายกระบวนการทางสังคมได้อย่างถูกต้องก็ต่อเมื่อใช้แนวทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมกับปรากฏการณ์ทางสังคม ในการรับรู้ทางสังคมความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับแต่ละบุคคล แต่อยู่บนพื้นฐานของรูปธรรม - สากลตามธรรมชาตินี่คือพัฒนาการทางความหมายเชิงคุณค่าและการสืบพันธุ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์เสมอ มีแหล่งที่มาที่แตกต่างกันระหว่างวัตถุและเรื่องของความรู้ความเข้าใจ
   ki (เขียนโบราณคดี ฯลฯ ) นั่นคือความเป็นจริงทางสังคมปรากฏในข้อความในการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์
2. ความรู้ความเข้าใจเป็นกระบวนการของกิจกรรมของมนุษย์ซึ่งเนื้อหาหลักคือการสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในจิตใจของเขาและผลที่ตามมาคือการได้มาซึ่งความรู้ใหม่เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา ในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจมีสองด้านเสมอ: เรื่องของความรู้ความเข้าใจและเป้าหมายของความรู้ความเข้าใจ ในความหมายแคบ ๆ เรื่องของการรับรู้มักถูกเข้าใจว่าเป็นบุคคลที่มีความรู้ความเข้าใจซึ่งกอปรด้วยเจตจำนงและจิตสำนึกในสังคมวงกว้าง เป้าหมายของความรู้ความเข้าใจตามลำดับอาจเป็นวัตถุที่สามารถรับรู้ได้หรือในความหมายกว้าง ๆ คือโลกรอบข้างทั้งหมดภายในขอบเขตที่บุคคลและสังคมโดยรวมมีปฏิสัมพันธ์กับมัน